總結(jié)是一種整理思緒的方式，可以幫助我們更好地理解和解決問題。總結(jié)要具備可操作性，即能夠指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)和改進(jìn)方法。在總結(jié)中，我們可以借鑒以下范文，以便更好地展示自己。
感受歷史心得篇一
摘要：馬王堆生態(tài)古漢城的開發(fā)是在對(duì)馬王堆古墓予以充分保護(hù)的基礎(chǔ)上形成對(duì)周邊地塊的開發(fā)設(shè)想。文章對(duì)用地現(xiàn)狀進(jìn)行了詳盡地分析，并進(jìn)行了詳細(xì)的項(xiàng)目策劃、規(guī)劃方案的設(shè)計(jì)及成本估算，為政府部門制定相關(guān)規(guī)劃及后續(xù)開發(fā)提供了切實(shí)可靠的依據(jù)。
關(guān)鍵詞：馬王堆；保護(hù)；開發(fā)。
1引言。
馬王堆漢墓于1972年發(fā)掘，出土了大量精美珍貴的文物，尤其以千年不腐的“辛追”遺體而震驚世界。馬王堆出土的文物集中體現(xiàn)了中國(guó)漢文化的博大精深，其價(jià)值可說無(wú)法估量。對(duì)于馬王堆漢墓的保護(hù)是整個(gè)馬王堆規(guī)劃的核心，而對(duì)于漢文化的傳承、旅游價(jià)值挖掘，提升城市形象，帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是整個(gè)馬王堆規(guī)劃的外延。兩者相輔相成，不但使千年古墓原址得到有效的保護(hù)，又為在城市近郊調(diào)和保護(hù)古墓與發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)兩者之間的矛盾，做出了一次有益的嘗試。
2規(guī)劃的背景。
馬王堆漢墓是漢文化的杰出代表，在長(zhǎng)沙歷史文化名城保護(hù)及旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)中有著舉足輕重的地位，但一直沒有很好地進(jìn)行開發(fā)，使長(zhǎng)沙長(zhǎng)期以來只是作為一個(gè)旅游中轉(zhuǎn)站。以馬王堆為核心開發(fā)旅游線路，形成漢文化感受之旅，發(fā)揮其巨大的品牌效應(yīng)，必將改變這樣一個(gè)尷尬的局面，使長(zhǎng)沙成為一個(gè)旅游熱點(diǎn)，由旅游中轉(zhuǎn)站升級(jí)為旅游目的地城市。
3馬王堆中華生態(tài)古漢城周邊用地現(xiàn)狀。
馬王堆中華生態(tài)古漢城（發(fā)展區(qū)）位于馬王堆漢墓遺址以北，東臨萬(wàn)家麗路、南接展覽館路，西抵康樂路、北靠瀏陽(yáng)河，總用地面積38.34hm2（合575畝）。馬王堆中華生態(tài)古漢城將以馬王堆漢墓博物館為依托進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，規(guī)劃擬突出西漢文化特色，薈萃考古發(fā)掘、遺址展示、文物遺存、學(xué)術(shù)研究，發(fā)展集旅游、購(gòu)物、休閑、娛樂于一體的產(chǎn)業(yè)群。
3.1用地條件。
馬王堆古漢城用地位于瀏陽(yáng)河畔，地勢(shì)平坦，基地內(nèi)部最高高程為33.8m，最低高程為30.3m，最大相對(duì)高差為3.5m。
古漢城內(nèi)生態(tài)環(huán)境較差，建筑密集，新建的萬(wàn)家麗路兩側(cè)植被情況較好。
古漢城規(guī)劃用地的南、北、東、西四面均為城市道路，分別為展覽館路（城市主干道）、長(zhǎng)善路（城市次干道）、康樂路（城市次干道）、萬(wàn)家麗路（城市主干道），道路紅線寬度分別為46m、26m、26m、66m。
基地內(nèi)部交通條件極差，僅一條東西向的火炬路（規(guī)劃建設(shè)中，紅線寬度26m），其余均為6~7m寬的小路，交通條件差。
3.2現(xiàn)狀用地構(gòu)成。
發(fā)展區(qū)內(nèi)，火炬路以北為火炬村用地，各種用地較為混亂，內(nèi)部建筑密度高，建筑高度12~18m不等，環(huán)境差，火炬路南側(cè)建筑質(zhì)量較好，為辦公區(qū)、宿舍以及居民安置用房。
規(guī)劃區(qū)內(nèi)涉及被征地單位19家，各類建筑729棟，建筑面積18.44萬(wàn)m2，預(yù)計(jì)拆遷經(jīng)費(fèi)6.22億元。
3.3馬王堆漢墓發(fā)展區(qū)用地現(xiàn)狀存在的主要問題。
基地位于馬王堆遺址北部，為更好地保護(hù)馬王堆漢墓遺址，實(shí)現(xiàn)“物址合一”，充分突出西漢文化主題，要求擴(kuò)大其保護(hù)范圍，以提升馬王堆的旅游價(jià)值，現(xiàn)有的旅游環(huán)境滿足不了市場(chǎng)的需求。
基地位于市中心區(qū)周邊，隨著城市建設(shè)力度的加大，基地的地價(jià)不斷上升，現(xiàn)有的建設(shè)不能體現(xiàn)該地段的地價(jià)要求，從提高土地利用的效率、節(jié)約使用土地的要求來看，必要進(jìn)行開發(fā)建設(shè)。
從漢文化的保護(hù)展示來看，長(zhǎng)沙的漢文化資源相當(dāng)豐富，可作為長(zhǎng)沙乃至整個(gè)湖南一張重量級(jí)的旅游品牌，充分打造漢文化主題旅游景區(qū)的需求日益強(qiáng)烈，現(xiàn)有的漢墓遺址與這種需求之間的巨大差異，是長(zhǎng)沙漢文化展示的瓶頸。
4馬王堆中華生態(tài)古漢城開發(fā)的意義。
對(duì)漢墓的保護(hù)以及利用是規(guī)劃的重點(diǎn)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上很好的利用是實(shí)現(xiàn)規(guī)劃價(jià)值的體現(xiàn)。建設(shè)大漢文化博覽基地――中華生態(tài)古漢城，首要的是突出其文化品位，同時(shí)也要注重相應(yīng)商業(yè)開發(fā)帶來的經(jīng)濟(jì)效益。
一個(gè)載體，一件事情都可以帶動(dòng)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展。比如兵馬俑帶動(dòng)了西安整個(gè)城市的`發(fā)展，拉動(dòng)了就業(yè)，增加了老百姓的收入，提高了城市的知名度。以馬王堆漢墓為品牌的文化旅游項(xiàng)目是一種既有經(jīng)濟(jì)效益、又有就業(yè)效益的就業(yè)型經(jīng)濟(jì)，勢(shì)必帶動(dòng)長(zhǎng)沙經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面發(fā)展。
長(zhǎng)沙是有名的楚漢歷史文化名城，從楚漢歷史文化資源的分布來看，以漢文化資源為主，有名的西漢王陵、馬王堆漢墓、風(fēng)棚嶺漢墓等等，這些豐富的資源，奠定了長(zhǎng)沙漢文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，要打造長(zhǎng)沙的漢文化品牌，加強(qiáng)漢文化的挖掘，就有必要充分展示漢文化，而馬王堆正是漢文化中最重要的代表。建設(shè)馬王堆中華生態(tài)古漢城，成為漢文化的展示基地，使長(zhǎng)沙的漢文化得到充分體現(xiàn)，真正讓“楚漢名城”落到實(shí)處。
從全國(guó)范圍來看，真正能反映漢文化的地方不多，西漢時(shí)期都城長(zhǎng)安，屬于今西安，但西安有著更出眾的秦文化，相比其秦文化而言，我國(guó)的漢文化有待挖掘，所以，從錯(cuò)位發(fā)展的觀點(diǎn)來看，長(zhǎng)沙正好可以充分挖掘漢文化的精髓，馬王堆，從其文化地位和知名度來看，都是漢文化的杰出代表，又加上長(zhǎng)沙地區(qū)有其他漢文化資源，對(duì)資源進(jìn)行整合以后，規(guī)劃擬打造天下第一古漢城――馬王堆中華生態(tài)古漢城，突出漢文化特色，形成“秦文化看西安、明文化看南京、清文化看北京、漢文化看長(zhǎng)沙”的格局。同時(shí)，為突出長(zhǎng)沙歷史文化名城的文化內(nèi)涵，宜加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)沙楚漢文化特別是漢文化的展示和利用。
感受歷史心得篇二
“新疆”這個(gè)地方在同學(xué)們的印象里可能都是一望無(wú)際的沙漠。但是，今天，我的賽里木湖之旅可能會(huì)改變你對(duì)新疆的印象。賽里木湖位于中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)西部伊寧市西面，絲綢之路的北道，博樂市西南90余公里天山西段的高山盆地中，烏魯木齊伊犁公路沿湖南岸穿過。以神奇秀麗的自然風(fēng)光享譽(yù)古今中外。賽里木湖湖面海拔2073米，東西長(zhǎng)約30公里，南北寬約25公里，周長(zhǎng)90公里，水域面積455——460平方公里，呈橢圓形，最大水深92米，蓄水總量210億立方米，是新疆海拔最高、面積最大的高山冷水湖。
今天中午一點(diǎn)鐘我和媽媽就從烏魯木齊市出發(fā)了，到了晚上九點(diǎn)鐘才到了賽里木湖。我們到那里時(shí)剛好趕上看日落。那里的日落非常的漂亮，那個(gè)紅彤彤的大火球盡管快下山了，但是，它還是盡情的展示著它那耀眼的光芒，把它身邊的一切都染得通紅，并且在湖里還有一個(gè)和它一模一樣的火球呢，兩個(gè)火球就像孿生姐妹一樣。這是我第一次看水上的落日，這樣的壯觀讓我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。我們一下車，寒冷的風(fēng)呼呼的刮著，還穿著短袖、短褲的我們不禁打了一個(gè)寒顫然后又躲回了車?yán)?。天快黑了，沒辦法繞湖玩去，于是，我們就租了一個(gè)蒙古包，在里面住了一個(gè)晚上。
