心得體會(huì)是個(gè)人對(duì)某一問(wèn)題的個(gè)性化理解和思考，具有獨(dú)特性和主觀性。- 寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意用詞準(zhǔn)確、用句得當(dāng)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。小編推薦給大家一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些思考和啟示。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
身為語(yǔ)文老師，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng)，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！痹?shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類(lèi)社會(huì)的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為家收集的核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)心得體會(huì)，希望能夠助到家。
8月23日上午，在39小報(bào)告廳，我隨白河龍王廟學(xué)區(qū)的所有老師認(rèn)真聆聽(tīng)了南陽(yáng)市十五小的教育名師張紅老師的報(bào)告《核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)》。
通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語(yǔ)文教學(xué)策略有了進(jìn)一步的了解。
特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)、傳遞教學(xué)信息方面都有到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對(duì)待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。
我也結(jié)合了自己課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂(lè)于膽的進(jìn)行交流和表演。
學(xué)習(xí)的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會(huì)助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。
我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹(shù)立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規(guī)律，做思型教師，養(yǎng)成思習(xí)慣，思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)為教師指明未來(lái)的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟，同時(shí)也要時(shí)刻關(guān)注教育發(fā)展的動(dòng)向，爭(zhēng)做一名真正適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的合格教師。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
20xx年3月16日至3月19日參加了“全國(guó)教育名家論壇第六屆核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)”培訓(xùn)觀摩會(huì)，執(zhí)教的專(zhuān)家有：教育部全國(guó)中小學(xué)教材審查員楊再隋老師，有全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟老師，還有一位和藹可親的詩(shī)人雪野老師，還有猶如春風(fēng)化雨般的吳老師。楊再隋老師的理論也是如此的可愛(ài)，其中特別強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)這的很著眼的名詞。
第一天主要聽(tīng)了楊再隋老師的理論講解，正如主持人雪野老師說(shuō)的那樣，理論也是很可愛(ài)的，確實(shí)與會(huì)的所有老師聽(tīng)的很入神，很認(rèn)真，有的在做筆記，有的在拍照，可見(jiàn)家對(duì)知識(shí)渴望，同時(shí)也卯足了學(xué)習(xí)的勁頭。令我最感動(dòng)的是王崧舟老師的觀摩課《爸爸的花兒落了》這是七年級(jí)下冊(cè)的課文，講解的對(duì)象卻是小學(xué)六年級(jí)。這還是一篇3500字的小說(shuō)，但是在王老師的教育下學(xué)生很輕松的掌握了所學(xué)的知識(shí)，特別是學(xué)生把插敘掌握的十分牢固，王老師也沒(méi)有特意的拿出來(lái)講解，但是不知不覺(jué)中文章的脈絡(luò)，目標(biāo)卻又是清晰的。這點(diǎn)事值得我們一線教師學(xué)習(xí)的，讓學(xué)生從讀中感悟?？傊?，這一節(jié)課十分精彩，恰到好處。其中，我也被文中“英子”的精神所感動(dòng)，闖練，闖練，英子，這還是父親臨終前對(duì)英子的教育，看到了英子從稚嫩走向成熟，從害怕到敢于擔(dān)當(dāng)，到最后的收獲滿滿。從中也體會(huì)到了父親的偉，真是所謂的，父愛(ài)如山??！
我在這里還想說(shuō)的是雪野老師，他很有名，我卻初次認(rèn)識(shí)，能聽(tīng)到如此好的詩(shī)情畫(huà)意的課，真是幸運(yùn)。雪野兒童文學(xué)家，詩(shī)人，兒童詩(shī)研究所所長(zhǎng)。他所上的《公雞的花花被》課堂氛圍好，老師富有親和力，整節(jié)課給人的感覺(jué)也好似在讀詩(shī)，在欣賞詩(shī)。我覺(jué)得能把課上的如此絕妙，也實(shí)屬厲害了。開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生什么是童話？學(xué)生們的回答也是很精彩，讓所有的學(xué)生暢所欲言，使學(xué)生真正的感受詩(shī)的偉，詩(shī)的美好，知道現(xiàn)在耳朵旁邊還回蕩著雪野老師的朗誦：公雞的花花被，薄薄的，七彩云一樣漂亮。
最后，說(shuō)一說(shuō)吳琳老師，她是北京教師研修中心的語(yǔ)文教研員。不僅喜歡她的課，還更喜歡她這個(gè)人，她說(shuō)過(guò)的一句話也是讓我很是喜歡：“喜歡沿著彎曲的小路慢慢地走，看到很多風(fēng)景，聽(tīng)到很多鳥(niǎo)兒的歌聲，遇到一些很有趣的人，寫(xiě)下一些很美妙的故事。人生的路就那么長(zhǎng)，急什么呢？”是啊，正如她所講的《親愛(ài)的小魚(yú)》這個(gè)故事很有趣也很有愛(ài)，愛(ài)是什么，愛(ài)是陪伴，是呵護(hù)，是承諾，是信任。從今天開(kāi)始愛(ài)身邊的每個(gè)人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)同事。相互助，相互理解，相互包容。吳老師給人的感覺(jué)如同媽媽?zhuān)悄敲创认椋敲从袗?ài)，耐心的指導(dǎo)，諄諄的教誨。今后的教學(xué)之道，希望自己也要努力改變自己，成為學(xué)生們的媽媽。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
要說(shuō)這兩年教育的流行語(yǔ)排行榜，“核心素養(yǎng)”一定榜上有名。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的`，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
既然是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，我們?cè)谡n堂上通過(guò)課程改革，教學(xué)實(shí)踐和進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)候，就應(yīng)該以此為中心。具體而言，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：
一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。例如從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上來(lái)說(shuō)，除了知識(shí)技能，過(guò)程與方法之外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。比如一年級(jí)下冊(cè)，第一課春夏秋冬，從知識(shí)上來(lái)講，我們要求學(xué)生：
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)生字，認(rèn)識(shí)“雨、阝”2個(gè)偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對(duì)相反的詞：“出”和“入”。在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，我們就要引導(dǎo)學(xué)生了解四季變化，感受不同季節(jié)的景色，能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語(yǔ)，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。在組織教學(xué)上如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)？比如在教授《我多想去看看》，我們引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩個(gè)城市截然不同的特色，以及兩個(gè)小朋友想去對(duì)方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導(dǎo)孩子們用這樣的句式說(shuō)一說(shuō)：爺爺告訴我，沿著，就會(huì)走出鄭州。我對(duì)爺爺說(shuō)，我多想去看看，我多想去看看。再寫(xiě)一寫(xiě)。以“我多想?！睂?xiě)下自己的愿望。再與同學(xué)交流。培養(yǎng)孩子語(yǔ)言表達(dá)和書(shū)寫(xiě)能力。
三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，我們也要從多方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，不僅考慮知識(shí)的掌握，比如現(xiàn)在的試題一些等開(kāi)放性的題目，像我們期末考試聽(tīng)力部分，除了考察聽(tīng)力，對(duì)關(guān)鍵信息的提取，其實(shí)細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容是節(jié)選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話，或許不用聽(tīng)就知道怎么選擇，還有我們教科書(shū)上的和大人一起讀，起到推動(dòng)親子閱讀的作用，口語(yǔ)交際聽(tīng)故事，講故事，請(qǐng)你幫個(gè)忙，打電話等也是在培養(yǎng)孩子的文明禮儀，交際和適應(yīng)社會(huì)的能力，也都是契合核心素養(yǎng)的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養(yǎng)為核心，要站得遠(yuǎn)一點(diǎn)，從學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)組織課程改革，教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評(píng)價(jià)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
