文明心得體會(優(yōu)秀24篇)

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文明心得體會(優(yōu)秀24篇)
時間:2023-11-26 19:29:13     小編:文軒

心得體會是對個人在學習和工作生活中的經(jīng)驗總結(jié)和反思。寫心得體會要注意語言流暢,表達準確,避免使用模糊詞匯和術(shù)語。這里為大家提供了一些寫心得體會的范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>

文明心得體會篇一

20xx年8月29日,國務院第215次常務會議通過了《教育督導條例》,自20xx年10月1日起頒布施行。我們學校接到教委的學習通知后,組織了我們教師進行了集中學習和分組討論。通過這樣的學習活動,我對教育督導從陌生到熟悉,有了比較深刻的認識,現(xiàn)將我的學習體會匯報如下:

通過學習,我明確了《教育督導條例》頒布的目的是為了保證教育法律、法規(guī)、規(guī)章和國家教育方針、政策的貫徹執(zhí)行,實施素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量,促進教育公平,推動教育事業(yè)科學發(fā)展。教育督導包括了縣級以上人民政府對下級人民政府的督導,和縣級以上地方人民政府對本行政區(qū)域內(nèi)的學校和其他教育機構(gòu)教育教學工作的督導。實施教育督導應當堅持“以提高教育教學質(zhì)量為中心,遵循教育規(guī)律”等五條原則。

通過學習,我知道了我們國家實行督學制度,以及作為督學應該具備的各項條件。我最感興趣的是“督導的實施”,因為這是與我們學校和教師的工作密切相關(guān)的?!稐l例》中規(guī)定了教育督導機構(gòu)對哪些事項實施教育督導,以及督導的方式,讓我明白了我們學校要做好哪些方面的工作,不管是老師的日常教學,還是后勤財務工作,都要一絲不茍的完成,才能更好地完成上級交給我們的教育教學任務,為學生發(fā)展服務,為家庭服務,為社會服務。

《條例》中還規(guī)定了被督導單位及其工作人員,督學或者教育督導機構(gòu)工作人員應當承擔的法律責任。任何人員或相關(guān)機構(gòu)違反了《條例》中的規(guī)定,都將受到處分,構(gòu)成犯罪的,將依法追究刑事責任。所以,作為學校的一員,我們要遵守《條例》中的規(guī)定,認真做好本職工作,虛心接受督導部門對我們學校工作的檢查督導,不斷地改進我校的工作,不斷提高教育質(zhì)量。

總之,通過這次的學習討論,我更加明確了教師和學校的責任,明確了教育督導的目的任務、工作原則、機構(gòu)設(shè)置、督導內(nèi)容、工作程序、法律責任等。我將努力做好本職工作,完成好學校交給的任務,為我校今后順利通過每三年一次的教育督導檢查,盡自己的力量。

文明心得體會篇二

為全面提高鄲城聯(lián)社臨柜人員文明禮儀服務水平,提升客戶滿意度,打造優(yōu)質(zhì)鄲城農(nóng)信服務品牌形象。8月26—27日,鄲城聯(lián)社特邀資深講師牛箐在聯(lián)社六樓會議室分兩期對全轄營業(yè)網(wǎng)點負責人、大堂經(jīng)理及全體臨柜人員共計160余人進行了優(yōu)質(zhì)文明服務提升培訓。

培訓中牛箐老師分別從儀容儀表、職場服務禮儀、7+7文明規(guī)范服務禮儀、6s定位管理、改變心態(tài)、提升服務溫度等方面進行精彩授課。整個培訓采用現(xiàn)場互動、形象展示、舞臺演練等方式進行,過程幽默風趣、深入淺出、通俗易懂,現(xiàn)場氣氛熱烈,不僅使廣大員工從服務意識、服務行為上有所提高而且從心靈深處對柜面服務和團隊建設(shè)的重要意義有了更深入的理解和把握。

在如今這個競爭激烈的時代,優(yōu)質(zhì)服務對于我們銀行來說有著非常重要的作用。如今,我在基層網(wǎng)點工作已近十年,十年的工作讓我深深明白,柜臺是銀行的對外服務的窗口,是單位形象的代表,服務的好壞,直接影響到單位的形象,而臨柜人員崗則是每天面對面接觸客戶最多的崗位,臨柜人員做好服務尤其重要,為此,我總結(jié)了“三聲服務”、“五個一樣”和“五心服務”。

三聲服務,聲聲入人心。大家都明白,隨著服務業(yè)的`完善與提升,“三聲服務”愈來愈被大家重視,尤其在我們服務至上的銀行業(yè)來說,對“三聲服務”的要求和規(guī)范也越來越嚴格?!叭暦铡本褪牵簛碛杏?,問有答聲,走有送聲??刹灰】催@三聲,做與不做的差距是非常大的,起到的作用也是截然不同的。所以,為了做到并做好三聲服務,我們時刻都要提醒自己要注意語氣、語調(diào)和說話時的姿態(tài),持之以恒,形成習慣。

六個一樣,服務至上。作為綜合柜員,我們不僅僅要以最快的速度去熟悉最新業(yè)務和操作,還要有較強的主動服務意識。在沒有督促的狀況下,依然做到“六個一樣”:領(lǐng)導在與不在一個樣;忙與不忙一個樣;業(yè)務繁瑣與簡單一個樣;所存錢多錢少一個樣;新老客戶一個樣;自我情緒好與不好一個樣??此坪唵?,但要持之以恒確實是難事,所以時常需要自我安慰、自我鼓勵,我們每天下班后,都要做自我小結(jié),為自己每天的一點進步感到欣慰,為顧客對我們的認可而感到高興。

五心服務,真情你我他。作為銀行業(yè)的工作人員,對待客戶真的就要像對待我們的親人一樣,需要有五心:細心,愛心,耐心,熱心,責任心。對待辦業(yè)務的顧客要熱心,讓顧客感受到熱情。對于不明白業(yè)務的顧客要耐心,耐心解釋和宣傳最新的業(yè)務和活動。而對于每一個顧客都要有愛心,不要用不一樣的眼光分別對待不一樣的顧客。當然,在整個業(yè)務服務和操作過程中要做到細心,更需要有責任心,這樣才能做到優(yōu)質(zhì)服務。

有一位經(jīng)濟學家曾說過:“不管你的工作是怎樣的卑微,你都當付之以藝術(shù)家的精神,當有十二分熱忱,這樣你就會從平庸卑微的境況中解脫出來,不再有勞碌辛苦的感覺,你就能使你的工作成為樂趣,只有這樣你才能真心實意的善待每一位客戶?!彼晕覀兌家嬲龢淞ⅰ耙钥蛻魹橹行摹钡姆绽砟睿瑢W會換位思考和感恩。

文明心得體會篇三

今年某月,接遵義市文明辦通知,要求全國文明單位成立網(wǎng)絡文明傳播志愿者隊伍,并在主要門戶網(wǎng)站上開設(shè)博客和微博,做到定期更新,努力引導輿論走向。我局領(lǐng)導高度重視,將這項工作作為創(chuàng)建文明單位、樹立良好對外形象的重要措施,并嚴格選擇了工作扎實、思想政素質(zhì)過硬的人員參與此項工作,最終安排了人事科、氣象服務中心和防雷減災中心的3名同志承擔此項工作。并且在注冊賬戶的時候也是進行了思考,既要體現(xiàn)精神文明,又要與我們的氣象工作相關(guān)聯(lián),于是經(jīng)過多次討論,最終將名字確定了下來,如“文明氣象伴我行”、“黔北文明新氣象”、“遵義氣象文明新風尚”。兩個多月來,我局組建了內(nèi)部的志愿者隊伍,并在市文明辦的指導幫助下,共開通了新華網(wǎng)文明博客、新浪博客6個博客以及騰訊、新浪6個微博,共計發(fā)了1860余條微博,80余篇博客。在傳播工作中,各志愿者做到主動學習、積極傳播、身體力行。

初接此項任務,壓力較大,一是因為本身的工作本就比較繁忙,擔心影響網(wǎng)絡文明傳播工作進度;二是由于網(wǎng)絡文明傳播,是新鮮事物,自己也是第一次接觸,對博客、微博這類傳媒工具較為生疏。為此,為了扎實展開好志愿服務工作,我從零開始,主動學習,一方面在平常工作生活中更加關(guān)注精神文明建設(shè)方面的信息,另一方面積極熟悉網(wǎng)絡宣傳。通過兩個多月的工作,我對網(wǎng)絡文明傳播工作有了新的認識,在這個互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達、網(wǎng)絡傳播速度不斷加快的時代,網(wǎng)絡是傳播文明的重要輿論陣地。有了正確的認識,才能有科學的行動,共同維護傳播網(wǎng)絡文明。我們平時利用一些零碎的時間來撰寫、轉(zhuǎn)發(fā)微博;平時看報紙、瀏覽網(wǎng)頁時候也注意收集資料,并與我局開展的各項工作相結(jié)合,然后定期上網(wǎng)更新博客。這樣一來,不僅文明傳播效果好、更新及時,而且工作任務也在不知不覺中就完成了。

最初開展這項工作時,基本上是一看到積極向上的文章或者典型好人好事就進行轉(zhuǎn)載。比如最早是從關(guān)注“中國文明網(wǎng)”、“貴州文明”等微博開始,并簡單的將這些微博發(fā)布的文章或典型的好人好事進行了轉(zhuǎn)發(fā)或評論。

隨著時間的推移,我們認識到文明的內(nèi)涵很寬泛,社會主義核心價值體系也滲透于日常生活的方方面面,與其隨機轉(zhuǎn)發(fā),不如根據(jù)自己單位的工作動態(tài)和業(yè)務特點設(shè)置為宣傳重點,這樣既有利于收集資料、撰寫評論,也可體提高博客、微博的可看性,同時也更好的宣傳了我們的自己的氣象事業(yè)。

于是從某月開始,我們?yōu)樽约涸O(shè)置了兩個工作重點:一是將微博的主題定位為“氣象文明”,著力于記錄遵義氣象美好、文明、向善的一面。在發(fā)布微博、博客的時候更多的思考發(fā)布內(nèi)容是不是能體現(xiàn)氣象與文明,是不是能傳播氣象文明的正能量。二是提高原創(chuàng)微博、博客的質(zhì)量、比重。僅靠轉(zhuǎn)發(fā),盲目追求數(shù)量無法達到文明傳播目的;應該將自己的思想、單位的工作動態(tài)一同融入到微博、博客中去,這樣才更真實、更感人、更有“正能量”。特別是20xx中國國際茶文化節(jié)暨茶產(chǎn)業(yè)博覽會于某月28—某日在湄潭縣舉行。為做好此次會議的氣象保障服務,我們遵義市氣象局提前進行了策劃,周密部署,并出動應急指揮車趕赴湄潭開展現(xiàn)場保障服務,為會議的.成功召開提供了有力的氣象保障服務工作。我作為氣象部門的一員也參與其中,在會議結(jié)束后,我認真思考,是我們氣象工作人員24小時不間斷、辛勤的付出,才有了優(yōu)質(zhì)的氣象服務工作,這也是一種正能量,同樣可以將這些作為網(wǎng)絡精神文明傳播和弘揚開來,于是便寫了“茶博會精彩氣象保障強”一文。接著,我開始著力挖掘工作中的正能量故事,如“探秘氣象知識關(guān)愛兒童成長”、“溫故而知新再補業(yè)務功課”等,進一步傳播發(fā)生在我們身邊的文明事跡,將我局開展的各項氣象工作和活動,與傳播文明緊密結(jié)合起來。當然在原創(chuàng)方面,我還有很多不足,但這是我的努力方向,下一步我們將嘗試發(fā)動身邊的同事、朋友共同加入原創(chuàng)隊伍。

