演講稿需要注意語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)的控制，以保持流暢和生動(dòng)；演講稿的內(nèi)容要緊密?chē)@主題，選取具有說(shuō)服力和吸引力的論點(diǎn)。演講稿創(chuàng)作需要一定的技巧，通過(guò)參考這些范文，可以了解到不同方法和風(fēng)格的應(yīng)用。
世界經(jīng)典演講稿篇一
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
你們知道世界微笑日嗎？從19xx年起世界精神衛(wèi)生組織將每年的5月8日確定為世界微笑日，這是唯一一個(gè)慶祝人類(lèi)行為表情的節(jié)日，微笑是世界通用的語(yǔ)言，這個(gè)自1948年創(chuàng)立的節(jié)日，以其獨(dú)有的溫馨和魅力，為我們生活的這個(gè)世界增添了很多溫暖。微笑對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)同生活中的陽(yáng)光、空氣、水分一樣重要。
俗話(huà)說(shuō)得好：“笑一笑，十年少?！毙?，是我們生活和生命的重要組成部分，它不僅僅使人心情舒暢、精神振奮，而且能夠消除憂(yōu)慮、穩(wěn)定情緒，促進(jìn)身體健康。微笑，不單是種表情，更是一種感情，是拉近人們之間距離的法寶，是融洽人際關(guān)系的催化劑。微笑是無(wú)聲的問(wèn)候，它是心靈相通的陽(yáng)光，傳遞著親切與尊重的信息，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。譬如，父母的微笑傳遞著慈愛(ài)，老師的微笑傳遞著鼓勵(lì)，朋友的微笑傳遞著真誠(chéng)，同事的微笑傳遞著熱情，領(lǐng)導(dǎo)的微笑傳遞著親善。
微笑，傳遞給人的是愉快和友善的情感信息，它猶如春風(fēng)與美酒，滋潤(rùn)著人們的心靈，溝通著人們的情感，化解著人際之間的矛盾。微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢？真正甜美的微笑，是和藹的體現(xiàn)、親切的象征，往往比言語(yǔ)更真實(shí)、更富魅力，也是一個(gè)人良好綜合素養(yǎng)的自然流露。
1、老師與以往會(huì)有什么不同。
2、上課時(shí)你的心情有什么變化。
3、這節(jié)課你的學(xué)習(xí)效果怎么樣？我想一定會(huì)有驚喜帶給你們的！同學(xué)們?nèi)绻苊抗?jié)課都以笑容面對(duì)老師，面對(duì)學(xué)習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)老師們也可以變得很可愛(ài)，學(xué)習(xí)也可以變的很有趣，微笑原來(lái)真的很重要。
老師們、同學(xué)們，讓我們都露出自己最真摯、最幸福的笑，向自己認(rèn)識(shí)的或陌生的人微笑。讓每一個(gè)人都感受到微笑的美麗，讓每一天都成為我們快樂(lè)的一天！
世界經(jīng)典演講稿篇二
每年的5月8日是世界精神衛(wèi)生組織確定的“世界微笑日”，這是紀(jì)念人類(lèi)行為表情的唯一節(jié)日。
微笑是世界通用的語(yǔ)言，這個(gè)創(chuàng)立于1948年的節(jié)日，以其獨(dú)有的溫馨和魅力，為我們生活的世界增添了許多溫暖。節(jié)日前夕，某網(wǎng)站在網(wǎng)上對(duì)100名網(wǎng)友進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查，結(jié)果有67%的網(wǎng)友認(rèn)為自己的微笑比過(guò)去明顯減少，究其原因，有生活壓力、工作壓力，或者是生活瑣事等，有人坦言，“好想回到十年前純真的學(xué)生時(shí)代，沒(méi)有生活、工作的壓力，每天笑容燦爛?！?/p>
社會(huì)在進(jìn)步，我們的物質(zhì)生活水平也不斷提高，但微笑卻越來(lái)越少，不開(kāi)心的感覺(jué)越來(lái)越多，有專(zhuān)家認(rèn)為，造成這一現(xiàn)象的本質(zhì)在于日漸凸顯的貧富差異和社會(huì)矛盾，人總是在潛意識(shí)中與過(guò)去和他人比較，一旦比較中出現(xiàn)落差，就容易導(dǎo)致郁悶、不開(kāi)心的情緒。升學(xué)、就業(yè)、升職、買(mǎi)房、結(jié)婚……成長(zhǎng)的壓力一環(huán)扣一環(huán)，如何讓生活多一點(diǎn)微笑呢?關(guān)鍵在于自我調(diào)節(jié)與疏導(dǎo)。首先要學(xué)會(huì)與身邊的親人、朋友、同事、同學(xué)溝通，通過(guò)傾訴，宣泄、排解不良情緒;其次，要不斷學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與變化，同時(shí)學(xué)會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)輕松的環(huán)境，在感覺(jué)壓力大的時(shí)候，走出家門(mén)，親近大自然，或者去一個(gè)陌生的地方旅行，換一個(gè)環(huán)境，換一種心情，及時(shí)調(diào)整自己的情緒。
俗話(huà)說(shuō)得好，“笑一笑，十年少?！蔽⑿?，不單是種表情，更是一種感情，它是無(wú)聲的問(wèn)候，傳遞著親切與尊重的訊息，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。保加利亞哲學(xué)家基里爾.瓦西列夫在《情愛(ài)論》一書(shū)中說(shuō)：“愛(ài)的微笑像一把神奇的鈅匙，可以打開(kāi)心靈的迷宮。它的光芒照亮周?chē)囊磺?，給周?chē)臍夥赵鎏砹藴嘏屯?、殷切的期望和奇妙的幻景?！?/p>
微笑是一種態(tài)度。它與貧富、地位、處境沒(méi)有必然的聯(lián)系，而是一個(gè)人面對(duì)人生的一種積極樂(lè)觀的態(tài)度。積極的人總是帶著生活的微笑迎接燦爛的陽(yáng)光，即使遇到困難與挫折，也能坦然面對(duì)、積極應(yīng)對(duì);而消極的人總是哭著抱怨上帝對(duì)他的不公。
微笑還是一種修養(yǎng)，是一個(gè)人氣質(zhì)的表現(xiàn)。在受到別人曲解、謾罵時(shí)，你可以選擇暴怒和爭(zhēng)執(zhí)，也可以選擇微笑，用寬容和大度來(lái)化解矛盾。
微笑，人類(lèi)最美的表情。當(dāng)你微笑的時(shí)候，世界也在朝你微笑。今天，你微笑了嗎?
世界經(jīng)典演講稿篇三
你們知道世界微笑日嗎？從19xx年起世界精神衛(wèi)生組織將每年的5月8日確定為世界微笑日，這是唯一一個(gè)慶祝人類(lèi)行為表情的節(jié)日，微笑是世界通用的語(yǔ)言，這個(gè)自1948年創(chuàng)立的節(jié)日，以其獨(dú)有的溫馨和魅力，為我們生活的這個(gè)世界增添了很多溫暖。微笑對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)同生活中的陽(yáng)光、空氣、水分一樣重要。
俗話(huà)說(shuō)得好：“笑一笑，十年少?！毙Γ俏覀兩詈蜕闹匾M成部分，它不僅僅使人心情舒暢、精神振奮，而且能夠消除憂(yōu)慮、穩(wěn)定情緒，促進(jìn)身體健康。微笑，不單是種表情，更是一種感情，是拉近人們之間距離的法寶，是融洽人際關(guān)系的催化劑。微笑是無(wú)聲的問(wèn)候，它是心靈相通的陽(yáng)光，傳遞著親切與尊重的信息，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。譬如，父母的微笑傳遞著慈愛(ài)，老師的微笑傳遞著鼓勵(lì)，朋友的微笑傳遞著真誠(chéng)，同事的微笑傳遞著熱情，領(lǐng)導(dǎo)的微笑傳遞著親善。
微笑，傳遞給人的`是愉快和友善的情感信息，它猶如春風(fēng)與美酒，滋潤(rùn)著人們的心靈，溝通著人們的情感，化解著人際之間的矛盾。微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢？真正甜美的微笑，是和藹的體現(xiàn)、親切的象征，往往比言語(yǔ)更真實(shí)、更富魅力，也是一個(gè)人良好綜合素養(yǎng)的自然流露。
1、老師與以往會(huì)有什么不同。
2、上課時(shí)你的心情有什么變化。
3、這節(jié)課你的學(xué)習(xí)效果怎么樣？我想一定會(huì)有驚喜帶給你們的！同學(xué)們?nèi)绻苊抗?jié)課都以笑容面對(duì)老師，面對(duì)學(xué)習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)老師們也可以變得很可愛(ài)，學(xué)習(xí)也可以變的很有趣，微笑原來(lái)真的很重要。
老師們、同學(xué)們，讓我們都露出自己最真摯、最幸福的笑，向自己認(rèn)識(shí)的或陌生的人微笑。讓每一個(gè)人都感受到微笑的美麗，讓每一天都成為我們快樂(lè)的一天！
世界經(jīng)典演講稿篇四
尊敬的老師、敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)你過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活時(shí)，可曾想到我們四周的環(huán)境正一步步惡化？當(dāng)你順手丟下紙屑時(shí)，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機(jī)中？在人們不斷盲目追求工業(yè)生產(chǎn)、社會(huì)進(jìn)步的時(shí)候，那蔚藍(lán)的天空，那澄澈的河水，那清爽的空氣，已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。地球越來(lái)越擁擠，隨之而來(lái)的是環(huán)境污染的日漸嚴(yán)峻，資源的日漸匱乏。人類(lèi)的才智創(chuàng)建了經(jīng)濟(jì)的奇跡，無(wú)知與貪欲卻留下了可怕的.惡果。全部的一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提示著我們：環(huán)境愛(ài)護(hù)燃眉之急！
1972年6月5日，人類(lèi)環(huán)境會(huì)議在瑞典首都斯德哥爾摩召開(kāi)，會(huì)議通過(guò)了《人類(lèi)環(huán)境宣言》；同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日?，F(xiàn)在我們又迎來(lái)了世界環(huán)境日。為了愛(ài)護(hù)我們賴(lài)以生存的共同家園——地球，我們以虔誠(chéng)的聲音呼喊生命的綠色。人人行動(dòng)起來(lái)，愛(ài)護(hù)綠色家園。身為學(xué)生的我們應(yīng)從自己做起，從身邊做起，愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)惜我們共同的家園。我們應(yīng)當(dāng)拒絕運(yùn)用一次性物品，盡量使物品可以二次運(yùn)用；少用塑料袋，削減白色垃圾的產(chǎn)生；不亂扔廢電池，防止對(duì)水源和土壤造成污染。
信任我們今日播下一粒綠色種子，明天將收獲一片藍(lán)天綠地！為了地球的明天，為了人類(lèi)的將來(lái)，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！行動(dòng)起來(lái)，從你我起先；行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在起先。讓我們共同走向綠色明天！
世界經(jīng)典演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：
你們知道世界微笑日嗎?從1948年起世界精神衛(wèi)生組織將每年的5月8日確定為世界微笑日，這是唯一一個(gè)慶祝人類(lèi)行為表情的節(jié)日，微笑是世界通用的語(yǔ)言，這個(gè)自1948年創(chuàng)立的節(jié)日，以其獨(dú)有的溫馨和魅力，為我們生活的這個(gè)世界增添了很多溫暖。微笑對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)同生活中的陽(yáng)光、空氣、水分一樣重要。
俗話(huà)說(shuō)得好：“笑一笑，十年少?！毙?，是我們生活和生命的重要組成部分，它不僅僅使人心情舒暢、精神振奮，而且能夠消除憂(yōu)慮、穩(wěn)定情緒，促進(jìn)身體健康。微笑，不單是種表情，更是一種感情，是拉近人們之間距離的法寶，是融洽人際關(guān)系的催化劑。微笑是無(wú)聲的問(wèn)候，它是心靈相通的陽(yáng)光，傳遞著親切與尊重的信息，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和-諧的氛圍。譬如，父母的微笑傳遞著慈愛(ài)，老師的微笑傳遞著鼓勵(lì)，朋友的微笑傳遞著真誠(chéng)，同事的微笑傳遞著熱情，領(lǐng)導(dǎo)的微笑傳遞著親善。
微笑，傳遞給人的是愉快和友善的情感信息，它猶如春風(fēng)與美酒，滋潤(rùn)著人們的心靈，溝通著人們的情感，化解著人際之間的矛盾。微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢?真正甜美的微笑，是和藹的體現(xiàn)、親切的象征，往往比言語(yǔ)更真實(shí)、更富魅力，也是一個(gè)人良好綜合素養(yǎng)的自然流露。
1、老師與以往會(huì)有什么不同。
2、上課時(shí)你的心情有什么變化。
3、這節(jié)課你的學(xué)習(xí)效果怎么樣?我想一定會(huì)有驚喜帶給你們的!同學(xué)們?nèi)绻苊抗?jié)課都以笑容面對(duì)老師，面對(duì)學(xué)習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)老師們也可以變得很可愛(ài)，學(xué)習(xí)也可以變的很有趣，微笑原來(lái)真的很重要。
老師們、同學(xué)們，讓我們都露出自己最真摯、最幸福的笑，向自己認(rèn)識(shí)的或陌生的人微笑。讓每一個(gè)人都感受到微笑的美麗，讓每一天都成為我們快樂(lè)的一天!
