募捐信是為了呼吁他人積極參與某項(xiàng)公益事業(yè)而發(fā)出的一種書面形式。在創(chuàng)業(yè)的道路上，應(yīng)該具備哪些素質(zhì)和能力？以下是一些總結(jié)的要點(diǎn)和注意事項(xiàng)，希望能給大家一些啟示。
葉問(wèn)觀影心得篇一
中國(guó)武術(shù)博大精深，蘊(yùn)含著深刻和無(wú)窮的魅力，作為諸多武術(shù)門派中的《詠春拳》，在電影葉問(wèn)未拍攝之前并沒(méi)有多少人認(rèn)知，自從《葉問(wèn)1》問(wèn)世以來(lái)，才被無(wú)數(shù)人知曉并喜愛(ài)，看葉問(wèn)1是在二年前，觀后頗有見地，但未成文。
昨天得到2張票，趕緊相邀我家那位起去觀看，未進(jìn)影院之前，內(nèi)心實(shí)在忐忑和猜想，這部2應(yīng)該還是甄子丹出演吧，希望不要換演員，因?yàn)橛^眾已經(jīng)在心底接受了他，他，就是大家心目中的葉問(wèn)，另外，葉問(wèn)2應(yīng)該在武戲中更比1還要精彩吧，事隔2年以后，從制作方面來(lái)看，技術(shù)水平應(yīng)比前部更好才是。
本市個(gè)新的《國(guó)際影院》，擁有非常高和非常好的熒幕和音響配置，環(huán)繞和立體聲都堪稱最好的影院，在星期前，除了贈(zèng)票，其他票已經(jīng)全部售完，沒(méi)想到這部電影會(huì)有如此的暴熱，證明喜歡武術(shù)的人還是很多的。
影片是從葉問(wèn)經(jīng)朋友幫忙跑到香港后生活窘迫開始的，為了生活他只有重操舊業(yè)來(lái)維持，那就是教人習(xí)拳，為了把《詠春拳》傳承下去，為了更多的人認(rèn)識(shí)《詠春拳》。在朋友的幫助下，找到個(gè)房頂上的陽(yáng)臺(tái)教授詠春拳，幾天來(lái)無(wú)人問(wèn)津，這使得這位代宗師的生活陷入了更加尷尬的境地，而第個(gè)徒弟的出場(chǎng)給影片帶來(lái)了這個(gè)武術(shù)大片最輕松幽默的段。
整個(gè)影片最為精彩的是和洪金寶圓桌比武的那場(chǎng)戲，洪拳和詠春拳的兩位宗師演繹了非常令人震撼的對(duì)壘，使觀眾無(wú)不為中華武學(xué)為之叫好。通過(guò)和幾多門派的武術(shù)宗師比武，葉問(wèn)終于獲得在香港開館授徒的資格，這場(chǎng)戲在整個(gè)片中掀起了個(gè)小小的高潮。
最突出的是洪金寶和洋人打擂臺(tái)的那場(chǎng)戲，特別的悲壯，洋鬼子因身為世界拳王而趾高氣昂，不停的侮辱中國(guó)武術(shù)，洪金寶的臺(tái)詞令人振奮和敬佩：“為生活，我可以忍，可侮辱中國(guó)武學(xué)就不行！”聲音雖然低沉，但字字鏗鏘有力，使人肅然起敬。這個(gè)人物我認(rèn)為在影片中刻畫得最好，影片的前半段，因?yàn)榈箅y葉問(wèn)，大家還對(duì)他很有看法，但到后來(lái)為了爭(zhēng)中國(guó)人這口氣與洋鬼子擂臺(tái)比武，最終因年老和病體身亡，臨終死死的抓著擂臺(tái)邊的繩子不愿倒下，激起了觀眾對(duì)他的那種愛(ài)國(guó)主義精神和民族自尊由衷的敬佩，也激起了對(duì)洋鬼子滿腔的怒火。我想，此時(shí)坐在臺(tái)下的。葉問(wèn)和觀眾的心情是樣的。
此仇不報(bào)非君子，葉問(wèn)下定決心要為洪金寶雪恨，于是挑戰(zhàn)洋鬼子，第二場(chǎng)比賽開始了，觀眾們都為他揪著心，開始的時(shí)候，洋鬼子拎葉問(wèn)象抓個(gè)小雞樣，抓起來(lái)在空中盤旋，幾個(gè)回合下來(lái)，葉問(wèn)出腳的招式被裁判團(tuán)禁止，于是，葉問(wèn)改變了進(jìn)攻的方法，洋人高大，就改用切他中路的辦法，懷著對(duì)洋鬼子的刻骨仇恨，懷著對(duì)洪拳宗師的無(wú)比敬仰，最終，葉問(wèn)贏了，贏得很險(xiǎn)很難，影院里爆發(fā)了雷鳴般的掌聲，這是給葉問(wèn)的，也是為中國(guó)人這種鍥而不舍，勇于向前的精神而鼓掌。
葉問(wèn)醉心于武術(shù)，在那個(gè)禍亂平凡的年代，他只陶醉于自己忘我的武學(xué)自由當(dāng)中，并不理會(huì)身外之事，可場(chǎng)場(chǎng)酣暢淋漓的比拼過(guò)后，葉問(wèn)慢慢的走向成熟，并且，扛起了弘揚(yáng)中國(guó)武術(shù)的大旗，我們?yōu)橹袊?guó)武學(xué)自豪，為詠春拳宗師葉問(wèn)而驕傲，祝中國(guó)武術(shù)這個(gè)瑰寶更加絢爛奪目，輝煌璀璨！
葉問(wèn)觀影心得篇二
“太帥了，好想學(xué)詠春拳啊!“《葉問(wèn)4》北京首映后，無(wú)論是不是功夫片迷，都不約而同發(fā)出這樣的感嘆。第四部中，葉問(wèn)來(lái)到美國(guó)唐人街，意外卷入當(dāng)?shù)剀姺絼?shì)力與華人武館的糾紛，從太極拳到空手道，上乘功夫的真實(shí)較量，從頭爽到尾，六場(chǎng)重點(diǎn)打戲看得人熱血沸騰，最后一場(chǎng)詠春對(duì)抗自由搏擊的戲份，更是讓影廳內(nèi)緊張興奮的氣氛到達(dá)最高。最后一部葉問(wèn)依然保持著高水準(zhǔn)，還被不少觀眾評(píng)為是最好看的一部葉問(wèn)，“有大義，有溫情，對(duì)得起收官之作，是完美的一次謝幕?！?/p>
《葉問(wèn)4》也是甄子丹最后一部功夫片，這也讓他付出了格外多的心血，不僅有拳拳到肉的動(dòng)作戲，電影里的情感也十分細(xì)膩動(dòng)人，父子情也惹哭了不少觀眾，讓人看到葉問(wèn)除了是一代宗師，還是一位為兒子奔波的父親，一位為徒弟正名的師父。第四部中，在面對(duì)種族歧視與欺凌時(shí)，海外華人之間同仇敵愾的精神也讓觀眾大為感動(dòng)，“自強(qiáng)，團(tuán)結(jié)，受到不公平的對(duì)待就必須要討回公道，這是葉問(wèn)系列一直在說(shuō)的，也是我們中國(guó)人立于世界的底氣?！?/p>
看完電影后，印象最為深刻的，還是令人血脈賁張的動(dòng)作戲。無(wú)論是葉問(wèn)和萬(wàn)宗華的詠春對(duì)戰(zhàn)太極，還是與海軍陸戰(zhàn)隊(duì)士官空手道與自由搏擊的pk，靈活迅猛的詠春連拳，讓人看得目不暇接，不僅滿足功夫迷對(duì)葉問(wèn)的期待，也讓一些沒(méi)看過(guò)葉問(wèn)系列的觀眾直呼驚喜。
與前三部不同的是，第四部是葉問(wèn)第一次踏出國(guó)門。不在自己的國(guó)家，身處陌生的環(huán)境，對(duì)手的實(shí)力與背景都充滿未知，并且葉問(wèn)人到暮年，在這種身體和心理狀態(tài)下?lián)魯?duì)手，讓不少觀眾感慨“很勵(lì)志”。
《葉問(wèn)4》不僅是葉問(wèn)系列的完結(jié)篇，也是甄子丹的最后一部功夫片，對(duì)甄子丹而言也是意義非凡。從人物性格，行拳方式，細(xì)節(jié)表演，甄子丹都下了相當(dāng)大的功夫，“非常幸運(yùn)，前三部葉問(wèn)都受到大家的喜歡，葉問(wèn)對(duì)我來(lái)說(shuō)也太重要了，最后一部絕對(duì)不能讓觀眾失望，我必須要對(duì)得起觀眾，對(duì)得起自己?！笔子尺^(guò)后甄子丹的表演也得到觀眾一致的好評(píng)，“不愧是甄子丹的代表作，舉重若輕，超出期待，一開場(chǎng)就讓人立刻入戲?！?/p>
第四部中，也展現(xiàn)了六十年代華人在美國(guó)的生存現(xiàn)狀和奮斗歷史，在《葉問(wèn)4》中，陳國(guó)坤也神還原了李小龍?jiān)诿绹?guó)參加空手道比賽的真實(shí)經(jīng)歷，讓不少觀眾直呼既真實(shí)又驚喜。
葉問(wèn)觀影心得篇三
作為完結(jié)篇，是相當(dāng)棒的一部作品了，仍然有很多毛病，但在我心里是四部曲最佳。
電影對(duì)于唐人街的刻畫很細(xì)致，很多場(chǎng)景設(shè)計(jì)的很漂亮。
影片也有許多“場(chǎng)景再現(xiàn)”，比如李小龍那段著名的寸拳還有葉正給葉問(wèn)錄像的情節(jié)，融入的很妙。
能看到完結(jié)篇擁有這樣的質(zhì)量，還是很欣慰的，很棒的電影，再者也還有個(gè)情懷分。
葉問(wèn)觀影心得篇四
就在昨晚，我在電影院看了首映零點(diǎn)場(chǎng)的《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》，由于感想有點(diǎn)多，一條說(shuō)說(shuō)或者朋友圈發(fā)不完，想著回來(lái)用鍵盤傾瀉一下，于是就有了這篇觀后感流水賬。
提示：以下內(nèi)容涉及對(duì)本片的劇透，請(qǐng)適當(dāng)選擇閱讀。
其實(shí)一開始我對(duì)這部片并沒(méi)抱著太高的期待……。
開片發(fā)現(xiàn)果然，上來(lái)就是致敬李小龍1964年長(zhǎng)堤空手道大賽的片段，讓李小龍的“特型演員”陳國(guó)坤來(lái)了一段?？上нM(jìn)行了藝術(shù)加工，改成了在舊金山舉辦，改成了葉師傅有去現(xiàn)場(chǎng)。還以此作為延伸、編出了整篇影片的故事，也就是：
“七旬老漢跨越重洋踢館美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)”
(是的，因?yàn)楦鶕?jù)真實(shí)情況，1964年葉師傅已經(jīng)70歲了，能爆捶美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)士官嗎?葉正也28歲了，真的是叛逆青春高中生嗎?所以只能是當(dāng)作藝術(shù)加工了)。
說(shuō)真的，陳國(guó)坤的出場(chǎng)只是個(gè)噱頭，放在預(yù)告片里并不合適。因?yàn)槿拇驊蛘娴闹挥虚_頭小小一段而已，揍完幾個(gè)美利堅(jiān)混混后就再?zèng)]有出手了(甚至幾乎沒(méi)怎么再出場(chǎng))。
“李小龍”的戲結(jié)束后，就開啟了本片的主線：葉師傅來(lái)舊金山想辦法拿到介紹信、讓阿正上這里的高中。劇情很簡(jiǎn)單，也很套路，而且是傳統(tǒng)套路。大家看過(guò)《葉問(wèn)》系列前三部的話就記得了，基本上每一部里，都是葉師傅先跟幾個(gè)中國(guó)人起沖突、然后通過(guò)打爆他們改變了他們對(duì)自己的看法，然后在中期或者后期就爆錘個(gè)外國(guó)人，來(lái)弘揚(yáng)我們的民族思想，真的，都是這樣的。
第一部是經(jīng)典的“我要打十個(gè)!!!”，爆錘日本軍官。第二部是幫世界上最靈活的胖子金寶大哥報(bào)仇、爆錘一個(gè)拳擊手。第三部是跟泰森打，那個(gè)蹲下來(lái)專攻泰森下盤的動(dòng)作也挺經(jīng)典的(雖然沒(méi)打過(guò)泰森，但是要是打得過(guò)那就太扯了)。
在這部里，前中期跟中國(guó)人的矛盾就是在這里拿不到中華總會(huì)的信，因?yàn)樗麄儾幌矚g李小龍，因?yàn)槔钚↓埻ㄟ^(guò)各種方式在教外國(guó)人功夫而他們不想教外國(guó)人功夫。而李小龍是葉問(wèn)的徒弟，于是一開始葉師傅就沒(méi)拿到信。
接下來(lái)也是套路，會(huì)長(zhǎng)女兒在學(xué)校被霸凌的時(shí)候，葉師傅剛好就路過(guò)現(xiàn)場(chǎng)，接下來(lái)就不用多說(shuō)了。打完收獲迷妹“會(huì)長(zhǎng)女兒”+1，就星星眼的一口一個(gè)葉叔叔你好厲害了。
接著的唐人街“中秋晚會(huì)”這個(gè)情節(jié)處是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，把這部片從滿滿的槽點(diǎn)和差評(píng)，逐漸拉回一點(diǎn)分?jǐn)?shù)的轉(zhuǎn)折，但其實(shí)仍然充滿了套路，在晚會(huì)的時(shí)候，美利堅(jiān)士兵帶人來(lái)挑釁了。套路大家都明白，中華總會(huì)里的師傅們先輪流上場(chǎng)被打爆，葉師傅臨時(shí)跳出來(lái)爆錘了挑釁男一頓，迷妹會(huì)長(zhǎng)女兒上來(lái)給他跳啦啦舞。
