石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)大全(18篇)

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石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)大全(18篇)
時(shí)間:2023-11-26 16:49:04     小編:XY字客

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì),我們需要適應(yīng)并抓住機(jī)遇。在寫作過程中,我們需要合理分配時(shí)間,給每個(gè)寫作環(huán)節(jié)留出足夠的時(shí)間來完成。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

突破口:讓學(xué)生找出課文開頭“我”是怎么走的,課文結(jié)尾“我”又是怎么走的,將兩者作一番比較,從而引出課文中間部分的教學(xué)。

教學(xué)過程:

(一)揭示課題。

1出示課題。

a從課題中我們可以知道故事發(fā)生的地點(diǎn)是---。

b故事發(fā)生的時(shí)間是---。

c“行”指什么---。

師:什么人在草地夜行?夜晚在草地行走會(huì)碰到哪些困難?

(二)讀通課文,理清文章脈絡(luò)。

1自學(xué)生字新詞,讀通課文,注意多音字的讀法。

一步一挨沖著落下一大段喪命可惡。

2根據(jù)課后練習(xí)給課文分段。

3說說課文主要寫了一件什么事?

4讀了課文,我獲得的信息和解決的問題。

(三)提出突破口。

1找出課文開頭和結(jié)尾的有關(guān)句子,出示在黑板上進(jìn)行比較。

2學(xué)習(xí)課文第1段,第5段。

(1)讀讀第1段。找找“我”在行軍中,遇到的困難。

茫茫的草海,一眼望不到邊。一直伸向遠(yuǎn)方。---遙遠(yuǎn)。

干糧早就吃光了,皮帶也煮著吃了。空著肚子--饑餓。

大隊(duì)人馬已經(jīng)過去了---掉隊(duì)。

稀爛的泥路--難走。

拖著僵硬一步一挨像一座山似的喘不過氣來在這稀泥地上躺一會(huì)兒也好--疲勞。

風(fēng),呼呼地刮著雨,嘩嘩地下著黑暗籠罩著大地。

(3)困難重重,為什么“我”會(huì)鼓起勇氣,邁開大步向前走了呢?

3有感情的朗讀第1段、第5段。

4概括這兩段的段意,寫在課后練習(xí)題1中。

(四)假如小紅軍沒有遇上老紅軍將會(huì)怎么樣?

生3:也許會(huì)餓死在這草地上。

生4:也許會(huì)一不小心陷進(jìn)泥潭,就此犧牲。

……。

“仿佛”是“好像”的意思,不是真的。

這里的“光明之路”具有象征意義,它不是實(shí)指,實(shí)虛指。象征了老紅軍忠于革命,舍己為人的崇高品質(zhì),實(shí)際老紅軍的精神和人格在閃光。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

學(xué)習(xí)目標(biāo):

一、學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。

二、自主地在全文找出所需要掌握的重點(diǎn)。

三、理清文章思路,熟悉課文,為背誦打下基礎(chǔ)。

教學(xué)重點(diǎn):

思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”,從而抓住全文的綱。

教學(xué)設(shè)想:

一、采用多媒體手段,創(chuàng)設(shè)激趣氛圍,提高課堂效果。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)民主,倡所欲言,積極參與課堂,培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣以促聽、說、讀、寫能力的提高。

教學(xué)過程:

1、導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)歷代名人當(dāng)中,提起“烏臺(tái)詩(shī)案”,也許有十分之一的中國(guó)人能想起他;提到“唐宋八大家”,可能會(huì)有一半的人想到他;如果再念出“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的詩(shī)句,只怕就會(huì)有八成以上的人脫口而出他的`名字;若要再加上遍布全國(guó)各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜,我們是不是可以說,在中國(guó)真正稱得上家喻戶曉的文化名人,就只有蘇軾莫屬了!今天我們就來學(xué)習(xí)這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》(師點(diǎn)擊“課題及作者”)。

2、作者簡(jiǎn)介(由學(xué)生自己抓要點(diǎn)用自己的語(yǔ)言概述)然后師點(diǎn)擊課件作總結(jié)、補(bǔ)充說明。

3、石鐘山介紹(點(diǎn)擊幻燈片依圖介紹)。

4、整體把握全文(演播全文,結(jié)束后點(diǎn)擊“應(yīng)注意的字詞”。)。

5、掌握重點(diǎn)(要求學(xué)生結(jié)合文下注解自由誦讀、自主地總結(jié)需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)。師就特殊句式作補(bǔ)充講解)。

6、把握行文思路(找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學(xué)習(xí)作者寫作考辨記的方法及其人文作風(fēng))。

7、布置作業(yè),為第二課時(shí)作準(zhǔn)備。

(欣賞歐陽(yáng)修《醉翁亭記》與本文作對(duì)比閱讀。)。

附:板書設(shè)計(jì)。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

1、知識(shí)與技能:辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí);理清文章的寫作思路,辨析與普通山水游記的不同,把握通過記游揭示哲理的寫法特征。

2、過程與方法:文言文是學(xué)生比較害怕的,但通過精心地層層設(shè)疑,能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷,重視實(shí)踐的科學(xué)精神,學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。

積累文言知識(shí),把握文章寫法特色,學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷,重視實(shí)踐的科學(xué)精神。

在質(zhì)疑中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。

教學(xué)過程:

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖。

導(dǎo)入檢測(cè)(幻燈)學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況(預(yù)習(xí)任務(wù)見附),積累文言知識(shí)。

提問:石鐘山頗有名氣,景色也不錯(cuò)(幻燈感受),要寫“石鐘山記”這樣一個(gè)題目,按通常的寫法,應(yīng)怎么寫?思考回答:描寫山水景物初步體會(huì)本文與普通山水游記的不同。

提問:本文怎樣寫的?回答出文章的大體思路:質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。

(見附的板書)進(jìn)一步熟悉文本和作者的寫作思路,明確文章主旨,體會(huì)寫法特色。

引入總結(jié)寫法特色回答:通過記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。

拓展:由體會(huì)作者的觀點(diǎn)和作者對(duì)李渤的態(tài)度,導(dǎo)入對(duì)蘇軾的質(zhì)疑。

1、李渤真的可笑嗎?

提問:蘇軾對(duì)李渤的嘲笑是不應(yīng)該的,他自己的結(jié)論也有問題,這是不是影響了同學(xué)們對(duì)他的評(píng)價(jià)?點(diǎn)到“人非圣賢,孰能無過”和“對(duì)李渤進(jìn)行嘲笑是不對(duì)的,但他反對(duì)臆斷,注重實(shí)踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià),一分為二地看待。

總結(jié)談自己的體會(huì)培養(yǎng)歸納能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

拓展:

1、學(xué)生寫作。

2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息。

(1)以“由蘇軾的質(zhì)疑說開去”為題列一份提綱;

(2)有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。

(3)讓學(xué)生學(xué)以致用。

(4)滿足不同層次和條件的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的要求。

附:

(一)預(yù)習(xí)、自學(xué)題:

1、借助老師提供的翻譯,找出文中的活用字詞和特殊句式;

2、對(duì)照文言詞匯手冊(cè),總結(jié)“而”的用法;

3、整理作者的思路,體會(huì)文章的主旨;

(二)、幻燈檢測(cè)題:

指出下列句中“而”的用法:

得雙石于潭上,扣而聆之。

余固笑而不信也。

下列有名詞作狀語(yǔ)現(xiàn)象的是。

1、自齊安舟行適臨汝。

2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。

3、徐而察之,則山下皆石罅。

4、事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?