第二天一早，我就醒了。收拾完以后，我們就開車沿著環(huán)湖路繞著湖走。早晨湖面上起了霧，這霧給遠(yuǎn)處的山添加幾份神秘感。離我們最近的那座山一塊褐色一塊綠色的，好似奶牛身上的圖案。那座山的下面還有一座童話般的房子，這座房子的圖案跟那座山上的圖案差不多，一塊綠的一塊白的。再看看賽里木湖，湖里的水清澈見底，連水下面的石頭都能看得一清二楚。把手伸到湖水里去，那水好冰啊!就跟冰塊的溫度差不多。湖里面石頭的顏色更是五顏六色了，有灰色的，有墨綠色的，好像各色的玉石……我撿了一塊和玉差不多的小石頭，我把它命名為我的“幸運(yùn)石”!湖邊是一大片的草原，有草肯定也有羊、牛、馬等食草的動(dòng)物啦，成群的牛羊點(diǎn)綴在墨綠色的草原上，又是一副絕美的山水畫。
我們?cè)诎循h(huán)湖路要走完的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇觀——湖面的水一半是蔚藍(lán)色的，一半是白色的。
感受歷史心得篇三
歷史課是我們學(xué)習(xí)中必不可少的一門學(xué)科，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解和認(rèn)識(shí)過去的人文環(huán)境、社會(huì)發(fā)展演變以及歷史事件的發(fā)生與原因。在歷史課的學(xué)習(xí)過程中，我收獲頗多，也有一些獨(dú)特的感受和體會(huì)。
首先，歷史課讓我對(duì)歷史的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在老師的講解中，我了解到歷史是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要組成部分，它關(guān)系到一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類社會(huì)的命運(yùn)。歷史提供了我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)過去、認(rèn)識(shí)未來的重要視角。只有了解歷史，我們才能夠更好地把握當(dāng)下，給未來做出更合理的規(guī)劃。因此，歷史課的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了我們個(gè)人的修養(yǎng)和人類社會(huì)的發(fā)展。
其次，歷史課讓我對(duì)歷史事件和歷史人物的理解更加深入。歷史課上，老師生動(dòng)形象地講述了一系列歷史事件，令我對(duì)這些事件的背景、原因和后果有了更清晰的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)歷史事件，我清楚地感受到歷史的連續(xù)性和未來的不確定性，也更加明白一個(gè)事件不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系，而是一個(gè)復(fù)雜的多維度問題。同樣，歷史人物的學(xué)習(xí)也讓我對(duì)這些人物的人格特質(zhì)和追求有了更加深入的了解。歷史人物的偉大和可敬之處，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿的。
再次，歷史課構(gòu)建了我對(duì)歷史的整體認(rèn)識(shí)和思維方式的培養(yǎng)。歷史是一個(gè)龐大而復(fù)雜的學(xué)科體系，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個(gè)方面。通過歷史課，我學(xué)會(huì)了系統(tǒng)性地分析問題、辯證思維的能力。我們可以通過歷史解答很多的問題，比如為什么一些國(guó)家強(qiáng)大而一些國(guó)家衰落、為什么一些民族文明獨(dú)特而一些民族文明衰退等。歷史課培養(yǎng)了我從全局的高度去思考問題的習(xí)慣。這種思維方式對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助。
最后，歷史課的學(xué)習(xí)過程中我更加體會(huì)到了歷史的生動(dòng)性和趣味性。歷史課并不只是理論的背誦和堆積，而是通過多種形式的講解和互動(dòng)，引發(fā)我對(duì)歷史的興趣和思考。歷史包含了趣味、情感和智慧，通過歷史的故事，我能夠更好地理解歷史的真實(shí)含義。歷史課帶給我的不僅是知識(shí)的增加，更是對(duì)于歷史的熱愛和追求。
總之，歷史課的學(xué)習(xí)過程讓我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)歷史事件和歷史人物的理解更加全面，對(duì)歷史的整體認(rèn)識(shí)和思維方式的培養(yǎng)有了更深入的體會(huì)。同時(shí)，歷史課也給予了我更多的趣味和智慧的啟發(fā)，讓我看到了歷史的生動(dòng)性和趣味性。通過歷史課的學(xué)習(xí)，我相信我能夠更好地理解和把握歷史的變化，為未來的發(fā)展做出更合理的規(guī)劃。歷史課帶給我的不僅僅是知識(shí)，更是開啟了我對(duì)于歷史的熱愛和理解。
感受歷史心得篇四
“我走過許多地方，最美的還是我們新疆……”在新疆這塊美麗富饒的熱土上，有著豐富的旅游資源，新疆的自然風(fēng)光，文物古跡，民族風(fēng)俗等備受中外游客的青睞，新疆吸引著天下人的目光，同時(shí)也促進(jìn)了新疆旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。
就拿新疆的水果來說吧：哈密瓜、葡萄、石榴……。最好吃的就要數(shù)葡萄了。新疆吐魯番的葡萄有許多不同的品種，有無(wú)核白、馬奶子，玫瑰香……顏色也有許多種，有紫色、黑色、綠色……一串串葡萄在陽(yáng)光的映照下顯得晶瑩剔透，仿佛一串串嫩綠的水晶掛在枝藤上。每年的8月20日吐魯番葡萄節(jié)，會(huì)引來許多中外游客前來觀光。
再說一說新疆的風(fēng)味小吃吧!在國(guó)際大巴扎的小吃街里有馕，烤肉、烤包子、烤全羊……這些都是新疆的風(fēng)味小吃，香飄滿街，每當(dāng)有中外游客前來觀光時(shí)，都會(huì)忍不住停下腳步，到小吃攤上買來一些品嘗。
再說一說新疆的民族吧，新疆是一個(gè)少數(shù)民族眾多的地區(qū)，有維吾爾族，回族，漢族，東鄉(xiāng)族，柯爾克孜族，達(dá)斡爾族，塔吉克族，蒙古族，哈薩克族……各民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，各民族都是熱情好客的。古人云：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！彼麄兙褪沁@樣的。假如當(dāng)你來到哈薩克族朋友氈房中，品嘗到醇香的奶茶時(shí)，你就會(huì)體會(huì)到這句話的真正含義。
我們新疆還有許多美麗的風(fēng)景區(qū)，如火焰山，托木爾峰，天池，喀納斯，那拉提大草原……個(gè)個(gè)都是風(fēng)景如畫的地方。你若親臨于此，定會(huì)感到自己仿佛在仙境中行走?？芍^是美景勝收眼底。
這就是美麗的新疆，它像一顆璀璨的明珠吸引著世界人的目光，相信在不久的將來會(huì)發(fā)展成祖國(guó)一道美麗的風(fēng)景線。
感受歷史心得篇五
我的家鄉(xiāng)位于廈門沿海的一個(gè)小魚村。廈門是一座名譽(yù)全球的國(guó)際花園城市。幾年來廈門的發(fā)展令人目不暇接，然而以后的廈門將會(huì)更令世人矚目。
望著廈門的變化我不禁思潮澎湃，進(jìn)入思緒之中。那天我乘坐翔安區(qū)到廈門的地鐵通過海底隧道直達(dá)廈門。僅幾分鐘我便到了廈門，放眼一看，廈門高樓林立、樹木翠綠，蟲叫鳥鳴，人與自然的結(jié)合是那樣的和諧。由于廈門建立了四通八達(dá)的城市地鐵交通網(wǎng)。城里少了汽車的.鳴叫，多了鳥兒的歡叫聲，處處是花團(tuán)錦簇，白花盛開的，真不愧是國(guó)際花園城市。火車站里也少了平時(shí)汽車、吵雜聲的喧鬧，人們各司其職，井然有序忙碌于工作，亂哄哄的小商小販們?cè)缫巡淮嬖诹?。公交汽車早已被無(wú)污染、零噪音的環(huán)保汽車所代替。往日的尾氣問題早已不見蹤影了。車站顯得十分的干凈，環(huán)保型垃圾桶干凈整潔的排在火車站的出口處。突然街上傳來一陣陣灑水聲，我以為下雨了，抬頭一看艷陽(yáng)高照哪來的雨?。∮谑俏移炔患按难曌呷?。原來是自動(dòng)清潔車在掃馬路。只見無(wú)人駕駛的清潔車一邊灑水一邊清掃，它走過的地方便一塵不染。人工清掃的時(shí)代早已過去了，取而代之的便是更為便捷的機(jī)器時(shí)代了。
我乘火車站的地鐵來到了白鷺洲，這里早已是人山人海了。音樂噴泉跳起婀娜多姿的舞步迎接四方來客。一個(gè)個(gè)洋溢著幸福面容的廈門人盡情享受著自己雙手創(chuàng)造的新廈門。交通的便捷，使我又來到了琴島，登上琴島便聽到一陣陣美妙的鋼琴曲。我乘著電梯登上了日光巖的頂峰。放眼望去整個(gè)廈門盡收眼底。一幢幢摩天大廈接地而起，空中橋梁懸掛空中，處處是歡歌笑語(yǔ)，處處是秀麗繁華。莘莘學(xué)子匯集在美麗的廈門大學(xué)、集美大學(xué)如饑似渴的汲取知識(shí)。
“喂xx，快快醒醒”爸爸的喊聲把我從思緒中喚醒，但腦中的一幕幕卻總讓我感覺它就在不遠(yuǎn)處。
感受歷史心得篇六
要不是一位遠(yuǎn)道而來的北方小朋友茉茉到廈門做客，我還真沒有意識(shí)到我的家鄉(xiāng)?——廈門有如此濃濃的“臺(tái)味”呢!