通過兩個多月的參與實踐,讓我們充分認識到網(wǎng)絡文明傳播志愿者工作的重要性和深遠意義,學會了怎樣從海量網(wǎng)絡信息中鑒別真?zhèn)危绾瓮ㄟ^網(wǎng)民喜聞樂見的方式傳播文明、引領(lǐng)風尚,壯大正面聲音,有力推動社會主義核心價值體系建設(shè),引導正確輿論的方向。此外,要長期做好網(wǎng)絡文明傳播工作,必須要與現(xiàn)實相結(jié)合,作為“網(wǎng)絡文明傳播志愿者”,我們不僅要在網(wǎng)上共同營造健康的網(wǎng)絡環(huán)境,更要在生活中積極踐行,實現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下良性互動。通過親身參與,我們的感受會更真實、視角更新穎,傳播也將更有效果,才能夠更好地引導文明社會風尚。

文明心得體會篇四

我為期六周的實習昨天徹底結(jié)束了。我以為自己會輕松瀟灑的離開,沒想到告別同學收拾行李踏上返校的大巴時心情竟然這么復雜。我為我們班的那些學生感到難過。剛開始的時候發(fā)現(xiàn)很難融入那個班集體,經(jīng)常覺得很失落。但當我剛開始融入那個群體,發(fā)現(xiàn)那些學生的活潑可愛時,實習就結(jié)束了。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實真的很殘酷,他總能抓住人性的弱點,然后給我們狠狠的一擊。

我還清楚地記得我剛開始在那所學校實習,跟著我的導師去見我們班的學生時的困惑和不安。當時覺得堅持晚自習是一種煎熬,發(fā)現(xiàn)時間過了這么久。那個時候一直和我一起實習的李說第二天我就掰著手指頭住,最后發(fā)現(xiàn)還沒開始數(shù),但是實習已經(jīng)結(jié)束了,就一直開玩笑的跟我說。我也笑著說:“我的日子還沒開始算呢,怎么能算完呢?”

我以為這段時間會很難熬,沒想到過的很開心。這期間難免會有失落,難過,難過的`時候,但最后的結(jié)果無論如何都是開心的,最后也會有一些遺憾,但也讓我成長!因此,我也真誠地祝愿我的學生健康快樂地成長。雖然他們目前的學習不是很省心,但我堅信他們最終能找到適合自己的方式,創(chuàng)造屬于自己的一天,因為他們是聰明善良的孩子!也衷心祝愿實習指導老師張老師健康快樂的生活!我也感謝她這段時間對我的幫助。希望他們沒事!

這次實習也讓我明白,只要我們把生活中所有我們認為很難的事情都做好,用心去感受過程,最后就能快樂的度過。我們離不開生活中的坎坷道路,也過不了生活中的高墻。只要我們努力,用心去做,我相信我們都能走向美好的未來。關(guān)鍵是要堅持,要有一顆積極進取的心。加油!

文明心得體會篇五

近日,我讀完了文明之聲推薦的《文明》一書,這本書是一位歐洲大學教授對于文明歷史的深入探究。通過閱讀這本書,我對于文明發(fā)展的歷程有了更加清晰的了解,同時也發(fā)現(xiàn)自己在生活中需要改正的很多不文明言行。下面將就我的讀后感和體會進行深入探討。

第一段:人類文明的起源。

書中通過考古和歷史學研究,分析了人類文明的起源。書中提到最早的人類文明是出現(xiàn)在兩條大河流域,即黃河文明和波斯尼亞的人類文明。黃河文明是我國古代的一個非常重要的階段,通過農(nóng)業(yè)、瓷器、鐵器等方面的發(fā)展為人類文明的進一步演進提供了可能,成為了人類發(fā)展史上的重要一頁。同時,波斯尼亞也是人類文明中一個階段,書中提到,波斯尼亞地中海文明從公元前十一世紀開始,都亞德戈斯特文明等公元前700年左右到公元前500年左右發(fā)生過一次巨大的文化嬗變,開始從母系社會向父系社會轉(zhuǎn)型。這些初見于書中的文化事實,讓我深刻認識到人類社會,以及各個重要事件對于文明發(fā)展的影響。

第二段:文明的演化。

文明的演化可以說是比人類文明的起源更加復雜和精密的一個領(lǐng)域。不同的文明背景、歷史背景、生存背景,都會對文明的演化發(fā)展產(chǎn)生不同程度的影響。如此一來,文明的演化歷程就變得十分繁雜。書中提到的文明演化史頗為豐富:經(jīng)歷了數(shù)十億年的自然演化——簡單的生命體——魚、爬行動物——青年期的哺乳動物——逐漸脫離猿人狀態(tài)的人類類動物——人類進化到原始社會和現(xiàn)代文明等諸多重要階段,充分解釋了文明層層疊加的內(nèi)在機制。

第三段:文明的重要性。

文明對于社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展及人類自身的修養(yǎng)、心靈境界等方面都具有著深刻的影響。一個文明、發(fā)達、自由的社會一定是一個更富有與美好的社會。文明觀念是人類進化進程中的一部分,代表著人類價值的提升和人類自身的認識發(fā)展;同時也證明,當一個社會的文明程度達到一定的高度,社會發(fā)展的經(jīng)濟和文化都會得到很大的提升。

第四段:個人修養(yǎng)與文明素養(yǎng)。

文明素養(yǎng)和個人修養(yǎng)難以分割,而個人的文明素養(yǎng)又是文明發(fā)展過程中的重要因素,書中提到文明發(fā)展,與個人的素養(yǎng)、個人的修養(yǎng)密不可分。為了培養(yǎng)我們自己的文明素養(yǎng)和思想修養(yǎng),在這里,我想分享一些自己常做的習慣:我一般不隨地丟垃圾,保持環(huán)境的整潔;與人交往時,我遵守公共道德底線,讓我們友好愉快相處;在我的工作中,我重視職業(yè)道德,努力為企業(yè)、為社會、為客戶提供幫助。甚至到日常生活中,我在品嘗美食時,也會注意公用餐具清洗干凈,給自己、給他人一個放心的環(huán)境。這些慢慢積累起來的生活習慣、道德邊界,為我們的個人修養(yǎng)、文明素養(yǎng)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

第五段:結(jié)尾。

文明發(fā)展史是人類歷史中一道燦爛的風景線,通過深入了解和學習,我們也能在自己的生活中體現(xiàn)文明的素養(yǎng)。文明是人類文化的精髓,是每一個文明時代帶來的價值,通過持之以恒的努力,爭做文明小衛(wèi)士,推動社會向著更加文明、和諧和發(fā)展的方向前進,讓我們的生活更加美好。文化是一座橋梁,可以將世界聯(lián)系在一起,借助這座橋梁,讓我們在彼此尊重、互相理解的基礎(chǔ)上,推進社會的發(fā)展和進步!

文明心得體會篇六

作為一名普通人,生活中難免會遇到各種好壞的事情和人,而對于這些,在處理的過程中是否能夠有一份文明、理性的態(tài)度,就顯得尤為重要。于我而言,我已經(jīng)從自身的一些經(jīng)歷中,體會到文明的重要性,它能夠給我們帶來的不僅僅只有和諧,還有更多的方面。

在日常生活中,保持語言文明是我的第一步心經(jīng)。我們都知道,語言是一個人與人之間非常重要的交流方式,因此,我們在言語上的表達,就要注意措辭,保持一份和善、禮貌的口吻,不要輕易說出帶有攻擊、謾罵等庸俗語言,這樣的話語只會破壞人與人之間的關(guān)系,而不會起到任何好的作用。我曾經(jīng)因為惡意的語言得罪了一個朋友,后來我才反思自己的錯誤,認為應該保持語言文明,避免語言暴力帶來的傷害。

另外,文明在我們的日常生活中也包括了一些細微的習慣與儀式。比如說,排隊是我們非常常見的一種文明體現(xiàn)。在排隊前,我們應該要讓前面的人先走先行,而此時,我們要保持秩序,聽從工作人員的指示,不要爭搶,以免發(fā)生亂象。我曾經(jīng)在一次購票的時候,因為沒有留意前面的排隊人,導致一直推搡,后來落了個不小的尷尬??梢?,在生活中,我們一定要注意這些細節(jié),保持良好的生活習慣,做到文明待人、文明生活。

文明還能夠有效的促進社區(qū)和諧。我們都知道,社區(qū)的是由居民來組成的,我們在日常生活中,能夠保持文明是一個很好的體現(xiàn)。一個文明待人的人,通常會被鄰居所傾圍,得到他們的信任與認可。又或者說,遇到不同的文化與宗教,或者是信仰,我們都應該尊重他們的選擇與信仰,而在交流中要注意禮儀,盡量避免因為紛爭而引起不必要的矛盾沖突。遇到這種情況,我們應該要跳出自己的視閾來看看他人的想法,而不是自己堅持己見,這樣才能達到和諧相處的目的。

最后,文明也包含了對環(huán)境的保護。人類的生存環(huán)境極其重要,如果我們不保護好環(huán)境,就會對人類的生存產(chǎn)生極大的影響。因此,我們要提倡環(huán)保意識,在日常生活中減少浪費,拒絕不必要的廢物,節(jié)約水電,減少二氧化碳的排放等方面都對保護環(huán)境起到關(guān)鍵作用。特別是到公共場所,也要愛護公共設(shè)施,保持環(huán)境清潔,不隨手亂扔垃圾,良好的環(huán)保習慣能夠為我們帶來更好的環(huán)境,讓我們生活在更健康、更適宜的環(huán)境中。

總之,文明從各個方面體現(xiàn)了我們作為一個普通人應該具有的素質(zhì)和能力,包括言行、生活習慣、社交關(guān)系、環(huán)境保護等方面。只有我們每個人能夠保持文明,社會才能發(fā)展得更加穩(wěn)定,人與人之間的關(guān)系才能更加和諧,我們生活的環(huán)境才能得到更加充分的保護。因此,希望我們每個人,在以后的生活中,都能夠多多注意自己的言行和行為,為社會的和諧發(fā)展作出更加積極的貢獻。

文明心得體會篇七

20_年7月至9月是紀律教育月,公司黨支部組織學習了關(guān)于印發(fā)《20_年開展紀律教育學習月活動實施方案》的通知精神和黨內(nèi)法規(guī)、文件及黨章并觀看了反腐教育片。我部門根據(jù)紀律教育學習活動實施方案的要求,組織召開部門職工會議,認真學習方案精神,通過學習,部門員工思想上受到了深刻的教育,內(nèi)心深處受到了一次冼禮,對紀律教育學習活動有了更深的理解和認識,思想得到了進一步提高,收獲較大,主要心得體會有:

一、深刻認識開展紀律教育學習月活動的重要意義。

紀律教育學習對黨政建設(shè)、社會經(jīng)濟等的發(fā)展具有重要的意義,加強紀律教育學習,是樹立和落實科學發(fā)展觀的需要,是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容,也是推動公司發(fā)展的重要保證。通過紀律教育學習,強化黨風廉政教育工作,建設(shè)一支團結(jié)一致、奮發(fā)有為、干凈干事的隊伍,推動公司工作再上新臺階。

二、增強黨性觀念,加強自身修養(yǎng)。

三、提高廉政意識。

1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓。第二是在作風方面,我們主要存在的突出問題有五個:一是責任心不強,責任意識淡泊,主動性不強;二是服務意識不強;因此,我們要警醒。對此,這次紀律活動月的學習,我們從以下幾方面嚴格要求自己:要強化責任意識;要強化主動意識;要強化把關(guān)意識;要問責。

2、要廉潔自律。能否廉潔自律說到底是人生觀、價值觀的問題,要早思考早清醒,思考多清醒,筑牢思想防線,嚴陣以待。特別是在一些金錢物質(zhì)利益方面,要做到慎獨、慎微、慎初,堅決杜絕亂收費;大處著眼,小處著手,在生活的細節(jié)上,行為的一舉一動中約束自己,自覺抵制各種腐敗現(xiàn)象,克服拜金主義、享樂主義,實實在在做事、老老實實做人。