世界經(jīng)典演講稿篇六
如果挫折是那刺人的荊棘，那微笑就是那高潔的百合。
如果失敗是那陡峭的山崖，那微笑就是那平坦的陽(yáng)光道。
如果憂(yōu)郁是那光禿的槐樹(shù)，那微笑就是那昂道北國(guó)、蔥郁的冬青。
冰心是蜚聲海內(nèi)外的文學(xué)大家，她把一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，她經(jīng)歷過(guò)苦難生活的考驗(yàn)，寫(xiě)了幾百萬(wàn)字的作品，一生都在繁忙中度過(guò)。她一直活到99歲，成為世紀(jì)老人。她在談到自己健康長(zhǎng)壽之道時(shí)說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，保質(zhì)健康的方法不是高營(yíng)養(yǎng)，吃補(bǔ)藥，而是一句話(huà)‘在微笑中寫(xiě)作?！覍?xiě)了一輩子，雖然我年紀(jì)大了，但未停筆，心情總是樂(lè)觀的?！?/p>
哦，我明白了原來(lái)冰心奶奶寫(xiě)的這么多，這么美妙的作品，不是用手中的筆來(lái)描繪的，而是用那臉上甜蜜的微笑鑄成的，怪不得，我每當(dāng)看到冰心奶奶的作品就如癡如醉，像品甘泉一樣甜美。
是的，如果你擁有微笑，就會(huì)擁有未泯的童心；如果你想擁有生活，那就用微笑面對(duì)它；如果你是一個(gè)不會(huì)微笑的人，那你就與五彩生活擦肩而過(guò)。
以前的我就特憂(yōu)郁、特感傷，仿佛有人剝奪了我的“微笑權(quán)”，是的，大概以前我就是這個(gè)樣子。
也許失去以后才覺(jué)得可貴了，在沒(méi)有微笑的日子里，我是多么的孤獨(dú)，多么的郁悶，就好像折了翅膀的小鳥(niǎo)，怎么飛都飛不高，現(xiàn)在我插上了翅膀（微笑）在廣闊的天空下振翅翱翔。
正如那首歌里唱得：“你的心情現(xiàn)在還好嗎？你的臉上還有微笑嗎？”人生需要微笑，讓我們用微笑面對(duì)生活。
世界經(jīng)典演講稿篇七
如果挫折是那刺人的荊棘，那微笑就是那高潔的百合。
如果失敗是那陡峭的山崖，那微笑就是那平坦的陽(yáng)光道。
如果憂(yōu)郁是那光禿的槐樹(shù)，那微笑就是那昂道北國(guó)、蔥郁的冬青。
冰心是蜚聲海內(nèi)外的文學(xué)大家，她把一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，她經(jīng)歷過(guò)苦難生活的考驗(yàn)，寫(xiě)了幾百萬(wàn)字的作品，一生都在繁忙中度過(guò)。她一直活到99歲，成為世紀(jì)老人。她在談到自己健康長(zhǎng)壽之道時(shí)說(shuō):“對(duì)我來(lái)說(shuō)，保質(zhì)健康的方法不是高營(yíng)養(yǎng)，吃補(bǔ)藥，而是一句話(huà)‘在微笑中寫(xiě)作?！覍?xiě)了一輩子，雖然我年紀(jì)大了，但未停筆，心情總是樂(lè)觀的?！?/p>
哦，我明白了原來(lái)冰心奶奶寫(xiě)的這么多，這么美妙的作品，不是用手中的筆來(lái)描繪的，而是用那臉上甜蜜的微笑鑄成的，怪不得，我每當(dāng)看到冰心奶奶的作品就如癡如醉，像品甘泉一樣甜美。
是的，如果你擁有微笑，就會(huì)擁有未泯的童心;如果你想擁有生活，那就用微笑面對(duì)它;如果你是一個(gè)不會(huì)微笑的人，那你就與五彩生活擦肩而過(guò)。
以前的我就特憂(yōu)郁、特感傷，仿佛有人剝奪了我的“微笑權(quán)”，是的，大概以前我就是這個(gè)樣子。
也許失去以后才覺(jué)得可貴了，在沒(méi)有微笑的日子里，我是多么的孤獨(dú)，多么的郁悶，就好像折了翅膀的小鳥(niǎo)，怎么飛都飛不高，現(xiàn)在我插上了翅膀(微笑)在廣闊的天空下振翅翱翔。
正如那首歌里唱得:“你的心情現(xiàn)在還好嗎?你的臉上還有微笑嗎?”人生需要微笑，讓我們用微笑面對(duì)生活。
世界經(jīng)典演講稿篇八
今年6月5日是世界環(huán)境日.它喚起全人類(lèi)都來(lái)保護(hù)我們賴(lài)以生存的環(huán)境，保護(hù)環(huán)境已成為全人類(lèi)共同的呼聲。
大家都知道，人類(lèi)在漫長(zhǎng)的發(fā)展道路上，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。但同時(shí)，人類(lèi)對(duì)自然不合理的開(kāi)發(fā)和利用，造成了全球性的生態(tài)破壞和環(huán)境污染?，F(xiàn)在全球每年有600萬(wàn)公頃的土地淪為沙漠，萬(wàn)公頃森林在消失，平均一小時(shí)有一種物種在滅絕。由于臭氧層被破壞，溫室效應(yīng)在加劇，地球氣溫不斷升高，出現(xiàn)干旱、暴雨、地震、颶風(fēng)等這一系列環(huán)境問(wèn)題，不僅影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至威脅著人類(lèi)的生存。因此我們應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代責(zé)任感，立足溫州，著眼身邊，愛(ài)護(hù)我們的生存環(huán)境。中學(xué)生應(yīng)該作到：
1、要關(guān)心、愛(ài)護(hù)校園綠化，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，積極參與校園綠化建設(shè)和管理。
3、不使用污染環(huán)境的產(chǎn)品，不使用一次性物品。
4、樹(shù)立和倡導(dǎo)綠色文明意識(shí)，勤儉節(jié)約，珍惜校園內(nèi)的各種資源，作到及時(shí)關(guān)掉電源開(kāi)關(guān)，關(guān)緊水龍頭。
5.學(xué)生不使用通訊工具，營(yíng)造綠色文明校園。
同學(xué)們讓我們用熱情去傳播環(huán)保的理念，用行動(dòng)肩負(fù)環(huán)保的重任。從我做起，從小事做起，保護(hù)地球，使溫州的天更藍(lán)，地更綠，水更清。我們的校園更美麗!
可你知道嗎?當(dāng)你不小心的往地上扔下易拉罐時(shí)，你注意到地球的衣裳臟了嗎?當(dāng)你不經(jīng)意將白色飯盒扔進(jìn)河水中時(shí)，你難道沒(méi)看見(jiàn)河渾濁了嗎?這些對(duì)你可能并不重要，但小動(dòng)物和人類(lèi)賴(lài)以生存的土地和生命河卻被你給毀了。
地球，已經(jīng)給了我們?cè)S多警告：在你砍下樹(shù)木去做柴火，做房子的那一刻，沙塵暴像一個(gè)寄信員把警告帶給你;在你無(wú)限制開(kāi)墾荒牧，破壞綠色植被的那一刻，洪水蘇醒了，帶著巨浪去叫醒仍在迷惑的人們;當(dāng)你將碧綠的河水染成黑色時(shí)，動(dòng)物地死亡已經(jīng)告訴了我們：“水沒(méi)了，下一個(gè)死亡的不是我們，而是你們?nèi)祟?lèi)”!
我曾經(jīng)看過(guò)一幅畫(huà)，地球媽媽?xiě)阎姓е粋€(gè)嬰兒，站在干枯的土地上，她臉上沒(méi)有微笑，只有兩滴晶瑩的淚珠，她除了這淚水再?zèng)]有任何東西哺育她的孩子。而現(xiàn)在每年約有100億噸的自來(lái)水被用來(lái)沖洗家用馬桶和公共廁所，水資源的浪費(fèi)觸目驚心。
我不禁地想到：如果每個(gè)人都節(jié)約水，那地球就變得更美好!
我開(kāi)始節(jié)約每一滴水：每當(dāng)媽媽淘完米后，我一把接過(guò)淘米水，一邊澆花，一邊說(shuō)：“這么有營(yíng)養(yǎng)的水，千萬(wàn)別浪費(fèi)!”每當(dāng)媽媽洗完衣服后，我就告訴她：“千萬(wàn)別倒掉，洗完衣服的水可以拖地，沖馬桶!”節(jié)約用水不是一個(gè)短語(yǔ)，是一個(gè)行動(dòng)，不要讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水。
地球，讓我們來(lái)保持你的歡笑，來(lái)保持永恒，永恒的幸福吧!
假如我是一條生活在環(huán)城河里的小魚(yú)。
白天，我能看見(jiàn)銀白色的石拱橋、漂亮的亭子、塔樓，一棵棵綠蔭蔭的大樹(shù)像草原的哨兵，筆直筆直的像在站崗一樣;河水清澈見(jiàn)底，清得能看見(jiàn)在水里游來(lái)游去的小魚(yú)，還有一片湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空。
小魚(yú)想：我們不能再讓人類(lèi)破壞我們的家園了。于是，小魚(yú)們就開(kāi)了一次會(huì)議：怎樣才能保護(hù)我們的家園呢?小魚(yú)們想方設(shè)法，絞盡腦汁，終于想出了一個(gè)辦法：和人類(lèi)交涉評(píng)理。小魚(yú)們跳出水面，理直氣壯的向人類(lèi)走去，對(duì)人類(lèi)說(shuō)：“你們應(yīng)該保護(hù)我們的家園，不能把垃圾扔進(jìn)河里，不然的話(huà)，我們的家園就要當(dāng)成你們的垃圾桶了，這樣我們就不能呼吸新鮮空氣了，我們就不能再存活下去了，你們也就不能再吃到新鮮的魚(yú)肉了。”人類(lèi)想了想，覺(jué)得有道理，就再也不亂扔垃圾了。
最后，人類(lèi)又和小魚(yú)們一起保護(hù)家園，保護(hù)大自然，保護(hù)世界了。
小朋友們，你們也能像小魚(yú)兒們這樣保護(hù)我們的家園嗎?
地球是人類(lèi)和其他物種的共同家園，然而由于人類(lèi)常常采取亂砍濫伐、竭澤而漁等不良發(fā)展方式，地球上物種滅絕的速度大大加快。生物多樣性喪失的趨勢(shì)正使生態(tài)系統(tǒng)滑向不可恢復(fù)的臨界點(diǎn)，如果地球生態(tài)系統(tǒng)最終發(fā)生不可挽回的惡化，人類(lèi)文明所賴(lài)以存在的相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境條件將不復(fù)存在。
在這時(shí)，聯(lián)合國(guó)將每年的6月5日定為世界環(huán)境日，它反映了世界各國(guó)人民對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，表達(dá)了人類(lèi)對(duì)美好環(huán)境的向往和追求。響應(yīng)今年主題：森林：大自然為您效勞。我們社區(qū)開(kāi)展了植樹(shù)活動(dòng)，讓每個(gè)家庭都出一份力。
愛(ài)護(hù)紅花和綠草，保護(hù)棵棵小樹(shù)苗，讓空氣更加新鮮，讓環(huán)境分外美好!
平時(shí)我大大咧咧的，每天天還亮堂堂的我就把所有的燈開(kāi)下來(lái);玩電腦的時(shí)候，媽媽喊我吃午飯，我也不關(guān)電腦，因?yàn)槌赃^(guò)午飯我還會(huì)接著玩呢!媽媽不止一次地對(duì)我說(shuō)：“一定要節(jié)約用電啊?！蔽也灰詾槿坏卣f(shuō)：“切，難道你窮的連交電費(fèi)的錢(qián)都付不起嗎?”直到有一次，我體驗(yàn)到了停電的滋味，才明白，電是很珍貴的。
記得那天，天氣很熱，我開(kāi)著空調(diào)，吃著冰棒，看著電視，這可真是神仙過(guò)的日子啊!突然，“啪嗒”一聲，電視黑了，空調(diào)不轉(zhuǎn)了，房間不亮了。哦，我這才明白，是停電了。原來(lái)，因?yàn)殡娏Y源不足，拉閘限電。
爸爸媽媽不約而同地從房間里走出來(lái)，媽媽好不容易摸著黑找到了半截蠟燭，點(diǎn)燃了，房間里稍微有一絲亮光，借著亮光，我們便上床睡覺(jué)了，可哪睡得著啊!渾身燥熱，媽媽不停地給我扇著扇子，可我的汗還是止不住往下流，好不容易迷糊著了，可可惡的蚊子又來(lái)湊熱鬧了，“嗡—嗡”地叫著，“啪”，我雙掌一合，一拍，可是沒(méi)打著，該死的蚊子，想想有電的時(shí)候我插上蚊香液，吹著空調(diào)，睡覺(jué)可真香啊!
從那以后我改變了生活習(xí)慣：天黑透的時(shí)候，我才開(kāi)燈;班級(jí)同學(xué)到專(zhuān)用教室去上課，我主動(dòng)把燈關(guān)掉……同學(xué)們都叫我“節(jié)電小少年”，我還滿(mǎn)喜歡這個(gè)稱(chēng)號(hào)的。
讓我們一起做個(gè)節(jié)約能源的好少年吧!
世界經(jīng)典演講稿篇九
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家上午好。我是高三5班的xxx，今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《讓微笑成為習(xí)慣》
微笑是上帝賜給人們最貴重的禮物，微笑是一種最輕松，最美麗，最動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言。
美國(guó)著名心理學(xué)家戴爾·卡耐基說(shuō)：“微笑，他不花費(fèi)什么，但卻創(chuàng)造了許多成果。它豐富了那些接受的人，而又不使給予的人變得貧瘠。它在產(chǎn)生的一剎那間，卻給人留下了永久的記憶?！?/p>
微笑是一種力量，是一種可以創(chuàng)造效益的不可忽視的力量。希爾頓投資5000美元開(kāi)辦了他的第一家旅館，他的資產(chǎn)在數(shù)年后迅速增加到幾千萬(wàn)美元。這時(shí)希爾頓認(rèn)為自己已經(jīng)取得了成功，然而他的母親說(shuō)：“你現(xiàn)在要做的除了對(duì)顧客誠(chéng)實(shí)以外，還要一種更有價(jià)值、行之有效且長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng)的辦法，那就是微笑。”希爾頓聽(tīng)了母親的話(huà)，也認(rèn)識(shí)到微笑的重要性。于是他要求他的員工，不論怎么辛苦，都必須對(duì)顧客保持微笑。
“你今天對(duì)顧客微笑了沒(méi)有！”成為了希爾頓的名言。就這樣，希爾頓一直堅(jiān)持微笑服務(wù)原則，即使在美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，希爾頓仍然要求員工永遠(yuǎn)保持微笑。微笑使得希爾頓旅館度過(guò)那段艱難的時(shí)期。等到美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，希爾頓旅館取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。后來(lái)發(fā)展到在世界五大洲擁有70余家旅館，總資產(chǎn)達(dá)到數(shù)十億美元。
微笑是一劑良藥，人生在世，誰(shuí)都會(huì)遇到?jīng)]有橋梁的河岸，此時(shí)需要勇敢地面對(duì)，而不是從此一蹶不振。微笑會(huì)讓你變得自強(qiáng)自立。時(shí)時(shí)都保持微笑，是你的成功之道。
微笑是一種人生態(tài)度，江姐微笑著承受敵人的酷刑，邱少云微笑著看著周身的烈火，董存瑞微笑著舉起炸藥包。他們都是微笑著從容面對(duì)人生的典范。
早上8點(diǎn)，某醫(yī)院心內(nèi)科病房?jī)?nèi)，護(hù)士們開(kāi)始了一天的工作。查房、換藥、打針？？一切都在微笑中進(jìn)行。同樣的藥，有了微笑，就會(huì)出現(xiàn)驚奇的效果；同樣的治療，有了微笑，病人身心格外放松。
我的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家！
世界經(jīng)典演講稿篇十
老師們，同學(xué)們，大家早上好！
今天我演講的主題是“愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，從我做起”。每當(dāng)我們走進(jìn)川店小學(xué)的校園，我們都能感受到它的清潔和美麗。雖然占地面積不大，但校園里宜人的花草樹(shù)木無(wú)處不在。但最近我發(fā)現(xiàn)我們的校園環(huán)境發(fā)生了一些微妙的變化。例如，校園文化墻上有黑色的'小斑點(diǎn)。操場(chǎng)、走廊和教室里經(jīng)常有一些小紙屑。學(xué)校門(mén)口隨處可見(jiàn)一些食品包裝袋?？傆腥讼矚g摸花壇里的花草樹(shù)木......這些都是我們個(gè)別無(wú)意識(shí)學(xué)生的“杰作”。你說(shuō)這些是我們文明小學(xué)生的做法嗎？答案一定是“不”字。為了讓我們的校園更綠，更有活力，更干凈，讓它成為我們童年的天堂。讓我們積極行動(dòng)吧！保護(hù)好我們的校園環(huán)境，“愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，從我做起”，希望同學(xué)們能做到以下幾點(diǎn)：
1、從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
2、愛(ài)護(hù)校園公共設(shè)施，不亂涂亂畫(huà)，不踩草坪，不亂折樹(shù)枝。
3、倡導(dǎo)“彎腰精神”，一看垃圾就撿起來(lái)，還進(jìn)桶里不怕煩。
4、自覺(jué)告別不文明行為，成為環(huán)保小衛(wèi)士。
親愛(ài)的老師和同學(xué)們，讓我們一點(diǎn)一點(diǎn)地開(kāi)始，愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，自我約束，互相檢查。撿起一塊垃圾，留下一邊干凈?！皩W(xué)校沒(méi)有垃圾行動(dòng)”需要你，我，我們都需要共同努力！
謝謝大家!
