寫(xiě)心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種回顧和思考，也是對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的一種規(guī)劃。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，避免冗長(zhǎng)廢話，突出重點(diǎn)。以下是一些學(xué)生們寫(xiě)的心得體會(huì)，希望能給大家提供一些新的思路和觀點(diǎn)。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。我在《傅雷家書(shū)》中看到了一個(gè)父親對(duì)兒子的殷殷教誨，在字里行間中都透露出一絲一絲的關(guān)切之情溢于言表，我對(duì)傅雷對(duì)他兒子的愛(ài)使我深深感動(dòng)。
這本書(shū)主要講的是傅雷在書(shū)信中告訴他的孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的教導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯，無(wú)不為他著想。而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)。
《傅雷家書(shū)》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫(xiě)在紙上的都是些家常話。《傅雷家書(shū)》就如同清流的清泉，感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對(duì)他的孩子疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)兒子進(jìn)行教育。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)沒(méi)有成為那種普通的溫情，而是始終把道德與藝術(shù)放在他們的感情之前。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。從傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所添加的心血。
從書(shū)中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”
所以，《傅雷家書(shū)》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
博雷家書(shū)，被譽(yù)為現(xiàn)代修身家書(shū)之典范。作為一本家訓(xùn)書(shū)，博雷家書(shū)伴隨著作者博雷父子一生的履歷，記錄著他們對(duì)待生活、對(duì)待他人、對(duì)待自我等方方面面的思考與感悟。讀過(guò)這本書(shū)后，我深感其對(duì)個(gè)人修身、家庭和諧、社會(huì)和美的重要價(jià)值。以下是我在閱讀過(guò)程中的體會(huì)和思考。
首先，博雷家書(shū)教導(dǎo)我們要有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)。作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)“夢(mèng)想決定高度，信念決定道路”，這表明人生的成功與否與一個(gè)人擁有的目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)息息相關(guān)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往迷失于瑣碎的日常生活中，很少有人能夠清楚地知道自己想要什么，對(duì)自己的人生有一個(gè)明確的規(guī)劃。然而，博雷家書(shū)告訴我們，目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)是個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的基石。只有明確了自己的目標(biāo)，才能在行動(dòng)中不斷進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，博雷家書(shū)強(qiáng)調(diào)家庭和睦的重要性。家庭是社會(huì)的基本單位，家庭和諧關(guān)系直接影響著社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。博雷父子用自己的經(jīng)歷告訴我們，家庭和睦的根本是互相尊重和包容。家庭成員之間應(yīng)該相互尊重、理解、關(guān)心，共同承擔(dān)起家庭的責(zé)任和義務(wù)。博雷家書(shū)中的案例和故事無(wú)不向我們展示出一個(gè)個(gè)和睦的家庭，這些家庭以和諧共處為目標(biāo)，深入細(xì)致地關(guān)懷彼此，激勵(lì)和支持每個(gè)成員的成長(zhǎng)與進(jìn)步，為社會(huì)傳遞了和美與溫暖。
再者，博雷家書(shū)注重培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。道德教育是家庭教育的核心。作者在家書(shū)中諄諄教導(dǎo)我們要做一個(gè)道德高尚、善良寬容的人。他們通過(guò)講述自己的故事，告訴我們坦誠(chéng)待人、寬容他人、正直誠(chéng)實(shí)的重要性。同時(shí)，他們還特別強(qiáng)調(diào)善待他人，以愛(ài)心對(duì)待身邊每一個(gè)人，尊重他人的人權(quán)，并且勤勉奮發(fā)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。這種道德品質(zhì)的倡導(dǎo)和培養(yǎng)超越了個(gè)體的利益，關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。
最后，博雷家書(shū)提倡自我完善和自我反思。在博雷家書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了自我審視的重要性。他們通過(guò)自我審視，不斷激勵(lì)自己進(jìn)步，讓自己不斷靠近自己心中的夢(mèng)想。他們深知，只有不斷反思、反省自己的言行舉止，才能符合自己的價(jià)值觀，真正做到“以德為本”。同時(shí)，他們還教導(dǎo)我們要善于從他人的評(píng)價(jià)中得到啟示，及時(shí)改正不足之處，提高自身的修養(yǎng)和品質(zhì)。
綜上所述，博雷家書(shū)是一本充滿智慧和溫暖的家訓(xùn)書(shū)。通過(guò)各種故事和案例，它深深打動(dòng)了我。我在閱讀中深感自己在追求目標(biāo)、家庭和諧、道德品質(zhì)和自我完善方面存在的不足。希望借助博雷家書(shū)的教誨，不斷進(jìn)步，努力成為一個(gè)有夢(mèng)想、有責(zé)任感、有品質(zhì)的人，為家庭和社會(huì)的和美做出貢獻(xiàn)。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