通過(guò)北師教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械恼Z(yǔ)文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛(ài)護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性?！皶?shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。”的確，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識(shí)掌握得更加牢固！
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
摘要：21世紀(jì)的孩子是聰明能干的，他們不缺物質(zhì)，卻缺精神——人文素養(yǎng)的匱乏。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也是教育目標(biāo)的要求。我們應(yīng)“以人為本”，從小學(xué)抓起。本文以反思《閱讀大地的徐霞客》的教學(xué)為例，談?wù)勅绾纹饰鼋滩摹l(fā)掘人文素養(yǎng)的因素，課堂講究藝術(shù)實(shí)施人文教育，從課堂中來(lái)，到生活中去，以達(dá)到內(nèi)化成學(xué)生自己的人文素養(yǎng)的目的。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；培養(yǎng)；人文素養(yǎng)；
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“工具性和人文性的統(tǒng)一”這一特點(diǎn)，上學(xué)期，我教學(xué)《閱讀大地的徐霞客》一文，深深體會(huì)到，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也是教育目標(biāo)的要求。21世紀(jì)的孩子是聰明能干的，他們不缺物質(zhì)，卻缺人文素養(yǎng)。這成為語(yǔ)文教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科教育，既教書(shū)，又育人。教書(shū)與育人是不可分割的有機(jī)整體?！缎抡n標(biāo)》并明確指出：“語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性。應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”?？梢?jiàn)，“豐富的人文內(nèi)涵”是語(yǔ)文的第一個(gè)特點(diǎn)。
人文素養(yǎng)是一個(gè)廣義的說(shuō)法，其內(nèi)涵十分豐富。人文素養(yǎng)是指學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)之后，語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化在學(xué)生身上所表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)、修養(yǎng)，如審美情趣、知識(shí)視野、思想觀念等。語(yǔ)文教學(xué)的存在問(wèn)題之一，就是學(xué)生人文素養(yǎng)的匱乏，具體表現(xiàn)在目光短淺、自私自利、怕苦怕累、意志薄弱等?？墒?，平白的說(shuō)教，學(xué)生是聽(tīng)不進(jìn)去的，不如以教材中的人物事件為切入口。我們的語(yǔ)文教材匯聚了古今中外優(yōu)秀篇章，內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)的大千世界，有血有肉的社會(huì)人生。所以我們應(yīng)該在語(yǔ)文教材中發(fā)掘一切可培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的因素來(lái)有目的地進(jìn)行教育。
反思我教學(xué)《閱讀大地的徐霞客》一文，注意利用文章中的徐霞客這個(gè)至今仍有影響力的人物事例，運(yùn)用各種教學(xué)手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。下面談?wù)勎胰绾卧诮虒W(xué)過(guò)程中滲透人文素養(yǎng)，教學(xué)方法上貫徹人文精神，教學(xué)評(píng)價(jià)傾注人文關(guān)懷。以期達(dá)到《新課標(biāo)》中“使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的要求。
一、剖析教材，發(fā)掘人文素養(yǎng)的因素。
教材中很多課文通過(guò)塑造藝術(shù)形象感染人，滲透到讀者的心靈，使人獲得精神上的享受。這里面負(fù)載的人類(lèi)文明的成果，顯示出了豐富的情感及深邃的思想，有其鮮明的人文色彩。深入挖掘文本中蘊(yùn)涵的人文美，對(duì)學(xué)生思考生活、思考人生會(huì)有較大的啟發(fā)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感和精神成長(zhǎng)將有重要的作用。
《閱讀大地的徐霞客》這是一篇寫(xiě)人的記敘文，主要記敘了明末奇人徐霞客為了考察祖國(guó)山川地貌，不避艱險(xiǎn)、徒步走遍了半個(gè)中國(guó)大陸，并將其游歷、觀察和研究記錄下來(lái)，形成了不朽杰作《徐霞客游記》，歌頌了徐霞客淡泊名利、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍、求真求實(shí)的科學(xué)研究精神，贊揚(yáng)了他為祖國(guó)旅行考察事業(yè)奉獻(xiàn)一生的功績(jī)。
全文共6個(gè)自然段。第一自然段概述了全文，總寫(xiě)徐霞客是明朝末年的一位奇人，他寫(xiě)成了一本千古奇書(shū)《徐霞客游記》。第二自然段講徐霞客卓爾不群，立志考察祖國(guó)山川地貌，并在此后的30年間歷盡艱辛獲得了第一手考察資料。第三至五自然段通過(guò)具體事例寫(xiě)了徐霞客在考察途中所表現(xiàn)出的不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的科學(xué)研究精神。第六自然段總結(jié)了徐霞客一生游歷的價(jià)值，高度評(píng)價(jià)了他是我國(guó)旅游寫(xiě)作的先驅(qū)，是求真求實(shí)、開(kāi)創(chuàng)田野考察的科學(xué)家。課文內(nèi)容真實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，文辭優(yōu)美，插圖形象，感召力強(qiáng)。這篇文章有著豐富的人文內(nèi)涵，徐霞客淡泊名利，潛心學(xué)習(xí)，大膽懷疑，鍥而不舍，游歷探險(xiǎn)的科學(xué)研究精神和獻(xiàn)身考察事業(yè)的精神出現(xiàn)在我們的眼前。我們的學(xué)生追求物質(zhì)享受，怕苦怕累，不愛(ài)動(dòng)腦筋，徐霞客身上的這些精神正是學(xué)生所缺乏的，需要學(xué)習(xí)的。在教學(xué)中，教師要激勵(lì)和感召學(xué)生向徐霞客學(xué)習(xí)。備課時(shí)我預(yù)設(shè)教學(xué)的亮點(diǎn)：
1、運(yùn)用動(dòng)畫(huà)、圖片，引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生探索自然的奧秘的思想感情。
2、通過(guò)對(duì)徐霞客“奇志、奇舉、奇書(shū)”梳理，明白徐霞客是位奇人。
3、通過(guò)朗讀指導(dǎo)，體會(huì)徐霞客淡泊名利、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍、求真求實(shí)的科學(xué)研究精神。
二、課堂講究藝術(shù)。
實(shí)施人文教育。
新課程的改革凸顯了人文主義精神，注重生活體驗(yàn)，反映人物的內(nèi)心世界，以情喚情，意圖使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受到無(wú)處不在的美好情感，從而熏陶學(xué)生性情，“潤(rùn)物無(wú)聲”地塑造學(xué)生美好的心靈。
朱紹禹先生說(shuō)過(guò)，“教材可能是一個(gè)人一生中接觸的最重要的讀物，它的力量可能影響著受教育者一生的思想和行動(dòng)”。而《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。我在課堂上實(shí)施人文教育，一步步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在這節(jié)課上，我感覺(jué)自己還是上出了一點(diǎn)“語(yǔ)文味”來(lái)。
（一）從興趣入手，使學(xué)生走近徐霞客。
1、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入。孩子最喜歡的莫過(guò)于看動(dòng)畫(huà)片了，而且好奇心大，喜歡什么事要知道個(gè)究竟。一開(kāi)始我用動(dòng)畫(huà)片引入，在動(dòng)畫(huà)片中是介紹徐霞客事跡的后面部分——徐霞客探茶葉洞。一個(gè)不畏艱險(xiǎn)、求真求實(shí)的徐霞客形象出現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣很快就抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生了解徐霞客的興趣。
2、圖片展示。出示徐霞客行走路線的地圖，讓學(xué)生知道徐霞客行走路途遙遠(yuǎn)——理解“走了大半個(gè)中國(guó)”。再出示徐霞客走過(guò)的名山大川的圖片：黃山、泰山、長(zhǎng)江??以當(dāng)時(shí)的交通條件，徐霞客徒步走了三十多年，多么不容易，靠的是多大的毅力與決心。學(xué)生為之震撼：多么了不起的徐霞客??！
（二）品詞析句，讓學(xué)生“潛心會(huì)文本”
1、運(yùn)用不同的方式理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。如“卓爾不群”，通過(guò)徐霞客的所作所為與當(dāng)時(shí)的文人對(duì)比來(lái)理解徐霞客確實(shí)與眾不同，甘愿舍棄追求“一朝成名天下知”的功名，淡泊名利；“九萬(wàn)里”通過(guò)化抽象為具體——圍繞地球走一圈再加一萬(wàn)里來(lái)理解徐霞客走的路途艱辛遙遠(yuǎn)；“鍥而不舍”，在具體事例的基礎(chǔ)上來(lái)理解：同伴舍他而去，身無(wú)分文，誰(shuí)都會(huì)停下來(lái)回家去，可徐霞客卻仍然堅(jiān)持。
2、交給學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的一些方法，例如：抓總起段歸納課文主要內(nèi)容、借助插圖很輕松地解決了難理解的詞語(yǔ)的含義。對(duì)徐霞客的足跡遍布三江五岳，橫跨了16個(gè)省份這些語(yǔ)句，學(xué)生難理解，我出示地圖課件，通過(guò)對(duì)比明朝地圖與徐霞客的旅游路線，使得學(xué)生對(duì)“徐霞客的足跡遍布了半個(gè)中國(guó)大陸”。這句話有了更深刻的體驗(yàn)，對(duì)徐霞客的敬佩之情也就油然而生了。通過(guò)理解重點(diǎn)的詞句，我們就更熟悉徐霞客了，更被他的精chay神所折服。
3、發(fā)散思維，合理想象。如引導(dǎo)學(xué)生在探究徐霞客夜以繼日歷盡千辛萬(wàn)苦一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生看插圖，圖上的情景只是徐霞客旅行生活的一個(gè)小片斷??！激發(fā)學(xué)生想象，在徐霞客長(zhǎng)途旅行的日日夜夜中，他還可能會(huì)遇到什么困難呢？學(xué)生展開(kāi)合理的聯(lián)想：可能失足滾下山，弄得遍體鱗傷；可能找不到野果子，餓得發(fā)暈；可能大雨傾盆，渾身濕透而生病?？赡苷`入獸窩，險(xiǎn)些成了野獸的美餐。教師在整理總結(jié)學(xué)生的回答，點(diǎn)撥提升，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到，不求功名，立志考察的徐霞客，的確是歷盡千辛萬(wàn)苦，甚至冒著生命危險(xiǎn)。這是一份多么執(zhí)著的毅力。
