教案的編寫要遵循科學(xué)、規(guī)范、靈活和實(shí)用的原則，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。在教案中要注意教學(xué)過程的連貫性和遞進(jìn)性，引導(dǎo)學(xué)生逐步理解和掌握知識。好的教案能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇一
2.閱讀課文節(jié)選部分，初步了解荒誕派戲劇的特征;。
3.結(jié)合以前學(xué)過的戲劇類課文，分析荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同;。
4.通過了解世界現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的絢爛色彩，進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)審美能力。
我們在上學(xué)期學(xué)過莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》，寫了一對互相愛慕的青年在封建制度下雙雙慘死的悲劇，表現(xiàn)了當(dāng)時英國社會封建和反封建兩種社會力量的矛盾和斗爭。課本節(jié)選了全劇的最后一場。先寫了朱麗葉殉情，然后寫勞倫斯長老敘述羅密歐與朱麗葉雙雙殉情的原因和經(jīng)過，最終使兩個仇家合解。劇本中的人物對話，語言簡練，音韻和諧，蘊(yùn)含著濃郁的詩情，表現(xiàn)出人物豐富的內(nèi)心世界。這是文藝復(fù)興時期的作品。
然而，世界現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展到20世紀(jì)50年代，隨著荒誕派戲劇在巴黎戲劇舞臺上的上演，傳統(tǒng)戲劇的寫作手法被打破了，貝克特等作家創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式別開生面的劇作。我們今天要學(xué)的《等待戈多》就是其中的代表作之一。
荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同主要有以下三點(diǎn)：
1.傳統(tǒng)戲劇有完整的戲劇情節(jié)，有豐滿突出的人物形象，有人物之間的性格或其他方面的沖突，“沖突即戲劇”;而荒誕派戲劇則幾乎沒有完整復(fù)雜的戲劇情節(jié)，沒有完整的戲劇程式。
2.戲劇場面、舞臺形象的不同?；恼Q派戲劇不關(guān)心是否具有現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，強(qiáng)調(diào)象征意義。
3.戲劇語言與人物表演不同?；恼Q派戲劇采用了一種支離破碎的語言，表明對傳統(tǒng)戲劇語言的反叛。
教師有意識地利用學(xué)生初步閱讀的感受，引入“荒誕派戲劇”這一概念，然后介紹荒誕派戲劇的由來、思想基礎(chǔ)、表現(xiàn)主題的形式等。介紹重點(diǎn)應(yīng)放在其與傳統(tǒng)戲劇的區(qū)別上，如荒誕派戲劇不去表現(xiàn)人物的性格和人物的相互關(guān)系，不強(qiáng)調(diào)戲劇性的故事情節(jié)，不要求在舞臺上展開尖銳的矛盾沖突等。
這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生通過閱讀，在教師介紹的荒誕派戲劇的相關(guān)常識指導(dǎo)下，具體體會荒誕派戲劇表現(xiàn)主題的形式，從而認(rèn)識這一現(xiàn)代文體。
學(xué)生對作品有了一定的了解之后，教師對作者作一些簡要的介紹，重點(diǎn)介紹貝克特在荒誕派戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域的地位與貢獻(xiàn)，接著聯(lián)系學(xué)生已有的現(xiàn)代歷史知識，簡要介紹一下第二次世界大戰(zhàn)前后的社會現(xiàn)實(shí)，以幫助學(xué)生理解作品的主題。
閱讀《等待戈多》全劇。
教師可以對作品的主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)及語言等方面作較為全面的分析。
教師要講清這部劇作一改傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)模式，劇中沒有戲劇沖突，沒有起因一發(fā)展一高潮一結(jié)局的情節(jié)結(jié)構(gòu)，沒有豐滿、完整的人物性格的刻畫，沒有精彩富有哲理的人物對話，代之的是沒有跌宕起伏的、無頭無尾的情節(jié)，毫無人格魅力的卑微、骯臟、猥瑣的“非人”和重復(fù)機(jī)械、單調(diào)乏味、不合乎邏輯的語言。雖然這是一出“什么也沒發(fā)生”的戲劇，但卻揭示了“人類在一個荒謬宇宙中的尷尬處境”，表現(xiàn)了“上帝死去”后人生意義和終極目標(biāo)的.失落造成了人存在的虛無與荒誕感。
1.將本文排演成課本劇。
2.根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體條件，布置學(xué)生課外閱讀一些荒誕派戲劇作品，以加深對這類作品的認(rèn)知。
荒誕派戲劇是一個反傳統(tǒng)的戲劇流派,試研究荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同。
研究提綱：
1.可重點(diǎn)比較二者在戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)、戲劇沖突、人物設(shè)置與刻畫等方面的不同。
2.需采用點(diǎn)面結(jié)合的方法，即舉出荒誕派戲劇的代表作品與傳統(tǒng)戲劇的典范作品，并對之作具體分析，在此基礎(chǔ)上比較二者的不同。
3.應(yīng)縱深比較，即從形式到內(nèi)容，從作品到作家創(chuàng)作指導(dǎo)思想進(jìn)行比較。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇二
《中國建筑的特征》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修5第四單元的第一篇課文。本文是一篇自然科學(xué)小論文，屬于實(shí)用類文本。單元說明里指出：閱讀這些作品，既可得到科學(xué)知識的啟迪，又可得到科學(xué)美感的陶冶;在學(xué)習(xí)中，要理清作者的思路，歸納文章的觀點(diǎn)，品味這類文章的語言特點(diǎn)。
本課與其他說明文的不同之處在于文體劃分，本單元又提出“自然科學(xué)小論文”這一新概念，所以應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識此類文章與一般的說明文的區(qū)別。本文講的是建筑方面的知識，對學(xué)生來講是個新領(lǐng)域，所以，本課的教學(xué)就要讓學(xué)生對作品介紹的科學(xué)知識有所了解，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。對這種應(yīng)用文體有一個整體上的把握，對文章的寫法做一些有益的探討，鼓勵學(xué)生大膽闡述自己的看法，培養(yǎng)科學(xué)探究精神。
【學(xué)情教法分析】。
高三的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過很多說明文了，對說明順序、說明方法這些術(shù)語已經(jīng)了然于心，以他們的思維水平，對理清思路，歸納觀點(diǎn)，品味語言等常規(guī)閱讀要求也能通過自讀解決。
事實(shí)上，學(xué)生對科普文章是不感興趣的，何況是講他們接觸不多的傳統(tǒng)建筑，所以教師勢必要提供一些精美的圖片讓學(xué)生欣賞，縮短學(xué)生與文本的距離。
文章太長，術(shù)語較多也是學(xué)生不喜歡文本，難以讀懂文本的重要原因。所以課前應(yīng)該給足夠的時間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，而以文體特征為綱要，以標(biāo)題為切入點(diǎn)，探討文章各部分與中國建筑的特征的關(guān)系，能夠輕松地理清文章脈絡(luò)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：工具性與人文性統(tǒng)一才是語文課程的基本性質(zhì)。正如古人所言的“文以載道”，“工具性”告訴我們“是什么”，“人文性”則告訴我們“應(yīng)該怎樣”。而本文是體現(xiàn)二者結(jié)合的再好不過的范例。所以本設(shè)計重在讓學(xué)生明確本文寫了什么，怎么寫的以及寫作的目的何在。通過探討“寫了什么”和“怎么寫的”讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)建筑的特征，學(xué)習(xí)寫作自然科學(xué)小論文的基本方法，強(qiáng)化科學(xué)探究意識;通過探討“寫作目的”領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛國心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識與能力：了解中國建筑的基本特征，掌握文體特點(diǎn)，嘗試小論文的創(chuàng)作。
2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生理清課文結(jié)構(gòu)層次;通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情，樹立科學(xué)意識;領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛國心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。
【教學(xué)重點(diǎn)】了解中國建筑的基本特征，理解作者的創(chuàng)作意圖。
【教學(xué)難點(diǎn)】對文中部分術(shù)語和主要觀點(diǎn)的理解。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟悉課文內(nèi)容;通過查工具書解決生字詞，了解梁思成先生的生平。
2、教師課前制作多媒體課件。
【教學(xué)方法】講授法、演示法、討論法、練習(xí)法。
【教學(xué)過程】。
一、圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
(幻燈片顯示垂花門圖片)這僅僅是一扇門，可它上上下下里里外外都透著一股濃郁的中國味。今天就讓我們推開這扇門，去看看中國建筑的特征。
二、整體感知，明確目標(biāo)。
(1)本文是一篇什么體裁的文章?
(2)我們要從這篇文章中學(xué)習(xí)什么呢?(這堂課要達(dá)成的目標(biāo))。
三、研讀課文，討論問題。
(1)“中國建筑”這個概念的外延太大了，文中作者有沒有從時間上限制它的范圍?
(3)這九點(diǎn)特征應(yīng)該是并列關(guān)系，我們能不能根據(jù)自己的喜好，隨意打亂它們的順序?
(6)作者談各民族的建筑之間的“可譯性”這個問題，最終要表達(dá)什么意思?
小結(jié)：梁實(shí)秋先生曾經(jīng)這樣評價梁啟超先生，說他是“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者”，我們可不可以這樣說，梁思成先生同他的父親一樣，也是“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者”?愛國愛民，憂國憂民就是我國知識分子的優(yōu)點(diǎn)。
(8)最后一部分是不是畫蛇添足?
(9)結(jié)合本文談?wù)勛匀豢茖W(xué)小論文有什么特點(diǎn)?(小結(jié))。
四、布置練習(xí)，學(xué)以致用。
練習(xí)題(任選一題)：
1、家鄉(xiāng)的老房子。
2、探尋中國傳統(tǒng)建筑中的文化氣息。
要求：課外查閱資料，長短不限，重要的是記下自己的學(xué)習(xí)成果。
向同學(xué)們介紹一位同學(xué)：北京清華大學(xué)附中高三年級的朱若辰，一位寫出碩士論文的高中生。(幻燈片顯示相關(guān)材料)只要同學(xué)們能做有心人，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，認(rèn)真鉆研，也能學(xué)有所成。
【板書設(shè)計】。
中國建筑的特征。
梁思成。
范疇自然科學(xué)小論文。
特征“小”
成因文法科學(xué)性。
意義可譯性獨(dú)創(chuàng)性。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇三
1、知識目標(biāo)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：休會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
3、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物的熱愛情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：休會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
四、課時安排：1課時。
五、教學(xué)步驟。
(一)情景導(dǎo)入。
同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個問題。
(二)作家作品簡介。
劉易斯·托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學(xué)院院士。
(三)整體感知，明確本文寫作思路。
明確：
第一部分(第1至3段)：從一個事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)系起來，從而得出自己的論點(diǎn)，人類社會與生物社會有共通之處。
第二部分(第4至10段)：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。
第三部分(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會的生活。
(四)合作探究。
1.第一段作者開篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會的?為什么這樣描繪呢?
明確：他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊(duì)”。
這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。
2.第二段作者說到生物學(xué)界對“人與動物相似”的觀點(diǎn)是什么?
明確：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”也就是說，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。
3.但是，作者擺了一個怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)?
作者提出了一個不爭的事實(shí)：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因?yàn)檫@是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！倍髡邊s不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類毫無二致?！八鼈兪裁炊几?，就差看電視了?！痹谶@里，作者有意用描述人類社會行為的語言來描述螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達(dá)了一個鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。
4.請同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動物來證明自己的觀點(diǎn)。
明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥。
作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，說明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群全看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。
明確：作者這樣說，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語氣，妝他們的邏輯來說的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實(shí)，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。
6.作者在談到動物與人類的行為時，為什么多從個體與群體兩個方面作比較分析?試結(jié)合作者的論述加以說明。
明確：作者在談到動物與為類的行為時，多從個體與群體兩個方面作比較分析，這是因?yàn)樯鐣c個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與，而對于社會性生物而言，個體也難以離開社會而生存。所以，無論是談?wù)撊说纳鐣裕€是談?wù)搫游锏纳鐣?，都離不開對個體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現(xiàn)出來的智慧是有限的;對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依賴性更強(qiáng);人類的個體具有相對的獨(dú)立性，可以短時間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。
7、大家覺得課文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處?
明確：本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動，集體協(xié)作式的勞動，有目的的行為，互相交換信息等。
明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們?nèi)祟愲m然比動物更具社會性，但是我們并沒有真正做到聯(lián)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。
9、最后，作者對科研提出了什么希望?
明確：“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)是、靜思的事。是的，在最初幾個階段是這樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來?！弊髡呦Ｍ茖W(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
(五)能力提升。
整篇課文作者探討了生物的社會性，但是作者真正的目的是什么呢?
明確：作者談?wù)撋锏纳鐣裕裹c(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識，不然就會陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰淼姆N種困境之中。無可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
(六)規(guī)律總結(jié)。
本文采用了哪些論證方法?
明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨?，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會行為有著共同性;其次，作者在論述中，無論是對人還是對欺也生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會化的重要性;再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲類，略菌類，魚類、鳥類)，這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。
(七)學(xué)與練：結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。
1、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。
明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。
2、螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。
3、它們什么都干，就差看電視了。
明確：用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧!