博雷家書(shū)是中國(guó)古代文化的瑰寶之一，這本書(shū)中蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和家庭觀念。博雷家書(shū)是中國(guó)歷史上家族崇尚孝道的傳世佳作，被譽(yù)為“家訓(xùn)之祖”。閱讀博雷家書(shū)，我不僅從中汲取了智慧和力量，也對(duì)家庭和親情有了更深刻的認(rèn)識(shí)。本文將圍繞著博雷家書(shū)展開(kāi)，分享我對(duì)家庭和親情的心得體會(huì)。
第一段：家族的力量。
博雷家書(shū)中一直強(qiáng)調(diào)家族的重要性，家族是一個(gè)血脈相連的集體，有著共同歷史和文化傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人因?yàn)楣ぷ骱蜕畹膲毫?，很容易忽略了家庭的重要性。然而，家庭是我們最?jiān)實(shí)的后盾和溫暖的港灣。正是在家庭中我們得到了親情、關(guān)愛(ài)和支持，才能在外面的世界中充滿信心和勇氣。博雷家書(shū)教導(dǎo)我們要珍惜家人之間的情感，懂得相互寬容、理解和包容，才能夠維系好家庭這個(gè)微觀社會(huì)，使家庭成為我們心靈的依靠和撐桿。
第二段：孝道的價(jià)值。
博雷家書(shū)中最重要的主題之一就是孝道，它是中國(guó)文化中最基本的倫理觀念。孝道代表著對(duì)父母的敬愛(ài)和關(guān)心，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。博雷家書(shū)通過(guò)不同的故事和實(shí)例，生動(dòng)地詮釋了孝道的真諦。在今天這個(gè)快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人們常常因?yàn)楣ぷ骱蛡€(gè)人利益而忽視了對(duì)父母的尊重和關(guān)懷。然而，只有把孝道落實(shí)到具體行動(dòng)中，才能真正感悟到孝道的價(jià)值。只有通過(guò)孝順父母，我們才能得到寬容和理解，也才能在未來(lái)的家庭生活中取得和諧和幸福。
第三段：家庭的溝通與理解。
博雷家書(shū)中的家族成員之間始終保持著緊密的溝通和理解。在當(dāng)代社會(huì)中，信息化快速發(fā)展的趨勢(shì)使得人們更容易遠(yuǎn)離親人。我們需要重視與家人的溝通，不僅僅是交流生活瑣事，還應(yīng)該更多地聆聽(tīng)對(duì)方的心聲和內(nèi)心的獨(dú)白。只有通過(guò)有效的溝通，我們才能了解彼此的需求和期望，從而能夠在沖突和困難面前保持團(tuán)結(jié)和互助。博雷家書(shū)教導(dǎo)我們要以包容的心態(tài)去面對(duì)家人的不同觀點(diǎn)和行為，用愛(ài)心和理解去化解矛盾，使家庭成為一個(gè)和諧而溫馨的地方。
第四段：家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
家庭是一個(gè)集體，每個(gè)成員都有自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。博雷家書(shū)教育我們子女要盡孝道，然而，父母?jìng)円灿辛x務(wù)給孩子提供溫暖的成長(zhǎng)環(huán)境和良好的教育。同時(shí)，孩子們也要對(duì)家庭的繁榮和幸福負(fù)起責(zé)任，要有奉獻(xiàn)精神和擔(dān)當(dāng)精神，為家庭的繁榮出力。只有家庭成員能夠相互支持、相互鼓勵(lì)，才能夠共同面對(duì)生活中的困難，共享快樂(lè)和幸福。
第五段：家庭中的愛(ài)和幸福。
博雷家書(shū)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到家庭中的愛(ài)是多么偉大和重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，在家庭中，我們享受到了無(wú)私、無(wú)條件的愛(ài)。這種愛(ài)能夠溫暖并激勵(lì)我們，在困難和挫折面前給予我們力量。只有在家庭中，我們才能找到真正的幸福和滿足。無(wú)論犯下什么錯(cuò)誤，我們都會(huì)得到家人的原諒和支持。無(wú)論遇到什么挫折，我們也會(huì)得到家人的鼓勵(lì)和幫助。只有在家庭中，我們的愛(ài)才能真正被感受到，我們的幸福才能真正被體會(huì)到。
博雷家書(shū)是一本值得我們深入研讀的經(jīng)典之作。從中，我們可以學(xué)到很多關(guān)于家庭和親情的智慧和啟示。在當(dāng)代社會(huì)中，我們要珍惜家庭這個(gè)小社會(huì)，加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和理解，承擔(dān)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有這樣，我們才能夠獲得真正的幸福和滿足。讓我們從博雷家書(shū)中汲取智慧和力量，將其融入到我們?nèi)粘５纳钪?，讓每個(gè)家庭都成為充滿愛(ài)和幸福的港灣。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對(duì)孩子的'深愛(ài)作為一條人類的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)也是如是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔而又無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情?！岸嗌賹?duì)你的愛(ài)，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你！孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一齊！”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)！
于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，寫(xiě)下的卻是對(duì)人生、藝術(shù)的見(jiàn)解，對(duì)崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而這又是多么可能會(huì)使這些家書(shū)變成概念的準(zhǔn)則！然而沒(méi)有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子揭示生活的方向、精神的歸宿！這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷等等。家書(shū)中有一句話是“赤子便是不明白孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)堅(jiān)持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界！