文明心得體會篇八

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,人們對于文明社會的構(gòu)建越來越重視,在這個過程中,文明鎮(zhèn)的建設(shè)顯得尤為重要。我有幸深入了解和參與了文明鎮(zhèn)的建設(shè),從中收獲良多,現(xiàn)在我想分享一下我的體會和感受。

第二段:感受文明鎮(zhèn)的魅力。

文明鎮(zhèn)的魅力在于它溫馨、通透、安全、有序。在這里,人們敬重規(guī)則,自覺維護社會秩序,公德心和個人素質(zhì)得到了極大的提升。社區(qū)環(huán)境整潔美觀,庭院綠樹成蔭,蜂鳥穿梭。在文明鎮(zhèn)中,道德和法律意識更容易形成,有些人還自覺擔當起“巡邏員”的工作。這些都體現(xiàn)了文明鎮(zhèn)所帶來的深刻變革與美好希冀。

第三段:文明鎮(zhèn)的建設(shè)對個人產(chǎn)生的影響。

在文明鎮(zhèn)中,人們的行為被更多的規(guī)則束縛,但這卻不是壓抑,而是對人的自我約束。新的生活方式和居住環(huán)境讓人們更珍惜生命、愛護生命。我們被溫暖了,同時也成為了公共事務的參與者,無論是做好一次垃圾分類還是做好扶老助學活動,都讓我們更多地體驗到與大家共同成長的喜悅。這一切都提醒著我們,在這個空間中,每個人都應該對他人多一些關(guān)注,對公共事務多一份投入。

第四段:文明鎮(zhèn)建設(shè)有所不足。

當然,文明鎮(zhèn)建設(shè)也存在一些不足。有些居民可能缺乏細節(jié)意識,行為習慣還不夠好,消費習慣也不甚文明,這些都很需要社區(qū)及時的引導和宣傳。同時,基層管理和法制宣傳方面的資源也應該得到相應的增強,為更多儒雅的生活營造條件。

第五段:總結(jié)。

有了文明鎮(zhèn),我們的生活得到了極大的提升,我們的重心從個體轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐七M一個社會的發(fā)展。我們在共同進步、共同學習、共同分享、共同服務中感受到了文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)對人們心靈的呵護。這樣的社區(qū)建設(shè)并不是一朝一夕就能完成的,在每個人的共同努力下,文明鎮(zhèn)建設(shè)會越來越成熟,越來越被人們所接受,直到成為我們更好的社會的一個典范。

文明心得體會篇九

文明用語是我們收費工作中一項重要的考核內(nèi)容,使用質(zhì)量的高低直接影響到收費工作質(zhì)量的好壞。有效地使用文明用語不但可以有效地提高我們的服務質(zhì)量,進一步樹立收費站的窗口形象,而且可以真正地體現(xiàn)我們公司溫馨華南,星級干線的經(jīng)營理念,從而可以吸引更多的車輛上路,創(chuàng)造最大的經(jīng)濟效益。

對我們來講,講好文明用語關(guān)鍵也是看自己是否有一個良好的心態(tài)與端正的態(tài)度。每天面對形形色色的司乘人員,工作確實是說起來容易做起來難,但如果我們能夠?qū)⑿谋刃?,用心理解,體諒司乘人員的旅途之勞苦,真誠地為顧客送上一句祝福您好…,使顧客感到出門的愉悅,回家的溫暖,那一定能夠化解一切不悅。

人常說:愛心無價,愛是人與人心靈溝通的橋梁,愛能夠融化一切堅冰,付出自己的愛,把心中的愛留給從自己身邊走過的每一位人,這需要我們每位員工要有一種認真的態(tài)度和不懈努力的精神。只有這樣,我們的工作才會做得更好,我們的事業(yè)才會輝煌!市場經(jīng)濟條件下,每個企業(yè)的服務質(zhì)量顯得尤為重要,而服務質(zhì)量的好壞直接體現(xiàn)在語言方面,正所謂語言生財就是這個道理。

具體到我們的收費工作中最直接的表現(xiàn)就是文明用語。我們的收費工作制度中所規(guī)定的您好,謝謝等文明用語,為我們在開展工作時提供了很多服務術(shù)語,但在使用過程中,總覺得有點形式化,缺乏人性化。其實,文明用語就是人與人之間的交流與溝通,關(guān)心別人,快樂自己的感覺在人際交往中我們都有體會,因此在講文明用語時我覺得重在關(guān)心顧客,將文明用語情景化,人性化,講一些關(guān)心對方的語言,如:發(fā)現(xiàn)顧客車有毛病,及時告知他進行整修,他一定會感激于你;發(fā)現(xiàn)司機心情不好,對他講您好,祝您有個好心情,或許他的煩惱會立刻煙消云散,對你另眼相看??傊?,人性化的語言任何人都愛聽,相信只要將文明用語說到顧客的心里,真正讓司乘人員感覺到你在關(guān)心他,那么必將收到讓你滿意的效果。

文明用語是收費員與司乘人員進行溝通的一種途徑,它能為企業(yè)招攬更多的顧客。而我們目前使用的文明用語比較單一,收費人員每天面對諸多的顧客,每個顧客的需求程度都不相同,文明用語對他們也是一樣,有的顧客只需一聲您好就足夠了,而有的顧客則不然。這就要求我們在講文明用語時要有所創(chuàng)新與突破,在保持原有風格的基礎(chǔ)上靈活地講好文明用語,在收費人員端正工作態(tài)度的同時,還需要制定一些科學合理的制度和考核辦法來保證它的實施,相信只有這樣,我們的文明用語才會更加精彩。

文明用語講得好壞,是否能收到滿意的效果,語氣尤為重要。中國人的語言是豐富多彩的,不同的語氣產(chǎn)生的效應也是截然不同的。語氣高、低、軟、硬都非常關(guān)鍵,表達的意思只可意會不可言傳,語氣的高、低、軟、硬與人的面部表情是緊密相關(guān)的,我們作為服務行業(yè)人員來講,不妨與司乘人員做個換位思考,站在顧客的立場上看需要用怎樣的語氣來講文明用語,從中找出立足點,從而找出我們的差距,讓我們以滿足顧客需求為出發(fā)點,大膽加強語言技巧,將文明用語貼近顧客的需求。

在我們收費過程中都有這樣的經(jīng)歷,你滿懷信心向司乘人員問好時,卻迎來一句難聽的話語或不屑一顧的鄙視,這的確是件讓人尷尬的事。在這時候,你絕不能發(fā)火,應該像個愈挫愈勇的戰(zhàn)士,耐著性子講好文明用語,為他提供一系列的服務,使我們的優(yōu)點得以展示,這就需要收費人員具備一定的口才,針對顧客的心理,把話說到重點上,講到火候上,使顧客信服,從而提高我們的服務質(zhì)量,要做好這點,我認為需做好以下三方面:

1.弄清顧客說不的原因,對癥下藥,適當處理。

2.對顧客采取友善的態(tài)度,做到以情感人,以理服人。

3.用語言打動顧客的心。

相信做好這三點,必將使我們的文明用語更加有效,服務質(zhì)量自然提高。文明用語要想講好,必須發(fā)自內(nèi)心去說。一句普通的問好,它能體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作中,如果大家把文明用語當作應付差事,應付稽查員,這說明你的工作態(tài)度就不端正,當然,顧客更感受不到你的熱情服務。其實文明用語很重要,說的好或許會改變司機旅途的心情。我相信只要用心去對待每一輛車,每一個司機,說好每一句文明用語,你不再會感到它枯燥無味的,不再是例行公事的,你會在工作中找到它的快樂,司乘人員也會對你優(yōu)質(zhì)的服務給予肯定。

講文明用語首先要從思想上認識它的重要性,改變對它的看法,不把它當任務來完成,不把它當表面工作來做,領(lǐng)導在時說的完整響亮,領(lǐng)導不在則敷衍了事,我們應該養(yǎng)成講好文明用語的習慣,且講話時吐字要清晰,聲音要洪亮,讓文明用語響起來,卻又不失柔和,表情動作也要跟上去,如果面部表情木訥,說的再好也起不到它的作用。反之,態(tài)度熱情,眼睛正視顧客,給他一種特別在意他存在的感覺,那么文明用語能起到相應的作用,即使用一個善意的微笑來代替,也能起到事半功倍的效果。

顧客是我們的上帝,需要我們用心去服務。文明用語是我們與顧客溝通一種重要方式,通過它可以拉近與顧客的距離。一句親切的問候,一句暖人的話語,一個會心的微笑,可以讓我們由陌生到相識,可以帶給他們一份驚喜,同時我們也會從顧客贊許的目光中讀得理解,也讓我們倍添了工作的信心,所以文明用語只要用心去講絕不會給顧客造成冷漠,不熱情的印象.講好文明用語用心靈喚起顧客的愛心,拉近彼此的距離,其實也就抓住了市場,這樣必將提升我們的企業(yè)形象,提高我們的企業(yè)品牌,提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。

講好文明用語要做好以下幾點。

1.語言要準確,恰當,講究語言藝術(shù),說話力求語意完整。

2.語言,表情和行為要協(xié)調(diào)一致,并且與司機講話要注意舉止表情,收費員的良好修養(yǎng)不僅富于修養(yǎng)的語言,而且要富于舉止和神志中。

3.講文明用語時要面向司機,笑容可鞠,眼光停留在司機眼、鼻的三角區(qū),不得左顧右盼,心不在焉,且要做到吐字清楚,聲音悅耳,這樣不但有助于表達,而且可以給人以親切感。

講好文明用語,首先應有個好心情。有人說好心情是可以互相感染的,你有一個好心情,給司機一句問候,一個微笑,一定會把好心情帶給司機,這樣我們的工作做好了,心情也愉快,豈不兩全齊美。當然,在實際工作中一定沒有這么容易,車流量多,每輛車都說得很好,也許很難辦到,保持一天的心情,面帶微笑也是不可能的,這樣就要求有持之以恒的精神,認真對待每一輛車,每一個人,每一件事,每個人都能做好。我們作為服務性行業(yè),文明服務是長期性的。

講好文明用語應該做到三專:其一要專業(yè),收費人員應熟悉工作業(yè)務,熟練掌握各類業(yè)務知識,不斷提高服務水準,提升服務品位,延伸服務功能。其二要專注,收費人員要有良好的服務態(tài)度,要認真對待每一位顧客,感情要專注,要服務一位滿意一位,絕不能服務在我,滿意不必在我,既然付出就應有所收獲。其三要專一,要把每一個服務對象,當作是唯一的服務對象,要讓顧客真正有上帝的享受,讓他們有賓至如歸的感覺,把所有的服務對象當作是唯一的服務的顧客,一個一個地滿足他們。

收費站是個窗口,責任重于泰山,形象高于一切,每一位員工都應銘刻心中。僅有滿腔熱情是不夠的,關(guān)鍵在于行動,認識上要提高,思想上要轉(zhuǎn)變,這就要求我們從小事做起,規(guī)范自己的行為。把文明服務用到日常工作中,持之以恒,養(yǎng)成習慣,才能最大限度地滿足顧客。文明用語是很普通的幾句話,其實我們在日常生活中都經(jīng)常用到。在工作中講文明用語,只要你的態(tài)度端正,把司乘人員當作你的親人和朋友,就像見面打招呼一樣,對顧客有一種親切感,讓他感到你的服務是真誠的,誠信的,這樣,文明用語就達到了滿意的效果。我們作為服務行業(yè)的一名工作人員,服務質(zhì)量的好壞,直接影響到企業(yè)的形象,顧客就是上帝,只有上帝滿意了,我們的工作就做到位了。當司機從很遠的地方帶著一身的疲憊來到收費亭時,看到你一個會心的微笑,一聲親切的問候,我想他一定會有一種回到家般溫暖的感覺。講文明用語就是要給顧客營造一個家的氛圍,做到這一點,那么文明用語就講好了。微笑服務是講好文明用語的前提。能夠提供微笑服務是收費人員有責任感和榮譽感的表現(xiàn),是一種難能可貴的品質(zhì),微笑服務對顧客的心情會起到愉快方面的影響,顧客的情緒往往受到收費人員服務態(tài)度的影響,講好文明用語向顧客提供微笑服務的`主動性,完全由收費人員自身決定,我們一定要高度認識服務在工作中的地位,主動提供微笑服務,將文明用語提高到收費工作的最高度,這樣服務質(zhì)量一定提高。

