總結(jié)是我們不斷進(jìn)步的基石。總結(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，突出重點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的敘述。我們不妨一起來(lái)看看下面這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，相信會(huì)有所收獲。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇一
1、所以旅行并不簡(jiǎn)單。也許可以追溯到這個(gè)人早年的生活，內(nèi)心的愿望，生活中無(wú)解的難題，以及生活中重大的獲得與失去，或者他深藏于心浩瀚幽暗的潛意識(shí)。
2、據(jù)說(shuō)在下午，有過(guò)風(fēng)霜閱歷、有閑也有錢的女子常常精心打扮以后，去固定的咖啡館里喝咖啡，像一個(gè)個(gè)熟透了的果子，散發(fā)著漫長(zhǎng)成長(zhǎng)經(jīng)歷的氣味，惹人注目。
3、或者我想成為那些內(nèi)心生活非常細(xì)膩而且神秘的人中的一個(gè)。我從小就對(duì)自己的心思不知所措。它們那么多，那么容易變化，那么容易激動(dòng)或者厭倦，它們不服我管，常常那么不得體，嚇得我只能緊緊地閉上嘴。它是一個(gè)獨(dú)立的存在，有時(shí)與我的理性全無(wú)關(guān)系。說(shuō)起來(lái)真是荒唐，也不負(fù)責(zé)任。但我常對(duì)它沒(méi)有辦法，這是真的。在弗洛伊德的書里，這樣的心靈不光得到了尊重，而且可以成為通往潛意識(shí)的隧道，他們簡(jiǎn)直因此而成為材質(zhì)特殊、可以引以為驕傲的人。那些在弗洛伊德診所的臥榻上仰面躺下過(guò)的女人，雖然常常攪得他焦頭爛額，但她們?cè)僖膊挥米员傲恕?/p>
4、我想，我如果一個(gè)人無(wú)論如何，還是想尋找世界的意義，一個(gè)人越過(guò)千山萬(wàn)水，是想能看到世界上終有一處，古老的一切仍生機(jī)盎然，人們安頓在自己的根里，哪怕經(jīng)歷過(guò)從羅馬人到英國(guó)人，長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)世紀(jì)的踏伐，都沒(méi)有被割裂。那么，這個(gè)人就該去愛爾蘭找一找。
我在等一杯水變成紅葡萄酒。我是那個(gè)一百年前奔跑在鄉(xiāng)野中的女孩。我在諾克。這個(gè)地名的意思是敲擊。
6、絕望的心動(dòng)是最有意思的，像開在深谷里的，一天就要謝的花。
7、維也納，席德林咖啡館（施特勞斯）他們與舊桌椅和發(fā)悶的舊音樂(lè)渾然一體，但個(gè)個(gè)都不再有當(dāng)年在咖啡館里結(jié)黨的意氣。環(huán)路上的歌劇院戴曼點(diǎn)心店（兩個(gè)k，皇家點(diǎn)心店）維也納就是經(jīng)歷了那么多，還是纏綿于享受中。它像一塊巨大的沼澤地，只要你走進(jìn)去，就會(huì)陷進(jìn)去。
8、在黃浦江畔的傍晚，我意識(shí)到關(guān)于自己的兩點(diǎn)：第一，我熱烈地愛著這個(gè)世界，而不是某一個(gè)地方，哪怕它是我的故鄉(xiāng)；第二，也許我真的不那么熱愛上海，它無(wú)所不在的商業(yè)氣味常常讓我喘不上氣來(lái)，但實(shí)際上我對(duì)它有很深的感情。我對(duì)世界的愛，來(lái)自它的熏陶。
9、一晚上，從格林威治村的咖啡館坐到蘇荷的咖啡館，再?gòu)奶K荷的咖啡館坐到東村的咖啡館里，就好像看著錢和藝術(shù)怎么在這里開戰(zhàn)。這個(gè)街區(qū)星星點(diǎn)點(diǎn)得咖啡館就是戰(zhàn)場(chǎng)，錢要買藝術(shù)，藝術(shù)不賣，錢一定要買，藝術(shù)就放下自己的東西，轉(zhuǎn)身走了。
10、理想的實(shí)現(xiàn)常常就是這樣，你實(shí)現(xiàn)了自己的理想，可已經(jīng)不是原來(lái)想象的那個(gè)樣子。
11、一個(gè)人，在大半年辛苦工作以后，帶著來(lái)自海外的版稅，背上相機(jī)和暈動(dòng)藥，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，沒(méi)有旅伴，沒(méi)有導(dǎo)游，有時(shí)甚至連自助旅行的書都沒(méi)有，憑著一張地圖，或住朋友家，或住雞毛小店，直到將可以用的版稅用光，然后回家，再開始新一年像江南的水牛那樣辛苦地工作。實(shí)在是因?yàn)槌撩?，如同?dú)自一路沉到深沉海底的那種孤獨(dú)，緊張，窒息，恍惚和極端的自在。
12、浮在水面上的房子，就好像是落在水面上得紙船，那么脆弱，而它還要那么隆重得裝飾自己，以為自己要天長(zhǎng)地久地留下去似的。不相干的人看了，會(huì)有一點(diǎn)心疼。
我相信每個(gè)人生都會(huì)有些重要的時(shí)刻可以與自然坦誠(chéng)相見。
這種可遇不可求的時(shí)刻會(huì)發(fā)生在任何一個(gè)自然強(qiáng)大的地方。
我是幸運(yùn)的我揣著那顆被刷洗過(guò)的心再次站在一座懸崖的神殿窗前。
契合的時(shí)刻來(lái)臨時(shí)這里猶如一個(gè)圣殿。
14、“世界不會(huì)永遠(yuǎn)在原地等你”
15、一天的工作終于結(jié)束，人人都在長(zhǎng)長(zhǎng)的黃昏里從自己的角色里走出來(lái)松一口氣，享受片刻真正屬于自己的生活。這當(dāng)然不是辦公室里能想象的，也許也是在自己家里做不到的事，必須到一個(gè)可以不拘怎樣的人都可以被接受的地方，什么也不想，信馬由韁。這樣的地方，就是一家人頭濟(jì)濟(jì)的咖啡館。那在六世紀(jì)的阿比西尼亞高原，把山羊刺激得又叫又跳的咖啡果，在咖啡館里散發(fā)著讓人多少有點(diǎn)想入非非的、濃烈的、發(fā)酸的、令人興奮的暖香，與辦公室里匆匆一飲的咖啡斷然不同。
16、小巷里看不見陽(yáng)光，藍(lán)天像彩筆一抹，好像你看到藍(lán)天了，那么藍(lán)，那么熱，可你離開它太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得你不愿意去找到它，站在它下面，于是，就那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看一看，看它把陽(yáng)光涂在遠(yuǎn)處的房頂上。
17、人對(duì)宿命是沒(méi)有選擇的。
然而能想象來(lái)世那樣一個(gè)唯美的世界。
選擇自己的命運(yùn)與角色。
做人很美可是也很累。
而做一棵樹。
在山坡上觀看著人間的劇目上演。
奔赴華麗悲劇的人。
這種冷而溫情的沉默。
將活著的尊嚴(yán)與哀痛凝練在了一棵樹的生命里。
以特殊的角度來(lái)設(shè)想。
不為人的快樂(lè)與哀愁。
美到極致。
來(lái)世我愿做一棵樹。
讓心靈不再漂泊。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇二
1、淡泊為大(淡泊明智)，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
2、人能夠看清目的和方向是不容易的。
3、只有用心才能從細(xì)節(jié)里獲得知識(shí)和感悟。
4、冠軍永遠(yuǎn)跑在掌聲之前。
5、留一份寂寞給生命，讓生命可以開闊。
16、經(jīng)歷和悟性決定你的眼界。
7、人格理想的支點(diǎn)：依于仁，游于藝。
8、感到心理失衡是因?yàn)槭澜缭趧?dòng)，而你不動(dòng)。