在生活上，他教給兒子外國(guó)的禮節(jié)，指導(dǎo)兒子的為人處世;在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一齊研究音樂(lè)藝術(shù)，他們是一對(duì)父子，卻更勝似一對(duì)朋友。在兒子跌入人生低谷的時(shí)，他以活力的語(yǔ)言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時(shí)，他以平實(shí)的話語(yǔ)說(shuō)服了兒子的躁動(dòng)。他為兒子所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自我。
在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書(shū)，一段段感人肺腑的文字，延續(xù)了一段遠(yuǎn)隔重洋的父子情，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨(dú)。是那一封封家書(shū)，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛(ài)。傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，不是那么強(qiáng)烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤(rùn)著整個(gè)靈魂。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《傅雷家書(shū)》后，我的感慨頗多。也許很多人會(huì)為：只是一篇書(shū)信而已，有什么好看的?現(xiàn)在，就聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的.態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書(shū)，給予現(xiàn)代家長(zhǎng)很多啟示。我們很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子，家長(zhǎng)就是家長(zhǎng)，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
每小我私家都領(lǐng)會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本鄉(xiāng)信，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了別的一種父母之子，這也是大多數(shù)后代所領(lǐng)會(huì)不到的。這大概是這十年對(duì)她子慕不減的緣故原由吧。是那一封封鄉(xiāng)信，就象一次次貴重的交心，拉近了我們的間隔，我像一個(gè)乖孩子在感覺(jué)著，凝聽(tīng)著，篤志銘刻取。
傅雷是我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家、文藝批評(píng)家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，端正的學(xué)者，極富本性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。
第一部分對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)對(duì)其時(shí)文藝再起時(shí)期歷史的一些相識(shí)和馬基雅維里本身對(duì)政權(quán)分類的一些見(jiàn)解。第二部分是作者對(duì)本身故國(guó)意大利其時(shí)隊(duì)伍狀態(tài)的擔(dān)心和否認(rèn)。第三部分，就我感覺(jué)，是整部書(shū)的最精美也是最受爭(zhēng)議的中間，我的一些感覺(jué)和想法也多數(shù)來(lái)自于此。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵遍及，研究博識(shí)，小我私家的文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔(dān)當(dāng)精良的家庭教誨，終于生長(zhǎng)為國(guó)際大家的兒子傅聰。他深刻明確，藝術(shù)縱然是像鋼琴演奏也必要嚴(yán)酷的技術(shù)因素，但絕不是“技術(shù)”，而是滿身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說(shuō)：“我始終以為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’只管即便生長(zhǎng)，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無(wú)論怎樣高超，也不會(huì)對(duì)人類有多大的孝敬。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和小我私家的品德，已別無(wú)所求。
我也是出與好奇心和抱著讀名著的心態(tài)來(lái)讀這本飽受爭(zhēng)議的又被人成為是人類歷史上巨大頭腦的書(shū)的。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《傅雷家書(shū)》，翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)男?。在這里，傅雷和夫人毫無(wú)保留地表達(dá)了自己對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心和愛(ài)。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂(lè)和藝術(shù)，發(fā)表自己的看法、意見(jiàn)。在傅聰陷入低谷時(shí)，傅雷和夫人給了他無(wú)限鼓勵(lì)。
傅雷在與兒子寫(xiě)信時(shí)毫不吝嗇自己的語(yǔ)言，把想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，非常詳細(xì)。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f(shuō)到，自己把他當(dāng)成討論音樂(lè)、藝術(shù)的好對(duì)象。所以他們之間才會(huì)無(wú)話不說(shuō)吧。還有一封信中寫(xiě)道：“和你的話是說(shuō)不完的。”這樣的關(guān)系多么令人羨慕。
