總結(jié)是一個(gè)汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過程，讓我們更加明智地面對(duì)未來的選擇和挑戰(zhàn)。如何通過總結(jié)來找出自己的不足，進(jìn)行自我改進(jìn)？以下是小編為大家整理的問題解決方法，希望能幫助到大家。
論文查重概念篇一
1.檢測(cè)的復(fù)制對(duì)象范圍:系統(tǒng)僅能檢測(cè)到復(fù)制cnki數(shù)據(jù)庫中論文的復(fù)制情況。
2.超標(biāo)數(shù)據(jù)：全文及系統(tǒng)自動(dòng)分段段落不超過30%。小碩論文一般分3段。
3.關(guān)于檢測(cè)名額：論文檢測(cè)有名額限制，原則上只檢測(cè)一次。
4.上傳論文后，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)檢測(cè)論文的章節(jié)信息，如果有自動(dòng)生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會(huì)將論文按章節(jié)分段檢測(cè)，否則會(huì)自動(dòng)分段檢測(cè)。
5.中國(guó)知網(wǎng)對(duì)檢測(cè)系統(tǒng)靈敏度設(shè)置了一個(gè)閥值，該閥值為5%，以段落計(jì)，低于5%的抄襲或引用是檢測(cè)不出來的，這種情況常見于大段落中的小句或者小概念。對(duì)段落抄襲千萬不要選一篇文章來引用，盡可能多的選擇多篇文獻(xiàn)，一篇截取幾句，這樣是不會(huì)被檢測(cè)出來的。
6.知網(wǎng)論文檢測(cè)的條件是連續(xù)13個(gè)字相似或抄襲都會(huì)被紅字標(biāo)注，但是必須滿足5里面的前提條件：即你引用或抄襲的a文獻(xiàn)文字總和在你的各個(gè)檢測(cè)段落中要達(dá)到5%。
7.有些人將引用的上標(biāo)放在了句號(hào)后面，這是不對(duì)的，應(yīng)該在句號(hào)之前。
8.引用超標(biāo)的計(jì)算方式是按章計(jì)算，引用于抄襲的臨界就在3%之間。一旦你超標(biāo)，即使你標(biāo)注了引用也無濟(jì)于事。
防查重技術(shù)：
論文查重概念篇二
摘要:。
積極心理學(xué)是心理學(xué)上的重大創(chuàng)新，與傳統(tǒng)心理學(xué)研究的范圍和研究重點(diǎn)存在差異。在護(hù)理心理學(xué)教學(xué)中引入積極心理學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，體現(xiàn)護(hù)理教學(xué)的積極方面，培養(yǎng)護(hù)生的人文精神和積極心理素質(zhì)?；诖?，首先對(duì)積極心理學(xué)理念與護(hù)理心理學(xué)的概念和發(fā)展概況進(jìn)行闡述，進(jìn)而對(duì)積極心理學(xué)理念在臨床護(hù)理中、護(hù)理心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行討論，使學(xué)生形成積極的人生觀和價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞:積極心理學(xué)理念;護(hù)理心理學(xué)教學(xué);應(yīng)用。
積極心理學(xué)是一項(xiàng)心理學(xué)領(lǐng)域上的革命，為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)不一樣的心理狀態(tài)，是利用心理學(xué)為主要研究手段研究人類道德和力量的積極心理學(xué)思潮［1—2］。護(hù)理心理學(xué)是以護(hù)理情境及個(gè)體相關(guān)作用為主要出發(fā)點(diǎn)，對(duì)心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行研究的學(xué)科。將積極心理學(xué)理念應(yīng)用到護(hù)理心理學(xué)教學(xué)中，可從積極的心理角度進(jìn)行教學(xué)，以提高教學(xué)質(zhì)量。
1積極心理學(xué)理念與護(hù)理心理學(xué)。
1．1積極心理學(xué)理念。
積極心理學(xué)(positivepsychology)的產(chǎn)生以一篇題為《積極心理學(xué)導(dǎo)論》的論文為標(biāo)志［3—4］，在傳統(tǒng)心理學(xué)的基礎(chǔ)上，開辟了新的積極的研究方向，是一場(chǎng)心理學(xué)革命。積極心理學(xué)更加注重采用科學(xué)的方法對(duì)幸福感進(jìn)行研究，以積極的角度研究人類的心理品質(zhì)，關(guān)注人類的心理健康，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。積極心理學(xué)在研究方法上，不僅吸取了傳統(tǒng)主流心理學(xué)的研究方法和研究手段，同時(shí)，融入人本主義中的經(jīng)驗(yàn)分析法和現(xiàn)象學(xué)方法，這使積極心理學(xué)在產(chǎn)生初期就受到心理學(xué)界的廣泛關(guān)注。此外，積極心理學(xué)更加注重實(shí)證的應(yīng)用，但這并不代表積極心理學(xué)排斥非實(shí)證的研究方法。綜合來看，積極心理學(xué)的研究方法主要包括實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、實(shí)證法、經(jīng)驗(yàn)分析法、訪談法等，多種方法相結(jié)合，為積極心理學(xué)的研究和發(fā)展開辟了新的方向。積極心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容涵蓋多方面，主要包括積極主觀體驗(yàn)研究、積極人格特質(zhì)研究、積極社會(huì)環(huán)境研究。首先，積極心理學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)在于改善個(gè)體對(duì)待過去、現(xiàn)在和未來的態(tài)度，使個(gè)體在各時(shí)期的態(tài)度趨向積極的發(fā)展方向。針對(duì)過去，主要研究對(duì)過去生活或過往的積極體驗(yàn);針對(duì)現(xiàn)在，主要研究對(duì)現(xiàn)在生活幸福指數(shù)和快樂指數(shù)的積極體驗(yàn);針對(duì)未來，主要研究對(duì)未來生活樂觀、希冀的積極體驗(yàn)。其次，積極的人格特質(zhì)需要以積極心理學(xué)為主要基礎(chǔ)，究其根本原因，積極心理學(xué)的前提理論假設(shè)為個(gè)體的自我管理性、導(dǎo)向性和適應(yīng)性。此種人格特質(zhì)是通過個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力的激化，當(dāng)激化的能力演變成為一種特定的工作方式后，隨之則形成了積極的人格特質(zhì)。最后，良好的、積極的學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境對(duì)于個(gè)體一生的發(fā)展極其重要，可幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)和自我目標(biāo)。而周圍環(huán)境充滿消極因素，將會(huì)導(dǎo)致個(gè)體出現(xiàn)不健康的情感成長(zhǎng)方式和行為模式，影響個(gè)體心理的長(zhǎng)期發(fā)展。積極心理學(xué)不僅繼承了人文主義和科學(xué)主義心理學(xué)的核心價(jià)值觀，更是對(duì)心理學(xué)上不足和缺陷的彌補(bǔ)。積極心理學(xué)不僅僅提供信息，更多的是對(duì)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)變，覆蓋的信息少一些，揭示你的內(nèi)心就多一些。傳統(tǒng)心理學(xué)研究心理上的負(fù)面情緒，向人類展示了人類個(gè)體的缺點(diǎn)、病癥以及個(gè)體存在的內(nèi)在缺陷，但卻很少對(duì)人類的潛能和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行解釋。在傳統(tǒng)心理學(xué)的影響下，人類似乎將自身限定在合理活動(dòng)范圍中的黑暗、卑劣區(qū)域。而積極心理學(xué)更加注重對(duì)人性的積極方面進(jìn)行研究，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)人性的價(jià)值和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行研究，兼顧社會(huì)個(gè)體和社會(huì)等多個(gè)層面，在積極心理學(xué)中占有極其重要的地位。
論文查重概念篇三
護(hù)理心理學(xué)是以護(hù)理情境及個(gè)體間的相互作用為主要出發(fā)點(diǎn)，對(duì)特定護(hù)理情境下社會(huì)個(gè)體心理活動(dòng)的`發(fā)展和變化規(guī)律進(jìn)行研究的學(xué)科。護(hù)理心理學(xué)是護(hù)理工作中的主要分支，不僅包括對(duì)患者的心理活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行研究，同時(shí)也需要對(duì)護(hù)理人員的心理活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行研究。從某種程度上來看，護(hù)理心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展帶動(dòng)了護(hù)理工作的進(jìn)步和發(fā)展，護(hù)理工作內(nèi)容也逐漸從單純的生活護(hù)理逐漸發(fā)展成重視專科護(hù)理和心理咨詢的護(hù)理體系。
2積極心理學(xué)理念在臨床護(hù)理中的應(yīng)用。
2．1護(hù)理人員中應(yīng)用積極心理學(xué)。
臨床護(hù)理是一項(xiàng)繁雜的工作，部分護(hù)理人員在職業(yè)生涯中易出現(xiàn)職業(yè)倦怠，甚至?xí)谛睦砩铣霈F(xiàn)離職的傾向，使其自身處于不利的職業(yè)處境。而從另一層面來看，護(hù)理人員對(duì)自身職業(yè)形成正確的認(rèn)知，并從職業(yè)自身所得的滿足感和幸福感為出發(fā)點(diǎn)，可讓護(hù)理人員更加珍惜護(hù)士這份職業(yè)，緩解護(hù)理人員的職業(yè)倦怠感。有研究顯示，引導(dǎo)護(hù)理人員在職業(yè)生涯中，了解職業(yè)更多的益處，得到職業(yè)獲益感，則可逐漸增強(qiáng)護(hù)理人員與職業(yè)間的情感，激發(fā)護(hù)理人員的工作積極性、主動(dòng)性，提高職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感，使護(hù)理人員的留職意向更為明確。積極心理學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，樂觀的心態(tài)也同樣可以習(xí)得，通過學(xué)習(xí)并掌握樂觀的心態(tài)，可有效避免護(hù)理人員在繁重工作壓力下產(chǎn)生的抑郁、悲觀情緒，大大提升了護(hù)理人員的健康水平和職業(yè)幸福感。由此可見，對(duì)護(hù)理人員實(shí)施積極的心理干預(yù)和暗示，對(duì)護(hù)理人員的心理狀態(tài)及職業(yè)素養(yǎng)均產(chǎn)生較為顯著的影響。護(hù)理人員若能在工作中注重對(duì)職業(yè)心理健康和心理狀況的評(píng)價(jià)，則可充分調(diào)動(dòng)工作積極性和主動(dòng)性，改善護(hù)理人員的心理健康問題。
2．2心理護(hù)理中應(yīng)用積極心理學(xué)。
隨著人們對(duì)心理因素重視程度的不斷提升和廣泛關(guān)注，心理護(hù)理也逐漸成為臨床護(hù)理工作中的重要內(nèi)容，且發(fā)揮了極其重要的作用。通過傳統(tǒng)心理學(xué)的研究，發(fā)現(xiàn)單一地修補(bǔ)問題已難以滿足人類個(gè)體對(duì)幸福的獲得和謀取。在積極心理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的過程中，積極心理學(xué)指出，緩解痛苦和建立幸福感是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但兩者充分結(jié)合、相輔相成則視為完整的心理學(xué)，即，既可緩解痛苦，又可增進(jìn)幸福感。在臨床心理護(hù)理評(píng)估中，護(hù)理人員不僅需要對(duì)患者的消極體驗(yàn)進(jìn)行收集，更要對(duì)積極的、充滿幸福感的體驗(yàn)進(jìn)行搜集并用于評(píng)估。護(hù)理人員需以真誠(chéng)的態(tài)度、真實(shí)的方式對(duì)患者的創(chuàng)傷和痛苦進(jìn)行評(píng)價(jià)和探討。應(yīng)用積極心理學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)后，可從患者主觀上緩解患者的不良心理和情緒，改善患者焦慮、抑郁、恐懼、不安等負(fù)面情緒，使其積極配合臨床治療，提高患者的睡眠質(zhì)量和生活質(zhì)量。護(hù)理人員需從患者積極心理品質(zhì)的缺失部分來認(rèn)知患者的心理問題，并針對(duì)患者不同的心理狀態(tài)制定針對(duì)性的干預(yù)方法和心理護(hù)理計(jì)劃。通過在臨床上對(duì)患者實(shí)施積極心理學(xué)干預(yù)，可起到緩解患者痛苦、增強(qiáng)心理健康的重要作用。
3積極心理學(xué)理念在護(hù)理心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。
3．1培養(yǎng)護(hù)生的職業(yè)情感和職業(yè)品質(zhì)。
對(duì)于護(hù)生而言，護(hù)理教師的言談舉止、人格魅力均會(huì)影響護(hù)生對(duì)護(hù)理工作的態(tài)度和專業(yè)想法，更是對(duì)護(hù)生日后從事護(hù)理工作起到一定的榜樣性作用和示范性作用。因此，護(hù)理教師需要擁有良好的、科學(xué)的、積極的工作價(jià)值觀，以穩(wěn)定護(hù)生或臨床實(shí)習(xí)護(hù)生的職業(yè)價(jià)值導(dǎo)向。對(duì)于護(hù)理這一職業(yè)而言，職業(yè)態(tài)度與年資存在一定的內(nèi)在聯(lián)系，而護(hù)生的職業(yè)態(tài)度將會(huì)影響護(hù)理事業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展。作為護(hù)理教師，在進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)，可采用情感教學(xué)法充分調(diào)動(dòng)護(hù)生的積極性和主動(dòng)性，增加護(hù)生對(duì)護(hù)理工作的熱愛程度，激發(fā)護(hù)生的學(xué)習(xí)興趣和自覺性。隨著護(hù)理模式的不斷轉(zhuǎn)變，護(hù)生隊(duì)伍不僅僅包括女性護(hù)生［5—6］，同時(shí)，也擴(kuò)充了大量的男性護(hù)生。相對(duì)于女性護(hù)生而言，男性護(hù)生對(duì)護(hù)理專業(yè)的認(rèn)知、思維方式及行為方式均存在差異，因此，在教學(xué)過程中，護(hù)理教師要加強(qiáng)與男性護(hù)生的交流和溝通，了解男性護(hù)生的思想動(dòng)態(tài)，并以欣賞的目光看待男性護(hù)生。同時(shí)，護(hù)理教師還可將自身的護(hù)理工作經(jīng)驗(yàn)介紹給護(hù)生，讓護(hù)生真切地感受到身為一名優(yōu)秀的護(hù)理人員所具備的專業(yè)知識(shí)和心理素養(yǎng)。通過多樣化教學(xué)，護(hù)理教師要讓護(hù)生明確:一名優(yōu)秀的護(hù)理人員不僅需要準(zhǔn)確掌握專業(yè)知識(shí)和護(hù)理常識(shí)，更應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)，只有將精湛醫(yī)術(shù)與積極的心理素養(yǎng)充分結(jié)合，方可延長(zhǎng)護(hù)理職業(yè)生涯。此外，護(hù)理教師還可用社會(huì)上的積極典型為教學(xué)案例，通過教學(xué)，讓護(hù)生更加了解心理護(hù)理的重要價(jià)值，增加護(hù)生的職業(yè)認(rèn)同感、自豪感和歸屬感，從而形成更加穩(wěn)定、牢固、積極的職業(yè)心理和職業(yè)態(tài)度。
3．2體現(xiàn)護(hù)生在教學(xué)中的主體作用。
對(duì)于護(hù)生而言，護(hù)生對(duì)護(hù)理心理學(xué)方面的知識(shí)更感興趣，但護(hù)理心理學(xué)教學(xué)中的觀點(diǎn)和理論相對(duì)較為抽象、枯燥、乏味，且現(xiàn)階段的教學(xué)模式仍處于單方面灌輸?shù)臓顟B(tài)，忽略了將護(hù)理心理學(xué)理論與臨床護(hù)理實(shí)踐相結(jié)合。在護(hù)理心理學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，更加注重培養(yǎng)護(hù)生積極的情緒和心理，在日常交往中更加注重保持樂觀心態(tài)、主觀幸福感等，避免護(hù)生對(duì)周圍事件和環(huán)境的被動(dòng)體驗(yàn)，極大改善了護(hù)生的應(yīng)激反應(yīng)，加強(qiáng)護(hù)生的健康心理管理，更加注重體現(xiàn)護(hù)生在教學(xué)中的主體地位和重要作用。此外，在課程教學(xué)中，應(yīng)綜合危機(jī)干預(yù)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)護(hù)生進(jìn)行生命安全教育，鼓勵(lì)護(hù)生對(duì)生命的意義進(jìn)行積極探索。同時(shí)，也指導(dǎo)護(hù)生如何應(yīng)對(duì)護(hù)理工作中出現(xiàn)的突發(fā)事件，切實(shí)保障自身及患者的人身安全。
3．3強(qiáng)調(diào)社會(huì)服務(wù)和人文關(guān)懷。
隨著醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療理念的不斷發(fā)展，人們對(duì)醫(yī)學(xué)中人文關(guān)懷精神和社會(huì)服務(wù)功能愈發(fā)重視。積極心理學(xué)在護(hù)理心理學(xué)中的應(yīng)用目標(biāo)之一就是尋求人類個(gè)體的人文關(guān)懷和終極關(guān)懷，但目前護(hù)理教學(xué)中仍然忽略了對(duì)人文關(guān)懷和終極關(guān)懷的教學(xué)，單純重視醫(yī)學(xué)技術(shù)的教育。在此種情況下，護(hù)生對(duì)護(hù)理工作的認(rèn)知?jiǎng)t成為重視對(duì)疾病的護(hù)理和治療，忽略對(duì)患者的護(hù)理以及護(hù)患間的溝通和交流［7—8］。在這樣的培養(yǎng)模式下，護(hù)生在臨床工作中缺乏人文知識(shí)，增加了護(hù)患矛盾發(fā)生率。針對(duì)此種情況，護(hù)理教師在教學(xué)中更應(yīng)重視對(duì)護(hù)生的情感教育和人文關(guān)懷教育，充分貫徹以患者為中心的護(hù)理原則和人文關(guān)懷理念，并將人文關(guān)懷應(yīng)用到護(hù)理估計(jì)、護(hù)理診斷、護(hù)理計(jì)劃、具體的護(hù)理實(shí)施及評(píng)價(jià)過程中，體現(xiàn)積極心理學(xué)的重要價(jià)值。