（三）感情朗讀，走進(jìn)徐霞客的心靈通過(guò)理解課文，我們知道徐霞客是多么的了不起??！感情朗讀是最能帶動(dòng)學(xué)生入情入境。朗讀的形式很多的，如開(kāi)課時(shí)的自由朗讀、思考問(wèn)題時(shí)的默讀、感悟文本時(shí)的個(gè)別讀、感情升華時(shí)的齊讀等等，都給了學(xué)生比較充足的讀書(shū)時(shí)間。這篇文章言辭很美，指導(dǎo)朗讀方面我做新的嘗試。就是往評(píng)價(jià)朗讀方面去想。“讀得還可以”“讀得不錯(cuò)”這一類(lèi)的評(píng)價(jià)，令我們只見(jiàn)其表，不見(jiàn)其里，而至于“為什么不錯(cuò)”“哪里不錯(cuò)”學(xué)生是沒(méi)有辦法得知的。這種簡(jiǎn)單而籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式，對(duì)于每一次接下來(lái)的朗讀者來(lái)說(shuō)是模棱兩可的概念，學(xué)生無(wú)從“發(fā)力”，自然也只是一遍一遍地重復(fù)著前一個(gè)同學(xué)的朗讀語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏、感情。看不到明顯的效果。于是，在指導(dǎo)朗讀句子“此后三十多年，他與長(zhǎng)風(fēng)為伍，云霧為伴，行程九萬(wàn)里，歷盡千辛萬(wàn)苦，獲得大量第一手考察資料。”時(shí)，我就用我“只聽(tīng)到一萬(wàn)里”，到“我聽(tīng)到行程有八萬(wàn)里”、“足足九萬(wàn)里”來(lái)評(píng)價(jià)，我看到學(xué)生笑了，從他們的笑聲后我聽(tīng)到學(xué)生的朗讀一步步提升了。然后在朗讀中我說(shuō)“感到長(zhǎng)風(fēng)吹來(lái)”、“看到云霧飄來(lái)”把學(xué)生引到文字里面，融入大自然當(dāng)中。感情朗讀中使人體會(huì)徐霞客的雖孤單寂寞，但為了追求夢(mèng)想而樂(lè)在其中的豁達(dá)情懷。學(xué)生反復(fù)閱讀，逐漸被徐霞客獨(dú)特的人格魅力所打動(dòng)。
學(xué)生與文本之間進(jìn)行了這樣的對(duì)話。這是一個(gè)由表及里、由淺入深、由內(nèi)容到中心的過(guò)程，使學(xué)生處于一種興奮狀態(tài)，積極地去思考、去表達(dá)，迸發(fā)了智慧，同時(shí)情感受到了熏陶。
（四）資料補(bǔ)充，升華學(xué)生的情感。
學(xué)生在結(jié)合事例談到徐霞客探尋的兩處山洞時(shí)，及時(shí)補(bǔ)充資料說(shuō)，徐霞客為了進(jìn)行詳細(xì)的考察和科學(xué)的記述，僅在中國(guó)廣西、貴州、云南三省區(qū)，親自探查過(guò)的洞穴便有270多個(gè)，學(xué)生對(duì)徐霞客的印象更加深刻，敬佩之情油然而生。而后，老師又出示《徐霞客游記》課件，展示徐霞客的偉大成就。補(bǔ)充資料，介紹了“徐霞客旅游節(jié)”的精彩片段，讓學(xué)生更鮮明地體會(huì)他為祖國(guó)旅行考察事業(yè)奉獻(xiàn)一生的功績(jī)。
三、以點(diǎn)到面的教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
葉老說(shuō)過(guò)，教材不過(guò)是個(gè)例子。我對(duì)這句話的理解是，每一篇課文不過(guò)是一扇扇窗子，好教師經(jīng)由這扇窗，擦亮學(xué)生的雙眼，讓他們看到窗外更美的風(fēng)景。在這節(jié)課上，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際滲透兩個(gè)方面“人文性”：
1、立下雄心壯志要用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。
2、徐霞客留給我們的不只是一本書(shū)，還有他的精神。與徐霞客對(duì)比，你有那些地方要學(xué)習(xí)的？讓學(xué)生談收獲，把徐霞客的精神遷移到自己的身上。
在我們的教材中，五壯士的勇于獻(xiàn)身、桑娜的勤勞善良、守林人的默默奉獻(xiàn)；李白的飄逸浪漫、杜甫的憂國(guó)憂民等等都閃耀著人文主義精神的光芒，都能陶冶學(xué)生的精神情操?！堕L(zhǎng)江之歌》《三峽之秋》能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)?！吨挥幸粋€(gè)地球》《黃河之水天上來(lái)》告訴學(xué)生保護(hù)環(huán)境迫在眉睫。這都是我們教材中人文素材。廣泛的積累學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神大有裨益。
四、從課堂中來(lái)，到生活中去，內(nèi)化人文素養(yǎng)。
理論要結(jié)合實(shí)際。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。教學(xué)的最終目標(biāo)是學(xué)生把在書(shū)本上學(xué)到別人的精神內(nèi)化成自己的素養(yǎng)，在日常行為作風(fēng)上表現(xiàn)出來(lái)。
（一）課外延伸活動(dòng)。
學(xué)習(xí)課文后，我不敢怠慢，馬上舉行“我和徐霞客比一比”活動(dòng)。讓學(xué)生把徐霞客不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍、求真求實(shí)的科學(xué)研究精神在生活中體現(xiàn)出來(lái)。要求學(xué)生最少學(xué)習(xí)一種徐霞客的精神放在學(xué)習(xí)、生活上來(lái)比較，一周后寫(xiě)學(xué)習(xí)總結(jié)，在班會(huì)課上把自己的事例展示出來(lái)。
（二）課外閱讀豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教是為了不教，授給了學(xué)生“漁”的本領(lǐng)，就讓學(xué)生自己去閱讀領(lǐng)悟。教材中課文的數(shù)量始終是有限的。如果語(yǔ)文學(xué)習(xí)只停留在課本的學(xué)習(xí)上，“肚子”還不夠“飽”的。新課標(biāo)要求小學(xué)生的閱讀量達(dá)一百萬(wàn)字。誦讀經(jīng)典詩(shī)文、名家名篇顯得尤為重要。優(yōu)秀篇章，往往傾注著作者深厚的的感情：或熱愛(ài)祖國(guó)，或感悟人生，或歌功頌德??應(yīng)該讓學(xué)生在不斷的閱讀中由文本世界進(jìn)入作者的精神世界，與作者進(jìn)行心與心的交流，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，受到人文素養(yǎng)的教育。另外，號(hào)時(shí)代脈搏，不與時(shí)代脫節(jié)，值得關(guān)注一些緊貼時(shí)代的報(bào)刊雜志和名人傳記，如《讀者》《意林》《青年文摘》等。
（三）生活實(shí)踐內(nèi)化人文素養(yǎng)。
將提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與實(shí)踐生活結(jié)合起來(lái)，更能折射出人文精神的光輝。教師要精心安排學(xué)生的課外活動(dòng)。利用節(jié)假日開(kāi)展活動(dòng)，如“學(xué)會(huì)感恩”“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”、“文明之星照我前進(jìn)”、“敬老愛(ài)幼”、“吃苦算什么”等，然后以口語(yǔ)交際、習(xí)作、表演等的形式將具體情況匯報(bào)交流，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生。實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)環(huán)保，學(xué)會(huì)吃苦。學(xué)生從一個(gè)個(gè)生活的實(shí)踐中去感受這個(gè)世界的美好與自己的責(zé)任，也因此在這些活動(dòng)中得到成長(zhǎng)。
另外，厚積薄發(fā)，我們也應(yīng)該重視語(yǔ)文教師提高自身人文素養(yǎng)。語(yǔ)文教師要具備較高的人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。這就需要語(yǔ)文教師個(gè)人品德素養(yǎng)方面注重自我學(xué)習(xí)和提升。有了這個(gè)前提，我們的語(yǔ)文課堂一定能夠洋溢著人文氣息，并能在教學(xué)中較好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
在中學(xué)語(yǔ)文的教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。特別是各類(lèi)人情冷漠時(shí)間發(fā)生后，人們開(kāi)始反思現(xiàn)階段國(guó)人的素質(zhì)何在？作為祖國(guó)未來(lái)的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來(lái)富強(qiáng)祖國(guó)。因此面向應(yīng)試教育的語(yǔ)文教育面臨迫切的改變需求，通過(guò)美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語(yǔ)文的教學(xué)模式是知識(shí)、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)不單單指教材的顯性知識(shí)，還包括所蘊(yùn)含在生活和時(shí)間中的隱性知識(shí)。培養(yǎng)能力要注重實(shí)踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語(yǔ)言表達(dá)和交流等實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)提高語(yǔ)文的運(yùn)用能力。除此還要具有較強(qiáng)的'語(yǔ)文自學(xué)和實(shí)踐能力、利用圖書(shū)館等輔助的能力。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，是學(xué)生在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，科學(xué)知識(shí)和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實(shí)際的前提下，盡可能的將語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)化、專(zhuān)題化、情感化、實(shí)踐化，在相應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識(shí)的充分運(yùn)用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗(yàn)，只有切身體驗(yàn)過(guò)才懂得真諦的存在?？傊Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時(shí)代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對(duì)性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為家收集的最新語(yǔ)文立標(biāo)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，家一起來(lái)看看吧。
