要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對性,能解決實(shí)際問題。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。
知足常樂的演講稿子篇一
總是安于現(xiàn)狀的人只會(huì)止步不前,縱使樂,也只樂在一時(shí),不得一世,有句話不是說,笑到最后才是贏家么?人生本是一個(gè)游戲,誰能夠笑到最后,誰才是這場游戲的最終贏家,笑不到最后,說什么都是枉然。知足?說好聽點(diǎn)叫安于現(xiàn)狀,不貪慕虛榮;難聽點(diǎn)叫不思進(jìn)取,就例如仲永,七歲便會(huì)作詩,有極大的天賦,可他不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,到最后落得個(gè)“泯然眾人矣”的下場。滿足于現(xiàn)狀的人是不會(huì)有什么大的作為的,一輩子只會(huì)庸庸碌碌,就我本人而言,我是不支持“知足者常樂”這句話的;相反的,我認(rèn)為知足只會(huì)毀了自己,毀了自己本前途無量的人生路。
不知足者總是不斷地為自己制定新的目標(biāo),讓自己不停地向前奔跑,不停的去奮斗,然后憑自己的力量去取得自己想要的一切,在“奮斗”這條路上不停步,不安于現(xiàn)狀的人,會(huì)笑到最后,會(huì)是最后的贏家,不知足的人在奮斗路上雖會(huì)很累,可他們樂得一世,而不是一時(shí)!愛因斯坦曾被埋沒在一個(gè)專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色,可他還是不停的鉆研,最終他開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地;華羅庚埋沒在一個(gè)小店鋪中,在做好工作的同時(shí),他又苦心鉆研數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)上取得巨大成就。試想一下,如果愛因斯坦和華羅庚都滿足于現(xiàn)狀,沒有去研究物理和數(shù)學(xué),那他們將會(huì)碌碌無為度過平庸的一生,不會(huì)在物理學(xué)領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域大放異彩,更不會(huì)在物理學(xué)、數(shù)學(xué)史冊上留下至關(guān)重要的一筆。我是個(gè)不知足的人,我總是在達(dá)到一個(gè)目標(biāo)的同時(shí)為自己制定新的目標(biāo),然后繼續(xù)、追趕新的目標(biāo),循環(huán)往復(fù)、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到并且這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步,進(jìn)步就要不知足,不知足才會(huì)不停的去奔跑、不止步,安于現(xiàn)狀就會(huì)落后。
知足者常樂?那為什么油燈會(huì)被電燈取代,折扇會(huì)被電扇取代?為什么會(huì)出現(xiàn)全自動(dòng)洗衣機(jī)、液晶電視等一系列高端技術(shù)產(chǎn)品,它們的出現(xiàn)證明了人是不知足的,也正是這種不知足才使得人們常樂。這種不滿足于現(xiàn)狀的積極態(tài)度引導(dǎo)人們不斷向好的方向努力奮斗。
魯迅有一句名言:“不滿是向上的車輪?!币?yàn)椴粷M才會(huì)努力奮斗,積極進(jìn)取。
在我看來,知足者常樂這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,而不知足者常樂且樂一世!!
知足常樂的演講稿子篇二
任何事物都有其兩面性,我們不能只抱怨壞的那面,卻忽略了好的那面。我們要努力向好的那面去看,學(xué)會(huì)知足。
學(xué)會(huì)知足,方能成大事。
法布爾曾有一段時(shí)間被他的科學(xué)研究所困擾。生活狀況日益貧困,科學(xué)研究資金不夠,項(xiàng)目又尚未完成,種.種事業(yè)、生活上的困難使他被困于黑暗。然而,一次偶然的機(jī)會(huì),他終于明白了,沒有十全十美的事情,只要自己專注于自己所力所能及的,學(xué)會(huì)知足,就算項(xiàng)目未完成,那自己的人生也不會(huì)留有遺憾。
于是,他又重燃了斗志,最終成為科學(xué)領(lǐng)域一顆璀璨的明星。
試想,如果當(dāng)初法布爾未能認(rèn)識(shí)到“學(xué)會(huì)知足”的重要性,仍然徘徊于的門前,那他就不會(huì)有后來的覺悟,就不會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)開拓出一片耀眼的領(lǐng)域。
可見,學(xué)會(huì)知足,方能成大事。
又所謂,知足者常樂。
我們的一生猶如一條漫長的道路。有平坦開闊的大路,有崎嶇的羊腸小道。
但當(dāng)我們行走于大路上時(shí),不要再抱怨路邊沒有美景相伴了,因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了一條足以讓你心情愉快的道路了;當(dāng)我們漫步于崎嶇不平的羊腸小道時(shí),也不要埋怨道路的坎坷了,當(dāng)你轉(zhuǎn)身,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一路的美景始終伴你左右。
終究是一條路,無論如何,你也得過。開心得走,不開心也得走,何不學(xué)會(huì)知足,多看些美麗的風(fēng)景,讓自己開開心心地走過這一生呢?
