總結(jié)是一種思考的方式，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己。在寫總結(jié)之前，先梳理出需要總結(jié)的內(nèi)容和關(guān)鍵點(diǎn)。總結(jié)的過程需要冷靜客觀，不要陷入情緒或個(gè)人主觀判斷。
大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)論文篇一
題目：
加強(qiáng)自我教育強(qiáng)化科技道德與學(xué)術(shù)規(guī)范。
學(xué)
生：
白群。
學(xué)
號(hào)：
1306047。
院（系）：
電氣與信息工程學(xué)院。
加強(qiáng)自我教育強(qiáng)化科技道德與學(xué)術(shù)規(guī)范。
中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲?，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高,除了具備應(yīng)有的專業(yè)知識(shí)水平之外,還必須具有相應(yīng)的科研道德。但是,目前學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了很多的學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象,尤其在高校內(nèi)層出不窮,嚴(yán)重地危及到研究的學(xué)術(shù)性,造成了許多社會(huì)問題。由此,必須加強(qiáng)研究生的科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育,純化研究生學(xué)術(shù)氛圍以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
一、加強(qiáng)研究生科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范自我教育的必要性。
要強(qiáng)化研究生科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范行為的有效性,就必須首先要重視研究生的自我規(guī)范教育,只有這樣才能從研究生自我意識(shí)層面樹立學(xué)術(shù)規(guī)范與科研道德的神圣地位,才能使其從內(nèi)心深處意識(shí)到學(xué)術(shù)規(guī)范的重要性與科研道德的必要性,也只有加強(qiáng)自我教育,研究生群體在平時(shí)的科研工作與學(xué)術(shù)活動(dòng)過程中才能不被外圍的失范環(huán)境所影響,減少研究生群體學(xué)術(shù)失范行為,創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)研究環(huán)境。
二、加強(qiáng)研究生自我教育強(qiáng)化科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范的基本舉措。
1.創(chuàng)設(shè)純潔的學(xué)術(shù)環(huán)境,引導(dǎo)研究生加強(qiáng)自我教育環(huán)境對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)具有十分重要的影響,要引導(dǎo)研究生加強(qiáng)科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范的自我教育,就必須首先要?jiǎng)?chuàng)造良好的比較純潔的學(xué)術(shù)環(huán)境氛圍,能夠讓研究生切身感受到學(xué)術(shù)與科研的真正內(nèi)涵,為其自我教育的實(shí)現(xiàn)提供良好的成長(zhǎng)空間。用優(yōu)化的完善的學(xué)術(shù)規(guī)范制度創(chuàng)設(shè)純潔的學(xué)術(shù)氛圍,因?yàn)榻∪膶W(xué)術(shù)規(guī)范和良好的學(xué)風(fēng)是人文社會(huì)科學(xué)研究事業(yè)健康、文明發(fā)展的標(biāo)志,也是其繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,它能在潛移默化中規(guī)范研究生的學(xué)術(shù)行為,能正確引導(dǎo)正欠規(guī)范的學(xué)術(shù)行為,加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范與科研道德的自我教育。同時(shí),在學(xué)校內(nèi)部應(yīng)建立健全良性的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度,從根本上消除量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),消除產(chǎn)生功利性心理與行為的可能性。制度是保障,但更重要的在于引導(dǎo)研究生自我教育的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)校內(nèi)的教師員工的學(xué)術(shù)與科研行為的正確性與規(guī)范性。因?yàn)樗麄兪桥c研究生群體聯(lián)系最為緊密的,他們的行為對(duì)研究生的學(xué)術(shù)行為具有更加明晰與直接的影響。在社會(huì)層面,相關(guān)國家部門應(yīng)加大對(duì)學(xué)術(shù)期刊等出版機(jī)構(gòu)的監(jiān)管力度,整頓學(xué)術(shù)期刊發(fā)表與出版的秩序,消除誘發(fā)研究生進(jìn)行欠規(guī)范學(xué)術(shù)行為的外部因素,為研究生自我規(guī)范教育營造積極的健康的外部學(xué)術(shù)氛圍。
2.努力拓展知識(shí)面，研究生掌握專業(yè)知識(shí)的程度影響著研究生對(duì)科研行為的嚴(yán)謹(jǐn)性,也同樣影響著研究生在科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范方面的行為特征。但是在社會(huì)高速發(fā)展、信息來源多樣、文化多元的時(shí)代,僅僅依靠狹隘的專業(yè)知識(shí)還是不夠的。在各種量化的評(píng)價(jià)方面更是站不穩(wěn)腳的,所以,研究生應(yīng)意識(shí)到在加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí),要努力拓展自己的知識(shí)面,擴(kuò)大視野,這樣才可以為自己的學(xué)術(shù)性填充一點(diǎn)其他專業(yè)知識(shí)層面的東西。尤為重要的是在業(yè)務(wù)精深、其他知識(shí)面寬博的知識(shí)結(jié)構(gòu)下,個(gè)體才會(huì)具有多方面的思維,其思維才會(huì)顯得更加靈敏,才會(huì)善于抓住科研過程中的各個(gè)方面與各個(gè)細(xì)節(jié)。只有這樣,所涉及到的東西才會(huì)引起自己的興趣,也只有這樣,研究生才能發(fā)現(xiàn)自己所從事學(xué)習(xí)與研究方向的眾多問題而不會(huì)擔(dān)心出不來成果、得不到必要的獎(jiǎng)勵(lì)與學(xué)位的憂慮。沒有了這種憂慮的研究生才會(huì)實(shí)心實(shí)意、腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)與研究。故此,研究生個(gè)體應(yīng)該在有條件的情況下,適當(dāng)選修一些自己感興趣并能與個(gè)人專業(yè)相關(guān)聯(lián)的課程,或者自修一些必要的其他專業(yè)知識(shí),尤其要養(yǎng)成對(duì)于人文知識(shí)修習(xí)的習(xí)慣。只有養(yǎng)成專業(yè)知識(shí)與多方面知識(shí)共同修習(xí)的習(xí)慣,才會(huì)避免學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象。
3.加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，只有擁有較深層次的專業(yè)知識(shí),研究生學(xué)術(shù)規(guī)范可能性才會(huì)減小,因?yàn)閾碛休^高較深層次專業(yè)知識(shí)的研究生在其專業(yè)學(xué)習(xí)過程中能堅(jiān)定不移地深入其所學(xué)習(xí)與研究的專門領(lǐng)域,也只有擁有較深層次專業(yè)知識(shí)的研究生才會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)與研究的領(lǐng)域產(chǎn)生更大的興趣,才不會(huì)在意識(shí)層面,在追求真理的原動(dòng)力方面會(huì)出現(xiàn)偏差。由于低層次的教育不同,研究生階段主要的是習(xí)成個(gè)人良好的業(yè)務(wù)知識(shí)與水準(zhǔn)、學(xué)習(xí)與研究較深層次的專業(yè)知識(shí),這是研究生生涯最主要的任務(wù),也是以后參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與展現(xiàn)個(gè)人實(shí)力的最根本的突破口。研究生只有意識(shí)到個(gè)人專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)的重要性,才會(huì)避免利用投機(jī)取巧的行為獲得某些虛假與表面的東西。研究生也只有意識(shí)到專業(yè)知識(shí)對(duì)個(gè)人在社會(huì)成長(zhǎng)中的真正意義之后,才會(huì)真正恪守學(xué)術(shù)規(guī)范,才會(huì)真正遵守科研道德,實(shí)事求是地進(jìn)行學(xué)術(shù)鉆研。
4.加強(qiáng)與同行及外界的交流，對(duì)于研究生群體來說,正是處于學(xué)習(xí)與研究所涉專業(yè)方向的起步階段,想要取得屬于個(gè)人產(chǎn)權(quán)的成果,不進(jìn)行信息的交流與共享是不行的,更是不可取的。在信息自我封閉的狀態(tài)下做出的成果是不會(huì)為社會(huì)所認(rèn)可的,其必然結(jié)果就是在功利之欲的促使下,抄襲別人的成果,從而犯下學(xué)術(shù)與科研之大忌。所以,要使自己的科研成果得到社會(huì)的認(rèn)可并且避免學(xué)術(shù)失范行為,就有必要與他人及外界做經(jīng)常性的信息交流,在信息交流過程中,可以借鑒他人的優(yōu)秀成果與思維方式,彌補(bǔ)自己的缺陷,同時(shí),也會(huì)在一定程度上刺激自己的思維,激發(fā)自己的靈感,從而達(dá)到科研行為的有效進(jìn)行。同學(xué)之間以及導(dǎo)師之間經(jīng)常性地將自己的觀點(diǎn)與思維進(jìn)行交流與分享,便會(huì)在交流與分享過程中得到意外的啟發(fā),不但可以借鑒他人的成果與思維方式,還可以感受到他們?cè)诳蒲羞^程中學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性,從而減少自己學(xué)術(shù)失范的可能性。
5.加強(qiáng)導(dǎo)師對(duì)研究生自我教育的引導(dǎo)與培養(yǎng)，研究生導(dǎo)師的授業(yè)特點(diǎn)在于引導(dǎo)研究生走到學(xué)科前沿,培養(yǎng)研究生的開拓創(chuàng)新精神,指導(dǎo)研究生開展科學(xué)研究,使研究生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,端正治學(xué)態(tài)度和掌握科學(xué)的研究方法。所以導(dǎo)師在加強(qiáng)研究生科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育中具有舉足輕重的作用。導(dǎo)師應(yīng)及時(shí)與研究生溝通,在平時(shí)的指導(dǎo)中將學(xué)術(shù)規(guī)范教育作為基本學(xué)習(xí)要求。第一在確定導(dǎo)師的時(shí)候,各位導(dǎo)師應(yīng)對(duì)所要確定指導(dǎo)的學(xué)生進(jìn)行此方面知識(shí)的考察,并進(jìn)行必要的教育。第二,在平時(shí)的指導(dǎo)過程中加強(qiáng)此方面的教育與培養(yǎng)。第三,導(dǎo)師應(yīng)加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。導(dǎo)師是研究生科研學(xué)習(xí)的模范,所以研究生導(dǎo)師自覺加強(qiáng)自身的修養(yǎng),才能對(duì)研究生產(chǎn)生潛移默化的影響。
我們堅(jiān)信，只要我們陜科大師生同心協(xié)力，緊緊圍繞建設(shè)一流大學(xué)的宏偉目標(biāo)，定能營造出一個(gè)永遠(yuǎn)的求是的陜科大。
大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)論文篇二
古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱為論文。以下就是由編為您提供的。
醫(yī)學(xué)論文的中心部分。即實(shí)驗(yàn)研究、臨床研究、分析觀察、調(diào)查的各種資料和數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析、歸納，經(jīng)必要的統(tǒng)計(jì)學(xué)處理后所得的結(jié)果。這是決定論著質(zhì)量是否嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確可靠，要求高度真實(shí)和準(zhǔn)確，實(shí)事求是的撰寫。失敗就是失敗，成功就是成功，不要人為地夸大成功率，且要消滅統(tǒng)計(jì)方面的誤差。
即將所得結(jié)論或研究結(jié)果，從理論上進(jìn)一步認(rèn)真分析?？茖W(xué)的推論和評(píng)價(jià)，證實(shí)所得結(jié)果的可靠性，闡明具有科學(xué)性、先進(jìn)性的論據(jù)，從而取得大家的公認(rèn)。通常討論的問題有:闡述該文研究的原理與機(jī)制;說明該文材料與方法的特點(diǎn)及其得失;分析該文結(jié)果與他人的異同及優(yōu)缺點(diǎn);根據(jù)該文結(jié)果提出新假設(shè)、新觀點(diǎn);對(duì)各種不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行比較和評(píng)價(jià);提出今后探索的方向等等。當(dāng)然，一篇文章通常只討論其中的某些方面，不可能面面俱到。重要的是，討論必須緊緊扣住該文的研究結(jié)果，突出自己的新發(fā)現(xiàn)與新認(rèn)識(shí)。有的醫(yī)學(xué)論文討論部分只是重復(fù)過去的文獻(xiàn)，甚至抄襲某些專著和教科書的內(nèi)容，這就失去了討論的意義。
大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)論文篇三
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
1、論文中文題目。(二號(hào)宋體加粗)。
2、作者姓名：作者所在單位名稱，所在省和城市名稱，郵編，如多名作者則分行依次排列。(作者：小四號(hào)仿宋;單位等：六號(hào)宋體)。
3、摘要：150～300字，需有簡(jiǎn)明的研究目的、研究方法、結(jié)果、結(jié)論等，摘要書寫中不能出現(xiàn)“本人”、“本文”等第一人稱稱謂。(五號(hào)宋體，摘要兩字加粗)。