指出下列各句的句式特點(diǎn)。

a、得雙石于潭上。

b、古之人不余欺也。

c、石之鏗然有聲者。

d、噌吰者,周景王之無射也。

e、今以鐘磬置水中。

(三)、幻燈板書:

酈道元:人常疑之。

質(zhì)疑。

李渤:余尤疑之。

白天小童擇亂石扣之。

(固笑而不信也)。

解疑實(shí)地考察。

莫夜以小舟泊絕壁下。

(古之人不余欺也)。

事不目見耳聞,

總結(jié)不可臆斷其有無。

寫文章的目的。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

一、 學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。

二、 自主地在全文找出所需要掌握的重點(diǎn)。

三、 理清文章思路,熟悉課文,為背誦打下基礎(chǔ)。

思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”,從而抓住全文的綱。

一、采用多媒體手段,創(chuàng)設(shè)激趣氛圍,提高課堂效果。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)民主,倡所欲言,積極參與課堂,培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣以促聽、說、讀、寫能力的提高。

1、 導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)歷代名人當(dāng)中,提起“烏臺(tái)詩(shī)案”,也許有十分之一的中國(guó)人能想起他;提到“唐宋八大家”,可能會(huì)有一半的人想到他;如果再念出“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的詩(shī)句,只怕就會(huì)有八成以上的人脫口而出他的名字;若要再加上遍布全國(guó)各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜,我們是不是可以說,在中國(guó)真正稱得上家喻戶曉的文化名人,就只有蘇軾莫屬了!今天我們就來學(xué)習(xí)這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》(師點(diǎn)擊“課題及作者”)。

2、 作者簡(jiǎn)介(由學(xué)生自己抓要點(diǎn)用自己的語(yǔ)言概述)然后師點(diǎn)擊.課件作.總結(jié)、補(bǔ)充說明。

3、 石鐘山介紹(點(diǎn)擊幻燈片依圖介紹)。

4、 整體把握全文(演播全文,結(jié)束后點(diǎn)擊“應(yīng)注意的字詞”。)

5、 掌握重點(diǎn)(要求學(xué)生結(jié)合文下注解自由誦讀、自主地.總結(jié)需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)。師就特殊句式作補(bǔ)充講解)。

6、 把握行文思路(找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學(xué)習(xí)作者.寫作考辨記的方法及其人文作風(fēng))。

7、 布置作業(yè),為第二課時(shí)作準(zhǔn)備

(欣賞歐陽(yáng)修《醉翁亭記》與本文作對(duì)比閱讀。)

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

原陽(yáng)一中。

學(xué)習(xí)目標(biāo):

一、學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。

二、自主地在全文找出所需要掌握的重點(diǎn)。

三、理清文章思路,熟悉課文,為背誦打下基礎(chǔ)。

教學(xué)重點(diǎn):

思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”,從而抓住全文的綱。

教學(xué)設(shè)想:

一、采用多媒體手段,創(chuàng)設(shè)激趣氛圍,提高課堂效果。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)民主,倡所欲言,積極參與課堂,培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣以促聽、說、讀、寫能力的提高。

教學(xué)過程:

1、導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)歷代名人當(dāng)中,提起“烏臺(tái)詩(shī)案”,也許有十分之一的中國(guó)人能想起他;提到“唐宋八大家”,可能會(huì)有一半的人想到他;如果再念出“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的詩(shī)句,只怕就會(huì)有八成以上的人脫口而出他的名字;若要再加上遍布全國(guó)各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜,我們是不是可以說,在中國(guó)真正稱得上家喻戶曉的.文化名人,就只有蘇軾莫屬了!今天我們就來學(xué)習(xí)這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》(師點(diǎn)擊“課題及作者”)。

2、作者簡(jiǎn)介(由學(xué)生自己抓要點(diǎn)用自己的語(yǔ)言概述)然后師點(diǎn)擊.課件作.總結(jié)、補(bǔ)充說明。

3、石鐘山介紹(點(diǎn)擊幻燈片依圖介紹)。

4、整體把握全文(演播全文,結(jié)束后點(diǎn)擊“應(yīng)注意的字詞”。)。

5、掌握重點(diǎn)(要求學(xué)生結(jié)合文下注解自由誦讀、自主地.總結(jié)需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)。師就特殊句式作補(bǔ)充講解)。

6、把握行文思路(找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學(xué)習(xí)作者.寫作考辨記的方法及其人文作風(fēng))。

7、布置作業(yè),為第二課時(shí)作準(zhǔn)備。

(欣賞歐陽(yáng)修《醉翁亭記》與本文作對(duì)比閱讀。)。

附:板書設(shè)計(jì)。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

石鐘山記。

[教學(xué)目標(biāo)]。

1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語(yǔ)的用法。

2.理解掌握文言詞語(yǔ)的古今意義差別,特殊文言句式,文言通假字,文言詞類活用等知識(shí)。

3.通過學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的'特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

文言詞語(yǔ)的用法和句式。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神。

[媒體設(shè)計(jì)]。

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛,突出教學(xué)目標(biāo)。

[課時(shí)安排]。

二課時(shí)。

[教學(xué)過程]。

第一課時(shí)。

一.教學(xué)導(dǎo)入。

同學(xué)們,前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修等宋代文學(xué)家的散文,對(duì)宋代散文的總體特點(diǎn)已有所了解,今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》,以進(jìn)一步加深對(duì)宋帶散文的理解。

二.作者作品與寫作背景。

蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋眉山(今四川眉山)人。少時(shí)博通經(jīng)史,20歲中進(jìn)士,官至翰林學(xué)士、知制誥等,政治上反復(fù)升沉,飽經(jīng)憂患,曾因反對(duì)新法而遭貶謫,后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家,散文和詩(shī)詞都“雄視百代”;書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢;詩(shī)歌自由豪放,明快自然;詞波瀾壯闊,豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”,與黃山谷并稱“蘇黃”;與辛棄疾并稱“蘇辛”。

本文是元豐七年六月,蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的,此時(shí)是其政治上失意之時(shí),此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄,由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。

三.聽朗讀錄音,正音正句讀。

1.對(duì)下列三組句中劃線的詞語(yǔ)注音、釋義有誤的一項(xiàng)是。

(1)()。

a彭蠡(li指鄱陽(yáng)湖)之口有石鐘山焉。

b今以鐘磬(qing古代用玉或石制成的樂器)置水中。

c(pao鼓槌)止響騰,余韻徐歇。

d于亂石間擇其一二扣之,(kong指聲響)焉。

(2)()。

a而山上棲鶻(hu老鷹),聞人聲亦驚起。

b磔磔(zhe鳥叫聲)云霄間。

c或曰此鸛鶴(huanhe一種水鳥)也。

d噌疲cenghong形容聲音洪亮)如鐘鼓不絕。

(3)()。

a則山上皆石穴罅(xia裂縫)。

b有u坎鏜o(tangta鐘鼓聲)之聲。

c汝識(shí)(zhi通“志”,記?。┲酢?/p>

d周景王之無射(she弓箭名)也。

2.朗讀下列句子,準(zhǔn)確處理好句中停頓。

a今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎。

b至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上。

c又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。

d士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知。

e而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。

四.分析理解第一段。

(一)補(bǔ)充注釋。

1.彭蠡之口有石鐘山焉焉:語(yǔ)氣助詞,不翻譯。

2.微風(fēng)鼓浪鼓:振動(dòng)。

3.水石相搏搏:拍擊。

4.南聲函胡函胡:重濁而模糊。

5.北音清越越:高揚(yáng)。

6.⒅瓜焯冢余韻徐歇騰:傳播;歇:消失。

(二)理解下列詞語(yǔ)在句中的意義和用法。

1.臨。

a酈元以為下臨深潭。

b有亭翼然臨于泉上者。

c臨不測(cè)之淵以為固。

d蒞臨指導(dǎo)。

2.是。

a是說也,人常疑之。

b不知天上宮闕,今夕是何年。

c覺今是日昨非。

d人各是其所是,非其所非。

3.得。

a得雙石于潭上。

b此余之所得也。

c而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。

d為所識(shí)窮乏者得我歟。

(三)解釋下列句中活用的詞語(yǔ)。

1.微風(fēng)鼓浪,水石相搏。

2.雖大風(fēng)浪不能鳴也。

3.⒅瓜焯冢余韻徐歇。

4.而此獨(dú)以鐘名,何哉。

(四)補(bǔ)出下列句子中省略的成分。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

[教學(xué)目標(biāo)?]。

1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語(yǔ)的用法。

2.理解掌握文言詞語(yǔ)的古今意義差別,特殊文言句式,文言通假字,文言詞類活用等知識(shí)。

3.通過學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

文言詞語(yǔ)的用法和句式。

[教學(xué)難點(diǎn)?]。

蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神。

[媒體設(shè)計(jì)]。

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛,突出教學(xué)目標(biāo)?。

[課時(shí)安排]。

二課時(shí)。

[教學(xué)過程?]。

第一課時(shí)。

一.教學(xué)導(dǎo)入??。

同學(xué)們,前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修等宋代文學(xué)家的散文,對(duì)宋代散文的總體特點(diǎn)已有所了解,今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》,以進(jìn)一步加深對(duì)宋帶散文的理解。