4結(jié)語。
綜上所述，在護(hù)理心理學(xué)教學(xué)中引入積極心理學(xué)，不僅實(shí)現(xiàn)了護(hù)理學(xué)和心理學(xué)理論的相互對(duì)應(yīng)，同時(shí)也符合培養(yǎng)護(hù)理人員的各項(xiàng)目標(biāo)和人文關(guān)懷精神。總之，在護(hù)理心理學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，對(duì)提升護(hù)生的職業(yè)技能、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)和主觀積極性均具有極其重要的價(jià)值，可促進(jìn)護(hù)生的全面、健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
論文查重概念篇四
各個(gè)學(xué)校不一樣，全文重復(fù)率在30%一下(而有的學(xué)校，本科是20%)。
每章重復(fù)率應(yīng)該沒有要求，這個(gè)每個(gè)學(xué)校會(huì)出細(xì)則的，并且學(xué)校也出給出他們查重復(fù)率的地方——基本都是中國(guó)知網(wǎng)。
具體打電話問老師，每界每個(gè)學(xué)校要求都不一樣相關(guān)查重系統(tǒng)名詞的具體作用：查重率的具體概念就是抄襲率，引用率，要用專業(yè)軟件來測(cè)試你的文章與別人論文的相似度，杜絕抄襲。
基本就這意思。
一個(gè)是自寫率就是自己寫的一個(gè)是復(fù)寫率就是你抄襲的還有一個(gè)引用率就是那些被畫上引用符號(hào)的是合理的引用別人的資料關(guān)于知網(wǎng)相關(guān)抽查規(guī)定：有規(guī)定的，可以進(jìn)行第一次修改，修改之后通過就可以答辯，如果第二次不通過就算結(jié)業(yè)，在之后4個(gè)月內(nèi)還要交論文或者設(shè)計(jì)的。
這個(gè)是在抄襲30%的基礎(chǔ)上的。
如果抄襲50%以上的話，直接結(jié)業(yè)在之后4個(gè)月內(nèi)還要交論文或者設(shè)計(jì)的。
1.被認(rèn)定為抄襲的本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)，包括與他人已有論文、著作重復(fù)總字?jǐn)?shù)比例在30%至50%(含50%)之間的，需經(jīng)本人修改。
修改后經(jīng)過再次檢測(cè)合格后，方可參加學(xué)院答辯。
再次檢測(cè)后仍不合格的，按結(jié)業(yè)處理。
須在3個(gè)月后提交改寫完成的畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)，檢測(cè)合格后再參加答辯。
2.被認(rèn)定為抄襲的本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)，且與他人已有論文、著作重復(fù)總字?jǐn)?shù)比例超過50%的.，直接按結(jié)業(yè)處理。
須在4個(gè)月后提交改寫的畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)，檢測(cè)合格后再參加答辯。
圖表，能檢出來嗎?檢不出來的話不還是沒什么用嗎?學(xué)術(shù)不端的各種行為中，文字復(fù)制是最為普遍和嚴(yán)重的，目前本檢測(cè)系統(tǒng)對(duì)文字復(fù)制的檢測(cè)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，對(duì)于圖表、公式、數(shù)據(jù)的抄襲和篡改等行為的檢測(cè)，目前正在研發(fā)當(dāng)中，且取得了比較大的進(jìn)展，歡迎各位繼續(xù)關(guān)注本檢測(cè)系統(tǒng)的進(jìn)展并多提批評(píng)性及建設(shè)性意見和建議。
2.按照這個(gè)系統(tǒng)39%以下的都是顯示黃色,那么是否意味著在可容忍的限度內(nèi)呢?最近看到對(duì)上海大學(xué)某教師的國(guó)家社科基金課題被撤消的消息,原因是其發(fā)表的兩篇論文有抄襲行為,分別占到25%和30%.請(qǐng)明示超過多少算是警戒線?百分比只是描述檢測(cè)文獻(xiàn)中重合文字所占的比例大小程度，并不是指該文獻(xiàn)的抄襲嚴(yán)重程度。
只能這么說，百分比越大，重合字?jǐn)?shù)越多，存在抄襲的可能性越大。
是否屬于抄襲及抄襲的嚴(yán)重程度需由專家審查后決定。
3.如何防止學(xué)位論文學(xué)術(shù)不端行為檢測(cè)系統(tǒng)成為個(gè)人報(bào)復(fù)的平臺(tái)?這也是我們?cè)谡J(rèn)真考慮的事情，目前這套檢測(cè)系統(tǒng)還只是在機(jī)構(gòu)一級(jí)用戶使用。
我們制定了一套嚴(yán)格的管理流程。
同時(shí)，在技術(shù)上，我們也采取了多種手段來最大可能的防止惡意行為，包括一系列嚴(yán)格的身份認(rèn)證，日志記錄等。
4.最小檢測(cè)單位是句子，那么在每句話里改動(dòng)一兩個(gè)字就檢測(cè)不出來了么?我們對(duì)句子也有相應(yīng)的處理，有一個(gè)句子相似性的算法。
并不是句子完全一樣才判斷為相同。
句子有句子級(jí)的相似算法，段落有段落級(jí)的相似算法，計(jì)算一篇文獻(xiàn)，一段話是否與其他文獻(xiàn)文字相似，是在此基礎(chǔ)上綜合得出的。
5.如果是從相關(guān)書籍上摘下來的原話，但是此話已經(jīng)被數(shù)據(jù)庫中的相關(guān)文獻(xiàn)也抄了進(jìn)去，也就是說前面的文章也從相關(guān)書籍上摘了相同的話，但是我的論文中標(biāo)注的這段話來自相關(guān)的書籍，這個(gè)算不算學(xué)術(shù)抄襲?檢測(cè)系統(tǒng)不下結(jié)論，是不是抄襲最后還有人工審查這一關(guān)，所以，如果是您描述的這種情況，專家會(huì)有相應(yīng)判斷。
我們的系統(tǒng)只是提供各種線索和依據(jù)，讓人能夠快速掌握檢測(cè)文獻(xiàn)的信息。
6.知網(wǎng)檢測(cè)系統(tǒng)的權(quán)威性?學(xué)術(shù)不端文獻(xiàn)檢測(cè)系統(tǒng)并不下結(jié)論，即檢測(cè)系統(tǒng)并不對(duì)檢測(cè)文獻(xiàn)定性，只是將檢測(cè)文獻(xiàn)中與其他已發(fā)表文獻(xiàn)中的雷同部分陳列出來，列出客觀事實(shí)，而這篇檢測(cè)文獻(xiàn)是否屬于學(xué)術(shù)不端，需專家做最后的審查確認(rèn)。
修改重復(fù)率或抄襲率論文的經(jīng)驗(yàn)：cnki是連續(xù)的字?jǐn)?shù)相同不能超過13個(gè)字，萬方是連續(xù)的字?jǐn)?shù)相同不能超過15個(gè)字。
否則就會(huì)標(biāo)注出來，算進(jìn)重復(fù)率。
我們學(xué)校規(guī)定是cnki檢測(cè)重復(fù)率不能超過30%.兩種數(shù)據(jù)庫檢測(cè)重復(fù)率會(huì)有結(jié)果上的誤差，一般cnki會(huì)更嚴(yán)格一點(diǎn)，先在用萬方檢測(cè)一下，然后對(duì)照重復(fù)段落，句子反復(fù)修改一下，最后用cnki檢測(cè)一下，就放心了。
在國(guó)內(nèi)就是知網(wǎng)/paperpass/萬方這三大系統(tǒng)，這里面的資源是不斷更新的，每一年畢業(yè)生的論文除有保密要求外的基本上都是收這三大系統(tǒng)收錄作為比對(duì)資源庫，所以你就可不能大意啊!!國(guó)內(nèi)就是三大系統(tǒng)，知網(wǎng)/paperpass/萬方知網(wǎng)不對(duì)個(gè)人開放，paperpass及萬方對(duì)個(gè)人開放萬方不檢測(cè)互聯(lián)網(wǎng)及英文，知網(wǎng)及paperpass都檢測(cè)互聯(lián)網(wǎng)及英文。
現(xiàn)在，所有學(xué)校對(duì)于碩士、博士畢業(yè)論文,必須通過論文檢測(cè)查重才能算合格過關(guān)。
本科畢業(yè)生，大部分211工程重點(diǎn)大學(xué)，采取抽檢的方式對(duì)本科畢業(yè)論文進(jìn)行檢測(cè)查重。
抄襲或引用率過高，一經(jīng)檢測(cè)查重查出超過百分之三十,后果相當(dāng)嚴(yán)重。
相似百分之五十以下，延期畢業(yè)，超過百分之五十者，取消學(xué)位。
辛辛苦苦讀個(gè)大學(xué)，花了好幾萬，加上幾年時(shí)間，又面臨找工作，學(xué)位拿不到多傷心。
但是，所有檢測(cè)系統(tǒng)都是機(jī)器，都有內(nèi)在的檢測(cè)原理，我們只要了解了其中內(nèi)在的檢測(cè)原理、系統(tǒng)算法、規(guī)律，通過檢測(cè)報(bào)告反復(fù)修改，還是能成功通過檢測(cè)，輕松畢業(yè)的。
第一步：初稿一般重復(fù)率會(huì)比較高(除非你是自己一字一句寫的大神)，可以采用萬方、papertest去檢測(cè)，然后逐句修改。
這個(gè)系統(tǒng)是逐句檢測(cè)的，也就是說你抄的任何一句話都會(huì)被檢測(cè)出來。
這種檢測(cè)算法比較嚴(yán)格，從程序的角度分析這種算法比較簡(jiǎn)單。
因而網(wǎng)上賣的都很便宜，我測(cè)的是3萬字，感覺還是物美價(jià)廉的。
(注意：1這個(gè)庫不包含你上一屆研究生師兄的大論文，修改一定注意.2個(gè)人建議如果學(xué)校是用萬方檢測(cè)，就不要去檢測(cè)paperpass之類的先把論文電子版復(fù)制一份，保存一份。
看檢測(cè)結(jié)果，其中一份復(fù)制的備份論文，把檢測(cè)出重復(fù)的部分能刪了先刪了，把不能刪的，15字以內(nèi)改一改，最好是加減字符，不要改順序，改順序沒太大用，參考文獻(xiàn)刪掉一部分，不能刪的話，先改下，英文文獻(xiàn)可以15個(gè)字符換一個(gè)詞。
把修改過的上交，重新過系統(tǒng)檢查。
保存的原論文稍做改動(dòng)上交紙質(zhì)版。
那個(gè)系統(tǒng)很麻煩的，很多沒看過沒應(yīng)用過的文獻(xiàn)都能給你加上，可見中國(guó)人抄襲的功夫，都是互相抄，但是為了保證論文的完整性和表述的準(zhǔn)確性，不要隨意改動(dòng)，上交的紙質(zhì)版，一定要斟酌，一般檢查完就不會(huì)再過檢測(cè)系統(tǒng)了，所以紙質(zhì)版的不用擔(dān)心。
第二步：經(jīng)過修改后，重復(fù)率大幅下降了。
這時(shí)你可以用知網(wǎng)查了，知網(wǎng)查重系統(tǒng)是逐段檢測(cè)的，比較智能。
檢測(cè)后再做局部修改就基本上大功告成了，我最后在網(wǎng)上用知網(wǎng)查是4%，簡(jiǎn)單修改后，在學(xué)校查是1.5%。
論文查重概念篇五
各個(gè)學(xué)校不一樣，全文重復(fù)率在30%一下(而有的學(xué)校，本科是20%)。
每章重復(fù)率應(yīng)該沒有要求，這個(gè)每個(gè)學(xué)校會(huì)出細(xì)則的，并且學(xué)校也出給出他們查重復(fù)率的地方——基本都是中國(guó)知網(wǎng)。
具體打電話問老師，每界每個(gè)學(xué)校要求都不一樣相關(guān)查重系統(tǒng)名詞的具體作用：查重率的具體概念就是抄襲率，引用率，要用專業(yè)軟件來測(cè)試你的文章與別人論文的相似度，杜絕抄襲。
基本就這意思。
一個(gè)是自寫率就是自己寫的一個(gè)是復(fù)寫率就是你抄襲的還有一個(gè)引用率就是那些被畫上引用符號(hào)的是合理的引用別人的資料關(guān)于知網(wǎng)相關(guān)抽查規(guī)定：有規(guī)定的，可以進(jìn)行第一次修改，修改之后通過就可以答辯，如果第二次不通過就算結(jié)業(yè)，在之后4個(gè)月內(nèi)還要交論文或者設(shè)計(jì)的。
這個(gè)是在抄襲30%的基礎(chǔ)上的。
如果抄襲50%以上的話，直接結(jié)業(yè)在之后4個(gè)月內(nèi)還要交論文或者設(shè)計(jì)的。
1.被認(rèn)定為抄襲的本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)，包括與他人已有論文、著作重復(fù)總字?jǐn)?shù)比例在30%至50%(含50%)之間的，需經(jīng)本人修改。
修改后經(jīng)過再次檢測(cè)合格后，方可參加學(xué)院答辯。
再次檢測(cè)后仍不合格的，按結(jié)業(yè)處理。
須在3個(gè)月后提交改寫完成的畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)，檢測(cè)合格后再參加答辯。
2.被認(rèn)定為抄襲的本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)，且與他人已有論文、著作重復(fù)總字?jǐn)?shù)比例超過50%的，直接按結(jié)業(yè)處理。
須在4個(gè)月后提交改寫的畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)，檢測(cè)合格后再參加答辯。
學(xué)術(shù)不端的各種行為中，文字復(fù)制是最為普遍和嚴(yán)重的，目前本檢測(cè)系統(tǒng)對(duì)文字復(fù)制的檢測(cè)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，對(duì)于圖表、公式、數(shù)據(jù)的抄襲和篡改等行為的檢測(cè)，目前正在研發(fā)當(dāng)中，且取得了比較大的進(jìn)展，歡迎各位繼續(xù)關(guān)注本檢測(cè)系統(tǒng)的進(jìn)展并多提批評(píng)性及建設(shè)性意見和建議。
2.按照這個(gè)系統(tǒng)39%以下的都是顯示黃色,那么是否意味著在可容忍的限度內(nèi)呢?最近看到對(duì)上海大學(xué)某教師的國(guó)家社科基金課題被撤消的消息,原因是其發(fā)表的兩篇論文有抄襲行為,分別占到25%和30%.請(qǐng)明示超過多少算是警戒線?百分比只是描述檢測(cè)文獻(xiàn)中重合文字所占的比例大小程度，并不是指該文獻(xiàn)的抄襲嚴(yán)重程度。
只能這么說，百分比越大，重合字?jǐn)?shù)越多，存在抄襲的可能性越大。
是否屬于抄襲及抄襲的嚴(yán)重程度需由專家審查后決定。
3.如何防止學(xué)位論文學(xué)術(shù)不端行為檢測(cè)系統(tǒng)成為個(gè)人報(bào)復(fù)的平臺(tái)?這也是我們?cè)谡J(rèn)真考慮的事情，目前這套檢測(cè)系統(tǒng)還只是在機(jī)構(gòu)一級(jí)用戶使用。
我們制定了一套嚴(yán)格的管理流程。
同時(shí)，在技術(shù)上，我們也采取了多種手段來最大可能的防止惡意行為，包括一系列嚴(yán)格的身份認(rèn)證，日志記錄等。
4.最小檢測(cè)單位是句子，那么在每句話里改動(dòng)一兩個(gè)字就檢測(cè)不出來了么?我們對(duì)句子也有相應(yīng)的處理，有一個(gè)句子相似性的算法。
并不是句子完全一樣才判斷為相同。
句子有句子級(jí)的相似算法，段落有段落級(jí)的相似算法，計(jì)算一篇文獻(xiàn)，一段話是否與其他文獻(xiàn)文字相似，是在此基礎(chǔ)上綜合得出的。
5.如果是從相關(guān)書籍上摘下來的原話，但是此話已經(jīng)被數(shù)據(jù)庫中的相關(guān)文獻(xiàn)也抄了進(jìn)去，也就是說前面的`文章也從相關(guān)書籍上摘了相同的話，但是我的論文中標(biāo)注的這段話來自相關(guān)的書籍，這個(gè)算不算學(xué)術(shù)抄襲?檢測(cè)系統(tǒng)不下結(jié)論，是不是抄襲最后還有人工審查這一關(guān)，所以，如果是您描述的這種情況，專家會(huì)有相應(yīng)判斷。
我們的系統(tǒng)只是提供各種線索和依據(jù)，讓人能夠快速掌握檢測(cè)文獻(xiàn)的信息。
6.知網(wǎng)檢測(cè)系統(tǒng)的權(quán)威性?學(xué)術(shù)不端文獻(xiàn)檢測(cè)系統(tǒng)并不下結(jié)論，即檢測(cè)系統(tǒng)并不對(duì)檢測(cè)文獻(xiàn)定性，只是將檢測(cè)文獻(xiàn)中與其他已發(fā)表文獻(xiàn)中的雷同部分陳列出來，列出客觀事實(shí)，而這篇檢測(cè)文獻(xiàn)是否屬于學(xué)術(shù)不端，需專家做最后的審查確認(rèn)。
修改重復(fù)率或抄襲率論文的經(jīng)驗(yàn)：cnki是連續(xù)的字?jǐn)?shù)相同不能超過13個(gè)字，萬方是連續(xù)的字?jǐn)?shù)相同不能超過15個(gè)字。
否則就會(huì)標(biāo)注出來，算進(jìn)重復(fù)率。
我們學(xué)校規(guī)定是cnki檢測(cè)重復(fù)率不能超過30%.兩種數(shù)據(jù)庫檢測(cè)重復(fù)率會(huì)有結(jié)果上的誤差，一般cnki會(huì)更嚴(yán)格一點(diǎn)，先在用萬方檢測(cè)一下，然后對(duì)照重復(fù)段落，句子反復(fù)修改一下，最后用cnki檢測(cè)一下，就放心了。
所以你就可不能大意啊!!國(guó)內(nèi)就是三大系統(tǒng)，知網(wǎng)/paperpass/萬方知網(wǎng)不對(duì)個(gè)人開放，paperpass及萬方對(duì)個(gè)人開放萬方不檢測(cè)互聯(lián)網(wǎng)及英文，知網(wǎng)及paperpass都檢測(cè)互聯(lián)網(wǎng)及英文。
現(xiàn)在，所有學(xué)校對(duì)于碩士、博士畢業(yè)論文,必須通過論文檢測(cè)查重才能算合格過關(guān)。
本科畢業(yè)生，大部分211工程重點(diǎn)大學(xué)，采取抽檢的方式對(duì)本科畢業(yè)論文進(jìn)行檢測(cè)查重。
抄襲或引用率過高，一經(jīng)檢測(cè)查重查出超過百分之三十,后果相當(dāng)嚴(yán)重。
相似百分之五十以下，延期畢業(yè)，超過百分之五十者，取消學(xué)位。
辛辛苦苦讀個(gè)大學(xué)，花了好幾萬，加上幾年時(shí)間，又面臨找工作，學(xué)位拿不到多傷心。
但是，所有檢測(cè)系統(tǒng)都是機(jī)器，都有內(nèi)在的檢測(cè)原理，我們只要了解了其中內(nèi)在的檢測(cè)原理、系統(tǒng)算法、規(guī)律，通過檢測(cè)報(bào)告反復(fù)修改，還是能成功通過檢測(cè)，輕松畢業(yè)的。
第一步：初稿一般重復(fù)率會(huì)比較高(除非你是自己一字一句寫的大神)，可以采用萬方、papertest去檢測(cè)，然后逐句修改。
這個(gè)系統(tǒng)是逐句檢測(cè)的，也就是說你抄的任何一句話都會(huì)被檢測(cè)出來。
這種檢測(cè)算法比較嚴(yán)格，從程序的角度分析這種算法比較簡(jiǎn)單。
因而網(wǎng)上賣的都很便宜，我測(cè)的是3萬字，感覺還是物美價(jià)廉的。
(注意：1這個(gè)庫不包含你上一屆研究生師兄的大論文，修改一定注意.2個(gè)人建議如果學(xué)校是用萬方檢測(cè)，就不要去檢測(cè)paperpass之類的先把論文電子版復(fù)制一份，保存一份。
看檢測(cè)結(jié)果，其中一份復(fù)制的備份論文，把檢測(cè)出重復(fù)的部分能刪了先刪了，把不能刪的，15字以內(nèi)改一改，最好是加減字符，不要改順序，改順序沒太大用，參考文獻(xiàn)刪掉一部分，不能刪的話，先改下，英文文獻(xiàn)可以15個(gè)字符換一個(gè)詞。
