無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
經(jīng)典常談的讀書筆記 經(jīng)典的讀書筆記篇一
我們所產(chǎn)生的各種疾病，大多是因為不能平心靜氣，氣血瘀滯的原因。瘀血是產(chǎn)生氣血紊亂的重要因素，各種原因出現(xiàn)的血行不暢，均可形成瘀血。而利用中醫(yī)養(yǎng)心的方法疏通氣血，調(diào)節(jié)氣機升降，平衡氣血陰陽，改善身體內(nèi)環(huán)境，就可達到防治百病的目的。
如何讓身體的氣血流通起來呢?在這里我教給大家一個在中醫(yī)上很簡單的養(yǎng)心順氣法，就是“胳膊扭扭功”。大家都知道足療，足部有身體各個臟腑的反射區(qū)，其實胳膊上也有。整個胳膊可以看成一個身體，手部是頭、腕部是頸、肘部是腰。練習(xí)這個方法的時候，雙手虛握拳，由手掌帶動腕部和肘部，盡力先向外扭轉(zhuǎn)10次，然后再向內(nèi)扭轉(zhuǎn)10次。這是一套動作，不拘時間，想起來了就可以做。經(jīng)常做這個動作可以加快頭、，頸、腰及四肢的氣血流通速度。每天堅持做一做，必然有好處。
如果受了寒，感覺快要感冒了，這個時候我會喝大棗生姜紅糖水。一般加大棗9顆，紅糖50克，生姜50克切成絲，煮上1000毫升的水，趁熱喝完，再睡一覺，出出汗，第二天感冒跡象就沒有了。
取去核桂圓9個，蓮子、大棗各5顆，枸杞15克，一起泡水喝。這4種食材養(yǎng)心安神，補益腎精，溫補氣血，常喝此茶可以達到交通心腎，讓身體水火相交。說到讓身體水火相交的秘方，我特別推崇國學(xué)大師南懷瑾的花椒、桂圓、艾絨敷肚臍的方法。南懷瑾先生是一代國學(xué)大師，活到九十余歲無疾而終，留下傳世的文化瑰寶和養(yǎng)生心法。其中花椒桂圓艾絨敷肚臍的方法簡單有效，。經(jīng)常如此做可以達到暖腸胃、促安眠、交心腎、濟水火等多種好處，現(xiàn)在把它寫出來與大家分享。桂圓肉l枚(最好買帶殼的，自己剝掉殼，完整的桂圓藥效相對比較好)，花椒7顆(最好產(chǎn)地為四川)，一同碾成細末，加上3年以上的陳艾絨少許，然后一同打爛攪拌均勻，使三者充分融合，這樣就制作完成了。一次制成的藥量可以供兩次用，使用的時候取藥的一半，揉成團，每天晚上睡覺前放在肚臍里就可以了。桂圓補心益氣、養(yǎng)心安神，花椒溫中散寒、除濕止痛，艾絨通經(jīng)活絡(luò)、行氣活血。肚臍即神闕穴，可使身體直接與外界相連，使身體充分吸收三者藥效，堅持一段時間后身體會達到心腎相交、水火相濟的狀態(tài)，能有效緩解各種腸胃病，人也會吃得香，睡得好，身體自然也就健康了。
對于平時肝氣不舒的人，我一般都會推薦菊花烏梅玫瑰茶。取菊花6朵、烏梅2枚、玫瑰7朵泡水喝，就可以緩解由肝瘀、火旺、氣滯引發(fā)的各種癥狀。菊花味苦去火，烏梅味酸干化陰，玫瑰活血化瘀，三者搭配最擅去心肝之火，化心肝血瘀。此外，平時多吃點枸杞、豬肝、胡蘿卜，對肝也是很好的。
長壽的人往往是陽氣足的，相反，陽氣虛乏就不能抵御外邪的侵襲，很容易生病。如果體內(nèi)陽氣的火力不足，人體的氣、血、水等物質(zhì)，就無法正常氣化，停聚身體局部，導(dǎo)致一列的陽虛癥狀。想給大家闡述這樣的理念，也就是陽虛則寒，寒則易生百病。要想不生病，必須保證心陽不絕，如此身體才能進行正常的生命代謝，整個人也就會煥發(fā)出勃勃生機。如果人的陽氣充足，就有足夠的熱氣來保護我們的身體，是保護人體的最厲害的屏障，如果全身上下充滿陽氣，人是不會得癌癥的。如果不相信，大家可以去問問得癌癥的人，他們身體都偏寒，一到冬天手腳都是冰冷的。而癌細胞最喜歡的就是這樣停滯的寒氣，所以癌癥到末期時，都可以發(fā)現(xiàn)患者身體寒極，出現(xiàn)腹水或是下肢積水，在這樣的環(huán)境里癌細胞可以肆無忌憚地繁衍生息，吞噬我們的生命。所以要想不得癌癥，就要四肢不冷，也就是先振奮我們的心陽。
我在臨床上治療更年期綜合征的時候就經(jīng)常開當(dāng)歸六黃湯了。
可以用這樣的小方法調(diào)心。因為心經(jīng)和心包經(jīng)主要分布在手臂的內(nèi)側(cè)，經(jīng)絡(luò)的走向是白手臂向手指的，振奮調(diào)節(jié)心經(jīng)和心包經(jīng)可以有效調(diào)心養(yǎng)心，去除瘀阻。平時可以在手臂內(nèi)側(cè)輕輕捏一捏、拍一拍，找找是否有小結(jié)塊或者非常酸痛的敏感點。如果有，那就要有意識地拍打敏感的地方，最好拍出痧點或包塊，然后用刮痧板，順著手臂內(nèi)側(cè)從上到下刮痧。刮痧之前最好在自己的手上涂點潤滑油，初次刮痧的人力度不用太重，慢慢地自己熟悉了，就能掌握火候了。
總的來說，若心的功能正常，則舌體紅潤，上面有一層薄薄的白苔，柔軟而不僵硬。大家要是不知道什么情況是最正常的，可以找一個健康的小孩子，看看他們的舌頭，一般健康的小孩子的舌頭者s是這樣的。如果舌質(zhì)淡白且胖胖的，特別水潤，甚至還邊緣還有齒痕，多說明心陽不足;如果舌頭又紅又癟，通常是心陰不足的表現(xiàn);舌質(zhì)紫暗或有瘀斑，都是心血瘀阻的人;要是舌體強硬，有語言障礙，基本上都有點心神失常。下面我選擇比較普遍的三種情況，重點講一下。