二.作者作品與寫作背景。

蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋眉山(今四川眉山)人。少時(shí)博通經(jīng)史,20歲中進(jìn)士,官至翰林學(xué)士、知制誥等,政治上反復(fù)升沉,飽經(jīng)憂患,曾因反對(duì)新法而遭貶謫,后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家,散文和詩(shī)詞都“雄視百代”;書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢;詩(shī)歌自由豪放,明快自然;詞波瀾壯闊,豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”,與黃山谷并稱“蘇黃”;與辛棄疾并稱“蘇辛”。

本文是元豐七年六月,蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的,此時(shí)是其政治上失意之時(shí),此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄,由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。

三.聽朗讀錄音,正音正句讀。

1.對(duì)下列三組句中劃線的詞語(yǔ)注音、釋義有誤的一項(xiàng)是。

(1)(?????????????????)。

a?彭蠡(li指鄱陽(yáng)湖)之口有石鐘山焉。

b?今以鐘磬(qing古代用玉或石制成的樂器)置水中。

c?枹(pao鼓槌)止響騰,余韻徐歇。

d?于亂石間擇其一二扣之,硿硿(kong指聲響)焉。

(2)(????????????)。

a?而山上棲鶻(hu?老鷹),聞人聲亦驚起。

b?磔磔(zhe鳥叫聲)云霄間。

c?或曰此鸛鶴(huanhe一種水鳥)也。

d?噌吰(cenghong形容聲音洪亮)如鐘鼓不絕。

(3)(???????????)。

a?則山上皆石穴罅(xia裂縫)。

b?有窾坎鏜鞳(tangta鐘鼓聲)之聲。

c?汝識(shí)(zhi?通“志”,記?。┲?。

d?周景王之無射(she?弓箭名)也。

2.朗讀下列句子,準(zhǔn)確處理好句中停頓。

a?今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎。

b?至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上。

c?又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。

d?士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知。

e?而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。

四.分析理解第一段。

(一)補(bǔ)充注釋。

1.彭蠡之口有石鐘山焉???焉:語(yǔ)氣助詞,不翻譯。

6.枹止響騰,余韻徐歇???騰:傳播;歇:消失。

(二)理解下列詞語(yǔ)在句中的意義和用法。

1.臨。

a?酈元以為下臨深潭。

b?有亭翼然臨于泉上者。

c?臨不測(cè)之淵以為固。

d?蒞臨指導(dǎo)。

2.是。

a?是說也,人常疑之。

b?不知天上宮闕,今夕是何年。

c?覺今是日昨非。

d?人各是其所是,非其所非。

3.得。

a?得雙石于潭上。

b?此余之所得也。

c?而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。

d?為所識(shí)窮乏者得我歟。

(三)解釋下列句中活用的詞語(yǔ)。

1.微風(fēng)鼓浪,水石相搏。

2.雖大風(fēng)浪不能鳴也。

3.枹止響騰,余韻徐歇。

4.而此獨(dú)以鐘名,何哉。

(四)補(bǔ)出下列句子中省略的成分。

1.酈元以為下臨深潭。

2.今以鐘磬置水中。

3.雖大風(fēng)浪不能鳴也。

4.扣而聆之。

5.自以為得之矣。

(五)朗讀第一段,邊讀邊翻譯。

五.分析體會(huì)。

1.《水經(jīng)》是誰的作品?是一部什么書?

答:《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》,是酈道元的作品,他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。

2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?

答:以浪打岸石,聲如洪鐘命名。

3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?/p>

答:以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì),基本理由是什么?采用了什么方法來反駁?

答:石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。

六.作業(yè)?:背誦第一段,并把它翻譯成現(xiàn)代散文。

七.教學(xué)后記:

第二課時(shí)。

一.背誦復(fù)習(xí)第一段。

二.分析理解第二段。

(一)補(bǔ)充注釋。

1.余自齊安舟行適臨汝????????????????適:到,往。

2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉????赴:赴任,就職。

5.微波入焉??????焉:兼詞,相當(dāng)于“于之”,在洞和縫里面。

(二)理解下列詞語(yǔ)在句子中的意思和用法。

1.因。

a?因得關(guān)所謂石鐘者。

b?因笑謂邁曰。

c?因賓客至藺相如門謝罪。

d?事出有因。

2.焉。

a?于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。

b?微波入焉,涵淡澎湃而為此也。

c?與向之噌吰者相應(yīng),如樂作焉。

d?語(yǔ)焉不詳。

e?且焉置土石。

3.固。

a?余固笑而不信也。

b?固已怪之矣。

c?君臣固守以窺周室。

d?自以為關(guān)中之地,崤函之固。

e?固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

4.相。

a?空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐。

b?與向之噌吰者相應(yīng)。

c?則將焉用彼相矣。

d?今由與求也,相夫子。

e?蘇秦合縱,為六國(guó)之相。

f?至于幽暗昏惑而無物以相之。

(三)下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?

1.獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。

2.余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上。

3.涵淡澎湃而為此也。

4.與向之噌吰者相應(yīng)。

(四)辨析寫列句子的句式特點(diǎn)。

1.而大聲發(fā)于水上。

2.空中而多竅。

3.噌吰者,周景王之無射也。

4.古之人不余欺也。

5.石之鏗然有聲者,所在皆是也。

(五)朗讀第二段,并通譯全段。

三.分析第二段。

1.作者參觀石鐘山的緣由是什么?

答:“舟行適臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴饒之得興尉”。

2.作者是怎樣才有了獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的?

答:深夜泛舟江面。

3.作者的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)是什么?

答:石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。

4.本段寫了作者的兩次“笑”,你能說說他當(dāng)時(shí)的心理嗎?(討論)。

四.分析理解第三段。

(一)補(bǔ)充注釋。

1.而臆斷其有無??????????臆斷:主觀地作出判斷。

2.酈元之所見聞,殆與余同?殆:大概。

3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下?????終:總。

4.而陋者乃以斧斤考擊而求之????考:敲。

5.自以為得其實(shí)????????????實(shí):事情能夠的真相。

6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)????????????蓋:表原因、目的。

(二)解釋下列詞語(yǔ)在句中的用法和含義。

1.實(shí)。

a?自以為得其實(shí)。

b?較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍。

c?此皆良實(shí),志慮忠純。

d?實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。

2.絕。

1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下。

2.噌吰如鐘鼓不絕。

3.假舟楫者,非能水也,而絕江河。

4.率妻子邑人來此絕境。

(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象。

1.事不目見耳聞。

2.而言之不詳。

3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下。

4.自以為得其實(shí)。

(四)指出下列句中的通假字,并加以解釋。

1.南聲函胡,北音清越。

2.余固笑而不信也。

3.至莫夜月明。

4.汝識(shí)之乎?

5.有大石當(dāng)中流,可坐百人。

6.及讎仇已滅,天下已定。

7.長(zhǎng)樂王回深父。

8.暴秦之欲無厭。

(五)分析賞讀。

1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同?

答:酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。

本段在評(píng)說中采用了什么方法進(jìn)行議論?

