無(wú)論是學(xué)生還是職場(chǎng)人士,總結(jié)都是必要而重要的??偨Y(jié)的前提是要對(duì)自己的所學(xué)所得進(jìn)行充分的回顧和思考。小編為大家精心挑選了幾篇經(jīng)典總結(jié)文章,大家一起來(lái)欣賞學(xué)習(xí)吧。
圍城個(gè)人讀書心得篇一
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇作品,該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆。主要講述了方鴻漸海外“游學(xué)”數(shù)年,回國(guó)前花了幾十塊美金到一個(gè)愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過(guò)父親與“岳父”。真才實(shí)學(xué)的蘇文紈喜歡他,而他喜歡美麗純真的唐曉芙,最后由于他與這對(duì)表姐妹之間的種種誤會(huì),暫且離開了上海,稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書的孫柔嘉結(jié)了婚,最終離婚。
感情是一座圍城,而在三閭大學(xué)則是另一座圍城,在那里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻令人感到壓抑,令本性純善卻懦弱的方鴻漸無(wú)法忍受,但當(dāng)他決心離開三閭大學(xué),面對(duì)的卻是一個(gè)充斥父母的封建思想,家庭的職責(zé),事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。而方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,只能逆來(lái)順受地承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入感情陷阱和事業(yè)低谷。但除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。所有人的心里都有一座圍城,別人進(jìn)不來(lái),自己也出不去。
毋庸置疑,我們生活中也是處處都有“圍城”。事業(yè),感情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城休戚相關(guān),看每個(gè)人如何選擇。是為了野心而拼搏?亦或是為了感情而抉擇?但是,只有一點(diǎn),我覺(jué)得我們是不能改變的,就是身處這樣一個(gè)巨大的圍城,不管世道如何險(xiǎn)惡,重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良本真的心。雖然很多事實(shí)證明,這是一種假設(shè),實(shí)際上是不存在的,但是我堅(jiān)信:只要我們意志堅(jiān)定,沒(méi)有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒(méi)有踏入社會(huì),還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味,但學(xué)校也是一個(gè)圍城,在學(xué)校里我們也不能迷失自我,與人相處要真誠(chéng)相待。先對(duì)他人表示自己的善意,久而久之,大家也會(huì)對(duì)你表示善意;做人這樣,做事情也同樣是這個(gè)道理。我們做事情絕對(duì)不能心存僥幸,必須要踏踏實(shí)實(shí)一步一步去做好,去盡全力完成被分配的任務(wù),做好自己分內(nèi)的事情。
讀過(guò)此書的人都明白,方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,但是他為人不求上進(jìn),極度虛偽。明明買了假文憑,卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇文紈白頭偕老,卻又曖昧不清,給她期望,又令她失望。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧,也正是因?yàn)槿绱?,他才?huì)被城圍起來(lái),多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險(xiǎn),但是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自我的公道一樣。他不明白,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
人生,圍城,我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間,進(jìn)而出,出而進(jìn),周而復(fù)始,沒(méi)有止境。