舌上瘀斑、舌下青筋：這些癥狀都提示血脈出現(xiàn)瘀阻。正常的舌苔應(yīng)該是淡紅色的，沒有瘀點和瘀斑。如果舌質(zhì)紫暗或有瘀點、瘀斑，則說明血脈運行不暢，提示患心血管疾病的風(fēng)險增大。原先就有心臟病的患者，一旦出現(xiàn)這種情況，就更要多注意。如果舌頭上有瘀斑，并且伴有心慌氣短、失眠多夢、心前區(qū)刺痛等癥狀，基本上就可以斷定有心血管疾病。如果伴有頭暈頭痛等癥狀，則腦血管疾病的可能性比較大。
舌頭發(fā)紅：這是心陰不足的表現(xiàn)。健康的人舌頭應(yīng)該是淡淡的粉色，不會特別紅。如果特別紅，就是心陰不足。很多患心血管疾病的人，都會有舌頭發(fā)紅的現(xiàn)象，并伴有心慌、早搏、心動過速等不適癥狀。這主要是心陰不足、陰虛火熱引起的。身體過熱，“烤”到舌頭，把正常的粉色“烤”成了紅色，再嚴(yán)重下去，紅色就會“烤”成黑色，就會變成故事里清代那位黃先生舌頭的顏色。這一類人可以在專業(yè)中醫(yī)的指導(dǎo)下服用六味地黃丸或者是杞菊地黃丸治療。
舌苔變白：這是氣血不足的表現(xiàn)。正常的舌頭上有一層淡淡的白色的舌苔——大家注意，是薄薄一層，不能少也不能多。
舌苔異常變白大致可以分為兩類。一種是舌頭整個不是紅色，而是淡白色，臨床上我發(fā)現(xiàn)這類人通常會有心律失常、乏力的癥狀，患貧血性心臟病的可能性非常大，這種情況最好盡快就醫(yī)。另一種是舌苔白膩，也就是有厚厚的一層白苔，這種情況多與中焦?jié)褡栌嘘P(guān)。如果還有胸悶、心前區(qū)不適的癥狀，那就要警惕冠心病、動脈硬化的可能了。對于這樣的人一定要讓身體熱起來，多補血，平時多喝大棗豬肝湯。取大棗9枚、豬肝200克一起煮湯，一周喝2-3次就可以補氣，改善這個癥狀了。
經(jīng)典常談的讀書筆記 經(jīng)典的讀書筆記篇二
大多數(shù)人或許和我一樣，人生到目前為止活的還不算糟糕。有一份相對穩(wěn)定的工作，說句好聽的是廣告人，說句難聽的是加班狗；有一份應(yīng)付生活的收入，月光、年光是常事，到年底那會，數(shù)著這一年下來所剩無幾的積蓄，心里滿是酸楚；有一個溫馨美滿的家庭，但時常會被家人催娃，也會為買車的欲望所困擾。好在有一個愛我的丈夫，難過時候還有肩膀靠，還有安慰的話可以聽......有時候看人生，就好像是一罐雞湯，一口下去，或許油膩。
所以，如果有一個機會擺在你面前，你擁有一個“人生重置”的選擇權(quán)，你真的會選擇拋棄現(xiàn)有的生活嗎？
清明節(jié)我花了一天時間，把新書《人生復(fù)本》啃完了，其實這本書看上去很厚，時間卻花的比我想象中快很多，原計劃用時一周，結(jié)果8小時便看到結(jié)尾了，果然，人生還真是潛力無限?。?/p>
這或許是我繼《三體》之后看的第二本硬科幻書籍，但若要直接將它歸屬到“硬科幻”類又不太合適，畢竟這本書之后在三分之二的地方才開始真正的糾結(jié)到科研當(dāng)中去。之前全是主人公對于錯位人生的恐懼和掙扎。
男主是一位物理學(xué)家，是別人口中的“物理天才”，本有機會獲得諾貝爾物理學(xué)獎，卻在15年前因為女朋友懷孕，放棄了科學(xué)研究，將重心轉(zhuǎn)向家庭，與女朋友結(jié)婚，生子，如今孩子已14歲，男主在大學(xué)當(dāng)教授，也算過得幸福美滿，妻子對他也是體貼入微。
妻子本是畫家，天賦異稟，原有機會成為大畫家，結(jié)果因為懷孕，只好專注家庭，放棄了自己的畫家夢。
這樣的家庭組合注定有遺憾，但因為足夠幸福，所以并未給他們帶來毀滅性的破壞，直到男主遭遇了一次綁架，意外去到了一個平行世界。
在那個平行世界里，他已功成名就，成功獲得諾貝爾物理學(xué)獎，被世人尊敬，有著天才物理學(xué)家的光環(huán)，但他沒有家庭，沒有妻子，更沒有兒子，陪伴他的只有一堆科研成果，還有一群自認為和他是一條道上的投資人。
當(dāng)他費勁力氣找到了現(xiàn)實生活中的妻子，她已成為大畫家，開辦各種畫展，還和自己的好兄弟成了男女朋友，談話間得知，在這個世界，15年前女朋友懷孕時，男主選擇了事業(yè)，拋棄了她們母子，所以她并未成為他的妻子，兒子也沒出生。
或許，在我看來，這個世界的生活也未必不是他們想要的，他們一開始的生活各自留有遺憾，如今各自事業(yè)美滿，也許這樣也好，但男主卻害怕這樣的世界，他無法分清眼前的世界是夢還是現(xiàn)實，他只想快點回到原來的生活。
他意識到妻兒對自己的重要性遠遠大于一個所謂名留千史的榮譽。所以他開始踏上了尋妻之路。在五維空間里，他開過一扇又一扇門，但門背后陌生的世界讓他沮喪，在這樣的空間里想要找回原來的那個空間無疑是大海撈針。
即便是最后他回到了那個空間，他仍發(fā)現(xiàn)危機無處不在，自己的復(fù)本源源不斷的進入這個空間與自己搶奪妻兒。
從某種程度上來講，當(dāng)我看到無數(shù)復(fù)本存在于最初那個空間的時候，不禁感到瘆得慌。想象某時某地某處正有無數(shù)個與我同樣貌同情感的人正在尋找我，想要奪去我的生活，于我而言，這無疑是一部恐怖片。
所以你相信有平行時空嗎？有一個你，在選擇的過程中分隔出來，正在過著另一種生活。
當(dāng)然或許很多人會認為，你以多重“你”那樣的存在算是刻制，但那不是克隆，只是不同時空生活中的你而已。
本書作者布萊克·克勞奇坦言自己為故事構(gòu)思了三條線：薛定諤的貓、自己的自己的會面、以及迷失在時空中。我喜歡這樣的滿是量子物理的嚴(yán)謹，也喜歡整個故事的設(shè)定。