世界經(jīng)典演講稿篇十一
有長(zhǎng)而窄的脖子和紅白相見(jiàn)的毛皮，它是非洲最稀有和瀕危的食肉動(dòng)物之一。有短的護(hù)毛和厚厚的下皮毛，這可以幫助它們抵抗低至-15℃的溫度。它們是群居動(dòng)物，從不在洞穴里睡覺(jué)。
2、袋鼠。
袋鼠是澳大利亞本土動(dòng)物，它們有長(zhǎng)而有力的后腿用于跳躍，長(zhǎng)而肌肉發(fā)達(dá)的尾巴用于平衡，還有一個(gè)較小的頭。擅長(zhǎng)游泳，經(jīng)常在受到威脅時(shí)逃往水道。袋鼠在野外的平均壽命為6年，圈養(yǎng)期超過(guò)。
3、叉角羚。
有著獨(dú)特的白色毛皮，體溫與人類(lèi)相同，即38°c(100°f)。雌性的角比雄性小，有時(shí)幾乎看不見(jiàn)。叉角羚身上有一種獨(dú)特的麝香氣味，雄性用氣味腺來(lái)標(biāo)記它們的領(lǐng)地。眼睛也很大，視野320度。它經(jīng)常被認(rèn)為是繼獵豹之后第二快的動(dòng)物，詳情請(qǐng)看關(guān)于獵豹的十大生活特征。
4、平原斑馬。
它們從埃塞俄比亞南部蔓延到博茨瓦納南部和南非東部，它們是高度社會(huì)化的物種，與單一的種馬一起組建巢穴。雄性的體重可能比雌性重10%，當(dāng)看到捕食者，然后進(jìn)行獵殺時(shí)，它們會(huì)大聲吠叫。
5、臭鼬。
它們是北美和南美洲的哺乳動(dòng)物，它們以能夠噴出帶有難聞氣味的液體而聞名，感興趣的.可以詳看臭鼬為什么那么臭。最常見(jiàn)的顏色是黑色和白色，它們是雜食性動(dòng)物，根據(jù)季節(jié)變化改變飲食。有很好的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，但是視力很差。
6、非洲獵豹。
這一物種分布在南部、北非、東非以及伊朗的幾個(gè)地方，由于偷獵、非法寵物貿(mào)易、人類(lèi)沖突和森林砍伐，它極易受傷害。有一個(gè)小而圓的脖子，有斑點(diǎn)的皮毛、尾巴和細(xì)長(zhǎng)的腿。主要在白天活動(dòng)，狩獵是它們的主要活動(dòng)。
7、黑吼猴。
它們遍布玻利維亞、巴拉圭、巴西和阿根廷，成年雄性是黑色的，而雌性和幼崽則略帶點(diǎn)黃色。每天睡或休息超過(guò)70%時(shí)間，這使它們成為世界上最不活躍的猴子。平均壽命是，大部分時(shí)間都呆在樹(shù)上。
8、藍(lán)鳥(niǎo)。
這是美國(guó)為數(shù)不多的物種之一，它們有藍(lán)色的羽毛。它的食肉動(dòng)物包括蛇、老鼠和浣熊，它們是貪婪的昆蟲(chóng)消費(fèi)者。
9、甲殼蟲(chóng)。
它們經(jīng)常以動(dòng)物和植物碎片為食，分解它們并吃掉其他無(wú)脊椎動(dòng)物。它們的食肉動(dòng)物包括蝙蝠、嚙齒動(dòng)物、蜥蜴、蜻蜓、螞蟻、蜘蛛等。它們有很多用途，從古埃及文化到現(xiàn)在技術(shù)上的應(yīng)用，它們甚至被用作機(jī)器人。
10、鹿鼠。
這種嚙齒動(dòng)物原產(chǎn)于北美，它有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、五顏六色的尾巴。它們最常用于實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，因?yàn)樗鼈儽容^講衛(wèi)生和易于護(hù)理。它們很小，大約3-4英寸，不包括尾巴。有很好的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，是夜間活動(dòng)的動(dòng)物，白天在它們的洞穴里度過(guò)。幼仔生來(lái)是瞎子，而且是赤裸的。在出生后2周內(nèi)長(zhǎng)出皮毛，它是世界上最獨(dú)特的草原動(dòng)物之一。
世界經(jīng)典演講稿篇十二
這是一部激勵(lì)千萬(wàn)心靈的年度暖心之作!寫(xiě)給無(wú)數(shù)次跌倒卻依然默默努力的年輕人，寫(xiě)給為了心中的夢(mèng)想而決不放棄的年輕人……權(quán)威媒體集體力捧!亞洲天團(tuán)exo成員張藝興感動(dòng)閱讀!超十萬(wàn)好評(píng)!
2、向著光亮那方：誰(shuí)的青春不迷茫系列之三。
劉同全新作品。關(guān)于人生中的轉(zhuǎn)彎，告別，妥協(xié)，原則，裂痕……是青春的敵人，也是成長(zhǎng)的代價(jià)。我們的青春都一樣，孤獨(dú)，迷茫，有光亮。愿你在自己存在的地方，成為一束光，照亮世界...
3、你只是看起來(lái)很努力。
獨(dú)家新學(xué)期寄語(yǔ)限量發(fā)。看起來(lái)每天熬夜，卻只是拿著手機(jī)點(diǎn)了無(wú)數(shù)個(gè)贊;看起來(lái)在圖書(shū)館坐了一天，卻真的只是坐了一天--是感動(dòng)了自己，還是真的努力了。著名暢銷(xiāo)書(shū)作家古典推薦。
4、精進(jìn)：如何成為一個(gè)很厲害的人。
知乎604939個(gè)贊同認(rèn)證的驚喜之作!豆瓣9.4分高分推薦!知乎大神采銅帶來(lái)首部開(kāi)啟全新思維方式的智慧書(shū)：只要找對(duì)了支點(diǎn)，你就能撬起整個(gè)地球!
5、努力到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己。
6、秘密朗達(dá)·拜恩(rhondabyrne)。
中國(guó)正版授權(quán)!全球銷(xiāo)售突破1500萬(wàn)冊(cè)!隨書(shū)贈(zèng)送“心想事成”精美插圖卡片!第八屆作家富豪榜經(jīng)典上榜作品!
7、把時(shí)間當(dāng)作朋友(第3版)。
絕大多數(shù)的成功與智商沒(méi)有任何關(guān)系，所有的失敗都與且只與時(shí)間有關(guān)。當(dāng)你把時(shí)間花在一個(gè)人身上的時(shí)候，相當(dāng)于在他的身上傾注了你生命的一段，不管最終結(jié)果如何，反正，那個(gè)人、那件事都成了你生命的一部分——不管最后你是喜歡還是不喜歡。
8、當(dāng)下的力量(珍藏版)。
《當(dāng)下的力量》堪稱(chēng)心靈讀物經(jīng)典，作者?？斯?托利在書(shū)中說(shuō)，其實(shí)我們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè)，擁抱真正的自我。
9、番茄工作法圖解：簡(jiǎn)單易行的時(shí)間管理方法(流行的時(shí)間管理方法)。
10、《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》(風(fēng)靡當(dāng)今西方世界的商業(yè)圣經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)大師無(wú)往而不勝的智慧之源)。
世界經(jīng)典演講稿篇十三
演講是闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。演講同時(shí)也是一種對(duì)自身溝通能力的提升。下面就是小編給大家?guī)?lái)的世界名人。
稿合集，歡迎大家閱讀!
教皇烏爾班二世演講稿。
烏爾班二世的演說(shuō)辭。
演講時(shí)間：1095。
教皇烏爾班二世(出生于法國(guó)，原名othodelagery)作為第一次十字軍東征的發(fā)起者而被世人所熟知。當(dāng)他在法國(guó)克萊芒舉行的宗教會(huì)議上宣布十字軍東征開(kāi)始時(shí)，發(fā)表了這篇演講稿。
正為大家所知，一個(gè)來(lái)自波斯的民族，塞爾柱土耳其人已經(jīng)入侵我們東方兄弟的國(guó)家，他們一路攻到地中海，直到布拉?圣喬治，在羅馬尼亞，突厥人七次攻打基督教徒，七次獲勝，又侵占了我們的圣地——耶路撒冷，他們?cè)诖笏刘遘k上帝的國(guó)度，毀壞基督教堂，擄殺虔誠(chéng)的上帝子民，污辱貞潔的婦女，貪婪地飲著受洗。
兒童。
的鮮血。
如果讓那些魔鬼的奴隸統(tǒng)治主所信任的子民，那將是件多麼令人羞恥的事。
如果你們?nèi)匀粺o(wú)動(dòng)於衷，上帝的信徒就會(huì)在這次入侵中犧牲更多，所以我要勉勵(lì)你們，也懇求你們——不是我，是主親自勉勵(lì)你們，基督的使者們，督促一切有封爵等級(jí)之人，乃至所有騎士、士兵、富人與窮人，都必須迅速予以東方基督教徒援助。
把兇惡的民族趕出我們的領(lǐng)土，我告訴在座的各位，也通知不在場(chǎng)的人：這是主的旨意。
讓我們投入一場(chǎng)神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)——一場(chǎng)為主而重獲圣地的偉大的十字軍東征吧!讓一切爭(zhēng)辨和傾軋休止，登上赴圣地的征途吧!從那個(gè)邪惡的種族手中奪回圣地吧!”
那個(gè)地方(耶路撒冷)，如同《圣經(jīng)》所言，是上帝賜與以色列后嗣的，遍地流著奶和蜜，黃金寶石隨手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和豐富超過(guò)世界上的一切土地，是另一個(gè)充滿(mǎn)歡娛快樂(lè)的天堂。
我們這里到處都是貧困、饑餓和憂(yōu)愁，連續(xù)七年的荒年，到處都是凄慘的景象，老人幾乎死光了，木匠們不停地釘著棺材，母親們悲痛欲絕地抱著孩子的尸體。東方是那麼的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我們?yōu)槭颤N還要在這里坐以待斃呢?”
一個(gè)遭人蔑視，受撒旦支配的墮落民族，若是戰(zhàn)勝了一心崇拜上帝，以身為基督教徒而自豪的民族，會(huì)是多大的恥辱啊!如果你們找不到配得上基督教徒這個(gè)身份的士兵，主該怎樣責(zé)備你們啊!
讓那些從前十分兇狠地因私事和別人爭(zhēng)奪的人，現(xiàn)在為了上帝去同異教徒戰(zhàn)斗吧!——這是一場(chǎng)值得參加，終將勝利的戰(zhàn)斗。
不要因?yàn)閻?ài)家庭而拒絕前往，因?yàn)槟銈儜?yīng)愛(ài)上帝勝於愛(ài)家庭;不要因?yàn)閼俟枢l(xiāng)而拒絕前往，因?yàn)槿澜缍际莀_的故土;不要因?yàn)橛胸?cái)產(chǎn)而拒絕前往，因?yàn)楦蟮呢?cái)富在等待著你們?！?/p>
讓那些過(guò)去做強(qiáng)盜的人，現(xiàn)在去為基督而戰(zhàn)，成為基督的騎士吧!
讓那些過(guò)去與自己的親朋兄弟爭(zhēng)戰(zhàn)不休的人，現(xiàn)在理直氣壯地同那些褻瀆圣地的野蠻人戰(zhàn)斗吧!
讓那些為了微薄薪水而拼命勞動(dòng)的人，在東方的征途中去取得永恒的報(bào)酬吧!
身心交瘁的人，將會(huì)為雙倍的榮譽(yù)而勞動(dòng)，他們?cè)谶@里悲慘窮困，在那里將富裕快樂(lè)。
現(xiàn)在他們是主的敵人，在那里將成為主的朋友!”
毫不遲疑地到東方去吧!凡是要去的人都不要再等待，趕緊回去料理好事務(wù)，籌備足經(jīng)費(fèi)，置辦好行裝，於冬末春初之際，奮勇地踏上向東的征途!”