答:類比和對(duì)比的方法。

答:“此”指石鐘山命名的真正原因?!奥摺敝咐畈骋活惾?。

4.作者的觀點(diǎn)是什么?

答:做事不可主觀臆斷,要實(shí)地考察。

五.作業(yè)?:完成課后練習(xí),翻譯背誦全文。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

元豐七年六月初九,我從齊安坐船到臨汝去,大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉,我送他到湖口,因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭,在亂石中間選一兩處敲打它,硿硿地發(fā)出聲響,我當(dāng)然覺得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著,有千尺之高,好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪,陰森森地想要攻擊人;山上宿巢的老鷹,聽到人聲也受驚飛起來,在云霄間發(fā)出磔磔聲響;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音,有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去,忽然巨大的聲音從水上發(fā)出,聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船夫很驚恐。我慢慢地觀察,山下都是石穴和縫隙,不知它們有多深,細(xì)微的水波涌進(jìn)那里面,水波激蕩因而發(fā)出這種聲音。船回到兩山之間,將要進(jìn)入港口,有塊大石頭正對(duì)著水的中央,上面可坐百來個(gè)人,中間是空的,而且有許多窟窿,把清風(fēng)水波吞進(jìn)去又吐出來,發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音,同先前噌吰的聲音相互應(yīng)和,好像音樂演奏。于是我笑著對(duì)蘇邁說:“你知道那些典故嗎?那噌吰的響聲,是周景王無射鐘的聲音,窾坎鏜鞳的響聲,是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我啊!”

任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽,只憑主觀臆斷去猜測(cè)它的有或沒有,可以嗎?酈道元所看到的、所聽到的,大概和我一樣,但是描述它不詳細(xì);士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊,所以沒有誰能知道;漁人和船夫,雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因,自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經(jīng)過,嘆惜酈道元的簡(jiǎn)略,嘲笑李渤的淺陋。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)(教案)。

今日話題:沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。

1、?一個(gè)歷史疑案。

2、?在我們江西的湖口,鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江的地方,有山名叫石鐘山,山的面積并不大,還不足1平方公里,絕對(duì)高度也只有70米上下,就說是交通方便,風(fēng)景幽美,也不至于成為人們紛紛前往的旅游勝地。那么,是什么原因使它聲名鵲起,名滿天下的呢?其實(shí)這與它的名字有關(guān)。

石鐘山的名字到底因何而得,歷來有不同的說法。北魏的酈道元以為山的下部臨水處有許多縫隙和洞穴,當(dāng)水位處在一定的高度時(shí),又有適當(dāng)?shù)娘L(fēng)力和相應(yīng)的風(fēng)向,此山就會(huì)發(fā)出敲鐘一樣的聲音。而唐代的李渤卻認(rèn)為山上的石頭在被敲打時(shí)會(huì)發(fā)出聲音,那便是此山得名的原因。后一種說法涉及到溶洞地區(qū)的一些地理知識(shí),大家在初中時(shí)學(xué)過化學(xué),因?yàn)樘妓猁}的沉淀形成一些石鐘乳、石筍、石柱等,這些巖石被敲打時(shí)是會(huì)發(fā)出清越的聲音的,所以,有很多人也相信這一觀點(diǎn)。讓我們先來熟悉下這些內(nèi)容。

查找課文內(nèi)容:酈道元和李渤的觀點(diǎn)在蘇東坡的文章中是怎么樣敘述的?

學(xué)生找到:

“酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。”

“得雙石于潭上,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣?!?/p>

那么到底如何呢?我們不妨先看看蘇東坡的說法吧。

3、?蘇東坡的疑問。

針對(duì)酈道元的說法,蘇東坡質(zhì)疑的是什么?

學(xué)生找到課文:“今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!”

針對(duì)李渤的觀點(diǎn),蘇東坡又提出了什么疑問?

學(xué)生找到課文:石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?“。

看來,我們還真得找到一些有力的證據(jù),然后才能發(fā)表見解。還是讓我們與蘇東坡一起去做一次實(shí)地考察吧,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。

4、?一次偶然的機(jī)會(huì)。

蘇東坡畢竟不是學(xué)地質(zhì)的,他來到石鐘山只不過是路過。請(qǐng)大家找出是什么時(shí)候,因什么事情而到了石鐘山。

學(xué)生找到課文:“元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者?!?/p>

5、?蘇東坡的觀點(diǎn)。

a、?此山得名還是與聲音有關(guān)。

第一種聲音:學(xué)生找出為“噌吰如鐘鼓不絕”,且指出其發(fā)聲位置為山下。

第二種聲音:學(xué)生找到“窾坎鏜鞳之聲”“與向之噌吰者相應(yīng),如樂作焉?!鼻抑赋銎渎曇舭l(fā)自兩山之間擋在中流的大石中。

這里有一個(gè)理解上的難點(diǎn),那就是石鐘山的地理不好理解。在此處,教師必須向?qū)W生講清楚石鐘山分為上鐘山和下鐘山,上鐘山在南邊,濱臨鄱陽(yáng)湖,面積為0。34平方公里,下鐘山在北邊,濱臨長(zhǎng)江,面積為0。2平方公里。而兩山相距不到一公里。兩山之間湖水涌入長(zhǎng)江或者江水灌入湖中。一般情況,夏季是江水灌入湖中,這是因?yàn)殚L(zhǎng)江上游冰雪溶化,長(zhǎng)江水位猛長(zhǎng),下游無法排瀉洶涌的江水,所以大量倒灌入湖中。根據(jù)這些情況,我們來分析蘇東坡當(dāng)時(shí)游山正好是水位高漲之時(shí),所以風(fēng)與水相吞吐發(fā)出洪亮的聲音,是完全實(shí)際的情況。而且,夏季水急且洶涌,江水灌入湖中,則必定使兩山之間的大石發(fā)出巨響,這分別就是“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”。

b、?命名與聲音有關(guān),也與史料有關(guān)。

先讓學(xué)生找出兩種聲音與什么發(fā)出的聲音有關(guān),學(xué)生應(yīng)該找到“汝識(shí)之乎?……古之人不余欺也。”

這里涉及到《國(guó)語(yǔ)》與《左傳》的一些記載。問題是山的命名與“鐘”字有關(guān),“鐘”在古代就是樂器,代表例子有編鐘。那么,此山的名字當(dāng)是取山之發(fā)音如樂器之美妙。

6、?蘇東坡夜泊絕壁之下的情景描寫有什么作用?

讓學(xué)生找出陰森恐怖的景物描寫,學(xué)生當(dāng)能找到“大石側(cè)立千尺,……或曰此鸛鶴也。”這就說明到絕壁之下是要膽量和勇氣的,是一般人做不到的,說明實(shí)地考察是不容易的。

7、?蘇東坡的感慨。

正因?yàn)閷?shí)地考察是不容易的,所以,蘇東坡感慨良多。無論是魚工水師還是士大夫,或者像酈道元一樣的學(xué)者,要弄清山的得名的原因都是不大可能的,而這其中,最為根本的條件還是要親自考察,所以,蘇東坡不無得意之色,因自己夜泊絕壁之下而得意,也因?yàn)榈靡舛皣@酈元這簡(jiǎn),而笑李渤之陋”。而他的調(diào)查為他自己贏得了評(píng)說石鐘山得名原因的心理自信,所以,我們說,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。

8、?附言:蘇東坡的不足。

蘇東坡自己能夠?qū)嵉乜疾爝@是好事,值得我們學(xué)習(xí),可是,他不該自以為是,理更不該嘲笑別人,他哪里知道,他的觀點(diǎn)也未必就是絕對(duì)正確的。事實(shí)上,石鐘山的得名還與它的形狀有關(guān),歷來就有兩派觀點(diǎn),即“主聲派”和“主形派”,而后者認(rèn)為枯水季節(jié)山下有洞,可以容納數(shù)百人,深不可盡,都是事實(shí),山如覆鐘,所以,這也是得名的原因。