這讓我不禁想起了《彗星來的前一夜》，如果還有的選，你想要一個怎樣的現(xiàn)在？
小說的結(jié)尾并未給出相對圓滿的結(jié)局，但用一句“只要家人與我同在，我已準(zhǔn)備好面對一切。”無疑就回答了本書最初的那個問題。
就像我時常想，如果我選擇高復(fù)，如果我沒有遇到陳先生，如果我選擇去北漂，現(xiàn)在的生活會是如何？我也時常會問陳先生，如果你沒有遇到我，或者即使你遇到我，你沒有選擇我，你現(xiàn)在會過著怎樣的生活？不過在更多的時候，我會試圖安慰自己，不要想太多。
或許小說要告訴我們的是珍惜吧，人生走一遭，遇到的人都是緣分，無論好壞，擁有即是美好，感恩！好好過現(xiàn)在的生活，祝愿平行世界的那個自己也好好生活吧！
經(jīng)典常談的讀書筆記 經(jīng)典的讀書筆記篇三
《小學(xué)英語課程教學(xué)基本要求》中明確講到：小學(xué)英語教學(xué)評價的目的是激勵同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和積極性。評價形式應(yīng)具有多樣性和可選擇性。評價應(yīng)以形成性評價為主，以同學(xué)平時參與各種英語教學(xué)活動所表示出的興趣、態(tài)度和交流能力等為主要依據(jù)。
教師應(yīng)具“顯微鏡"意識。顯微鏡意識要求教師細微地去觀察和了解每一位同學(xué)；放大鏡意識要求教師放大每一位同學(xué)的優(yōu)點；望遠鏡意識要求教師能夠看到每一位同學(xué)發(fā)展的可能和潛能；平面鏡意識要求教師做到客觀公正。要做到客觀地掌握同學(xué)層次，必需深入地了解同學(xué)、研究同學(xué)。
同學(xué)，是教學(xué)活動的主體，由于其能力、興趣、學(xué)習(xí)方式的差別，他們接受信息的能力也會有所不同。而且由于同學(xué)在身心發(fā)展方面的特點，往往不少有潛力的同學(xué)或朦朧狀態(tài)或由于種種原因缺乏良好的心理素質(zhì)，因此對同學(xué)的層次單純地以學(xué)習(xí)成果機械地分類是不太科學(xué)的。
應(yīng)以同學(xué)進行全面的動態(tài)的考察來決定同學(xué)所處的層次，就好象在給同學(xué)的作業(yè)打分時，我們不能一味地看同學(xué)作業(yè)的好壞，而應(yīng)根據(jù)其進步與否來正確看待。假如我們始終用看待傷口時的眼光來看較低層次水平的同學(xué)作品，那么肯定是沒有一件作品是令人滿意。因此，教師應(yīng)根據(jù)同學(xué)的不同層次，和時表揚，要知道哪怕教師的一句贊揚，也會給同學(xué)帶來巨大的動力。教師在教學(xué)評價上要重態(tài)度、重參與、重努力程度、重交流能力。
小學(xué)英語課程的評價應(yīng)以形成性評價為主，采用平時教學(xué)活動中常見的方式進行，并注重同學(xué)的態(tài)度、參與的積極性、努力的程度、交流的能力以和合作的精神等。評價應(yīng)通過觀察同學(xué)的活動（講故事、說歌謠、唱歌曲、扮演對話或短劇等）、與同學(xué)交流、同學(xué)的自評和互評等生動活潑的方式進行。
新課展示會話和詞匯，以整體評價為主。會話：對語境的理解是否正確，聽音模仿時聲音是否響亮，語音語調(diào)是否正確；詞匯：根據(jù)圖片或?qū)嵨镎f出單詞，聽單詞指認圖片或?qū)嵨铮牽诹钭鰟幼?。鞏固會話和詞匯時，以小組或個體評價為主。會話（一般采用二的四人一組）：語言表達是否流暢，表情動作是否得體，語言和語境是否符合，相互配合是否默契，情境是否有創(chuàng)意。詞匯：用單詞說句子，主動把詞匯和句子用到情景扮演中。多采用鼓勵性評價，有利于充沛挖掘同學(xué)的學(xué)習(xí)潛能?？陀^公正的評價有利于同學(xué)樹立正確的競爭意識。在學(xué)習(xí)過程中，提高正確的評價，希望同學(xué)了解自身，希望同學(xué)能評出熱情、評出積極性，使同學(xué)看到自身的成果、進步、優(yōu)點，也可以看到自身的缺乏之處，主動想方法解決，使同學(xué)樹立學(xué)好英語的信心，更好地促進同學(xué)的全面發(fā)展。
經(jīng)典常談的讀書筆記 經(jīng)典的讀書筆記篇四
今天，我們學(xué)習(xí)了語文書第二課的《匆匆》，這篇文章的作者是朱自清。在學(xué)習(xí)之后，我感慨萬分。
時間就在我們的身邊。但是你是感覺不到的，因為他會轉(zhuǎn)瞬即逝。而這篇文章則表達了作者對時光流逝的惋惜與留念。
我從這篇文章中學(xué)習(xí)到了許多知識，也明白了許多道理。
花有重開日，人無再少年。是啊!人生只有一次，人們應(yīng)該反省自己，想想自己是不是把每一分每一秒都過得充實，有沒有虛度光陰，有沒有浪費時間。
看電視的時候，時間從我們的眼前劃過，玩游戲時，時間從笑聲中穿過。時間過得是很快的，我們的生命是短暫的，如果不好好使用它，就會和作者一樣頭涔涔而淚潸潸了。
時間是公平的，他只給每人一天二十四小時。不多也不少，但有人會用這二十四小時做主有意義的事，而有的人只會虛度這二十四小時。
雖然時間已經(jīng)過去，但我們一定要讓過去的時間有意義!