本著主賜予我的權(quán)柄，我鄭重宣布：凡參加?xùn)|征的人，他們死后的靈魂將直接升入天堂，不必在煉獄中經(jīng)受煎熬;無(wú)力償還債務(wù)的農(nóng)民和城市的貧民，可免付欠債利息，出征超過(guò)一年的可免納賦稅。
凡動(dòng)身前往的人，假如在途中，不論在陸地或海上，或在反異教徒的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去生命的，他們的罪愆將在那一瞬間獲得赦免，并得到天國(guó)永不朽滅的榮耀。”
威廉.里昂.菲爾普斯演講稿閱讀的喜悅。
演講時(shí)間：1933年。
菲爾普斯是一位就職于耶魯大學(xué)英語(yǔ)系達(dá)四十年的作家與學(xué)者。這篇演說(shuō)入選十大演講稿是因?yàn)樗菍?duì)書(shū)籍與閱讀的偉大論述。在納粹黨開(kāi)始燒毀反對(duì)者的書(shū)籍之前一年，這篇演說(shuō)在收音機(jī)中被發(fā)表。
以下是演講摘錄：
『借來(lái)的書(shū)，就如同家里的賓客，必須要細(xì)心、體貼地對(duì)待。你必須要保證它不被毀壞;它不能在你的家中受到委屈。你不能漫不經(jīng)心地隨手亂放，你不能在書(shū)里做記號(hào)，你不能折書(shū)頁(yè)，你不能隨便使用它。然后的某一天，雖然很少人能做到，但是你確實(shí)應(yīng)該歸還它。
埃米林.潘克赫斯特演講稿。
自由或死亡。
演講時(shí)間：1913年。
潘克赫斯特是一戰(zhàn)前英國(guó)婦女參政運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，且她的名字經(jīng)常與該組織聯(lián)系在一起。她曾多次被逮捕并監(jiān)禁，這篇演講則發(fā)表于其出游美國(guó)期間。直到1928年，英國(guó)婦女才被賦予與男子一樣的投票權(quán)利。
今天我到這里來(lái)，不是為了宣傳，因?yàn)椴徽摖?zhēng)取婦女參政權(quán)的運(yùn)動(dòng)在美國(guó)居于何等地位，這個(gè)運(yùn)動(dòng)在英國(guó)已經(jīng)超出了宣傳的范圍而進(jìn)入了實(shí)際政治活動(dòng)的階段。它已成為革命和內(nèi)戰(zhàn)的主題，所以我今晚不是來(lái)宣傳婦女參政權(quán)的。在美國(guó)爭(zhēng)取婦女參政權(quán)的人能很好地開(kāi)展她們自己的工作。我是作為一個(gè)為了解釋婦女所發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)是什么樣子——對(duì)這一點(diǎn)還得進(jìn)行解釋?zhuān)@看來(lái)似乎很奇怪——而暫時(shí)離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)的士兵來(lái)到這里的。
我不僅是作為一名暫時(shí)離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)的士兵來(lái)到這里，而且——我認(rèn)為這是我此行的最奇怪的方面——是作為一個(gè)被自己國(guó)家的法庭判定為對(duì)社會(huì)毫無(wú)價(jià)值的人而來(lái)參加這個(gè)集會(huì)的;由于我的活動(dòng)，我被認(rèn)定為危險(xiǎn)人物，被判處在已決犯監(jiān)獄中服苦役刑。所以，你們看，聽(tīng)這樣一個(gè)不尋常的人向你們講話(huà)是有一種特殊興味的。我敢說(shuō)，在你們?cè)S多人心目中——你們或許會(huì)原諒我這種個(gè)人的風(fēng)格——看起來(lái)，我既不很像士兵，又不很像已決犯可是事實(shí)上我是集這二者于一身的。
探究婦女采取戰(zhàn)斗性。
方法。
的經(jīng)過(guò)需要用很長(zhǎng)的時(shí)間，因?yàn)榈谝淮斡脩?zhàn)斗一詞來(lái)說(shuō)明我們的活動(dòng)是在八年以前，婦女第一次采取戰(zhàn)斗行動(dòng)已經(jīng)八年了。其實(shí)，這種活動(dòng)，除了激起那些反對(duì)它的人的戰(zhàn)斗性外，根本不是好斗的。
婦女在政治集會(huì)上提出的問(wèn)題沒(méi)有得到答復(fù)，可她們沒(méi)有采取任何激烈行動(dòng)。人們公認(rèn)，在政治集會(huì)上提出問(wèn)題是所有參加公共集會(huì)的人的權(quán)利;在我自己的國(guó)家里，男人們是經(jīng)常那樣做的，我希望他們?cè)诿绹?guó)也那樣做，因?yàn)?，在我看?lái)，如果你們讓某些人進(jìn)入立法機(jī)構(gòu)而不問(wèn)他們?cè)谀抢飳⒆鲂┦裁?，你們就沒(méi)有行使和履行公民應(yīng)有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。
不論怎么說(shuō)，在大不列顛，向議員候選人和政府成員提出問(wèn)題是一種習(xí)慣，一種由來(lái)已久的習(xí)慣。在婦女選舉權(quán)問(wèn)題出現(xiàn)于政治領(lǐng)域之前，沒(méi)有人因?yàn)樘岢鰡?wèn)題而被排除于公眾集會(huì)之外。由于提出問(wèn)題而被排除于政治集會(huì)之外的第一批人是婦女;她們受到殘酷的折磨;她們發(fā)現(xiàn)在24小時(shí)的期限終止以前自己已被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。聽(tīng)命于政治家的一些報(bào)刊不是把好斗的罪名和對(duì)好斗的責(zé)備放在那些攻擊婦女的人身上，而是聲稱(chēng)好斗者全屬婦女，婦女應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。
被打得渾身青紫，傷痕累累的，不是那些不愿回答問(wèn)題、確應(yīng)加以譴責(zé)的在講臺(tái)上講話(huà)的人，也不是會(huì)議上的招待員，而是婦女，她們僅僅因?yàn)樵诮稚吓e行了_。
集會(huì)，會(huì)后即被捕，投入監(jiān)獄了。然而，我們竟因那種活動(dòng)而被稱(chēng)為好斗。我們很愿意接受這種名聲，因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)戰(zhàn)斗性是歷史悠久、值得尊重的，你們不是有“戰(zhàn)斗教會(huì)”嗎?就精神上的戰(zhàn)斗性而言，我們的確是十分好斗的。我們決心促使給予婦女以選擇權(quán)的問(wèn)題得到解決，以便使我們不再像以往50年中為政治家所忽視，50年來(lái)婦女們耐心地使用了一切可用的方法以贏得政治選擇權(quán)。
經(jīng)驗(yàn)。
將向你們表明，如果你真想做成一件事，那么你是否得到別人的同情這無(wú)關(guān)緊要。如果不是實(shí)際的支持，僅有同情未必就能令人滿(mǎn)意。對(duì)于注重實(shí)效的爭(zhēng)取婦女參政權(quán)的人來(lái)說(shuō)，她并不在乎是否得到那從未起過(guò)作用的來(lái)自別人的同情。她所需要的是使某件實(shí)事得以做成，至于那事之做成是出于同情抑或恐懼，甚或由于人們企盼重享安寧而不愿再受打擾，只要那事已經(jīng)做成，就都沒(méi)有什么特別意義了。50年間我們得到過(guò)足夠多的同情，卻從未因而得益;與其看到一位紳士年復(fù)一年地走上我們的講臺(tái)侈談他對(duì)婦女參政權(quán)的熱忱，還不如看到一個(gè)憤怒的男人去對(duì)政府說(shuō)，我的生意受到了阻礙，我不能容忍由于你們不給婦女以選舉權(quán)而使我的事業(yè)繼續(xù)受到干擾。
有人說(shuō)：“把她們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，就能阻止她們的活動(dòng)。”但是她們沒(méi)有停止活動(dòng)。他們把婦女投入監(jiān)獄，處以長(zhǎng)期徒刑，理由是她們招人厭惡——這是他們手持請(qǐng)求書(shū)走向下議院大門(mén)時(shí)說(shuō)的原話(huà);他們以為把她們送進(jìn)監(jiān)獄，哪怕只關(guān)一天，就足以使她們安靜下來(lái)，就不會(huì)再有麻煩了。可是事態(tài)的發(fā)展完全不同：婦女們沒(méi)有屈服，而是繼續(xù)戰(zhàn)斗，并且有越來(lái)越多的婦女參加進(jìn)來(lái)，甚至一次達(dá)到300人之多。她們沒(méi)有觸犯任何一條法律，而只是如政治家們所說(shuō)的“招人厭惡”。
對(duì)爭(zhēng)取婦女參政權(quán)持反對(duì)態(tài)度的人或持批評(píng)意見(jiàn)的人的全部論點(diǎn)只是：你可以統(tǒng)治別人而不必得到他們的同意。這些人對(duì)我們說(shuō)：“政府建立在力量的基礎(chǔ)上，婦女沒(méi)有力量，她們必須屈服。”那么，我們卻向他們表明：政府根本不是建立在力量的基礎(chǔ)之上，而是建立在意見(jiàn)一致的基礎(chǔ)上。只要婦女同意接受不公正的統(tǒng)治，她們就會(huì)受到不公正的統(tǒng)治;但是婦女們直截了當(dāng)?shù)匦Q(chēng)：“我們保留我們的同意，只要政府是不公正的，我們就不會(huì)接受它的統(tǒng)治。”你們不能依仗打內(nèi)戰(zhàn)的武力去統(tǒng)治異常軟弱無(wú)力的婦女。你可以殺掉一個(gè)婦女，她倒因此可以擺脫你，但你仍不能統(tǒng)治她。我認(rèn)為，這就是我們一直在向世界表明的最重要的一點(diǎn)。
現(xiàn)在，我要對(duì)那些認(rèn)為婦女不會(huì)成功的人說(shuō)，我們已迫使英國(guó)政府面對(duì)這樣的選擇：或者是婦女們被殺掉，或者是婦女們得到選舉權(quán)。我要問(wèn)這個(gè)集會(huì)上的美國(guó)男人：如果在你們國(guó)家里，你們面對(duì)著或者把婦女殺掉或者給她們以公民權(quán)的選擇，你將怎么說(shuō)?婦女中的許多人是你們所敬重的，你們知道她們中許多人的生平。
事跡。
是值得稱(chēng)頌的，你們知道——即使不是你們個(gè)人所認(rèn)識(shí)的——婦女中有許多人為崇高的動(dòng)機(jī)所激勵(lì)，追求自由，力求獲得為公眾提供有益服務(wù)的力量。那么，對(duì)這個(gè)選擇只有一個(gè)答案;如果你無(wú)意于使文明倒退兩三代，那就只有一條出路：你必須給婦女以選舉權(quán)。這就是我們的內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)局。
你們?cè)讵?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，通過(guò)流血和犧牲生命，在美洲贏得了自由。在你們決心解放黑奴時(shí)，你們通過(guò)犧牲生命打贏了內(nèi)戰(zhàn)。你們把婦女自救的工作留給了你們國(guó)家的婦女，一切文明國(guó)家的男人都把這件工作留給了婦女。這也就是我們英國(guó)婦女正在做的工作。生命對(duì)我們是神圣的，但我們說(shuō)如果將有什么人犧牲生命，那就將是我們;我們自己不愿那么做，但我們將使敵人處于這樣的境地：他們必須在給我們以自由或給我們以死亡這二者中作出抉擇。
伯里克利演講稿伯里克利葬禮演說(shuō)。
演講時(shí)間：公元前五世紀(jì)。
過(guò)去許多在此地說(shuō)過(guò)話(huà)的人，總是贊美我們?cè)谠岫Y將完時(shí)發(fā)表演說(shuō)的這種制度。在他們看來(lái)，對(duì)于陣亡將士發(fā)表演說(shuō)似乎是對(duì)陣亡戰(zhàn)士一種光榮的表示。這一點(diǎn)，我不同意。我認(rèn)為，這些在行動(dòng)中表現(xiàn)自己勇敢的人，他們的行動(dòng)就充分宣布了他們的光榮了，正如你們剛才從這次國(guó)葬典禮中所看見(jiàn)的一樣。我們相信，這許多人的勇敢和英雄氣概毫不因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)他們說(shuō)好或說(shuō)歹而有所變更。
首先我要說(shuō)到我們的祖先們。因?yàn)樵谶@樣的典禮上，回憶他們的作為，以表示對(duì)他們的敬意，這是適當(dāng)?shù)?。在我們這塊土地上，同一個(gè)民族的人世世代代住在這里，直到現(xiàn)在;因?yàn)樗麄兊挠赂液兔赖?，他們把這塊土地當(dāng)作一個(gè)自由國(guó)家傳給了我們。他們無(wú)疑是值得我們歌頌的。尤其是我們的父輩，更加值得我們歌頌，因?yàn)槌怂麄兯^承的土地之外，他們還擴(kuò)展了國(guó)家的領(lǐng)土;他們把這個(gè)國(guó)家傳給我們這一代，不是沒(méi)有經(jīng)過(guò)流血和辛勤勞動(dòng)的。今天我們?cè)谶@里集丅合的人，絕大多數(shù)正當(dāng)盛年，我們已經(jīng)在各方面擴(kuò)充了我們國(guó)家的勢(shì)力，我們無(wú)論在平時(shí)或戰(zhàn)時(shí)，都完全能夠照顧自己。
我不想作一篇冗長(zhǎng)的演說(shuō)來(lái)評(píng)述一些你們都很熟悉的問(wèn)題，所以我不談我們用以取得我們的勢(shì)力的一些軍事行動(dòng)，也不談我們的父輩英勇地抵抗我們希臘內(nèi)部和外部敵人的戰(zhàn)役。我所要說(shuō)的，首先是討論我們?cè)?jīng)受到考驗(yàn)的精神，我們的憲法和使我們偉大的生活方式。說(shuō)了這些之后，我想歌頌陣亡戰(zhàn)士。我認(rèn)為這種演說(shuō)，在目前情況下，不會(huì)是不適當(dāng)?shù)?同時(shí)，在這里集會(huì)的全體人員，包括公民和外國(guó)人在內(nèi)，聽(tīng)了這篇演說(shuō)，也會(huì)感到有意義。
我要說(shuō)，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來(lái)的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱(chēng)為民丅主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的;讓一個(gè)人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂啥_(kāi)的，我們彼此間的日常生活也是這樣。當(dāng)我們隔壁鄰人為所欲為的時(shí)候我們不致于因此而生氣;我們也不會(huì)因此而給他以難看的顏色以傷他的情感，盡管這種顏色對(duì)他沒(méi)有實(shí)際的損害。在我們私人生活中，我們是自由而寬容的;但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服。
另外還有一點(diǎn)。當(dāng)我們工作完畢的時(shí)候，我們可以享受各種娛樂(lè)，以提高我們的情趣。整個(gè)一年之中，有各種定期的賽會(huì)和祭祀;在我們的家庭中，我們有華麗而風(fēng)雅的設(shè)備，每天怡娛心目，使我們忘記了我們的憂(yōu)慮。我們的城邦這樣偉大，它充分地給予我們世界各地一切美好的東西，使我們享受外國(guó)的東西，就好像是我們本地的出產(chǎn)品一樣。
我們是自愿地以輕松的情緒來(lái)應(yīng)付危險(xiǎn)的，而不是用那種艱苦的訓(xùn)練。我們的勇敢是從我們的生活方式中自然產(chǎn)生的，而不是因?yàn)閲?guó)家法律的強(qiáng)迫;我認(rèn)為這些是我們的優(yōu)點(diǎn)。我們不花費(fèi)時(shí)間來(lái)訓(xùn)練自己忍受那些尚未到來(lái)的痛苦，但是當(dāng)我們真的遇到痛苦的時(shí)候，我們表現(xiàn)出我們自己正和那些經(jīng)常受到嚴(yán)格訓(xùn)練的人一樣勇敢。我認(rèn)為這是我們的城邦值得崇拜之處。當(dāng)然還有其他的優(yōu)點(diǎn)。
我們。
愛(ài)好。
美麗，但是沒(méi)有因此而變得奢侈;我們愛(ài)好智慧，但是沒(méi)有因此而變得柔弱。我們把財(cái)富當(dāng)作可以適當(dāng)利用的東西，而沒(méi)有把它當(dāng)作可以夸耀自己的本錢(qián)。至于貧窮，誰(shuí)也不必以承認(rèn)自己的貧窮為恥，真正的恥辱是為避免貧窮而不擇手段。在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù);就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對(duì)于一般政治也很熟悉——這是我們的特點(diǎn)：一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說(shuō)他是一個(gè)只注重自己事務(wù)的人，而說(shuō)他根本沒(méi)有事務(wù)。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論。我們認(rèn)為言論和行動(dòng)之間是沒(méi)有矛盾的，最壞的事情就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)挠懻?，就貿(mào)然開(kāi)始行動(dòng);這一點(diǎn)又是我們和其他地方的人民不同的地方。我們敢于冒險(xiǎn)，同時(shí)又能夠在進(jìn)行這一冒險(xiǎn)之前深思熟慮。他人的勇敢，是由于無(wú)知;當(dāng)他們停下來(lái)思考的時(shí)候，他們就開(kāi)始疑懼了。但是真正算得上勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來(lái)會(huì)發(fā)生的事變之結(jié)果的人。