茉茉是媽媽大學(xué)同學(xué)的女兒，她第一次到廈門，從沒有見過大海。她剛一下飛機(jī)，我們就帶她到環(huán)島路看大海。第一次見到大海，茉茉興奮得不得了。我們?cè)诤┮黄鹜谏匙?，做沙雕，茉茉都不愿意起來了。?dāng)我告訴茉茉對(duì)面就是金門，她大吃一驚：“你們竟然離臺(tái)灣這么近?!”爸爸說：“是啊，就是這么近。你們正在用沙子做城堡，你們有沒有注意到沙灘上還有碉堡?！薄斑€有碉堡?”茉茉興奮地睜大眼睛四處張望。“你們看這里!”爸爸用手指點(diǎn)著，“它原來是一座碉堡，現(xiàn)在變成了一個(gè)景點(diǎn)。過去廈門是海防前線，“英雄小八路”的故事就發(fā)生在這里，你們現(xiàn)在唱的《中國(guó)少先隊(duì)隊(duì)歌》，它的發(fā)源地就是在你們腳下呢!”不僅茉茉聽了覺得很神奇，我也覺得特別驕傲。以前這里戰(zhàn)火紛飛，如今一片和平景象。同樣是這一片沙灘，過去是大人們躲在碉堡里互相開火，今天是孩子們用沙子做著城堡的游戲。真的是“從一粒沙子可以看到一個(gè)世界”啊!而且從沙子的變化，可以看到世界的變化。
在沙灘玩累了，餓了，我們就帶茉茉到我最愛吃的“林家鴨莊”用餐，這里的鹵肉飯是我的最愛。老板在一旁笑瞇瞇地服務(wù)，聲音特別和善。我告訴茉茉這位就是老板而且是臺(tái)灣人，茉茉再次大吃一驚：“我以為臺(tái)灣人都長(zhǎng)得像陳一樣呢，沒想到這個(gè)老板卻這么和藹可親!”爸爸笑了：“我們小時(shí)候也以為臺(tái)灣人都長(zhǎng)得像蔣匪軍一樣。其實(shí)，臺(tái)灣人很善良也很勤勞。僅僅是臺(tái)灣的一小撮?！?/p>
晚上，我和茉茉回到家中，打開電視機(jī)看電視。電視上出現(xiàn)了廈門衛(wèi)視的《娛樂斗陣行》節(jié)目。我告訴茉茉這個(gè)節(jié)目的主持人陳亞蘭也是臺(tái)灣人，茉茉臉上再次寫滿了吃驚的表情。我介紹說：“陳亞蘭原來是唱歌仔戲，而歌仔戲就是從我們閩南傳到臺(tái)灣去的?！?/p>
“怎么廈門到處都跟臺(tái)灣有關(guān)?”爸爸對(duì)茉茉的解釋就是：“廈門與臺(tái)灣地理最近，淵源最深。廈門不僅有大陸最多的臺(tái)商投資區(qū)，大陸第一個(gè)臺(tái)灣水果批發(fā)市場(chǎng)，廈門的一條街的街名就叫臺(tái)灣街呢”。
見多不怪，果然接下來的行程茉茉沒有再一驚一乍了。我們喝臺(tái)灣奶茶，吃臺(tái)灣小吃，到大嶝島上的臺(tái)灣小額貿(mào)易市場(chǎng)購(gòu)物。茉茉印象最深的就是臺(tái)灣水果，特別愛吃蓮霧。她邊吃邊問：“為什么臺(tái)灣的水果那么甜?”“臺(tái)灣的果農(nóng)特別聰明也特別用心，他們不斷培育和改良各種臺(tái)灣水果，據(jù)說他們還用牛奶來澆灌這些蓮霧呢?！卑职诌M(jìn)一步說，“臺(tái)灣人到廈門、到大陸做生意，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和科技，他們賺了錢，也會(huì)對(duì)大陸更有好感，這對(duì)推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一也很有好處呢?！卑职衷捓锏拇蟮览恚覀冞€聽不太懂，也搞不清楚這其中復(fù)雜的關(guān)系，但說到對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一有好處，我們還是非常高興。
我們還坐船“海上看金門”，并參觀了“小三通”碼頭。爸爸說：“現(xiàn)在已經(jīng)有300多萬(wàn)名臺(tái)灣游客通過小三通來到大陸，很快就會(huì)突破400萬(wàn)了。下次茉茉你再來，說不定我們就可以通過小三通從廈門到臺(tái)灣去玩了?！?/p>
時(shí)間過得真快，茉茉要回家了，美麗的廈門讓茉茉依依不舍。臨走時(shí)，我們送給茉茉一家人的禮物也很有臺(tái)灣特色：金門貢糖，金門菜刀和臺(tái)中的太陽(yáng)餅。送茉茉到機(jī)場(chǎng)時(shí)，我們?cè)俅谓?jīng)過環(huán)島路，剛好看到廈門和金門正在互放焰火。看到美麗的煙花把兩岸共同的天空裝飾得五彩繽紛，我和茉茉都高興得手舞足蹈。兩岸從炮火到焰火，證明無(wú)論什么都割不斷兩岸血濃于水的親情。我的家鄉(xiāng)——廈門這濃濃的“臺(tái)味”，不正是在處處印證著“兩岸本是一家人，相親相愛的一家人”嘛!
感受歷史心得篇七
我對(duì)綱要課的認(rèn)知和期望提起歷史，很多人會(huì)感到頭疼，對(duì)于理科生，尤其如此；更難以理解的是；理學(xué)的數(shù)學(xué)也要學(xué)，尤其是近代，那段屈辱的歷史很難讓人快快樂樂的接受。我們喜歡輝煌燦爛的唐宋，喜歡強(qiáng)國(guó)的自豪感。可是，終究是要學(xué)的，既學(xué)之，則安之，也只能這樣了。
而且，在聽了幾次課之后，開始有點(diǎn)喜歡這門課了，歷史，真的是讓人不得不愛。
首先，我們有必要學(xué)習(xí)歷史，我們五千年的歷史，是我們中華民族的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該從中獲益。近代史，是侵略與反抗的歷史，是民族發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的歷史，學(xué)習(xí)它，我們從中獲得一種激勵(lì)，一種挑戰(zhàn)。身為一名大學(xué)生，我們不能忘本，居安思危，方為明智之舉。我們學(xué)習(xí)歷史，不只只在于了解歷史知識(shí)，更重要的，在對(duì)歷史知識(shí)的總結(jié)之后，得出對(duì)現(xiàn)在有用的東西，在未來的生活中，使其發(fā)揮重要的作用。歷史不只是過去，更是未來，甚至，未來比過去更是他的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)歷史，知道發(fā)生的事，總結(jié)發(fā)生的事，分析發(fā)生的事，從而預(yù)測(cè)未發(fā)生的事。這不是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，是無(wú)數(shù)人的智慧結(jié)晶。
從小就喜歡聽爺爺奶奶講以前的故事，也常和爸爸一起看一些解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的史事資料。漸漸地通過學(xué)習(xí)、了解，才知道，這叫歷史;才知道自己打小喜歡聽、喜歡看的統(tǒng)統(tǒng)都叫歷史。
在大學(xué)自開課以來，最喜歡的莫過于上歷史課聽歷史老師講以前的事?；蛟S自己心里還是兒時(shí)的想法吧，總也放不下聽故事。但現(xiàn)在的我，心里還是有偏差的。正如唐太宗所言：以古為鏡，可以知興替。我想自己喜歡學(xué)習(xí)、了解歷史想必也一定是這個(gè)原因：我想明白一些東西，深點(diǎn)來說，我想通過以前的那些事明白一些道理.首先，我認(rèn)為學(xué)史可以明愛國(guó)。中國(guó)古代史上輝煌燦爛的文明、文化，激發(fā)了我內(nèi)心深處潛藏的民族自豪感。蜚譽(yù)世界的陶瓷、絲綢、四大發(fā)明、萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦陵兵馬俑等等等等，這些遺產(chǎn)直到今天還被世界各地人民交口稱贊。大量歷史人物的愛國(guó)名言，如：霍去病的“匈奴未滅，何以家為”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；孫中山彌留之際留下遺囑“革命尚未成功，同志仍須努力”；毛澤東“身無(wú)分文，心憂天下”；周恩來的“為中華崛起而讀書”等等言論更加讓我激情萬(wàn)丈。而關(guān)天培、鄧世昌以身殉國(guó)，戚繼光忠心報(bào)國(guó)，文天祥一身浩然正氣，史可法寧死不屈，譚嗣同舍身變法，董存瑞舍身炸碉堡，這些英雄行為及堅(jiān)定的信念，更加激勵(lì)了我的愛國(guó)之心，報(bào)國(guó)之志?？粗袊?guó)近代的屈辱史，如：列強(qiáng)對(duì)華的五大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約的簽訂，讓我明白“落后就要挨打”，它增強(qiáng)了我自立、自強(qiáng)的信念，讓我懂得了強(qiáng)國(guó)的重要意義。聽著中國(guó)革命先烈為了國(guó)家、民族的危亡前赴后繼，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的革命史，讓我的心里永遠(yuǎn)留下了他們的烙印，立志珍惜今天，為祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，我認(rèn)為學(xué)史可以明做人。漫游在歷史的海洋中，它所蘊(yùn)涵的豐富的人格教育素材不斷地對(duì)我進(jìn)行著人格的熏陶和激勵(lì)，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式潛移默化地影響著我。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“犧牲我一個(gè)，幸福后來人”等詠志詩(shī)句與秦檜、汪精為、貝當(dāng)、李完用等出賣國(guó)家民族利益的內(nèi)容對(duì)比起來，讓我更加準(zhǔn)確地樹立了自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。劉胡蘭、李大釗等人的事跡，告訴了我要在追求科學(xué)和真理的同時(shí)勇于獻(xiàn)身。鄧小平、彭德懷等革命家的光輝業(yè)績(jī)，告訴我要笑對(duì)挫折，胸懷坦蕩。
最后，我覺得學(xué)史可以明事理?，F(xiàn)在的我身上還有一大弱點(diǎn)：判斷能力低，思維能力差。而學(xué)習(xí)歷史讓我了解到許多古今中外的大事，擴(kuò)大了我的知識(shí)面，增長(zhǎng)了見識(shí)，豐富了頭腦，還明白了許多哲理。如：通過對(duì)陳獨(dú)秀、洪秀全等歷史人物的評(píng)價(jià)，讓我掌握了一分為二這把鑰匙，培養(yǎng)了我實(shí)事求是的態(tài)度，提高了我的判別是非能力；通過聽老師從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等多個(gè)角度分析歷史事件，培養(yǎng)了我多方位的思維能力。
女劉老師講的七年級(jí)上《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課，課堂形式多樣，氛圍十分活躍，給我留下了深刻的印象。當(dāng)然這少不了老師的精心準(zhǔn)備和講課的熱情以及學(xué)生們聽課的激情，初中課也許就應(yīng)該是這樣的。下面我從給我留下深刻印象的幾個(gè)地方來簡(jiǎn)單說說自己聽課的感受和心得。