美利堅(jiān)士兵一人踢館打爆了除會(huì)長(zhǎng)外的所有人后，到移民局找到會(huì)長(zhǎng)說(shuō)要捶你，于是跟會(huì)長(zhǎng)約架。然后第二天會(huì)長(zhǎng)就被軍官打爆了，真的很扯，他那按爆玻璃的內(nèi)功根本沒(méi)使出來(lái)，完全被削弱了。會(huì)長(zhǎng)被打爆后，就輪到葉師傅給他報(bào)仇了。
于是，七旬老漢獨(dú)闖海軍陸戰(zhàn)隊(duì)總部，聲稱要爆錘軍官并kickhisass。錘完后，在一片掌聲中坐飛機(jī)回了香港，然后開始教兒子打拳，然后在打拳時(shí)閃回到第一部打樁的鏡頭，開始怒插幾段前三部爆錘別人時(shí)的回憶賺淚點(diǎn)，然后是一個(gè)葬禮現(xiàn)場(chǎng)，接著打出幾段字幕，然后就完了。
看完到這里，如果是從《葉問(wèn)1》一路看過(guò)來(lái)到這的觀眾也許會(huì)忽然被感動(dòng)，而發(fā)出“好看!”兩個(gè)字的感慨，再加上這整個(gè)系列、四部片都在宣揚(yáng)一個(gè)民族精神，都在歌頌中華功夫，都沒(méi)法給出差評(píng)。
而且有一說(shuō)一，這片子的打戲還是不錯(cuò)的。輪流秀了包括詠春拳、截拳道、太極拳、蔡李佛、形意拳等在內(nèi)的n種拳術(shù)，簡(jiǎn)直就像第二部那時(shí)一樣。第二部跟金寶大哥對(duì)打的部分很經(jīng)典的，經(jīng)典到我甚至忘記了第二部的最終boss是誰(shuí)，但卻一直記得有跟金寶大哥對(duì)打，而且經(jīng)常搜片段回顧。
本來(lái)我也就沒(méi)指望這情節(jié)能有多神乎，功夫片嘛，就像我最愛(ài)看的武俠片一樣，除了消費(fèi)情懷的提前印象之外，我也一開始就做好了“奔著打戲去看”的準(zhǔn)備。
除了打戲以外，我看電影還喜歡聽音樂(lè)?！叭~問(wèn)”系列的祖?zhèn)鱞gm一響起就夠高潮了，熱血無(wú)比。片尾的主題曲《詠春》是李宇春唱的，根據(jù)這個(gè)調(diào)調(diào)改編，雖然音樂(lè)軟件識(shí)別不出，但是當(dāng)時(shí)她一唱我的耳朵就識(shí)別出來(lái)了。
總結(jié)評(píng)價(jià)，好壞參半，中上水平，還行，七點(diǎn)幾分這樣吧。我是覺(jué)得值得去看的，而且可以看很多遍的。反正之后我還會(huì)去二刷，再爽一次。
葉問(wèn)觀影心得篇五
近幾年上映的功夫片逐漸多了，但讓我印象最深刻的還是非《葉問(wèn)》莫屬，五期間在電影院看過(guò)葉問(wèn)2后，又回去把葉問(wèn)1看了兩遍，不免有些想法，于是決定把這些感受記錄下來(lái)。
葉問(wèn)1和2故事其實(shí)都不復(fù)雜，分別講述了葉問(wèn)在佛山、香港的生活，電影總體脈絡(luò)很清晰，節(jié)奏簡(jiǎn)潔明快，人物個(gè)性鮮明，音樂(lè)渲染到位，主題突出，最主要的點(diǎn)，這是部老百姓看得懂的電影，并且看起來(lái)很過(guò)癮，讓人印象深刻。
因?yàn)槎ㄎ粸楣Ψ蚱?，要突出葉問(wèn)大師的功夫和拳腳，導(dǎo)演葉偉信和相關(guān)班底人員著意突出了電影武打場(chǎng)面，相關(guān)武打動(dòng)作設(shè)計(jì)相當(dāng)精典，不管是單打獨(dú)斗，還是人挑戰(zhàn)多人，都讓人過(guò)目難忘，閉門切蹉、上門踢館、擂臺(tái)比武、棉花廠大戰(zhàn)、天臺(tái)授徒、魚檔群斗、華洋拳賽……隨便哪段都設(shè)計(jì)得相當(dāng)精彩，但要說(shuō)到經(jīng)典的打斗場(chǎng)面，恐怕還是葉問(wèn)1中的對(duì)十和葉問(wèn)2中的桌上比武。葉問(wèn)1中葉問(wèn)人挑戰(zhàn)十人的動(dòng)作看起來(lái)讓人眼花繚亂，動(dòng)作干凈利索，后面多部香港電影（如花田喜事20xx、72家租客等）中都有對(duì)這橋段的模彷，而葉問(wèn)2中葉問(wèn)與洪震南的桌上比武也是讓人把心提到喉嚨口，欲罷不能，把拳打斗牛之地的概念詮釋得十分明了，相信這個(gè)橋段應(yīng)當(dāng)也會(huì)被其它導(dǎo)演模彷吧！
雖說(shuō)是功夫片，但葉問(wèn)1、2都有與外國(guó)人打斗的場(chǎng)面，導(dǎo)演也試圖經(jīng)過(guò)這種場(chǎng)面的`描述來(lái)突出種民族精神，展現(xiàn)電影主題。葉問(wèn)1主要是針對(duì)日本侵略者的反抗，經(jīng)過(guò)葉問(wèn)之口闡述武術(shù)與暴力的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)武德與修養(yǎng)。葉問(wèn)2與英國(guó)拳王龍卷風(fēng)的比試則更多的是要突出人的平等與尊重，“人的地位雖說(shuō)有高低上下之分，但在人格上應(yīng)當(dāng)是平等的”，這句話與簡(jiǎn)愛(ài)的那句名言有異曲同工之妙！
葉問(wèn)中的配角表演其實(shí)也是相當(dāng)精彩的，每個(gè)人的鏡頭其實(shí)并不多，但卻讓人印象深刻，而也是這些重要的配角，串連起了整個(gè)電影的節(jié)奏，如葉問(wèn)1中的金山找、武癡林、李釗，葉問(wèn)2中的黃梁、洪震南，這些人個(gè)個(gè)性格鮮明，或可恨、或可氣、或可愛(ài)、或可嘆、或可敬！相對(duì)于眾多男性配角，熊黛林飾演的葉問(wèn)夫人尤其值得提，性格剛?cè)岵?jì)，但又默默的支持著丈夫，從開始的不理解到后面的相互依持，對(duì)丈夫和家庭的熱愛(ài)演繹得恰到好處！
就個(gè)人而言，我對(duì)電影的配樂(lè)十分欣賞，節(jié)奏低沉，但又不失高昂，對(duì)整部電影的氣氛烘托和渲染相當(dāng)?shù)轿?，尤其是葉問(wèn)2中當(dāng)葉問(wèn)把英國(guó)拳王龍卷風(fēng)擊倒在地時(shí)，激昂的配樂(lè)陡然響起，將全片的氣氛下子推到了最高潮，那刻，觀眾好像下子融入了當(dāng)時(shí)的比武擂臺(tái)中，讓人忍不住想大聲吶喊、大聲叫好！對(duì)此，我不得不對(duì)給葉問(wèn)配樂(lè)的日本音樂(lè)人表示敬意！
就總體而言，我個(gè)人更偏愛(ài)葉問(wèn)1，可能個(gè)人更偏好看葉問(wèn)打日本人吧，也可能是因?yàn)槿~問(wèn)1更突出和強(qiáng)調(diào)武德的修養(yǎng)吧，也可能是因?yàn)槿~問(wèn)1的色彩沖擊更鮮明些吧！這幾年看電影我以看盜版為主，但葉問(wèn)1我是買的正版碟，葉問(wèn)2我是去電影院看的，因?yàn)槲矣X(jué)得這是部值得老百姓掏錢去電影院看的好電影！
葉問(wèn)觀影心得篇六
《葉問(wèn)》劇，主要反映了詠春宗師葉問(wèn)的作為習(xí)武之人的武德，作為人夫，人父的居家之德，更重要的是中國(guó)人的愛(ài)國(guó)之德！所謂家事國(guó)事天下事。
劇中“北方拳”的代表來(lái)佛山武館街踢館，最終自然是葉問(wèn)來(lái)收拾殘局。這次的'動(dòng)作設(shè)計(jì)秉承了成龍大哥的風(fēng)格，風(fēng)趣幽默。小屁孩兒騎著自行車哐當(dāng)出此刻兩個(gè)人之中，說(shuō)了句：“爸爸，媽媽說(shuō)你要是再不出手的話，家里的東西都要被打爛了?！庇^眾頓時(shí)樂(lè)了，在這之前，猛人已經(jīng)打破了兩個(gè)花瓶，甄子丹那無(wú)奈的眼神加上金山找咬牙說(shuō)出那句“我賠！”已經(jīng)讓觀眾樂(lè)不可支，這次小孩的出現(xiàn)更是錦上添花的設(shè)計(jì)。
武術(shù)方面，詠春拳主要在拳，而甄子丹則體現(xiàn)了詠春之柔，和金山找的大砍刀構(gòu)成強(qiáng)烈的比較。武德方面，葉問(wèn)的無(wú)私，謙和，與以金山找，廖拳師為代表的些武林人的自私，無(wú)情構(gòu)成比較，所以金山找輸給葉問(wèn)時(shí)說(shuō)了這么句：“北方拳輸給了南方拳?！~問(wèn)回答：“這是你自我的問(wèn)題?！皭?ài)國(guó)方面，同樣可與金山找，廖拳師做比較，廖拳師為人不壞，算是個(gè)極其普通的國(guó)人，但身為武師，卻為袋米而充當(dāng)日本人的練拳工具，最終被殺。而金山找借武術(shù)，于亂世，不圖救國(guó)，反而危害百姓，最終甚至于做了日本人的走狗。
葉問(wèn)與日本軍官的最終場(chǎng)比武，實(shí)則比出了中國(guó)博大的武術(shù)，更比出了國(guó)人的氣節(jié)！
想明白宗師葉問(wèn)是什么人么？葉問(wèn)說(shuō)：我是個(gè)中國(guó)人！
葉問(wèn)觀影心得篇七
乍看上去，葉問(wèn)是個(gè)完人。家境殷實(shí)、教養(yǎng)良好、學(xué)武精深、與世無(wú)爭(zhēng)、為人謙和、廣結(jié)善緣。細(xì)想來(lái)，造就他這些特質(zhì)的，是他的成長(zhǎng)環(huán)境：富家少爺，不愁溫飽。因此，他可以心意地只做件事，件他最喜歡的事——習(xí)武。年輕的葉問(wèn)，是個(gè)簡(jiǎn)單的人。他的生活就是日復(fù)日地吃飯、喝茶、練功。他的世界，除了家人、朋友、就只有那根木樁了。
因?yàn)楹?jiǎn)單，葉問(wèn)成就了常人難以達(dá)到的武術(shù)修為。日日夜夜的打樁將他帶到了個(gè)或許連他自己都沒(méi)有料到的高度：佛山第。在旁人羨慕的眼神中，不開館，不收徒弟。因?yàn)檫@切本不是他所在乎的！他是個(gè)武癡，個(gè)只想好好練功的武癡，如此而已。為其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。他用自己的品德來(lái)贏得他人的尊重，而不是武力，從來(lái)都不是。
所以，他會(huì)像對(duì)待老朋友樣招呼前來(lái)切磋的對(duì)手起同桌吃飯、喝茶聊天；會(huì)恰到好處地教訓(xùn)耀武揚(yáng)威的警官又給他留足面子；會(huì)對(duì)上門挑戰(zhàn)、出言不遜的敵人忍再忍，即使無(wú)奈出手，也會(huì)先讓上幾招、后發(fā)制人、點(diǎn)到即止。他不是武師，卻替全佛山的武師們打敗了踢館的狂人，為佛山“武術(shù)之鄉(xiāng)”的稱謂增添了光彩。既便如此，他依然溫和謙遜，不耀武、不揚(yáng)威。因?yàn)樗?，要解決問(wèn)題，所依靠的，從來(lái)都不是武力。
生活理應(yīng)如此繼續(xù)，直到那天，佛山淪陷。
佛山淪陷，所有人的生活仿佛同時(shí)回到了起點(diǎn)。彼時(shí)的少爺，被日寇霸占了自家的大宅，過(guò)起了三餐無(wú)著的苦困生活。此時(shí)的葉問(wèn)，是當(dāng)?shù)魬驯頁(yè)Q米、省下自己的午飯帶回家的男人；是煮糊了稀飯、細(xì)心照料生病妻子的丈夫；是用練“少爺拳”的時(shí)間陪兒子畫畫蕩秋千的父親。從少爺?shù)狡胀ò傩?，沒(méi)變的，是那顆淡定謙和的心。上天對(duì)于有緣人從來(lái)都是公平的，奪走你擁有的切，是為了給予你更多。奪走你物質(zhì)上的享受，給予你顆更為強(qiáng)大的內(nèi)心。
當(dāng)他親眼目睹自己的朋友、同胞被打著“武術(shù)交流”旗號(hào)的日本侵略者無(wú)理槍殺，溫文爾雅的葉問(wèn)憤怒了！他走進(jìn)校場(chǎng)，用雙拳打倒了日本的武士。此時(shí)，他所出的拳，不再會(huì)點(diǎn)到即止。因?yàn)樗宄约核鎸?duì)的，是披著“武術(shù)交流”外衣的惡狼，是殘暴無(wú)恥的侵略者！
于是，我們聽到了這段對(duì)話：
三浦：“你再來(lái)吧?！?/p>
葉問(wèn)：“我不是為了這些米來(lái)的。”（打贏了有白米送）。
三浦：“你叫什么名字？”
葉問(wèn)：“我只不過(guò)是個(gè)中國(guó)人！”
受了傷的，不僅是雙手，更是自己內(nèi)心：我發(fā)現(xiàn)自己真的很沒(méi)用，什么都做不了。以前就知道練功，又能怎樣？這個(gè)世界，真的很渺小。.。.。.