經(jīng)典常談的讀書筆記 經(jīng)典的讀書筆記篇五
雖然這本書早就讀完，但是因為一直沒有時間（懶）做個總結(jié)。今天將此書重新速讀一遍，又增加了些許體會，在此還清舊賬。
人類從開始到現(xiàn)在從來就沒有徹底寬容過，所有的悲慘事件無一不是因為思想觀念的固化而導(dǎo)致的沖突流血，不寬容事件一而再再而三的發(fā)生，沒完沒了，即使在現(xiàn)在也沒有看到結(jié)束的那一天。
當(dāng)蘇格拉底整天埋沒于街頭巷尾，與人爭論不休，說些奇談怪論，“人的命運是掌握在自己手中，不要寄希望于上帝"；而雅典人的觀念根本難以理解，最終這位偉大的小個子哲學(xué)家還是被那些據(jù)說能通曉上帝旨意的目不識丁的糧販子之流依法死刑。當(dāng)一杯毒酒解決了這個令人厭煩的倔強老頭之后，那些據(jù)說通曉上帝旨意的雅典人，自認為對社會做了極為有利的事情，在對他的學(xué)生們下手之后，終于如釋重負，世界清靜了，沒有了令人討厭的帶有褻瀆上帝的異端學(xué)說在耳邊叨叨。但是一切風(fēng)平浪靜之后，那一套思想依然飄蕩在雅典上空，漸漸侵入到雅典人的精神骨髓里。
雖然自己也是猶太人，當(dāng)耶穌看到猶太教義不合理的地方，著手進行修改，而被少部分人信仰而成新教派的領(lǐng)袖，這是他本人完全沒有意識到的。基督教義因為飽含關(guān)懷的私人感情和更親密的接觸，在當(dāng)時的奴隸社會的思想中獲得了廣大底層民眾的歡迎。但是猶太民眾怎么能容忍這么一個擅自修改自己的民族信仰，于是一場廣場審判將其送往十字架。在當(dāng)時看來寬容博愛的基督教義，此后不斷出現(xiàn)觀念沖突，在1500年后，一個新的異端——布魯諾就被基督教宗教法庭死刑，在羅馬的鮮花廣場的火刑柱上被活活燒死。難道隨著布魯諾的骨灰隨風(fēng)飄逝，基督教義就可以被維護得不受塵埃半點侵了？也許是借用或真的對于基督教義的很多不滿，最終形成了加爾文和路德的宗教改革，但是改革本身只是對原有教義小修小補。打倒舊權(quán)威和舊禁忌的同時，卻樹立了一個同樣讓人不能冒犯的新權(quán)威和新禁忌。
從動物性來說，人類天生是具有恐懼心理的。當(dāng)有人跟自己不同時，如果此人與很多人都不同，就會打著維護正確思想的旗號，改造所謂的異端；如果發(fā)現(xiàn)自己是異端，就會陷入擔(dān)憂之中，多數(shù)人就改變自己，讓自己跟別人一樣。
不寬容的事件充斥著整個世界，宗教充斥著各種不寬容，排斥其他教派，民族主義也一樣如此。此書雖然只講西方爭取寬容和維護舊制度的很多個案例，在中國卻也是到處都是，各種歧視；五胡亂華南北朝時期，不過是歧視別人已經(jīng)沒有本錢，被歧視的人實力大增，而產(chǎn)生的一個不斷融合和寬容的過程；再往后的朝代一樣如此，即使到了最近的清依然如此。難道到我們這里就沒有了嗎，看到越難/菲律賓/印度還是忍不住叫聲阿三，那聲調(diào)里蘊藏了豐富的含義。對于寬容，我們還有很長的路要走。
經(jīng)典常談的讀書筆記 經(jīng)典的讀書筆記篇六
《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”正因飛機出了故障，被迫降落在遠離人煙的撒哈拉沙漠上，這時一個迷人而神秘的小男孩兒出現(xiàn)了，執(zhí)拗地請“我”給他畫一只綿羊。他就是小王子，純潔，憂郁，來自太陽系中某個不為人知的小行星，愛提問題，對別人的問題卻從不作答。在攀談中小王子的秘密逐漸揭開了，他是正因與他美麗、驕傲的玫瑰花發(fā)生了感情糾葛才負氣出走的。他在各星球中間漫游，分別造訪了國王、自負的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨到地球上，試圖找到緩解孤獨和痛苦的良方。
在《小王子》中，我學(xué)會了一種職責(zé)，叫做“馴養(yǎng)”。當(dāng)狐貍向小王子描述它的心聲時說：“如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就會充滿陽光，你的腳步聲會變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會像音樂一樣，把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎……你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會讓我想起你，我也會喜愛聽風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音……”但是最后，小王子還是離開了狐貍，他說：“那你還是什么也沒得到吧……”“不，至少我還擁有麥子的顏色……”
我們在得到的同時都會失去，但是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)聯(lián)”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態(tài)去對待，無論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
從小王子的話里我們能感知到，任何事物都有它的表面性與真實性，很多時候，我們只看到表面的事情而忽略了內(nèi)在的好處。小王子牢記了狐貍的話“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì);真正重要的東西是肉眼無法看見的”。于是他說：“正正因有一朵我們看不見的花兒，星星才顯得如此美麗?！薄吧衬利?，正因沙漠的某處隱藏著一口井。”啊，小王子的內(nèi)心真是很豐富的。很多事物，正因我們用肉眼無法看到，才顯得神秘。其實得到這些又是那么的簡單，只需要一顆充滿愛的心。
