總結(jié)學(xué)習(xí)方法，找到提高效率的途徑。怎樣寫一篇具有獨(dú)特風(fēng)格的總結(jié)呢？下面是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，希望能給大家?guī)韱⑹竞退伎肌?/p>
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
作為高一年的學(xué)生，經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí)，已掌握了一定量的古典詩詞，但大部分的學(xué)生對(duì)詩歌鑒賞仍有恐懼感，對(duì)詩詞鑒賞的方法掌握不多。所以，在課堂教學(xué)中應(yīng)通過各種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，并讓學(xué)生懂得從意境入手品味詩歌意境，體會(huì)詩中情景交融的藝術(shù)手法，掌握一定的古詩鑒賞方法。
【設(shè)計(jì)思想】。
1、新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“反復(fù)誦讀，體會(huì)詩中的思想感情”。據(jù)此，在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，并通過巧妙的導(dǎo)入語、語文小活動(dòng)及辯論等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2、新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程”，“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”；在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此采用討論法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識(shí)與能力：
1、了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
二、過程與方法：
1、在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。
2、掌握詩人寫景抒情的方法。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2、學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
如何看待陶淵明的隱居生活。
[教學(xué)方法]。
1、運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。
2、運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
3、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。
4、探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。
[教具準(zhǔn)備]。
多媒體、錄音機(jī)。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)語。
1、期中考作文以“學(xué)會(huì)放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場(chǎng)徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
2、大家喜歡旅游嗎？（學(xué)生：喜歡）我們一起去新馬太（云霄）旅游好嗎？（學(xué)生：好）新馬太不是新加坡、馬來西亞、泰國，而是我們?cè)葡鲟l(xiāng)下的新坡、馬鋪、太史公墓。為何要向大家推薦新坡、馬鋪、太史公墓，因?yàn)楝F(xiàn)在最流行的旅游是農(nóng)家游。今天大詩人陶淵明先生要帶著我們?nèi)マr(nóng)家游，去游玩他生活過的陶家村，大家想知道陶家村有多美嗎？（學(xué)生：想）好，現(xiàn)在就讓我們一起去《歸園田居》。
二、簡介陶淵明，并解題。
1、陶淵明：（365—427），又名陶潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，號(hào)“五柳先生”。東晉田園詩人，開創(chuàng)了田園詩一體，死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。由于政治腐敗，他的'抱負(fù)得不到施展，41歲時(shí)結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決地走上了歸隱的道路。
2、《歸園田居》是一組詩，共五首，寫于辭官歸隱的次年，此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
三、誦讀課文。
（1）范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏（一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二）。
（2）指名學(xué)生朗讀，并加以評(píng)價(jià)。
（3）聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。
（4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。
（5）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
四、討論鑒賞。
1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析）。
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
節(jié)教學(xué)的構(gòu)想是基于高效課堂的模式，著眼于更好發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性而精心設(shè)計(jì)了提問環(huán)節(jié)、展示環(huán)節(jié)、評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)、拓展環(huán)節(jié)來完成的。其中提問環(huán)節(jié)是一石激起千層浪的最關(guān)鍵的第一步，其余環(huán)節(jié)都是隨之而來的自然延伸。在優(yōu)化提問環(huán)節(jié)方面我主要把握了提問的淺入深出、環(huán)環(huán)相扣、圍繞核心、適當(dāng)引申四原則，同時(shí)做到了一個(gè)兼顧——即理解詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的兼顧，追求理解上的質(zhì)形合一。例如：合作探究部分的四個(gè)大問題——詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？就很好體現(xiàn)了四原則一兼顧。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：使同學(xué)們了解時(shí)代背景及魏晉風(fēng)流，了解陶淵明其人其事其詩，特別是其田園詩的特色及常用藝術(shù)手法，培養(yǎng)鑒賞能力。
2、過程與方法：按由知人論世到解題知意再到學(xué)習(xí)寫法的步驟去鑒賞一首詩歌，提高鑒賞能力。
3、情感價(jià)值目標(biāo)：培養(yǎng)同學(xué)們高雅的精神追求和獨(dú)立的人格境界，從而建立健康向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
理解并背誦詩歌。
如何看待陶淵明的歸隱行為。
一節(jié)課。
學(xué)案批閱及反饋、教學(xué)輔助課件。
一、導(dǎo)語：同學(xué)們，“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”的故事說的是誰呢？對(duì)，陶淵明。今天我們就一起來學(xué)習(xí)陶淵明的一首詩——《歸園田居（其一）》。（出示幻燈）。
二、看圖猜詩文，復(fù)習(xí)學(xué)過的陶的詩文，勾起回憶。（幻燈展示、學(xué)生齊答）。
三、文學(xué)常識(shí)填空，了解陶淵明的相關(guān)知識(shí)。
四、誦讀詩歌：
1、老師范讀。
2、師生合作讀。
3、學(xué)生齊讀。
五、【合作探究、展示交流】。
答：“歸”字，因?yàn)闅w是最核心的動(dòng)詞，一切活動(dòng)都圍繞歸而展開。
（二）、小組合作，品讀詩歌，體會(huì)感情。請(qǐng)結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫?。（盡量用原文作答）。
1、詩人從何而歸？對(duì)歸前的官場(chǎng)生活又是怎樣的情感態(tài)度？從哪里可以看出來？
答：從塵網(wǎng)、樊籠里歸；對(duì)歸前的生活環(huán)境充滿了厭惡和悔恨之情；從“誤”字和“塵網(wǎng)”、“樊籠”“羈鳥”“池魚”等比喻可以看出來。
2、為何而歸？歸的行為顯示了陶淵明怎樣的情操？
答：因?yàn)閍、“少無適俗韻，性本愛丘山”，即本性使然，出仕也是情有所迫，屈心抑志之為；b、守拙歸園田，即追求拙樸自然、厭惡機(jī)心深重、爾虞我詐，追求心靈的寧靜和自由，所以一定要?dú)w；顯示了陶淵明不同流俗的高尚情操。
3、歸向何處？詩人在詩中是怎樣描寫他的歸所的，是哪幾句？這些平常的景物，在詩人筆下為何那樣美？運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？最好能舉一兩例來鑒賞陶詩手法的高妙。
答：歸向田園；詩人在詩中用“方宅十余畝……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句來寫其歸所的；些許常景在詩人筆下之所以美，是因?yàn)椋篴、情人眼里出西施：詩人性愛丘山，卻久在樊籠，終于可以鳥入高空，魚回大海，欣喜之情自然溢于言表，所以眼中之景也會(huì)遠(yuǎn)近相宜、溫情有加，格外美好了。例如：寫榆柳和桃李，分別用了“蔭”和“羅”兩個(gè)動(dòng)詞，把植物也寫成了有情有義的知心好友，又豈能不美？b、看似常景，實(shí)乃為精心選擇的意象，加上恰當(dāng)?shù)男揎?，就共同?chuàng)造了和諧優(yōu)美的詩的意境，例如：方宅與草屋有點(diǎn)面結(jié)合之妙，榆柳、桃李與人村、墟煙有遠(yuǎn)近搭配之效，雞鳴狗吠又有以聲寫靜之用，草屋以顯其環(huán)境的寬松自由；曖曖、依依寫出了淡遠(yuǎn)隱約之美妙；表現(xiàn)手法主要是借景抒情、白描和以聲寫靜。
4、歸去如何？表現(xiàn)了怎樣的心情？
答：歸去返自然；表現(xiàn)了詩人返樸歸真以后的輕松自由、無比喜悅的心情。
具體步驟：
先小組交流3—5分鐘，然后1、2題口頭展示，大家隨機(jī)點(diǎn)評(píng)；3、4題提前黑板展示好，請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)，大家補(bǔ)充，老師校正。
六、自由拓展：你如何看待陶淵明的歸隱選擇？今天你想要怎樣的生活？
（方式：老師引導(dǎo)，雙方自由辯論。正方——陶淵明歸園田之舉在當(dāng)時(shí)的背景下是正確的；反方——陶淵明歸隱是消極的逃避行為）。
七、【小結(jié)】。
1、教師簡單知識(shí)小結(jié)：《歸園田居》其一通過描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。
2、學(xué)科代表小結(jié)：總結(jié)本節(jié)主要內(nèi)容，點(diǎn)評(píng)各人表現(xiàn)。
八、【作業(yè)布置】練筆：以“我看五柳先生”為話題寫一篇文章，字?jǐn)?shù)300字。
教學(xué)過程和效果是對(duì)教學(xué)構(gòu)想的最有力的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在回過頭來反思自己當(dāng)初的構(gòu)想和設(shè)計(jì)，可以說基本滿意，基本達(dá)到了預(yù)期的效果。特別是提問環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。我覺得本節(jié)課提問的設(shè)計(jì)有以下幾點(diǎn)好處：
1、由于淺入深出所以學(xué)生容易進(jìn)入思考狀態(tài)；
2、由于環(huán)環(huán)相扣所以上課才會(huì)如行云流水般自然連貫；