4、關(guān)鍵詞：3～8個(gè)，每個(gè)關(guān)鍵詞之間用“;”隔開。(五號(hào)宋體，關(guān)鍵詞三字加粗)。
5、引言:簡(jiǎn)要說明研究工作的目的、范圍、相關(guān)領(lǐng)域的前人工作和知識(shí)空白、理論基礎(chǔ)和分析、研究設(shè)想、研究方法和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、預(yù)期結(jié)果和意義等。引言應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，不要與摘要雷同，不要成為摘要的注釋。(內(nèi)容均為小四宋體，行距1.5倍下同)。
6、正文：論文的核心，要求主題新穎，觀點(diǎn)明確，有理論高度，有實(shí)踐基礎(chǔ);論據(jù)充分，引文準(zhǔn)確，數(shù)據(jù)可靠;層次分明，文字簡(jiǎn)練，圖表清晰。
大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)論文篇四
作為大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中不僅要掌握專業(yè)知識(shí)，還要具備遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的能力。學(xué)術(shù)規(guī)范是大學(xué)生入學(xué)時(shí)必須遵守的一系列行為準(zhǔn)則，它不僅能規(guī)范我們的學(xué)習(xí)行為，還能提高我們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在實(shí)踐中，我逐漸認(rèn)識(shí)到遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的重要性，并對(duì)此有了一些心得體會(huì)。
首先，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范有利于提高學(xué)術(shù)水平。學(xué)術(shù)規(guī)范要求我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究中遵循科學(xué)精神，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)而客觀的論證。只有做到有據(jù)可依、深入思考，才能向他人證明自己的觀點(diǎn)。我記得在一次學(xué)術(shù)研究報(bào)告中，我認(rèn)真搜集資料、查閱相關(guān)文獻(xiàn)，準(zhǔn)備了詳細(xì)的論證材料，并結(jié)合實(shí)際情況與同學(xué)進(jìn)行了充分的討論和交流。最終，我的報(bào)告內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)而有邏輯性，獲得了良好的評(píng)價(jià)。通過這個(gè)過程，我深刻意識(shí)到只有秉持科學(xué)態(tài)度，才能提高自己的學(xué)術(shù)水平，為自己的研究工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范有助于促進(jìn)學(xué)術(shù)交流與合作。學(xué)術(shù)界一直強(qiáng)調(diào)學(xué)者間的學(xué)術(shù)交流與合作，這不僅可以提升個(gè)人的學(xué)術(shù)水平，還有助于學(xué)術(shù)進(jìn)步。在我的大學(xué)生活中，我積極參與學(xué)術(shù)交流，通過參加學(xué)術(shù)講座、研討會(huì)等活動(dòng)，拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，我也積極與同學(xué)合作，互相交流思想、分享資源，共同解決學(xué)術(shù)問題。通過這些交流與合作，我受益匪淺，不僅增加了對(duì)學(xué)術(shù)研究的理解，更提高了自己的學(xué)術(shù)能力。因此，我深刻認(rèn)識(shí)到只有遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，才能真正融入學(xué)術(shù)交流與合作的大家庭，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的雙贏。
再次，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范有助于維護(hù)學(xué)術(shù)誠信。學(xué)術(shù)誠信是學(xué)術(shù)界最重要的道德底線，它以誠信為基礎(chǔ)，要求我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究中不得有剽竊、抄襲等不端行為。在我的學(xué)習(xí)過程中，我一直堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠信的原則，不僅嚴(yán)格按照所學(xué)知識(shí)來撰寫論文，更沒有妄圖通過剽竊他人的成果來提升自己。我相信只有誠實(shí)守信，才能真正贏得他人的尊重和信任。此外，在團(tuán)隊(duì)合作中，我也秉持著誠實(shí)守信的態(tài)度，主動(dòng)分擔(dān)工作壓力，盡力完成自己的任務(wù)。正是因?yàn)槲业膱?jiān)持，使得團(tuán)隊(duì)合作取得了很好的效果。通過這一系列的實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到只有維護(hù)學(xué)術(shù)誠信，才能樹立良好的學(xué)風(fēng)，樹立自己的學(xué)術(shù)道德形象。
最后，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范有助于培養(yǎng)學(xué)術(shù)自律的習(xí)慣。學(xué)術(shù)規(guī)范要求我們自覺遵循一定的學(xué)術(shù)慣例，比如按照規(guī)定格式寫論文、及時(shí)引用他人的觀點(diǎn)和資料等。這些看似瑣碎的要求，實(shí)際上是培養(yǎng)我們學(xué)術(shù)自律的有效途徑。在我的學(xué)習(xí)過程中，我時(shí)刻保持對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的敬畏之心，制定了科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，嚴(yán)格按時(shí)完成學(xué)術(shù)任務(wù)。我相信只有養(yǎng)成學(xué)術(shù)自律的習(xí)慣，才能更好地管理自己的學(xué)習(xí)和研究，提高學(xué)習(xí)效率。
總之，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范是大學(xué)生必備的素質(zhì)之一，它不僅有利于提高個(gè)人的學(xué)術(shù)水平，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流與合作，維護(hù)學(xué)術(shù)誠信，還能培養(yǎng)學(xué)術(shù)自律的習(xí)慣。通過實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到只有嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，才能成為一名合格的大學(xué)生。在今后的學(xué)習(xí)和研究中，我將繼續(xù)增強(qiáng)學(xué)術(shù)素養(yǎng)，嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，為實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)夢(mèng)想而努力。
大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)論文篇五
中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲校@然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高,除了具備應(yīng)有的專業(yè)知識(shí)水平之外,還必須具有相應(yīng)的科研道德。但是,目前學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了很多的學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象,尤其在高校內(nèi)層出不窮,嚴(yán)重地危及到研究的學(xué)術(shù)性,造成了許多社會(huì)問題。由此,必須加強(qiáng)研究生的科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育,純化研究生學(xué)術(shù)氛圍以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
一、加強(qiáng)研究生科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范自我教育的必要性。
要強(qiáng)化研究生科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范行為的有效性,就必須首先要重視研究生的自我規(guī)范教育,只有這樣才能從研究生自我意識(shí)層面樹立學(xué)術(shù)規(guī)范與科研道德的神圣地位,才能使其從內(nèi)心深處意識(shí)到學(xué)術(shù)規(guī)范的重要性與科研道德的必要性,也只有加強(qiáng)自我教育,研究生群體在平時(shí)的科研工作與學(xué)術(shù)活動(dòng)過程中才能不被外圍的失范環(huán)境所影響,減少研究生群體學(xué)術(shù)失范行為,創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)研究環(huán)境。
二、加強(qiáng)研究生自我教育強(qiáng)化科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范的基本舉措。
1.創(chuàng)設(shè)純潔的學(xué)術(shù)環(huán)境,引導(dǎo)研究生加強(qiáng)自我教育環(huán)境對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)具有十分重要的影響,要引導(dǎo)研究生加強(qiáng)科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范的自我教育,就必須首先要?jiǎng)?chuàng)造良好的比較純潔的學(xué)術(shù)環(huán)境氛圍,能夠讓研究生切身感受到學(xué)術(shù)與科研的真正內(nèi)涵,為其自我教育的實(shí)現(xiàn)提供良好的成長(zhǎng)空間。用優(yōu)化的完善的學(xué)術(shù)規(guī)范制度創(chuàng)設(shè)純潔的學(xué)術(shù)氛圍,因?yàn)榻∪膶W(xué)術(shù)規(guī)范和良好的學(xué)風(fēng)是人文社會(huì)科學(xué)研究事業(yè)健康、文明發(fā)展的標(biāo)志,也是其繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,它能在潛移默化中規(guī)范研究生的學(xué)術(shù)行為,能正確引導(dǎo)正欠規(guī)范的學(xué)術(shù)行為,加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范與科研道德的自我教育。同時(shí),在學(xué)校內(nèi)部應(yīng)建立健全良性的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度,從根本上消除量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),消除產(chǎn)生功利性心理與行為的可能性。制度是保障,但更重要的在于引導(dǎo)研究生自我教育的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)校內(nèi)的教師員工的學(xué)術(shù)與科研行為的正確性與規(guī)范性。因?yàn)樗麄兪桥c研究生群體聯(lián)系最為緊密的,他們的行為對(duì)研究生的學(xué)術(shù)行為具有更加明晰與直接的影響。在社會(huì)層面,相關(guān)國家部門應(yīng)加大對(duì)學(xué)術(shù)期刊等出版機(jī)構(gòu)的監(jiān)管力度,整頓學(xué)術(shù)期刊發(fā)表與出版的秩序,消除誘發(fā)研究生進(jìn)行欠規(guī)范學(xué)術(shù)行為的外部因素,為研究生自我規(guī)范教育營造積極的健康的外部學(xué)術(shù)氛圍。
2.努力拓展知識(shí)面，研究生掌握專業(yè)知識(shí)的程度影響著研究生對(duì)科研行為的嚴(yán)謹(jǐn)性,也同樣影響著研究生在科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范方面的行為特征。但是在社會(huì)高速發(fā)展、信息來源多樣、文化多元的時(shí)代,僅僅依靠狹隘的專業(yè)知識(shí)還是不夠的。在各種量化的評(píng)價(jià)方面更是站不穩(wěn)腳的,所以,研究生應(yīng)意識(shí)到在加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí),要努力拓展自己的知識(shí)面,擴(kuò)大視野,這樣才可以為自己的學(xué)術(shù)性填充一點(diǎn)其他專業(yè)知識(shí)層面的東西。尤為重要的是在業(yè)務(wù)精深、其他知識(shí)面寬博的知識(shí)結(jié)構(gòu)下,個(gè)體才會(huì)具有多方面的思維,其思維才會(huì)顯得更加靈敏,才會(huì)善于抓住科研過程中的各個(gè)方面與各個(gè)細(xì)節(jié)。只有這樣,所涉及到的東西才會(huì)引起自己的興趣,也只有這樣,研究生才能發(fā)現(xiàn)自己所從事學(xué)習(xí)與研究方向的眾多問題而不會(huì)擔(dān)心出不來成果、得不到必要的獎(jiǎng)勵(lì)與學(xué)位的憂慮。沒有了這種憂慮的研究生才會(huì)實(shí)心實(shí)意、腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)與研究。故此,研究生個(gè)體應(yīng)該在有條件的情況下,適當(dāng)選修一些自己感興趣并能與個(gè)人專業(yè)相關(guān)聯(lián)的課程,或者自修一些必要的其他專業(yè)知識(shí),尤其要養(yǎng)成對(duì)于人文知識(shí)修習(xí)的習(xí)慣。只有養(yǎng)成專業(yè)知識(shí)與多方面知識(shí)共同修習(xí)的習(xí)慣,才會(huì)避免學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象。
