藝術(shù)是人類(lèi)情感和精神的抒發(fā)和表達(dá)方式。不同的角度和思考方式可以幫助我們寫(xiě)出更具深度的總結(jié)。以下是小編為大家整理的一些運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃和健身建議，供大家參考和實(shí)踐。
跆拳道忍耐的論文篇一
調(diào)查與分析
摘要：隨著跆拳道項(xiàng)目在當(dāng)今社會(huì)的普及，越來(lái)越多的家長(zhǎng)把孩子送進(jìn)俱樂(lè)部學(xué)習(xí)跆拳道，在俱樂(lè)部學(xué)習(xí)跆拳道的學(xué)員一般都是處于3—12歲的幼兒或兒童，喜歡做游戲是幼兒和兒童的天性，課前游戲作為體育游戲的一種，在幼兒及兒童發(fā)展過(guò)程中，對(duì)其身體、心智、性格等方面具有重要的促進(jìn)意義。在跆拳道教學(xué)中科學(xué)、合理地安排體育游戲，對(duì)于跆拳道教學(xué)與訓(xùn)練具有良好的促進(jìn)作用。由于體育游戲具有趣味性、普及性、競(jìng)爭(zhēng)性、娛樂(lè)性、智能性和知識(shí)性等特點(diǎn)，而這些特性正能滿足跆拳道訓(xùn)練的需求。通過(guò)安排一些有針對(duì)性的游戲教學(xué)與訓(xùn)練方法，會(huì)培養(yǎng)跆拳道學(xué)員對(duì)教學(xué)與訓(xùn)練內(nèi)容的興趣，提高學(xué)員訓(xùn)練情緒，激活訓(xùn)練場(chǎng)上的氣氛，豐富教學(xué)與訓(xùn)練內(nèi)容。課前游戲必須與教學(xué)和訓(xùn)練的內(nèi)容、任務(wù)有緊密的聯(lián)系，才能不斷提高教學(xué)與訓(xùn)練質(zhì)量和效果，從而不斷增強(qiáng)跆拳道學(xué)員的身體素質(zhì)。因此，課前游戲?qū)ぐl(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣有其不可替代的重要意義。關(guān)鍵詞：課前游戲；跆拳道；注意力；積極性。
一、前言
跆拳道運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有激烈競(jìng)爭(zhēng)的比賽及觀賞性的體育運(yùn)動(dòng)，它把精湛的技藝、堅(jiān)忍不拔的精神、完善的道德修養(yǎng)展現(xiàn)在人們面前。韓國(guó)競(jìng)技跆拳道的傳播已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展，自1985年傳入我國(guó)后，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，目前國(guó)內(nèi)的跆拳道館已將近5000家，每年參加跆拳道訓(xùn)練的人數(shù)超過(guò)350萬(wàn)人[1]。外來(lái)項(xiàng)目跆拳道為何能在我們“武術(shù)之鄉(xiāng)”盛行？同時(shí)，跆拳道運(yùn)動(dòng)服裝、練習(xí)器材等的經(jīng)營(yíng)也應(yīng)運(yùn)而生，由跆拳道所衍生的體育產(chǎn)業(yè)開(kāi)辦得紅紅火火，大有蓋過(guò)我們發(fā)展了多年的武術(shù)運(yùn)動(dòng)及其產(chǎn)業(yè)之勢(shì)[2]。為何跆拳道運(yùn)動(dòng)在中國(guó)開(kāi)展如此迅速？因此本文從跆拳道的發(fā)展特點(diǎn)和推廣策略，來(lái)探析跆拳道在中國(guó)發(fā)展迅速的原因，以期能對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)在我國(guó)更好的發(fā)展提供參考。
二、研究對(duì)象和方法
2.1研究對(duì)象
2.2.1文獻(xiàn)資料法
對(duì)已有的資料，對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)與興起的原因進(jìn)行分析
三、結(jié)果與分析
3.1跆拳道發(fā)展的特點(diǎn)
3.1.1重禮及精神價(jià)值取向的導(dǎo)引
跆拳道推崇“以禮始，以禮終”的尚武精神，它貫穿了“禮儀，廉恥，忍耐，克己，百折不屈”的根本宗旨。跆拳道運(yùn)動(dòng)極其重視禮儀，它是以敬禮的形式體現(xiàn)出來(lái)的。它要求練習(xí)者在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中一定要嚴(yán)格遵守禮儀，要學(xué)會(huì)敬禮。跆拳道中的敬禮，是表示尊重、禮貌、友好、謙虛和感謝，是一種內(nèi)心思想的外在表達(dá)方式。跆拳道的禮儀不僅僅是從敬禮一方面表現(xiàn)出來(lái)的，它還包含著人的內(nèi)在的一種修養(yǎng)。練習(xí)跆拳道不但可以修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人優(yōu)秀的意志品質(zhì)，還可以強(qiáng)身健體，練就人健全的體魄?！耙环指?，一分收獲”，竭盡全力的去學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，會(huì)給我們帶來(lái)更多益處和收獲。在練習(xí)跆拳道的過(guò)程中，要嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，增強(qiáng)法制觀念，要有忠于祖國(guó)的思想，要有愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的熱情，要在尊敬長(zhǎng)輩、尊重他人、遵守規(guī)則的前提下磨煉意志。當(dāng)我們面對(duì)艱難、困苦和遭受自我極限的挑戰(zhàn)時(shí)，我們可能產(chǎn)生放棄訓(xùn)練、退縮和逃避的念頭。這時(shí)我們一定要用堅(jiān)定的意志去克服雜念，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)定、忍耐和不屈不饒的精神，戰(zhàn)勝自身的懶惰。跆拳道遵行“內(nèi)外兼修”的宗旨，它既是一種技擊術(shù)，也將處事態(tài)度、人生價(jià)值緊緊聯(lián)系在一起。為此，我們應(yīng)該大力提倡發(fā)展跆拳道禮儀教育，在促進(jìn)國(guó)民健身的同時(shí)，更應(yīng)注意技術(shù)學(xué)習(xí)和禮儀規(guī)范的并重。相輔相成，缺一不可。跆拳道的禮儀教育對(duì)社會(huì)主義的精神文明建設(shè)密切相關(guān)，把禮儀的修養(yǎng)賦予在社會(huì)道德規(guī)范之中，使禮儀教育更具有鮮明時(shí)代的特征和新的生命力，提高人們的道德水準(zhǔn)，發(fā)揮應(yīng)有作用。
3.1.2技術(shù)體系相對(duì)簡(jiǎn)單實(shí)用，道服規(guī)整而統(tǒng)一
現(xiàn)代社會(huì)人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，工作及生存的壓力較大。相對(duì)來(lái)說(shuō)，普通的人群已沒(méi)有以前那么多的余暇和精力去從事復(fù)雜的體育運(yùn)動(dòng)。高難度、高技巧性的運(yùn)動(dòng)人們具有欣賞的興趣，卻不一定有親身參與的需要。相反的，倒是那些相對(duì)簡(jiǎn)單、學(xué)習(xí)時(shí)間短、見(jiàn)效快卻又比較實(shí)用的運(yùn)動(dòng)，更易被普通人群所接受，而跆拳道無(wú)疑很好地迎合了人們的這種心理需求。