大概在每封信里，傅雷都會(huì)表達(dá)自己對(duì)兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說(shuō)什么，也不用遮遮掩掩的。在這本書(shū)里能看到濃濃的父母愛(ài)。能培養(yǎng)出大鋼琴家，跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關(guān)系。當(dāng)然，跟家教也有關(guān)系。在那個(gè)年代下，他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過(guò)，正是因?yàn)檫@樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無(wú)味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂(lè)地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來(lái)的成就。傅雷家的教育雖嚴(yán)，但不死板。比如，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮，還和他一起討論。這說(shuō)明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽(tīng)他的話。傅雷的教育方式值得每一個(gè)家庭學(xué)習(xí)、借鑒。
這本書(shū)能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫(xiě)信，這樣遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰能時(shí)刻感受到父母的愛(ài)，能輕松一些。可以看出，傅雷與傅聰都對(duì)音樂(lè)有著強(qiáng)烈的愛(ài)好，因?yàn)樗麄冃胖嘘P(guān)于音樂(lè)的事占了很大一部分。這更使得他們間有話題可聊，有說(shuō)不完的話，感情更深。又有多少人，跟父母沒(méi)有話題聊，與父母日漸疏遠(yuǎn)，直到父母離開(kāi)才追悔。
《傅雷家書(shū)》肯定不會(huì)是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識(shí)的人。朱梅馥活到老學(xué)到老，堅(jiān)持努力學(xué)英語(yǔ)。這個(gè)家真是充滿了文藝氣息呢。
《傅雷家書(shū)》，更希望能在這樣的家中生活了。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
在這個(gè)信息化的時(shí)代，我的父母，作為社會(huì)中普普通通的人民，他們沒(méi)有傅雷的文化修養(yǎng)高，不會(huì)像傅雷會(huì)用書(shū)信的形式和我交流;他們也不像傅雷一樣將自己對(duì)兒女的感情表達(dá)得淋漓盡致。他們的感情是含蓄，日常生活中的小細(xì)節(jié)表達(dá)著他們對(duì)我們的愛(ài)：辛苦賺錢供我讀書(shū)、噓寒問(wèn)暖、做一桌好吃的飯菜，偶爾給我講講大道理等等。父母之愛(ài)是深入生命的，伴隨著我們一生的，難以割舍。
從傅雷對(duì)孩子的教育中，可見(jiàn)他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、對(duì)人生的認(rèn)真、對(duì)自己的要求之嚴(yán)格。
他要求在外國(guó)學(xué)習(xí)的兒子不忘祖國(guó)，要他立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍?？上н@樣一個(gè)愛(ài)國(guó)之子在中卻被劃成“右派”，讓人氣憤又無(wú)奈!剛正不阿的他選擇了自殺，可歌可泣。
傅雷以自身經(jīng)歷，教導(dǎo)兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對(duì)作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書(shū)，是一種幸運(yùn)。
——諄諄人世語(yǔ)悠悠父子情。
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。(摘抄如下，讀書(shū)筆記略)。
一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。
把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū)，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)?？赡苋绺道啄菢?，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧?ài)世界才會(huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛(ài)尤為重要。
《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８德旊S著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家?！痹谏钌希道滓矊?duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的`問(wèn)題。
父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！彼浴陡道准視?shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
1、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
2、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。
3、慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。
4、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
5、“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)?！薄碇币膊灰?dú)鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷!
6、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說(shuō)，象你那樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎?對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無(wú)意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說(shuō)我們驕傲了。人們常常都會(huì)這樣，對(duì)自己親近的人更是。我有時(shí)也會(huì)。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報(bào)!
