總結(jié)是一種能夠提高效率和效果的重要方式。怎樣欣賞和理解經(jīng)典文學(xué)作品？下面是一些詳細(xì)的調(diào)查報(bào)告示例，供大家了解和分析市場(chǎng)狀況。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇一
目前，一些建材生產(chǎn)供應(yīng)商的低碳意識(shí)較薄弱，沒有正確意識(shí)到生產(chǎn)低碳建材的重要性。有些建材生產(chǎn)商雖然意識(shí)到了低碳環(huán)保建材的重要性和發(fā)展前景，但是由于低碳建材的研制生產(chǎn)成本比較高，與傳統(tǒng)的建材相比缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，導(dǎo)致很多建材生產(chǎn)供應(yīng)商沒有對(duì)低碳建材進(jìn)行大規(guī)模、大批量的生產(chǎn)而是繼續(xù)選擇傳統(tǒng)建材。由于生產(chǎn)供應(yīng)商的重視程度不夠，所以影響了室內(nèi)設(shè)計(jì)“低碳”理論的實(shí)行。
2.設(shè)計(jì)師和施工人員的低碳意識(shí)有待提高。
設(shè)計(jì)師是室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，當(dāng)前一些設(shè)計(jì)師的低碳意識(shí)較薄弱。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候往往關(guān)注的是消費(fèi)者的愛好、豪華舒適等，而在設(shè)計(jì)中缺乏低碳元素，影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)的“低碳”理論的實(shí)施。此外，施工人員是室內(nèi)設(shè)計(jì)的踐行者，有些施工人員低碳意識(shí)不高，為了節(jié)省施工成本，在選購(gòu)建材的時(shí)候更加傾向于傳統(tǒng)建材，阻礙了低碳建材的發(fā)展。
3.消費(fèi)者的觀念有待改變。
雖然，環(huán)保低碳的思想已經(jīng)滲透到人們的日常生活當(dāng)中，但是一些人還未形成真正的環(huán)保低碳的理論體系，僅僅把環(huán)保和低碳當(dāng)做一種宣傳口號(hào)。有部分消費(fèi)者在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，只是一味地追求豪華舒適，而根本不從低碳、環(huán)保的角度出發(fā)。
1.良好的通風(fēng)系統(tǒng)以及照明系統(tǒng)。
眾所周知，室內(nèi)設(shè)計(jì)完成以后會(huì)產(chǎn)生大量的有毒氣體比如甲醛、苯等。室內(nèi)良好的通風(fēng)系統(tǒng)有利于有毒氣體的排出，減輕有毒氣體對(duì)人體的危害，為人們的身體健康提供保障。因此。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要保障通風(fēng)系統(tǒng)的安全性和流暢性。照明系統(tǒng)是室內(nèi)設(shè)計(jì)必不可少的部分，良好的照明系統(tǒng)可以極大程度的減少對(duì)電力資源的浪費(fèi)。在進(jìn)行照明系統(tǒng)設(shè)計(jì)的時(shí)候盡可能的`選擇節(jié)能燈，從而減少對(duì)資源多的浪費(fèi)。還有，室內(nèi)設(shè)計(jì)中照明系統(tǒng)一定要注重自然光的利用，既是“低碳”理念的體現(xiàn)又有利于人們的身體健康。
2.采用綠色建材。
在進(jìn)行室內(nèi)裝修的過程中，在進(jìn)行建材挑選的時(shí)候盡可能的挑選綠色低碳建材，綠色建材能夠很好的阻隔有毒氣體和有毒物質(zhì)，對(duì)人們的身體健康提供保障，因此，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要注重綠色建材的選擇。
在進(jìn)行室內(nèi)裝修使盡可能的選擇那些能夠重復(fù)利用的材料，比如某些家具在損壞不用后，仍然可以回收利用在進(jìn)行加工制成人們生活所需要的物品。從而減少對(duì)自然資源的利用和浪費(fèi)，是“低碳”理論在室內(nèi)設(shè)計(jì)的充分體現(xiàn)。
當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)“低碳”理念的推廣措施。
1.提高低碳建材的生產(chǎn)。
首先，建材生產(chǎn)供應(yīng)商要提高自身的“低碳”意識(shí)，在建材生產(chǎn)過程中提高對(duì)低碳建材生產(chǎn)的重視程度，積極研發(fā)新型的低碳建材并提高低碳建材的生產(chǎn)產(chǎn)量。其次，國(guó)家可以制定相關(guān)的法律法規(guī)，或者出臺(tái)一些相關(guān)的政策，鼓勵(lì)低碳建材的生產(chǎn)和使用。最后，提高對(duì)建材生產(chǎn)、使用的監(jiān)管力度，為低碳建材的大規(guī)模生產(chǎn)和使用提供保障。
2.增強(qiáng)設(shè)計(jì)師和施工人員的低碳意識(shí)。
提高室內(nèi)設(shè)計(jì)師的低碳意識(shí)，使低碳理念滲透于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，同時(shí)，提高施工人員的環(huán)保、低碳意識(shí)，在采購(gòu)建材的盡可能的選擇低碳、環(huán)保的建筑材料。這樣就可以保證室內(nèi)設(shè)計(jì)、施工環(huán)節(jié)“低碳”理論的應(yīng)用和推廣。
3.培養(yǎng)消費(fèi)者的低碳理念。
相比較于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，“低碳”理念在我國(guó)的發(fā)展尚未成熟，只是存在于表面，“低碳”對(duì)大多數(shù)人來說并不陌生，但是不可否認(rèn)的是人們對(duì)“低碳”的認(rèn)識(shí)還只存在于口號(hào)和表面，這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“低碳”理論的推廣需要全社會(huì)的共同努力，要求全社會(huì)達(dá)成一種共識(shí)，逐漸拋棄奢華舒適的室內(nèi)設(shè)計(jì)要求，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)低碳生活的熱愛，這樣極大的推動(dòng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)“低碳”理論的推廣。
4.相關(guān)部門的宣傳。
相關(guān)部門應(yīng)該加大宣傳，也可以舉辦一系列的活動(dòng)對(duì)“低碳”理念進(jìn)行宣傳。國(guó)家也可以通過媒體、網(wǎng)絡(luò)、廣播等途徑進(jìn)行宣傳，讓人們真正的理解低碳理論的含義，為“低碳”理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的推廣保駕護(hù)航。結(jié)語(yǔ)總而言之，低碳的室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，在資源緊張，環(huán)境惡化的背景下，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)“低碳”理念的推廣和踐行越來越重要。只有不斷提高建材生產(chǎn)供應(yīng)商、室內(nèi)設(shè)計(jì)師。施工人員和全社會(huì)的低碳認(rèn)識(shí)，并結(jié)合國(guó)家政策的扶持，“低碳”理念才能夠真正成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)理念。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇二
信息化不斷發(fā)展的今天，信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用可謂是日新月異，加上教學(xué)改革的不斷實(shí)施，新的教學(xué)理念不斷完善。
混合教學(xué)模式結(jié)合了傳統(tǒng)教學(xué)模式與信息化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的各自優(yōu)點(diǎn)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用，能夠有效地提升教學(xué)效果，對(duì)促進(jìn)教學(xué)改革發(fā)展很有必要。
基于此，加強(qiáng)對(duì)混合教學(xué)模式在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的研究具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇三
摘要：軟裝飾在發(fā)達(dá)國(guó)家的普及率很高，歐美地區(qū)都在90%左右，而日本更是達(dá)到了100%。隨著我國(guó)人們生活水平的不斷提高，單純的功能性室內(nèi)空間早已不再滿足人們的精神追求，更多的人需要在室內(nèi)空間中去營(yíng)造出自己喜歡的那種氛圍和風(fēng)格，而軟裝飾作為室內(nèi)空間中的重要組成部分，恰好可以滿足人們對(duì)于空間的美化，從而彌補(bǔ)硬裝修的不足，營(yíng)造出整體的空間風(fēng)格。
關(guān)鍵詞：軟裝飾;藝術(shù);空間;室內(nèi)設(shè)計(jì)。
引言。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們不在滿足傳統(tǒng)的居住觀念，從而更多去追去個(gè)性化的生活方式和精神層面的追求，軟裝飾作為一種表達(dá)個(gè)性生活追求和生活小情趣的載體，正在逐漸的被人們所接受。于是在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)公司中都流傳著這樣的一句話“輕裝修，重裝飾”，軟裝飾作為新起的行業(yè)，正在逐步被人們所接受。
一、概述。
1.軟裝飾的概念。
所謂軟裝飾，是指裝修完畢之后，利用易于更換、易變動(dòng)位置的飾品與家具，如窗簾布藝、沙發(fā)套、靠枕、工藝臺(tái)布以及裝飾工藝品、裝飾鐵藝和綠植油畫等，對(duì)室內(nèi)的二度陳設(shè)與布置?！败浹b飾”更可以根據(jù)房屋的實(shí)際使用面積、主人的生活興趣、愛好和自己的經(jīng)濟(jì)情況，從整體上綜合規(guī)劃出裝修和裝飾的設(shè)計(jì)方案，體現(xiàn)出主人自己獨(dú)有的個(gè)性品位，而不會(huì)“千家”一面。如果裝修太陳舊或過時(shí)了，需要改變時(shí)，也不必花很多錢重新裝修或更換家具，就能呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格面貌，給人以特別的新鮮感覺。
2.軟裝飾的構(gòu)成元素。
現(xiàn)代軟裝的構(gòu)成元素主要分為：
家具，包括裝飾類家具、儲(chǔ)藏類家具、支撐類家具。如沙發(fā)、床、餐桌、餐椅、書柜、衣柜、電視柜等。
燈飾，包括射燈、臺(tái)燈、壁燈、吊燈。燈飾不僅僅起照明的作用，同時(shí)還兼顧著渲染家庭環(huán)境氣氛和提升室內(nèi)情調(diào)的作用。
布藝織物，包括窗簾、床上用品、地毯、桌布、桌旗、靠墊等。好的布藝設(shè)計(jì)不僅能提高室內(nèi)的檔次，使室內(nèi)更趨于溫暖，更能體現(xiàn)一個(gè)人的生活品味。
飾品，一般為擺件和掛件，包括工藝品擺件、陶瓷擺件、銅制擺件，掛畫、插畫、照片墻、相框、漆畫、壁畫、裝飾畫、油畫等。
花藝及綠化造景，包括裝飾花藝、鮮花、干花、花盆、藝術(shù)插花、綠化植物、盆景園藝、水景等。
二、軟裝飾的各種風(fēng)格。
室內(nèi)裝飾風(fēng)格很多，那么與之對(duì)應(yīng)的室內(nèi)軟裝飾風(fēng)格也不少。目前市面上的軟裝風(fēng)格，可以基本分為以下幾類：
美式古典風(fēng)格。
也就是我們經(jīng)常說的淺歐式，大氣、簡(jiǎn)單、抽象、明快是其最為明顯的特點(diǎn)。而且大多采用現(xiàn)代感很強(qiáng)的組合家具，顏色選用流行色，室內(nèi)色彩不多,一般不超過三種顏色，且色彩以大的塊狀為主。窗簾、布藝、地毯和床罩等等的選擇比較素雅，紋樣多采用二方連續(xù)或四方連續(xù)，拒絕巴洛克式的繁復(fù)。其他的室內(nèi)飾品要求造型簡(jiǎn)潔大方，色彩統(tǒng)一。燈光以暖色調(diào)為主。
歐式復(fù)古風(fēng)格。
亦歐式，這種風(fēng)格的特點(diǎn)是華麗、高雅，給人一種金碧輝煌的感受。最典型的古典風(fēng)格是指從文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始，到17世紀(jì)后半葉至18世紀(jì)的巴洛克及洛可可時(shí)代的歐洲室內(nèi)設(shè)計(jì)樣式。以室內(nèi)的縱向裝飾線條為主，包括桌腿、椅背等處采用輕柔幽雅并帶有古典風(fēng)格的花式紋路、豪華的花卉古典圖案、著名的波斯紋樣、多重皺的羅馬窗簾和格調(diào)高雅的燭臺(tái)、油畫等掛畫及復(fù)雜藝術(shù)造型水晶燈等裝飾物都能完美呈現(xiàn)其風(fēng)格。
日式素雅風(fēng)格。
亦稱和式風(fēng)格，這種風(fēng)格的特點(diǎn)是使用于面積較小的房間，其裝飾簡(jiǎn)潔、淡雅。一個(gè)約高于地面的榻榻米平臺(tái)是這種風(fēng)格重要的組成要素，日式矮桌，配上草席地毯，布藝或皮藝的輕質(zhì)坐墊、紙糊的日式移門等。日式風(fēng)格中沒有很多的裝飾物去裝點(diǎn)細(xì)節(jié)，所以使整個(gè)室內(nèi)顯得格外的干凈利索。
中式風(fēng)格。
具莊重、優(yōu)雅的品質(zhì)。墻面的軟裝飾有中式山水掛畫、書法作品、刺繡的窗簾等;靠墊用綢、緞、絲、麻等做材料，表面用傳統(tǒng)的中式刺繡或印花圖案做裝飾。紅、黑或是寶藍(lán)的色彩，既熱烈又含蓄、既濃艷又典雅。例如繡上“?！?、“祿”、“壽”、“喜”等字樣，或者是龍鳳呈祥之類的圖案。房間的燈飾不宜選用富麗堂皇的水晶吊燈，宜選帶有以木制為材質(zhì)的燈并配以暖色調(diào)的燈光。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)古典風(fēng)格大多都是一種強(qiáng)調(diào)木制裝飾風(fēng)格。當(dāng)然僅木制裝飾還是不夠的，我們必須用其他的、有中國(guó)特色的軟裝飾來豐富和完善。比如用青花瓷、中國(guó)結(jié)、唐三彩等來強(qiáng)化風(fēng)格和美化室內(nèi)環(huán)境等等。
田園風(fēng)格。
具備自然的山野風(fēng)味。比如使用一些白榆材質(zhì)制成的保持其自然本色的櫥柜衣柜鞋柜和餐桌，滕柳編織成的沙發(fā)椅，躺椅，草編的地毯，碎花布小清新風(fēng)格的窗簾和窗罩，白墻上可再掛幾個(gè)風(fēng)箏、掛瓶、紅辣椒、玉米棒等具鄉(xiāng)土氣息的小的裝飾物。用有節(jié)木材、方格、直條和花草圖案，以簡(jiǎn)單的，樸素的、自然的花或蔬菜等裝飾物去裝點(diǎn)一些小細(xì)節(jié),造成一種樸素、原始的感覺。
三、當(dāng)下軟裝飾的在現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用。
(一)軟裝的襯托性。
在室內(nèi)的整體環(huán)境下，無論是對(duì)于陳設(shè)品而言還是對(duì)于室內(nèi)使用者而言都需要一定的環(huán)境來進(jìn)行襯托，這樣不但更好地凸顯了設(shè)計(jì)的風(fēng)格主題，而且會(huì)對(duì)處于室內(nèi)的使用者心情和狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響。而室內(nèi)的小局部也不容我們忽視，因?yàn)楫孆堻c(diǎn)睛的一筆可以讓空間風(fēng)格主題被激活。例如在墻面掛上某掛毯或裝飾畫，同時(shí)在一定的情況下運(yùn)用沙發(fā)或者靠墊來進(jìn)行相應(yīng)的裝飾可以使得室內(nèi)環(huán)境變得更加的溫馨，并且在很大程度上使得改變家具陳設(shè)品的顏色或風(fēng)格主題更加的方便。
(二)軟裝的裝飾性當(dāng)下隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)包含了軟裝飾在內(nèi)的綜合性室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，同時(shí)還涉及到了物理環(huán)境和心理環(huán)境等方面的內(nèi)容。所以，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要遵循相應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)裝飾的美感。在合理的利用當(dāng)下不同軟裝飾的作用時(shí)，使用對(duì)比協(xié)調(diào)各方面不同因素帶給人不同的視覺感受和觸覺。以窗簾為例，如果房間不夠明亮，可以用布質(zhì)組織較為稀松、布紋具有幾何圖形的印花布做窗簾，同時(shí)，窗簾上的圖案盡量和墻飾統(tǒng)一，這樣能夠讓人的視野更開闊。房間如顯得太矮，可使用色彩對(duì)比強(qiáng)烈的豎式條紋和圖案來裝飾墻壁和窗戶。而顯得太窄的則可用橫式條紋和圖案裝飾墻壁和窗簾。在狹窄的兩端使用醒目的圖案，可以利用材料的反差、對(duì)比，如在鋪有木板、亞麻地毯的地面上鋪放軟質(zhì)地毯。這樣窗簾的作用已經(jīng)不再是單純的調(diào)節(jié)溫度，光線及防塵等，它是很好的軟裝飾品，能在一定程度上美化和營(yíng)造現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境。
(三)軟裝的調(diào)節(jié)性。
在室內(nèi)環(huán)境中，軟裝飾相對(duì)來說隨意性比較大，可以根據(jù)個(gè)人的喜好對(duì)軟裝飾進(jìn)行不同的更改，這樣能夠營(yíng)造出自己喜歡想要的裝飾風(fēng)格和品味。因此，可以很好地利用這方面的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行調(diào)整，改變室內(nèi)的風(fēng)格和品味。
正如英國(guó)bbc的一檔電視節(jié)目《室內(nèi)設(shè)計(jì)規(guī)則》中提到的：“合理的室內(nèi)軟裝飾，可以讓我們的大腦被眼前的一切所欺騙，產(chǎn)生一定的視覺差，讓我們體會(huì)不一樣的氣氛?！北热纾谘谉岬南奶?，室內(nèi)的一些軟裝飾品在色調(diào)上可以變得清爽、明快就是偏冷色調(diào)一點(diǎn);在寒冷的冬天，這些軟裝飾品的色調(diào)可以調(diào)整得暖一些。又例如，如果房間相對(duì)來說較矮，則可以采用豎條式的圖案來對(duì)墻面窗戶進(jìn)行相應(yīng)的裝飾，這樣可以在很大程度上調(diào)節(jié)整體室內(nèi)視覺上的高度。掌握一定的設(shè)計(jì)原理和規(guī)則有利于我們?nèi)ルS心所欲去隨著季節(jié)、人的心理等各種各樣的因素經(jīng)常調(diào)整所處的室內(nèi)空間。
(四)軟裝的系列性和整體性。
對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，當(dāng)下的軟裝飾具有很強(qiáng)的系列性和整體性，不同的軟裝飾有著它們自身的系列性，就像窗簾，地毯，靠墊等都有著自身的系列，同時(shí)不同的軟裝飾可以進(jìn)行相應(yīng)的搭配來形成一定的系列，例如窗簾和壁紙的合理協(xié)調(diào)搭配在一定程度上可以形成一個(gè)系列，軟裝的系列性可以更好地凸顯設(shè)計(jì)風(fēng)格，也增強(qiáng)了各家具陳設(shè)物之間的和諧性。