跆拳道作為武道運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在全世界受到歡迎，尤其是青少年的喜愛(ài)，重要原因在于競(jìng)技和大眾之間形成的良性發(fā)展關(guān)系，較好地處理了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、競(jìng)技與普及之間的關(guān)系，競(jìng)技跆拳道的發(fā)展以進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)為標(biāo)志，走向其最高發(fā)展階段。使得許多國(guó)家都把跆拳道在奧運(yùn)會(huì)上的表現(xiàn)作為金牌新的增長(zhǎng)點(diǎn)，以此推動(dòng)跆拳道在全球的發(fā)展。而大眾跆拳道以在全世界廣泛普及為標(biāo)志，不斷的向前推進(jìn)。大眾跆拳道的品勢(shì)、自衛(wèi)術(shù)、功力、品德修煉等重要活動(dòng)與競(jìng)技跆拳道形成有機(jī)的結(jié)合，在競(jìng)技跆拳道中經(jīng)常能夠得到體現(xiàn)。跆拳道競(jìng)賽是跆拳道訓(xùn)練結(jié)構(gòu)組成之一，在競(jìng)賽中有很多與大眾跆拳道接近的形式和概念。競(jìng)賽活動(dòng)實(shí)際上是在一種局限選擇技術(shù)的體系內(nèi)區(qū)分技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，這一技術(shù)體現(xiàn)了跆拳道技術(shù)的核心和主要特點(diǎn)。競(jìng)技跆拳道是從傳統(tǒng)跆拳道中分離出來(lái)的特殊形式，也是使傳統(tǒng)跆拳道具有體育運(yùn)動(dòng)色彩的有效途徑。從技術(shù)的角度看，競(jìng)賽體系中運(yùn)動(dòng)員所展示的技術(shù)是跆拳道的核心技術(shù)，這些技術(shù)曾經(jīng)推動(dòng)過(guò)傳統(tǒng)跆拳道的發(fā)展。從技術(shù)的有益性看，運(yùn)動(dòng)員所使用的是能夠反映跆拳道本質(zhì)特點(diǎn)并能夠體現(xiàn)人類(lèi)自身價(jià)值的技術(shù)動(dòng)作。為了特定的目標(biāo)，技術(shù)向高水平發(fā)展，其中包含與競(jìng)賽經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的，能夠?qū)崿F(xiàn)并開(kāi)拓跆拳道訓(xùn)練總體價(jià)值的技術(shù)和對(duì)人類(lèi)有益的技術(shù)得到發(fā)展。而為了追求大眾跆拳道的利益，技術(shù)的發(fā)展偏重于對(duì)教育價(jià)值的探索，這類(lèi)探索全部圍繞跆拳道作為武道項(xiàng)目本質(zhì)特點(diǎn)展開(kāi)；而探索一流的技術(shù)，培養(yǎng)高尚的品德，鼓勵(lì)并倡導(dǎo)心理等級(jí)制度，這正是運(yùn)動(dòng)員專(zhuān)注輸贏的價(jià)值取向。
術(shù)一旦在競(jìng)賽中得到認(rèn)可，跆拳道競(jìng)賽化的程度就會(huì)越來(lái)越高，使跆拳道運(yùn)動(dòng)能夠向前不斷的發(fā)展。
趙紅偉
二〇一五年十一月二十四日
五、參考文獻(xiàn)
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跆拳道忍耐的論文篇二
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，在漫漫的人生路上，固然會(huì)遇到一些不順心的事情，這時(shí)，我們一定要學(xué)會(huì)耐心。
韓信在年輕時(shí)想要當(dāng)一個(gè)大將軍，可因?yàn)榧揖池毢１蝗饲撇黄?。一日，一個(gè)人有意要去羞辱他，他對(duì)韓信說(shuō)：“你不是很了不起嗎？我現(xiàn)在就擋在你面前，你要么殺了我，要么就從我的胯下爬過(guò)去?！表n信思考了一會(huì)兒，便從那人的胯下爬了過(guò)去，圍觀的人全部笑了起來(lái)，韓信卻更加奮發(fā)圖強(qiáng)，后來(lái)成為了一名大將軍。試想，如果韓信在那時(shí)沒(méi)有忍耐住“胯下之辱”，而是直接殺死了那人，便會(huì)因?yàn)闅⑷俗锒淮蛉胨览?，也不可能成為后?lái)的大將軍，可見(jiàn)忍讓是多么重要的事情??！
再說(shuō)說(shuō)今日的我們，陳小姐是一位年輕的母親，她把孩子放在寶寶車(chē)中，上公交，可司機(jī)她說(shuō)要把寶寶車(chē)折疊起來(lái)，要不然就要交一元錢(qián)，但陳女士卻認(rèn)為把車(chē)折疊起來(lái)對(duì)小孩子不安全，而自己也不想交這一元錢(qián)，于是雙方便開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的爭(zhēng)執(zhí)，害的車(chē)上十幾人不得不轉(zhuǎn)車(chē)，而且陳小姐還多次報(bào)警，最后還是動(dòng)用警車(chē)把她送回去。試想，如果司機(jī)不要這一元錢(qián)，或陳小姐交這一元錢(qián)，事情就不會(huì)這樣了，可惜他們都不會(huì)忍讓?zhuān)Y(jié)果浪費(fèi)了很多其他人的時(shí)間。
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)忍讓吧！
跆拳道忍耐的論文篇三
拳道論文
姓名：張志勇學(xué)號(hào):0916301174班級(jí):09電氣二班
跆拳道簡(jiǎn)介以及對(duì)吳靜鈺動(dòng)作的鑒賞
概述
起源發(fā)展
跆拳道距今已有兩千多年的歷史?，F(xiàn)已知最早的關(guān)于跆拳道的記載是在兩千年前高句麗王朝的皇室墓葬的壁畫(huà)中，畫(huà)中有兩名男子在用跆拳道的攻防姿勢(shì)互相爭(zhēng)斗。
在跆拳道沒(méi)有正式命名之前，徒手的搏擊流派有很多，名稱(chēng)也有跆跟、手搏、唐手、托肩、花郎道等。1955年，韓國(guó)將國(guó)內(nèi)各種武技統(tǒng)一命名為跆拳道。現(xiàn)代跆拳道主要有兩種類(lèi)型：一種是以參加比賽為主要目的的競(jìng)技跆拳道，也就是人們通常所說(shuō)的跆拳道。它是奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，主要是以腿法為主。競(jìng)技跆拳道在比賽中禁止用拳擊打?qū)κ诸^面部，不能使用膝、肘的擊打動(dòng)作，不能抱摔對(duì)手。另一種是被稱(chēng)為武道的跆拳道，這種跆拳道被人們稱(chēng)為大眾跆拳道、表演跆拳道等。它的訓(xùn)練內(nèi)容比較豐富，包括踢、打、摔、拿等格斗技術(shù)以及品勢(shì)、功力測(cè)試、表演等。它不但能使用摔法制服對(duì)手，而且能用拳擊打?qū)κ置娌?，因此與競(jìng)技跆拳道有很大區(qū)別。
1961年9月，韓國(guó)成立了唐手道協(xié)會(huì)，后更名為跆拳道協(xié)會(huì)，1966年，韓國(guó)成立了第一個(gè)國(guó)際性跆拳道組織——國(guó)際跆拳道聯(lián)盟（簡(jiǎn)稱(chēng)i.t.f），崔泓熙任首屆聯(lián)盟主席，1972年，總部遷到加拿大的多倫多。1973年5月，第二個(gè)跆拳道聯(lián)盟——世界跆拳道聯(lián)盟在韓國(guó)漢城成立，同時(shí)第1屆跆拳道世界錦標(biāo)賽也在漢城舉行，當(dāng)時(shí)有來(lái)自19個(gè)國(guó)家和地區(qū)的選手參加。1975年，世界跆拳道聯(lián)盟（w.t.f）被接納為國(guó)際體育聯(lián)盟正式會(huì)員。1980年，國(guó)際奧委會(huì)正式承認(rèn)了世界跆拳道聯(lián)盟。
跆拳道第一屆世界錦標(biāo)賽和第一屆亞洲錦標(biāo)賽分別于1973年和1974年在韓國(guó)首爾舉行。跆拳道在1986年第十屆亞運(yùn)會(huì)被列為正式比賽項(xiàng)目。1988年漢城（即今首爾）的奧運(yùn)會(huì)成為表演項(xiàng)目，并于1992年的巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始進(jìn)行公開(kāi)競(jìng)賽，但其成績(jī)并不計(jì)入獎(jiǎng)牌榜。到2000年的悉尼奧運(yùn)會(huì)成為正式的比賽項(xiàng)目。設(shè)男女各四個(gè)級(jí)別。
競(jìng)賽規(guī)則
跆拳道比賽時(shí)，雙方運(yùn)動(dòng)員都要穿道服和護(hù)具，戴頭盔，用腳或直拳擊打?qū)κ值暮戏ú课?。即只能擊打?qū)κ直蛔o(hù)具包裹的鎖骨以下、髖骨以上的軀干部位和頭部（禁止用拳擊打?qū)κ诸^部）。
一、以腿法為主，拳腳并用由于競(jìng)賽的需要、規(guī)則的限制和跆拳道進(jìn)攻方法的特點(diǎn)，使得跆拳道是已腿法攻擊為主。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在跆拳道技術(shù)當(dāng)中，腿法約占總技法的70%。腿擊無(wú)論在攻擊范圍、攻擊力量等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)拳法的攻擊，而拳法的招式，一般偏重于防守和格擋。