4、它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。
以“輕蔑”的口氣評論一只“獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)它們個體智慧的微不足道。
5、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。
(八)課堂小結(jié)。
同學(xué)們，原來生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類千萬不能盲目自大，要充分認(rèn)識自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個體的智慧，也要重視群體的智慧，因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。
(九)板書設(shè)計。
螞蟻能思考科學(xué)發(fā)展。
密蜂有智慧人類社會。
生物社會黏菌靠集體探索新解。
鯡魚。
生物的社會組織同人類的極為相似。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇四
第二輪復(fù)習(xí)，教師必須明確重點(diǎn)，對高考考什么，怎樣考，應(yīng)了若指掌。只有這樣，才能講深講透，講練到位。
二輪復(fù)習(xí)中要進(jìn)行模擬練習(xí)并提高模擬練習(xí)效果，模擬練習(xí)效果直接關(guān)系到最后的成績。
（1）明確模擬練習(xí)的目的?？忌灰獧z測知識的全面性，方法的熟練性和運(yùn)算的準(zhǔn)確性，發(fā)現(xiàn)自己的某些不足或空白，以求復(fù)習(xí)時有的放矢；二要在平時考試中練就考試技能技巧，學(xué)會合理安排時間，達(dá)到既快又對；三要提高應(yīng)試的心理素質(zhì)，能夠在任何狀況下都心態(tài)平和，保證大腦對試題的興奮度。
（2）嚴(yán)格有規(guī)律地進(jìn)行限時訓(xùn)練。二輪復(fù)習(xí)時間緊，任務(wù)重，學(xué)生要進(jìn)行限時訓(xùn)練，特別是強(qiáng)化對解答選擇題、填空題的限時訓(xùn)練，并在速度體驗(yàn)中提高正確率，將平時考試當(dāng)作高考，嚴(yán)格按時完成。
（3）先做練習(xí)后看答案。模擬練習(xí)時應(yīng)該先模擬高考完成整套練習(xí)，最后對照答案給自己打分，甚至可以記錄時間及分?jǐn)?shù)，感受自己進(jìn)步的過程。邊看答案邊做練習(xí)的過程是很難使自己的能力得到提升的。
（4）注重題后反思。出現(xiàn)問題不可怕，可怕的是不知道問題的存在。對錯題從各種角度反復(fù)處理，爭取相同的錯誤只犯一次及時處理問題，爭取問題不過夜。
備考復(fù)習(xí)資料編寫要求：
1、科學(xué)性：知識必須準(zhǔn)確無誤，表述要嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)；試題要精選，要緊扣提綱，不能有偏、怪、錯題。
2、系統(tǒng)性：條理清楚，有利于學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固和練習(xí)，有利于教師課堂教學(xué)及反饋指導(dǎo)。
3、針對性：針對本校、本年級學(xué)生實(shí)際，所選例題、練習(xí)題，及針對性訓(xùn)練應(yīng)有層次性以適宜不同班學(xué)生的需求。所有例題、練習(xí)題及專題都應(yīng)有答案提示。
4、分文、理科編寫。每個專題在實(shí)際實(shí)施前兩周將電子稿件與文本一并提交編寫組討論，實(shí)施前一周打印分發(fā)。
應(yīng)試復(fù)習(xí)教學(xué)要求：
1）關(guān)注學(xué)生思維發(fā)展。
2）關(guān)注學(xué)生獲取知識的質(zhì)量。
3）關(guān)注學(xué)生應(yīng)用知識的靈活性和綜合性。
4）關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)意識、數(shù)學(xué)能力的形成。
5）關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法的形成。
6）關(guān)注學(xué)生個人情感發(fā)展與個性思維品質(zhì)的形成。
7）關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)情緒、應(yīng)試心理。
8）關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋指導(dǎo)與個別輔導(dǎo)。
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高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇五
了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。
體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。
學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。
積累實(shí)詞、虛詞與句式。
積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。
把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。
通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。
這篇課文篇幅較長，內(nèi)容的難度也比較大。第一，文章內(nèi)容涉及作者家世、古代刑法種類、古代王侯將相受辱事例、圣賢們在逆境中發(fā)憤著書事例等，學(xué)生對這些一般都不太熟悉，難免產(chǎn)生隔閡。
第二，本文在寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿，許多語句都有深刻的內(nèi)涵，而學(xué)生由于人生閱歷尚淺，短時間內(nèi)恐怕難以透徹理解。解決這些困難的關(guān)鍵，在啟發(fā)學(xué)生自行領(lǐng)悟，要把基點(diǎn)放在啟發(fā)學(xué)生自行領(lǐng)悟上。另外本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師宜多指導(dǎo)并檢查學(xué)生對文意的理解。
誦讀點(diǎn)撥、討論指導(dǎo)。
課文錄音。投影展示課文結(jié)構(gòu)和部分文句。
：三課時。
布置預(yù)習(xí)：學(xué)生看單元后知識短文《司馬遷和〈史記〉》。
“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。
1、請學(xué)生默讀由看單元后知識短文《司馬遷和〈史記〉》，然后介紹自己所了解的司馬遷。
2、教師補(bǔ)充介紹作者及《史記》。
司馬遷(約前145——約前90)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職)。
司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說?！妒酚洝ぬ饭孕颉酚羞@樣的記載：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘;北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸。”
元封三年(前108)，司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)，為《史記》的寫作提供了豐富的資料。
天漢二年(前99)，在《史記》草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄后任中書令(掌管皇家機(jī)要文件)，繼續(xù)發(fā)憤著書，于征和二年(前91)寫成《史記》。
《史記》簡介。
《史記》是我國第一部記傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬字。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫史的體例。
《史記》有很高史學(xué)價值。班固稱贊這部書說：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。”(《漢書·司馬遷傳》)意思是它高度地反映了歷史的真實(shí)。不僅如此，其中《陳涉世家》肯定了陳涉起義的作用;《河渠書》《平準(zhǔn)書》《貨殖列傳》反映了社會經(jīng)濟(jì)生活;《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記敘了少數(shù)民族的活動，這些都是本書的優(yōu)點(diǎn)。
3、解題。
“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇六
高考語文復(fù)習(xí)越來越規(guī)范化、序列化了。打開各種網(wǎng)站，有關(guān)高考復(fù)習(xí)的信息目不暇接，這些信息雖然有的相當(dāng)重要，但其中也有不少都是擾亂視聽的，越看越摸不著頭腦，越看越覺得無從下手，因?yàn)檎Z文復(fù)習(xí)面廣量大，如果僅僅是純粹的就語文考點(diǎn)講語文考點(diǎn)恐怕見效不大，尤其是不能使學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力有多大的改觀。很多老師用加大作業(yè)量、延長在校時間的方法來進(jìn)行語文復(fù)習(xí)，短期內(nèi)效果會較為顯著，但時間一長，收效就每況越下，到高考前夕甚至?xí)寣W(xué)生越學(xué)越怕，越學(xué)越死，不能舉一反三，更不能日益自信。
語文復(fù)習(xí)自有其重要的方法，這種方法必須與語文學(xué)科的特點(diǎn)是高度吻合的，換句話說，語文學(xué)科有自身的特點(diǎn)，語文高考復(fù)習(xí)方法的選擇必須充分體現(xiàn)語文學(xué)科特點(diǎn)。語文學(xué)習(xí)需要積淀，語文復(fù)習(xí)必須關(guān)注這樣的積淀，不能為復(fù)習(xí)某一點(diǎn)而不及其余，要有整體觀、全局觀，應(yīng)試是必要的，但如果陷入應(yīng)試教學(xué)就南轅北轍了。復(fù)習(xí)的本質(zhì)是讓學(xué)生鞏固所學(xué)，掌握該掌握的知識，形成該形成的能力，為將來的更高一階段的順利學(xué)習(xí)打下厚實(shí)的基礎(chǔ)，為將來的終身學(xué)習(xí)、自我發(fā)展打下堅實(shí)的根基。
現(xiàn)在一般把高考語文復(fù)習(xí)分為三輪，每一輪復(fù)習(xí)都是有所側(cè)重的，每一輪的復(fù)習(xí)不僅要講究針對性，也需要強(qiáng)調(diào)聯(lián)系性和有效性，但時下的很多高考復(fù)習(xí)第二輪資料都是“以練代講”的多，主要體現(xiàn)于題海戰(zhàn)，這恐怕是不適宜的。實(shí)際上，在高三復(fù)習(xí)的全過程中，真正做完整試卷的時間不宜過多，有的老師為學(xué)生提供數(shù)十套卷子給學(xué)生做是萬萬要不得的，一來學(xué)生的時間有限，顧此就會失彼，其他學(xué)科也需要學(xué)生花時間，二來學(xué)生會產(chǎn)生厭學(xué)心理或應(yīng)付心理，越做越不想做，越做越不動腦筋做，三來缺少反省的機(jī)會，越做越機(jī)械，越做越鉆牛角尖，能力上不去。其實(shí)，語文的有效復(fù)習(xí)應(yīng)建立于三大方面，一是有扎實(shí)的語言表達(dá)基本功，有廣闊的閱讀視野，形成一定的閱讀經(jīng)驗(yàn);二是要有一定的寫作能力，一方面有文體規(guī)范意識，一方面有智慧思考、靈性表達(dá)的能力;三是具有答題的規(guī)范意識，對各種題型的答題要求了然于胸，不能該拿到的分眼睜睜就失去了。對“答題規(guī)范”的復(fù)習(xí)迎考訓(xùn)練所花的時間應(yīng)該是有限的，臨考前的數(shù)周內(nèi)可以通過做幾套完整的試卷，進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)就很容易搞定，尤其是只要教師真正心中有底就會迎刃而解。真正難復(fù)習(xí)的是前面兩方面，需要給大量的時間和空間讓學(xué)生自讀、自寫和自悟，這當(dāng)中當(dāng)然不能缺少教師的精心輔導(dǎo)，更不能缺少語文教師的合理安排和寬廣的胸懷。但此復(fù)習(xí)的層面上講，第二輪復(fù)習(xí)需要講究的策略就必須是居高臨下的。
如果說“一輪復(fù)習(xí)”是喚醒沉睡的記憶、進(jìn)行知識梳理、構(gòu)建考點(diǎn)系統(tǒng)的話，那么“二輪復(fù)習(xí)”則是從全面的基礎(chǔ)性復(fù)習(xí)轉(zhuǎn)入重點(diǎn)復(fù)習(xí)，對各重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行提煉和掌握的階段，目的在于將基礎(chǔ)知識升華為能力，總結(jié)規(guī)律、優(yōu)化思維，熟悉高考題型與命題特點(diǎn)?！岸啅?fù)習(xí)”的首要任務(wù)是熟練掌握知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)靈活運(yùn)用知識的學(xué)科能力;“二輪復(fù)習(xí)”還需熟悉題型板塊，強(qiáng)化考點(diǎn)體系，掌握解題方法，在提高解題的速度及準(zhǔn)確性上下功夫，盡量做到既“對”又“快”，形成初步的應(yīng)試技巧，因此進(jìn)行高考板塊的專項(xiàng)訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練是“二輪復(fù)習(xí)”階段極為重要的環(huán)節(jié)。在這一訓(xùn)練過程中不僅要關(guān)注不變的內(nèi)容，而且要特別留意試題變化之處，對不變的要穩(wěn)打穩(wěn)扎，對變的則要用心推敲，研究其“不離其宗”之“宗”的所在。在進(jìn)行板塊專項(xiàng)訓(xùn)練時，要有條不紊，尤其要關(guān)注?？嫉臒狳c(diǎn)知識，努力構(gòu)建“考綱、考點(diǎn)、教材、知識點(diǎn)”的網(wǎng)絡(luò)體系，在練和思上培養(yǎng)獨(dú)立性，注意補(bǔ)短，學(xué)會調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)重心，提高自信力;在進(jìn)行綜合訓(xùn)練時要強(qiáng)化時間意識，弄清弄懂各題考查范圍、考查特點(diǎn)等，注意答題規(guī)范，把握答題思路。當(dāng)然，教師要積極主動走近學(xué)生，認(rèn)真仔細(xì)地做好訓(xùn)練指導(dǎo)工作，注重練習(xí)后的總結(jié)、鞏固和提高。