把修改過的上交，重新過系統(tǒng)檢查。
保存的原論文稍做改動(dòng)上交紙質(zhì)版。
那個(gè)系統(tǒng)很麻煩的，很多沒看過沒應(yīng)用過的文獻(xiàn)都能給你加上，可見中國(guó)人抄襲的功夫，都是互相抄，但是為了保證論文的完整性和表述的準(zhǔn)確性，不要隨意改動(dòng)，上交的紙質(zhì)版，一定要斟酌，一般檢查完就不會(huì)再過檢測(cè)系統(tǒng)了，所以紙質(zhì)版的不用擔(dān)心。
第二步：經(jīng)過修改后，重復(fù)率大幅下降了。
這時(shí)你可以用知網(wǎng)查了，知網(wǎng)查重系統(tǒng)是逐段檢測(cè)的，比較智能。
檢測(cè)后再做局部修改就基本上大功告成了，我最后在網(wǎng)上用知網(wǎng)查是4%，簡(jiǎn)單修改后，在學(xué)校查是1.5%。
一、論文查重是怎樣實(shí)現(xiàn)的?論文查重是論文抄襲檢測(cè)軟件進(jìn)行。
一般來說，這個(gè)軟件會(huì)把你的論文分成一小段。
然后每個(gè)段對(duì)一個(gè)庫進(jìn)行比較和對(duì)比，如果你能找到相同的，基本上可以確認(rèn)這段是抄襲，總之檢測(cè)畢竟會(huì)總結(jié)，把所有的小拷貝字?jǐn)?shù)都記出來，然后除以總字?jǐn)?shù)就是抄襲率。
目前，高校對(duì)于碩博士論文，需要通過抄襲檢測(cè)系統(tǒng)的檢測(cè)才能算過關(guān)。
對(duì)本科生來說，大部分學(xué)校也采取抽查的方式對(duì)本科論文進(jìn)行檢測(cè)。
抄襲過多，一經(jīng)查出超過30%，后果嚴(yán)重。
輕者延期畢業(yè)，重者取消學(xué)位。
辛辛苦苦讀個(gè)大學(xué)，學(xué)位報(bào)銷了多不爽。
但是，查重軟件畢竟是人工設(shè)置的一種機(jī)制，里面內(nèi)嵌了檢測(cè)算法，我們只要摸清其中的機(jī)理，通過簡(jiǎn)單的修改，就能成功通過檢測(cè)。
二、論文查重系統(tǒng)的工作原理是什么?一般是檢索關(guān)鍵詞和關(guān)鍵語句的，對(duì)比數(shù)據(jù)庫為：中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫，中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫/中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫，中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫，中國(guó)專利全文數(shù)據(jù)庫，個(gè)人比對(duì)庫，其他比對(duì)庫。
部分書籍不在知網(wǎng)庫，檢測(cè)不到。
上傳論文后，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)檢測(cè)該論文的章節(jié)信息，如果有自動(dòng)生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會(huì)將論文按章節(jié)分段檢測(cè)，否則會(huì)自動(dòng)分段檢測(cè)。
有部分同學(xué)反映說自己在段落中明明引用或者抄襲了其他文獻(xiàn)的段落或句子，為什么沒有檢測(cè)出來，這是正常的。
中國(guó)知網(wǎng)對(duì)該套檢測(cè)系統(tǒng)的靈敏度設(shè)置了一個(gè)閥值，該閥值為5%，以段落計(jì)，低于5%的抄襲或引用是檢測(cè)不出來的，這種情況常見于大段落中的小句或者小概念。
舉個(gè)例子：假如檢測(cè)段落1有10000字，那么引用單篇文獻(xiàn)500字以下，是不會(huì)被檢測(cè)出來的。
實(shí)際上這里也告訴同學(xué)們一個(gè)修改的方法，就是對(duì)段落抄襲千萬不要選一篇文章來引用，盡可能多的選擇多篇文獻(xiàn)，一篇截取幾句，這樣是不會(huì)被檢測(cè)出來的。
一篇論文的抄襲怎么才會(huì)被檢測(cè)出來?知網(wǎng)論文檢測(cè)的條件是連續(xù)13個(gè)字相似或抄襲都會(huì)被紅字標(biāo)注，但是必須滿足3里面的前提條件：即你所引用或抄襲的a文獻(xiàn)文字總和在你的各個(gè)檢測(cè)段落中要達(dá)到5%。
三、本科畢業(yè)論文查重標(biāo)準(zhǔn)是什么?如何判定的?1.學(xué)術(shù)不端的各種行為中，文字復(fù)制是最為普遍和嚴(yán)重的，論文檢測(cè)系統(tǒng)查重百分比只是描述檢測(cè)文獻(xiàn)中重合文字所占的比例大小程度，并不是指該文獻(xiàn)的抄襲嚴(yán)重程度。
只能這么說，百分比越大，重合字?jǐn)?shù)越多，存在抄襲的可能性越大。
是否屬于抄襲及抄襲的嚴(yán)重程度需由專家審查后決定。
有一個(gè)句子相似性的算法。
并不是句子完全一樣才判斷為相同。
句子有句子級(jí)的相似算法，段落有段落級(jí)的相似算法，計(jì)算一篇文獻(xiàn)，一段話是否與其他文獻(xiàn)文字相似，是在此基礎(chǔ)上綜合得出的。
2.論文查重檢測(cè)系統(tǒng)不下結(jié)論，是不是抄襲最后還有人工審查這一關(guān)，所以，如果是您描述的這種情況，專家會(huì)有相應(yīng)判斷。
我們的系統(tǒng)只是提供各種線索和依據(jù)，讓人能夠快速掌握檢測(cè)文獻(xiàn)的信息。
比如像知網(wǎng)論文檢測(cè)的條件是連續(xù)13個(gè)字相似或抄襲都會(huì)被紅字標(biāo)注，但是必須滿足3里面的前提條件，即你所引用或抄襲的a文獻(xiàn)文字總和在你的各個(gè)檢測(cè)段落中要達(dá)到5%。
四、論文查重的原則是什么?1.安全原則。
現(xiàn)在大部分學(xué)校最終都用知網(wǎng)檢測(cè)，但是知網(wǎng)并不對(duì)個(gè)人用戶開放，而且，如果提前預(yù)檢，會(huì)在系統(tǒng)里存有記錄。
通過淘寶網(wǎng)，代查知網(wǎng)，又有可能將論文泄露。
一旦被論文販子上傳到網(wǎng)上，查重就100%，論文就費(fèi)了。
所以安全不得不考慮。
2.實(shí)用原則。
很多人都認(rèn)為，學(xué)校用啥檢測(cè)，我們就提前用啥檢測(cè)，殊不知，良好的系統(tǒng)檢測(cè)只是為了要最后那個(gè)重復(fù)率的數(shù)字，而其查重報(bào)告對(duì)于修改來說，根本不方便。
你都不知道是那幾個(gè)詞引起的重復(fù)。
3.修改原則。
論文修改，無非是同義換詞和同義換句。
因?yàn)椋瑢⒁痪湓捴性斐芍貜?fù)的詞匯換掉，就有可能拯救了整句話。
這是最經(jīng)濟(jì)的修改方法。
五、論文查重，參考文獻(xiàn)引用的內(nèi)容還算嗎?論文很重要，這取決于你所學(xué)單詞的數(shù)量和學(xué)校的規(guī)章制度。
索引詞不要太多，最好不要參考大段，還要看你學(xué)校的規(guī)定，有些學(xué)校重新檢查時(shí)只抄速度，有時(shí)你還引用了他的抄襲，真的很無奈。
有些學(xué)校當(dāng)你看到引文時(shí)，檢查源的權(quán)重，如果有來源的話，不要忘了。
論文查重概念篇六
大專論文查重的標(biāo)準(zhǔn)是怎么樣的?不同的學(xué)校有不同的標(biāo)準(zhǔn)，一起看看下面吧!
第一條為進(jìn)一步加強(qiáng)我校研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)，嚴(yán)肅學(xué)術(shù)紀(jì)律，凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，防止抄襲、剽竊等學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生，根據(jù)《教育部關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》(教社科[]3號(hào))、《國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)關(guān)于在學(xué)位授予工作中加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的意見》(學(xué)位[]9號(hào))和4月22日第八屆校學(xué)位評(píng)定委員會(huì)第十二次會(huì)議精神，制定本暫行規(guī)定。
第二條檢測(cè)范圍為我校各類畢業(yè)研究生的學(xué)位論文。
第三條檢測(cè)應(yīng)在學(xué)位論文評(píng)審前，經(jīng)導(dǎo)師審閱同意后，由研究生所在學(xué)院(系、部、所)負(fù)責(zé)檢測(cè)。
第四條檢測(cè)結(jié)果的處理。
1.自然科學(xué)類研究生學(xué)位論文“總文字復(fù)制比”達(dá)到10%以上(含10%)者，人文、社科、管理類研究生學(xué)位論文“總文字復(fù)制比”達(dá)到5%以上(含5%)者，研究生應(yīng)在導(dǎo)師指導(dǎo)下對(duì)學(xué)位論文進(jìn)行修改，并在1個(gè)月內(nèi)重新申請(qǐng)檢測(cè)。
2.對(duì)于第二次論文檢測(cè)結(jié)果自然科學(xué)類研究生學(xué)位論文“總文字復(fù)制比”仍達(dá)到10%以上(含10%)者，人文、社科、管理類研究生學(xué)位論文“總文字復(fù)制比”仍達(dá)到5%以上(含5%)者，研究生應(yīng)對(duì)學(xué)位論文進(jìn)行修改完善，并在6個(gè)月后重新申請(qǐng)檢測(cè)。
3.研究生導(dǎo)師須對(duì)學(xué)位論文檢測(cè)結(jié)果中“總文字復(fù)制比”的合理性、規(guī)范性逐項(xiàng)進(jìn)行詳細(xì)說明，并承諾該論文無學(xué)術(shù)不端行為。
4.檢測(cè)結(jié)果經(jīng)學(xué)位評(píng)定分委會(huì)審查通過者方可提交學(xué)校學(xué)位評(píng)定委員會(huì)審議。
第五條本規(guī)定自發(fā)文之日起執(zhí)行，由研究生院負(fù)責(zé)解釋。
煙臺(tái)大學(xué)畢業(yè)論文查重檢測(cè)結(jié)果要求【2】。
【1】論文檢測(cè)數(shù)量：所有參加答辯的學(xué)生都要參加檢測(cè)。
【2】論文檢測(cè)結(jié)果：論文重合率在30%-50%的，須重做畢業(yè)設(shè)計(jì);重合率超過50%的，延期畢業(yè)，須返校重修。
【3】建議學(xué)生初稿使用paperspass論文查重系統(tǒng)進(jìn)行檢測(cè)，此系統(tǒng)較為嚴(yán)格，價(jià)格較為便宜，搜酷城上的價(jià)格為1.5元/千字;終稿使用知網(wǎng)學(xué)術(shù)論文不端檢測(cè)系統(tǒng)進(jìn)行檢測(cè)，此系統(tǒng)與學(xué)校的檢測(cè)系統(tǒng)一致，比較權(quán)威。
現(xiàn)在會(huì)有很多畢業(yè)生提前將自己的畢業(yè)論文進(jìn)行論文查重，是學(xué)校允許提前論文查重嗎?其實(shí)不一定的，有很多提前進(jìn)行論文查重都是通過第三方查重平臺(tái)的，比如上學(xué)吧論文查重平臺(tái)。
論文查重概念篇七
目前，高校對(duì)于碩博士論文,需要通過抄襲檢測(cè)系統(tǒng)的檢測(cè)才能算過關(guān)。對(duì)本科生來說，大部分學(xué)校也采取抽查的方式對(duì)本科論文進(jìn)行檢測(cè)。
抄襲過多，一經(jīng)查出超過30%,后果嚴(yán)重。輕者延期畢業(yè)，重者取消學(xué)位。辛辛苦苦讀個(gè)大學(xué)，學(xué)位報(bào)銷了多不爽。
但是，軟件畢竟是人工設(shè)置的一種機(jī)制，里面內(nèi)嵌了檢測(cè)算法，我們只要摸清其中的機(jī)理，通過簡(jiǎn)單的修改，就能成功通過檢測(cè)。
本文是在網(wǎng)絡(luò)收集的資料。整理了最重要的部分，供大家參考。
論文抄襲檢測(cè)算法：
1.論文的段落與格式。
論文檢測(cè)基本都是整篇文章上傳，上傳后，論文檢測(cè)軟件首先進(jìn)行部分劃分，上交的最終稿件格式對(duì)抄襲率有很大影響。不同段落的劃分可能造成幾十個(gè)字的小段落檢測(cè)不出來。因此，我們可以通過劃分多的小段落來降低抄襲率。
2.數(shù)據(jù)庫。
論文檢測(cè)，多半是針對(duì)已發(fā)表的畢業(yè)論文，期刊文章，還有會(huì)議論文進(jìn)行匹配的，有的數(shù)據(jù)庫也包含了網(wǎng)絡(luò)的一些文章。這里給大家透露下，很多書籍是沒有包含在檢測(cè)數(shù)據(jù)庫中的。之前朋友從一本研究性的著作中摘抄了大量文字，也沒被查出來。就能看出，這個(gè)方法還是有效果的。
3.章節(jié)變換。
很多同學(xué)改變了章節(jié)的順序，或者從不同的文章中抽取不同的章節(jié)拼接而成的文章，對(duì)抄襲檢測(cè)的結(jié)果影響幾乎為零。所以論文抄襲檢測(cè)大師建議大家不要以為抄襲了幾篇文章，或者幾十篇文章就能過關(guān)。
4.標(biāo)注參考文獻(xiàn)。
參考別人的文章和抄襲別人的文章在檢測(cè)軟件中是如何界定的。其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們的論文中加了參考文獻(xiàn)的引用符號(hào)，但是在抄襲檢測(cè)軟件中。都是統(tǒng)一看待，軟件的閥值一般設(shè)定為1%，例如一篇文章有5000字,文章的1%就是50字，如果抄襲了多于50，即使加了參考文獻(xiàn)，也會(huì)被判定為抄襲。
5.字?jǐn)?shù)匹配。
論文抄襲檢測(cè)系統(tǒng)相對(duì)比較嚴(yán)格，只要多于20單位的字?jǐn)?shù)匹配一致，就被認(rèn)定為抄襲，但是前提是滿足第4點(diǎn)，參考文獻(xiàn)的標(biāo)注。
論文抄襲修改方法：
首先是詞語變化。文章中的專業(yè)詞匯可以保留，盡量變換同義詞；
其次，改變文中的描述方式，例如倒裝句、被動(dòng)句、主動(dòng)句；打亂段落的順序，抄襲原文時(shí)分割段落，并重組。
通過上述方法，能有效降低抄襲率。
下面舉幾個(gè)例子，大家可以參考下：
例句a：
本文以設(shè)備利用率最大化為目標(biāo)函數(shù),采用整數(shù)編碼與實(shí)數(shù)編碼相結(jié)合的遺傳算法,研究了hfs的構(gòu)建問題。本文提出的染色體編碼方法及相應(yīng)的遺傳操作方法可實(shí)現(xiàn)研究對(duì)象的全局隨機(jī)尋優(yōu)。通過對(duì)car系列標(biāo)準(zhǔn)算例的研究,顯示了本文提出方法具有較高的計(jì)算重復(fù)性和計(jì)算效率。修改a：
本文研究了hfs問題的構(gòu)建，通過遺傳算法并結(jié)合整數(shù)與實(shí)數(shù)編碼，目標(biāo)函數(shù)為最大化設(shè)備利用率來求解。本文的染色體編碼方法與對(duì)應(yīng)的遺傳算法操作可有效提高算法的全局搜索能力。通過對(duì)一些列基準(zhǔn)算例的研究，驗(yàn)證了本文算法的有效性，并具有較高的計(jì)算重復(fù)性和較高的運(yùn)算效率。
例句b：
由于房地產(chǎn)商品的地域性強(qiáng)，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)在進(jìn)行不同區(qū)域投資時(shí)，通常需要建立項(xiàng)目公司，此時(shí)就會(huì)面臨建立分公司還是子公司的選擇。子公司是一個(gè)獨(dú)立的法人，而分公司則不是獨(dú)立法人，它們?cè)诙愂绽娣矫娲嬖诓町?。子公司是?dú)立法人，在設(shè)立區(qū)域被視為納稅人，通常要承擔(dān)與該區(qū)域其它公司一樣的全面納稅義務(wù)；分公司不是獨(dú)立的法人實(shí)體，在設(shè)立分公司的所在區(qū)域不被視為納稅人，只承擔(dān)有限的納稅義務(wù)，分公司發(fā)生的利潤(rùn)與虧損要與總公司合并計(jì)算。
修改b：
房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)在不同區(qū)域進(jìn)行投資時(shí)，由于此類商品的地域性強(qiáng)，因此需要建立項(xiàng)目公司。此時(shí)，企業(yè)需要選擇建立分公司還是子公司。主要的區(qū)別是子公司具有獨(dú)立的法人，分公司則不是獨(dú)立法人。其次，在稅收利益方面，由于分公司不是獨(dú)立的法人實(shí)體，在設(shè)立分公司的所在區(qū)域不被視為納稅人，只承擔(dān)納稅義務(wù)，總公司需要合并計(jì)算分公司的利潤(rùn)與虧損；而子公司是獨(dú)立法人，在所在區(qū)域被視為法人實(shí)體，需要承擔(dān)與區(qū)域其他公司一樣的全面納稅義務(wù)。
修改抄襲的方法不外乎這些，這里更建議同學(xué)們，先熟悉你所看的參考論文，關(guān)閉文檔，用自己的話寫出來，這樣就不會(huì)受參考文獻(xiàn)的太多影響。
有同學(xué)這里就提出問題了，學(xué)校用的檢測(cè)系統(tǒng)是知網(wǎng)的學(xué)術(shù)不端檢測(cè)系統(tǒng)，不是淘寶幾元錢買的萬方數(shù)據(jù)檢測(cè)。
其實(shí)，各個(gè)檢測(cè)系統(tǒng)的算法區(qū)別并不大，只是數(shù)據(jù)庫有多有少，如果你沒有太多，什么系統(tǒng)都不用怕。既然你抄了，得到檢測(cè)報(bào)告的同時(shí)，先好好修改自己的文章。
抄了之后，改相擬度，可以這樣去頭去尾留中間，意同詞不同。
一、查重原理。
1、知網(wǎng)學(xué)位論文檢測(cè)為整篇上傳，格式對(duì)檢測(cè)結(jié)果可能會(huì)造成影響，需要將最終交稿格式提交檢測(cè)，將影響降到最小，此影響為幾十字的小段可能檢測(cè)不出。對(duì)于3萬字符以上文字較多的論文是可以忽略的。對(duì)比數(shù)據(jù)庫為：中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫，中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫/中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫，中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫，中國(guó)專利全文數(shù)據(jù)庫，個(gè)人比對(duì)庫，其他比對(duì)庫。部分書籍不在知網(wǎng)庫，檢測(cè)不到。
2、上傳論文后，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)檢測(cè)該論文的章節(jié)信息，如果有自動(dòng)生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會(huì)將論文按章節(jié)分段檢測(cè)，否則會(huì)自動(dòng)分段檢測(cè)。
3、有部分同學(xué)反映說自己在段落中明明引用或者抄襲了其他文獻(xiàn)的段落或句子，為什么沒有檢測(cè)出來，這是正常的。中國(guó)知網(wǎng)對(duì)該套檢測(cè)系統(tǒng)的靈敏度設(shè)置了一個(gè)閥值，該閥值為5%，以段落計(jì)，低于5%的抄襲或引用是檢測(cè)不出來的，這種情況常見于大段落中的小句或者小概念。舉個(gè)例子：假如檢測(cè)段落1有10000字，那么引用單篇文獻(xiàn)500字以下，是不會(huì)被檢測(cè)出來的。實(shí)際上這里也告訴同學(xué)們一個(gè)修改的方法，就是對(duì)段落抄襲千萬不要選一篇文章來引用，盡可能多的選擇多篇文獻(xiàn)，一篇截取幾句，這樣是不會(huì)被檢測(cè)出來的。