3.加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，只有擁有較深層次的專業(yè)知識(shí),研究生學(xué)術(shù)規(guī)范可能性才會(huì)減小,因?yàn)閾碛休^高較深層次專業(yè)知識(shí)的研究生在其專業(yè)學(xué)習(xí)過程中能堅(jiān)定不移地深入其所學(xué)習(xí)與研究的專門領(lǐng)域,也只有擁有較深層次專業(yè)知識(shí)的研究生才會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)與研究的領(lǐng)域產(chǎn)生更大的興趣,才不會(huì)在意識(shí)層面,在追求真理的原動(dòng)力方面會(huì)出現(xiàn)偏差。由于低層次的教育不同,研究生階段主要的是習(xí)成個(gè)人良好的業(yè)務(wù)知識(shí)與水準(zhǔn)、學(xué)習(xí)與研究較深層次的專業(yè)知識(shí),這是研究生生涯最主要的任務(wù),也是以后參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與展現(xiàn)個(gè)人實(shí)力的最根本的突破口。研究生只有意識(shí)到個(gè)人專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)的重要性,才會(huì)避免利用投機(jī)取巧的行為獲得某些虛假與表面的東西。研究生也只有意識(shí)到專業(yè)知識(shí)對(duì)個(gè)人在社會(huì)成長(zhǎng)中的真正意義之后,才會(huì)真正恪守學(xué)術(shù)規(guī)范,才會(huì)真正遵守科研道德,實(shí)事求是地進(jìn)行學(xué)術(shù)鉆研。
思維,激發(fā)自己的靈感,從而達(dá)到科研行為的有效進(jìn)行。同學(xué)之間以及導(dǎo)師之間經(jīng)常性地將自己的觀點(diǎn)與思維進(jìn)行交流與分享,便會(huì)在交流與分享過程中得到意外的啟發(fā),不但可以借鑒他人的成果與思維方式,還可以感受到他們?cè)诳蒲羞^程中學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性,從而減少自己學(xué)術(shù)失范的可能性。
5.加強(qiáng)導(dǎo)師對(duì)研究生自我教育的引導(dǎo)與培養(yǎng)，研究生導(dǎo)師的授業(yè)特點(diǎn)在于引導(dǎo)研究生走到學(xué)科前沿,培養(yǎng)研究生的開拓創(chuàng)新精神,指導(dǎo)研究生開展科學(xué)研究,使研究生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,端正治學(xué)態(tài)度和掌握科學(xué)的研究方法。所以導(dǎo)師在加強(qiáng)研究生科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育中具有舉足輕重的作用。導(dǎo)師應(yīng)及時(shí)與研究生溝通,在平時(shí)的指導(dǎo)中將學(xué)術(shù)規(guī)范教育作為基本學(xué)習(xí)要求。第一在確定導(dǎo)師的時(shí)候,各位導(dǎo)師應(yīng)對(duì)所要確定指導(dǎo)的學(xué)生進(jìn)行此方面知識(shí)的考察,并進(jìn)行必要的教育。第二,在平時(shí)的指導(dǎo)過程中加強(qiáng)此方面的教育與培養(yǎng)。第三,導(dǎo)師應(yīng)加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。導(dǎo)師是研究生科研學(xué)習(xí)的模范,所以研究生導(dǎo)師自覺加強(qiáng)自身的修養(yǎng),才能對(duì)研究生產(chǎn)生潛移默化的影響。
我們堅(jiān)信，只要我們陜科大師生同心協(xié)力，緊緊圍繞建設(shè)一流大學(xué)的宏偉目標(biāo)，定能營造出一個(gè)永遠(yuǎn)的求是的陜科大。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得。
我們首先應(yīng)該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對(duì)我們的要求。
現(xiàn)如今在我國，學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評(píng)審拉關(guān)系以及辦刊收費(fèi)等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個(gè)單純道德層面上的問題日益演化為一個(gè)身跨道德與法律兩個(gè)層面的重要現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實(shí)效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應(yīng)當(dāng)盡早出臺(tái)相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評(píng)價(jià)機(jī)制。這種畸形的科研評(píng)價(jià)機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營，謀名取利?；诖?，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時(shí)，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣、整個(gè)民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會(huì)生產(chǎn)思想和理論，而且為社會(huì)提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會(huì)影響公眾對(duì)價(jià)值理想和價(jià)值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而影響到整個(gè)民族的精神狀態(tài)和整個(gè)國家的社會(huì)風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會(huì)歷史的客觀原因，也有個(gè)人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識(shí)以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。作為有責(zé)任感的浙江工業(yè)大學(xué)研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有理想、有作為、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
二、堅(jiān)持真理、尊重科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、誠信科研，拒絕做有損個(gè)人名譽(yù)、學(xué)校聲譽(yù)和學(xué)術(shù)道德的行為。
三、弘揚(yáng)勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。以創(chuàng)新為己任，求真務(wù)實(shí)、精益求精，自覺抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。
四、爭(zhēng)做遵守學(xué)術(shù)道德，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)監(jiān)督、積極開展不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，營造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍。
五、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。
六、堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅(jiān)決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對(duì)各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。向假冒偽劣學(xué)術(shù)宣戰(zhàn)。做學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的推進(jìn)者，為光大浙江大學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的一份力量！
我們堅(jiān)信，只要我們浙工大師生同心協(xié)力，秉承“厚德健行”的校訓(xùn)，緊緊圍繞建設(shè)世界一流大學(xué)的宏偉目標(biāo)，定能營造出一個(gè)永遠(yuǎn)的求是浙工大。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范心得。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲?，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本?！百R海波事件”，表面上看似單一的，實(shí)際上是一種現(xiàn)象的表露；表面上看似偶然的，實(shí)際上有其產(chǎn)生的必然性。事件已對(duì)浙江大學(xué)的聲譽(yù)造成了非常惡劣的影響，而且這些傷害和影響還將會(huì)持續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間，能否盡快挽回影響，對(duì)我們是一大考驗(yàn)。
在我國，學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評(píng)審拉關(guān)系以及辦刊收費(fèi)等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。事實(shí)上，在學(xué)術(shù)界，腐敗現(xiàn)象的存在早已有之，而學(xué)術(shù)腐敗的法律規(guī)范實(shí)際上也已算不上是一個(gè)新問題，早在上個(gè)世紀(jì)末就已有學(xué)者撰文提出了這一問題。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個(gè)單純道德層面上的問題日益演化為一個(gè)身跨道德與法律兩個(gè)層面的重要現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實(shí)效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。應(yīng)當(dāng)盡早出臺(tái)相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評(píng)價(jià)機(jī)制。這種畸形的科研評(píng)價(jià)機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營，謀名取利?；诖耍獜母旧现卫韺W(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時(shí)，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣、整個(gè)民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會(huì)生產(chǎn)思想和理論，而且為社會(huì)提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會(huì)影響公眾對(duì)價(jià)值理想和價(jià)值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而影響到整個(gè)民族的精神狀態(tài)和整個(gè)國家的社會(huì)風(fēng)氣。
目前，造成化學(xué)專業(yè)研究生道德失范、科學(xué)道德素質(zhì)滑坡的主要原因有以下幾方面：1.社會(huì)化目標(biāo)錯(cuò)位。真才實(shí)學(xué)固然重要，但把學(xué)歷、文憑作為標(biāo)簽也有一定的市場(chǎng)。似乎直接與晉升職稱、職級(jí)以及收入、分配等切身利益掛鉤的只需是一種資歷，如發(fā)表論文或出版專著的數(shù)量，刊物等級(jí)的高低，申領(lǐng)課題經(jīng)費(fèi)的多少，課題獲獎(jiǎng)的級(jí)別??在就業(yè)過程中，某些用人單位過分重視文憑，忽視對(duì)學(xué)生能力的確認(rèn)，造成了部分學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，急功近利，只想混文憑，不能潛心地做學(xué)問。2.教育體制漏洞。首先,德育力度不夠。一些學(xué)校認(rèn)為研究生年齡普遍偏大,有自我調(diào)控能力,不需要進(jìn)行思想道德教育。加之現(xiàn)行的德育模式不注重學(xué)生的心理體驗(yàn),往往靠空話官話套話進(jìn)行說教或以強(qiáng)制性的行政手段進(jìn)行管理,效果只能是適得其反。其次,評(píng)價(jià)機(jī)制存在片面性。許多學(xué)校規(guī)定研究生獲得學(xué)位必須發(fā)表一定數(shù)量的論文,在校期間還要參加每年的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng),主要內(nèi)容是對(duì)研究生參加課題活動(dòng)、發(fā)表的論文數(shù)量進(jìn)行量化；評(píng)選各類獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),單憑量化指標(biāo),而忽視思想政治素質(zhì)的評(píng)定。據(jù)調(diào)查,大部分研究生的投稿動(dòng)機(jī)都是為了獲取學(xué)位或能在綜合測(cè)評(píng)中獲得一個(gè)好分?jǐn)?shù)。第三,對(duì)師德建設(shè)重視不夠。導(dǎo)師的作用不僅僅在“授業(yè)”，更重要的是“傳道”。導(dǎo)師自身的道德人格和科學(xué)素質(zhì)將潛移默化地影響到學(xué)生的人格塑造，而其自身的科學(xué)道德失范對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響將更大。然而,一些學(xué)校往往對(duì)導(dǎo)師的科研道德重視不夠,甚至還為少數(shù)教師的學(xué)術(shù)腐敗行為遮遮掩掩。
3．學(xué)術(shù)監(jiān)督體制不夠健全?，F(xiàn)行的許多管理制度對(duì)規(guī)范學(xué)術(shù)活動(dòng)行為起到了一定的作用，但這些制度中有些是不盡合理、存在缺陷的，因而在施行時(shí)難以操作，或操作起來有漏洞。目前在對(duì)學(xué)術(shù)道德失范的懲治上主要依靠道德的力量，而行政和法律手段的力度相對(duì)較弱。各高等學(xué)校對(duì)違反科學(xué)道德規(guī)范的行為缺乏明確、嚴(yán)厲的懲治措施，監(jiān)督機(jī)制有待健全。有越軌和違規(guī)行為的部分研究生學(xué)位論文通過了論文答辯，在廣大學(xué)生中產(chǎn)生了極大的消極影響。
我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識(shí)以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有理想、有作為、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
二、堅(jiān)持真理、尊重科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、誠信科研，拒絕做有損個(gè)人名譽(yù)、學(xué)校聲譽(yù)和學(xué)術(shù)道德的行為。