圍城個(gè)人讀書心得篇二
周圍有許多書友推薦《圍城》,經(jīng)典之所以是經(jīng)典是因?yàn)闀兴磉_(dá)的意思經(jīng)久不衰并沒(méi)有因時(shí)間而發(fā)生改變。在當(dāng)今時(shí)代閱讀的我,仍然覺(jué)得受益匪淺,因?yàn)楹脰|西不用你去記,它自會(huì)留下很深的印象。
“婚姻的圍城結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局?!?/p>
圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。無(wú)論是學(xué)業(yè)的圍城還是婚姻的圍城,一旦做出選擇就不要后悔。
可是每一個(gè)破碎的片段,在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里,有上文下文,并非胡鬧。你只要認(rèn)定一個(gè)電臺(tái)聽下去,就了解它的意義。我們彼此往來(lái)也如此,相知不深的陌生人。
書中的方鴻漸是不求上進(jìn)只想隨波逐流地過(guò)日子的人,他既志大才疏愛又愛自吹自擂,不得不說(shuō)錢鐘書先生刻畫的人物很形象,里面描寫的細(xì)節(jié)現(xiàn)在回想起來(lái)都忍俊不禁啊。
而孫柔嘉則是很有心計(jì)的一個(gè)女人,書里描寫著她一步一步引方鴻漸入局也是一大看點(diǎn),她最大的成功是嫁給了方鴻漸,最大的失敗也是嫁了方鴻漸。
我比較喜歡趙辛楣的角色,對(duì)愛情,年少愛上蘇文紈,即使不愛了也不會(huì)在背后說(shuō)不好的話,淺淺揭過(guò),對(duì)朋友,他很講義氣也很會(huì)做人,于工作,他的能力強(qiáng),在事業(yè)方面是個(gè)人才,我比較欣賞他的一個(gè)點(diǎn),知世故而不世故。
圍城個(gè)人讀書心得篇三
《圍城》熱播的時(shí)候,正讀高中。那時(shí)候不諳世事,只是佩服劇中演員們的演技,尤其是對(duì)飾演方鴻漸的陳道明。但稍帶著,也對(duì)原著的作者感起了興趣。于是顛兒顛的跑去找我們的語(yǔ)文老師,請(qǐng)他給我們介紹一下錢鐘書其人。老頭兒一本正經(jīng)的說(shuō):"像這些小人物,沒(méi)有必要去關(guān)注。我們考的是魯迅、老舍和茅盾等,別把時(shí)間浪費(fèi)在他身上。"平生第一次認(rèn)真請(qǐng)教老師,卻得了這樣的一個(gè)結(jié)果,好不掃興。好在本人基本不受外人觀點(diǎn)的影響,即刻便對(duì)老頭兒的孤陋寡聞嗤之以鼻,自找了書來(lái)讀。
不讀便罷,讀后便把對(duì)陳道明的崇敬都換給了錢鐘書。幸好那時(shí)沒(méi)有什么"人肉搜索",不然我一定拿來(lái)把錢老先生的家底兒都搜個(gè)遍。哪有這樣的人啊,冷幽默都被用到了極致了!乍一讀還品不出其中的味道,再想想?yún)s忍不住要捧腹!從此不聽老頭兒上語(yǔ)文課,只醉心讀錢鐘書。直到高三,換了一個(gè)學(xué)識(shí)還算淵博的語(yǔ)文老師,才重拾對(duì)語(yǔ)文課的興趣。
時(shí)光如水般游走,不知不覺(jué)高中畢業(yè)已經(jīng)十七年了。這期間有過(guò)多少次想要把《圍城》拿過(guò)來(lái)重讀一遍,但總是未能如愿。其實(shí)有的時(shí)候,真的就是自己懶吧!
但最近終于還是把這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了,而實(shí)現(xiàn)了愿望以后的我,一下子發(fā)現(xiàn),自己當(dāng)初竟是那么的膚淺!
方鴻漸出國(guó)留學(xué)卻終無(wú)所學(xué),不得已花錢買了一張假的文憑;與蘇文紈等留學(xué)生們無(wú)論真假的"學(xué)成"歸來(lái),卻又"學(xué)"無(wú)所用;方鴻漸因?yàn)閻凵狭颂K文紈的表妹唐曉芙卻惹惱了暗戀他的蘇文紈,結(jié)果被伊抖出了自己的風(fēng)流韻事而遭遇唐曉芙的斥責(zé),戀愛不成;與趙辛楣原本是"情敵",結(jié)果卻又成了好友;他不愛孫柔嘉,但愛他的孫柔嘉卻故意與他成雙入對(duì)制造輿論,并最終步入婚姻這座圍城,還因此被學(xué)校開除;入了城的方、孫二人,漸漸又發(fā)現(xiàn)彼此都不如婚前的美好,夫妻關(guān)系日見緊張……方鴻漸這個(gè)小人物,和眾多人一樣,從這座城里走了出來(lái),又進(jìn)入了另一座城,周而復(fù)始。大約我們現(xiàn)實(shí)中的人也是如此。錢鐘書不是在冷幽默,而是冷酷,冷酷地道出了我們每一個(gè)人可能還不自知的生存狀態(tài),那個(gè)時(shí)代如此,現(xiàn)在依舊如此。或者他老人家現(xiàn)在還在天國(guó)里,饒有興趣地看著我們?cè)谝蛔忠蛔膰抢锾鴣?lái)跳去吧!