這里強(qiáng)調(diào)“專項(xiàng)訓(xùn)練”和“綜合訓(xùn)練”不是說多多益善，也決不能以練代講，一定要精心篩選，以一當(dāng)十，需要做好認(rèn)真細(xì)致的知識分析和能力解讀，雖然考試說明上已經(jīng)講得很明確了，但學(xué)生間的差異確實(shí)非常大的，因此“訓(xùn)練”之后一定要充分利用好訓(xùn)練材料，不僅要認(rèn)真批閱，更需要進(jìn)行高度“典型化”“個性化”的剖析，舍得花時間進(jìn)行遷移性講解，講解時尤應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生所暴露出來的典型問題，并研究切實(shí)有效的解決辦法，讓學(xué)生積累閱讀的經(jīng)驗(yàn)、積累寫作的經(jīng)驗(yàn)、積累語言表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)、積累規(guī)范思路的經(jīng)驗(yàn)等。
高三語文第二輪復(fù)習(xí)效果的好壞，直接關(guān)系到學(xué)生后期語文整體能力的能否有效提高，只有做好了高三語文第二輪的有效復(fù)習(xí)，學(xué)生的第三輪復(fù)習(xí)才會少走彎路，才會顯得從容而自信。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇七
20世紀(jì)初的印度，是英國的殖民地。政治上和經(jīng)濟(jì)上受著雙重的壓迫。為了喚醒這個沉睡的巨人，兩個偉人應(yīng)運(yùn)而生。
一個是民族解放運(yùn)動的領(lǐng)袖，“圣雄”甘地。他提倡與領(lǐng)導(dǎo)了“非暴力不合作運(yùn)動”。
另一個就是羅賓德拉納特.泰戈?duì)?。他是以偉大的“歌手與哲人”的雙重身份出現(xiàn)的。19，他成為一一個獲得諾貝爾文學(xué)家的亞洲作家。頒獎詞這樣寫到：“由于他那之為敏銳、清新與優(yōu)美的詩篇;這些詩不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表達(dá)出來，便使他那充滿詩意的思想成為西方的一部分。”悲哀的是，泰戈?duì)柺且浴俺蔀槲鞣剿枷氲囊徊糠帧倍@獎，而并不是以一個完全的“印度人”的身份而獲獎的。
二、泰戈?duì)柕淖髌贰?/p>
主要詩集：
《吉檀迦利》。
《飛鳥集》。
主要小說：
《摩訶摩耶》。
《沉船》。
《戈拉》。
三、素芭——一個永恒沉默的主人公(小說倒數(shù)第二節(jié)語)。
1、出生、命名、父母心田上的大石。
當(dāng)素芭出生的時候，她已經(jīng)被規(guī)定了一個名字。而她永遠(yuǎn)沒有機(jī)會向人們說明自己是誰。她是一個被父母“規(guī)定”的角色。她被“規(guī)定”必須像姐姐和常人們一樣生活。然而這是不可能的，于是他成為“擔(dān)憂”、被“詛咒”的人、“殘疾”、“奇恥大辱”、“胚胎的污點(diǎn)”。
她是父母心田上的大石，一個沉默的物體。
2、素芭的眼睛。
素芭不能說話，她所有的言語都只能通過眼神來表達(dá)。就像盲人的聽覺特別靈敏;通過素芭的眼睛，我們可以看見一個立體(立體形象或圓形人物，在他們的身上，由我們不能直接看見的一面，那就是含蓄和深藏的東西，人物形象的魅力也由此而來)而豐富的的內(nèi)心世界，同樣我們也可以想象盲人的聽覺也可以感受到常人不能具有的立體感。
3、素芭與自然。
第二部分：素芭與自然的對比與類比。
白天，自然界的豐富多彩凸顯了素芭的沉默;而夜晚的自然界“停止了一切的活動，驀然間變成一座可怖且孤寂的塑像?！薄耙粋€無言的大自然和一個無言的女孩子”相互類比。張力，造成美感。
自然的變化和時間的推移，而素芭的沉默是——永恒的。
第三部分：牛欄里的兩頭?！氨热烁芾斫饽切┰捳Z的含義”(聯(lián)系契訶夫的《苦惱》)，而在第五部分中被素芭徹底和這些無言的動物等同起來“她像是一頭無言的畜生”。
第五部分：月亮的圓缺和素芭作為女性的自我意識聯(lián)系起來。她開始有了“自我”(兒童在鏡子中找到自己，而素芭在月亮——象征了鏡子中看見了自己，看見了自己的女性特質(zhì))與“女性”的意識。
然而就在這個自己我意識潮的時候，她的命運(yùn)再次被安排。
4、素芭與的朋友。
素芭的朋友是一位“沉默”的朋友。同時他也是因?yàn)樗匕诺某聊旁敢夂退咏?有一位不會說話的朋友，那是再也好不過的)。
素芭希望通過他而感受到別人的承認(rèn)，然而她沒有成功。
5、素芭的結(jié)局。
自然美的喪失殆盡(從小村子瓊迪普爾到大城市加爾各答，象征著素芭離開理解她的“自然”，去到一個無限壓抑她的地方。城市代表著文明，而文明的基礎(chǔ)是語言)。
祭祀牲品——考官，素芭成為一個任人擺布捉弄的物品。而她的父母則“保住了他們的種姓和美好的來世?！?/p>
四、人物形象描寫的藝術(shù)。
1、眼睛是人物心靈的窗戶。
2、直接心里描寫為沉默加上語言。
3、一個無聲和朦朧的形象為人們帶來無窮的聯(lián)想。
4、一個開放式的結(jié)尾。
鏈接材料：
一、泰戈?duì)柵c徐志摩。
泰戈?duì)栐谏虾Ｈ刖常?jīng)南京、濟(jì)南到北京，一路上會見各界人士，發(fā)表演講，由詩人徐志摩翻譯。泰戈?duì)栐谏虾?、北京等地用英語發(fā)表演講，以其獨(dú)特的詩的語言、詩的意象，表達(dá)他深奧的政治、哲學(xué)觀點(diǎn)。要把他的講話精確地譯成中文是相當(dāng)困難的。然而，對英語有很深的造詣、文學(xué)功力深厚的徐志摩，翻譯起來卻顯得游刃有余。他以華麗的辭藻，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，從容不迫、聲情并茂地把泰戈?duì)柕乃枷雮鬟f給眾多聽眾。
對詩歌藝術(shù)同樣的熱愛，對心靈自由同樣執(zhí)著的追求，敞開了泰戈?duì)柡托熘灸Φ男撵?，使他們成為無話不談的忘年交。泰戈?duì)枮樗闹袊羝鹆艘粋€印度名字———蘇薩瑪。在孟加拉語中，“蘇薩瑪”意謂雅士，對風(fēng)流倜儻的徐志摩來說，這是個貼切的名字。
泰戈?duì)栐L華結(jié)束，徐志摩又陪他訪問日本，一直把他送到香港，才依依惜別。泰戈?duì)柣氐接《龋瑢⑺谥袊难葜v匯編成《在中國的講話》，此書的扉頁上寫道：獻(xiàn)給我的朋友蘇薩瑪，由于他的周到照料，我得以結(jié)識偉大的中國人民。泰戈?duì)柊咽柰鼌s的荒草的印中兩國文化交往的古道，當(dāng)作他訪華的使命，此題詞是對完成這一使命的過程中徐志摩熱誠相助的充分肯定。
頻繁的越洋鴻書，不斷加深著泰戈?duì)柡托熘灸Φ挠亚椤?929年，泰戈?duì)柦Y(jié)束在國外的講學(xué)，回國途經(jīng)上海，在徐志摩家小住。徐志摩夫婦早為他布置了一間富于印度情趣的房間，可泰戈?duì)柶矚g擺著古色古香家具的徐志摩的臥室，徐志摩當(dāng)即作了調(diào)整，讓泰戈?duì)柖冗^幾天愉快的時光。
臨別前，泰戈?duì)栍妹霞永Z寫了一首贈詩：
親愛的，我羈留旅途，
光陰枉擲，櫻花已凋零，
喜的是遍野的映山紅。
顯現(xiàn)你慰藉的笑容。
原來，泰戈?duì)栐诩幽么笤L問不慎丟失護(hù)照;應(yīng)邀去美國訪問，在移民局辦公室受到非禮，竟有人問這位諾貝爾文學(xué)獎獲得者是否識字，詩人為此異常氣憤?；貒局性L問日本，他因提醒日本人民警惕不要被帝國野心的歇斯底里所毒化，受到冷遇，心情郁悶。可一到上海，徐志摩夫婦噓寒問暖，極為熱情。在徐志摩家中，泰戈?duì)柗路鹬蒙碛谑㈤_的映山紅花叢之中。這首小詩中營構(gòu)的反差強(qiáng)烈的意象，真切地表露了泰戈?duì)柌煌男木场?/p>
二、吉檀迦利兩則。
在那兒,心靈是無畏的,頭是昂的高高的;。
在那兒,知識是自由自在的;。
在那兒,世界是不曾被狹小家宅的墻垣分割成一塊快的;。
在那兒,語言文字來自真理深處;。
在那兒,不倦的努力讓手臂伸向完美;。
在那兒,理智的清流不曾迷失在積習(xí)的荒涼沙漠里;。
在那兒,心靈受你指引,走向日益開闊的思想和行動;。
我的主啊,讓我的國家覺醒,進(jìn)入那自由的天堂吧!
燈火,啊,燈火在哪兒?用熊熊的欲望之火把燈點(diǎn)亮吧!
這兒有燈,卻從來沒有火焰搖曳,難道這就是你的命運(yùn),我的心!
悲痛在扣你的門,她傳來的消息是你的主失眠了,她叫你穿過夜的黑暗奔赴愛的幽會.
天空布滿云霾,雨無休無止地下著,我不知道在我心里激蕩的究竟是什麼,但我無須懂得它的意義.
剎那的閃電,在我的視域里投下一道更深的幽暗,我的心摸索著道路,向黑夜的音樂呼喚我的地方走去.
燈火,啊，燈火在哪兒?用熊熊的欲望之火把燈點(diǎn)亮吧!雷聲隆隆,大風(fēng)呼嘯著沖過虛空,夜,黑得象黑色巖石,別讓時間在黑暗中流逝.用你的生命,把愛的燈火點(diǎn)亮吧!
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇八
活動目標(biāo)：
1、知識與技能：正確認(rèn)讀并熟練地書寫本課的生字詞。能正確、流利、有感情地朗讀課文。能用簡潔的語言概括課文的主要內(nèi)容。抓住重點(diǎn)句段，深刻領(lǐng)會文章內(nèi)涵。讓學(xué)生樹立自信樂觀的生活態(tài)度，積極應(yīng)對生活中的種.種挑戰(zhàn)。
2、過程與方法：自由解讀，批注讀書，抓住重點(diǎn)句段，與文本充分對話，領(lǐng)會文本的內(nèi)涵。開展實(shí)踐活動，用自己的方式為自己的“我不能”舉行一個葬禮。
3、情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生積極的影響，明白自信對自己成長的意義。讓每個學(xué)生樹立自信，懷著一種積極樂觀的態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)課文就是學(xué)習(xí)做事，學(xué)習(xí)做人，教學(xué)時要與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，充分利用文本為我們提供的教育資源，讓學(xué)生認(rèn)識到“我不能”不是一個事實(shí)，只是一種態(tài)度。生活一定要沖破自卑的束縛，消除自卑心理，養(yǎng)成自信的心理品質(zhì)。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文，突破生字詞障礙，初識課文內(nèi)容。教師準(zhǔn)備課件。
教學(xué)過程：
一、理解“葬禮”，導(dǎo)入新課。去迎接生活的挑戰(zhàn)。
1、學(xué)生談平常的“葬禮”是什么樣的?人們的心情如何?(學(xué)生們回答)。
2、教師引入：今天就讓我們見識一場別開生面的葬禮，不僅不會使人傷心，相反還會讓人精神振奮。下面就讓我們走進(jìn)唐娜老師為“我不能”先生舉行的葬禮。(板書，出示課題)。
二、初讀課文，整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)效果，進(jìn)行書寫練習(xí)，鍛煉學(xué)生的書寫能力。
2、學(xué)生再讀課文，概括課文的主要內(nèi)容。(小組合作探討)。
3、以小標(biāo)題的形式概括圍繞“我不能”文章可以分為幾個部分。預(yù)設(shè)：(基本歸納為)寫下“我不能”、埋葬“我不能”、擺脫“我不能”三部分。(小組合作探討后，找同學(xué)回答)。
三、細(xì)讀全文，抓住重點(diǎn)句段，深刻領(lǐng)會文章內(nèi)涵。
1、了解唐娜和學(xué)生一起寫下“我不能”部分，感受孩子的興奮和喜悅。
本環(huán)節(jié)要把握的隨機(jī)性問題：
(1)第二自然段中“當(dāng)我走進(jìn)教室的時候，我覺得這里的氣氛有些不同尋常，空氣中似乎蘊(yùn)涵著一種莫名的興奮?！?/p>
從中你可以感受到什么?
(2)第六自然段中“我真想不通為什么老師和學(xué)生一起這么過分地??我滿腹疑惑地坐下來繼續(xù)觀察?！?/p>
作者為什么“滿腹疑惑”?
2、了解唐娜和學(xué)生一起埋葬“我不能”部分。
本環(huán)節(jié)重點(diǎn)注意點(diǎn)：
(1)“唐娜老師神情嚴(yán)肅地讓學(xué)生們拉起手，在?墓地?周圍圍成一個圈兒。接著，她莊重地說到??”
從“神情嚴(yán)肅”和“莊重”兩個詞語中你看出了什么?
(2)學(xué)生充分朗讀唐娜老師的悼詞。
齊讀第13自然段，“朝夕相處”“幾乎每天”說明了什么?齊讀第14自然段，讓同學(xué)們明白“我可以”、“我愿意”、“我立刻就去做”的重要性，讓他們自信、積極、樂觀的面對生活。
3、了解擺脫“我不能”后，學(xué)生和“我”的生活的變化。本環(huán)節(jié)主要注意點(diǎn)：
齊讀第18自然段，讓同學(xué)們體會埋葬“我不能”后，對自己的深遠(yuǎn)影響。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：正確認(rèn)讀2個要求會認(rèn)的生字，掌握8個要求會寫的字，理解“蘊(yùn)含”、“諸如”、“墓銘志”等詞語的含義。正確、流利、有感情地朗讀課文，能用簡介的語言概括課文的主要內(nèi)容。了解葬禮的經(jīng)過，感受葬禮的目的和效果。
2、過程與方法：介紹“我不能”先生，使學(xué)生對其產(chǎn)生興趣。自讀課文，了解事情經(jīng)過，掌握生字新詞。品讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際使學(xué)生明白“我不能”在平時影響、改變著我們的生活，從而堅定生活的自信心，培養(yǎng)積極、樂觀的心態(tài)。
3、情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使其能夠積極樂觀地面對生活中的種.種挑戰(zhàn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
從關(guān)鍵詞中體會文中人物對葬禮嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，從而體會葬禮的意義重大。
教學(xué)突破：聯(lián)系生活研讀重點(diǎn)段落，使學(xué)生認(rèn)識到自己身上的“我不能“及其危害，感悟到面對生活要自信、積極、樂觀。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：重點(diǎn)詞句課件及圖片。
學(xué)生準(zhǔn)備：想一想自己認(rèn)為無法完成的事情或達(dá)不到的目標(biāo)。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、談話導(dǎo)入。
請同學(xué)們打開15課《為“我不能”舉行葬禮》(板書課題)。
二、初步感知，學(xué)習(xí)生字。
1、讀課文，認(rèn)讀字詞。
(1)分小節(jié)指明讀課文，及時糾錯。
(2)認(rèn)讀字詞。
(3)還有哪些不理解的詞義?
