心得體會可以幫助我們對自己的經(jīng)歷進行反思和總結(jié)。寫心得體會時，要注意選擇正確的詞語和用法，以提高文章的質(zhì)量。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會，希望對大家的寫作能夠有所幫助。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇一
人文醫(yī)學(xué)是一門將人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的學(xué)科，旨在將患者的需求和價值作為醫(yī)療過程中的核心。人文醫(yī)學(xué)將人作為一個整體來看待，將關(guān)注焦點轉(zhuǎn)向患者的價值觀、社會背景和情感需求。在現(xiàn)代醫(yī)療實踐中，人文醫(yī)學(xué)已經(jīng)被證明是至關(guān)重要的。醫(yī)學(xué)實踐不僅涉及到對疾病的治療，更需要關(guān)心患者的整體健康和福祉。因此，深入理解和應(yīng)用人文醫(yī)學(xué)的原則對于提高醫(yī)學(xué)實踐的質(zhì)量和效果具有重要意義。
第二段：人文醫(yī)學(xué)在醫(yī)患關(guān)系中的作用（200字）。
人文醫(yī)學(xué)可以打破醫(yī)患之間的隔閡，建立一個更加互信和理解的關(guān)系。醫(yī)生通過更好地了解患者的價值觀和需求，能夠更好地提供個性化的醫(yī)療服務(wù)。患者也能感受到醫(yī)生對自己的關(guān)心和理解，從而更加愿意積極參與治療過程。人文醫(yī)學(xué)還能夠幫助醫(yī)生更加敏感地捕捉到患者在心理和情感上的需求，從而提供更全面的治療和護理。
第三段：人文醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中的應(yīng)用（200字）。
人文醫(yī)學(xué)不僅在醫(yī)患關(guān)系中扮演著重要的角色，在醫(yī)學(xué)教育中也有著重要的應(yīng)用價值。通過引入人文醫(yī)學(xué)的概念和原則，可以培養(yǎng)具有高度醫(yī)療道德和情感智慧的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。醫(yī)學(xué)生在培訓(xùn)過程中可以學(xué)習(xí)如何與患者建立有效的溝通和合作關(guān)系，如何尊重和關(guān)注患者的需求。這些技能和價值觀的培養(yǎng)能夠提高醫(yī)生的職業(yè)道德和醫(yī)療實踐質(zhì)量，更好地為患者提供服務(wù)。
第四段：人文醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)研究中的應(yīng)用（200字）。
人文醫(yī)學(xué)的原則也可以應(yīng)用于醫(yī)學(xué)研究中，從而促進醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的進步。通過考慮患者的價值觀和需求，研究人員可以更準確地界定疾病的影響和治療的效果。此外，人文醫(yī)學(xué)還可以提供更全面的數(shù)據(jù)來源，包括患者的主觀感受和疾病對其日常生活的影響。這樣的研究方法能夠更好地指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實踐，并為制定更合理的醫(yī)學(xué)政策提供支持和依據(jù)。
第五段：總結(jié)人文醫(yī)學(xué)的重要性和對個人的啟示（200字）。
人文醫(yī)學(xué)的應(yīng)用范圍廣泛，涉及醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)研究。通過深入理解和應(yīng)用人文醫(yī)學(xué)的原則，可以改善醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效果。個人在醫(yī)學(xué)實踐中可以通過更加關(guān)注患者的需求和價值觀，提供更周到的護理和治療服務(wù)。對于醫(yī)學(xué)生而言，人文醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用可以培養(yǎng)其高度醫(yī)療道德和情感智慧?？傊?，人文醫(yī)學(xué)的理念和原則不僅成為改善醫(yī)療實踐的關(guān)鍵，也為每個人提供了關(guān)注和關(guān)愛他人的思考空間。
（注：本回答由人工智能生成，僅供參考。）。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇二
長期以來，由于我國醫(yī)學(xué)教育的體制決定了醫(yī)學(xué)教育沒有把人文教育放在重要位置，所以醫(yī)學(xué)教育一直過分重視醫(yī)療技術(shù)的教育，而對于醫(yī)學(xué)教育的人文性相對忽視了。醫(yī)生作為一個職業(yè)，要求從業(yè)人員要把醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)生職業(yè)道德結(jié)合起來。醫(yī)生這個職業(yè)要求實踐和社會活動相統(tǒng)一，醫(yī)生的職業(yè)技能是通過醫(yī)學(xué)教育而獲得的，教育是醫(yī)生醫(yī)學(xué)行為和醫(yī)療實踐的基礎(chǔ)，因此醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是醫(yī)療精神和人文精神的統(tǒng)一和融合。但是在我國的醫(yī)療體制中，一度曾經(jīng)是科學(xué)主義的盛行，傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式導(dǎo)致醫(yī)學(xué)的人文性長久喪失。直接后果是醫(yī)患關(guān)系僵化，醫(yī)療糾紛頻發(fā)。醫(yī)務(wù)人員的拜金主義導(dǎo)致醫(yī)療現(xiàn)象嚴重，社會輿論及其不好。解決的辦法除醫(yī)院加強管理外，還應(yīng)該把注意力放在醫(yī)學(xué)教育上，也就是醫(yī)學(xué)院校的教育上。但是我們看到很多醫(yī)學(xué)院校在口頭上非常重視，實際上依然是技術(shù)第一。沒有真正把醫(yī)療人文性放在重要位置。醫(yī)護關(guān)系的融洽沒有得到根本重視，人文課程開設(shè)的很少。起不到應(yīng)有的效果，課時數(shù)不足，授課效果不好，都影響了人文性在醫(yī)學(xué)教育中發(fā)揮。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇三
醫(yī)學(xué)人文教育是指將人文社會科學(xué)與醫(yī)學(xué)科學(xué)結(jié)合起來，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生深刻理解病人的生理、心理和社會等多維度特征，從而提升他們的人文素養(yǎng)和醫(yī)學(xué)技能。從事醫(yī)療救護工作需要全方位的眼光和綜合性思維，人文素養(yǎng)的提升具有重要的意義。在醫(yī)學(xué)人文教育中，我收獲了很多，提高了自己的人文素養(yǎng)水平和醫(yī)學(xué)技能。
第二段：溝通技巧。
醫(yī)學(xué)人文教育讓我更加深刻地認識到了溝通的重要性。在醫(yī)生和患者之間，互相溝通是必須的，而醫(yī)生的溝通技巧則可以降低患者的不安，增強患者的信任感。在課程學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了許多溝通技巧。例如，直面患者，耐心聽取患者的意見，及時解決他們的訴求。此外，在提出問題或解釋醫(yī)療知識時，娓娓道來，盡力讓患者理解，使得患者對疾病得以全面了解。
第三段：同理心。
在醫(yī)學(xué)人文教育中，我明白了醫(yī)生不僅僅要有醫(yī)學(xué)知識，還要有同理心。同理心不僅僅是能夠感同身受，還要表現(xiàn)在情感共鳴，行動上的關(guān)懷等方面。在合理的醫(yī)療治療之外，情感撫慰的軟實力同樣重要。尤其是在重癥病人或者患有絕癥的病人，醫(yī)生應(yīng)該表現(xiàn)出充分的理解和關(guān)懷，為患者帶來安慰和力量。
第四段：獨立思考。