從葉師傅到代宗師，除了精深的武藝、良好的修養(yǎng)、高尚的情操，還需要再多樣?xùn)|西，那就是憂國(guó)憂民的仁愛(ài)之心。
被囚的葉問(wèn)拒絕了給日本人當(dāng)教官的邀請(qǐng)，選擇了與三浦進(jìn)行可能是他生中最后次的`比武。當(dāng)葉問(wèn)走向擂臺(tái)，他向我們闡釋了中國(guó)武學(xué)的真諦：武術(shù)，雖然是種武裝的力量，但是我們中國(guó)的武術(shù)是包含了儒家的哲理——武德，也就是“仁”，推己及人。這是你們?nèi)毡救擞肋h(yuǎn)都不會(huì)明白的道理。因?yàn)槟銈優(yōu)E用武力，將武力變成暴力，去欺壓別人，你們不配學(xué)我們中國(guó)武術(shù)。
他沒(méi)有向輸不起的日本人的子彈屈服，贏了這場(chǎng)比武，卻被日軍的黑槍所傷。此刻，葉問(wèn)戰(zhàn)勝的，不再是三浦將軍，而是濫武的勢(shì)力。此刻，被日軍子彈擊中、倒下的也不再是葉問(wèn)，而是種民族情結(jié)。于是，有了民眾的憤怒和反抗。從羔羊般的順民到奮起反抗的勇士，原來(lái)我們每個(gè)普通人都能做到。所需要的，僅僅是份足以使我們團(tuán)結(jié)、使我們警醒的情結(jié)。
葉問(wèn)觀影心得篇八
第一段：引言（200字）。
葉問(wèn)是中國(guó)武術(shù)界的傳奇人物，他以其卓越的武藝和不屈的精神鼓舞了無(wú)數(shù)人。他的一生給我們留下了許多寶貴的心得體會(huì)。在我看來(lái)，葉問(wèn)的心得體會(huì)不僅適用于武術(shù)，更貫穿于生活的方方面面。下面我將從以下幾個(gè)方面展開分析。
第二段：磨煉自己的意志力（200字）。
葉問(wèn)的心得體會(huì)之一是磨煉自己的意志力。他在武術(shù)修煉過(guò)程中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的艱辛和挫折。但是，他從不退縮，永不言敗。他始終保持著一顆對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)和追求，并通過(guò)持續(xù)不斷地訓(xùn)練和修煉提升自己。我們生活中也會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，只有堅(jiān)定的意志力才能讓我們克服困難、取得成功。
第三段：尊重他人和遵守規(guī)則（200字）。
葉問(wèn)的心得體會(huì)之二是尊重他人和遵守規(guī)則。作為一名武術(shù)大師，葉問(wèn)深知武德的重要性。他始終堅(jiān)守著武德準(zhǔn)則，尊重他人和遵守規(guī)則。他在教授武術(shù)時(shí)，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相尊重的精神，使他的學(xué)生們能夠和睦相處、相互幫助。在我們的生活中，也需要尊重他人和遵守規(guī)則，這樣才能建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序。
第四段：不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新（200字）。
葉問(wèn)的心得體會(huì)之三是不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新。他在武術(shù)的發(fā)展中，不斷地學(xué)習(xí)和吸收他人的優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出獨(dú)特的拳法。他的創(chuàng)新精神使得他的武術(shù)更加完善和卓越。在我們的生活中，也需要不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新。只有不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
第五段：固守信念和積極向上（200字）。
葉問(wèn)的心得體會(huì)之四是固守信念和積極向上。他始終堅(jiān)持自己的信念，不為任何困難所動(dòng)搖。他用自己的實(shí)際行動(dòng)向世人證明了只要有信念，就能戰(zhàn)勝一切。同時(shí)，他也積極向上，不斷追求更高的目標(biāo)和更大的成就。我們也要固守自己的信念，相信自己的能力，并且積極向上，不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。
結(jié)尾（200字）。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)葉問(wèn)的心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自身的不足和需要改進(jìn)的地方。磨煉意志力、尊重他人、追求進(jìn)步、固守信念和積極向上是我們應(yīng)該牢記的準(zhǔn)則。只有不斷學(xué)習(xí)和修行，我們才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。葉問(wèn)是一個(gè)偉大的人物，他的心得體會(huì)將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，使我們成為更好的人。讓我們銘記葉問(wèn)的心得體會(huì)，堅(jiān)守自己的信念，勇往直前，創(chuàng)造屬于自己的輝煌！
葉問(wèn)觀影心得篇九
我熱愛(ài)祖國(guó)，祖國(guó)在我心中。自從看了《葉問(wèn)》這部電影以后，我才真正的明白了這句話。
這部電影主要是敘述了由甄子丹所扮演的葉問(wèn)，在佛山與日本人之間所發(fā)生的事，給了我很多啟發(fā)。
主人公，葉問(wèn)，原本是佛山武功最高的人，每天住洋房，不愁吃，不愁穿。但自從日本鬼子來(lái)了之后，不僅改變了他的命運(yùn)，還改變了佛山一帶所有人的命運(yùn)。日本人搶了他們的房子，搶了他們的糧食。他們?nèi)柯淦堑臎](méi)有地方住。為了生計(jì)，他們不得不出去工作，而葉問(wèn)的工作則是挖煤。
在文中，葉問(wèn)曾經(jīng)比武比過(guò)四次。
他的第一次比武，就讓我認(rèn)識(shí)到了他的謙虛。第一次，廖師傅說(shuō)要找葉問(wèn)切磋切磋。雖然葉問(wèn)是一位武術(shù)高超的人，但他卻還是一再的推辭。但是沒(méi)有辦法，最后他還是要比。不過(guò)，他立了一個(gè)規(guī)矩：點(diǎn)到為止。從他立的規(guī)矩就可以看出來(lái)，葉問(wèn)是一個(gè)很低調(diào)的人。他從不強(qiáng)出風(fēng)頭。其實(shí)誰(shuí)都知道，廖師傅表面上是說(shuō)切磋，實(shí)際上就是想要打敗葉問(wèn)，出出風(fēng)頭，想要成為佛山武功最高的人。不過(guò)，最后廖師傅還是被葉問(wèn)打得毫無(wú)還手之力。在這次打斗之中，我從葉問(wèn)身上學(xué)到了謙虛的品質(zhì)。
在第二次比武中，我才真正的認(rèn)識(shí)到葉問(wèn)是名副其實(shí)的武功厲害。第二次比武，是金山找主動(dòng)向葉問(wèn)挑戰(zhàn)。他是從鄉(xiāng)下來(lái)的，因?yàn)橄胍谶@里開武館，又想要佛山的人知道他的厲害。聽說(shuō)葉問(wèn)的武功很高，所以便去找他挑戰(zhàn)。一開始葉問(wèn)是一再的推辭?？墒墙鹕秸覅s譏諷葉問(wèn)練的是女。這話誰(shuí)聽了會(huì)開心呢？所以葉問(wèn)便答應(yīng)了與他比武。在比武之前，葉問(wèn)說(shuō)了四個(gè)字：詠春葉問(wèn)。其實(shí)他之所以會(huì)答應(yīng)與金山找比武，會(huì)把詠春拳放在前面，完全是因?yàn)樗胍尳鹕秸抑涝伌喝膮柡?，他要為詠春拳找回尊?yán)，他要用詠春拳打敗金山找，給他點(diǎn)顏色看看。在這次打斗中，有一處：金山找拿著大刀。葉問(wèn)則拿的是雞毛撣子。很明顯，大刀和雞毛撣子，大刀肯定是更勝一籌。但是葉問(wèn)卻是用雞毛撣子把金山找打得是鼻青臉腫。雞毛撣子能勝大刀，可見葉問(wèn)不愧是佛山第一武術(shù)大師。
在第四次比武中，葉問(wèn)倒下來(lái)了，而中國(guó)人卻站起來(lái)了。葉問(wèn)被抓后，日本人就把他關(guān)了起來(lái)。比賽的前一天，日本人就把他關(guān)了起來(lái)。比賽的前一天，日本官兵對(duì)葉問(wèn)說(shuō)：明天三蒲將軍要和他比賽，命令他只許輸，不準(zhǔn)贏。如果贏了話，就槍斃他！但是到了比武那天，葉問(wèn)沒(méi)有輸，他贏了，他沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)人對(duì)他的期望，他沒(méi)有讓中國(guó)人失望，他為我們中國(guó)人爭(zhēng)了口氣。在他贏的那一刻，中國(guó)人民都十分激動(dòng)，我們?yōu)樗麣g呼，我們?yōu)樗械礁吲d，我們?yōu)樗械阶院?。雖然在他贏的時(shí)候，日本官兵開了一槍，但是在翻譯官的阻攔下，搶打偏了，只打中了葉問(wèn)的肩膀。不久后，葉問(wèn)來(lái)到了香港，日本鬼子也自動(dòng)投降了。
其實(shí)在葉問(wèn)成功的背后，還有一位功臣，那就是翻譯官：李釗。開始的時(shí)候，李釗是一名警察，但自從日本鬼子來(lái)了之后，李釗就當(dāng)了日本人的翻譯官。曾經(jīng)葉問(wèn)罵他是走狗。我們也是這樣認(rèn)為，但是他接下來(lái)的舉動(dòng)卻改變了我對(duì)他的看法。在日本人要找葉問(wèn)時(shí)，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到李釗竟然把葉問(wèn)藏在了自己的家中。任憑日本人怎么逼問(wèn)他，他都沒(méi)有說(shuō)?？梢娝€是個(gè)好人。并且，在日本官兵開槍打葉問(wèn)時(shí)，是他出手救了葉問(wèn)。如果沒(méi)有他，也許子彈早已奪去了葉問(wèn)的生命。但是他沒(méi)有這樣做，他沒(méi)有置葉問(wèn)于不顧，而是義無(wú)反顧的保護(hù)他，幫助他。李釗，我們同樣為他而感到自豪，他同樣也是我們學(xué)習(xí)的榜樣！
葉問(wèn)和李釗都是愛(ài)國(guó)主義者。作為小學(xué)生的我們又可以為祖國(guó)做些什么呢？雖然，我們不會(huì)武功，沒(méi)有葉問(wèn)和李釗他們那么英勇，但是我們可以從身邊做起，從身邊的小事做起。我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)奉獻(xiàn)，為祖國(guó)付出，成為棟梁成才！
祖國(guó)永遠(yuǎn)在我們心中，讓我們一起朝自己的夢(mèng)想加油、努力吧！
葉問(wèn)觀影心得篇十
一份付出，一分收獲。沿著刻意的路線機(jī)械地前進(jìn)，時(shí)間久了，自己都不敢相信曾經(jīng)的自己變得那么模糊，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。追夢(mèng)的路上怎會(huì)一帆風(fēng)順？堅(jiān)定不移地堅(jiān)持自我本真之美，始終如一，不輕言放棄，才會(huì)看到心中那份光亮。
有一種情懷，在你的生命中誕生，走過(guò)青春，走過(guò)年少，便再也抹不去，直到生命完結(jié)。
我以為，二十歲的年紀(jì)，和之前的十九年沒(méi)什么不一樣······。
我喜歡的黃碧云說(shuō)過(guò)一句話：成長(zhǎng)不過(guò)是長(zhǎng)久的痛楚，愈合之后的頓悟。每一次相遇都是生命中人來(lái)人往的饋贈(zèng)。
故事的開頭總是這樣，當(dāng)時(shí)的天空湛藍(lán)，有絲絲縷縷的云很像飛鳥的尾翼劃過(guò)的痕跡。
一如在一路走來(lái)，爽朗的笑聲不斷，一如那天的天空顏色湛藍(lán)，絲絲縷縷的云像飛鳥的尾翼劃過(guò)的痕跡。
匆匆的一年多已經(jīng)過(guò)去，我并沒(méi)有因時(shí)間的倉(cāng)促而傷感，而因?yàn)橛辛耸斋@感到充實(shí)、有了壓力進(jìn)而成長(zhǎng)。深深切切記得去年五月下午在圖書館報(bào)告廳，歡送青馬工程二期學(xué)員，迎來(lái)我們四期學(xué)員的第一次會(huì)面。從那時(shí)開始，我慢慢對(duì)青馬沉淀下了感情。
其實(shí)最初對(duì)這個(gè)工程更多的，只是憧憬與期待。但經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)，光鮮下的都是更多的汗水和努力?！捌呶灰惑w”的培養(yǎng)路徑不只是形式主義而已，而是需要花費(fèi)很多時(shí)間與精力去學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的。長(zhǎng)此以往，再加上本身課程較多，漸漸地我對(duì)它有些厭倦了，變得僅僅為了應(yīng)付考核，但這種“懶惰”讓我在這個(gè)被優(yōu)秀的同學(xué)擠滿的工程里變得更加焦躁??當(dāng)我抓耳撓腮的時(shí)候，我努力保持清醒并用理性的態(tài)度面對(duì)自己的境況，并謹(jǐn)記我的導(dǎo)師楊亞庚對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話：“成功的路上不擁擠”。在各個(gè)沙龍的熏染下，我終于找到了自己的航向，決定以積極的心態(tài)面對(duì)所有的忙碌與挑戰(zhàn)。
在青馬工程里，我一直在思考信仰到底是什么？在詞典里的解釋是對(duì)某種理論、學(xué)說(shuō)、主義的信服和尊崇，并用以作為自己行動(dòng)的指南。我覺(jué)得，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，信仰是人生的精神支柱；對(duì)政黨來(lái)說(shuō)，信仰是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對(duì)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，信仰是不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)振興的精神動(dòng)力?！叭碎g的苦難很多，但不一定都創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅槃式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。”《苦難輝煌》這樣寫道。
回顧自己這兩年走過(guò)的路，大二是壓力最大的時(shí)候。那時(shí)候課程多，所學(xué)內(nèi)容難度大，同時(shí)還要忙于社團(tuán)工作、忙于青馬學(xué)習(xí)，只能在課余盡可能抽時(shí)間學(xué)習(xí)。因此，我只有比別人更有激情，付出更多努力，才能更接近成功。而那段時(shí)間也是我大學(xué)最充實(shí)的日子。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，榮譽(yù)，既是終點(diǎn)，又是起點(diǎn)。不管曾經(jīng)取得怎樣的成績(jī)，都只代表著過(guò)去?，F(xiàn)在的每一步又是一個(gè)新開始，而對(duì)于每一個(gè)新開始我都會(huì)全力以赴。所有的一切努力，都只為在未來(lái)遇見更好的自己。
有力量，有燃燒的信念，我們青春，所以我們渴望了解生活，渴望高高地擎起生命的風(fēng)帆。是青馬給了我們這樣的機(jī)會(huì)，讓我們高高地?fù)P起理想之帆，重新審視自己，也重新審視生活。感謝青馬，感謝一路有你，愿我們一直相伴而行。
一個(gè)學(xué)期的馬克思主義基本原理概論課程即將結(jié)束，回顧本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我竟如此的不舍，雖然我還沒(méi)有將馬克思主義基本原理的知識(shí)掌握得非常好，但在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我卻已經(jīng)體會(huì)到了學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的樂(lè)趣。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也一直能認(rèn)真地完成老師所布置的各項(xiàng)任務(wù)，從被要求到主動(dòng)完成，再到最后的樂(lè)在其中，我想這就是我的進(jìn)步和提高吧!而如今，能獲得馬克思主義基本原理概述課的免考資格，我既興奮，又意外，學(xué)校所開設(shè)的這種免考制度，讓大家新學(xué)期的開始就產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)上的壓力，而同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)促進(jìn)大家主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，激勵(lì)大家更加注重自我要求和提高自身素質(zhì)，對(duì)同學(xué)們?cè)隈R克思主義基本原理上的學(xué)習(xí)也確實(shí)具有積極的促進(jìn)作用。