9、?總結(jié):本課的講解突出了思想、思路、語(yǔ)言和相關(guān)知識(shí),希望各位學(xué)生課后反復(fù)誦讀。

10、?作業(yè)?,學(xué)生準(zhǔn)備,下一節(jié)課討論。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

一.背誦復(fù)習(xí)第一段。

二.分析理解第二段。

(一)補(bǔ)充注釋。

5.微波入焉???????焉:兼詞,相當(dāng)于"于之",在洞和縫里面。

(二)理解下列詞語(yǔ)在句子中的意思和用法。

1.因。

a??因得關(guān)所謂石鐘者。

b??因笑謂邁曰。

c??因賓客至藺相如門謝罪。

d??事出有因。

2.焉。

a??于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。

b??微波入焉,涵淡澎湃而為此也。

c??與向之噌吰者相應(yīng),如樂作焉。

d??語(yǔ)焉不詳。

e??且焉置土石。

3.固。

a??余固笑而不信也。

b??固已怪之矣。

c??君臣固守以窺周室。

d??自以為關(guān)中之地,崤函之固。

e??固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

4.相。

a??空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐。

b??與向之噌吰者相應(yīng)。

c??則將焉用彼相矣。

d??今由與求也,相夫子。

e??蘇秦合縱,為六國(guó)之相。

f??至于幽暗昏惑而無物以相之。

(三)下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?

1.獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。

2.余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上。

3.涵淡澎湃而為此也。

4.與向之噌吰者相應(yīng)。

(四)辨析寫列句子的句式特點(diǎn)。

1.而大聲發(fā)于水上。

2.空中而多竅。

3.噌吰者,周景王之無射也。

4.古之人不余欺也。

5.石之鏗然有聲者,所在皆是也。

(五)朗讀第二段,并通譯全段。

三.分析第二段。

1.作者參觀石鐘山的緣由是什么?

答:"舟行適臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴饒之得興尉"。

2.作者是怎樣才有了獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的?

答:深夜泛舟江面。

3.作者的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)是什么?

答:石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。

4.本段寫了作者的兩次"笑",你能說說他當(dāng)時(shí)的心理嗎?(討論)。

四.分析理解第三段。

(一)補(bǔ)充注釋。

1.而臆斷其有無???????????臆斷:主觀地作出判斷。

2.酈元之所見聞,殆與余同??殆:大概。

3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下??????終:總。

4.而陋者乃以斧斤考擊而求之?????考:敲。

5.自以為得其實(shí)?????????????實(shí):事情能夠的真相。

6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)?????????????蓋:表原因、目的。

(二)解釋下列詞語(yǔ)在句中的用法和含義。

1.實(shí)。

a??自以為得其實(shí)。

b??較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍。

c??此皆良實(shí),志慮忠純。

d??實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。

2.絕。

1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下。

2.噌吰如鐘鼓不絕。

3.假舟楫者,非能水也,而絕江河。

4.率妻子邑人來此絕境。

(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象。

1.事不目見耳聞。

2.而言之不詳。

3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下。

4.自以為得其實(shí)。

(四)指出下列句中的通假字,并加以解釋。

1.南聲函胡,北音清越。

2.余固笑而不信也。

3.至莫夜月明。

4.汝識(shí)之乎?

5.有大石當(dāng)中流,可坐百人。

6.及讎仇已滅,天下已定。

7.長(zhǎng)樂王回深父。

8.暴秦之欲無厭。

(五)分析賞讀。

1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同?

答:酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。

2.本段在評(píng)說中采用了什么方法進(jìn)行議論?

答:類比和對(duì)比的方法。

答:"此"指石鐘山命名的真正原因。"陋者"指李渤一類人。

4.作者的觀點(diǎn)是什么?

答:做事不可主觀臆斷,要實(shí)地考察。

五.作業(yè)?:完成課后練習(xí),翻譯背誦全文。

六.教學(xué)后記:

附:板書設(shè)計(jì)?。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語(yǔ)的用法。

2.理解掌握文言詞語(yǔ)的古今意義差別,特殊文言句式,文言通假字,文言詞類活用等知識(shí)。

3.通過學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

文言詞語(yǔ)的用法和句式。

蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神。

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛,突出教學(xué)目標(biāo)。

二課時(shí)。

一.教學(xué)導(dǎo)入。

同學(xué)們,前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修等宋代文學(xué)家的散文,對(duì)宋代散文的總體特點(diǎn)已有所了解,今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》,以進(jìn)一步加深對(duì)宋帶散文的理解。

二.作者作品與寫作背景。

蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋眉山(今四川眉山)人。少時(shí)博通經(jīng)史,20歲中進(jìn)士,官至翰林學(xué)士、知制誥等,政治上反復(fù)升沉,飽經(jīng)憂患,曾因反對(duì)新法而遭貶謫,后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家,散文和詩(shī)詞都“雄視百代”;書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢;詩(shī)歌自由豪放,明快自然;詞波瀾壯闊,豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”,與黃山谷并稱“蘇黃”;與辛棄疾并稱“蘇辛”。

本文是元豐七年六月,蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的,此時(shí)是其政治上失意之時(shí),此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄,由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。

三.聽朗讀錄音,正音正句讀。

1.對(duì)下列三組句中劃線的詞語(yǔ)注音、釋義有誤的一項(xiàng)是。

(1)()。

a彭蠡(li指鄱陽(yáng)湖)之口有石鐘山焉。

b今以鐘磬(qing古代用玉或石制成的樂器)置水中。

c枹(pao鼓槌)止響騰,余韻徐歇。

d于亂石間擇其一二扣之,硿硿(kong指聲響)焉。

(2)()。

a而山上棲鶻(hu老鷹),聞人聲亦驚起。

b磔磔(zhe鳥叫聲)云霄間。

c或曰此鸛鶴(huanhe一種水鳥)也。

d噌吰(cenghong形容聲音洪亮)如鐘鼓不絕。

(3)()。

a則山上皆石穴罅(xia裂縫)。

b有窾坎鏜鞳(tangta鐘鼓聲)之聲。

c汝識(shí)(zhi通“志”,記住)之乎。

d周景王之無射(she弓箭名)也。

2.朗讀下列句子,準(zhǔn)確處理好句中停頓。

a今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎。

b至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上。

c又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。

d士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知。

e而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。

四.分析理解第一段。

(一)補(bǔ)充注釋。

1.彭蠡之口有石鐘山焉焉:語(yǔ)氣助詞,不翻譯。

2.微風(fēng)鼓浪鼓:振動(dòng)。

3.水石相搏搏:拍擊。

4.南聲函胡函胡:重濁而模糊。

5.北音清越越:高揚(yáng)。

6.枹止響騰,余韻徐歇騰:傳播;歇:消失。

(二)理解下列詞語(yǔ)在句中的意義和用法。

1.臨。

a酈元以為下臨深潭。

b有亭翼然臨于泉上者。

c臨不測(cè)之淵以為固。

d蒞臨指導(dǎo)。

2.是。

a是說也,人常疑之。

b不知天上宮闕,今夕是何年。

c覺今是日昨非。

d人各是其所是,非其所非。

3.得。

a得雙石于潭上。

b此余之所得也。

c而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。

d為所識(shí)窮乏者得我歟。

(三)解釋下列句中活用的詞語(yǔ)。

1.微風(fēng)鼓浪,水石相搏。

2.雖大風(fēng)浪不能鳴也。

3.枹止響騰,余韻徐歇。

4.而此獨(dú)以鐘名,何哉。

(四)補(bǔ)出下列句子中省略的成分。

1.酈元以為下臨深潭。

2.今以鐘磬置水中。

3.雖大風(fēng)浪不能鳴也。

4.扣而聆之。

5.自以為得之矣。

(五)朗讀第一段,邊讀邊翻譯。

五.分析體會(huì)。

1.《水經(jīng)》是誰的作品?是一部什么書?

答:《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》,是酈道元的作品,他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。

2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?

答:以浪打岸石,聲如洪鐘命名。

3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?

答:以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì),基本理由是什么?采用了什么方法來反駁?