由于軟裝飾在居室設(shè)計(jì)中涉及到的物品比較的多，人們對(duì)于室內(nèi)不同軟裝飾的設(shè)計(jì)有時(shí)是很難協(xié)調(diào)的，所以在設(shè)計(jì)時(shí)要注意整體性和統(tǒng)一性的形式。有些時(shí)候室內(nèi)界面與家具及陳設(shè)品布置之間顯得格格不入，并顯得風(fēng)格混亂，而適合的室內(nèi)環(huán)境和陳設(shè)品相搭配后則會(huì)顯得風(fēng)格凸顯且具有生機(jī)。室內(nèi)環(huán)境諧調(diào)和主導(dǎo)統(tǒng)一的狀態(tài)能夠讓人覺得倍感溫馨，所以要重視軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的整體性作用。
四、軟裝飾的發(fā)展方向。
1、軟裝飾材料和潮流更換的速度快。
隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，作為裝修行業(yè)新興力量的軟裝飾材料也變得越來越有針對(duì)性、便利性、環(huán)保性，所以要注意選擇更為合適的軟裝飾材料?，F(xiàn)今社會(huì)時(shí)尚和潮流不斷發(fā)生變化，軟裝飾行業(yè)也不例外，尤其是那些面向年輕群體的時(shí)尚類裝飾品的設(shè)計(jì)風(fēng)格更是五花八門、變化迅速。因此，在裝飾時(shí)要注意把握時(shí)代潮流。
2、軟裝飾材料的環(huán)保性和健康性。
可持續(xù)發(fā)展要求當(dāng)代人在發(fā)展的同時(shí)，不能危害子孫后代的生活環(huán)境，這就要求在選擇裝飾材料的時(shí)候必須考慮到材料的可回收性和可降解性。人們對(duì)健康、環(huán)保、低碳等的關(guān)注同樣也影響了對(duì)軟裝飾材料的要求和標(biāo)準(zhǔn)。那些不僅造型別致、頗具風(fēng)格，而且又較為健康、環(huán)保、低碳的軟裝飾類產(chǎn)品會(huì)更加得到人們的青睞。
3、軟裝飾逐漸成為一種文化。
不同的人會(huì)使用不同的軟裝飾來裝修自己的空間，這種多樣性不僅體現(xiàn)了使用者的情感愛好等，也滿足了人們對(duì)于精神世界的不同追求。每個(gè)人都會(huì)對(duì)自己的居住環(huán)境有幻想或某些規(guī)劃，有人會(huì)希望房子里體現(xiàn)了承載了自己夢(mèng)想的東西，有人則希望房子里展現(xiàn)了自己的獨(dú)特風(fēng)格等，而軟裝飾和硬裝的完美結(jié)合就可以讓這些想法成為現(xiàn)實(shí)，所以軟裝飾正在成為一種潮流和生活方式，而隨著它的進(jìn)一步發(fā)展，就會(huì)成為一種文化。
五、結(jié)語(yǔ)。
本文通過對(duì)軟裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的探析使得對(duì)軟裝飾的概念有了一定的了解，并且認(rèn)識(shí)到了軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用，并說明了軟裝飾的發(fā)展方向，這些都體現(xiàn)了軟裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性，也表明軟裝飾已融入到了人們的生活中。
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建筑裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)與外裝飾【j】中國(guó)裝飾雜志社2005.03。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇四
將傳統(tǒng)古典美藝術(shù)元素用當(dāng)代設(shè)計(jì)思想表現(xiàn)出來是完成當(dāng)代新型復(fù)古風(fēng)格最關(guān)鍵的一步。我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是在西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來的，比如當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式以及結(jié)構(gòu)規(guī)模、色彩、空間的藝術(shù)分割等都和西方室內(nèi)設(shè)計(jì)理念有著很大的關(guān)聯(lián)。從當(dāng)代的審美來說，無論對(duì)民族傳統(tǒng)或經(jīng)典風(fēng)格如何推崇，很多。傳統(tǒng)藝術(shù)元素都須通過必要的改造才可很好地融入到當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中。這類改造的核心在于利用其形式美準(zhǔn)則對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)元素實(shí)施重新理解和整合，將其融入到新的體系中，如果缺乏這樣全方面的考慮而是單純地生搬硬套，常常會(huì)得到不倫不類的結(jié)果。復(fù)古和當(dāng)代設(shè)計(jì)理念之間的碰撞不只體現(xiàn)于形式美的原則上，更表現(xiàn)于文化背景的很大不同上。比如，中國(guó)古代的設(shè)計(jì)理念講宄的是“敬天禮人”、“天人感應(yīng)”、“萬(wàn)物有靈”、“相生相克”，重視禮節(jié)和教化的作用，房屋內(nèi)部設(shè)計(jì)和裝修也是從這一點(diǎn)出發(fā)，帶有濃重象征性，以上特征與把人作為中心，把便捷、舒適、快樂作為重心的當(dāng)代設(shè)計(jì)理念有很大區(qū)別。因此，把各種文化背景截然不同的藝術(shù)風(fēng)格及元素運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中須實(shí)施必要的改造，讓傳統(tǒng)藝術(shù)元素體現(xiàn)出當(dāng)代文化氣息。當(dāng)代社會(huì)對(duì)具有獨(dú)特歷史氣息的元素有著較濃厚的興致，但要精準(zhǔn)地處理復(fù)古風(fēng)格與當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格間的聯(lián)系還須認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)間在文化背景方面的區(qū)別。每一個(gè)國(guó)家在每一個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的文化背景，這種文化背景是人們對(duì)自己所處時(shí)代的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)思潮等多方面因素構(gòu)成的總體文化現(xiàn)狀的一種共識(shí)，它對(duì)人們行為方式、思維模式、情感態(tài)度等方面都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，復(fù)古風(fēng)的應(yīng)用很多都差強(qiáng)人意，有些只是盲目地模仿，有些只單純地借鑒較有特色的民族風(fēng)元素或具有標(biāo)志性的文化符號(hào)進(jìn)行生搬硬套。出現(xiàn)這些問題的根本原因均是沒處理好不同類型傳統(tǒng)風(fēng)格與當(dāng)代設(shè)計(jì)思想間的聯(lián)系，孤立、片面、概念地對(duì)待傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素?？偠灾?，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)，其所遇到的設(shè)計(jì)環(huán)境產(chǎn)生了極大改變，建筑立體的功能性、視覺特征以及人類情感經(jīng)驗(yàn)均是各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式所不能滿足的。所以，在應(yīng)用復(fù)古風(fēng)格方式上，須把傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)風(fēng)格滲入到當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體系統(tǒng)中，將復(fù)古風(fēng)格與當(dāng)代文化完美結(jié)合起來。
4結(jié)語(yǔ)。
對(duì)民族淵源的追尋和回顧，并不是要真正返回到以往的年代，而是當(dāng)代社會(huì)中各種思想潮流互相沖擊后出現(xiàn)的一種自然社會(huì)反應(yīng)。好的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不但要考慮功能上的合理性，感官上的舒適性，而且要傳遞出一定的時(shí)代文化背景。目前室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)在對(duì)復(fù)古與經(jīng)典風(fēng)格的使用過程中，只有準(zhǔn)確地展示出當(dāng)代文化內(nèi)涵與民族文化底蘊(yùn)這種紛繁的社會(huì)傾向，才可以把復(fù)古的設(shè)計(jì)風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)尚有機(jī)地融合到當(dāng)代設(shè)計(jì)理念之中，讓設(shè)計(jì)作品既有深遠(yuǎn)歷史、淵博文脈，又可以展現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇五
隨著人們生活物質(zhì)水平的不斷提高，對(duì)精神文明的追求也日益增長(zhǎng)，而室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域開始呈現(xiàn)很大的發(fā)展空間。鑒于民間藝術(shù)在我國(guó)文化財(cái)產(chǎn)中的重要地位及其在裝飾方面體現(xiàn)的價(jià)值。融合民間美術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越受到人們的青睞。一個(gè)好的設(shè)計(jì)必須要掌握民間美術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的共同聯(lián)系，這種聯(lián)系對(duì)于設(shè)計(jì)者而言是必不可少的。從目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)狀況可知，我國(guó)在很早之前的室內(nèi)設(shè)計(jì)上就已經(jīng)應(yīng)用了民間美術(shù)元素。本文將對(duì)民間美術(shù)元素的重要性和文化價(jià)值及其應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行分析，旨在以更深刻的分析為相關(guān)的工作人員明確工作的側(cè)重點(diǎn)。
二、民間美術(shù)元素的文化價(jià)值及其重要性。
（一）民間美術(shù)元素的文化價(jià)值。
民間美術(shù)不僅在手工制作當(dāng)中有著祥和富貴的寓意和非常鮮明的特點(diǎn)，它還是眾多美術(shù)形式的源泉，更是眾多勞動(dòng)人民不懈努力、長(zhǎng)期積累的碩果。所以，無論是從歷史的角度還是藝術(shù)性的角度都有著非常豐厚的精神文化底蘊(yùn)。民間美術(shù)元素是民間物質(zhì)文化與精神文化的集中體現(xiàn)，它不但是一種習(xí)俗，更成為了一種媒介和文化多樣性傳承的結(jié)晶。民間美術(shù)元素滲透在人們的各個(gè)生活層面，在不同的風(fēng)俗和審美內(nèi)容上有著不同的展現(xiàn)形式，它與民間生活緊密相連。
（二）民間美術(shù)元素的重要性。
民間美術(shù)元素以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)著我們民族的美術(shù)特性。民間美術(shù)元素在美術(shù)藝術(shù)領(lǐng)域有著很高的地位，源源不斷的為我們的民族文化提供生命力，是多種美術(shù)元素的發(fā)展基石。從遠(yuǎn)古以來，很多方面就閃著民間藝術(shù)的光輝，在魏晉以后更是受到士大夫貴族的摯愛又在以后的發(fā)展中于廣大群眾中流行，體現(xiàn)出非常廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。由此，民間美術(shù)元素對(duì)我國(guó)乃至世界的美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展上的重要性可見一斑。
三、民間美術(shù)元素對(duì)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響及其運(yùn)用。
（一）民間美術(shù)元素對(duì)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響。
（二）民間美術(shù)元素在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格方面的運(yùn)用。
從目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)來看，民間美術(shù)元素的應(yīng)用已經(jīng)體現(xiàn)出良好的裝飾效果。然而，要想更加提高民間美術(shù)元素的應(yīng)用水平就需要我們進(jìn)一步的研究，但要注意設(shè)計(jì)與文化性及社會(huì)性的契合。中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)在我國(guó)的眾多行業(yè)當(dāng)中都已頗為流行，其設(shè)計(jì)的主要靈感來源就是民間美術(shù)元素。民間美術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用情況很大程度上取決于設(shè)計(jì)師的藝術(shù)水平以及他對(duì)民間美術(shù)的領(lǐng)悟與詮釋。所以，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，一定要有一個(gè)合理科學(xué)的設(shè)計(jì)理念，并結(jié)合綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，體現(xiàn)設(shè)計(jì)上的藝術(shù)性。比如色彩搭配以及眾多的細(xì)節(jié)方面需要傾注更多的精力使其盡情的揮灑民間美術(shù)元素的美，增強(qiáng)人們的美的感受，營(yíng)造舒適的居住氛圍。
四、結(jié)語(yǔ)。
民間美術(shù)元素應(yīng)用在中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中其實(shí)并不能算是一種新型的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式，更不能低俗的冠以室內(nèi)效果增強(qiáng)手段之名。筆者認(rèn)為這更是一種對(duì)民間文明的傳承和對(duì)美的藝術(shù)元素的肯定，也是回歸傳統(tǒng)文化的一種方式。它在提高人們生活質(zhì)量方面有著不可替代的作用，更是適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)蓬勃發(fā)展的需要。綜上所述，為了使我們?cè)诳旃?jié)奏的社會(huì)發(fā)展腳步中的生活感受得以升華，室內(nèi)設(shè)計(jì)人員的工作重點(diǎn)有必要向結(jié)合實(shí)情應(yīng)用民間美術(shù)元素的方向上靠攏。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇六
摘要：近年來，人們生活水平的提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使得人們對(duì)室內(nèi)居住裝飾環(huán)境的要求逐漸增強(qiáng)。裝修設(shè)計(jì)不僅僅要舒服還要環(huán)保，有利于住戶的身體健康。所以在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，環(huán)保材料的使用逐漸加強(qiáng)。本文針對(duì)室內(nèi)裝飾中環(huán)保材料的使用進(jìn)行分析，并為環(huán)保材料的選擇和應(yīng)用供給了可靠性的提議。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；環(huán)保材料；優(yōu)勢(shì)；應(yīng)用；經(jīng)驗(yàn)；
建筑工程的室內(nèi)裝飾工作十分重要，這樣工作直接影響了居住者的享受體驗(yàn)。室內(nèi)裝飾材料的種類繁多，價(jià)位也各不相同。傳統(tǒng)的裝修材料的選擇上，重視美感和價(jià)格，可是此刻人們裝修過程中，更注重裝飾材料的環(huán)保性能。環(huán)保材料成為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的首選。環(huán)保材料的使用不僅僅能夠提高人們的居住質(zhì)量，還有利于人們的身體健康。文章針對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中對(duì)環(huán)保材料的應(yīng)用進(jìn)行了分析。
1.1房屋居住者存在心理誤區(qū)。
一般情景下，新房的環(huán)境不好，會(huì)對(duì)居住者的身體健康造成嚴(yán)重的影響，也不利于改善居住者的生活條件?？墒牵芏嘧魧?duì)此抱著無所謂的態(tài)度。他們認(rèn)為，新裝修的房屋對(duì)人的身體造成的危害完全是危言聳聽，覺得只要自我身體好，經(jīng)常鍛煉，生活環(huán)境就不會(huì)對(duì)自我的身體造成嚴(yán)重的影響。然而實(shí)際上，“裝修病”會(huì)在人的身體里面進(jìn)行漸變，裝修材料的有害物質(zhì)積累到必須程度才會(huì)令人感到不適，長(zhǎng)此以往，會(huì)對(duì)人的身體造成嚴(yán)重的損傷。與此同時(shí)，很多人在裝修過程中，對(duì)自我盲目自信，認(rèn)為自我買的材料便是最好最環(huán)保的，覺得自我買的材料不會(huì)對(duì)身體造成傷害，且裝修過程中只重視整體感覺和視覺感受，并沒有構(gòu)成必須的環(huán)保意識(shí)。
1.2混淆“綠色材料”與“環(huán)保材料”
近年來，裝修過程中人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)。環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，使得越來越多的家庭都開始購(gòu)買綠色裝飾材料，其實(shí)，市面上所謂的“綠色材料”并不等同于環(huán)保材料，只是在原有的劣質(zhì)材料的基礎(chǔ)上，打上“綠色材料”的標(biāo)簽，很多人沒有選擇環(huán)保材料的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)受到不法商家的欺騙，花了高價(jià)錢卻買不到好材料，也不能實(shí)現(xiàn)真正意義的環(huán)保效果，還會(huì)對(duì)自我和家人的身體健康造成嚴(yán)重的影響。所以，在選擇裝飾材料時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量擦亮眼睛，不要被所謂的“綠色材料”蒙蔽雙眼，以至于不能買到真正的環(huán)保材料。
1.3混淆“綠色材料”和“綠色裝修”