4、一篇論文的抄襲怎么才會(huì)被檢測(cè)出來？知網(wǎng)論文檢測(cè)的條件是連續(xù)13個(gè)字相似或抄襲都會(huì)被紅字標(biāo)注，但是必須滿足3里面的前提條件：即你所引用或抄襲的a文獻(xiàn)文字總和在你的各個(gè)檢測(cè)段落中要達(dá)到5%。
二、快速通過論文查重的七大方法方法一：外文文獻(xiàn)翻譯法查閱研究領(lǐng)域外文文獻(xiàn)，特別是高水平期刊的文獻(xiàn)，比如science，nature，waterres等，將其中的理論講解翻譯成中文，放在自己的論文中。
優(yōu)點(diǎn)：
1、每個(gè)人語言習(xí)慣不同，翻譯成的漢語必然不同。因此即使是同一段文字，不同人翻譯了之后，也不會(huì)出現(xiàn)抄襲的情況。
將別人論文里的文字，或按照意思重寫，或變換句式結(jié)構(gòu)，更改主被動(dòng)語態(tài)，或更換關(guān)鍵詞，或通過增減。當(dāng)然如果卻屬于經(jīng)典名句，還是按照經(jīng)典的方法加以引用。
將別人論文里的文字，截成圖片，放在自己的論文里。因?yàn)橹W(wǎng)查重系統(tǒng)目前只能查文字，而不能查圖片和表格，因此可以躲過查重。優(yōu)點(diǎn)：比改句序更加方便快捷。
缺點(diǎn)：用順手了容易出現(xiàn)整頁都是圖片的情況，會(huì)影響整個(gè)論文的字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)。
方法五：插入文檔法。
將文章中所有的字間插入空格，然后將空格字間距調(diào)到最小。因?yàn)椴橹氐母鶕?jù)是以詞為基礎(chǔ)的，空格切斷了詞語，自然略過了查重系統(tǒng)。
優(yōu)點(diǎn)：從查重系統(tǒng)的原理出發(fā)，可靠性高。
缺點(diǎn)：工作量極大，課可以考慮通過宏完成，但宏的編制需要研究。方法七：自己原創(chuàng)法。
自己動(dòng)手寫論文，在寫作時(shí)，要么不原文復(fù)制粘貼；要么正確的加上引用。
優(yōu)點(diǎn)：基本上絕對(duì)不會(huì)擔(dān)心查重不通過，哪怕這個(gè)查重系統(tǒng)的閾值調(diào)的再低。
缺點(diǎn)：如果說優(yōu)缺點(diǎn)的話，就是寫完一篇畢業(yè)論文，可能會(huì)死掉更多的腦細(xì)胞。呵呵。。知網(wǎng)系統(tǒng)計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)詳細(xì)說明：
學(xué)術(shù)不端的各種行為中，文字復(fù)制是最為普遍和嚴(yán)重的，目前本檢測(cè)系統(tǒng)對(duì)文字復(fù)制的檢測(cè)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，對(duì)于圖表、公式、數(shù)據(jù)的抄襲和篡改等行為的檢測(cè)，目前正在研發(fā)當(dāng)中，且取得了比較大的進(jìn)展，歡迎各位繼續(xù)關(guān)注本檢測(cè)系統(tǒng)的進(jìn)展并多提批評(píng)性及建設(shè)性意見和建議。
百分比只是描述檢測(cè)文獻(xiàn)中重合文字所占的比例大小程度，并不是指該文獻(xiàn)的抄襲嚴(yán)重程度。只能這么說，百分比越大，重合字?jǐn)?shù)越多，存在抄襲的可能性越大。是否屬于抄襲及抄襲的嚴(yán)重程度需由專家審查后決定。
3．如何防止學(xué)位論文學(xué)術(shù)不端行為檢測(cè)系統(tǒng)成為個(gè)人報(bào)復(fù)的平臺(tái)？這也是我們?cè)谡J(rèn)真考慮的事情，目前這套檢測(cè)系統(tǒng)還只是在機(jī)構(gòu)一級(jí)用戶使用。我們制定了一套嚴(yán)格的管理流程。同時(shí)，在技術(shù)上，我們也采取了多種手段來最大可能的防止惡意行為，包括一系列嚴(yán)格的身份認(rèn)證，日志記錄等。
4．最小檢測(cè)單位是句子，那么在每句話里改動(dòng)一兩個(gè)字就檢測(cè)不出來了么？
我們對(duì)句子也有相應(yīng)的處理，有一個(gè)句子相似性的算法。并不是句子完全一樣才判斷為相同。句子有句子級(jí)的相似算法，段落有段落級(jí)的相似算法，計(jì)算一篇文獻(xiàn)，一段話是否與其他文獻(xiàn)文字相似，是在此基礎(chǔ)上綜合得出的。
學(xué)術(shù)不端文獻(xiàn)檢測(cè)系統(tǒng)并不下結(jié)論，即檢測(cè)系統(tǒng)并不對(duì)檢測(cè)文獻(xiàn)定性，只是將檢測(cè)文獻(xiàn)中與其他已發(fā)表文獻(xiàn)中的雷同部分陳列出來，列出客觀事實(shí)，而這篇檢測(cè)文獻(xiàn)是否屬于學(xué)術(shù)不端，需專家做最后的審查確認(rèn)。一篇論文的抄襲怎么才會(huì)被檢測(cè)出來？知網(wǎng)論文檢測(cè)的條件是連續(xù)13個(gè)字相似或抄襲都會(huì)被紅字標(biāo)注，但是必須滿足3里面的前提條件：即你所引用或抄襲的a文獻(xiàn)文字總和在你的各個(gè)檢測(cè)段落中要達(dá)到5%。
1、如果是引用，在引用標(biāo)號(hào)后，不要輕易使用句號(hào)，如果寫了句號(hào)，句號(hào)后面的就是剽竊了（盡管自已認(rèn)為是引用），所以，引用沒有結(jié)束前，盡量使用分號(hào)。有些人將引用的上標(biāo)放在了句號(hào)后面，這是不對(duì)的，應(yīng)該在句號(hào)之前。
2、可以將文字轉(zhuǎn)換為表格，將表格邊框隱藏。
3、如果你看的外文的多，由外文自己翻譯過來引用的，個(gè)人認(rèn)為，不需要尾注，就可以當(dāng)做自己的，因?yàn)椴橹氐臄?shù)據(jù)庫只是字符的匹配，無法做到中文和英文的匹配。
如果是一般的引用，就采用羅嗦法，將原句中省略的主語、謂語、等等添加全，反正哪怕多一個(gè)字，就是勝利，也可以采用橫刀法，將一些句子的成分，去除，用一些代詞替代?；蛘呤怯醚蠊碜臃ǎ瑢⒃闹械难竺?，是中文的，就直接用英文，是英文的直接用中文，或是哦中文的全姓名，就用中文的名，如果是中文的名，就找齊了，替換成中文的姓名。
故意在一些縮寫的英文邊上，加上（注釋）(畫蛇添足法），總之，將每句話都可以變化一下，哪怕增加一個(gè)字或減少一個(gè)字，都是勝利了。特別注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，變化變化，將英文的復(fù)合句，變成兩個(gè)或多個(gè)單句，等等，自己靈活掌握。
因?yàn)檎嬲龑懸黄撐?，很罕見地都是自己的，幾乎不可能，但大量引用別人的東西，說明你的綜合能力強(qiáng)，你已經(jīng)閱讀了大量的資料，這就是一個(gè)過程，一個(gè)學(xué)習(xí)、總結(jié)的過程。
所有的一切，千萬別在版面上讓導(dǎo)師責(zé)難，這是最劃不來的。導(dǎo)師最討厭版面不規(guī)范的，因?yàn)樗回?fù)責(zé)內(nèi)容，但又不忍心因?yàn)榘婷鎲栴}自己的弟子被轟出來。
5、下面這一條我傻妞試過的，決對(duì)牛b：將別人的文字和部分你自己的文字，選中，復(fù)制（成為塊，長(zhǎng)方形），另外在桌面建一個(gè)空文件，將內(nèi)容，復(fù)制到文件中，存盤，關(guān)閉。將這個(gè)文件的圖標(biāo)選中，復(fù)制，在你的正文中的位置上，直接黏貼，就變成了圖片了，不能編輯的。這個(gè)操作事實(shí)上是將內(nèi)容的文件作為一個(gè)對(duì)象插入的，所以是圖片。這個(gè)操作事實(shí)上是將內(nèi)容的文件作為一個(gè)對(duì)象插入的。所以是圖片。
以上那些東西再次總結(jié)一下：
查重是一個(gè)匹配的過程，是以句為單位，如果一句話重復(fù)了，就很容易判定重復(fù)了，所以：
1）如果的確是經(jīng)典的句子，就用上標(biāo)的尾注的方式，在參考文獻(xiàn)中表達(dá)出來。
2）如果是一般的引用，就采用羅嗦法，將原句中省略的主語、謂語、等等添加全，反正哪怕多一個(gè)字，就是勝利。
3）也可以采用橫刀法，將一些句子的成分，去除，用一些代詞替代。4）或者是用洋鬼子法，將原文中的洋名，是中文的，就直接用英文，是英文的直接用中文，或是中文的全姓名，就用中文的名，如果是中文的名，就找齊了，替換成中文的姓名。
5）故意在一些縮寫的英文邊上，加上（注釋）(畫蛇添足法），總之，將每句話都可以變化一下，哪怕增加一個(gè)字或減少一個(gè)字，都是勝利了。
6）如果是引用，在引用標(biāo)號(hào)后，不要輕易使用句號(hào)，如果寫了句號(hào)，句號(hào)后面的就是剽竊了（盡管自已認(rèn)為是引用），所以，引用沒有結(jié)束前，盡量使用分號(hào)。有些人將引用的上標(biāo)放在了句號(hào)后面，這是不對(duì)的，應(yīng)該在句號(hào)之前。
7）可以將文字轉(zhuǎn)換為表格、表格基本是查重不了的，文字變成圖形、表格變成圖形，一目了然，絕對(duì)不會(huì)檢查出是重復(fù)剽竊了。
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。（短篇論文不必列目錄）。
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
（1）引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2）論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點(diǎn)；
b.分析問題-論據(jù)和論證；
c.解決問題-論證與步驟；
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。
中文：標(biāo)題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標(biāo)題--出版物信息所列參考文獻(xiàn)的要求是：
（1）所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
（2）所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)是學(xué)生畢業(yè)前最后一個(gè)重要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)深化與升華的重要過程。它既是學(xué)生學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐成果的全面總結(jié)，又是對(duì)學(xué)生素質(zhì)與能力的一次全面檢驗(yàn)，而且還是對(duì)學(xué)生的畢業(yè)資格及學(xué)位資格認(rèn)證的重要依據(jù)。為了保證我校本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)質(zhì)量，特制定“同濟(jì)大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)撰寫規(guī)范”。
一、畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）資料的組成a．畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書；b．畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)成績(jī)?cè)u(píng)定書；c．畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書（包括：封面、中外文摘要或設(shè)計(jì)總說明（包括關(guān)鍵詞）、目錄、正文、謝辭、參考文獻(xiàn)、附錄）；d．譯文及原文復(fù)印件；e．圖紙、軟盤等。
二、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)資料的填寫及有關(guān)資料的裝訂。
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)統(tǒng)一使用學(xué)校印制的畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)資料袋、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)成績(jī)?cè)u(píng)定書、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)封面、稿紙（在教務(wù)處網(wǎng)上下載用，學(xué)校統(tǒng)一紙面格式，使用a4打印紙）。
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)資料按要求認(rèn)真填寫，字體要工整，卷面要整潔，手寫一律用黑或藍(lán)黑墨水；任務(wù)書由指導(dǎo)教師填寫并簽字，經(jīng)院長(zhǎng)（系主任）簽字后發(fā)出。
畢業(yè)論文或設(shè)計(jì)說明書要按順序裝訂：封面、中外文摘要或設(shè)計(jì)總說明（包括關(guān)鍵詞）、目錄、正文、謝辭、參考文獻(xiàn)、附錄裝訂在一起，然后與畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)成績(jī)?cè)u(píng)定書、譯文及原文復(fù)印件（訂在一起）、工程圖紙(按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)折疊裝訂)、軟盤等一起放入填寫好的資料袋內(nèi)交指導(dǎo)教師查收，經(jīng)審閱評(píng)定后歸檔。
三、畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書(論文)撰寫的內(nèi)容與要求。
一份完整的畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：
1．標(biāo)題。
標(biāo)題應(yīng)該簡(jiǎn)短、明確、有概括性。標(biāo)題字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，不宜超過20個(gè)字，如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，可以分成主標(biāo)題和副標(biāo)題。
2．論文摘要或設(shè)計(jì)總說明。
論文摘要以濃縮的形式概括研究課題的內(nèi)容，中文摘要在300字左右，外文摘要以250個(gè)左右實(shí)詞為宜，關(guān)鍵詞一般以3～5個(gè)為妥。
設(shè)計(jì)總說明主要介紹設(shè)計(jì)任務(wù)來源、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)原則及主要技術(shù)資料，中文字?jǐn)?shù)要在1500～2000字以內(nèi)，外文字?jǐn)?shù)以1000個(gè)左右實(shí)詞為宜，關(guān)鍵詞一般以5個(gè)左右為妥。
3．目錄。
目錄按三級(jí)標(biāo)題編寫（即：1??、1.1??、1.1.1??），要求標(biāo)題層次清晰。目錄中的標(biāo)題應(yīng)與正文中的標(biāo)題一致，附錄也應(yīng)依次列入目錄。
4．正文。
畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書(論文)正文包括緒論、正文主體與結(jié)論，其內(nèi)容分別如下：
緒論應(yīng)說明本課題的意義、目的、研究范圍及要達(dá)到的技術(shù)要求；簡(jiǎn)述本課題在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展概況及存在的問題；說明本課題的指導(dǎo)思想；闡述本課題應(yīng)解決的主要問題，在文字量上要比摘要多。
正文主體是對(duì)研究工作的詳細(xì)表述，其內(nèi)容包括：?jiǎn)栴}的提出，研究工作的基本前提、假設(shè)和條件；模型的建立，實(shí)驗(yàn)方案的擬定；基本概念和理論基礎(chǔ)；設(shè)計(jì)計(jì)算的主要方法和內(nèi)容；實(shí)驗(yàn)方法、內(nèi)容及其分析；理論論證，理論在課題中的應(yīng)用，課題得出的結(jié)果，以及對(duì)結(jié)果的討論等。學(xué)生根據(jù)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)課題的性質(zhì)，一般僅涉及上述一部分內(nèi)容。
結(jié)論是對(duì)整個(gè)研究工作進(jìn)行歸納和綜合而得出的總結(jié)，對(duì)所得結(jié)果與已有結(jié)果的比較和課題尚存在的問題，以及進(jìn)一步開展研究的見解與建議。結(jié)論要寫得概括、簡(jiǎn)短。
5．謝辭。
謝辭應(yīng)以簡(jiǎn)短的文字對(duì)在課題研究和設(shè)計(jì)說明書（論文）撰寫過程中曾直接給予幫助的人員（例如指導(dǎo)教師、答疑教師及其他人員）表示自己的謝意，這不僅是一種禮貌，也是對(duì)他人勞動(dòng)的尊重，是治學(xué)者應(yīng)有的思想作風(fēng)。
6．參考文獻(xiàn)與附錄。
參考文獻(xiàn)是畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)不可缺少的組成部分，它反映畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對(duì)他人知識(shí)成果的承認(rèn)和尊重。一份完整的參考文獻(xiàn)可向讀者提供一份有價(jià)值的信息資料。一般做畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的參考文獻(xiàn)不宜過多，但應(yīng)列入主要的文獻(xiàn)可10篇以上，其中外文文獻(xiàn)在2篇以上。
附錄是對(duì)于一些不宜放在正文中，但有參考價(jià)值的內(nèi)容，可編入畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的附錄中，例如公式的推演、編寫的程序等；如果文章中引用的符號(hào)較多時(shí)，便于讀者查閱，可以編寫一個(gè)符號(hào)說明，注明符號(hào)代表的意義。一般附錄的篇幅不宜過大，若附錄篇幅超過正文，會(huì)讓人產(chǎn)生頭輕腳重的感覺。
論文查重概念篇八
針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和對(duì)概念掌握的物點(diǎn)來看，在概念教學(xué)中要采用一定的教學(xué)策略，以下就略談我在這方面的點(diǎn)滴體會(huì)。
一、從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)引入概念。
生活中有許多地方用到了數(shù)學(xué)，通過實(shí)物、教具、學(xué)具讓學(xué)生觀察、演示或操作來闡明概念，可以收到良好的效果。如讓學(xué)生只用一把直尺畫一個(gè)圓，這對(duì)學(xué)生來說是一個(gè)考驗(yàn)。用圓規(guī)學(xué)生都能畫圓，用一根線固定于一點(diǎn)也能畫一個(gè)圓，那么為什么要求學(xué)生用一把直尺來畫圓呢？這就是滲透圓的定義，雖然在小學(xué)階段很多數(shù)學(xué)概念是描述性的，但也要盡可能的讓學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)更有利于知識(shí)建構(gòu)。通過這樣的操作，會(huì)在學(xué)生頭腦中留下這樣的表象：圓就是所有到定點(diǎn)距離等于定長(zhǎng)的點(diǎn)的軌跡。哪怕學(xué)生無法用語言來表述，但是頭腦中有了這樣的表象對(duì)后繼知識(shí)的學(xué)習(xí)是相當(dāng)有利的。