二、動(dòng)作追求速度，力量和效果，以擊破為測(cè)試功力的手段
跆拳道不講究花架子，所有動(dòng)作都以技擊格斗為核心，要求速度快，力量大，擊打效果好。在功力的檢測(cè)方面，則以擊破力為測(cè)試的手段。就是分別以拳腳擊碎木板等，以擊碎的厚度來(lái)判定功力。
三、強(qiáng)調(diào)呼吸，發(fā)聲揚(yáng)威
在跆拳道的練習(xí)當(dāng)中，要求在氣勢(shì)上給人以威嚴(yán)的感覺(jué)，練習(xí)者常以洪亮并帶有威懾力的聲音來(lái)顯示自己的威力。據(jù)日本有關(guān)研究資料證明，人在無(wú)負(fù)荷工作時(shí)，10%的肌肉會(huì)由于發(fā)聲使他們的收縮速度提高9%，在有負(fù)荷工作時(shí)更是可以提高14%。這就是為什么在比賽當(dāng)中運(yùn)動(dòng)員會(huì)發(fā)出響亮的喊叫聲的原因。在發(fā)聲的同時(shí)停止呼吸，可以使人體內(nèi)部的阻力減小，提高動(dòng)作速度，集中精力，使動(dòng)作發(fā)揮出更大的威力。
四、以剛制剛，方法簡(jiǎn)練
受跆拳道精神影響，運(yùn)動(dòng)員在比賽當(dāng)中多是直擊直打，接觸防守，躲閃技術(shù)運(yùn)用得比較少。進(jìn)攻都采用直線連續(xù)進(jìn)攻，以連貫快速的腳法組合擊打?qū)κ?。防守多采用格擋技術(shù)，或采取以攻對(duì)攻，以攻代防的技術(shù)。
五、禮始禮終，內(nèi)外兼修
在任何場(chǎng)合下，跆拳道練習(xí)者始終以禮相待。練習(xí)活動(dòng)都要以禮開(kāi)始，以禮結(jié)束，以養(yǎng)成謙虛、友好、忍讓的作風(fēng)，在道德修養(yǎng)方面不斷的提高自己。
基本動(dòng)作
跆拳道以其變幻莫測(cè)，優(yōu)美瀟灑的腿法著名於世，被世人稱(chēng)為踢的藝術(shù)，這是跆拳道區(qū)別於其他格斗術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。跆拳道的腿法講究變化多樣和靈活多端，對(duì)人體的柔韌性、大腦反應(yīng)的靈敏性、身體運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性都有很高的要求，它是對(duì)人體機(jī)能和體能的綜合考驗(yàn)。
跆拳道實(shí)戰(zhàn)中腳踢進(jìn)攻時(shí)一般使用的部位包括腳前掌、腳趾、腳背、足刀、腳后跟、腳后掌（腳跟底部）。利用這些部位可以進(jìn)行站立踢、跳動(dòng)踢、助跑踢、轉(zhuǎn)身踢和飛踢等不同形式有踢法進(jìn)攻，而且每種踢法踢擊的部位各有不同。實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中，運(yùn)用腳踢時(shí)要根據(jù)具體情況，如對(duì)方所處位置、暴露的部位、防守的姿勢(shì)以及雙方的距離，選擇不同的踢法。腳踢時(shí)要利用步法保持身體的平衡，并有效接近對(duì)方做出踢擊動(dòng)作。注意兩臂的防守。踢擊完成馬上回到準(zhǔn)備姿勢(shì)，準(zhǔn)備下一次的進(jìn)攻和防守。腿的回位動(dòng)作要快，以免被對(duì)方抓住或抱住。腳踢的練習(xí)方法主要是靠平時(shí)用各種腿法踢擊懸掛的沙袋，經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)提高踢的力量，速度和高度。
級(jí)位與段位
腰帶顏色的象征意義
白帶：白帶代表空白，練習(xí)者沒(méi)有任何跆拳道知識(shí)和基礎(chǔ)，一切從零開(kāi)始。黃帶：黃帶是大地的顏色，就象植物在泥土中生根發(fā)芽一樣，在此階段要打好基礎(chǔ)，并學(xué)習(xí)大地厚德載物的精神。
黃綠帶：介于黃帶與綠帶之間的水平，練習(xí)者的技術(shù)在不斷上升。
綠帶：綠帶是植物的顏色，代表練習(xí)者的跆拳道技術(shù)開(kāi)始枝繁葉茂，跆拳道技術(shù)在不斷完善。
綠藍(lán)帶：由綠帶向藍(lán)帶的過(guò)渡帶，練習(xí)者的水平處于綠帶與藍(lán)帶之間。
藍(lán)帶：藍(lán)帶是天空的顏色，隨著不斷的訓(xùn)練，練習(xí)者的跆拳道技術(shù)逐漸成熟，就象大樹(shù)一樣向著天空生長(zhǎng)，練習(xí)跆拳道已經(jīng)完全入門(mén)。
藍(lán)紅帶：練習(xí)者的水平比藍(lán)帶略高，比紅帶略低，介于藍(lán)帶與紅帶之間。
紅帶：紅色是危險(xiǎn)、警戒的顏色，練習(xí)者已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)墓裟芰?，?duì)對(duì)手已構(gòu)成威脅，要注意自我修養(yǎng)和控制。
紅黑帶：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間系統(tǒng)的訓(xùn)練，練習(xí)者已修完從10級(jí)至1級(jí)的全部課程，開(kāi)始由紅帶向黑帶過(guò)渡。
對(duì)吳靜鈺在亞運(yùn)會(huì)一戰(zhàn)成名，讓中國(guó)跆拳道隊(duì)在小級(jí)別比賽中大放異彩。雖然已經(jīng)榮登北京奧運(yùn)會(huì)、世界錦標(biāo)賽等各類(lèi)比賽的冠軍寶座，但今年以來(lái)，吳靜鈺的成績(jī)單似乎并不是那么理想。9月剛在北京舉行的武搏會(huì)上，吳靜鈺意外敗給實(shí)力強(qiáng)勁的西班牙老將亞格·恩里克。
穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，利用直接擊頭得分，迅速制敵于絕境是吳靜鈺的特點(diǎn)。由于跆拳道競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手多，場(chǎng)上變數(shù)大，吳靜鈺坦承，中華臺(tái)北的楊淑君等人是自己的強(qiáng)勁對(duì)手。她說(shuō)：“跆拳道是亞洲選手的強(qiáng)項(xiàng)，亞運(yùn)會(huì)的比賽代表了世界水平，即便之前拿了再多金牌也要清零重來(lái)，在比賽中自信、堅(jiān)持、隨機(jī)應(yīng)變非常重要，誰(shuí)想過(guò)我都不是那么容易！”
三節(jié)的比賽吳靜鈺踢倒了對(duì)手三次，盡管沒(méi)有從這三腳上得分，但是對(duì)手已然不敢靠近眼前這位不停喊叫的中國(guó)姑娘。比賽結(jié)束，中國(guó)跆拳道又多了一位奧運(yùn)冠軍！然而這位奧運(yùn)會(huì)和世錦賽雙料冠軍，九年前因?yàn)樯聿牟桓咭欢葌涫軤?zhēng)議。爭(zhēng)議聲中，她逆風(fēng)飛揚(yáng)，練就了下劈和后橫踢兩大絕招，成為女子跆拳道49公斤級(jí)名副其實(shí)的“霸王花”。
跆拳道忍耐的論文篇四
俗語(yǔ)云：“忍字頭上一把刀”。人生有時(shí)會(huì)因這把刀而嘗受痛楚，但也正是這把刀雕刻出了美麗的人生之花。
蝶——奮進(jìn)之忍耐
朦朧中感到擁有了知覺(jué)，小小的身體中涌動(dòng)著一股熱乎乎的能量，像是被人牽引般拼命想要向前擠。那是生命初生的知覺(jué)。四周的空間狹密而悶黑，像是冥冥之中有什么東西在背上生成，略癢著。生存的本能牽引著它向前，直到前方越加狹窄，黑暗與痛楚向它愈加猛烈地襲來(lái)，它默默忍耐，不吭一聲，因?yàn)樾闹心且黄w翔之夢(mèng)在告訴它：前進(jìn)！突地，一種被撕裂的痛感襲來(lái)，渾身被釋放了般，輕柔的光線灑在它美麗的翅上。
遠(yuǎn)離祖國(guó)的彼岸上，周?chē)娜搜劾锶綦[若現(xiàn)的鄙夷，讓異國(guó)他鄉(xiāng)的他頗感酸楚。這是一個(gè)存在著人種歧視的時(shí)代，他沒(méi)有去爭(zhēng)辯，只是更加刻苦地靠實(shí)力去說(shuō)話。終于，連教授也無(wú)法完成的解剖青蛙卵實(shí)驗(yàn)，他奇跡般地憑著自己完成了。童第周，這個(gè)名字迅速奏響在西方的科學(xué)界中。
只有學(xué)會(huì)忍耐對(duì)自己不利的因素，才能在奮進(jìn)中完成蛻變之升華。忍耐，是一種奮進(jìn)的美。
蟬——希望之忍耐