講好文明用語必須做到四到位即:眼到、心到、嘴到、手到。眼到就是要觀察顧客表情及心理變化;心到就是要及時了解顧客的需求;嘴到就是要說出恰到好處的文明用;手到就是快速準確地完成操作程序,為顧客提供力所能及的服務,這四方面只要做到相輔相承,那么我們的服務才能得到提高。在收費工作中,我們應該把講好文明用語當作一件快樂的事,你是幸福的,我就是快樂的,讓顧客滿意是我們最大的快樂。我們一定要以一種高姿態(tài),高享受的感覺去講文明用語,在工作中真正體驗彼此相互關(guān)心的樂趣,從而贏得顧客的信任和好評。

文明心得體會篇十

今年年初,一則新聞讓“全國文明城市”的測評工作成為公眾關(guān)注的焦點。參加文明城市測評工作的一些調(diào)查隊員,成為當?shù)卣闹攸c關(guān)注對象。

報道說,參與去年全國文明城市測評工作的調(diào)查隊員劉俊杰,在福建三明市那幾天,每天早上八點鐘,就離開賓館,以普通游客身份開始暗訪。他避開賓館門前排隊待客的的士,刻意走過一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長張光友特意交代:“賓館門口的的士全是安排好的,必須步行一段路后去坐公交。”張組長有多年測評經(jīng)驗,針對被測評城市的刻意安排,暗訪組也有自己一套應對方法。

創(chuàng)建本是為了讓城市更文明,讓生活更美好。但現(xiàn)實中,一些參與創(chuàng)建的城市,面對暗訪組如臨大敵,千方百計多方打探、提前安排,甚至還會派專人盯梢、跟蹤,僅僅為了及時掌握暗訪組的動向,以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面??梢哉f,創(chuàng)建與暗訪理應殊途同歸,根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應對暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的,顯然是本末倒置、南轅北轍了,進一步講,是全國文明城市創(chuàng)建工作的異化。

事實上,創(chuàng)建和暗訪是手段,惠民才是目的。一旦手段成了目的,創(chuàng)建必將變味,甚至還會招致民怨。在一些地方,為了應對暗訪,對市區(qū)流動攤販“一刀切”,采取完全驅(qū)逐政策,結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了,但同時也變得繁華不再、冷冷清清,尤其一些臨街便民服務和買賣因為突然被取締,居民生活反而因此變得不方便,以致有市民說:如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法,實則是一種懶政思維,既漠視了底層社會的現(xiàn)實生存,也忽視了市民生活的真實需求,完全背離了創(chuàng)建的初衷。

常言說:水至清則無魚。這話放在“創(chuàng)文”上來理解,就是說創(chuàng)建并非面上的整齊劃一,而完全不顧及現(xiàn)實民生的多元化需求?,F(xiàn)代城市的文明進步,其要義恰恰是身處這座城市的每個人受到尊重、生活得有尊嚴。中央文明辦對測評為何采取不打招呼、不定時間的暗訪,目的正是要排除干擾擠掉水分,直接獲得一手資料,觀察真實民生,確保全國文明城市稱號名符其實,讓創(chuàng)建真正成為增進民生福祉的有效載體。

面對暗訪,地方要有平常心,真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明,才能得到群眾真心擁護,也才能行久致遠。正如《焦點訪談》節(jié)目最后主持人點評時所言:有了尊重人的態(tài)度,處處把百姓放在首位,急百姓所急,想百姓所想,才能成為合格的文明城市。測評不可能天天進行,但是,我們也給城市的管理者提個醒,即便沒有上面來的暗訪,在城市的某處,也永遠會有眼睛在觀察著你的表現(xiàn),觀察著這座城市。

文明心得體會篇十一

進入一高學習已經(jīng)半年了,今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在,各個系部,各個學校團體,各個班級,都相應地開展了一系列的活動。在此,我想就此談談自己的體會。

文明修身,我想,不應該只是一句空話,我們每一個人,每一名學生,作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量,都應該把這四個,落到實處。

從我校開展的相關(guān)活動形式看,很多時候,我覺得,我們作一些事情,已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫心得體會,我們開一些座談會等等,這些類似的活動形式,我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然,在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議,這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題,它們的作用我們不應抹殺。只是,在此之余,我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候,我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人,行動上的矮子”的不良習慣。

事實上,我們可以借鑒其他高校的做法,做一些實際的事情,開展一些實在一點的活動,把“文明修身”的精神,融入進去。如清理校園,像這樣的文明修身活動,看似平凡但卻非凡,是一種簡簡單單的勞動,同時卻也是一個渠道,讓我們學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時,我想,這也可以發(fā)展成為我們學生的“內(nèi)省”活動,因為經(jīng)歷了文明修身,我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值;更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識。

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量,以達到心中理想的自我形象塑造,沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?!彼?,我想文明修身,上升到一個哲學高度來說的話,它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?,F(xiàn)代社會的人們的心里,多了許多“浮躁”的心理成分,在這種情況下,我想,我們更應該借此機會,來發(fā)展自己的內(nèi)心,讓自己的心靈多一份平靜,多一份安寧,努力做一名德才兼?zhèn)?,?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始,從身邊的每一件小事做起,努力做到文明言行,文明修身!

文明心得體會篇十二

為了建設(shè)酒泉文明城市,政府做了許多工作。政府給人們作宣揚、訓練,尤其加強對青少年的訓練,讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習慣。而唐山也依據(jù)國家發(fā)布的《創(chuàng)建全國文明城市對市民行為的10點基本要求》,通過爭論,制訂了"唐山市文明公約'和"唐山市民文明行為規(guī)范'。凡事貴在實踐。政府不僅對市民進行宣揚訓練,開展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會公德、環(huán)境愛護等方面的公益廣告宣揚活動,而且也舉辦了相應的訓練實踐活動,如,"文明三有序'良好習慣養(yǎng)成活動。為了提高市民文化素養(yǎng),還在電視臺開播有學問性的節(jié)目,如,"文化周末',這類節(jié)目都深受市民的寵愛。所謂匹夫有責,作為唐山的一份子,我們當然也為"創(chuàng)建文明城市'做出了自己的貢獻。我們仔細履行"唐山市文明公約',并且根據(jù)"唐山市民文明行為規(guī)范'去做,為的是爭取做一名合格的文明市民,為酒泉創(chuàng)建文明城市加分。我們應對自己的言行舉止進行約束,要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求,在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受,愛惜公物,保證城市的衛(wèi)生在不同的場合,留意遵守有關(guān)規(guī)定,在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。

我們也要提高自身的素養(yǎng),關(guān)懷時事、接受訓練、培育良好的思想道德、樂觀參加公益活動,跟上時代的步伐,滿意社會的需求,決不讓自己落伍。在整個創(chuàng)建文明城市的過程中,我覺得我們似乎都在同一個課堂上,我們擁有著共同的'目標,通過各種的方式在精神上不斷的填充自己:被經(jīng)典的音樂貫穿,被燦爛的文化熏陶,被公眾的榜樣感染每個人的精神境界都得以升華。

在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會中表現(xiàn)樂觀、心態(tài)上進、追求完善;在精神上相互監(jiān)督、相互學習;在人與人之間,我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個社會呈現(xiàn)了一個全新的面貌一派和諧相處、樂觀上進的景象。

在一開頭,人類還是野蠻人,但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動,人類世界已進步為一個人性化和共性化的社會。一個原本布滿暴力的世界,現(xiàn)在則演化成一個溫馨和諧的大家庭,可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明,我們才需要追求文明。

而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的,"文明城市'也絕不是表面上的稱呼,所以我們每一個人都得行動起來,帶著同一個追求,共同努力奮斗。

文明心得體會篇十三

文明校園是我們的共同目標和使命,隨著社會的發(fā)展和進步,人們對于文明校園的要求也越來越高。我在學校參加了一些文明校園活動,深深地感受到了文明校園的意義和重要性。通過這些活動,我從多個方面反思和總結(jié)了自己的一些體會和感受。

第一段:積極參與文明校園活動。

在學校的文明校園建設(shè)活動中,我積極參與了一些活動。比如,校園清潔日,我們一起打掃校園衛(wèi)生區(qū),清理各個角落的垃圾,讓我們的校園更加整潔美麗。在文明校車活動中,我們在車輛上張貼了溫馨提示,宣傳文明乘車,提醒每位同學保持秩序和文明禮儀。這些活動讓我更深刻的認識到,一個美好的校園建設(shè)需要每一個人的共同努力,我們應該從小事做起,從身邊的點滴做起,積極參與到文明校園的建設(shè)中。

第二段:自覺遵守校規(guī)校紀。

文明校園的建設(shè)離不開大家的共同努力,而每一個人都要自覺遵守學校的規(guī)定,遵守紀律。在學校生活中,我自覺遵守學校的規(guī)定和紀律,尊重老師,修身養(yǎng)性。有一次同桌在課堂上用手機玩游戲,我提醒他不要影響聽課,因為這不僅違反了學校的規(guī)定,也會影響自己的學習成績。在學校生活中,我們要遵守校規(guī)校紀,共同營造一個和諧、文明的校園環(huán)境。

第三段:文明禮儀從我做起。

學校里每一個環(huán)節(jié)都需要我們遵守文明禮儀,做一個有素質(zhì)、有品德的好學生。我們需要注意自己的言行舉止,遵守禮儀,尊重師長和同學。例如,在同學的生日聚會上,我們需遵守禮儀,禮讓他人,在食堂用餐時,始終保持禮貌和文明的行為。參加學校組織的各種活動時,也同樣要遵守禮儀,切勿任性妄為,擾亂秩序。只有尊重他人,遵守禮儀,我們才能獲得他人的認可,才能更好地與他人相處。

第四段:從自己做起,傳遞文明。

文明校園不僅僅是個人的自覺遵守,更是散布在人群中的力量。每一個人都要以身作則,傳遞文明,提高自身素質(zhì)。在宿舍生活中,有同學經(jīng)常大聲說話影響他人,我就會提醒他注意言辭和聲音,不要影響別人。我們要時刻提醒自己,做個遵守紀律,尊重他人的有素質(zhì)的好學生,用自己的行動影響周圍的人,以示導向。

第五段:共建文明校園,從我做起。

建設(shè)文明校園是我們所有人共同的責任,也是我們的義務。我們要共建文明校園,在傳遞文明的同時,為校園的改建和文化建設(shè)做出貢獻。我們可以通過各種活動,宣傳文明校園,讓更多人加入到校園建設(shè)的隊伍中來,一起營造一個和諧、宜居、文明、干凈的校園環(huán)境。

總之,文明校園建設(shè)需要每一個人的共同努力,從我做起,遵守校規(guī),遵循社會公德,維護公共環(huán)境,傳遞正能量,使整個校園更加整潔、美麗,成為培養(yǎng)出中國優(yōu)秀知識分子的搖籃。作為新時代的學生,我們應該自覺遵守學校的規(guī)定和紀律,樹立良好的行為榜樣,以身作則,共同營造一個文明校園。