三、弘揚(yáng)勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。以創(chuàng)新為己任，求真務(wù)實(shí)、精益求精，自覺抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。
四、爭(zhēng)做遵守學(xué)術(shù)道德，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)監(jiān)督、積極開展不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，營造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍。
五、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。
化學(xué)是一門關(guān)系到國計(jì)民生的重要基礎(chǔ)學(xué)科，我作為一名化學(xué)學(xué)院的研究生，深感堅(jiān)守科技道德，嚴(yán)謹(jǐn)、誠實(shí)治學(xué)的必要性，將在今后的學(xué)習(xí)科研過程中，堅(jiān)決避免以上提及的不良科技道德問題，努力提高自身道德修養(yǎng)，為科學(xué)研究貢獻(xiàn)自己的一份力量，以化學(xué)造福于人類。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范與人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得。
近年來，針對(duì)高校學(xué)生的批評(píng)聲時(shí)有發(fā)生，主要有以下幾個(gè)方面：當(dāng)代大學(xué)生學(xué)術(shù)造假，違背學(xué)術(shù)研究目的，急功近利，粗制濫造，熱衷炒作，更有甚者喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利；是非界限模糊、道德觀念淡薄、自律意識(shí)弱化、誠信品質(zhì)欠缺；過分追求個(gè)性自由和自我實(shí)現(xiàn)，而對(duì)社會(huì)的需要、國家的號(hào)召和集體的利益較少考慮；不再踏實(shí)用功，勤奮學(xué)習(xí)，而追求享受玩樂，花錢大手大腳，對(duì)父母的艱辛和良苦用心缺少理解；自由散漫，不講公共衛(wèi)生，不守公共秩序，而較少顧及對(duì)環(huán)境和他人的影響這些行為和現(xiàn)象。雖然這些現(xiàn)象只屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。這些問題的出現(xiàn)和存在，也在一定程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)和學(xué)術(shù)道德方面的欠缺。
面對(duì)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和人文精神的失落，世界各國都開始重新審視人文素質(zhì)教育的重要價(jià)值。提高大學(xué)生的人文素質(zhì)成為世界各國高等教育改革的熱點(diǎn)。加強(qiáng)高校學(xué)生人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)，有利于人的自由全面的發(fā)展，有利于高級(jí)勞動(dòng)力綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是高等教育改革的方向之一；推進(jìn)高校的人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)，能夠適應(yīng)培養(yǎng)具有高尚人格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要；能夠?yàn)榻逃邔?shí)施素質(zhì)教育、受教育者接收素質(zhì)教育，從而為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)提供理論基礎(chǔ)和思想方法的指導(dǎo)；有利于幫助大學(xué)生提高創(chuàng)新能力、語言表達(dá)和寫作能力、自知之明、人際關(guān)系和合作精神等方面的素質(zhì)和能力；可以找到現(xiàn)今大學(xué)生人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)方面存在的問題及其原因，有針對(duì)性地提出全面、系統(tǒng)、可行的解決方法，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生是祖國未來的棟梁之才，其道德水平及素養(yǎng)的高低將在一定程度上影響國家的走向，民族的復(fù)興。開設(shè)學(xué)術(shù)道德規(guī)范和人文素養(yǎng)這門課程，一方面響應(yīng)國家對(duì)高等教育的改革，另一方面也警示我們時(shí)刻銘記使命，爭(zhēng)當(dāng)一名合格的大學(xué)生，為祖國的繁榮復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)目前社會(huì)存在的一些學(xué)術(shù)道德及人文素養(yǎng)方面的問題有了大致的了解，也認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)道德規(guī)范及人文素養(yǎng)在科學(xué)研究中的重要性。課程中老師通過一些案例向我們介紹了科研活動(dòng)中的一些不端、不當(dāng)行為，以及該行為造成的不良后果，加深了我們對(duì)學(xué)術(shù)道德和人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。
本課程的開設(shè)對(duì)提高個(gè)人的人文素養(yǎng)具有重要的意義，它使我認(rèn)識(shí)到在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)中我們應(yīng)該更注重和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，深刻地體會(huì)到了自然科學(xué)知識(shí)和人文社會(huì)知識(shí)猶如人的兩條腿，缺一不可。只具備自然科學(xué)知識(shí)而人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)缺乏，往往會(huì)給一個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)帶來意想不到的麻煩和障礙。許多著名的科學(xué)家都具有非常深厚的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)。這種修養(yǎng)不僅為他們的學(xué)習(xí)、工作和研究提供了方便，更重要的是還往往激發(fā)了他們的創(chuàng)造靈感。愛因斯坦就說過：我從音樂中得到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從書本中得到的。這門課程使我們懂得人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)對(duì)于從事自然科學(xué)的研究、學(xué)習(xí)和工作都是必不可少的。
通過本次學(xué)習(xí)，加深了我對(duì)學(xué)術(shù)道德的認(rèn)識(shí)。學(xué)術(shù)道德是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
4、在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料；
6、科研項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項(xiàng)目的實(shí)際研究人員。
8、不得利用科研活動(dòng)謀取不正當(dāng)利益。正確對(duì)待科研活動(dòng)中存在的直接、間接或潛在的利益關(guān)系。
再者，通過本次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實(shí)，對(duì)自己的研究成果負(fù)責(zé)。
總的來說，通過這門課程的學(xué)習(xí)，不僅加深了我對(duì)學(xué)術(shù)道德及人文素養(yǎng)的認(rèn)知與了解，也端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，在今后的學(xué)習(xí)中，我將時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，注重自身素養(yǎng)于道德的培養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)一名合格的研究生，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)論文篇六
近年來，學(xué)術(shù)不端行為時(shí)有發(fā)生，大學(xué)師生的學(xué)術(shù)誠信問題備受關(guān)注。在這種背景下，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記學(xué)術(shù)規(guī)范的重要性，自覺遵守學(xué)術(shù)倫理，注重學(xué)術(shù)誠信。在我學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)規(guī)范的意義，并積累了一些心得體會(huì)。
首先，大學(xué)生應(yīng)該切實(shí)理解學(xué)術(shù)規(guī)范的內(nèi)涵。學(xué)術(shù)規(guī)范是學(xué)術(shù)界遵守的一系列道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一種基于對(duì)知識(shí)和真理追求的倫理行為。大學(xué)生作為接受高等教育的一員，應(yīng)當(dāng)明確學(xué)術(shù)規(guī)范所涵蓋的范圍和要求。學(xué)術(shù)規(guī)范不僅僅是寫論文時(shí)要避免抄襲，更是關(guān)系到學(xué)習(xí)、研究以及思維方式的一系列準(zhǔn)則。了解學(xué)術(shù)規(guī)范的內(nèi)涵，有助于培養(yǎng)正確的學(xué)術(shù)態(tài)度，注重誠實(shí)與真實(shí)。
其次，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。學(xué)術(shù)素養(yǎng)是大學(xué)生必須具備的一種品質(zhì)，它包含了學(xué)問修養(yǎng)、學(xué)風(fēng)風(fēng)度等多個(gè)層面。對(duì)于我而言，培養(yǎng)良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)需要在學(xué)習(xí)中付出更多的時(shí)間和精力，比如研讀經(jīng)典著作，關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，提高自己的學(xué)術(shù)水平。此外，積極參與學(xué)術(shù)交流，與導(dǎo)師和同學(xué)分享學(xué)術(shù)心得，也是培養(yǎng)學(xué)術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正錘煉自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。
再次，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立正確的學(xué)術(shù)價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，功利主義等一些不健康的價(jià)值取向也滲透到了學(xué)術(shù)圈。然而，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)研究的目的在于追求真理和知識(shí)，而不是為了一己私利。因此，我們應(yīng)當(dāng)擯棄功利主義的價(jià)值觀，培養(yǎng)純粹的學(xué)術(shù)追求。要堅(jiān)守學(xué)術(shù)正道，不以虛假和不實(shí)論文取悅上級(jí)，不為一時(shí)的名利而違背學(xué)術(shù)原則。只有對(duì)學(xué)術(shù)價(jià)值持有正確的態(tài)度，才能為學(xué)問的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
此外，大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的具體要求。學(xué)術(shù)規(guī)范不僅僅是抽象的倫理準(zhǔn)則，更體現(xiàn)在具體的行動(dòng)中。比如，在寫論文過程中，我們要嚴(yán)格引用他人知識(shí)的原則，避免出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象；在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，我們要誠實(shí)地記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不得捏造或篡改數(shù)據(jù)。此外，還要注重學(xué)術(shù)交流與溝通，尊重他人觀點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)術(shù)行為都應(yīng)該符合學(xué)術(shù)規(guī)范的要求，把學(xué)術(shù)誠信貫穿于日常學(xué)習(xí)和研究的方方面面。
綜上所述，大學(xué)生應(yīng)該牢記學(xué)術(shù)規(guī)范的重要性，時(shí)刻保持學(xué)術(shù)誠信。只有理解學(xué)術(shù)規(guī)范的內(nèi)涵，培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，樹立正確的學(xué)術(shù)價(jià)值觀，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的要求，我們才能在大學(xué)的學(xué)習(xí)中獲得更多的收獲，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范是大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新的底線，也是每一位大學(xué)生應(yīng)該秉持的基本原則。只有守住這個(gè)底線，我們才能成為素質(zhì)更高、道德更優(yōu)秀的大學(xué)生。
大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)論文篇七