從具有知覺(jué)開(kāi)始，它便生存于一片黑暗之中，唯一的念頭，便是拼命汲取養(yǎng)分生存下來(lái)，慢慢向上。日復(fù)一日，年復(fù)一年。直至它感到自己的身體內(nèi)流動(dòng)著一種渴望，愈加強(qiáng)烈。終于有一天，它接受了光的洗禮，它興奮地輕輕顫動(dòng)著薄翼，跳上枝頭，嘹亮地歌唱。漫漫無(wú)際的黑暗生活，它一直在默默忍耐，只為那一季的光明，用生命的歌聲去裝點(diǎn)燦爛的夏天。夏天一過(guò)，喧鬧便靜靜結(jié)束，生命隨之終止。
有時(shí)人的生命也短暫且充滿坎坷，但惟有將痛楚忍耐深藏在心底，人生的自信與絢麗才得以展現(xiàn)。
也許你聽(tīng)過(guò)這樣一位少年，飽受疾病的痛楚，卻充滿生命的希望與自信的張狂。他就是只有16歲短暫花季的天才少年子尤，他就是會(huì)在做手術(shù)時(shí)背誦葉芝《當(dāng)我老了》的少年子尤。他的生命與病痛相伴，人生自信卻年少輕狂，他說(shuō)：“80年代出生的天才作家只有2個(gè)，女的是張愛(ài)玲，男的就是我?！?/p>
樸樹(shù)有首歌叫《生如夏花》，有些人和物只因生命最初的希望便執(zhí)著忍耐，留給這個(gè)世界短暫存在過(guò)的痕跡與感動(dòng)。
每個(gè)人的人生都是一朵待雕刻的花，忍字，就是那把雕刻之刀。忍過(guò)了挫折、打擊與痛楚，生命之花便得以絢麗開(kāi)放。
跆拳道忍耐的論文篇五
西夏區(qū)良渠梢小學(xué)禹銀芳
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及新型學(xué)科在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代社會(huì)要求培養(yǎng)新型優(yōu)質(zhì)人才。因此，學(xué)校體育培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才的使命：“面向現(xiàn)代化”“面向世界”“面向未來(lái)”。所以我們學(xué)校教育塑造人才的任務(wù)和適應(yīng)未來(lái)的需要來(lái)考慮學(xué)校體育的任務(wù)。體育教育不僅是向?qū)W生傳授體育知識(shí)、技能、及增強(qiáng)他們體質(zhì)外，育人是至關(guān)重要。近年來(lái)跆拳道深受小學(xué)生的喜愛(ài)，跆拳道運(yùn)動(dòng)是體現(xiàn)了體育教學(xué)德育緊密結(jié)合。跆拳道是一項(xiàng)重禮儀，增意志，健體質(zhì)的一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。它注重培養(yǎng)自信、尊重、明禮、誠(chéng)信、正直、協(xié)作、友愛(ài)、恒心等健全人才，起源于朝鮮半島，同中國(guó)武術(shù)一樣，都屬于東方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有濃厚的民族特色和傳統(tǒng)精神。
跆拳道級(jí)別為十級(jí)九段。不同的腰帶色表示不同的級(jí)別，這樣可以激勵(lì)學(xué)生積極向上，增強(qiáng)學(xué)生意志力。
淺談
跆拳道禮儀:跆拳道給人留下最深的印象是，跆拳道練習(xí)者經(jīng)常在不同的場(chǎng)合行禮鞠躬。這是一種禮儀教育，自律教育，一種自我修練的過(guò)程。因?yàn)轷倘谰毩?xí)者不僅要學(xué)習(xí)跆拳道技術(shù)，更注重跆拳道的禮儀和自我修煉的過(guò)程，以禮始，以禮終，用它的‘禮儀廉恥’‘克己忍耐’‘百折不屈’的精神來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生良好的意志品質(zhì)和精神修養(yǎng)。跆拳道教練始終會(huì)把‘禮’作為訓(xùn)練的第一個(gè)內(nèi)容，練習(xí)前首先要向國(guó)旗敬禮，再向教練敬禮，最后練習(xí)中要向同伴敬禮。訓(xùn)練結(jié)束也是一樣的禮儀，這就體現(xiàn)了“以禮始”，“以禮終”的精神。所以在練習(xí)的整個(gè)過(guò)程中，始終充滿著仁義尚禮的氣氛和精神，這種精神會(huì)隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為人的情感基礎(chǔ)，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)，社會(huì)需要的人才。
跆拳道的實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)
跆拳道訓(xùn)練中非常重視實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)，它可以使學(xué)生身心得到一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，心無(wú)雜念全身心的投入練習(xí)當(dāng)中，增強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)注力。跆拳道實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)有左勢(shì)和右勢(shì)之分。左勢(shì)指左手和左腳在前，右勢(shì)是右手右腳在前，這可以根據(jù)個(gè)人習(xí)慣采用。一個(gè)好的實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)可以增加學(xué)生外表的氣勢(shì)，學(xué)生的身心得到自我和老師的肯定。既提高學(xué)生的自信心，也可以讓實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中達(dá)到最佳效果。
跆拳道的腿法技術(shù)
跆拳道的進(jìn)攻方法都是十分簡(jiǎn)捷而實(shí)效的。它的技術(shù)主要是手足并用，技術(shù)方法中腿法占主導(dǎo)作用，腿法技術(shù)占整個(gè)技術(shù)動(dòng)作的2/3。因?yàn)橥确ǖ拈L(zhǎng)度和力量是人體最長(zhǎng)最大的，其次是手。腿法形式多樣，攻擊力強(qiáng)，是比賽得分和制敵的有效方法。手法是靈活運(yùn)用，可以靈活完成防守和進(jìn)攻，同時(shí)可以演變?yōu)槿?、掌、肘、肩等多種練法，靈活的進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)。這樣全身心的應(yīng)用提高學(xué)生的協(xié)調(diào)性，鍛煉學(xué)生的靈敏度和反應(yīng)能力。
學(xué)生身心健康得到很好的發(fā)展。
跆拳道品勢(shì)
跆拳道品勢(shì)有：太極、高麗、金剛、太白、平原、十進(jìn)、地跆、天拳、漢水、一如。品勢(shì)在跆拳道相當(dāng)于武術(shù)中的套路，將一系列的動(dòng)作編排串聯(lián)，形成具有一定美感和不同難度的套路，使練習(xí)者以技擊為主要內(nèi)容，通過(guò)攻守退進(jìn)的動(dòng)作編排，達(dá)到強(qiáng)身健體，鍛煉學(xué)生意志的一種聯(lián)系方式。
跆拳道實(shí)戰(zhàn)練習(xí)
跆拳道實(shí)戰(zhàn)是對(duì)學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練的一個(gè)綜合測(cè)驗(yàn)，在實(shí)戰(zhàn)教學(xué)中，學(xué)生的心理素質(zhì)、掌握動(dòng)作要領(lǐng)、應(yīng)用技術(shù)戰(zhàn)術(shù)的能力各不同，需要將實(shí)戰(zhàn)知識(shí)、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、與體力緊密結(jié)合才能實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗，消耗大量的體力來(lái)滿足運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。所以每個(gè)學(xué)生必須學(xué)生學(xué)會(huì)勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)、不畏艱苦、勇于克服困難的意志品質(zhì)，學(xué)會(huì)互相幫助，團(tuán)結(jié)合作的克服各種心理障礙。