那個(gè)時(shí)候,可能如每一個(gè)人年少時(shí)的感覺(jué)一樣,總喜歡給文學(xué)作品中的人物以鮮明的愛憎。我那時(shí)是把唐曉芙驚為天人的,并惋惜她沒(méi)能和方鴻漸(盡管他有弄虛作假的劣跡,但總算還是一個(gè)有智慧的人)同入婚姻的殿堂。而對(duì)于那個(gè)連吃藥都要避開旁人、"眼中黑多白少,乃淫邪之相"的李梅亭則深惡痛絕??戳穗娨晞『?,還順帶對(duì)演李梅亭的葛優(yōu)也加了一副有色眼鏡,好多年不愿看他演的電影。但事實(shí)上,《圍城》中的每一個(gè)人物,無(wú)論主次,都是人間眾生相的一個(gè)剪影。如果我們留心,會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們的身邊,不知有多少個(gè)方鴻漸,多少個(gè)蘇文紈,多少個(gè)李梅亭!至于唐曉芙,卻或多或少成了我們心里的一個(gè)夢(mèng)。更悲摧的是,我們還欠缺了錢鐘書他老人家的機(jī)智與才氣,不能把眾多的人物那么和諧的安排到一起,同臺(tái)獻(xiàn)藝,各司其職。
都說(shuō)看書不能對(duì)號(hào)入座,其實(shí)真要是對(duì)上了號(hào),自會(huì)有對(duì)上號(hào)的樂(lè)趣。錢老先生太聰明,他在不動(dòng)聲色地把我們大家都"幽"了一"默",卻讓我們看著自己的表演還會(huì)傻笑,等到發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)?shù)臅r(shí)候,也只能驚嘆于他的詭譎!好作品總是常讀常新的?;蛟S我現(xiàn)在的理解依舊還是流于膚淺,或許若干年后,我還能讀出另一番截然不同的味道來(lái)。期待著吧!
圍城個(gè)人讀書心得篇四
教輔書出幾道《圍城》簡(jiǎn)述題,于是又一次重讀——當(dāng)然,說(shuō)是最近,其實(shí)也已是好多年沒(méi)有翻過(guò)它了。
頗為釋然,甚至還有點(diǎn)惺惺相惜——這主持人定是和我一樣,也是個(gè)《圍城》迷。
宣。這實(shí)在是一種極快樂(lè)的勞動(dòng)——寫作也是勞動(dòng)吧——楊絳的笑聲也使《圍城》越來(lái)越有趣了。
“紅海早過(guò)了,穿在印度洋面開駛著,但太陽(yáng)依然不饒人地早起早落……”錢鐘書用華麗的開篇在第一時(shí)間抓住了我略顯浮躁額心,并鼓動(dòng)我、催促我靜下心來(lái),慢慢走進(jìn)方鴻漸的世界,去體會(huì)他在圍城內(nèi)外的生活。
開頭是太平洋上的顛簸的法國(guó)郵船上,嘈雜的各國(guó)人等,為著各不相同的目的,相遇了。夕陽(yáng)永遠(yuǎn)在船尾緊緊地跟著,即使要馬上被迫沉入海底,依舊用酡紅的光線緊緊盯著這一群虛有其表,浮躁的,平庸的人們。
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圍城個(gè)人讀書心得篇五
《圍城》這部小說(shuō)在高中能夠說(shuō)就早有耳聞,一向很想去拜讀一下,然而由于高中時(shí)光的原因,一向沒(méi)空去讀,進(jìn)入大學(xué)以后,最后有幸將《圍城》看了一遍,《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面杯具。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自我的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,以前令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,那里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,應(yīng)對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的職責(zé),事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入感情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城??偠灾?,文中所有人都有自我心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
圍城個(gè)人讀書心得篇六
《圍城》是錢鐘書所著的長(zhǎng)篇小說(shuō),小說(shuō)通過(guò)講述主人公的經(jīng)歷,抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽。以下是小編收集整理的有關(guān)錢鐘書《圍城》個(gè)人讀書心得,歡迎大家前來(lái)閱讀。
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻,進(jìn)入城墻的想出來(lái),沒(méi)進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美。”之說(shuō),談戀愛的時(shí)候我們被激情充盈著,只恨兩人不能朝夕相處,刻刻以對(duì),便急切地想邁入婚姻的殿堂,當(dāng)結(jié)婚了,隨著歲月的磨礪,激情的減退,天天面對(duì)便產(chǎn)生了審美疲勞,以前被塵封的往事隨之清晰,隨之懷念一個(gè)人的日子??傊?dāng)我們一味緬懷過(guò)去,匆匆的想趕去看北方的第一場(chǎng)雪時(shí),我們是否已錯(cuò)過(guò)身邊的無(wú)數(shù)風(fēng)景呢?并不因?yàn)槔г趪堑娜讼氤鰜?lái),沒(méi)有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時(shí)非常矛盾,本來(lái)生活得好好的,各方面的環(huán)境都不錯(cuò),然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦,對(duì)人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生,我們期望能考上一所好的大學(xué),當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配,有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收,雙豐收后又希望能有政治作為,當(dāng)我們有政治作為后又希望??反正欲望不會(huì)是句號(hào)的,想必永遠(yuǎn)是感嘆號(hào)。這就是所謂的“欲壑難填”吧!
周圍有許多書友推薦《圍城》,經(jīng)典之所以是經(jīng)典是因?yàn)闀兴磉_(dá)的意思經(jīng)久不衰并沒(méi)有因時(shí)間而發(fā)生改變。在當(dāng)今時(shí)代閱讀的我,仍然覺(jué)得受益匪淺,因?yàn)楹脰|西不用你去記,它自會(huì)留下很深的印象。