每一個(gè)老師都會(huì)希望自己成為優(yōu)秀的老師，最好的辦法就是不斷地學(xué)習(xí)，兩節(jié)立標(biāo)課的觀看，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是個(gè)很難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)這次聽(tīng)課活動(dòng)，讓我看到課堂上上課的那些老師從容不迫的教學(xué)風(fēng)度和深厚豐富的教學(xué)語(yǔ)言，這些深深地折服了我，我感覺(jué)到了自己的不足，更感覺(jué)到要提高自身素質(zhì)，趕上新課改步伐的緊迫性?，F(xiàn)就談?wù)勛约郝?tīng)課后的一些心得體會(huì)。
進(jìn)入課堂，教師的得體打扮讓我們聽(tīng)課的老師感覺(jué)到端莊、得體、親切，更容易拉近學(xué)生與老師之間的距離。
從每位教師的課堂教學(xué)中，我們能感受到教師的準(zhǔn)備是相當(dāng)充分的：不僅“備”教材，還“備”學(xué)生，充分體現(xiàn)三維目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手操作的過(guò)程中獲得知識(shí)。
從每一位授課教師的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，都是經(jīng)過(guò)了精心準(zhǔn)備的，每一句話都很精煉、每一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置都恰到好處、板書(shū)也充分體現(xiàn)知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系。每位教師能根據(jù)自己學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)知能力設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在知識(shí)深難度的把握上處理得很好，都能做到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
課堂中的突發(fā)事件老師們都能冷靜的處理。調(diào)控課堂的能力強(qiáng)，
從聽(tīng)課中我也發(fā)現(xiàn)這些教師在課前跟孩子培養(yǎng)一定的感情，讓學(xué)生放松。在課中運(yùn)用豐富的肢體，加上幽默的語(yǔ)言，適時(shí)的鼓勵(lì)常常讓學(xué)生在不知不覺(jué)中投入，專(zhuān)心學(xué)習(xí)。
總得來(lái)說(shuō)，通過(guò)這次的聽(tīng)課，它給了我很多的啟示，豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，給我的教學(xué)工作帶來(lái)了很的助。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
“語(yǔ)文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時(shí)在語(yǔ)文方面的修養(yǎng)，包括對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情、語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感、思維，也包括一些語(yǔ)文能力，如識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語(yǔ)文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與能力這兩條線，但語(yǔ)文教育中有些東西是無(wú)法納入這兩條線中去的。比如“語(yǔ)感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過(guò)去將“語(yǔ)言積累”放在“知識(shí)”一塊，也是不妥的。因此用知識(shí)和能力還不足以概括語(yǔ)文教育的全部。過(guò)去強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文能力”包含了一個(gè)思想，就是偏重于“用”，即解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)用，所以大家都重視這個(gè)‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實(shí)用、追求功利，就會(huì)導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語(yǔ)文素養(yǎng)”的說(shuō)法，就是出于對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)在語(yǔ)文方面的表現(xiàn)以及對(duì)這種目標(biāo)的追求。
提出“語(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)概念它的范圍自然比“語(yǔ)文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語(yǔ)文的特點(diǎn)，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語(yǔ)文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的?，F(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語(yǔ)文教育的新的模型。
近幾十年來(lái)語(yǔ)文教育經(jīng)歷了由“知識(shí)利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識(shí)利益”模型階段，語(yǔ)文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識(shí)，重視的是知識(shí)的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語(yǔ)文”的知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文毫無(wú)益處。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
身為語(yǔ)文老師，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的.一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說(shuō)：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng)，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
從上學(xué)期開(kāi)始，我初次接觸并閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我的視野。今天我們交流的是這本書(shū)中的第三篇“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，它當(dāng)中最具有價(jià)值的六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系?？梢哉f(shuō)，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。
整體化的具體策略當(dāng)中，指出了改變從單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記到理解再到應(yīng)用的認(rèn)知路徑，轉(zhuǎn)變知識(shí)導(dǎo)向的傳統(tǒng)教學(xué)模式，姚嗣芳的單元整合教學(xué)法對(duì)我很有啟發(fā)，當(dāng)中她改變傳統(tǒng)的逐課設(shè)計(jì)模式，變?yōu)榘磫卧M(jìn)行整體預(yù)設(shè)，把整個(gè)單元由幾個(gè)模塊組成，圍繞單元核心目標(biāo)，去掉一些大量無(wú)味的朗讀知識(shí)，枯燥無(wú)味的作業(yè)，圍繞核心目標(biāo)集中力量，精準(zhǔn)出擊。真正做到了“用教材”而不是“教教材”的理念，很值得大家去借鑒學(xué)習(xí)。
情境化策略，通過(guò)聯(lián)系生活、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言新舊知識(shí)的關(guān)系、背景知識(shí)或場(chǎng)景、問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境。不論我們采用哪一種教學(xué)情境，都要抓住教學(xué)情境的實(shí)質(zhì)和功能，才能促使學(xué)生有意義的`學(xué)習(xí)。比如在我常的科學(xué)課上，也時(shí)常為學(xué)生準(zhǔn)備一些實(shí)驗(yàn)道具，舉一些生活事例，結(jié)合多媒體圖像教學(xué)，學(xué)生表現(xiàn)的學(xué)習(xí)積極性還是很高的。活動(dòng)化策略中，我重點(diǎn)閱讀了有關(guān)于科學(xué)方面的，了解到了科學(xué)活動(dòng)的核心環(huán)節(jié)即：提出猜想與假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)與求證，只有學(xué)生參與了這兩項(xiàng)環(huán)節(jié)，才能真正的感受到科學(xué)探究的產(chǎn)生，也讓我在科學(xué)教學(xué)中有了更一步的認(rèn)識(shí)。
自主化教學(xué)改革案例：徐州市的學(xué)進(jìn)去、講出來(lái)計(jì)劃；張學(xué)新的對(duì)分課堂：一半教師講，一半學(xué)生討論，學(xué)生真正的享有了應(yīng)有的權(quán)利，承當(dāng)了應(yīng)盡的責(zé)任，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生最大的尊重，因此也使課堂變得存滿樂(lè)趣娥、生機(jī)勃勃。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
毛主席曾說(shuō)：“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”。在這日新月異的科技時(shí)代，作為年輕教師的我更應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。在核心素養(yǎng)的召喚下，作為教師的我只有不斷學(xué)習(xí)，更新自己的教育理念，才能跟上時(shí)代的步伐，在核心素養(yǎng)的教學(xué)路上走得更遠(yuǎn)。2018年3月17日—18日，我有幸參加了“中國(guó)教育夢(mèng)——聚焦小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩活動(dòng)”。
活動(dòng)中，我聆聽(tīng)了賁友林、任敏龍、朱向陽(yáng)、房昔梅、沈勇五位全國(guó)著名特級(jí)教師精彩絕倫的“真”數(shù)學(xué)示范課和直擊數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的講座。讓老師們零距離的接觸和感受教學(xué)名師的風(fēng)采與魅力，感受他們對(duì)教材解讀的深度與厚度，感受他們精湛的教學(xué)造詣和深厚濃郁的數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)。
一、在賁友林老師的《年月日》中，我們看到的更多是讓學(xué)生自己去探索，一張自主學(xué)習(xí)卡：
1.關(guān)于“年月日”，我知道了什么？
2.關(guān)于“年月日”，我的疑問(wèn)：
3.我收集有關(guān)“年月日”的知識(shí)，數(shù)學(xué)故事：三個(gè)問(wèn)題立刻引起了全班同學(xué)的興趣，