正所謂,知足者常樂。
每個(gè)人都是如此。
前段時(shí)間我一直悶悶不樂的。
到了一個(gè)新的班級(jí),全是陌生的同學(xué),但這也意味著我又多了一個(gè)人際交往的平臺(tái),但同時(shí)我又不愿意與以前的同學(xué)分開。糾纏于兩者之間,我始終不能每天開心的面對生活。
可后來,經(jīng)過朋友們的開導(dǎo),我才明白了,有得必有失,我要學(xué)會(huì)坦然的面對一切。把握面前所擁有的,知足者常樂。
人生很短暫,我們不能忙于抱怨而忽視了自己所擁有的,敞開心扉,把握已有的,讓自己開心快樂的度過每一天,一切已足矣。
知足常樂的演講稿子篇三
尊敬的各位評(píng)委,雙方辯手:
大家好!首先謝謝大家給我機(jī)會(huì)參加辯論。
作為反方的四辯,我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié),并進(jìn)一步說明我方的觀點(diǎn)。
陳述階段,我方一號(hào)辯手開始便申明了我方辯論的目的,是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關(guān)系。人們因?yàn)榫袷澜缟系目鞓范械綕M足。我方辯手用了中國古代文人的例子來說明,只要精神上快樂,人們便不會(huì)感覺到不滿足。
之后二號(hào)辯手和三號(hào)辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點(diǎn)“知足而樂”進(jìn)行反駁,并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來反駁了對方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對“知足而樂”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段,我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題,繼續(xù)針對對方立論方面的根本矛盾做出反駁,對方辯友在我方再三要求下對自己的立論方面的矛盾做出解釋,并且把開始時(shí)單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經(jīng)陳述過的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。
在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個(gè)更高的角度,即精神上的快樂能夠引起對物質(zhì)上欲望的降低,從而達(dá)到樂而知足。但對方辯友沒有正面回答這個(gè)問題,而是從個(gè)人的角度對“不同的人有不同的快樂”進(jìn)行爭論,直到自由辯論結(jié)束。
從上面對前兩個(gè)階段的總結(jié)來說,我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點(diǎn),用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證,下面是我對于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋。
“樂而知足”,并不是說,快樂產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”,指的是對自身現(xiàn)狀及未來發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見性的滿足。舉個(gè)簡單的例子,一個(gè)人現(xiàn)在在做小職員,他感到快樂,對自己的生活很滿足。并不是說他滿足于十年之后他還是小職員,而是他知道按照目前的生活步調(diào)來說,十年后他會(huì)做到什么位置,他對這個(gè)位置覺得很滿足。
同理可知,對方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子,是因?yàn)樗械娇鞓分螅瑢⑷丝竦纳詈軡M足。之所以他會(huì)繼續(xù)這種變態(tài)的生活,那是因?yàn)樗X得快樂,從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂產(chǎn)生滿足感,證明了我方的觀點(diǎn)是正確無誤的。
而對于“知足而樂”這一觀點(diǎn),我方認(rèn)為是錯(cuò)誤的。通過前兩個(gè)階段,我方已經(jīng)說明“知足而樂”跟本就不是人類的本能。而且知足之后是否就會(huì)感到快樂呢?我們可以看看秦始皇。他的功業(yè)就當(dāng)時(shí)而言是最大的,他應(yīng)該是知足的。但是他快樂嗎?肯定不快樂。如果快樂,他就不會(huì)焚書坑儒,修長城,建阿房宮,甚至讓徐福帶5000童男女給他找長生藥,做一些隨意奪走別人財(cái)產(chǎn)和性命的暴行。我舉這個(gè)例子,可能對方四辯辯友會(huì)說,“知足不一定快樂,可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒有?”的確我們無法得知?jiǎng)e人是否知足了,既然如此,您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢?無法判斷對方是否知足,您又如何能說他知足而樂?
對方辯友的“如若沒有很多人相信“知足而樂”或者“知足常樂”,那么這樣的概念也不會(huì)延續(xù)至今,廣泛流傳了吧?”這句話則讓我覺得,好象是謊話說了一千遍就會(huì)變成真話。“三更半夜”這個(gè)詞大家也都這么說,那三更真的就是半夜嗎?半夜應(yīng)該是2.5更才對吧。我們有自己的
腦子,我們可以自己思考事情的對錯(cuò),不一定說了幾千年的話都是對的。
綜合對前面兩個(gè)階段的總結(jié)和最后對于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充,相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點(diǎn)。
知足常樂的演講稿子篇四
尊敬的:
在座的同學(xué)們,你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺得自己的衣服不夠漂亮,你是否羨慕別人家庭很富裕,是否覺得別人的父母足夠有地位?如果你有這種想法,就表示你對自己的生活部是很滿足,可是,你知道嗎?人生在世有一種精神可以使你常??鞓?,這就是知足。只要你知道滿足,你一定會(huì)覺得自己比別人過得好。
此時(shí)此刻,我想起了一個(gè)故事:一個(gè)大富人有著萬貫家財(cái),雇了幾十個(gè)帳房先生管理,仍是忙不過來。雖然擁有這么多財(cái)產(chǎn),那位富人卻是每天寢食不安,愁眉不展。而他隔壁有一對窮夫婦,靠做豆腐過日子,盡管家境貧寒,老夫婦倆每天從早到晚,有唱有笑,做豆腐、賣豆腐,顯得十分快樂。富人覺得很奇怪,便問一位帳房先生,那位帳房先生回答說:“老爺,你不必要多想,隔墻扔幾錠銀子過去,便會(huì)知道了?!庇谑?,富人趁夜黑無人,將五十兩銀子扔進(jìn)了隔壁的豆腐店,賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財(cái)產(chǎn),欣喜若狂,于是忙著埋藏銀子,又要考慮怎么花,又要擔(dān)心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺,日夜不安。隔壁的富人自此再也聽不到那往日的歌聲、笑聲,這時(shí)才恍然大悟:“原來我不快活的原因,就是這些銀錢啊!”