2、學(xué)習(xí)本課生字。
3、默讀課文，了解主要內(nèi)容。
課文講了一個怎樣的故事?
4、理清文章脈絡(luò)。
(1———7自然段)共寫“我不能”
(8——16自然段)埋葬“我不能”
(17——19自然段)積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。
第二課時。
一、回顧導(dǎo)入。
2、還記得我們把課文分成了幾部分?每部分又講了什么?
二、圍繞中心話題自學(xué)。
1、出示中心話題。
師：這節(jié)課讓我們再次走近唐娜老師，共同參與到這富有創(chuàng)意又極具教育意義的活動當(dāng)中，共同埋葬我們心中的“我不能”。(出示中心話題)。
再用心讀讀課文，文中什么地方給你留下了深刻的印象?在書中做好批注，并結(jié)合具體的詞句或聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕母惺堋?自學(xué)小組交流)。
三、研讀重點(diǎn)，師生交流。
1、第一部分。
預(yù)設(shè)1：“當(dāng)我走進(jìn)教室的時候??莫名的興奮”
讓學(xué)生暢所欲言，體會這次活動讓每個孩子無比興奮，以至于教室的每個角落都充溢著喜悅。
預(yù)設(shè)2：“我看到身旁的一個女孩正在紙上寫著她不能做到的事情??(第三自然段)。
體會平時我們有很多做不到的事情，也正說明了這次活動的重大意義。找學(xué)生說一說自己做不到的事和學(xué)生產(chǎn)生共鳴。再品讀文本。
2、第二部分(重點(diǎn))。
預(yù)設(shè)1：“唐娜老師神情嚴(yán)肅地讓學(xué)生們手拉手，在“墓地”周圍圍成一個圈兒。接著，她莊重地說到??”。
抓住“神情嚴(yán)肅”、“莊重”關(guān)鍵詞，可見唐娜老師很鄭重地對待這件事，沒有一個人覺得它是一個游戲。也說明這件事的重大意義。
預(yù)設(shè)2：“我不能”先生，您在世的時候，曾經(jīng)與我們朝夕相處??這對于我們來說是非常不幸的”(13自然段)。
引導(dǎo)學(xué)生理解：“我不能”對人們的消極影響。
引導(dǎo)學(xué)生：生活中有我不能做到的事情對你產(chǎn)生了很大的影響嗎?舉例說一說，重點(diǎn)引導(dǎo)說出對自己消極的影響。從而感受到這對于我們是非常不幸的。
影響范圍大——“白宮”、“議會”是什么地方(意思)?從而理解“我不能”??。學(xué)生朗讀這一部分，加深理解。
揭題：“我不能”到底代表著什么?——是一種消極的生活態(tài)度。預(yù)設(shè)3：“現(xiàn)在，我們把您安葬在這里??影響”
抓住“我可以”、“我愿意”、“我立刻就去做”使學(xué)生感悟到今后應(yīng)該以自信、積極、樂觀的態(tài)度面對生活中的各種挑戰(zhàn)。(板書：自信、積極、樂觀)。
齊讀15自然段。
小結(jié)：以后，每當(dāng)同學(xué)無意說出“我不能“時，便會想起”我不能“先生已經(jīng)死了，進(jìn)而想出積極的解決辦法。相信我們今后一定會在”我可以“、我愿意”、“我立刻就去做”的陪伴下，精神更振奮，生活更有勇氣。
四、小練筆：為自己寫一則座右銘。
板書設(shè)計：
為“我不能”舉行葬禮。
共寫“我不能”——振奮精神。
埋葬“我不能”——勇往直前。
應(yīng)對挑戰(zhàn)———自信、積極、樂觀。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇十
1分析文中不同人物的不同表現(xiàn)及其性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)在比較中塑造人物的方法。
2理解“抄檢”這一重大事件在整部小說中的作用和意義：是大觀園、賈府及四大家族由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
3認(rèn)識封建統(tǒng)治者的罪惡和封建社會的腐朽黑暗及必然走向崩潰的歷史趨向。
1.分析人物的性格特點(diǎn)。
2.理解“抄檢”在小說中的作用。
教學(xué)方法。
采用“閱讀評點(diǎn)式”教學(xué)。因課文較長，所以必須給學(xué)生充分“自主閱讀”的時間;又由于《紅樓夢》的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”，前后關(guān)聯(lián)，交錯貫通，嚴(yán)密有機(jī)，沒有哪一章節(jié)可以完全從書中獨(dú)立出來而不牽連四周筋絡(luò)(從這個意義上講《紅樓夢》是難以節(jié)選的)，所以學(xué)習(xí)本文(即第74回)應(yīng)適當(dāng)聯(lián)系第73回、第75回、第77回、第92回等與課文前后有關(guān)聯(lián)的情節(jié)內(nèi)容，輔以精要的評點(diǎn)分析，幫助學(xué)生更好地理解人物形象及課文在全書中的作用。
媒體設(shè)計。
課前可以播放電視劇《紅樓夢》的片頭音樂，把學(xué)生帶入《紅樓夢》那特有的惆悵感人的氛圍之中。結(jié)課時再播放電視劇《抄檢大觀園》的情節(jié)、畫面，與課文比較學(xué)習(xí)，以加深理解。
教學(xué)時數(shù)兩課時。
第一課時。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
《紅樓夢》是中國文學(xué)空前的，到目前為止也是絕后的文學(xué)奇跡，毛澤東把它與中國古代“四大發(fā)明”相提并論?！都t樓夢》問世二百多年來，人們對它閱讀、探究的熱情經(jīng)久不衰。今天我們學(xué)習(xí)在全書中起重要作用的一個章節(jié)，也是情節(jié)發(fā)展中的一個大事件、大波瀾——《抄檢大觀園》。
(解說：此導(dǎo)語旨在引起學(xué)生對課文的學(xué)習(xí)興趣和重視，以及對《紅樓夢》的閱讀興趣。)。
二、解題。
課文選自《紅樓夢》第74回《惑奸讒抄檢大觀園》?！俺瓩z”，搜查并沒收，是課文“文眼”所在，包含“抄檢的起因”“誰抄檢誰”“抄檢什么”“抄檢過程”“抄檢結(jié)果”等問題。
“大觀園”是作者曹雪芹融中國南北園林藝術(shù)之大成，在書中設(shè)計創(chuàng)造出的一座精美絕倫的園林藝術(shù)形象，是《紅樓夢》里眾多人物活動的典型環(huán)境，是一片寄寓作家美好理想、較少封建禮教束縛浸染的凈土，是女孩子們(包括寶玉)棲息、成長的一方綠洲和樂園，是人間的桃園仙境。
(解說：對“大觀園”的內(nèi)涵及在全書中的作用、意義作必要的說明，以更好地理解課文深意。)。
大觀園遭抄檢的起因要從第73回《癡丫頭誤拾繡春囊》說起：賈母房中的丫頭傻大姐在大觀園的山石背后拾得一個五彩“繡春囊”，華麗精致地繡著“兩個人赤條條地盤踞相抱”，傻大姐誤認(rèn)為是“兩個妖精打架”。邢夫人恰巧遇上，“接來一看，嚇得連忙死緊攥住”，“揣摩此物從何而至”。賈府內(nèi)部，矛盾重重，錯綜復(fù)雜，正像探春所說“一個個都像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。賈赦、邢夫人為代表的不當(dāng)家的“在野派”，對王夫人、王熙鳳為代表的“當(dāng)權(quán)派”，久懷不滿。邢夫人認(rèn)為“繡春囊極有可能是賈鏈、王熙風(fēng)之物，正好借此機(jī)會殺一殺王氏一派的威風(fēng)。很快“繡春囊”轉(zhuǎn)到王夫人手中，王夫人立時“氣色變更”，心急火燎地來責(zé)問鳳姐。課文即從這里開始。
三、整體感知。
1學(xué)生自主閱讀課文。
2理解下列詞語在文中的含義。
越性(干脆、更加);作耗(搗亂);封誥(被皇帝封“誥命夫人”，是封建社會中婦女一種很高的榮譽(yù)和地位);沒成算(沒頭腦，少思謀);庶出(非正妻所生，與“嫡出”相對);現(xiàn)世現(xiàn)報(馬上遭報應(yīng))。
第二課時。
一、研讀評析。
明確：在王夫人盛怒之際，她并不立即否認(rèn)反駁，而是先說“太太說的固然有理，我也不敢辯我并無這樣的東西”，先讓一步以順其氣，繼而話語一轉(zhuǎn)“求太太細(xì)詳其理”，不慌不亂，侃侃而談，一口氣說出“五條”理由，證明不是自己的東西，冠冕堂皇，“大近情理”(鳳姐是何等人物，無理尚能爭三分)，不但洗清了自己，而且變被動為主動，提出了不擴(kuò)大影響，不傷及無辜，不有損賈府和她這管家奶奶臉面的暗中查訪舉措(約五六條)，穩(wěn)妥可行(只可惜王夫人并未采納)。反映出王熙鳳，能言善辯，講究策略，殺伐決斷，精明干練的性格特點(diǎn)。
2抄檢大軍由哪些人組成?遭殃的是哪些人?抄檢的真正原因和實(shí)質(zhì)是什么?
明確：由邢夫人幕后鼓動，王夫人坐鎮(zhèn)指揮，王熙鳳掛帥出征，狗腿子王善保家的推波助瀾地獻(xiàn)策并任急先鋒的抄檢大軍，氣勢洶洶兵發(fā)大觀園，展開了空前的大掃蕩，大清剿。原本是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的相互傾軋爭斗，演變?yōu)橐粓鰧ρ经h(huán)下人的殘酷鎮(zhèn)壓和清洗，特別是那些平時不馴服、不獻(xiàn)媚討好者，更是首當(dāng)其沖，在劫難逃。
“繡春囊事件”僅是“抄檢”的導(dǎo)火索，看似與“男女私情”有關(guān)，其真正原因和實(shí)質(zhì)，是封建反動勢力與叛逆進(jìn)步力量之間不可調(diào)和的矛盾沖突。封建宗法勢力不能容忍大觀園中的青年們不合禮法的個性自由，更不允許有這樣一片花好月圓的樂土長期存在。他們感到封建大家族積弊太多，中興無望，日暮途窮之后，以最后的瘋狂清除異己，摧毀青春生命之靈秀，是一次血腥的政治斗爭。
3在抄檢中，隨著事件的進(jìn)展、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，人物形象逐一顯明地展現(xiàn)出來，其中晴雯、探春有何表現(xiàn)?反映出各自的什么性格特點(diǎn)?試作賞析評點(diǎn)。
明確：怡紅院中的晴雯，是大觀園中第一美麗的丫環(huán)，王夫人據(jù)此妄斷：“好好的寶玉，叫這蹄子勾引壞了?！庇忠蚯琏┤珶o媚骨，最反奴性，從不獻(xiàn)媚討好誰，遂成為惡奴王善保家的之流的眼中釘，必欲除之而后快。暗下讒言，詆毀中傷，正像晴雯判詞中所言“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生”，因此，她成為抄檢的首要目標(biāo)。盡管在這之前，她已受到王夫人的斥罵、警告，明知自己已身處危境，但面對無理抄檢，憑空誣陷，依然表現(xiàn)出毫不妥協(xié)的反抗和蔑視：“只見晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來，豁一聲將箱子掀開，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出”，給王善保家的一個“沒趣”。一個凌然傲骨、敢怒敢為的勇敢的晴雯形象活現(xiàn)眼前。
抄檢的結(jié)果表明晴雯清白無辜，正像她在生離死別之際對寶玉所說：“我雖生的比別人略好些，并沒有私情勾引你怎樣?！币郧琏┑母邼嵶宰?，她是不屑于那些鬼祟下流勾當(dāng)?shù)?。在?7回《俏丫環(huán)抱屈夭風(fēng)流》中，王夫人又親臨大觀園，將連遭迫害，重病在身，“四五日水米不曾沾牙，懨懨弱息”的晴雯，殘忍地命人“從炕上拖下來”，“架出去”，片刻不許停留，逐出大觀園。孤苦無依的晴雯，不久即抱屈病死在外。寶玉忿恨不解地說：“我究竟不知道晴雯犯了何等滔天大罪!”晴雯是抄檢一役的主要犧牲者之一。“晴雯之死”是我們有幸看到的曹雪芹親筆寫下的一個悲劇高潮(僅次于“黛玉之死”，但惜乎“黛玉之死”非曹雪芹親筆)，預(yù)示著寶、黛愛情失敗的必然性——豈有如此憎惡晴雯而能容忍黛玉之理?晴雯是寄寓了作家豐富情感的一個人物，“晴雯者，情文也。”可能在把“晴雯之死”寫完不久，心力憔悴、悲憤欲絕的作者，感到悲劇的藝術(shù)表現(xiàn)再難往更高處寫了，就丟下筆來，“淚盡而亡”了。
在抄檢中，寫得最熱鬧最精彩的當(dāng)數(shù)三姑娘探春處。探春是一位嚴(yán)正清醒，目光深遠(yuǎn)，心懷憂患，頗有政治才干的女子。探春判詞說她“才自精明志自高”，在黛玉進(jìn)賈府時寫其肖像：“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗?！碑?dāng)抄檢大軍來臨時，惟有探春毫無畏懼驚慌，“秉燭開門而待”。對抄檢冷言譏諷，針鋒相對，只許抄檢自己，不許抄檢下人：“我就是頭一個窩主……我原比眾人歹毒……只說我違背了太太，該怎么處治，我去自領(lǐng)。”關(guān)鍵時刻，挺身而出，保護(hù)下人。
她對賈府的黑暗腐朽，危機(jī)四伏之趨于敗亡，洞見先機(jī)，懷有特別的敏感和深重的憂患，發(fā)出了嚴(yán)正警告和預(yù)言：“你們別忙，自然連你們抄的日子有呢!……自己家里好好的抄家……可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的……必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地!”探春聲淚俱下地道出了“木先自腐，然后蟲生”的道理，表明她已極度悲憤。不料看不出眉眼高低，“心內(nèi)沒成算”又不自量力的王善保家的，欺探春是“庶出，他敢怎樣”——這恰是探春內(nèi)心深處一個敏感痛點(diǎn)，這“先天不足”使她時時有一種說不出的煩難，承受一種無名的壓抑，也使她更敏感自尊。
當(dāng)狐假虎威的王善保家的自恃是邢夫人陪房，上前戲弄地掀了探春衣襟，這下可惹惱了探春，立即遭到猛烈回?fù)簟仁且挥涰懥恋亩猓又质且活D痛快淋漓的大罵，義正辭嚴(yán)，鞭辟入里。這是申張正義、大快人心的一掌，是除暴安良、別人欲為而不敢為的一掌，不但打在為虎作倀的王善保家的臉上，也間接打在那些摧殘少女的上層統(tǒng)治者臉上，替慘遭蹂躪、萬馬齊喑的大觀園出了口惡氣。盡管探春沒能阻止繼續(xù)抄檢，也不能挽救多少少女慘遭厄運(yùn)，更不能在封建家族崩潰之際，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾——探春者，嘆春一去不再返也!——但這足以使那些助紂為虐、猖狂行惡者殺了威風(fēng)。探春確是一朵紅香帶刺、令人敬畏的“玫瑰花”。
4抄檢的“收獲”是什么?如何評析奴隸的戀愛追求?