“婚姻的圍城結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局。”
圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。無(wú)論是學(xué)業(yè)的圍城還是婚姻的圍城,一旦做出選擇就不要后悔。
可是每一個(gè)破碎的片段,在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里,有上文下文,并非胡鬧。你只要認(rèn)定一個(gè)電臺(tái)聽下去,就了解它的意義。我們彼此往來(lái)也如此,相知不深的陌生人。
書中的方鴻漸是不求上進(jìn)只想隨波逐流地過(guò)日子的人,他既志大才疏愛又愛自吹自擂,不得不說(shuō)錢鐘書先生刻畫的人物很形象,里面描寫的細(xì)節(jié)現(xiàn)在回想起來(lái)都忍俊不禁啊。
而孫柔嘉則是很有心計(jì)的一個(gè)女人,書里描寫著她一步一步引方鴻漸入局也是一大看點(diǎn),她最大的成功是嫁給了方鴻漸,最大的失敗也是嫁了方鴻漸。
我比較喜歡趙辛楣的角色,對(duì)愛情,年少愛上蘇文紈,即使不愛了也不會(huì)在背后說(shuō)不好的話,淺淺揭過(guò),對(duì)朋友,他很講義氣也很會(huì)做人,于工作,他的能力強(qiáng),在事業(yè)方面是個(gè)人才,我比較欣賞他的一個(gè)點(diǎn),知世故而不世故。
《圍城》講的是什么,講的是情,其實(shí)再說(shuō)深一點(diǎn),就是以情說(shuō)人生,大家都知道的那一句,“婚姻如圍城,城中的人想出來(lái),城外的人想進(jìn)去”,人生諸事,大抵如此,拿感情說(shuō)事,通用性比較好,每個(gè)人都有著不同的生活,有人想唱歌,有人想跳舞,有人愛紅妝,有人愛武裝,可是但凡是人,那心中總有感情,無(wú)論是情場(chǎng)老手,還是得道高僧,也都有過(guò)當(dāng)年,估計(jì)錢老深諳其道,所以講述了一個(gè)叫方鴻漸的人的情感經(jīng)歷。
《圍城》的主角就是方鴻漸,他一共遇到四個(gè)女人:鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉,這其中和鮑小姐是屬于一夜風(fēng)流,和余下三個(gè)才有感情糾葛。這三位女性,三種類型。先說(shuō)蘇文紈,蘇文紈就是現(xiàn)在的白富美(也許沒(méi)那么美),老爸是當(dāng)官的,自己是博士,還是國(guó)外的博士,優(yōu)秀到不要再優(yōu)秀,一般人都覺(jué)得這種女人一定是要嫁牛人的了,就連方鴻漸家里的一向自負(fù)老太爺都說(shuō)自己的兒子配不上她,可其實(shí)眾人有所不知,有些這種什么都不缺的女人選擇對(duì)象的時(shí)候反而不會(huì)過(guò)分挑剔財(cái)富與地位,因?yàn)樗约杭揖陀新?,她看中什么呢,因人而異吧,就蘇文紈而言,估計(jì)是看上了方鴻漸那種有點(diǎn)迂腐的正直,加上有點(diǎn)才學(xué),同時(shí)為人比較隨和吧。
不過(guò)她沒(méi)看出方鴻漸最重要的一個(gè)特點(diǎn),這個(gè)待會(huì)再說(shuō)。就方鴻漸跟其“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”趙辛楣相比,應(yīng)該是趙辛楣勝出,但趙辛楣相對(duì)比較高傲,趾高氣昂,這可不是蘇大小姐所喜歡的,所以苦追卻是追不到。(這里額外吐槽一下,其實(shí)個(gè)人覺(jué)得蘇文紈就是覺(jué)得看方鴻漸比趙辛楣順眼,也可以理解為在蘇文紈眼里方鴻漸長(zhǎng)得帥一點(diǎn),人有時(shí)候就這么怪,眾人之中就看某人順眼,看某人不順眼,沒(méi)有理由。)。
仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇,這便是我初讀《圍城》的感覺(jué),錢鐘書先生是位著名的作家,盡管我之前對(duì)他并沒(méi)有深刻的了解,但通過(guò)《圍城》,我便朦朧感覺(jué)到他是個(gè)帶有些幽默,諷刺并很細(xì)膩的人。
書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來(lái)的一系列事情,通過(guò)描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事,我也領(lǐng)略到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力,書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。
在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代,“沉默已不再是金”,我們都必須學(xué)會(huì)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力,以此得到公司,社會(huì),朋友的認(rèn)可。掌握著語(yǔ)言的藝術(shù),就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈,頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。
走進(jìn)院子里,同樣充滿著用語(yǔ)言的魅力,院子里水管漏水,修理工被呼叫后很久才趕到,于是終于見到他時(shí),一個(gè)婦女道:“在等你來(lái)的過(guò)程中,我家孩子已學(xué)會(huì)了游泳!”一陣歡笑后,修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。
再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂,我們還看見這樣一幕,錢鐘書先生在電話里對(duì)一位求見的英國(guó)女士說(shuō):“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò),何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢?”