9、生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕于萬(wàn)物之上，而是用我們的心與世間萬(wàn)物相勾相連、水乳交融。
10、道法自然，道無(wú)處不在。
11、同樣的道理，感悟卻有高下之分。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇三
1、眼界的高低、境界的大小可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。
2、真正的逍遙是無(wú)羈無(wú)絆的。
3、如果我們有這樣的`大眼光，就會(huì)抓住我們眼前的每一個(gè)機(jī)遇。
4、一個(gè)人永遠(yuǎn)不要去羨慕他人。
5、真正的英雄是能夠?yàn)樽约旱男淖鲋鞯娜恕?/p>
6、覺是一個(gè)瞬間，悟是一個(gè)過(guò)程。
7、“無(wú)為而無(wú)不為”才是大境界。
8、把恩恩怨怨看小了去，把自主的靈魂放到無(wú)限大。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇四
1、人最難認(rèn)知的是自己的心。
2、只有自己的心清楚了，才能去善待他人。
3、不要因?yàn)槭浪椎臉?biāo)準(zhǔn)而遠(yuǎn)離了自己的赤子之心。
4、在我們成長(zhǎng)中一定有某種潛能從沒(méi)有被開發(fā)出來(lái)。
5、心齋(審視內(nèi)心、反躬自省)是認(rèn)識(shí)自己、獲得人生效率的好方法。
6、外在世界有多大，內(nèi)心的深度就有多深。
7、你必須親自丈量腳下的每一步路。
8、對(duì)自己的評(píng)估，只有內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇五
1、知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
2、失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話。
3、什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。
4、要想有所為，就要有所不為。
5、人生其實(shí)就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問(wèn)你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。
6、一個(gè)人想平庸，阻攔者很少；一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
7、天才失敗了就是蠢才！
8、要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失?；嫉没际У娜?，不會(huì)有開闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。
9、每個(gè)人的生命都難免有缺憾和不如意，也許咱們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而咱們能夠改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種好處上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
10、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
11、就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個(gè)真君子。
12、我喜歡把生活分成兩個(gè)層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內(nèi)心要有所執(zhí)守的東西;而所謂生存層面，就是你在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)的東西。
13、兄弟姐妹像一本書，透過(guò)他能夠打開整個(gè)世界。
14、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
16、寬容一點(diǎn)，給自我留下一片海闊天空。
17、父母和子女之間夫妻之間戀人之間，也需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
18、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
19、很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡(jiǎn)單地以就應(yīng)不就應(yīng)和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)刻做這件事，把這件事做到什么程度，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)?！斑^(guò)”和“不及”都是要盡力避免的。
20、當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好。
心情。
21、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有愉悅感。
22、選取太多，因此困頓。
23、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
24、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
25、中國(guó)一向以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅(jiān)持不一樣聲音不一樣觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容，一種融入。其實(shí)這就是君子之道。
26、從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
27、理想之道給咱們一個(gè)起點(diǎn)，給咱們的心靈儲(chǔ)備一點(diǎn)能源。
28、要善于結(jié)交那些愉悅的，能夠享受性命的，安貧樂(lè)道的兄弟姐妹。
29、距離和獨(dú)立，是對(duì)人格的尊重。
31、不贊成以怨報(bào)怨。如果永遠(yuǎn)以一種惡意，一種怨恨去面對(duì)另外的不道德，那么這個(gè)世界將是惡性循環(huán)，無(wú)止無(wú)休。我們失去的將不僅是自己的幸福，還有子孫的幸福。
32、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
33、我們努力創(chuàng)建和諧社會(huì)，而真正的和諧是什么？它決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還一定包括大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)地共同成長(zhǎng)；人對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
34、在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫忙的人，最重要的事就是立刻去做，最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
35、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
37、該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
38、只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變?yōu)樾悦膹埩Α?/p>
39、咱們每一個(gè)人的生命中都難免有缺憾和不如意，也許咱們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而咱們能夠改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。
40、當(dāng)今社會(huì)，我們的痛苦不是沒(méi)有選擇，而是選擇太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。
41、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
42、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
43、《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上咱們心靈所需要的那種愉悅的生活。說(shuō)白了，《論語(yǔ)》就是教給咱們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)中獲取心靈愉悅，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。
44、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
45、當(dāng)今社會(huì)，咱們的痛苦不是沒(méi)有選取，而是選取太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給咱們的迷惑。
46、一個(gè)人想平庸，阻攔者很少;一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
47、要學(xué)會(huì)把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。
48、君子之驕，驕傲的是一種風(fēng)骨。
49、孔子所說(shuō)的“益者三友”，是指：第一，友直，直即正直。第二，友諒，諒即誠(chéng)實(shí)。第三，友多聞，即見多識(shí)廣。
50、真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義。勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
51、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不好放下任何一次發(fā)奮。
52、一個(gè)人的自信心來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然?！比收卟粦n，智者不惑，勇者不懼“,內(nèi)心的強(qiáng)大能夠化解性命中很多很多遺憾。
53、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂(lè)的常是一些芝麻小事。
54、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
55、失言就是一不留意說(shuō)了實(shí)話。
56、一種遺憾，其實(shí)能夠被放的很大很大。它能夠成為你性命中的一個(gè)陰影，影響到你的性命質(zhì)量。
58、一個(gè)人燃燒了一場(chǎng)憤怒，也是一件不好的事。
59、咱們常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果咱們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，咱們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得之道。
60、君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
62、少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。――于丹。
63、中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
64、生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
65、物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可，則來(lái)自于信仰。
66、該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自我留下來(lái)一片海闊天空。
67、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂(lè)是一種權(quán)利。
68、心理學(xué)上的”非愛行為“,就是以愛的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自我的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
69、有所得是低級(jí)愉悅，有所求是高級(jí)愉悅。
70、性命猶如一片綠葉，隨著時(shí)刻的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
71、要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。
72、咱們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
73、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的這片土地上最有行動(dòng)能力，最有人格魅力的人。
74、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
75、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。
76、少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。
77、一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有了“憂”“惑”“懼”，自然就減少對(duì)外界的報(bào)怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力，而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。
78、咱們對(duì)生活一種歡欣的態(tài)度，就是對(duì)古典最高的致敬。
79、技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要咱們用心靈去感悟。
80、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
82、對(duì)自己的評(píng)估，只有內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。
83、人首先要能夠正確應(yīng)對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)刻內(nèi)理解下來(lái)。不好糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自我所能夠做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
84、競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是一種友誼，在對(duì)手的幫忙下提高你的聰明度，害怕競(jìng)爭(zhēng)的人已經(jīng)輸給了對(duì)手。
85、我爸對(duì)我的教育，就是一切從源頭開始。
86、你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
87、對(duì)自我的評(píng)估，只有內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。
88、孔子說(shuō)，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強(qiáng)大能夠化解性命中很多很多遺憾。
89、在這個(gè)世界上做一個(gè)有信念而不太聰明的人，也許是一種選取。
90、現(xiàn)在中國(guó)文化需要上課的人，比需要下課的人多。
91、《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。
92、陶淵明守著無(wú)弦琴，彈奏心靈的音樂(lè)。生活中的愉悅與物質(zhì)無(wú)關(guān)，真正的愉悅來(lái)自心靈教養(yǎng)憧憬。
93、孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
94、咱們習(xí)慣于自我的主角，在主角中欣然表演。
95、“神于天，圣于地”是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
96、孔子之慎言：如臨深淵如履薄冰。
97、選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
98、中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
99、好兄弟姐妹是一本書能夠打開一個(gè)世界，開創(chuàng)一個(gè)好生活；兄弟姐妹是一面鏡子，能夠照見自我的影子。寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。
100、任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇六
神基本上是接近天空的是像李白那樣的人；而圣是接近土地的是像杜甫那樣的人。
一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛總是看外界太多看心靈太少。
幸福快樂(lè)只是一種感覺與貧富無(wú)關(guān)同內(nèi)心相連。
該放下時(shí)且放下你寬容別人其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
關(guān)愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下需要你幫助的人最重要的事就是馬上去做最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下一點(diǎn)不能拖延。
人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
一種遺憾其實(shí)可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個(gè)陰影影響到你的生命質(zhì)量。
印度詩(shī)哲泰戈?duì)栒f(shuō)：如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。
既然生活中的缺憾不能避免那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同也許會(huì)帶來(lái)完全不同生活質(zhì)量。
一個(gè)人的自信心來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然。仁者不憂智者不惑勇者不懼內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。
我們的眼睛看外界太多看心靈太少。
寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
關(guān)愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇七
1.成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
2.該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
3.承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
4.從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
5.一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
6.懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
8.一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
9.真正的和諧決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)地共同成長(zhǎng);人對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
10.物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可，則來(lái)自于信仰。
11.只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
12.越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
13.關(guān)愛別人就是仁慈;了解別人就是智慧。
14.在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
15.我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。
16.如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星。
17.仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
18.中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
19.迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空?
20.其實(shí)就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說(shuō)：這么好的酒，怎么就剩半瓶了?樂(lè)觀主義者說(shuō)：這么好的酒還有半瓶呢!
21.要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
22.你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
23.以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
24.如果你有事沒(méi)事總是跟在國(guó)君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了;你有事沒(méi)事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來(lái)親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
25.理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
26.信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
27.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
28.寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
29.關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
30.做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇八
孔子：我本來(lái)就什么都不想說(shuō)。
學(xué)生：老師，您要是什么都不說(shuō)，我們記什么呀？
那么他老師怎么回答他呢？子曰：“天何言哉?！彼臅r(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？其實(shí)這就是一種教育。他老師跟他說(shuō)：“你看，蒼天在上，噩古已然，它說(shuō)話嗎？它不說(shuō)話，不是照樣春夏秋冬四季照樣風(fēng)調(diào)雨順嗎？大地上不是萬(wàn)物生長(zhǎng)嗎？你去看天說(shuō)話?！彼云鋵?shí)論語(yǔ)的態(tài)度是什么呢？就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態(tài)度，去影響他的弟子，大家都知道，孔夫子這一生號(hào)稱弟子三千，其中成就七十二賢人。這些人每個(gè)人都是一粒種子，他們是把那種生活的智慧廣為傳播，但是不依賴那些連篇累牘、宏觀的那種大的言論。我們說(shuō)論語(yǔ)他終極的傳遞，是傳遞了一種態(tài)度。其實(shí)在論語(yǔ)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔夫子他教育學(xué)生的時(shí)候，講世間道理的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有過(guò)聲色俱厲，他一定是和緩的、因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的這種口氣，其實(shí)這樣一個(gè)態(tài)度不是代表他個(gè)人，而是反映了中國(guó)人的一種哲學(xué)觀。為什么我們說(shuō)孔夫子是圣人，圣人的意義就是在這片土地上，他是那些最有行動(dòng)能力的、有人格魅力的這樣一些人。這樣的人一定是從我們的生活里面自然生長(zhǎng)脫胎出來(lái)的，而不是從空而降的，所以說(shuō)起整個(gè)這種天地開辟造世的故事。我們可以想一想，最早的時(shí)候，中國(guó)最早的創(chuàng)世紀(jì)怎么來(lái)的呢，是由盤古開天辟地來(lái)得，但是這個(gè)開辟，不像西方神話講的那種突變，比如說(shuō)拿一把大斧子，啪，辟開，然后金光四射，出現(xiàn)一個(gè)什么樣的天地萬(wàn)物，這不是中國(guó)人的敘事情感。中國(guó)人習(xí)慣的敘事象《三五歷紀(jì)》里面描述的那樣，是一個(gè)從容和緩而值得憧憬的漫長(zhǎng)的過(guò)程。
它說(shuō)：天地混沌如雞子，盤古生其中，萬(wàn)八千歲，天地開辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變；神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)。
它說(shuō)天地混沌如雞子，很大在那里安安靜靜，盤古生其中，一共呆了多久呢，萬(wàn)八千歲，天地開辟，一萬(wàn)八千年過(guò)去了，天地開了，但是它不是一個(gè)固體啪的裂開，而是兩股氣分開了。陽(yáng)清為天，陰濁為地，就是陽(yáng)氣上升變成了我們蔚藍(lán)的天空；濁氣下降變成了我們腳下的土地。盤古在其中。是不是開天辟地就完了呢，其實(shí)，這種成長(zhǎng)剛剛開始。中國(guó)人是講究變化的，所以叫做一日九變，每天都在微妙的變化著，象一個(gè)新生的嬰兒一樣，這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想，叫做“神于天，圣于地”。一個(gè)好的人格應(yīng)該是有一種理想主義的天空，讓你可以有飛翔的翅膀，不妥協(xié)于世界上很多的規(guī)則與障礙；但另一方面，要有腳踏實(shí)地的能力，要能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人那是夢(mèng)想主義者而不是理想主義者；如果只有土地而沒(méi)有天空的人，那是務(wù)實(shí)主義者而不是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
孔夫子這個(gè)圣人就像盤古一樣。
所以這個(gè)故事接著講，說(shuō)后來(lái)天地還在走，天日高一丈，地日厚一丈，盤古呢，日長(zhǎng)一丈，他跟著天地一塊長(zhǎng)，所以長(zhǎng)到最后的時(shí)候，如此萬(wàn)八千，又長(zhǎng)了一萬(wàn)八千年，最后是天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)。這就是為什么中國(guó)人認(rèn)為叫天地人是三才，人的意義跟天和地是一樣的。大家也熟悉西方神話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們往往是強(qiáng)調(diào)一種激情、感性、神秘這樣的一些印象；而中國(guó)呢是強(qiáng)調(diào)了一種莊嚴(yán)理性和一種溫柔敦厚之美，這就是孔夫子這個(gè)圣人的姿態(tài)。
應(yīng)該說(shuō)孔夫子在后世流傳的這個(gè)形象是學(xué)生們用自己的愛戴給他加上的東西，但是更多的是他一種傳導(dǎo)出來(lái)的內(nèi)心有一種飽和的力量，這就是后來(lái)孟子夫子所說(shuō)我善養(yǎng)我浩然之氣，就是天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，他才能夠如此的強(qiáng)大。
話外音：《論語(yǔ)》的精髓就在于把天之大、地之厚的精華融入于人的內(nèi)心，天地人就會(huì)成為一個(gè)完美的整體，人的力量就變的無(wú)比強(qiáng)大，即使在當(dāng)今社會(huì)中我們中國(guó)人也常常會(huì)說(shuō)，天時(shí)、地利、人和是國(guó)家興旺，事業(yè)成功的基礎(chǔ)。這是不是論語(yǔ)的精華對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢....
其實(shí)，一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而幸?？鞓?lè)只是一種感覺，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
你要想做一個(gè)別人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最關(guān)鍵的是你要有一個(gè)敞亮的心懷。這就是《論語(yǔ)》中所提倡的“坦蕩蕩”的心境。
3中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
7．貧而樂(lè)，富而好禮者也。
8、越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
9、已所不欲，勿施于人。
10、你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空。
11、關(guān)愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
14、保持一顆誠(chéng)敬的心，使自己的言行減少過(guò)失，對(duì)待他人充分尊重，謙恭有禮。
15、如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星。
16、長(zhǎng)期困擾于人生遺憾不能自拔，對(duì)一個(gè)人的生命質(zhì)量是有所損害的。
18、一個(gè)人的自信來(lái)自于他內(nèi)心的淡定與坦然。
19、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
20、做一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那遺憾。
21、沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上的最大災(zāi)害。
24、勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。
27、技巧不是最得要的，而技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
29、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
33、距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使是最親近的人中間也應(yīng)該保有。
無(wú)論是對(duì)朋友，還是對(duì)朋友，都應(yīng)該把握一個(gè)分寸，適度為最好。
35、在其位，要謀其政，先把自己那個(gè)崗位做好，先不要操心別人的事。
38、“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂(lè)?！靶奚怼笔菍?duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的第一前提?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點(diǎn)。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇九
1、那些以前說(shuō)著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。
2、每個(gè)人心里開出一片樂(lè)土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。
3、真正的愛情，是在能愛的時(shí)候，懂得珍惜。
4、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個(gè)內(nèi)心完善的人。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
5、把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。
6、我一直以為山是水的故事，云是風(fēng)的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事。
7、我爸對(duì)我的教育，就是一切從源頭開始。
8、當(dāng)你真正愛一樣?xùn)|西的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言多么的脆弱和無(wú)力。文字與感覺永遠(yuǎn)有隔閡。
9、成功有個(gè)副作用，就是以為過(guò)去的辦法同樣適用于未來(lái)。
10、全世界的人都離開你了我也會(huì)在你身邊，有地獄我們一起猖獗。
11、一私人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
12、當(dāng)今社會(huì)，我們的痛苦不是沒(méi)有選擇，而是選擇太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。
13、酷斃了靚絕了，你要有人愛，摔倒了失足了，你得有人拉。
14、愛是關(guān)懷而不是寵愛。
15、誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風(fēng)，無(wú)窮無(wú)盡的哀傷的精魂。
16、幽默就是一個(gè)人想哭的時(shí)候，還有笑的興致。
17、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
18、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
19、而是相愛的人彼此心靈的相互契合。
20、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
21、時(shí)光沒(méi)有教會(huì)我任何東西，卻教會(huì)了我不要輕易去相信神話。
22、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
23、還是火柴說(shuō)的好啊，她說(shuō)男人都是下半身動(dòng)物。那些男人口口聲聲對(duì)你說(shuō)給你下半生的幸福，其實(shí)是說(shuō)給你下半身的幸福。
24、愛是包容而不是放縱。
25、真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無(wú)比深刻，但也可以無(wú)比簡(jiǎn)單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡(jiǎn)單是它的表面形式。簡(jiǎn)單與深刻有時(shí)并不矛盾。
26、真壞人并不可怕，可怕的是假好人。
27、在愛情這片領(lǐng)域，我們只能不斷發(fā)現(xiàn)新大陸。
28、全全球的人都離開你了我也會(huì)在你身邊，有地獄我們一起猖獗。
29、人之所以活得累，是因?yàn)榉挪幌录茏?，撕不開面子，解不開情結(jié)。
30、真正的領(lǐng)導(dǎo)不在于誰(shuí)能領(lǐng)導(dǎo)多少君子，而在于誰(shuí)能駕馭多少小人。
31、傷口就像我一樣，是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合，因?yàn)閮?nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長(zhǎng)。
32、離去，讓事情變得簡(jiǎn)單，人們變得善良，像個(gè)孩子一樣，我們重新開始。
33、沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長(zhǎng)。
34、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
35、把愛情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
36、真正崇尚學(xué)問(wèn)的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹，學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，當(dāng)作炫耀的資本。
37、一個(gè)人身邊的位置只有那麼多，你能給的也只有那麼多，在這個(gè)狹小的圈子里，有些人要進(jìn)來(lái)，就有一些人不得不離開。
38、滿桌佳肴，你得有好牙；腰纏萬(wàn)貫，你得有命花。
39、千里縱橫，你總得有個(gè)家，萬(wàn)眾首領(lǐng)，你也得有個(gè)媽。
40、同樣的一瓶飲料，便利店里2塊錢，五星飯店60塊，很多時(shí)候，一個(gè)人的價(jià)值取決于所在的位置。
41、總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開，不帶任何聲響。我錯(cuò)過(guò)了很多，我總是一個(gè)人難過(guò)。
42、你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過(guò)了好幾年。
43、這份愛不僅溫潤(rùn)著他們自己，也同樣溫潤(rùn)著那些世俗的心。
44、錢可以幫窮人解決問(wèn)題，卻幫富人制造問(wèn)題。
45、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
46、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
47、結(jié)怨不如結(jié)緣，栽刺不如栽花；富貴不如福態(tài)，高壽不如高興。
48、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
49、說(shuō)真話的最大好處就是你不必記得你都說(shuō)些什么。
50、愛是相互交融而不是單相思。
51、成功有個(gè)副作用，就是以為過(guò)去的做法同樣適用于未來(lái)。
52、一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。
53、朋友再好，別輕易稱兄道弟，因?yàn)?，藥費(fèi)太貴，好多人兩肋都插不了刀。
54、世界上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
55、君子之驕，驕傲的是一種風(fēng)骨。
56、有些人會(huì)一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時(shí)的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。
57、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
58、三人行，必有我?guī)煟齽?，必有一?qiáng)，三角戀，必有一傷。
59、能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
60、戀愛是想一私人的心，婚姻是拴一私人的心，愛情是吞一私人的心。
61、因?yàn)槲抑滥闶莻€(gè)容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。
62、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。
63、媽媽說(shuō)的與人相處真誠(chéng)就好。
64、交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個(gè)良性元素，還是個(gè)惰性元素，詰問(wèn)自己配交到怎樣的朋友。
65、我們微笑著說(shuō)，我們停留在時(shí)光的原處其實(shí)早已被洪流無(wú)聲地卷走。
66、躲在某一時(shí)間，想念一段時(shí)光的掌紋；躲在某一地點(diǎn)，想念一個(gè)站在來(lái)路也站在去路的，讓我牽掛的人。
67、童年的無(wú)知可愛，少年的無(wú)知可笑；青年的無(wú)知可憐；中年的無(wú)知可嘆，老年的無(wú)知可悲。
68、真正的愛情，是在無(wú)法愛的時(shí)候，懂得放手。
69、壟溝里刨食的是條好漢子，病床上數(shù)錢的是個(gè)傻瓜。
70、牽著我的手，閉著眼睛走你也不會(huì)迷路。
71、要善于結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命的，安貧樂(lè)道的朋友。
72、當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是開始得到的時(shí)候。
73、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂(lè)和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過(guò)，溫暖如同泉水一樣涌出來(lái)，我沒(méi)有奢望，我只要你快樂(lè)，不要哀傷。
74、物質(zhì)的繁榮，生活節(jié)奏的加快，更要求我們?cè)诿鎸?duì)一件事情時(shí)，要迅速地做出判斷，選擇屬于自己的、最有價(jià)值的生活方式。
75、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
76、就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個(gè)真君子。
77、誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風(fēng)，無(wú)窮無(wú)盡的哀傷的精魂。最終誰(shuí)都不是誰(shuí)的誰(shuí)。
78、如果等待可以換來(lái)奇跡的話，我寧愿等下去，哪怕一年，抑或一生！
79、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
80、他們?cè)?jīng)曖昧，他們幾時(shí)曖昧。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇十
1.人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
2.任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
3.心理學(xué)上的”非愛行為“,就是以愛的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
4.企業(yè)一定要有偷不去買不來(lái)拆不開帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。
5.在這個(gè)世界上做一個(gè)有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
6.三種人生態(tài)度：悲觀主義職業(yè)主義理想主義。君子應(yīng)該是理想主義者。
7.在我們這個(gè)世界上，很多時(shí)候我們做的事是錦上添花，其實(shí)更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)子女的愛。愛發(fā)脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠(yuǎn)留下了一個(gè)洞。
8.最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
9.說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果，要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對(duì)他人的傷害，減少自己日后的悔恨。
10.《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。說(shuō)白了，《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。
11.小人就是沒(méi)有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
12.一個(gè)人，在你年輕的時(shí)候，你有責(zé)任把你的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，你不能說(shuō)在你年輕的時(shí)候一個(gè)人就逍遙去了。其實(shí)，這種不入世，會(huì)讓人沒(méi)有一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)感，而且你也挺不負(fù)責(zé)任的。
13.距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。就像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做”花未全開月未圓“.
14.人生最高最美的境界是：花未全開月未圓，內(nèi)心有所期待。
15.人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。
16.與其跟他人斗，不如與自己的能力斗。
17.一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
18.孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
19.一種遺憾，其實(shí)可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個(gè)陰影，影響到你的生命質(zhì)量。
20.神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人?！鄙裼谔?，圣于地“,這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
21.幸?？鞓?lè)只是一種感覺，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
22.表面看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西，會(huì)給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
23.我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實(shí)的道路。
24.從自身修修養(yǎng)做起，一個(gè)真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
25.一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
26.多思多想多看，少指責(zé)少抱怨少后悔。
27.選擇一個(gè)朋友只是選擇一種生活方式，打開一個(gè)友善的世界，擁有一個(gè)光芒的人生。
28.少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。
29.由德由仁生發(fā)出來(lái)的一種曠達(dá)的勇氣。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定勇敢。
30.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇十一
要做到內(nèi)心強(qiáng)大一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。wen.白話文cn然的心境也不會(huì)有真正的勇敢。
真正的勇敢是有約制的有前提的這個(gè)前提就是義。勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
當(dāng)一個(gè)不幸降臨了最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情你才會(huì)活得更有效率更有好心情。
技巧不是最重要的技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事把這件事做到什么程度會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)。過(guò)和不及都是要盡力避免的。
以怨報(bào)怨不可取以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事這也是一種人生浪費(fèi)。
今天我們都在說(shuō)避免資源的浪費(fèi)卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
與好朋友相處也要有個(gè)度不要什么樣的事情都大包大攬。
說(shuō)話要用腦子做事要考慮后果要先往遠(yuǎn)處想想謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎以求避免對(duì)他人的傷害減少自己日后的悔恨。
少指責(zé)少抱怨少后悔就能成功。
我們的眼睛總是看外界太多看心靈太少。
孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
要善于結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命的，安貧樂(lè)道的朋友。
生活中真正的快樂(lè)，是心靈的快樂(lè)，它有時(shí)跟外在的物質(zhì)生活不見得有緊密的聯(lián)系。
你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
人要正確對(duì)待你得到的東西。這里面其實(shí)是大有深意的。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇十二
41.與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
42.三十而立，就是建立心靈的自信。
43.物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。
44.知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對(duì)抗外界。
45.耳順就是悲天憫人，理解與包容。
46.只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇十三
31、古典的美就是一種和諧的美。
32、真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
33、知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
34、我們的周圍有很多人，他們的生活方式和他們的處世態(tài)度，都可以成為我們的鏡子，關(guān)鍵是我們自己要做個(gè)有心人。
35、你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
36、如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
37、人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
38、任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
39、心理學(xué)上的”非愛行為“，就是以愛的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
40、企業(yè)一定要有偷不去、買不來(lái)、拆不開、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇十四
11.只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
12.越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
13.關(guān)愛別人就是仁慈;了解別人就是智慧。
14.在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
15.我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。
16.如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星。
17.仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
18.中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
19.迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空?