1、課堂有效的引入老師首先以兩張非常美麗的花朵圖片來引起學(xué)生們的注意，提問道：“哪位同學(xué)可以用一個(gè)詞來形容下這些花朵？”同學(xué)們非常積極，有很多人舉手，有的說美麗，有的說好看，有的說華美。老師歸納，“總之是很漂亮是吧。但是就是這么美的花朵，有人卻用‘罪惡’來形容它?！睂W(xué)生們很驚詫。老師緊接著說，“是的，那大家知道它是什么花嗎？”知道的學(xué)生說：“罌粟！”“對(duì)了，它就是令人聞之色變的罌粟花！為什么它是罪惡的呢？”老師接著又放出了另一張圖片，鴉片?！笆堑?，罌粟花雖然美麗，但是它可以制成鴉片，鴉片是什么呢？是毒品，吃了會(huì)讓人上癮中毒。而這種東西卻引發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，到底是怎么回事呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》。”
老師通過使用美圖來吸引學(xué)生的興趣，再通過設(shè)置最簡(jiǎn)單的問題，而簡(jiǎn)單的問題就很容易回答，學(xué)生們就很想表現(xiàn)自己，所以爭(zhēng)相舉手回答問題，這就使得一開始的課堂氛圍活躍起來了。老師的歸納與學(xué)生們達(dá)成共識(shí)，花朵很漂亮。但是緊接著老師話題一轉(zhuǎn)，有人說它很罪惡，學(xué)生們嘖嘖稱奇。這就一下子抓住了學(xué)生們的心，花朵本來很漂亮的怎么會(huì)說它罪惡呢？好奇心一下子涌動(dòng)上來。老師通過提問花的種類，給出了學(xué)生們答案。原來這種極為艷麗的花就是令人聞之色變的罌粟花，罌粟花的果實(shí)可以制作鴉片，人一旦吸食很容易上癮中毒，它當(dāng)然是罪惡的了。接著，老師說就是這種東西（鴉片）引發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，很自然的過渡到了今天所學(xué)的課程。這樣通過圖片與問題的有機(jī)結(jié)合和層層引導(dǎo)設(shè)問的方式，師生之間實(shí)現(xiàn)了良好的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了罌粟花——鴉片——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)三者息息相關(guān)，一環(huán)扣一環(huán)，參差清晰分明、生動(dòng)活潑的課堂引入。這正是以后我要學(xué)習(xí)的地方。
2、方言與普通話的有機(jī)結(jié)合劉老師全課基本上是用非常標(biāo)準(zhǔn)的普通話來教學(xué)的，學(xué)生們也基本都是用普通話回答問題的。但是值得一提的是，劉老師并不僅僅局限于普通話的教學(xué)，她很靈活的運(yùn)用了鄉(xiāng)土資源的一種——方言——四川話，這就使得課堂什么的生動(dòng)有趣。比如，在談到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中英貿(mào)易中國(guó)常處于出超的原因這一問題時(shí)，老師就設(shè)置了一個(gè)情景，一位農(nóng)民家的孩子在街上看到了賣洋布的洋布行，就出現(xiàn)了下面一段對(duì)話：兒子：媽媽，街上賣洋布了，可好看了。
媽媽：好看管什么用，結(jié)實(shí)才行。兒子：那洋布又細(xì)又結(jié)實(shí)。
媽媽：光結(jié)實(shí)管什么用，便宜才行。
兒子：那洋布可便宜了。??在這里，老師就用四川話讀了對(duì)話，課堂上不時(shí)傳來陣陣笑聲，看得出同學(xué)們都被逗樂了，達(dá)到了吸引興趣的目的。接著老師口音一轉(zhuǎn)，便回歸到普通話，提了兩個(gè)問題：假如你是孩子的媽媽，你會(huì)買洋布嗎？為什么？見老師用方言提問，學(xué)生們索性也用方言回答。這樣一下子拉近了師生之間的距離。部分學(xué)生認(rèn)為媽媽會(huì)買，因?yàn)檠蟛嘉锩纼r(jià)廉。但也有學(xué)生回答說不會(huì)買，因?yàn)榭梢宰约嚎?。老師便解釋道，?dāng)時(shí)的農(nóng)民家庭一般非常貧窮，即使洋布再便宜也買不起的，一般都是自己在家里紡織布。中國(guó)古代就是一個(gè)男耕女織的小農(nóng)社會(huì)，這種小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)對(duì)西方的工業(yè)品具有很強(qiáng)的抵抗力，農(nóng)民吃的用的都可以自己生產(chǎn)出來，所以那些西方的商品對(duì)他們沒有多少吸引力。而中國(guó)的土特產(chǎn)茶啊，絲綢啊，陶瓷啊則在西方很受歡迎，所以英國(guó)在與中國(guó)的貿(mào)易中經(jīng)常賠本。這樣通過方言和普通話的有機(jī)結(jié)合達(dá)到了很好的教學(xué)效果。先用方言互動(dòng)，調(diào)用學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，再通過普通話比較抽象的解釋原因，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律——由淺入深。不至于一直講理論，過于乏味。但是，值得注意的是，方言教學(xué)雖然使得課堂生動(dòng)有趣，易于拉近師生間的距離，但也不能使用過多，一是影響學(xué)生普通話的學(xué)習(xí)，另一個(gè)是會(huì)給班上外地的同學(xué)帶來理解上的難度。
3、課堂提問的有效互動(dòng)。
所謂“問題互動(dòng)”就是先根據(jù)學(xué)生背景、知識(shí)背景和教學(xué)內(nèi)容，在歷史課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境，提出一些富有啟發(fā)性的問題激活學(xué)生的思維活動(dòng)，從而使師生互動(dòng)圍繞著教學(xué)內(nèi)容有效地進(jìn)行；教師更要善于了解學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際、心理實(shí)際，在他們的困惑點(diǎn)上設(shè)置情真意切的師生互動(dòng)，使歷史課的教育更有實(shí)效。而要做到課堂提問的有效互動(dòng)，教師就要做到因勢(shì)利導(dǎo)。應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：第一，應(yīng)充分肯定學(xué)生的成績(jī)；第二，對(duì)學(xué)生在回答問題時(shí)出現(xiàn)的不足進(jìn)行補(bǔ)充，最好以“建議”的方式出現(xiàn)，尊重同學(xué)的自尊心，因?yàn)樗麄冎览蠋煛敖ㄗh”的分量，這樣能夠拉進(jìn)師生間的距離，促進(jìn)師生間的和諧。
而本節(jié)課中，劉老師與學(xué)生們之間的互動(dòng)從總體上來看是比較成功的，但是不乏一些失敗之處。比如劉老師在講完林則徐虎門銷煙時(shí)，提了一個(gè)問題：假如當(dāng)時(shí)你在銷煙的現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)有什么感受？老師提這個(gè)問題的目的是，讓同學(xué)們明白林則徐那種不為外來侵略，敢于斗爭(zhēng)的愛國(guó)精神。但是她在這里犯了一個(gè)思維定勢(shì)的錯(cuò)誤，就是她理所當(dāng)然的認(rèn)為學(xué)生們都會(huì)回答諸如“非常激動(dòng)”“非常開心”此類的話語(yǔ)。但這可能只是站在一般百姓的角度，她忽略了如果站在煙民的角度，他們會(huì)怎么想呢？很巧的是，這時(shí)一個(gè)男同學(xué)就說出了，站在當(dāng)時(shí)煙民的角度的感受：悲哀。我會(huì)很難受，因?yàn)槲以僖膊荒芪厨f片了。老師一聽到，她并沒有表?yè)P(yáng)這位學(xué)生很新的一個(gè)思考角度，而是為了完成自己的教學(xué)，為了跟課本一致，想也不想的就批評(píng)這位同學(xué)，“只要是正常人肯定不會(huì)像你這樣想的?！笔獠恢?，這句話很傷人的，更何況是初一年級(jí)的學(xué)生！這點(diǎn)，劉老師處理的不是太好，沒有很好的做到因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生的積極思考，盡管這種思考是非主流的，但對(duì)發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思考能力則大有裨益。
4、不要在假設(shè)歷史上浪費(fèi)時(shí)間歷史，簡(jiǎn)而言之，便是發(fā)生在過去的事情，一去不復(fù)返。我們對(duì)待歷史的態(tài)度更多的應(yīng)該是客觀、公正，在掌握更多資料的基礎(chǔ)上，加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)與理解。而不是一廂情愿的去假設(shè)歷史，這樣做無(wú)非是個(gè)人情感、價(jià)值觀的泛濫，不利于我們認(rèn)識(shí)“真實(shí)、客觀”的歷史。說這些是為什么呢？是因?yàn)橄胫赋鰟⒗蠋熢谡n堂的最后花了不少時(shí)間讓學(xué)生們自由想象，假如中國(guó)學(xué)習(xí)外國(guó)之后還會(huì)挨打嗎？我可以明白老師的良苦用心是為了讓學(xué)生們明白一個(gè)道理：落后就要挨打，要以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的不足。但是，這樣花費(fèi)課堂不少的寶貴時(shí)間去讓學(xué)生們假設(shè)歷史，著實(shí)有點(diǎn)事倍功半。其實(shí)，通過講完本課內(nèi)容，完全可以根據(jù)史實(shí)得出一個(gè)結(jié)論，當(dāng)時(shí)中國(guó)挨打，就是因?yàn)楦?、落后，所以中?guó)要不想挨打，屹立于世界民族之林，肯定要學(xué)習(xí)西方。完全沒有必要浪費(fèi)時(shí)間去假設(shè)，只有假設(shè)才能得出這個(gè)結(jié)論。所以，不建議在假設(shè)歷史上花費(fèi)過多時(shí)間，語(yǔ)文課上倒是可以一試。
大連市第四十九中學(xué)霍曉麗。
課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程的實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。新課程對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們必須用新的教育理念，新的課程意識(shí)去改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，才能適應(yīng)新課改的要求。
一、改變陳舊的教學(xué)觀念，樹立新的教育理念。
根據(jù)歷史學(xué)科新課標(biāo)的要求，歷史教學(xué)必須從歷史學(xué)科的歷史教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，重視學(xué)生的潛能開發(fā)，重視創(chuàng)新意思的培養(yǎng)，重視科學(xué)與人文素養(yǎng)的塑造，重視人生觀、價(jià)值觀的提升以及實(shí)踐能力的提高等。教師作為新教材的實(shí)踐者、引路人，只有具備與之適應(yīng)的新觀念，才能準(zhǔn)確地理解和把握新教材的宗旨。領(lǐng)會(huì)新教材的編寫意圖，才能使自己在教育教學(xué)的實(shí)踐中做到有的放矢。