目前，室內(nèi)裝飾市場(chǎng)上出現(xiàn)了很多綠色環(huán)保材料，其實(shí)，綠色材料并不等同于綠色裝修。很多綠色材料只是質(zhì)量較比普通的裝飾材料好一點(diǎn)可是并不是真正的無害。綠色材料對(duì)人身體的影響只是比普通的裝飾材料少一些。所以，很多人在購(gòu)買綠色材料之后，就認(rèn)為自我的裝修是綠色的，對(duì)身體沒有危害的。這種想法是不對(duì)的。一些環(huán)保材料中也是包包含毒物質(zhì)和有毒氣體的，只是這些有毒物質(zhì)和有毒氣體被控制在相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，不會(huì)對(duì)人體造成明顯的傷害?？墒?，這些有毒氣體和有害物質(zhì)也會(huì)進(jìn)行堆積，一旦堆積過多，也就會(huì)對(duì)居住環(huán)境造成嚴(yán)重的影響。
2.1環(huán)保板材的使用。
一般情景下，在室內(nèi)裝飾過程中，能夠選擇環(huán)保板材進(jìn)行裝飾。板材主要分為膠合板、密度板、細(xì)木工板和薄膜板幾種類型。其中，細(xì)木工板具有較高的防潮效果，相應(yīng)的價(jià)格也比較高，可是這種類型的板材不能直接刷漆；而薄膜板是一種十分薄的板材，這種板材的材質(zhì)與實(shí)木相類似，有很多種類，價(jià)格也比較高，通常用在高檔裝修中。密度板在現(xiàn)代裝飾中被經(jīng)常使用，將其應(yīng)用在櫥柜的制作上，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，也有必須的環(huán)保效果，且這種板材的平整度比較高，不易受潮，適合使用。
2.2環(huán)保壁紙的使用。
在室內(nèi)裝飾過程中，壁紙是一道畫龍點(diǎn)睛之筆，其豐富的色彩和柔滑的質(zhì)地，收到了越來越多人的喜愛。綠色環(huán)保壁紙采用環(huán)保材料制成，不僅僅甲醛含量較少，不會(huì)對(duì)人體造成嚴(yán)重的傷害，還具有較強(qiáng)的耐磨性和抗污染性?？墒?，居住者在購(gòu)買壁紙時(shí)，應(yīng)當(dāng)購(gòu)買同一批產(chǎn)品，避免出現(xiàn)色產(chǎn)，對(duì)全屋的裝修效果造成影響。在壁紙的使用過程中，值得注意的是，壁紙的裱糊面積比較大，且一般壁紙的環(huán)保性能都比較低，需要選擇高環(huán)保性能的壁紙，僅有這樣，才能夠既提高室內(nèi)裝飾的美觀性，也能夠有效保證居住者的身體健康。
2.3環(huán)保涂料的使用。
在室內(nèi)裝飾過程中，涂料是被經(jīng)常使用的一種裝飾材料。涂料主要是一種固體材料，其能夠涂在物體表面，進(jìn)而對(duì)物體構(gòu)成必須的保護(hù)作用。在環(huán)保涂料的選擇上，一般的國(guó)產(chǎn)品牌和進(jìn)口品牌之間的差異性不大，只是不一樣品牌的涂料的耐擦洗性和成膜性和開關(guān)效果有些不一樣。此刻市場(chǎng)上，立邦涂料的使用比較普遍，且具有必須的環(huán)保性能。在國(guó)產(chǎn)品牌中，紫金花等品牌的環(huán)保性能也不錯(cuò)，住戶能夠根據(jù)自我的喜好進(jìn)行選擇，盡可能選擇環(huán)保性能較強(qiáng)的涂料品牌。
2.4環(huán)保地板的使用。
室內(nèi)裝飾中，對(duì)地板的選擇也是十分重要的。一般情景下，地面材料的種類有實(shí)木地板、天然石材、纖維紡織材料和復(fù)合地板。實(shí)木地板的導(dǎo)熱快，適合使用在有地暖的地方，且實(shí)木地板的穩(wěn)定性比較好，不容易變形。同時(shí)，實(shí)木地板具有較強(qiáng)的環(huán)保性，價(jià)格也比較合理，所以，一般裝修者都選用實(shí)木地板作為地面材料；復(fù)合地板的價(jià)格比較便宜，且比實(shí)木地板要美觀，有著良好的抗靜電和抗沖擊的本事，可是這種地板一旦被水泡后，就不可修復(fù)，且腳感比較差。有些人裝修時(shí)，喜歡在地面鋪上天然石材，這種材料耐磨損且價(jià)格比較便宜，可是沒有較強(qiáng)的彈性，且輻射性強(qiáng)，室內(nèi)裝飾中，使用頻率比較少。
為了加強(qiáng)室內(nèi)裝飾的環(huán)保型，需要加強(qiáng)對(duì)綠色環(huán)保材料的使用。目前，裝修者的需求越來越朝著產(chǎn)品生態(tài)化的方向發(fā)展，使得生態(tài)的環(huán)保裝飾材料在市場(chǎng)上受到了青睞。在貼合綠色環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的情景下，能夠最大限度地降低裝飾材料對(duì)人體造成的傷害，也能夠避免裝修工程隊(duì)人的生活環(huán)境造成了不利影響。所以，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)室內(nèi)裝飾中對(duì)綠色建材的普及。
為了促進(jìn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的環(huán)?；?，不僅僅要加強(qiáng)對(duì)環(huán)保材料的使用，還能夠用用一些綠色植物來緩解裝飾材料的影響。在室內(nèi)裝飾過后，能夠放一些綠色植物，這樣不僅僅能為房間增添升級(jí)，還能夠有效凈化空氣。同時(shí)，研究到人類生活和居住的各要素之間的聯(lián)系，能夠選擇具有藝術(shù)價(jià)值的植物擺設(shè)，這樣就能夠加強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，也加強(qiáng)了家具與裝飾環(huán)境之間的結(jié)合，提高了室內(nèi)裝飾的環(huán)保性，也就提高了居住者的生活質(zhì)量。
4、結(jié)語(yǔ)。
總的來說，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作對(duì)人們的生活和身體健康都造成了直接的影響。所以，應(yīng)當(dāng)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中選擇相應(yīng)的環(huán)保材料，提高人們的環(huán)保意識(shí)，選擇綠色環(huán)保的裝飾材料，進(jìn)而為自我供給一個(gè)良好的生活條件。
［摘要］傳統(tǒng)建筑文化作為中華民族中的一項(xiàng)重要的文化遺產(chǎn)，由于它具有鮮明的民族特色與獨(dú)特的風(fēng)格，使得它在世界文化建筑里占有一席之地。在建筑文化中，傳統(tǒng)的建筑元素是其中最具特色代表的一項(xiàng)設(shè)計(jì)元素。不僅僅能夠營(yíng)造一種室內(nèi)空間的文化韻味，并且對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承有著進(jìn)取作用。本文主要針對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計(jì)應(yīng)用進(jìn)行分析。
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)建筑裝飾元素；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用。
近幾年來，我國(guó)將傳統(tǒng)建筑元素引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑裝飾相互結(jié)合，這種設(shè)計(jì)方法不僅僅營(yíng)造了一種溫馨舒適的環(huán)境，并且還使我國(guó)古典的建筑文化得到了推廣與發(fā)揚(yáng)。我接下來經(jīng)過分析傳統(tǒng)建筑裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為室內(nèi)設(shè)計(jì)供給一些可供參考的方案。
1在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用原則。
1.1文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑建筑物在進(jìn)行圖案、花紋、樣式選擇時(shí)，除了考量外觀形象，還蘊(yùn)涵了深刻的寓意，體現(xiàn)了人們對(duì)好的生活向往期待。比如來說，在屏風(fēng)上繡制孔雀、牡丹等圖樣，代表了尊貴、吉祥的意思；在窗戶上、燈籠上繪制梅花鹿、蝙蝠，代表了“?！薄暗摗彪p全的意思。并且，我國(guó)自古以來尊崇龍為吉祥神獸，皇帝被稱之為“真龍?zhí)熳印?，除此之外，在皇宮的建筑也得到了體現(xiàn)。比如，在皇宮殿腳處到處都有龍子璃吻的形象以及塑像，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位密切相關(guān)，古代建筑物體現(xiàn)了人們不一樣的社會(huì)地位，用來區(qū)分權(quán)貴與人民。
1.2將現(xiàn)代審美與理念進(jìn)行融合當(dāng)今中國(guó)進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)代，人們的觀念以及思想正逐步發(fā)生著變化，給人以時(shí)代性、文化性等特點(diǎn)。在這一形式下，我們需要將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代文化中，這就要求“取其精華，棄其糟粕”。讓它貼合當(dāng)代人的審美觀，讓人們普遍理解它。舉個(gè)例子，當(dāng)代人們喜歡簡(jiǎn)單樸素美，在對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾進(jìn)行加工的時(shí)候，就要時(shí)刻注意，避免將復(fù)雜因素融入其中，讓它清晰明了的表達(dá)自我的文化魅力。
1.3現(xiàn)代工藝特征與材料的應(yīng)用。
新技術(shù)的廣泛應(yīng)用以及新材料的很多普及使得室內(nèi)變得日漸更新，給其中加入了很多元素，要想到達(dá)這一水準(zhǔn)，這就要求技術(shù)人員要及時(shí)的掌握最新的室內(nèi)設(shè)計(jì)工藝與材料，并且能了解工藝技術(shù)與材料的屬性，進(jìn)而能夠在室內(nèi)設(shè)計(jì)中靈活應(yīng)用。將這些工藝與傳統(tǒng)建筑元素相互結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)古今結(jié)合。
2傳統(tǒng)裝飾在當(dāng)代室內(nèi)的普及。
2.1對(duì)傳統(tǒng)裝飾“精華”的提取。
對(duì)屋內(nèi)的設(shè)計(jì)，我們需要對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行再加工處理，讓它貼合當(dāng)代人們的需求，這是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)方向。比如齊白石的《蛙聲十里出山泉》中，就體現(xiàn)出了意境的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了情與景的結(jié)合，將已經(jīng)到達(dá)了新的高度。它用水墨勾畫出來山巒映襯下的山澗，清泉在山澗中流淌，六只蝌蚪急流而下，活潑的在水中玩耍，經(jīng)過這幅畫我們不禁想到了失去了蝌蚪的蛙媽媽的唉聲嘆氣，蛙聲陣陣?，F(xiàn)代家庭設(shè)計(jì)中，會(huì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，就是為了體現(xiàn)出意境，寓情于景、情景交融來體現(xiàn)出古代傳統(tǒng)文化的特征，能夠讓更多人所理解，進(jìn)而方便推廣。中國(guó)傳統(tǒng)“精華”存在于多種多樣，它們以不一樣方式存在，我們?cè)趯?duì)屋內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要多方面思考，將真正的精髓表達(dá)出來，在提取中，需要保留原有的特征，也要貼合當(dāng)代人的審美觀。
2.2紋樣圖案。
在傳統(tǒng)建筑裝飾中，紋樣圖案主要分為基礎(chǔ)紋樣與敘事性紋樣兩種?；A(chǔ)紋樣指的是建筑物、動(dòng)植物、自然山水以及幾何圖樣等。根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的不一樣，合理的將這些紋樣靈活的用到現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中，比如，自然山水與動(dòng)植物的圖案能夠讓室內(nèi)的景象趨向于自然化，塑造出一種簡(jiǎn)便和諧的氣氛；幾何圖案能夠緩解人們的視覺疲勞減輕人們的生活壓力。敘事性紋樣主要對(duì)一些歷史史實(shí)的概括，進(jìn)而表達(dá)了人們所期望到達(dá)的某種精神狀態(tài)。比如，家喻戶曉的“孔融讓梨”宣揚(yáng)的是謙讓精神；“岳母刺字”宣揚(yáng)的是愛國(guó)情懷。傳統(tǒng)建筑紋樣具有較強(qiáng)的裝飾效果，能夠在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到廣泛的應(yīng)用。而應(yīng)用最廣泛的是中式室內(nèi)陳設(shè)品的設(shè)計(jì)。比如把傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到地毯、壁畫、家具的構(gòu)建中，不可是一種完美的寓意，并且還能夠營(yíng)造出一個(gè)濃厚的民族氣氛。
2.3傳統(tǒng)建筑屋內(nèi)的工具狀況。
我國(guó)家具時(shí)代久遠(yuǎn)，在幾千年的時(shí)間里，古代人憑借著自我的聰明才干，創(chuàng)造出了各種各樣的家具，本篇文章我們就明式家具進(jìn)行說明。明式家具不一樣于明代家具的是，它不僅僅限制于明朝家具，它是一套完整的風(fēng)格特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性、適當(dāng)?shù)谋壤?、?jiǎn)樸而又注重內(nèi)涵、圖案頗具美感等特征，選取的是黃花梨材料，這種材料堅(jiān)固，不易碎壞。家具的型號(hào)很多，根據(jù)功能劃分有：臥室床頭類、平板坐具類、分開隔離類等等，現(xiàn)如今，傳統(tǒng)家具很多都已經(jīng)應(yīng)用到中國(guó)建筑物中，它對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有著舉足輕重的作用，它所打造出來的風(fēng)格別的物品無法代替。隨著人們的生活不斷發(fā)生變化，人們已經(jīng)不再適應(yīng)于當(dāng)前的生活節(jié)奏，傳統(tǒng)家具需要多次設(shè)計(jì)，才能被現(xiàn)代人們所理解。舉個(gè)例子來說，以前的架子床一般是被三面包圍的，僅有最終一側(cè)才能上下活動(dòng)，并且旁邊你也不能多加物件，比如；書板。這樣的款式無法適應(yīng)當(dāng)下人們的生活習(xí)慣。之后這種款式經(jīng)過多次設(shè)計(jì)，在它的架子床只留下了四個(gè)角，這樣就有三個(gè)方向能夠上下床，這種設(shè)計(jì)被合理化，被人們所理解。
3結(jié)束語(yǔ)。
傳統(tǒng)建筑裝飾體現(xiàn)了我國(guó)上下五千年的傳統(tǒng)文化，具有時(shí)代特色，不僅僅有著美觀的形象，并且還蘊(yùn)含著深刻的寓意以及文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用具有十分重要的意義。不僅僅能夠使室內(nèi)空間的層次得到豐富，還能夠使設(shè)計(jì)獨(dú)特化。
參考文獻(xiàn)。
［摘要］隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，對(duì)生活質(zhì)量要求也逐漸提升，尤其是對(duì)室內(nèi)居住條件有了更高要求。合理的室內(nèi)設(shè)計(jì)不但能滿足人們對(duì)室內(nèi)居住質(zhì)量的要求，并且能帶給人們一種與眾不一樣的感覺，促使人們的身心得以放松，心境愉悅。然而燈光設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中最為關(guān)鍵的一部分，甚至決定著整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，本文主要以室內(nèi)設(shè)計(jì)燈光的藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行淺要分析，以供參考。
［關(guān)鍵詞］室內(nèi)設(shè)計(jì)；燈光；藝術(shù)設(shè)計(jì)；裝飾效果。
對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)者來說，最需要研究的就是光。光在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起著很大的作用，光的表現(xiàn)形式有很多種，其能夠表現(xiàn)為不一樣的色彩，而色彩具有一種渲染氣氛的作用。在空間上，光可帶給人們不一樣的空間感受。在藝術(shù)設(shè)計(jì)上，相對(duì)于普遍的家庭設(shè)計(jì)裝飾而言，通常離不開燈光修飾與表現(xiàn)?，F(xiàn)如今，新時(shí)代之際，人們更加追求時(shí)尚與高貴。燈光設(shè)計(jì)裝飾有著多樣藝術(shù)效果，令人迷醉，使人贊嘆，帶給人們美的享受與對(duì)完美生活的追求。在以往人們傳統(tǒng)思想中，燈光只是室內(nèi)裝飾中的附屬品，顯然易見這種思想有些片面。我們此刻必須用新思想新眼光來重新審視燈光在室內(nèi)裝飾中的作用，深入探討燈光作為一種表達(dá)形式，在室內(nèi)裝飾中的內(nèi)涵與特點(diǎn)。選擇上等的燈光形式來為室內(nèi)添加豐富色彩，從而更具美感，給人以各種藝術(shù)感受。
1.1臥室。
臥室燈光對(duì)使用者而言比較重要，不僅僅要利于睡眠，并且還要具備多種功能，例如看書、化妝、衣物存放區(qū)等。所以，在臥室照明設(shè)計(jì)過程中，整體照明光線不能太高，根據(jù)臥室實(shí)際需求來選擇適宜的燈具以及燈光色彩。值得注意的是，室內(nèi)燈光照明應(yīng)以溫馨氛圍為主，可使用燈光局部照明較強(qiáng)的光源設(shè)計(jì)。臥室照明設(shè)計(jì)形式主要為間接照明，以防燈光光線太強(qiáng)刺激眼睛。
1.2客廳。
在室內(nèi)空間中，客廳主要是家庭成員聚餐以及活動(dòng)區(qū)域，這塊照明設(shè)計(jì)是重中之重，也是招待客人、朋友聚會(huì)的重要場(chǎng)所，所以客廳照明設(shè)計(jì)必須精致，別具一格?？傮w而言，客廳照明主要以普通照明和局部照明相結(jié)合的形式來設(shè)計(jì)，同時(shí)注重光源與燈具的配合，使得整體照明效果與室內(nèi)設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)。通常情景下，客廳燈光設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)簡(jiǎn)潔明亮，給人以簡(jiǎn)約、獨(dú)具特色之感。
1.3廚房。
廚房對(duì)燈光照明的要求較高，在此基礎(chǔ)上為人們供給溫馨舒適的用餐環(huán)境，營(yíng)造良好的用餐氛圍，使人們的心靜下來，從而可全心全意的進(jìn)行飲食研究。有的家庭室內(nèi)設(shè)計(jì)中，將廚房與客廳合為一體，以此來加強(qiáng)對(duì)使用空間的節(jié)儉，使得空間布局的整體性科學(xué)合理。一般而言，廚房照明設(shè)計(jì)應(yīng)選取暖色調(diào)光源，讓人倍感溫馨，擁有愉悅的用餐心境。如果廚房選用冷色調(diào)光源，會(huì)造成必須的食欲影響，還會(huì)影響食物外觀以及食物口感。
2燈光的定位。