不錯(cuò)的,在中華五千年的淵博的文化中,無(wú)論古代還是現(xiàn)代,都有一大批有卓越口才的人,如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授,聽她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語(yǔ)言藝術(shù),使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō),說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事,書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城,城里的人想出來(lái),城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》,知道有這么一本書,知道中國(guó)文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家,是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》,其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x?,F(xiàn)在想來(lái)真是可惜啊!說(shuō)到錢鐘書,我覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家,因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆?,F(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知,一位是當(dāng)代著名的學(xué)者,作家,而一位是”導(dǎo)彈之父“,著名科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō),這也許跟我的性格有關(guān)系,總覺(jué)得太長(zhǎng)了,沒(méi)耐心看下去,平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān),我寫的最多的莫過(guò)于一些心情雜文了。我想當(dāng)初,如果多看些書,尤其是那些經(jīng)典名著,那時(shí)我的.作文修為可能更高一些。我一直不看長(zhǎng)篇小說(shuō),直到這個(gè)暑假,恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》,我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》,并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候,曾看過(guò)《圍城》,那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò),不過(guò)不知怎么,也不知為什么,后來(lái)就沒(méi)有讀下去,所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。盡管以前也曾翻閱過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》,但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》,才是我真正意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
圍城個(gè)人讀書心得篇七
讀《圍誠(chéng)》之前,聽說(shuō)名氣很大,很想一讀;讀《圍城》時(shí),因?yàn)檎芾砩?,讀得很慢,恨不得一把扔掉。終于讀完,才知道要找專家了。
對(duì)病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人,魯迅“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)?!蹦清X鐘書呢?《圍城》富有哲理,極具人性味和人文色彩,應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
誰(shuí)人參破禪機(jī)?《圍城》中充斥爭(zhēng)斗;錢氏崇尚深居簡(jiǎn)出,個(gè)中哲理,讓人受益匪淺。
互相爭(zhēng)斗,源于“基本根性”,可悲也有可取。在垮塌的礦井中,礦工在黑暗中祈禱,這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的老礦工,自己抽耳光,卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭(zhēng)斗。礦工們因此而擺脫死寂,保持旺盛斗志。并最終獲救?!澳骋徊糠稚鐣?huì)”死寂可怕,“某一類人物”爭(zhēng)斗不休,可嘆可悲,但卻是掙脫死寂。
“趙辛楣對(duì)方鴻漸雖有醋意并無(wú)什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友,正所謂不打不相識(shí),方鴻漸同情趙辛楣,也對(duì)他有了好感,兩人關(guān)系越來(lái)越密切。
鱷魚潭中還在爭(zhēng)斗,但有一條擺脫了爭(zhēng)斗,帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),深居簡(jiǎn)出,期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明,鱷魚潭最后存活下來(lái)的,不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡(jiǎn)出的一條。深居簡(jiǎn)出的揚(yáng)子鱷,在中國(guó)已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾?,憑著視覺(jué)指揮著自己的樂(lè)隊(duì),演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評(píng)論家贊嘆說(shuō),貝多芬將自己對(duì)整個(gè)人生的希望,寄托在轟鳴的交響曲。
圍城個(gè)人讀書心得篇八
很久以前,人們就提到了圍城,最熟悉的句子自然是那句話:“城里的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)。“《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的小說(shuō),堪稱中國(guó)近代小說(shuō)中的經(jīng)典之作。這是一本奇怪的書,讀起來(lái)像嚼橄欖。在幽默的外表下,有著幽默的外表,讓過(guò)來(lái)的人低落而嘆息,讓更少的事情發(fā)生然若失。因此,這是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)講述人生無(wú)奈的笑臉悲劇。
生活是一座圍城。家庭和事業(yè)、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)、發(fā)展和落后、成功和失敗都是這座豐富多彩的城市的一種顏色。每個(gè)人和一切都是城市的一個(gè)元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美麗,當(dāng)城市的色彩均勻和諧時(shí),圍城不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)快樂(lè)的天堂?!皣恰痹谖覀兊纳钪须S處可見。錢鐘書以幽默的語(yǔ)言、深刻的哲學(xué)和巧妙的隱喻,從一定的高度俯視生活,批評(píng)人性的丑陋和虛榮心。