聽完這個(gè)故事之后,你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上,財(cái)富與名利給我們帶來的快樂其實(shí)是很少。正如《八大人覺經(jīng)》中說:“多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在?!逼鋵?shí)人只要知足,一切都會(huì)變得很美好,你會(huì)感到幸福,會(huì)感到快樂。
如果你身體健康,沒有疾病,那么你就比幾千萬人要幸運(yùn)。他們甚至看不到下周的太陽。
如果你從未嘗受過戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的煎熬,那么你的處境要比其他5億人要好。
如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒有任何被恐嚇的危險(xiǎn),那么你比其他30億人更幸運(yùn)。
如果你在銀行里有存款,錢包里有現(xiàn)鈔,口袋里有零錢,那么你屬于世界上8%的幸運(yùn)兒。
如果你的冰箱里有食物可吃,身上有衣服可穿,有房可住,你就比世界上的75%的人要富裕。
同學(xué)們,無論何時(shí)何地,你都要心存感恩的心,有一句話是這樣說的,“當(dāng)你在煩惱自己沒有鞋穿的時(shí)候,有的人卻沒有腳”,所以要感謝上天給予我們生命,有了生命我們都是很幸運(yùn)的。讓我們永遠(yuǎn)記住,知足常樂,人生無悔!
謝謝大家!
知足常樂的演講稿子篇五
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我今天演講的題目是:知足常樂。兩千多年前,先哲老子向人們提出了“知足不辱,知止不殆”的忠告。老子認(rèn)為,人的禍患多源于自身永不知足的貪婪本性,只有做到知足知止,才可以安全長久。正所謂“知足常樂,能忍恒安;知足常足,終身不辱;知足常止,終身不恥?!?/p>
古往今來,無數(shù)歷史事實(shí)反復(fù)證明了老子的這一人生智慧。和紳、希特勒不就是因?yàn)樨澯麩o度沒有做到“知足知止”而最終走向滅亡嗎?相反,那些在學(xué)習(xí)、工作中“不知足”而在理念上、物質(zhì)上“知足”的人,卻做到了幸福長久。所以,老子一再告誡人們:“罪莫大于可欲”“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”“知足之足,常足矣”。
知足才能常樂。知足是一種智慧,一種心理的健康,一種精神上的節(jié)制與坦蕩;快樂是一種心態(tài),一種人生追求,一種人生的最高境界。知足常樂,貴在調(diào)節(jié)。知足者能認(rèn)識(shí)到無止境的欲望和痛苦,于是干脆壓抑那些無法實(shí)現(xiàn)的欲望,這樣看來未免消極,卻也減少了痛苦。在實(shí)現(xiàn)欲望之內(nèi)拼命奮斗,一旦得到所求,快樂便油然而生了。只有經(jīng)常知足,在自我能達(dá)到的范圍之內(nèi)去要求自己,而不是刻意去強(qiáng)迫自己,才能心平氣和去享受獨(dú)得之樂。知足常樂,對事,坦然面對,欣然接受;對情,琴瑟各鳴,相濡以沫;對物,能透過下里巴人的作品,品出陽春白雪的高雅。做到知足常樂,良好的心態(tài)就會(huì)和待人處事并駕齊驅(qū),充滿和諧、平靜、適意、真誠。真正做到知足常樂,人生就會(huì)多一份從容,多一些達(dá)觀。
“寧靜致遠(yuǎn),淡泊明志”中蘊(yùn)含著諸葛亮知足常樂的清高雅潔;“采菊東籬下,悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂的恬淡自得;“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒”透露出劉海栗知足常樂的豁達(dá)胸襟。凡事想得開,拿得起,放得下;得之淡然,失之泰然。這是智者的情懷,這是對知足者的回報(bào)。
要做到知足常樂,我們就應(yīng)該懷有一顆平常心。所謂“擺正心態(tài),快樂生活,快樂工作?!币粋€(gè)人之所以快樂,不是因?yàn)樗麚碛械亩?,而是?jì)較的少。這就是一種知足知止、知足常樂的心態(tài)。只要看淡塵世的物欲煩惱、名利得失,坦然面對一切,快樂就在我們的心中。
快樂就這么簡單。朋友生日的一朵玫瑰,父母親朋的一個(gè)關(guān)切的眼神??鞓窡o時(shí)不在,快樂無處不有。只有心胸開闊的人,才能真切體會(huì)到;只有知足常樂的人,才能做得到。
現(xiàn)代社會(huì)充滿競爭與挑戰(zhàn),物欲橫流,世事無常。不管面對什么樣的人生境遇,只要銘記老子的教誨“知足知止”,做到知足常樂,燦爛的陽光就會(huì)普照我們所有的日子。
我的演講完畢,謝謝大家!
知足常樂的演講稿子篇六
各位老師、同學(xué)們:
大家好!