醫(yī)學(xué)人文教育也培養(yǎng)了我們以一種獨立的思考方式對問題進行思考，為患者提供最好的治療建議。醫(yī)生是一個技術(shù)官僚，需要不斷的更新自己的醫(yī)療知識，學(xué)習(xí)新的治療技術(shù)，同時，還需要轉(zhuǎn)化和應(yīng)用這些知識來解決患者的問題。這要求醫(yī)生要具備扎實的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識和時刻懷著一顆獨立的思考，尤其在現(xiàn)代醫(yī)療治療中，只有發(fā)揚創(chuàng)新性精神才能不斷提高醫(yī)療技術(shù)水平。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
人性化醫(yī)療不僅僅是能夠為患者提供專業(yè)的醫(yī)療治療，更為重要的是能夠讓患者感受到醫(yī)生關(guān)懷和價值的體現(xiàn)。通過醫(yī)學(xué)人文教育的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸懂得了身為一名醫(yī)生所需具備的素質(zhì)和心理狀態(tài)，這不僅需要一顆愛心和奉獻精神，還需要高水平的醫(yī)學(xué)知識和源源不斷的學(xué)習(xí)。我們要知道，醫(yī)學(xué)人文教育不是一時的口號，而是與眾生共存的命題，是一種醫(yī)學(xué)精神理念，需要付諸實踐行動中不停地深化和發(fā)揚。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇四
人文醫(yī)學(xué)是一門將人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)結(jié)合的學(xué)科，旨在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和醫(yī)學(xué)倫理道德。作為一名正在接受人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)的醫(yī)學(xué)生，我深刻體會到了人文醫(yī)學(xué)的重要性，并從中受益匪淺。在這次培訓(xùn)過程中，我在實踐中體驗到了人與人之間深刻的關(guān)懷和理解，更加意識到了醫(yī)學(xué)的核心是關(guān)心患者的生活和情感。
首先，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)注重的是醫(yī)生與患者之間的關(guān)系。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育更加注重疾病的診斷和治療，忽視了患者的個體差異和情感需求。然而，在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我們將重點放在了醫(yī)生與患者之間的互動上。通過模擬患者的溝通情景和角色扮演，我們能夠更好地理解患者的需求和關(guān)切，更加細膩地對待患者的情感。在培訓(xùn)中，我經(jīng)歷了與患者一起分享喜悅和一同承受痛苦的過程，這使我更加尊重并理解他們的處境，更有耐心地傾聽他們的訴說。
其次，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)強調(diào)醫(yī)學(xué)倫理和道德規(guī)范。在人文醫(yī)學(xué)的教育下，我們學(xué)習(xí)了一系列醫(yī)學(xué)倫理問題的案例，并進行深入的討論和分析。通過這些案例的研究，我認識到醫(yī)生不僅需要具備一定的醫(yī)學(xué)知識，還需要有高尚的道德修養(yǎng)和倫理意識。在處理疑難問題時，我們要保持客觀的態(tài)度，尊重患者的意愿，并根據(jù)實際情況做出明智的決策。培訓(xùn)的過程中，我明白了信任和誠信在醫(yī)患關(guān)系中的重要性，并時刻牢記著醫(yī)生的責(zé)任與使命。
再次，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)讓我認識到每個患者都有一個獨特的故事。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育更加注重患者的病情和病史，容易將患者簡單地歸類為某一種疾病。然而，在人文醫(yī)學(xué)的培養(yǎng)下，我從患者的講述中聽到了許多感人的故事。每個患者都有自己的背景和人生經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽，理解他們的過去和現(xiàn)在，并根據(jù)情況提供專業(yè)的建議和治療。在與患者互動的過程中，我深深意識到，除了為患者提供醫(yī)療服務(wù)，我們還要給予他們關(guān)懷和支持，幫助他們擺脫病痛并重新獲得健康。
最后，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)的核心在于關(guān)懷患者的生活和情感。作為一名醫(yī)生，除了治療疾病，我們還要關(guān)心患者的整體健康和幸福感。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多提高生命質(zhì)量的方法，如病人心理輔導(dǎo)、疼痛管理等。這些技巧使我更加綜合地對待患者的健康，將疾病治療與個體化的關(guān)懷相結(jié)合。與此同時，我也深刻認識到，醫(yī)生在患者最困難的時刻給予及時幫助和支持，對患者的療效和康復(fù)有著重要的影響。
總而言之，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)開拓了我的思維和視野，使我更加深入地理解了醫(yī)學(xué)的本質(zhì)。通過培訓(xùn)，我不僅學(xué)會了與患者溝通和關(guān)懷，還更加注重醫(yī)學(xué)倫理和道德規(guī)范，并且更加關(guān)注患者的生活和情感需求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)堅守人文醫(yī)學(xué)的原則，為每位患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)，使他們能夠獲得更好的健康和幸福。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇五
人文醫(yī)學(xué)是一門結(jié)合人文學(xué)科和醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的學(xué)科，旨在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對于人文關(guān)懷和社會責(zé)任的意識。作為一名即將畢業(yè)的醫(yī)學(xué)生，我有幸參加了一次人文醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)，這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多與醫(yī)學(xué)相關(guān)的人文知識，并深刻認識到人文醫(yī)學(xué)的重要性。以下將分為五段向大家分享我在這次培訓(xùn)中所獲得的心得體會。
首先，在這次人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多醫(yī)學(xué)以外的知識。在醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我們更多地關(guān)注解剖學(xué)、生理學(xué)等基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識，而很少涉及到人文科學(xué)和人文關(guān)懷。但在實際工作中，我們必須面對各種不同的患者，很多時候患者的身體病癥與其心理和社會環(huán)境密切相關(guān)。通過這次培訓(xùn)，我學(xué)到了如何處理與患者之間的關(guān)系，如何關(guān)注他們的心理需求以及如何提供有效的社會支持。這些知識的學(xué)習(xí)對我以后的臨床工作有著重要的指導(dǎo)意義。
其次，在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我體會到了人與人之間的連接。醫(yī)生和患者之間的關(guān)系不僅僅是一種專業(yè)關(guān)系，更是一種人際關(guān)系。在醫(yī)學(xué)課堂中，我們學(xué)習(xí)的是冷冰冰的醫(yī)學(xué)常識，而在與患者交流的過程中，我們需要關(guān)懷他們的情感，理解他們的病癥對他們的影響。只有通過與患者的溝通，我們才能真正了解他們的需求，提供更好的治療方案。因此，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)對于提高醫(yī)生的溝通能力和人際關(guān)系能力非常重要。