人們能夠善于利用燈光來渲染不一樣的氣氛，滿足現(xiàn)代高質(zhì)量生活需求，并借助燈光氛圍來疏導(dǎo)與緩解生活壓力等不良情緒，以此來滿足人們心理情感需求。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須根據(jù)使用者的心理需求，并盡量到達(dá)使用者滿意程度。室內(nèi)設(shè)計(jì)者可利用光射管理，善于觀察燈光營(yíng)造效果，選取不一樣設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)燈光進(jìn)行相應(yīng)區(qū)分，科學(xué)合理選定光源的顏色、形狀、冷暖色調(diào)等方面，進(jìn)而到達(dá)夢(mèng)想感官效果，滿足人們的心理需求。
2.1合理搭配冷暖色調(diào)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)方法與模式各種各樣，通常情景下，采用色調(diào)統(tǒng)一的光源視覺效果會(huì)顯得更和諧自然，室內(nèi)居住也顯得較溫馨舒適。但人們的心理需求早已未停留在單一色調(diào)的需求上，而更加注重的是對(duì)室內(nèi)層次感、多樣化的需求，所以可合理搭配冷暖色調(diào)來實(shí)現(xiàn)。例如某個(gè)房間地面、墻面為淺黃色調(diào)，如果地面、墻面燈光照明為暖色色調(diào)，就會(huì)營(yíng)造出溫暖幸福的氛圍；如果選用冷色光源和白色吊頂，將構(gòu)成一種強(qiáng)烈比較，豐富室內(nèi)色調(diào)，進(jìn)而促進(jìn)整體效果。
2.2利用光學(xué)原理，巧用光射效果。
眾所周知，不一樣的光會(huì)產(chǎn)生不一樣的照明效果，在不一樣的照射路徑下同一光源反射、直射效果也不一樣，它有不一樣的邊緣和硬虛效果。想象我們?nèi)糇咴谝粋€(gè)狹長(zhǎng)的門廳走廊，會(huì)感覺壓抑陰森。但經(jīng)營(yíng)豐富的設(shè)計(jì)師會(huì)善于調(diào)整，利用光學(xué)原理來巧用光射效果。對(duì)于客廳走廊的設(shè)計(jì)將呈現(xiàn)出一片充滿陽(yáng)光、寬闊明亮的景象。所以采用不一樣的照明效果，對(duì)人們認(rèn)知和理解事物也會(huì)產(chǎn)生必須的影響，給人們的視覺印象也不一樣。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)師工作十分重要，需要運(yùn)用專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)知識(shí)來為人們的生活添色彩，增加趣味。
3燈光藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值及發(fā)展趨勢(shì)。
室內(nèi)燈光設(shè)計(jì)中，往往融入設(shè)計(jì)者及使用者的情感思維，室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值與水平能夠用很多因素來進(jìn)行衡量，比如根據(jù)燈光色彩與室內(nèi)設(shè)計(jì)的搭配，室內(nèi)燈光設(shè)計(jì)也需要全面研究使用者的心境，若長(zhǎng)期使用過亮燈光，將會(huì)引起人們過度亢奮，長(zhǎng)期使用過暗燈光，又會(huì)引起人們心境消沉壓抑。所以，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)燈光設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)研究周到，不僅僅要滿足人們的審美，并且要顧及用戶的心理需求，采用人性化設(shè)計(jì)，進(jìn)而提升燈光藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值。室內(nèi)修飾中燈光設(shè)計(jì)尤為關(guān)鍵，其發(fā)展趨勢(shì)以滿足人性化需求為主，從而提升燈光設(shè)計(jì)使用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)一步豐富人們的情感審美素養(yǎng)，為用戶供給更多感官享受。
4結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，若要適應(yīng)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，順應(yīng)人們審美觀與心理需求，我們的設(shè)計(jì)觀念需要不斷與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，敢于打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念，推陳出新。展現(xiàn)出更多具有個(gè)性化、多元化的設(shè)計(jì)作品，從而促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
［摘要］綠色生態(tài)的設(shè)計(jì)原則已經(jīng)深入到人們生活中的各個(gè)角落。本文針對(duì)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念的主要涉及原則進(jìn)行分析，并對(duì)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行具體的分析，包括了室內(nèi)裝飾綠化、材料利用等等，有效拓展了室內(nèi)設(shè)計(jì)的資料，使得社內(nèi)設(shè)計(jì)工作資料得到充實(shí)。同時(shí)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用也使得人們生活更加健康環(huán)保，更有利于可持續(xù)發(fā)展建設(shè)。
［關(guān)鍵詞］綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用。
1前言。
隨著人們生活水品的提高，日益增長(zhǎng)的物質(zhì)及文化需求成為了社會(huì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)下，自然、綠色、環(huán)保成為了社會(huì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。綠色環(huán)保已經(jīng)深入到人們生活中的各個(gè)角落，這不僅僅是針對(duì)自然環(huán)境受到侵蝕后人們采取的彌補(bǔ)措施、也是社會(huì)禮貌不斷提高的重要體現(xiàn)。隨著人們對(duì)綠色環(huán)保理念的認(rèn)識(shí)越來越高，建筑行業(yè)對(duì)安全、健康、綠色環(huán)保的室內(nèi)設(shè)計(jì)需求也日益提高。綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念受到了人們的廣泛認(rèn)可和追捧。能夠說，綠色設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展中的重要組成。
2綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的原則。
程中也是這樣，如何合理利用資源，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中需要研究的重要問題。其中包括了水電的利用、天然氣的使用、當(dāng)然也包括了太陽(yáng)能等新型能源的利用。在節(jié)能減排的過程中需要注意降低污染，在設(shè)計(jì)炫彩過程中，注意到材料的選擇問題，多利用可降解無污染材料。第四、根據(jù)實(shí)際出發(fā)，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)工作來說，其本身與其他形式的設(shè)計(jì)類工作有著本質(zhì)的區(qū)別，室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)更具有多樣性、復(fù)雜而繁瑣。室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)根據(jù)審計(jì)理念、審美觀念發(fā)生概念，簡(jiǎn)單來說，好的室內(nèi)設(shè)計(jì)首先就需要捕獲人心。而人們的審美往往受到外界因素所影響，所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格具有很強(qiáng)的反復(fù)性，同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是短期的。由于這種短期性導(dǎo)致的資源浪費(fèi)，事實(shí)上就是印象綠色理念發(fā)展的重要因素。所以如何選用高循環(huán)性的裝飾材料成為了重要的問題。
對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用是必要的。近幾年，我國(guó)是內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)取融合綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念，其主要應(yīng)用如下。
3.1堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
以人為本作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的最基礎(chǔ)要求，是室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念過程中首先需要研究的問題。室內(nèi)設(shè)計(jì)工作人員需要擺脫傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的束縛，結(jié)合當(dāng)下的世界情景進(jìn)行分析。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。以此實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)環(huán)境的正確改造和設(shè)計(jì)工作，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧。在這個(gè)過程中，首先就需要設(shè)計(jì)師充分了解用戶的生活習(xí)性，使得室內(nèi)布局以及裝飾材料盡量貼合用戶需求。
3.2選擇綠色的裝飾材料。
裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中作為必需品，是綠色生態(tài)設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際應(yīng)用中的重要環(huán)節(jié)。綠色的裝飾材料應(yīng)用具有很多的優(yōu)點(diǎn)，其中主要表現(xiàn)為：綠色裝飾材料本身具有環(huán)保和兼容性質(zhì)、同時(shí)無公害。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念選取院士無公害的環(huán)保材料，有效的提高了整個(gè)居住環(huán)境的舒適感以及健康行。同時(shí)在進(jìn)行炫彩的過程中，需要根據(jù)設(shè)計(jì)空間的功能性，進(jìn)行實(shí)際結(jié)合。將環(huán)保乳膠漆代替化學(xué)物質(zhì)較高的材料對(duì)墻體進(jìn)行粉刷，地板上多采取復(fù)合實(shí)木地板，這些實(shí)際的裝飾材料都屬于更為環(huán)保的材料，選擇性和實(shí)用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他同作用的材料。同時(shí)，在裝飾選材選材的過程中，需要研究可循環(huán)利用，盡可能降低因過時(shí)帶來的不必要損耗，大大節(jié)省資源，實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保。
3.3合理布局空間。
在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境美化的過程中，設(shè)計(jì)人員需要充分結(jié)合空間實(shí)際情景進(jìn)行布局和美化設(shè)計(jì)。首先，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的過程中，需要合理對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行布局，這是一種完善的措施。根據(jù)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念，對(duì)空間進(jìn)行合理化利用，充分利用有效空間，對(duì)空間內(nèi)不合理的布局進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化共總，彌補(bǔ)原有的缺陷或者不足。隨后對(duì)于室內(nèi)的物品陳設(shè)工作，需要結(jié)合循環(huán)利用和節(jié)能思想。例如在對(duì)綠化植物進(jìn)行擺放的過程中，需要研究植物擺放位置，以及充分研究植物的大小尺寸等資料。經(jīng)過物品陳設(shè)，給空間營(yíng)造舒適的層次感。在綠色生態(tài)理念下合理的布局設(shè)計(jì)，有效的提高空間舒適感的同時(shí)也提高了房間的美觀度。
4結(jié)語(yǔ)。
綠色生態(tài)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代人們關(guān)注度較高的問題，已經(jīng)深入社內(nèi)設(shè)計(jì)之中。如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)中正確的應(yīng)用綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念成為了設(shè)計(jì)師需要研究的重要問題。我國(guó)正在為綠色環(huán)保建設(shè)工作不斷的努力，室內(nèi)設(shè)計(jì)也是如此，這就需要設(shè)計(jì)人員對(duì)此進(jìn)行更加深入研究和思考，為提高人們的生活質(zhì)量，保障綠色健康的環(huán)境建設(shè)獻(xiàn)策獻(xiàn)力。
參考文獻(xiàn)。
新中式風(fēng)格視闕下室內(nèi)設(shè)計(jì)研究。
摘要：新中式風(fēng)格視闕下的室內(nèi)設(shè)計(jì)是基于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化發(fā)展而來的，其風(fēng)格獨(dú)樹一幟，不僅僅是將室內(nèi)格局設(shè)計(jì)成新型的樣式，還融入新時(shí)代元素，將理論與時(shí)尚的審美相結(jié)合，貼合現(xiàn)代大眾的審美。本文首先介紹了新中式風(fēng)格的主要特點(diǎn)，然后從室內(nèi)陳設(shè)布局、裝飾材質(zhì)與色彩圖案等方面進(jìn)行探討，深入分析其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)溫馨舒適，簡(jiǎn)約古典，所以深受大眾的喜愛。
關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)研究。
引言。
近年來，隨著人們的生活水平不斷提高，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境也越來越講究。為了跟上時(shí)代的發(fā)展，滿足大眾的需求，以前從未出現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸被人們所摒棄，新的設(shè)計(jì)理念正在逐步提升，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)就在這樣的背景下登上舞臺(tái)。這種新型的設(shè)計(jì)理念不僅僅繼承了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，還融合新時(shí)代因素，這一新風(fēng)格的出現(xiàn)受到了大眾的歡迎并被采納。
一、新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
（一）設(shè)計(jì)上的主要特點(diǎn)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，新中式風(fēng)格在空間、風(fēng)格、造型等各方面都有著自我別具一格的設(shè)計(jì)特色。例如在空間方面，新中式風(fēng)格采用了中式風(fēng)格一貫的古典風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將室內(nèi)的屏風(fēng)、博古架進(jìn)行改造，將屏風(fēng)設(shè)計(jì)成鏤空雕花狀，不僅僅起到了隔斷的作用，并且還具有美感，不似老式的屏風(fēng)過于沉悶古板，起到了很好的點(diǎn)綴作用，給人一種層次感與空間感。這種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格受到了大眾的喜愛，不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)功能分區(qū)的作用，還提升了住宅的整體格調(diào)，營(yíng)造一種簡(jiǎn)約卻又富有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
（二）風(fēng)格上的整體特點(diǎn)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格方面，新中式風(fēng)格給人一種典雅、莊重、復(fù)古、簡(jiǎn)約的感覺。并且在室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾這方面喜歡運(yùn)用復(fù)古元素，例如屏風(fēng)、壁畫、磚雕等，在設(shè)計(jì)中自然地融入到這些裝飾元素，為整體的設(shè)計(jì)增添了很多古典元素，自然而又富有特色，為整體風(fēng)格起到畫龍點(diǎn)睛的作用。與此同時(shí)，新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，在細(xì)節(jié)之處無一不體現(xiàn)著古典，而在風(fēng)格上也透漏出現(xiàn)代元素，滿足大眾追尋的清新自然、簡(jiǎn)約古樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在設(shè)計(jì)整體風(fēng)格采用線條勾勒出簡(jiǎn)單而又硬朗的感覺，在細(xì)節(jié)中進(jìn)行加工，營(yíng)造一種古典簡(jiǎn)約的韻味。
（三）色彩方面的主要特點(diǎn)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩方面，新中式風(fēng)格主要是采用傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)中的紅、黃、黑等，使用紅木、檀木等帶有天然色彩的木材，同時(shí)也在這些傳統(tǒng)的色彩上進(jìn)行了創(chuàng)新。比如在傳統(tǒng)黑色的基礎(chǔ)上增加了銀色暗紋，用桃紅色代替大紅色，采用材料時(shí)選用淺色木質(zhì)材料。在設(shè)計(jì)顏色上，不斷依據(jù)現(xiàn)代人的審美進(jìn)行變化，在堅(jiān)持中式風(fēng)格古典的基礎(chǔ)上，又增添了現(xiàn)代元素，給人一種新的視覺體驗(yàn)，并且在莊重的設(shè)計(jì)風(fēng)格中又增添了一種靈動(dòng)清新的風(fēng)格。
（一）新中式風(fēng)格在室內(nèi)陳設(shè)布局的應(yīng)用。
1.臥室。