圍城個(gè)人讀書心得篇九
《圍城》中說(shuō):婚姻就像圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。讀來(lái),總是讓人在不經(jīng)意間會(huì)心一笑。在當(dāng)今,這句話更是被無(wú)數(shù)次地引用,因?yàn)樗会樢娧氐莱隽嘶橐龅臒o(wú)奈,批判了現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性。
是的,人們可以通過(guò)自己的努力改變現(xiàn)在的生活,人們有權(quán)利去選擇更好的人生,也可以改變它,但錢鐘書先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試,去改變,去進(jìn)進(jìn)出出,但婚姻卻是神圣而又嚴(yán)肅的,它象征的不僅僅是人的行為,更是對(duì)社會(huì)的責(zé)任,所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻,在書中它喻的是“婚姻”,但我覺(jué)得它喻的還是人類的“圍城”–“困境”。有時(shí)這些困境會(huì)給我們帶來(lái)收獲,正如太陽(yáng)總是在沉寂的夜晚冉冉奮起,人生之路沒(méi)有一帆風(fēng)順,只有奮起執(zhí)行;有時(shí),這些困境丟給我們帶來(lái)打擊,使人跌落深淵,一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融,相互排斥,其中有歡樂(lè)也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個(gè)圍城,可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機(jī)四伏,就像海上一葉孤舟漂泊久了,沒(méi)有一個(gè)可以??康母蹫?。
有希望,有失望,帶來(lái)快樂(lè)或痛苦,這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣,對(duì)于人生上的困境,無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活,我們都要以樂(lè)觀積極的態(tài)度去對(duì)待,去面對(duì)。其實(shí)我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事,不同的是個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的,一味的厭棄自己的生活,空想不實(shí)際的事,只會(huì)白日做夢(mèng)。總會(huì)令自己陷入“圍城”,但當(dāng)我們陷入“”圍城時(shí),也不要放棄,盡力去打破“圍城”。而這也很簡(jiǎn)單,凡事站在客觀角度考慮,多找自身原因。這樣,盡管失足掉進(jìn)“圍城”也會(huì)沖出“圍城”的困惑。
風(fēng)吹雨打,日曬雨淋!時(shí)間久了,人們不禁懷念那個(gè)心靈深處的避風(fēng)巷,渴望在人生的旅途中可以休息片刻,尋到一絲溫暖,但不要忘記,生命就像一列前進(jìn)的火車,有的人沒(méi)搭上有的人半途而度,而有的人卻生到了終點(diǎn),沿途都是風(fēng)景趕路的人,莫要停下。
圍城個(gè)人讀書心得篇十
有人說(shuō),因?yàn)橐粋€(gè)人戀上一座城;而我,因?yàn)橐痪湓?,戀上一本?
第一次接觸《圍城》這部小說(shuō)是在高中語(yǔ)文課本上。當(dāng)時(shí)就深深被“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這一句所吸引,很可惜,那時(shí)總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來(lái)畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!
《圍城》這部小說(shuō)取材于1937年及以后的若干年。小說(shuō)以留法回國(guó)的青年方鴻漸為主線,描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問(wèn)題上遇到的矛盾糾葛,揭示了一些所謂上層知識(shí)分子自私、貪婪和虛偽的人性。
今日再次拾起這本書,對(duì)于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己,我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城,盲目的不停地奔走反復(fù),只為了一張文憑,一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說(shuō)“這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來(lái)?!蔽疫€是一個(gè)學(xué)生,我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧,我只是這城內(nèi)的一人,而這一堵堵城墻將我牢牢的困住,我的思想我的行為都被禁錮著,只能在這個(gè)城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣,我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像幾年前的我一樣。為了進(jìn)這一座城,出了一個(gè)又一個(gè)的城,而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
突然地有一種莫名的失落感,人生就像是一個(gè)圍城,人們總是從一座圍城跳入另一座圍城,卻始終無(wú)法超越圍城。難怪錢鐘書先生會(huì)說(shuō)“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”
輕輕地合上書本,我的心久久不能平靜,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景,那末了的句號(hào),似乎并沒(méi)有意味著故事的終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始!
圍城個(gè)人讀書心得篇十一
最近我利用一起些課余時(shí)間,拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”,這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時(shí),甚至現(xiàn)在,這句話也可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。