第三，在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我深刻認識到了醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的重要性。一名優(yōu)秀的醫(yī)生不僅需要具備卓越的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，更要具備較強的人文關(guān)懷能力。只有真正關(guān)心患者的需求，才能提供更好的治療方案。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了如何通過人文關(guān)懷來提高治療的效果。當(dāng)一位患者病情好轉(zhuǎn)后，他們常常會提到感謝醫(yī)生的關(guān)懷和悉心照顧，這種關(guān)懷與人文關(guān)懷的結(jié)合起到了事半功倍的效果。
第四，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我認識到了醫(yī)學(xué)不僅僅是一門技術(shù)，更是一種社會責(zé)任。作為醫(yī)生，我們要承擔(dān)起對患者的責(zé)任，在患者需要的時候給予他們最大的幫助。人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)強調(diào)了醫(yī)生的社會責(zé)任和職業(yè)道德，我們應(yīng)該把患者的利益放在第一位，注重醫(yī)學(xué)的倫理和道德規(guī)范。只有通過正確的醫(yī)學(xué)倫理，我們才能在實踐中更好地為患者服務(wù)。
最后，通過人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)，我對醫(yī)學(xué)的理解達到了一個新的高度。醫(yī)學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一種藝術(shù)，是一門與人心靈相通的學(xué)科。通過人文醫(yī)學(xué)，我們可以使用堅實的科學(xué)基礎(chǔ)為患者提供治療，同時也要涉及到患者的情感和社會環(huán)境。只有在這種綜合的視野下，我們才能真正成為優(yōu)秀的醫(yī)生。
總之，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)讓我在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有了新的認識和理解。通過學(xué)習(xí)人文知識，我更加關(guān)注患者的需求，提高了自己的人文關(guān)懷能力。人文醫(yī)學(xué)使我意識到醫(yī)學(xué)不只是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，一門與人心靈相通的學(xué)科。我相信，在以后的醫(yī)療工作中，我會充分發(fā)揮人文醫(yī)學(xué)的理念，提供更為綜合、全面的醫(yī)療服務(wù)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇六
醫(yī)學(xué)作為一門專業(yè)知識和技術(shù)的領(lǐng)域，更是一種人文關(guān)懷和情感交流的實踐過程。在醫(yī)學(xué)實踐中，醫(yī)生除了掌握診療技能和醫(yī)療技術(shù)外，還需要具備良好的人文素質(zhì)。本文從自身的醫(yī)學(xué)實踐出發(fā)，探討人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)中的重要性和相應(yīng)的體會和心得。
人文素質(zhì)指的是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)實踐中扎實的社會心理基礎(chǔ)、高尚的職業(yè)道德、優(yōu)秀的人際溝通能力和廣博的人文素養(yǎng)。在醫(yī)學(xué)實踐中，當(dāng)醫(yī)生面對患者時，不僅要關(guān)注患者身體的疾病，更需關(guān)注患者的心理恐懼和精神愉悅。擁有較高的人文素質(zhì)，可以讓醫(yī)生更好地實踐病人中心的診療原則，減輕患者的痛苦和焦慮，幫助他們盡快恢復(fù)健康。
第三段：體會人文素質(zhì)的影響力。
在醫(yī)學(xué)實踐中，具備良好的人文素質(zhì)是醫(yī)生非常重要的能力之一。作為一名護士，在接觸患者時，我深刻感受到人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)實踐中的影響力。通過與患者的日常交流，我可以更好地了解患者的疾病情況和生活習(xí)慣，并給予他們適當(dāng)?shù)恼疹櫤完P(guān)懷。同時，我還會在交流中傳達溫暖和希望，讓患者感受到人間真情，從而加速康復(fù)。
提升自身的人文素質(zhì)，需要發(fā)掘自身潛能，不懈學(xué)習(xí)和實踐。一是廣泛閱讀，加強人文素養(yǎng)和道德觀念。二是多交流，完善人際溝通技能，了解不同人群的特點和需求。三是加強心理疏導(dǎo)，釋放自己的壓力，保持良好的心境。四是注重自我修養(yǎng)，修身養(yǎng)性，提升自己的情操修養(yǎng)，成為患者信賴的醫(yī)務(wù)人員。
第五段：結(jié)尾。
人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)大家庭中不可或缺的一個重要因素，能夠讓醫(yī)學(xué)實踐變得更加溫暖、人性化、文化化。加強醫(yī)務(wù)人員的人文教育，提升人文素質(zhì)，是醫(yī)學(xué)改革發(fā)展的重要步驟之一。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該不斷強化自身的人文素質(zhì)，讓患者感受到更多的關(guān)懷和愛。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇七
人文醫(yī)學(xué)課程是醫(yī)學(xué)生必修的一門課程，其涵蓋內(nèi)容廣泛，從醫(yī)學(xué)倫理到人文關(guān)懷，都有著深刻的意義。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我逐漸認識到作為一名醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該具備的不僅僅是專業(yè)知識，而且還要有對患者的關(guān)愛和關(guān)懷，這些是醫(yī)學(xué)的靈魂。
第二段：醫(yī)學(xué)倫理的重要性。
醫(yī)學(xué)倫理是人文醫(yī)學(xué)課程的重點之一，同時也是醫(yī)學(xué)生不能忽視的內(nèi)容之一。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我認識到在處理患者與醫(yī)生之間的關(guān)系時，把握好醫(yī)生的道德倫理和職業(yè)道德規(guī)范，是醫(yī)生必須遵守的原則。比如，認真傾聽患者的意見，尊重患者的依據(jù)和希望，努力為患者提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，這是醫(yī)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。
第三段：人文關(guān)懷的重要性。
人文關(guān)懷在醫(yī)學(xué)課程中也是非常重要的內(nèi)容之一。從學(xué)習(xí)中我感受到，醫(yī)生不僅僅要具備臨床技能，更需要關(guān)注患者的感受和需求，給予患者心靈和身體上的安慰。在與患者交流的過程中，我需要與患者真正建立溝通，了解他們的心理情況，考慮他們的心理需求，并協(xié)助他們應(yīng)對困難，達到治愈的目的。
第四段：科學(xué)素養(yǎng)的提升。
在人文醫(yī)學(xué)課程中，我也學(xué)習(xí)到了科學(xué)素養(yǎng)的提升。科學(xué)素養(yǎng)指的是科學(xué)知識的掌握和科學(xué)方法的運用能力。在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們需要注重理論知識的積累，同時也需要不斷提高自己的實踐能力，以應(yīng)對不斷變化的醫(yī)學(xué)科技和現(xiàn)實需求。因此，在醫(yī)學(xué)中，提高科學(xué)素養(yǎng)是非常必要的。
第五段：總結(jié)。