新理論從何而來？首先來自于加強(qiáng)學(xué)習(xí)。惟有通過學(xué)習(xí)，才能達(dá)到提高認(rèn)識(shí)，辨別方向，洗刷陳舊的目的。在這幾年中，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》、教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》等相關(guān)文件精神。其次，來自于勇于對(duì)自己的否定和揚(yáng)棄。再次，來自于我們保持對(duì)所處時(shí)代的敏感。教師必須自覺置身于時(shí)代的前沿，時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的改革與發(fā)展，關(guān)注一切未知領(lǐng)域中的新知，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，要有一種身在校園，心懷天下的胸襟。惟有如此，才能保證我們的心態(tài)年輕、思維活躍、觀念不斷更新，也才能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的肩負(fù)的使命和責(zé)任。
二、建立平等、和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系的平等，是指教師和學(xué)生在人格上的平等，在教學(xué)過程中地位的平等。新課程的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)能力，態(tài)度及情緒和諧發(fā)展，教師在其中起著催化劑的作用。記得在上完《辛丑條約》這一課時(shí)，要對(duì)李鴻章在近代史上簽定的賣國(guó)條約進(jìn)行小結(jié)，說“由此可見，李鴻章是中國(guó)歷史上的千古罪人”。誰(shuí)知話剛落聲，就從角落里傳來出了這么一句話“老師，李鴻章在歷史上也有一些貢獻(xiàn)，比如??”。這時(shí)候，心里在想為何不讓同學(xué)們就此問題進(jìn)行討論了。接著，我表?yè)P(yáng)了那位同學(xué)，同時(shí)也在黑板上寫出了兩個(gè)論點(diǎn)“李鴻章是歷史上的大罪人”，“李鴻章也有貢獻(xiàn)，不能太苛求”讓大家進(jìn)行發(fā)言。經(jīng)過了十幾分鐘的激烈的辯論，最后再由我進(jìn)行了小結(jié)。這一堂課就在這樣的輕松、活躍的氣氛當(dāng)中結(jié)束了。這樣的課堂，極大地融洽了氣氛，和諧了師生的感情，就能使學(xué)生放松地學(xué)習(xí)，放心地思考，就能充分激發(fā)學(xué)生的思維，就能達(dá)到意想不到的課堂教學(xué)效果。相反的，如果當(dāng)是教師打斷了學(xué)生的疑問，不僅傷害了學(xué)生求知的愿望，而且使得這節(jié)課變得很沉寂，學(xué)生的自主性也就沒有辦法體現(xiàn)了。
建立良好的師生關(guān)系，不乏有一些小小的竅門。比如經(jīng)常使用一些激勵(lì)的話語(yǔ)，小兵也可以立大功的，會(huì)帶來一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境?！跋雽W(xué)什么，想怎么學(xué)”“你有不同的意見嗎？”“想說的站起來說吧”“你的想法比老師好”“你對(duì)老師這樣上課滿意嗎，給些建議吧”等等。這些話看似很平常，但它確實(shí)是孩子們的陽(yáng)光，是課堂的生命，它拉近了師生關(guān)系，融洽了課堂氣氛，和諧了師生情感，極大的激發(fā)了孩子們的興趣和主動(dòng)參與與積極性。
另外，教師本身可以憑著自己的豐富知識(shí)，開展相應(yīng)的興趣小組，吸引學(xué)生參與到里面，而進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。在活動(dòng)中，更能增加師生情感的交流，從而在課堂中發(fā)酵。當(dāng)然，唯一可以肯定的是教師必須要有足夠的時(shí)間去參與。在這方面，我成立了一個(gè)集郵興趣小組，通過學(xué)習(xí)歷史來補(bǔ)充了解郵票上的知識(shí)，通過欣賞郵票就能更好的把學(xué)生的興趣引入到歷史學(xué)習(xí)中來。我們現(xiàn)在有成員近30人，通過了每周固定的一次集體學(xué)習(xí)交流，讓我們的情感更加的融洽了。使我們不僅僅是課堂上的師生，而且還是生活上好朋友。
三、多種嘗試性的探究學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的課程改革注重的是學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，而教師單一的教學(xué)方式很難完成這能力的培養(yǎng)，所以必須要具備全方位，多形式的教學(xué)手段。探究性學(xué)習(xí)是一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式，其特點(diǎn)是“探究”和“思考”，即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過選擇并確定他們所感興趣的研究主題，在研究中主動(dòng)提出問題，以問題為中心的收集信息，處理信息和應(yīng)用信息去解決問題的學(xué)習(xí)方式。近三年的教學(xué)實(shí)踐中，更注重于這一方面的探究。而要讓學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，就必須要有一片天空讓他們?nèi)ラ_發(fā)。為此，主要是通過了活動(dòng)來鍛煉學(xué)生的能力。
比如，在初一年《姓氏的來源》的活動(dòng)課中，這可看似簡(jiǎn)單而又無(wú)從下手的題目（對(duì)初一的學(xué)生來說，材料缺乏）。我們?cè)诎嗌贤ㄟ^按姓氏分若干小組（避免重復(fù)，浪費(fèi)資源），進(jìn)行分組研究。通過指導(dǎo)他們?cè)趺礃尤ゲ檎屹Y料（查族譜，問長(zhǎng)輩，網(wǎng)上點(diǎn)擊，圖書館查閱等等方式），根據(jù)他們所要研究的對(duì)象進(jìn)行提問題，然后去找答案，最后在班上進(jìn)行交流。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生樂在其中，而且發(fā)揮了合作的團(tuán)隊(duì)精神，體現(xiàn)了他們的探究能力。
其次，讓學(xué)生能夠掌握不同的學(xué)習(xí)歷史的方法。我采取的做法是，逢雙周，讓學(xué)生對(duì)要講的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，然后要通過不同的途徑查找與之相關(guān)的歷史知識(shí)，以便在課堂中進(jìn)行交流。這樣做，既禰補(bǔ)了教師知識(shí)的“單一性”，又讓學(xué)生通過自己的查閱獲得了更多的知識(shí)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生在課堂上發(fā)言的能力，還符合了學(xué)習(xí)歷史的規(guī)律。
關(guān)于歷史課堂教學(xué)的心得體會(huì)2014年9月,我有幸參加了河南大學(xué)歷史與文化學(xué)院承辦的“國(guó)培計(jì)劃”河南省置換研修項(xiàng)目初中歷史學(xué)科集中培訓(xùn)班。這期間，幾十位專家學(xué)者的諄諄教誨，如涓涓溪流滋潤(rùn)著余干涸的心田,使余受益匪淺。恩師的啟迪,自不免使余思想上風(fēng)云激蕩，對(duì)平素的課堂歷史教學(xué)進(jìn)行了深刻的反思，也收獲了點(diǎn)滴心得，現(xiàn)略呈于下：
余竊以為，一個(gè)老師上講臺(tái)之前，有幾個(gè)問題必須首先要搞清楚。
第一個(gè)問題：教什么？
余曾作《關(guān)于歷史學(xué)科教學(xué)的心得體會(huì)》一文，文中談到余目前所教的北師大版初中歷史教材存在著巨大的缺陷：1）出于按照主題式模塊化編排教材的需要，編寫者人為地刪選歷史知識(shí)，將自認(rèn)為符合該模塊主題的組合在一起，因而不可避免地造成了歷史事件的順序錯(cuò)亂。同時(shí)，也使得有的歷史知識(shí)本應(yīng)被編進(jìn)教材，卻因其自認(rèn)為與模塊主題不符，而被剔除出教材。2）歷史知識(shí)扭結(jié)雜糅。3）同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的許多相關(guān)知識(shí)被肢解，如一顆顆晶瑩閃亮的珍珠一般零零星星地散見于諸多章節(jié)之中，從而造成了學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)性認(rèn)知的缺失。例如，八年級(jí)下冊(cè)中對(duì)古代希臘、古代羅馬的歷史知識(shí)的編寫便是如此，其相關(guān)知識(shí)被分別編排進(jìn)了第18、21、23、24等課之中，那怎可能讓學(xué)生對(duì)古希臘、古羅馬的歷史產(chǎn)生系統(tǒng)性的認(rèn)知呢？純屬天方夜譚，癡人說夢(mèng)。
那么，面對(duì)如此教材，作為老師教學(xué)生就應(yīng)該教他們?nèi)绾螌⒔滩闹兴嵉沟闹匦略兕嵉够貋?，將教材中所剔除的為學(xué)生補(bǔ)充完整，將教材中扭結(jié)的雜糅的錯(cuò)亂的進(jìn)行重新整合，從而使學(xué)生能夠理清人類歷史的發(fā)展順序，準(zhǔn)確地把握人類歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從而使其能夠了解人類歷史的全貌，還原人類歷史的真相，在其腦海中，能夠形成清晰地系統(tǒng)的完整的知識(shí)體系，能夠構(gòu)建起自己的大歷史觀。一句話，能夠使學(xué)生真正地了解真正的歷史。
君子；孩子們將來也不可能人人都去做學(xué)問，人人都去搞研究，人人都去鉆那故紙堆，人人都去皓首窮經(jīng)，人人都去做那百無(wú)一用的書生。學(xué)生需要實(shí)際的學(xué)問，學(xué)生需要的是在學(xué)習(xí)中掌握切實(shí)有用的知識(shí)與技能，那么，老師在課堂上就應(yīng)該多豐富歷史課的故事性和趣味性，首先吸引住學(xué)生，使學(xué)生對(duì)歷史、歷史課產(chǎn)生濃厚的興趣，有了興趣，興趣就是燈塔，它會(huì)指引著學(xué)生自己去追求自己本身所真正想要的知識(shí)與能力，去真正地在學(xué)習(xí)中獲得未來現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)己身真正有用的有價(jià)值的東西。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者，樂之者不如求之者?！闭\(chéng)所謂也。