3、由于適當(dāng)引申和質(zhì)形兼顧，所以課堂也有一定的深度。另外，我還有一個(gè)深深地體會(huì)就是課堂一定要建立起自己的問題體系，一切的參考書上的問題設(shè)計(jì)都不是自己的問題設(shè)計(jì)，只能參考不能照搬，一定要變?yōu)樽约旱捏w系，這樣才能有自信、有新意、有章法、有效果。
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
知識(shí)與能力:。
1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
過程與方法:。
1.在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。
2.掌握詩人寫景抒情的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀:。
1.領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2．學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。
1.通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
1．如何看待陶淵明的隱居生活。
1.運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。
2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。
4.探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。
多媒體、錄音機(jī)。
1課時(shí)。
（一）導(dǎo)語：期中考作文以“學(xué)會(huì)放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場(chǎng)徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
（二）簡介陶淵明，并解題。
《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
（三）誦讀課文。
（1）范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏（一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二）。
（2）指名學(xué)生朗讀，并加以評(píng)價(jià)。
（3）聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。
（4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。
（5）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
（四）討論鑒賞。
1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析）。
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
塵網(wǎng)羈鳥池魚。
厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)。
向往田園生活(返自然)。
愛丘山戀舊林思故淵歸園田。
2、提問：哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活？
明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。
3、提問：詩中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。（讓學(xué)生以四人一小組的形式展開討論）。
農(nóng)田草屋。
榆柳桃李簡樸幽雅。
見
遠(yuǎn)人村安詳悠閑。
墟里煙(動(dòng)靜結(jié)合)。
狗吠深巷寧靜和平聞。
雞鳴桑樹（以動(dòng)襯靜）。
無塵雜閑適自在感。
有余閑。
總之，這些詩句，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
（五）探究：如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
1、從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義?！笆琅c我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。
3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我——率性自然。
（六）全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦。
（七）作業(yè)。
1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一"誤"字所能辯解的嗎？
提示：
（1）矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。
（２）徹底悔悟。
（３）也許是一種托詞．。
提示：
(1)進(jìn)取與隱退的對(duì)立。
（2）文學(xué)有著廣闊的胸懷，只要是美的，都有價(jià)值。
板書設(shè)計(jì)。
塵網(wǎng)羈鳥池魚。
厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)。
向往田園生活(返自然)。
愛丘山戀舊林思故淵歸園田。
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
1個(gè)課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入：
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。
同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但是不同的地方是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。陶淵明的《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，還包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明：
陶淵明先生的作品大多寫的是退隱后的生活，表現(xiàn)了農(nóng)村的風(fēng)物，農(nóng)民勞動(dòng)和生活，表示對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明先生開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。在宋朝以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、析題：
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）。
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
請(qǐng)大家將書翻到103頁。
四、讀。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò)）。
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸？
明確：官場(chǎng)。
詩人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？
2、為何而歸？
（1）本性愛田園。
（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！保ㄓ蓪W(xué)生自由發(fā)揮）。
（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）。
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
六、詩中用了什么手法：
·比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描。
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的.生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
八、作業(yè)：
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩人蘊(yùn)含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學(xué)生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價(jià)值觀。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力。
1、了解陶淵明其人及其文。
過程與方法。
1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。
2、通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、探究詩人回歸園田的原因。
2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、詩人出仕的時(shí)代背景。
2、領(lǐng)悟詩人的志趣、情懷。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場(chǎng)回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個(gè)人就是陶淵明，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。
二、出示教學(xué)目標(biāo)。
三、自讀釋疑，整體感知。
1、自讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通詩意。
2、理清思路：
（1）為何而歸？
（2）歸向何處？
（3）歸去如何？
四、品讀詩文，賞析探究。
（一）誦讀、思考：為何而歸？
因?yàn)闊釔厶飯@，厭惡官場(chǎng)。
誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場(chǎng)，官場(chǎng)是很多人追逐的對(duì)象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對(duì)官場(chǎng)的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）。
羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實(shí)際上也是詩人的一種自比。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？戀，思。（誦讀，齊讀）。
誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。
追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？
看大屏幕，介紹詩人的生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景。學(xué)習(xí)詩歌，也要學(xué)會(huì)知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什么呢？
為了獲得個(gè)性的自由，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，4的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。
（二）歸向何處？
明確：歸向園田（齊讀）。
問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
（三）歸去如何？（齊讀）。
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，品格上的高潔和正直。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
五、總結(jié)全文。
他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！
六、再讀體味，深切感受。
1、請(qǐng)帶著對(duì)詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀。）。
2、請(qǐng)帶著感情來背誦這首詩。
七、結(jié)束語。