7、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
8、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
9、對(duì)方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴!你既已發(fā)覺(jué)，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書(shū)叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,love,love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)世界非但得不到love，連日子都會(huì)過(guò)不下去，因?yàn)樗薼ove一無(wú)所知，一無(wú)所有，一無(wú)所愛(ài)。
12、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。
13、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。
14、把自己的思想寫(xiě)下來(lái)(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫(xiě)在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。
15、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。
16、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字!所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛(ài)”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛(ài)絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。光有理性而沒(méi)有感情，固然不能表達(dá)音樂(lè)。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
初讀《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)還是不太懂，總是感覺(jué)前一封信跟后一封信不是很連貫，而且有的信件在開(kāi)始的時(shí)候都不知道在說(shuō)什么東西。多讀了幾遍發(fā)現(xiàn)原來(lái)都是一個(gè)人寫(xiě)的信，要不是信上面的時(shí)間，真的感覺(jué)寫(xiě)信的人有點(diǎn)婆婆媽媽。
看了信的內(nèi)容，心里居然都沒(méi)有太大的感觸，信的內(nèi)容是作為父母對(duì)于孩子的關(guān)心，每一個(gè)父母親都很關(guān)注自己的孩子，是人之常情。作者詳細(xì)具體的寫(xiě)每一點(diǎn)點(diǎn)的小事表現(xiàn)的都對(duì)于孩子的關(guān)懷。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
《傅雷家書(shū)》是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書(shū)中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛(ài)。
從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親。但他心中充滿了對(duì)兒子的愛(ài)。只是他將嚴(yán)厲化作愛(ài)，將批評(píng)化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。
世上哪有不愛(ài)兒子的父親?只是他們對(duì)于愛(ài)的表達(dá)方式不同。有的父親因過(guò)肚疼愛(ài)成了溺愛(ài)，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過(guò)于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過(guò)于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。
在《傅雷家書(shū)》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松。但有時(shí)他也因他那代表愛(ài)的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過(guò)，特別是在兒子面前，因?yàn)樗且晃粓?jiān)強(qiáng)的分親，他要在兒子心中做個(gè)榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!
父親是一種稱呼，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
讀書(shū)交流是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)與他人分享自己的讀書(shū)心得，可以加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和記憶，同時(shí)也能夠從他人身上獲取更多的知識(shí)和觀點(diǎn)。而家書(shū)則是讀書(shū)交流的一種形式，通過(guò)給家人寫(xiě)信，不僅可以和親人分享自己的讀書(shū)收獲，還能夠增進(jìn)親情，給親人帶去溫暖和關(guān)懷。讀書(shū)交流和家書(shū)的反饋與回應(yīng)也是一種心靈溝通的方式，可以讓我們更加堅(jiān)定自己的信念，得到他人的支持和鼓勵(lì)。在讀書(shū)交流和撰寫(xiě)家書(shū)的過(guò)程中，我收獲了很多，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也深深體會(huì)到文字傳遞的力量。