今天,我演講的題目是《知足常樂》。
知足,是一種心態(tài);常樂,就是以簡單之心擁有快樂的生活。
就如中國臺(tái)灣漫畫家蔡志忠所說:“如果拿橘子來比喻人生,一種橘子大而酸,一種橘子小而甜,一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸,拿到甜的又會(huì)抱怨小,而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的,拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的”。不以物喜為己悲,不以己所不欲施于人。事情,往往變換一個(gè)角度,即使應(yīng)對著密布的陰云也會(huì)心存美好,豁然開朗。
因?yàn)椋瑩碛兄阈膽B(tài)的人們懂得:廣廈千間,夜眠不過七尺;珍饈百味,日食只需三餐。
也就是說:能夠做到知足常樂、不被金錢利祿蒙蔽雙眼的人,能夠擁有一顆淡泊名利、不計(jì)得失的平常心,會(huì)給生于紛繁、處于蕪雜事物間的人以耳目一新印象,竹之品格倍受人們愛戴與敬仰。同時(shí),知足常樂的人,也并不只限于安然現(xiàn)狀,更不是夜郎自大,而是善于用一顆感恩的心回饋世人,以一顆包容的心擁抱世界,以一顆進(jìn)取之心開創(chuàng)未來。
正因?yàn)椤爸愠贰闭撸堋皩捚湫娜萏煜轮?、虛其心受天下之善、平其心論天下之事”,體現(xiàn)到快樂的本源,達(dá)到了人生的最高境界,才堪比更多人多啦一份守望幸福的能力。
小草因接受陽光的沐浴而翠綠欲滴,陰郁茂密,所以頑強(qiáng)的生命力才有了“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的豪邁。
鮮花因含苞待放后急顯她的儒雅芬芳,鮮美色澤,所以短暫的芳華才有“歲歲年年花相似,歲歲年年花不同”的迥異。
常言“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能現(xiàn)彩虹?”生活并非一路通途,若想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,必要的是我們以“平常心”隨遇而安,以“坦蕩心”退一步海闊天空,以“君子心”交友淡如水,方能遠(yuǎn)離仕途的險(xiǎn)惡,方能出污泥而染,方能遠(yuǎn)離金錢的深淵。
知足常樂,是一種輕松的幸福。
知足常樂,是遠(yuǎn)離權(quán)利、權(quán)力的爭奪。
愿天下人在物欲橫流的視界,知足永相隨,常樂永相伴。
知足常樂的演講稿子篇七
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺得自己的衣服不夠漂亮,你是否羨慕別人家庭很富裕,是否覺得別人的父母足夠有地位?如果你有這種想法,就表示你對自己的生活部是很滿足,可是,你知道嗎?人生在世有一種精神可以使你常常快樂,這就是知足。只要你知道滿足,你一定會(huì)覺得自己比別人過得好。
此時(shí)此刻,我想起了一個(gè)故事:一個(gè)大富人有著萬貫家財(cái),雇了幾十個(gè)帳房先生管理,仍是忙不過來。雖然擁有這么多財(cái)產(chǎn),那位富人卻是每天寢食不安,愁眉不展。而他隔壁有一對窮夫婦,靠做豆腐過日子,盡管家境貧寒,老夫婦倆每天從早到晚,有唱有笑,做豆腐、賣豆腐,顯得十分快樂。富人覺得很奇怪,便問一位帳房先生,那位帳房先生回答說:“老爺,你不必要多想,隔墻扔幾錠銀子過去,便會(huì)知道了。”于是,富人趁夜黑無人,將五十兩銀子扔進(jìn)了隔壁的豆腐店,賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財(cái)產(chǎn),欣喜若狂,于是忙著埋藏銀子,又要考慮怎么花,又要擔(dān)心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺,日夜不安。隔壁的富人自此再也聽不到那往日的歌聲、笑聲,這時(shí)才恍然大悟:“原來我不快活的原因,就是這些銀錢??!”
聽完這個(gè)故事之后,你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上,財(cái)富與名利給我們帶來的快樂其實(shí)是很少。正如《八大人覺經(jīng)》中說:“多欲為苦,從貪欲起,少欲無為,身心自在?!逼鋵?shí)人只要知足,一切都會(huì)變得很美好,你會(huì)感到幸福,會(huì)感到快樂。
如果你身體健康,沒有疾病,那么你就比幾千萬人要幸運(yùn)。他們甚至看不到下周的太陽。
如果你從未嘗受過戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的煎熬,那么你的處境要比其他5億人要好。
如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒有任何被恐嚇的危險(xiǎn),那么你比其他30億人更幸運(yùn)。
如果你在銀行里有存款,錢包里有現(xiàn)鈔,口袋里有零錢,那么你屬于世界上8%的幸運(yùn)兒。
如果你的冰箱里有食物可吃,身上有衣服可穿,有房可住,你就比世界上的75%的人要富裕。
同學(xué)們,無論何時(shí)何地,你都要心存感恩的心,有一句話是這樣說的,“當(dāng)你在煩惱自己沒有鞋穿的時(shí)候,有的人卻沒有腳”,所以要感謝上天給予我們生命,有了生命我們都是很幸運(yùn)的。讓我們永遠(yuǎn)記住,知足常樂,人生無悔!
我的演講完畢,謝謝大家!
知足常樂的演講稿子篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:
大家好!很高興能夠站到這個(gè)講臺(tái)與大家一同分享我對廉潔的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)與感悟。今天,我演講的題目是:知足常樂無欲則剛。俗話說:月有陰睛圓缺,人有七情六欲。生活中,人們總會(huì)有各種各樣的欲望:譬如,餓了有食欲,困了有睡欲,缺東西用時(shí)有物欲,情竇初開有情欲??梢哉f,生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人,都被形形色色的欲望包圍著。
“無欲則剛”中“無欲”,并非不允許人們有欲望,而是要有所克制,要去除私欲。
春秋時(shí)魯國宰相公儀休,喜歡吃魚。有人就給他送來一條大魚,他卻斷然拒絕了??腿瞬焕斫?,公儀休回答說:“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚,所以才不接受你送來的魚。國君讓我作宰相,我吃魚可以自己買。如果把你送來的魚吃了,國君因此而免去了我的宰相之職,我哪兒還會(huì)有錢買魚呢?”??腿怂蛠硪晃掺~,本是小事,然而公儀休卻察覺到了客人送魚,是因其有求于自己,倘若收受此魚,必然會(huì)有更多的有求于他的人把魚送到他的門下,這樣一來,就可能因受賄成性而被免職,到那時(shí)想吃魚都難了。
“無欲則剛”還揭示了一個(gè)道理:去除私欲,才能無所畏懼;無所畏懼,就能一身正氣,剛直不阿。
包拯和海瑞是歷史上有名的清官,他們正氣凜然,執(zhí)法如山,被稱為“包青天“、“海青天“。包拯和海瑞的“剛“,亦源于“無欲“。他們克已奉公,兩袖清風(fēng)。包拯前往陳州放糧賑災(zāi)時(shí),不吃沿途州府官吏為其安排的飲食,一日三餐只吃“落斛粥“,也就是用次米熬成的粥。海瑞外任地方大員時(shí),規(guī)定自己每餐飯食連同薪柴、茶水、蠟燭等各項(xiàng)費(fèi)用,不超過3錢,在物價(jià)便宜的地方,則不超過2錢。他們?yōu)楣賻资辏率匙⌒形仫柲芫佣?,對個(gè)人、對生活從無他求,因此一無牽掛,不怕丟官,不怕殺頭,為江山社稷和黎民百姓,敢于怒斥權(quán)貴,抑制豪強(qiáng),甚至怒犯龍顏。
正所謂:“廉生明,公生威”:“廉則吏不敢慢,公則民不敢欺”、“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”——這是古人對“明”和“威”的解釋,簡單明了卻又極富深意:因?yàn)榱疂?,所以官員不敢懈怠,因?yàn)楣?,所以民眾不敢偷奸耍滑,因?yàn)榱凸云渖碚?,因?yàn)槠渖碚陨舷峦?,不令而行。生活中,我時(shí)常與人探討,人生追求的最終目標(biāo)是什么?一位朋友很坦然地說,人生就是追求幸福與快樂。然而,怎樣才能做到幸福與快樂呢?在我看來,答案也許很簡單,幸福就是需求得到滿足,我想,這個(gè)世界其實(shí)并不缺少幸福與快樂,缺少的僅是“知足”而已。知足是一種心理的健康,一種精神上的節(jié)制和坦蕩。
“廣廈千間,夜眠不過七尺;良田萬傾,日食僅為升斗?!敝挥羞@種對需求的冷靜把握,才能使我們在光怪陸離的物質(zhì)誘惑面前不迷失自我;“弱水三千,只取一瓢”,只有這種對欲望的合理節(jié)制,才能使我們在物欲橫流中保持一份操守,才能使我們真正遠(yuǎn)離繁華與虛榮,找到永久的幸福、快樂和安寧!“知足常樂,無欲則剛”,與大家共勉!
知足常樂的演講稿子篇九
我非常認(rèn)同,要??纯醋约核鶕碛械模灰先ハ胱约哼@也沒有,那也沒有,似乎別人什么都有等等,老想自己沒有什么,沒有什么,就是痛苦的淵藪,而知足,才是快樂之源。
人的欲望是無止境的,多了還想多,有一百萬了,就想有一千萬、一萬萬……正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象??傁肴绾巫屪约憾嗥饋恚匀痪鸵?jiǎng)谏褓M(fèi)思、投機(jī)鉆營、挖空心思,甚至?xí)ゲ粨袷侄蔚鹊龋@樣的話,人還會(huì)快樂么?還有快樂么?無論他得到了還是沒有得到,都不會(huì)快樂,都只能是痛苦。在我們這個(gè)社會(huì)里,這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個(gè)小區(qū),有個(gè)富豪經(jīng)常出入(大家猜,是出入其一個(gè)情人的住處),富豪表面看上去是光鮮的、排場的,可實(shí)際上,他痛苦不堪,為什么?聽說,子女在你死我活地爭奪他的財(cái)產(chǎn)、三個(gè)情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場上又明爭暗斗……這個(gè)富豪還不到六十歲,可是他全身的“零件”都基本上出現(xiàn)了毛病。如果說這個(gè)例子不典型,那么,再看看香港富豪們的家產(chǎn)風(fēng)波,先后有女富豪龔如心的家財(cái)爭奪戰(zhàn),有富豪何鴻燊的家財(cái)爭奪戰(zhàn),有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財(cái)爭奪戰(zhàn),甚至你別看李嘉誠表面上早早對家產(chǎn)作出分配安排,其實(shí)他的兩個(gè)兒子也在暗地里爭奪……不能說以上這些富豪不富有,可是他們快樂么?
衡量快不快樂的標(biāo)準(zhǔn),決不能只看財(cái)富只看擁有,而主要看觀念。知足的人,往往就是快樂的人。
鄰居劉大爺,鰥夫一個(gè),窮困不堪。家里除了一臺(tái)黑白電視劇外,基本上是家徒四壁。可是,劉大爺整天樂呵呵的,有說有笑,還經(jīng)常幫助周圍的人,有人開玩笑說:“劉大爺,你不覺得你活得窩囊么?”劉大爺卻毫不掩飾地說:“我是窮,但我不偷不搶,我靠自己勞動(dòng)吃飯,我滿足,我開心,我有什么好窩囊的?”