再者，在關(guān)于友誼的問(wèn)題上，我們和其他大多數(shù)人也形成一個(gè)明顯的對(duì)比。我們結(jié)交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他們方面得到好處。這就使我們的友誼更為可靠，因?yàn)槲覀円^續(xù)對(duì)他們表示好意，使受惠于我們的人永遠(yuǎn)感激我們。但是，一些受了我們恩惠的人，在感情上缺少同樣的熱忱;因?yàn)樗麄冇X(jué)得，在他們報(bào)答我們的時(shí)候，就好像是在償還一筆債務(wù)，而不是在自覺(jué)地給予恩惠。在這方面，我們是獨(dú)特的。當(dāng)我們真正給予他人以恩惠時(shí)，我們不是因?yàn)榭紤]我們的得失才這樣做的，而是由于我們的慷慨，我們不會(huì)因?yàn)檫@樣做而后悔。因此，如果把一切都聯(lián)系起來(lái)考慮的話(huà)，我可以斷言，我們的城邦是全希臘的學(xué)校;我可以斷言，我們每個(gè)公民，在生活的各個(gè)方面，都能夠獨(dú)立自主;并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝。為了說(shuō)明這并不是在這個(gè)典禮上的空洞的自我吹噓，而是真正的具體事實(shí)，你們只要考慮一下：正因?yàn)槲以谏厦嫠f(shuō)的優(yōu)良品質(zhì)，我們的城邦才獲得了它現(xiàn)在的勢(shì)力。我們所知道的國(guó)家中，只有雅典在遇到戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，可以證明它比一般人所想象的更為偉大。在雅典，也只有在雅典，入侵的敵人不以戰(zhàn)敗為恥辱;受它統(tǒng)治的屬民也不因統(tǒng)治者不夠格而抱怨。真的，我們祖先所遺留下來(lái)的國(guó)家標(biāo)志和紀(jì)念物是巨大的，不但現(xiàn)在，而且后世也會(huì)對(duì)我們表示贊嘆。我們不需要荷馬的歌頌，因?yàn)樗麄兊母桧炛荒苁刮覀儕蕵?lè)一時(shí)，而他們對(duì)于事實(shí)的估計(jì)也不足以代表真實(shí)的情況。因?yàn)槲覀兊拿半U(xiǎn)精神充溢著每個(gè)海洋和每塊陸地;我們到處對(duì)我們的朋友施以恩德，對(duì)我們的敵人給予回?fù)?關(guān)于這些事情，我們將遺留永久的紀(jì)念于后世。
這就是這些烈士為它慷慨而戰(zhàn)、慷慨而死的一個(gè)城邦，因?yàn)樗麄冎灰氲絾适Я诉@個(gè)城邦，就會(huì)不寒而栗。十分自然，我們生于他們之后的人，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忍受一切痛苦為它服務(wù)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我說(shuō)了這么多話(huà)來(lái)討論我們的城邦，因?yàn)槲乙芮宄恼f(shuō)明，我們所爭(zhēng)取的目標(biāo)比起其他那些沒(méi)有我們優(yōu)點(diǎn)的人所爭(zhēng)取的目標(biāo)要遠(yuǎn)大。因此，我想用實(shí)證來(lái)更清楚地表達(dá)我對(duì)陣亡將士們的歌頌?，F(xiàn)在對(duì)于他們的歌頌的最重要的部分，我已經(jīng)說(shuō)完了。我已經(jīng)歌頌了我們的城邦，但是，使我們的城邦光明燦爛的是這些人和類(lèi)似他們的人的勇敢和英雄氣概。同時(shí)，你們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，言詞是不能夠公允地表達(dá)他們的行為的。在所有的希臘人中間，有他們這種勇氣的人也不會(huì)很多。
在我看來(lái)，他們的那種壯烈獻(xiàn)身，向我們表現(xiàn)了非凡的英雄氣概，不管它是初次表現(xiàn)的也好，或者是最后證實(shí)的也好。他們中間有些人無(wú)疑是有缺點(diǎn)的，但是我們所應(yīng)當(dāng)記著的，首先是他們抵抗敵人、捍衛(wèi)祖國(guó)的英勇行為。他們的優(yōu)點(diǎn)抵消了他們的缺點(diǎn)，他們對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)多于他們?cè)谒饺松钪兴鞯牡満?。他們這些人中間，沒(méi)有人因?yàn)橄肜^續(xù)享受他們的財(cái)富而變?yōu)榕撤?，也沒(méi)有人逃避這個(gè)危難的日子，以圖偷生脫離窮困而獲得富裕。他們所需要的不是這些東西，而是要挫敗敵人的驕氣。在他們看來(lái)，這是最光榮的冒險(xiǎn)。他們擔(dān)當(dāng)了這個(gè)冒險(xiǎn)，愿意擊潰敵人，而放棄了其他一切。至于成敗，他們讓它留在不可預(yù)測(cè)的希望女神手中。當(dāng)他們真的面臨戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們信賴(lài)自己。在戰(zhàn)斗中，他們認(rèn)為保持自己的崗位而戰(zhàn)死比屈服而逃生更為光榮。所以他們沒(méi)有受到別人的責(zé)難，而是以自己的血肉之驅(qū)抵擋了敵人的沖鋒。頃刻間，在他們生命的頂點(diǎn)，也是光榮的頂點(diǎn)，而又是恐懼的頂點(diǎn)，他們就離開(kāi)我們而長(zhǎng)逝了。
他們的行為是這樣的勇敢，這些人無(wú)愧于他們的城邦。我們這些尚還生存的人們可以希望不會(huì)遭遇和他們同樣的命運(yùn)，但是在對(duì)抗敵人的時(shí)候，我們一定要有同樣的勇敢精神。這不是單純從理論上估計(jì)優(yōu)點(diǎn)的問(wèn)題。關(guān)于擊敗敵人的好處，我可以說(shuō)得很多(這些，你們和我一樣都是知道的)。我寧愿你們每天把眼光集中到雅典的偉大上。它真正是偉大的，你們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)它。當(dāng)你們認(rèn)識(shí)到它的偉大時(shí)，再回憶一下，使它偉大的是有冒險(xiǎn)精神的人們，知道他們的責(zé)任的人們，深以不達(dá)到某種目標(biāo)為恥辱的人們。如果他們?cè)谝豁?xiàng)事業(yè)上失敗了，他們也會(huì)下定決心，不讓他們的城邦發(fā)現(xiàn)他們?nèi)狈τ赂?，他們盡可能把的東西貢獻(xiàn)給了國(guó)家。他們貢獻(xiàn)了他們的生命給國(guó)家和我們?nèi)w，至于他們自己，則獲得了永遠(yuǎn)常青的贊美，最光輝燦爛的墳?zāi)埂皇撬麄冞z體所安葬的墳?zāi)梗撬麄兊墓鈽s永遠(yuǎn)留在人們的心中，每到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，總會(huì)激動(dòng)著他人的言論或行動(dòng)。整個(gè)地球其實(shí)都是他們的紀(jì)念物;他們的紀(jì)念物不僅是在自己的祖國(guó)，而且也在外國(guó);他們的英名已經(jīng)生根在人們的心中，而不是鑿刻在有形的石碑上。你們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的榜樣。你們要下定決心：要自由，才能有幸福;要勇敢，才能有自由。
現(xiàn)在依照法律上的要求，我已經(jīng)說(shuō)了我所應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話(huà)。剛才我們已對(duì)死者作了祭獻(xiàn)。將來(lái)他們的兒女們將由公費(fèi)撫養(yǎng)，直到他們達(dá)到成年為止。這是國(guó)家給予死者和他們的兒女們的花冠和丅獎(jiǎng)品，作為他們經(jīng)得住考驗(yàn)的酬謝。凡是對(duì)于勇敢有獎(jiǎng)賞的地方，就可以找到人民中間秀和最勇敢的精神?，F(xiàn)在你們對(duì)于陣亡的親屬已致哀悼，你們可以散開(kāi)了。
伯里克利是雅典全盛時(shí)期的政治家和演說(shuō)家。他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)具有深厚影響，以至于與他同時(shí)期的歷史學(xué)家稱(chēng)呼他為“雅典第一公民”。這篇演講發(fā)表的場(chǎng)合，是在為伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)第一年中死去的戰(zhàn)士們舉行的公葬中。根據(jù)維丅基。
百科。
的注解，公元前五世紀(jì)晚期，為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士而舉行公葬已形成雅典的慣例。
文章。
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世界經(jīng)典演講稿篇十四
《時(shí)間的皺折》屬于《梅格時(shí)空大冒險(xiǎn)》系列的第一本，在出版次年，就榮獲世界青少年文學(xué)最高獎(jiǎng)——紐伯瑞兒童文學(xué)金獎(jiǎng)。
書(shū)中講述了一個(gè)感人至深的故事。15歲的女孩麥格為了尋找失蹤的科學(xué)家爸爸，踏上了一條非同尋常的道路。盡管旅途中布滿(mǎn)了艱辛和危險(xiǎn)，但三個(gè)伙伴從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)他們要找到并救出爸爸的決心。當(dāng)然，還有鼎力相助的三位星際天使，還有三個(gè)伙伴充滿(mǎn)瑰麗色彩的星球旅程，就像《小王子》中一樣有趣，從一個(gè)星球輕松跳躍至另一個(gè)星球。
二、《出賣(mài)月亮的人》。
羅伯特·海因萊因，世界科幻“三巨頭”之一，美國(guó)最具影響力的科幻作家?！冻鲑u(mài)月亮的人》是世界科幻大師羅伯特·海因萊因曾獲雨果獎(jiǎng)、星云獎(jiǎng)桂冠的科幻力作。
在能源技術(shù)和太空科技日新月異的未來(lái)社會(huì)，生活著這樣一群人，他們雖然見(jiàn)解不同，性格迥異，但全都充滿(mǎn)了改造世界的壯志雄心：有的人夢(mèng)想在月球上建立自己的王國(guó);有的人沖破壟斷封鎖，將獲取免費(fèi)能源的技術(shù)無(wú)償奉獻(xiàn)給大眾;有的人運(yùn)用科技手段對(duì)人生做出了不可思議的精準(zhǔn)預(yù)言……書(shū)中人物那種決不放棄的氣場(chǎng)非常感染人，近乎不擇手段地追求自己的理想，這就是人類(lèi)應(yīng)該有的進(jìn)去精神。
三、《時(shí)間機(jī)器》。
《時(shí)間機(jī)器》是英國(guó)科幻小說(shuō)大師威爾斯的第一部科幻小說(shuō)，也是他最負(fù)盛名的代表作之一。書(shū)中第一次提出了“時(shí)間旅行”的概念，通過(guò)一位酷愛(ài)冒險(xiǎn)的科學(xué)家在未來(lái)時(shí)間的歷險(xiǎn)經(jīng)歷，向人們展示了一幅在未來(lái)社會(huì)上演的人吃人的悲劇畫(huà)面，將“19世紀(jì)階級(jí)斗爭(zhēng)和人類(lèi)進(jìn)化相結(jié)合”，是一部驚心動(dòng)魄、發(fā)人深省的警世預(yù)言書(shū)。
四、”喬治的宇宙”系列。
霍金與其女兒合著的少兒科普作品：《喬治的宇宙》一共有三部，《喬治的宇宙：秘密鑰匙》、《喬治的宇宙：尋寶記》和《喬治的宇宙：大爆炸》。這部霍金自評(píng)為“獨(dú)一無(wú)二”的作品，暢銷(xiāo)全球29個(gè)國(guó)家。霍金以童心和真知帶領(lǐng)我們進(jìn)入探索時(shí)間和神秘宇宙的奇幻旅程，這次冒險(xiǎn)將讓我們懂得：太空是人類(lèi)的未來(lái)。
五、劉慈欣少年科幻科學(xué)小說(shuō)系列。
“劉慈欣少年科幻科學(xué)小說(shuō)”系列是中國(guó)著名科幻作家劉慈欣和理論物理學(xué)家李淼首次聯(lián)手為廣大少年兒童創(chuàng)作，其中既有精彩的科幻文學(xué)故事，又有專(zhuān)業(yè)的科學(xué)知識(shí)解讀。書(shū)中選取的篇目，均為劉慈欣的經(jīng)典作品，其中多篇小說(shuō)曾榮獲中國(guó)科幻“銀河獎(jiǎng)”，代表了作者創(chuàng)作的極高水平，很多作品中能看到后來(lái)《三體》的影子。
作者重新對(duì)這些作品進(jìn)行調(diào)整和修訂，使之適合少年兒童的閱讀心理和接受能力，并兼顧了文學(xué)性與科學(xué)性，對(duì)于培養(yǎng)孩子的科學(xué)精神、激發(fā)其想象力、拓展視野和知識(shí)面，都有所裨益。
六、《安德的游戲》。
作者卡德是當(dāng)今美國(guó)科幻界最炙手可熱的人物之一。從1977年發(fā)表第一篇小說(shuō)開(kāi)始，在二十多年的寫(xiě)作生涯中，僅雨果獎(jiǎng)和星云獎(jiǎng)他就獲得了24次提名，并有5次最終捧得了獎(jiǎng)杯。除此之外他還獲得過(guò)坎貝爾獎(jiǎng)和世界幻想文學(xué)獎(jiǎng)。在美國(guó)科幻史上，從來(lái)沒(méi)有人在兩年內(nèi)連續(xù)兩次將“雨果”和“星云”兩大科幻獎(jiǎng)盡收囊中，直到卡德。他的《安德的游戲》囊括雨果獎(jiǎng)、星云獎(jiǎng)，其續(xù)集《安德的代言》再次包攬了這兩個(gè)世界科幻文學(xué)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)?？ǖ乱?yàn)椤栋驳碌挠螒颉泛汀栋驳碌挠白印帆@得了瑪格麗特·愛(ài)德華茲青少年文學(xué)終身貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
《安德的游戲》以科幻設(shè)想為背景，站在青少年心靈成長(zhǎng)的視角高度，講述了主人公的成長(zhǎng)故事。小說(shuō)的畫(huà)面感非常強(qiáng)，故事情節(jié)的意外安排讓你一步步深入到安德的內(nèi)心，去反思人生的意義。可以說(shuō)這套書(shū)無(wú)論從科幻性、思想性還是可讀性等諸多方面，都達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。
七、《火星紀(jì)事》。
布雷德伯里的作品并不局限于想象未來(lái)世界的奇妙，他更多的是利用科幻小說(shuō)中的未來(lái)來(lái)影射現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。《火星紀(jì)事》的一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)，是外來(lái)者(“入侵者”)和“原住民”之間的沖突，這也是在人口流動(dòng)和文化交流愈加頻繁的今天，社會(huì)上一直討論和關(guān)注的話(huà)題，有著非?，F(xiàn)實(shí)的意義。
八、《銀河系搭車(chē)客指南》。
道格拉斯·亞當(dāng)斯是英國(guó)著名的科幻小說(shuō)作家，也是幽默諷刺文學(xué)的代表人物、第一個(gè)成功結(jié)合喜劇和科幻的作家，同時(shí)他也是一位廣播劇作家和音樂(lè)家。他以《銀河系搭車(chē)客指南》系列出名，這部作品以廣播劇起家，后來(lái)發(fā)展成包括五本書(shū)的“三部曲”，拍成電視連續(xù)劇。這個(gè)系列被西方科幻讀者奉為“科幻圣經(jīng)”之一。
九、”大空漫游”系列。
“太空漫游”四部曲由《:太空漫游》、《:太空漫游》、《2061:太空漫游》、《3001:太空漫游》四部作品組成，是世界科幻三巨頭之一——阿瑟?克拉克最重要的代表作，被譽(yù)為世界科幻文學(xué)不可超越的巔峰之作，不但是全球科幻迷心中的圣經(jīng)，也成為流行文化的經(jīng)典。
《2001太空漫游》是《太空漫游》四部曲的第一部，也是其中最著名的，因?yàn)槊绹?guó)導(dǎo)演斯坦利·庫(kù)布里克把它搬上了大銀幕，成就了一部經(jīng)典電影，并且把科幻電影從“誰(shuí)也看不起”提升到“誰(shuí)也看不懂”。美國(guó)阿波羅登月計(jì)劃的宇航員們，都看過(guò)《2001太空漫游》這部電影。
十、凡爾納經(jīng)典三部曲。
儒勒·凡爾納被尊為科幻小說(shuō)之父，他的代表作是科幻三部曲，包括《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、《海底兩萬(wàn)里》和《神秘島》。
凡爾納的科幻小說(shuō)是豐富的幻想和科學(xué)知識(shí)的結(jié)合，雖然他筆下的幻想極為奇特，極為大膽，但其中有著堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，所以他的科幻小說(shuō)，既是一部蘊(yùn)寓著科學(xué)精神的幻想曲，也是富有幻想色彩的科學(xué)預(yù)言。該三部曲的人物，或是地理發(fā)現(xiàn)者、或是探險(xiǎn)家、或是科學(xué)發(fā)明家，他們具有超人的智慧、堅(jiān)強(qiáng)的毅力和執(zhí)著不懈的精神;在他們身上具有反壓迫、反強(qiáng)權(quán)、反傳統(tǒng)的戰(zhàn)斗精神，他們熱愛(ài)自由、熱愛(ài)平等，維護(hù)人的尊嚴(yán)。他們遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)強(qiáng)的性格、優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操已贏得了億萬(wàn)讀者的喜愛(ài)和尊敬，并一直成為人們向往的偶像和學(xué)習(xí)的榜樣。
世界經(jīng)典演講稿篇十五