總之，跆拳道是一項(xiàng)能夠充分體現(xiàn)健身與德育相結(jié)合的體育運(yùn)
動(dòng)。它可以提高凝聚力，定力，自信心，滿足了學(xué)生的興趣及接受新事物、新知識(shí)的好奇心；它使學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)，在意志品質(zhì)和精神修養(yǎng)方面也得到全面的提高，而且還能培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，使身心協(xié)調(diào)發(fā)展；它體現(xiàn)了體育由肢體運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向兼顧身心，重在育人的教育理念；它賦予現(xiàn)實(shí)社會(huì)安全教育的實(shí)際技能；是民族精神、民族文化的養(yǎng)成教育，是小學(xué)生德育可操作性的具體體現(xiàn)。隨著跆拳道課堂教學(xué)的普及和完善，它在學(xué)校體育中的教育功用會(huì)得到越來(lái)越廣泛的認(rèn)可，更多的青少年會(huì)在跆拳道的學(xué)習(xí)中受益。同時(shí)，跆拳道也必定能得到更為廣泛的發(fā)展。
跆拳道忍耐的論文篇六
在人生的旅途中，人始終是個(gè)學(xué)者，要學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)優(yōu)良的品德。人的一生都離不開(kāi)“學(xué)”這個(gè)字！而我認(rèn)為，在你開(kāi)始這段漫長(zhǎng)的旅途之前，你必須學(xué)會(huì)一樣?xùn)|西，它叫做“忍耐”！
從你剛來(lái)到這個(gè)世上，從小到大，父母，老師，教科書(shū)……都告訴我們做人要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)忍耐！還記得有人說(shuō)過(guò)，要想成就一番大事業(yè)，要學(xué)會(huì)忍耐！可見(jiàn)“忍耐”這個(gè)詞對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)有著多大的影響力！
忍耐包括人與人之間的關(guān)系，如果兩人之間任何一方少了“忍耐”，那他們之間的友誼也會(huì)隨即消失，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，在相處的過(guò)程中總有不和的時(shí)候，如若沒(méi)有一顆包容心，不原諒的話，那這個(gè)世界就沒(méi)有了朋友，沒(méi)有了友情！忍耐也不僅僅局限于此，它還在我們的工作與學(xué)習(xí)過(guò)程中起到了推動(dòng)的作用，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)承受壓力！不怕苦，不怕難！這樣才會(huì)把你的學(xué)習(xí)與工作推向光明處！也正是有了忍耐才使這個(gè)世界充滿了和平，不然世界會(huì)整天“搖擺不定”“刀光劍影”，都是一些不堪入目的血腥場(chǎng)面！
在忍耐這個(gè)方面，我自認(rèn)做得還可以，可是在吃苦耐勞這個(gè)方面就有點(diǎn)欠缺！但是相信，經(jīng)過(guò)我的努力，還有所有人一起的努力，一定會(huì)讓這個(gè)世界更美好，更和平，更和諧，更發(fā)達(dá)！
跆拳道忍耐的論文篇七
今天是寒假學(xué)跆拳道的算一天。
我嘴里咬著早餐就出了門(mén)。
到了道館后過(guò)了一會(huì)兒開(kāi)始訓(xùn)練了。咦，還沒(méi)幾個(gè)人呢。
教練先講了一段話，我們就開(kāi)始做準(zhǔn)備活動(dòng)了。我觀察了一下，班里面來(lái)了些新的學(xué)生。做完活動(dòng)后，按照教練的指令，環(huán)繞著場(chǎng)地跑，并配合教練吹哨聲來(lái)發(fā)出喊聲。之后教練讓我們沖刺三圈，跑完后，大家都累的上氣不接下氣的。
教練讓我們兩人一組，進(jìn)行拍手，俯跳，單腳跳等項(xiàng)目的訓(xùn)練，做完這些后，我們一手扶著欄桿，聽(tīng)教練吹哨，然后做后橫踢并且嘴里發(fā)出喊聲。
十點(diǎn)休息。大約十點(diǎn)多，下堂課開(kāi)始了。
主要還是基本動(dòng)作，十點(diǎn)五五分集合。念完禮儀后，我們又向國(guó)旗敬禮，解散……
噢，寒假算一天的訓(xùn)練結(jié)束了……
跆拳道忍耐的論文篇八
在人的一生中往往會(huì)有許多折磨，不論是誰(shuí)那么最好的選擇就是暫且忍耐。忍是氣度，是一種傳統(tǒng)美德，可大可小。學(xué)會(huì)“忍耐”是人生的必修課。
韓信小時(shí)候一次，有一個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō)：有本事的話，你敢用劍你的配劍來(lái)刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。我并不認(rèn)為這是懦弱的表現(xiàn)，這是一種大丈夫能屈能伸的表現(xiàn)。
漢武帝年間，李陵出擊匈奴，結(jié)果兵敗投降，漢武帝十分生氣。司馬遷為李陵辯護(hù)，因而得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑，他說(shuō)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，”為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人。司馬遷受盡了獄卒的折磨，但他還是忍耐了并散發(fā)出了屬于自己耀眼的光芒。
古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類(lèi)免受苦難，便從上天偷了天火送給人類(lèi)，并傳授文化科學(xué)知識(shí)給人類(lèi)，從此人類(lèi)不斷強(qiáng)大，擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之神”——宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來(lái)啄食他的肉體，普羅米修斯——為人類(lèi)而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類(lèi)的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。
忍耐，是人的一種情感，是一種自然的反應(yīng)。忍耐是對(duì)人生的一種考驗(yàn)。忍耐也可以鍛煉你的意志和造就我們的智慧。正所謂“退一步海闊天空”，也許你忍耐一下，誤會(huì)就會(huì)消除了。
同時(shí)，忍耐也是一種美麗，是我們每個(gè)人都需要的一種裝飾內(nèi)心的美麗！
跆拳道忍耐的論文篇九
烈日炎炎，四十幾個(gè)人擠在一間不滿三十平米的教室里上課?？照{(diào)壞了，連電風(fēng)扇都沒(méi)有一個(gè)。高高的墻把僅存的一絲涼風(fēng)也給擋住了。所有的同學(xué)都汗流浹背，有些同學(xué)的背上，甚至有一塊塊白色的鹽津。
我身體濕氣比較重，因此出汗更多，渾身上下，都是黏糊糊的汗液。衣服緊貼著我的皮膚，被夾在兩個(gè)胖子中間，感覺(jué)呼吸也困難。一滴汗水順著額頭滴到了眼角，又是一陣刺人的疼痛……趁著擦汗的間隙，看到我右邊的a已經(jīng)趴在桌子上，左邊的b雖然看似“奮筆疾書(shū)”，眼皮子卻已搭了下來(lái)。我頓時(shí)也產(chǎn)生了“歇一會(huì)兒”的念頭。
趴在課桌上，感覺(jué)舒服多了，但我始終感到不安——老師嚴(yán)厲，被看到就麻煩了。我抬起頭，突然，一個(gè)坐得筆直，如松樹(shù)一般的身姿震撼到了我：藍(lán)色的t恤，短短的頭發(fā)。那是c，他雖然被擠在墻角落，卻依舊挺著背，認(rèn)真記著筆記。前面的d來(lái)回晃動(dòng)，c卻依然不厭其煩的探出腦袋，仔細(xì)地盯著黑板上的板書(shū)。他也一定很熱——汗水順著垂下去的頭發(fā)不停滴下，脖子上也掛滿了汗珠。我有些疑惑：他何必這么辛苦，用本子扇扇，會(huì)更舒服些。坐在最后面，開(kāi)開(kāi)小差又有何妨?但我又馬上意識(shí)到：是我太懶了!這已經(jīng)是他的一種不可改變的習(xí)慣，他在忍耐，而忍耐，已是他不變的品質(zhì)!