明確：抄檢的“收獲”是從二小姐迎春的丫環(huán)司棋箱子里搜出了愛情證據(jù)——小廝潘又安寫給她的情書。男女間相愛本是件很正常的事情，聯(lián)系第71回《鴛鴦女無意遇鴛鴦》中，賈母的丫環(huán)鴛鴦夜里在山石背后無意間遇到司棋和潘又安約會的情節(jié)，“繡春囊”極有可能是他們遺失的。奴婢層青年男女，被剝奪了受教育的權(quán)利，沒有文化教養(yǎng)，不會像“才子佳人”那樣“吟風(fēng)弄月，托詠傳情”，只能私贈低級象征物“繡春囊”，但他們也有戀愛的要求和權(quán)利，他們決不允許別人踐踏自己的戀愛自由。當(dāng)秘密被發(fā)現(xiàn)后，司棋顯得異常冷靜，“低頭不語，也并無畏懼慚愧之意”，光明磊落，早已做好用生命捍衛(wèi)愛情和“人”之尊嚴(yán)的思想準(zhǔn)備，最后與潘又安雙雙殉情。司棋是“抄檢”的另一個主要犧牲者。
漢樂府中有《上邪》一詩：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！辈苎┣郯堰@愛情的海誓山盟，化為一對感人的形象，在《紅樓夢》中再現(xiàn)出來，令古今多少讀者為之動容。原來貞烈的戀愛并不僅限于“才子佳人”，奴婢群中并不少真摯可貴的情操，許多可歌可泣的事跡，也并未寫在“節(jié)烈牌坊”上，倒是存在于不被人重視的低層社會中。
賈府的主子們可以三妻四妾，爬灰養(yǎng)小叔，偷雞摸狗，淫亂無度，“只剩下兩個石頭獅子還算干凈”，卻被視為合法，不是“什么要緊的事”，而奴隸們正當(dāng)純潔的愛情，卻被視為“有傷風(fēng)化”，大逆不道，嚴(yán)加阻禁，公理何在!
(解說：晴雯、探春、司棋是“抄檢”一節(jié)中寫得最詳?shù)闹鹘牵侵仡^戲，應(yīng)作重點(diǎn)評析、品味。特別是晴雯、司棋，都是抄檢的主要犧牲品，評析不能僅局限于課文所選內(nèi)容，應(yīng)聯(lián)系她們的結(jié)局，以完整地理解人物形象，深刻地認(rèn)識封建制度的罪惡。)。
5對于“抄檢”同是反抗或順從，因身份、地位、性格的不同，又有微妙差異，簡要評析。
明確：晴雯身為奴婢不可能像探春那樣義正辭嚴(yán)，敢打敢罵，更不可能具備探春那樣非凡的洞察力;司棋是外柔內(nèi)剛，矢志不渝。她們都是反抗者。
襲人，奴性十足，俯首貼耳;迎春，懦弱麻木，聽之任之;惜春，怕受牽累，孤介無情;李紈，“古井無波”，恬淡不驚;黛玉，對與寶玉的特殊關(guān)系毫不掩飾，孤傲泰然，冷眼旁觀。她們都表現(xiàn)為“順從”。
(解說：此題旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)同中有異的表現(xiàn)手法。)。
6在抄檢中王熙鳳持什么態(tài)度?為什么?
明確：王熙鳳雖名為掛帥，但在整個過程中卻始終是消極被動的，讓王善保家的唱主角，自己隱在側(cè)面唱配角，看笑話，不時居間調(diào)停，做好好先生。因?yàn)轼P姐不主張明火執(zhí)仗地抄檢，明知這是一種輕舉妄動，但在王夫人的盛怒之下，“也只好低頭應(yīng)著”。待到王善保家的出乖露丑，搬起石頭砸了自己的腳之后，她才打起了精神，神氣活現(xiàn)地將之盡情嘲笑拿捏了一番。雖然她每天都在為維持賈府的正常秩序而奔忙，實(shí)際上她也像其他統(tǒng)治者一樣，并不真正關(guān)心賈府這座露出裂痕的百年老屋能支撐多久，她關(guān)心的只是自己能在權(quán)力中心維持多久。
7抄檢的后果是什么?本文在全書中起什么作用?
明確：
抄檢的直接后果：逼死了晴雯、司棋，趕走了四兒、入畫和所有唱戲的女孩子，促使惜春、芳官、蕊官、藕官等少女選擇了葬送青春的出家之路，寶釵也避嫌搬出了大觀園……大觀園歡樂美好的生活從此結(jié)束了。
遭此浩劫，人間仙境大觀園由盛轉(zhuǎn)衰，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，悲劇氣氛越來越濃，賈府及四大家族也日漸衰敗，災(zāi)難一個個接踵而至：異兆悲音，迎春誤嫁，寶玉瘋顛，元妃薨逝，黛玉魂歸，直至賈府被抄……風(fēng)雨飄搖，群芳凋敝，“悲涼之霧遍被華林”，最后“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。這是一個人人都不配有好命運(yùn)的沒落社會，更何況是生活在社會最低層，連人身和性命都不能自主的婢女，她們的悲慘命運(yùn)幾乎是與生注定的。但凡在意識和情感上稍微流露出一點(diǎn)非奴性的“人性”，必將遭受戕害。所以“抄檢大觀園”是牽動全書的一個大轉(zhuǎn)折、大波瀾，預(yù)示著封建家族及封建社會無可挽回的崩潰結(jié)局。
(解說：解決了這些問題之后，用多媒體播放電視劇《抄檢大觀園》的有關(guān)情節(jié)、畫面。)。
三、課堂小結(jié)。
本文主要評析了幾個主要人物的言行性格;理解“抄檢”一節(jié)在全書中的地位、作用;認(rèn)識封建社會的腐朽罪惡及必然死亡的趨勢;激發(fā)閱讀《紅樓夢》的興趣。
四、布置作業(yè)。
課后閱讀《紅樓夢》第73回、75回、77回、92回，能閱讀全書。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇十一
知識與能力：1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
過程與方法：1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀：了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會的新生活。
【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件。
【教學(xué)方法】。
1.演讀法2.討論法3，延伸拓展法。
【課時安排】一課時。
【教學(xué)過程】教學(xué)目標(biāo)：
分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊孤獨(dú)的人群。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識老人的心態(tài)?
2.老人對男孩的態(tài)度如何?
3.如何評價老人這個形象?
關(guān)于男孩。
4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認(rèn)識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?這反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?
關(guān)于棗兒：
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達(dá)效果?學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流，其余小組成員可補(bǔ)充，也可點(diǎn)評。
活動成果展示：
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)會本課的生字。理解并靈活運(yùn)用“熱衷、掌故、芳菲、栩栩如生、疑惑不解”等詞語。
2、能力目標(biāo)：正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)會給課文分段，總結(jié)各段的意思。通過學(xué)習(xí)課文，說說你怎么看待“游歷”這個問題及有什么新的打算。
3、情感目標(biāo)：了解和游歷有關(guān)的故事，能正確看待游歷，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生熱愛、親近大自然的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會本課生字新詞，理解并靈活運(yùn)用“熱衷、掌故、芳菲、栩栩如生、疑惑不解”等詞語。
教學(xué)難點(diǎn)：
說說你怎么看待“游歷”這個問題及有什么新的打算。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教法學(xué)法：
合作學(xué)習(xí)。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，你們?nèi)ヂ糜芜^嗎?都去過哪里?自古以來，許多名人、學(xué)者，在他們最美好的青少年時期，就熱衷于游歷、考察、探索。
二、理清思路，檢查預(yù)習(xí)。
1、從文中找依據(jù)談中心問題。選文中你感興趣的和游歷有關(guān)的故事，讀一讀，然后再談你怎么看帶游歷這個問題。
2、檢查交流預(yù)習(xí)情況。
(1)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。找出容易出錯的字，查閱小字典，幫助記憶。
(2)引導(dǎo)學(xué)生說說自己了解到了些什么?