他們獨(dú)立思考、小組討論，在這張小小的紙上寫(xiě)下自己的對(duì)于“年月日”所掌握的知識(shí)，同時(shí)大膽地提出自己心中的困惑和想要知道的知識(shí)。但對(duì)于第三個(gè)問(wèn)題，我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)擔(dān)心，對(duì)于一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生，他能知道什么關(guān)于“年月日”的知識(shí)呢？特別是數(shù)學(xué)故事，老實(shí)說(shuō)我自己也不知道。但后面學(xué)生的表現(xiàn)令我大吃一驚?；旧厦總€(gè)學(xué)生都對(duì)“年月日”了解一二。
賁老師大膽地讓學(xué)生在講臺(tái)上展示自己的學(xué)習(xí)卡，說(shuō)出自己知道的和想知道的，讓其他同學(xué)來(lái)幫他解疑解惑。就這樣一堂課下來(lái)，學(xué)生的風(fēng)采一次又一次贏得了臺(tái)下老師們陣陣的掌聲。特別是最后一位同學(xué)展示關(guān)于大月七個(gè)，小月四個(gè)，二月只有二十八天的由來(lái)的故事時(shí)，臺(tái)下的掌聲變成了驚嘆。
二、多看看教材。教材內(nèi)容是經(jīng)過(guò)編者深思熟慮，集許多優(yōu)秀思想才寫(xiě)進(jìn)來(lái)的，書(shū)上的每幅插圖、小精靈說(shuō)的話，每道習(xí)題都有它存在的價(jià)值。只是由于老師的鉆研程度、領(lǐng)悟能力、教齡等影響，有時(shí)未看懂，但這并不代表你永遠(yuǎn)看不懂，相信只要舍得花時(shí)間，花精力，隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，慢慢地你就會(huì)理解教材編者的意圖，因?yàn)槎镁幷咭鈭D，教學(xué)起來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手。
三、怎樣教比教什么更重要。
一、兩朵，依舊還是花骨朵兒，園丁要做到的只是給它不斷施肥、澆水，給它營(yíng)造一個(gè)適宜開(kāi)放的環(huán)境。老師其實(shí)有時(shí)候就像園丁一樣，上課盡量給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)每個(gè)人都向前看的氛圍，你的課堂不一定每個(gè)學(xué)生都學(xué)懂了，學(xué)通了，但只要每個(gè)學(xué)生投入到課堂中來(lái)，只要學(xué)生都愿意學(xué)數(shù)學(xué)，哪怕他學(xué)得不是很好也行。所以老師有時(shí)候真應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間來(lái)思考：我到底怎樣讓學(xué)生喜歡上我的課，要做到這些，都應(yīng)該建立在讀懂學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。
任敏龍老師的示范課《認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體和正方體》，突出了數(shù)學(xué)課的數(shù)學(xué)味，凸顯學(xué)習(xí)過(guò)程中的數(shù)學(xué)思考，重視建立模型，把長(zhǎng)方體認(rèn)識(shí)的多重視角融為一爐，通過(guò)相互比較、驗(yàn)證，深化學(xué)生對(duì)圖形的本質(zhì)理解。講座《小學(xué)數(shù)學(xué)中的大道理》，以生活中的多種數(shù)學(xué)實(shí)際問(wèn)題為例，基于關(guān)鍵特征的推理、運(yùn)動(dòng)的推理，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)中的大道理：多樣視角、運(yùn)動(dòng)變化的學(xué)習(xí)價(jià)值與聯(lián)系的觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)來(lái)源的多樣性與多元表征、數(shù)學(xué)聯(lián)系的緊密性與核心概念。朱向陽(yáng)老師的示范課《植樹(shù)問(wèn)題》，在孩子們已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)一系列的整理歸納，滲透變與不變，建模等思想方法，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。讓老師們感受到了生活中的數(shù)學(xué)如此精彩，充分體現(xiàn)了化歸思想、點(diǎn)與線的一一對(duì)應(yīng)。講座《變式教學(xué)理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)同課異構(gòu)教學(xué)例談》，朱老師從一個(gè)笑話、一個(gè)影片引發(fā)教師的思考，再?gòu)囊粋€(gè)教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，以《平行四邊形的面積》為例，五節(jié)相同的課卻有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出一種嶄新的視角與方法，讓老師們茅塞頓開(kāi)。
房昔梅老師的示范課《猜猜誰(shuí)會(huì)贏》，利用繪本創(chuàng)造故事情節(jié)，掌握準(zhǔn)確計(jì)算和估算，課堂中充滿學(xué)趣，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，同時(shí)她的異地教學(xué)方式，讓大家了解了臺(tái)灣與內(nèi)地教學(xué)上的差異，帶給老師和學(xué)生不一樣的視覺(jué)盛宴。
沈勇老師的示范課《大魔術(shù)師之反序數(shù)2》，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)魔術(shù)中，發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律并歸納為數(shù)學(xué)問(wèn)題：9的倍數(shù)的特征，學(xué)生在交流、探索中，在問(wèn)題解決過(guò)程中體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)和數(shù)學(xué)的神奇。專(zhuān)題講座《適合兒童真實(shí)成長(zhǎng)的數(shù)學(xué)好課》，他認(rèn)為數(shù)學(xué)課應(yīng)更有點(diǎn)意思，應(yīng)適合兒童的真實(shí)成長(zhǎng)，應(yīng)讓孩子更生動(dòng)的成長(zhǎng)、更快樂(lè)的回憶，孩子的成長(zhǎng)不能替代、過(guò)程不可逾越。
本次教學(xué)觀摩活動(dòng)，不僅為我們一線教師們提供了多種教學(xué)方法和途徑，還提供了一些支撐教學(xué)的理論，促使我們更新教育理念，重新審視數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的本質(zhì)，在課堂教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值和生活世界，讓核心素養(yǎng)真正在課堂教學(xué)中落地生根。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)是我在高中階段的第二年接觸到的一個(gè)概念。初聽(tīng)到這個(gè)詞匯時(shí)，我對(duì)其含義一無(wú)所知。于是，我開(kāi)始了解了解它究竟是什么意思。經(jīng)過(guò)一番調(diào)研之后，我了解到高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)創(chuàng)作能力、文化交流能力以及文化傳承能力。這些素養(yǎng)貫穿了整個(gè)高中語(yǔ)文教育過(guò)程，對(duì)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。初識(shí)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)讓我意識(shí)到了自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的不足之處，并且為我后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)對(duì)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)具有重要的意義。首先，文學(xué)鑒賞能力可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品，深刻理解其中的人生哲理。其次，文學(xué)創(chuàng)作能力可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，提升我們的語(yǔ)文寫(xiě)作能力。再次，文化交流能力能幫助我們更好地理解和交流不同文化間的價(jià)值觀和思維方式。最后，文化傳承能力讓我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。只有通過(guò)培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)，我們才能真正成為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文學(xué)子。
為了培養(yǎng)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)，我制定了一些學(xué)習(xí)計(jì)劃和策略。首先，我會(huì)多讀經(jīng)典文學(xué)作品，在欣賞作品的同時(shí)，深入思考其中的寓意和人生哲理。其次，我會(huì)參加各類(lèi)語(yǔ)文寫(xiě)作競(jìng)賽，不斷鍛煉自己的寫(xiě)作能力，提升表達(dá)能力。再次，我會(huì)通過(guò)參加文化交流活動(dòng)，拓寬自己的視野，了解不同文化的特點(diǎn)和魅力。最后，我會(huì)積極參與學(xué)校的文化活動(dòng)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。通過(guò)這些努力，我相信我能夠培養(yǎng)出自己的高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
在高二的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅拓寬了自己的視野，還能更好地理解作品中的深層含義。通過(guò)參加語(yǔ)文寫(xiě)作競(jìng)賽，我提升了自己的寫(xiě)作能力，學(xué)會(huì)了用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)參加文化交流活動(dòng)，我了解到了不同文化間的差異和共通之處，增強(qiáng)了自己的文化自信心。通過(guò)參與學(xué)校的文化活動(dòng)，我更深入地了解了中華優(yōu)秀文化的魅力，也為傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化貢獻(xiàn)了自己的力量。這些體會(huì)和收獲讓我對(duì)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
五、未來(lái)的努力與展望。
作為一名高二學(xué)生，我深知自己的不足之處。在未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我將更加注重培養(yǎng)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)。我會(huì)繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)鑒賞能力。我會(huì)繼續(xù)參加語(yǔ)文寫(xiě)作競(jìng)賽，提升自己的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力。我會(huì)繼續(xù)參加文化交流活動(dòng)，拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的跨文化交流能力。最重要的是，我會(huì)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為中華文化的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這些努力，我相信我能夠成為一名真正具備高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)的學(xué)子。