第二個(gè)問題：怎么教？
如前所述，教這樣的教材是不能墨守成規(guī)按部就班地去照本宣科的。那么，作為老師，上課之前，首先就必須要充分地備課以進(jìn)行教材的重新整合，或時(shí)間順序，或邏輯順序，該調(diào)整順序的一定要調(diào)整順序。實(shí)際授課過程中，我就經(jīng)常這樣做。如在講中國(guó)古代史時(shí)，我是按照夏朝史、商朝史、西周史??.明朝史、清朝史的時(shí)間順序來講的。在講世界當(dāng)代史部分時(shí)，我也完全打亂了教材的編排順序，是將其分成了三個(gè)總章、七個(gè)小節(jié)來講的，三個(gè)總章是世界政治格局的演變、第三次科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化，七個(gè)小節(jié)分別是戰(zhàn)后美國(guó)、戰(zhàn)后西歐、戰(zhàn)后日本、戰(zhàn)后蘇聯(lián)、戰(zhàn)后東歐、戰(zhàn)后第三世界與中東問題。
第二，一定要將被刪除的使正常歷史不能銜接起來的部分補(bǔ)充完整，如一定要將“東漢史”與開元盛世之后至北宋建立期間這200多年的歷史知識(shí)教給學(xué)生，歷史是不能斷裂的，因?yàn)闅v史從未中斷過，人為地割斷歷史應(yīng)視為犯罪。
第三，一定要將星羅棋布散見于各章節(jié)中的珍珠重新連串起來，使其成為晶瑩閃亮的珍珠項(xiàng)鏈。即老師給學(xué)生的一定得是珍珠項(xiàng)鏈，而不是就珍珠還給珍珠，那老師的作用還體現(xiàn)在哪里呢？另外，重新整合時(shí)須補(bǔ)充完整的仍一定要補(bǔ)充完整。下面，我僅以自己重新整合過的“古代羅馬”為例予以說明：
“五.古代羅馬。
1.約公元前754年，羅馬開始建城。
※西方諺語(yǔ)：羅馬不是一天建成的?！緍omewasnotbuiltinaday】比喻成功需要年深日久的積累。2.“王政時(shí)代”：公元前8世紀(jì)---前6世紀(jì)3.公元前509年，羅馬共和國(guó)建立。最初，它的最高行政長(zhǎng)官是兩名執(zhí)政官，都由貴族擔(dān)任，而統(tǒng)治實(shí)權(quán)則由貴族組成的元老院把持，因此羅馬共和國(guó)實(shí)質(zhì)上是奴隸制貴族專政的國(guó)家。
上的霸主。5.公元前73年---前71年，羅馬爆發(fā)了斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模奴隸起義，震撼了羅馬奴隸主的統(tǒng)治。6.公元前49年，凱撒奪取政權(quán)，在羅馬實(shí)行軍事獨(dú)裁，因觸動(dòng)了元老貴族的利益，公元前44年，凱撒遇刺身亡。7.公元前27年，屋大維建立元首制，獨(dú)攬了各項(xiàng)大權(quán)，他還被授予“奧古斯都”的稱號(hào)，實(shí)際上成了皇帝。羅馬從此進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期?！局袊?guó)古書上稱羅馬帝國(guó)為“大秦”】8.通過連續(xù)的軍事擴(kuò)張，到公元2世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)的疆域達(dá)到最大規(guī)模，西起不列顛，東抵西亞的幼發(fā)拉底河，北越多瑙河，南至北非，地跨亞、歐、非三大洲，地中海也成了它的內(nèi)湖。9.由于內(nèi)戰(zhàn)的停止和統(tǒng)治的加強(qiáng)，社會(huì)環(huán)境比較安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，因而，歷史上將羅馬帝國(guó)初期的200年間，稱為“羅馬和平”時(shí)期。
羅馬圓形大劇場(chǎng)：建于羅馬弗拉維王朝。
條條大路通羅馬【allroadsleadtorome.】意思是：做成一件事的方法不只一種，或者指達(dá)到同一目的可以有多種不同的方法和途徑。
拉丁語(yǔ)。
面危機(jī)。395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分：東羅馬（也稱拜占庭）帝。
國(guó)，以君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布爾）為都城，西羅馬帝國(guó)仍以羅馬為都城。476年，西羅馬帝國(guó)皇帝被日耳曼人廢黜，標(biāo)志著西羅馬帝國(guó)滅亡，也標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)和西歐上古歷史的終結(jié)。東羅馬帝國(guó)則繼續(xù)存續(xù)到1453年。”
第四，一定要充分發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)設(shè)施的作用，使自己的課堂既豐富多彩、生動(dòng)有趣，又充滿活力、快捷高效。我曾連續(xù)三年每節(jié)課都使用多媒體不間斷地進(jìn)行過課堂教學(xué)實(shí)踐，通過實(shí)踐，我覺得，要達(dá)到上述目的的最高境界是實(shí)現(xiàn)“人、機(jī)、生、板”四位一體的有機(jī)融合與完美統(tǒng)一?！叭恕奔唇處?，就是指要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用以及傳授知識(shí)的能力?！皺C(jī)”即多媒體輔助教學(xué)設(shè)施，就是指要充分發(fā)揮多媒體聲電光能等各方面的作用以及其容量大知識(shí)儲(chǔ)備豐富等方面的優(yōu)勢(shì)，以最大限度地增大課堂容量，向45分鐘要效益，同時(shí)，又最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣?！吧奔磳W(xué)生，就是指要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)畢竟是在教學(xué)生學(xué)，畢竟是以學(xué)生能夠?qū)W會(huì)全部知識(shí)充分掌握知識(shí)以及能夠熟練運(yùn)用所學(xué)會(huì)的知識(shí)并將其最后自化為自己的素質(zhì)與能力為終極目的的，那么，自然就要讓學(xué)生充分地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中來，并以最終將課堂完全還給學(xué)生學(xué)生完全掌握捕魚之術(shù)為本旨?！鞍濉奔春诎?。多媒體畢竟是輔助教學(xué)設(shè)施，既然如此，那它就是有弊端的，是有局限性的。比如，它不可能將老師要講的所有內(nèi)容都呈現(xiàn)在熒幕上，熒屏畢竟空間有限，自然容量便是受限制的，更重要的是，教學(xué)是一種雙向活動(dòng)，是師生之間思想與情感的交流與交融，那么，在此過程中，不可避免地就會(huì)有教學(xué)靈感的火光迸濺，而這是老師需要及時(shí)地將其板書給學(xué)生的，此外，課堂上學(xué)生也要做各種各樣的練習(xí)，自然也要用到黑板?？傊?，黑板的作用不可忽視，不能以白板完全取代黑板。最好的策略也就是現(xiàn)代課堂教學(xué)的最高境界——這四者做到四位一體，完美統(tǒng)一。
三年的實(shí)踐，余還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)問題，即運(yùn)用多媒體之后，課堂容量增大的同時(shí)，需要學(xué)生抄的東西也多了，而學(xué)生做筆記也比傳統(tǒng)教學(xué)模式之下勤快的多了，但是，如此一來，課堂上的許多時(shí)間都浪費(fèi)在了學(xué)生的抄寫與做筆記之上了，反而導(dǎo)致了課堂教學(xué)效率的低下，常常有學(xué)生抱怨說：哎呀，這課上的怪有意思，就是講的太少了，學(xué)的東西不多，云云??這就是實(shí)證。余曾為之苦惱多日，培訓(xùn)以來，經(jīng)老師的指點(diǎn)與與同學(xué)們的探討，余有茅塞頓開之感。余決定今后嘗試著將自己整合過的所要講的內(nèi)容以教學(xué)預(yù)案的形式于上課之前提前發(fā)給學(xué)生，以此為藍(lán)本，由學(xué)生先預(yù)習(xí)，再上課，以最大程度地壓縮學(xué)生抄寫和做筆記的時(shí)間，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化，使自己的課堂真真正正地“高效”起來。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾還將上下而求索。上述心得，見識(shí)淺陋，不足之處，在所難免，懇請(qǐng)各位方家不吝賜教雅正。
感受歷史心得篇八
我的家鄉(xiāng)在新疆，這里有許多美麗的地方其中最美麗最神秘的地方就是喀納斯了。去年暑假我和媽媽一起來到了我日思夜想的人間凈土——喀納斯。
我們隨著人群排著隊(duì)踏入喀納斯的大門，坐上了旅游觀光車。汽車沿著蜿蜒起伏的公路往喀納斯景區(qū)的深處開去。途中和藹可親的導(dǎo)游阿姨為我們講解著這美麗的風(fēng)景的名稱，首先來到了臥龍灣。神奇秀麗的臥龍灣真是風(fēng)景如畫，四周的樹木非常茂密，綠草如茵。向湖面放眼望去，平靜的湖水碧綠清澈泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光。湖中央有座美麗的小島像一條戲水的蛟龍。聽導(dǎo)游阿姨說這里還有個(gè)傳說故事。龍王最小的兒子比較淘氣喜歡四處游玩。有一年秋天，他飛到了喀納斯，覺得這個(gè)地方風(fēng)景非常美麗，就在湖中盡情的玩耍。不料天氣忽然驟變，天空下起了大雪，湖面頃刻間就凍住了，小龍就被困在這里，他的身體化作了一個(gè)龍形的淺灘。后來就被人們稱作為“臥龍灣”。
接著我們又乘車來到景區(qū)的另一個(gè)經(jīng)典風(fēng)景——月亮灣，它是臥龍灣的延伸部分，美麗的月亮灣會(huì)隨著喀納斯的湖水的變化而變化，是鑲嵌在喀納斯河上的一顆明珠。月亮灣夾在東西兩山之間，河道隨著山勢(shì)迂回，恰如恰如一道初升的彎月，所以故稱月亮灣。更為奇妙的是在這月亮灣上還有兩個(gè)像大腳印的小島，并且連五個(gè)腳趾都有相傳，說這是當(dāng)年一代天驕成吉思汗在追擊敵人時(shí)健步如風(fēng)留下的腳印。
欣賞完美麗的月亮灣之后，我們又來到了被人們賦予美麗名字的珍珠灘的神仙灣。為什么叫珍珠灘呢?是因?yàn)楹姹彻饪慈ピ陉?yáng)光的照射下閃著細(xì)碎的光，仿佛無(wú)數(shù)顆珍珠任意灑落。由此也稱它為“珍珠灘”。加上常有云霧繚繞，山景，湖水，樹木相映，如仙境一般，綠色的白樺林，湛藍(lán)的喀納斯，紅色的小木屋，超凡脫俗，如夢(mèng)如幻，也被稱作神仙灣。領(lǐng)略了三灣的美景過后，我們終于抵達(dá)了喀納斯湖畔。無(wú)數(shù)的山環(huán)繞著喀納斯湖，我們乘坐快艇在湖面上行駛，碧綠的湖水，蔚藍(lán)的天空使得神奇美麗的喀納斯湖又錦上添花。
我喜歡這神仙的“自留地”它不僅美麗而且神秘!期盼下一次的到來!