(3)在自讀課文的基礎(chǔ)上對課文提出疑問。
三、課堂練習(xí)。
1、填空：本文的作者是________。
2、從課文中找出與意思相符的成語：好像活的一樣，形容生動，逼真________。
3、唐代詩人白居易一生酷愛旅游，曾有名句：人間四月________，山寺桃花始盛開。
第二課時。
一、品讀。
1、引導(dǎo)閱讀二、三、四、五自然段：
(1)課文中介紹了哪些和“游歷”有關(guān)的故事。
(2)學(xué)生朗讀課文第二、三、四、五自然段;。
(3)小組討論：介紹了哪些和“游歷”有關(guān)的故事。
(4)引導(dǎo)學(xué)生交流：
2、引導(dǎo)閱讀6、7自然段：總結(jié)歸納：游歷在人們生活中的作用。
(1)讀書。
二、以《壯哉，少年游》為題，進(jìn)行演講。
1、自由準(zhǔn)備。
2、小組演講。
3、推薦的在班上演講。
板書設(shè)計：
14、壯哉，少年游。
開闊眼界，培養(yǎng)興趣，陶冶情操;。
增長閱歷，培養(yǎng)交往能力;。
使人心胸會更加開闊，生活會更加豐富、
意志會更加堅強(qiáng)，理想會更加崇高。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇十三
教學(xué)目的：掌握古典詩歌的最基本的常識，為閱讀古典詩歌作準(zhǔn)備。
教學(xué)時數(shù)：一節(jié)。
教學(xué)內(nèi)容和過程：
區(qū)別古體詩和近體詩。
閱讀下面的兩首詩，看看它們有什么不同。
迢迢牽牛星。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
【譯文】遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽牛星。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽牛星，燦爛的織女星。舉起柔美雪白的雙手，札札地穿梭織布。一整天也織不成布，哭得淚如雨下。河漢又清又淺，相隔又有多遠(yuǎn)呢?只隔一條又清又淺的河，含情脈脈而不能相互說話。
《赤壁》杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
杜牧(803～852)唐代詩人。字牧之。京兆萬年(今陜西西安)人。
注解：周郎：三國時東吳的大將周瑜。
銅雀：即銅雀臺，故地在今河北省臨漳縣西。
二喬：東吳的美女大喬和小喬。
詩意：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺上為曹操所霸占。
古體詩：亦稱“古詩”、“古風(fēng)”，是和近體詩相對稱的詩體，產(chǎn)生較早，每篇字?jǐn)?shù)可多可少，每句字?jǐn)?shù)不拘。有四言、五言、六言、七言各體，后世使用五、七言的較多。例：
山居秋暝(王維)。
空山新雨后，天氣晚來秋。(首聯(lián))。
(對仗)明月松間照，清泉石上流。(頷聯(lián))。
(對仗)竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。(頸聯(lián))。
隨意春芳歇，王孫自可留。(末聯(lián))。
越中覽古李白。
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
律詩是近體詩的一種。
律詩的格律要求首先是詩句字?jǐn)?shù)要整齊劃一。每首分為五言、六言和七言。
其次隊(duì)詩句數(shù)量有不同限制。通常為八句。
第三是特定的對偶要求。通常以八句完篇的律詩，每兩句成一聯(lián)，計四聯(lián)，其中中間兩聯(lián)的上下句必須是對偶句。
絕句，也稱截句、斷句、絕詩。每首僅有四句，通常有五言、七言兩種，簡稱五絕、七絕，也偶有六言絕句。唐以后盛行近體絕句，格律相同于八句律詩中的前、后或中間兩句。這一詩體靈活輕便，適意于表現(xiàn)生活中一瞬即逝的意念和感受，因而為詩人普遍使用，創(chuàng)作之繁榮超過了其他各體詩。宋代洪邁輯錄唐人絕句萬首之多，約占現(xiàn)存唐詩總數(shù)五分之一。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇十四
一、（xx年安慶市高三模擬考試〈二?！担╅喿x下面的文字，完成1～3題。
古琴的文化內(nèi)涵。
琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范?！都t樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想。”又說：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香?！?/p>
在中國眾多的音樂形式中，古琴集儒道兩家思想精髓于一身。
道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。莊子進(jìn)一步將音樂分成“天籟”“地籟”與“人籟”三類，認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。
這些思想深深影響了以后的琴人。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時，總要在琴上虛按一曲。李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴。”從中我們不難悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。
1.下列關(guān)于“古琴”的表述，錯誤的一項(xiàng)是????????????????????????????????????????????????????（??）。
a.古琴是中國古代文人、士大夫愛不釋手的器物，琴樂也因此具有高度的文化屬性。
b.“和雅”、“清淡”的琴樂追求“味外之旨、韻外之致、弦外之音”。
c.古琴虛靜高雅的韻味要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一。
d.古琴要擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了這一點(diǎn)。
答案 d。
解析 林黛玉關(guān)于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。
2.下列對“古琴集儒道兩家思想精髓于一身”的解說，不正確的一項(xiàng)是??????????????????????????????（??）。
a.儒家提倡音樂，講究中正平和，不追求聲音華美富麗?！昂脱拧钡那贅氛沁@一審美情趣的體現(xiàn)。
b.儒家主張入世，重視人生現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用?！扒僬撸病敝荚谥剐罢?。
c.道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對人們強(qiáng)加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅放c道家追求正好合拍。
d.莊子推崇“天籟”，提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人。
答案 d。
解析 錯在“這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人”，相關(guān)文字在最后一段，其中并沒有薛易簡，前段引用過他闡述古琴擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任的文字，但這與莊子道家思想無關(guān)。
3.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是????????????????????????????????????????????????????????????（???）。
a.文章依次闡述了琴樂的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，古琴的韻味和演奏時應(yīng)有的規(guī)范，古琴對儒家和道家的巨大影響。
b.伯牙在蓬萊仙境，心弦被觸動，便拿出古琴，彈奏起來。他意識到古琴演奏應(yīng)達(dá)到天、人、琴合一的意境。
c.儒家入世的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，《琴訣》闡發(fā)的正是這一點(diǎn)。
d.道家思想對琴樂的滲透與融合是古琴“清淡”審美情趣形成的原因，作者引用李白的詩句，增強(qiáng)了說服力。
答案 b。
解析 a項(xiàng)主客顛倒，應(yīng)是儒家和道家對古琴的影響；c項(xiàng)《琴訣》宣揚(yáng)的是琴曲的道德功用；d項(xiàng)無中生有。
藝術(shù)和實(shí)際人生的距離。
朱光潛。
答案 b項(xiàng)因果倒置，“藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與極端的寫實(shí)主義不相容”。c項(xiàng)過于絕對，“距離太遠(yuǎn)，又容易使人無法了解欣賞”。d項(xiàng)無中生有，“從而形成自己的獨(dú)特風(fēng)格”文中沒有相關(guān)的表述。）。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是????????????????????????????????????????????????????????（???）。
答案 b。
解析 這些形式化的手法確實(shí)彌補(bǔ)了實(shí)際人生與自然的缺陷，但不是必要條件。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是???????????????????????????????????????????????????（??）。
答案 b。
解析 “人們都能在適當(dāng)?shù)木嚯x外看到事物本身的美”中的“人們都”以全賅偏。
三、（淮南市xx屆高三第一次模擬考試）閱讀下面的文字，完成5～7題。
春秋戰(zhàn)國，是中國歷史上的大變動時期，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，“和”的理念也逐漸趨于成熟。其成熟的重要標(biāo)志，主要體現(xiàn)在兩個方面：其一是“和”與“同”兩個范疇的對舉，二是“和實(shí)生物”與“和而不同”這兩個重要命題的提出。
（節(jié)選自xx年9月22日《光明日報》，李中華《“和”論》）。
5.下列對“和”與“同”二者之間關(guān)系的理解符合文章意思的一項(xiàng)是??????????????????????????????（???）。
a.“和”與“同”是古代哲學(xué)中的兩個概念，“和”體現(xiàn)的是由不同因素構(gòu)成的事物多樣性的統(tǒng)一，而“同”則是由相同因素構(gòu)成的事物單一性的簡單同一。
b.“和”與“同”是既有聯(lián)系又有區(qū)別的一對范疇，“和”是在不同中產(chǎn)生同，而“同”是同上加同，它們體現(xiàn)了中國哲學(xué)的和諧理念所包含的辯證思維邏輯。
c.“和”好比做羹湯或彈奏音樂，只有“濟(jì)其不及，以泄其過”，方能成為美味佳羹或動聽的樂曲；“同”是一味地“以水濟(jì)水，誰能食之？若琴瑟之搏一，誰能聽之？”
d.“和”是“以它平它”，即不同的東西相加所形成的共同體；而“同”則是“以同裨同”，即相同的東西再加上相同的東西，無論加多少，最后還是絕對的單一體。
答案 b。
解析 只有b項(xiàng)是從二者關(guān)系的角度闡述的，其他三項(xiàng)雖然闡釋了“和”與“同”的概念含義的不同，但沒有闡釋二者之間的關(guān)系。
6.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是?????????????????????????????????????????????????????????（???）。
a.“和實(shí)生物”哲學(xué)命題最早是由西周末年鄭國的史官史伯提出來的，它的意思是說“和”是萬物生成發(fā)展的根據(jù)，也是事物存在發(fā)展的內(nèi)在動力。
c.“君子和而不同，小人同而不和”，是孔子第一次將“和”與“同”的概念進(jìn)行對舉，并明確提出這也是區(qū)分君子與小人之間不同價值觀的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。
d.“和與同異”是由春秋時期的思想家晏嬰，在發(fā)揮“和實(shí)生物”思想并擴(kuò)展深化了“和同之辨”的內(nèi)容的基礎(chǔ)上明確提出的哲學(xué)命題。
答案??c。
解析?最早把“和”與“同”進(jìn)行對舉的是史伯。這里有意使用“第一次”也是增加迷惑性。
7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是?????????????????????????????????????????????????????（???）。
a.本文著重論述了中國古代有關(guān)“和”的含義及其意義，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，但它畢竟是屬于先秦時代的，對我們今天所談?wù)摰暮椭C理念的建設(shè)借鑒意義不大。
b.本文以時間為順序，從史伯“和實(shí)生物”的思想到孔子“和而不同”的哲學(xué)定位，再到先秦諸子對“和”的拓展和發(fā)揮，使“和”的理念更加充實(shí)和明確。
c.中華民族自古以來就是一個崇尚“和諧”的民族，可以說中國的哲學(xué)智慧集中體現(xiàn)在一個“和”字上，它是中華民族共同的價值取向。
d.晏嬰以五味相濟(jì)、五音相和的例子來說明“和同之異”“濟(jì)其不及，以泄其過”，不僅形象生動，也體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)樸素的辯證觀點(diǎn)。
答案??a。
解析?該選項(xiàng)中的“對我們今天所談?wù)摰暮椭C理念的建設(shè)借鑒意義不大”是錯誤的，本文論述“和”的真正目的就是要闡述對現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。
四、（甘肅省皋蘭一中xx屆高三2月月考）閱讀下面文字，完成6～9題。
中國文化有多種源頭。
秦始皇不是中國歷史的起點(diǎn)，秦始皇統(tǒng)一全中國，距離中國文化的開始已經(jīng)有好幾千年了。按照一般的順序，我們應(yīng)當(dāng)先處理其他幾個題目，當(dāng)中首要者莫過于地理背景。當(dāng)旅游者乘著火車或汽車前往臨潼縣參觀驪山及華清池時，應(yīng)先注意四周黃褐色的泥土，這種泥土與美國田納西州一帶耕地的土壤相似，它是歷史發(fā)展中的重要因素。當(dāng)?shù)厮闹芫拔锿ǔ］^路基為高，所以這黃土不難觀察。
本書成稿之日，我們沒有絕對的證據(jù)，能夠斬釘截鐵地說，中國文化完全是在本地萌生，或者說當(dāng)中至少一部分受到地中海文化的影響。20世紀(jì)初期，學(xué)者多崇尚后說，主張中國文化之起源，不僅較埃及與美索不達(dá)米亞為遲，其使用青銅與鐵器尚比這兩處至少要遲10xx年。有些學(xué)者甚至認(rèn)為中國文字可能也是埃及象形文字之變體。中國史前陶器上的文飾就和中亞及近東所發(fā)現(xiàn)的類似。目前這“世界文化一源說”已被中外無數(shù)學(xué)者指摘。中國的文字被認(rèn)為特創(chuàng)一格，即使數(shù)目字亦與眾不同，陶器上膚淺的相似之處敵不過基本的差異。中國的冶金術(shù)即使在原始的階段也表現(xiàn)出技術(shù)上之特色，而無模仿的跡象。中國的栽培作物更顯示出中國的農(nóng)業(yè)與近東出于兩源。最近人種學(xué)家和考古學(xué)家甚至指出，即使在中國境內(nèi)，文化的起源也不是一元的，從東北到珠江流域，都可找到文化起源的遺跡。
雖說鐘擺現(xiàn)在已經(jīng)搖轉(zhuǎn)過來，中國文化獨(dú)立自創(chuàng)的理論顯然比較站得住腳，我們卻不能武斷地說再也沒有爭辯的余地。我們可以作的結(jié)論是，不管它是本地獨(dú)創(chuàng)或是外間傳入，中國文化與地理?xiàng)l件的因果關(guān)系極深。不論中國當(dāng)初受外間發(fā)明的影響或淺或深都不足改變這觀點(diǎn)。
當(dāng)初期農(nóng)作物受東亞大陸的土壤和氣候影響的時候，中國文化的因素就開始與當(dāng)?shù)鼐用窠Y(jié)下不解之緣（詳見第二、第三兩章），以后也始終如此?；谶@個原因，西安附近之黃土，也就更值得注意。
（摘自黃仁宇《中國大歷史》）。
a.中國文化完全是在本地萌生，但當(dāng)中至少一部分受到地中海文化的影響。
b.中國文化中至少一部分受到地中海文化的影響。
c.中國文化之起源，較埃及與美索不達(dá)米亞為遲。
d.中國文字可能也是埃及象形文字之變體。
答案 a。
解析 b項(xiàng)為“后說”；c、d兩項(xiàng)均支持“后說”。
a.中國的文字被認(rèn)為特創(chuàng)一格，即使數(shù)目字亦與眾不同。
b.中國史前陶器上的文飾就和中亞及近東所發(fā)現(xiàn)的類似。
c.中國的冶金術(shù)即使在原始的階段也表現(xiàn)出技術(shù)上之特色，
d.中國的栽培作物顯示出中國的農(nóng)業(yè)與近東出于兩源。
a.中國文化有多種源頭的理論。
b.中國文化獨(dú)立自創(chuàng)的理論。
c.關(guān)于中國文化源頭的理論。
d.中國文化有中西兩種源頭的理論。
答案 c?。
9.對本文意思進(jìn)行理解，下列表述中完全符合原文意思的一項(xiàng)是??????????????????????????????????（???）。
a.中國文化完全是在本地萌生的。
b.中國文化中至少一部分受到地中海文化的影響。
c.中國文化完全是在本地萌生，但當(dāng)中至少一部分受到地中海文化的影響。
d.中國文化是本地獨(dú)創(chuàng)或是外間傳入，作者都沒有最后斷定。
答案 d。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇十五
第章（課）1節(jié)1課時備課時間208月26日。
課題語文學(xué)法指導(dǎo)課型指導(dǎo)課。