在這篇文章里有太多的想象空間，也有太多令人尋味的意思?；蛟S我沒讀懂，或許正因年齡限制我讀不懂。請讀一讀《小王子》，你將發(fā)現(xiàn)生活不再苦悶、無趣，然而最重要的是你得拋開世俗的眼光，持續(xù)一份童稚的純真。沒有人永遠停留在童年，但是我們能夠永遠持續(xù)一份純真的童心。然而文章里的意思肯定不止這些，正因有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
經(jīng)典常談的讀書筆記 經(jīng)典的讀書筆記篇七
寫在前面的一句話總結(jié)：人活著怎么這么苦啊。
這本小說里有個想傳達的意思，人是為了活著本身而活著的。
對于中國的絕大多數(shù)農(nóng)民來說，是不會去考慮活著的意義是什么這樣的哲學(xué)命題的。他們扎根在這片土地之上，也順應(yīng)著上天一開始賦予他們的天性——那就是活著?；钪?，是一種生物最基本的本能。
小說以一個叫徐福貴的農(nóng)民為第一視角，講述了他的一生。從他身為一個富家子弟，到淪落為社會底層人民，成為農(nóng)村里辛勤勞作的一員。隨著時間的過去，他經(jīng)歷了中國最急劇變化的那些年，身邊的親人也一個一個隨之而去，只留下他一個老人和一頭老牛。
但是他還能清晰地記得自己的過去，記得命運加在他身上的種種磨難，而不像其他的農(nóng)村老人那樣，不知不覺就把過去忘了。既忘記了過去的不幸，但也同樣記不起曾經(jīng)有過的幸福。
現(xiàn)在生活好了之后，大家才開始注重追求精神上的安定，開始探討活著究竟是為什么這樣的命題。但是對于以前的底層人民來說，活著就是活著，有飯吃，有衣穿，有地方住，還有家人。
不知道以前在哪里看到過一句話，說中國的農(nóng)民是最容易被安撫的，只要讓他們能有口飯吃，就不會起來鬧事。是的，中國這些勞動人民太能忍了。就是因為太能忍，反而有時候表現(xiàn)出來反而會被現(xiàn)在的城市社會解讀為不近人情。
上次回家的時候，我和我媽晚飯后去街上散步。路上遇到一個阿姨推著嬰兒車，帶著一個小女孩也在路上走著，我雖然不認識她，但是她是我媽的熟人。于是兩個人站在那里攀談了一會兒。
當(dāng)時我并沒有在意，結(jié)果等她們聊完了，我媽和我離開的時候，小聲告訴我，那個阿姨的兒子今年過年的時候在河邊的淘沙工地上出事故死了，死得特別慘，腦袋都沒了。那是她的獨生子，死了就沒了。她帶著的那兩個孩子是她的孫女。
雖說有孫女吧，但自己唯一的兒子死了，對他們夫婦來說真的是毀滅性的打擊。聽我媽說，一開始那個阿姨就一直想著干脆跟著自己兒子去了算了，但是為了兩個小孫女還是慢慢想開了。
我聽到的時候覺得特別驚訝，因為那個阿姨看起來特別平靜，和我媽說話時的語氣也不是那種傷心欲絕的感覺，我不知道怎么描述她那種狀態(tài)，那種感覺就好像是——死了兒子也是生活的一部分。
其實這種感覺不僅僅在這個阿姨身上體現(xiàn)，包括我爹媽在內(nèi)，我老家那個城鄉(xiāng)結(jié)合部里的大部分長輩都給我這樣的感覺。初時覺得他們活得不明不白，活得毫無人情味，但是到了這種重大關(guān)頭，才知道他們是見識和經(jīng)歷太多的苦難，所以才不去想，不去沉浸其中，這樣才可以忍受，可以繼續(xù)活下去。
這就像福貴一樣。農(nóng)村里有千千萬萬個福貴，只是很多人忘卻了過去而已。因為對于他們來說那也只是生活的一部分，太苦了，太苦的日子如果記得太清楚，可能也會活不下去。
活著不是呻吟，也不是吶喊，活著更多的是忍受，去忍受命運加在身上眾多的苦難。
經(jīng)典常談的讀書筆記 經(jīng)典的讀書筆記篇八
在暑假中，我讀完了老舍先生的《駱駝祥子》，我十分替祥子感到惋惜，一個年輕的小伙子，在自己的生活方式完全失敗后開始了截然不同的生活。
老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。當(dāng)他認準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫。但當(dāng)時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵慌馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可這次還沒等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買車的夢想再次成為泡影。當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛的小福子，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不在像以前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。變成一具失去靈魂的行尸走肉。
老舍先生雖然是一個幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個悲劇作品。他沒有刻意幽默，而是描寫生活的本來面目。作品中的人都在走下坡路。由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個社會的大悲劇。