傳統(tǒng)的中式風(fēng)格的臥室風(fēng)格是極為精致華貴、富麗堂皇的，新中式風(fēng)格在繼承傳統(tǒng)的風(fēng)格基礎(chǔ)上也結(jié)合現(xiàn)代的情景進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母牧?，在臥室設(shè)計(jì)時(shí)借助中式風(fēng)格的古典元素來展示中華文化，簡(jiǎn)約舒適卻又極具韻味，受到現(xiàn)代人的喜愛。例如在臥室的地板選用時(shí)能夠采用實(shí)木地板，具有質(zhì)感；屋頂能夠采用中式吊燈，增加古典韻味；床在選用時(shí)要研究整體效果，選擇使用中式風(fēng)格的床，床頭能夠采用顏色清爽的牛皮拼接軟包，周邊鑲嵌金屬邊條，中間掛著喜歡的字畫；床尾能夠放沙發(fā)椅，旁邊放置一條復(fù)古色的地毯，相得益彰；床頭燈當(dāng)然也要選用木質(zhì)仿古燈。如此一來，整間臥室的設(shè)計(jì)頗具古典之美，也不至于太華貴或是太暗淡，具有新中式風(fēng)格的特征，體現(xiàn)著現(xiàn)代人的藝術(shù)品位。
2.客廳。
客廳的設(shè)計(jì)時(shí)十分重要的，首先它的位置相當(dāng)重要，其次它是主人平時(shí)休閑娛樂且招待客人的場(chǎng)所，所以客廳設(shè)計(jì)必須要給人眼前一亮的感覺，第一眼就要抓住賓客的眼球，體現(xiàn)著主人的良好品位，給人一種舒適大方的感覺。能夠?qū)⒖蛷d的主色調(diào)設(shè)計(jì)為較為清新大方的顏色，具體看個(gè)人品位，再配合乳白色、嫩黃色等明亮顏色，展現(xiàn)出清新大氣的格調(diào)。背景墻能夠設(shè)計(jì)成白色，配合格狀紋底；客廳的沙發(fā)、椅子的選用至關(guān)重要，必須要研究整體裝修風(fēng)格，選擇適宜的；茶幾上能夠添置擺設(shè)的陶瓷罐、玻璃瓶，插上裝飾花，當(dāng)然亦可放置一些盆栽。使得整個(gè)客廳的風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，細(xì)節(jié)之處又體現(xiàn)著時(shí)尚感，體系著新中式之美?？蛷d在布置的時(shí)候必須要簡(jiǎn)潔大方，適宜的地方能夠用一些小物件點(diǎn)綴，放一些盆栽花草，墻壁能夠選擇喜歡的墻紙，掛著具有中國(guó)特色的壁畫，無一不體現(xiàn)著主人的品位，同時(shí)也使得客廳更具有生活氣息。
3.廚房。
新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中的廚房要有新中式一貫的風(fēng)格特色，但廚房的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注重實(shí)用性，貼合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，不能過于繁瑣。屋頂?shù)鯚暨x擇簡(jiǎn)約風(fēng)格即可，廚房臺(tái)面根據(jù)個(gè)人喜好能夠選擇大理石、玻璃等材料，看上去整潔清新，還能夠防止一些陶瓷小擺件，增加生活氣息。廚房的設(shè)計(jì)以實(shí)用為主，簡(jiǎn)潔大方。
4.衛(wèi)生間。
衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)必須要兼具實(shí)用性、隱秘性，在室內(nèi)設(shè)計(jì)是必不可少的。衛(wèi)生間能夠采用灰色木質(zhì)吊燈，地面鋪設(shè)水墨圖樣瓷磚；側(cè)面設(shè)置圓鏡，周邊用花紋鑲嵌，下頭放置青花瓷盆，白色質(zhì)感小柜子，鏡子上方能夠設(shè)暖色吊燈。浴室能夠用玻璃透明門，整體風(fēng)格簡(jiǎn)約舒適即可。
（二）新中式風(fēng)格在于室內(nèi)裝飾材質(zhì)的應(yīng)用。
在新中式風(fēng)格的室內(nèi)頂棚方面，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師通常應(yīng)用木質(zhì)材料，有時(shí)候也會(huì)用藤、竹等材料進(jìn)行裝飾，使得整體風(fēng)格更為自然。衛(wèi)生間與廚房的頂棚設(shè)計(jì)時(shí)，研究實(shí)用性，采用實(shí)用的石膏板、木板等材料。應(yīng)對(duì)客廳、餐廳等一系列的墻面裝潢時(shí)，新中式風(fēng)格下一般會(huì)采用乳膠漆或墻紙等相關(guān)裝修原材料，局部裝飾運(yùn)用木紋板等裝飾凸顯。廚房和衛(wèi)生間采用大理石更為實(shí)用的材料。在新中式風(fēng)格的室內(nèi)地面設(shè)計(jì)時(shí)，客廳、餐廳和廚房采用大理石瓷磚，便于清潔衛(wèi)生，異常是廚房在選擇瓷磚時(shí)必須要注意顏色的選擇。書房和臥室的地面設(shè)計(jì)，能夠采用木質(zhì)地板，具有保溫等功效，木質(zhì)天然材質(zhì)，對(duì)于住戶身體健康更有保障，是住戶的不二之選。踢腳線在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)主要是用來保護(hù)墻體，所以在選擇材質(zhì)是極其講究的。通常在踢腳線的選擇時(shí)以木質(zhì)為主，當(dāng)然也能夠選擇瓷磚等材料，在使用時(shí)保證墻體與地面的緊密結(jié)合，保護(hù)墻體。當(dāng)然在選用時(shí)也要研究美感，與整體的搭配效果，不能過于突兀，必須要與整體的設(shè)計(jì)效果相協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出裝飾突出的效果，美感與實(shí)用的結(jié)合。
（三）新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩與圖案的應(yīng)用。
1.關(guān)于色彩方面。
眾所周知，我國(guó)傳統(tǒng)的中式宮廷宅院的設(shè)計(jì)色調(diào)主要是以黃色與紅色為主，襯托出皇室的威嚴(yán)與氣派。普通人家的住宅是不能夠使用這些顏色，主要是使用灰色等暗色系列為主，突出皇家的尊貴。傳統(tǒng)的中式風(fēng)格以古典為主，在色彩上主要運(yùn)用深紅、黑色、深色為主，使得建筑恢弘大氣，這是古代建筑的一種特色，體現(xiàn)了他們對(duì)品質(zhì)的追求。新中式風(fēng)格在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，采用色彩比較來突出整體設(shè)計(jì)的風(fēng)格，例如正紅與乳白、褐色與白色等色彩的搭配，經(jīng)過強(qiáng)烈的色彩沖突以到達(dá)不一樣的視覺效果與美感?？墒潜仨氁⒁猓轮惺斤L(fēng)格的色彩比較必須要合理搭配，而不是大紅大綠，需要從細(xì)節(jié)考究，給人眼前一亮的感覺，搭配的必須要出彩，得到大眾的認(rèn)可。所以新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行色彩搭配時(shí)必須要注重色彩的應(yīng)用，不是毫無章法的，而是有必須的規(guī)律感，到達(dá)整體色彩的和諧統(tǒng)一。
2.關(guān)于圖案方面。
新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)采用了傳統(tǒng)元素中的水墨、臉譜、書法等，但并不是直接使用，而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代生活進(jìn)行改良，貼合現(xiàn)代人的審美。例如在室內(nèi)背景的設(shè)計(jì)時(shí)，能夠使用圖案裝飾，將具有吉祥如意的漢字“?！钡劝凑諘ㄗ煮w的風(fēng)格轉(zhuǎn)化為特色的圖案壁畫，能夠做成壁畫掛在墻上，當(dāng)然直接設(shè)計(jì)成墻紙作為背景，這些裝飾具有文化底蘊(yùn)也富有美感；當(dāng)然我們也能夠創(chuàng)作水墨畫做成壁畫掛在客廳，具有點(diǎn)綴的作用。再如大家都喜歡“喜”字，設(shè)計(jì)師能夠進(jìn)行二次創(chuàng)作，加以結(jié)構(gòu)性調(diào)整，搭配不一樣的顏色與形狀，做成博古架等，會(huì)有一種吉祥如意之感，既結(jié)合了傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)意又極其現(xiàn)代感，討人歡喜的很。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，諸如此類的圖案設(shè)計(jì)不勝枚舉，能夠根據(jù)住戶的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的追捧。這類圖案設(shè)計(jì)不僅僅蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，還蘊(yùn)含著人們對(duì)完美生活的期盼，應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，受到大眾的歡迎，彰顯著新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處。
結(jié)語(yǔ)。
新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)將中國(guó)古典元素與人們的細(xì)膩情感相結(jié)合，滿足現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和精神需求，從而更好地滿足現(xiàn)代人的生活。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師深入了解中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并具有獨(dú)到見解，結(jié)合現(xiàn)代生活中的各種時(shí)尚和科技元素，將傳統(tǒng)古典元素與現(xiàn)代文化相結(jié)合，使其協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的和諧典雅，為人民營(yíng)造出一個(gè)更加美觀舒適的生活環(huán)境。新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)受到大眾的喜愛，所以室內(nèi)設(shè)計(jì)師要不斷地進(jìn)行挖掘與探索，讀懂傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代生活中的豐富元素，將新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地創(chuàng)新與展現(xiàn)，使其在世界的舞臺(tái)上熠熠生輝，大放異彩。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇七
摘要：傳統(tǒng)文化是歷史記憶的整合，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，追求新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的內(nèi)斂性回歸以及傳統(tǒng)文化的地域性與綜合性演繹。本文旨在經(jīng)過新中式空間設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的再設(shè)計(jì)表達(dá)，以傳統(tǒng)文化為依托，傳遞一種精神上的寄托與心理上的審美需求。追求傳統(tǒng)文化與情感化的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，體現(xiàn)空間設(shè)計(jì)者與空間參與者的人文精神追求，在文化的契合點(diǎn)上謀求共鳴，營(yíng)造新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特的空間歸屬感。在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言中，對(duì)傳統(tǒng)文化的歷史記憶進(jìn)行概念性提取設(shè)計(jì)，追求新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞。
新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾元素的體現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代性審美需求的演繹，旨在經(jīng)過傳承出新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，表達(dá)新中式風(fēng)格引導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，使得傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)件得以創(chuàng)新性的再現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜合性、多樣性與地域性，以室內(nèi)空間裝飾形式多樣的設(shè)計(jì)手法，闡釋新中式風(fēng)格的空間設(shè)計(jì)內(nèi)涵，表達(dá)新中式風(fēng)格的傳統(tǒng)文化精髓。
博大精深，歷史積淀的傳統(tǒng)文化是不一樣地區(qū)民族的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、生活行為方式與價(jià)值觀等層面的總和。新中式風(fēng)格是對(duì)室內(nèi)空間界面的重新整合，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)大背景，傳統(tǒng)建筑裝飾元素為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，從點(diǎn)衍生出設(shè)計(jì)思想脈絡(luò)，貫穿新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的始終，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中塑造設(shè)計(jì)的的連貫性、關(guān)系性以及裝飾細(xì)部的一致性。新中式風(fēng)格營(yíng)造下的室內(nèi)空間屬性，是基于中國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)文化理解基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代材質(zhì)運(yùn)用的融合與碰撞。均衡式的空間布局，體現(xiàn)空間的秩序性；明式家具的選用，彰顯傳統(tǒng)古典家具榫卯結(jié)構(gòu)的工藝之美與結(jié)構(gòu)之美；筆、墨、紙、硯的別致性立體界面設(shè)計(jì)，體現(xiàn)傳統(tǒng)水墨文化的書香恣意；盆景、陶瓷、文玩、字畫、博古架、窗欞等設(shè)計(jì)裝飾的點(diǎn)綴，使得空間到達(dá)一步一景，移步換景的空間設(shè)計(jì)表達(dá)，為新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美呈現(xiàn)奠定的基礎(chǔ)。新中式風(fēng)格是傳統(tǒng)建筑文化的概念性提煉，是基于現(xiàn)代審美的需要，進(jìn)一步將傳統(tǒng)建筑裝飾文化的設(shè)計(jì)精髓與設(shè)計(jì)寓意加以詮釋表達(dá)?！敖ㄖ牧媳旧聿粌H僅有實(shí)用性，更能夠以它獨(dú)特的藝術(shù)形象給人以美的感受?！?/p>
新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)馬頭墻、白墻黛瓦、坡屋頂、斗拱、旋子彩畫、窗欞等極具中國(guó)特色的傳統(tǒng)裝飾元素加以設(shè)計(jì)性的創(chuàng)造，在傳統(tǒng)建筑裝飾元素的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)運(yùn)用中，注重傳統(tǒng)設(shè)計(jì)符號(hào)與設(shè)計(jì)語(yǔ)言的現(xiàn)代性創(chuàng)作，賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)新的文化定義，在“新”的空間中彰顯傳統(tǒng)建筑文化的獨(dú)特空間魅力，實(shí)現(xiàn)新中式空間意境的傳承再現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是亙古不變的歷史記憶，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，采用中國(guó)地方性建筑裝飾元素，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言中進(jìn)行概念性提取[2].在設(shè)計(jì)中，追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞，追求新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的內(nèi)斂質(zhì)樸，追求新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的綜合性、多樣性與地域性。
在城市的水泥森林中，人們渴望的是一種心靈的回歸與記憶的向往。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格以傳統(tǒng)建筑文化為依托，以現(xiàn)代人的審美需求為出發(fā)點(diǎn)，以文化再設(shè)計(jì)為根本，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)其進(jìn)行概念性的提取凝練，滿足人們的精神需求與心理需求，以建筑裝飾元素為載體，在新中式設(shè)計(jì)中尋求某種共生的默契，營(yíng)造“新”空間歸屬感的設(shè)計(jì)底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。
新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾空間采用直線條，以表達(dá)對(duì)靜雅的設(shè)計(jì)追求，營(yíng)造靜謐的“新”傳統(tǒng)文化空間。簡(jiǎn)潔的線性裝飾元素在空間結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，其線條的延伸性是新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)文化的體現(xiàn)；另一方面表此刻：直線裝飾元素與明清家具的設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，致力于打造傳統(tǒng)韻味的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間歸屬感。家具是空間劃分的設(shè)計(jì)手法之一，明式家具造型簡(jiǎn)潔典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精致，用簡(jiǎn)適的設(shè)計(jì)語(yǔ)言傳遞明式家具榫卯結(jié)構(gòu)的藝術(shù)之美。明式家具的或曲或直，或點(diǎn)、線、面，是在明式家具嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)裝飾的審美嫁接。色彩在空間中的合理化表達(dá)是對(duì)新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的重新定義，裝飾色彩以沉穩(wěn)內(nèi)斂為主基調(diào)，旨在營(yíng)造靜謐的空間歸屬感，盡可能地與明式家具的色彩傾向一致，是新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中搭建和諧統(tǒng)一的色彩空間環(huán)境?？臻g層次感的營(yíng)造需要必須設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)的功能性劃分，采用界面裝飾材料的差異性以及立面博古架、窗欞、啞口等設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式，傳遞空間層次感的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，在空間的起承轉(zhuǎn)合中展現(xiàn)新中式設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)的關(guān)鍵所在[3].新中式室內(nèi)軟裝飾的設(shè)計(jì)點(diǎn)綴采用中國(guó)古典傳統(tǒng)飾品，如瓷器、紫砂壺、卷簾、剪紙文化、傳統(tǒng)字、棉麻、根雕等設(shè)計(jì)飾品的選用，以傳統(tǒng)文化的裝置藝術(shù)體現(xiàn)室內(nèi)空間的審美韻味。