文明心得體會篇十四

第一段:介紹兩文明的概念與背景(200字)。

“兩文明”是指西方文明和東方文明,它們分別代表了不同的價值觀和思維方式。西方文明源自古希臘羅馬文明,它注重個人權(quán)利、自由和人權(quán),以科學、理性和實用主義為主要特點。東方文明則以中國為代表,強調(diào)家庭觀念、社會和諧以及尊重傳統(tǒng)價值觀,并側(cè)重于美學、哲學和心靈修養(yǎng)。這兩種文明相互影響、相互融合,在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠的影響。

第二段:對兩文明進行比較與對比(300字)。

西方文明和東方文明展現(xiàn)了截然不同的觀念和方式。西方文明注重個人權(quán)利和自由,發(fā)展出了現(xiàn)代科學、工業(yè)化和市場經(jīng)濟等重要成果。然而,這也帶來了物質(zhì)主義、功利主義以及個人主義等問題,容易形成社會分裂和缺乏社會凝聚力。東方文明則強調(diào)的是家庭、社會和諧以及道德價值觀。傳統(tǒng)的儒家思想提倡以德治國,注重道德修養(yǎng)和規(guī)范。然而,長期以來的傳統(tǒng)束縛也限制了社會的進步和個人自由。

第三段:兩文明的優(yōu)點與互補(300字)。

兩文明的差異并非對立,而是互相補充的關(guān)系。西方文明強調(diào)的個人權(quán)利和自由對于推動社會進步和個人發(fā)展至關(guān)重要。它的科學、技術(shù)以及市場機制為經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展提供了基礎(chǔ)。而東方文明的重視家庭、社會和諧以及傳統(tǒng)價值觀,在某種程度上對西方文明中存在的社會問題具有一定的糾正作用。多個文明之間的交流和融合將為世界提供更全面、積極的發(fā)展模式。例如,西方人能夠從東方文明中學習到關(guān)于家庭、社會和諧以及修養(yǎng)方面的智慧,而東方人則可以借鑒西方科學、技術(shù)和市場經(jīng)濟的優(yōu)點。

第四段:面對文明交流與融合的挑戰(zhàn)(200字)。

盡管多個文明之間的交流和融合在全球化時代變得更加頻繁和容易,但在這個過程中仍然存在一些障礙和挑戰(zhàn)。文明間的誤解、偏見和歧視仍然存在,并需要通過更多的教育和互相理解來解決。此外,文明交流與融合也可能對傳統(tǒng)的社會和文化價值觀產(chǎn)生沖擊,需要在發(fā)展的基礎(chǔ)上保持傳統(tǒng)的魅力和本土特色。

第五段:展望未來的發(fā)展方向(200字)。

在全球化的背景下,促進不同文明之間的平等對話和互相理解顯得尤為重要。通過開展文化交流、人員互訪以及創(chuàng)造更多的機遇來促進文明融合和發(fā)展。同時,我們也需要保持對本土傳統(tǒng)文化的關(guān)注和傳承,以保持文明多樣性和避免文明的同質(zhì)化。在這個全球化的時代,兩文明的交流和融合將為我們帶來更多的機遇和契機,推動著整個世界邁向更加包容、和諧的未來。

總結(jié):通過對兩文明的比較和對比,我們可以看到它們的優(yōu)點和不足之處,并認識到文明交流與融合的重要性。在未來的發(fā)展中,我們應該保持文明多樣性和本土傳統(tǒng)文化的特色,同時推動文明之間的交流和融合,實現(xiàn)更加包容和諧的世界。

文明心得體會篇十五

近年來,以“文明崗”為主題的活動在全國范圍內(nèi)廣泛展開,旨在弘揚社會文明風尚,提倡文明禮儀行為。作為一名基層員工,我非常有幸參與了這一活動,并從中獲得了許多寶貴的心得體會。在與同事們一起共同探索的過程中,我深刻意識到“文明崗”的重要性,以及作為員工應該如何去踐行文明禮儀。下面我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,從五個方面展開論述。

首先,作為一名文明崗員工,我們需要樹立正確的文明觀念。文明不僅僅是指我們在公共場合不妨礙他人,不亂扔垃圾等行為,更應該從內(nèi)心深處發(fā)出,表現(xiàn)在我們的思想、行為和待人接物上。我們應該明白,只有做到自己先文明才能引導他人文明。在實踐過程中,我時刻細心觀察自己的行為,力求做到言行一致,始終保持良好的儀表形象,做到不隨地吐痰、不亂扔垃圾等基本的文明行為。

其次,作為一名文明崗員工,我們應該注重溝通與協(xié)作能力的培養(yǎng)。在工作中,與同事之間的溝通和協(xié)作是非常重要的。只有通過良好的溝通,才能減少矛盾和摩擦。在參與“文明崗”活動后,我發(fā)現(xiàn)通過相互尊重、傾聽和包容,我們可以更好地理解和相互支持。在實際操作中,我學會了主動與同事溝通協(xié)調(diào),共同解決問題,使工作更加得心應手。

另外,作為一名文明崗員工,我們應該保持積極向上的心態(tài)。工作中常常面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn),而積極向上的心態(tài)是克服困難的關(guān)鍵。通過參與“文明崗”活動,我深深體會到,只有積極向上,才能激發(fā)自身潛力,保持良好的工作狀態(tài)。因此,我在工作中時刻告誡自己要保持樂觀積極的態(tài)度,將困難變?yōu)閯恿Γ眯膽B(tài)去感染身邊的同事,共同創(chuàng)造更好的工作環(huán)境。

最后,作為一名文明崗員工,我們應該注重自我提升的重要性。隨著社會的不斷發(fā)展,知識更新?lián)Q代的速度越來越快,只有不斷學習和提升,才能不被時代拋棄。我從“文明崗”活動中認識到,只有不斷提升自己,才能更好地適應工作的需要,更好地為企業(yè)做出貢獻。因此,我努力加強學習,不斷提升自己的專業(yè)技能和綜合素質(zhì),為自己的發(fā)展和公司的發(fā)展做出更大的貢獻。

總之,作為一名基層員工參與“文明崗”活動后,我深刻體悟到文明的重要性,以及作為一名員工應該如何踐行文明禮儀。在樹立正確的文明觀念、注重溝通與協(xié)作能力的培養(yǎng)、保持積極向上的心態(tài)和注重自我提升的重要性方面,我有了更深刻的認識。我相信只有每個員工都能明白文明的重要性,不斷提升自己,才能共同營造和諧宜人的工作環(huán)境,為實現(xiàn)我們的夢想不斷努力。

文明心得體會篇十六

文明班是各大高校推行的一項行動,旨在培養(yǎng)學生的公民意識和文明素養(yǎng)。我所在的班級也加入了文明班的行列,通過一系列的活動,我體會到了許多,深感益處。

次段:班級活動。

文明班的活動不僅僅體現(xiàn)在課堂上的規(guī)范,還有許多課外活動。例如為學生的飲食生活做出貢獻,班級可以參與義務植樹、義務打掃宿舍,為老師節(jié)日送上祝福等等。這些活動的開展,使我們班級的氛圍更加溫馨,帶給我們班級充滿愛和正能量的氛圍。

第三段:文明的意義。

文明班教育對于我們的成長和發(fā)展毫無疑問是十分重要的。參加文明班的活動可以讓我們更多意識到自身的責任、身份、習慣等等,培養(yǎng)起公民意識以及社會責任感。只有具備了高度的文明素養(yǎng),我們才能更好的融入社會,畢竟“文明是一種習慣”。

第四段:文明班的成果。

我們班級通過嚴格的管理,各項文明班活動都開展的十分成功。針對冬天用電高峰期,我們班級開展勤儉用電的宣傳活動,不僅僅是讓同學們節(jié)約用電,更讓同學們進一步加強了環(huán)保意識,承擔了應有的責任。此外,我們班級還參與農(nóng)村義務勞動,十幾個人的團隊同去,村民們得到了實惠,我們班級獲得了很多社會的認可。

第五段:收獲。

經(jīng)過一學期的文明班教育,我積累了很多,收獲也很多。首先,我對于文明班的意義更加深入理解,懂得了如何將文明的行為理念落實到平時的個人習慣中;其次,在班級活動中與大家親密互動,拉近了兩人之間的距離;再次,我逐漸形成了勤儉節(jié)約、珍惜資源的意識,這對以后的生活十分有幫助。

總結(jié):

隨著社會的進步,文明班教育也成為了大學教育重要的一環(huán)。我在文明班的過程中,深深體會到了文明行為的重要性以及文明班教育對于我們的成長和發(fā)展的意義。我相信,只要我們積極參加這方面的活動,堅持文明行為,將推廣文明行為的理念貫穿到平時的生活中,我們將變得更好,學校也將變得更加文明。

文明心得體會篇十七

八文明心得體會是指在日常生活中遵守八項行為準則,包括文明用餐、文明交通、文明出行、文明購物、文明排隊、文明掃碼、文明社交以及文明辦事。這八項準則是社會公德的具體表現(xiàn),不僅體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和修養(yǎng),也關(guān)系到社會的和諧與穩(wěn)定。我也在實際生活中嘗試遵守八文明心得體會,并從中受益匪淺。

文明用餐是我們每天都會面對的一個場景。尊重服務員、與他人共享桌子、不浪費食物是我注重的準則。在吃飯的過程中,我時刻提醒自己保持整潔、不大聲喧嘩,并且注意節(jié)約食物。我發(fā)現(xiàn),當我尊重他人、有禮貌地與服務員交流時,用餐的環(huán)境變得更加愉快,我與他人的關(guān)系也變得更加和諧。

第三段:探討文明交通和文明出行的重要性。

文明交通和文明出行不僅關(guān)系到個人的安全,也關(guān)系到整個社會的安寧與穩(wěn)定。在公共交通工具上,我保持隊伍中的秩序,尊重老人和孕婦,主動讓座。在馬路上,我遵守交通規(guī)則,不橫穿馬路、不闖紅燈。通過這些行為,我感受到了自己對社會的責任,也切實體會到了行為的規(guī)范對他人的影響。

第四段:分享文明購物和文明排隊的體會。

文明購物是我們每個人都會參與的活動,而文明排隊也是在購物過程中常見的場景。在購物時,我盡量克制自己,不囤積過多商品,不爭搶和損壞商品。在排隊時,我積極配合,不插隊,不因等待時間過長而發(fā)泄不滿情緒。通過這些行為,我學會了自我控制和尊重別人的權(quán)益,也減少了購物過程中的紛爭和不愉快。

第五段:思考文明社交和文明辦事的意義。

文明社交和文明辦事不僅是個人素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn),也是社會發(fā)展的基石。在社交活動中,我注意言談舉止,注重表達時態(tài)度和語氣的禮貌。在辦事過程中,我盡量主動、高效地完成任務,理解并包容他人的觀點。通過這些行為,我意識到了個人的一言一行都有可能影響到他人的心情和行為,同時也發(fā)現(xiàn)了自己在人際交往和工作中的提升。

總結(jié):八文明心得體會對我產(chǎn)生了積極的影響。通過遵守這八項行為準則,我培養(yǎng)了良好的禮儀意識、增強了自我控制能力以及尊重他人的觀點。同時,我也體會到了遵守這些準則對社會的正面影響,讓我們的生活更加美好。通過踐行八文明心得體會,我相信我們每個人都能更好地融入社會,為社會的和諧與文明做出自己的貢獻。

文明心得體會篇十八

文明是一種人類進步的象征,也是社會繁榮穩(wěn)定的基石。而文明化則是一種積極主動的行為,體現(xiàn)在我們?nèi)粘I钪械狞c滴細節(jié)上。在學校的文明化活動中,我深刻地體會到了文明化的重要性,并從中汲取了很多啟示和體會。

第一段:了解文明化的內(nèi)涵。

文明化不僅僅是口號,更是一種精神追求。它體現(xiàn)在我們生活中的方方面面,如禮貌待人、講究衛(wèi)生、愛護環(huán)境等。我們首先要了解文明化的內(nèi)涵,明確自己的責任和義務,才能更好地將其付諸實踐。