海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。
八、作業(yè)。
1、背誦全詩。
2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。
陶詩通常呈現(xiàn)素淡平易的面貌，不見組織雕鏤之工。然而蘇東坡說：“其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。”（《與蘇轍書》）又說：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句?！保ā独潺S詩話》引）東坡偏愛陶公之為人，尤推崇其詩，以為自古無人能及，反復(fù)吟詠，爛熟在胸，并一一唱和，著有《和陶集》，體驗(yàn)實(shí)較常人為深。這一首主要體現(xiàn)其質(zhì)樸中的深味，散緩中的精巧。
起首四句，先說個(gè)性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩人從來就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場(chǎng)后，執(zhí)意離開，對(duì)官場(chǎng)黑暗的不滿和絕望。為全詩定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。但是，人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會(huì)中尋求成功的知識(shí)分子，也必須進(jìn)入社會(huì)的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)?！耙蝗ト辍保?dāng)是“十三年”之誤。從陶淵明開始做官到最終歸隱，正好是十三年。這一句看來不過是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩人對(duì)田園，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了！”內(nèi)中無限感慨，無限眷戀，但寫來仍是隱藏不露。
下面四句是兩種生活之間的過渡。雖是“誤入塵網(wǎng)”，卻是情性未移?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”，兩句集中描寫做官時(shí)的心情，從上文轉(zhuǎn)接下來，語氣順暢，毫無阻隔。因?yàn)檫B用兩個(gè)相似的比喻，又是對(duì)仗句式，便強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒；再從這里轉(zhuǎn)接下文：“開荒南野際，守拙歸園田”，就顯得自然妥帖，絲毫不著痕跡了?！笆刈尽被貞?yīng)“少無適俗韻”——因?yàn)椴欢勉@營取巧，不如抱守自己的愚拙，無須勉強(qiáng)混跡于俗世；“歸園田”回應(yīng)“性本愛丘山”——既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。開始所寫的沖突，在這里得到了解決。
從沖突中擺脫出來，心中歡喜，情緒開張，以下八句，便以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風(fēng)光。這里描寫的一切，是極為平常的。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴。但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在讀者面前，使人悠然神往。這是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景的?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！保ā短一ㄔ从洝罚┢鋵?shí)，幻想的桃源也好，現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村也好，都是表現(xiàn)著陶淵明的一種理想：合理的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是沒有競爭、沒有虛偽、沒有外加的禮儀束縛，人人自耕自食的社會(huì)。這種社會(huì)當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)；陶淵明筆下的鄉(xiāng)村，也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。但作為詩的構(gòu)造，卻給人以美的安慰?！膶W(xué)常常起著這樣的作用。
這一段初讀起來，只覺得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙?！胺剑ㄍ芭浴保┱喈€，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。前四句構(gòu)成一個(gè)近景。但陶淵明要描寫出和平安寧的意境，單這近景還不足顯示。所以接著把筆移向遠(yuǎn)處的景象：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！睍釙幔悄：磺宓臉幼?，村落相隔很遠(yuǎn)，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠(yuǎn)景時(shí)，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。讀到這里，人們或許會(huì)覺得還缺少點(diǎn)什么。是的，這景象太過清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩人并沒有忘記這一點(diǎn)，請(qǐng)聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，一下子，這幅美好的田園畫就活起來了。這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞，民老死不相往來”的理想社會(huì)觀念，那也難說。單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會(huì)讓你感到喧囂和煩躁。以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，那種為人傳誦的所謂“以動(dòng)寫靜”的筆法，未免太強(qiáng)調(diào)、太吃力。
從寫景轉(zhuǎn)下來，是這樣兩句：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！眽m雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無聊應(yīng)酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過，最令人愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。全詩便以這樣兩句收結(jié)：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！弊匀?，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應(yīng)，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應(yīng)與點(diǎn)題，絲毫不覺勉強(qiáng)。全詩從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，新生活的愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。這樣的結(jié)尾，既是用筆精細(xì)，又是順理成章。
自來評(píng)陶詩者，多強(qiáng)調(diào)其自然簡淡的風(fēng)格，至有“陶淵明直是傾倒所有，借書于手，初不自知為語言文字”，“淵明所謂不煩繩削而自合”之類的說法。其實(shí)，詩總是詩，“自然”的藝術(shù)仍然是藝術(shù)，甚至是一種不易求得的藝術(shù)。真正隨意傾吐、毫不修磨，也許稱得上“自然”，但絕非“自然”的藝術(shù)。從這詩來看，在謀篇布局、逐層推進(jìn)，乃至每個(gè)細(xì)節(jié)的刻畫方面，都非草率從事，實(shí)是精心構(gòu)思、斟字酌句、反覆錘煉的結(jié)晶。只是有一種真實(shí)的情感始終貫穿在詩歌中，并呈現(xiàn)為一個(gè)完整的意境，詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩便顯得自然。總之，這是經(jīng)過藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達(dá)到的自然。
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.學(xué)會(huì)在詩意的想象中詩意的朗讀詩歌。
2.學(xué)習(xí)描寫景物的藝術(shù)手法。
3.體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛之情。
4.學(xué)習(xí)作者詩意的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活。
教學(xué)重難點(diǎn)。
觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神。
培養(yǎng)學(xué)生通過揣摩語言，想象畫面，體味情感來鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：(幻燈1)。
師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源;有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種;有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛才說的是誰呢?(——學(xué)生答：陶淵明。)初中時(shí)咱們學(xué)過了他的《桃花源記》。
(幻燈2)今天，咱們要學(xué)習(xí)的是他的一首五言詩《歸園田居(其一)》，請(qǐng)同學(xué)們打開課本。
二、簡介作者、背景：
陶淵明。
背景。
東晉最杰出的詩人。
“田園詩人”
“隱逸詩人”
“靖節(jié)先生”
“五柳先生”
后世稱譽(yù)：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。
“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年(405)8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵(代表太守督察各地的官員)來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米(指俸祿)折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人。”當(dāng)天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪;就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。
師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有沒有關(guān)系呢?
2、補(bǔ)充東晉時(shí)代背景。
東晉朝廷：政治腐敗、爭權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私。
官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎。
陶淵明早年：“大濟(jì)蒼生”
中年：“誤入歧途”
晚年：“歸隱田園”
師：了解了陶淵明的經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景，下面，讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居(其一)》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請(qǐng)一同學(xué)來朗讀。
三、整體感知：(幻燈6)。
四、解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美：
學(xué)生明確：“歸”字。
師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。
2、提問：請(qǐng)問詩人1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?