二、以舊概念的復(fù)習(xí)引入新概念。
一個(gè)概念并不是孤立的，它總是處在一定的概念系統(tǒng)中，處在與其它概念的相互聯(lián)系中，學(xué)生的學(xué)習(xí)都是通過概念同化習(xí)得新概念的。學(xué)習(xí)復(fù)雜概念之前,先學(xué)習(xí)更一般更簡(jiǎn)單的概念(即上位概念)，以這個(gè)上位概念作為新概念的的先行組織者，聯(lián)系學(xué)生已學(xué)過的有關(guān)概念來闡明新概念的是教學(xué)的重要方法之一。如利用整除的概念闡明約數(shù)與倍數(shù)的概念。在公約數(shù)與公倍數(shù)的概念中，再添上“最大”、“最小”的限制，而得出最大公約數(shù)和最小公倍數(shù)的概念。
實(shí)踐表明，用先前的一個(gè)概念推導(dǎo)出新的概念，這樣的既能使學(xué)生較好地理解新的概念，又能使知識(shí)結(jié)構(gòu)形成的更完善，學(xué)生掌握得更牢固，更重要的是幫助學(xué)生樹立起聯(lián)系的思維方法，形成邏輯思維能力。
三、抓住本質(zhì)，講清概念。
要使學(xué)生理解和掌握概念，關(guān)鍵在于揭示概念的本質(zhì)特征，也就是反映事物的根本屬性及其主要表現(xiàn)，是該事物區(qū)別于其他事物或該概念區(qū)別于其他概念的根本之處。有些老師常埋怨學(xué)生知識(shí)學(xué)得死，不會(huì)靈活運(yùn)用，究其原因就是學(xué)生沒有很好地把握概念的本質(zhì)。如有些學(xué)生對(duì)平行四邊形的認(rèn)識(shí)必須是端端正正，成水平型的，當(dāng)變換位置后就和他們理解平行四邊形的`概念相抵觸了，分析造成這種情況的原因和教師提供事例的方式有關(guān)，呈現(xiàn)給學(xué)生的都是這樣固定不變的平行四邊形，就使學(xué)生不易區(qū)別平行四邊形的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性，而把非本質(zhì)的屬性也納入到概念的內(nèi)涵中去。
因此教師要在講清概念時(shí)要十分準(zhǔn)確地講清概念的含義。有些性質(zhì)、法則和公式中包含著的某些基礎(chǔ)概念，辦中一個(gè)詞，但它所表示的含義也是極其明確的，在教學(xué)中要特別注意把這些含義準(zhǔn)確而清晰地表達(dá)出來。抓住關(guān)鍵講解概念，就能使學(xué)生明確新概念的本質(zhì)屬性及它的意義。如在教學(xué)分?jǐn)?shù)意義時(shí)就要強(qiáng)調(diào)“平均分”。
教師還要恰當(dāng)?shù)刂v清概念的運(yùn)用范圍。如2是質(zhì)數(shù)但不能說它是一個(gè)質(zhì)因數(shù)，只能說它是某個(gè)合數(shù)的質(zhì)因數(shù)。又如在用字母表示數(shù)時(shí)，爸爸的年齡用a表示，小明的年齡用a—28表示，這里a并不能表示任意一個(gè)數(shù)，而是有一定的范圍的。
四、分析比較，區(qū)別異同。
有些概念表面看起來有類似之處，實(shí)際上似是而非，能過對(duì)比本質(zhì)屬性，使學(xué)生弄清它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，可以加深對(duì)概念的理解。如質(zhì)數(shù)與質(zhì)因數(shù)、互質(zhì)數(shù)、數(shù)位與位數(shù)、整除與除盡等概念十分相似和相近，教學(xué)時(shí)要通過各種情況的反復(fù)比較，指明它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，幫助學(xué)生掌握概念實(shí)質(zhì)。又如在教學(xué)小數(shù)的性質(zhì)——“在小數(shù)的末尾添上零或者去掉零，小數(shù)的大小不變，”這里“小數(shù)的末尾”就不能說成是“小數(shù)點(diǎn)后面”，也不能說成是“小數(shù)部分”?！澳┪病边@個(gè)概念是“最后”的意思。
在運(yùn)用對(duì)比法教學(xué)時(shí)，采有變式也是一種很好的方法，能過變式教學(xué)可以使學(xué)生排除概念中非本質(zhì)特征，學(xué)生能抓住本質(zhì)特征，才能增強(qiáng)運(yùn)用概念的靈活性。如在出示幾何圖形時(shí)位置要變化，不要讓其“經(jīng)典式出場(chǎng)”。
當(dāng)然在使用比較的方法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須在這個(gè)概念已經(jīng)建立得比較清楚、牢固的基礎(chǔ)上，再引入其他相關(guān)概念進(jìn)行比較。否則，不僅不會(huì)加深學(xué)生對(duì)概念的理解，反而容易產(chǎn)生混淆現(xiàn)象。
五、啟發(fā)思維，歸納概括。
有的學(xué)生邏輯思維能力差，習(xí)慣于死記硬背，做習(xí)題時(shí)，只能依樣畫葫蘆，遇到問題的條件或形式稍有變化，就束手無策，因此在概念教學(xué)中要注意發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生自己去獲得知識(shí)的能力。如在教學(xué)梯形的認(rèn)識(shí)時(shí)，可以將平行四邊形與梯形放在一起，通過讓學(xué)生分類的方法來體會(huì)到梯形就是只有一組對(duì)邊平行的四邊形。學(xué)生經(jīng)歷了這樣的探索過程，形成了清晰的概念并提高了解決問題的能力。
六、前后聯(lián)系，因“時(shí)”施教。
教學(xué)具有很強(qiáng)的抽象性與系統(tǒng)性。有些概念之間的聯(lián)系起來十分緊密，后者以前者為基礎(chǔ)，從已有的概念引出新概念。有些概念隨著知識(shí)的逐步積累，認(rèn)識(shí)的逐步深入，而趨向于完善。所以，小學(xué)數(shù)學(xué)系教材按照兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律和教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，把教學(xué)內(nèi)容劃分為幾個(gè)階段，每個(gè)階段有每個(gè)階段的不同要求，有每個(gè)階段各自的重點(diǎn)，這就決定了概念教學(xué)的階段性。
如對(duì)圓的認(rèn)識(shí)，一年級(jí)學(xué)生就接觸過了，只要在幾具圖形中能找到圓就行了；到六年級(jí)再認(rèn)識(shí)就更深一步了，了解圓的各部分名稱和它們之間的關(guān)系，并進(jìn)行求圓的周長(zhǎng)與面積的計(jì)算教學(xué)；到中學(xué)階段還要學(xué)圓的有關(guān)知識(shí)，這時(shí)候?qū)Φ膱A的定義是：圓是所有到定點(diǎn)距離等于定長(zhǎng)的點(diǎn)的軌跡。又如商不變性質(zhì)、分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)、比的基本性質(zhì)這三個(gè)基本性質(zhì)，形式不一樣，但本質(zhì)屬性是相通的。如果不注意前階段的教學(xué)內(nèi)容和要求，講后階段的內(nèi)容時(shí)，就不能把新舊知識(shí)有機(jī)地銜接起來，融會(huì)貫通；如果不了解后階段的教學(xué)內(nèi)容要求，講前面的概念就不可能講到恰在此時(shí)當(dāng)好處，也容易把概念講死。
七、溫故知新，形成系統(tǒng)。
概念形成后，學(xué)生要真正地掌握，這不是一朝一夕之功，需要多次反復(fù)，通過各種不同形式的練習(xí)，不斷地鞏固與深化，逐步形成系統(tǒng)。由于概念化互相聯(lián)系著的，當(dāng)學(xué)生掌握了一定數(shù)量的概念后，教師應(yīng)該向?qū)W生進(jìn)一步提示概念之間的聯(lián)系，以幫助學(xué)生有條理地、系統(tǒng)地掌握這些概念。如學(xué)過分?jǐn)?shù)后，可指出小數(shù)說是十進(jìn)分?jǐn)?shù)，把小學(xué)數(shù)概念納入到分?jǐn)?shù)概念中。一般在講完一章一節(jié)的內(nèi)容后注意及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)和概念歸類，小結(jié)歸類時(shí)需高度概括，簡(jiǎn)明扼要，條理清楚便于對(duì)比和記憶，使之牢固掌握，逐步形成概念系統(tǒng)。
以上所說的是教師在進(jìn)行概念教學(xué)時(shí)的一般策略，一家之言，必有偏頗，還望大家批評(píng)指正。
論文查重概念篇九
在小學(xué)如何確定或選擇應(yīng)教的數(shù)學(xué)概念，是一個(gè)復(fù)雜的問題。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，在選定數(shù)學(xué)概念時(shí)既要考慮到需要，又要考慮到學(xué)生的接受能力。
（一）選擇數(shù)學(xué)概念時(shí)應(yīng)適應(yīng)各方面的需要。
1.社會(huì)的需要：主要是指選擇日常生活、生產(chǎn)和工作中有廣泛應(yīng)用的數(shù)學(xué)概念。絕大部分的數(shù)、量和形的概念是具有廣泛應(yīng)用的。但是社會(huì)的需要不是一成不變的，而是常常變化的。因此小學(xué)的數(shù)學(xué)概念也應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展適當(dāng)有所變化。例如，1991年我國(guó)采用法定計(jì)量單位后，原來采用的市制計(jì)量單位就不再教學(xué)了。
2.進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要：有些數(shù)學(xué)概念在實(shí)際中并不是廣泛應(yīng)用的，但是對(duì)于進(jìn)一步學(xué)習(xí)是重要的。例如質(zhì)數(shù)、合數(shù)、分解質(zhì)因數(shù)、最大公約數(shù)和最小公倍數(shù)等，不僅是學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的必要基礎(chǔ)，而且是學(xué)習(xí)代數(shù)的重要基礎(chǔ)，必須使學(xué)生掌握，并把它們作為小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。
3.發(fā)展的需要：這里主要是指有利于發(fā)展兒童的身心的需要。例如，引入簡(jiǎn)易方程及其解法，不僅有助于學(xué)生靈活的解題能力，減少解題的困難程度，而且有助于發(fā)展學(xué)生抽象思維的能力。在我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)中，教學(xué)方程產(chǎn)生了很好的效果。小學(xué)生不僅能用方程解兩三步的問題，而且能根據(jù)問題的具體情況選擇適當(dāng)?shù)慕獯鸱椒ā＿@里舉一個(gè)例子。
要求五年級(jí)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)班的38名學(xué)生（年齡10.5―11.5歲）解下面兩道題：
學(xué)生能用兩種方法解：算術(shù)解法和方程解法。用每種方法解題的正確率都是91.7％。下面是兩個(gè)學(xué)生的解法。
一個(gè)中等生的解法：
一個(gè)下等生的解法：
多少米？
這道題是比較難的，學(xué)生沒有遇到過。結(jié)果很有趣。58.3％的學(xué)生用方程解，41.7％的學(xué)生用算術(shù)方法解。而用方程解的正確率比用算術(shù)方法解的高22％。
下面是兩個(gè)學(xué)生的解法。
一個(gè)優(yōu)等生用算術(shù)方法解：
一個(gè)中等生用方程解：
解：設(shè)買來藍(lán)布x米。
（二）選擇數(shù)學(xué)概念時(shí)還應(yīng)考慮學(xué)生的接受能力。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。一般地說，數(shù)學(xué)概念具有不同程度的抽象水平。在確定教學(xué)某一概念的必要性的前提下還應(yīng)考慮其抽象水平是否適合學(xué)生的思維水平。為此，根據(jù)不同的情況可以采取以下幾種不同的措施：
1.學(xué)生容易理解的一些概念，可以采取定義的方式出現(xiàn)。例如，在四五年級(jí)教學(xué)四則運(yùn)算的概念時(shí)，可以教給四則運(yùn)算的定義，使學(xué)生深刻理解四則運(yùn)算的意義以及運(yùn)算間的關(guān)系。而且使學(xué)生能區(qū)分在分?jǐn)?shù)范圍內(nèi)運(yùn)算的意義是否比在整數(shù)范圍內(nèi)有了擴(kuò)展，以便他們能在實(shí)際計(jì)算中正確地加以應(yīng)用。此外，通過概念的定義的教學(xué)還可以使學(xué)生的邏輯思維得到發(fā)展，并為中學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下較好的基礎(chǔ)。
2.當(dāng)有些概念以定義的方式出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生不好理解，可以采取描述它們的基本特征的方式出現(xiàn)。例如，在高年級(jí)講圓的認(rèn)識(shí)時(shí)，采取揭示圓的基本特征的方式比較好：（1）它是由曲線圍成的平面圖形；（2）它有一個(gè)中心，從中心到圓上的所有各點(diǎn)的距離都相等。這樣學(xué)生既獲得了概念的直觀的表象，又獲得了其基本特征，從而為中學(xué)進(jìn)一步提高概念的抽象水平做較好的準(zhǔn)備。
3.當(dāng)有些概念不易描述其基本特征時(shí)，可以采取舉例說明其含義或基本特征的方法。例如，在教學(xué)“量”這概念時(shí)，可以說明長(zhǎng)度、重量、時(shí)間、面積等都是量。對(duì)“平面”這個(gè)概念可以通過某些物體的平展的表面給以直觀的說明。
數(shù)學(xué)概念的編排，在一定程度上可以看作是各年級(jí)對(duì)數(shù)學(xué)概念的選擇和出現(xiàn)順序。數(shù)學(xué)概念的合理編排不僅有助于學(xué)生很好地掌握，而且便于學(xué)生掌握運(yùn)算、解答應(yīng)用題以及其他內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)論和我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，數(shù)學(xué)概念的編排應(yīng)當(dāng)符合下述原則：既適當(dāng)考慮數(shù)學(xué)概念的邏輯系統(tǒng)性又適當(dāng)考慮學(xué)生認(rèn)知的年齡特點(diǎn)。為了貫徹這一原則，必須考慮以下幾點(diǎn)。
（一）采取圓周排列：這一點(diǎn)不僅反映人類的認(rèn)知過程，而且。
符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)。如眾所周知的，自然數(shù)的認(rèn)識(shí)范圍要逐漸地?cái)U(kuò)大，“分?jǐn)?shù)”概念的意義也要逐步的予以完善。
（二）注意概念之間的關(guān)系：例如，小數(shù)的初步認(rèn)識(shí)宜于放在分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)之后，以便于學(xué)生理解小數(shù)可以看作分母是10、100、1000……的分?jǐn)?shù)的特殊形式。把比的認(rèn)識(shí)放在分?jǐn)?shù)除法之后教學(xué)，會(huì)有助于學(xué)生理解比和分?jǐn)?shù)的聯(lián)系。
（三）概念的抽象水平要符合學(xué)生的接受能力：例如，在低年級(jí)教學(xué)減法的含義，是通過操作和觀察使學(xué)生理解從一個(gè)數(shù)里去掉一部分求剩下的部分是多少。而在高年級(jí)教學(xué)時(shí)，宜于通過實(shí)際例子給出減法的定義。在低年級(jí)教學(xué)平行四邊形時(shí)，只要說明其邊和角的特征而不教平行線的認(rèn)識(shí)。但在高年級(jí)就宜于先介紹平行線，再給出平行四邊形的定義。
（四）注意數(shù)學(xué)概念與其他學(xué)科的配合：數(shù)學(xué)作為一個(gè)工具與其他學(xué)科有較多的聯(lián)系。有些數(shù)學(xué)概念，如計(jì)量單位、比例尺等在學(xué)習(xí)語文和常識(shí)中常用到，在學(xué)生能夠接受的情況下可以提早教學(xué)。
小學(xué)生的數(shù)學(xué)概念的形成是一個(gè)復(fù)雜的過程。特別是一些較難的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時(shí)需要一個(gè)深入細(xì)致的工作的長(zhǎng)過程。根據(jù)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)和兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)。
（一）遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生抽象、概括出所學(xué)概念的本質(zhì)特征。例如，在低年級(jí)教學(xué)“乘法”這個(gè)概念時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生擺幾組圓形，每組的圓形同樣多，并讓學(xué)生先用加法再用乘法計(jì)算圓形的總數(shù)。通過比較引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出乘法是求幾個(gè)相同加數(shù)和的簡(jiǎn)便算法。教學(xué)長(zhǎng)方形時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生測(cè)量它的邊和角，然后抽象、概括出長(zhǎng)方形的特征。這樣教學(xué)有助于學(xué)生形成所學(xué)的概念并發(fā)展他們的邏輯思維。
（二）注意正確地理解所學(xué)的概念。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)生對(duì)某一概念的理解常常顯示出不同的水平，盡管他們都參加同樣的活動(dòng)如操作、比較、抽象和概括等。有些學(xué)生甚至可能完全沒有理解概念的本質(zhì)特征。這就需要檢查所有的學(xué)生是否理解所學(xué)的概念。檢查的方法是多樣的，其中之一是把概念具體化。例如，給出一個(gè)乘法算式，如3×4，讓學(xué)生擺出圓形來說明它表示每組有幾個(gè)圓形，有幾組。另一種方法是給出所學(xué)概念的幾個(gè)變式，讓學(xué)生來識(shí)別。例如，下圖中有幾個(gè)長(zhǎng)方形擺放的方向不同，讓學(xué)生把長(zhǎng)方形挑選出來。
此外，還可以讓學(xué)生舉實(shí)例說明某一概念的意義，如舉例說明分?jǐn)?shù)、正比例的意義。