學(xué)習(xí)馬克思主義能夠給我們提供一種正確的信仰，幫我們走出迷茫，獲得一種深度幸福。一種正確的信仰，它絕非是一種人云亦云的盲從或是一種不假思索狂熱的崇拜。它不僅是信念上理智的選擇，而且是一種梳理思想的明辨，更是一種反復(fù)思考，反復(fù)比較得出的結(jié)論。韋老師說(shuō)：“學(xué)習(xí)哲學(xué)就是學(xué)習(xí)讓肉體有尊嚴(yán)地死去和讓精神高貴的永生。馬克思現(xiàn)在是我們的精神領(lǐng)袖，未來(lái)仍然會(huì)是中國(guó)崛起的精神領(lǐng)袖，而且以后會(huì)成為全世界人民的精神。中國(guó)的下一個(gè)思想熱潮一定是馬克思熱且是一直持續(xù)的。
最后借韋老師的一句話來(lái)抒發(fā)我最后的感慨“終一生，格一物，通一理，足矣。”
葉問(wèn)觀影心得篇十一
葉問(wèn)，南拳宗師，詠春拳的創(chuàng)始人，不僅是一個(gè)偉大的武術(shù)家，更是一位智慧和勇氣并重的人。在他一生的奮斗過(guò)程中，他深刻地領(lǐng)悟到了許多道理和哲理，形成了自己獨(dú)特的心得體會(huì)。下面，我將從信念、堅(jiān)持、自律、力量和尊重五個(gè)方面展開論述葉問(wèn)心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。
首先，信念是葉問(wèn)成功的重要因素之一。葉問(wèn)具有堅(jiān)定的信念，相信自己的武術(shù)理念，堅(jiān)信南拳宗師的詠春拳是最好的武術(shù)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，他始終保持著對(duì)自己和武術(shù)的信心，不被外界的質(zhì)疑和嘲笑所動(dòng)搖。正是因?yàn)橛袌?jiān)定的信念，葉問(wèn)才能夠真正地發(fā)揮出自己的才華和潛力，成為一代武術(shù)宗師。
其次，堅(jiān)持是葉問(wèn)獲得成功的不可或缺的品質(zhì)。盡管葉問(wèn)在武術(shù)道路上遇到了許多困難，但他從未放棄過(guò)。他在練習(xí)和探索武術(shù)的道路上堅(jiān)持不懈，用自己的汗水和努力來(lái)證明他的價(jià)值。正是因?yàn)閳?jiān)持，葉問(wèn)才能夠不斷地突破自我，不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)，最終成為了一位無(wú)人可擋的武術(shù)大師。
第三，自律是葉問(wèn)取得巨大成就的關(guān)鍵。葉問(wèn)深知自律的重要性，他從不縱容自己的懶惰和不良習(xí)慣，他嚴(yán)格要求自己在生活和訓(xùn)練中都保持高標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律。他堅(jiān)持每天早起練功，保持良好的飲食習(xí)慣，注重身心健康。正是因?yàn)樽月?，葉問(wèn)才能夠有條不紊地進(jìn)行武術(shù)修行，不斷提高自己的技藝和自身素質(zhì)。
然后，力量是葉問(wèn)所追求的一種境界。不同于一般人對(duì)力量的理解，葉問(wèn)將力量定義為內(nèi)外兼?zhèn)涞木C合素質(zhì)。他認(rèn)為，只有內(nèi)外兼修，內(nèi)心強(qiáng)大的人才能夠擁有真正的力量。葉問(wèn)通過(guò)與師父和學(xué)徒們交流，通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，最終領(lǐng)悟到了什么是真正的力量。他用自己的力量去保護(hù)，去守護(hù)，去拯救，最終成為了一個(gè)具有強(qiáng)大力量的人。
最后，尊重是葉問(wèn)一生中始終堅(jiān)守的原則。葉問(wèn)深知尊重他人的重要性，他不論對(duì)手的年齡、階級(jí)、地位如何，都始終保持著尊重和禮貌。他用自己的行動(dòng)告訴世人，尊重是一種待人之道，是一種修養(yǎng)，是一種美德。正是因?yàn)樗淖鹬兀炮A得了他人的認(rèn)可和尊重，成為了一位受人景仰的大師。
綜上所述，葉問(wèn)的心得體會(huì)包含了信念、堅(jiān)持、自律、力量和尊重五個(gè)方面，每一個(gè)方面都對(duì)于我們追求成功和幸福至關(guān)重要。信念使我們堅(jiān)定方向，堅(jiān)持讓我們不離不棄，自律讓我們保持良好的習(xí)慣，力量使我們成為強(qiáng)大的個(gè)體，尊重讓我們獲得他人的認(rèn)可和尊重。無(wú)論是在武術(shù)道路上還是在生活中，我們都可以從葉問(wèn)的心得體會(huì)中找到靈感和啟示，將其運(yùn)用到自己的生活中，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
葉問(wèn)觀影心得篇十二
漫天沙丘上，黃昏剪影里，一個(gè)佝僂的身影深沉地凝望著眼前枝葉尚稀疏的泡桐樹，他的手使勁頂著肝部，那兒已經(jīng)疼痛難忍。身后蜿蜒著一排深刻的腳印，蒼涼卻又莊重，彷若他在蘭考一路走來(lái)的樣子，一步一個(gè)印子，不懼孤獨(dú)，不畏困苦，腳踏實(shí)地，在風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿嚴(yán)重的黃沙里踏出一個(gè)萬(wàn)頃澄碧的未來(lái)。他，就是焦裕祿。在生命垂危之際，他心心念念的仍是蘭考百姓，仍是治沙，他最后的遺言是：“活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著蘭考人民把沙丘治好?！卑揍υ诘仄骄€上緩緩升起，蘭考百姓肝腸寸斷呼喚他們的好書記，哭聲響徹整個(gè)沙坡頭，英魂已逝胡不哭？但是，看到了嘛，白幡上寫的是“永垂不朽”，對(duì)，永垂不朽。有的人死了，他卻活著，焦裕祿精神將永垂不朽。
仰，使靈魂得到升華。
水能載舟，亦能覆舟。這是眾人皆知的道理，但是能真正時(shí)時(shí)將這個(gè)掛在心中腦中的人并不多，能時(shí)時(shí)居安思危，對(duì)群眾懷敬畏之心的人更少。焦裕祿卻是其中之一。
當(dāng)他走在蘭考縣大街上打聽縣委大院的時(shí)候，一群穿著破爛的熊孩子圍住了他，他樂(lè)呵地分糖果給這群可愛(ài)的淘氣包。孩子們領(lǐng)著他來(lái)到縣委大院，才剛到門口，就有人出來(lái)訓(xùn)斥：“討飯也不看看地方?！笨吹竭@一幕時(shí)我感觸良多。在長(zhǎng)期的執(zhí)政中，極少數(shù)同志已經(jīng)本末倒置，思想麻痹，將自己看成了主人，將群眾放到了對(duì)立面。這樣的思想是極其危險(xiǎn)的，共產(chǎn)黨從來(lái)都是人民的公仆，是人民將權(quán)利讓渡給了黨，委托黨來(lái)管理社會(huì)，共產(chǎn)黨的宗旨從來(lái)都是為人民服務(wù)。群眾的支持才是穩(wěn)固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的基石。
含深情的說(shuō)：我是您的兒子，毛主席派我來(lái)看您了。
是啊，共產(chǎn)黨是一個(gè)老吾老以及人之老的政黨，每個(gè)黨員都是群眾的兒子。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們，群眾路線是黨的傳家寶。土地承包制度、土地流轉(zhuǎn)制度等一系列制度都是源于群眾實(shí)踐。群眾實(shí)踐是政策靈感之源，這在電影里也得到了充分體現(xiàn)。焦裕祿深入群眾，與群眾交心，才從養(yǎng)殖場(chǎng)了解到種植泡桐花是防風(fēng)沙的好辦法。并通過(guò)挽留人才，科學(xué)種植泡桐花，堵住了風(fēng)沙口，保住了糧食。
焦裕祿同志在職期間以身作則，掀起了挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的除“三害”全民斗爭(zhēng)，現(xiàn)在的蘭考一改黃沙舊貌，成為一片綠土。狂風(fēng)仍想肆掠，卻在泡桐花的溫柔撫觸下化為陣陣柔風(fēng)，百姓終于可以種糧得糧，不再忍饑挨餓。聽焦桐花在唱歌，她在吟頌一個(gè)永不會(huì)凋謝的靈魂。
葉問(wèn)觀影心得篇十三
今天我原本想去看《北京遇上西雅圖》，然而陰差陽(yáng)錯(cuò)地看了黃秋生演的《葉問(wèn)終極一戰(zhàn)》。記得年前看了《一代宗師》回來(lái)心情久久不能平靜，被影片的點(diǎn)點(diǎn)滴滴所感染。清晰地記得那一段段愛(ài)是那么的刻骨銘心，記得那一幅幅畫面是如此的唯美至極。然而同一個(gè)傳奇人物，只因藝術(shù)展現(xiàn)的形式不同，傳遞給觀眾的感受也是大不相同的。如果說(shuō)《一代宗師》采用的是文藝派的表現(xiàn)手法，那么《終極一戰(zhàn)》便是現(xiàn)實(shí)派的寫照。如果說(shuō)《一代宗師》中的葉問(wèn)是讓人可遇不可求的圣人，那么《終極一戰(zhàn)》中的葉問(wèn)便是觸手可及的凡夫俗子。如果說(shuō)《一代宗師》蒙紗示人，那么《終極一戰(zhàn)》便是卸妝登場(chǎng)。在此，我無(wú)心評(píng)價(jià)哪部影片更好更動(dòng)人。只是想轉(zhuǎn)述一下我對(duì)“文藝快餐”的一點(diǎn)點(diǎn)小小的回敬。
從葉問(wèn)的徒弟之一鄧聲動(dòng)看世態(tài)炎涼，時(shí)事造人。鄧聲是一位香港警隊(duì)的小警察，其實(shí)他也有正義之心，也是情義中人。只不過(guò)他身在時(shí)局不穩(wěn)，資本家與工人矛盾日益惡化的年代，他使用了一種能讓他更好生活下去的方式來(lái)維系著人性善良。粗看，他從無(wú)名小卒的警察到一呼百應(yīng)的警察局探長(zhǎng)用的全是卑劣、齷蹉的處事方式，與貪污受賄警員同流合污，借助黑惡勢(shì)力節(jié)節(jié)攀升，不說(shuō)他壞事做盡，也該是臭名昭著了。細(xì)瞧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演每描寫他“墮落”場(chǎng)景時(shí)總會(huì)給予他重重的表情特寫。或許這樣更能讓觀眾在他復(fù)雜的表情上想象出當(dāng)時(shí)內(nèi)心的不愿與無(wú)奈，會(huì)讓觀眾減少一些些對(duì)此人物的厭惡感。然而，我對(duì)此人物設(shè)定的理解是——曲線救人。因?yàn)樵谒淮未蔚牟划?dāng)?shù)美罂倳?huì)記得艱辛的師傅，記得窮困潦倒的同門師兄，無(wú)論是偷偷寄錢的行為，還是暗暗相助的舉動(dòng)，無(wú)不證明他的良知純凈。實(shí)際上沒(méi)有他的墮落就沒(méi)有生活上資助葉師傅的能力，沒(méi)有他的墮落就不可能搭救困境中的朋友，沒(méi)有他的墮落就不可能撿回吳忠一條命。所以，當(dāng)我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，往往并非用一個(gè)“好”字或“壞”字就能稱出真正份量。
從葉師傅的情感世界靜看男女情感原本是一杯再普通不過(guò)的白開水，只要渴了總會(huì)想著去喝一杯水。男女這間的喜歡無(wú)需華麗修飾，無(wú)需刻意雕琢，生活其實(shí)就是那么簡(jiǎn)單，一頓安穩(wěn)的飯，一份互懂的心，默默相伴。葉師傅對(duì)妻子張永成的情義有目共睹，無(wú)論他的睹物思人，還是聽聞噩耗后的悲痛欲絕，無(wú)不證明他對(duì)結(jié)發(fā)妻子的款款情意。然而，影片更多部分卻是描寫了他與紅顏知己珍妮的模糊情感——露天夫妻。葉師傅和珍妮之間沒(méi)有?？菔癄€的山盟海誓，更沒(méi)有纏綿悱惻的相思相守，有的只是默默的注視對(duì)方，默默地需要對(duì)方。珍妮無(wú)視眾人的不接受、不認(rèn)可，縱然獨(dú)自忍受漠視，依然自在地活在自己的情感中，用她能夠表達(dá)的情義慢慢依偎在愛(ài)人身邊。葉師傅更是平靜，對(duì)于這段情感雖不遮不掩，但也不名正言順的申明，只是靜靜地享受著一切。他們的感情就如他們的相處，怎么樣的來(lái)就怎么樣的走，一切是那么的理所應(yīng)當(dāng)，平淡沒(méi)有任何波瀾。在珍妮即將離開人世時(shí)，葉師傅用一句“有些事不說(shuō)出來(lái)更好”準(zhǔn)確地概括了這段晚年戀。寫到這里，我突然想到一句話“鞋合不合腳試了才知道”。
我記得影片最終出現(xiàn)一副對(duì)聯(lián)“處世樹為模，本固任從枝葉動(dòng)；立身錢作樣，內(nèi)方還要外邊圓?！边@是葉師傅在他人生即將落幕時(shí)揮筆書寫的作品。與其說(shuō)他是一副作品不如當(dāng)作是宗師留給后人的處事警言。
在我看來(lái)，一代宗師也是凡人，有無(wú)人能敵的本事也有無(wú)力回天的惆悵。太多筆墨渲染雖能神話人物形象，但這樣的平鋪直敘同樣能表現(xiàn)真實(shí)性情。我倒是更相信有這樣一位無(wú)奈、窘困的宗師活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代。
葉問(wèn)觀影心得篇十四
葉問(wèn)是中國(guó)武術(shù)界的傳奇人物，他以其出眾的武術(shù)才華和不屈不撓的精神成為了一代人心目中的英雄。通過(guò)觀察葉問(wèn)的生平和傳世影片《葉問(wèn)》的故事，我們可以深入了解葉問(wèn)的心得體會(huì)。他的經(jīng)歷和人生態(tài)度教導(dǎo)著我們要堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，并在困境中保持勇敢和自信。
首先，葉問(wèn)的心得體會(huì)教會(huì)我們要堅(jiān)定信念。葉問(wèn)年輕的時(shí)候經(jīng)歷了很多困難，但他從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)武術(shù)的追求。他堅(jiān)信武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，深藏著中國(guó)人的智慧和精神。他相信通過(guò)鉆研武術(shù)，可以讓中國(guó)人在國(guó)際舞臺(tái)上傲視群雄。這種堅(jiān)定的信念讓他在逆境中保持了對(duì)自己的價(jià)值和意義的認(rèn)同，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
其次，葉問(wèn)的心得體會(huì)告訴我們要不斷努力。葉問(wèn)在追求武術(shù)的道路上經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)和困難，但他從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)自己的腳步。他注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，精益求精，不斷提升自己的技藝。他相信只有通過(guò)不斷地努力和訓(xùn)練，才能真正成為一個(gè)合格的武術(shù)大師。他的努力和奮斗精神激勵(lì)著我們要在困境中保持積極的態(tài)度，勇往直前。
第三，葉問(wèn)的心得體會(huì)教會(huì)我們要保持自信。葉問(wèn)面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)，始終能夠保持自信的態(tài)度。他相信自己的實(shí)力和能力，堅(jiān)信只要自己努力，就能克服任何困難。這種自信不僅讓他在武術(shù)界取得了很大的成就，也讓他在人生中克服了無(wú)數(shù)的困難。葉問(wèn)的故事告訴我們，只有擁有自信，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)健。
第四，葉問(wèn)的心得體會(huì)引導(dǎo)我們要保持謙遜。盡管葉問(wèn)已經(jīng)成為了一代武術(shù)大師，但他從來(lái)沒(méi)有驕傲自滿。他始終保持著謙虛的態(tài)度，虛心向他人學(xué)習(xí)和借鑒。他相信任何一個(gè)人都有值得自己學(xué)習(xí)的地方，而且只有通過(guò)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，自己才能不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)。這種謙遜的態(tài)度讓他成為了一個(gè)備受尊重和崇拜的人物，并且?guī)椭嬲乩斫馕湫g(shù)的本質(zhì)。
最后，葉問(wèn)的心得體會(huì)教導(dǎo)我們要保持堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。葉問(wèn)在追求武術(shù)的道路上經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和困難，但他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己對(duì)武術(shù)的追求和信仰。他始終保持著堅(jiān)韌不拔的精神和毅力，始終相信只要自己堅(jiān)持下去，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)讓他在一次次的失敗和打擊中重新站起來(lái)，重新挑戰(zhàn)，最終成為了一個(gè)傳奇的人物。