請(qǐng)大家仔細(xì)看課文，回答我的問題，同學(xué)之間可以互相討論，用原文回答：
討論交流后明確：
(1)、(幻燈8)從何而歸?
明確：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?
明確：官場(chǎng)生活。
思考：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感?
明確：對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡。
思考：還有哪一個(gè)字表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡?
明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”中的“誤”字，既寫出了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，又寫出自己久居官場(chǎng)的悔恨之情。
(2)、(幻燈9)為何歸來?
明確：少無適俗韻，性本愛丘山。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
思考：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣?
明確：熱愛田園生活，對(duì)于世俗官場(chǎng)的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。
思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭?寫出了詩人什么樣的心情?
明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關(guān)在籠子中的.鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園生活的眷戀和向往。
(3)、(幻燈10)歸向何處?
明確：開荒南野際，守拙歸園田。
(4)、(幻燈11)歸去如何?
明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的是哪一句?
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：表現(xiàn)出詩人怎樣的感情?
明確：脫離官場(chǎng)后的愉悅和欣喜。
3、(幻燈12)明確結(jié)構(gòu)美。詩的開頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩結(jié)構(gòu)完整，層次清晰自然。
五、欣賞田園風(fēng)光，品味畫面美：
1、(幻燈13)請(qǐng)大家邊聯(lián)想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光?(用原文的詩句回答)。
明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。
曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。
2、請(qǐng)找出你最喜歡的句子，并說明原因。
3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光?用一些詞語來形容一下。
清新自然祥和安謐閑適恬淡寧靜幽美。
六、理解情感，把握形象：
先請(qǐng)全班同學(xué)有感情的齊讀全詩并思考：
1、整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感?
對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡，對(duì)田園生活的由衷喜愛，擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅。
2、我們常常說文如其人，那么你從詩中感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人?
清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利。
七、課堂小結(jié)：
陶淵明就是這樣一個(gè)人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。
八、布置作業(yè)：
1、背誦。
2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活?400字左右。
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀品讀詩歌，感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。
2、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神。
3、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高尚的理想和堅(jiān)定的人生追求。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。教學(xué)方法：
1.運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。4.探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。教學(xué)輔助：多媒體課件課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入：
上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——。
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、回顧舊知。
師：我們先一起來回顧一下以前學(xué)過的關(guān)于陶淵明的詩歌吧。學(xué)生背誦。
《飲酒》。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。師：每次讀陶淵明的詩歌，我們便仿佛去郊野鄉(xiāng)村旅行了一番，每次讀陶淵明的詩歌，我們便有蕩滌心靈的享受。那么今天，我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首《歸園田居》，請(qǐng)同學(xué)們打開課本，朗讀這首詩歌。
三、自由朗讀，初步感知內(nèi)容。
1、要求大聲朗讀，并讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。老師巡視。
2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊。
3、老師指導(dǎo)朗讀斷句。大家知道四言詩的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！痹趺醋x呢？大家試一試來讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。”
4、學(xué)生齊讀。
陶淵明。
四、作者簡介。
陶淵明：陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
東晉最杰出的詩人“田園詩人”“隱逸詩人”“靖節(jié)先生”“五柳先生”后世稱譽(yù)：“百世田園之主”“千古隱逸之宗”。教師可補(bǔ)充五斗米的故事：
義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。
五、析題：
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）。
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：
1、從何處歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。六：重點(diǎn)探究。
1從何而歸？這個(gè)問題比較簡單，原詩中有“塵網(wǎng)”和“樊籠”等詞語。
2為何而歸？教師范讀“少無適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個(gè)句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo)，注意語速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語速，讓學(xué)生學(xué)會(huì)拖音朗讀。學(xué)生讀完，引導(dǎo)學(xué)生分析每個(gè)句子所蘊(yùn)含的情感。讓學(xué)生再次朗讀，要求把自己想象成作者，讀詩要如出己口，如出己心。（這樣設(shè)計(jì)，是為了讓學(xué)生在提高朗讀能力的基礎(chǔ)上，體味詩歌的情感，自然而然的理解作者“為何而歸”。）。
3歸向何處？讓學(xué)生自由朗讀“方宅十余畝、、、、雞鳴桑樹巔”八句，對(duì)陶筆下田園風(fēng)光有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。然后引導(dǎo)學(xué)生分析其寫景的順序和手法，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生寫作。要求學(xué)生當(dāng)堂完成一個(gè)練筆，要求用散文的筆法，加入適當(dāng)?shù)南胂?，注意描寫的順序，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法，也可結(jié)合陶其他的詩句。學(xué)生寫的過程中，多媒體播放輕柔的音樂，讓學(xué)生進(jìn)入一種寧靜而自由的空間，有助于激發(fā)學(xué)生的想象能力。然后展示幾個(gè)學(xué)生的練筆，教師給予及時(shí)的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。