（三）掌握概念間的聯(lián)系和區(qū)別。比較所學(xué)的概念并弄清它們的區(qū)別，可以使學(xué)生深刻地理解這些概念，并消除彼此間的混淆。例如，應(yīng)使學(xué)生能夠區(qū)分質(zhì)數(shù)與互質(zhì)數(shù)，長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)和面積，正比例和反比例等。在教過有聯(lián)系的概念之后，可以讓學(xué)生把它們系統(tǒng)地加以整理，以說明它們之間的關(guān)系。例如，四邊形、正方形、長(zhǎng)方形、平行四邊形和梯形可以通過下圖加以系統(tǒng)整理，以說明它們的關(guān)系。
通過概念的系統(tǒng)整理使學(xué)生在頭腦中對(duì)這些概念形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
（四）重視概念的應(yīng)用。學(xué)習(xí)概念的應(yīng)用有助于學(xué)生進(jìn)一步加。
深理解所學(xué)的概念，把數(shù)學(xué)知識(shí)同實(shí)際聯(lián)系起來，并且發(fā)展學(xué)生的邏輯思維。例如，學(xué)過長(zhǎng)方體以后，可以讓學(xué)生找出周圍環(huán)境中哪些物體的形狀是長(zhǎng)方體。學(xué)過質(zhì)數(shù)概念以后可以讓學(xué)生找出能整除60的質(zhì)數(shù)。
我們的實(shí)驗(yàn)表明，由于采取了上述的措施，學(xué)生對(duì)概念的理解的正確率有較明顯的提高。下面是19xx年進(jìn)行的一次測(cè)驗(yàn)中有關(guān)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念的測(cè)試結(jié)果。
注：1.兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班都是五年級(jí)，年齡是11―12歲。一個(gè)對(duì)照班是五年制五年級(jí)，另一個(gè)是六年制六年級(jí)。
2.1991年用同一測(cè)驗(yàn)測(cè)試全國(guó)約200個(gè)實(shí)驗(yàn)班，也得到較好的結(jié)果。
上面的測(cè)試結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念的成績(jī)，在認(rèn)數(shù)、幾何圖形，特別是在學(xué)習(xí)倒數(shù)、比例和扇形方面都優(yōu)于對(duì)照班的學(xué)生。最后一項(xiàng)測(cè)試結(jié)果還表明，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生在發(fā)展空間觀念和作圖能力方面優(yōu)于對(duì)照班學(xué)生。
四結(jié)論。
在小學(xué)加強(qiáng)數(shù)學(xué)概念的教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)概念的認(rèn)知水平具有重要的意義。
在小學(xué)如何確定教學(xué)的`數(shù)學(xué)概念是一個(gè)重要的復(fù)雜的問題。在選定概念時(shí)，既要很好地考慮需要，又要很好地考慮學(xué)生的接受能力。
合理地安排數(shù)學(xué)概念對(duì)于學(xué)生掌握他們有很大幫助。在編排概念時(shí)，既要充分考慮所教概念的邏輯系統(tǒng)性，又要照顧到不同年齡的學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。
教學(xué)的策略對(duì)于形成學(xué)生的數(shù)學(xué)概念起著重要的作用。在教學(xué)概念時(shí)教師應(yīng)當(dāng)遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律和激發(fā)學(xué)生思考的原則，并且注意使學(xué)生正確理解概念的義，掌握概念間的聯(lián)系和區(qū)別，并在實(shí)際中應(yīng)用所學(xué)的概念。
（本文是1992年向第七屆國(guó)際數(shù)學(xué)教育會(huì)議提交的論文，曾在大會(huì)第一研討組上宣讀。）。
論文查重概念篇十
數(shù)學(xué)概念主要由內(nèi)涵和外延組成，外延即指概念額全體，而內(nèi)涵則指概念的本質(zhì)特征。要想把握好數(shù)學(xué)概念，其核心就在于要準(zhǔn)確理解其內(nèi)涵與外延。例如，對(duì)于平行四邊形這一概念而言，對(duì)邊平行且相等類似的屬性綜合則屬于其內(nèi)涵，而正方形、菱形等則屬于它的外延對(duì)象。數(shù)學(xué)概念教學(xué)作為數(shù)學(xué)教學(xué)重要的組成部分，是進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的核心，其根本任務(wù)就在于準(zhǔn)確揭示出概念的內(nèi)涵與外延。實(shí)施數(shù)學(xué)概念教學(xué)需要依據(jù)一定的指導(dǎo)思想，它融合了哲學(xué)、數(shù)學(xué)以及心理學(xué)三者的理論。同時(shí)實(shí)施數(shù)學(xué)概念教學(xué)還應(yīng)當(dāng)遵循一定的教學(xué)原則，例如:動(dòng)力性原則、過程性原則、層次性原則等。
論文查重概念篇十一
作為建筑工程項(xiàng)目開展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不但會(huì)關(guān)系到建筑工程項(xiàng)目的順利開展，而且還會(huì)影響到整個(gè)建筑工程質(zhì)量。所以，相關(guān)單位要充分重視建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工作，并且采取科學(xué)有效的方法有效提高建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)水平。在其中合理地運(yùn)用概念設(shè)計(jì)方法，可以有效地優(yōu)化建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案，提高建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)水平。因此，設(shè)計(jì)人員要在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中要積極、合理地運(yùn)用概念設(shè)計(jì)方法。
所謂的概念設(shè)計(jì)即為在尚未經(jīng)過數(shù)值計(jì)算，特別是在一些很難通過相關(guān)的規(guī)范制度做出明確規(guī)定或者是很難進(jìn)行精確理性分析的問題當(dāng)中，根據(jù)整體結(jié)構(gòu)體系以及分體系彼此之間存在的力學(xué)關(guān)系、試驗(yàn)現(xiàn)象等總結(jié)獲得的設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)原則，以此來從整體上來完成對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的總體規(guī)劃與布置，有效管理與控制抗震細(xì)部方法等［1］。在建筑設(shè)計(jì)方案制定的時(shí)期，這一設(shè)計(jì)方法可以更加科學(xué)、合理地完成對(duì)結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)思、建立以及選擇等，進(jìn)而能夠獲得更加準(zhǔn)確以及概念清晰的方案，從而為后期的設(shè)計(jì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，進(jìn)而提升其經(jīng)濟(jì)性以及安全、可靠性。
2概念設(shè)計(jì)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的重要作用。
2．1有效彌補(bǔ)計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)中存在的缺陷。
在采用計(jì)算機(jī)完成建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案的時(shí)候是會(huì)存在許多缺陷的，其無法正常完成方案初步設(shè)計(jì)工作。這是由于計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)往往會(huì)為設(shè)計(jì)師造成一定的錯(cuò)覺，會(huì)使得設(shè)計(jì)人員覺得計(jì)算機(jī)程序的運(yùn)用簡(jiǎn)單易行，因此就會(huì)對(duì)計(jì)算機(jī)軟件產(chǎn)生過度依賴的心理，于是就不會(huì)去專心地研究與學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)概念的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而影響到其設(shè)計(jì)能力的`提升。另外，一些設(shè)計(jì)人員會(huì)存在一種習(xí)慣，即會(huì)在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用分析程序。然而其卻沒有充分意識(shí)到假如采用正確的軟件會(huì)使得設(shè)計(jì)效率與設(shè)計(jì)水平得到有效提升，而假如選擇的軟件是錯(cuò)誤的，那么就會(huì)造成結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)發(fā)生問題，會(huì)留下潛在的隱患。因此，為了能夠有效彌補(bǔ)計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)存在的缺陷，那么就應(yīng)該合理運(yùn)用概念設(shè)計(jì)，要鼓勵(lì)與引導(dǎo)設(shè)計(jì)人員積極地學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)概念的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而充分利用概念設(shè)計(jì)的基本原則制定出最為理想化的結(jié)構(gòu)方案。
2．2有效優(yōu)化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。
對(duì)于每位建筑設(shè)計(jì)人員而言，其都需要充分地了解與掌握結(jié)構(gòu)概念。因?yàn)槔媒Y(jié)構(gòu)概念可以幫助其創(chuàng)造出新的靈感以及更加準(zhǔn)確、清晰的思路，可以幫助設(shè)計(jì)人員在充分遵循正確設(shè)計(jì)基本原則的基礎(chǔ)上，有效地防止概念混亂以及定性不正確等諸多問題的出現(xiàn)［2］。除此以外，工作人員在面對(duì)一些技術(shù)問題的時(shí)候，假如其可以充分了解概念設(shè)計(jì)，那么就能夠準(zhǔn)確地找到問題的原因所在，然后再采取科學(xué)、有效的方法解決問題。在當(dāng)前實(shí)行的《建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中就涉及到概念理論，而且標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了一個(gè)圍繞概念理論而制定的結(jié)構(gòu)極限狀態(tài)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，這一種設(shè)計(jì)方法會(huì)更加科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)而可以有效提高結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的完善性與可靠性，有效地實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案的優(yōu)化。
3概念設(shè)計(jì)在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。
3．1在建筑場(chǎng)地選擇中的應(yīng)用。
為了可以有效地提升建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的有效性與科學(xué)性，那么就必須要做好建筑場(chǎng)地的選擇工作，因?yàn)橹挥谐浞直ＷC建筑場(chǎng)地的科學(xué)、合理性，那么才可以也使得后續(xù)建筑設(shè)計(jì)工作更加順利地開展，有效地確保其工作價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，在選擇建筑場(chǎng)地的過程中要合理應(yīng)用概念設(shè)計(jì)。具體而言，必須充分注意以下要素:(1)地形因素。因?yàn)椴煌牡匦我矔?huì)對(duì)建筑結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不盡相同的影響，而且在大多數(shù)的情況下還會(huì)對(duì)其產(chǎn)生極大的制約，所以在開展建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的過程中，必須要充分考慮到建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的要求，考慮到建筑的實(shí)際情況，進(jìn)而綜合考慮選擇出最為合適的地形。(2)地質(zhì)因素。由于地質(zhì)因素也會(huì)在很大程度上影響的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)稅票，特別是對(duì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)具有較大的影響。因此，在選擇建筑場(chǎng)地的過程中，需要積極地開展全面、科學(xué)合理的評(píng)估以及分析，進(jìn)而充分確保施工場(chǎng)地的地質(zhì)能夠有效地滿足建筑施工的要求［3］。(3)抗震性因素。由于抗震性也會(huì)在很大程度上影響到建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)水平，因?yàn)橹挥性诔浞执_保建筑結(jié)構(gòu)有著良好的抗震能力以后，那么才能夠有效地確保建筑的使用安全。因此，在選擇建筑場(chǎng)地的時(shí)候，也要合理地應(yīng)用概念設(shè)計(jì)，進(jìn)而盡量防止在在那些極易發(fā)生震動(dòng)的地方開展建筑操作。
3．2在基礎(chǔ)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)人員根據(jù)建筑物的具體結(jié)構(gòu)形式以及所處的地理位置，然后再充分遵循概念設(shè)計(jì)的基本原則，對(duì)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)類型進(jìn)行選擇。例如筏型基礎(chǔ)以及箱型基礎(chǔ)等等［4］。在具體采用箱型基礎(chǔ)的過程中，需要充分確保建筑物的負(fù)載能力，可以及時(shí)、均勻地傳遞給地基，這樣就能夠?qū)Φ鼗痪鶆虺两惮F(xiàn)象產(chǎn)生有效地抵御作用，而且使其可以有效地完成對(duì)周圍土體的協(xié)作互助，進(jìn)而有效地提升建筑物的抗風(fēng)以及抗震能力。在選擇使用筏型基礎(chǔ)的時(shí)候，就會(huì)使得建筑物上部結(jié)構(gòu)存在著非常大的荷載。對(duì)于建筑而言，其具有非常小的承載能力，這一結(jié)構(gòu)類型能夠使得建筑物上部得到有效的分散，而且使得地基獲得更大的承載能力，在此狀況下就會(huì)使得極不均勻沉降現(xiàn)象得到了有效的避免。
3．3在高層結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在受到水平負(fù)荷作用時(shí)候，會(huì)造成高層建筑結(jié)構(gòu)側(cè)移現(xiàn)象的發(fā)生，這是高層建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)與難點(diǎn)問題，每位建筑設(shè)計(jì)工作人員都必須要給予充分重視。在具體開展結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工作的過程中，設(shè)計(jì)人員要充分遵循概念設(shè)計(jì)基本原則，不但要充分考慮相關(guān)的要求與標(biāo)準(zhǔn)，與此同時(shí)還必須要選擇更加科學(xué)、合理的抗側(cè)力體系，不但要對(duì)建筑物四周存在的其他建筑物的位置、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行綜合、全面的分析與考量，而且還要對(duì)這些建筑物對(duì)所要建設(shè)建筑物的風(fēng)壓布局所、造成的影響進(jìn)行綜合的考量［5］，進(jìn)而要在具體開展結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的時(shí)候，采取有效的措施努力提升建筑物的豎向荷載及其抵抗力，要合理地運(yùn)用概念設(shè)計(jì)基本原則，努力加強(qiáng)建筑結(jié)構(gòu)的抗震力，使其能夠保證平面結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單性以及規(guī)范性。總之，在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，也使得我國(guó)建筑行業(yè)獲得了跨越式的發(fā)展。然而，其在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面還存在著諸多問題，那么為了能夠有效地提升建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)水平，就應(yīng)該合理地應(yīng)用概念設(shè)計(jì)方法，以此來有效地提升結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的完善性與可靠性，有效彌補(bǔ)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中存在的問題，優(yōu)化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案，有效促進(jìn)建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)水平的不斷提升。
作者:楊濤單位:中信建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司。
參考文獻(xiàn):。
論文查重概念篇十二
改革開放三十多年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，人民生活水平有了顯著提高，文化作為一種精神需求已越來越受到各方重視。
與此相對(duì)應(yīng)，從計(jì)劃性的文化產(chǎn)品供應(yīng)到尊重人民群眾文化消費(fèi)的自主性和選擇權(quán)，人民群眾文化權(quán)益的保障受到前所未有的關(guān)注。