在人文醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，我認識到作為一名醫(yī)學(xué)生，需要具備豐富的醫(yī)學(xué)知識、高度的倫理道德意識、優(yōu)秀的人文關(guān)懷、以及不斷提高的科學(xué)素養(yǎng)，這些方面都是醫(yī)學(xué)生必須具備的素養(yǎng)。同時，在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，也需要時刻思考如何真正為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，并努力為患者的健康和幸福貢獻自己的力量。人文醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，讓我更加深入地了解到醫(yī)學(xué)的真諦，也讓我能夠更好地面對未來的醫(yī)學(xué)挑戰(zhàn)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇八
醫(yī)學(xué)是一門神圣的科學(xué)，涉及到人類健康和生命。我作為一名醫(yī)學(xué)生，深深感受到這一點。在這幾年的學(xué)習(xí)和實踐中，我積累了很多關(guān)于醫(yī)學(xué)的心得和體會。在本文中，我將分享我的一些感悟和思考。
第二段：理論學(xué)習(xí)。
在醫(yī)學(xué)教育中，理論學(xué)習(xí)是必不可少的部分。我們需要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)知識，如人體解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等。這些知識是我們進入醫(yī)療實踐的基礎(chǔ)，是我們研究和治療疾病的必要條件。但理論知識僅僅是醫(yī)生工作的一個方面，真正的醫(yī)學(xué)實踐需要更多的技能和經(jīng)驗。
第三段：實踐經(jīng)驗。
隨著我們的醫(yī)學(xué)教育進入到實際實踐當(dāng)中，我們可以逐漸獲得實踐經(jīng)驗。這些實踐經(jīng)驗是在醫(yī)學(xué)理論知識的基礎(chǔ)上得出的，是更加實際和貼近患者的。在我實踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)治療不僅僅是針對疾病的治療，更重要的是要關(guān)注患者的身心健康。對于一名好的醫(yī)生來說，不僅要善于治療疾病，還需要有良好的醫(yī)療溝通技巧和心理疏導(dǎo)能力，讓患者在治療過程中獲得更多的溫暖和關(guān)懷。
第四段：責(zé)任和使命。
醫(yī)療工作需要高度的責(zé)任心和使命感。因為我們的工作涉及到人類的生命和健康，任何疏忽和錯誤都有可能導(dǎo)致不可挽回的后果。在我從事實踐工作的過程中，我逐漸認識到自己的責(zé)任和使命。我時刻提醒自己，要將患者的生命和健康放在第一位，要時刻保持謹慎和專業(yè)，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。
第五段：未來展望。
對于我來說，醫(yī)學(xué)是一門充滿挑戰(zhàn)和樂趣的科學(xué)。未來，我將繼續(xù)努力，充實自己的醫(yī)學(xué)知識和技能，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。我希望自己能夠成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，為患者健康和生命的守護者，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
結(jié)尾：
醫(yī)學(xué)是一門莊嚴而神圣的科學(xué)，它需要醫(yī)生具備高度的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和責(zé)任心。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和實踐中，我深深地感受到了這一點。我將繼續(xù)努力，不斷充實自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)，成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇九
學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)人文概論》這門課程，首先要了解什么是醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門自然科學(xué)，也不單單是一門社會科學(xué)或者人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)是三者相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，是一門以人作為對象，以人作為根本的學(xué)科。醫(yī)學(xué)以人為根本主要體現(xiàn)在對人無微不至的關(guān)懷上，照顧病人，治愈病人，醫(yī)學(xué)所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內(nèi)心。而醫(yī)學(xué)人文即是在治病救人的過程中所集中體現(xiàn)的“以人為本”，重視、尊重、關(guān)心、愛護病人的一種仁愛精神。
在改革開放的今天，商品經(jīng)濟迅猛發(fā)展，社會上種種不良風(fēng)氣諸如金錢至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生也有著潛移默化的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校在平時的授課中應(yīng)當(dāng)更加注重醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，把良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去。作為一名未來的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要求我們擁有高超的技術(shù)，而且需要我們保持一顆博愛之心，面對人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關(guān)心病人，愛護病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現(xiàn)我們的仁術(shù)。所以，現(xiàn)在我們接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮是一件很有意義的事情，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人文教育，就是在為我們將來懷有一顆仁心打基礎(chǔ)。
記得老師在開課后不久給我們介紹過《大醫(yī)精誠》這本醫(yī)學(xué)著作，回來之后特地在網(wǎng)上查閱了一下，這是唐代名醫(yī)孫思邈所著之書，此書是論述醫(yī)德的一篇重要的文獻，作為一名醫(yī)學(xué)生，必讀此書?！洞筢t(yī)精誠》論述了有關(guān)醫(yī)德的連個問題:第一是精，即要求醫(yī)者擁有精湛的藝術(shù)，認為習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫(yī)者擁有高尚的德行，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長，經(jīng)略財物”。總結(jié)起來就是說行醫(yī)治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠心救人而不是用貧富來衡量病人?？戳诉@篇文章我受益匪淺，文中關(guān)于為醫(yī)的一些觀點十分值得我們醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如文中提到，凡是品德醫(yī)術(shù)兼具的醫(yī)生，在治病時一定無欲無求，心無雜念，首先表現(xiàn)出一種同情的心情，救治時也不會管他貧富貴賤，老幼美丑，對待病人像是對待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫(yī)者才是百姓心目中的好醫(yī)生啊。