[摘要]大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)失范的根源在于學(xué)術(shù)權(quán)力的濫用，具體體現(xiàn)為學(xué)術(shù)權(quán)力的程序合法性欠缺、學(xué)術(shù)權(quán)力的公共性缺失、學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機(jī)制缺位。文章立足法學(xué)視角，以大學(xué)中的學(xué)術(shù)權(quán)力為基點(diǎn)，探析學(xué)術(shù)失范的權(quán)力因素，并為學(xué)術(shù)權(quán)力的規(guī)范化行使提供制度設(shè)計(jì)，即學(xué)術(shù)權(quán)力應(yīng)遵循程序正義原則，恪守學(xué)術(shù)性特質(zhì)以及健全學(xué)術(shù)權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制。
[關(guān)鍵詞]學(xué)術(shù)權(quán)力學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)責(zé)任。
[作者簡(jiǎn)介]夏民（1967-），男，江蘇鎮(zhèn)江人，南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院在讀博士，江蘇大學(xué)，教授，研究方向?yàn)榉ɡ韺W(xué)、教育法學(xué)。（江蘇南京210023）。
[基金項(xiàng)目]本文系2009年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“完善我國大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)的法治思考”的研究成果之一。（項(xiàng)目編號(hào)：09sjd820006）。
大學(xué)中的學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象已引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。學(xué)者們對(duì)其性質(zhì)、原因及其解決路徑的分析并不完全相同，但卻頗有見地。本文試圖從法學(xué)的視角，以大學(xué)中的學(xué)術(shù)權(quán)力為基點(diǎn)，探析學(xué)術(shù)失范的權(quán)力因素，并為學(xué)術(shù)權(quán)力的規(guī)范化行使提供制度設(shè)計(jì)。
一、學(xué)術(shù)權(quán)威與學(xué)術(shù)失范。
大學(xué)是知識(shí)之府，大學(xué)的基本職能可以概括為傳授知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。在大學(xué)，個(gè)體之間擁有的知識(shí)并不等同，某位學(xué)者在其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)學(xué)術(shù)造詣深、學(xué)術(shù)水平高、學(xué)術(shù)影響大，成為其他學(xué)者心目中受尊敬、受崇拜的人物，就會(huì)被稱為學(xué)術(shù)權(quán)威。學(xué)術(shù)權(quán)威的影響力既非出自于行政組織中的地位，也非沿襲傳統(tǒng)的家族權(quán)力，而是以學(xué)術(shù)人員自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)、學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)魅力等因素為基礎(chǔ)的個(gè)人威信和威望。通常沒有保障其作用發(fā)揮的制度機(jī)制，也沒有明確的法定影響對(duì)象。學(xué)術(shù)權(quán)威一旦與校長(zhǎng)、院長(zhǎng)、處長(zhǎng)等大學(xué)中的行政地位相結(jié)合，就會(huì)使其影響力明顯增強(qiáng)，既出于個(gè)人的權(quán)威，又源于組織的因素。
學(xué)術(shù)權(quán)威是大學(xué)名望的象征。世界范圍內(nèi)大學(xué)的聲譽(yù)與排名，往往取決于其具有的享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)術(shù)權(quán)威的質(zhì)量與數(shù)量。恰如20世紀(jì)30年代清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽齊先生所言：大學(xué)者，非大樓之謂也，乃大師之謂也。學(xué)術(shù)權(quán)威作為大學(xué)中學(xué)術(shù)和學(xué)科的帶頭人，對(duì)大學(xué)的發(fā)展是不言而喻的。一方面，學(xué)術(shù)權(quán)威能立足學(xué)科發(fā)展的前沿，洞察學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)，引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的走向，推陳學(xué)科發(fā)展的成果；另一方面，學(xué)術(shù)權(quán)威作為大學(xué)中左右學(xué)術(shù)權(quán)力的重要因素，在眾多學(xué)術(shù)人員匯集的學(xué)術(shù)組織中，能平衡學(xué)術(shù)人員之間的沖突與矛盾，促進(jìn)學(xué)術(shù)組織內(nèi)部形成合理的梯級(jí)人員結(jié)構(gòu)，保持學(xué)術(shù)組織的和諧穩(wěn)定。因此，大學(xué)應(yīng)該善待學(xué)術(shù)權(quán)威。但學(xué)術(shù)權(quán)威本身特殊的地位容易引發(fā)封閉、偏執(zhí)和保守的傾向，甚至出現(xiàn)學(xué)術(shù)權(quán)威擠占學(xué)術(shù)資源、壟斷學(xué)術(shù)話語體系、限制學(xué)術(shù)研究空間等不良現(xiàn)象。對(duì)此，北京大學(xué)張維迎教授曾明確提出批評(píng)：“科學(xué)創(chuàng)新最大的障礙往往來自于某些具有影響力的權(quán)威學(xué)者，因?yàn)樗麄円呀?jīng)具備了一定的學(xué)術(shù)話語權(quán)，同時(shí)有自己成熟的研究框架，所以有時(shí)會(huì)無法接受新的思想，后者可能被看作是對(duì)他們學(xué)術(shù)地位和權(quán)威的挑戰(zhàn)。”事實(shí)上，作為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)圣地的大學(xué)，目前在學(xué)術(shù)研究計(jì)劃、經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)、研究行為、研究評(píng)審和研究報(bào)告等學(xué)術(shù)活動(dòng)過程中，出現(xiàn)了諸多背離學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德的現(xiàn)象，盡管不能完全歸責(zé)于學(xué)術(shù)權(quán)威，但與學(xué)術(shù)權(quán)威未能發(fā)揮應(yīng)有的作用有關(guān)。
二、學(xué)術(shù)失范的權(quán)力因素。
2、大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力公共性的弱化。社會(huì)學(xué)意義上的“公共性”包含了權(quán)利與義務(wù)的均等性原則，即“特定文化傳統(tǒng)中成員所共享某種利益，并繼而一同承擔(dān)對(duì)應(yīng)義務(wù)的性質(zhì)”。學(xué)術(shù)權(quán)力植根于學(xué)術(shù)，而“學(xué)術(shù)乃天下之公器”。所以，就應(yīng)然的意義而言，學(xué)術(shù)權(quán)力是學(xué)術(shù)共同體的公共權(quán)力，應(yīng)當(dāng)公平地賦予學(xué)術(shù)共同體中的每位成員，以體現(xiàn)權(quán)力的公共性和公正性，彰顯學(xué)術(shù)自由和平等的理念。遺憾的是，這種理論邏輯并沒有轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為。在學(xué)術(shù)權(quán)力的實(shí)際運(yùn)作過程中，由于學(xué)術(shù)權(quán)力的主體通常是某個(gè)社會(huì)體制中的成員，其日常行為主要與該體制發(fā)生聯(lián)系，所以不可避免地會(huì)產(chǎn)生維護(hù)自我利益的行為傾向，繼而或潛在或明確地將這種行為趨向帶到學(xué)術(shù)事務(wù)管理與資源分配中來。這在很大程度上弱化了學(xué)術(shù)權(quán)力本身所具有的公共性。這方面顯著的例證是西方大學(xué)講座制度的變遷。講座教授制度曾為近代大學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，但隨著教授權(quán)力的膨脹，該制度消極的一面，如壟斷研究資源、壓制新生力量等不斷浮現(xiàn)。到19世紀(jì)末，西方大學(xué)講座制已變得僵化，講座制的教授為了自己的部門利益，對(duì)其研究領(lǐng)域內(nèi)新興專業(yè)采取打壓措施，不允許其成立新的研究所或開設(shè)獨(dú)立的講座，嚴(yán)重阻礙了新興學(xué)科的發(fā)展。為了捍衛(wèi)學(xué)術(shù)權(quán)力的“公共性”，從20世紀(jì)60年代開始，西方國家的講座制逐步瓦解，轉(zhuǎn)向系科制。3.學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機(jī)制缺位。權(quán)力與責(zé)任是不可分割的，既然學(xué)術(shù)組織及其成員被授予一定的權(quán)力，就應(yīng)當(dāng)對(duì)相應(yīng)的權(quán)力行使的結(jié)果負(fù)責(zé)。責(zé)任機(jī)制缺位學(xué)術(shù)權(quán)力，必然導(dǎo)致權(quán)力行使的無序與無度。美國著名的學(xué)者、斯坦福大學(xué)前校長(zhǎng)唐納德?肯尼迪就曾對(duì)現(xiàn)代大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力缺乏監(jiān)督機(jī)制、責(zé)任機(jī)制有著深刻的認(rèn)知，他在《學(xué)術(shù)責(zé)任》一書中提到：“回顧歷史是非常值得深思的。一方面，即使科學(xué)家們對(duì)某些學(xué)術(shù)不端行為有著清楚的認(rèn)識(shí)，但他們寧愿保持緘默，也不將此類行為公之于眾。另一方面，某些專門委員會(huì)或小組在調(diào)查具體事件時(shí)行為也比較浮夸草率，在制度執(zhí)行中也沒有遵循嚴(yán)格的程序。”在肯尼迪看來，學(xué)術(shù)失范問題的處理機(jī)制所表現(xiàn)出來的軟弱和無奈，根源在于責(zé)任機(jī)制的缺位。學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機(jī)制缺位，大學(xué)內(nèi)部彌漫著對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)力的信任危機(jī)，這種信任危機(jī)使得大學(xué)中最重要的學(xué)術(shù)組織――學(xué)術(shù)委員會(huì)，被戲稱為“學(xué)術(shù)居委會(huì)”?！按髮W(xué)內(nèi)部的學(xué)術(shù)委員會(huì)應(yīng)該捍衛(wèi)學(xué)術(shù)研究的尊嚴(yán)，但在當(dāng)下高校權(quán)力框架下，學(xué)術(shù)委員會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)失語的現(xiàn)象，無法具備應(yīng)有的嚴(yán)肅性、權(quán)威性，發(fā)揮其效力，更像是‘學(xué)術(shù)居委會(huì)’?！?/p>
三、學(xué)術(shù)權(quán)力的規(guī)范行使。
1、學(xué)術(shù)權(quán)力要遵循程序正義的原則。程序正義是現(xiàn)代法治的基本理念，程序正義理念下的法律制度，堅(jiān)信實(shí)體正義是無懈可擊的，并且只是程序正義結(jié)果的衍生物或副產(chǎn)品。程序正義維護(hù)的是程序規(guī)則的權(quán)威，程序公平體現(xiàn)的是任何人沒有超越程序規(guī)則的特權(quán)。學(xué)術(shù)權(quán)力要遵循程序正義的原則應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：學(xué)術(shù)組織成員的產(chǎn)生要體現(xiàn)民主原則，即要將學(xué)術(shù)組織成員選拔的時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)則和條件公開，選舉產(chǎn)生，防止組織或個(gè)人指派，杜絕暗箱操作，以消解權(quán)力相對(duì)人對(duì)學(xué)術(shù)組織權(quán)力正當(dāng)性的質(zhì)疑。學(xué)術(shù)權(quán)力運(yùn)作要遵循嚴(yán)格的回避制度，回避制度旨在消除權(quán)力運(yùn)行過程中利益關(guān)聯(lián)人造成的不利影響，依此原則，在學(xué)術(shù)權(quán)力行使過程中，與權(quán)力相對(duì)人有直接或間接利益關(guān)系的學(xué)術(shù)組織成員應(yīng)自行或強(qiáng)行退出，以公正權(quán)力行使的公正性。保障權(quán)力相對(duì)人的相應(yīng)權(quán)利，現(xiàn)代行政管理理論認(rèn)為，管理對(duì)象不是單純的行為客體，也不是簡(jiǎn)單的受動(dòng)者，為達(dá)到良好的管理效果，需要程序的雙向互動(dòng)，將管理對(duì)象納入權(quán)力行使過程中，使其通曉權(quán)力行使的狀況。完善相對(duì)人申訴及對(duì)話制度，對(duì)話渠道的暢通是保障相對(duì)人權(quán)利的重要因素。當(dāng)作出對(duì)相對(duì)人不利的學(xué)術(shù)決議時(shí)，應(yīng)及時(shí)告知其該決定的理由，聽取其意見并告知其享有的法定權(quán)利救濟(jì)渠道。
2、學(xué)術(shù)權(quán)力要恪守學(xué)術(shù)性特質(zhì)。學(xué)術(shù)權(quán)力恪守學(xué)術(shù)性特質(zhì)的根本要求體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是權(quán)力行使的主體只能是學(xué)者，而不能是行政官員。學(xué)術(shù)權(quán)力的合法性和有效性是基于學(xué)者的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)能力，而不是源于行政職務(wù)和職級(jí)。二是學(xué)術(shù)權(quán)力作用的范圍只能是學(xué)術(shù)事務(wù)，而不能是對(duì)其有重大利益誘惑的非學(xué)術(shù)事務(wù)。行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力是大學(xué)權(quán)力的兩種不同取向，兩者在取得方式、性質(zhì)、地位、作用范圍、外部監(jiān)督機(jī)制等方面存在著明顯的不同，不可混同。三是學(xué)術(shù)權(quán)力作用的目的是保障學(xué)術(shù)自由。保障學(xué)術(shù)自由既要完善保護(hù)學(xué)術(shù)自由的外在制度，建立保障學(xué)術(shù)自由的法律規(guī)范，反對(duì)濫用行政手段干預(yù)學(xué)術(shù)自由，又要培育以學(xué)術(shù)自由精神為核心的內(nèi)在制度，彰顯學(xué)術(shù)獨(dú)立精神，提升學(xué)術(shù)道德水準(zhǔn)，嚴(yán)懲學(xué)術(shù)失范行為，營造寬容學(xué)術(shù)氛圍。