答:石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。

六.作業(yè):背誦第一段,并把它翻譯成現(xiàn)代散文。

七.教學(xué)后記:

一.背誦復(fù)習(xí)第一段。

二.分析理解第二段。

(一)補(bǔ)充注釋。

1.余自齊安舟行適臨汝適:到,往。

2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉赴:赴任,就職。

3.余固笑而不信也固:姑且。

4.森然欲搏人森然:陰森森的樣子。

5.微波入焉焉:兼詞,相當(dāng)于“于之”,在洞和縫里面。

6.涵淡澎湃而為此也涵淡:水波動(dòng)蕩。

7.因笑謂邁曰因:于是。

(二)理解下列詞語(yǔ)在句子中的意思和用法。

1.因。

a因得關(guān)所謂石鐘者。

b因笑謂邁曰。

c因賓客至藺相如門謝罪。

d事出有因。

2.焉。

a于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。

b微波入焉,涵淡澎湃而為此也。

c與向之噌吰者相應(yīng),如樂作焉。

d語(yǔ)焉不詳。

e且焉置土石。

3.固。

a余固笑而不信也。

b固已怪之矣。

c君臣固守以窺周室。

d自以為關(guān)中之地,崤函之固。

e固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

4.相。

a空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐。

b與向之噌吰者相應(yīng)。

c則將焉用彼相矣。

d今由與求也,相夫子。

e蘇秦合縱,為六國(guó)之相。

f至于幽暗昏惑而無物以相之。

(三)下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?

1.獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。

2.余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上。

3.涵淡澎湃而為此也。

4.與向之噌吰者相應(yīng)。

(四)辨析寫列句子的`句式特點(diǎn)。

1.而大聲發(fā)于水上。

2.空中而多竅。

3.噌吰者,周景王之無射也。

4.古之人不余欺也。

5.石之鏗然有聲者,所在皆是也。

(五)朗讀第二段,并通譯全段。

三.分析第二段。

1.作者參觀石鐘山的緣由是什么?

答:“舟行適臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴饒之得興尉”。

2.作者是怎樣才有了獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的?

答:深夜泛舟江面。

3.作者的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)是什么?

答:石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。

4.本段寫了作者的兩次“笑”,你能說說他當(dāng)時(shí)的心理嗎?(討論)。

四.分析理解第三段。

(一)補(bǔ)充注釋。

1.而臆斷其有無臆斷:主觀地作出判斷。

2.酈元之所見聞,殆與余同殆:大概。

3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下終:總。

4.而陋者乃以斧斤考擊而求之考:敲。

5.自以為得其實(shí)實(shí):事情能夠的真相。

6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)蓋:表原因、目的。

(二)解釋下列詞語(yǔ)在句中的用法和含義。

1.實(shí)。

a自以為得其實(shí)。

b較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍。

c此皆良實(shí),志慮忠純。

d實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。

2.絕。

1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下。

2.噌吰如鐘鼓不絕。

3.假舟楫者,非能水也,而絕江河。

4.率妻子邑人來此絕境。

(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象。

1.事不目見耳聞。

2.而言之不詳。

3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下。

4.自以為得其實(shí)。

(四)指出下列句中的通假字,并加以解釋。

1.南聲函胡,北音清越。

2.余固笑而不信也。

3.至莫夜月明。

4.汝識(shí)之乎?

5.有大石當(dāng)中流,可坐百人。

6.及讎仇已滅,天下已定。

7.長(zhǎng)樂王回深父。

8.暴秦之欲無厭。

(五)分析賞讀。

1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同?

答:酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。

本段在評(píng)說中采用了什么方法進(jìn)行議論?

答:類比和對(duì)比的方法。

3.“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體什么?

答:“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。

4.作者的觀點(diǎn)是什么?

答:做事不可主觀臆斷,要實(shí)地考察。

五.作業(yè):完成課后練習(xí),翻譯背誦全文。

以上是《石鐘山記》教案設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容,希望大家多多批評(píng)指正。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與技能:辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí);理清的寫作思路,辨析與普通山水游記的不同,把握通過記游揭示哲理的寫法特征。

2、過程與方法:文言文是學(xué)生比較害怕的,但通過精心地層層設(shè)疑,能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷,重視實(shí)踐的科學(xué)精神,學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。

教學(xué)重點(diǎn):積累文言知識(shí),把握寫法特色,學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷,重視實(shí)踐的科學(xué)精神。

教學(xué)難點(diǎn):在質(zhì)疑中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。

教學(xué)過程:

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖。

導(dǎo)入檢測(cè)(幻燈)學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況(預(yù)習(xí)任務(wù)見附),積累文言知識(shí)。

提問:石鐘山頗有名氣,景色也不錯(cuò)(幻燈感受),要寫“石鐘山記”這樣一個(gè)題目,按通常的寫法,應(yīng)怎么寫?思考回答:描寫山水景物初步體會(huì)本文與普通山水游記的不同。

提問:本文怎樣寫的?回答出的大體思路:質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。

提問:質(zhì)疑了什么?為什么質(zhì)疑?有了疑問怎么做的?解答疑問后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答。

(見附的板書)進(jìn)一步熟悉文本和作者的寫作思路,明確主旨,體會(huì)寫法特色。

引入總結(jié)寫法特色回答:通過記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。

拓展:由體會(huì)作者的.觀點(diǎn)和作者對(duì)李渤的態(tài)度,導(dǎo)入對(duì)蘇軾的質(zhì)疑。

1、李渤真的可笑嗎?

提問:蘇軾對(duì)李渤的嘲笑是不應(yīng)該的,他自己的結(jié)論也有問題,這是不是影響了同學(xué)們對(duì)他的評(píng)價(jià)?點(diǎn)到“人非圣賢,孰能無過”和“對(duì)李渤進(jìn)行嘲笑是不對(duì)的,但他反對(duì)臆斷,注重實(shí)踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià),一分為二地看待。

總結(jié)談自己的體會(huì)培養(yǎng)歸納能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

拓展:1、學(xué)生寫作。

2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息1、以“由蘇軾的質(zhì)疑說開去”為題列一份提綱;2、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。1、讓學(xué)生學(xué)以致用。

2、滿足不同層次和條件的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的要求。

附:

(一)預(yù)習(xí)、自學(xué)題:

1、借助老師提供的翻譯,找出文中的活用字詞和特殊句式;

2、對(duì)照文言詞匯手冊(cè),總結(jié)“而”的用法;

3、整理作者的思路,體會(huì)的主旨;

4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。)。

(二)、幻燈檢測(cè)題:

指出下列句中“而”的用法:

得雙石于潭上,扣而聆之。

余固笑而不信也。

下列有名詞作狀語(yǔ)現(xiàn)象的是。

1、自齊安舟行適臨汝。

2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。

3、徐而察之,則山下皆石罅。

4、事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?