才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)，為醫(yī)者唯有德才兼?zhèn)洌侥軡煜?，也唯有德才兼?zhèn)湔?，方可承大醫(yī)之名。在中華五千年的歷史中，出現(xiàn)了一代又一代的醫(yī)學(xué)大家：扁鵲濟世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫(yī)藥圣典，像這樣的名醫(yī)還有很多，他們以德修身養(yǎng)性，用行動詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當(dāng)代軍醫(yī)華益慰用一份執(zhí)著、滿腔熱枕實踐著醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立的觀點；一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實踐告訴著我們醫(yī)德的重要性。
然而現(xiàn)實總是很殘忍，如今許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動下，忘記了當(dāng)初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項職業(yè)，更是一種責(zé)任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢，唯一關(guān)心的只有病人能給自己帶來多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關(guān)懷，一種尊重，而大部分的醫(yī)務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面，我們一定要吸取教訓(xùn)，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護病人的隱私，多替病人著想。
有句話不是這樣說的嗎：“有時治愈，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關(guān)懷，尊重病人，把病人當(dāng)成我們的親人來對待，醫(yī)患關(guān)系一定能得到改善。我堅信，病人和醫(yī)生相互理解的時代終將到來。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇十
人文醫(yī)學(xué)作為一門新興的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，強調(diào)醫(yī)學(xué)與人文之間的交融與合作。在我接觸到人文醫(yī)學(xué)后，深感該領(lǐng)域?qū)τ诖龠M醫(yī)療質(zhì)量的提升、增加患者安全感以及改善醫(yī)患溝通起到了重要的作用。本文將從提升人文關(guān)懷、加強醫(yī)患溝通、促進醫(yī)療倫理觀念、培養(yǎng)責(zé)任感和增加醫(yī)學(xué)人員的專業(yè)素養(yǎng)等方面探討人文醫(yī)學(xué)的心得體會。
第二段：提升人文關(guān)懷。
在醫(yī)療過程中，患者不僅僅需要醫(yī)生的治療技術(shù)，更需要醫(yī)生的關(guān)心和關(guān)懷。而人文醫(yī)學(xué)強調(diào)醫(yī)學(xué)人員應(yīng)充分尊重患者的價值觀和人權(quán)觀念，以提升患者的心理狀態(tài)。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，耐心傾聽患者的需求和困惑，積極適應(yīng)患者情緒變化，以及提供人性化的服務(wù)等，都有助于提高患者的滿意度和醫(yī)療質(zhì)量。
第三段：加強醫(yī)患溝通。
良好的醫(yī)患溝通是醫(yī)療中非常重要的一環(huán)。以往的醫(yī)患關(guān)系常常被冷漠和不透明所缺乏，導(dǎo)致患者對醫(yī)生缺乏信任。然而，人文醫(yī)學(xué)的推進改變了這種狀況。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，積極主動與患者進行溝通，尊重患者的隱私和自主權(quán)，以及教育患者關(guān)于病情和治療方案的重要性，能夠增加患者對醫(yī)療過程的理解和認同感，促進合作和共識。
第四段：促進醫(yī)療倫理觀念。
醫(yī)療倫理是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的核心價值觀之一。人文醫(yī)學(xué)強調(diào)醫(yī)生應(yīng)具備正確的倫理觀念，始終將患者的健康和利益放在首位。在我實踐中，我明白了醫(yī)生不僅要具備醫(yī)療技術(shù)，還要具備為患者提供質(zhì)量和安全醫(yī)療的倫理觀念。醫(yī)生應(yīng)遵守誠實、公正、尊重和保密等原則，為患者提供專業(yè)的醫(yī)療服務(wù)。
第五段：培養(yǎng)責(zé)任感和增加醫(yī)學(xué)人員的專業(yè)素養(yǎng)。
人文醫(yī)學(xué)的推進也給予醫(yī)學(xué)人員以更多的責(zé)任感和專業(yè)素養(yǎng)。在實踐中，我意識到醫(yī)學(xué)人員不僅僅是治療者，更是關(guān)懷者和傳道者。我們應(yīng)當(dāng)將專業(yè)知識與道德倫理相結(jié)合，不僅要不斷提升自己的醫(yī)學(xué)技術(shù)，還要關(guān)注患者的生活質(zhì)量和心理健康，用更加細致入微的方式幫助患者恢復(fù)健康。
結(jié)論：
通過對人文醫(yī)學(xué)的實踐和體驗，我深刻認識到了人文醫(yī)學(xué)對于改善醫(yī)療質(zhì)量、加強醫(yī)患溝通、推進醫(yī)療倫理觀念、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人員責(zé)任感和提高專業(yè)素養(yǎng)的重要作用。未來，我將繼續(xù)致力于人文醫(yī)學(xué)的推進，為提高患者滿意度、促進醫(yī)療進步貢獻自己的力量。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇十一
每天在醫(yī)院忙碌的工作著，卻不曾對醫(yī)學(xué)人文進行過學(xué)習(xí)和探討，直到最近參加了醫(yī)院組織的《醫(yī)學(xué)人文大講堂》，讓我第一次對“醫(yī)學(xué)人文”有了進一步的了解和深刻的認識。
本帶著一種懷疑的心態(tài)去參加這次培訓(xùn)，不知道參加這次培訓(xùn)對自己在今后的工作中有什么重要的意義?？墒墙?jīng)過這一期的培訓(xùn)后，我得出了一個肯定的答案，那就是醫(yī)學(xué)人文的培訓(xùn)非常重要，雖然培訓(xùn)時間短暫，卻讓我感覺非常的充實而且充滿意義。
醫(yī)學(xué)人文，是一門醫(yī)學(xué)和人文學(xué)的交叉學(xué)科。正如其名，是研究醫(yī)學(xué)與人文關(guān)系及從人文觀念角度出發(fā)對各種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，事件進行思考，總結(jié)的學(xué)科。
自文明創(chuàng)始以來，人類對于生命，健康的思考就從未停止過，因此有關(guān)于醫(yī)學(xué)人文的思想言論自古即有，但較早時期醫(yī)學(xué)人文只是醫(yī)學(xué)的一個分支，一般是由長期或曾經(jīng)從事醫(yī)學(xué)工作人員自主思考總結(jié)得出的一些結(jié)論或心得，醫(yī)學(xué)人文長期處于無正式定義階段。
近年來，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類對于醫(yī)學(xué)其人文性的思考越來越多，對于生命的思考也越來越深刻，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了十分重要的理論基礎(chǔ)；隨著醫(yī)學(xué)工作者整體綜合素質(zhì)的不斷提高，醫(yī)學(xué)工作者對于工作的思考與總結(jié)也日益增多，其質(zhì)量也日益提高，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了很重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，真正面對的是患者，而不單單是疾病。在治療護理病人的過程中，既要講究疾病治療護理的個體化對待，也要重視與病人的溝通，了解他們的基本情況。與病人進行有效的溝通，重視病人的感受，這也應(yīng)該是我們工作的一個重要方面。