第二段:積極參與文明化活動。

學校舉辦了一系列的文明化活動,如清潔衛(wèi)生大掃除、環(huán)境保護宣傳等,我積極參與其中。通過打掃衛(wèi)生、撿拾垃圾等活動,我不僅增強了自己的環(huán)保意識,更見識了勞動的可貴,體驗到了勞動成果的喜悅。這些活動讓我更加珍惜環(huán)境,更加注重自己在日常生活中的行為舉止。

第三段:樹立榜樣,引領(lǐng)他人。

在文明化活動中,我看到了很多關(guān)于文明行為的榜樣。他們不僅在言行間體現(xiàn)了禮貌和謙遜,更在日常生活中樹立了良好的榜樣。我深受啟發(fā),努力將他們的行為作為學習的榜樣,以身作則,引領(lǐng)他人參與文明化的行動。我發(fā)現(xiàn),在我積極參與、熱心幫助他人的過程中,他人的行為也漸漸發(fā)生了變化,大家互相提醒、互相呵護,共同維護著學校的整體環(huán)境。

第四段:細節(jié)決定成敗。

文明化從細節(jié)中展現(xiàn)出來。在日常的學習和生活中,我努力做到細節(jié)到位,注重禮貌待人。如遇到老師或同學,我總是主動問候,禮貌地與他們交流。在教室和公共場合,我注重口頭禪的選擇,杜絕說臟話和粗話,讓自己的言行舉止始終展現(xiàn)出一種文明、優(yōu)雅的風貌。雖然細節(jié)看似微不足道,但卻是文明化的關(guān)鍵。

第五段:文明化是一種生活態(tài)度。

通過參與文明化活動,我深刻認識到文明化不僅僅是一種行為舉止,更是一種生活態(tài)度。它需要我們在日常生活中時刻保持,不僅與他人相處時要有禮貌與尊重,更需要我們在自己獨處時也能內(nèi)心保持一種文明化的追求。只有樹立起文明化的生活態(tài)度,才能在我們自身和他人中形成良好的示范效應,促進社會的文明進步。

總結(jié):通過參與學校的文明化活動,我更深刻地體會到了文明化的重要性。文明化不僅是一種行為,更是一種生活態(tài)度。只有我們每個人都積極參與、努力踐行,才能構(gòu)建起一個更加文明、和諧的社會。我們要時刻牢記細節(jié)決定成敗的道理,從點滴做起,將文明融入生活的方方面面,使其成為我們每個人的自覺行動。

文明心得體會篇十九

文明是一種道德標準,無論是在家庭、社區(qū)還是工作場所,文明都是人類相處最基本的準則之一。近年來,隨著文明素質(zhì)的提升,文明意識和文明習慣也越來越受到人們的關(guān)注和重視。而在實踐中,我們每個人也都會有一些關(guān)于文明心得體會的經(jīng)驗和感悟。

第二段:從個人行為入手。

在平時的生活中,我們要以身作則,從自己做起,以保持高尚的文明風度。我們可以從一些細節(jié)做起,比如在公共場合保持安靜,擺放廢棄物時要注意分類等。同時,我們不應該因為自己的便利而隨意破壞公共財物或者場景。吸煙時注意別人是否容易受到二手煙的影響,私車公用時不要侵犯他人的權(quán)益等,這些行為都是需要我們平時格外注意的。

第三段:從社會角度考慮。

文明是社會發(fā)展的主旋律,文明意識的提升,不僅能夠提高人們的素質(zhì),還能夠提高整個社會的文明程度。因此,我們應該積極參與各種文明活動,宣傳文明意識。比如,我們可以通過講座、音樂會等形式,使更多的人了解文明的重要性,讓更多的人參與到文明中來。此外,我們還應該倡導開展公益活動、綠色出行等靈活多樣的社會實踐方式,增強人們的公德心和環(huán)保意識。

第四段:從職業(yè)道德角度引入。

在職場中,我們需要注意職業(yè)操守。確保自己在職業(yè)生涯中始終保持一份敬業(yè)和誠信的心態(tài),嚴格遵守職業(yè)道德,不利用自己的職業(yè)權(quán)利,不接受任何形式的賄賂和謀取不正當利益等等,這些都是職業(yè)操守中的重要一環(huán)。同時,在與同事相處中,我們要尊重別人的人格尊嚴,不進行詆毀、攻擊或侮辱等行為。整體上,我們在工作中保持一份公正、誠實、透明、卓越的品質(zhì),是我們做好工作,取得成功的基礎(chǔ)和前提。

第五段:總結(jié)重申。

總之,文明意識不僅是一種責任,更是一種美德。它是人類社會發(fā)展的必備品,是推動人類文明進步的重要動力,同時也是我們所擁有的共同財富。我們有必要努力為促進社會文明而出一份力,從小的事情做起,涵養(yǎng)文明情懷,注重文明禮儀,弘揚文明風范。相信經(jīng)過我們的共同努力,我們的社會將會更加文明、更加和諧。

文明心得體會篇二十

文明不僅是一種道德,更是一種生活方式。在日常生活中,文明化的思維和行為很重要。文明禮儀是人類文明的重要標志,是生活中最基本、最富含人情味的一面。在常態(tài)的生活中,需要我們珍惜、維護和弘揚。這里,我想分享一下我的文明篇心得體會。

第一段:文明要從我做起。

文明不只是我們在行動和語言上的舉止表現(xiàn),還表現(xiàn)在內(nèi)心深處。我在日常生活中踐行文明,從自己身上做起,不在公眾場合大聲喧嘩、亂扔垃圾。每次進出公共場所,我都會主動尋找垃圾桶扔掉自己的垃圾,讓環(huán)境更加整潔。同時,我也會遵守高峰期和非高峰期的乘車規(guī)則,避免在高峰期或火車上拉開窗戶等行為,這樣可以更好地照顧他人的需要。

第二段:多角度談文明。

文明課堂在日常生活中比比皆是,這不僅要求我們自身文明、禮貌,也要注重對他人和社會的尊重。例如,在與他人交談時,即使我們與其有分歧或意見不同,也要為對方著想和表達的適當性,以避免傷害對方的自尊心。此外,我們在分享自己感悟時,也應避免講述不適當?shù)氖虑椋员苊庥绊懰恕N覀儜摫M可能地在日常生活中編織文明禮儀的細節(jié)。

第三段:交流時需言之有理。

在我們交流的過程中,不能僅注重表達,而忽略了語言的禮貌性和對他人權(quán)利的尊重。在與他人交流時,我們應注意語氣的溫和,不使用攻擊性語言,不用不適當?shù)姆Q呼代替對方的名字。同時,我們還要尊重對方的觀點,并從對方的立場上思考問題,以避免產(chǎn)生誤解。交流時講究溝通中尊重對方的權(quán)利,這是文明交流的重要體現(xiàn)。

第四段:細節(jié)處彰顯文明。

社會作為一個大家庭,每個人的職責相應地增加。很多時候,區(qū)別文明和不文明的差異就在于一些小的細節(jié)。在我們的日常生活中,我們應該注意到許多平凡又重要的細微之處,例如如何用好公共設(shè)施,從而讓它們更加耐用、更加經(jīng)濟。尊重他人權(quán)利與尊重公共財產(chǎn)權(quán)利并存,這既是一種道德傳承,也是一種生活習慣,應當在日常生活中注意落實并促進廣泛推廣。

第五段:闡述文明的意義。

文明行為,除了影響到生活質(zhì)量和社會和諧外,還有許多實際的意義。一方面,文明行為可以讓我們得到他人的尊重和信任,從而更加容易取得信任和成功。另一方面,文明行為還可以既節(jié)省開銷又減輕了財政壓力,最終實現(xiàn)節(jié)約資源、保護環(huán)境的目的。在心靈上,文明是崇高的,是美麗的,是令人向往的。

結(jié)論:全球化、多元化和信息時代的到來為文明的實踐和拓展提供了可能性。我們應當利用各種途徑,通過不斷學習和實踐,提升文明的偏好意識和生活品質(zhì),從而逐漸廣泛地推廣和實現(xiàn)文明的生活方式。只有這樣,我們才能更好地實現(xiàn)我們的愿望和夢想,營造更加美好的未來。

文明心得體會篇二十一

引言:最近我參加了一次“文明?!被顒?,讓我受益匪淺。在這篇文章中,我想分享我在活動中得到的體會和感受。

第一段:了解“文明?!钡闹匾?。

通過參加“文明?!被顒?,我了解到了什么是“文明?!?,以及它的重要性。文明校是指一個注重文明禮儀、倡導公德心和人際關(guān)系和諧的校園。在文明校中,學生、老師、家長都需要共同遵守一些校規(guī)校紀,以保持校園秩序和文明。

在文明?;顒又?,我參加了許多主題活動。例如,組織校園環(huán)境整治和衛(wèi)生清理、節(jié)約用水節(jié)能消防演練等等。在這些活動中,我見證了眾多同學和教師的行動,感受到了他們對于校園文明的認真態(tài)度和責任心。這也讓我深受感動和鼓舞,激發(fā)了我更積極地行動,爭做校園文明的踐行者。

第三段:激發(fā)個人公德心的意義。

參與“文明?!被顒樱瑢τ谖覀兊膫€人公德心的提升是有著重要意義的。在活動中,我們不僅需要主動維護自己的健康、安全和衛(wèi)生,更要關(guān)注環(huán)境衛(wèi)生、互相尊重、關(guān)心他人,并在校內(nèi)外遵守社會公德。這樣的習慣和行為不僅能夠幫助我們變得更加成熟和有責任心,也能夠在未來的生活中為我們贏得更多的朋友和信任。

第四段:打造和諧校園的重要性。

實施“文明?!?,要求我們將注重文明禮儀的觀念倡導到校園和生活中的細微之處,塑造一個和諧、寬松、互相尊重的校園氣氛。一個文明校的校園,應該是一個讓人們感到舒適和安全的地方,讓學生和教師都能夠充分發(fā)揮自己的潛力,有效地提升學校的整體文化水平。

第五段:總結(jié)和建議。

通過參加“文明?!被顒樱疑羁陶J識到了校園文明與后勤工作的協(xié)調(diào)配合的重要性。在設(shè)施建設(shè)、服務過程中,我們應不斷地發(fā)揚團隊精神,以文明的態(tài)度對待每一個人,以實際的行動踐行校園文明的行為準則。建議在今后的日常生活中,我們都要以自己的行動,樹立起良好的校園文明形象,共同打造和諧宜居的文明校園。

文明心得體會篇二十二

為深入貫徹落實黨的十八大精神,積極推進社會主義核心價值體系建設(shè),進一步提高全縣人民踐行社會主義核心價值觀的自覺性和堅定性,近期寧縣全面啟動開展“踐行社會主義核心價值觀,爭做文明誠信寧縣人”主題實踐活動。

活動要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門要充分認識社會主義核心價值觀主題實踐活動的重要意義,樹立大局意識和全局觀念,把開展社會主義核心價值觀主題實踐活動與本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本部門中心工作結(jié)合起來,運用群眾喜聞樂見的形式,搭建群眾樂于參與的活動平臺,策劃組織富有特色、面向群眾、注重實效的活動,確保主題實踐活動有規(guī)模、有影響、有實效。

一、精心組織,加強宣傳引導??h外宣辦、電視臺通過集中組織宣傳報道近年來全縣在實踐社會主義核心價值觀過程中的生動事例,注重發(fā)掘典型人物和事跡,注重發(fā)揮示范引導作用,積極營造學習實踐社會主義核心價值觀的良好輿論氛圍。各窗口單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分利用宣傳欄、宣傳牌、電子顯示屏等廣告載體,廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳。同時,積極組織創(chuàng)作文藝精品,生動展現(xiàn)、詮釋社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵,引導廣大干部群眾自覺踐行社會主義核心價值觀,自覺提升文明誠信水準。