關(guān)寶琮藝術(shù)館是集個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽、藝術(shù)沙龍交流會(huì)為一體的綜合性藝術(shù)空間。藝術(shù)館一層為藝術(shù)作品展覽空間；負(fù)一層為藝術(shù)沙龍交流以及展品鑒賞藝術(shù)空間；二層為大型藝術(shù)作品展覽以及會(huì)客餐飲空間；三層為辦公空間及個(gè)人休息室。在關(guān)寶琮藝術(shù)館室內(nèi)設(shè)計(jì)中，每一個(gè)空間都浸潤(rùn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的歷史底蘊(yùn)，空間設(shè)計(jì)的連續(xù)性、層次性豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間感染力，是新中式風(fēng)格的內(nèi)在表現(xiàn)。關(guān)寶琮藝術(shù)館在繼承傳統(tǒng)中式建筑裝飾元素（圖1）的基礎(chǔ)上，加之對(duì)新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美需求獨(dú)到性的文化理解，從室內(nèi)設(shè)計(jì)的界面設(shè)計(jì)到裝飾材料的考究選擇、從空間參與者的向往追求到室內(nèi)空間的文化定位、從室內(nèi)設(shè)計(jì)場(chǎng)景感的設(shè)計(jì)到歷史記憶性材料的借喻表達(dá)，無不體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)空間“新”設(shè)計(jì)文化的定義。
入口處的案幾、傳統(tǒng)水墨畫等藝術(shù)作品的陳列展示是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“新”的文化詮釋，現(xiàn)代裝飾材料的選用與傳統(tǒng)地方記憶性材料的結(jié)合是新中式室內(nèi)空間營(yíng)造的設(shè)計(jì)方式。仿古地磚、灰磚、瓦片以及鐵銹板的室內(nèi)設(shè)計(jì)方式，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)古典交織的設(shè)計(jì)中，加之loft設(shè)計(jì)風(fēng)格的融入，增添了室內(nèi)設(shè)計(jì)空間資料的層次性與多樣性[4].在室內(nèi)家具與陳設(shè)搭配中，沿用明式家具的設(shè)計(jì)經(jīng)典，在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中演繹家具設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。在藝術(shù)館會(huì)客餐飲空間的室內(nèi)陳設(shè)中，延續(xù)紫砂壺的實(shí)用性，將其進(jìn)行新中式風(fēng)格的立面展陳設(shè)計(jì)，在陳設(shè)中感悟茶文化的沁人心脾以及禪文化的靜悠魅力。關(guān)寶琮藝術(shù)館是新中式風(fēng)格的出新之作，追求藝術(shù)的創(chuàng)作佳境，尋求新中式空間新而靜的空間意境。
室內(nèi)界面裝飾材料的選用，從色彩考究，質(zhì)地的選擇，到地方性記憶材料的再利用等，每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了空間設(shè)計(jì)者與與空間參與者的人文精神追求，力求在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中彰顯靜雅閑適的空間意境，實(shí)現(xiàn)空間歸屬感的營(yíng)造。
3、展陳空間中新中式風(fēng)格元素的運(yùn)用。
展陳空間是對(duì)某一文化的序列性呈現(xiàn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的定義以及設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變具有必須的推動(dòng)作用，使得空間參與在公共空間中體驗(yàn)最本土化的設(shè)計(jì)文化。經(jīng)過新中式空間設(shè)計(jì)的情感表達(dá)，在古樸自然中考究中式傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，以及每一種設(shè)計(jì)元素所獨(dú)有的文化記憶。
基于新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素體現(xiàn)，以西豐規(guī)劃展示館為例，淺析在展陳空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中新中式風(fēng)格元素的運(yùn)用。西豐規(guī)劃展示館是展示西豐的歷史文化發(fā)展淵源以及未來城市發(fā)展規(guī)劃方向的展陳空間，在空間序列的設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)西豐的民俗民風(fēng)、生活文化、地方性材料以及未來規(guī)劃的現(xiàn)代性設(shè)計(jì)導(dǎo)向等。西豐規(guī)劃展示館作為一座城市的文化綜合體，從界面設(shè)計(jì)到陳設(shè)飾品再到整個(gè)展陳空間的渲染。剪紙文化館（圖3）是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)，它是城市人民生活的部分縮影，在剪紙文化中蘊(yùn)含了很多的歷史生活信息，體現(xiàn)了人們對(duì)完美生活的向往與追求。在剪紙文化館的立面設(shè)計(jì)中，采用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素--灰磚（圖4）、瓦當(dāng)與白墻（圖5），灰磚是傳統(tǒng)地方裝飾材料，白色墻面給人以安靜的審美需要[5].在展陳空間中采用現(xiàn)代的裝飾手法，對(duì)傳統(tǒng)材料進(jìn)行信息化再設(shè)計(jì)，從灰磚的秩序性排列，到設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)的認(rèn)真考究，再到設(shè)計(jì)元素的歸納整合以及最終空間設(shè)計(jì)的完美呈現(xiàn)，都賦予了其新的文化內(nèi)涵，使其與剪紙文化相得益彰，營(yíng)造獨(dú)樹一幟的展陳空間文化?？v觀整個(gè)展館，其空間的氛圍營(yíng)造是對(duì)城市未來發(fā)展的科技化展示，在展示城市未來科技化發(fā)展的同時(shí)，以傳統(tǒng)文化為依托，以當(dāng)?shù)貧v史脈絡(luò)為軸承，經(jīng)過新中式風(fēng)格元素的運(yùn)用，在傳統(tǒng)中遇見未來，在未來中彰顯傳統(tǒng)的文化魅力。
展陳空間傳遞的是一種歷史信息，在歷史長(zhǎng)河中的所觀所感，傳遞給人的是一種精神上的寄托與心理上的審美需要，新中式風(fēng)格元素的運(yùn)用，體現(xiàn)展陳空間的傳統(tǒng)文化性與情感化的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，在空間中感受新中式裝飾設(shè)計(jì)元素給予空間參與者的新的設(shè)計(jì)體驗(yàn)。
4、結(jié)語(yǔ)。
新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)文化中總結(jié)歸納、凝練提取設(shè)計(jì)元素，以此演繹整個(gè)文化發(fā)展歷史的脈絡(luò)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中追求古樸雅靜的空間感，運(yùn)用傳統(tǒng)建筑裝飾元素，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，在新中式空間設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)本土化與現(xiàn)代化的文化碰撞，傳遞人文精神的空間意境。在現(xiàn)代審美的基礎(chǔ)上，打造傳統(tǒng)韻味的空間，彰顯空間具有藝術(shù)感染力，使其空間的設(shè)計(jì)者與空間的參與者構(gòu)成東方式精神境界的共鳴。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇八
在中式家具的選擇上，明清時(shí)代的家具往往更受到人們的歡迎。
明式家具造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，榫卯精密，堅(jiān)實(shí)牢固;材質(zhì)方面重視木材本身的天然材質(zhì)紋理和色澤表現(xiàn)。
清代家具與明式家具相比品種更豐富，式樣多變，趨于華麗，重裝飾，并受到外來文化影響，融會(huì)了中西藝術(shù)。
清式家具最多采用的裝飾手法是雕飾與鑲嵌，在材料的選擇上常用色澤深、質(zhì)地密、紋理細(xì)的珍貴硬木。
現(xiàn)在大部分中式家具的選材都是仿古的老木新做，以榆木和楊木為主，在價(jià)格和后期的維護(hù)上也更能被人們接受。
在當(dāng)代中式風(fēng)格的室內(nèi)家具選用上，可以采用現(xiàn)代家具與中式家具相結(jié)合的布置方法，中式家具的選用不需要太多，用一兩件中式家具即可，能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。
在家具的造型上也可以采用其他材料，而并非純粹的木質(zhì)材質(zhì)，在保持明清家具裝飾流暢、簡(jiǎn)潔、以線條為主的裝飾特點(diǎn)外，再結(jié)合現(xiàn)代材料，這樣的改良更突出了室內(nèi)風(fēng)格中簡(jiǎn)潔的元素，同時(shí)保持著中式古典的神韻，讓整個(gè)室內(nèi)兼具現(xiàn)代文藝氣息和古典文化的風(fēng)采。
二、中式傳統(tǒng)圖案在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在我國(guó)古代，人們創(chuàng)造了許多具有追求美好和諧生活等寓意的吉祥圖案。
這些傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用非常廣泛，如天花吊頂、門窗、隔斷、墻面等。
1.天花現(xiàn)代室內(nèi)空間中天花布置不像古代以彩繪和雕刻中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案為主，大部分簡(jiǎn)單明了。
也有小部分天花通過現(xiàn)代材質(zhì)制成一些簡(jiǎn)單的回紋、萬(wàn)字紋、菱形紋等中式傳統(tǒng)的圖案形式。
2.門窗中國(guó)傳統(tǒng)窗格圖案多吉祥圖案，有幾何圖案、動(dòng)植物圖案、人物故事圖案、字符圖案。
而現(xiàn)代室內(nèi)空間中這些圖案大都被簡(jiǎn)化，或以其他的形式存在，如直接將這些圖案印在玻璃上，也有將這些吉祥圖案用不同的材料、肌理、質(zhì)感來表現(xiàn)。
3.墻面?zhèn)鹘y(tǒng)圖案在墻面上大多以壁畫、裝飾畫、木雕、裝飾線腳等方式存在。
如今繪有中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣的墻紙、墻布在室內(nèi)空間被廣泛應(yīng)用。
近幾年墻體手繪的出現(xiàn)也為傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)空間的表現(xiàn)提供了新方式。
4.地面當(dāng)代室內(nèi)空間地面多鋪以木地板和瓷磚，一些面積比較小的空間地面很少會(huì)進(jìn)行裝飾。
而在一些大型的公共場(chǎng)所，如酒店、商業(yè)會(huì)所的地面會(huì)以多種石材為元素表現(xiàn)拼貼內(nèi)容，這些圖案多以花卉為主。
目前在材料市場(chǎng)上也有很多印有中式古典吉祥圖案的瓷磚可直接使用。
三、傳統(tǒng)色彩在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
色彩屬于一種客觀存在的自然現(xiàn)象，地域性、民族性、時(shí)代性都會(huì)賦予色彩濃厚的人文特色。
我國(guó)早在多年前就出現(xiàn)了關(guān)于“五色”的記載，五色即黃、青、赤、黑、白。
“五色”理論在中國(guó)古代裝飾藝術(shù)用色中起著指導(dǎo)性的作用，形成了中華民族獨(dú)有的原色觀念。
現(xiàn)代室內(nèi)空間對(duì)色彩的應(yīng)用格外講究，因?yàn)樯释彩怯绊懣臻g設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了一種新的潮流，那就是運(yùn)用最簡(jiǎn)單的色彩表達(dá)最豐富的空間內(nèi)容。
設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)空間的時(shí)候往往會(huì)利用色彩的視覺沖擊力吸引人們的注意。
因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)本身的簡(jiǎn)潔、明晰、準(zhǔn)確，具有視覺上的可視性和感覺上的可讀性等特征，也正好和我國(guó)古代的“五色觀”一致。
如果將我國(guó)傳統(tǒng)色彩中的“五色”理念充分融入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾色彩設(shè)計(jì)，并把傳統(tǒng)色彩在視覺和情感上帶給人的感受用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，就可以提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，為中式風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合提供新的設(shè)計(jì)元素。
四、結(jié)語(yǔ)。
設(shè)計(jì)一個(gè)真正具有中式傳統(tǒng)特色的空間，設(shè)計(jì)師必須對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深刻了解，需要通過對(duì)中式風(fēng)格元素進(jìn)行深入的分析和歸納，加入自己的理解，進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，并將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求打造一個(gè)富有中式傳統(tǒng)韻味的空間。
設(shè)計(jì)師應(yīng)該熟悉材料，將新技術(shù)、新材料與我國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有現(xiàn)代風(fēng)格、又能夠體現(xiàn)出中式韻味的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。
作者：江帆鴻單位：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)楚天學(xué)院。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇九
傳統(tǒng)建筑文化繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些文化基礎(chǔ)，特別是一些地理、五行等都被灌輸其中，室內(nèi)設(shè)計(jì)要依據(jù)既定的室內(nèi)外建筑環(huán)境進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)布局，以中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)為例，建筑的色彩偏重于灰黑色的表現(xiàn)方式，采光也注重自然的光線組合，通風(fēng)情況也有自己的特點(diǎn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)就是將我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到了室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，創(chuàng)造出適合人們居住的，更符合人們傳統(tǒng)審美風(fēng)格的環(huán)境空間。由于我國(guó)建筑一脈相承，很多好的地方可以被借鑒，未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)需要的就是繼承和發(fā)展，多元化的處理。一些文化方面的價(jià)值導(dǎo)向也需要注意，創(chuàng)新的地方與文化價(jià)值也可以得以實(shí)踐，我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化就是應(yīng)該以人為本，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的同時(shí)達(dá)到居住的需要，室內(nèi)設(shè)計(jì)可以遵循這一原則，在滿足基本物質(zhì)生活的條件下，達(dá)到對(duì)于人們精神層面建筑空間設(shè)計(jì)需求的滿足，傳統(tǒng)文化與建筑文化的結(jié)合才是室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)需要注意的地方，這樣才能共同促，進(jìn)建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展之后，形成了豐富多樣的傳統(tǒng)圖形和紋理，傳統(tǒng)文化元素中，象征不同寓意的情感表現(xiàn)，如平安吉祥、福祿壽囍等也都是如此，傳統(tǒng)文化形式與內(nèi)涵的結(jié)合，使傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾元素營(yíng)造出了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)文化的一種手段。目前，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要掌握的就是去用室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言去詮釋傳統(tǒng)文化，一些大型的酒店一般將傳統(tǒng)文化裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行的較為充分，有的借助于一些傳統(tǒng)的青磚、陶瓷、墻壁、房瓦等，將傳統(tǒng)文化中特別是繪畫與書法的一些東西也進(jìn)行了鋪墊，一些排列組合與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融合起來，營(yíng)造出了古典美的設(shè)計(jì)手法，因此，可以說，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代因素的結(jié)合是室內(nèi)設(shè)計(jì)的.一種典型的風(fēng)格表現(xiàn)，在實(shí)踐運(yùn)用中也很多。傳統(tǒng)文化需要借助傳播的媒介進(jìn)行展示，室內(nèi)設(shè)計(jì)空間就是傳統(tǒng)文化的一種媒介，無論哪一種風(fēng)格，都承載著設(shè)計(jì)者的思想，承載了精神文化的內(nèi)涵，中國(guó)的傳統(tǒng)文化借助于傳統(tǒng)媒介進(jìn)行了一定的傳播，由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)這一媒介可以展示中國(guó)傳統(tǒng)文化不同的風(fēng)格，歷代不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)處理更趨細(xì)化，這樣全面的展示，可以為文化的繼承和發(fā)展提供良好的媒介。傳統(tǒng)文化是室內(nèi)設(shè)計(jì)的淵源，室內(nèi)設(shè)計(jì)也可以使傳統(tǒng)文化的組成部分，無論何種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，需要的是不同的社會(huì)環(huán)境下的體現(xiàn)，社會(huì)風(fēng)貌可以有著特定的精神文化內(nèi)涵，反映了不同的價(jià)值觀念。此外，室內(nèi)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)力相結(jié)合，形式源于社會(huì)形式，設(shè)計(jì)師要依靠經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行。