你把握了患者的想法感受后，再溝通起來自然是水到渠成的?；颊咧滥忝靼姿鹬厮?，知道他要的是什么，那他會覺得你開個他的藥就是他需要的，那患者對醫(yī)囑的依從性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。認真處理好醫(yī)患關(guān)系，將能很好地緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系，減少醫(yī)患之間發(fā)生的暴力沖突事件。
通過這次富有意義的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深的認識到：白衣天使這一職業(yè)是最富有人情味的和最與人親近的職業(yè)，醫(yī)學(xué)是最具人文精神的學(xué)科。因為醫(yī)學(xué)本身的對象是人，醫(yī)學(xué)的主體也是人，醫(yī)學(xué)的崇高使命是尊重生命、關(guān)愛生命、救死扶傷、治病救人。正如希波克拉底所說的“了解病人是一個什么樣的人比了解他得了什么病更重要” 醫(yī)學(xué)實踐強調(diào)人的整體性、人與自然和諧統(tǒng)一，診療活動離不開醫(yī)生與病人之間的思想交流、醫(yī)患配合，離不開來自親友、社會的幫助支持以及政府保障和宗教信仰的力量支撐。
但是，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正如鄧偉勝書記在講課中提到“讓醫(yī)學(xué)這一門原本最溫暖的學(xué)科，在現(xiàn)實中卻成了一個最冰冷的職業(yè)”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的豐滿卻帶來了人文的缺失，導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)異化的發(fā)展，即醫(yī)學(xué)越來越脫離了它的本質(zhì)。如醫(yī)務(wù)人員只注重軀體癥狀，忽視病人的精神、心理需求;只看到“病狀”，沒看到“病人”;只注重生物學(xué)手段的治療，放棄心理、行為治療和親情關(guān)愛;醫(yī)師的“惜語”，不愿作出必要的解釋，不愿多與病人進行語言溝通;病人到了醫(yī)院后，醫(yī)生根本沒有時間和病人交談，病人面對的只是一堆檢查單等冷冰冰的東西等等。人性化的醫(yī)學(xué)和富有人情味的醫(yī)患關(guān)系被復(fù)雜的儀器和先進的技術(shù)代替了，醫(yī)學(xué)土壤上的人文種子失去了生命力。這些無不讓我們感到深深的遺憾。
一個好的醫(yī)生，就是承諾對病人實施“最好的保健”的醫(yī)生?，F(xiàn)代醫(yī)生面臨的挑戰(zhàn)是在科技知識和人文素養(yǎng)之間保持平衡。解決這個問題最重要的一步是強調(diào)：成為一名醫(yī)生，不僅需要自然科學(xué)知識，也需要人文社會科學(xué)知識。美國著名醫(yī)學(xué)家、人文主義者奧斯勒指出：
作為醫(yī)生，需要不斷地提醒自己，在看病人時，應(yīng)當(dāng)坐下來，哪怕只是30秒鐘，病人會因此而放松，更容易交流思想，至少會感到醫(yī)生愿意花些時間對待他的病人。這是醫(yī)生的基本哲學(xué)。
如今現(xiàn)實生活中，許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動下，忘記了當(dāng)初緊拽著右手許下的希波拉底誓言，忘記了健康所系，生命相托的重負，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項職業(yè)，更是一種責(zé)任。大部分義務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面我們一定要吸取教訓(xùn)，時刻堅持“用心做好每一件事讓每一位患者滿意，為了病人的一切而用心工作著?！庇芯湓挷皇沁@樣說的嗎，“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，相信只要我們多站在病人的角度去考慮問題，尊重病人，把病人當(dāng)做親人來對待，最終醫(yī)患關(guān)系得到改善的時代終將會來臨。
在培訓(xùn)中，鄧偉勝書記還給我們講了醫(yī)院許多前輩的感人事跡，如一切為病人著想的吳俊主任、待病人如親人的武愛弟等等，都向我們展示了無私奉獻的醫(yī)學(xué)人文精神；這些感人事跡對于我院深化醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育將具有重要的影響。相信我們的前輩能做的如此之好，我們新一代的醫(yī)務(wù)工作者在他們的影響下也將會做得更好。 訓(xùn)即將結(jié)束，正如前學(xué)長所說的，通過這一培訓(xùn)讓我們的心靈得到了一次洗禮，我將認真領(lǐng)會“醫(yī)學(xué)人文”的精神，并將它應(yīng)用于每一天的工作之中。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇十二
工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個需要首先探討的問題。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒有很好地思考這個問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時，邊都摸不著，開口動手便錯，進而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。
有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。
我想，這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。
我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路，對臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來是一個簡單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個處處追求效率的時代，還原中醫(yī)的本來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時間，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚光大。
學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。
這個問題已經(jīng)有很多人說過，而且各有各的道理，我要強調(diào)的是，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ)，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。
一，先宏觀后微觀。
一定要先對中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個整體的大概印象，先通過走馬觀花式的瀏覽，然后再去學(xué)習(xí)具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當(dāng)中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。
二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強調(diào)死記硬背。
中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律，外語等專業(yè)。
很多內(nèi)容，理解以后就會記得，而沒有理解，記來何用?當(dāng)然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特殊。
中醫(yī)知識浩如煙海，人的精力時間都有限，一個醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的'學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹，善莫大焉。
我記得當(dāng)年背了好幾百個處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會超過50個吧，也沒有臨床開不出方的情況，呵呵。