初看這本書時(shí),我并沒(méi)有激動(dòng)和歡呼雀躍,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)感覺(jué)到讀《圍城》的感受,肯定會(huì)跟讀一起般的小說(shuō)感覺(jué)不大會(huì)一起樣特別是覺(jué)得這是錢大師的代表作,又發(fā)表于那個(gè)戰(zhàn)亂的年代,讀起來(lái)會(huì)是非常的生硬和晦澀,至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁(yè)時(shí)我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢,大都是從身邊的瑣事娓娓道來(lái),總有那么一起種撞擊到靈魂的感觸,讓你欲罷不能,希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果,特別是書中詼諧的語(yǔ)言,幽默的對(duì)話,以及那些使人讀起來(lái)回味無(wú)窮的經(jīng)典詞句,使我一起下子投入進(jìn)去,深深的.被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國(guó)路上以及回國(guó)后在上海的生活,作者通過(guò)對(duì)舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪,順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學(xué)的路上,對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地的民生和風(fēng)情,對(duì)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)可見一起斑;第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi),通過(guò)作者對(duì)學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺,揭露出當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的種種陋習(xí);最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
圍城個(gè)人讀書心得篇十二
錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!?/p>
得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒(méi)有結(jié)婚前,總想著,結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的,永不滿足的。就像女人買衣服一樣,當(dāng)她逛街看到一件十分喜歡的衣服時(shí),卻又不足以支付其價(jià)錢,那么之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間心里都會(huì)一向掛記著這件衣服??扇羰钱?dāng)時(shí)看見時(shí)就將它買下,或許會(huì)因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣,但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說(shuō),得不到,你會(huì)給那個(gè)人或物用想象加以美化,優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里,而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會(huì)記得那么牢固。而得到的,你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn),慢慢不在乎就會(huì)不珍惜,這時(shí)會(huì)更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí),不必須要擁有,可是不試著去追求。
但盲目的追求不必須是件好事,強(qiáng)行得到一件東西而使用手段,換來(lái)的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中,方鴻漸問(wèn)及趙辛楣這一路是否覺(jué)得自我厭惡,趙辛楣脫口而出,前半句算是回答方的提問(wèn),后半句則是對(duì)他一針見血的評(píng)價(jià)。大學(xué)期間,方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國(guó)留學(xué)??娠@然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí),畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書。這張證書確實(shí)為他回國(guó)帶來(lái)方便,也是他令人失望的人生的一筆,但實(shí)在沒(méi)什么驕傲的,甚至是可笑的。
在這浮華的都市,我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢(mèng)想中的生活。并沒(méi)有多少過(guò)人之處,卻又幻想這個(gè)世界對(duì)你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒(méi),何曾不想逃出這圍城,去往另一座城。
不一樣時(shí)代有著不一樣的困境,人活著就應(yīng)當(dāng)不斷地追求,而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸,依舊選擇追求人生,最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的,沒(méi)有誰(shuí)的人生旅途是順風(fēng)順?biāo)?,更沒(méi)有隨便看破的紅塵,逃避掙扎都是沒(méi)有意義的。也許我們堅(jiān)定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去,被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊,曾一蹶不振,可是只要朝著目標(biāo)靠近,以往的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。