二、周密部署,強化學習教育。采取編印以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的學習宣傳資料,舉辦專題研討會、培訓班、講座等,組織省內(nèi)外專家學者進行全方位、多角度、深層次的解讀。組成社會主義核心價值觀宣講團,結(jié)合“五進農(nóng)村”、“黨員冬訓”等活動深入機關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學校、企業(yè)進行宣講,在基層掀起學習社會主義核心價值觀的熱潮。組織專題講座、理論研究、座談討論、撰寫心得體會等形式,組織黨員干部全面領(lǐng)會社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵,扎實推進社會主義核心價值觀教育活動。開設(shè)專題、專欄,對社會主義核心價值觀的重大意義、主要內(nèi)容和時代內(nèi)涵進行理論闡釋和深度解讀。

三、深化拓展,掀起踐行高潮。持續(xù)推進學習宣傳道德模范活動,將社會主義核心價值觀融入道德模范的學習宣傳、評選表彰活動,面向基層,加強組織推動,吸引群眾參與。深化未成年人思想道德教育實踐活動,組織參與“心向黨、跟黨走”、網(wǎng)上祭英烈、向國旗敬禮、優(yōu)秀童謠傳唱、中華經(jīng)典誦讀、“中華魂”讀書育人等系列活動。著力推進行業(yè)主題實踐活動。在黨政機關(guān)廣泛開展“做人民滿意公務員”活動,積極踐行“忠誠、為民、務實、卓越、廉潔”的公務員隊伍核心價值觀和“公、廉、嚴、能、信”的領(lǐng)導干部核心價值觀。在政法各單位積極開展“敬仰法律、恪守公正、司法為民、構(gòu)建和諧”主題活動。在各類企業(yè),特別是非公經(jīng)濟組織要深化“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”主題教育,增強社會責任感。在窗口行業(yè)繼續(xù)加強行風建設(shè),大力整治誠信方面的突出問題,著力構(gòu)建講求誠信的長效機制。通過形式多樣、生動鮮活、覆蓋廣泛、持續(xù)深入的主題實踐活動,將踐行社會主義核心價值觀融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程,貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域,體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面,在全縣形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量和基本道德規(guī)范。

同志們:

3月4日,我們已經(jīng)召開了黨的群眾路線教育實踐活動動員大會,為確保這次活動取得實實在在成效,今天開展一次“一把手上黨課”活動。下面,我就以《踐行社會主義核心價值觀,凝聚慶元國稅事業(yè)正能量》為主題上一堂黨課。

任何一個國家的發(fā)達強盛,既需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),同時也離不開強大的精神支撐;任何一個民族的發(fā)展進步,既有賴于物質(zhì)文明的積累,同時也賴于精神文明的成長。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,同樣不僅需要經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng)造奇跡,也要在精神文化上書寫輝煌,通過進步的核心價值觀引領(lǐng)方向。社會主義核心價值觀是興國之魂,是社會主義先進文化的精髓。黨的十八大報告強調(diào)指出:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀?!边@一重要論述是我們黨立足社會主義核心價值體系建設(shè)實踐作出的重大理論創(chuàng)新,反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認識,體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺。在20xx年12月,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,《意見》共六項23條,指出:“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容?!闭_理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和重要意義,在國稅系統(tǒng)積極培育和踐行社會主義核心價值觀,對凝聚慶元國稅事業(yè)正能量具有重要的實踐意義。

黨的十八大提出的“三個倡導”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀,通過三個層次理念的相互聯(lián)系、相互貫通,實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一,實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一,兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。它集中體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求,昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張,繼承了中華傳統(tǒng)文化精華,汲取了人類文明優(yōu)秀成果,它既符合歷史,又合乎實踐;既貼近民情,又順乎民意,具有強大的感召力、凝聚力和引導力。

(一)“富強、民主、文明、和諧”從國家層面體現(xiàn)了中國特色社會主義的價值目標。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是要通過經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),把中國建成全面小康社會和社會主義現(xiàn)代化的“經(jīng)濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧”的國家,也就是說“經(jīng)濟上要越來越富強、政治上要越來越民主、文化上越來越文明、社會和生態(tài)上要越來越和諧”,這一理想很鼓舞人心,滿載我們對于祖國未來的美好期望。它符合當代中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民尋求民族復興的共同愿景,是一個凝聚人心、鼓舞士氣、激發(fā)活力、振奮精神的價值目標。富強即國富民強,是中華民族夢寐以求的美好夙愿,也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求,其實質(zhì)和核心是人民當家作主,是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志,也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征,更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念,集中體現(xiàn)了學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面;它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求,是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

(二)“自由、平等、公正、法治”從社會層面體現(xiàn)了中國特色社會主義的基本社會屬性。自由、平等、公正、法治是馬克思主義的基本要求,也是中國共產(chǎn)黨人的一貫價值追求,更是當代中國共產(chǎn)黨人堅持科學發(fā)展、堅持以人為本、堅持執(zhí)政為民、堅持依法治國偉大實踐的集中價值體現(xiàn)。改革開放以來,隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和社會主義民主政治的深入發(fā)展,廣大人民群眾的民主法治意識越來越強,自由平等觀念日益深入人心,維護公平正義的要求也越來越高。正是適應廣大人民群眾這種新期待、新要求,我們黨更加自覺地把自由、平等、公正、法治等理念深入扎實地體現(xiàn)到黨的各項理論和實踐之中?!白杂?、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述,是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。它貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面,是每一位公民都應當樹立的基本價值追求。只要每一位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良,從自己做起,從身邊做起,社會一定會更加和諧幸福,國家一定會更加富強文明。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由,是人類社會的美好向往,也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等,它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國家、社會應有的根本價值理念。法治是依法治國,是社會主義民主政治的基本要求,它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益,是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

(三)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”從公民層面體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準則要求。20xx年,中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》,20xx年3月,胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。黨的十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會主義核心價值體系思想的基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合全面建成小康社會和發(fā)展中國特色社會主義的新需要,從公民層面提出了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義道德的精華,是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義公民道德和價值理念的新發(fā)展。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準則,也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感,也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準則,要求人們以振興中華為己任,促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價,要求公民忠于職守,克己奉公,服務人民,服務社會,充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信,是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng),也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容,它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。

人生需要信仰驅(qū)動,社會需要共識引領(lǐng),發(fā)展需要價值導航,以“三個倡導”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀正是對應這三個層面的時代要求,可謂大勢所趨、正當其時,對于幫助全黨和全國人民樹立科學的社會主義核心價值觀、進一步推進社會主義核心價值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。

(一)社會主義核心價值觀是對馬克思主義價值和道德理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義既是科學的世界觀和方法論,又是科學的人生觀、價值觀和道德觀,它不僅是幫助我們認識和改造客觀世界的思想武器,而且更是指導我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。以“三個倡導”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀,是對馬克思主義價值和道德理論寶庫的進一步豐富和發(fā)展,開拓了中國共產(chǎn)黨人對社會主義核心價值理論認識的新境界。

(二)社會主義核心價值觀為我們應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。長期以來,西方敵對勢力對我國實施西化分化的圖謀從沒停止過。當今我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,社會矛盾多發(fā),價值觀念多元多樣多變,西方敵對勢力乘機加緊對我國實施價值觀滲透戰(zhàn)略。過去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當做資本主義的“專利品”來看待,認為它們是資本主義的價值觀,其實這是一種完全錯誤的認識。實際上,世界上從來就不存在抽象的民主,也不存在絕對的自由,民主、自由和人權(quán)并不是西方國家的專利,而是人類社會的美好追求。面對價值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭,我們提煉的社會主義核心價值觀,有效應對了西方敵對勢力對我實施價值觀滲透戰(zhàn)略,確保了國家意識形態(tài)安全。

(三)社會主義核心價值觀是國家文化軟實力的內(nèi)核。文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化軟實力,是指與經(jīng)濟力、軍事力、科技力相對應的,通過文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力。軟實力的實質(zhì)是文化魅力,基本特點是靠自身的吸引力發(fā)揮作用,而不是通過強制力發(fā)揮作用,是“同化的力量”和“感化的作用”。價值觀是文化的內(nèi)核,社會主義核心價值觀是文化軟實力的關(guān)鍵,沒有社會主義核心價值觀,文化建設(shè)就失去了魂,沒有了方向和引領(lǐng)。社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為凝聚力和吸引力就是軟實力,變成文化產(chǎn)品就是硬實力。社會主義核心價值觀,對個人來說是人生的精神支柱,是立身做人的燈塔和方向盤;對政黨來說,是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟;對國家和民族來說,是不斷發(fā)展、實現(xiàn)振興的精神動力。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯,核心價值體系在社會發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。我們要牢牢把握社會主義核心價值觀這個關(guān)鍵,大力弘揚具有中國風格中國氣派的優(yōu)秀文化,不斷增強中華文化的民族性、包容性和時代性,增強中華文化的穿透力、吸引力和感染力,使中華文化更加多姿多彩,使中華文化不斷發(fā)揚光大。

(四)社會主義核心價值觀具有普遍的指導意義。我們常常看到,面對同樣的事情、處于同樣的境遇,不同的人反應可能會不同,甚至截然相反。面對危難,有見義勇為的,也有溜之大吉的,有扶危救困的,也有袖手旁觀的,有助人為樂的,也有冷漠處之的;面對金錢,有熱心慈善事業(yè)的,有誠實守信的,也有不擇手段、利令智昏的??傊谏婕吧鐣?、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等諸多問題上,幾乎都可以看到正反兩方面的事例。為什么在同樣的事情面前會有不同的立場、情感和舉止?原因就在于人的價值取向、價值選擇不同,也就是人的內(nèi)心深處的人生觀、價值觀不同。也就說,我們必須要在多元中確立正確的主流價值觀,這個主流價值觀就是社會主義核心價值觀。普通百姓身上的崇德向善、感人至深的好人好事,深刻體現(xiàn)和反映了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,是社會主義核心價值觀的具體化、形象化、生動化,從中可以立小見大、處低觀高。這些踐行社會主義核心價值觀的親切感人事例,通過宣傳教育和輿論引導,將普遍指導人們的行為準則。

(五)社會主義核心價值觀是增強民族凝聚力和向心力的紐帶。中國是一個有著13億多人口、56個民族的大國,如何形成強大的凝聚力,是關(guān)涉中國特色社會主義發(fā)展前景與命運的重大問題。當今世界各國競爭日益激烈,提出了許多新問題新挑戰(zhàn),且我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期,各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)。無論是全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標,還是面對多樣化的社會思潮、多樣化的價值判斷、多樣化的利益訴求,都需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀,凝聚中國力量。社會主義核心價值觀具有評價與導向作用、整合與規(guī)范功能,對增強民族凝聚力、向心力,鞏固全黨、全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),激勵和引導廣大干部群眾萬眾一心,為中華民族偉大復興而頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。

(六)社會主義核心價值觀是推進全面深化改革的強大正能量。無論是哪個國家都有自己的精神信仰,以這種信仰作為共同奮斗的理想和目標,并由此形成一股團結(jié)、凝聚國民的向心力。這是一個國家要蓬勃向上持續(xù)發(fā)展的精神力量,是國民對國家的熱愛和團結(jié)一致奮發(fā)向上的凝聚力。沒有這種凝聚力,國家就形同一盤散沙,就不能形成一股強大的力量推動國家經(jīng)濟建設(shè)向前發(fā)展。當前,我國已進入全面建成小康社會的決定性階段,處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期,由于近年來我國經(jīng)濟體制深刻變革,社會結(jié)構(gòu)深刻變動,利益格局深刻調(diào)整,生活方式深刻變化,這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的沖擊,人們在思想認識上的多樣性、多變性日益增強,各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價值多元的條件下,十八屆三中全會制定了“全面深化改革”的未來改革路線圖,只有大力培育和踐行社會主義核心價值觀,才能進一步廓清改革的方向、凝聚改革的力量,強大的中國夢才能實現(xiàn)。