每年的8月13日被稱(chēng)為“國(guó)際左撇子日”，越來(lái)越多的左撇子名人向世界證明了開(kāi)發(fā)右腦的重要性，從政治家到運(yùn)動(dòng)員，從企業(yè)家到科學(xué)家，從文學(xué)家到藝術(shù)家等等，世界左撇子名人數(shù)不勝數(shù)。日前，美國(guó)《時(shí)代》周刊盤(pán)點(diǎn)了世界十大“左撇子”名人，美國(guó)總統(tǒng)、法國(guó)第三帝國(guó)皇帝拿破侖等均榜上有名。
法國(guó)第三帝國(guó)皇帝路易·拿破侖·波拿巴。
拿破侖和他的皇后約瑟芬都是左撇子。拿破侖掌權(quán)之前，曾反對(duì)法國(guó)軍隊(duì)右手持槍的傳統(tǒng)。當(dāng)他登上權(quán)力寶座后，拿破侖下令法國(guó)軍隊(duì)改為左手持槍?zhuān)⒃诠纷髠?cè)行軍。
意大利文藝復(fù)新時(shí)期最負(fù)盛名的藝術(shù)大師達(dá)·芬奇。
達(dá)·芬奇是世界歷史上最耀眼的大師之一，他習(xí)慣于從右往左寫(xiě)字。歷史學(xué)家們有很多猜測(cè)解釋他這種所謂的“鏡像書(shū)寫(xiě)(因?yàn)橐苗R子反射才能閱讀而得名)”技術(shù)。有人猜測(cè)，這是達(dá)·芬奇防止別人偷窺和竊取自己靈感的方式;也有人認(rèn)為，達(dá)芬奇是個(gè)左撇子，用墨水從左向右寫(xiě)太臟了。而一些歷史學(xué)家認(rèn)為，達(dá)·芬奇左手書(shū)寫(xiě)增加了他的成就，因?yàn)檫@種書(shū)寫(xiě)方式讓他以不同的角度和方式思考問(wèn)題。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者瑪麗·居里(居里夫人)。
居里夫人不僅是一位原子科學(xué)家，還是左撇子。她發(fā)現(xiàn)了放射理論，兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。居里夫人的丈夫也是一個(gè)左撇子，他曾因?yàn)閹椭永锓蛉说难芯?，與她分享過(guò)一次諾貝爾獎(jiǎng)。歷史學(xué)家相信，他們的女兒伊倫也是左撇子。伊倫與她的左撇子丈夫，也獲得過(guò)一次諾貝爾獎(jiǎng)。左撇子科學(xué)家不少見(jiàn)，愛(ài)因斯坦、牛頓、計(jì)算機(jī)科學(xué)之父阿蘭·圖靈等都是。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德對(duì)早期物理學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、倫理學(xué)的涉獵，都為現(xiàn)代科學(xué)打下了基礎(chǔ)，他的哲學(xué)思想對(duì)后世的影響更是深遠(yuǎn)。其他左撇子思想家還包括德國(guó)哲學(xué)家弗雷德里克·尼采。
《辛普森一家》的鄰居內(nèi)德·弗蘭德斯。
資料。
盡管他的.店最后失敗了，但他依然被稱(chēng)為最虔誠(chéng)的左撇子。在他的影響下，世界各地出現(xiàn)了很多左撇子商場(chǎng)等。
美國(guó)電吉他天才吉米·亨德里克斯。
吉米的吉他技巧完全是自學(xué)，因?yàn)樗亲笃沧樱鸭那傧翌嵉拱惭b用左手來(lái)演奏，產(chǎn)生獨(dú)特的聲音。他還可以左右手交替演奏。吉米受到眾多前輩的影響，在此基礎(chǔ)上做出了偉大的革新，創(chuàng)造性地發(fā)展了傳統(tǒng)搖滾吉他的演奏技巧，他的作品在其生前和死后被無(wú)數(shù)的音樂(lè)人重新詮釋過(guò)。
美國(guó)總統(tǒng)巴拉克·。
歷屆美國(guó)總統(tǒng)中很多人都是左撇子，比如詹姆斯·加菲爾德、赫伯特·胡佛、亨利·杜魯門(mén)、杰拉德·福特、羅納德·里根、喬治·hw·布什以及比爾·克林頓等。如今，第一位非洲裔總統(tǒng)也加入了左撇子總統(tǒng)行列。一些專(zhuān)家認(rèn)為，左撇子更有語(yǔ)言天賦，語(yǔ)言技巧是他們?nèi)〉谜纬晒Φ谋匾獥l件。
微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨。
蓋茨被稱(chēng)為世界上最富有的人，他同樣是左撇子的驕傲。蓋茨只是美國(guó)商業(yè)領(lǐng)域左撇子奇才中的一個(gè)，美孚石油公司(標(biāo)準(zhǔn)石油)創(chuàng)辦人約翰·d·洛克菲勒和ibm前任首席執(zhí)行郭士納也是有名的左撇子。美國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)研究署的研究顯示，左撇子人要比右撇子賺錢(qián)更多。這可能是因?yàn)?，左撇子更?xí)慣與“發(fā)散性思維”，更具創(chuàng)造性，他們總是能在常識(shí)中發(fā)現(xiàn)新東西。
美國(guó)“脫口秀女王”奧普拉·溫弗瑞。
男性左撇子要比女性更多，因此作為左撇子的女性代表，溫弗瑞更加令人印象深刻。其他女性左撇子名人還包括：影星烏比·戈德堡、朱莉亞·羅伯茨以及安吉麗娜·朱莉。巧合的是，朱莉的男友布拉德·皮特也是左撇子。
美國(guó)職棒傳奇球星貝比·魯斯。
世界經(jīng)典演講稿篇十六
_年6月4日丘吉爾在下院通報(bào)了敦刻爾克撤退成功，但是也提醒“戰(zhàn)爭(zhēng)不是靠撤退打贏的?！彪S后丘吉爾旋即發(fā)表了他在二戰(zhàn)中最鼓舞人心的一段演說(shuō)：
這次戰(zhàn)役盡管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰(zhàn)斗到底。
我們必須非常慎重，不要把這次援救說(shuō)成是勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)不是靠撤退贏得的。但是，在這次援救中卻蘊(yùn)藏著勝利，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意到。這個(gè)勝利是空軍獲得的。歸來(lái)的許許多多士兵未曾見(jiàn)到過(guò)我們空軍的行動(dòng)，他們看到的只是逃脫我們空軍掩護(hù)性攻擊的敵人轟炸機(jī)。他們低估了我們空軍的成就。關(guān)于這件事，其理由就在這里。我一定要把這件事告訴你們。
這是英國(guó)和德國(guó)空軍實(shí)力的一次重大考驗(yàn)。德國(guó)空軍的目的是要是我們從海灘撤退成為不可能，并且要擊沉所有密集在那里數(shù)以千計(jì)的船只。除此之外，你們能想象出他們還有更大的目的嗎?除此而外，從整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的來(lái)說(shuō)，還有什么更大的軍事重要性和軍事意義呢?他們?cè)σ愿?，但他們終于被擊退了;他們?cè)趫?zhí)行他們的任務(wù)中遭到挫敗。我們把陸軍撤退了，他們付出的代價(jià)，四倍于他們給我們?cè)斐傻膿p失……已經(jīng)證明，我們所有的各種類(lèi)型的飛機(jī)和我們所有的飛行人員比他們現(xiàn)在面臨的敵人都要都好。
有人對(duì)我說(shuō)，_先生有一個(gè)入侵英倫三島的計(jì)劃，過(guò)去也時(shí)常有人這么盤(pán)算過(guò)。當(dāng)拿破侖帶著他的平底船和他的大軍在羅涅駐扎一年之后，有人對(duì)他說(shuō)：“英國(guó)那邊有厲害的雜草。”自從英國(guó)遠(yuǎn)征軍歸來(lái)后，這種雜草當(dāng)然就更多了。
我們目前在英國(guó)本土擁有的兵力比我們?cè)谶@次大戰(zhàn)中或上次大戰(zhàn)中任何時(shí)候的兵力不知道要強(qiáng)大多少倍，這一事實(shí)當(dāng)然對(duì)抵抗入侵本土防御問(wèn)題其有利作用。但不能這樣繼續(xù)下去。我們不能滿(mǎn)足于打防御戰(zhàn)，我們對(duì)我們的盟國(guó)負(fù)有義務(wù)，我們必須再重新組織在英勇的總司令戈特勛爵指揮下發(fā)動(dòng)英國(guó)遠(yuǎn)征軍。這一切都在進(jìn)行中，但是在這段期間，我們必須使我們本土上的防御達(dá)到這樣一種高度的組織水平，即只需要極少數(shù)的人便可以有效地保障安全，同時(shí)又可發(fā)揮攻勢(shì)活動(dòng)的潛力。我們現(xiàn)在正進(jìn)行著方面的部署。
這次戰(zhàn)役盡管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰(zhàn)斗到底，我們將在法國(guó)戰(zhàn)斗，我們將在海洋上戰(zhàn)斗，我們將充滿(mǎn)信心在空中戰(zhàn)斗!我們將不惜任何代價(jià)保衛(wèi)本土，我們將在海灘上戰(zhàn)斗!在敵人登陸地點(diǎn)作戰(zhàn)!在田野和街頭作戰(zhàn)!在山區(qū)作戰(zhàn)!我們?nèi)魏螘r(shí)候都不會(huì)投降。即使我們這個(gè)島嶼或這個(gè)島嶼的大部分被敵人占領(lǐng)，并陷于饑餓之中，我們有英國(guó)艦隊(duì)武裝和保護(hù)的海外帝國(guó)也將繼續(xù)戰(zhàn)斗。
這次戰(zhàn)役我軍死傷戰(zhàn)士達(dá)三萬(wàn)人，損失大炮近千門(mén)，海峽兩岸的港口也都落入_手中，德國(guó)將向我國(guó)或法國(guó)發(fā)動(dòng)新的攻勢(shì)，已成為既定的事實(shí)。法蘭西和比利時(shí)境內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，已成為千古憾事。法軍的勢(shì)力被削弱，比利時(shí)的軍被殲滅，相比較而言，我軍的實(shí)力較為強(qiáng)大。現(xiàn)在已經(jīng)是檢驗(yàn)英德空軍實(shí)力的時(shí)候到了!撤退回國(guó)的士兵都認(rèn)為，我們的空軍未能發(fā)揮應(yīng)有的作用，但是，要知道我們已經(jīng)出動(dòng)了所有的飛機(jī)，用盡了所有的飛行員，以寡敵眾，絕非這一次!在今后的時(shí)間內(nèi)，我們可能還會(huì)遭受更嚴(yán)重的損失，曾經(jīng)讓我們深信不疑的防線(xiàn)，大部分被突破，很多有價(jià)值的工礦都已經(jīng)被敵人占領(lǐng)。從今后，我們要做好充分準(zhǔn)備，準(zhǔn)備承受更嚴(yán)重的困難。對(duì)于防御性戰(zhàn)爭(zhēng)，決不能認(rèn)為已經(jīng)定局!我們必須重建遠(yuǎn)征軍，我們必須重建遠(yuǎn)征軍，我們必須加強(qiáng)國(guó)防，必須減少?lài)?guó)內(nèi)的防衛(wèi)兵力，增加海外的打擊力量。在這次大戰(zhàn)中，法蘭西和不列顛將聯(lián)合一起，決不屈服，決不投降!
世界經(jīng)典演講稿篇十七
尊敬的各位來(lái)賓：大家好!今天我演講的題目是《讓慈善從心開(kāi)始》。
首先我想先為大家講述一個(gè)有關(guān)慈善的故事。在得克薩斯州的一個(gè)莊園里，正舉行了一場(chǎng)為非洲貧困兒童募捐的慈善晚宴。應(yīng)邀參加晚宴的都是富商和社會(huì)名流。一位老婦人領(lǐng)著手捧儲(chǔ)錢(qián)罐的小女孩露西被保安攔在了門(mén)口。保安安東尼解釋道：“應(yīng)邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶著愛(ài)心來(lái)到這里，但是，我想這場(chǎng)合不適合你們進(jìn)去?！薄笆迨澹壬频牟皇清X(qián)，是心，對(duì)嗎?”小女孩露西天真地問(wèn)保安。她的話(huà)讓安東尼愣住了。
“我知道受到邀請(qǐng)的人有很多錢(qián)，他們會(huì)拿出很多錢(qián)，我沒(méi)有那么多，但這是我所有的錢(qián)啊，如果我真的不能進(jìn)去，請(qǐng)幫我把這個(gè)帶進(jìn)去吧!”小女孩露西說(shuō)完，將手中的儲(chǔ)錢(qián)罐遞給安東尼。此時(shí)的安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的時(shí)候，突然有人說(shuō)：“孩子，你說(shuō)得對(duì)，慈善的不是錢(qián)，是心，你可以進(jìn)去，所有有愛(ài)心的人都可以進(jìn)去?！闭f(shuō)話(huà)的是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。當(dāng)天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南，不是捐出300萬(wàn)美元的巴菲特，也不是捐出800萬(wàn)美元的比爾"蓋茨，而是僅僅捐出30美元零25美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標(biāo)語(yǔ)也變成了這樣一句話(huà)：“慈善的不是錢(qián)，是心?！钡诙?，美國(guó)各大媒體紛紛以這句話(huà)作為標(biāo)題，報(bào)道了這次慈善晚宴?？吹綀?bào)道后，許許多多普通的美國(guó)人紛紛表示要為非洲那些貧窮的孩子捐贈(zèng)?！按壬撇皇清X(qián)，是心”，我很贊同，并為之深深感動(dòng)。每一個(gè)具有慈善心的人，哪怕只捐一元錢(qián)也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時(shí)候，我們期待更多的是一份慈善之心。中華民族是一個(gè)熱情仁愛(ài)、樂(lè)善好施的民族，中國(guó)的慈善思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
儒家的孟子說(shuō)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入為友，守望相助，疾病相扶”;道家的“勸善之書(shū)”中列舉了“收街市棄兒、普濟(jì)應(yīng)驗(yàn)湯藥、修橋鋪路”等多種慈善方式;佛教傳入中國(guó)后，更是提倡無(wú)邊的慈愛(ài)和寬泛的悲憫。時(shí)代發(fā)展到今天，社會(huì)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，物質(zhì)文明日益繁盛。在個(gè)人財(cái)富日益增長(zhǎng)的時(shí)候，一些人卻表現(xiàn)出一種“富而不貴”的姿態(tài)。這是令人多么悲哀和不齒的行為!金錢(qián)至上、物欲膨脹，而仁愛(ài)之心日益萎縮。這絕不是人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，而恰恰是一種倒退。
我們知道，“給予”本身是一種高尚的行為，捐贈(zèng)不僅是助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會(huì)群體性的慈善參與，來(lái)喚起更多人的溫情關(guān)愛(ài)，來(lái)引起等多人的傾情相助，讓慈善成為公眾義舉。也許你會(huì)說(shuō)，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在余生為慈善所做的了不起的人生選擇，我們感慨卡耐基“在巨富中死去是一種恥辱”的豪言，也欽佩尤努斯創(chuàng)辦窮人銀行的慈善智慧。
然而我們又深知千千萬(wàn)萬(wàn)普通人的點(diǎn)滴善舉也同樣舉足輕重，平凡的人們給了我們更多的感動(dòng)和溫暖。
“感動(dòng)中國(guó)”的候選人農(nóng)村婦女林秀貞，從20多歲嫁到這個(gè)村子后，就義務(wù)贍養(yǎng)了村里6位孤寡老人。她自己的生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過(guò)著最低水準(zhǔn)的生活。但是30年來(lái)她從沒(méi)有間斷過(guò)這樣的贍養(yǎng)，而且一直養(yǎng)到為老人送終。在頒獎(jiǎng)時(shí)，她之前的獲獎(jiǎng)?wù)呤腔粲|先生，評(píng)委會(huì)給霍先生的評(píng)語(yǔ)是“輝煌一生”，而給這位農(nóng)村婦女的評(píng)語(yǔ)是“溫暖世道”。30年間，她讓善良流淌過(guò)村莊，她用自己的行為溫暖了這個(gè)世道。北大教授于丹在推薦詞里寫(xiě)到，富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢。如果說(shuō)圣賢是一種態(tài)度話(huà)，我更愿意理解為一種情懷。你沒(méi)有資產(chǎn)，但同樣可以用心完成一種持久的救助。是的，慈善也許不需要一個(gè)火熱的態(tài)度，一個(gè)昂貴的錢(qián)財(cái)數(shù)字，一次豪奢的行為，它需要的是一種接近體溫的溫暖，年復(fù)一年，日復(fù)一日。慈善也沒(méi)有貧富差距，慈善沒(méi)有年齡限制，慈善更沒(méi)有強(qiáng)迫的味道。它只希望我們把慈善當(dāng)作一種習(xí)慣，一種信仰，一顆對(duì)慈善執(zhí)著而溫暖的心。
演講進(jìn)行到現(xiàn)在，我的周?chē)鉂鉂?，一股暖流涌入心中。我似乎?qiáng)烈的感受到再做朋友們由衷散發(fā)的幸福熱潮，那是和諧社會(huì)、和諧株洲帶給我們的幸福感。那么，就請(qǐng)你我伸出幸福的雙手，把這份手中的幸福傳遞下去。
用我們的愛(ài)溫暖無(wú)助的心靈，用我們的心來(lái)點(diǎn)亮悲傷的生活。用愛(ài)守望，用心相助，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，匯成愛(ài)的海洋。因?yàn)榇壬撇皇清X(qián)，是心。心有多大，慈善就能走多遠(yuǎn)。朋友們，讓我們用愛(ài)守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創(chuàng)和諧幸福的家園!