（這一步驟，不僅僅是提高學(xué)生的寫作能力，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩歌一個(gè)重要的方法——想象。讀詩加入了豐富的想象，就像是做菜加入了各種調(diào)味料。有了想象讀詩才會(huì)有滋有味。）。
4歸去如何？讓學(xué)生自由朗讀最后四句詩，體味作者歸隱后那種閑適、自由、如釋重負(fù)的感受。
七：朗讀比賽。
讓學(xué)生自由朗讀一遍詩歌后，找?guī)讉€(gè)學(xué)生配樂賽讀，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。
八、理解情感，整體感悟。
師：整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感？板書：
塵網(wǎng)。
羈鳥。
池魚。
厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)向往田園生活(返自然)愛丘山戀舊林思故淵歸園田。
小結(jié)：《歸園田居》本詩表達(dá)了作者追求精神上的自由和獨(dú)立以及對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活熱愛之情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返璞歸真”。做人要真實(shí)正直不虛偽，處世樸實(shí)不造作，不追求豪華富貴，自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
九：布置作業(yè)：
背誦《歸園田居》，體會(huì)并學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)構(gòu)想：
節(jié)教學(xué)的構(gòu)想是基于高效課堂的模式，著眼于更好發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性而精心設(shè)計(jì)了提問環(huán)節(jié)、展示環(huán)節(jié)、評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)、拓展環(huán)節(jié)來完成的。其中提問環(huán)節(jié)是一石激起千層浪的最關(guān)鍵的第一步，其余環(huán)節(jié)都是隨之而來的自然延伸。在優(yōu)化提問環(huán)節(jié)方面我主要把握了提問的淺入深出、環(huán)環(huán)相扣、圍繞核心、適當(dāng)引申四原則，同時(shí)做到了一個(gè)兼顧——即理解詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的兼顧，追求理解上的質(zhì)形合一。例如：合作探究部分的四個(gè)大問題——詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？就很好體現(xiàn)了四原則一兼顧。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：使同學(xué)們了解時(shí)代背景及魏晉風(fēng)流，了解陶淵明其人其事其詩，特別是其田園詩的特色及常用藝術(shù)手法，培養(yǎng)鑒賞能力。
2、過程與方法：按由知人論世到解題知意再到學(xué)習(xí)寫法的步驟去鑒賞一首詩歌，提高鑒賞能力。
3、情感價(jià)值目標(biāo)：培養(yǎng)同學(xué)們高雅的精神追求和獨(dú)立的人格境界，從而建立健康向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
教學(xué)重點(diǎn)：理解并背誦詩歌。
教學(xué)難點(diǎn)：如何看待陶淵明的歸隱行為。
教學(xué)時(shí)間：一節(jié)課。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)案批閱及反饋、教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：同學(xué)們，“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”的故事說的是誰呢？對(duì)，陶淵明。今天我們就一起來學(xué)習(xí)陶淵明的一首詩——《歸園田居（其一）》。（出示幻燈）。
二、看圖猜詩文，復(fù)習(xí)學(xué)過的陶的詩文，勾起回憶。（幻燈展示、學(xué)生齊答）。
三、文學(xué)常識(shí)填空，了解陶淵明的相關(guān)知識(shí)。
四、誦讀詩歌：
1、老師范讀。
2、師生合作讀。
3、學(xué)生齊讀。
五、【合作探究、展示交流】。
答：“歸”字，因?yàn)闅w是最核心的動(dòng)詞，一切活動(dòng)都圍繞歸而展開。
（二）、小組合作，品讀詩歌，體會(huì)感情。請(qǐng)結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫?。（盡量用原文作答）。
1、詩人從何而歸？對(duì)歸前的官場(chǎng)生活又是怎樣的情感態(tài)度？從哪里可以看出來？
答：從塵網(wǎng)、樊籠里歸；對(duì)歸前的生活環(huán)境充滿了厭惡和悔恨之情；從“誤”字和“塵網(wǎng)”、“樊籠”“羈鳥”“池魚”等比喻可以看出來。
2、為何而歸？歸的行為顯示了陶淵明怎樣的情操？
答：因?yàn)閍、“少無適俗韻，性本愛丘山”，即本性使然，出仕也是情有所迫，屈心抑志之為；b、守拙歸園田，即追求拙樸自然、厭惡機(jī)心深重、爾虞我詐，追求心靈的寧靜和自由，所以一定要?dú)w；顯示了陶淵明不同流俗的高尚情操。
3、歸向何處？詩人在詩中是怎樣描寫他的歸所的，是哪幾句？這些平常的景物，在詩人筆下為何那樣美？運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？最好能舉一兩例來鑒賞陶詩手法的高妙。
答：歸向田園；詩人在詩中用“方宅十余畝，草屋八九間……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句來寫其歸所的；些許常景在詩人筆下之所以美，是因?yàn)椋篴、情人眼里出西施：詩人性愛丘山，卻久在樊籠，終于可以鳥入高空，魚回大海，欣喜之情自然溢于言表，所以眼中之景也會(huì)遠(yuǎn)近相宜、溫情有加，格外美好了。例如：寫榆柳和桃李，分別用了“蔭”和“羅”兩個(gè)動(dòng)詞，把植物也寫成了有情有義的知心好友，又豈能不美？b、看似常景，實(shí)乃為精心選擇的意象，加上恰當(dāng)?shù)男揎?，就共同?chuàng)造了和諧優(yōu)美的詩的意境，例如：方宅與草屋有點(diǎn)面結(jié)合之妙，榆柳、桃李與人村、墟煙有遠(yuǎn)近搭配之效，雞鳴狗吠又有以聲寫靜之用，八九、十余等約數(shù)以顯其環(huán)境的寬松自由；曖曖、依依寫出了淡遠(yuǎn)隱約之美妙；表現(xiàn)手法主要是借景抒情、白描和以聲寫靜。
4、歸去如何？表現(xiàn)了怎樣的心情？
答：歸去返自然；表現(xiàn)了詩人返樸歸真以后的輕松自由、無比喜悅的心情。
具體步驟：
先小組交流3—5分鐘，然后1、2題口頭展示，大家隨機(jī)點(diǎn)評(píng)；3、4題提前黑板展示好，請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)，大家補(bǔ)充，老師校正。
六、自由拓展：你如何看待陶淵明的歸隱選擇？今天你想要怎樣的生活？
（方式：老師引導(dǎo)，雙方自由辯論。正方——陶淵明歸園田之舉在當(dāng)時(shí)的背景下是正確的；反方——陶淵明歸隱是消極的逃避行為）。
七、【小結(jié)】。
1、教師簡單知識(shí)小結(jié)：《歸園田居》其一通過描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。
2、學(xué)科代表小結(jié)：總結(jié)本節(jié)主要內(nèi)容，點(diǎn)評(píng)各人表現(xiàn)。
八、【作業(yè)布置】練筆：以“我看五柳先生”為話題寫一篇文章，字?jǐn)?shù)300字。
教后反思：
教學(xué)過程和效果是對(duì)教學(xué)構(gòu)想的最有力的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在回過頭來反思自己當(dāng)初的構(gòu)想和設(shè)計(jì)，可以說基本滿意，基本達(dá)到了預(yù)期的效果。特別是提問環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。我覺得本節(jié)課提問的設(shè)計(jì)有以下幾點(diǎn)好處：
1、由于淺入深出所以學(xué)生容易進(jìn)入思考狀態(tài)；
2、由于環(huán)環(huán)相扣所以上課才會(huì)如行云流水般自然連貫；
3、由于適當(dāng)引申和質(zhì)形兼顧，所以課堂也有一定的深度。另外，我還有一個(gè)深深地體會(huì)就是課堂一定要建立起自己的問題體系，一切的參考書上的問題設(shè)計(jì)都不是自己的問題設(shè)計(jì)，只能參考不能照搬，一定要變?yōu)樽约旱捏w系，這樣才能有自信、有新意、有章法、有效果。
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
今天我站在這里，同學(xué)們就猜到我是干嘛了吧？對(duì)，今天我就是和大家一起上這節(jié)語文課，希望大家在課上都能踴躍發(fā)言，積極地配合我，由于我能力水平有限，難免會(huì)有一些不足，還請(qǐng)大家多多包涵?。ū?。
同學(xué)們，你們有信心和我一起來完成這節(jié)課的任務(wù)嗎？能讓我聽到你們更洪亮的聲音嗎？（抱拳）好！那就讓我們開始今天的學(xué)習(xí)之旅吧！
這個(gè)同學(xué)的故事講的很好，跟我展示在大屏幕上的故事已經(jīng)八九不離十了。
好，下一個(gè)問題也是展示你自己的基礎(chǔ)知識(shí)，陶淵明自號(hào)五柳先生，為什么呢？
這首詩，我們一句一句的理解也許允許的分析先看第一句，少無世俗韻性本愛秋珊。