是啊,知足的人,寡欲的人,什么明爭暗斗呀、斤斤計(jì)較呀,患得患失呀……統(tǒng)統(tǒng)都與他無關(guān),他滿足于自己的擁有,高高興興,快快樂樂,幸福賽神仙。
古人云:知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂。知足是天然的財(cái)富,奢侈是人為的貧困(希臘諺語)。良田萬頃,日食一升;廣廈千間,夜眠七尺。一飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀,安用千門萬戶?知足常樂,快樂之源也。
知足常樂的演講稿子篇十
有人說,不要老想著你沒有什么,而要想到你擁有什么;也有人說,不要去想著你擁有什么,要想到你沒有什么。細(xì)細(xì)想來,確實(shí)如此。當(dāng)你失去的時(shí)候,不要耿耿于懷,懊惱不已,不如享受自己已有的,也許會(huì)輕松許多。當(dāng)你已擁有了自己渴望的東西,回顧一下,是否失去了什么,還欠缺什么,切忌不思進(jìn)取。
面對苦難,知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂,知足,苦難的止痛劑。
雙腿癱瘓,終身只能與輪椅相伴,史鐵生終究只是個(gè)普通的人。他不是神,有過迷惘,想過輕生,但他終究是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點(diǎn)線,但自己還有頭腦,還可以暢所欲言。他把自己的所思所感,化作一泓沁人心脾的清泉,浸潤著世人那干渴的心靈。正因?yàn)橹?,他樂觀地面對苦難,從容地面對死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難,不懂知足,又何來今天。
“如果這一生不幸,我希望有來生,如果這一生是幸福的,我今生已是滿足的了?!笔前。瑳]有高官厚祿,但我有怡然自得、無拘無束,沒有健全的身軀,但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而,面對苦難要知足,卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取,不滿足于一點(diǎn)小小成就,才可能綻放人生的光芒。
同樣的起步,卻有不同的終點(diǎn),原因在于取得成績時(shí)的態(tài)度,沾沾自喜終究止步不前。明確目標(biāo),更加不懈地為之奮斗,才可能達(dá)到成功的彼岸。
面對成績,不滿足讓自己更加充滿斗志?!安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵。”拿破侖的話告訴我們,不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點(diǎn)亮世界,袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離,貝多芬用血淚感動(dòng)世界。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績?是不滿足。不滿足讓愛迪生實(shí)驗(yàn)幾千次仍不言棄;不滿足讓袁隆平田間揮汗,幾十年如一日;不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足,讓傷痛化為力量;不滿足,讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ?。知足卻不滿足,讓人生的麥田收獲迷人的黃金。
知足常樂的演講稿子篇十一
“怎么去擁有一道彩虹,怎么去擁抱一夏天的風(fēng),天上的星星笑地上的人,總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足,這是我從小便懂得的道理:知足常樂!
總有人說雷鋒是傻子,奉獻(xiàn)了自己,成全了別人。其實(shí),那些人又怎么會(huì)懂雷鋒的知足?做個(gè)不生銹的螺絲釘,勤勤懇懇,永遠(yuǎn)上進(jìn),這便是他的知足,他的快樂!
知足是當(dāng)你在沙漠里偶獲一瓶水,卻將水的四分之三奉獻(xiàn)于人后只喝得的那四分之一的暢快;知足是一點(diǎn)一滴的汗水換回的一點(diǎn)一滴的收獲;知足是盡自己的努力后換回的成績單,而不是別人手中幾乎滿分的試卷;知足是每天家常小菜,一家三口,其樂融融的畫面,而不是大魚大肉,燕窩不斷的奢侈生活;知足是……
我沒有驚為天人的才情,也沒有勝過昭君的美貌,更沒有家纏萬貫的顯赫身世,但我有一顆知足的心,對于我所擁有的一切都很知足。
看見那些失去親人、痛哭流涕的人們,我知足于我的父母雙親仍健在;看見那些失去身體某個(gè)部位的傷殘人士無法隨心做自己的事時(shí),我知足于自己健全的四肢(雖然并不完美);當(dāng)那些有夢想、有抱負(fù)的學(xué)子們因故離世卻無法實(shí)現(xiàn)愿望時(shí),我知足于我還能有機(jī)會(huì)去完成我的夢想……
其實(shí)仔細(xì)想想,每個(gè)人擁有的東西都已經(jīng)足夠了,可為什么還要費(fèi)盡心力去強(qiáng)求那本不屬于你的一切呢?知足便矣!
知足的反義詞是貪得無厭。太多的人將“人為財(cái)死,鳥為食亡”奉為自己做人的準(zhǔn)則。可要那么多的錢財(cái)或權(quán)勢做什么?生不帶來死又不帶去,錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們在年輕時(shí)都是那么兢兢業(yè)業(yè),不為利欲所動(dòng)心,可為什么非得在晚年時(shí)弄得個(gè)晚節(jié)不保呢?難不成快退休了才覺得那權(quán)力的滋味很誘人?
要想做到知足,說則容易做則難。貪是人的劣根之所在,要摒棄貪念做到知足常樂得從極微之事開始,與“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”意思近矣。
“吃著碗里的,看著鍋里的”這句話是用來形容那些貪心不足的人的諺語。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在,說明我們的先輩們也是支持做人要知足這個(gè)觀點(diǎn)的。
無論從我個(gè)人來看還是從前輩們的諺語來看,知足無疑是我們的選擇。
知足,常樂!
知足常樂的演講稿子篇十二
一直抱著消極的厭學(xué)情緒熬到了放假,才覺得沉郁的心情有了一絲的放松,終日泡在網(wǎng)上,看著屏幕上的電影開懷大笑的同時(shí),又覺得上學(xué)時(shí)的千斤重?fù)?dān)依舊壓在上肩上,壓抑的喘不過起來。百無聊賴之際,點(diǎn)開同學(xué)的空間,她的最新心情上寫著“有書和電影,詩一般的生活”,我撇撇嘴,留言道“這么容易知足了?”她回復(fù)“知足常樂嘛”
不得不承認(rèn),有時(shí)一件小事會(huì)給人造成很大的觸動(dòng),比如現(xiàn)在。
躁動(dòng)的我很少感到滿足,渴望去遠(yuǎn)方,渴望“面朝大?!薄按号ㄩ_”的氣勢和美感,渴望不羈的朝著自己的夢想實(shí)踐一次夸父追日,渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場上狂奔,欣賞草天接連處鷹擊長空,晨光熹微里蒙古草原的狼的長嚎……,那是我向往的浪漫與愜意,不切實(shí)際,遙不可及,但確實(shí)是如詩一般的生活??晌覅s忽略了,詩一般的生活,并非只有這一種,閉上眼睛,靜靜地在腦海里思想,一本好書,一杯香茗,一部傳出歌聲的老電影,這也是怎樣的一種寫意與寧靜!書與電影里擁有無限的世界,況且又是那樣的唾手可得!