世界經(jīng)典演講稿篇十八
演講稿。
作為演講者在演講時(shí)所依據(jù)的文稿,是演講成功的關(guān)鍵。下面是小編為大家收集關(guān)于世界經(jīng)典精選演講稿，歡迎借鑒參考。
烏爾班二世的演說(shuō)辭。
演講時(shí)間：1095。
——史上最著名的十大演講no.7：教皇烏爾班二世演講稿。
教皇烏爾班二世(出生于法國(guó)，原名othodelagery)作為第一次十字軍東征的發(fā)起者而被世人所熟知。當(dāng)他在法國(guó)克萊芒舉行的宗教會(huì)議上宣布十字軍東征開(kāi)始時(shí)，發(fā)表了這篇演講稿。
正為大家所知，一個(gè)來(lái)自波斯的民族，塞爾柱土耳其人已經(jīng)入侵我們東方兄弟的國(guó)家，他們一路攻到地中海，直到布拉?圣喬治，在羅馬尼亞，突厥人七次攻打基督教徒，七次獲勝，又侵占了我們的圣地——耶路撒冷，他們?cè)诖笏刘遘k上帝的國(guó)度，毀壞基督教堂，擄殺虔誠(chéng)的上帝子民，污辱貞潔的婦女，貪婪地飲著受洗兒童的鮮血。
如果讓那些魔鬼的奴隸統(tǒng)治主所信任的子民，那將是件多麼令人羞恥的事。
如果你們?nèi)匀粺o(wú)動(dòng)於衷，上帝的信徒就會(huì)在這次入侵中犧牲更多，所以我要勉勵(lì)你們，也懇求你們——不是我，是主親自勉勵(lì)你們，基督的使者們，督促一切有封爵等級(jí)之人，乃至所有騎士、士兵、富人與窮人，都必須迅速予以東方基督教徒援助。
把兇惡的民族趕出我們的領(lǐng)土，我告訴在座的各位，也通知不在場(chǎng)的人：這是主的旨意。
讓我們投入一場(chǎng)神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)——一場(chǎng)為主而重獲圣地的偉大的十字軍東征吧!讓一切爭(zhēng)辨和傾軋休止，登上赴圣地的征途吧!從那個(gè)邪惡的種族手中奪回圣地吧!”
那個(gè)地方(耶路撒冷)，如同《圣經(jīng)》所言，是上帝賜與以色列后嗣的，遍地流著奶和蜜，黃金寶石隨手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和豐富超過(guò)世界上的一切土地，是另一個(gè)充滿(mǎn)歡娛快樂(lè)的天堂。
我們這里到處都是貧困、饑餓和憂(yōu)愁，連續(xù)七年的荒年，到處都是凄慘的景象，老人幾乎死光了，木匠們不停地釘著棺材，母親們悲痛欲絕地抱著孩子的尸體。東方是那麼的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我們?yōu)槭颤N還要在這里坐以待斃呢?”
一個(gè)遭人蔑視，受撒旦支配的墮落民族，若是戰(zhàn)勝了一心崇拜上帝，以身為基督教徒而自豪的民族，會(huì)是多大的恥辱啊!如果你們找不到配得上基督教徒這個(gè)身份的士兵，主該怎樣責(zé)備你們啊!
讓那些從前十分兇狠地因私事和別人爭(zhēng)奪的人，現(xiàn)在為了上帝去同異教徒戰(zhàn)斗吧!——這是一場(chǎng)值得參加，終將勝利的戰(zhàn)斗。
不要因?yàn)閻?ài)家庭而拒絕前往，因?yàn)槟銈儜?yīng)愛(ài)上帝勝於愛(ài)家庭;不要因?yàn)閼俟枢l(xiāng)而拒絕前往，因?yàn)槿澜缍际腔酵降墓释?不要因?yàn)橛胸?cái)產(chǎn)而拒絕前往，因?yàn)楦蟮呢?cái)富在等待著你們。”
讓那些過(guò)去做強(qiáng)盜的人，現(xiàn)在去為基督而戰(zhàn)，成為基督的騎士吧!
讓那些過(guò)去與自己的親朋兄弟爭(zhēng)戰(zhàn)不休的人，現(xiàn)在理直氣壯地同那些褻瀆圣地的野蠻人戰(zhàn)斗吧!
讓那些為了微薄薪水而拼命勞動(dòng)的人，在東方的征途中去取得永恒的報(bào)酬吧!
身心交瘁的人，將會(huì)為雙倍的榮譽(yù)而勞動(dòng)，他們?cè)谶@里悲慘窮困，在那里將富裕快樂(lè)。
現(xiàn)在他們是主的敵人，在那里將成為主的朋友!”
毫不遲疑地到東方去吧!凡是要去的人都不要再等待，趕緊回去料理好事務(wù)，籌備足經(jīng)費(fèi)，置辦好行裝，於冬末春初之際，奮勇地踏上向東的征途!”
本著主賜予我的權(quán)柄，我鄭重宣布：凡參加?xùn)|征的人，他們死后的靈魂將直接升入天堂，不必在煉獄中經(jīng)受煎熬;無(wú)力償還債務(wù)的農(nóng)民和城市的貧民，可免付欠債利息，出征超過(guò)一年的可免納賦稅。
凡動(dòng)身前往的人，假如在途中，不論在陸地或海上，或在反異教徒的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去生命的，他們的罪愆將在那一瞬間獲得赦免，并得到天國(guó)永不朽滅的榮耀。”
演講時(shí)間：1920xx年。
——史上最著名的十大演講no.8：埃米林.潘克赫斯特演講稿。
潘克赫斯特是一戰(zhàn)前英國(guó)婦女參政運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，且她的名字經(jīng)常與該組織聯(lián)系在一起。她曾多次被逮捕并監(jiān)禁，這篇演講則發(fā)表于其出游美國(guó)期間。直到1920xx年，英國(guó)婦女才被賦予與男子一樣的投票權(quán)利。
今天我到這里來(lái)，不是為了宣傳，因?yàn)椴徽摖?zhēng)取婦女參政權(quán)的運(yùn)動(dòng)在美國(guó)居于何等地位，這個(gè)運(yùn)動(dòng)在英國(guó)已經(jīng)超出了宣傳的范圍而進(jìn)入了實(shí)際政治活動(dòng)的階段。它已成為革命和內(nèi)戰(zhàn)的主題，所以我今晚不是來(lái)宣傳婦女參政權(quán)的。在美國(guó)爭(zhēng)取婦女參政權(quán)的人能很好地開(kāi)展她們自己的工作。我是作為一個(gè)為了解釋婦女所發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)是什么樣子——對(duì)這一點(diǎn)還得進(jìn)行解釋?zhuān)@看來(lái)似乎很奇怪——而暫時(shí)離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)的士兵來(lái)到這里的。
我不僅是作為一名暫時(shí)離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)的士兵來(lái)到這里，而且——我認(rèn)為這是我此行的最奇怪的方面——是作為一個(gè)被自己國(guó)家的法庭判定為對(duì)社會(huì)毫無(wú)價(jià)值的人而來(lái)參加這個(gè)集會(huì)的;由于我的活動(dòng)，我被認(rèn)定為危險(xiǎn)人物，被判處在已決犯監(jiān)獄中服苦役刑。所以，你們看，聽(tīng)這樣一個(gè)不尋常的人向你們講話(huà)是有一種特殊興味的。我敢說(shuō)，在你們?cè)S多人心目中——你們或許會(huì)原諒我這種個(gè)人的風(fēng)格——看起來(lái)，我既不很像士兵，又不很像已決犯可是事實(shí)上我是集這二者于一身的。
探究婦女采取戰(zhàn)斗性方法的經(jīng)過(guò)需要用很長(zhǎng)的時(shí)間，因?yàn)榈谝淮斡脩?zhàn)斗一詞來(lái)說(shuō)明我們的活動(dòng)是在八年以前，婦女第一次采取戰(zhàn)斗行動(dòng)已經(jīng)八年了。其實(shí)，這種活動(dòng)，除了激起那些反對(duì)它的人的戰(zhàn)斗性外，根本不是好斗的。
婦女在政治集會(huì)上提出的問(wèn)題沒(méi)有得到答復(fù)，可她們沒(méi)有采取任何激烈行動(dòng)。人們公認(rèn)，在政治集會(huì)上提出問(wèn)題是所有參加公共集會(huì)的人的權(quán)利;在我自己的國(guó)家里，男人們是經(jīng)常那樣做的，我希望他們?cè)诿绹?guó)也那樣做，因?yàn)椋谖铱磥?lái)，如果你們讓某些人進(jìn)入立法機(jī)構(gòu)而不問(wèn)他們?cè)谀抢飳⒆鲂┦裁?，你們就沒(méi)有行使和履行公民應(yīng)有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。
不論怎么說(shuō)，在大不列顛，向議員候選人和政府成員提出問(wèn)題是一種習(xí)慣，一種由來(lái)已久的習(xí)慣。在婦女選舉權(quán)問(wèn)題出現(xiàn)于政治領(lǐng)域之前，沒(méi)有人因?yàn)樘岢鰡?wèn)題而被排除于公眾集會(huì)之外。由于提出問(wèn)題而被排除于政治集會(huì)之外的第一批人是婦女;她們受到殘酷的折磨;她們發(fā)現(xiàn)在24小時(shí)的期限終止以前自己已被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。聽(tīng)命于政治家的一些報(bào)刊不是把好斗的罪名和對(duì)好斗的責(zé)備放在那些攻擊婦女的人身上，而是聲稱(chēng)好斗者全屬婦女，婦女應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。
被打得渾身青紫，傷痕累累的，不是那些不愿回答問(wèn)題、確應(yīng)加以譴責(zé)的在講臺(tái)上講話(huà)的人，也不是會(huì)議上的招待員，而是婦女，她們僅僅因?yàn)樵诮稚吓e行了抗議集會(huì)，會(huì)后即被捕，投入監(jiān)獄了。然而，我們竟因那種活動(dòng)而被稱(chēng)為好斗。我們很愿意接受這種名聲，因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)戰(zhàn)斗性是歷史悠久、值得尊重的，你們不是有“戰(zhàn)斗教會(huì)”嗎?就精神上的戰(zhàn)斗性而言，我們的確是十分好斗的。我們決心促使給予婦女以選擇權(quán)的問(wèn)題得到解決，以便使我們不再像以往50年中為政治家所忽視，50年來(lái)婦女們耐心地使用了一切可用的方法以贏得政治選擇權(quán)。
經(jīng)驗(yàn)將向你們表明，如果你真想做成一件事，那么你是否得到別人的同情這無(wú)關(guān)緊要。如果不是實(shí)際的支持，僅有同情未必就能令人滿(mǎn)意。對(duì)于注重實(shí)效的爭(zhēng)取婦女參政權(quán)的人來(lái)說(shuō)，她并不在乎是否得到那從未起過(guò)作用的來(lái)自別人的同情。她所需要的是使某件實(shí)事得以做成，至于那事之做成是出于同情抑或恐懼，甚或由于人們企盼重享安寧而不愿再受打擾，只要那事已經(jīng)做成，就都沒(méi)有什么特別意義了。50年間我們得到過(guò)足夠多的同情，卻從未因而得益;與其看到一位紳士年復(fù)一年地走上我們的講臺(tái)侈談他對(duì)婦女參政權(quán)的熱忱，還不如看到一個(gè)憤怒的男人去對(duì)政府說(shuō)，我的生意受到了阻礙，我不能容忍由于你們不給婦女以選舉權(quán)而使我的事業(yè)繼續(xù)受到干擾。
有人說(shuō)：“把她們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，就能阻止她們的活動(dòng)?！钡撬齻儧](méi)有停止活動(dòng)。他們把婦女投入監(jiān)獄，處以長(zhǎng)期徒刑，理由是她們招人厭惡——這是他們手持請(qǐng)求書(shū)走向下議院大門(mén)時(shí)說(shuō)的原話(huà);他們以為把她們送進(jìn)監(jiān)獄，哪怕只關(guān)一天，就足以使她們安靜下來(lái)，就不會(huì)再有麻煩了?？墒鞘聭B(tài)的發(fā)展完全不同：婦女們沒(méi)有屈服，而是繼續(xù)戰(zhàn)斗，并且有越來(lái)越多的婦女參加進(jìn)來(lái)，甚至一次達(dá)到300人之多。她們沒(méi)有觸犯任何一條法律，而只是如政治家們所說(shuō)的“招人厭惡”。
對(duì)爭(zhēng)取婦女參政權(quán)持反對(duì)態(tài)度的人或持批評(píng)意見(jiàn)的人的全部論點(diǎn)只是：你可以統(tǒng)治別人而不必得到他們的同意。這些人對(duì)我們說(shuō)：“政府建立在力量的基礎(chǔ)上，婦女沒(méi)有力量，她們必須屈服?！蹦敲?，我們卻向他們表明：政府根本不是建立在力量的基礎(chǔ)之上，而是建立在意見(jiàn)一致的基礎(chǔ)上。只要婦女同意接受不公正的統(tǒng)治，她們就會(huì)受到不公正的統(tǒng)治;但是婦女們直截了當(dāng)?shù)匦Q(chēng)：“我們保留我們的同意，只要政府是不公正的，我們就不會(huì)接受它的統(tǒng)治?！蹦銈儾荒芤勒檀騼?nèi)戰(zhàn)的武力去統(tǒng)治異常軟弱無(wú)力的婦女。你可以殺掉一個(gè)婦女，她倒因此可以擺脫你，但你仍不能統(tǒng)治她。我認(rèn)為，這就是我們一直在向世界表明的最重要的一點(diǎn)。
現(xiàn)在，我要對(duì)那些認(rèn)為婦女不會(huì)成功的人說(shuō)，我們已迫使英國(guó)政府面對(duì)這樣的選擇：或者是婦女們被殺掉，或者是婦女們得到選舉權(quán)。我要問(wèn)這個(gè)集會(huì)上的美國(guó)男人：如果在你們國(guó)家里，你們面對(duì)著或者把婦女殺掉或者給她們以公民權(quán)的選擇，你將怎么說(shuō)?婦女中的許多人是你們所敬重的，你們知道她們中許多人的生平事跡是值得稱(chēng)頌的，你們知道——即使不是你們個(gè)人所認(rèn)識(shí)的——婦女中有許多人為崇高的動(dòng)機(jī)所激勵(lì)，追求自由，力求獲得為公眾提供有益服務(wù)的力量。那么，對(duì)這個(gè)選擇只有一個(gè)答案;如果你無(wú)意于使文明倒退兩三代，那就只有一條出路：你必須給婦女以選舉權(quán)。這就是我們的內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)局。
你們?cè)讵?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，通過(guò)流血和犧牲生命，在美洲贏得了自由。在你們決心解放黑奴時(shí)，你們通過(guò)犧牲生命打贏了內(nèi)戰(zhàn)。你們把婦女自救的工作留給了你們國(guó)家的婦女，一切文明國(guó)家的男人都把這件工作留給了婦女。這也就是我們英國(guó)婦女正在做的工作。生命對(duì)我們是神圣的，但我們說(shuō)如果將有什么人犧牲生命，那就將是我們;我們自己不愿那么做，但我們將使敵人處于這樣的境地：他們必須在給我們以自由或給我們以死亡這二者中作出抉擇。
伯里克利葬禮演說(shuō)。
演講時(shí)間：公元前五世紀(jì)。
——史上最著名的十大演講no.9：伯里克利演講稿。
過(guò)去許多在此地說(shuō)過(guò)話(huà)的人，總是贊美我們?cè)谠岫Y將完時(shí)發(fā)表演說(shuō)的這種制度。在他們看來(lái)，對(duì)于陣亡將士發(fā)表演說(shuō)似乎是對(duì)陣亡戰(zhàn)士一種光榮的表示。這一點(diǎn)，我不同意。我認(rèn)為，這些在行動(dòng)中表現(xiàn)自己勇敢的人，他們的行動(dòng)就充分宣布了他們的光榮了，正如你們剛才從這次國(guó)葬典禮中所看見(jiàn)的一樣。我們相信，這許多人的勇敢和英雄氣概毫不因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)他們說(shuō)好或說(shuō)歹而有所變更。