學(xué)習(xí)方劑的問題，我以后會單獨論述?？偨Y(jié)起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會，不如一招精。一方融會可變數(shù)方，一法學(xué)透可變數(shù)法。
很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當(dāng)年是如何過目不忘，博聞強記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對于幼兒學(xué)醫(yī)，這個當(dāng)然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差，理解力強，就不應(yīng)該這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書受的那些罪喲。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動不動十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫(yī)的時間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對學(xué)徒勞動力的殘酷盤剝。
而我以為，一個完全沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人，中等資質(zhì)，學(xué)習(xí)條件和方法合適，三年就可以達到一個比較高的水平。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇十三
幾個月的“三甲復(fù)評”準備工作給全院人員留下了深刻的印象，不管是領(lǐng)導(dǎo)主任護士長，還是各個病區(qū)的基層醫(yī)務(wù)人員都有有頗深的感觸。
在迎接三甲審查之前，全院干部職工上下一心，緊張有序地忙碌著。我們科作為康復(fù)醫(yī)學(xué)科是必查科室。雖然我們做了較充分的準備工作，但檢查前大家心里難免有些緊張，唯恐哪里做得不夠好。面對每天必須進行的治療、紛繁復(fù)雜的事務(wù)，如何合理安排工作保證康復(fù)治療工作的安全運行，又要如期保質(zhì)保量做好檢查前準備工作，這對我們每位康復(fù)治療師而言都是一次嚴峻的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)給作為新進職員的我?guī)韷毫?，也帶來了動力?/p>
首先，在這次檢查中，我們在院領(lǐng)導(dǎo)、盧主任及韓護士長的`統(tǒng)一部署下，大家從思想上統(tǒng)一，認識到檢查都是為了進一步提高醫(yī)院管理水平，通過“三甲復(fù)評”能全面提高醫(yī)院的內(nèi)涵質(zhì)量，確保單位的事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，規(guī)范我們科室的制度管理，因此我們必須要以積極的、健康的和向上的心態(tài)來接受檢查。在檢查中我們充分發(fā)揮了團隊的協(xié)作精神，相互支持、相互溝通、團結(jié)協(xié)作。大家反復(fù)學(xué)習(xí)三甲標準中的每一款、每一條，對照、整改、再對照、再整改。從基本的科室規(guī)章、制度、基礎(chǔ)理論到基本技能訓(xùn)練，一遍一遍毫不含糊，不達標的堅決整改，已達標的鞏固強化。上班時間完成不了的就舍棄中午、晚上、周末的時間來彌補，在大家心里只有一個愿望：充分準備、保持自信、以最好的狀態(tài)迎接檢查。
其次，我們醫(yī)院相關(guān)制度、職責(zé)、規(guī)范、質(zhì)量標準、工作流程都比較全面，但對于剛進醫(yī)院的我還是很陌生，但經(jīng)過這次三甲檢查，在領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一安排與指導(dǎo)下，我迅速的熟息了自己的崗位工作性質(zhì)與內(nèi)容。只要我們每個人都充分認識自己工作的性質(zhì)與責(zé)任，在日常工作過程中踏踏實實，嚴格要求自己，對每一項規(guī)定都按高標準、嚴要求地去落實，從小事做起，從點滴養(yǎng)成習(xí)慣，那么我們對任何檢查都能應(yīng)負自如。
再次，在這次檢查準備過程中我認識到我在日常工作中對一些工作制度的細節(jié)落實得還不足。所以作為一名康復(fù)治療師應(yīng)對照評審標準理清思路，明確工作目標，找到工作差距，從關(guān)注治療細節(jié)開始，從與患者良好的溝通開始，將細節(jié)滲透到每一項康復(fù)技術(shù)操作規(guī)程中，不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，加強慎獨修養(yǎng)。在平時工作中加強“內(nèi)省”和“外求”的方法檢查自己的不足，才能真正提高自己的技術(shù)，提升康復(fù)治療的質(zhì)量。
通過數(shù)月的努力，復(fù)評工作已進入關(guān)鍵時刻，復(fù)評所帶來的益處也漸漸顯露，大家工作更有目標了，制度更健全了，管理更規(guī)范了，住院環(huán)境更美觀了，硬件設(shè)施更齊全了，大家心也更齊了。
院興我榮，院衰我恥。我堅信：任何的收獲都會有代價，任何的代價都會有回報。通過我們大家的努力，用我們的雙手一定會創(chuàng)造醫(yī)院輝煌的明天。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇十四
社會主義核心價值觀承載著中華民族的精神追求和美好愿景，關(guān)乎國家的發(fā)展前途和人民的幸福安康。社會主義核心價值觀24個的表述，從國家層面看，就是要建設(shè)“富強、民主、文明、和諧”的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢；在社會層面，就是希望要有一個良好的社會風(fēng)氣，是“自由、平等、公正、法制”的社會，做到了這些，顯然就是一個健康的社會，是一個人人可以心情舒暢，很好地發(fā)揮自己才能的社會，這就是馬克思講的，讓每個人都能全面、自由地發(fā)揮；第三個層面是講個人層面，它離我們更近了：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，更體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合。
24個的.社會主義核心價值觀，最終還是體現(xiàn)人的價值觀，也就是著眼于人的尊嚴、幸福和自由全面發(fā)展。一個人如果能真切感受到自己是這個國家的主人，他一定會對富強、民主、文明、和諧的價值目標百般呵護；如果他能感受到與這個社會可以融為一體，沒有身份等級的歧視，沒有階層的隔閡，他就會對自由、平等、公正、法制的價值取向心向往之；直走下往，為廣大病患奉獻自己的青春，不敢保證做到很好，但是我將用真心做到完善，成為一位合格的醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇十五
曾想通過選修課學(xué)點法律保護常識，所以我選擇了《傷害案件及其鑒定》，當(dāng)我懷著期盼的心情來上第一堂課時，發(fā)到我手中的書卻寫著《法醫(yī)學(xué)》，我頓時只有一個感覺：我好像被欺騙了！我是理科生，怎么學(xué)這個法醫(yī)，這好像對我沒什么用處！可后來我卻改變了這種想法，因為它至少讓我學(xué)會了一種東西，那就是不再懼怕死亡和尸體！
徐老師在講課時常常結(jié)合具體的事例給我們講解，使得本應(yīng)該枯燥或是嚴肅的課堂充滿了輕松的氣息，雖然有的圖片比較血腥或是令普通人難以接受，但是作為法醫(yī)學(xué)的例子，它們鮮活的向我們傳達了法醫(yī)的高超技能，智慧，與知識，令我對揭露犯罪真相的法醫(yī)十分崇拜。在視頻學(xué)習(xí)中，法醫(yī)的現(xiàn)場解剖，讓我知道了人體是如何被解剖的，讓我對人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有了更深的了解，知道了人體內(nèi)臟身前和死后的區(qū)別，這雖然比圖片更加讓人難以接受，但我慢慢適應(yīng)了這樣的視屏內(nèi)容，好像覺得死也沒那么可怕。同時我也在思考：雖然解剖在為生者找到死者死亡真相，但這對于死者來說這何不是一種殘忍，如果有一天我身邊的人也要被解剖，我會不會讓他去被解剖，因為我我無法接受在為死者縫合時在肚子里填滿衛(wèi)生紙。另一方面我覺得法醫(yī)應(yīng)該比普通醫(yī)師更具備一些高尚的醫(yī)德，這樣對于死者是尊重，對于生者是安慰！