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感受歷史心得篇九
語(yǔ)文是一個(gè)大家庭，就像一個(gè)雞蛋，里面包含著蛋黃，蛋清。而這蛋黃，蛋清，就是語(yǔ)文家族里的一員——文學(xué)歷史。吃雞蛋會(huì)使我們健康，同樣，多讀語(yǔ)文也會(huì)使我們成長(zhǎng)！
生活中的語(yǔ)文隨處可見：我們每天用的課本，看的新聞，文言文也是一種語(yǔ)文，就像家里的老人，雖然老點(diǎn)，但讀起來意味深長(zhǎng)，就像一杯濃茶，越品越香。語(yǔ)文也像一杯濃茶，需要人們細(xì)細(xì)品味。
語(yǔ)文也是一種文學(xué)，他豐富多彩，世事只要一被他描述，就仿佛有了生命。時(shí)而生動(dòng)，時(shí)而活潑，時(shí)而愉快，時(shí)而低沉。會(huì)用語(yǔ)文來做學(xué)問的人，也就是文學(xué)者，他就是一個(gè)編劇，編導(dǎo)著每個(gè)主人公的背景與歷史。古今中外，知名的作家如魯迅，冰心，林海音，都德等，他們都為世界的文學(xué)歷史添了一抹亮麗的風(fēng)景線。
語(yǔ)文的家族也是龐大的，如優(yōu)美的散文，古詩(shī)，寓言和童話?？矗∧巧⑽恼诤湍憬涣?，文言文，童話，要教你做人的道理。古詩(shī)是前人思想的精華，是后人的榜樣。可以這麼說，每一篇文章，都是他們的內(nèi)心深處。寫作文既可以宣泄自己，又可以陶冶自己的情操?？匆槐居杏玫臅拖衽c一個(gè)智者交談，去傾聽他們的內(nèi)心。
語(yǔ)文對(duì)人的影響有多大？它使社會(huì)進(jìn)步，使科學(xué)發(fā)展。而現(xiàn)在有些人拋棄了語(yǔ)文，而語(yǔ)文卻沒拋棄任何人。即使你一貧如洗，他也是你翱翔的天地。
文學(xué)等于語(yǔ)文，學(xué)語(yǔ)文等于陶冶情操，這我并不否定。文學(xué)猶如黑暗中劃過天空的一道亮光，也如山重水復(fù)后的柳暗花明。他總能與你的思想碰出火花，是你心頭為之一震，與之共鳴。
人生不發(fā)返程的車票，一旦出發(fā)了，絕不能返回，這是語(yǔ)文教給我的，每一篇文章都叫我很多道理，才是我從物質(zhì)走向成熟。
語(yǔ)文既有俠義的一面，又有廣義的一面。情操，語(yǔ)文。我覺得他們是成正比例的，如果我們潛身于文學(xué)的海洋，那麼你會(huì)感到，世界原來是這樣豐富多彩。
感受歷史心得篇十
從小以來，我便對(duì)古代歷史文學(xué)創(chuàng)作充滿著濃厚的興趣，雖然我對(duì)文言文并不怎么懂，但這并無(wú)大礙，各種史實(shí)都有翻譯的。但是光是翻譯是不夠的，如果沒有配上作者自己的見解，那就不是一本合格的史實(shí)。
我熱愛讀史實(shí)，我曾看過一套書：《如果這是宋史》。這套書分為5冊(cè)，將北宋建立到南宋覆滅，這幾百年間描寫的淋漓盡致。就拿兩宋之交到北宋覆滅這一段歷史來說吧。
兩宋之交這段歷史，更像是一部魔幻懸疑大劇，一次次大逆轉(zhuǎn)，時(shí)而讓你熱血沸騰，時(shí)而又讓人義憤填膺，卻又讓你欲罷不能。北宋盛極一時(shí)，統(tǒng)治集團(tuán)卻奢華腐敗，與此同時(shí)，在遼國(guó)的邊緣，金國(guó)崛起，揮師滅遼，又與宋朝交戰(zhàn)，靖康之變就此上演。導(dǎo)致趙構(gòu)南渡并自立為皇建立南宋。南宋盡管有岳飛，韓世忠等悍將強(qiáng)兵，看似扭轉(zhuǎn)了南宋的局勢(shì)，實(shí)則不然。南宋立國(guó)150余年間，將一個(gè)官宦王朝演繹的淋漓盡致。昏庸無(wú)能的帝王，獨(dú)攬大權(quán)的重臣，共同構(gòu)成了南宋的另一面。秦檜等人架空高宗，李綱、岳飛等名將被陷害。南宋國(guó)是迅速衰竭。
到了度宗，恭宗之時(shí)，蒙古又迅速崛起，滅亡了西夏與金，又大舉南下。國(guó)難當(dāng)頭，南宋統(tǒng)治者最終淪落到開城投降，幼主流亡的地步。崖山海戰(zhàn)后，南宋覆滅。
南宋的滅亡，體現(xiàn)了我們中華人民的民族氣節(jié)，在最后一則的結(jié)尾，文天祥的死代表著趙宋帝國(guó)的覆滅。宋史終成為了歷史的一頁(yè)，成了傳說，成了嘆息。許多人們追憶它的繁華和美麗，又痛惜她的軟弱和糊涂。
我又怎能例外呢？
這就是歷史的有趣，能使你仿佛身臨其境，有時(shí)激動(dòng)的吶喊叫好，有時(shí)在義憤填膺卻又欲罷不能。
感受歷史心得篇十一
我們宜興有很多名勝古跡，如古龍窯、西施洞等。其中，我最喜歡古龍窯。因?yàn)橐伺d是陶都，紫砂壺遠(yuǎn)近聞名，人們喜歡紫砂壺做工之美，收藏價(jià)值之厚，可以說紫砂壺是宜興的靈魂。我有一個(gè)小小的愿望，很想去看看龍窯。這次我終于有機(jī)會(huì)滿足我這個(gè)小小的愿望了。
古龍窯處于丁山前墅村。前墅龍窯是燒制紫砂器皿時(shí)間最長(zhǎng)，歷史最為悠久的`一個(gè)龍窯，現(xiàn)在主要燒制壺、盆、罐、甕等一些粗陶日用品。龍窯的“龍脊”上堆著厚厚的竹枝，兩邊堆著碧綠的松枝。古龍窯是宜興保存最好的龍窯，利用自然山坡建成，頭北尾南，長(zhǎng)約五十米，極目遠(yuǎn)眺，像一條蜿蜒的巨龍，因此取名為龍窯。聽說，龍窯起火于明代，薪火相傳，至今保留無(wú)遺，還可以繼續(xù)燒制陶器，使它“死而復(fù)生”。當(dāng)我問起那里的叔叔們是如何燒窯的，他們說：“說來有趣，紫砂本質(zhì)是土，在火中煅燒成長(zhǎng)，最后卻用來盛水，這一土一火一水，倒也相得益彰?！?/p>
我發(fā)現(xiàn)龍窯邊上有石級(jí)，可以攀上窯背，近距離觀察“鱗眼洞”。掀開土坯，往里看黑漆漆的窯腔，有點(diǎn)像窺探，但我喜歡這種窺探，因?yàn)槟鞘菍?duì)歷史的仰望。
我走進(jìn)窯腔，里面伸手不見五指，我撫摸著窯壁，感覺手指尖與古老石磚的摩擦，似乎在與時(shí)間對(duì)話，感受著故人的智慧。
參觀完古龍窯，我感覺我們的前人太偉大了，讓我感受了我們大宜興悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)。作為一個(gè)宜興人，我們必須世世代代保護(hù)好它。
感受歷史心得篇十二
回憶歷史，看那三國(guó)的烽火狼煙，回憶歷史，看那劉邦的雄圖偉志，回憶歷史，看那江姐的不屈不撓。
李白，浪漫主義的代表詩(shī)人，曾寫過的"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！斌w現(xiàn)了他的豪邁?！熳雍魜聿簧洗?，自稱臣是酒中仙?！姆攀帯ＹF妃為他研墨，力士為他拔靴。他的一生充滿了傳奇色彩。
一代宗師抒寫著他那傳奇般的人生。
他為窮盡一生，只為中國(guó)能夠自強(qiáng)。他忙碌一生，只為人民，他努力前進(jìn)，只為能喚醒這頭沉睡在東方的巨龍。他舍生取義，他無(wú)私奉獻(xiàn)，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了國(guó)家，奉獻(xiàn)個(gè)了人民，奉獻(xiàn)給我們。
我們之所以有今天的學(xué)習(xí)環(huán)境，中國(guó)能自強(qiáng)起來，沉睡的巨龍能夠蘇醒，可以說他功不可沒，他領(lǐng)導(dǎo)人民，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，走向新民主主義的道路。他打退了外國(guó)的侵略，打敗了軍閥。
面對(duì)困難，他微笑著，風(fēng)吹雨打，打不走他。電閃雷鳴，轟不走他。因?yàn)樗麍?jiān)信風(fēng)雨過后彩虹一定會(huì)出現(xiàn)的。只要我們有堅(jiān)定的信念，不畏強(qiáng)權(quán)，革命終會(huì)成功的。
年少時(shí)，曾受跨下之辱，不過他卻沒有因此頹廢，而相反化悲痛為力量。努力學(xué)習(xí)奮發(fā)向上，最后取得了成功，但是他卻沒有因此而自傲自大，忘恩負(fù)義。也沒有去報(bào)復(fù)增今深深的傷害過他的人。
而是因?yàn)楫?dāng)年那位老婆婆的一些飯，韓信滴水之恩涌泉相報(bào)，給予了那位老婆婆黃金百兩。
他的重情重義，他的寬廣胸懷都使我們銘記在心。
在歷史的蒼穹里，有許許多多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的英雄，也有許許多多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的精神，他們的故事值得我們?nèi)ャ懹洝Ｋ麄冎杏袨閲?guó)家而死亡的人，也有為中國(guó)革命而獻(xiàn)身的，也有為民族而就死的人。
他們的精神是偉大的，他們的事跡是值得我們記住的，他們的名字是我們不能忘記的，我們要永記他們的精神，他們的名字，他們的事跡，要努力向他們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取做個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)人民都有用的人，爭(zhēng)取做國(guó)家的棟梁之才。所以現(xiàn)在我們要好好學(xué)習(xí)刻苦學(xué)習(xí)，不怕困難，勇于面對(duì)困難，為我們的目標(biāo)，我們的夢(mèng)想努力前進(jìn)。