難怪他平時(shí)如此優(yōu)秀，平日里只覺(jué)得他比別人多下了點(diǎn)功夫。但支持他堅(jiān)持下去的，還有他忍耐的品質(zhì)?！叭獭保盒纳弦话训叮棠?，固然不好受。但它卻是我們成功的必要條件，是我們?nèi)松谋匦拚n。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。會(huì)忍耐的人，在艱難的環(huán)境下，選擇了堅(jiān)持。在空蕩的教室里，選擇了努力。在各種娛樂(lè)的誘惑前，選擇了拒絕。
“忍”是一生的修行。忍耐的過(guò)程或許痛苦，但結(jié)果令人驚喜。不論是對(duì)逆境，對(duì)煩惱，都要忍。忍耐是一種以退為進(jìn)的智慧，一種高尚的哲學(xué)。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種不凡的品質(zhì)。忍耐是人生的必修課，上好這節(jié)課，人生將會(huì)變得更充實(shí)而富有力量。
跆拳道忍耐的論文篇十
凡是人，就必須學(xué)會(huì)忍耐。這個(gè)世界并非想象的那樣如意，而往往那些不如意的，恰恰是憑一已之力無(wú)法改變的，所以，忍耐也就成了一門(mén)必修課。
有時(shí)候，你所忍受的是遙遙無(wú)期的苦楚，例如堆積如山的作業(yè)與朦朧的雙眼；有時(shí)候，你所忍受的是短暫的陣痛，例如辛辣的諷刺與無(wú)情的嘲笑；有時(shí)候，你所忍受的是喧囂的混亂，例如悶熱的夏日與吵鬧的教室；有時(shí)候，你所忍受的是沉默的孤獨(dú)，例如死寂的深夜與傷感的別離……這種種的苦痛都需要忍耐，也惟有忍耐，才能鑄造一顆無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的心。
忍，其實(shí)是一種無(wú)言的勝利，它證明了包含與征服。忍是一種不爭(zhēng)之爭(zhēng)，更是在積蓄力量。它不論短暫的得失，為的是之后的雄起與勝利。這一點(diǎn)與太極有些相似。任何有力的攻勢(shì)，它盡數(shù)接下，只守不攻的同時(shí)，卻尋找著對(duì)方的弱點(diǎn)。
韓信忍了胯下之辱，到頭來(lái)依舊忍住了殊殺當(dāng)年羞辱自己的那個(gè)人的沖動(dòng)。徐階隱忍了多年，最后還是忍住了將嚴(yán)嵩斬盡殺絕的想法。他們懂得忍耐的目的，也明了忍耐最終的意義。
“小不忍則亂大謀?！蹦切┪覀兯棠?、所承受的，只不過(guò)是我們的墊腳石。忍耐的目的，不就是找到自己的價(jià)值么？退一步，海闊天空；忍一忍，終見(jiàn)曙光。
跆拳道忍耐的論文篇十一
在人的一生中往往會(huì)有許多折磨，不論是誰(shuí)那么最好的選擇就是暫且忍耐。忍是氣度，是一種傳統(tǒng)美德，可大可小。學(xué)會(huì)“忍耐”是人生的必修課。
韓信小時(shí)候一次，有一個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō)：有本事的話，你敢用劍你的配劍來(lái)刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。我并不認(rèn)為這是懦弱的表現(xiàn)，這是一種大丈夫能屈能伸的表現(xiàn)。
漢武帝年間，李陵出擊匈奴，結(jié)果兵敗投降，漢武帝十分生氣。司馬遷為李陵辯護(hù)，因而得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑，他說(shuō)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，”為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人。司馬遷受盡了獄卒的折磨，但他還是忍耐了并散發(fā)出了屬于自己耀眼的光芒。
古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類(lèi)免受苦難，便從上天偷了天火送給人類(lèi)，并傳授文化科學(xué)知識(shí)給人類(lèi)，從此人類(lèi)不斷強(qiáng)大，擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之神”——宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來(lái)啄食他的肉體，普羅米修斯——為人類(lèi)而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類(lèi)的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。
忍耐，是人的一種情感，是一種自然的反應(yīng)。忍耐是對(duì)人生的一種考驗(yàn)。忍耐也可以鍛煉你的意志和造就我們的智慧。正所謂“退一步海闊天空”，也許你忍耐一下，誤會(huì)就會(huì)消除了。（故事llysc。cn）
同時(shí)，忍耐也是一種美麗，是我們每個(gè)人都需要的一種裝飾內(nèi)心的美麗！
跆拳道忍耐的論文篇十二
很多時(shí)候，成功者與失敗者的區(qū)別并不是才能和機(jī)遇。失敗者也不乏艱苦的勞作和智慧。他們僅僅敗在了那一點(diǎn)點(diǎn)的堅(jiān)持和忍耐上，或許是一年，或許是一天，也或許僅僅是一遍雞鳴。
據(jù)傳，酒神曾想兩個(gè)乞求釀之法的人授以訣竅：精選五月初五端午當(dāng)日之飽滿谷粒，與冰雪初融時(shí)清冽之洋調(diào)和，注入千萬(wàn)紫砂鑄就之陶瓷，再以初夏迎接第一縷陽(yáng)光之新荷將其蓋緊，緊閉九九八十一天，直至雞鳴三遍方可啟封，則酒成矣。二人假以時(shí)日，歷盡千辛萬(wàn)苦，克服重重艱難險(xiǎn)阻，才將所有材料備齊。依酒神吩咐，二人將釀酒材料調(diào)和之后密封于陶甕之中，然后，專(zhuān)心等待那激動(dòng)人心的時(shí)刻。等待是如此漫長(zhǎng)……就好像很多等待成功的年輕人一樣，等待，總是令人難熬的'。
終于熬到了第八十一天。兩人徹夜難眠，等著雞叫。這時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)了第一聲雞叫。似乎過(guò)了很久很久，才依稀傳來(lái)第二遍。究竟何時(shí)才能聽(tīng)到第三遍呢?其中一人忍耐不住，迫不及待地打開(kāi)了陶瓷。令其驚訝的是，陶瓷里只是一汪又苦又酸的渾水。他后悔至極，失望地把酒液潑在了地上，他感到整個(gè)世界都拋棄了他。而另一個(gè)人，雖然也特別想知道酒到底釀成功沒(méi)有，但他下定決心堅(jiān)持到最后。第三遍雞叫終于響徹天空，他打開(kāi)陶瓷：撲鼻而來(lái)的美酒是如此甘甜清澈、沁人心脾。
孔子的“克己復(fù)禮”是忍耐，他的思想至今在全球各個(gè)角落都在散發(fā)著璀璨的光芒，成為許多國(guó)家提倡的奉行之本。劉邦在取得基本性勝利之后的“廣積糧、高筑墻、緩稱(chēng)王”是忍耐，終于成就一代光武帝業(yè)。項(xiàng)羽少了一份“卷土重來(lái)”的忍耐，最終卻是霸王別姬，飲恨烏江。韓信甘愿受胯下之辱是忍耐，終于成就一番千秋偉業(yè)。劉備與曹操青梅煮酒論英雄是忍耐，曹操說(shuō)天下英雄唯使君與操爾，劉備巧借聞雷來(lái)掩飾韜光養(yǎng)晦，日后才有三足鼎立之局面。
善于忍耐的人，把挫折當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)，臥薪嘗膽，韜光養(yǎng)晦，積蓄能量，無(wú)怨無(wú)悔，以苦為樂(lè)，等待時(shí)機(jī)再成正果。
不善于忍耐的人，遇事情不順時(shí)，拍案而起，拂袖而去，倒是痛快，也許失去的是永遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)。忍字頭上一把刀，忍耐會(huì)有痛苦;忍字下面一顆心，忍耐會(huì)受煎熬;忍耐就好似手刃自己的心，需要時(shí)間等待傷口慢慢愈合;忍得頭上烏云散，撥開(kāi)云霧見(jiàn)陽(yáng)光。
就像一顆璀璨奪目的珍珠，原本不過(guò)只是一粒丑陋的沙子，毫不起眼地待在一個(gè)不為人知的角落里。直到一天，他被沖到了大海里，再被裹進(jìn)貝殼中，經(jīng)過(guò)不知多少年漫長(zhǎng)的忍耐，終于有一天成為晶瑩、光滑的珍珠。