社會主義核心價值觀是指引我國未來發(fā)展方向的價值體系,這些價值目標的實現(xiàn)有賴于各項制度的保障,而稅收制度作為重要制度之一,目前與社會主義核心價值觀的要求之間還有一定差距,將來必將進行部分調(diào)整和完善。只有我國的稅收事業(yè)嚴格按照社會主義核心價值觀的要求,不斷完善相關(guān)制度,才能為建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國奠定堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

為全面貫徹落實黨的十八大和十八屆三中全會會議精神,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。物資協(xié)會自開展社會主義核心價值觀活動以來,積極行動,成立了領(lǐng)導小組,制訂了實施方案,通過活動向廣大黨員干部群眾滲透核心價值觀的思路,將社會主義核心價值觀與各項活動結(jié)合起來,努力培養(yǎng)廣大黨員干群眾積極向上的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)。讓系統(tǒng)干部職工在潛移默化中深刻理解社會主義核心價值觀,并付之于行動。

一、加大宣傳力度,營造社會主義核心價值觀建設(shè)氛圍。各公司在黑板報、學習園地等張貼“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀基本內(nèi)容,讓廣大黨員干部群眾熟知于心;向社會宣傳,為群眾宣傳,提高社會主義核心價值觀知曉率。

二、加強組織領(lǐng)導,積極踐行社會主義核心價值觀。學習之初,物資協(xié)會召開會議,制定了《物資協(xié)會培育和踐行社會主義核心價值觀實施方案》。成立了以物資協(xié)會會長為組長,副會長為副組長,各股室及各公司負責人為成員的領(lǐng)導小組,具體組織實施學習活動,分工具體,職責明確。

三、結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動集中學習,開展活動。一是學習貫徹黨的十八屆三中全會和習近平總書記關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要講話精神,按照《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的實施意見》的要求,切實在工作內(nèi)容、領(lǐng)域、載體、對象上做好貫穿結(jié)合融入,強化教育引導,強化實踐養(yǎng)成,強化制度保障,真正做到落細、落小、落實,全面推進物資系統(tǒng)社會主義核心價值觀建設(shè)深入開展。二是物資協(xié)會組織系統(tǒng)黨員干部赴臨泉縣韋寨鎮(zhèn)吳營村參觀劉鄧大軍淮西指揮部舊址,緬懷革命先烈豐功偉績,接受紅色教育,要繼承和發(fā)揚革命先烈勇往直前、攻堅克難、戰(zhàn)無不勝的大無畏精神,牢記宗旨,勤奮工作。以此推動黨的群眾路線教育實踐活動深入開展。三是根據(jù)活動安排,為進一步學習先進典型、弘揚正氣,更好的為人民服務,物資協(xié)會組織物資系統(tǒng)黨員干部開展向李傳揚、柯增華、雷鳴、趙榮凱同志專題學習會。學習他們生命不息、鞠躬盡瘁的崇高境界;學習他們克已奉公、清正廉潔的高尚品德。切實把他們的寶貴精神落實在以后的行動中。四是組織物資系統(tǒng)黨員干部群眾觀看《生死牛玉儒》了解優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、黨的好干部牛玉儒那種全心全意為人民服務,那種俯首甘為百姓孺子牛的感人事跡;學習牛玉儒同志牢記宗旨,竭誠為民的高尚品質(zhì);學習牛玉儒同志銳意進取,率先垂范的優(yōu)秀品格;學習牛玉儒同志克己奉公、無私奉獻的高尚情操。五是根據(jù)《關(guān)于開展“學雷鋒樹新風志愿者服務日”》通知要求,物資協(xié)會志愿者奔赴潁西辦事處到振興社區(qū)進行打掃環(huán)境衛(wèi)生、規(guī)范人行道秩序、文明交通宣傳、勸導等。通過活動,把學雷鋒活動融入到人們?nèi)粘Ia(chǎn)生活、學習工作之中,使學雷鋒活動更好地落到實處,讓雷鋒精神內(nèi)化為人們的追求。

在今后工作中,物資協(xié)會將進一步總結(jié)經(jīng)驗,查找不足,夯實工作舉措,推進社會主義核心價值觀建設(shè)深入開展。

一要充分挖掘社會各方面資源,進一步健全壯大社會主義核心價值觀理論宣講隊伍建設(shè),多層次、多角度、大范圍挖掘踐行核心價值觀能人,廣泛宣傳,深入引導,更好發(fā)揮道德和輿論的正能量。二要健全工作機制,定期召開培育和踐行社會主義核心價值觀責任單位協(xié)調(diào)會議,不斷交流經(jīng)驗心得,討改不足,修正工作方向,逐步健全完善更適合物資系統(tǒng)的工作制度機制。三要集思廣益,創(chuàng)新活動形式,開展更為新穎的主題實踐活動,吸引黨員干部群眾廣泛參與,身先立行地踐行社會主義核心價值觀。四要繼續(xù)深入學習貫徹習近平總書記在教育實踐活動總結(jié)大會上的重要講話精神,切實把作風建設(shè)和從嚴治黨的新要求落到實處。

文明心得體會篇二十三

人類社會的發(fā)展離不開文明的推動,而心得體會則是人們在日常生活中對文明的思考和領(lǐng)悟。下面將結(jié)合個人經(jīng)歷,從文明與友善、文明與尊重、文明與包容、文明與責任以及文明與進步五個方面展開論述,并分析出自己的心得體會。

首先,文明與友善是息息相關(guān)的。友善是人與人之間最基本的互動方式。在我看來,友善的言行是文明的第一標準。每當我走在大街上,總會被不少人的微笑和問候所感動。他們的友善讓我感受到人與人之間無私而真摯的關(guān)懷,也啟發(fā)了我盡力去友善待人。在我實踐友善的過程中,我體會到友善能夠帶來更多的快樂和積極的能量。同時,友善也建立了人際關(guān)系的基礎(chǔ),使我與他人之間的交流更加愉快和順暢。

其次,文明與尊重是社會和諧發(fā)展的基石。尊重是對他人權(quán)利和個人尊嚴的認可,是文明的表現(xiàn)。在我與他人相處的過程中,我始終將尊重他人作為首要的原則。我尊重他人的意見和選擇,不以己度人,也不主觀臆斷他人的需要。通過尊重他人,我發(fā)現(xiàn)能夠促進良好的溝通和關(guān)系的建立。尊重還能夠使我獲得他人的尊重,增加共識和信任,從而建立更加和諧的社會關(guān)系。

第三,文明與包容是社會進步的重要因素。包容是寬容和接納他人的多樣性和差異性。我曾經(jīng)參加過一次國際交流活動,與來自不同文化背景的人們交流互動。在這個過程中,我發(fā)現(xiàn)文明源自于人們對于差異的尊重和包容。我們不僅要包容他人的文化差異,也要包容他人的錯誤和不足,給予他們改正的機會。通過包容和寬容,社會中的人們能夠彼此理解和接納,從而實現(xiàn)更加和諧和平衡發(fā)展的局面。

第四,文明與責任是不可分割的。作為社會成員,我們都應該有一種責任感,關(guān)心和幫助他人。作為學生,我應該盡到學習的責任,積極參與社會實踐活動,并盡可能地回饋社會。在我參與志愿者活動時,我發(fā)現(xiàn)通過幫助他人,不僅可以改善他們的生活,也能夠讓自己獲得滿足感和成就感。文明的責任感遠不止于個人,還包括對社會和環(huán)境的責任。只有每個人都能夠履行起自己的責任,我們的社會才能真正實現(xiàn)文明進步。

最后,文明與進步是相輔相成的。文明不僅是社會的進步標志,也是個人內(nèi)心得到升華的結(jié)果。在我觀察社會的發(fā)展過程中,我深刻體會到文明的進步是一個積累的過程。通過我們每個人的努力,不斷改善和提升自己的素質(zhì)和技能,我們的社會也會不斷進步和發(fā)展。文明的進步是整個社會的進步,也是個人內(nèi)心得到滿足和升華的結(jié)果。

綜上所述,文明與心得體會是相輔相成的。友善、尊重、包容、責任和進步是構(gòu)建文明社會的基礎(chǔ)。在日常生活中,我們應該積極參與到文明中去,并不斷思考和總結(jié),從中獲得心得體會。通過這些體會,我們可以更好地理解和實踐文明,以促進社會的和諧發(fā)展。只有在這個基礎(chǔ)上,我們的社會才能更加文明,我們個人才能更加幸福和有意義地生活。

文明心得體會篇二十四

文明卡是一種旨在增強個人文明素養(yǎng)的工具。使用文明卡的過程中,我深刻體會到了文明的重要性,并且得出了一些關(guān)于文明的心得體會。首先,文明是一種修養(yǎng),它能夠體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和教養(yǎng)。其次,文明是一種習慣,它需要我們每天的堅持和努力。再次,文明是一種傳承,它有助于形成良好的社會風氣,讓我們的后代受益。最后,文明是一種影響,它不僅能夠改變一個人的生活,還能夠改變整個社會。通過使用文明卡,我認識到文明的重要性,并愿意將這種重要性傳遞給他人,共同努力構(gòu)建一個更加文明的社會。

首先,文明卡讓我意識到文明是一種修養(yǎng)。使用文明卡的過程中,我不僅需要注意不違反交通規(guī)則、排隊待人有禮等基本的行為規(guī)范,還需要關(guān)注自己的言談舉止,以及對他人的尊重和關(guān)愛。這些文明的行為不僅代表著一個人的教養(yǎng)和素質(zhì),更體現(xiàn)了一個人對社會公共秩序和他人利益的尊重。通過日常的實踐,我開始懂得了用言談舉止來彰顯自己的修養(yǎng),用微小的行動來展示自己的風度。文明卡讓我認識到文明是我們生活中不可或缺的一部分,只有不斷提升自己的文明修養(yǎng),才能夠獲得更多人的認可和尊重。

其次,文明卡讓我明白了文明是一種習慣。通過不斷使用文明卡,我已經(jīng)將一些文明的行為漸漸變成了習慣。當我出行時,我會主動遵守交通規(guī)則,不隨地亂扔垃圾。當我與他人交流時,我會用禮貌的語言,不輕易使用冒犯對方的詞語。這一系列的文明行為已經(jīng)融入到我的生活中,成為了我不可或缺的一部分。通過持之以恒地努力,我相信文明的習慣會逐漸深入到我的血液里,成為了我生活的底色。

再次,文明卡讓我看到了文明是一種傳承。在使用文明卡的過程中,我開始關(guān)注到了身邊的小細節(jié),比如在公共場合盡量降低聲音、禮讓他人等。這些看似微小的行為,卻能夠給他人帶來便利和舒適。同時,這些良好的行為也會潛移默化地影響他人,幫助形成良好的社會風尚。作為一個使用文明卡的人,我愿意將這種文明的傳統(tǒng)傳遞給他人,幫助更多的人加入到文明的行列中,共同構(gòu)建一個文明和諧的社會。

最后,文明卡讓我認識到文明是一種影響。一個人的文明行為不僅能夠改變他自己的生活,還能夠改變整個社會。在社會上,我們時常會看到一些文明的先進個體,他們的行為舉止不僅得到了社會的認同,還能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響。通過使用文明卡,我希望自己能成為這樣的人,通過自己的影響力,幫助更多的人走上文明的道路。我相信,只要每個人都能擔起自己的責任,堅持文明的行為,我們的社會一定會變得更加美好。

通過使用文明卡,我深刻體會到了文明的重要性,并得出了一些關(guān)于文明的心得體會。文明既是一種修養(yǎng),也是一種習慣,還是一種傳承和影響。只有每個人都積極參與到文明建設(shè)中,共同努力,我們才能夠構(gòu)建一個更加文明、和諧的社會。讓我們共同努力,用文明的行為換取更美好的生活!

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