葉問(wèn)的心得體會(huì)告訴我們要堅(jiān)定信念，不斷努力，保持自信和謙遜，以及堅(jiān)韌不拔。這些品質(zhì)不僅可以應(yīng)用在武術(shù)的追求上，也可以幫助我們?cè)谌松牡缆飞先〉贸晒?。通過(guò)了解葉問(wèn)的心得體會(huì)，我們可以從中汲取力量和智慧，不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)。無(wú)論我們面臨怎樣的困難和挑戰(zhàn)，只要堅(jiān)持追求自己的目標(biāo)，并且保持著正確的心態(tài)和態(tài)度，最終我們一定能夠取得成功。
葉問(wèn)觀影心得篇十五
《葉問(wèn)》是一部以武術(shù)為題材的電影，講述了武術(shù)大師葉問(wèn)在二戰(zhàn)期間，用自己的武功和智慧保護(hù)家園的故事。這部電影不僅展現(xiàn)了中國(guó)武術(shù)文化的魅力，更深刻地描繪了一個(gè)智勇雙全、忠誠(chéng)堅(jiān)貞的英雄形象。通過(guò)觀看這部電影，我深受感動(dòng)，體會(huì)到了許多深刻的道理，下面我將從主題的選擇、人物形象、情節(jié)的鋪墊、人物的命運(yùn)和影片的感染力等幾個(gè)方面進(jìn)行分析和敘述。
首先，主題的選擇是這部電影的一個(gè)亮點(diǎn)，它力圖表達(dá)的是中國(guó)武術(shù)文化的偉大價(jià)值和精髓內(nèi)涵。武術(shù)是中國(guó)文化的一部分，它融合了哲學(xué)、道德和藝術(shù)之美。電影通過(guò)展現(xiàn)葉問(wèn)的武功、心態(tài)和道德修養(yǎng)，使觀眾更為深入地了解到武術(shù)的真諦。電影中，葉問(wèn)忠誠(chéng)地守護(hù)家園，無(wú)私地幫助別人，并且從不拋棄自己的朋友。這種精神值得我們效仿，不僅在武術(shù)中，也在生活中。
其次，人物形象是這部電影的關(guān)鍵。葉問(wèn)作為主角，是一個(gè)真正的英雄。他不僅有過(guò)人的武術(shù)技巧和身手，更重要的是他忠誠(chéng)、善良、智慧和堅(jiān)強(qiáng)的品格。他愿意為了守護(hù)家園而奮斗，寧可身陷囹圄，也不愿屈服于敵人。通過(guò)這個(gè)人物形象，我們可以看到一個(gè)真正的英雄應(yīng)該具備的品質(zhì)和力量。
此外，情節(jié)的鋪墊使得故事更加引人入勝。電影中，葉問(wèn)的武術(shù)實(shí)力和家族的傳承成為了影片的主線，每一個(gè)情節(jié)都逼真生動(dòng)，引人入勝，讓觀眾對(duì)葉問(wèn)以及中國(guó)武術(shù)產(chǎn)生了更深的認(rèn)識(shí)和理解。情節(jié)鋪墊的成功，使電影更加具有吸引力和可信度。
人物的命運(yùn)也是這部電影的一個(gè)亮點(diǎn)。電影中，葉問(wèn)經(jīng)歷了許多曲折的命運(yùn)，但始終沒(méi)有放棄自己的信念和目標(biāo)。他以智慧和毅力戰(zhàn)勝困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這一點(diǎn)給我們帶來(lái)了很大的啟示，告訴我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要堅(jiān)持自己的信念，努力奮斗，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，影片的感染力是這部電影的亮點(diǎn)之一。導(dǎo)演通過(guò)精心的籌劃，將情節(jié)和人物塑造得生動(dòng)有趣，使觀眾在觀影過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。看完這部電影后，我深受觸動(dòng)，對(duì)武術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化更加著迷，也更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。
總而言之，電影《葉問(wèn)》是一部令人難忘的優(yōu)秀作品，通過(guò)展示葉問(wèn)的形象和命運(yùn)，讓觀眾深刻感受到武術(shù)文化的深厚內(nèi)涵和豐富內(nèi)涵。這部電影不僅通過(guò)情節(jié)的鋪墊和人物的塑造引發(fā)觀眾的共鳴，更通過(guò)展現(xiàn)葉問(wèn)的英雄形象告訴大家，一個(gè)真正的英雄應(yīng)該具備忠誠(chéng)、善良、智慧和堅(jiān)強(qiáng)的品格。觀看這部電影后，我對(duì)中國(guó)武術(shù)的魅力有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，也更加珍視自己的家園和文化傳統(tǒng)。
葉問(wèn)觀影心得篇十六
《葉問(wèn)》豆瓣7.6票房8千萬(wàn)《葉問(wèn)2》豆瓣7.2票房2.3億《葉問(wèn)3》豆瓣6.4票房7.7億《葉問(wèn)4》豆瓣7.3目前票房3.45億。
這十一年里，葉師父拳拳到肉，招招致命，從佛山打到香港，再打到美國(guó)，從青年打到中年，再打到晚年，還從妻子甜蜜相伴打到父子相依為命。
《葉問(wèn)》，打日本人，《葉問(wèn)2》打英國(guó)人，《葉問(wèn)3》打來(lái)到中國(guó)的美國(guó)人，《葉問(wèn)4》去美國(guó)軍營(yíng)打美國(guó)軍官。
《葉問(wèn)4》依然是香港電影工業(yè)流水線上的產(chǎn)品，遵循著敘事套路化，人物扁平化的原則，加快生產(chǎn)，極速上線，來(lái)掙快錢，掙完就丟到一邊。
我實(shí)在不知道，如何講述《葉問(wèn)4》的劇情，反正就是講幾分鐘文戲就開打，打完再講幾分鐘文戲又開打，這樣循環(huán)往復(fù)，直到導(dǎo)演覺(jué)得時(shí)間差不多，是時(shí)候收尾了，然后讓葉問(wèn)出場(chǎng)了結(jié)終極大boos。
不止《葉問(wèn)4》，其實(shí)整個(gè)《葉問(wèn)》系列電影，劇情都是這樣的套路模式。
除了劇情過(guò)于薄弱之外，《葉問(wèn)》系列也讓不少觀眾詬病的是，其將劇中人物的矛盾上升了階級(jí)對(duì)立，種族歧視的層面，從而和戰(zhàn)狼一樣挑起了國(guó)家民族的大旗，當(dāng)然了這只是一部分的人的觀點(diǎn)。
雖然，《葉問(wèn)》系列電影，贏得不了高大上的贊譽(yù)，但是無(wú)論如何也不能抹殺其對(duì)中國(guó)功夫片的貢獻(xiàn)，那就是在新世紀(jì)特定的環(huán)境下，續(xù)寫了功夫片的傳奇。
這十一年里，我們?cè)陔娪霸豪铮吹竭^(guò)徐克的玄幻武俠片，但是其過(guò)于倚重于電腦特技，我也看到路陽(yáng)的武俠動(dòng)作片，但是其似乎又在講家國(guó)歷史，我也看到過(guò)徐浩峰武俠功夫片，但是其又在訴說(shuō)武林往事，我們還看到過(guò)吳京的動(dòng)作功夫片，但是其又是個(gè)人英雄主義和愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合的產(chǎn)物。
只有《葉問(wèn)》系列，是純正的港片，是純正的娛樂(lè)大片，是純正的功夫動(dòng)作片，其繼承了李小龍、李連杰等華人功夫巨星電影的文脈。
答案是不確定的。
不過(guò)我們還是內(nèi)心深處深深希望這種彰顯我民族精神的類型片，在新時(shí)代能夠繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，給國(guó)人深刻的愛(ài)國(guó)主義教育和無(wú)以倫比的民族自豪感。
功夫片作為動(dòng)作片的一種亞類型，其發(fā)展歷程和武俠片同生共死，都是繁榮于上世紀(jì)七八十年代，而沒(méi)落于新世紀(jì)。
暫時(shí)來(lái)看，沒(méi)有。
我們的電影市場(chǎng)是越來(lái)越繁榮了，但是我們的電影事業(yè)確實(shí)是不如從前了。這一點(diǎn)上，還有一個(gè)佐證，那就是我們失去了培養(yǎng)本土超級(jí)巨星的土壤。
成龍大哥，是全世界人民最熟悉的華人之一，他將功夫片帶到了全世界，功夫片也成就了他。
李小龍，成龍，李連杰，甄子丹之后，我們還有誰(shuí)?
如今來(lái)看，要想我們的功夫片，還能重現(xiàn)當(dāng)年的輝煌，一方面是電影創(chuàng)作者，應(yīng)該有著更高的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，在劇情和立意上更進(jìn)一步，另一方面就是需要我們本土產(chǎn)生新一代的功夫巨星。
讓創(chuàng)作者在態(tài)度上誠(chéng)懇一點(diǎn)不難，難得是我們一時(shí)半會(huì)出現(xiàn)不了真正的功夫巨星。
一方面是因?yàn)槲覀兊碾娪碍h(huán)境早已不復(fù)當(dāng)年，另一方面就是我們的民間武術(shù)也不復(fù)當(dāng)年。
最近幾年，徐曉東掀起的一系列事件，都讓國(guó)人認(rèn)清了民間武術(shù)的真面目，全是騙子當(dāng)?shù)?，花拳繡腿，沒(méi)有任何實(shí)戰(zhàn)性，更不說(shuō)去挑戰(zhàn)世界上的職業(yè)格斗運(yùn)動(dòng)員。
徐曉東打假事件，讓不少國(guó)人開始質(zhì)疑，民間武術(shù)是不是真的?
其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題，筆者本人也質(zhì)疑過(guò)，后來(lái)想了一想，民間武術(shù)應(yīng)該是真的，不然就不會(huì)有那么多武術(shù)宗師的傳說(shuō)，只不過(guò)隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)年殺人的技戰(zhàn)術(shù)，成為了休閑的運(yùn)動(dòng)和表演的節(jié)目。
民間武術(shù)的沒(méi)落，武俠功夫片的沒(méi)落，是時(shí)代車輪的無(wú)情碾壓。
但是，請(qǐng)記住，我們?cè)?jīng)輝煌過(guò)。
再見了，葉師父。
再見了，詠春，葉問(wèn)。
葉問(wèn)為何而打?
《葉問(wèn)1》中，葉問(wèn)打贏了日本人，日本人問(wèn)他叫什么名字，葉問(wèn)回答：“我是一個(gè)中國(guó)人。”
《葉問(wèn)2》中，葉問(wèn)面對(duì)英國(guó)籍世界拳王龍卷風(fēng)對(duì)中國(guó)武術(shù)的侮辱，更是憤氣直言：”為生活，我可以忍;但是侮辱中國(guó)武術(shù)就不行?！?/p>
在《葉問(wèn)4》中，葉問(wèn)為的是反對(duì)種族歧視，進(jìn)入美國(guó)軍營(yíng)，挑戰(zhàn)美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的空手道教練，要用中國(guó)功夫教外國(guó)人做人，要用中國(guó)功夫讓外國(guó)人不敢再欺凌移民，最后還要說(shuō)一句“其實(shí)外國(guó)的月亮，也不是特別圓。”
在葉問(wèn)的系列電影中，人們通過(guò)看葉問(wèn)痛快淋漓的暴揍日本人英國(guó)人美國(guó)人，人們的民族主義情緒被激發(fā)出來(lái)，拳腳愛(ài)國(guó)主義的支撐下，民族自尊心和榮譽(yù)感通過(guò)老外在中國(guó)功夫的打擊下落花流水慘不忍睹得到極大的滿足和宣泄。
所有功夫片的一大主題就是用拳頭打碎“東亞病夫”的歷史恥辱，用拳頭證明中國(guó)功夫世界第一。
李小龍是第一個(gè)享譽(yù)世界的“銀幕民族英雄”。
李小龍的《精武門》1972年上映轟動(dòng)一時(shí)，陳真打破“東亞病夫”的匾額和踢飛“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)牌，成為華語(yǔ)電影的經(jīng)典鏡頭，拳頭愛(ài)國(guó)主義是民族揚(yáng)眉吐氣的一大方式。
在功夫電影里邊，功夫已經(jīng)不是單純的拳腳，而是民族精神的寄托，在銀幕上打敗洋人是其最大的歷史使命。銀幕上的功夫英雄一直都不缺，從馬永貞、黃飛鴻、霍元甲、陳真、葉問(wèn)，在銀幕上大顯身手戰(zhàn)無(wú)不勝，洋人都是中國(guó)功夫的手下敗將，大漲中國(guó)人的志氣。你有槍炮，我有神功，甄子丹演的陳真居然跑得比子彈還快。
黃飛鴻、陳真、馬永貞等人都是民間傳說(shuō)的人物，霍元甲也沒(méi)有打過(guò)洋人，葉問(wèn)既沒(méi)有打過(guò)日本人也沒(méi)有打過(guò)美國(guó)人，純屬虛構(gòu)。銀幕上的功夫英雄，銀幕上打洋人，是最好的民族興奮劑，中國(guó)功夫最厲害，可以極大滿足民族虛榮心。
文化批評(píng)家朱大可認(rèn)為利用狹隘民族主義煽情是電影工業(yè)的陰謀，功夫片的共同主題是：拳腳下的公正，才是唯一的公正，此外更無(wú)其它公正。這不是國(guó)際社會(huì)的通則，而恰恰是中國(guó)社會(huì)自身的叢林法則。
朱大可認(rèn)為，支撐功夫片的價(jià)值核心，就是暴力美學(xué)和流氓美學(xué)。所有功夫片里的主人公，都是“愛(ài)國(guó)主義”名義下的流氓英雄。他們是執(zhí)法者、審判者和行刑者的三位一體，奉行以暴制暴、以惡抗惡的江湖游戲規(guī)則。他們還是父輩和少年、英雄和流氓、情人和殺手、白道與黑道、柔情跟暴力、愛(ài)國(guó)和護(hù)家、受虐與施虐等對(duì)立元素的混合物。而這種功夫神話、功夫英雄和功夫偶像的涌現(xiàn)，恰恰是因?yàn)槿藗內(nèi)狈镜纳鐣?huì)安全感。在黑暗的劇場(chǎng)和明亮的銀幕里，人們找回了被保護(hù)的感覺(jué)。
功夫片的流行不單純是電影工業(yè)的陰謀，也是有其歷史原因的?！皷|亞病夫”的歷史包袱，弱國(guó)子民的卑微心態(tài)，導(dǎo)致了民族對(duì)民族自尊和自信的渴求，對(duì)民族英雄的期盼，而電影可以從感官上滿足人們精神上的需要。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)近代史就是一部屈辱史，民族自卑感前所未有，“東亞病夫”的帽子太沉重，壓抑的歷史太長(zhǎng)了。當(dāng)李小龍尖叫著踢碎“東亞病夫”的匾額，痛打洋人的時(shí)候，海外華人激動(dòng)萬(wàn)分，屈辱自卑在電影虛幻中得到宣泄。李小龍電影橫掃華人世界，李小龍成了一個(gè)銀幕民族英雄。
李小龍一大貢獻(xiàn)就是將中國(guó)功夫傳播到全世界，將kungfu(功夫)一詞寫入了英文詞典。美國(guó)人稱他為功夫之王，日本人稱他為武之圣者。
李小龍的真實(shí)功夫到底如何一直有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為李小龍的功夫被嚴(yán)重夸大了。其實(shí)李小龍的真實(shí)功夫如何并不重要，重要的是他讓西方人知道了中國(guó)有功夫這一東方的文化特產(chǎn)。
李小龍時(shí)代早已過(guò)去了，那個(gè)時(shí)代的中國(guó)在國(guó)際上沒(méi)地位，中國(guó)人被人瞧不起，弱國(guó)子民需要在電影中尋找民族自信心，在功夫片里邊尋找民族英雄，拳頭愛(ài)國(guó)主義實(shí)際上是不自信的表現(xiàn)。
今天的中國(guó)是世界上大國(guó)，任何一個(gè)國(guó)家都不敢忽視的國(guó)家。踢掉“東亞病夫”帽子的不是李小龍的功夫，是中國(guó)國(guó)家的強(qiáng)大。當(dāng)年的義和團(tuán)宣稱刀槍不入，可是在槍炮面前潰不成軍。功夫救不了中國(guó)，意淫強(qiáng)大的歷史應(yīng)該結(jié)束了，功夫神話也應(yīng)該結(jié)束了。
號(hào)稱格斗狂人的徐曉冬專門打假當(dāng)代武林，他認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，特別是太極90%甚至99%都是騙人的;1%可能是真實(shí)的、有實(shí)戰(zhàn)能力的，但他從來(lái)沒(méi)有見到過(guò)。徐曉東透露，各類武林比賽出于商業(yè)目的，特意為觀眾安排“愛(ài)國(guó)出氣比賽”，就是花錢請(qǐng)日本人跟中國(guó)人打，然后日本人必須被打敗甚至要跪在地上。
葉問(wèn)系列電影的成功，也阻擋不了功夫電影的沒(méi)落，《葉問(wèn)4》宣告甄子丹功夫電影的終結(jié)篇，其實(shí)也是拳頭愛(ài)國(guó)主義的落幕。人們已經(jīng)不需要在拳腳中尋找民族自豪感，弱國(guó)子民的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。