3、健全學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機(jī)制。國家教育主管部門已認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)責(zé)任的重要性，曾就加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)問題提出了“八個(gè)提倡、八個(gè)反對(duì)”，其中有“提倡學(xué)術(shù)批評(píng)、學(xué)術(shù)責(zé)任，反對(duì)一團(tuán)和氣、惡語傷人”的提法。實(shí)際上，將大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力放置于社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)自身所具備的歷史責(zé)任感，大學(xué)不能再簡(jiǎn)單地以學(xué)術(shù)自由為借口逃避責(zé)任?！凹热滑F(xiàn)代大學(xué)在科學(xué)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)研究中具有舉足輕重的地位，那么我們認(rèn)為，責(zé)任感是大學(xué)固有的內(nèi)涵，大學(xué)不應(yīng)回避該問題，它應(yīng)該對(duì)實(shí)驗(yàn)開發(fā)中的研究成果承擔(dān)一切責(zé)任?！苯∪臋?quán)力責(zé)任機(jī)制是大學(xué)存續(xù)、持久并擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任的重要保證。為了將學(xué)術(shù)權(quán)力的責(zé)任機(jī)制落到實(shí)處，建立學(xué)術(shù)糾紛解決機(jī)制不可或缺。要審視現(xiàn)行的司法解決機(jī)制，法官長(zhǎng)于案件事實(shí)認(rèn)定和訴訟程序的掌控，但對(duì)于超越自己專業(yè)知識(shí)之外的學(xué)術(shù)判斷則束手無策。因此，司法介入學(xué)術(shù)糾紛的法律困境是顯而易見的。對(duì)此，完善學(xué)術(shù)糾紛解決機(jī)制的有效途徑在于設(shè)立學(xué)術(shù)糾紛仲裁制度?！爸俨弥贫仍从诠裰g的私法領(lǐng)域，并最終延伸至與權(quán)力相關(guān)的公法領(lǐng)域，它同時(shí)具備公法與私法的雙重特點(diǎn)。這一特質(zhì)與學(xué)術(shù)糾紛兼具公私特征是耦合的，也是仲裁制度得以介入學(xué)術(shù)糾紛領(lǐng)域的情感基礎(chǔ)?！睂W(xué)術(shù)糾紛仲裁制度通過設(shè)立仲裁委員會(huì)及仲裁庭來裁決糾紛。仲裁委員會(huì)在具體裁決案件時(shí)，由爭(zhēng)議當(dāng)事雙方從仲裁委員會(huì)設(shè)立的專家?guī)炖镞x擇仲裁員組成仲裁庭，仲裁庭根據(jù)案件事實(shí)，在公開、回避、自愿、充分辯論的基礎(chǔ)上，依照法律規(guī)定和科學(xué)原理作出對(duì)雙方當(dāng)事人具有約束力的公正裁決。
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大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)論文篇八
規(guī)范化是信息交流的需要，是學(xué)術(shù)論文編輯加工的重要內(nèi)容。學(xué)術(shù)論文參考文獻(xiàn)的重要性在于它可明確標(biāo)示他人的學(xué)術(shù)思想、理論、成果和數(shù)據(jù)，既體現(xiàn)出對(duì)他人勞動(dòng)的尊重，又表明了學(xué)術(shù)的繼承性和嚴(yán)肅性。正確規(guī)范的標(biāo)注參考文獻(xiàn)，是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)科學(xué)態(tài)度的具體體現(xiàn)。因此，參考文獻(xiàn)規(guī)范化是期刊標(biāo)準(zhǔn)化的重要組成部分，是學(xué)術(shù)論文質(zhì)量保證的重要內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)記錄了科學(xué)的淵源，反映了某一課題的來龍去脈，著錄參考文獻(xiàn)表明言之有據(jù)，并交代出該論著的起點(diǎn)和深度，為評(píng)估論著的價(jià)值和水平提供依據(jù)，體現(xiàn)科學(xué)研究的繼承和發(fā)展。因此，對(duì)論著中涉及到的他人研究成果應(yīng)規(guī)范著錄參考文獻(xiàn)。2019年最先修訂的《中華人民共和國著作權(quán)法》規(guī)定，在個(gè)人研究使用他人已發(fā)表的作品的情況下使用該作品，應(yīng)當(dāng)指明作者姓名、作品名稱，這樣不但可以反映出論著者的的科學(xué)態(tài)度，也是期刊標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的要求。具體表現(xiàn)在:。
1、著錄參考文獻(xiàn)可以反映論文真實(shí)的科學(xué)依據(jù)，以及論文的起點(diǎn)和深度。通過對(duì)參考文獻(xiàn)的審讀，可以大概判斷作者占有文獻(xiàn)資料的情況，初步衡量論文的水平?？茖W(xué)技術(shù)的研究都有繼承性，論文作者的現(xiàn)在研究是在前人研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，正確著錄參考文獻(xiàn)，可以將自己的論文與其他論文之間的聯(lián)系告訴讀者，可以分辨相關(guān)領(lǐng)域前人的貢獻(xiàn)，便于開拓視野，促進(jìn)交流。
2、著錄參考文獻(xiàn)可以有效杜絕剽竊現(xiàn)象的發(fā)生。著錄參考文獻(xiàn)能把論文作者的成果與他人成果區(qū)別開來，是對(duì)他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，如果對(duì)他人觀點(diǎn)、研究數(shù)據(jù)、所得結(jié)論不作標(biāo)注，或大量運(yùn)用別人成果而只標(biāo)注少量?jī)?nèi)容，都屬將別人成果竊為己有的剽竊行為，若對(duì)所引用的別人的研究?jī)?nèi)容加以著錄，可以遏止抄襲、剽竊現(xiàn)象，避免大段抄襲、整體移動(dòng)，督促作者良好的科技道德和獨(dú)立創(chuàng)新發(fā)明。
3、論文著錄參考文獻(xiàn)，對(duì)已有文獻(xiàn)包含的內(nèi)容，只在對(duì)應(yīng)處注明文獻(xiàn)即可，不必長(zhǎng)篇累牘再次闡述，這樣，精練了文章，節(jié)約了篇幅，突出了作者個(gè)人的研究重點(diǎn)，避免了文獻(xiàn)資料的堆積和一般性的內(nèi)容。
4、規(guī)范著錄參考文獻(xiàn)，可方便檢索，有助于科學(xué)情報(bào)的研究，按標(biāo)準(zhǔn)著錄，能提高錄排功效，便于計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)、檢索和輸出，有助于文獻(xiàn)管理和學(xué)術(shù)交流。另外，參考文獻(xiàn)也是評(píng)價(jià)源期刊和源論文學(xué)術(shù)水平的指標(biāo)，美國著名sci(自然科學(xué)索引)就是一種論文索引，被收錄sci的論文越多，說明這個(gè)刊物的水平越高，一篇論文被引用的越多，則該論文的學(xué)術(shù)價(jià)值越高大。
1、規(guī)范著錄文獻(xiàn)意識(shí)淡漠。著錄參考文獻(xiàn)，表明作者在寫作論文時(shí)查閱的有關(guān)資料，體現(xiàn)論文的研究起點(diǎn)和深度。但是，目前，一些學(xué)術(shù)論文的作者的文獻(xiàn)意識(shí)并不強(qiáng)，具體表現(xiàn)在:(1)應(yīng)用別人的研究成果時(shí)，不著錄參考文獻(xiàn)。雖然撰寫學(xué)術(shù)研究論文，主要用于表現(xiàn)自己的科研成果，但在涉及別人研究成果時(shí)，即使是一個(gè)論點(diǎn)，一個(gè)數(shù)據(jù)，一個(gè)圖表，一段語言都應(yīng)著錄參考文獻(xiàn)，既體現(xiàn)出對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重，也體現(xiàn)出作者自身的科技道德。不著錄參考文獻(xiàn)，應(yīng)屬于一種抄襲行為。(2)有的作者雖然在文章中著錄了參考文獻(xiàn)，但在編排查對(duì)時(shí)，卻并未引用在文中，自欺欺人，為了引文獻(xiàn)而引文獻(xiàn)，使得參考文獻(xiàn)著錄失真。(3)一些作者，著錄參考文獻(xiàn)只是為了應(yīng)付格式上的需要，隨心所欲，隨便拼湊幾篇，這種觀念上的不重視，很難保證參考文獻(xiàn)著錄的規(guī)范、準(zhǔn)確、全面。
2、參考文獻(xiàn)在文中的的標(biāo)注不規(guī)范。參考文獻(xiàn)在文中標(biāo)注的位置是期刊標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的重要內(nèi)容。在目前，一些學(xué)術(shù)論文文中標(biāo)注的位置混亂，著錄不規(guī)范的現(xiàn)象也較為普遍。有個(gè)別作者甚至一些編輯認(rèn)為，只要在文中標(biāo)注參考文獻(xiàn)，反映出所引用資料的來源，就算有良好的科技道德和端正的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，而不用太在意其標(biāo)注的位置。其實(shí)，參考文獻(xiàn)文中標(biāo)注位置選擇合理與否，不僅僅是一個(gè)技術(shù)問題，其標(biāo)注的不科學(xué)、不規(guī)范、不統(tǒng)一會(huì)影響到讀者對(duì)科學(xué)研究成果的完整理解和審美欣賞。
3、文中標(biāo)注與文后參考文獻(xiàn)表不符。參考文獻(xiàn)既有文中的著錄規(guī)范也有文后參考文獻(xiàn)表的著錄規(guī)范，兩者之間相互對(duì)應(yīng)，相互統(tǒng)一。在文中出現(xiàn)的參考文獻(xiàn)一定會(huì)在文后的參考文獻(xiàn)表中逐一按規(guī)范排列。在抽樣核對(duì)文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，文中標(biāo)注序號(hào)與文后序號(hào)不符，特別是對(duì)一篇文獻(xiàn)多次被引用時(shí)，標(biāo)注錯(cuò)誤較多，序號(hào)不能統(tǒng)一。按《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》規(guī)定:同一處引用多篇文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)將其序號(hào)置于一個(gè)方括號(hào)中，如……[1，3，6-7];一篇文獻(xiàn)被引用多次只編一個(gè)序號(hào)，每次的引文頁碼被放在方括號(hào)外，如……[2]2-13。只有真正掌握著錄規(guī)范，才能減少錯(cuò)誤，維護(hù)學(xué)術(shù)論文的嚴(yán)謹(jǐn)性與學(xué)術(shù)性。
4、轉(zhuǎn)引參考文獻(xiàn)問題較多。轉(zhuǎn)引參考文獻(xiàn)不是在原始文獻(xiàn)基礎(chǔ)上引用文獻(xiàn)，而是直接引用中介文獻(xiàn)或二次文獻(xiàn)等給出的信息。在科學(xué)研究中，引用參考文獻(xiàn)應(yīng)以原始文獻(xiàn)和第一手資料為原則。學(xué)術(shù)論文為了維護(hù)參考文獻(xiàn)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性，應(yīng)強(qiáng)化規(guī)范要求，強(qiáng)調(diào)作者按規(guī)范著錄，在自己的文章中要認(rèn)真查閱并著錄原始文獻(xiàn)，強(qiáng)化作者規(guī)范意識(shí)，讓作者真正認(rèn)識(shí)到，著錄原始文獻(xiàn)是嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)學(xué)術(shù)研究的體現(xiàn)，是對(duì)科研成果的尊重。但是目前，鑒于有些原始文獻(xiàn)難以獲取，有些書籍已絕版，有些論文著錄的參考文獻(xiàn)不清楚，使獲得參考文獻(xiàn)的途徑被切斷，只能轉(zhuǎn)引，在編排過程中也應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)范轉(zhuǎn)引，在正文右上角標(biāo)注“[轉(zhuǎn)引……]”或“[轉(zhuǎn)引自……]”，在文后參考文獻(xiàn)表中，再將中介文獻(xiàn)按規(guī)定著錄，絕不能不加提示地將轉(zhuǎn)引文獻(xiàn)按原始文獻(xiàn)著錄。
5、網(wǎng)絡(luò)參考文獻(xiàn)著錄混亂。網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)屬于非紙張型載體的電子文獻(xiàn)，指因特網(wǎng)上發(fā)布的信息。目前，網(wǎng)絡(luò)參考文獻(xiàn)著錄非?；靵y，具體表現(xiàn)在:有的期刊著錄參考文獻(xiàn)，有的期刊不著錄參考文獻(xiàn)，有的只在正文引用處，用括號(hào)注明“見http:/……”的形式進(jìn)行說明，屬于注釋性使用，而不在文后參考文獻(xiàn)表中標(biāo)注。另外，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)參考文獻(xiàn)的不同文獻(xiàn)類型的標(biāo)識(shí)著錄混亂，按gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則對(duì)于數(shù)據(jù)庫(database)、計(jì)算機(jī)程序(computerprogram)、及電子公告(electronicbulletinboard)等，用下列字母作為標(biāo)識(shí)，數(shù)據(jù)庫用(db)、計(jì)算機(jī)程序用(cp)、電子公告用(eb)，但是，目前一些學(xué)術(shù)論文要么不著錄參考文獻(xiàn)，即使著錄的也不按規(guī)范著錄。
大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)論文篇九
數(shù)學(xué)的公眾形象從發(fā)展現(xiàn)代教育與科學(xué)的角度看是堪憂的。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，數(shù)學(xué)教育是基礎(chǔ)教育。對(duì)于現(xiàn)代化社會(huì)而言，數(shù)學(xué)素質(zhì)應(yīng)該是公民所必須具備的一種基礎(chǔ)素質(zhì)。本文通過在各個(gè)層面上論述數(shù)學(xué)在人類文化中的應(yīng)用，對(duì)它的本質(zhì)和應(yīng)用作了精要的分析，試圖使人們樹立起正確的數(shù)學(xué)價(jià)值觀。
數(shù)學(xué)教育；數(shù)學(xué)素質(zhì)；數(shù)學(xué)文化。