2小結(jié)。
我國(guó)的建筑文化歷史悠久，它與室內(nèi)設(shè)計(jì)有著密切的關(guān)聯(lián)。室內(nèi)設(shè)計(jì)需要借鑒建筑設(shè)計(jì)的空間和文化表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造，形成一門綜合性的設(shè)計(jì)藝術(shù)，由于多方面的影響因素，室內(nèi)設(shè)計(jì)還需要傳承傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)，給予人們良好的生活環(huán)境和生活質(zhì)量。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇十
（一）背景研究。
當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)范圍較廣。因此一般的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾公司的分工也比較細(xì)致，大體都會(huì)有設(shè)計(jì)部、施工圖繪制部、材料部、軟裝配飾部等等。大多數(shù)人員只對(duì)自己負(fù)責(zé)的部分有深入的了解，而對(duì)于其他的工作只有片面的了解。尤其是設(shè)計(jì)師。今天大多數(shù)的設(shè)計(jì)師都是在公司埋頭做方案。他們?nèi)チ私庖恍┬碌牟牧稀⒐に?、或是流行趨?shì)往往都來源于書籍雜志和網(wǎng)絡(luò)。而沒有經(jīng)常通過施工現(xiàn)場(chǎng)和材料市場(chǎng)去了解。設(shè)計(jì)師往往只能了解一些材料和工藝的一部分性質(zhì)。這就導(dǎo)致了設(shè)計(jì)效果和施工效果差距過大，甚至是設(shè)計(jì)效果無法實(shí)施。
（二）研究意義。
（1）對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)而言，需要一套能指導(dǎo)設(shè)計(jì)從方案到施工完成之間所有階段的理論來支撐。從控制的角度來指導(dǎo)整個(gè)設(shè)計(jì)的過程，能夠在方案的階段就能考慮到此方案的可行性，以最大限度的確保最終的'施工效果符合設(shè)計(jì)方案。
（2）對(duì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)教育而言，除了最基礎(chǔ)的制圖表達(dá)和設(shè)計(jì)理念方面的教育外，學(xué)校也需要更加的重視關(guān)于設(shè)計(jì)流程控制的教育。當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育，更多的偏向藝術(shù)性的教育，重視造型、裝飾、文化底蘊(yùn)等。雖然說如今科技高度發(fā)達(dá)，人能想出來的東西都是一定有辦法能實(shí)現(xiàn)出來的。這也導(dǎo)致學(xué)校里教出來的設(shè)計(jì)師不去關(guān)心技術(shù)方面、經(jīng)濟(jì)方面、環(huán)境方面的問題。通過系統(tǒng)性的控制方法，能夠讓學(xué)生有意識(shí)的在整個(gè)設(shè)計(jì)到實(shí)施，到最后完成到實(shí)用的階段中有意識(shí)的去協(xié)調(diào)控制各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、理論基礎(chǔ)。
作為三大理論基礎(chǔ)的控制論對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)的控制能夠起到指導(dǎo)的作用。人們根據(jù)己的目的，改變條件，使事物沿著可能性空間內(nèi)某種確定的方向發(fā)展，就形成控制?？刂茪w根到底是一個(gè)在事物可能性空間中進(jìn)行有方向的選擇的過程。雖然控制論主要是數(shù)學(xué)，機(jī)械方面的理論基礎(chǔ)，但它仍然可以為設(shè)計(jì)做指導(dǎo)。針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)，我們從中提出了三個(gè)知識(shí)點(diǎn)：1可能性空間，2信息、思維和組織，3負(fù)反饋調(diào)節(jié)。
（一）可能性空間：世界上許多事物并不是從一開始就注定要發(fā)展成現(xiàn)在這個(gè)樣子的，在事物發(fā)展的初期，它們往往有多種發(fā)展的可能性，由于條件或者純粹機(jī)遇的關(guān)系，最終才沿著某一個(gè)特定的方向發(fā)展下去。事物的發(fā)展都是從最初的可能性開始的，研究事物的可能性空間是控制論的基礎(chǔ)。
（二）信息、思維和組織：從控制的角度看，人的思維空間可以分為兩個(gè)部分，一個(gè)稱為形象空間，一個(gè)稱為概念空間。人在進(jìn)行形象思維時(shí)，形象思維就是形象空間中信息的運(yùn)動(dòng)。而概念空間代表抽象思維時(shí)信息運(yùn)動(dòng)范圍。人在進(jìn)行思維時(shí)，運(yùn)用到兩個(gè)空間的協(xié)調(diào)?？刂普撝赋?，一個(gè)系統(tǒng)必須獲得一定量的信息才能組織起來。因此在控制論中系統(tǒng)組織程度的度量跟信息量是一致的。
（三）負(fù)反饋調(diào)節(jié)：負(fù)反饋調(diào)節(jié)的本質(zhì)在于設(shè)計(jì)了一個(gè)目標(biāo)差不斷減少的過程，通過系統(tǒng)不斷把自己控制后果與目標(biāo)作比較，使得目標(biāo)差在一次一次控制中慢慢減少，最后達(dá)到控制的目的。因此，作為一般的負(fù)反饋調(diào)節(jié)機(jī)制必定要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：1，系統(tǒng)一旦出現(xiàn)目標(biāo)差，便自動(dòng)出現(xiàn)某種減少目標(biāo)差的反映。2，減少目標(biāo)差的調(diào)節(jié)要一次一次地發(fā)揮作用，使得對(duì)目標(biāo)的逼近積累起來。
（一）可能性空間理論在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
一個(gè)項(xiàng)目的開始意味著無數(shù)的可能性。設(shè)計(jì)師需要列出空間的一切可能性。以酒店空間為例：這個(gè)酒店可以是經(jīng)濟(jì)型的，可以是時(shí)尚前衛(wèi)的，可以是中式風(fēng)格，可以是主題酒店等等。通過對(duì)甲方要求的分析，對(duì)場(chǎng)地的分析定位，一步一步的來縮小可能性空間，最后得到最準(zhǔn)確的定位。
（二）信息、思維和組織在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
在有了明確的空間風(fēng)格定位后，就該根據(jù)確定的風(fēng)格開始收集相關(guān)的資料，如符號(hào)，形態(tài)，語(yǔ)匯等等。經(jīng)過系統(tǒng)的思維，整合把這個(gè)元素有規(guī)律的組織進(jìn)各個(gè)子空間當(dāng)中。這個(gè)階段可以通過大量的手繪來進(jìn)行思考。
（三）負(fù)反饋調(diào)節(jié)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
當(dāng)一個(gè)具體的方案確定下來，就要來確定此方案的可行性。制約方案可行的主要是空間實(shí)際條件。因此我們可以在電腦模型中進(jìn)行負(fù)反饋調(diào)節(jié)。把確定的方案用3dmax或sketchup按實(shí)際的尺寸建出來往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題，比如尺度不合適等等。然后再模型中將其調(diào)整為適合的尺度。這樣一個(gè)方案才能真算完成。
四、結(jié)論。
通過對(duì)控制論中部分觀點(diǎn)的提取發(fā)現(xiàn)控制論對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)具有一定的指導(dǎo)作用。在設(shè)計(jì)過程中，控制論能引導(dǎo)設(shè)計(jì)師更理性的去掌控設(shè)計(jì)，以確保一個(gè)設(shè)計(jì)方案的可實(shí)施性。
參考文獻(xiàn)。
［1］《控制論與科學(xué)方法論》金觀濤編著新星出版社出版時(shí)間：.5。
［2］《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》來增祥陸震緯編著中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版時(shí)間：.1。
［3］《室內(nèi)設(shè)計(jì)思維與方法》鄭曙d編著中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版時(shí)間：.1。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇十一
摘要：
茶樓作為整個(gè)茶文化體系傳承發(fā)展的重要載體，在整個(gè)茶樓內(nèi)，其需要詮釋茶文化的具體內(nèi)容，同時(shí)更要凸顯茶樓的文化風(fēng)格。當(dāng)然，對(duì)于茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，其需要與茶樓的功能屬性相匹配，特別是要結(jié)合當(dāng)前茶樓功能變化，優(yōu)化設(shè)計(jì)風(fēng)格。因此通過從黑茶文化元素的內(nèi)容出發(fā)，分析現(xiàn)代茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，并將兩者結(jié)合起來，讓黑茶文化元素這一寶貴的遺產(chǎn)能夠?yàn)椴铇鞘覂?nèi)設(shè)計(jì)服務(wù)。
關(guān)鍵詞：
黑茶文化元素；茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)理念；價(jià)值元素；功能設(shè)置。
茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種非常有特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，屬于一種文化創(chuàng)造，是文化觀念的物化形式，也是精神文明傳播的載體。它是現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解，將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的相關(guān)元素合理運(yùn)用于茶樓設(shè)計(jì)之中，才能夠設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代顧客需求的茶樓，讓現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
1、黑茶文化元素的內(nèi)容以及內(nèi)涵分析。
實(shí)際上，黑茶是我國(guó)茶葉產(chǎn)品體系中極其重要的一類茶葉產(chǎn)品，只是該茶葉的生產(chǎn)條件和飲茶環(huán)境都有著自身特殊性，所以在幾千年的黑茶飲用過程中，其逐漸形成了具有自身特色的文化元素體系。而在當(dāng)前我們對(duì)傳統(tǒng)茶文化理念體系認(rèn)知不斷成熟的今天，黑茶文化作為獨(dú)立的文化體系，其應(yīng)用價(jià)值就值得深入挖掘。
1.1黑茶文化元素的內(nèi)容分析。
黑茶屬于我國(guó)六大茶類中的一種，是經(jīng)由綠茶演變出來的，它是利用微生物發(fā)酵出來的，干茶的顏色為黑褐色，故稱之為黑茶。它的發(fā)明代表著我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，其味甘，具有多種有益身體的功能，因此受到廣大人民群眾的喜愛，由此衍生出的黑茶文化也備受人民的關(guān)注。黑茶文化元素包括它的歷史性、民族性和時(shí)代性，黑茶文化是一種雅俗共賞的文化，涉及到文化藝術(shù)、醫(yī)療保健、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技教育等各個(gè)方面。
1.2黑茶文化元素的內(nèi)涵分析。
黑茶文化是集合功能性和審美于一身的優(yōu)秀文化。在功能性上，黑茶可以飲用、治病、解渴，在審美功能方面，黑茶文化衍生出的茶詩(shī)、茶歌、茶舞，以及多姿多彩的茶藝和茶道文化，因此它既是藝術(shù)性的化身，同時(shí)也是民俗文化的體現(xiàn)，近些年來，隨著人民生活水平的提高，對(duì)黑茶的保健功能逐漸有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)黑茶文化元素已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，黑茶文化旅游、黑茶文化表演等等，在展現(xiàn)其娛樂性的同時(shí)也帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體要求分析。
我國(guó)有著豐富完善的茶文化歷史，在長(zhǎng)期的茶葉飲用過程中，其有著重要的茶文化傳承載體。茶館、茶樓都是整個(gè)文化體系中重要的元素，在茶樓中，人們能夠感受到豐富完善的茶文化理念，同時(shí)也能體會(huì)到茶樓中所具有的具體功能，因此，創(chuàng)新茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)，完善融入具體的設(shè)計(jì)理念就極為必要。總的來說，茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)，是一項(xiàng)融入了設(shè)計(jì)理念和思路的具體活動(dòng)，因此在時(shí)代化發(fā)展日益成熟的今天，完善茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，提升設(shè)計(jì)品質(zhì)和內(nèi)涵就極為必要。
2.1滿足使用需求，合理布置環(huán)境。
隨著我國(guó)社會(huì)生活的高速發(fā)展，人們也越來越重視將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)上，一方面可以滿足基本的功能需求，另一方面又能夠體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵，同時(shí)能夠賦予其新的表現(xiàn)形式。而中國(guó)的茶文化內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，它其中的黑茶文化元素更是具有獨(dú)特的韻味，將黑茶文化元素運(yùn)用于茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠讓整體設(shè)計(jì)更具獨(dú)特性、藝術(shù)性和時(shí)代性，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)最為主要的就是它的功能性，要體現(xiàn)出以人為本，以物為末，不能本末倒置，茶樓的室內(nèi)裝修要以實(shí)用性、方便性為主要，并以此為依據(jù)進(jìn)行基本的功能設(shè)計(jì)，茶樓因其本身就是茶文化的一個(gè)分支，因此在其環(huán)境布置上勢(shì)必需要能夠體現(xiàn)出茶文化的豐富內(nèi)涵，通過合理的布置茶樓內(nèi)部的周圍環(huán)境，來給顧客以輕松愉悅的感受。
2.2適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)點(diǎn)綴，講究空間完善。
在有了基本的建筑功能的基礎(chǔ)上，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)同時(shí)也需要有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)點(diǎn)綴，一個(gè)沒有藝術(shù)設(shè)計(jì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就不是一個(gè)成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)，也就無法吸引顧客，要考慮到當(dāng)代大部分消費(fèi)者的喜好和審美標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)茶樓的特性，創(chuàng)造出擁有文化特征符號(hào)的茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)，但同時(shí)也不能過于離譜，要講究空間的完善，注重茶樓內(nèi)部家具和藝術(shù)品的選擇，配合整體茶樓的風(fēng)格和格調(diào)，合理駕馭各種要素的組合和搭配。
2.3融入合適理念，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)水平。