總之，高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)是我在高二學(xué)習(xí)中的一大收獲。通過(guò)初識(shí)、認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)以及體會(huì)，我對(duì)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。未來(lái)，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)力量。我相信，通過(guò)這些努力，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文學(xué)子。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識(shí)的獲得過(guò)程，自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，我們也“學(xué)著樂(lè)，樂(lè)著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。3、讀名家名著，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
想想自己上班的時(shí)間也不短了，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺(jué)進(jìn)步不大。首先，我讀書(shū)少，上班以來(lái)，讀過(guò)的專(zhuān)業(yè)書(shū)屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對(duì)教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的事情，只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中各個(gè)方面的知識(shí)和技能相互滲透、相互依存，共同構(gòu)成的一系列核心素養(yǎng)。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，語(yǔ)文核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育不可或缺的組成部分，而家長(zhǎng)作為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最親近的人，扮演著不可忽視的重要角色。在這門(mén)課程中，我深深地認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性，同時(shí)也積累了一些體會(huì)和心得，下面就讓我一一分享給大家。
第一段：關(guān)于積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)態(tài)度是影響一個(gè)人學(xué)習(xí)效果最主要的因素之一。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)需要引導(dǎo)孩子樹(shù)立積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中多思考、多動(dòng)手、多實(shí)踐、多交流。在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)起到了至關(guān)重要的作用。他們可以在孩子做作業(yè)或者看書(shū)的時(shí)候給予指導(dǎo)和幫助，讓孩子們?cè)跐撘颇叙B(yǎng)成勤奮好學(xué)的習(xí)慣，從而更好地掌握語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
第二段：關(guān)于廣泛的閱讀能力。
閱讀是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，而廣泛的閱讀能力則是在閱讀中更加深入地理解和體驗(yàn)文章的能力，可以讓學(xué)生更好地培養(yǎng)自己的語(yǔ)感和審美能力。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子多讀經(jīng)典文學(xué)作品和名著，同時(shí)注重啟發(fā)孩子的閱讀興趣和養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)不僅可以起到指導(dǎo)的作用，還可以和孩子一起分享閱讀中的感悟和體會(huì)，促進(jìn)家庭教育的互動(dòng)性和高效性。
第三段：關(guān)于準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力。
語(yǔ)言表達(dá)能力是指人們借助于語(yǔ)言工具，向外界傳遞信息和溝通交流的能力。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)中，準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力是非常重要的一環(huán)。家長(zhǎng)可以從孩子接觸語(yǔ)文開(kāi)始，就著重讓他們掌握正確的語(yǔ)言表達(dá)方法和技巧，同時(shí)還要注重英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，提高孩子的跨文化交際能力。家長(zhǎng)可以通過(guò)啟發(fā)孩子的想象和恰當(dāng)引導(dǎo)，在家庭環(huán)境中創(chuàng)造出實(shí)踐語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)，幫助孩子在語(yǔ)言表達(dá)方面不斷提高。
第四段：關(guān)于深入的思考能力。
語(yǔ)文學(xué)科要求我們具備較為深入的思考和分析文章、句子的能力，在分析中體現(xiàn)出像留白、平衡、反襯、弧度、比喻等表現(xiàn)手段的貫通。家長(zhǎng)可以通過(guò)讓孩子多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，尤其是名著和經(jīng)典文獻(xiàn)，讓孩子深入品味，用心體驗(yàn)文字，同時(shí)還要注重對(duì)孩子進(jìn)行批判性思維訓(xùn)練，引導(dǎo)他們思考一些深層次的問(wèn)題。在家庭教育中，家長(zhǎng)可以和孩子一起交流討論，適當(dāng)引導(dǎo)和挑戰(zhàn)孩子的思維，讓他們具備更好的批判性思維能力。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)方法，還是一種優(yōu)秀品質(zhì)。家長(zhǎng)可以幫助孩子將學(xué)習(xí)到的語(yǔ)文知識(shí)和技能運(yùn)用到實(shí)踐中，鼓勵(lì)孩子們多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和課外拓展，讓他們更好地將語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)還可以通過(guò)給予鼓勵(lì)和認(rèn)可，促進(jìn)孩子的自信心，在實(shí)踐中加深孩子的語(yǔ)文功底和實(shí)際能力水平。
總之，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)是孩子的重要引導(dǎo)者和幫助者。只有在家庭教育中注重培養(yǎng)孩子的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，才能讓孩子善于思考、高效學(xué)習(xí)、獨(dú)立探究，從而更好地適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)。希望每個(gè)家長(zhǎng)都能積極參與孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，共同構(gòu)建一個(gè)和諧美滿的家庭教育環(huán)境！
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
其實(shí)說(shuō)實(shí)話，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)要從三維到核心素養(yǎng)，我并不太明白什么是核心素養(yǎng)，知道核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力，文化品格，學(xué)習(xí)能力等，個(gè)人理解就是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的綜合能力，使學(xué)生成為一個(gè)有思維的個(gè)體。
聽(tīng)核心素養(yǎng)這個(gè)講座，我體會(huì)最深的有以下幾點(diǎn)：
1.關(guān)于思維導(dǎo)圖，其實(shí)說(shuō)白了就是平時(shí)我們所說(shuō)的知識(shí)框架，區(qū)別在于別人每天在做，而自己幾乎不做，小事天天做方見(jiàn)成效，這是接下來(lái)我上課要采取的一個(gè)重要技巧，每節(jié)課都給學(xué)生或讓學(xué)生自己構(gòu)建本節(jié)課思維導(dǎo)圖，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)系統(tǒng)化。
2.要做一個(gè)學(xué)習(xí)型的老師，前衛(wèi)的老師，跟上時(shí)代腳步的老師，局限于當(dāng)前的教學(xué)水平，很快就會(huì)被淘汰，拿核心素養(yǎng)這個(gè)詞來(lái)說(shuō)，中國(guó)教育已開(kāi)始朝這個(gè)方向發(fā)展。
可我昨天才第一次聽(tīng)說(shuō)，說(shuō)明自己水平與社會(huì)發(fā)展已有脫節(jié)現(xiàn)象，接下來(lái)要拿取外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，聽(tīng)更多名師講座或課程。
3.做一個(gè)有自己獨(dú)特風(fēng)格的教師，不盲目地照搬，模仿，要想一個(gè)新的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生起作用。
首先該教學(xué)方法一定得能夠使自己的學(xué)生適應(yīng)，所有任何新的方法都得結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，學(xué)生能夠消化，吸收次教學(xué)方法，才能算是成功，把握學(xué)生學(xué)情才是關(guān)鍵。
4.做一個(gè)有激情的老師，還是相信不是知識(shí)淵博就能教出優(yōu)秀學(xué)生，只有自己被學(xué)生從內(nèi)心所接納，愿意聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，學(xué)生成績(jī)才能有所提高。
關(guān)于少講多練，精講學(xué)案這一塊，我覺(jué)得我們學(xué)校目前做的還可以，不過(guò)仍需進(jìn)一步提高學(xué)生獨(dú)立思考能力，學(xué)生自身依賴性還是太強(qiáng)。
總之，要當(dāng)一個(gè)出色的老師不容易，自身發(fā)展是關(guān)鍵，要不一個(gè)落后的、跟不上社會(huì)步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學(xué)生。