首先我要說(shuō)到我們的祖先們。因?yàn)樵谶@樣的典禮上，回憶他們的作為，以表示對(duì)他們的敬意，這是適當(dāng)?shù)?。在我們這塊土地上，同一個(gè)民族的人世世代代住在這里，直到現(xiàn)在;因?yàn)樗麄兊挠赂液兔赖?，他們把這塊土地當(dāng)作一個(gè)自由國(guó)家傳給了我們。他們無(wú)疑是值得我們歌頌的。尤其是我們的父輩，更加值得我們歌頌，因?yàn)槌怂麄兯^承的土地之外，他們還擴(kuò)展了國(guó)家的領(lǐng)土;他們把這個(gè)國(guó)家傳給我們這一代，不是沒(méi)有經(jīng)過(guò)流血和辛勤勞動(dòng)的。今天我們?cè)谶@里集丅合的人，絕大多數(shù)正當(dāng)盛年，我們已經(jīng)在各方面擴(kuò)充了我們國(guó)家的勢(shì)力，我們無(wú)論在平時(shí)或戰(zhàn)時(shí)，都完全能夠照顧自己。
我不想作一篇冗長(zhǎng)的演說(shuō)來(lái)評(píng)述一些你們都很熟悉的問(wèn)題，所以我不談我們用以取得我們的勢(shì)力的一些軍事行動(dòng)，也不談我們的父輩英勇地抵抗我們希臘內(nèi)部和外部敵人的戰(zhàn)役。我所要說(shuō)的，首先是討論我們?cè)?jīng)受到考驗(yàn)的精神，我們的憲法和使我們偉大的生活方式。說(shuō)了這些之后，我想歌頌陣亡戰(zhàn)士。我認(rèn)為這種演說(shuō)，在目前情況下，不會(huì)是不適當(dāng)?shù)?同時(shí)，在這里集會(huì)的全體人員，包括公民和外國(guó)人在內(nèi)，聽(tīng)了這篇演說(shuō)，也會(huì)感到有意義。
我要說(shuō)，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來(lái)的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱(chēng)為民丅主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的;讓一個(gè)人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂啥_(kāi)的，我們彼此間的日常生活也是這樣。當(dāng)我們隔壁鄰人為所欲為的時(shí)候我們不致于因此而生氣;我們也不會(huì)因此而給他以難看的顏色以傷他的情感，盡管這種顏色對(duì)他沒(méi)有實(shí)際的損害。在我們私人生活中，我們是自由而寬容的;但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服。
另外還有一點(diǎn)。當(dāng)我們工作完畢的時(shí)候，我們可以享受各種娛樂(lè)，以提高我們的情趣。整個(gè)一年之中，有各種定期的賽會(huì)和祭祀;在我們的家庭中，我們有華麗而風(fēng)雅的設(shè)備，每天怡娛心目，使我們忘記了我們的憂(yōu)慮。我們的城邦這樣偉大，它充分地給予我們世界各地一切美好的東西，使我們享受外國(guó)的東西，就好像是我們本地的出產(chǎn)品一樣。
我們是自愿地以輕松的情緒來(lái)應(yīng)付危險(xiǎn)的，而不是用那種艱苦的訓(xùn)練。我們的勇敢是從我們的生活方式中自然產(chǎn)生的，而不是因?yàn)閲?guó)家法律的強(qiáng)迫;我認(rèn)為這些是我們的優(yōu)點(diǎn)。我們不花費(fèi)時(shí)間來(lái)訓(xùn)練自己忍受那些尚未到來(lái)的痛苦，但是當(dāng)我們真的遇到痛苦的時(shí)候，我們表現(xiàn)出我們自己正和那些經(jīng)常受到嚴(yán)格訓(xùn)練的人一樣勇敢。我認(rèn)為這是我們的城邦值得崇拜之處。當(dāng)然還有其他的優(yōu)點(diǎn)。
我們愛(ài)好美麗，但是沒(méi)有因此而變得奢侈;我們愛(ài)好智慧，但是沒(méi)有因此而變得柔弱。我們把財(cái)富當(dāng)作可以適當(dāng)利用的東西，而沒(méi)有把它當(dāng)作可以夸耀自己的本錢(qián)。至于貧窮，誰(shuí)也不必以承認(rèn)自己的貧窮為恥，真正的恥辱是為避免貧窮而不擇手段。在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù);就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對(duì)于一般政治也很熟悉——這是我們的特點(diǎn)：一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說(shuō)他是一個(gè)只注重自己事務(wù)的人，而說(shuō)他根本沒(méi)有事務(wù)。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論。我們認(rèn)為言論和行動(dòng)之間是沒(méi)有矛盾的，最壞的事情就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)挠懻摚唾Q(mào)然開(kāi)始行動(dòng);這一點(diǎn)又是我們和其他地方的人民不同的地方。我們敢于冒險(xiǎn)，同時(shí)又能夠在進(jìn)行這一冒險(xiǎn)之前深思熟慮。他人的勇敢，是由于無(wú)知;當(dāng)他們停下來(lái)思考的時(shí)候，他們就開(kāi)始疑懼了。但是真正算得上勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來(lái)會(huì)發(fā)生的事變之結(jié)果的人。
再者，在關(guān)于友誼的問(wèn)題上，我們和其他大多數(shù)人也形成一個(gè)明顯的對(duì)比。我們結(jié)交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他們方面得到好處。這就使我們的友誼更為可靠，因?yàn)槲覀円^續(xù)對(duì)他們表示好意，使受惠于我們的人永遠(yuǎn)感激我們。但是，一些受了我們恩惠的人，在感情上缺少同樣的熱忱;因?yàn)樗麄冇X(jué)得，在他們報(bào)答我們的時(shí)候，就好像是在償還一筆債務(wù)，而不是在自覺(jué)地給予恩惠。在這方面，我們是獨(dú)特的。當(dāng)我們真正給予他人以恩惠時(shí)，我們不是因?yàn)榭紤]我們的得失才這樣做的，而是由于我們的慷慨，我們不會(huì)因?yàn)檫@樣做而后悔。因此，如果把一切都聯(lián)系起來(lái)考慮的話(huà)，我可以斷言，我們的城邦是全希臘的學(xué)校;我可以斷言，我們每個(gè)公民，在生活的各個(gè)方面，都能夠獨(dú)立自主;并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝。為了說(shuō)明這并不是在這個(gè)典禮上的空洞的自我吹噓，而是真正的具體事實(shí)，你們只要考慮一下：正因?yàn)槲以谏厦嫠f(shuō)的優(yōu)良品質(zhì)，我們的城邦才獲得了它現(xiàn)在的勢(shì)力。我們所知道的國(guó)家中，只有雅典在遇到戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，可以證明它比一般人所想象的更為偉大。在雅典，也只有在雅典，入侵的敵人不以戰(zhàn)敗為恥辱;受它統(tǒng)治的屬民也不因統(tǒng)治者不夠格而抱怨。真的，我們祖先所遺留下來(lái)的國(guó)家標(biāo)志和紀(jì)念物是巨大的，不但現(xiàn)在，而且后世也會(huì)對(duì)我們表示贊嘆。我們不需要荷馬的歌頌，因?yàn)樗麄兊母桧炛荒苁刮覀儕蕵?lè)一時(shí)，而他們對(duì)于事實(shí)的估計(jì)也不足以代表真實(shí)的情況。因?yàn)槲覀兊拿半U(xiǎn)精神充溢著每個(gè)海洋和每塊陸地;我們到處對(duì)我們的朋友施以恩德，對(duì)我們的敵人給予回?fù)?關(guān)于這些事情，我們將遺留永久的紀(jì)念于后世。
這就是這些烈士為它慷慨而戰(zhàn)、慷慨而死的一個(gè)城邦，因?yàn)樗麄冎灰氲絾适Я诉@個(gè)城邦，就會(huì)不寒而栗。十分自然，我們生于他們之后的人，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忍受一切痛苦為它服務(wù)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我說(shuō)了這么多話(huà)來(lái)討論我們的城邦，因?yàn)槲乙芮宄恼f(shuō)明，我們所爭(zhēng)取的目標(biāo)比起其他那些沒(méi)有我們優(yōu)點(diǎn)的人所爭(zhēng)取的目標(biāo)要遠(yuǎn)大。因此，我想用實(shí)證來(lái)更清楚地表達(dá)我對(duì)陣亡將士們的歌頌?，F(xiàn)在對(duì)于他們的歌頌的最重要的部分，我已經(jīng)說(shuō)完了。我已經(jīng)歌頌了我們的城邦，但是，使我們的城邦光明燦爛的是這些人和類(lèi)似他們的人的勇敢和英雄氣概。同時(shí)，你們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，言詞是不能夠公允地表達(dá)他們的行為的。在所有的希臘人中間，有他們這種勇氣的人也不會(huì)很多。
在我看來(lái)，他們的那種壯烈獻(xiàn)身，向我們表現(xiàn)了非凡的英雄氣概，不管它是初次表現(xiàn)的也好，或者是最后證實(shí)的也好。他們中間有些人無(wú)疑是有缺點(diǎn)的，但是我們所應(yīng)當(dāng)記著的，首先是他們抵抗敵人、捍衛(wèi)祖國(guó)的英勇行為。他們的優(yōu)點(diǎn)抵消了他們的缺點(diǎn)，他們對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)多于他們?cè)谒饺松钪兴鞯牡満?。他們這些人中間，沒(méi)有人因?yàn)橄肜^續(xù)享受他們的財(cái)富而變?yōu)榕撤?，也沒(méi)有人逃避這個(gè)危難的日子，以圖偷生脫離窮困而獲得富裕。他們所需要的不是這些東西，而是要挫敗敵人的驕氣。在他們看來(lái)，這是最光榮的冒險(xiǎn)。他們擔(dān)當(dāng)了這個(gè)冒險(xiǎn)，愿意擊潰敵人，而放棄了其他一切。至于成敗，他們讓它留在不可預(yù)測(cè)的希望女神手中。當(dāng)他們真的面臨戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們信賴(lài)自己。在戰(zhàn)斗中，他們認(rèn)為保持自己的崗位而戰(zhàn)死比屈服而逃生更為光榮。所以他們沒(méi)有受到別人的責(zé)難，而是以自己的血肉之驅(qū)抵擋了敵人的沖鋒。頃刻間，在他們生命的頂點(diǎn)，也是光榮的頂點(diǎn)，而又是恐懼的頂點(diǎn)，他們就離開(kāi)我們而長(zhǎng)逝了。
他們的行為是這樣的勇敢，這些人無(wú)愧于他們的城邦。我們這些尚還生存的人們可以希望不會(huì)遭遇和他們同樣的命運(yùn)，但是在對(duì)抗敵人的時(shí)候，我們一定要有同樣的勇敢精神。這不是單純從理論上估計(jì)優(yōu)點(diǎn)的問(wèn)題。關(guān)于擊敗敵人的好處，我可以說(shuō)得很多(這些，你們和我一樣都是知道的)。我寧愿你們每天把眼光集中到雅典的偉大上。它真正是偉大的，你們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)它。當(dāng)你們認(rèn)識(shí)到它的偉大時(shí)，再回憶一下，使它偉大的是有冒險(xiǎn)精神的人們，知道他們的責(zé)任的人們，深以不達(dá)到某種目標(biāo)為恥辱的人們。如果他們?cè)谝豁?xiàng)事業(yè)上失敗了，他們也會(huì)下定決心，不讓他們的城邦發(fā)現(xiàn)他們?nèi)狈τ赂?，他們盡可能把最好的東西貢獻(xiàn)給了國(guó)家。他們貢獻(xiàn)了他們的生命給國(guó)家和我們?nèi)w，至于他們自己，則獲得了永遠(yuǎn)常青的贊美，最光輝燦爛的墳?zāi)埂皇撬麄冞z體所安葬的墳?zāi)梗撬麄兊墓鈽s永遠(yuǎn)留在人們的心中，每到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，總會(huì)激動(dòng)著他人的言論或行動(dòng)。整個(gè)地球其實(shí)都是他們的紀(jì)念物;他們的紀(jì)念物不僅是在自己的祖國(guó)，而且也在外國(guó);他們的英名已經(jīng)生根在人們的心中，而不是鑿刻在有形的石碑上。你們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的榜樣。你們要下定決心：要自由，才能有幸福;要勇敢，才能有自由。
現(xiàn)在依照法律上的要求，我已經(jīng)說(shuō)了我所應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話(huà)。剛才我們已對(duì)死者作了祭獻(xiàn)。將來(lái)他們的兒女們將由公費(fèi)撫養(yǎng)，直到他們達(dá)到成年為止。這是國(guó)家給予死者和他們的兒女們的花冠和丅獎(jiǎng)品，作為他們經(jīng)得住考驗(yàn)的酬謝。凡是對(duì)于勇敢有最大獎(jiǎng)賞的地方，就可以找到人民中間最優(yōu)秀和最勇敢的精神?，F(xiàn)在你們對(duì)于陣亡的親屬已致哀悼，你們可以散開(kāi)了。
伯里克利是雅典全盛時(shí)期的政治家和演說(shuō)家。他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)具有深厚影響，以至于與他同時(shí)期的歷史學(xué)家稱(chēng)呼他為“雅典第一公民”。這篇演講發(fā)表的場(chǎng)合，是在為伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)第一年中死去的戰(zhàn)士們舉行的公葬中。根據(jù)維丅基百科的注解，公元前五世紀(jì)晚期，為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士而舉行公葬已形成雅典的慣例.
世界經(jīng)典演講稿篇十九
美國(guó)農(nóng)業(yè)部在其第一份2009/10年度棉花預(yù)測(cè)報(bào)告中預(yù)測(cè)世界棉花產(chǎn)量在2009/10年度會(huì)出現(xiàn)略微下降,而全球的'棉花消耗量將會(huì)在經(jīng)歷了/的劇減后出現(xiàn)反彈(見(jiàn)圖1).預(yù)計(jì)2009/10年度的世界棉花產(chǎn)量在10650萬(wàn)包左右,減少近150萬(wàn)包.即使在2009/10年度中世界上主要的產(chǎn)棉國(guó)想繼采取了一些促進(jìn)生產(chǎn)的措施,也不會(huì)改變連續(xù)第三次出現(xiàn)全球棉產(chǎn)量較低的預(yù)測(cè)結(jié)果.(本文數(shù)據(jù)圖表,除特殊聲明外,均來(lái)自美國(guó)農(nóng)業(yè)部世界農(nóng)業(yè)供需評(píng)估報(bào)告.)。
作者：董俊哲耿向陽(yáng)曲京武孫聚杰作者單位：董俊哲,耿向陽(yáng),曲京武(山東出入境檢驗(yàn)檢疫技術(shù)中心國(guó)家級(jí)進(jìn)口棉花檢測(cè)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,山東,青島,266001)。
孫聚杰(青島科技大學(xué)高分子科學(xué)與工程學(xué)院,山東,青島,266071)。
刊名：中國(guó)棉花加工英文刊名：chinacottonprocessing年，卷(期)：2009“”(4)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
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