黨的十六大報(bào)告中提到“人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障?！睍?huì)議報(bào)告中指出：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！蔽覈?guó)頒布的《“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中把加強(qiáng)“公共文化服務(wù)”作為下一步文化建設(shè)的重要組成部分，便是保障公民基本文化權(quán)益的具體舉措。
這些充分的體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)文化建設(shè)的重視，對(duì)保障公民基本文化權(quán)益的踐行。
實(shí)際上公共文化服務(wù)體系建設(shè)的終極目標(biāo)就是充分保障公民的公共文化基本權(quán)益，當(dāng)前明確公共文化基本權(quán)益的概念與內(nèi)涵對(duì)于公共文化服務(wù)體系的建設(shè)十分必要而迫切。
本文就我國(guó)公民的公共文化基本權(quán)益相關(guān)的幾個(gè)概念進(jìn)行辨析厘清。
公共文化。
學(xué)界對(duì)公共文化的概念并沒有一個(gè)清晰完整的界定。
香港學(xué)者陳云將公共文化概括為：“現(xiàn)代社會(huì)的公共文化，是指受政府的公共資源和法律直接影響和管理的文化場(chǎng)館(如大會(huì)堂、博物館)、文化活動(dòng)(如藝術(shù)表演、圖書館的借閱服務(wù))和公共空間(如劇本審查、禁止在街道無牌表演或賣唱之類)，是現(xiàn)代文化政策的施政核心”。
[1]這個(gè)概念偏向于公共文化的外在特征。
而按照德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家哈貝馬斯的觀點(diǎn)，在公開的場(chǎng)合、公共的領(lǐng)域中，人們就共同關(guān)心的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和其他一切社會(huì)問題展開討論，形成公共文化或曰公共輿論，整合公共領(lǐng)域的核心價(jià)值觀念，建立市民社會(huì)統(tǒng)一的價(jià)值認(rèn)同體系，賦予市民社會(huì)以凝聚力，使之保持自身相對(duì)于政治國(guó)家的獨(dú)立性[2]。
通過他的觀點(diǎn)可以看出，公共文化最大的特點(diǎn)就是注重對(duì)共同的核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)，注重文化的整合，他揭示了公共文化的內(nèi)在本質(zhì)。
我們可以從外延和內(nèi)涵兩個(gè)方面來把握現(xiàn)代社會(huì)的公共文化及其特點(diǎn)。
在內(nèi)涵方面，公共文化是在文化的精神品質(zhì)上具有整體性、公開性、公益性、一致性等內(nèi)在公共性特征的文化，它培養(yǎng)人們的群體意識(shí)、公共觀念以及文化價(jià)值觀念上的群體認(rèn)同感和社會(huì)歸屬感，追求文化的和諧發(fā)展與文化整合;在外延方面，公共文化主要指具有群體性、共享性等外在公共性特征的文化，其特點(diǎn)是以文化站、群藝館、電影院、劇場(chǎng)等公共文化場(chǎng)所為依托，借助圖書館、博物館等公共文化資源，發(fā)展群眾參與性、資源共享性的文化[3]。
在現(xiàn)代社會(huì)，公共文化的主體是更具公共自覺性和使命感的最廣泛的群眾。
但是要注意的是，公共文化并不等同于大眾文化。
判斷一種文化是否是公共文化，較之群眾參與的外在公共性，文化價(jià)值觀念的內(nèi)在公共性是更深層次的標(biāo)準(zhǔn)。
公共文化作為一種無形的力量，它所倡導(dǎo)的積極的文化價(jià)值觀念和生活方式能在潛移默化中規(guī)范社會(huì)成員的行為，并通過群體性的文化活動(dòng)協(xié)調(diào)社會(huì)成員之間的矛盾和沖突，維持社會(huì)的安定有序，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
所以在我國(guó)，大力推進(jìn)共公文化服務(wù)體系，使公共文化成為一種常態(tài)，是整合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保證社會(huì)穩(wěn)定、和諧、健康發(fā)展并形成社會(huì)凝聚力的最根本最有效的途徑。
論文查重概念篇十三
數(shù)學(xué)概念有抽象性和具體性雙重特點(diǎn)，由于反映了數(shù)學(xué)對(duì)象的本質(zhì)屬性，所以是抽象的，數(shù)學(xué)概念往往用特定的數(shù)學(xué)符號(hào)表示，這在簡(jiǎn)明的同時(shí)又增大了抽象程度，同時(shí)數(shù)學(xué)概念又有具體性的一面。比如，點(diǎn)、線、面的教學(xué)應(yīng)先讓學(xué)生從具體事物中對(duì)概念有所體會(huì)，筆尖在紙上點(diǎn)一下得到的痕跡是點(diǎn)的形象、拉緊的繩子得到直線的形象、平靜的湖面得到平面的形象，這屬于基礎(chǔ)，必須掌握，然后再把數(shù)學(xué)概念與日常生活中的概念加以區(qū)別。再比如，在方程的教學(xué)中可以先給出實(shí)際問題，讓學(xué)生找出其中的等量關(guān)系，得出方程，再明確該類方程的.定義，在探索知識(shí)的過程中達(dá)到理解的目的，使學(xué)生更容易接受概念。
二、牢記數(shù)學(xué)符號(hào)并正確使用數(shù)學(xué)符號(hào)。
充分揭示一個(gè)概念的內(nèi)涵，就是指揭示基本內(nèi)涵的重要的、常用的等價(jià)形式，這是學(xué)生內(nèi)化知識(shí)的一種方法。比如，對(duì)于平行四邊形的概念，除了定義以外，“兩組對(duì)邊分別相等的四邊形”“兩組對(duì)角分別相等的四邊形”“一組對(duì)邊平行且相等的四邊形”“兩條對(duì)角線互相平分的四邊形”這些等價(jià)形式，都揭示了平行四邊形的本質(zhì)屬性。再比如，對(duì)于一次函數(shù)的概念，在教學(xué)過程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)y=kx+b只是定義的一種表現(xiàn)形式，當(dāng)采用不同字母時(shí)，也是一次函數(shù)，若不能理解這一點(diǎn)，就不能算真正理解了一次函數(shù)的概念。
三、滲透邏輯知識(shí)，促進(jìn)概念的內(nèi)化。
中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該將邏輯知識(shí)滲透到概念教學(xué)之中。例如，各種特殊四邊形概念的建立就需要滲透邏輯知識(shí)，在四邊形概念的基礎(chǔ)上定義平行四邊形時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生懂得平行四邊形是四邊形的特例，它具有一般四邊形的一切性質(zhì)，此外還具有特有的性質(zhì)———兩組對(duì)邊分別平行，再用韋恩圖表示出這兩個(gè)概念之間的關(guān)系，那么不僅能使學(xué)生理解平行四邊形的概念，防止僅形式地記住定義，而且容易用同樣的方法建立起各種特殊四邊形的概念，這就促進(jìn)了新概念在學(xué)生頭腦中的內(nèi)化。當(dāng)各種特殊四邊形的概念都建立起來以后，還可以把它們綜合在一起，用韋恩圖表示出四邊形、平行四邊形、矩形、菱形、正方形、梯形、等腰梯形、直角梯形等概念間的邏輯關(guān)系，從而使學(xué)生對(duì)這些概念的理解更深入更系統(tǒng)。
四、重視概念的形成，注意設(shè)計(jì)多種教學(xué)方案。
概念形成的過程是從大量具體例子出發(fā)，根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，分化出各種屬性，類化出共同屬性，以歸納的方法抽象出本質(zhì)屬性，再概括到一類事物中，從而形成概念。概念形成的學(xué)習(xí)形式接近于人類自發(fā)形成概念，在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握概念不必經(jīng)歷概念形成的較長(zhǎng)過程，可以在教師指導(dǎo)下進(jìn)行。例如，在學(xué)習(xí)直線與直線的位置關(guān)系時(shí)，可以讓學(xué)生觀察實(shí)例，回顧把幾根桿子立直的生活經(jīng)驗(yàn)，觀察鐵軌等，讓學(xué)生嘗試描述其本質(zhì)屬性。如果學(xué)生回答不正確，教師不能簡(jiǎn)單地加以否定，應(yīng)在討論中引導(dǎo)學(xué)生逐步向本質(zhì)屬性靠攏，最后得出準(zhǔn)確定義；如果學(xué)生較早地回答出正確結(jié)果，教師也可暫時(shí)不加以肯定，而是讓學(xué)生來判斷，并可有意提出錯(cuò)誤答案讓大家辨別，當(dāng)學(xué)生能說出其錯(cuò)誤所在之后，教師才給出結(jié)論，由于這種教學(xué)容易受到突發(fā)狀況的影響，所以教師在課前需要進(jìn)行多種考慮，設(shè)計(jì)出多種可能的教學(xué)方案。這種概念教學(xué)的形式雖然比較費(fèi)時(shí)，但可以使教學(xué)過程生動(dòng)活潑，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
五、揭示定義的合理性，加強(qiáng)對(duì)概念的理解。
在教學(xué)中，教師應(yīng)充分揭示定義的合理性。例如三角函數(shù)概念的引入，這相對(duì)于學(xué)生以往接觸的函數(shù)，有其特別之處，除了自變量是角以外，學(xué)生常容易困惑的是，如何在角的終邊上任取一點(diǎn)p？解決這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)的關(guān)鍵就在于揭示定義的合理性，即這四個(gè)比值都不隨角的終邊上p點(diǎn)選取的不同而變化，達(dá)到這個(gè)理解層面，就可以攻破難點(diǎn)了。對(duì)于由概念的推廣引入的新概念，都存在揭示定義合理性的問題。一個(gè)數(shù)學(xué)概念在數(shù)學(xué)發(fā)展的一定階段，其內(nèi)涵與外延都是確定的，但是在不同的階段它的內(nèi)涵與外延又是發(fā)展的。例如指數(shù)概念的教學(xué)，從正整數(shù)指數(shù)，擴(kuò)充到零指數(shù)和負(fù)整數(shù)指數(shù)，整數(shù)指數(shù)進(jìn)一步發(fā)展，擴(kuò)充到分?jǐn)?shù)指數(shù)，發(fā)展到有理數(shù)指數(shù)，每一步推廣都存在合理性問題，即新概念完全包含了舊概念作為它的特殊情況并使冪的運(yùn)算法則仍適用，所以隨著概念教學(xué)的深化，層次的明確有利于學(xué)生掌握并熟練使用。以上只是我在教學(xué)過程中總結(jié)積累的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，中學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)還在嘗試探索階段，需要進(jìn)一步提高，很多方面還有待于尋找更好的方法，作為數(shù)學(xué)教師，我會(huì)繼續(xù)探索如何更好地進(jìn)行概念教學(xué)。
論文查重概念篇十四
內(nèi)容提要】對(duì)“文化”概念的界說，在文化研究中具有基礎(chǔ)性的地位，但這種界說歷來又都歧見迭出、莫衷一是。從基本類型的視角來看，有描述性定義、社會(huì)性定義、主體性定義、功能性定義及歷史性定義等。有機(jī)融合其可取之處淬成一家之言，把“文化”理解為是人類在社會(huì)實(shí)踐史上的“人化”與“化人”的整個(gè)互動(dòng)過程和成果的總和，將有利于人們達(dá)成對(duì)“文化”概念的共識(shí)。
【英文摘要】th……。
同其他學(xué)科許多基礎(chǔ)概念一樣，“文化”概念也有一個(gè)從古典到當(dāng)代、從混沌到澄明、從指意偏狹到內(nèi)涵、外延得到深廣度開拓的漫長(zhǎng)發(fā)展和反復(fù)冶鍛的歷程。
“文化”一詞，中國(guó)古已有之。作為內(nèi)涵豐富的“文”和“化”的并連使用始見于《周易?賁卦?象傳》，其文曰“觀乎人文，以化成天下”，基本含義是“以文教化”，指以與武力征服相對(duì)待之“人文”即人倫儀則、道德秩序去規(guī)范和化易人民于“野蠻”，使之開化和文明化的活動(dòng)?？追f達(dá)在《周易正義》中就說“觀乎人文以化成天下者，言圣人觀察人文，則詩書禮樂之謂，當(dāng)此法教而化成天下也”。考之典冊(cè)，我們還可以看到諸如“凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅”(《說苑?指武》)，“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)”(《三月三日曲水詩序》)，及“文化內(nèi)輯，武功外悠”(《補(bǔ)亡詩?由儀》)等類似的表達(dá)。可以說，從精神化易的層面談文化的思路乃是中國(guó)古人沿襲的基本趨向。不過，我們今天使用的“文化”一詞則是外來的語匯，相當(dāng)于英語的“culture”和德語的“kultur”，而它們又來自拉丁語的“cultura”，原義含有神明崇拜、耕種、練習(xí)、動(dòng)植物培養(yǎng)及精神修養(yǎng)等意思。與中國(guó)古代的“文化”從一開始就較偏重精神教化不同，西方的“culture”更多地展現(xiàn)了逐漸由物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)引入精神生產(chǎn)活動(dòng)的特點(diǎn)。18世紀(jì)以后，“culture”在西方語言中演化成個(gè)人的素養(yǎng)、整個(gè)社會(huì)的知識(shí)、思想方面的成就、藝術(shù)和學(xué)術(shù)作品的匯集，并被引申為一定時(shí)代、一定地區(qū)的全部社會(huì)生活內(nèi)容。
隨著19世紀(jì)下半葉人類學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的興起，文化問題才真正擺脫朦朧的“前科學(xué)”狀態(tài)而得到廣泛的研究。尤其是從泰勒在1871年發(fā)表了《原始文化》這一里程碑式的著作并第一次給出文化的專門概念以后，定義文化就如雨后春筍般在學(xué)者中流行起來。學(xué)者們從不同的研究視界切入分析，一方面為我們深入把握文化論題提供了必要基礎(chǔ)和豐富啟示，另一方面，又可能讓我們陷入文化定義林立的迷宮，甚至失去自己的清醒判斷。因而，對(duì)紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理，既洞識(shí)其優(yōu)長(zhǎng)，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達(dá)到符合時(shí)代發(fā)展高度的更明晰和更準(zhǔn)確的界說，無疑是必要的。
二不同視域下的文化界定。
面對(duì)中外論者們給出的龐雜繁復(fù)的文化定義，逐一予以考察也許是一件費(fèi)力而又不討好的工作。許多學(xué)者都試圖在發(fā)現(xiàn)這些文化定義的基本特性的基礎(chǔ)上，對(duì)它們予以歸納分類再加以解析。如曹錫仁在《中西文化比較導(dǎo)論》中將文化定義分為四類：(1)文化――成果論；(2)文化――能力論；(3)文化――精神論；(4)文化――行為論[1](3頁)。胡瀟的《文化現(xiàn)象學(xué)》中則分為七類：(1)現(xiàn)象描述性的定義；(2)社會(huì)反推性定義；(3)價(jià)值認(rèn)定性定義；(4)結(jié)構(gòu)分析性定義；(5)行為取義性定義；(6)歷史探源性定義；(7)主體立意性定義[2](3―6頁)。這些歸納類別與取謂不一，大致路向卻是相仿的。比較而言，胡瀟的七分法的視野雖不是絕然完全和一定準(zhǔn)確的，但確實(shí)更見開闊與豐富，提供了一條頗具啟發(fā)性的線索，我們傾向于以之為基礎(chǔ)將諸種文化定義精練成如下五類：
1.描述性定義。
該類定義一般以對(duì)文化內(nèi)容或成果的詳加羅列和具體描述為特征，也是最為常見的中外學(xué)者所采用的定義方法之一。被譽(yù)為“人類學(xué)之父”的英國(guó)學(xué)者泰勒的文化定義是其代表：“文化，或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來說，是包括全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體”[3](1頁)。我國(guó)學(xué)者梁漱溟也依此路向定義“文化”，他說：“文化，就是吾人生活所依靠之一切?！幕玖x，應(yīng)在經(jīng)濟(jì)、政治，乃至一切無所不包?！盵4](2頁)許多學(xué)者把文化作廣義與狹義的理會(huì)，其在廣義上使用的文化一般也是取描述性的意義，如任繼愈就把廣義的文化理解為包括文藝創(chuàng)作、哲學(xué)著作、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食器服之用等的總攝的描述[5](1頁)。
2.社會(huì)性定義。
該類定義從文化對(duì)社會(huì)發(fā)展水平和階段之反映的維度上去說明文化自身，突出文化作為社會(huì)動(dòng)態(tài)演變狀態(tài)所規(guī)定的標(biāo)識(shí)意義。如1973年第三版的《蘇聯(lián)大百科全書》就這樣定義文化：“文化，是社會(huì)和人在歷史上一定的發(fā)展水平，……文化這個(gè)概念用來表明一定的歷史時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，具體社會(huì)，氏族和民族的物質(zhì)和精神的發(fā)展水平(例如，古代文化，社會(huì)主義文化，瑪雅文化)，以及專門的活動(dòng)或生活領(lǐng)域(勞動(dòng)文化、藝術(shù)文化、生活文化)?！盵6](6頁)我國(guó)學(xué)者楊邦憲認(rèn)為：“文化是一個(gè)社會(huì)歷史范疇，是指人類創(chuàng)造社會(huì)歷史的發(fā)展水平、程度和質(zhì)量的狀態(tài)?！盵7](3頁)這無疑也是社會(huì)性定義的取向。
3.主體性定義。
該類定義尤其注重發(fā)明和強(qiáng)調(diào)“人”這一主體對(duì)文化的特殊意義和本質(zhì)地位。弗洛伊德、卡西爾、列維―斯特勞斯的文化概念都可以劃入這一類。馬爾庫塞就分析說：在弗洛伊德看來，“所謂文化，就是有條不紊地犧牲力比多，并把它強(qiáng)行轉(zhuǎn)移到對(duì)社會(huì)有用的活動(dòng)和表現(xiàn)上去”[8](18頁)?？ㄎ鳡栒J(rèn)為人不是什么理性或社會(huì)性的存在，人的本質(zhì)乃在于他的“符號(hào)活動(dòng)”，人類包括神話形象、日常言語、科學(xué)符號(hào)的整個(gè)符號(hào)體系是人所有的先驗(yàn)而自在的能力，其外化和實(shí)現(xiàn)即展現(xiàn)為文化的結(jié)晶，而卡西爾也認(rèn)為這恰也是人自身的創(chuàng)造過程，文化的本質(zhì)是與人的符號(hào)本性的同一。美國(guó)文化人類學(xué)家克羅伯和克拉柯亨繼續(xù)卡西爾的符號(hào)―文化學(xué)派的線索，強(qiáng)調(diào)“文化”概念的人的內(nèi)在根據(jù)，認(rèn)為“文化是由外顯和內(nèi)隱的行為模式構(gòu)成；這種行為模式通過象征符號(hào)而獲致和傳遞”[9](12頁)。列維―斯特勞斯的結(jié)構(gòu)―人類學(xué)不僅視文化為一系統(tǒng)，其模式與社會(huì)關(guān)系及結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，而且窮溯其源，更視文化與社會(huì)的結(jié)構(gòu)植根于人類的心靈，所謂文化不過是人類內(nèi)在結(jié)構(gòu)的縮影而已。