今天，數(shù)學(xué)科學(xué)的迅猛發(fā)展，比以往任何時(shí)候都更牢固地確立了它作為整個(gè)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)的地位，數(shù)學(xué)正突破傳統(tǒng)的應(yīng)用范圍向幾乎所有的人類知識(shí)領(lǐng)域滲透，并越來越直接或間接地為人類物質(zhì)生產(chǎn)與日常生活做出貢獻(xiàn)。數(shù)學(xué)是研究數(shù)與形的科學(xué)，它來源于生產(chǎn)，服務(wù)于生活。在古代埃及、尼羅河定期泛濫，重新丈量土地的需要發(fā)展了幾何學(xué)；在古代中國，發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及天文觀測(cè)的需要，也促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。數(shù)學(xué)并不是一棵傲然孤立的大樹，數(shù)學(xué)與社會(huì)文化始終是密切相關(guān)的，它是在人類的物質(zhì)需求和精神生活影響下生長(zhǎng)起來的，同時(shí)它也以自己獨(dú)特的魅力對(duì)人類文化的不同領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。數(shù)學(xué)作為一種文化，已成為人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。下面讓我從更多的實(shí)例、更多的方面來談?wù)剶?shù)學(xué)文化價(jià)值。
數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，是關(guān)于數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，即關(guān)于數(shù)與形的學(xué)問，而數(shù)與形可以說無所不在，這就是為什么數(shù)學(xué)正空前廣泛地向幾乎一切人類知識(shí)和活動(dòng)領(lǐng)域滲透。除了數(shù)學(xué)知識(shí)的直接廣泛的應(yīng)用，數(shù)學(xué)對(duì)于人類社會(huì)還有一個(gè)重要的文化功能，就是培養(yǎng)發(fā)展人的思維能力特別是精密思維能力。
一個(gè)人不管將來從事何種職業(yè)，思維能力都可說是無形的財(cái)富，而這種能力的培養(yǎng)又不是一朝一夕之功，必須在長(zhǎng)期的磨練之中。數(shù)學(xué)，正像人們常說的那樣，是訓(xùn)練思維的體操。那么什么是數(shù)學(xué)思維或精密思維呢？數(shù)學(xué)思維包括很多方面。數(shù)學(xué)思維最基本的兩大方面是“證”和“算”?！白C”就是邏輯推理與演繹證明；“算”就是算法構(gòu)造與計(jì)算，兩者對(duì)人類精密思維的發(fā)展都不可缺。對(duì)“算”大家可能比較容易感受。在生活或工作中遇到問題常常會(huì)說需要“算一算”，數(shù)學(xué)家則更是追求解決問題的一般模式或者說一般算法。從簡(jiǎn)單的三角形面積算法到描述各種自然和社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜方程解算，定量化的方法已經(jīng)滲透到各行各業(yè)。而對(duì)“證”從幾條不言自明的公理出發(fā)，通過邏輯的鏈條，推導(dǎo)出成百上千條定理。這種演繹論證的思維模式是古希臘歐幾里得的《幾何原本》首先開創(chuàng)樹立的?！稁缀卧尽芬罁?jù)柏拉圖哲學(xué)、亞里士多德的邏輯學(xué)和歐幾里得的精心構(gòu)思，所表現(xiàn)出的已不僅是一種認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)命題的真理特征，更為重要的是它借助數(shù)學(xué)表現(xiàn)了一種認(rèn)識(shí)世界、表述世界的獨(dú)特文化意義，并由此給人們提供一種思維的邏輯方式：從幾個(gè)簡(jiǎn)單的原理出發(fā)，可以邏輯演繹出整個(gè)理論體系，進(jìn)而表現(xiàn)這個(gè)理論所揭示的真理。一種數(shù)學(xué)方法能最終演化成為一種認(rèn)識(shí)世界的邏輯思維方式，這不能不說是數(shù)學(xué)所能達(dá)到的最高的文化意義。其影響所及遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了數(shù)學(xué)乃至科學(xué)的領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有不可估量的作用。
德國大數(shù)學(xué)家，號(hào)稱“數(shù)學(xué)王子”的高斯有句名言“數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，數(shù)學(xué)也是科學(xué)的女仆”。前一句突出數(shù)學(xué)是精密思維的。典范，后一句則強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)為其它科學(xué)服務(wù)，是其它科學(xué)的工具。非常形象和恰當(dāng)?shù)胤从沉藬?shù)學(xué)的價(jià)值和作用。在傳統(tǒng)分類中語言學(xué)屬人文科學(xué)。但由于它的研究對(duì)象的特殊性，近年來它越來越向自然科學(xué)靠攏。因?yàn)樗且粋€(gè)內(nèi)部規(guī)則嚴(yán)整的系統(tǒng)，所以應(yīng)用數(shù)學(xué)便是自然的了。用數(shù)學(xué)方法研究語言現(xiàn)象，給語言以定量化與形式化的描述稱為數(shù)理語言學(xué)。它既研究自然語言，也研究人工語言。例如計(jì)算機(jī)語言。數(shù)理語言學(xué)包含三個(gè)主要分支：統(tǒng)計(jì)語言學(xué)；代數(shù)語言學(xué)；算法語言學(xué)。統(tǒng)計(jì)語言學(xué)用統(tǒng)計(jì)方法處理語言資料，衡量各種語言的相關(guān)程度，比較作者的文體風(fēng)格，確定不同時(shí)期的語言發(fā)展特征。代數(shù)語言學(xué)是借助數(shù)學(xué)和邏輯方法提出精確的數(shù)學(xué)模型，并把語言改造為現(xiàn)代科學(xué)的演繹系統(tǒng)，以便適用于計(jì)算機(jī)處理。算法語言學(xué)是借助圖論的方法研究語言的各種層次，挖掘語言的潛在本質(zhì)解決語言學(xué)中的難題。
數(shù)學(xué)從它萌芽之日起，就表現(xiàn)出與人類物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的緊密聯(lián)系。
（一）數(shù)學(xué)與金融。
華爾街的兩次數(shù)學(xué)革命是指1952年馬科維茨的證券組合選擇理論和1973年布萊克――肖爾斯的期權(quán)定價(jià)理論。
馬科維茨所解決的是如何給出最優(yōu)的證券組合問題。即：對(duì)于每種證券，他用根據(jù)歷史數(shù)據(jù)所計(jì)算的證券的隔天價(jià)格差的平均值來衡量證券的風(fēng)險(xiǎn)。而一組證券的收益率和風(fēng)險(xiǎn)也同樣可根據(jù)歷史數(shù)據(jù)來估計(jì)。把證券間的搭配比例（可正可負(fù)，表示有的是買入，有的是賣出）作為變量，就可提出一個(gè)在怎樣的搭配比例下，對(duì)于固定的收益率使其風(fēng)險(xiǎn)最小的問題。馬科維茨由此提出一個(gè)所謂有效證券組合前沿的概念。盡管馬科維茨的研究在今天已被認(rèn)為是金融經(jīng)濟(jì)學(xué)理論前驅(qū)工作，而獲得1990年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，但在當(dāng)年他剛提出他的理論時(shí)，計(jì)算機(jī)才問世不久，從而使他的理論成為紙上談兵，根本無法實(shí)際計(jì)算。今天的計(jì)算技術(shù)自然早已使馬科維茨的思想得到完全的實(shí)現(xiàn)。
布萊克和肖爾斯討論的則是如何為期權(quán)定價(jià)，期權(quán)是一種衍生證券，期權(quán)既然也是一種可交易的證券，它就也有自己的價(jià)格。于是就要問它的價(jià)格是如何確定的。布萊克和肖爾斯在假設(shè)股票價(jià)格的相對(duì)變動(dòng)為不可預(yù)測(cè)的所謂布朗運(yùn)動(dòng)的條件下，竟然導(dǎo)出了一個(gè)與實(shí)際非常吻和的期權(quán)定價(jià)公式。金融經(jīng)濟(jì)學(xué)界經(jīng)過幾年的討論，終于承認(rèn)這是一項(xiàng)極為重要的研究，在數(shù)學(xué)中由于他們?cè)诠酵茖?dǎo)中用到了隨機(jī)分析、偏微分方程等現(xiàn)代數(shù)學(xué)工具，這促使許多數(shù)學(xué)家投身到衍生證券的研究中來，并且逐漸形成一個(gè)新學(xué)科――金融數(shù)學(xué)。
在金融經(jīng)濟(jì)學(xué)中，他們實(shí)際上提出了一種比馬科維茨更進(jìn)一步的思想。馬科維茨只是認(rèn)為不同的證券經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕M合可以減少風(fēng)險(xiǎn)，而布萊克和肖爾斯則認(rèn)為，如果隨時(shí)間不斷改變這種組合，那么在一定條件下，幾種證券的組合可以用來模擬另一種證券。就像股票與期權(quán)的適當(dāng)組合能相當(dāng)于債券一樣，股票與債券的適當(dāng)組合自然也可模擬期權(quán)。這種根據(jù)各種不同需要，把風(fēng)險(xiǎn)打散、重組，并形成各種金融產(chǎn)品的技術(shù)就是所謂金融工程。在今天的金融市場(chǎng)中，它已經(jīng)處于舉足輕重的地位。
（二）數(shù)學(xué)與生命科學(xué)。
dna是分子生物學(xué)的重要研究對(duì)象，是遺傳信息的攜帶者，它具有一種特別的立體結(jié)構(gòu)――雙螺旋結(jié)構(gòu)，雙螺旋結(jié)構(gòu)在細(xì)胞核中呈扭曲、絞擰、打結(jié)和圈套等形狀，這正好是數(shù)學(xué)中紐結(jié)理論研究的對(duì)象。
x射線計(jì)算機(jī)層析攝影儀――即ct掃描儀，它的問世是二十世紀(jì)醫(yī)學(xué)中的奇跡，其原理是基于不同的x射線衰減系數(shù)。如果能夠確定人體的衰減系數(shù)的分布，就能重建其斷層或三維圖像。但通過x射線透視時(shí)，只能測(cè)量到人體的直線上的x射線衰減系數(shù)的平均值。當(dāng)直線變化時(shí)，此平均值也隨之變化，能否通過此平均值以求出整個(gè)衰減系數(shù)的分布？人們利用數(shù)學(xué)中的拉東變換解決了此問題，拉東變換已成為ct理論的核心。首創(chuàng)ct理論的amconnark（美）及第一臺(tái)ct制作者cnhounsfidd（英）因而獲得了1979年諾貝爾醫(yī)學(xué)和生理學(xué)獎(jiǎng)。由此可見。在此項(xiàng)技術(shù)中數(shù)學(xué)起了關(guān)鍵作用。
如今，一場(chǎng)由數(shù)學(xué)和計(jì)算科學(xué)驅(qū)動(dòng)的革命正在生物學(xué)的領(lǐng)域發(fā)生。一系列突破性的研究正在重新定義以下領(lǐng)域：數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)、流行病學(xué)、遺傳學(xué)、免疫學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和生理學(xué)等等，尤為重要的是數(shù)學(xué)與生物學(xué)的交叉研究項(xiàng)目上。
古希臘著名的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾給后人留下這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“萬物皆數(shù)也”。如果它的觀點(diǎn)是正確的作為大自然的杰作――生命，一定也是按照數(shù)學(xué)方式設(shè)計(jì)而成的。因此，數(shù)學(xué)不僅能夠提升生命科學(xué)研究，使生命科學(xué)成為抽象的和定量的科學(xué)，而且是揭示生命奧秘的必由之路。
（三）數(shù)學(xué)與軍事。
一直到二十世紀(jì)，科學(xué)發(fā)展促使武器進(jìn)步。數(shù)學(xué)才真的與戰(zhàn)事有緊密的關(guān)系，例如數(shù)學(xué)的研究工作可能與空氣動(dòng)力學(xué)、流體動(dòng)力學(xué)、彈道學(xué)、雷達(dá)與聲納、原子彈、密碼與情報(bào)、空照地圖、氣象學(xué)、計(jì)算器等等有關(guān)，而直接或間接影響到武器或戰(zhàn)術(shù)。
案例1：巴頓的戰(zhàn)艦與浪高。
軍事邊緣參數(shù)是軍事信息的一個(gè)重要分支，它是以概率論、統(tǒng)計(jì)學(xué)和模擬試驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過對(duì)地形、氣候、波浪、水文等自然情況和作戰(zhàn)雙方兵力兵器的測(cè)試計(jì)算，在一般人都認(rèn)為無法克服、甚至容易處于劣勢(shì)的險(xiǎn)惡環(huán)境中，發(fā)現(xiàn)實(shí)際上可以通過計(jì)算運(yùn)籌，利用各種自然條件的基本戰(zhàn)術(shù)參數(shù)的最高極限或最低極限，如通過計(jì)算山地的坡度、河水的深度、雨雪風(fēng)暴等來駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)險(xiǎn)象，提供戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一種科學(xué)依據(jù)。
1942年10月，巴頓將軍率領(lǐng)4萬多美軍，乘100艘戰(zhàn)艦，直奔距美國4000公里的摩洛哥，計(jì)劃在11月8日凌晨登陸。11月4日，海面上突然刮起西北大風(fēng)，驚濤駭浪使艦艇傾斜達(dá)42~。直到11月6日天氣仍無好轉(zhuǎn)。華盛頓總部擔(dān)心艦隊(duì)會(huì)因大風(fēng)而全軍覆沒，電令巴頓的艦隊(duì)改在地中海沿海的任何其他港口登陸。巴頓回電：不管天氣如何，我將按原計(jì)劃行動(dòng)。11月7日午夜，海面突然風(fēng)平浪靜，巴頓軍團(tuán)按計(jì)劃登陸成功。事后人們說這是僥幸取勝。這位“血膽將軍”拿將士的生命作賭注。
其實(shí)，巴頓將軍在出發(fā)前就和氣象學(xué)家詳細(xì)研究了摩洛哥海域風(fēng)浪變化的規(guī)律和相關(guān)參數(shù)，知道11月4日至7日該海域雖然有大風(fēng)，但根據(jù)該海域往常最大浪高波長(zhǎng)和艦艇的比例關(guān)系，恰恰達(dá)不到翻船的程度，不會(huì)對(duì)整個(gè)艦隊(duì)造成危險(xiǎn)。相反，11月8日卻是一個(gè)有利于登陸的好天氣。巴頓正是利用科學(xué)預(yù)測(cè)和可靠邊緣參數(shù)，抓住“可怕的機(jī)會(huì)”，突然出現(xiàn)在敵人面前。
案例2：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)――數(shù)學(xué)戰(zhàn)。