教材分析（教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、雙基分析）重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)習(xí)信心，掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：書寫規(guī)范的習(xí)慣，使用工具書的習(xí)慣，廣泛閱讀的習(xí)慣，朗讀背誦的習(xí)慣，反復(fù)修改文字的習(xí)慣。
難點(diǎn)：平時落實(shí)，形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)目的（知識能力、德育的目標(biāo)要求）1、培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的`興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心。
3、使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文的重要性，明確語文在高考和日常生活中的重要作用。
教具教學(xué)方法學(xué)法指導(dǎo)。
教學(xué)過程學(xué)生活動。
一、學(xué)生談對語文學(xué)科和語文學(xué)習(xí)的認(rèn)識。
1、是否喜歡學(xué)習(xí)語文，理由是什么。
2、小學(xué)和初中語文學(xué)習(xí)有什么收獲，你覺得怎樣才能學(xué)好語文。
3、喜歡什么樣的語文老師和語文課。
二、老師談?wù)Z文學(xué)科的重要性。
1、在高考中的重要地位。
2、在日常生活中的作用，能說會寫，培養(yǎng)性情、氣質(zhì)、綜合素質(zhì)。
三、怎樣才能學(xué)好語文。
1、重視字詞句等基礎(chǔ)知識的落實(shí)。
2、重視閱讀和寫作。
3、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（一）養(yǎng)成書寫規(guī)范的習(xí)慣。
書寫規(guī)范主要指字體端正，字跡清楚。不寫繁體字，不寫簡化字。這方面有兩種情況：寫字基本功較好的，應(yīng)對自己有更高的要求，在字體端正清楚基礎(chǔ)上，力求把字寫美觀。基本功差一點(diǎn)的把字寫清楚就行了。既不要繼續(xù)賣弄，寫得龍飛鳳舞，也不要自慚形穢，羞羞答答。
（二）養(yǎng)成使用工具書的習(xí)慣。
中學(xué)生應(yīng)有的工具書至少包括新版的現(xiàn)代漢語詞典，簡明古漢語詞典，漢語成語詞典，它們不僅能幫助我們解決預(yù)習(xí)和課外閱讀時遇到的困難，還能讓我們懂得許多文學(xué)文化歷史等方面的知識，特別是成語，每個成語幾乎都包括了一段故事，懂得了哪個故事，也就掌握了那個成語。從近幾年高考試題看，已超出課本選取范圍越來越來大，難度也有所增加，所以經(jīng)常翻字典就尤為重要了。
（三）養(yǎng)成廣泛的閱讀習(xí)慣。
語文水平的高低與是否重視課外閱讀有很大關(guān)系。實(shí)踐證明：語文成績優(yōu)秀的學(xué)生，往往是閱讀廣泛的學(xué)生。
（四）養(yǎng)成朗讀背誦的習(xí)慣。
宋代朱熹說：“書讀百遍，其義自見?！惫湃藢W(xué)習(xí)就十分重視讀，讓學(xué)生老老實(shí)實(shí)地去抄、去讀、去背，熟讀是基礎(chǔ)、成誦是關(guān)鍵。在成誦之后，那些儲蓄在大腦中的信息才能變成自己能隨時駕馭的知識，迅而形成語文能力。
（五）經(jīng)常練筆的習(xí)慣。
單靠老師每周一作，未免次數(shù)太少，不能收到充分的效果?！白约河辛艘馑?，情感便能動手寫出來這是學(xué)習(xí)上必要的習(xí)慣。應(yīng)隨時動筆寫日記寫筆記，寫種種自己想寫的東西。
（六）養(yǎng)成反復(fù)修改文章的習(xí)慣。
一切大文章家、大作家都十分重視個性托爾斯泰說：“寫作而不加以修改，這種想法應(yīng)該永遠(yuǎn)擯棄，三遍四遍……那還是不夠的。”傳說，宋代的歐陽修寫文章，最初也寫不好，后來他看到韓愈文章的原稿改得一塌糊涂，才恍然大悟。從此很注重修改文章?？梢娮顑?yōu)秀的作家要寫出好文章也離不開修改。
板書提綱：
1、書寫規(guī)范。
2、查工具書。
3、廣泛閱讀。
4、朗讀背誦。
5、經(jīng)常練筆。
6、反復(fù)修改文章的習(xí)慣。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇十六
知識與能力:。
1.學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2.結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
過程與方法：
以情景感受，重點(diǎn)研讀，活動品味的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)活動。
情感、態(tài)度與價值觀：
感受京城特色的民風(fēng)民俗;體驗(yàn)中國地方文化的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.生動幽默的語言。
2.結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程。
一、預(yù)習(xí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)。
隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)。
商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1?he)。
小鈸(bo1)荸薺(bi2qi2)。
2.解釋下列詞語。
招徠：招攬。
餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。
秫秸：去掉穗的高粱稈。
隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時機(jī)，靈活應(yīng)付。
合轍押韻：這里指押韻。
油嘴滑舌：形容說話油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔閡：彼此情意不通，思想有距離。
吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點(diǎn);夸張地宣揚(yáng)。
吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
二、導(dǎo)人。
如果時光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月牭缴特溄匈u的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂中，但聽一聽蕭乾的吆喝，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思。
教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學(xué)生的聽覺、視覺方面對“吆喝”的了解。
作者簡介：
蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報》駐英特派員。1946年回國后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國》(英文)副總編輯，《文藝報》副總編輯、中央文史館館長。
三、閱讀課文.整體感知。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語：招徠、隔閡、吆喝、吹噓、隨機(jī)應(yīng)變、油嘴滑舌。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?找出本段的中心句。
學(xué)生討論、交流。
明確：
本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人。
(二)閱讀課文第三部分。
提問：這一部分所寫內(nèi)容與前文有何不同?試具體說說。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來寫。這里寫叫賣的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個方面：其一，有的叫賣說明商品制作的工藝過程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸。”其二，有的叫賣具有強(qiáng)烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦?！逼鋵?shí)他身上掛滿了那用繩串起來的紫紅色的果子。其三，叫賣的語言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過梨”等;有的合轍押韻，頗為動聽，如“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個大。”
文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對吆喝有了較為全面深入的理解。
三、品味語言。
提問：本文是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細(xì)讀一讀，體會其中的意味。
學(xué)生討論、交流。
明確：
介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。
介紹夜里乞丐的叫聲，如“行好的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”
介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。
這些對吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆。
聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇十七
1、全體教師共同商討制定出嚴(yán)密的工作計劃，確立出復(fù)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。從收集資料、命題、研討到主要發(fā)言人等各項(xiàng)工作都詳細(xì)分工，互相合作。每周一的集體備課時間是集中交流時間。備課組基本上做到四個統(tǒng)一：統(tǒng)一講課步調(diào)，統(tǒng)一授課內(nèi)容，統(tǒng)一分析重點(diǎn)，統(tǒng)一練習(xí)選題。認(rèn)真抓好高三后期復(fù)習(xí)的每一個環(huán)節(jié)，重視教學(xué)、教研工作的階段性總結(jié)交流，把常規(guī)工作落到實(shí)處。
2、精心篩選復(fù)習(xí)資料，既抓好知識檢測，又抓好數(shù)據(jù)分析。根據(jù)對高考規(guī)律的認(rèn)識和對高考趨勢的把握，在備考中認(rèn)真把好復(fù)習(xí)資料的辨別、篩選關(guān)。高三后期階段是練習(xí)大量使用的時期，在習(xí)題的編寫上，一方面由備課組長組織材料，其他協(xié)助，另外還把材料劃分成塊讓各位老師去組織試題，備課組成員團(tuán)結(jié)協(xié)作。
二、注重策略。
高三后期復(fù)習(xí)的指導(dǎo)思想和基本要求是通過專題突破來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，通過模擬訓(xùn)練來提高學(xué)生適應(yīng)高考的能力，正確處理一輪與二輪的銜接，做到夯實(shí)基礎(chǔ)與培養(yǎng)能力相結(jié)合，掌握規(guī)律與克服非智力因素相結(jié)合，一步到位與反復(fù)鞏固相結(jié)合。
鞏固基礎(chǔ)、專題訓(xùn)練、限時訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練四者有機(jī)結(jié)合穿插進(jìn)行。鞏固基礎(chǔ)是首要任務(wù)，專題訓(xùn)練是基本形式，限時訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練是基本手段。即進(jìn)一步鞏固基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法，強(qiáng)化知識間的內(nèi)在聯(lián)系，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、思維、分析、審題等能力，以適應(yīng)高考的要求。
1、強(qiáng)化研究。
高度重視考試信息，做到四研究、四明確：一要研究考試說明，明確考點(diǎn)的命題范圍(如語病、文言實(shí)詞、文言虛詞、修辭格)，要抓住綱，仔細(xì)分析考點(diǎn)、試卷結(jié)構(gòu)、分值等的變化，細(xì)心揣摩一些措辭的變化，以使自己少走彎路，搶得先機(jī);二要研究高考題型的發(fā)展變化，明確新題型的發(fā)展趨勢;(18套語文試題怎么樣?有什么異同?對高考有何影響?對我們的復(fù)習(xí)備考有何指示?)三要研究高考試題與學(xué)科能力的關(guān)系，明確高考題的能力測試要求;四是研究學(xué)生實(shí)際能力，明確學(xué)生的實(shí)際能力與高考測試能力的差距。平時的測試不一定非要按高考試卷規(guī)定的形式，要注意弱項(xiàng)與強(qiáng)項(xiàng)的關(guān)系。語言表述是弱項(xiàng)，平時試卷上要有體現(xiàn)，同時要處理好新題與舊題的關(guān)系，處理好單項(xiàng)訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練的關(guān)系，處理好可遷移與不可遷移知識的關(guān)系。
2、注重基礎(chǔ)。
我校生源素質(zhì)不高，學(xué)生的知識能力、思維品質(zhì)等方面都不高，尤其是基礎(chǔ)知識薄弱，基本能力低下。針對學(xué)生的素質(zhì)水平，我們把備考的重點(diǎn)首先定位在狠抓雙基不放松的原則上。過好基礎(chǔ)知識的積累關(guān)，抓好基本能力的培養(yǎng)關(guān)。復(fù)習(xí)中恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課本，利用課本積累文言詞語，培養(yǎng)文言語感，提高文言文的閱讀能力;選擇課內(nèi)的名句名篇讓學(xué)生熟記，選擇一些典范的詩歌、散文等，讓學(xué)生掌握一些文學(xué)體裁的寫作技法，以提高鑒賞評價能力。
3、科學(xué)管理。
語文高考的備考龐雜，頭緒萬千，一旦欠缺科學(xué)性，就無法產(chǎn)出較高的效益。因此，從一開始，我們就有意識的構(gòu)建科學(xué)備考的思路。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇十八
1.對讀音相同或相近的字要辨明其義。考生只有對字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準(zhǔn)確辨別錯別字。如“一籌莫展”中的“籌”意思為“計策、辦法”，這個詞的意思是“一點(diǎn)計策也施展不出”或“一點(diǎn)辦法也想不出”，若不知其義，就很容易將“籌”寫成“愁”。
2.要學(xué)會對字形進(jìn)行分析、比較。如果對形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好，就能準(zhǔn)確判斷出詞語的書寫正誤與否。如“懲前毖后”的“毖”，它是“必”字旁，表示“謹(jǐn)慎、小心”，就不能寫成以“死”字為形旁的“斃”。
3.了解成語典故。成語形成之初往往與某個典故相關(guān)聯(lián)，因此要記準(zhǔn)記牢成語中的字形，就必須追本溯源，這樣才不會混淆。如“破釜沉舟”比喻下定決心，不顧一切干到底。而根據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的記載：項(xiàng)羽與秦兵打仗，過河后沉掉渡船，打破鐵鍋，只帶上三天的干糧以示決一死戰(zhàn)，不勝利不再回來。因此，只能用表示“鍋”的意思的“釜”字。
探源法巧解字形題。
有許多詞語，尤其是成語往往都有一定的來源，如來自古代的寓言和歷史故事。不了解出處及其特定的文化內(nèi)涵，就容易望文生義，造成誤寫。所以要識記詞語的字形，最好能結(jié)合其最初的來源，這樣有利于準(zhǔn)確、牢固地記憶其形態(tài)。比如成語“曲突徙薪”出自《漢書·霍光傳》：“人謂主人曰：‘向使聽客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論功而請客，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶?’”曲，彎;突，煙囪;徒，遷移;薪，柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。
計劃六：辨析近義實(shí)詞的方法。
1.正確掌握詞義。近義詞大多具有相同的語素及相異的語素，通過辨析一組詞語的相異語素可以了解詞義的細(xì)微差別。
2.分清詞義的側(cè)重點(diǎn)。一組詞語的意義基本相同，但是有的詞語表示的程度深，有的詞語表示的程度淺。在辨析這些詞語時，一定要分清詞義的側(cè)重點(diǎn)，結(jié)合語境準(zhǔn)確選擇。
3.注意詞語的習(xí)慣搭配。要清楚詞與詞的習(xí)慣搭配，不能任意改變。
4.結(jié)合語境。正確使用實(shí)詞，就要分析語言情境，要綜合考慮句中包括的各種情境因素，做到“詞不離句”。在每一道題中都應(yīng)考慮這個因素，絕不能忽視。
5.把詞語代入句子中。通過默讀，利用語感可以辨析出句子是否完整，搭配是否恰當(dāng)，句意是否明確。在每一道近義詞辨析題中都可用這種方法。
6.運(yùn)用排除的方法。比較難以確定對錯的選項(xiàng)，可將最容易辨析的選項(xiàng)先排除，逐漸減少選項(xiàng)，最后選出正確答案。
總結(jié)：以上就是“高三語文第一輪復(fù)習(xí)計劃”的全部內(nèi)容，請大家認(rèn)真閱讀，鞏固學(xué)過的知識，小編祝愿同學(xué)們在努力的復(fù)習(xí)后取得優(yōu)秀的成績!