指出下列各句的句式特點(diǎn)。

a、得雙石于潭上。

b、古之人不余欺也。

c、石之鏗然有聲者。

d、噌吰者,周景王之無射也。

e、今以鐘磬置水中。

(三)、幻燈板書:

酈道元:人常疑之。

質(zhì)疑。

李渤:余尤疑之。

白天小童擇亂石扣之。

(固笑而不信也)。

解疑實(shí)地考察。

莫夜以小舟泊絕壁下。

(古之人不余欺也)。

事不目見耳聞,

總結(jié)不可臆斷其有無。

寫的目的。

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石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

“鐺鐺”——悠悠的石鐘聲依然響徹在我耳旁,我不由得想起那個(gè)令我流連忘返的仙境。

石鐘山,中國(guó)千古奇音第一山,是一座集山、水、石為一體的江南園林,山上建筑樸素典雅。此處為湖北、湖南、江西三省交界之地。登之其上,看長(zhǎng)江濤濤,觀鄱湖浩渺;泛舟于長(zhǎng)江之上,嬉水于鄱湖之中。如此良辰美景,令蘇軾亦為此傾倒,曾于月下泛舟,并為此傾倒,曾于月下泛舟,并為此題詩(shī)。今日終得有幸一見。

還未踏入其中,便已隱約聽到鐘聲從山上傳來。這鐘聲果然名不虛傳,婉轉(zhuǎn)中含著沉重,沉重中似乎包涵著輕快,鐘聲果然不同凡響。我心想:遠(yuǎn)觀便有所不同,近觀必定大有所獲。

步入其中,用石板鋪成的古道和兩旁徐徐吹來的清風(fēng),便已讓我醉了半分。我們快步來到了梅花廳的回行走廊。兩旁的石壁上向我們介紹了許多歷史名人,如:屈原,蘇軾…這些偉大的詩(shī)人的精神給我留下了深刻的印象,他們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

接下來是報(bào)慈禪林。曲折的`小徑和池中的魚兒讓此處略顯幽深,果真有一種“曲徑通幽處,禪房花木深”的感覺,石碑上的鮮紅大字“莫?dú)⒎敗备亲屛腋杏X到了佛家以慈悲為懷的博大精深。

往石鐘山西北面走,便來到了忠烈祠。此處又名昭忠祠。此處原油太平軍駐山抗清兵營(yíng)房堡壘。失敗后,曾國(guó)藩、彭王麟等奏請(qǐng)遷旨諭,于咸豐八年在原基建文昭祠,奉祀楚軍陣亡將士。曾、彭均有文紀(jì)其事。門前兩根大柱上寫著“祠重春秋,名垂竹帛,光照日月,氣壯山河”,據(jù)說是彭王麟親手所刻。

接著我們來到了上渝亭。這是一座經(jīng)過洗刷的建筑物,是乾隆年間由張作霖建立的,全亭質(zhì)樸典雅,亭中立上渝碑,上有浮雕龍圖案,因八角飛檐,所以又名八角亭。

我們繼續(xù)前行,行走時(shí)一股若有若無的奇香吸引了我。我抬頭一看,原來到了浣香別院,此地果真名副其實(shí),木頭里散發(fā)著的香氣讓整座別院香氣沖天。整座別院既具有強(qiáng)烈的東方特色,又有些歐洲的高貴典雅,兩者融合的恰到好處,使它整體令人看起來賞心悅目,心曠神怡。

不僅如此,還有紫云廊、石鐘緣、太平樓等等。但這些都不是可以用我貧瘠的文字可以表達(dá)出來的,只有你親自去感受,去發(fā)現(xiàn)。聽,遠(yuǎn)方傳來了悠悠的石鐘聲。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

石鐘山位于湖口縣潘陽(yáng)湖畔,這里風(fēng)景優(yōu)美怪石嶙峋歷史悠久。

我一下車就看見雄偉的石鐘山門口挺立在眼前,我很想進(jìn)去。我們旁邊有一館賣炒粉、炒菜的,我們?nèi)ツ抢锍栽顼垺酝暝顼埼覀冇肿呦蚴娚介T口我們拿好票給檢票員阿姨她把我的票上面用打洞機(jī)打了一個(gè)洞然后把票還給我了讓我們前行。

格言。

爸爸才安定了我們又向前走發(fā)現(xiàn)了一個(gè)觀景臺(tái)我去一看因?yàn)槲矣锌指甙Y媽呀嚇得我腿軟了我趕緊跑回石鐘山里面我又向上走了一層階梯發(fā)現(xiàn)了一個(gè)什么植物標(biāo)本呀休息室啊用敲的東西來敲八音石呀?然后爸爸請(qǐng)求走去坐船我也夢(mèng)寐以求我們走出石鐘山向海灣發(fā)動(dòng)好不容易等到船來了我們穿好救生衣走向船的入口走向二樓找個(gè)位子坐上。我在船上吃了橘子和酸奶。過了好一段時(shí)間我都睡著了當(dāng)媽媽說船停岸了我立刻跑下去回到了大巴士上。

今天真爽快呀,石鐘山這是一個(gè)美麗觀景的地方。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

1、知識(shí)與技能:辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí);理清的寫作思路,辨析與普通山水游記的不同,把握通過記游揭示哲理的寫法特征。

2、過程與方法:文言文是學(xué)生比較害怕的,但通過精心地層層設(shè)疑,能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷,重視實(shí)踐的科學(xué)精神,學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。

積累文言知識(shí),把握寫法特色,學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷,重視實(shí)踐的科學(xué)精神。

在質(zhì)疑中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖。

導(dǎo)入檢測(cè)(幻燈)學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況(預(yù)習(xí)任務(wù)見附),積累文言知識(shí)。

提問:石鐘山頗有名氣,景色也不錯(cuò)(幻燈感受),要寫“石鐘山記”這樣一個(gè)題目,按通常的寫法,應(yīng)怎么寫?思考回答:描寫山水景物初步體會(huì)本文與普通山水游記的不同。

提問:本文怎樣寫的?回答出的大體思路:質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。

(見附的板書)進(jìn)一步熟悉文本和作者的寫作思路,明確主旨,體會(huì)寫法特色。

引入總結(jié)寫法特色回答:通過記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。

拓展:由體會(huì)作者的觀點(diǎn)和作者對(duì)李渤的態(tài)度,導(dǎo)入對(duì)蘇軾的質(zhì)疑。

1、李渤真的可笑嗎?

提問:蘇軾對(duì)李渤的嘲笑是不應(yīng)該的,他自己的結(jié)論也有問題,這是不是影響了同學(xué)們對(duì)他的評(píng)價(jià)?點(diǎn)到“人非圣賢,孰能無過”和“對(duì)李渤進(jìn)行嘲笑是不對(duì)的,但他反對(duì)臆斷,注重實(shí)踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià),一分為二地看待。

總結(jié)談自己的體會(huì)培養(yǎng)歸納能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

拓展:1、學(xué)生寫作。

2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息1、以“由蘇軾的質(zhì)疑說開去”為題列一份提綱;2、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。1、讓學(xué)生學(xué)以致用。

2、滿足不同層次和條件的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的要求。

附:

(一)預(yù)習(xí)、自學(xué)題:

1、借助老師提供的翻譯,找出文中的活用字詞和特殊句式;

2、對(duì)照文言詞匯手冊(cè),總結(jié)“而”的用法;

3、整理作者的思路,體會(huì)的主旨;

4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。)。

(二)、幻燈檢測(cè)題:

指出下列句中“而”的用法:

得雙石于潭上,扣而聆之。

余固笑而不信也。

下列有名詞作狀語(yǔ)現(xiàn)象的是。

1、自齊安舟行適臨汝。

2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。

3、徐而察之,則山下皆石罅。

4、事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?

指出下列各句的句式特點(diǎn)。

a、得雙石于潭上。

b、古之人不余欺也。

c、石之鏗然有聲者。

d、噌吰者,周景王之無射也。

e、今以鐘磬置水中。

(三)、幻燈板書:

酈道元:人常疑之。

質(zhì)疑。

李渤:余尤疑之。

白天小童擇亂石扣之。

(固笑而不信也)。

解疑實(shí)地考察。

莫夜以小舟泊絕壁下。

(古之人不余欺也)。

事不目見耳聞,

總結(jié)不可臆斷其有無。

寫的目的。

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石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

石鐘山石窟位于劍川縣城西南25公里處,石鐘山是石寶山南部的一座支峰,因山上有石像鐘而得名,這里峭壁嶙峋,矗立著奇巖異石,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“活不耐煩松”的扭松遍布于山間幽谷。

資料。

石鐘山石窟群共有16窟,其中石鐘寺區(qū)有八窟,造像共139尊,人物造像線條細(xì)膩流暢,栩栩如生。有觀音、如來、迦葉等,也有反映南詔王閣邏鳳出巡時(shí)的情況,南詔五民牟導(dǎo)的雕像,還有高鼻深目的“波斯國(guó)人”,寬額、大鼻、闊嘴的印度人,在石鐘寺石窟群的第一窟,供有一個(gè)女性生殖器作崇拜物,白族叫“阿盎白”,實(shí)屬罕見。