1990年伊拉克點(diǎn)燃了科威特的數(shù)百口油井，濃煙遮天蔽日，美國及其盟軍在“沙漠風(fēng)暴”以前，曾嚴(yán)肅地考慮點(diǎn)燃所有油井的后果。據(jù)美國《超級(jí)計(jì)算評(píng)論》雜志披露，五角大樓要求太平洋――塞拉研究公司研究此問題。該公司利用navier―stokes方程和有熱損失能量方程作為計(jì)算模型，在進(jìn)行一系列模擬計(jì)算后得出結(jié)論：大火的煙霧可能招致一場(chǎng)重大的污染事件，它將波及到波斯灣、伊朗南部、巴基斯坦和印度北部，但不會(huì)失去控制，不會(huì)造成全球性的氣候變化，不會(huì)對(duì)地球的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)造成不可挽回的損失。這樣才促成美國下定決心。同時(shí)在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國將大批人員和物質(zhì)調(diào)運(yùn)到位，只用了短短一個(gè)月時(shí)間。這是由于他們運(yùn)用了運(yùn)籌學(xué)和優(yōu)化技術(shù)。所以人們說第一次世界大戰(zhàn)是化學(xué)戰(zhàn)（火藥），第二次是物理戰(zhàn)（原子彈），海灣戰(zhàn)爭(zhēng)是數(shù)學(xué)戰(zhàn)。
案例3：不可思議的美伊戰(zhàn)爭(zhēng)。
美伊戰(zhàn)爭(zhēng)給人沒帶來太多的震撼！從2003年3月20日正式爆發(fā)，到4月11日美軍攻占巴格達(dá)。進(jìn)攻者以區(qū)區(qū)十萬余人的軍隊(duì)，在二十幾天的時(shí)間里，幾乎沒經(jīng)過像樣的戰(zhàn)斗就完全征服了一個(gè)世界中等軍事強(qiáng)國。不少人覺得美伊戰(zhàn)爭(zhēng)不像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而更像一場(chǎng)游戲。
而事實(shí)上并不奇怪，美軍打的是一場(chǎng)由數(shù)學(xué)支撐的信息化的戰(zhàn)爭(zhēng)。湯姆遜說：信息不僅僅是一件武器，它還是一種能夠改變戰(zhàn)爭(zhēng)文化和定勢(shì)的新技術(shù)。它能改變一切。它所帶來的變化比我們看到的任何一種變化都來得強(qiáng)烈，比坦克、潛艇甚至原子彈都要厲害。在今天的戰(zhàn)場(chǎng)上，誰擁有絕對(duì)的信息掌控權(quán)，誰就能獲得勝利，美軍在美伊戰(zhàn)爭(zhēng)中通過數(shù)據(jù)鏈把天空地海、本土統(tǒng)帥部、前方司令部和戰(zhàn)場(chǎng)上每一個(gè)士兵連為一體，反應(yīng)靈敏，隨心所欲。以最短的時(shí)間、最小的代價(jià)、最快的速度、最大的戰(zhàn)果，贏得勝利。所以說未來的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上是高科技戰(zhàn)爭(zhēng)――數(shù)學(xué)戰(zhàn)。
數(shù)學(xué)與人類文明的聯(lián)系與應(yīng)用是多方面、多層次的。計(jì)算機(jī)誕生后，數(shù)學(xué)與其它文化的聯(lián)系更加深入和廣泛，毫不夸張地說，信息時(shí)代就是數(shù)學(xué)時(shí)代。因此我們更應(yīng)該重視數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，更會(huì)應(yīng)用數(shù)學(xué)。才能使我們跟上這個(gè)時(shí)代，使我們的生活充滿活力。
[1]方延明，數(shù)學(xué)文化[m]，北京：清華大學(xué)出版社，2007。
[2][美]莫里茲，數(shù)學(xué)的本性[m]，大連：大連理工大學(xué)出版社，2008。
[3]歐陽絳，數(shù)學(xué)與方法溯源[m]，大連：大連理工大學(xué)出版社，2008。
[4]鄒庭榮，數(shù)學(xué)文化欣賞[m]，武漢：武漢大學(xué)出版社，2007。
[5]張楚廷，數(shù)學(xué)文化[m]，北京：高等教育出版社，2002。
大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)論文篇十
中、英(外)文內(nèi)容摘要在第二頁書寫，如在一頁之內(nèi)不能書寫完畢，連續(xù)書寫在次頁。
“內(nèi)容摘要”四個(gè)字居中書寫（宋體三號(hào)加粗），前后兩個(gè)字之間空一個(gè)中文字符。
書寫“內(nèi)容摘要”四字之后，空一行（宋體小四號(hào)），再書寫中文內(nèi)容摘要（宋體小四號(hào)）。
書寫中文內(nèi)容摘要之后，在下一行書寫中文關(guān)鍵詞。書寫“關(guān)鍵詞”三字時(shí)，左縮兩格添加冒號(hào)；“關(guān)鍵詞”三個(gè)字使用宋體小四號(hào)加粗；關(guān)鍵詞具體內(nèi)容使用宋體小四號(hào)字；在前后兩個(gè)中文關(guān)鍵詞之間，空兩個(gè)中文字符。
書寫中文關(guān)鍵詞之后，空一行（宋體小四號(hào)），再書寫英（外)文內(nèi)容摘要（abstract）和關(guān)鍵詞(keywords)。書寫英(外）文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞的格式等要求，與中文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)，但是，字體為timenewroman，小四號(hào)，關(guān)鍵詞的內(nèi)容全部用小寫。
大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)論文篇十一
學(xué)術(shù)論文寫作是大學(xué)生在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中一項(xiàng)重要的任務(wù)。然而，由于缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)范的指導(dǎo)，許多學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在寫作過程中感到困惑和挫敗。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范的心得體會(huì)。本文將從文獻(xiàn)綜述、論文框架、直接引用、引用規(guī)范和語言準(zhǔn)確性等五個(gè)方面，分享我的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。
第二段：文獻(xiàn)綜述。
文獻(xiàn)綜述是學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)。在進(jìn)行文獻(xiàn)綜述時(shí)，我們需要注意以下幾點(diǎn)。首先，選擇權(quán)威可靠的文獻(xiàn)源，以確保自己獲得的信息是準(zhǔn)確的。其次，要遵循批判性閱讀的原則，對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，避免簡(jiǎn)單地摘抄和復(fù)制。最后，要對(duì)已有文獻(xiàn)進(jìn)行整合和總結(jié)，以得出清晰簡(jiǎn)潔的研究問題。
第三段：論文框架。
一個(gè)清晰的論文框架對(duì)于論文的成功至關(guān)重要。在構(gòu)建論文框架時(shí)，我們需要明確研究問題，確立目的和重要性，并將主要內(nèi)容和觀點(diǎn)有條理地組織起來。此外，應(yīng)注意適當(dāng)?shù)亩温浞指詈蜆?biāo)題使用，以幫助讀者理解文章的邏輯結(jié)構(gòu)。同時(shí)，我們還需要合理運(yùn)用各種鏈接詞和引導(dǎo)詞，使論文的各部分和段落之間有機(jī)地銜接起來，提高文章的連貫性。
第四段：直接引用。
直接引用是學(xué)術(shù)論文中常用的技巧之一。然而，我們要避免濫用直接引用，并在使用時(shí)遵循一定的規(guī)范。首先，要確保所引用的內(nèi)容與我們的研究問題及觀點(diǎn)密切相關(guān)。其次，要用正確的引用格式標(biāo)注引用的來源，尊重他人勞動(dòng)成果的同時(shí)也展示了我們的學(xué)術(shù)誠信。最后，要避免大量使用直接引用，應(yīng)注重自己的思考和總結(jié)，以展示個(gè)人對(duì)研究問題的理解和創(chuàng)新。
第五段：引用規(guī)范和語言準(zhǔn)確性。
在學(xué)術(shù)論文中，引用規(guī)范和語言準(zhǔn)確性是標(biāo)志學(xué)術(shù)水平和規(guī)范性的關(guān)鍵要素。在引用規(guī)范方面，我們應(yīng)遵循相關(guān)的引用格式和要求，如APA、MLA等，確保引用標(biāo)準(zhǔn)和一致。語言準(zhǔn)確性方面，我們要注意避免語法錯(cuò)誤、邏輯混亂和不當(dāng)?shù)脑~匯使用。此外，我們還要關(guān)注報(bào)道真實(shí)和可靠的數(shù)據(jù)，避免錯(cuò)誤和失實(shí)的信息。
結(jié)論。
在學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范方面，我們需要注重文獻(xiàn)綜述、論文框架、直接引用、引用規(guī)范和語言準(zhǔn)確性等方面的規(guī)范要求。對(duì)于大學(xué)生而言，正確的寫作規(guī)范不僅可以提高論文的質(zhì)量和學(xué)術(shù)地位，更能培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)思維和表達(dá)能力。通過遵循這些規(guī)范，我們可以更好地為自己的研究工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并對(duì)學(xué)術(shù)界做出積極的貢獻(xiàn)。
大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)論文篇十二
在書寫第二部分即“中、英(外)文內(nèi)容摘要”完畢的下一頁，開始書寫目錄。
“目錄”兩字之間空兩個(gè)中文字符，居中書寫，使用宋體三號(hào)字加粗。
書寫“目錄”二字之后，空一行（宋體小四號(hào)），再書寫目錄的具體內(nèi)容（即標(biāo)題）及對(duì)應(yīng)正文的起始頁碼。
目錄的具體內(nèi)容（即標(biāo)題）要求標(biāo)注到二級(jí)標(biāo)題，即：（一)、（二）、(三）…。書寫目錄的具體內(nèi)容時(shí)，一級(jí)標(biāo)題使用宋體四號(hào)字加粗；二級(jí)標(biāo)題使用宋體四號(hào)字。行距為“固定行間距22pt”。
大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)論文篇十三
學(xué)術(shù)論文是一種重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)，既是學(xué)術(shù)研究的成果展示，也是學(xué)術(shù)交流的重要方式。在論文寫作過程中，遵循規(guī)范是十分關(guān)鍵的，它不僅能夠提升論文的質(zhì)量和價(jià)值，還能夠增強(qiáng)學(xué)術(shù)界對(duì)作者的認(rèn)可和尊重。本文將通過總結(jié)個(gè)人的學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范心得體會(huì)，探討如何在寫作過程中合理運(yùn)用規(guī)范，以期對(duì)學(xué)術(shù)界的發(fā)展有所裨益。
第二段：重視文獻(xiàn)綜述。
文獻(xiàn)綜述是學(xué)術(shù)論文寫作中的重要組成部分，它可以展示作者對(duì)該領(lǐng)域的了解和掌握程度。在進(jìn)行文獻(xiàn)綜述時(shí)，首先應(yīng)該選擇正規(guī)、專業(yè)的學(xué)術(shù)期刊和書籍，并針對(duì)自己的研究主題進(jìn)行篩選，確保所選擇的文獻(xiàn)與研究方向一致。其次，在文獻(xiàn)綜述的過程中，應(yīng)該注重對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的批判性思考，要站在學(xué)術(shù)角度進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不是簡(jiǎn)單地羅列出現(xiàn)有的觀點(diǎn)。最后，在文獻(xiàn)綜述的結(jié)尾部分，需要對(duì)已有研究的不足之處進(jìn)行總結(jié)，并提出自己的研究動(dòng)機(jī)和創(chuàng)新點(diǎn)。
第三段：規(guī)范引用和參考文獻(xiàn)。
在學(xué)術(shù)論文中，引用其他學(xué)者的研究成果是十分常見的做法。然而，要做到規(guī)范引用并恰當(dāng)?shù)亟o出參考文獻(xiàn)是需要一定技巧的。首先，應(yīng)該選擇合適的引用方式，如直接引用、間接引用、引用表達(dá)和個(gè)人交流等。其次，需要填寫引文、引文在正文中的位置以及引文的格式等相關(guān)信息。最后，在參考文獻(xiàn)的填寫上，要根據(jù)規(guī)范要求，按照學(xué)術(shù)風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)填寫，包括作者、題目、期刊名、年份和頁碼等必要信息，并保持統(tǒng)一的格式。
第四段：邏輯清晰、條理分明。
論文的邏輯清晰和條理分明對(duì)于讀者的閱讀理解至關(guān)重要。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，首先要確定好論文的主題和目的，然后將整個(gè)論文劃分為幾個(gè)大的章節(jié)，并為每個(gè)章節(jié)確定一個(gè)明確的主題。在每個(gè)章節(jié)中，要將各個(gè)小節(jié)之間的關(guān)系梳理清楚，并通過合理的過渡詞和語句來連接各節(jié)之間的內(nèi)容。此外，還要注意段落之間的過渡和連貫，確保論文的整體結(jié)構(gòu)緊湊、連貫。
第五段：嚴(yán)謹(jǐn)書寫和審校。
在學(xué)術(shù)論文寫作中，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅鴮懞蛯徯Ｊ遣豢珊鲆暤?。首先，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和清晰性，避免模糊、歧義的表達(dá)。其次，要注意語法、拼寫和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。關(guān)注文字的細(xì)節(jié)，如大小寫、斜體、字體等，還能提高論文的可讀性。最后，在完成論文的初稿后，應(yīng)進(jìn)行仔細(xì)的審校工作，檢查邏輯是否合理，修正可能存在的錯(cuò)誤和不足。
總結(jié)段：結(jié)尾。
學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范的心得體會(huì)是非常有益的，它不僅能夠提升論文的質(zhì)量和學(xué)術(shù)價(jià)值，還能夠更好地傳遞研究成果和學(xué)術(shù)思想。通過本文的總結(jié)，我們可以看到文獻(xiàn)綜述、規(guī)范引用和參考文獻(xiàn)、邏輯清晰、條理分明以及嚴(yán)謹(jǐn)書寫和審校等方面都對(duì)論文的規(guī)范性和完成度具有重要影響。只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠在學(xué)術(shù)論文寫作中更加規(guī)范、專業(yè)，為學(xué)術(shù)界的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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