我開始漸漸嘗試這樣的生活,在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢想,即使明天天寒地凍路遠(yuǎn)馬亡”。我做過太多奢侈的美夢,確實(shí)應(yīng)該思考這一句話:知足常樂。
知足是一種心境,是遇到逆境時(shí)的從容淡定,面對背叛與失去時(shí)的寬容一笑。反思不久前厭學(xué)的自己,不滿安排得緊湊的在校時(shí)間,不滿永遠(yuǎn)不讓你閑下來的家庭作業(yè),不滿過去得過且過混日子的自己,所以氣急敗壞,手忙腳亂,后來干脆撒手不學(xué)。其實(shí)我又是何其幸福,擁有給我安慰和鼓勵(lì)的朋友,對我充滿信心的老師,家長,更重要的是有好勝心和不愿停止的思考的大腦。少在意一點(diǎn)自己所沒有的,多回頭看看自己所擁有的,知足的你,便會(huì)擁有一顆波瀾不驚的寧靜和堅(jiān)毅的心。
知足是一顆感恩的心,當(dāng)懂得知足的時(shí)候,便會(huì)經(jīng)常被世界的贈(zèng)予打動(dòng),以為你一無所有,其實(shí)溺愛渾然不覺中已擁有很多,感謝父母將你帶來這個(gè)世界,讓你感受到人生的神奇,世界的美麗;感謝軍人們維護(hù)著和平,讓你看不到殘忍和暴力,嗅不到血腥;感謝一路走來人們的陪伴,無論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足,就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有無數(shù)寶藏,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界有多少事物值得你去關(guān)愛,去感恩。
知足更是一種境界,是甘于如陶潛一樣“悠然見南山”,笑看人間追名逐利的氣定神閑,是蘇軾“老夫聊發(fā)少年狂”的隨性與瀟灑;是泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛,死若秋葉之精美”的寬逸超然。既然所擁有的甚多,又怎會(huì)不感到快樂?
我想,學(xué)會(huì)知足,大概是我這個(gè)寒假的收獲,冷靜地對待此后兩年半中艱難的學(xué)習(xí)和我之后可能應(yīng)對的無數(shù)災(zāi)難,更重要的是知足會(huì)培養(yǎng)人另一種看待萬物的眼光,當(dāng)你在知足中忘卻了小我,放眼世界時(shí),你的眼神中透露出來的,一定是愛惜、珍重、憐憫和希望。
知足是一汪清泉,滌去你的灰暗、不滿,還原給你一個(gè)并不完美但充滿希望與愛的美麗世界。
知足常樂的演講稿子篇十三
在座的同學(xué)們,你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺得自己的衣服不夠漂亮,你是否羨慕別人家庭很富裕,是否覺得別人的父母足夠有地位?如果你有這種想法,就表示你對自己的生活部是很滿足,可是,你知道嗎?人生在世有一種精神可以使你常常快樂,這就是知足。只要你知道滿足,你一定會(huì)覺得自己比別人過得好。
此時(shí)此刻,我想起了一個(gè)故事:一個(gè)大富人有著萬貫家財(cái),雇了幾十個(gè)帳房先生管理,仍是忙不過來。雖然擁有這么多財(cái)產(chǎn),那位富人卻是每天寢食不安,愁眉不展。而他隔壁有一對窮夫婦,靠做豆腐過日子,盡管家境貧寒,老夫婦倆每天從早到晚,有唱有笑,做豆腐、賣豆腐,顯得十分快樂。富人覺得很奇怪,便問一位帳房先生,那位帳房先生回答說:“老爺,你不必要多想,隔墻扔幾錠銀子過去,便會(huì)知道了?!庇谑?,富人趁夜黑無人,將五十兩銀子扔進(jìn)了隔壁的豆腐店,賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財(cái)產(chǎn),欣喜若狂,于是忙著埋藏銀子,又要考慮怎么花,又要擔(dān)心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺,日夜不安。隔壁的富人自此再也聽不到那往日的歌聲、笑聲,這時(shí)才恍然大悟:“原來我不快活的原因,就是這些銀錢啊!”
聽完這個(gè)故事之后,你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上,財(cái)富與名利給我們帶來的快樂其實(shí)是很少。正如《八大人覺經(jīng)》中說:“多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在?!逼鋵?shí)人只要知足,一切都會(huì)變得很美好,你會(huì)感到幸福,會(huì)感到快樂。
如果你身體健康,沒有疾病,那么你就比幾千萬人要幸運(yùn)。他們甚至看不到下周的太陽。
如果你從未嘗受過戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的煎熬,那么你的處境要比其他5億人要好。
如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒有任何被恐嚇的危險(xiǎn),那么你比其他30億人更幸運(yùn)。
如果你在銀行里有存款,錢包里有現(xiàn)鈔,口袋里有零錢,那么你屬于世界上8%的幸運(yùn)兒。
如果你的冰箱里有食物可吃,身上有衣服可穿,有房可住,你就比世界上的75%的人要富裕。
同學(xué)們,無論何時(shí)何地,你都要心存感恩的心,有一句話是這樣說的,“當(dāng)你在煩惱自己沒有鞋穿的時(shí)候,有的人卻沒有腳”,所以要感謝上天給予我們生命,有了生命我們都是很幸運(yùn)的。讓我們永遠(yuǎn)記住,知足常樂,人生無悔!