4.功能性定義。
該類定義試圖從文化對(duì)人的意義、功用和價(jià)值的角度去界說文化，強(qiáng)調(diào)文化是屬人的獨(dú)具特色的行為工具和生活方式。如英國(guó)功能學(xué)派的馬林諾夫斯基說，文化是“一個(gè)滿足人的要求的過程，為應(yīng)付該環(huán)境中面臨的具體、特殊的課題，而把自己置于一個(gè)更好的位置上的工具性裝置?！盵10](371頁)功能―結(jié)構(gòu)學(xué)派創(chuàng)立者拉德克利夫?布朗認(rèn)為，一種文化的不同方面的中心功能就是要維護(hù)這種文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)。孫中山的文化定義也當(dāng)被看作功能性定義，他認(rèn)為：“簡(jiǎn)單地說，文化是人類為了適應(yīng)生存要求，和生活。
需要所產(chǎn)生的一切生活方式的綜合和他的表現(xiàn)。”[6](7頁)。
5.歷史性定義。
把文化放到歷史發(fā)展演進(jìn)的層面，從文化的累積和傳承的過程性中去理解文化是該類定義的主要特點(diǎn)。美國(guó)社會(huì)學(xué)家福爾森認(rèn)為：“文化是一切人工產(chǎn)物的總和，包括一切由人類發(fā)明并由人類傳遞后代的器物的全部，及生活的習(xí)慣?！盵6](7頁)日本文化學(xué)家祖江孝男也指出：“文化就是‘由后天被造就的，成為群體成員之間共同具有且被保持下來的行為方式(也可以叫模式)’?！盵6](7頁)美國(guó)人類學(xué)家摩爾根的古典進(jìn)化論和懷特的新進(jìn)化論也都重視對(duì)文化的歷史階段性的進(jìn)化發(fā)展的考察和分析，懷特就把作為“象征”(人類行為和文明的基因)的總和的文化視作“是肉體之外的基于象征系統(tǒng)的事物和行為在時(shí)間上的連續(xù)統(tǒng)一體。”[11](21頁)。
需要指出的是，這種對(duì)文化定義的分類方法同樣是就全體的視角，取其共通性而言的一般的區(qū)分，而不是什么絕對(duì)對(duì)立的標(biāo)準(zhǔn)，許多學(xué)者的定義在事實(shí)上往往可以是上述幾類方法的兼容的使用，但他們又確實(shí)體現(xiàn)了致思切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)的不同，從而反映出表述上的多樣性的色彩。因此，提出上述的分類方法并以之為一般把握標(biāo)準(zhǔn)是適宜的。
三對(duì)諸種文化定義的評(píng)說。
中外學(xué)人對(duì)“文化”的理解迥異其趣，正可謂是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。就我們的文化分類標(biāo)準(zhǔn)觀照下的文化定義而言，必須承認(rèn)，從文化成果的角度對(duì)“文化”作現(xiàn)象性描述、從文化于人的功用的角度對(duì)“文化”作功能性界說、從文化的歷史演變性的角度對(duì)“文化”作歷史性定義、以及從文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)識(shí)性和對(duì)人的主體性的反映的角度予“文化”以社會(huì)性、主體性意義上的闡明，都是考察文化問題、界定“文化”概念的必要視角和線索，也從不同方面深化和推進(jìn)了對(duì)這一論題的研究，具有當(dāng)然的價(jià)值。但值得推敲和商榷的東西無疑也是很多的。簡(jiǎn)單地說，比如較流行的描述性定義把一切文化內(nèi)容(物質(zhì)的和精神的)總攝于“文化”，使之無所不包，指意不免過于寬泛而不夠精練，而窮盡文化的外延在事實(shí)上也是不可能的。這反倒使其內(nèi)涵與特質(zhì)隱而不彰，模糊而不易確切把握，以至于為時(shí)人刺為“文化是個(gè)筐，什么都可裝”了；主體性定義高揚(yáng)“人學(xué)”的旗幡，直指本心，深入發(fā)明文化的屬人的精神特質(zhì)和人的內(nèi)在的文化本性，揭示了文化即“人化”的思路，是很見深度和啟發(fā)性的。但該類定義往往又陷入“見人不見物”的泥沼，疏視了外在于人的社會(huì)歷史的客觀因素的分析，把“人”從而把“文化”作了先驗(yàn)、靜止的抽象處理，這又是我們所不能贊同的；社會(huì)性定義則恰恰相反，它很注重社會(huì)的客觀因素尤其是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)對(duì)人的文化的制約意義，但又夸大客觀因素為絕對(duì)的決定作用，對(duì)文化的主體人的內(nèi)在能動(dòng)根據(jù)缺少重視和發(fā)掘，是某種意義上的“見物不見人”的錯(cuò)誤，使“人”有所謂“遺忘”和“空?qǐng)觥敝?；功能性和歷史性“文化”概念也僅僅指向了文化的功用價(jià)值性及發(fā)展過程性的維度，對(duì)文化的社會(huì)及人的復(fù)雜因素及文化成就都缺少必要反映，用以說明文化的方面性內(nèi)涵是可以的，而用以界定“文化”則還不甚恰當(dāng)。
總兼諸說，我們不難發(fā)現(xiàn)它們都有某種形而上學(xué)的單面性，主要體現(xiàn)在作為主體與客體、人向物的外化與物向人的內(nèi)化被人為地作了一分為二、非此即彼的對(duì)待和割裂。而正如我們所知道的，作為主體的人與作為客體的(以社會(huì)為基地和媒介的)自然、社會(huì)及人自身是一個(gè)互動(dòng)整體，作為人發(fā)揮和對(duì)象化自我的本質(zhì)力量以改造客體的外化過程與作為改造客體的成就，即“物”同時(shí)對(duì)人的自我本質(zhì)的確證與發(fā)展的內(nèi)化過程也是一個(gè)互礬整體，它們辯證統(tǒng)一而不可分裂。因此，汲其是而去其非，提出一個(gè)超越形而上學(xué)化思維，辯證地將人與物、主體與客體、內(nèi)化與外化二而一地統(tǒng)一起來的，從而更能接近文化的實(shí)質(zhì)性內(nèi)蘊(yùn)的新的“文化”觀，不僅是可能的，而且也是必要的。
四作為哲學(xué)意義上的文化新定義。
回顧考察了前哲時(shí)賢的文化定義，我們想給文化作出這樣一個(gè)哲學(xué)意義上的定義：
所謂文化，就是人類主體在存在的歷史上和社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)中，持續(xù)外化、對(duì)象化自我的本質(zhì)力量，去適應(yīng)、利用、改造客體即自然、社會(huì)及人自身，同時(shí)又確證、豐富、發(fā)展自我本質(zhì)的過程和成果。它是人與物、主體與客體、內(nèi)化與外化的辯證統(tǒng)一。
之所以下這樣一個(gè)定義，我們主要基于如下幾方面的考慮，或者說它體現(xiàn)了如下幾方面的特質(zhì)：
1.它能緊扣和凸現(xiàn)對(duì)人的文化主體性的理解。
在文化的創(chuàng)造和發(fā)展中，核心的乃是堪為天地精華萬物靈長(zhǎng)，有著言之不盡的豐富內(nèi)涵和創(chuàng)造潛能的人。可以說，文化實(shí)質(zhì)上即是“人化”，是人類自己的本質(zhì)力量外化與對(duì)象化的創(chuàng)造結(jié)晶。馬克思曾經(jīng)把資本主義工業(yè)史及其已經(jīng)“產(chǎn)生的對(duì)象性的存在”看作“是一本打開了的人的本質(zhì)力量的書，是感性地?cái)[在我們面前的人的心理學(xué)”[12](127頁)。其實(shí)不僅工業(yè)，人類一切活動(dòng)領(lǐng)域的任何創(chuàng)造，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度，還是科學(xué)、藝術(shù)、宗教，整個(gè)的文化都是“人化”的創(chuàng)造結(jié)晶。
深入理解人的本質(zhì)或者說“認(rèn)識(shí)自我乃是哲學(xué)探究的最高目標(biāo)”[13](3頁)，人類迄今對(duì)自我本質(zhì)的豐富性層次事實(shí)上已經(jīng)有了相當(dāng)睿智的見察，僅就主體類的內(nèi)在精神的能動(dòng)特性而言，我們同意把人視作一有著轉(zhuǎn)、情、意的生命特性的存在體。人類身上確實(shí)具有明天人之分以掌握自然普遍規(guī)律而“為自然立法”的求真的理智性，有求天人合一以實(shí)現(xiàn)人生絕對(duì)自由的“為人生立法”的求善的意志力，也有兼容并超越真善，愉情悅性的求美的情感能力這樣三種獨(dú)特而互動(dòng)統(tǒng)一的本質(zhì)力量。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就強(qiáng)調(diào)指出：“一個(gè)種的全部特性、種的類特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì)，而人的類特性恰恰就是自由的有意識(shí)的活動(dòng)”[14](53頁)，這即是對(duì)人的本質(zhì)的三個(gè)方面的簡(jiǎn)潔概括：“自由”與意志因素密切相關(guān)，“有意識(shí)”即指理智，“活動(dòng)則具有感性的品格。意志因素與理智因素共同體現(xiàn)于感性活動(dòng)中，構(gòu)成了人區(qū)別于動(dòng)物的“類特性”。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判?導(dǎo)言》中馬克思還指出了人類掌握世界的基本方式：思維的、藝術(shù)的、宗教的以及作為這幾種方式之綜合來看的實(shí)踐――精神的方式，這無疑是對(duì)人性知、情、意內(nèi)涵的另一種形式的肯定。人類正是靠著自己在漫長(zhǎng)的歷史上發(fā)展起的求真、持美、向善的本質(zhì)力量，形成了自己獨(dú)特的思維方式、審美情趣、價(jià)值觀念，并以之為掌握(認(rèn)識(shí)和改造)世界的方式，從而創(chuàng)造了以科學(xué)、藝術(shù)、道德為三大支柱的整個(gè)文化大廈，使人得以由“茫然于人道”的“植立之獸”成長(zhǎng)為今天的“萬物之靈長(zhǎng)”和“宇宙的精華”。我國(guó)學(xué)界受前蘇聯(lián)教條主義思維模式的影響，長(zhǎng)期疏忽對(duì)自我的豐富的精神潛質(zhì)和主體的積極的能動(dòng)特性的研究，一談主體性、一談心靈和精神潛質(zhì)則視為唯心主義，這事實(shí)上是一個(gè)失誤，必須予以校正。
2.它能緊扣和凸現(xiàn)文化的社會(huì)性的理解。
甚至?xí)萑肷駥W(xué)化的泥潭。西方現(xiàn)當(dāng)代人學(xué)觀照下的“人”之所以過于理想化，缺少現(xiàn)實(shí)感，根源也就在于對(duì)人的社會(huì)性的“遺忘”：一方面，他們沒有注意到“這些人使自己和動(dòng)物區(qū)別開來的第一個(gè)歷史行動(dòng)并不在于他有思想，而是在于他們開始生產(chǎn)自己所必需的生活資料”[15](18頁)，即沒有看到勞動(dòng)實(shí)踐是人性生成的動(dòng)力源泉，也是整個(gè)文化活動(dòng)(狹義)的客觀前提；另一方面，它也沒有看到“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[15](56頁)，不懂得人是社會(huì)的人，是“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度”[16](295頁)。人性不是一個(gè)“先天地而固存”的神秘的東西，它是從自然界走來、在社會(huì)性勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)之中生成和發(fā)展的產(chǎn)物。因而，以唯心論去研究人學(xué)，無法對(duì)人與文化作出準(zhǔn)確的把握也就在情理之中了。
這里必須指出的是，正如上文分析的那樣，馬克思主義哲學(xué)從來都沒有“遺忘”人，相反是對(duì)人有著深深眷顧并作出了更全面和理性掌握的真正的人道主義。薩特指責(zé)馬克思主義有所謂“人學(xué)空?qǐng)觥?，用之指前蘇聯(lián)教條主義式的“馬克思主義”則可，而指馬克思主義則是一種別有用意的污蔑。但教條主義社會(huì)實(shí)踐觀的機(jī)械決定論“遺忘”人的教訓(xùn)也確實(shí)應(yīng)予以汲取和反思。我們必須堅(jiān)持馬克思的思路，既從社會(huì)性、從實(shí)踐的意義去說明人性和文化，又要努力從人的能動(dòng)方面理解社會(huì)性實(shí)踐，做到兩者的辨證統(tǒng)一，這樣才能達(dá)到人和文化的科學(xué)本質(zhì)。
3.它能緊扣和凸現(xiàn)文化作為外化與內(nèi)化統(tǒng)一性的理解。
我們已經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出了，人改造客體的社會(huì)性實(shí)踐過程是人的本質(zhì)的外化的過程，這也是“文化”的本質(zhì)性內(nèi)涵之一。同時(shí)不能忘卻的是，與這種外化相伴隨的文化的成就對(duì)人的內(nèi)化過程即確證和發(fā)展人的本質(zhì)的過程，這也是一個(gè)逐步開發(fā)人類知、情、意的或求真、持美、向善的生命特性，豐富人類的思維方式、審美情趣和價(jià)值取向，從而推進(jìn)人類能力與素質(zhì)、促進(jìn)人類的'全面自由的發(fā)展的過程。馬克思指出：“作為目的本身的人類能力的發(fā)展，真正的自由王國(guó)就開始了?！盵17](927頁)。
“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。”[18](118頁)人在創(chuàng)造了文化的同時(shí)也在由自發(fā)到自覺地以文化創(chuàng)造著人自己。藍(lán)德曼在《哲學(xué)人類學(xué)》中說：“不僅我們創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造了我們。個(gè)體永遠(yuǎn)不能從自身來理解，他只能從支持他并滲透于他的文化的先定性中獲得理解?！盵19](273頁)只看到人的文化創(chuàng)造主體性和文化的人的本質(zhì)固然是不對(duì)的，而看不到人的被文化創(chuàng)造的客體性和人的文化本質(zhì)，否認(rèn)人是文化的存在，同樣是一種淺近的見識(shí)。人是在創(chuàng)造文化的歷史中不斷為文化所塑造從而不斷超越了自身的產(chǎn)物。人化是文化的起點(diǎn)和前提，化人是文化的根本目的和宗旨。文化是人化與化人，外化與內(nèi)化的互動(dòng)統(tǒng)一，這不象有些人理解的“詭辯的循環(huán)決定論”，而是謹(jǐn)依事實(shí)的求是的辯證法。
4.它能緊扣和凸現(xiàn)文化的歷史性和功能性的理解。
把文化看成是人化和化人的統(tǒng)一要求我們，既必須看到人性與文化是一個(gè)歷史地展開和發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，也必須看到人性與文化的展開和發(fā)展的歷史事實(shí)上有著豐富與多維的可能性。這種人化的豐富與多維的可能性就反映在人創(chuàng)造的文化的結(jié)果或形態(tài)是精華與糟粕、積極與消極的歷史統(tǒng)一體上。也就是說還必須注意文化的歷史展開的動(dòng)態(tài)過程與其兩重性結(jié)果的聯(lián)系、區(qū)別。我們把文化結(jié)果區(qū)分為積極的成果即文明(“文明”與“文化”是子集與全集的關(guān)系，“文明”是從人類的物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)尤其是火的運(yùn)用，活動(dòng)引申到精神的光明照臨大地的。孔穎達(dá)解《尚書?舜典》之“睿智文明”為“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明”。英文譯介中人們一般也用civlization去指“從野蠻或愚昧的狀態(tài)中，向更高一級(jí)的狀態(tài)提高或發(fā)展”而顯明其與culture一詞“人類力量的前進(jìn)發(fā)展”的寬泛指意上的細(xì)微差別。)與消極的后果這樣兩個(gè)指向，而只有那些積極的文明成果才是符合利人和化人的文化原則和本義的。人化的功用與目的自然是為著創(chuàng)造文化以化人的，但又不總是能化人，也可能異化人(在德語中，“異化”義指疏遠(yuǎn)、冷淡化)。
由于社會(huì)關(guān)系中的實(shí)踐的發(fā)展階段與水平受歷史的制約(包括生產(chǎn)力、認(rèn)識(shí)程度、社會(huì)制度、階級(jí)結(jié)構(gòu)、倫理關(guān)系的因素)，人類對(duì)自我本質(zhì)的總體的理性的把握是一個(gè)漸進(jìn)的歷程，人性在整體上一般地體現(xiàn)了一條在單面化或異化發(fā)展的歷史中，為自身的全面實(shí)現(xiàn)開辟道路的特性，從而文化的發(fā)展也往往從學(xué)理和現(xiàn)實(shí)生活層面上都長(zhǎng)期被單面地肯定、畸形地發(fā)展著。理想化的人性、文化與“人文精神”在歷史上是不存在的。因此，馬克思就提醒我們：“……首先要研究人的一般本性，然后要研究每個(gè)時(shí)代歷史地發(fā)生變化的人的本性”[20](669頁)，去分析人性生成、演化、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)根源、制約因素和一般過程，從而把握“文化”時(shí)，就應(yīng)內(nèi)在地包含其動(dòng)態(tài)而多維的發(fā)展過程及其予人的復(fù)雜的反作用的分析，既承認(rèn)文化有積極的化人的精華，也有消極的異化人的糟粕，但卻又內(nèi)在而積極地指向化人的文明成果。這點(diǎn)往往為人們所疏忽，但無疑又是極為重要的。
其實(shí)，從更廣泛的意義上來說，此文化定義的優(yōu)點(diǎn)還在于它也能方便說明這樣幾種關(guān)系：(1)文化的根源及本質(zhì)意蘊(yùn)――人自我的本質(zhì)；(2)文化的起源或發(fā)展動(dòng)力――社會(huì)性實(shí)踐即主客體互動(dòng)過程；(3)文化的結(jié)構(gòu)――人的知、情、意生命特性在實(shí)踐中相應(yīng)開出的科學(xué)、藝術(shù)、道德(宗教)的文化體，它由內(nèi)向外呈現(xiàn)了心態(tài)――制度――器物行為的結(jié)構(gòu)層面與線索；(4)文化的動(dòng)態(tài)過程――“人化”和“化人”、“外化”和“內(nèi)化”的統(tǒng)一；(5)文化的意義與目的――“化人”：人的(本質(zhì))全面自由的發(fā)展(亦即人的現(xiàn)代化)。
總之，我們認(rèn)為文化即社會(huì)實(shí)踐史中實(shí)現(xiàn)的“人化”與“化人”的唯物而辯證的、積極統(tǒng)一的過程和成果，這是對(duì)“文化”應(yīng)有的基本理解，也是我們整個(gè)文化觀的理論基石。
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論文查重概念篇十五
摘要：函數(shù)的概念及相關(guān)內(nèi)容是高中和職業(yè)類教材中非常重要的'部分，許多學(xué)生認(rèn)為這些內(nèi)容比較抽象、難懂、圖像多，方法靈活多樣。
以致部分學(xué)生對(duì)函數(shù)知識(shí)產(chǎn)生恐懼感。
就教學(xué)過程中學(xué)生的反應(yīng)和自己的反思，淺淡幾點(diǎn)自己的看法。
關(guān)鍵詞：函數(shù);對(duì)應(yīng);映射;數(shù)形結(jié)合。
1要把握函數(shù)的實(shí)質(zhì)。
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