讀完這本書后我感受到了當(dāng)時處于社會底層勞動人民生活的艱辛，同時了解到了當(dāng)時社會的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的悲劇，讓自己成為一個堅強的人!駱駝祥子讀書筆記1
《駱駝祥子》是一本令人不忍卒讀的書。它帶給人心靈的震撼，揭露了那樣殘酷的社會現(xiàn)實和窮困潦倒的人生，這樣血淋淋的現(xiàn)實，幾乎讓人不敢直視。
它講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好的生活充滿了憧憬，希望買上屬于自己的車，娶一個清白的妻子，過上幸福的生活。然而希望是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。在那個黑暗的人吃人社會中，窮苦的勞動人民飽受壓迫與摧殘，他為了買車三起三落。最終在一連串的打擊下，變成了曾經(jīng)自己都厭惡的那種人。
這真是一部浸透了血淚的悲劇。人們無法不為祥子的命運而感嘆。黑暗的社會現(xiàn)實，扭曲的人性，摧毀了一個純真善良，積極向上的人。當(dāng)然，祥子最后墮落，除了強大的社會壓力也與他本身的目光短淺，狹隘自私有關(guān)。
祥子的墮落，不是人們希望看到的結(jié)局，但唯有這樣的結(jié)局，才是深刻的，引人深思的，才能使人警醒。直至現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活與精神生活有了很大的提高，我們現(xiàn)在的社會比祥子所生活的那個社會文明、富足多了。但仍有不少人過著三餐不繼，缺衣少食的生活，他們苦苦掙扎在溫飽線上，理想與憧憬在嚴(yán)酷的現(xiàn)實社會慢慢褪了色，直到消失不見。這是他們的悲劇，也是這個文明社會的悲劇。
老舍懷著對被侮辱與被損害的深切同情，寫下了這個悲劇，這本書具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神。希望現(xiàn)在的我們努力去創(chuàng)造一個美好的世界，使這樣的悲劇不再發(fā)生。
經(jīng)典常談的讀書筆記 經(jīng)典的讀書筆記篇九
當(dāng)我們與孩子相處時，經(jīng)常會因為孩子的不聽話，或者行為不規(guī)范，而去對孩子進行懲罰，懲罰的作用可謂是立竿見影，短期有效，但平日里的懲罰累計起來，卻發(fā)現(xiàn)我們的懲罰在慢慢失去效果，或者說，只有加重懲罰的力度才能達到效果。日積月累的懲罰后發(fā)現(xiàn)，孩子的脾氣隨著懲罰越來越大，那當(dāng)孩子做錯了事情的時候，我們應(yīng)該怎么辦呢？《正面管教》里提出，我們需要用堅定且和善的態(tài)度去對待孩子。“積極的暫?！本褪呛⒆釉诜稿e時，我們可以去運用的一個小工具。
我們都聽說過“沖動是魔鬼”，因為人在暴怒的瞬間，理性腦的蓋子打開了，人在此刻處于被“動物腦”控制的時刻，這個時候說出來的話就是氣話，做出來的事也是極具破壞性而且對解決問題是無濟于事的。所以，不論是孩子還是成人，在意識到自己有脾氣來了，理性腦的蓋子即將要掀開了，要有意識的察覺并采取“積極暫?！钡姆椒?。
適當(dāng)?shù)耐Ｒ煌＃犐先ズ懿缓侠?。問題都發(fā)生了，為何不立即解決，反而要求停止呢？可是這恰恰符合人的心理訴求。我們只有在情緒平靜的情況下，才能比較理智的解決問題。當(dāng)我的孩子因為觸犯了一些原本定好的規(guī)則時，我會去指出，或者制止孩子，但孩子的反應(yīng)很有可能是不認同，不配合。而他的不配合，就會引起我的怒火，開始罵孩子這不對，那不對，越說越來氣，這時的我簡直是點著的炮竹，如果他再做一點點錯事，我絕對是會忍不住想要動手懲罰他了。
經(jīng)過多次的努力后，我嘗試了積極的暫停，當(dāng)我意識到自己在不停的嘮叨時，我決定暫時離開案發(fā)現(xiàn)場，去沒有孩子的地方呆著，這樣的好處是，沒有孩子在眼前，你的理智腦仿佛在恢復(fù)過來，動物腦開始慢慢退下去。當(dāng)我覺得可以再面對孩子時，我重新找到我的孩子，跟他說，媽媽剛才太著急，態(tài)度不好。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我的態(tài)度處于平和狀態(tài)時，孩子也不那么激動，而且也愿意配合了。我想這大概就是“積極暫停”的功效。
“積極的暫?！?，不只是為了讓孩子感覺好起來，更重要的是，要讓孩子在感覺好起來后，一起商量計劃，一起找出解決問題的方案。書中還提了幾點怎樣進行“積極的暫?！保秃⒆右黄饎?chuàng)建一個暫停去，讓他們自己決定暫停區(qū)是什么樣的，放什么東西。還可以讓孩子給暫停區(qū)取個特別的名字。當(dāng)他們沮喪時，問“去你的某某區(qū)有幫助嗎？”讓孩子意識到暫停區(qū)的作用。還有就是做出使用積極暫停的榜樣，等我們自己沮喪或者生氣時，去我們自己的暫停區(qū)。
也許家長們會問在孩子“暫?！睍r允許他們做些愉快的事情，允許孩子玩兒玩具、讀書、休息或聽音樂是對孩子不良行為的獎勵。大家會覺得孩子要遭到懲罰（感覺更糟）才能做得更好，當(dāng)往往是當(dāng)孩子們感覺更好時會做得更好。如果孩子在你讓他積極暫停的時候跑了出來怎么辦？是不是要繼續(xù)送回“暫停區(qū)”呢？實際上只要孩子的不良行為得到了改變，就沒有必要再送孩子回“暫停區(qū)了”
我們要做的是要記住積極暫停的目的是幫助孩子改變行為，而不是用權(quán)力讓孩子吃苦頭，如果當(dāng)時孩子自己選擇去他的“特別的地方”——一個他幫著布置的地方——直到他心情好起來，就會更有效。
最后，祝愿大家都能找到對自己孩子行之有效的管教工具。
經(jīng)典常談的讀書筆記 經(jīng)典的讀書筆記篇十