石鐘山石窟是云南省規(guī)模最大的石窟群,也是云南最早的石窟,距今已有1000多年的歷史,至今保存完好,堪稱民族文化的奇葩。1961年,該石窟被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

從,這是科學(xué)的、重調(diào)查研究的態(tài)度。但是也流露出封建士大夫沾沾自喜于一得之見(也。

表現(xiàn)在他對(duì)漁工舟師師的輕視上)的弊病。后人也有以山上有洞,形如覆鐘非議他的。如。

清俞樾在《春在堂隨筆》卷七中記載他的親家彭雪琴侍郎曾“語(yǔ)余云:湖口縣鐘山有二,

一在城西,濱鄱陽(yáng)湖,曰上鐘山,一在城東,臨大江曰下鐘山,下鐘山即東坡作記外?!?。

余居湖口久,每冬日水落,則山下有洞蜒如龍,峭壁上皆枯蛤粘著,宛然鱗甲。洞中寬敞,

左右旁通,可容千人。最上層,則昏黑不可辨,燭而登,其地平坦,氣亦溫和,蝙蝠大如。

扇,夜明砂積尺許。旁又有小洞,蛇行而入,復(fù)廣,可容三人坐,壁上鐫‘丹房’二字,

且多小詩(shī),語(yǔ)皆可喜……蓋全山皆空,如鐘覆地,故得鐘名。上鐘山亦中空,此兩山皆當(dāng)。

以形論,不當(dāng)以聲論。東坡當(dāng)日,猶過其門,而未入其室也?!痹缭诿骷尉付迥辏?546)。

羅洪先生在《念庵羅先生文集》卷五《石鐘山記》中就得出過這樣的結(jié)論。他們于冬春江。

水下落時(shí),進(jìn)山調(diào)查,得出正確的結(jié)論,而蘇軾在農(nóng)歷六月,江水上漲、山門被淹時(shí)探山,

未能進(jìn)山深入考察,結(jié)論難免片面。盡管如此,他的《石鐘山記》仍不失不為一篇景、情、

理俱佳的杰作。

元豐七年六月丁丑日,我從齊安郡乘船到臨汝去,我的長(zhǎng)子蘇邁將到饒州德興去做縣尉,我送他到湖口,因此有機(jī)會(huì)看到李渤所說的“石鐘”。寺廟里的和尚派一個(gè)小童拿著斧頭,在亂石中挑一兩塊去敲敲,石頭硿硿作響,我當(dāng)然譏笑而不信這種解釋的。待到晚上月明的時(shí)候,我只與蘇邁坐了小船,來到峭壁下面??吹接袎K千尺之高的大石立在身旁,象猛獸奇鬼一般,陰森森地象要撲打人;而山上棲息著的隼鷹,聽見人聲也驚然而起,在云中磔磔地叫著;又有象老人在山谷中邊咳嗽邊笑的聲音,有人說:“這是鸛鶴??!”我心里驚懼正想回去,但從水面上突然響起了巨聲,轟隆轟隆地象敲鐘擂鼓之聲而不停止,船夫大為恐慌,我慢慢地去察看,發(fā)現(xiàn)山下都是石洞石縫,不知有多深,微波涌進(jìn)了洞、縫,流轉(zhuǎn)激蕩,因而產(chǎn)生這樣的聲響。船轉(zhuǎn)回到兩山之間,剛準(zhǔn)備進(jìn)港,發(fā)現(xiàn)水流中間有塊巨石攔住,上面可坐百人,里面空著又有很多洞穴,與風(fēng)、水互相吞吐,發(fā)出物體相撞聲和鐘鼓齊鳴聲,與先前轟隆的聲音相呼應(yīng),如同奏樂一般。我就笑著對(duì)蘇邁說:“你記得嗎?轟隆的聲音,象周景王的無射鐘所發(fā)出的,撞擊聲和鐘鼓聲,又象是魏莊子的歌鐘所發(fā)出的。古人不騙我們呀!”

事情不親眼看到、親耳聽到就妄斷有無,這可以嗎?酈道元所看到的,大概與我相同,但他說得不詳盡;一般士大夫們終究不愿親駕小船夜泊峭壁之下,所以不能知道真相;而漁夫船夫,雖然知道了卻無法寫下來,這就是世上不能把真相傳布開來的原因呀。而識(shí)見淺陋的人,竟用斧頭敲擊石頭的方法來探求,自以為求得了結(jié)果。我所以記下了以上的經(jīng)過,是因?yàn)閲@惜酈道元的解釋過于簡(jiǎn)略,也嘲笑李渤的解釋太淺陋了。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八

石鐘山位于中國(guó)山東省濟(jì)南市歷城區(qū),是一座具有悠久歷史和文化底蘊(yùn)的名山。近日,我有幸登臨石鐘山,親身感受到了這座山的壯麗和獨(dú)特之處,給我留下了深刻的印象。下面我將從山勢(shì)、景色、文化、人文等方面進(jìn)行介紹和體會(huì)。

石鐘山屬于丘陵山脈,地勢(shì)較高,山峰錯(cuò)落有致。我剛開始爬山時(shí),發(fā)現(xiàn)石鐘山山勢(shì)陡峭,山路蜿蜒盤旋,需要一定的體力和毅力。但是當(dāng)我登上山頂,鳥瞰山下的美景時(shí),感到這一切都是值得的。山頂呈現(xiàn)出一片平坦的廣場(chǎng),從廣場(chǎng)四角可以俯瞰濟(jì)南市的全景,視野極其開闊,令人心曠神怡。

石鐘山的景色十分優(yōu)美,無論是山頂廣場(chǎng)上悠閑垂釣的老人,還是山腰平臺(tái)上休憩的游人,都在溫馨的氛圍中盡情領(lǐng)略大自然的美。山上的植被茂盛,空氣清新。尤其是春天,山谷中各種花卉競(jìng)相開放,山林間傳來鳥兒的鳴叫聲,仿佛置身于世外桃源。夏季雖然氣溫較高,但幽靜的山谷為游客提供了一片清涼的避暑勝地。每到秋天,山腰的楓葉漸漸泛黃,形成了一幅美麗的秋色畫卷。而冬天,白雪皚皚的石鐘山更是如詩(shī)如畫,風(fēng)光迷人。

石鐘山是中國(guó)的佛教圣地之一,山上有多座寺廟,韓湘子寺、丈光寺等都是出了名的古剎。石鐘山在古代被譽(yù)為“九華山之祖”,曾是佛教的黃金時(shí)代。古代名僧慧遠(yuǎn)、慧然等都曾在這里弘揚(yáng)佛法。如今,石鐘山依然是眾多信徒朝拜的圣地,每年佛教節(jié)日吸引了大批香客和游客,為山上的佛教文化增添了濃厚的氛圍。

登山過程中,我還結(jié)識(shí)了一些來自不同地方的游客。他們大多數(shù)都是石鐘山的忠實(shí)粉絲,對(duì)這座山充滿了敬畏之情。他們中有的人信奉佛教,帶著虔誠(chéng)的心來此祈福;有的人則是因?yàn)閷?duì)大自然的熱愛,在這里尋找心靈的寧?kù)o。大家相互交流心得,分享登山的樂趣,使我意識(shí)到石鐘山不僅僅是一座山,更是一種心靈的寄托和凈化,使人們?cè)诜泵Φ纳钪姓业搅似痰姆潘珊涂鞓贰?/p>

總的來說,石鐘山給我留下了深刻的印象。無論是它壯麗的山勢(shì),優(yōu)美的景色,悠久的文化底蘊(yùn)還是熱情好客的人文風(fēng)情,都讓我流連忘返。這次登山經(jīng)歷不僅讓我鍛煉了身體,也讓我感受到了大自然的力量和美麗。我相信,石鐘山將永遠(yuǎn)留在我的心中,在我生命的旅途中始終作為一個(gè)美好的回憶存在。

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