在韓國(guó)棟老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下我于月日到月日赴泰安參加了教育名家新課改智慧課堂即小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩活動(dòng)，在這次活動(dòng)中共觀摩了六節(jié)專(zhuān)家示范課、聆聽(tīng)了專(zhuān)家的四個(gè)講座，在這里簡(jiǎn)單談一下自己的一點(diǎn)兒收獲。
這六節(jié)觀摩課分別是全國(guó)著名特級(jí)教師華應(yīng)龍執(zhí)教的《閱兵中的數(shù)學(xué)故事》、著名教師劉偉男執(zhí)教的《認(rèn)識(shí)面積》、特級(jí)教師施銀燕執(zhí)教的《打電話》、特級(jí)教師謝兆水執(zhí)教的《交換律》、全國(guó)著名特級(jí)教師俞正強(qiáng)執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》、全國(guó)著名特級(jí)教師潘小明執(zhí)教的《確定位置》;四個(gè)講座分別是華應(yīng)龍的《心中有數(shù)，無(wú)限美好》、謝兆水的《數(shù)學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新策略》、俞正強(qiáng)的《不可省略的體驗(yàn)》，潘小明的《用核心問(wèn)題培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)》。
六位專(zhuān)家的課堂精彩紛呈，報(bào)告各有千秋，每位專(zhuān)家各有自己的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)特色。
華應(yīng)龍報(bào)告中的“哪里有數(shù)哪里就有美……” 謝兆水的“創(chuàng)新是數(shù)學(xué)的靈魂，教室是學(xué)生出錯(cuò)的地方……” 俞正強(qiáng)的“知識(shí)來(lái)自于孩子們經(jīng)驗(yàn)的交流和思考……” 潘小明的“孩子的學(xué)習(xí)方式要改變，知識(shí)進(jìn)行再創(chuàng)造……”等這些專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)之談深入人心，讓人印象深刻。
在這里我重點(diǎn)談一下華應(yīng)龍教授的課堂和報(bào)告給我的啟示。
華老師這堂“閱兵中的數(shù)學(xué)故事”以9.3大閱兵為背景，圍繞閱兵中看到的各種精彩瞬間從而產(chǎn)生思考并引發(fā)成三個(gè)有趣的故事。
華老師通過(guò)閱兵中的數(shù)學(xué)故事，引發(fā)學(xué)生對(duì)閱兵中的美產(chǎn)生思考，從而進(jìn)一步鞏固了之前在課本上的數(shù)學(xué)知識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生體驗(yàn)到“生活處處有數(shù)學(xué)”、“有數(shù)學(xué)的地方就有美”等感知。
激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，開(kāi)拓了學(xué)生的眼界，更重要的是引導(dǎo)著孩子積極思考積極探究的精神和品質(zhì)。
課后，華老師對(duì)這堂課與在座的老師進(jìn)行了深入的交流。
華老師認(rèn)為作為一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該時(shí)刻在思考、時(shí)刻在想象，要做到“心中有數(shù)”，不要讓孩子覺(jué)得“數(shù)學(xué)好可怕”;應(yīng)該讓孩子覺(jué)得“數(shù)學(xué)真有用”、“數(shù)學(xué)挺好玩”;數(shù)學(xué)是玩具，是和自己的想象力玩耍。
在座老師都十分認(rèn)可華老師的觀點(diǎn)，還有不少老師通過(guò)會(huì)后和華老師交流來(lái)表達(dá)自己對(duì)華老師的敬意與欽佩之情。
華老師的“心中有數(shù)”深深的吸引住了我，不禁聯(lián)想到我們的教學(xué)，到底怎么樣才能做到一個(gè)“心中有數(shù)”的數(shù)學(xué)老師呢?華老師的一語(yǔ)雙關(guān)讓我產(chǎn)生幾點(diǎn)想法：
一、 課堂上的“心中有數(shù)”
1、對(duì)學(xué)生學(xué)情要心中有數(shù)
華老師在上這節(jié)課前，做了大量的學(xué)情分析，了解學(xué)生已學(xué)的知識(shí)，緊握知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。
由此可以看出，課前的學(xué)情分析對(duì)上課是有很大幫助的。
我們通過(guò)學(xué)情分析，掌握孩子的學(xué)習(xí)情況，從而正確制定課程內(nèi)容的多少、難易等。
這樣才能夠讓課程更靈動(dòng)更貼近學(xué)生。
只有充分考慮到了課堂上孩子可能出現(xiàn)的一切可能情況，老師才能更好的掌控課堂，將課堂變得更高效實(shí)用。
2、對(duì)教學(xué)目標(biāo)要心中有數(shù)
想要上好一堂課，第一個(gè)就該要明確“你上這節(jié)課要達(dá)到什么目標(biāo)”，也就是教學(xué)目標(biāo)是什么?有了目標(biāo)才能時(shí)刻提醒老師圍繞目標(biāo)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
華老師在這次的課例分享后，就問(wèn)了大家一個(gè)問(wèn)題“這節(jié)課是干什么”，也就是在問(wèn)大家這節(jié)課我到底希望學(xué)生學(xué)會(huì)什么，也就是教學(xué)的目標(biāo)。
一節(jié)課若沒(méi)有目標(biāo)，這節(jié)課就等于失去了主心骨，無(wú)法將整個(gè)課支撐起來(lái)，變成了一盤(pán)“散沙”。
我們?cè)谧鼋虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己“這節(jié)課是要干什么”，只有圍繞好我們的目標(biāo)才能把課設(shè)計(jì)得更有層次。
3、對(duì)教學(xué)方法要心中有數(shù)
了解了詳細(xì)的學(xué)情、確定了正確的目標(biāo)后，圍繞學(xué)情和目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)就成了老師必須要攻克的難題。
我認(rèn)為設(shè)計(jì)的核心在于“有趣、有用、有空間”，首先內(nèi)容應(yīng)該是有趣的，這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更能夠讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)，想學(xué)數(shù)學(xué)。
其次就是有用，很多成年人都曾感覺(jué)，數(shù)學(xué)是有用，可是學(xué)校學(xué)得數(shù)學(xué)很多都“沒(méi)用”。
華老師的課，正是一個(gè)詮釋數(shù)學(xué)“有用”的示范，通過(guò)生活中的故事挖掘其中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)道理。
讓學(xué)生在故事中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的用處。
第三就是要有空間，所謂空間就是讓學(xué)生有后續(xù)的思考和探究，立足于課堂知識(shí)，著眼進(jìn)一步思考和探究。
華老師在“閱兵中的數(shù)學(xué)故事”中，第三個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有直接在課堂上探究，而是“拋磚引玉”鼓勵(lì)學(xué)生課后去研究。
唯有做到對(duì)教學(xué)方法的“心中有數(shù)”才可能呈現(xiàn)出一堂設(shè)計(jì)精彩的課。
4、對(duì)教學(xué)效果要心中有數(shù)
光能做到對(duì)學(xué)情、目標(biāo)、方法有效，我覺(jué)得還不夠，還應(yīng)該要對(duì)教學(xué)的效果有數(shù)。
教學(xué)效果是課堂學(xué)習(xí)的一種呈現(xiàn)形式，它能夠客觀的反映學(xué)生對(duì)知識(shí)、能力、情感等方面的掌握情況，一堂好的課，必不可少會(huì)有對(duì)效果的關(guān)注。
如，本次華老師的“閱兵中的數(shù)學(xué)”就通過(guò)提問(wèn)――回答的方式，時(shí)刻激發(fā)學(xué)生思維的同時(shí)，也能發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解程度如何。
值得一提的是，我認(rèn)為教學(xué)效果并非一定是當(dāng)堂的教學(xué)就檢驗(yàn)當(dāng)堂的效果。
如，華老師今天實(shí)際研究的問(wèn)題是“火車(chē)過(guò)橋問(wèn)題”、“植樹(shù)問(wèn)題”。
而這堂課就需要基于這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)深入探究。
華老師在課堂提問(wèn)中，曾經(jīng)問(wèn)到“這個(gè)問(wèn)題和書(shū)本上的哪個(gè)問(wèn)題類(lèi)似?”實(shí)際上就是對(duì)之前學(xué)過(guò)的“火車(chē)過(guò)橋問(wèn)題”“植樹(shù)問(wèn)題”的一個(gè)檢驗(yàn)，檢驗(yàn)孩子們是否掌握了之前所學(xué)的知識(shí)。
而我們知道，植樹(shù)問(wèn)題和火車(chē)過(guò)橋問(wèn)題均不是來(lái)自六年級(jí)的數(shù)學(xué)問(wèn)題。
因此這種對(duì)教學(xué)效果的檢驗(yàn)跨度是很大的。
但是卻也可以很好的總結(jié)出之前所學(xué)知識(shí)的缺憾。
二、課堂外的“心中有數(shù)”
既然是一語(yǔ)雙關(guān)，我想就出在這個(gè)心中有“數(shù)”上。
我一直都在思考，華老師那么多課，一部分都是綜合與實(shí)踐類(lèi)型的數(shù)學(xué)課，他是怎么做到這么大的知識(shí)儲(chǔ)備，隨時(shí)都能將自己掌握或了解的人、事、物都運(yùn)用到數(shù)學(xué)課堂上來(lái)，運(yùn)用到數(shù)學(xué)教學(xué)中的。
聽(tīng)了華老師的講座，我突然頓悟。
其實(shí)還是心中有“數(shù)”，只不過(guò)這個(gè)“數(shù)”是數(shù)學(xué)的“數(shù)”。
我發(fā)現(xiàn)，華老師除了愛(ài)閱讀以外，他最喜歡的就是將自己的閱讀與數(shù)學(xué)結(jié)合起來(lái)，時(shí)刻都在想這些資料文獻(xiàn)能給數(shù)學(xué)教育帶來(lái)什么?能否挖掘其中的數(shù)學(xué)教育契機(jī)。
就是這個(gè)心中有“數(shù)學(xué)”，才成就了華老師如此出彩叫好的課程。
作為一個(gè)一線數(shù)學(xué)老師，我們除了應(yīng)該把常規(guī)課程上好，更應(yīng)該向華老師學(xué)習(xí)，時(shí)刻思考我們的生活、我們的故事、我們閱讀的資料乃至我們聽(tīng)得音樂(lè)等是否能夠聯(lián)系上我們所教的數(shù)學(xué)。
多提幾個(gè)為什么、多問(wèn)幾個(gè)怎么辦。
往往就會(huì)有些意想不到的發(fā)現(xiàn)。
只有愛(ài)思考的老師，才能從有限的時(shí)間、資源中獲得更多的啟示，只有心中有“數(shù)”的老師，才能開(kāi)拓孩子的眼界、增加孩子對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)心中有“數(shù)”的數(shù)學(xué)老師吧!在今后的教學(xué)中我將不斷地在實(shí)踐中探索，在探索中追尋好的數(shù)學(xué)課，讓自己的教育教學(xué)水平更上一層。
這次赴泰安學(xué)習(xí)確實(shí)不虛此行!謝謝韓老師給我們的這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)!