每個人都想知道自己的來處，以便回首往昔，看那時候的人那時候的故事，給當(dāng)下的自己以勇氣和力量，給與選擇。
追尋一個家族的歷史，尋找遙遠的過去似乎是解決當(dāng)前危機的唯一出路。
阿麗克西斯是，在自己的生活陷入渾沌是，更希望去打開母親塵封的記憶。
只是她不知道，她打開的不僅僅是母親的故事，而是幾代人的故事，一個時代的故事。
我曾經(jīng)也執(zhí)念般的想知道我家族的故事，可記憶里爺爺講的故事，母親講的故事都不過是在遙遠的大山里的人們?yōu)榱松睿刻烊丈?，日落而息的故事，簡單平凡?/p>
我也沒有企圖獲得一個波瀾壯闊的故事，只是有時候好奇那個時代，她們所處的時代，當(dāng)時她們被歷史裹挾著前行，只是那時候她們不知道那是歷史。猶如今天的我們，短短時間之類發(fā)生了很多故事，我們知道這將計入歷史，只是翻開歷史沒有我們。
島是孤寂的，是隔絕的。與大陸相隔，聽起來就充滿了故事，聽起來就掩埋了無數(shù)的故事與歷史。
喜歡島這本書，可能就是因為封面，日落，大海，一個女人，她面對著著大海，舞蹈或者呼喊?？雌饋砭统錆M了故事。
這個故事經(jīng)過了疾病與健康，順境與逆境，生存與死亡，不放棄生的希望，不放棄努力，不放棄愛。只有英雄主義，只有激情，只有愛。
可我覺得這依舊是一出悲劇，只是最后的歡樂掩蓋了往日的愁苦，最后的釋懷掩蓋了往日的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
看到中間的時候，特別是瑪利婭也得了麻風(fēng)的時候，我掩上了書，過了好幾天才能重新去看。
我是一個不喜歡悲劇的人，小時候看到一句話是悲劇就是把美好的事物破壞給你看。
而這本書里瑪利婭無疑就是一個美好的事物，而麻風(fēng)去無疑破壞了她，破壞了她的婚期，破壞了她的愛情。當(dāng)然如果那是愛情的話。
麻風(fēng)是一個邪惡的象征，她毀了書中幾個女人的生活。可這本書中的麻風(fēng)卻又不是那么可怕，它又拯救了幾個人的生活。
伊蓮妮因為麻風(fēng)不得不離開自己的丈夫，離開自己的女兒，在島上把自己的愛傾注到自己的學(xué)生身上。
安娜沒得麻風(fēng)，可麻風(fēng)的媽和妹妹，對她的困擾不亞于她內(nèi)心的叛逆、煩躁，麻風(fēng)給她的羞愧多余她旺盛的精力的困擾。
瑪利婭因為麻風(fēng)離開了自己第一段愛情，卻最終邂逅了真正的幸福。
阿麗克西斯因為麻風(fēng)的故事，終于能夠直面生活，讓生活推她一步，走出短暫的困擾。
重要的是麻風(fēng)讓這個島遠離了戰(zhàn)爭，遠離了大陸的貪婪、殺戮、情欲、爭斗、嫉妒、流言。
島上的人是不幸的，但在戰(zhàn)爭的年代又是幸運的。
盡管瑪利婭離開島的時候有些不舍，會不經(jīng)回憶哪里的美好，可我常常覺得最后感懷麻風(fēng)帶來的種種的改變或者帶來美好的時候，總和一個富人回憶貧窮的日子時，感嘆貧窮是一種寶貴的財富，要感謝貧窮的心境一樣，不過是顧影自憐的感傷。真正的要回到那些難熬的日子，大家還是不情愿的。
回望安娜，與她妹妹對比，我們不得不思考身體的疾病和心靈的扭曲，哪一種疾病更為嚴(yán)重？
誰知道呢。
索菲婭無疑是幸運的，她在自己父母死后，得到了姨媽姨父無私的愛?？伤质强杀?，因為難以與過去和解，難于放下心結(jié)，一直小心翼翼的活著。等失去了，后悔了卻遲了。
一個家族，有溫柔的妻子，堅韌的丈夫，卻又兩個不同的女兒。想想也是有趣，是后天的環(huán)境造就的，還是先天的基因本來就埋在哪里呢。
有時候回望自己，看看自己的種種，是先天的還是后天的。還是在后天不斷的掙扎，不斷的尋求自我和解，尋求自我成長的。
“一旦人們能夠把一本書，任何一本書，看成只是一個關(guān)于人的故事，他們就能開始去享受它了?！?/p>
通過這個人的故事，看書人也總是在反思自己的故事，看自己的模樣，哪里殘存著書里人的記憶，或者書里人的某個瞬間猶如某個時刻的自己。
看書，也是看自己。
經(jīng)典常談的讀書筆記 經(jīng)典的讀書筆記篇十一
“這是最好的時代，這是最壞的時代......人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有;人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。”這是狄更斯小說《雙城記》開頭的文字。一百多年前的這段話，用來形容我們的時代和生活恰如其分。經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，給我們帶來如此多的選擇，卻也有數(shù)不盡的困惑。
在這個時代有三個坑，看看你是否入坑了。
第一個，無法掌控注意力
你是否有類似的情景：想去淘寶買一本書，結(jié)果被一件衣服吸引，最后買了一條褲子。淘寶、微信一刷半天就過去了。
第二個，無法過濾信息
我們接觸到的信息和聲音太多，無法判斷出這些信息價值的高低。
第三個，無法與陌生人協(xié)作
我們有很多交流工具，有很多“好友”，但是這些好友究竟有多少見過面?與多少人協(xié)作解決過問題?在信息時代，能與人協(xié)作解決問題才是關(guān)鍵。
我們要如何規(guī)避掉這些坑呢?時代帶來了問題，同時也帶來了答案。我們可以向行業(yè)中的高手學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那些幫助我們躍遷成高手的技術(shù)。
分割線
1高手的戰(zhàn)略
每個人一天都是24小時，每個人的精力都是有限的，但結(jié)果卻相差巨大，這里的原因是什么?