吳京的《戰(zhàn)狼》系列為什么火爆?大國(guó)崛起，人們需要的是強(qiáng)國(guó)情緒，吳京很能打，但是再能打，關(guān)鍵時(shí)候還是導(dǎo)彈的作用大。拯救國(guó)家民族的不是功夫，而是國(guó)家的實(shí)力。影片給予每一個(gè)中國(guó)觀眾一種強(qiáng)國(guó)感，而《戰(zhàn)狼》則滿足了這種心理需求。
今天的中國(guó)不需要虛榮的愛(ài)國(guó)主義，不需要狹隘的民族主義，更不需要阿q的自我麻木和自我陶醉。
中國(guó)功夫是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，非常需要向全世界推廣，只是不要被狹隘的愛(ài)國(guó)主義所綁架。
觀看《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》體會(huì)。
在電影《葉問(wèn)4》中，無(wú)論是服裝，場(chǎng)景，還是故事，人物，精細(xì)的安排都令人印象深刻，尤其是里面出現(xiàn)的4處對(duì)稱，更是拉長(zhǎng)了影片的格局。
下面，結(jié)合觀影內(nèi)容，詳細(xì)分析一下：
偏見。
這里的偏見，是一種成見，也是一種固有印象，它們的出現(xiàn)，也是對(duì)稱的。包括兩個(gè)方面：
1.空手道和中國(guó)功夫。
美國(guó)人認(rèn)為空手道很厲害，尤其是那個(gè)美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官，看不起中國(guó)功夫，不僅從言語(yǔ)上羞辱練習(xí)中國(guó)功夫的赫文，還多次發(fā)起挑戰(zhàn)，要挑戰(zhàn)中國(guó)功夫。
在處理這兩種的矛盾時(shí)，電影采用了對(duì)稱的方法，一方面表現(xiàn)在各自內(nèi)部，存在不同分歧，比如美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)內(nèi)部，軍官和赫文是一組矛盾，一個(gè)主張把中國(guó)功夫引入訓(xùn)練課程，一個(gè)覺(jué)得中國(guó)功夫只是花拳繡腿，這里面形成了一組矛盾。華人內(nèi)部，萬(wàn)宗華和葉問(wèn)也是一組矛盾，一個(gè)主張把中國(guó)功夫發(fā)揚(yáng)光大，一個(gè)主張不教給外國(guó)人，這里面又是一組矛盾。
一方面表現(xiàn)在你中有我，我中有你。在美國(guó)人里面，也有練習(xí)中國(guó)功夫的人，比如赫文和比利，在華人里面，也有學(xué)習(xí)空手道的人，比如李小龍。這里面又形成了一種對(duì)稱。
2.對(duì)文化的偏見。
一個(gè)是以海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官為代表的美國(guó)白人，對(duì)于華人的偏見，蔑視，他們信奉白人優(yōu)越主義，看不起其他種族的人群，甚至是故意貶低。
一個(gè)是萬(wàn)宗華對(duì)于美國(guó)文化的偏見，他每次都是告訴女兒要忍耐，要忍耐，從來(lái)不讓女兒還手，甚至不允許解釋，而且他不允許把中國(guó)功夫傳播給外國(guó)人。葉問(wèn)告訴他，平時(shí)要去和他們多溝通，不要害怕他們，該出手就出手。同時(shí)，他覺(jué)得武術(shù)無(wú)國(guó)界，要將中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
3.對(duì)孩子的偏見。
一個(gè)是萬(wàn)宗華對(duì)于女兒的偏見，認(rèn)為女兒做的都是錯(cuò)的，興趣也是錯(cuò)的，應(yīng)該按照自己的想法，去練習(xí)武術(shù)，去忍氣吞聲，不要還手。
一個(gè)是葉問(wèn)對(duì)于兒子的偏見，認(rèn)為兒子總是在校園打架，興趣也是錯(cuò)的，應(yīng)該按照自己的想法去讀書，而不是練習(xí)功夫。
場(chǎng)景。
在電影里面，多處場(chǎng)景的出現(xiàn)，也體現(xiàn)了一種對(duì)稱。包括兩個(gè)方面：
1.比賽。
在葉問(wèn)第一次見到萬(wàn)宗華的時(shí)候，他們坐在凳子上，圍著桌上的玻璃，開始互相比試。
他們第二次相見的時(shí)候，兩個(gè)人站到了桌子玻璃上，開始彼此比試。這里體現(xiàn)了一種對(duì)稱美。
在中華總會(huì)中秋晚會(huì)的時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)比武臺(tái)，外國(guó)人前來(lái)挑戰(zhàn)。
在軍營(yíng)里，也有一個(gè)比武臺(tái)，雙方再次互相比拼。這里，又體現(xiàn)了一種對(duì)稱美。
在校園啦啦操比賽的時(shí)候，同樣出現(xiàn)了一個(gè)比賽臺(tái)，也是雙方互相比拼，體現(xiàn)一種競(jìng)技的比拼。
2.家庭。
葉問(wèn)在家里和兒子對(duì)話的場(chǎng)景，以及打耳光的鏡頭，與萬(wàn)宗華在家里和女兒對(duì)話的場(chǎng)景，以及打耳光的鏡頭，構(gòu)成了對(duì)稱。
教育。
電影中，葉問(wèn)對(duì)于兒子的教育，以及兒子后來(lái)對(duì)于自己的理解，這和萬(wàn)宗華對(duì)于女兒的教育，以及女兒后來(lái)對(duì)于他的理解，這構(gòu)成了一種對(duì)稱。
一個(gè)是孩子到底喜歡什么，兩個(gè)父親都經(jīng)歷了從否定到肯定的過(guò)程。在萬(wàn)宗華看來(lái)，孩子應(yīng)該好好練習(xí)中華功夫，而女兒卻不喜歡功夫，喜歡啦啦操，父親不理解。而在葉問(wèn)看來(lái)，孩子應(yīng)該好好讀書，而兒子卻喜歡中國(guó)功夫，不喜歡讀書。其實(shí)，這里面一個(gè)喜歡功夫，一個(gè)不喜歡功夫，這又是一個(gè)對(duì)稱。
后來(lái)，兩個(gè)父親都理解了孩子，鼓勵(lì)孩子追逐夢(mèng)想，做自己喜歡做的事情。
一個(gè)是孩子到底有沒(méi)有做錯(cuò)，兩個(gè)父親都經(jīng)歷了從全面否定到慢慢理解的過(guò)程。在萬(wàn)宗華看來(lái)，孩子在校園做的都是錯(cuò)的，是孩子主動(dòng)招惹美國(guó)人，才讓自己被打，并且不容孩子解釋。同樣，在葉問(wèn)看來(lái)，兒子也是經(jīng)常打架，都是孩子的錯(cuò)，卻不讓孩子解釋。這里面形成一種對(duì)稱。
后來(lái)，兩個(gè)父親都理解了孩子，改變了自己對(duì)于孩子的偏見。
另外一個(gè)是孩子對(duì)于父親，從固執(zhí)叛逆到后面的理解，也經(jīng)歷了一個(gè)情感的變化過(guò)程。
女兒在看到萬(wàn)宗華被移民局關(guān)押，以及被軍官帶走之后，她主動(dòng)跪下請(qǐng)求美國(guó)人原諒，這時(shí)她才理解了父親。
兒子在得知葉問(wèn)的情況，以及看到葉問(wèn)遠(yuǎn)赴美國(guó)為他尋找學(xué)校的苦心后，他主動(dòng)與父親和解，這時(shí)他理解了父親。
包容。
在電影里，雙方文化的包容，也是一種對(duì)稱。
一開始，萬(wàn)宗華并沒(méi)有接受美國(guó)文化，他不愿意葉問(wèn)和李小龍把中國(guó)功夫傳播給外國(guó)人，不想外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)功夫，后來(lái)，他慢慢理解了葉問(wèn)，明白了武術(shù)不分國(guó)界。
一開始，美國(guó)軍官不愿意接受中國(guó)功夫，后來(lái)經(jīng)歷了多次挑戰(zhàn)，終于被中國(guó)功夫打敗之后，最后美國(guó)軍營(yíng)也開始把中國(guó)功夫納入了訓(xùn)練課程。
這里面也體現(xiàn)了一種文化之間的包容，共存，也是一種對(duì)稱的體現(xiàn)。
可以說(shuō)，正是電影里出現(xiàn)的這幾處對(duì)稱，共同拉長(zhǎng)了影片的格局，讓這么一部動(dòng)作片，顯得更加深刻，更有一種美學(xué)質(zhì)感，充滿了意味深長(zhǎng)，以及宏大的格局。
其實(shí)，這里面包含了一種理念，或者已經(jīng)超越了動(dòng)作片的范疇，不僅僅是誰(shuí)打敗誰(shuí)，誰(shuí)征服誰(shuí)的問(wèn)題，而是上升到了一種高度，那就是文化與文化之間的包容，共存，以及消除偏見，互相理解，彼此尊重，美美與共。
這次，葉問(wèn)帶著中國(guó)功夫來(lái)到了美國(guó)，用自己的功夫，風(fēng)采，以及正義感，影響了更多的人。葉問(wèn)離去，功夫在傳承，他的兒子在學(xué)功夫，李小龍?jiān)趥魇诠Ψ?，更多的外?guó)人，包括赫文，比利，都在學(xué)功夫。這么看來(lái)，功夫在國(guó)內(nèi)和國(guó)外的傳承，傳播，也形成了一種對(duì)稱。
觀看《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》感想。
功夫片，是華語(yǔ)領(lǐng)域獨(dú)有的電影類型。以電影的形式，將中國(guó)功夫的博大精深推廣至全球。
千禧年之后，功夫片開始由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸走向沒(méi)落。滿打滿算，也就只拍出了一個(gè)重量級(jí)——《葉問(wèn)》系列。
20，《葉問(wèn)》甫一問(wèn)世，便用漂亮的動(dòng)作拳法、洋溢的民族熱情、凝練的人物刻畫，征服了廣大觀眾。如一把烈火，重新點(diǎn)燃了觀眾對(duì)功夫片的熱忱與期待。
一句“我要打十個(gè)”，不但說(shuō)出了葉問(wèn)心中的一腔悲憤，更道出了那段屈辱歷史里的熱血反抗。透過(guò)功夫的外殼，將“民族復(fù)興”的精神與情感揮灑到了極致。
于影像上，致敬并重現(xiàn)了功夫電影的高光時(shí)刻。
只可惜，萬(wàn)物皆有始終，電影亦是如此。
如今十一年走過(guò)，這個(gè)強(qiáng)大的功夫ip，最終還是迎來(lái)了謝幕——。
葉問(wèn)4：完結(jié)篇。
在為傳奇系列畫上句號(hào)的同時(shí)，《葉問(wèn)4》還拿到了難能可貴的超高口碑。對(duì)于一部收官之作來(lái)說(shuō)，能在國(guó)內(nèi)國(guó)外都獲得如此高的評(píng)價(jià)，真的是非常難得了。
和傳統(tǒng)動(dòng)作片不同，功夫片在表現(xiàn)武打動(dòng)作之余，還有著一個(gè)更為深入的精神內(nèi)核——傳承武德，弘揚(yáng)民族精神。
功夫片，打的不單單是拳法，更是出拳的理由。
正因如此，所以在漫長(zhǎng)的功夫電影史上，創(chuàng)作者會(huì)格外青睞清末民初，那段內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歷史。正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，而那段動(dòng)蕩時(shí)期便正是凸顯家國(guó)大義的最佳時(shí)期。
一系列經(jīng)典的功夫人物，由此應(yīng)運(yùn)而生：黃飛鴻、霍元甲、陳真、葉問(wèn)。
然而，和美式的超級(jí)英雄不同，我們所景仰的這些功夫宗師，說(shuō)到底，卻都只是最肉體凡胎的世俗中人。
要把他們拍好、拍的真切，需要的不是造神，而是造“人”。
而《葉問(wèn)》系列，剛好就將葉問(wèn)身上的人情味兒和煙火氣兒拍到了極致。拍出了大時(shí)代背景下，小人物的掙扎與困惑。
在外，葉問(wèn)可以以一當(dāng)十。在內(nèi)，他卻對(duì)老婆唯唯諾諾。被老婆一再警告，不能打壞家里東西。
外人嘲笑他怕老婆，他還要一本正經(jīng)的為自己解釋：“世上沒(méi)有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人”。
縱使在擂臺(tái)上打倒了十個(gè)日本武士，可回家路上，他卻依然要小心翼翼的給日本官兵讓路。一舉一動(dòng)，無(wú)不透露著英雄無(wú)用武之地的凄涼。
打得過(guò)對(duì)手，卻打不過(guò)敵國(guó)，打不過(guò)時(shí)代。為護(hù)妻兒周全，只能舉家從佛山逃到香港?？雌饋?lái)既心酸又無(wú)奈。
《葉問(wèn)4》里，葉師傅不遠(yuǎn)萬(wàn)里跑到美國(guó)，到頭來(lái)，也只是單純?yōu)榱私o兒子求一個(gè)留學(xué)機(jī)會(huì)。明明是功夫宗師，可生活上的坎坷，卻每每逼迫葉問(wèn)，走向低頭求人的卑微境地。
以這種反差感，恰到好處的鍛造了人物的立體感。讓他看起來(lái)，如同是一個(gè)最不像英雄的英雄。
只不過(guò)，雖然不像，但葉問(wèn)最終的落腳點(diǎn)，卻依然還是英雄。
只因他身上有仁義，有大愛(ài)。誠(chéng)如《葉問(wèn)4》臺(tái)詞所說(shuō)的那般：“我是個(gè)習(xí)武之人，遇到不公義的事情，我一定要站出來(lái)，這是我們學(xué)武術(shù)的初心。”
習(xí)武之人，出發(fā)點(diǎn)不是為了好勇斗狠，也不是為了恃強(qiáng)凌弱，而只是為了挺身而出。
這種俠義仁心，正是《葉問(wèn)》系列貫穿始終的人物內(nèi)核和價(jià)值取向。
自誕生以來(lái)，4部《葉問(wèn)》，分別展現(xiàn)出了葉問(wèn)不同的人生階段，講述了他如何從一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的武學(xué)奇才一步步成長(zhǎng)為受人敬重的武學(xué)宗師，解構(gòu)了他身上所具有的多重身份——是英雄，是丈夫，是父親，也是師父。
《葉問(wèn)4》里，除了對(duì)武術(shù)傳承的考量之外，其主要核心劇情，便主要圍繞葉問(wèn)與兒子之間的情感脈絡(luò)展開，講述他如何化解父子矛盾，成為一個(gè)善解人意的合格父親。
除了觸動(dòng)人心的感情線索之外，《葉問(wèn)4》最大的看點(diǎn)，依然聚焦在動(dòng)作方面。
片中濃墨重彩的呈現(xiàn)出了5場(chǎng)動(dòng)作戲碼：李小龍vs空手道高手，葉問(wèn)vs萬(wàn)宗華，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)教練vs葉問(wèn)，萬(wàn)宗華vs巴頓軍官，葉問(wèn)vs巴頓軍官。
五段打戲各具特色，從不同角度，表現(xiàn)了中華武術(shù)的復(fù)雜多變。
作為葉問(wèn)的衣缽傳人，李小龍?jiān)谠伌喝幕A(chǔ)上，又研學(xué)出了一套“截拳道”的新式派系。截拳道是一項(xiàng)融合了世界各種武術(shù)精華的自由搏擊術(shù)。招式看起來(lái)，更加變化多端、自由灑脫。
《葉問(wèn)4》中，李小龍以彩蛋式的炫技，用這套拳法貢獻(xiàn)出了一場(chǎng)精彩的街頭打斗。不但憑借快速有力的進(jìn)攻迅速壓制了對(duì)手，還在打斗中貢獻(xiàn)了爐火純青的雙節(jié)棍對(duì)戰(zhàn)。將雙節(jié)棍軟中帶硬，柔中有鋼的武器優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮的淋漓盡致。
打斗過(guò)程中，葉問(wèn)全程置身事外，以旁觀者的身份觀賞了徒弟的精彩打斗，充滿了傳承意味。
與此同時(shí)，葉問(wèn)此舉也為接下來(lái)的功夫片發(fā)展，隱約埋下了伏筆。我們可以大膽期待，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，李小龍的故事，或許也將會(huì)搬上銀幕與我們見面。
早前，在前三部當(dāng)中，我們?cè)娮R(shí)過(guò)詠春拳對(duì)戰(zhàn)洪拳、八卦掌、拳擊、泰拳等其他派系。如今，到了《葉問(wèn)4》，我們終于見識(shí)到了詠春與太極拳之間的激戰(zhàn)比拼。
當(dāng)詠春拳的連消帶打、攻守合一，碰上太極拳的以柔克剛、此消彼長(zhǎng)，一場(chǎng)交鋒下來(lái)，實(shí)在讓人嘆為觀止，目不暇接!
相比前三部，《葉問(wèn)4》還前所未有的讓葉問(wèn)在招式上做出了突破與轉(zhuǎn)變。最后一場(chǎng)動(dòng)作戲，是葉問(wèn)與種族歧視者巴頓軍官的對(duì)戰(zhàn)。
對(duì)戰(zhàn)過(guò)程中，葉問(wèn)罕見的不再留手，禁招齊出——戳眼、踢襠、封喉。
這種招式上的妥協(xié)，間接表現(xiàn)了葉問(wèn)身體上的衰弱與衰老。
讓人不由為之感嘆，“十年傳奇，最后一戰(zhàn)”，《葉問(wèn)》系列這次，也是真的完結(jié)了!
完結(jié)的同時(shí)，該片還帶有另一層深意——甄子丹功夫片的落幕。
早前，在《葉問(wèn)4》發(fā)布會(huì)上，甄子丹曾如此宣布：“從影37年，第一部是功夫片，最后一部(《葉問(wèn)4》)也是功夫片?！?/p>
無(wú)論為了葉問(wèn)，還是為了甄子丹，我們都值得走進(jìn)影院，進(jìn)行一場(chǎng)溫暖告別。
畢竟，誰(shuí)都不知道，下一個(gè)功夫宗師，下一個(gè)功夫十年，我們到底還需要等多久!