哦，同學(xué)們，還有沒有什么問題？好了，這節(jié)課也就到此結(jié)束了，謝謝大家支持，謝謝大家，再見！
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩人蘊(yùn)含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學(xué)生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價(jià)值觀。
知識(shí)與能力。
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過程與方法。
1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。
2、通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。
1、探究詩人回歸園田的原因。
2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。
1、詩人出仕的時(shí)代背景。
2、領(lǐng)悟詩人的志趣、情懷。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場(chǎng)回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個(gè)人就是陶淵明，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。
二、出示教學(xué)目標(biāo)。
三、自讀釋疑，整體感知。
1、自讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通詩意。
2、理清思路：
（1）為何而歸？
（2）歸向何處？
（3）歸去如何？
四、品讀詩文，賞析探究。
（一）誦讀、思考：為何而歸？
——因?yàn)闊釔厶飯@，厭惡官場(chǎng)。
誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場(chǎng)，官場(chǎng)是很多人追逐的對(duì)象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對(duì)官場(chǎng)的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）。
羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實(shí)際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）。
誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。
追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？
看大屏幕，介紹詩人的生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景。學(xué)習(xí)詩歌，也要學(xué)會(huì)知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什么呢？
為了獲得個(gè)性的自由，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。
（二）歸向何處？
明確：歸向園田（齊讀）。
問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返?！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
（三）歸去如何？（齊讀）。
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，品格上的高潔和正直。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
五、總結(jié)全文。
這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！
六、再讀體味，深切感受。
1、請(qǐng)帶著對(duì)詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀。）。
2、請(qǐng)帶著感情來背誦這首詩。
七、結(jié)束語。
海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。
八、作業(yè)。
1、背誦全詩。
2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解與鑒賞本詩方面存在著以下問題：1、大部分學(xué)生都能夠?qū)φ兆⑨專斫庠姼?，但是理解流于表面，即只能夠回答詩歌抒發(fā)的作者的思想感情。2、即使是思想感情，很多學(xué)生流于概念化的理解，即厭惡官場(chǎng)、渴望回歸田園等已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及教材上的閱讀提示。3、很多學(xué)生提出疑問：中間一段景物描寫，讀起來也并沒有感到多美，為什么就能成為流傳千古的經(jīng)典?4、對(duì)詩歌題目的停頓，存在著疑問。5、部分同學(xué)提出，不知道學(xué)習(xí)這首詩歌的意義在哪里，特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)功利化的時(shí)代。6、個(gè)別同學(xué)在背誦方面存在困難。
1.賞析陶淵明在本詩中構(gòu)建的"兩個(gè)世界",提高學(xué)生理解詩歌的能力。
2.分析平常景物"詩意化"的鑒賞方法，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
1課時(shí)。
(一)第一步：導(dǎo)入。
(二)第二步：解題。
首先來看題目，題目是"歸園田居".我們都大致理解這四個(gè)字的意思，但是都無法從語法角度進(jìn)行清楚的解釋。一般的讀法是"歸園/田居",似乎"歸園"是一個(gè)意思，"田居"是另一層意思。其實(shí)不然，北京大學(xué)中文系教授袁行霈先生經(jīng)過考證，認(rèn)為："園田居"乃淵明之一處居舍(另有"下澤田舍"等)，其少時(shí)所居，地近南山，即廬山。他二十五歲前后離開此處，至五十五歲方重歸"園田居",大約三十年也。按照袁行霈教授的觀點(diǎn)，題目正確的讀法應(yīng)該是"歸/園田居",應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)賓短語。文本中還有一處旁證就是詩句"守拙歸園田",后面一句是"方宅十余畝",上句的"園田居"和下句的"方宅"構(gòu)成了銜接。本首詩正是圍繞"歸"和"園田居"展開的。
(三)第三步：理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"。
教師朗讀，學(xué)生自讀，最好能夠熟讀成誦，并且對(duì)照注釋，對(duì)詩歌進(jìn)行白話還原。時(shí)間大約為5分鐘。
初次把握詩歌大致內(nèi)容之后，教師提出第一個(gè)問題：陶淵明在這首詩中構(gòu)建了兩個(gè)"世界":一個(gè)是"塵俗世界",一個(gè)是"田園世界",再讀詩歌，填寫下面的表格中空缺的部分：
詩中與之相關(guān)的詞語。
特點(diǎn)。
塵俗世界。
田園世界。
第一列的問題并不難，學(xué)生很快就能找到：塵網(wǎng)、樊籠/丘山、舊林、故淵、自然。不過可能有的學(xué)生會(huì)忽視詩歌最后一句話"久在樊籠里，復(fù)得返自然",于是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行整體觀照，不可囿于一隅。至于第二列的問題，即兩個(gè)世界的特點(diǎn)分別是什么?這就要考查學(xué)生的理解與概括能力了。為了突出"田園世界"的特點(diǎn)，有必要先把握"塵俗世界"的特點(diǎn)。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：骯臟。理由：作者說"誤落塵網(wǎng)中","塵網(wǎng)"中的"塵"不就是灰塵嗎?灰塵當(dāng)然是臟的，這也表明作者在暗示官場(chǎng)的骯臟。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：黑暗。理由："塵網(wǎng)"其實(shí)只是比喻的說法，并非真的有塵土，在此指代的是官場(chǎng)，陶淵明因?yàn)椴豢敖邮苌纤镜?侮辱",憤而辭官，這也看出官場(chǎng)的黑暗。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：拘束。不論是"網(wǎng)",還是"樊籠",都有約束人的自由的意思。人在官場(chǎng)，一切都要按照官場(chǎng)規(guī)則辦事，上級(jí)派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。這些都是身不由己的，為此，陶淵明才辭官回家。
教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)能夠分析"網(wǎng)"和"樊籠"的意象，引申出"不自由"的含義，并且能夠結(jié)合陶淵明的辭官經(jīng)歷進(jìn)行理解，分析得很透徹。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：繁忙。雖然文中沒有直接點(diǎn)出這一點(diǎn)，但是作者說"虛室有余閑",既然在田園里有悠閑的感覺，那么與之對(duì)應(yīng)的官場(chǎng)肯定就是公務(wù)繁忙，作者忙于公事，得不到片刻清閑，因此向往回歸田園。
教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)能夠從對(duì)立面的意思入手進(jìn)行分析，很機(jī)智，很準(zhǔn)確!