首先，高手使用工具。
文藝復(fù)興三節(jié)之一的拉斐爾，他有很多人像畫，這些畫作筆法細膩、透視精確，就像照相機拍出來的。英國有個畫家叫做大衛(wèi)霍克，也是藝術(shù)評論家和攝影師。他在驚嘆于大師的作品同時，發(fā)現(xiàn)并證實的一個行業(yè)秘密，大師拉斐爾使用了“工具”來幫助作畫，這就是小孔成像原理。有了這項技術(shù)，畫家可以在幕布上迅速的勾勒出人物的輪廓，提高了繪畫的精確度和速度。
其次，高手只當(dāng)?shù)谝幻?/p>
在奧運會上，我們一般只能記住冠軍，第一名獲得的機會和收益，基本是后幾名的總和。那么，怎么成為第一名呢?需要一步一步來。首先要成為市冠軍，然后再成為省冠軍，接著才可能成為全國冠軍乃至世界冠軍。每上一個臺階，資源都會像你傾斜，幫祝你達到下一個目標(biāo)。我們應(yīng)該先從身邊的頭部坐起，再成為行業(yè)的頭部。
最后，高手懂得專注。
大家一定都看過棒球比賽吧，仔細觀察會有一個奇怪的現(xiàn)象，有時棒球飛過來，但擊球卻手一動不動，這是為什么呢?因為高手只專注那些能帶來好成績的球。棒球選手泰德·威廉斯，被稱為“史上最佳擊球手”，他寫過一本書，叫做《擊打的科學(xué)》，把擊球區(qū)域分成了77份，他的秘訣就是只專注擊打理想?yún)^(qū)域的球，因為只有理想位置的球，才能打出最好成績。為此他放棄了很多可以擊打的機會，哪怕有被三振出局的危險。我們經(jīng)常被身邊的小事圍繞，不想錯過任何一個小機會，這反而使我們的收獲更少，所以要向高手學(xué)習(xí)專注。
2高手的學(xué)習(xí)方法
有一個笑話，二戰(zhàn)的時候?qū)④娨暡欤吹揭粋€新兵很緊張，于是給了他一塊口香糖。將軍問：“好點了嗎?”士兵回答：“好多了，長官。不過這個口香糖為什么沒有味道?”將軍說：“哦，因為我嚼過了。”
我們身邊的很多信息都是被別人嚼過的，而且還不止一次。因此，學(xué)習(xí)首先要找到知識的源頭。前段時間經(jīng)常被提到的一本關(guān)于學(xué)習(xí)的書，叫做《刻意練習(xí)》，這本書出版于2015年，作者埃里克森。他寫這本書不只是想教大家如何“刻意練習(xí)”，而是想糾正另一本書以偏概全的錯誤，這本書叫《異類》，我們熟悉的10000小時理論就出自于此?！懂愵悺烦霭嬗?009年，作者格拉德維爾。那么問題來了，埃里克森是跟《異類》的作者有仇嗎，還是沒事閑的。當(dāng)然都不是，埃里克森在1993年寫過一篇學(xué)術(shù)論文，題目是《刻意練習(xí)在專業(yè)獲得中的作用》?！懂愵悺纷髡叩囊蝗f小時理論，是受埃里克森這篇論文的啟發(fā)，在寫作過程中為了通俗易懂，失去了學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹性，所以原論文作者又出了一本書糾正了一下。如果沒有埃里克森“熱心”的糾正，我們就會誤以為在一個行業(yè)學(xué)到一萬小時就能成為高手，盡管事實并非如此。
第二，學(xué)習(xí)要有“功利性”。如果你要參加一個考試，最高效的方法是先把考試題拿來做一下，這樣可以知道考題的形式和重難點，然后再有針對性的去看書或做習(xí)題，能省去很多時間。如果讀一本書，你可以先計劃好與別人分享其中的部分內(nèi)容，那么在讀書的時候就會對某些內(nèi)容特別關(guān)注，可以提升讀書的速度和效果。
第三，要先自學(xué)，再交流。與人交流是一種非常重要的學(xué)習(xí)方式，但前提是你要對探討的內(nèi)容有所了解，因為只有這樣才算是“交流”。在向行業(yè)高手請教時，你的問題越有針對性，得到的回答就會越仔細。同樣道理，在工作中如果遇到了困難，想去向領(lǐng)導(dǎo)請教，如果上來就問“xx經(jīng)理，這件事怎么辦?”效果一定不好。但是如果你做了前期準(zhǔn)備，對遇到的問題進行了分析，做了一些方案，再去向領(lǐng)導(dǎo)請教，相信一定能獲得更好的效果。
3破局思維
人類一直就有飛上天空的夢想，于是人們開始模仿鳥類，制造翅膀飛翔，結(jié)果摔死摔殘不計其數(shù)，利用自身動力飛行始終無法成功;直到有一天，有人提出了空氣動力學(xué)，人們才開始制造固定的機翼，利用空氣的浮力飛行，最后取得了成功。
從使用動力，到使用浮力，這是思維系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，做一件事無論如何努力效果都不明顯，可能是所在的系統(tǒng)層級不對。例如開手動擋的汽車，如果只停留在一檔上，無論怎么踩油門，都達不到理想速度，關(guān)鍵是要換擋。
其次，要在不同的角度看問題。請大家想象一個畫面，在非洲大草原上，一群羚羊在小心翼翼的吃草，因為旁邊幾只獅子正在“獅”視眈眈的看著他們，準(zhǔn)備隨時下手。在這里，草、羚羊、獅子，誰是強者?誰是弱者?站在個體角度，獅子是強者，是捕食者，羚羊是弱者;但站在種群角度呢?獅子可能是弱者，獅子為了省力，只吃那些老弱病殘的羚羊，幫助了羚羊種群的優(yōu)勝劣汰，而據(jù)統(tǒng)計，非洲的野生獅子不足8000只，很有可能在30年內(nèi)消失，所以羚羊是強者;再換一個角度，站在生態(tài)系統(tǒng)的角度上，如果出現(xiàn)了長時間的干旱，草原上的獅子就提前消失了，羚羊也所剩無幾。但只要一場大雨到來，草原就會再次出現(xiàn)綠色，所以草才是強者。
生活中經(jīng)常遇到的問題是，工作忙導(dǎo)致沒有時間做重要的事，直到重要的事情變得緊急，不得不去處理，于是生活和工作就更忙了。如何跳出這個“負循環(huán)”呢?方法就是，不接受新工作，通過提升進入新的循環(huán)。有時我們陷在固定的生活軌跡中出不來，是因為沒有足夠的能力換一個軌跡，學(xué)習(xí)是提升自己的有效方法。以上你看到的這些內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)的一部分，希望它能給你帶來一個新的開始。
后記：
記得在《帝國》里有這樣一個片段，墨菲斯拿著兩個藥丸讓尼奧來選擇。如果選擇了藍色的藥丸，明早醒來一切照常;如果選擇了紅色的藥丸，尼奧將被帶到真實的世界。真實的世界無法形容，只能靠自己去感知，這個世界并不美好，成為獨一無二的人的道路充滿痛苦，每一份收獲都需要無數(shù)努力。但這些付出是值得的，因為并不是每個人都有選擇進入真實世界的機會。
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