在讀書(shū)交流中，除了讓我更好地理解和記憶書(shū)籍內(nèi)容外，最大的收獲是從他人那里獲取了更多的知識(shí)和觀點(diǎn)。我記得有一次我和朋友討論了一本經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍，我們對(duì)書(shū)中的一些論點(diǎn)產(chǎn)生了分歧。通過(guò)交流，我不僅從朋友那里聽(tīng)到了她的看法，還從她的角度看待了同樣的問(wèn)題。這種互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充的交流讓我獲益良多。讀書(shū)交流不僅是單純的知識(shí)傳遞，更是一種思想碰撞和思維拓展的過(guò)程，通過(guò)與他人的交流，我開(kāi)闊了眼界，獲得了更加廣泛的視野。
家書(shū)給我?guī)?lái)的收獲可謂是多方面的。首先，撰寫(xiě)家書(shū)是一種傾訴心聲和表達(dá)情感的方式。有時(shí)候，我們很難直接和親人面對(duì)面地交流，或是由于距離的原因無(wú)法經(jīng)常性地見(jiàn)面。而通過(guò)寫(xiě)家書(shū)，可以將自己內(nèi)心深處的情感傾訴出來(lái)，讓親人感受到自己的關(guān)懷和愛(ài)意。我曾經(jīng)給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父母寫(xiě)過(guò)一封家書(shū)，表達(dá)了自己對(duì)他們的想念和感恩之情。收到回信后，父母告訴我他們很感動(dòng)，同時(shí)也更加堅(jiān)定了他們?yōu)槲业膲?mèng)想而努力工作的信心。
家書(shū)不僅可以表達(dá)情感，更能夠傳遞思念之情和問(wèn)候之意。我記得有一次我給生活在另一個(gè)城市的朋友寫(xiě)信，問(wèn)候了一下她的生活狀態(tài)，告訴她我一直在思念她。在我的信封里，我還藏了一張我們一起參加活動(dòng)的照片，當(dāng)她收到家書(shū)時(shí)，驚喜之情溢于言表。通過(guò)家書(shū)，我把自己的關(guān)懷與祝福傳遞給了朋友，也讓我感受到寫(xiě)信的快樂(lè)和滿足。
讀書(shū)交流和家書(shū)的反饋與回應(yīng)是我從中獲得的另一個(gè)意外收獲。有時(shí)候，在讀書(shū)交流中，我可能遇到一些不同意我的觀點(diǎn)的人。在他們的質(zhì)疑和反駁中，我反思自己的觀點(diǎn)并加以修正。這種反饋和回應(yīng)讓我更加堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也使我不斷地反思和學(xué)習(xí)。同樣，在給家人寫(xiě)信后，他們的回信和反饋也讓我更加有動(dòng)力去努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他們的支持和鼓勵(lì)是我堅(jiān)持不懈的動(dòng)力源泉，讓我內(nèi)心倍感溫暖。
通過(guò)讀書(shū)交流和家書(shū)的撰寫(xiě)，我收獲了很多。不僅加深了對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和記憶，還能夠從他人那里獲取更多的知識(shí)和觀點(diǎn)。撰寫(xiě)家書(shū)不僅讓我傾訴心聲和表達(dá)情感，還能夠傳遞思念之情和問(wèn)候之意。讀書(shū)交流和家書(shū)的反饋與回應(yīng)也是一種心靈溝通的方式，讓我更加堅(jiān)定自己的信念，并得到他人的支持和鼓勵(lì)。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到文字傳遞的力量，它可以連接人與人之間的情感紐帶，更能夠影響和改變?nèi)说乃枷搿Ｍㄟ^(guò)讀書(shū)交流和家書(shū)的撰寫(xiě)，我變得更加開(kāi)放和包容，拓寬了自己的眼界，也認(rèn)識(shí)到了生活的美好和多彩。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
博雷家書(shū)是一本具有深遠(yuǎn)影響力的心靈成長(zhǎng)書(shū)籍。第五章，探討了熱情的重要性及如何把握人生中的關(guān)鍵時(shí)刻。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我深刻體會(huì)到了熱情的力量以及在決策中的重要作用。下面，我將以五段式文章探討我對(duì)博雷家書(shū)第五章的心得體會(huì)。
第一段：熱情是人生的引擎。
博雷在第五章中強(qiáng)調(diào)了熱情的重要性。他說(shuō)，“熱愛(ài)、投身于一項(xiàng)事業(yè)，是成功的必要條件”。這句話深深觸動(dòng)了我。熱情是我們追求事業(yè)成功的源泉，是我們堅(jiān)持不懈、克服困難的動(dòng)力。只有熱愛(ài)所做之事，我們才能全身心地投入其中，發(fā)揮出最大的潛力，取得出色的成果。
第二段：關(guān)鍵時(shí)刻的選擇。
第五章還討論了人生中的關(guān)鍵時(shí)刻。我們時(shí)常會(huì)面臨一些重要的決策，它們可能會(huì)影響我們的未來(lái)。博雷在書(shū)中提到，“人生的路口并不只有一條，我們有選擇的余地”。這讓我意識(shí)到，我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻需要冷靜思考，權(quán)衡利弊，做出正確的決策。同時(shí)，我們也要相信自己的決策，勇敢地邁出下一步。
第三段：決策的影響。