在《葉問(wèn)3》結(jié)束后，我認(rèn)為這部系列也就到此為止了。這不僅是因?yàn)橹袊?guó)很少有電影系列能拍到四部之多，也因?yàn)椤度~問(wèn)》把這類型片子能用到的套路都用遍了。是的，無(wú)論是《霍元甲》還是《陳真》、《黃飛鴻》與《葉問(wèn)》，故事所依托的都是黑暗時(shí)代被欺壓已久的民族情緒。
當(dāng)這些中國(guó)近現(xiàn)代的「功夫之王」擺出架勢(shì)時(shí)，我耳邊恍然響起了那首「男兒當(dāng)自強(qiáng)」，周身熱血流傳，大有拳打歐美白皮，腳踢日本鬼子的氣概。
只不過(guò)，這類型的故事漸漸被套路化了。以《葉問(wèn)》來(lái)說(shuō)，除了第三部外，每一部講述的都是怎么打敗看不起中國(guó)人的老外，這其中也雷同的存在著其他人不行，葉問(wèn)出來(lái)收拾殘局的結(jié)局。
在劇情上，《葉問(wèn)》系列除了第三部外并不太具備突破性。但諷刺的是，第三部卻是口碑最差的一部，豆瓣上評(píng)分僅僅只有6.4分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉低了系列的平均值。不得不說(shuō)，觀眾喜歡看的還是打老外，尤其是在那樣一個(gè)背景之下，沒(méi)有人關(guān)心「詠春內(nèi)戰(zhàn)」，什么正宗與否與武學(xué)境界更是顯的不合時(shí)宜。
《葉問(wèn)3》最大的失敗之處就是結(jié)尾處沒(méi)有帶著觀眾沖向高峰，而葉問(wèn)與泰森一戰(zhàn)實(shí)際上比結(jié)尾「詠春內(nèi)戰(zhàn)」更像是一個(gè)殘破版的結(jié)局。
特殊的時(shí)代背景注定了電影的調(diào)性，會(huì)武術(shù)的武師也注定了他們天然該肩負(fù)的使命。這是《葉問(wèn)》與《黃飛鴻》等電影能夠受到觀眾喜歡的原因。
如果說(shuō)，《葉問(wèn)1》是葉問(wèn)的入世之篇，那么之前的《葉問(wèn)3》就是葉問(wèn)的出世之篇，他陪伴妻子走完了最后一段路程，也捍衛(wèi)了自己的武道。但沒(méi)想到，《葉問(wèn)4》將葉問(wèn)從香港帶到了美國(guó)，讓他在大洋彼岸為中國(guó)武術(shù)進(jìn)行最后的捍衛(wèi)，而伴隨著出自《左傳》的「忍無(wú)可忍，無(wú)需再忍」的中心思想，葉問(wèn)還真的用自己的拳頭打出了一個(gè)完美的收官。
莫扎特有個(gè)關(guān)于早起的故事，說(shuō)的是他常年賴床成習(xí)慣，他的母親為了叫醒他故意在鋼琴上相繼按下do、re、mi、fa、sol、la、si幾個(gè)鍵。沒(méi)多久，莫扎特爬起來(lái)走到鋼琴邊上按下了do，他母親的喚醒策略得以成功。
在《葉問(wèn)3》結(jié)束之后，我對(duì)《葉問(wèn)4》沒(méi)有莫扎特對(duì)未完的音符那樣有按捺不住的欲望。但在本著有始有終原則進(jìn)入電影院看完出來(lái)后，我認(rèn)為《葉問(wèn)4》對(duì)于葉問(wèn)系列而言是不可或缺的，他補(bǔ)足了葉問(wèn)精神內(nèi)核上的一些短板，如對(duì)孩子的教育等等。
從此后，葉問(wèn)無(wú)愧于武道、愛(ài)情與孩子，一代宗師形象從熒幕上躍然而出，可謂畢其功于一役。
以及，《葉問(wèn)4》其實(shí)是一部信息量極其龐大的電影。
在整部電影中，兩條故事線彼此交織。一條是父子關(guān)系，一條是中國(guó)功夫與中國(guó)形象。前者是他在得知患癌癥后唯一放不下的存在，為此他接受了徒弟李小龍的邀請(qǐng)，漂洋過(guò)海去了美國(guó)，主要目的是到那里為兒子尋找學(xué)校。后者是他到美國(guó)之后得知了海外華人的生存狀況，他觀念中「外國(guó)月亮就是圓」的認(rèn)知被打破，從而更加認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)與信心的重要性。
電影的背景設(shè)置在上世紀(jì)六十年代的美國(guó)，彼時(shí)的世界格局正處于兩強(qiáng)爭(zhēng)霸之中。但相比于蘇聯(lián)，以「自由平等」而著稱的美國(guó)更加受到移民的青睞。所謂移民使美國(guó)強(qiáng)大并不是一句空話，因?yàn)槊绹?guó)最早的白人就是乘坐五月花號(hào)來(lái)到北美洲大陸的被流放者。以及在二戰(zhàn)前夕，因?yàn)闅W洲大陸的動(dòng)蕩，無(wú)數(shù)的有識(shí)之士來(lái)到美國(guó)尋求庇護(hù)。
但是，移民者的后代卻開始嫌棄新的移民?！度~問(wèn)4》里，移民局局長(zhǎng)的女兒就看不慣李宛妲飾演的萬(wàn)若男，因?yàn)楹笳呤且粋€(gè)中國(guó)女孩，且還是一個(gè)頗受歡迎的中國(guó)女孩。
白人女孩指責(zé)萬(wàn)若男是寄生蟲，她極盡侮辱之詞。而萬(wàn)若男則拋出「美國(guó)的原住民是印第安人，美國(guó)白人只是強(qiáng)盜」來(lái)進(jìn)行回?fù)簟?/p>
很顯然，萬(wàn)若男言之有物的論據(jù)讓白人女孩語(yǔ)塞，但也因此引發(fā)了后來(lái)的暴力事件。
在大基調(diào)上，《葉問(wèn)4》呈現(xiàn)出了美國(guó)開放自由平等外衣下狹隘的一面。且這也不并不是導(dǎo)演虛構(gòu)而來(lái)的，而是歷史上所客觀存在的，李小龍就曾遭到過(guò)好萊塢的歧視。與之同時(shí)，還有黃禍論甚囂塵上，黃種人似乎帶著天生的原罪，活該被白人用異樣的目光審視。
這亦是近代中國(guó)人都在默默承受的。孱弱的晚清政府與腐敗的民國(guó)政府無(wú)法成為海外中國(guó)人的庇護(hù)傘，「東亞病夫」的帽子也與中國(guó)人一起漂洋過(guò)海成為一種標(biāo)簽。
這也就不難理解萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)在為何讓自己的女兒一定要學(xué)會(huì)隱忍。因?yàn)楸┝Σ⒉徽莆赵谒麄兪稚?，法律在彼時(shí)的美國(guó)也從來(lái)都只是暴力的工具而已，譬如海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的軍官就能堂而皇之的闖入移民局要人。
這種官方上所帶來(lái)的無(wú)力感一直出現(xiàn)在《葉問(wèn)》系列當(dāng)中。第一部里的日本人，后面幾部的「鬼佬」，無(wú)不將暴力當(dāng)成武器，肆無(wú)忌憚的對(duì)中國(guó)人施以暴行與攫取非法利益。系列電影也似乎在告訴我們，歧視與偏見不會(huì)隨著土壤的變化而消失，唯有自強(qiáng)與團(tuán)結(jié)方能抵住這種來(lái)自官方層面的力量。
而葉問(wèn)正如同古老的中國(guó)俠客們所一直在做的那樣，官不為則以民法懲之，何為民法?手中劍，臂上拳。
萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)在唐人街建立了中國(guó)人的庇護(hù)之所。這種團(tuán)結(jié)的力量被美國(guó)人視之為威脅，于是從法律上、民間中，文化里都在對(duì)唐人街的中國(guó)人進(jìn)行著擠壓。老移民并不需要地位相當(dāng)?shù)男乱泼?，他們需要的只是任勞任怨能做苦力的勞工而已?/p>
早已在美國(guó)扎根的萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)深深明白這個(gè)「世界燈塔」里的殘酷法則。所以他一面對(duì)李小龍的囂張與出風(fēng)頭感到擔(dān)憂，一面又對(duì)李小龍教洋人武術(shù)而感到憤慨。而葉問(wèn)最開始說(shuō)的「為什么不走出唐人街嘗試與外界溝通」更像是無(wú)知小兒的言論，因?yàn)槿绻巳松降日娴娜谌脒@個(gè)國(guó)家每一個(gè)層面，他們也不會(huì)在唐人街蝸居多年了。
后來(lái)，當(dāng)葉問(wèn)無(wú)意中救下萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)的女兒，見到李小龍被挑釁，出手打敗中秋節(jié)前來(lái)?yè)v亂的空手道高手后。他也逐漸明白了這片土地上的殘酷法則。當(dāng)萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)被打傷之后，他帶著巨大的使命步入軍營(yíng)，去挑戰(zhàn)那個(gè)自我優(yōu)越感爆棚的美國(guó)軍官。
是的，我們熟悉的橋段又回來(lái)了。葉問(wèn)再度變成了代表中國(guó)人的武術(shù)家，用拳頭捍衛(wèi)中國(guó)武術(shù)與中國(guó)人的尊嚴(yán)。盡管我們?cè)缫芽催^(guò)了與之相似的畫面，但當(dāng)葉問(wèn)將美國(guó)軍官擊倒在地時(shí)，依然讓我感到無(wú)比動(dòng)容。這是大多數(shù)熟知?dú)v史的中國(guó)人心中那股憋不住的怒氣所產(chǎn)生的感官反饋。
一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，現(xiàn)在的中國(guó)人正越來(lái)越自信，如同葉問(wèn)在片中所說(shuō)的那樣。這種自信源自于國(guó)力的日益強(qiáng)大與外交上的強(qiáng)硬，這種自信在今年國(guó)慶閱兵之后幾乎達(dá)到了現(xiàn)階段的頂峰。這也讓我們看《葉問(wèn)》這類的電影時(shí)，恨不得代入今日的中國(guó)，從而產(chǎn)生了一種欲施拳腳而不能之感。
葉問(wèn)所說(shuō)的自信從來(lái)都是需要國(guó)家的強(qiáng)大與文明的先進(jìn)來(lái)支撐的，正如現(xiàn)在的我們，就有資格對(duì)全世界保持自信。而不是像葉問(wèn)那般需要用拳腳來(lái)說(shuō)服洋人與自己。
在葉問(wèn)用詠春打敗美國(guó)軍官后，他武術(shù)家的身份畫上了完美的句號(hào)。于此同時(shí)，他父親的身份也在美國(guó)旅途中得以升華。
在第三部中，葉問(wèn)是一個(gè)好丈夫，正如他在第一部中所說(shuō)的那樣，「沒(méi)有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人?！顾麨榱伺惆槠拮佣e(cuò)過(guò)了比武，丈夫的身份壓倒了武術(shù)家的身份。這也是為什么《葉問(wèn)3》是該系列中平時(shí)的一部，它沒(méi)有狂風(fēng)暴雨的沖突與交鋒，只有一個(gè)為了完成妻子心愿的武術(shù)家丈夫。
而在《葉問(wèn)4》中，得了癌癥的葉問(wèn)所面對(duì)的家庭問(wèn)題來(lái)自于兒子。身處叛逆期的兒子不肯上學(xué)，他生活在「做什么都被認(rèn)為是錯(cuò)誤」的巨大不滿中。即便父親漂洋過(guò)海為他尋找學(xué)校，他也絲毫不領(lǐng)情。與之同時(shí)，萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)的女兒也與他有同樣的問(wèn)題，自己的出眾與父親教育的隱忍已經(jīng)達(dá)到極限的狀態(tài)，可不明白為什么需要隱忍的她用各種行動(dòng)默默反抗父親的管束。
兩個(gè)相同的孩子，兩個(gè)不同的父親，面對(duì)不同相似的問(wèn)題，交織出兩幅大同小異的家庭畫面。葉正最終因?yàn)橹廊~問(wèn)得癌癥而明白了他為什么急于為自己找學(xué)校，葉問(wèn)也通過(guò)萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)的女兒明白了該如何做一個(gè)好父親，父子達(dá)成和解。萬(wàn)若男也通過(guò)父親的被抓與比武受傷知道了父親長(zhǎng)期以來(lái)為什么讓她要會(huì)忍，因?yàn)樗诘拿绹?guó)并不像表面那樣美好，這里許多人早已將傲慢當(dāng)成個(gè)性，把歧視認(rèn)作理所當(dāng)然。
兩個(gè)父親與兩個(gè)孩子為《葉問(wèn)4》增添了許多柔情之處，我們的葉問(wèn)也終于達(dá)成了在前幾部所沒(méi)有的成就——成為一個(gè)好父親。更為關(guān)鍵的是，他在電影的最后認(rèn)識(shí)到了外國(guó)的月亮未必圓的道理，從而放棄了讓孩子來(lái)美國(guó)念書的打算，葉正也最終將詠春進(jìn)行傳承，使之能更好的流傳后代。
《葉問(wèn)》四部歷經(jīng)了十年，如果說(shuō)演第一部時(shí)甄子丹的眼神還帶著一絲凌厲與戲謔，那么到了第四部，鏡頭前的甄子丹真正的變成了一代宗師。葉問(wèn)在學(xué)校懲罰小混混那段，就道盡了一代宗師所該有的氣度。
有意思的是，傳聞?wù)缱拥ばr(shí)候是在美國(guó)街頭打架過(guò)來(lái)的。不知道他在演那段教訓(xùn)小混混時(shí)會(huì)不會(huì)想起小時(shí)候的自己，那個(gè)無(wú)知無(wú)畏，用拳頭極盡逞能的孩子。曾經(jīng)的甄子丹飾演過(guò)陳真等武術(shù)家角色，但都不如《葉問(wèn)》系列來(lái)的大氣與成熟，他用長(zhǎng)衫遮蓋住了以往演香港警匪片中的那種噴涌而出的暴力，這也是《葉問(wèn)》系列能出到第四部的一大原因。
再聊聊反派斯科特·阿金斯。
在《戰(zhàn)狼》中，斯科特·阿金斯就飾演過(guò)歧視中國(guó)人的反派角色，在《葉問(wèn)4》里，他美國(guó)軍官的角色將歧視展現(xiàn)的淋漓盡致。甚至是，他不僅是歧視黃種人，還歧視美國(guó)的黑人。這個(gè)角色無(wú)疑很符合美國(guó)總統(tǒng)特朗普的審美，不過(guò)在現(xiàn)實(shí)里，1976年出生于英格蘭的斯科特·阿金斯其實(shí)是李小龍的粉絲。
這就是電影的神奇之處，當(dāng)我們?cè)跓赡磺皩?duì)著他恨的牙根緊咬時(shí)，不會(huì)想到這個(gè)眼神兇狠的男人一直在研究李小龍的武術(shù)。而他與甄子丹一樣，都是世界范圍內(nèi)最為杰出的打戲演員，他所主演的《終極角斗士》系列中的打斗可以說(shuō)是一流水準(zhǔn)。不過(guò)在《葉問(wèn)4》里，他所飾演的反派倒是沒(méi)有《終極角斗士》里那么多花哨的動(dòng)作。
葉問(wèn)觀影心得篇十七
《葉問(wèn)》是由香港導(dǎo)演莊文強(qiáng)執(zhí)導(dǎo)，由甄子丹主演的一部動(dòng)作片。該片以深圳為背景，講述了功夫大師葉問(wèn)的傳奇故事。通過(guò)觀看《葉問(wèn)》，我深受影片中的情節(jié)和主題所感動(dòng)，下面將從影片的情節(jié)、主題、演員表演以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示等方面，談?wù)勎覍?duì)《葉問(wèn)》的心得體會(huì)。