每顆珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成為一顆珍珠。一個(gè)人要想卓爾不群，就要有鶴立雞群的資本，承受不住忽視和平淡，就很難達(dá)到輝煌。只有經(jīng)過(guò)常人不能接受的忍耐，才能讓自己從一粒沙子變成一顆價(jià)值連城的珍珠。
說(shuō)白了，忍耐其實(shí)就是一種執(zhí)著、謀略、意志、修養(yǎng)、信心，忍耐更是一種成熟人性的自我完善，是一種主動(dòng)收縮和戰(zhàn)略調(diào)整。善忍耐者必然有著大的智慧、大視野、大心胸。
跆拳道忍耐的論文篇十三
孔子云：“小不忍則亂大謀?！笔堑模缛羧套?zhuān)銜?huì)避免許多不必要的爭(zhēng)吵，很多時(shí)候會(huì)因?yàn)樽约阂粫r(shí)沖動(dòng)，傷害到自己，也傷害到別人。
偉大哲學(xué)家蘇格拉底，有一天和朋友們談?wù)撜軐W(xué)倫理，突然一盆冷鹽水傾瀉下來(lái)，是一個(gè)潑婦——他的妻子干的?？墒翘K格拉底幽默回應(yīng)妻子說(shuō)：“我知道剛才打雷了，馬上又要下雨了?！币门笥褌児笮Γ绻K格拉底不忍讓?zhuān)沁M(jìn)一步把矛盾擴(kuò)大，便會(huì)引發(fā)一場(chǎng)不必要的爭(zhēng)吵。
有一位婦女，帶著一個(gè)還坐在推車(chē)?yán)锏男『⑸瞎卉?chē)，可司機(jī)讓婦女把推車(chē)折疊放好，不然要交一元器材費(fèi)，婦女不答應(yīng)，說(shuō)小孩抱在手上不安全，車(chē)上又沒(méi)有空座位，婦女堅(jiān)決不交錢(qián)，司機(jī)又僵持在那不肯開(kāi)車(chē)，車(chē)上幾十名乘客深感不滿。警察兩次出警，讓數(shù)十名乘客換乘，用警車(chē)把婦女送達(dá)了目的地。試想：如果司機(jī)不斤斤計(jì)較，婦女不蠻不講理，警方就不會(huì)兩次出警，也避免了數(shù)十人被迫換乘的情況發(fā)生。
所以遇事一定要忍讓?zhuān)M量避免不必要的糾紛。
最后，請(qǐng)大家謹(jǐn)記一條名言：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。忍讓——避免糾紛的良藥。
跆拳道忍耐的論文篇十四
1.前言
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)還有文化等各個(gè)方面都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展進(jìn)步。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平的也越來(lái)越高，人們對(duì)于自己的身體健康狀況也越來(lái)越關(guān)心。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不僅提高了人們的生活質(zhì)量，同時(shí)也使得社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈、社會(huì)生活節(jié)奏越來(lái)越快。這就使得人們的生活壓力越大。高強(qiáng)度的社會(huì)生活對(duì)人們的生理和心理都產(chǎn)生了極大的壓力，休閑放松的時(shí)間變得越來(lái)越短，長(zhǎng)此以往將會(huì)對(duì)人們的健康造成不可逆的傷害。
2.西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)
上個(gè)世紀(jì)六十年代，西方國(guó)家也出現(xiàn)了和我們現(xiàn)在面臨的相似的問(wèn)題。隨著工業(yè)文明的不斷發(fā)展，人們面臨著越來(lái)越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和越來(lái)越快速的生活節(jié)奏，這些都使得人們的身體健康情況每況愈下，各類(lèi)疾病的發(fā)病率明顯攀升。為了解決這個(gè)問(wèn)題西方國(guó)家不得不暫時(shí)放緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，尋找解決這個(gè)問(wèn)題的方法。最終通過(guò)摸索他們發(fā)現(xiàn)通過(guò)體育休閑運(yùn)動(dòng)可以比較好的解決這個(gè)問(wèn)題。在體育休閑運(yùn)動(dòng)的幫助之下，人們可以讓自己從繁重的生活負(fù)擔(dān)之中得到充足的放松，提高自己的素質(zhì)。同時(shí)體育休閑運(yùn)動(dòng)還可以幫助釋放人們內(nèi)心的負(fù)面情緒，減輕人們的心理負(fù)擔(dān)。我國(guó)當(dāng)前也出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題，而筆者認(rèn)為西方國(guó)家在解決這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程之中積累的經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好更快的解決這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)體育休閑運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是利用人們的碎片時(shí)間幫助人們進(jìn)行鍛煉。
現(xiàn)代社會(huì)高強(qiáng)度的生活節(jié)奏讓人們不得不面對(duì)沒(méi)有整塊時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉的尷尬情況。而體育休閑運(yùn)動(dòng)和傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)不同，其需要的時(shí)間比較短，更多的是利用人們的.碎片時(shí)間幫助娛樂(lè)人們的身心。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的發(fā)展，體育休閑運(yùn)動(dòng)已經(jīng)擁有了比較多的種類(lèi)。
3.當(dāng)前佛山市體育休閑運(yùn)動(dòng)發(fā)展存在的問(wèn)題
雖然體育休閑運(yùn)動(dòng)在佛山市已經(jīng)有一定的發(fā)展歷史，但是總體來(lái)說(shuō)市民的體育休閑水平卻并不高。筆者認(rèn)為造成這一現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)，一個(gè)是當(dāng)前佛山市大部分的體育場(chǎng)館收費(fèi)價(jià)格不合理，過(guò)高的價(jià)格讓人們望而卻步，甚至直接澆滅了部分人的鍛煉欲望。另外一個(gè)則是人們對(duì)于體育休閑運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)還存在有一定的問(wèn)題，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到體育休閑運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和意義。在此，筆者主要就這兩個(gè)方面進(jìn)行進(jìn)一步的分析。