地球還在繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng),而我們也在追逐太陽(yáng)的腳步,明明白永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá),只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的,不需要輝煌,也不需要太燦爛,只需要?jiǎng)倓偤?。剛好到達(dá)追求的彼岸,不要在這追逐的世界,追逐的人生中迷失自我,自我滿意彼岸足夠好。
圍城個(gè)人讀書心得篇十三
許多人認(rèn)識(shí)錢鐘書,都是從他的大作《圍城》開始的,我下面是本站小編給大家整理的圍城讀書心得,供大家參閱!
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇作品,該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆,堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公?方鴻漸,對(duì)于他,我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買了一張假文憑交差。生活所迫,回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高,手持的卻是一張假文憑。自我感覺(jué)頗好的他,課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì),使他越來(lái)越不如意,也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知,以及和別人的差距,轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城,一座自卑的圍城。其實(shí),這大可不必,只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足,虛心求教,并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì),那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中,也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公,對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕,萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人,不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事,要相信,機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振,都不免使人走上方鴻漸的老路,抱憾終生。
錢鐘書說(shuō):“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來(lái)?!蔽艺f(shuō):“心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會(huì)越困越深,只有戰(zhàn)勝自己,才能走出圍城。”
——題記。
先哲們?cè)f(shuō)過(guò):“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界,首先就必須征服自己。”
的確,面對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒?,便以為無(wú)能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī),怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。
彌爾頓曾說(shuō):“人是有意志的動(dòng)物?!币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人,一個(gè)真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣病5](méi)有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng)造的奇跡?!币虼?,他努力克服著自己的自卑心理,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?!?/p>
“失敗是成功之母”,這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里,中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī),她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒(méi)有在成績(jī)面前沾沾自喜,更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確,“心有多大,舞臺(tái)就有多大。”在失敗面前,我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過(guò)于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。
從《圍城》發(fā)表以來(lái),就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心?!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了??墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí),本來(lái)是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破,這擺明白了,是因?yàn)閻?。可是方鴻漸還一頭栽下去,當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說(shuō):
撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e躁,才贏得別人的尊重。而另一種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯,他們的行為舉躁有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。孰不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的。
讀后感。
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