博雷進(jìn)一步探討了決策對(duì)我們?nèi)松挠绊憽Ｋ麑?xiě)道，“每個(gè)決策將產(chǎn)生效果，我們的生活將不斷沿著一個(gè)新的方向發(fā)展”。這提醒我在做出決策時(shí)要認(rèn)真考慮，因?yàn)橐粋€(gè)小小的選擇可能會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生巨大的影響。我們不能因?yàn)楠q豫不決而錯(cuò)失機(jī)會(huì)，也不能草率決策，后悔終生。通過(guò)慎重思考和深入分析，我們能夠做出明智的決策，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)。
第四段：熱情改變命運(yùn)。
博雷通過(guò)多個(gè)案例展示了熱情可以改變命運(yùn)的力量。無(wú)論是作為富豪的瑞達(dá)斯，還是貧窮的朱利亞，他們都通過(guò)激情和努力，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這些故事鼓舞著我，讓我相信只要我有熱情，就能夠創(chuàng)造美好的未來(lái)。我要以強(qiáng)烈的動(dòng)力和執(zhí)著的信念，去追尋自己的夢(mèng)想，改變自己的命運(yùn)。
第五段：用熱情面對(duì)挑戰(zhàn)。
博雷在第五章最后一節(jié)討論了如何面對(duì)挑戰(zhàn)。他強(qiáng)調(diào)，“面對(duì)困境時(shí)，我們需要找到一種機(jī)制來(lái)保持與活力世界的聯(lián)系，期待美好的未來(lái)，才能更好地應(yīng)對(duì)困難”。這個(gè)觀點(diǎn)深深打動(dòng)了我。在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我們不僅要看到困難，還要看到勝利的希望。只有保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，用熱情去面對(duì)困難，我們才能超越自己，實(shí)現(xiàn)突破。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀博雷家書(shū)第五章，我深深感受到了熱情在人生中的重要作用。它是我們成功的引擎，決策的關(guān)鍵，改變命運(yùn)的力量，以及應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的動(dòng)力。我將用熱情去追求事業(yè)的成功，努力做出明智的決策，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我相信，只要我充滿熱情地面對(duì)人生的每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我定能創(chuàng)造出美好的未來(lái)。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
第一段引言：
《博雷家書(shū)》是一本經(jīng)典的勵(lì)志家書(shū)，在其中每一章都蘊(yùn)含著深刻的人生智慧。第五章是《如何保持心靈的平衡》。這一章節(jié)通過(guò)講述心靈平衡的原則和方法，給讀者們提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在閱讀此章后，我對(duì)如何保持內(nèi)心的平靜和關(guān)注重點(diǎn)有了更深入的理解。
第二段理解「心靈平衡」的含義：
心靈平衡并不意味著無(wú)憂無(wú)慮、思維冷漠。相反，它指的是一種內(nèi)外和諧的狀態(tài)，能夠平衡處理外界的干擾和內(nèi)心的情緒波動(dòng)。博雷通過(guò)分享自己的經(jīng)歷，表達(dá)了保持心靈平衡的重要性。在忙碌的生活中，我們常常被瑣事纏身，容易陷入焦慮、恐懼或憤怒等情緒之中。心靈平衡則能夠讓我們保持清醒的頭腦和積極的情緒，從而更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第三段心靈平衡的原則和方法：
博雷在第五章中提供了一些保持心靈平衡的原則和方法，其中最重要的是培養(yǎng)積極的心態(tài)。他強(qiáng)調(diào)了「果斷」、「自律」和「適度」的重要性。果斷讓我們能夠做出快速的決策，避免在糾結(jié)和猶豫中耗費(fèi)時(shí)間。自律則讓我們對(duì)自己的行為和情緒有更好的控制，不被外界的波動(dòng)所左右。適度則是指我們要對(duì)事物有正確的評(píng)估，不過(guò)分貪婪或過(guò)度自責(zé)。通過(guò)培養(yǎng)這些原則，我們能夠在日常生活中保持心靈的平衡。
第四段實(shí)踐心靈平衡的重要性：
保持心靈平衡不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展有著重要的影響，同時(shí)也有助于建立良好的人際關(guān)系。當(dāng)我們處于內(nèi)心平靜的狀態(tài)時(shí)，能夠更加關(guān)注他人的需求和感受，更好地與他人相處。心靈平衡還能夠提升我們的決策能力和創(chuàng)造力，因?yàn)樗屛覀兡軌驈母娴慕嵌瓤创龁?wèn)題，并有更多的思維空間。無(wú)論是在工作中還是生活中，這些優(yōu)勢(shì)都能夠讓我們更好地處理各種挑戰(zhàn)和困難。
第五段個(gè)人體會(huì)和收獲：
通過(guò)閱讀《博雷家書(shū)》第五章，我深刻認(rèn)識(shí)到了保持心靈平衡的重要性。在平常的生活中，我們時(shí)常會(huì)受到來(lái)自外界的壓力和干擾，但只有內(nèi)心平靜，我們才能夠更好地處理這些問(wèn)題。在實(shí)踐中，我逐漸培養(yǎng)了積極的心態(tài)，學(xué)會(huì)果斷和自律，并且嘗試做出適度的評(píng)估。這些努力讓我在工作中更加專注、靈活，并且能夠更好地與同事和家人相處。我相信，只要我們能夠堅(jiān)持保持心靈平衡的原則和方法，我們就能夠更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)，并實(shí)現(xiàn)更多的成長(zhǎng)和成功。