學(xué)校給我提供外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我能工作學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，從中可以取得真實(shí)課堂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)。
6月17日，我有幸到省教育學(xué)院參加了《20xx年遼寧省小學(xué)科學(xué)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)素質(zhì)展示會(huì)》，為期三天，聆聽(tīng)了14個(gè)市的代表進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)展示，對(duì)我觸動(dòng)很大，感受頗多：
一、思索之一：深入挖掘新教材內(nèi)涵，成功的課堂教學(xué)，要有學(xué)生的主動(dòng)參與。
觀察現(xiàn)象――提出問(wèn)題――查找資料――設(shè)計(jì)調(diào)查研究方案――實(shí)驗(yàn)證明――運(yùn)用各種手段搜集分析數(shù)據(jù)――得出答案、解釋。
這幾個(gè)步驟，是科學(xué)課的一般模式。
新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的'積極參與為前提，沒(méi)有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。
學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果。
新科學(xué)教材(教科版)非常重視把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，有機(jī)的把活動(dòng)和學(xué)生的實(shí)際相貼近，并且以單元研究的形式出現(xiàn)。
可以看到每個(gè)單元都是一個(gè)很貼近學(xué)生生活的科學(xué)主題，主題下面又衍生出若干課題，這些相互聯(lián)系的課題就構(gòu)建了符合學(xué)生發(fā)展所需要的科學(xué)素養(yǎng)框架。
二、思索之二：注重科學(xué)教育中的師生真誠(chéng)面對(duì)。
在新的《科學(xué)》課程標(biāo)準(zhǔn)中特別提到：“尊重兒童在科學(xué)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異，……這需要教師注意觀察和研究小學(xué)生的行為。
一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)教師常常會(huì)彎下腰來(lái)傾聽(tīng)兒童的心聲。
科學(xué)課教師對(duì)學(xué)生說(shuō)的最多的話是什么呢?不是你應(yīng)該怎樣去做這件事，而是“如果這件事情你愿意去做的話，就……”我覺(jué)得很有啟示，這樣的話包含著對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)。
我們的科學(xué)課應(yīng)該多一些關(guān)懷，少一些指令。
要運(yùn)用教學(xué)相長(zhǎng)，與學(xué)生平等討論的教學(xué)方式。
教師不是知識(shí)的傳授者，而應(yīng)當(dāng)把教學(xué)過(guò)程看成是與學(xué)生一道共同來(lái)重新“發(fā)現(xiàn)”科學(xué)真理的過(guò)程。
把自己當(dāng)做他們中的一員。
我們的課堂應(yīng)該是只有投入的探究，而沒(méi)有思想的枷鎖，充滿“自由探究的空氣”。
每次在學(xué)生小組上講臺(tái)匯報(bào)時(shí)，我們不妨輕輕的坐在他們的位置中，讓學(xué)生忘記教師的存在，把專(zhuān)注的思想用于互相探究上面。
在教學(xué)中要經(jīng)常啟迪學(xué)生，要他們勇于提出質(zhì)疑、大膽發(fā)表意見(jiàn)、進(jìn)行有效爭(zhēng)辯。
“我想知道的是……”“我打算這樣來(lái)做……”“對(duì)他說(shuō)的我有另外的想法”……讓學(xué)生把自己最想說(shuō)的說(shuō)出來(lái)，哪怕是他們的不舉手的“插嘴”那也是很可貴的意見(jiàn)，就當(dāng)它是閃亮的智慧火花。
所有這些“有價(jià)值”的語(yǔ)言就是我們最希望聽(tīng)到的聲音。
三、思索之三：改變?cè)u(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展。
以往的評(píng)價(jià)以知識(shí)性為主的總結(jié)性評(píng)價(jià)為主，往往忽視了科學(xué)技能、科學(xué)態(tài)度等諸方面的評(píng)價(jià)。
而現(xiàn)在新科學(xué)課程的評(píng)價(jià)體系強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)過(guò)程的參與，主要是發(fā)揮評(píng)價(jià)的調(diào)控與改進(jìn)功能，并在進(jìn)行過(guò)程中不斷調(diào)控，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。
例如盤(pán)錦市的高峰老師介紹的評(píng)價(jià)方法：1、個(gè)人評(píng)價(jià)。
要用符合本學(xué)科的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，如：你真像一個(gè)小科學(xué)家、你的回答很有創(chuàng)意……2、小組評(píng)價(jià)：采取互評(píng)的方式，充分提高學(xué)生的參與性。
3、班級(jí)發(fā)放表?yè)P(yáng)卡。
在教學(xué)中多樣化的評(píng)價(jià)方法可以參考教材的建議，也可以借鑒其他教師成功的經(jīng)驗(yàn)，也可以由自己、甚至是學(xué)生來(lái)制定，凡是有利于提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)方法都應(yīng)得到運(yùn)用。
用新的教育理念來(lái)指導(dǎo)新科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，才能達(dá)到科學(xué)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)的主要目的，那就是了解學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r，以利于改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)提高每個(gè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的課程宗旨。
四、思索之四：加強(qiáng)課后反思，要從自己所授的課中悟出一些新的發(fā)現(xiàn)。
思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。
反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，以期實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。
第一、要反思教學(xué)過(guò)程是否存在著“內(nèi)傷。
”
要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個(gè)個(gè)精雕細(xì)琢，教學(xué)手段中的“電媒”、“聲媒”，一個(gè)不能少;學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問(wèn)題對(duì)答如流。
這種“好課”似乎無(wú)懈可擊，但有沒(méi)有給學(xué)生思考的空間?小組合作學(xué)習(xí)有沒(méi)有流于形式?討論是否富有成效?有沒(méi)有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值的變化?學(xué)生的創(chuàng)造性何在?對(duì)這些“內(nèi)傷”必須認(rèn)真回顧、仔細(xì)梳理、深刻反思、無(wú)情剖析，并對(duì)癥下藥，才能找出改進(jìn)策略。
第二、要反思教學(xué)過(guò)程是否存在“偽探究”
有的探究性學(xué)習(xí)只表現(xiàn)在問(wèn)題的探究上，只要教師拋出一個(gè)問(wèn)題，幾個(gè)學(xué)生立即圍成一團(tuán)分組討論，也不管小組成員的組合是否合理，問(wèn)題的價(jià)值是否有討論的必要;待幾分鐘后，教師一聲擊掌，學(xué)生的討論戛然而止;再由小組中的“老面孔”優(yōu)等生發(fā)言。
至于其他學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，在討論時(shí)是否真正心到神到力到?是否真正學(xué)會(huì)了應(yīng)該學(xué)會(huì)的方法、技能、知識(shí)?就不得而知。
這種“神散形未散”的“偽探究”掩蓋了個(gè)性之間的差異，甚至?xí)儕Z部分學(xué)生的獨(dú)立思考、質(zhì)疑、發(fā)言的權(quán)利。
以上是我在聽(tīng)課過(guò)程中的一些心得，當(dāng)然，要做好這些，需要我個(gè)人的不懈努力。
在今后的工作過(guò)程中，我會(huì)虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，利用一切可利用的資源來(lái)充實(shí)自己的大腦。
此次的聽(tīng)課對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常的重要，至少它告訴我再上科學(xué)課的思路。
我非常感激也非常幸運(yùn)參與了這樣一次活動(dòng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
語(yǔ)文教研是一項(xiàng)重要的工作，旨在提升教師的教學(xué)水平和素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文能力發(fā)展。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在教研中我逐漸領(lǐng)悟到了核心素養(yǎng)的重要性，并且對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也有了一些心得體會(huì)。
首先，核心素養(yǎng)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。作為教師，要有扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，提升自己的教學(xué)能力。在教研中，我們進(jìn)行了多次研討和分享，讓我們互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我深刻體會(huì)到了教師的核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的影響。只有具備了優(yōu)秀的核心素養(yǎng)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要多元化的教學(xué)方法。教學(xué)方法的多樣性是保證學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不僅要傳授基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。通過(guò)課堂討論、小組合作、實(shí)踐活動(dòng)等多種教學(xué)方式，我們可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們從被動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者。在教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們?cè)谔剿髦袑W(xué)習(xí)、在實(shí)踐中提高。
此外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需要教師的個(gè)人素養(yǎng)支撐。個(gè)人素養(yǎng)是教師提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)。作為一名語(yǔ)文教師，我們需要熱愛(ài)語(yǔ)文，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。只有自己具備了核心素養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)過(guò)程中，我注重自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，以更好地服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)。
最后，學(xué)校和家庭的合作是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。學(xué)校與家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的兩個(gè)重要環(huán)境，必須形成合力，共同努力。學(xué)校要加強(qiáng)與家庭的溝通與協(xié)作，了解學(xué)生的家庭背景和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更有針對(duì)性的教學(xué)方案。同時(shí)，要積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與到學(xué)校的教育活動(dòng)中，增強(qiáng)家校合作的意識(shí)，營(yíng)造共同關(guān)注、共同育人的良好氛圍。只有學(xué)校和家庭共同努力，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，語(yǔ)文教研的核心素養(yǎng)是教師和學(xué)生共同追求的目標(biāo)。作為語(yǔ)文教師，我們需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)，通過(guò)多元化的教學(xué)方法和個(gè)人素養(yǎng)的支撐，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)學(xué)校和家庭的合作也是不可或缺的。希望在今后的工作中，我能進(jìn)一步完善自己，不斷提高自身的核心素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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