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇十九
授課葉其全。
教學(xué)目標(biāo)1、培養(yǎng)初步鑒賞古典詩歌能力；
2、提高解答古典詩歌鑒賞題能力。
教學(xué)重點(diǎn)把握重要環(huán)節(jié)，抓住關(guān)鍵詞句。
教學(xué)難點(diǎn)對詩歌背景及其所用典實(shí)的了解。
教學(xué)方法與思路1、從高考古典詩歌鑒賞題考查的內(nèi)容歸納所要復(fù)習(xí)的重點(diǎn)；
2、掌握具體方法；
3、實(shí)例訓(xùn)練，形成能力。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、引言導(dǎo)入，板書課題。
我們偉大的祖國是一個詩的王國，優(yōu)秀的詩人像群星燦爛，優(yōu)美的詩篇流傳久遠(yuǎn)。古典詩歌是我國傳統(tǒng)文化的寶貴財富，也是近年高考的必考內(nèi)容。然而在實(shí)際學(xué)習(xí)中，由于年代相去甚遠(yuǎn)，許多同學(xué)對古典詩歌的理解總是有一定的難度，有時似懂非懂，有時“只能意會，不能言傳”，在考試中失分較多。這說明我們有必要提高自身的鑒賞能力，提高古典詩歌鑒賞題的解答能力。這節(jié)課我們就來探討古典詩歌鑒賞中應(yīng)注意的幾個問題。（板書課題：古典詩歌鑒賞）。
二、從高考題歸納古典詩歌鑒賞的要點(diǎn)。
1、投影顯示高考古典詩歌鑒賞題（習(xí)題1）。
引導(dǎo)學(xué)生思考：鑒賞的內(nèi)容有哪些？
明確：第一題是元曲句子的鑒賞，第二題涉及結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨、風(fēng)格。
2、投影顯示高考古典詩歌鑒賞題（習(xí)題2）。
引導(dǎo)學(xué)生思考：鑒賞的內(nèi)容有哪些？
明確：
3、歸納古典詩歌鑒賞題的鑒賞要點(diǎn)：
（1）字詞。
古代詩人在用詞方面可謂孜孜以求?？嘁髋傻谋R延江曾說：“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須。”賈島“推敲”的詩壇趣話更是流傳千古。
提問：你還能舉出表現(xiàn)古人講究煉字的例子嗎？
明確：為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（杜甫）。
兩句三年得，一吟雙淚流。（賈島）。
一詩千改始心安。（袁枚）。
（2）詩句。
詩句的理解往往是理解全詩的關(guān)鍵所在，因此，對詩句的考查也是重點(diǎn)之一。它的內(nèi)容包括詩句的意義，修辭技巧，表現(xiàn)手法，有時還考查詩句所涉及的典故等。
（3）意境。
詩歌的.主題通常借助意境來表達(dá)。意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的境界，因此，鑒賞古典詩歌，必須體味意境。體味意境的主要方法是抓住詩歌的畫面和氣氛去理解“此時、此景”中此人的此情是什么。
（4）評價。
包括作者評價、內(nèi)容評價、思想評價、藝術(shù)評價等，往往是總體評價。
三、借鑒題例，把握鑒賞三個環(huán)節(jié)。
1、顯示題例：習(xí)題1、習(xí)題2。
2、思考與練習(xí)。
3、把握鑒賞三個環(huán)節(jié)：了解――感悟――聯(lián)想。
板書設(shè)計：
詞語把握。
語言選詞煉字。
句義把握。
1、了解名物。
典實(shí)。
背景。
2、感悟。
3、聯(lián)想。
三種境界：
（1）昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
（2）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
（3）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
四、實(shí)例訓(xùn)練，形成能力。
1、出示材料甲，訓(xùn)練對詞語的把握能力。
材料甲對李清照《如夢令》一詞分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（d）。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
a、“不。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇二十
1、不做題海戰(zhàn)術(shù)。
到各科的基礎(chǔ)復(fù)習(xí)當(dāng)中，然后在每天復(fù)習(xí)完之后，再適當(dāng)選擇一些題目出來練習(xí)，建議還是按照規(guī)定的時間完成每一道題目，也照樣能達(dá)到考場中的那種緊張感。
2、注重課本基礎(chǔ)知識點(diǎn)的復(fù)習(xí)。
這時已經(jīng)不是做難題做偏題的時候，在這么短的時間，想要有一個突破性的提高，基本已經(jīng)很難，同學(xué)們應(yīng)該把更多的精力放在課本基礎(chǔ)知識點(diǎn)的掌握與復(fù)習(xí)當(dāng)中，高考面向的是所有學(xué)生，試題大部分偏向于基礎(chǔ)，而少部分的難題作為中高層學(xué)生的拉分機(jī)會。當(dāng)然，題目難，得分也難;題目易，失分也容易，考場更需要膽大心細(xì)，做到易題不丟分，難題爭得分。
3、分析自己的優(yōu)勢弱勢環(huán)節(jié)。
復(fù)習(xí)時，要客觀理清自己所處在的優(yōu)勢科目、弱勢科目。如果理科在于弱勢，那么這時再強(qiáng)化做題基本已經(jīng)來不及，反而應(yīng)該多看看課本上的基礎(chǔ)性原理跟公式的應(yīng)用，保證基礎(chǔ)題目能夠得分，而且是盡量拿滿分，減少失誤;如果弱勢在于文科，那么在接下來的時間里面，還有機(jī)會進(jìn)行一小段的提高，比如可以多花一些時間背誦名人警句，多看看優(yōu)秀作文，多背背英語單詞，聽一聽聽力，培養(yǎng)自己的語感，一直持續(xù)到高考該科目的結(jié)束，相信會有一個不錯的效果。
4、翻閱錯題本。
在復(fù)習(xí)時，將以前做過的試卷，或者收集起來的錯題本，多看看里面經(jīng)常會犯錯，而且容易忽略的基礎(chǔ)性錯誤，避免在高考時又在同樣的地方摔倒，盡量做到會做的題目，就拿滿分，不會做的題目，分析一下哪些步驟會做，爭取拿分，特別是理科題，并不是一道難題就完全放棄，而是在考試的時候，多看看哪些步驟會，就寫上去，題目是按步驟給分，多爭取一個步驟，就多爭取了一分，就相當(dāng)于為上理想大學(xué)多向前邁進(jìn)了一步。
5、適當(dāng)做題，掌握技巧。
在臨近高考前，會發(fā)現(xiàn)越來越多的模擬題，特別是各個地方傳來的所謂高考熱點(diǎn)，這時候自己要有所針對性地做一些相應(yīng)的模擬題，但切記過多，一個星期在規(guī)定的時間內(nèi)完整做完2到3套模擬題即可，關(guān)鍵在于保持自己的作戰(zhàn)心態(tài)，從做題中給自己一個宏觀上的分析，可以找出自己在做題過程中所遇到的問題，避免在考場上的重現(xiàn)，提高自己的應(yīng)試能力，做到知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
1、給自己積極的心理暗示。
每天早上起床，面對著鏡子微笑，提升自信心，保持良好的心態(tài)，就算跟同學(xué)打招呼，也恩呢個露出自信的微笑，一定要相信自己，只要努力付出了，就無怨無悔。
高考只是學(xué)習(xí)生涯上的一個里程碑，考得好與不好只是暫時在學(xué)生生涯上的一個經(jīng)歷而已，最重要的是在這的學(xué)習(xí)中，自己培養(yǎng)到了獨(dú)自思考與邏輯能力，以后的路子還很長很長。
2、不跟學(xué)習(xí)成績好的攀比。
五指伸出有長短，每個人都有每個人的優(yōu)缺點(diǎn)，有長處也有短處，而且每個人的學(xué)習(xí)方法不同，天賦不同，后天成長也不同，根本就無法存在可比性，每天只要跟自己比就好，是否今天又發(fā)現(xiàn)了自己存在丟分的環(huán)節(jié)，是否又發(fā)現(xiàn)了自己可以在哪些環(huán)節(jié)上進(jìn)行加分，只有不斷地剖析挖掘自己，自然而然就能夠更加客觀地看待這次高考。
3、放松心情，別給自己太大壓力。
高考幾乎是每個人都會經(jīng)歷的一次考試，當(dāng)然心態(tài)看個人，主要靠自己調(diào)整，越是臨近高考，越是要跟學(xué)長、老師或者家人進(jìn)行心理上的溝通，把心中的煩悶跟他們將，把所遇到的心理上壓力釋放出來，作為過來人，都會給出他們當(dāng)年高考是怎么一步步走過來的，這樣有了一個借鑒性的經(jīng)驗(yàn)，自然心情就會舒暢很多，切忌什么事情都往自己身上推，對自己過不去，就是對自己未來的過不去，多多溝通交流，才能不斷解惑釋壓。
4、正常作息，生活規(guī)律。
越是臨近高考，很多學(xué)生越是發(fā)現(xiàn)自己很多課程沒復(fù)習(xí)，很多自己的薄弱環(huán)節(jié)，這時就想在最后臨時抱佛腳，把作息時間抽出一些來進(jìn)行復(fù)習(xí)，孰不知，這做法不僅加大了心理緊張度，影響了睡眠質(zhì)量，自然就會造成第二天的精神狀態(tài)，沒有了好的精神，白天學(xué)習(xí)起來效率自然就低，其實(shí)是得不償失。應(yīng)該保持良好心態(tài)，每天依然按照平時的作息時間進(jìn)行生活學(xué)習(xí)，依靠最后的時間，很難再有一個好的突破性進(jìn)步，還不如飽足睡眠，把時間用在基礎(chǔ)知識上的鞏固，爭取不在基礎(chǔ)題目上的丟分。
5、勞逸結(jié)合。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇二十一
回歸課本時特別要注意以下細(xì)節(jié)：
1.概念、原理、規(guī)律(包括法則)、專業(yè)術(shù)語、數(shù)字、符號、過程或步驟的陳述。
2.瀏覽課本輔助學(xué)習(xí)資料：“小資料”“為什么?”“課外讀”等。
3.注意對理科實(shí)驗(yàn)的復(fù)習(xí)，不能只關(guān)注實(shí)驗(yàn)題目的練習(xí)，要注意常用儀器的使用，回顧做過的實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)設(shè)計、實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)處理與分析。
二、回顧試題查漏補(bǔ)缺。
1.關(guān)注已做過的試題中的錯題，也是二輪復(fù)習(xí)的重點(diǎn)之一。分?jǐn)?shù)的增長點(diǎn)就在錯題上，對那些易錯易混的知識點(diǎn)，一定要摸清摸透，避免不須要的失分。
2.建議利用大概一個半月的時間進(jìn)行專題的復(fù)習(xí)。要有對考試大綱進(jìn)行專門的研究，以把握命題方向，還要有穿插解題思想與方法，進(jìn)行思維能力的培養(yǎng)。
3.對近三年來的高考試題進(jìn)行研究，把握今年的命題方向與脈搏。這里面還要穿插如何做選擇題、填空題、解答題，進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，學(xué)會“制勝”客觀題，規(guī)范解答主觀題。
三、規(guī)范答題，合同時間。
二輪復(fù)習(xí)做模擬套題時，合同每科的答題時間在40分鐘到45分鐘。
特別要養(yǎng)成書寫工整規(guī)范的好習(xí)慣，使用規(guī)范的專業(yè)學(xué)科術(shù)語答題。很多考生題一看都會，但是分?jǐn)?shù)就是拿不全，這其中很大的原因是知識點(diǎn)掌握準(zhǔn)確了，但表達(dá)的不準(zhǔn)確、不到位，不會用科學(xué)的語言描述問題。所以平時做題一定要落實(shí)在試卷上，不能只看，答題時表達(dá)要準(zhǔn)確規(guī)范，要會用專業(yè)術(shù)語回答問題，回答問題要言簡意賅準(zhǔn)確無誤。目前高考閱卷都是網(wǎng)上閱卷，對書寫的要求是比較高的，因此平時的書寫一定要養(yǎng)成工整規(guī)范的好習(xí)慣。
四、協(xié)調(diào)好考試與復(fù)習(xí)的關(guān)系。
二輪復(fù)習(xí)階段，各種各樣的測驗(yàn)、考試將比較頻繁。認(rèn)真分析自己的每一次訓(xùn)練和考試，分析失分中有多少分是自己會做而未得的分，丟分的原因是什么。應(yīng)該有意糾正自己不良審題、解題的習(xí)慣，盡量減少無謂的丟分。同時做完每套試題之后，要總結(jié)歸納自己做這套卷子的收獲，切忌鉆研難題好高騖遠(yuǎn)。
五、調(diào)節(jié)應(yīng)試心態(tài)。
在二輪復(fù)習(xí)中要實(shí)現(xiàn)巨大的跨越，就要學(xué)會培養(yǎng)良好的心態(tài)，心態(tài)影響命運(yùn)。
平時多與老師交流，與他人友好相處，相信自己，笑口常開，這些對保持好的備考狀態(tài)都是非常重要的。
二輪復(fù)習(xí)階段各種各樣的測驗(yàn)和考試將比較頻繁，很多同學(xué)總會下意識地將測驗(yàn)或考試的成績與自己的學(xué)習(xí)水平、近期的復(fù)習(xí)效果乃至將來的高考成績等一系列問題掛起鉤來，一旦成績有所起伏，便對自己產(chǎn)生懷疑，增添許多心理壓力。其實(shí)所學(xué)的知識與能力，并不是一天兩天就會有多大的改善與下降，一次兩次的成績并不能影響什么，要對自己有信心，應(yīng)學(xué)會調(diào)整心態(tài)。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇二十二
在每年的高考語文試卷中，都會出現(xiàn)一些背誦題目，而這些題目基本上是白白送分的題目，考生需要在考試前對大量的課文以及古文這種背誦。由于顧文已經(jīng)要古詩的數(shù)量比較多，高考涉及到的背誦題目，不單純考查高中時期學(xué)習(xí)到的古詩，也會出現(xiàn)初中時期學(xué)習(xí)到的一些故事，需要這些考生長時間地進(jìn)行背誦。
高三考生要想在高考語文方面獲得一些突破，就需要掌握高三語文復(fù)習(xí)的方法。在考試之前，每天都需要背誦一些經(jīng)常會考查的課文。這些高三學(xué)生每天也需要背誦一些古文，文言文。除了對這些古文熟練的記憶之外，也能夠應(yīng)用到自己今后的寫作中。
高三語文必修課復(fù)習(xí)教案參考篇二十三
1.速讀文本，理清課文結(jié)構(gòu)層次，概括各部分內(nèi)容。
2.完成預(yù)習(xí)自測題目：所有題目都書面完成。
3.將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)識出來，并填寫到后面。
4.限時訓(xùn)練，獨(dú)立完成。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識，理解文中重要詞語類型。
2.自主學(xué)習(xí)，合作探究，初步感受文章結(jié)構(gòu)思路及主題解題思路。
3.激情投入，全力以赴，為備考貯備較完備的閱讀方法。
課前預(yù)習(xí)案。
【自主學(xué)習(xí)整體感知】。
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