知足常樂的演講稿子篇十四
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
人的一生中不斷地獲取,但我們的獲取一定要有節(jié)制,千萬不可貪心。如果不懂得知足,我們很有可能失掉自己擁有的東西,又得重新奮斗、獲取。更有甚者,也許會(huì)失掉性命,那就真是得不償失了。我們只有學(xué)會(huì)知足,才能夠安居樂業(yè),享受幸福的生活。
金魚與漁夫的故事想必大家熟悉。漁夫捕到一條會(huì)說話的金魚,金魚為了報(bào)答他承諾他要什么就給什么。而漁夫的妻子并不知足向金魚要了許多東西,向金魚要當(dāng)皇后時(shí),金魚收走了給他們一切。漁夫一家又過上了窮苦的生活,漁夫的妻子如果懂得知足,不向金魚提出這十分過分的要求,她和漁夫至少可以每天不愁吃穿,生活地很幸福??墒撬澙罚罱K使自己失掉一切,又過上了每天要努力工作才能解決溫飽的貧困生活。
我們要懂得知足,學(xué)會(huì)知足。否則我們反而會(huì)失去更多。
古時(shí)候,有幾個(gè)農(nóng)民渡江,到了江心,船翻了,農(nóng)民只好往岸邊游。有個(gè)水性好的人身上背著上千的銅錢吃力地游。同伴勸他扔掉錢,他不聽,最后被淹死了。這個(gè)人水性很好。但他在確信可以得到生命時(shí)又選擇要得錢財(cái),他并不滿足于得到性命。可正因?yàn)樗欢弥?,不僅沒得到錢財(cái)反而失去了性命。
我們要懂得知足,學(xué)會(huì)知足。否則我們甚至?xí)G掉性命。
明朝有個(gè)叫人,他家境很貧困,一面教書,一面努力耕作,僅僅能衣食溫飽。但他懂得知足,他慶幸生在太平盛世,沒有戰(zhàn)亂,慶幸有食物吃,有衣服穿;慶幸家里沒有病人;慶幸沒有家人在監(jiān)獄。于是他每天向天拜九拜,感謝上天賜給他一天的清福。胡九韶懂得知足,不去奢望得到榮華富貴,滿足于現(xiàn)在溫飽的現(xiàn)狀,他就一直生活得很幸福。
我們要懂得知足,學(xué)會(huì)知足。我們應(yīng)學(xué)胡九韶這種懂得知足的精神,這樣我們才能幸福地生活。
我們要學(xué)會(huì)知足,不要只想著獲取,否則不僅獲得不了僅而失去更多。學(xué)會(huì)滿足于現(xiàn)狀,才能安居樂業(yè),享受快樂的生活。知足者常樂。
我的演講完畢,謝謝大家!
知足常樂的演講稿子篇十五
尊敬的各位評(píng)委老師:
大家好!
我今天演講的題目是:知足常樂。兩千多年前,先哲老子向人們提出了“知足不辱,知止不殆”的忠告。老子認(rèn)為,人的禍患多源于自身永不知足的貪婪本性,只有做到知足知止,才可以安全長久。正所謂“知足常樂,能忍恒安;知足常足,終身不辱;知足常止,終身不恥?!?/p>
古往今來,無數(shù)歷史事實(shí)反復(fù)證明了老子的這一人生智慧。和紳、希特勒不就是因?yàn)樨澯麩o度沒有做到“知足知止”而最終走向滅亡嗎?相反,那些在學(xué)習(xí)、工作中“不知足”而在理念上、物質(zhì)上“知足”的人,卻做到了幸福長久。所以,老子一再告誡人們:“罪莫大于可欲”“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”“知足之足,常足矣”。
知足才能常樂。知足是一種智慧,一種心理的健康,一種精神上的節(jié)制與坦蕩;快樂是一種心態(tài),一種人生追求,一種人生的最高境界。知足常樂,貴在調(diào)節(jié)。知足者能認(rèn)識(shí)到無止境的欲望和痛苦,于是干脆壓抑那些無法實(shí)現(xiàn)的欲望,這樣看來未免消極,卻也減少了痛苦。在實(shí)現(xiàn)欲望之內(nèi)拼命奮斗,一旦得到所求,快樂便油然而生了。只有經(jīng)常知足,在自我能達(dá)到的范圍之內(nèi)去要求自己,而不是刻意去強(qiáng)迫自己,才能心平氣和去享受獨(dú)得之樂。知足常樂,對事,坦然面對,欣然接受;對情,琴瑟各鳴,相濡以沫;對物,能透過下里巴人的作品,品出陽春白雪的高雅。做到知足常樂,良好的心態(tài)就會(huì)和待人處事并駕齊驅(qū),充滿和諧、平靜、適意、真誠。真正做到知足常樂,人生就會(huì)多一份從容,多一些達(dá)觀。
“寧靜致遠(yuǎn),淡泊明志”中蘊(yùn)含著諸葛亮知足常樂的清高雅潔;“采菊東籬下,悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂的恬淡自得;“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒”透露出劉海栗知足常樂的豁達(dá)胸襟。凡事想得開,拿得起,放得下;得之淡然,失之泰然。這是智者的情懷,這是對知足者的回報(bào)。
要做到知足常樂,我們就應(yīng)該懷有一顆平常心。所謂“擺正心態(tài),快樂生活,快樂工作?!币粋€(gè)人之所以快樂,不是因?yàn)樗麚碛械亩?,而是?jì)較的少。這就是一種知足知止、知足常樂的心態(tài)。只要看淡塵世的物欲煩惱、名利得失,坦然面對一切,快樂就在我們的心中。
快樂就這么簡單。朋友生日的一朵玫瑰,父母親朋的一個(gè)關(guān)切的眼神??鞓窡o時(shí)不在,快樂無處不有。只有心胸開闊的人,才能真切體會(huì)到;只有知足常樂的人,才能做得到。
現(xiàn)代社會(huì)充滿競爭與挑戰(zhàn),物欲橫流,世事無常。不管面對什么樣的人生境遇,只要銘記老子的教誨“知足知止”,做到知足常樂,燦爛的陽光就會(huì)普照我們所有的日子。
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