感受歷史心得篇十三
感受文明，感悟歷史。從歷史的遺跡中，我們可以看到文明的腳步，聽到文明的聲音。
當(dāng)我們?cè)诟惺軞v史，欣賞古代文明的同時(shí)，是否總是僅停留于驚嘆與自豪之上，而忘記了還原歷史的本來面目。
作者的思考與嘗試顯然更有意義，他教會(huì)我們用更加客觀和理性的目光去注視一切。倘若活在科技文明的當(dāng)下，對(duì)于過去的事情還是一無(wú)所知，人云亦云，那豈不是愧對(duì)了我們的大腦，也愧對(duì)了有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的華夏文明。
當(dāng)陣勢(shì)浩大的秦兵馬俑和雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城在電視屏幕上出現(xiàn)時(shí)，我的心中會(huì)油然升騰起一股自豪之情，我為締造中國(guó)燦爛藝術(shù)的華夏同胞而驕傲，我為創(chuàng)造世界文明的偉大民族而自豪。但興奮之余，涌入心頭的還有一份揮之不去的淡淡悲傷。
中國(guó)的秦兵馬俑和萬(wàn)里長(zhǎng)城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一市羊，早已成為世界人民的驕傲和自豪，更成為我們研究中國(guó)歷史最有力的標(biāo)本。當(dāng)我們?yōu)檫@歷史奇跡激動(dòng)欣喜之余，也許我們更應(yīng)該深思，在這輝煌與自豪籠罩的文明后，哪一個(gè)奇跡不是勞動(dòng)人民用血汗甚至是生命換來的?為了建造泰姬陵，印度國(guó)王窮盡了人力物力，最后竟死于自己嫡親的兒子之手：埃及國(guó)王為了建造自己的一座墳?zāi)勾笈d土木，在那一塊塊巨石之下，不知壓著多少冤魂亡靈;古老的中國(guó)為了建造四臺(tái)皖式的高大圍墻和一個(gè)個(gè)無(wú)血無(wú)肉的市偶，更是不知?dú)埡α硕嗌賱趧?dòng)人民。可以說，世界上八大奇跡的建成，不亞于八次血腥大屠殺。
因此，親愛的明友，如果有一天，當(dāng)你為國(guó)外的朋友講解長(zhǎng)城是何等壯觀與雄偉時(shí)，請(qǐng)不要忘了告訴他們那也是中華民族歷史上的災(zāi)難，如果在你的講解中充滿了自豪之情而卻無(wú)一點(diǎn)痛心之意，我不能說你不是一位愛國(guó)之士，我也不能不為你浮淺的驕傲而悲哀。為了締造今天我們所驕傲的文明，多少年輕人在幾千年前，別妻離母，就在這長(zhǎng)城腳下，用他們稚嫩的肩膀扛起一塊塊沉重的石頭，筑成血和淚的生命之城。沿著他們的足跡，我們看到的不光是輝煌，不光是現(xiàn)代文明，更應(yīng)該是一條血跡斑斑的歷史軌跡啊!
今天，當(dāng)我們驚嘆于兵馬俑的栩栩如生時(shí)，當(dāng)我們驚嘆于萬(wàn)里長(zhǎng)城的氣勢(shì)磅礴時(shí)，當(dāng)我們歌頌于偉大的文明奇跡時(shí)，我們不能不發(fā)現(xiàn)，世界上有許多國(guó)家沒有所謂的歷史“奇跡”，可他們的精神領(lǐng)域照樣充實(shí)，照樣富有。因此，面對(duì)著古老的的華夏民族創(chuàng)造的一項(xiàng)又一項(xiàng)歷史奇跡時(shí)，讓我們首先深深地沉思，并請(qǐng)牢記那些用生命締造奇跡的苦難勞動(dòng)者，只有這樣，我們才能真正理解歷史，銘記歷史，并在今后的生活中認(rèn)真走好每一步。
近年來，孝義人在物質(zhì)文明建設(shè)取得巨大成績(jī)的同時(shí)，以獨(dú)樹一幟的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，奏響了一曲更為優(yōu)美動(dòng)人的篇章。
綠在城里，城在綠中。
驅(qū)車駛?cè)胄⒘x市區(qū)、馬路兩旁，單位庭院、居民住宅樓，到處是綠的世界、夜晚的孝義城更是迷人。在府前街，兩側(cè)華燈齊放，各種彩燈熠熠生輝，相映成趣?！白鳛榫裎拿鹘ㄔO(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，只有市容市貌美化了，人的精神面貌才會(huì)振作起來，投資者的信心才會(huì)振作起來，投資者的信心才會(huì)樹立起來?！敝泄残⒘x市委書記章霍生如是說。
千秋基業(yè)，以人為本。
唯有高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才能創(chuàng)造出現(xiàn)代文明。孝義市一直把提高人的素質(zhì)貫穿于文明建設(shè)的全過程。
在孝義，城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、機(jī)關(guān)、村莊隨處可見“創(chuàng)建文明城市，爭(zhēng)做文明市民”的宣傳牌。市委、市政府還制定了“市民公約”，培養(yǎng)群眾的社會(huì)公德意識(shí)。
孝義市精神文明建設(shè)的重要成果是塑造了孝義人美好心靈和高尚情操。市環(huán)衛(wèi)大隊(duì)職工李曉明之子李華強(qiáng)不幸患上骨肉瘤，高昂的治療費(fèi)使他愁眉不展。市建委系統(tǒng)工會(huì)為此發(fā)出倡儀，短短幾天，四面八方便捐資15958元，解決了他的燃眉之急。
抓好載體，倡導(dǎo)新風(fēng)。
幾年來孝義人以創(chuàng)建文明縣市、文明城鎮(zhèn)、文明行業(yè)和開展種種活動(dòng)為載體，使孝義市精神文明建設(shè)搞得有聲有色。
爭(zhēng)創(chuàng)文明小區(qū)，是孝義市文明建設(shè)的重要載體之一。在居民小區(qū)，不僅有優(yōu)美的環(huán)境，而且文化室、廣播站、歌舞廳、羽毛球場(chǎng)等設(shè)施一應(yīng)俱全。在小區(qū)委員會(huì)，有各種專長(zhǎng)住房的姓名、住地和聯(lián)系電話等資料被制成表格掛在墻上，小區(qū)居民遇到困難，大家便互相幫助。
近年來，孝義市在機(jī)關(guān)開展了以學(xué)楷模、當(dāng)公仆、辦實(shí)事為主題的樹形象活動(dòng);在企業(yè)開展了以愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)為主題的爭(zhēng)創(chuàng)文明職工活動(dòng);在農(nóng)村開展了以愛村創(chuàng)業(yè)、奔小康為主題的創(chuàng)文明村鎮(zhèn)活動(dòng)。此外，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀市民、創(chuàng)建十星級(jí)文明戶、軍民共建、愛國(guó)主義教育、普及法律知識(shí)等各種活動(dòng)，使孝義市精神文明建設(shè)不斷向縱深發(fā)展。近年來獲得了了“創(chuàng)建省精神文明建設(shè)先進(jìn)單位”“、省‘創(chuàng)三優(yōu)’活動(dòng)第二名”、“全國(guó)城市環(huán)境綜合整治優(yōu)秀縣級(jí)市”等一系列殊榮。
感受歷史心得篇十四
我的家鄉(xiāng)邯鄲位于河北省南部，晉冀魯豫四省交界處。她歷史悠久，風(fēng)景秀麗，被譽(yù)為“冀南明珠”。
邯鄲有美麗的城市風(fēng)光?？矗枪P直寬闊的馬路兩邊，栽種著高大粗壯的法國(guó)梧桐，它們枝繁葉茂，像巨人伸出手掌，給行人灑下了陰涼;綠化帶里的紅花綠草，被園林工人修剪的婀娜多姿，蜂舞蝶繞，一派生機(jī)!小巧玲瓏的街心公園里鳥語(yǔ)花香，有一些老爺爺和老奶奶們?cè)谀抢锢鸲?，有板有眼地唱了一段又一段，悠閑自得，其樂融融!
邯鄲有燦爛的歷史文化。作為國(guó)家歷史文化名城，邯鄲擁有武靈叢臺(tái)、學(xué)步橋、回車巷等眾多的名勝古跡。登上高高的叢臺(tái)遺址，仿佛看到了當(dāng)年的趙武靈王在叢臺(tái)上威武地閱兵;撫摸著學(xué)步橋上那邯鄲學(xué)步的雕像，不免讓人想起那個(gè)來邯鄲學(xué)步不成，最后爬著回去的燕國(guó)少年;再看那窄窄的回車巷，讓人穿過歷史，重溫了那個(gè)將相和的千古佳話。邯鄲還是著名的成語(yǔ)之鄉(xiāng)，據(jù)說和邯鄲有關(guān)的成語(yǔ)典故有1500條之多，如“胡服騎射”、“邯鄲學(xué)步”、“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等，趙苑景區(qū)的成語(yǔ)典故苑，以碑刻、浮雕、壁畫等多種手法將發(fā)生在邯鄲的成語(yǔ)典故一一展現(xiàn)，形成了以成語(yǔ)典故為主題的獨(dú)特景觀，吸引了眾多的游客來參觀。
邯鄲更有勤勞善良的人民，他們?cè)诟髯缘膷徫簧吓ぷ?，使得古老的邯鄲煥發(fā)出了新的生機(jī)：高樓林立、設(shè)備現(xiàn)代的工業(yè)園區(qū)拔地而起;飛機(jī)場(chǎng)、高速公路使邯鄲四通八達(dá)，交通越來越便利;經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商貿(mào)繁榮，人民的生活越來越富?！覑奂亦l(xiāng)，我愛邯鄲，將來我一定要為邯鄲增添新的光彩!
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