3.1體育場(chǎng)館收費(fèi)不合理當(dāng)前佛山市的體育場(chǎng)館的收費(fèi)情況存在有嚴(yán)重的問(wèn)題。高昂的收費(fèi)讓體育休閑成了奢侈品，不少原本有鍛煉欲望的人在面對(duì)高昂的收費(fèi)的時(shí)候選擇默默離開(kāi)。在佛山市的體育場(chǎng)館之中，絕大部分都會(huì)收取比較高昂的費(fèi)用，這些費(fèi)用相比較于人們的正常收入讓其屬于人們生活之中的較高消費(fèi)，這是使得人們對(duì)體育館望而卻步的一個(gè)主要的原因。比如說(shuō)游泳館、高爾夫球館還有網(wǎng)球館等場(chǎng)館，其價(jià)格相對(duì)來(lái)說(shuō)更加的高，屬于佛山市大部分市民都消費(fèi)不起的水平。因此人們很少愿意花這樣的代價(jià)去體育館里鍛煉。此外，隨著改革開(kāi)放的不斷深入和發(fā)展，人們的生活水平也在不斷的提高，其對(duì)健身器材的要求也越來(lái)越高，佛山市不少體育場(chǎng)館的實(shí)際配置已經(jīng)滿足不了人們的健身要求。筆者調(diào)查了解到，不少體育場(chǎng)館使用的器材已經(jīng)使用了好多年，同時(shí)不少體育場(chǎng)館缺少相應(yīng)的健身器材以滿足人們的健身需要。整個(gè)佛山市只有很少的體育場(chǎng)館實(shí)施配備齊全、能夠滿足人們的健身需要。
3.2對(duì)體育休閑運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)不正確除了收費(fèi)價(jià)格不合理之外，人們對(duì)體育休閑運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的不正確也是造成佛山市民體育休閑水平不高的一個(gè)重要原因。佛山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度比較快，因此相對(duì)來(lái)說(shuō)其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)程度還有生活節(jié)奏也更激烈、更快捷。因此其對(duì)于體育休閑運(yùn)動(dòng)的推廣要求也就更加的迫切。但是市民對(duì)體育休閑運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤認(rèn)知使得其發(fā)展受到了比較多的約束。首先，雖然佛山市民擁有比較多的、可用于體育休閑鍛煉的閑暇時(shí)間，但是筆者在調(diào)查過(guò)程之中了解到，絕大部分的人都將這些時(shí)間花費(fèi)在了上網(wǎng)、逛街還有聚會(huì)等事情上面，真正愿意將時(shí)間用于體育休閑鍛煉的人少之又少。他們還沒(méi)有意識(shí)到體育休閑運(yùn)動(dòng)對(duì)于身體健康和心理發(fā)展的積極意義。其次，雖然就數(shù)量來(lái)說(shuō)也有不少人愿意將時(shí)間放在體育休閑鍛煉上，但是他們的目的性和功利性比較重，雖然體育休閑運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目比較多，選擇比較豐富，但是在選擇的過(guò)程之中他們表現(xiàn)出了太過(guò)強(qiáng)烈的需求選擇。
4.提高佛山市民體育休閑水平的建議
為了讓人們?cè)谏鐣?huì)生活之中有效的排遣內(nèi)心的壓力，提高人們的心理健康水平，筆者認(rèn)為佛山市應(yīng)該有意識(shí)的推廣體育休閑運(yùn)動(dòng)，幫助提高人們的健康水平，為社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供可靠的保障。
4.1幫助市民樹(shù)立正確的觀念筆者認(rèn)為要想提高佛山市民體育休閑水平第一步就要幫助市民樹(shù)立起正確的對(duì)待體育休閑鍛煉的觀念。政府應(yīng)該有意識(shí)的進(jìn)行體育休閑運(yùn)動(dòng)的推廣，加深人們對(duì)體育休閑運(yùn)動(dòng)的印象。在此基礎(chǔ)之上再進(jìn)行進(jìn)一步的體育休閑運(yùn)動(dòng)的知識(shí)宣傳和普及。在調(diào)查研究之中筆者發(fā)現(xiàn)，從一下三個(gè)角度進(jìn)行宣傳教育可能會(huì)去的比較好的效果。第一，政府應(yīng)該幫助培養(yǎng)市民的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，讓人們?cè)趦?nèi)心有進(jìn)行鍛煉的欲望和沖動(dòng)。第二是幫助提高人們的運(yùn)動(dòng)技能，讓人們能夠更好的領(lǐng)略運(yùn)動(dòng)的魅力。第三是引導(dǎo)人們正確的分配和利用時(shí)間，將時(shí)間的價(jià)值發(fā)揮到最大化。這三個(gè)方面應(yīng)該是同時(shí)進(jìn)行的，政府可以從社區(qū)宣傳和教育著手，同時(shí)采取通過(guò)散發(fā)傳單、免費(fèi)舉辦相關(guān)講座等方式進(jìn)行大面積的宣傳。此外快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)媒體也為政府的宣傳和知道提供了良好的條件。在宣傳過(guò)程之中，政府要著重強(qiáng)調(diào)體育休閑鍛煉的娛樂(lè)性、消遣性以及其對(duì)人的身體健康和心理健康的積極作用，盡可能的通過(guò)宣傳幫助人們熟悉體育休閑鍛煉，引導(dǎo)人們積極參與到體育休閑鍛煉之中。
4.2加強(qiáng)體育場(chǎng)館建設(shè)力度體育場(chǎng)館是進(jìn)行體育休閑運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)所在，因此政府應(yīng)該有意識(shí)的加強(qiáng)體育場(chǎng)館的建設(shè)工作，為人們進(jìn)行體育休閑鍛煉提供良好的環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施。在進(jìn)行場(chǎng)館建設(shè)的時(shí)候政府應(yīng)該有針對(duì)性的多建設(shè)一些場(chǎng)館，比如說(shuō)羽毛球場(chǎng)館、乒乓球場(chǎng)館、健美操場(chǎng)館還有籃球場(chǎng)館、網(wǎng)球場(chǎng)館等，這些場(chǎng)館可以滿足絕大部分市民的運(yùn)動(dòng)要求，因此政府要有意識(shí)的多建設(shè)一些。當(dāng)前不少喜愛(ài)這些運(yùn)動(dòng)的人因?yàn)閳?chǎng)館設(shè)施不足、器材老舊等原因才選擇其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，比如說(shuō)登山、跑步等。因此只要提供足夠的體育場(chǎng)館供市民使用，那么市民的體育休閑水平就一定會(huì)有比較高的提高。
此外在場(chǎng)館的管理方面，政府也應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的改革，提高場(chǎng)館管理工作的科學(xué)性。首先政府應(yīng)該采取有針對(duì)性的措施降低場(chǎng)館的使用費(fèi)用，保證市民都能夠消費(fèi)得起。其次及時(shí)的更新場(chǎng)館內(nèi)的器材，保證場(chǎng)館器材能夠滿足人們的正式使用需求。除此以外，政府還可以將民間資本吸引到體育場(chǎng)館建設(shè)之中，比如說(shuō)讓企業(yè)出資建設(shè)一座體育館并且提供配套的運(yùn)動(dòng)設(shè)施作為其其他項(xiàng)目實(shí)行的必要條件。這樣可以極大的提高體育場(chǎng)館的建設(shè)速度，滿足人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的需求。在場(chǎng)館的后續(xù)管理和經(jīng)營(yíng)方面，政府應(yīng)該滿足人們的要求，延長(zhǎng)場(chǎng)館的開(kāi)放時(shí)間拱人們使用。
4.3建設(shè)公益性體育場(chǎng)館除了必要的市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的體育場(chǎng)館之外，筆者認(rèn)為政府還應(yīng)該建設(shè)一定數(shù)量的公益性體育場(chǎng)館。雖然這會(huì)對(duì)政府的財(cái)政造成一定程度的壓力，但是只要處理得到政府是可以解決好這個(gè)問(wèn)題的。同時(shí)公益體育場(chