學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典《朝花夕拾》閱讀心得體會300字 《朝花夕拾》的閱讀心得篇一
要說中國人的問題，最令魯迅先生痛心疾首的就要數(shù)信仰(迷信)了。要說中國人所信，最普遍的，便是各種神明了。可要說是迷信，便有這樣一個問題：同樣的是信仰神明，宗教與迷信有何差距?
要論中國人的信仰，不如從宗教的本質(zhì)說起。這世上的宗教有許多：伊斯蘭教、佛教等等。這些宗教都有同一特點：信徒們所相信的都是高于我們認知范圍的一個力量。
但是像閻羅王這些神鬼：我相信，真正對自己的生活有所希望的人是不會相信如此荒謬之事的。為了自己現(xiàn)世的生活，與其說是相信荒謬的鬼神，他們總會選擇以自己的努力來換取希望，而不是寄希望于茫遠的事物。
那么，既然如此，又為何有如此之多的“罪孽深重禍延父母”之事?這恐怕還是源于恐懼：不論是對未知的知識，還是對未知的生活。正是因為種種的未知，我們才會因自身的局限性而轉(zhuǎn)而相信在我們之上的存在。我們的價值觀總是建立于自己的主觀思維之上。我們選擇自己愿意相信的，或許是給自己希望的觀念。但是，我們對于那些自己不希望看到的，又會如何解釋呢?恐怕，我們選擇的就會是批評甚至排擠。
回到迷信上：我們?yōu)槭裁床荒苊孕?宗教與迷信的分界線是模糊的，但是我們可以肯定的一點是，迷信對文化的貢獻是近于0的。當我們思考死后靈魂的歸宿時(就算人真的有過靈魂，即使我們無法證明)，我們又會發(fā)現(xiàn)，由信仰所發(fā)的“善惡”是十分模糊的：圣經(jīng)中，一位親手殺死了無數(shù)敵人的士兵，朗基努斯，只因接觸到了耶穌基督的血，就得到了救贖。而那些本不應(yīng)死的人，卻也因無效的“巫術(shù)”而丟了性命，而范愛農(nóng)這樣的進步人士，卻也落得一個悲慘的下場。相信我們自身的美德會在靈魂之中得以傳承，是對人性的肯定，但若是許多勤懇如閏土等人也因現(xiàn)世的不得意而沉迷于這種轉(zhuǎn)世的說法，那可就是國家的悲哀了。
諸如陳西瀅等學者所說的“公理”，恐怕也是此類的想法。但是在此想法中，它所包含的思想并不是有意義的學術(shù)探究思維，而是一種排斥。就像《狗·貓·鼠》中所暗示的，那些“貓”不過是虛偽且自命清高的。
魯迅先生的偉大，就是在于他敢于反對古老的箴言，探尋新的知識，并深入了解一些我們所未知的新生活。這種探尋的勇氣，就如同其他先驅(qū)一樣，他的貢獻是不可估量的。他喚醒的是國人科學求知的好奇心，是真正的促進了中華民族的復(fù)興。
在魯迅先生的時代，這種無知是潛藏在中國人的思維中的：二十四孝圖中老萊子那荒謬的行為，卻在百千年來被奉為百善之首——孝的一種，實在是令現(xiàn)代人不解。但是，若是看到現(xiàn)在的社會，不是依然還有“將肉麻當作有趣”的行為嗎?在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們更應(yīng)反思，我們的迷信(不僅是鬼神，更是固化的思維方式)是否應(yīng)該有所改變?而我們的道德標準，又是否應(yīng)該提高：種種孩子不負責任，卻有家長來主動擔責的行為，是對我們心中道德標準的欺騙，這難道不更甚于老萊的行為嗎?
著實，現(xiàn)今的道德標準已有所改變，但是，我們?nèi)詰?yīng)謹慎地避免迷信的怪圈。這樣，我們才能夠造出一個有著創(chuàng)新思維與自我調(diào)節(jié)性的良好社會。
經(jīng)典《朝花夕拾》閱讀心得體會300字 《朝花夕拾》的閱讀心得篇二
讀魯迅先生的《朝花夕拾》時不時享受著字里行間透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫。
讀魯迅先生的作品，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進百草園，他與昆早為伴，有采摘果子、野花，一切都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時候，我愉愉溜出家門，邀上小伙伴，去后山里，爬樹，打果子，一切都是那么的自由，那么美好。
每個人都會有自己的童年，在童年里有苦也有甜，但都在自己心里留下美好的記憶，在我的記憶里，我的童年是甜的，有同學朋友的陪伴，老師親人的關(guān)懷，是她們給了我一個美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”。
在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來，說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里，他并不快樂，他做的每一件事都得不到長輩的認同，這讓他很難過，但是他沒有放棄，而是化不認同為動力。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，不過最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事，這表達了魯迅對貓的仇視，他說起仇貓的原因來，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。
魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過的好與不好，都會給予我們回憶，都會是我們一生中最燦爛的記憶。
經(jīng)典《朝花夕拾》閱讀心得體會300字 《朝花夕拾》的閱讀心得篇三
寒假中，我有幸讀了大文豪魯迅的著作—《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的敘事文集，共10篇，它真實地記錄了魯迅青少年時代的生活經(jīng)歷和思想變化的發(fā)展。
《朝花夕拾》這本書在選材上善于以小見大，通過生活中的小事，展現(xiàn)出宏大的社會風貌，表達深刻的主題。既寫出了作者對童年生活的回憶，又寫出了作者對新文化運動和民主革命的支持;既寫出了作者對精神麻木的民眾的悲哀與憤怒，又寫出了作者對童年、對大自然的美好回憶向往以及對壓抑兒童天性的封建教育的不滿。
作者魯迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鮮明性格特點的人物。如勤勞樸實，熱愛生活的長媽媽。長媽媽是魯迅兒時的保姆，她常給“我”講故事，讓我覺得“她”有“偉大的神力”。她知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，不識字的她不辭辛勞地幫我買了回來。還有嚴謹認真的藤野先生，藤野先生對工作及其認真，他把我的講義都用紅筆改過了，連講義上畫的血管移了一點也要指出。魯迅筆下的人物形象不僅具有鮮明的性格特點，還具有人性的復(fù)雜性與矛盾性。如長媽媽因為社會的影響，保留了很多迂腐的社會習俗。如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論等，這些描寫使魯迅筆下的人物更加生動，更加有血有肉。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇文章是從《百草園到三
味書屋》。它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童將康活潑成長的合理要求。
讀完了《朝花夕拾》，我不僅對魯迅的文采有了更多的了解，也獲得了一些對人生的思索。
經(jīng)典《朝花夕拾》閱讀心得體會300字 《朝花夕拾》的閱讀心得篇四
魯迅先生在晚年的時候回憶幼時的求學時光，想必心里一定有一番趣味吧!“帶露折花，色相自然要好得多，但我不能夠?！闭玺斞赶壬f的那樣，他的《朝花夕拾》就是如此。
《朝花夕拾》中，魯迅先生介紹了許多自己的求學經(jīng)歷。每個人都會有自己的求學之路，在求學之路上也一定充滿了不少坎坷、困難和挫折。
讀著先生的散文，眼前仿佛看見青年魯迅在一家日本旅店，躺在床上，為了不被蚊子叮咬，將全身裹進被子，只留兩個孔透氣的樣子。
我的求學之路并不像魯迅先生那樣，在吃住上沒有問題，主要在學習方面有很大問題。小學三年級的時候，第一次的英語考試我只考了88分。我拿著試卷忐忑不安地回了家，媽媽狠狠地批了我一頓，說我讓家人丟臉，因為我爸爸就是英語老師。后來，我每天堅持不懈地朗讀課文，記單詞……果然，功夫不負有心人，第二次考試得了93分。從此以后，每次考試我都取得好成績。
求學之路是坎坷的，困難的，令人難忘。
大家也看看《朝花夕拾》，說不定在書中能找到你的痕跡。
經(jīng)典《朝花夕拾》閱讀心得體會300字 《朝花夕拾》的閱讀心得篇五
書就像一只鮮花，沁人心脾，書就像一輪鮮紅的旭日，拔開了我心中的陰霾。書就像一雙翅膀，讓我們在理想的天空自由飛翔。
坐在桌旁，看著那本最喜愛的《朝花夕拾》，品味著魯迅先生黑暗的童年……
"魯迅的方向，就是中華民族新文化努力的方向!"是啊!只有魯迅那樣堅貞的風骨才能流瀉出《朝花夕拾》這樣的驚世絕作，與其說他是個堅韌的文人，不如說他是個手拿志槍的戰(zhàn)士在筆墨的武器下，他寫出了《范愛農(nóng)》的無奈、父親醫(yī)病的冤屈和孔乙己的悲哀。他在"朝花夕拾"的回憶中，言出了誨人不倦的藤野先生，關(guān)心魯迅的長媽和禁錮思想的三味書屋……
是魯迅，帶領(lǐng)中國走向了新的未來……
品讀全書，印象猶為深刻的莫過于《范愛農(nóng)》了。
這篇文章描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會，追求革命，革命后愈發(fā)積極的他卻遭到迫害，一個志氣方剛的知識分子，就此墮落。
讀愛農(nóng)，總有一種淡淡的悲傷，一個志向遠大，追求夢想的知識分子，一次又一次努力的奮斗，換來的卻是失敗的結(jié)果……
使人失望的舊社會革命和對愛國者的同情致使魯迅先生揮筆寫下了這質(zhì)樸感人的文章——《范愛農(nóng)》。
朝花夕拾，回憶往事，忘不了舊社會的黑暗、忘不了愛國志士的謀求發(fā)展、忘不了資本主義者的野蠻與欺壓。
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