當(dāng)前茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，需要注重融入時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新和完善，其基礎(chǔ)和前提是文化理念的詮釋和融入，尤其是結(jié)合整個(gè)茶樓的功能價(jià)值來看，休閑、娛樂是人們主要的心態(tài)之一，也是當(dāng)前人們參與旅游活動(dòng)時(shí)的重要要求。當(dāng)然，人們?nèi)粘Ｉ钪?，整體理念和心態(tài)也更為成熟。從人們的具體需求看，從單一的物質(zhì)元素消費(fèi)需求，逐漸發(fā)展成為深度的文化參與活動(dòng)。因此，在整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)過程中，需要注重融入這一時(shí)代變化，對(duì)整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的經(jīng)營(yíng)元素和內(nèi)涵，進(jìn)行詮釋與創(chuàng)新，從而滿足人們參與茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體要求。
2.4融入文化元素，提升產(chǎn)品體系。
此外，還要充分注重對(duì)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行豐富和完善，通過融入必要的文化內(nèi)涵，從而提升其整體底蘊(yùn)。結(jié)合茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體特點(diǎn)，我們需要選擇合適的文化元素融入其中，尤其是選擇茶文化理念中的生態(tài)、綠色元素融入其中，特別是文化內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性融入，從而實(shí)現(xiàn)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)元素的豐富與完善。在我國(guó)有著豐富完善的文化元素，而茶文化理念融入整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)體系中，其能夠創(chuàng)新茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)體系活動(dòng)的開展機(jī)制和具體思路。
3、黑茶文化元素對(duì)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響分析。
從室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)工作開展看，茶樓的室內(nèi)裝潢是能夠直接影響消費(fèi)者第一印象的好壞，茶樓的室內(nèi)裝潢要依據(jù)中式茶樓這一特點(diǎn)來進(jìn)行，燈飾、桌椅的選擇十分關(guān)鍵，茶樓內(nèi)部燈飾的顏色和形狀要與內(nèi)部空間相搭配，以此營(yíng)造舒適和諧的氛圍，依據(jù)茶樓不同區(qū)域的主題，選擇合適的燈具，例如可以選擇黑茶所屬的茶樹制作出的燈具，而桌椅的選擇可以以黑茶文化元素為指導(dǎo)，選擇能夠代表黑茶文化的相關(guān)物品，賞心悅目的室內(nèi)裝潢能夠帶給顧客良好的體驗(yàn)，同時(shí)也能提高茶樓的整體格調(diào)。從茶樓內(nèi)部擺件應(yīng)用看，茶樓內(nèi)部的擺件能夠?qū)Σ铇钦w環(huán)境起到畫龍點(diǎn)睛的作用，選擇合適的裝飾品能夠達(dá)到室雅人和的效果，結(jié)合黑茶文化元素，可以選擇有關(guān)黑茶的掛畫、桌面擺件、書法作品等等，書法、字畫作品應(yīng)選擇寓意良好、富有美感的作品，顏色不能過深，太暗的作品往往會(huì)傳達(dá)出消極的含義，要特和黑茶文化元素，營(yíng)造良好的氛圍。從茶樓室內(nèi)整體氛圍營(yíng)造來說，室內(nèi)裝潢和茶樓的內(nèi)部擺件都是服務(wù)于茶樓的整體氛圍的，通過各個(gè)方面的配合，結(jié)合黑茶文化元素，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)整體應(yīng)該是古色古香、輕松愉悅的，可以選擇黑茶文化衍生出的茶樂來配合茶樓的'整體氛圍，給顧客以賓至如歸的感覺。茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)在開展過程中，未能與周圍環(huán)境進(jìn)行全面融合，同時(shí)其在元素選擇上，缺乏對(duì)材料綠色、生態(tài)性的把控，進(jìn)而限制了茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體水平。茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)不僅是一種綜合化的設(shè)計(jì)活動(dòng)，同時(shí)更重要的是一種理念詮釋和元素應(yīng)用，因此，在開展該設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，只有提升設(shè)計(jì)理念，優(yōu)化設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。
4、融入黑茶文化開展茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體思路。
茶樓作為地域文化與茶文化體系全面融入的重要載體，想要提升茶樓的運(yùn)行效果與價(jià)值，關(guān)鍵在于對(duì)茶樓中所具有的文化內(nèi)涵進(jìn)行詮釋和表達(dá)，當(dāng)然，在開展具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，不僅是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)風(fēng)格抄襲，同時(shí)更重要的是文化內(nèi)涵詮釋。因此，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，完善室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)體系化開展，就極為必要?？陀^而言，其設(shè)計(jì)思路主要表現(xiàn)為：首先，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，要注重對(duì)消費(fèi)者實(shí)際需求的合理布局，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，從而確保實(shí)現(xiàn)和展示茶樓中應(yīng)有的風(fēng)貌，進(jìn)而將茶樓經(jīng)營(yíng)過程中，獨(dú)有的營(yíng)銷和服務(wù)理念展示其中。客觀而言，在這一過程中，要對(duì)黑茶文化的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析，并且進(jìn)行融入和傳承。因此，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，要注重展現(xiàn)黑茶文化中應(yīng)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格。再者，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，要注重對(duì)所在地自然環(huán)境的合理融入，同時(shí)也要選擇合適的文化元素，通過將復(fù)古傳統(tǒng)的裝飾元素進(jìn)行全面的詮釋和表達(dá)，比如結(jié)合木質(zhì)家具的應(yīng)用，從而使人們感受到茶樓中所具有的獨(dú)特的文化內(nèi)涵和空間魅力。在進(jìn)行茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，也要表現(xiàn)出整個(gè)黑茶文化體系中所具有的設(shè)計(jì)思想。在整個(gè)茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，要注重合理選擇設(shè)計(jì)要素，在茶樓室內(nèi)照明的安排上，要注重根據(jù)茶樓內(nèi)不同的功能布置，從而營(yíng)造不同的分類風(fēng)格。最后，客觀而言，在我國(guó)傳統(tǒng)茶文化經(jīng)營(yíng)發(fā)展過程中，茶樓是其中極其重要的載體，在整個(gè)茶樓中，人們不僅品茶，同時(shí)也能夠?qū)ψ陨淼纳罘绞竭M(jìn)行有效調(diào)整和創(chuàng)新。融入黑茶文化內(nèi)涵，實(shí)施茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要注重創(chuàng)新設(shè)計(jì)體系，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵，同時(shí)必須對(duì)黑茶文化理念的具體元素進(jìn)行剖析，從而實(shí)現(xiàn)黑茶文化應(yīng)用的最大價(jià)值。因此，在選擇裝飾元素、確定設(shè)計(jì)方案時(shí)，必須注重對(duì)黑茶文化進(jìn)行融入。
5、結(jié)語(yǔ)。
基于黑茶文化元素的茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠滿足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化的向往與追求，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用黑茶文化元素，也是對(duì)黑茶文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也能夠帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，迎合了目前中國(guó)偉大復(fù)興而興起的“復(fù)古”潮流，讓現(xiàn)代人在繁忙的工作生活之余，在茶樓中感受黑茶文化帶給他們精神上的洗禮。
參考文獻(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文篇十二
摘要：近年來，人們生活水平的提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使得人們對(duì)室內(nèi)居住裝飾環(huán)境的要求逐漸增強(qiáng)。裝修設(shè)計(jì)不僅僅要舒服還要環(huán)保，有利于住戶的身體健康。所以在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，環(huán)保材料的使用逐漸加強(qiáng)。本文針對(duì)室內(nèi)裝飾中環(huán)保材料的使用進(jìn)行分析，并為環(huán)保材料的選擇和應(yīng)用供給了可靠性的提議。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；環(huán)保材料；優(yōu)勢(shì)；應(yīng)用；經(jīng)驗(yàn)；
建筑工程的室內(nèi)裝飾工作十分重要，這樣工作直接影響了居住者的享受體驗(yàn)。室內(nèi)裝飾材料的種類繁多，價(jià)位也各不相同。傳統(tǒng)的裝修材料的選擇上，重視美感和價(jià)格，可是此刻人們裝修過程中，更注重裝飾材料的環(huán)保性能。環(huán)保材料成為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的首選。環(huán)保材料的使用不僅僅能夠提高人們的居住質(zhì)量，還有利于人們的身體健康。文章針對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中對(duì)環(huán)保材料的應(yīng)用進(jìn)行了分析。
1.1房屋居住者存在心理誤區(qū)。
一般情景下，新房的環(huán)境不好，會(huì)對(duì)居住者的身體健康造成嚴(yán)重的影響，也不利于改善居住者的生活條件。可是，很多住戶對(duì)此抱著無所謂的態(tài)度。他們認(rèn)為，新裝修的房屋對(duì)人的身體造成的危害完全是危言聳聽，覺得只要自我身體好，經(jīng)常鍛煉，生活環(huán)境就不會(huì)對(duì)自我的身體造成嚴(yán)重的影響。然而實(shí)際上，“裝修病”會(huì)在人的身體里面進(jìn)行漸變，裝修材料的有害物質(zhì)積累到必須程度才會(huì)令人感到不適，長(zhǎng)此以往，會(huì)對(duì)人的身體造成嚴(yán)重的損傷。與此同時(shí)，很多人在裝修過程中，對(duì)自我盲目自信，認(rèn)為自我買的材料便是最好最環(huán)保的，覺得自我買的材料不會(huì)對(duì)身體造成傷害，且裝修過程中只重視整體感覺和視覺感受，并沒有構(gòu)成必須的環(huán)保意識(shí)。
1.2混淆“綠色材料”與“環(huán)保材料”
近年來，裝修過程中人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)。環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，使得越來越多的家庭都開始購(gòu)買綠色裝飾材料，其實(shí)，市面上所謂的“綠色材料”并不等同于環(huán)保材料，只是在原有的劣質(zhì)材料的基礎(chǔ)上，打上“綠色材料”的標(biāo)簽，很多人沒有選擇環(huán)保材料的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)受到不法商家的欺騙，花了高價(jià)錢卻買不到好材料，也不能實(shí)現(xiàn)真正意義的環(huán)保效果，還會(huì)對(duì)自我和家人的身體健康造成嚴(yán)重的影響。所以，在選擇裝飾材料時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量擦亮眼睛，不要被所謂的“綠色材料”蒙蔽雙眼，以至于不能買到真正的環(huán)保材料。
1.3混淆“綠色材料”和“綠色裝修”
目前，室內(nèi)裝飾市場(chǎng)上出現(xiàn)了很多綠色環(huán)保材料，其實(shí)，綠色材料并不等同于綠色裝修。很多綠色材料只是質(zhì)量較比普通的裝飾材料好一點(diǎn)可是并不是真正的無害。綠色材料對(duì)人身體的影響只是比普通的裝飾材料少一些。所以，很多人在購(gòu)買綠色材料之后，就認(rèn)為自我的裝修是綠色的，對(duì)身體沒有危害的。這種想法是不對(duì)的。一些環(huán)保材料中也是包包含毒物質(zhì)和有毒氣體的，只是這些有毒物質(zhì)和有毒氣體被控制在相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，不會(huì)對(duì)人體造成明顯的傷害?？墒牵@些有毒氣體和有害物質(zhì)也會(huì)進(jìn)行堆積，一旦堆積過多，也就會(huì)對(duì)居住環(huán)境造成嚴(yán)重的影響。
2.1環(huán)保板材的使用。
一般情景下，在室內(nèi)裝飾過程中，能夠選擇環(huán)保板材進(jìn)行裝飾。板材主要分為膠合板、密度板、細(xì)木工板和薄膜板幾種類型。其中，細(xì)木工板具有較高的防潮效果，相應(yīng)的價(jià)格也比較高，可是這種類型的板材不能直接刷漆；而薄膜板是一種十分薄的板材，這種板材的材質(zhì)與實(shí)木相類似，有很多種類，價(jià)格也比較高，通常用在高檔裝修中。密度板在現(xiàn)代裝飾中被經(jīng)常使用，將其應(yīng)用在櫥柜的制作上，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，也有必須的環(huán)保效果，且這種板材的平整度比較高，不易受潮，適合使用。
2.2環(huán)保壁紙的使用。
在室內(nèi)裝飾過程中，壁紙是一道畫龍點(diǎn)睛之筆，其豐富的色彩和柔滑的質(zhì)地，收到了越來越多人的喜愛。綠色環(huán)保壁紙采用環(huán)保材料制成，不僅僅甲醛含量較少，不會(huì)對(duì)人體造成嚴(yán)重的傷害，還具有較強(qiáng)的耐磨性和抗污染性?？墒?，居住者在購(gòu)買壁紙時(shí)，應(yīng)當(dāng)購(gòu)買同一批產(chǎn)品，避免出現(xiàn)色產(chǎn)，對(duì)全屋的裝修效果造成影響。在壁紙的使用過程中，值得注意的是，壁紙的裱糊面積比較大，且一般壁紙的環(huán)保性能都比較低，需要選擇高環(huán)保性能的壁紙，僅有這樣，才能夠既提高室內(nèi)裝飾的美觀性，也能夠有效保證居住者的身體健康。
2.3環(huán)保涂料的使用。
在室內(nèi)裝飾過程中，涂料是被經(jīng)常使用的一種裝飾材料。涂料主要是一種固體材料，其能夠涂在物體表面，進(jìn)而對(duì)物體構(gòu)成必須的保護(hù)作用。在環(huán)保涂料的選擇上，一般的國(guó)產(chǎn)品牌和進(jìn)口品牌之間的差異性不大，只是不一樣品牌的涂料的耐擦洗性和成膜性和開關(guān)效果有些不一樣。此刻市場(chǎng)上，立邦涂料的使用比較普遍，且具有必須的環(huán)保性能。在國(guó)產(chǎn)品牌中，紫金花等品牌的環(huán)保性能也不錯(cuò)，住戶能夠根據(jù)自我的喜好進(jìn)行選擇，盡可能選擇環(huán)保性能較強(qiáng)的涂料品牌。
2.4環(huán)保地板的使用。
室內(nèi)裝飾中，對(duì)地板的選擇也是十分重要的。一般情景下，地面材料的種類有實(shí)木地板、天然石材、纖維紡織材料和復(fù)合地板。實(shí)木地板的導(dǎo)熱快，適合使用在有地暖的地方，且實(shí)木地板的穩(wěn)定性比較好，不容易變形。同時(shí)，實(shí)木地板具有較強(qiáng)的環(huán)保性，價(jià)格也比較合理，所以，一般裝修者都選用實(shí)木地板作為地面材料；復(fù)合地板的價(jià)格比較便宜，且比實(shí)木地板要美觀，有著良好的抗靜電和抗沖擊的本事，可是這種地板一旦被水泡后，就不可修復(fù)，且腳感比較差。有些人裝修時(shí)，喜歡在地面鋪上天然石材，這種材料耐磨損且價(jià)格比較便宜，可是沒有較強(qiáng)的彈性，且輻射性強(qiáng)，室內(nèi)裝飾中，使用頻率比較少。
為了加強(qiáng)室內(nèi)裝飾的環(huán)保型，需要加強(qiáng)對(duì)綠色環(huán)保材料的使用。目前，裝修者的需求越來越朝著產(chǎn)品生態(tài)化的方向發(fā)展，使得生態(tài)的環(huán)保裝飾材料在市場(chǎng)上受到了青睞。在貼合綠色環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的情景下，能夠最大限度地降低裝飾材料對(duì)人體造成的傷害，也能夠避免裝修工程隊(duì)人的生活環(huán)境造成了不利影響。所以，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)室內(nèi)裝飾中對(duì)綠色建材的普及。
為了促進(jìn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的環(huán)?；?，不僅僅要加強(qiáng)對(duì)環(huán)保材料的使用，還能夠用用一些綠色植物來緩解裝飾材料的影響。在室內(nèi)裝飾過后，能夠放一些綠色植物，這樣不僅僅能為房間增添升級(jí)，還能夠有效凈化空氣。同時(shí)，研究到人類生活和居住的各要素之間的聯(lián)系，能夠選擇具有藝術(shù)價(jià)值的植物擺設(shè)，這樣就能夠加強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，也加強(qiáng)了家具與裝飾環(huán)境之間的結(jié)合，提高了室內(nèi)裝飾的環(huán)保性，也就提高了居住者的生活質(zhì)量。
4、結(jié)語(yǔ)。
總的來說，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作對(duì)人們的生活和身體健康都造成了直接的影響。所以，應(yīng)當(dāng)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中選擇相應(yīng)的環(huán)保材料，提高人們的環(huán)保意識(shí)，選擇綠色環(huán)保的裝飾材料，進(jìn)而為自我供給一個(gè)良好的生活條件。
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