在把握了"塵俗世界"的特點(diǎn)之后，那么"田園世界"的特點(diǎn)也就"呼之欲出"了。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：自由、悠閑。在官場(chǎng)如同"塵網(wǎng)",如同"樊籠",沒有人身自由，那么身在田園，便可享受自由而悠閑的生活了。
教師點(diǎn)評(píng)：依然從對(duì)立面的意思入手進(jìn)行分析，不錯(cuò)。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：美感。"塵俗世界"充滿了社會(huì)主流價(jià)值的功利性，例如入世、立功、做官、經(jīng)世致用等，那么"田園世界"的特征就應(yīng)該是無功利、詩意、出世、隱居、審美等。
教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)能夠深入表層世界的價(jià)值觀層面，去把握"田園世界"的精神價(jià)值，可見，他對(duì)文本的理解更加深入一層了。
(四)第四步：進(jìn)一步賞析陶淵明構(gòu)建的"田園世界"。
學(xué)生再次朗讀詩歌，特別是從"方宅十余畝"到"虛室有余閑"這十句詩，要反復(fù)朗讀。讀完之后，教師提出問題：陶淵明的"田園世界"真的很美嗎?或者說，你認(rèn)為這段描寫的景物美不美?請(qǐng)闡述你的理由。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：雞和狗固然都是農(nóng)村常見的動(dòng)物，但是榆柳和桃李，還有炊煙，其實(shí)本身還是具有美的特征的，這一點(diǎn)可以通過想象獲得，例如榆柳和桃李的顏色、煙的形態(tài)特征，還可以聯(lián)系其他詩歌中類似的意象。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：就算這些事物不美，但是在一個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)合，即對(duì)剛剛脫離了官場(chǎng)的苦海的詩人來說，他離開三十年后，又回到了昔日長大的地方，那種親切感、幸福感是溢于言表的，因此在詩人獨(dú)特的審美、詩意的目光的觀照下，一切都是那么悠閑，一切都是順應(yīng)自然，自然即美。
教師引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的"文體特征"的角度去賞析詩歌，這就是一種依據(jù)文本體式的閱讀策略。也就是說，我們要回答的不僅僅是"景物本身美不美",或者說是"作者的心境使得景物描寫很美",而且我們還要站在讀者的角度，站在文本的"言說形式"的角度去思考：是什么文體特點(diǎn)讓作者筆下的景物描寫顯得很美?或者說，景物本身美不美，這是次要問題，主要問題是：作者對(duì)景物描繪得美不美?這是一個(gè)頗具挑戰(zhàn)性的問題，學(xué)生可能一時(shí)還找不到思路。不過教師提示了詩歌的"文體特征",學(xué)生的答案也會(huì)朝著這個(gè)方向思考。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：這十句詩都講究押韻，例如田、間、檐、前、煙、顛、閑，雖然不如后代的律詩那么有法度，但讀起來確實(shí)朗朗上口，從而使日常事務(wù)帶上詩歌的獨(dú)特的韻味特征，這一點(diǎn)可以反復(fù)朗誦。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：詩歌講究對(duì)偶。對(duì)偶，則是一種語言構(gòu)造技巧，"無"與"有"的對(duì)照，"形"與"聲"的對(duì)照等，"遠(yuǎn)"與"近"的對(duì)照、"聚"與"散"的對(duì)照等等，這不僅是一種修辭技巧，一種描寫技巧，而是一種詩歌的獨(dú)特的文體特征。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：作者很講究煉字，疊詞"曖曖"和"依依"、動(dòng)詞"蔭"和"羅"的使用等等。"曖曖",寫出了遠(yuǎn)方村落的稀疏朦朧的特點(diǎn)，"依依"寫出了炊煙裊裊上升的狀態(tài)。"蔭"和"羅",似乎并非客觀的景物描寫，而是帶有了人的特征，"蔭",好像是人物的活動(dòng)，"羅",似乎是人物在羅列某種東西。
學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：作者在詩歌句法方面也很有考究。試比較"狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛"和"狗在巷中叫，雞在樹上鳴",顯然，后者帶有強(qiáng)烈的口語化的特征，前者則是很講究句法的使用，即狀語后置。
教師點(diǎn)評(píng)：上述同學(xué)抓住了詩歌的押韻、對(duì)仗、煉字、句法等角度，對(duì)這幾句的景物描寫進(jìn)行了文體方面的觀照，這其實(shí)就是鑒賞的要義所在。所謂鑒賞，不僅能夠說出詩歌之美，而且還要講出道理來，講講詩歌因何而美。
(五)第五步：進(jìn)一步理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"的意義。
這是一個(gè)開放性的問題。首先是"隱居"的文化母題對(duì)后世詩人的影響。后世詩人，無不在入世與出世之間反復(fù)徘徊，既"身在江海之上",又"心居乎魏闕之下",這也是中國古代文人的一道獨(dú)特的風(fēng)景，也為我們留下了一大批流傳千古的名篇。
其次是如何正確對(duì)待"立功"與"自由"之間的矛盾沖突，在這個(gè)點(diǎn)上，切不可對(duì)"功業(yè)價(jià)值"進(jìn)行過度批判，而應(yīng)該辯證看待二者的得失，在立功、自由、人生價(jià)值、精神享受等價(jià)值觀念中做出理性的選擇。
這部分，不必過度展開，價(jià)值觀引導(dǎo)即可。
(六)第六步：結(jié)束語。
《歸園田居》我們就學(xué)完了，掩卷沉思，確乎回味無窮。其實(shí)，對(duì)于詩歌，理解和鑒賞是兩大能力，前者著重于內(nèi)容，后者著重于文體。希望我們?cè)陂喿x詩歌時(shí)，多在內(nèi)容理解方面下功夫，多在詩歌的文體特征方面花心思。謝謝大家!