首先，影片的情節(jié)緊湊有力，扣人心弦?！度~問(wèn)》以真實(shí)歷史人物葉問(wèn)為原型，講述了他在香港成立一所武館并傳授中國(guó)武術(shù)的故事。影片通過(guò)緊張刺激的打斗場(chǎng)面和引人入勝的劇情，吸引觀眾的注意力。尤其是主人公葉問(wèn)與日軍的斗爭(zhēng)，畫面之驚心動(dòng)魄，讓人激動(dòng)不已。整個(gè)影片敘述緊湊，娓娓道來(lái)，給人帶來(lái)一種強(qiáng)烈的觀影體驗(yàn)，讓人久久不能忘懷。
其次，影片揭示了中國(guó)武術(shù)文化的深厚底蘊(yùn)和葉問(wèn)所具備的偉大精神?！度~問(wèn)》中，葉問(wèn)不僅是一個(gè)功夫高手，更是一個(gè)傳奇的人物。他以武術(shù)之道守護(hù)著國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自尊。影片中，葉問(wèn)被日本人辱罵和挑釁，他用武術(shù)來(lái)回?fù)?，捍衛(wèi)了自己和中國(guó)人的尊嚴(yán)。他的精神代表著民族自強(qiáng)不息，愛(ài)國(guó)情懷的無(wú)盡深厚。他用自己的力量去證明中國(guó)武術(shù)的偉大，弘揚(yáng)了中國(guó)文化的價(jià)值。
再次，甄子丹的精湛演技賦予了影片更多的感染力。甄子丹作為《葉問(wèn)》的主演，不僅有超群的武術(shù)功夫，更有出色的表演能力。他通過(guò)精彩的動(dòng)作和細(xì)膩的情感演繹，將葉問(wèn)這個(gè)角色展現(xiàn)得栩栩如生。他的表演不只是簡(jiǎn)單的打斗，還有內(nèi)心的掙扎和堅(jiān)持。通過(guò)他的演技，觀眾們可以更好地感受到葉問(wèn)的心路歷程，被角色的情感所打動(dòng)。
最后，影片對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有著深遠(yuǎn)的啟示?！度~問(wèn)》中的斗爭(zhēng)和堅(jiān)韌精神，讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的困境和挑戰(zhàn)。影片告訴我們，困難和挫折是無(wú)處不在的，但面對(duì)困境，我們不能氣餒，而是要努力挺身而出，奮力抗?fàn)?。正如葉問(wèn)所說(shuō)：“我是中國(guó)人，中國(guó)不會(huì)彎腰低頭?！边@句臺(tái)詞激勵(lì)著每一個(gè)觀眾，告訴我們要堅(jiān)守自己的信念和價(jià)值觀，不要屈服于外界的壓力和挑戰(zhàn)。
綜上所述，《葉問(wèn)》是一部扣人心弦的動(dòng)作片。通過(guò)觀影，我體會(huì)到了影片的情節(jié)緊湊有力、中國(guó)武術(shù)文化和葉問(wèn)的偉大精神、甄子丹的精湛演技以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示等方面的魅力。這部影片不僅帶給觀眾豐富多彩的視覺(jué)體驗(yàn)，更從精神層面上感染著人們。希望《葉問(wèn)》的影響能夠長(zhǎng)久地持續(xù)下去，讓更多的觀眾受益，并將葉問(wèn)這個(gè)偉大形象永遠(yuǎn)銘記于心。
葉問(wèn)觀影心得篇十八
《葉問(wèn)》，是一部新上映的國(guó)產(chǎn)電影。我聽別人說(shuō)，《葉問(wèn)》很好看，可它到底是什么內(nèi)容呢？帶著許多的問(wèn)號(hào)，我來(lái)到了學(xué)校的梯形教室。
果不其然，《葉問(wèn)》的確是一部很好看的電影。它講的是在佛山，有一個(gè)很會(huì)武功的人，叫葉問(wèn)。他和他的家人其樂(lè)融融的生活在一起。有一天，日本人侵略中國(guó)。他們來(lái)到佛山，殺害人們的性命，搶劫人們的財(cái)產(chǎn)。葉問(wèn)葉叢原來(lái)那棟別墅搬到了一個(gè)簡(jiǎn)陋的屋子里。葉問(wèn)找。了個(gè)挖煤的工作。有一天，日本人來(lái)到煤礦，想找一些人和他們比武。葉問(wèn)同意了一下子就打倒了十個(gè)人。日本的三浦將軍很欣賞葉問(wèn)，想和葉問(wèn)比武。葉問(wèn)毫不留情，把三浦打了個(gè)頭破血流。日本人很狡猾，見葉問(wèn)把將軍打敗了，還差點(diǎn)打死了葉問(wèn)。也問(wèn)離開了佛山，來(lái)到了香港。
看完這部電影，我覺(jué)得葉問(wèn)這個(gè)人很好。面對(duì)中國(guó)人，比武時(shí)，都會(huì)手下留情。面對(duì)日本人，他從來(lái)沒(méi)手下留情過(guò)。他很憎恨日本人，他要保護(hù)中國(guó)！在危機(jī)關(guān)頭，他挺身而出；在困難面前，他毫不屈服。他敢作敢當(dāng)，不愿意讓無(wú)辜的人為他而死去。他不愿意讓自己的國(guó)家被侵略，他不愿意讓自己生活的土地人被別人占領(lǐng)。是他，讓我再一次明白了“頂天立地”“忠心為國(guó)”這些詞語(yǔ)的深刻涵義。
葉問(wèn)不僅很愛(ài)國(guó)，還很會(huì)尊重別人。當(dāng)別人講他發(fā)明的“詠春拳”是女人拳時(shí)，當(dāng)別人罵他怕老婆時(shí)，他并沒(méi)有生氣的把別人打個(gè)半死半活，而是很尊重的回了一句：“世界上沒(méi)有怕老婆的人，只有尊敬老婆的人?！闭?yàn)檫@樣，葉問(wèn)的街坊鄰居都很尊敬葉問(wèn)。葉問(wèn)又讓我再一次懂得，尊重別人，別人也會(huì)尊重你。
葉問(wèn)的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)：謙虛、勇敢、寬宏大量……他是妻子的好老公，兒子的好父親，人們的大英雄。這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)。
葉問(wèn)深深的感動(dòng)了我。我為他的想法和舉動(dòng)感到驕傲，因?yàn)?，我們中?guó)能有一位這樣的人才，實(shí)在是太值得慶幸了！
葉問(wèn)觀影心得篇十九
去看《葉文2》當(dāng)然主要是捧丹哥的場(chǎng)，包括看第一部也是一樣，完全是沖著丹哥去的。至于影片的內(nèi)容，其實(shí)知道也就是這么回事了，宣傳得不錯(cuò)，但心里清楚肯定不會(huì)如想象中的好看。
就象看李小龍的片子是一樣的道理，光一部猛龍過(guò)江我就看了八遍，沒(méi)其它的原因，就是因?yàn)槔钚↓堖@個(gè)名字，就是因?yàn)閷?duì)中國(guó)武術(shù)的喜愛(ài)。
甄子丹是我非常喜歡的演員之一，嚴(yán)格講是功夫明星之一。國(guó)內(nèi)拍功夫電影成名的演員不少，但真正有真本事的不多。李小龍就不用說(shuō)了，絕對(duì)是身懷真功夫的代表，截拳道的開派宗師。接下來(lái)就是甄子丹了，出身武術(shù)世家，擅長(zhǎng)跆拳道、截拳道、格雷西柔術(shù)。另外兩個(gè)我認(rèn)為比較厲害的是周比利、倪星。
周比利據(jù)說(shuō)是打擂臺(tái)出身的，國(guó)內(nèi)真正在拳臺(tái)上戰(zhàn)勝過(guò)泰拳選手的據(jù)說(shuō)他是第一個(gè)，只可惜他自己本身主修的也是泰拳。李小龍應(yīng)該也贏過(guò)泰拳王，但并不是在正規(guī)的場(chǎng)合交的手，只是私底下的切磋。而前陣子所謂的中國(guó)功夫戰(zhàn)泰拳什么的比賽，中國(guó)功夫表面上是取得了壓倒性的勝利，但行家都知道，這種比賽只是作秀而已。我們這邊出場(chǎng)的全是一線的高手，用了全力，可人家那邊雖然號(hào)稱是拳王，但幾乎都是些不入流的垃圾角色，人家來(lái)我們這挨打就是沖錢來(lái)的。
在精武英雄中周比利演的是日本將軍，和李連杰對(duì)手，影片中當(dāng)然是讓杰兄給海扁了，但其實(shí)真要到現(xiàn)實(shí)中，李連杰這種花架子功夫絕對(duì)不會(huì)是周的對(duì)手，拳臺(tái)上基本3個(gè)回合內(nèi)就能被ko的。倪星也是從小練武出身，實(shí)戰(zhàn)水平是相當(dāng)了得的，不然甄子丹不會(huì)在導(dǎo)火線中選定他作為第一反派角色的，在導(dǎo)火線一片中，小倪由于角色的需要，幾乎成了丹哥的拳靶子，但現(xiàn)實(shí)中他絕不至于這么菜，片中打斗時(shí)他唯一出彩的那記泰拳的旋風(fēng)肘，的確是相當(dāng)之標(biāo)準(zhǔn)凌厲，功底很扎實(shí)。
成龍、金寶之類的談不上真正的功夫，他們那是戲班子的套路，身體素質(zhì)不得不佩服，比如以金寶的身形照樣能輕松的玩幾下空翻啥的，厲害。但談到實(shí)戰(zhàn)格斗，依然是不行，只有被ko的份。需要補(bǔ)充一句，成龍、金寶都是我喜歡的演員，他們的電影我?guī)缀醵伎催^(guò)，這里只是就武術(shù)的問(wèn)題在討論，沒(méi)別的意思。
哦，對(duì)了，忘了一位，吳京。小吳雖然也是武術(shù)套路的冠軍，但近年來(lái)好象醉心于武學(xué)，在少林寺潛心修習(xí)絕技了。他是屬于比較能打的類型，他的片子我也愛(ài)看，不知道什么原因，可能時(shí)運(yùn)方面的問(wèn)題吧，始終踏不進(jìn)一線功夫男星的行列。
葉問(wèn)2的內(nèi)容和節(jié)奏方面，比葉問(wèn)1有明顯的進(jìn)步，丹哥的表現(xiàn)也遠(yuǎn)比第一部里要強(qiáng)。你要是光沖著他的名頭去看的話，沒(méi)問(wèn)題，不會(huì)失望。你如果看葉問(wèn)1覺(jué)得不錯(cuò)，那么看完葉問(wèn)2，肯定會(huì)覺(jué)得非常不錯(cuò)。而假定你是位武術(shù)愛(ài)好者，那可能會(huì)有些許的失落。不管是葉問(wèn)1還是葉問(wèn)2，丹哥始終表演的是詠春拳技巧，比較單一，第1部和第2部表達(dá)的東西沒(méi)什么區(qū)別。而且，可能是因?yàn)榈じ绫旧聿皇蔷氃伌旱年P(guān)系，我發(fā)現(xiàn)他對(duì)詠春拳的展示也不是特別到位，只是讓觀眾領(lǐng)略到一些皮毛而已。1，2兩部中只是反復(fù)單調(diào)地著重展現(xiàn)詠春的日字沖拳，但兩集中卻壓根沒(méi)重點(diǎn)表演過(guò)寸勁拳這一詠春中非常重要的技巧，不得不說(shuō)是一個(gè)遺憾。
所以說(shuō)，葉問(wèn)系列對(duì)功夫的詮釋，當(dāng)真還比不上導(dǎo)火線。導(dǎo)火線一片中，丹哥把截拳道、泰拳、拳擊、格雷西柔術(shù)等格斗技法悉數(shù)融入了打斗過(guò)程之中，每一招每一式在內(nèi)行人眼里都是有出處有講究的實(shí)戰(zhàn)攻防，是有很高的含金量的。雖然其中也有敗筆，比如講丹哥在和倪星對(duì)打時(shí)使了一招腕挫十字固的地面技，但其實(shí)動(dòng)作是出錯(cuò)了，這個(gè)動(dòng)作一旦不到位，實(shí)際格斗當(dāng)中是絕對(duì)鎖不住對(duì)方的手臂的。不過(guò)，電影始終是電影，娛樂(lè)而已，99%的觀眾只是圖個(gè)熱鬧，這類比較專業(yè)性的破綻是不會(huì)看出來(lái)的。
但葉問(wèn)系列的立意都不錯(cuò)，能讓部分觀眾有共鳴，甚至是感動(dòng)。至少我是被感動(dòng)了。沒(méi)別的，就是那句“我是中國(guó)人”。影片讓你產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自尊心的同時(shí)，更會(huì)讓你從另一個(gè)角度感到一些悲涼、無(wú)奈和心酸。
中國(guó)人歷來(lái)講究的是以和為貴，奉行的是以德服人，這在大多數(shù)人的眼里是美德，是修養(yǎng)。沒(méi)錯(cuò)，這玩意在平時(shí)沒(méi)啥事的時(shí)候可以搞搞，但在生死存亡、大是大非之際你還如此的話，就很有些迂腐了。外國(guó)人相信什么?他們崇拜的是英雄，他們尊重的是強(qiáng)者，你要和他們講大道理，ok，得先讓他們服你，否則，你說(shuō)再多也沒(méi)用。葉問(wèn)中就是如此，在葉問(wèn)ko那位英國(guó)拳王之前，所有的老外都沒(méi)把中國(guó)人當(dāng)人看，他們就是覺(jué)得你們只是弱者，我們欺負(fù)到你們頭上是應(yīng)該的，而你們對(duì)我們洋人畢恭畢敬也是天經(jīng)地義的，要是那時(shí)候葉問(wèn)說(shuō)出最后那段“獲勝感言”，人家只會(huì)當(dāng)他在發(fā)神經(jīng)病。影片中，葉問(wèn)打倒英國(guó)拳王后，說(shuō)了那段感言，老外們都起立鼓掌了，為什么會(huì)鼓掌?因?yàn)槿思易鹬啬懔?，尊重你了才?huì)用心來(lái)聽你講了些什么。為什么會(huì)尊重你?因?yàn)槟愦蜈A了他們，你成為了他們心目中的強(qiáng)者。
小龍哥把功夫帶到了全世界，把中國(guó)人的形象帶到了全世界，他的目的很簡(jiǎn)單，他要讓老外們知道，中國(guó)人不是東亞病夫。很多國(guó)人也許認(rèn)為，李小龍成功了，于是他們給外國(guó)人的印象從此也將徹底改變了。是這么嗎?no。說(shuō)句讓大家失望的話，老外只認(rèn)可李小龍，因?yàn)槔钚↓埵菑?qiáng)者。老外不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)李小龍而把所有中國(guó)人都當(dāng)成是英雄。
龍哥的精武門把小日本打了個(gè)痛快，矛頭很明確無(wú)疑地指向了日本小鬼子，但這部片子在日本上演時(shí)照樣火暴，絕大多數(shù)日本人照樣崇拜李小龍，把他當(dāng)成偶像，奉為神明，稱他為武之圣者。什么道理?很簡(jiǎn)單，雖然你龍哥把我們?nèi)毡救俗崃藗€(gè)遍，但你比我們強(qiáng)，我們就佩服你。
以和為貴，以德服人?換不回和平，也換不回別人的尊重。錢多有什么鳥用?滿清政府也算是富裕的了，結(jié)果是什么，結(jié)果就是賠錢的時(shí)候毫不含糊，異?？犊?。人家不會(huì)因?yàn)槟沐X多、肚量大就把你當(dāng)回事，人家尊重的、害怕的，是比他們強(qiáng)的人。
中國(guó)人現(xiàn)在日子的確是好過(guò)了，不差錢。缺少了點(diǎn)什么呢?依我看，一是缺德，二呢，是始終缺少了點(diǎn)血性。
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