當(dāng)然學(xué)習(xí)這門課，讓我對法醫(yī)有了更深的了解，法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和其他自然科學(xué)理論和技能解決法律問題的科學(xué)，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供證據(jù)。法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實踐中涉及的醫(yī)學(xué)問題的一門科學(xué)。法醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用醫(yī)學(xué)，又相當(dāng)于法學(xué)的一個分支。醫(yī)學(xué)為制定法律提供依據(jù)，為偵查、審判提供科學(xué)證據(jù)，因此法醫(yī)學(xué)是聯(lián)結(jié)醫(yī)學(xué)與法學(xué)的一門交叉科學(xué)?，F(xiàn)代法醫(yī)學(xué)分基礎(chǔ)法醫(yī)學(xué)和應(yīng)用法醫(yī)學(xué)兩部分：前者研究法醫(yī)學(xué)的原理和基礎(chǔ)：后者則運用法醫(yī)學(xué)的理論和方法，解決司法、立法和行政上的'有關(guān)問題。這包括受理殺人、傷害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判提供線索和證據(jù)，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術(shù)以及解決由此帶來的社會問題的法律提供依據(jù)；我國刑事訴訟法一貫堅持“必須以事實為根據(jù)，以法律為準繩”“重證據(jù)，重調(diào)查研究，不輕信口供”的原則，從而保證準確、及時地查明犯罪事實，正確應(yīng)用法律，懲罰犯罪分子，保障無罪的人不受刑事追究。法醫(yī)學(xué)鑒定結(jié)論作為各種訴訟活動中重要的科學(xué)證據(jù)，在刑事、民事和行政訴訟等案件的偵查、審判過程中發(fā)揮著重要的作用。另外通過對非正常死亡的尸體檢驗來發(fā)現(xiàn)傳染病，進行中毒和災(zāi)害事故的防治及行政處理。法醫(yī)學(xué)的研究對象包括人(活體、尸體)和物。法醫(yī)學(xué)的研究方法有醫(yī)學(xué)的、生物學(xué)的、化學(xué)的和物理學(xué)的四類。而其涉及的內(nèi)容有死亡與尸體現(xiàn)象檢驗，各種機械性窒息的發(fā)生機制、征象、后果和檢驗方法，機械性損傷的分類、形成機制，各種猝死與自殺、他殺引起的突然死亡，醫(yī)療事故的鑒定、醫(yī)療工作中的刑事和民事責(zé)任，法醫(yī)人類學(xué)的個人識別等?？梢姺ㄡt(yī)學(xué)在社會中占有重要地位，所以法醫(yī)是一個大膽而圣神的職業(yè)！
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇十六
人們常說，醫(yī)者仁心。醫(yī)學(xué)是一門良心與醫(yī)技的結(jié)合體，為人類的身體健康與生命保駕護航。從事多年的醫(yī)學(xué)事業(yè)，我深深地感悟到，醫(yī)學(xué)的意義不僅在于治療疾病，更在于提高人們的生活質(zhì)量和幸福感。
第二段：醫(yī)學(xué)對待患者的態(tài)度。
醫(yī)生對待患者的態(tài)度很關(guān)鍵。很多人去看病并不是因為身體上需要治療，而更希望得到醫(yī)生的關(guān)心和安慰。因此，我們的職責(zé)除了提供醫(yī)療服務(wù)，還要讓患者感受到我們的關(guān)懷。對于患者的病情和痛苦要認真傾聽，尊重患者的選擇和權(quán)利。只有這樣，患者才能真正信賴我們，接受我們的治療方案。
第三段：醫(yī)學(xué)專業(yè)技能的提高。
對于醫(yī)生來說，是否擁有足夠的專業(yè)技能至關(guān)重要。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的醫(yī)學(xué)知識和技能，以便能夠更好地為病人服務(wù)。除此之外，我們還需要與同行交流、探討，共同提升醫(yī)療水平和技術(shù)。
在我的醫(yī)學(xué)實踐中，我深刻體會到了必須不斷進修的必要性。在工作中，我會去做一些繼續(xù)教育和專業(yè)培訓(xùn)，吸收新知識和新技術(shù)，以使我能夠更好地為病人服務(wù)。
第四段：醫(yī)學(xué)實踐與道德要求。
從事醫(yī)學(xué)工作的人，需要遵守職業(yè)道德和醫(yī)學(xué)倫理要求，尤其是在涉及到生命問題的決策時。我們應(yīng)該始終以患者為中心，忠實地履行自己的職業(yè)責(zé)任，盡最大努力為患者提供醫(yī)療服務(wù)，同時不要讓其他利益因素影響我們的決策，保護患者的生命和健康。
第五段：結(jié)語。
總之，醫(yī)學(xué)作為一門藝術(shù)與科學(xué)相融合的科學(xué)，需要醫(yī)生不斷提高自己的專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)，以滿足不斷變化的醫(yī)學(xué)需求。同時，包容性、誠實和責(zé)任感等品質(zhì)是每一個醫(yī)生最基本的勝任能力，為患者帶來健康與快樂是我們的目標使命，也是我們的榮譽和驕傲。
醫(yī)學(xué)人文心得體會篇十七
通過多年的臨床經(jīng)驗總結(jié)出一套療效顯著的治療方法—中西醫(yī)結(jié)合治療，根據(jù)中醫(yī)理論“肝開竅于目”內(nèi)治配合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)制成眼護系列治療眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皺紋50例效果顯著。
選擇病例50例，女性，年齡18—50歲，病程3個月至4年。其中汗管瘤10例，單純眼角皺紋3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皺紋2例。其中8例長期使用含鉛、汞或油膩眼霜，2例長期將不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例膽囊炎，1例由于工作經(jīng)常上網(wǎng)熬夜，其它無明顯原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干澀易疲勞、睡眠不足、多夢、腰膝酸軟或伴有急燥易怒、經(jīng)前乳房脹痛、月經(jīng)有塊。
在我的美容院采用中西醫(yī)結(jié)合的治療方法、標本兼治，中醫(yī)中藥結(jié)合針灸內(nèi)調(diào)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血以治本，外用眼護系列以治標。
（一） 根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，將13例汗管瘤患者定為肝腎陰虛、痰瘀互結(jié)型。
1、 口服中藥補肝腎陰、化痰軟堅散結(jié)。 配合神針點破較厚處，個別汗管瘤結(jié)痂脫落。 外用汗管瘤眼霜配合美容院護理。
（二）將其余患者定為肝腎陰虛、肝火上炎型。
1、
2、 口服中藥補肝腎陰、清肝瀉火。 配合點穴精油，選取眼周穴位輕揉點按輕起。
穴位：印堂、睛明、太陽、四白、乘泣、瞳子髎
絲竹空、魚腰、攢竹。
3、 配眼護系列按摩膏按摩，要輕拉，提眼角、提眉等手法。 用平刺法、 掛針法，針灸眼部皺紋留針30分鐘。 將眼膜薄薄涂于上、下眼瞼蓋面巾紙后加敷倒膜20分鐘。
1、汗管瘤患者分三個療程治療，每療程15天，第1療程眼周汗管瘤顆粒有平滑消退，第2療程汗管瘤基本消除，第3療程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮膚干燥等癥狀明顯改善，囑其繼續(xù)口服中藥鞏固治療一個月，隨訪無復(fù)發(fā)。
2、眼袋患者經(jīng)3個療程的治療眼袋明顯消退，眼袋脹鼓消除70%，面色由青轉(zhuǎn)紅潤，眼紅 ，眼干等癥狀消失，伴有黑眼圈和眼角皺紋的患者，黑眼圈消失, 皺紋多數(shù)消失僅個別變淺。
3、單純黑眼圈和眼角皺紋的患者效果顯著，黑眼圈的患者只有1名效果不明顯其余都治愈，眼角有皺紋的患者皺紋消失。
顯效96.7%
有效100%
1）采用中藥內(nèi)服疏肝解郁健脾，清肝瀉火養(yǎng)陰、去濕軟堅化痰；
3）根據(jù)的“淺刺肌膚深固里”和刺激腧穴 ，可以調(diào)氣血的原理采用針刺和按摩療法配合精油和按摩膏激活處于休眠狀態(tài)的老化細胞組織，加速血液循環(huán),對眼袋、黑眼圈 皺紋的治療起輔助作用。
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