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
2品味《歸園田居》中的景物描寫，體會(huì)田園生活之美。
品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩人對(duì)于黑暗官場(chǎng)和混濁社會(huì)的厭惡。
一、圖片導(dǎo)入。
（ppt展示qq農(nóng)場(chǎng)游戲畫面、農(nóng)家樂畫面）。
問：大家玩過這款游戲沒有？
偷菜游戲是近年來風(fēng)靡全國的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營造的童話式的田園風(fēng)光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對(duì)于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等，這些都說明了人們對(duì)于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時(shí)代，有一位詩人，卻拋卻官場(chǎng)，實(shí)實(shí)在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。
（ppt展示課題）。
二、整體感知。
1、聽示范朗讀帶，學(xué)生齊讀。
2、范讀并正音，請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)注意情感的把握。
3、文章大意疏解。
三、討論鑒賞。
“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn)，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。
1、為何而歸？
原因有二：
（1）本性愛田園。（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！保?/p>
明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場(chǎng)，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句，請(qǐng)同學(xué)們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。
2、歸向何處？
明確：園田。
小結(jié)：第一層歸園之因：寫作者的個(gè)性思想，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的喜愛。
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
這些都是農(nóng)村生活常見的景物，在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠(yuǎn)，有靜有動(dòng)，有樸拙自然的趣味。這幅場(chǎng)景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句？提示學(xué)生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！保ā短一ㄔ从洝罚?。
這幾句詩有視覺描寫（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽覺描寫（狗吠、雞鳴），有感覺描寫（戶庭無塵雜，虛室有余閑），描寫空間順序是從近景到遠(yuǎn)景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠(yuǎn)景有村莊、炊煙），描寫手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛）。
（板書）。
思考：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，“虛室”指空房間，怎么理解呢？
明確：歸隱田園之后，少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場(chǎng)上的人員的來來往往，房間顯得更加空靜?！坝嚅e”少了客套應(yīng)酬之事，可以有更多的時(shí)間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式，清閑，自在?！堵毅憽分杏幸痪湓挿浅Ｏ嗨疲骸盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點(diǎn)睛之筆。
思考2：從陶詩中景物描寫看，我們可以看出作者對(duì)田園生活的感覺是什么樣的？
明確：詩人通過對(duì)農(nóng)村平常景物的描寫，表達(dá)了對(duì)田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。
關(guān)于陶詩中情景交融的手法，游國恩先生主編的《中國文學(xué)史》說得很精彩：
請(qǐng)同學(xué)再次朗讀，爭取背誦描寫田園生活的句子。
3、歸后如何？
明確：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>
思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？
樊籠，比喻昏庸渾濁的官場(chǎng)，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。
悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，像是長久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。
課堂小結(jié)：
思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么？
明確：“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》，詩人既寫了自己的田園之樂，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點(diǎn)體會(huì)文章寫景的詩句，爭取在課堂上背誦這首詩。
四、延伸拓展。
公元5世紀(jì)，中國詩人陶淵明離開官場(chǎng)，歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩一派；公元19世紀(jì)，美國有一位作家亨利·梭羅，也來到一個(gè)大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風(fēng)靡世界的書，有沒有同學(xué)讀過或者聽說過？老師選取了其中兩個(gè)寫景的段落，大家跟我們這首詩對(duì)照著讀一讀，看看它們?cè)诰拔锩鑼懛矫嬗心男┫嗤c(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。
根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果，引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫方法。
白描：描寫景物的時(shí)候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。
細(xì)描：抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫，文字優(yōu)美細(xì)膩，多用修辭。（注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分，細(xì)節(jié)描寫是對(duì)文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細(xì)致的，作者用了細(xì)描的手法，精雕細(xì)刻，深刻細(xì)膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實(shí)自然地表現(xiàn)我們的面前。
陶詩使用白描，簡筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細(xì)致展現(xiàn)，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學(xué)習(xí)。
五、作業(yè)：
寫一段景物描寫的'文字，要求使用白描或者細(xì)描的手法，字?jǐn)?shù)不少于300字。
歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解陶淵明田園詩歌的特點(diǎn)；
2.品味《歸園田居》中的景物描寫，體會(huì)田園生活之美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩人對(duì)于黑暗官場(chǎng)和混濁社會(huì)的厭惡。
教學(xué)過程：
一、圖片導(dǎo)入。
（ppt展示qq農(nóng)場(chǎng)游戲畫面、農(nóng)家樂畫面）。
問：大家玩過這款游戲沒有？
偷菜游戲是近年來風(fēng)靡全國的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營造的童話式的田園風(fēng)光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對(duì)于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等，這些都說明了人們對(duì)于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時(shí)代，有一位詩人，卻拋卻官場(chǎng)，實(shí)實(shí)在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。
（ppt展示課題）。
二、整體感知。
1、聽示范朗讀帶，學(xué)生齊讀。
2、范讀并正音，請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)注意情感的把握。
3、文章大意疏解。
三、討論鑒賞。
“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn)，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。
1、為何而歸？
原因有二：
（1）本性愛田園。（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？
明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場(chǎng)，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句，請(qǐng)同學(xué)們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。
2、歸向何處？
明確：園田。
小結(jié)：第一層歸園之因：寫作者的個(gè)性思想，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的喜愛。
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
這些都是農(nóng)村生活常見的景物，在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠(yuǎn)，有靜有動(dòng)，有樸拙自然的趣味。這幅場(chǎng)景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句？提示學(xué)生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！保ā短一ㄔ从洝罚?。
這幾句詩有視覺描寫（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽覺描寫（狗吠、雞鳴），有感覺描寫（戶庭無塵雜，虛室有余閑），描寫空間順序是從近景到遠(yuǎn)景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠(yuǎn)景有村莊、炊煙），描寫手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛）。
（板書）。
思考：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，“虛室”指空房間，怎么理解呢？
明確：歸隱田園之后，少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場(chǎng)上的人員的來來往往，房間顯得更加空靜?！坝嚅e”少了客套應(yīng)酬之事，可以有更多的時(shí)間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式，清閑，自在。《陋室銘》中有一句話非常相似：“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點(diǎn)睛之筆。
思考2：從陶詩中景物描寫看，我們可以看出作者對(duì)田園生活的感覺是什么樣的？
明確：詩人通過對(duì)農(nóng)村平常景物的描寫，表達(dá)了對(duì)田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。
關(guān)于陶詩中情景交融的手法，游國恩先生主編的《中國文學(xué)史》說得很精彩：
請(qǐng)同學(xué)再次朗讀，爭取背誦描寫田園生活的句子。
3、歸后如何？
明確：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”
思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？
樊籠，比喻昏庸渾濁的官場(chǎng)，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。
悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，像是長久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。
課堂小結(jié)：
思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么？
明確：“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》，詩人既寫了自己的田園之樂，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點(diǎn)體會(huì)文章寫景的詩句，爭取在課堂上背誦這首詩。
四、延伸拓展。
公元5世紀(jì)，中國詩人陶淵明離開官場(chǎng)，歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩一派；公元19世紀(jì)，美國有一位作家亨利·梭羅，也來到一個(gè)大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風(fēng)靡世界的書，有沒有同學(xué)讀過或者聽說過？老師選取了其中兩個(gè)寫景的段落，大家跟我們這首詩對(duì)照著讀一讀，看看它們?cè)诰拔锩鑼懛矫嬗心男┫嗤c(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。
根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果，引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫方法。
白描：描寫景物的時(shí)候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。
細(xì)描：抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫，文字優(yōu)美細(xì)膩，多用修辭。（注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分，細(xì)節(jié)描寫是對(duì)文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細(xì)致的，作者用了細(xì)描的手法，精雕細(xì)刻，深刻細(xì)膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實(shí)自然地表現(xiàn)我們的面前。
陶詩使用白描，簡筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細(xì)致展現(xiàn)，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學(xué)習(xí)。
五、作業(yè)：
寫一段景物描寫的文字，要求使用白描或者細(xì)描的手法，字?jǐn)?shù)不少于300字。
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