總結(jié)：
博雷家書(shū)第五章教導(dǎo)我們?nèi)绾伪３中撵`平衡。通過(guò)在日常生活中培養(yǎng)積極的心態(tài)、果斷和自律的行為習(xí)慣，以及適度的行動(dòng)原則，我們能夠更好地處理外界的干擾和情緒的波動(dòng)。保持心靈平衡不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展具有重要影響，還能夠改善人際關(guān)系，提高決策和創(chuàng)造能力。通過(guò)我個(gè)人的實(shí)踐和體會(huì)，我深信只要我們堅(jiān)持這些原則和方法，就能夠在生活中取得更多的成就和幸福。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（100字）。
《博雷家書(shū)》是法國(guó)作家波萊爾的代表作之一，通過(guò)描寫(xiě)虛構(gòu)的波雷家族的故事來(lái)思考人類的命運(yùn)和價(jià)值觀。第五章講述了波雷家族成員們的心得體會(huì)，他們不斷探索和追尋真理的過(guò)程，給予了我許多啟發(fā)和思考。本文將從三個(gè)方面分析這些心得體會(huì)，總結(jié)人生的智慧。
第二段：不斷追求知識(shí)和真理的重要性（300字）。
博雷家族的成員們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們對(duì)知識(shí)和真理的追求永不停歇。在《博雷家書(shū)》第五章中，安東尼和米歇爾用各自的方式尋求真理，一個(gè)通過(guò)參觀博物館了解歷史文化，一個(gè)通過(guò)旅行探索世界各地的風(fēng)土人情。他們的經(jīng)歷告訴我，不斷為自己增加知識(shí)，探索未知的領(lǐng)域是非常重要的。只有通過(guò)獲取更多的知識(shí)，我們才能更好地理解這個(gè)世界，提高自己的見(jiàn)識(shí)，思考人生的意義。
第三段：通過(guò)追隨熱情和努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)（300字）。
博雷家族的成員們不僅追求知識(shí)，還堅(jiān)定地追尋自己內(nèi)心的熱情和興趣，并通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。弗倫什是一個(gè)心靈手巧、熱愛(ài)藝術(shù)的人，盡管他身世低微，但通過(guò)自己的努力和才華，最終成為了一位受到名媛們喜愛(ài)的裁縫。這個(gè)故事告訴我，只要我們有足夠的熱情和努力，就能夠超越自己的出身和環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真思考自己的興趣和熱情，并為之付出努力。
第四段：面對(duì)困難和挫折的積極心態(tài)（300字）。
博雷家族的成員們?cè)谧非笳胬砗蛯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路上都遇到了各種各樣的困難和挫折。比如蒂奧飛行員的母親去世，安東尼在探索中失敗。然而，他們都沒(méi)有因此而放棄，相反，他們以積極的心態(tài)面對(duì)挑戰(zhàn)，從中得到了成長(zhǎng)和啟示。這告訴我們，人生中難免會(huì)遇到挫折和困難，但我們不能被它們擊倒，而是要保持積極的心態(tài)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過(guò)閱讀《博雷家書(shū)》第五章，我深刻領(lǐng)悟到了追求知識(shí)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)以及積極心態(tài)的重要性。作為讀者，我們也應(yīng)該借鑒博雷家族成員們的智慧，積極地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。只有不斷地追求真理，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，以積極的心態(tài)面對(duì)困難，我們才能夠更好地理解和把握人生的意義。同時(shí)，我也期待著讀到后續(xù)的章節(jié)，繼續(xù)探索波萊爾創(chuàng)造的世界，去思考更多的哲學(xué)和人生問(wèn)題。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)主要講的是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的`藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
在傅雷的文字之中，我看到了一位父親對(duì)孩子的諄諄教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
博雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
為了培養(yǎng)傅聰成為一名優(yōu)秀的鋼琴家，傅雷在他很小的時(shí)候就送他去國(guó)外跟許多著名的鋼琴家學(xué)習(xí)。作為父母，他們要忍受常年見(jiàn)不到孩子的思念之苦，作為孩子，沒(méi)有父母在身邊陪伴，常常會(huì)感到孤單無(wú)助。
可是，對(duì)孩子的深切的愛(ài)，傅雷選擇了這樣一種特殊的方式來(lái)表達(dá)――寫(xiě)書(shū)信。傅雷常常堅(jiān)持、甚至在百忙之中抽空寫(xiě)長(zhǎng)達(dá)幾千字的書(shū)信給兒子，和傅聰進(jìn)行學(xué)術(shù)的交流指導(dǎo)，對(duì)他的生活的指引，教他如何克服學(xué)習(xí)上、生活上的困難。這是多么偉大而無(wú)私的一份愛(ài)啊!
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