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇十五
1.成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
2.該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
3.承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
4.從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
5.理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。
6.懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
8.一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
9.真正的和諧決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)地共同成長(zhǎng);人對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇十六
41、?？鞓?lè)只是一種感覺，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
42、表面看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西，會(huì)給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
43、我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實(shí)的道路。
44、從自身修修養(yǎng)做起，一個(gè)真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
45、一個(gè)人的視力本有兩種功能:一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
46、多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
47、選擇一個(gè)朋友只是選擇一種生活方式，打開一個(gè)友善的世界，擁有一個(gè)光芒的人生。
48、少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。
49、由德、由仁生發(fā)出來(lái)的一種曠達(dá)的勇氣。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇十七
1，最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
2，距離和獨(dú)立，是對(duì)人格的尊重。
3，花未全開月未圓。
4，過(guò)猶不及。
5，多思多想多看，少職責(zé)少抱怨少后悔。
6,理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
7，信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
8，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
9，寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
10，關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
“神于天，圣于地”，這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者；只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
3一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
4幸?？鞓?lè)只是一種感覺，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
5該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。6關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
7在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
8每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
9人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
10一種遺憾，其實(shí)可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個(gè)陰影，影響到你的生命質(zhì)量。
11印度詩(shī)哲泰戈?duì)栒f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！?/p>
12既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會(huì)帶來(lái)完全不同生活質(zhì)量。
13一個(gè)人的自信心來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然?！叭收卟粦n，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。
14要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失?；嫉没际У娜?，不會(huì)有開闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。
15真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義”。勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
16當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。
17技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
18很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事，把這件事做到什么程度，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)?！斑^(guò)”和“不及”都是要盡力避免的。
19以怨報(bào)怨不可取，以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生浪費(fèi)。
20今天我們都在說(shuō)避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
21與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬。
22這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
23心理學(xué)上的“非愛行為”，就是以愛的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
24距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。就像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開月未圓”。
于丹心得經(jīng)典語(yǔ)錄篇十八
“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
三人行，必有我?guī)?，三劍客，必有一?qiáng)，三角戀，必有一傷。
二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長(zhǎng)。
地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂(lè)的常是一些芝麻小事。
有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情；聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
企業(yè)一定要有偷不去買不來(lái)拆不開帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。
失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話。
真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
人的本性就是貪婪，但沒(méi)有貪婪社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。
戀愛是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛情是吞一個(gè)人的心。
最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。
人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂(lè)是一種權(quán)利。
競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是一種友誼，在對(duì)手的幫助下提高你的聰明度，害怕競(jìng)爭(zhēng)的人已經(jīng)輸給了對(duì)手。
錢可以幫窮人解決問(wèn)題，卻幫富人制造問(wèn)題。
把愛情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
世界上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)月收入數(shù)字。
一個(gè)人想平庸，阻攔者很少；一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。
“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
是英雄表現(xiàn)出來(lái)，是人才體現(xiàn)出來(lái)，是蠢才顯現(xiàn)出來(lái)。
一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。
人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。
學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
童年的無(wú)知可愛，少年的無(wú)知可笑；青年的無(wú)知可憐；中年的無(wú)知可嘆，老年的無(wú)知可悲。
人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比利益的**，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。
一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到謊言；當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到真理。
如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。
敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。
天才失敗了就是蠢才！
人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母老師書籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值；經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。
生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。
如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15357368.html】
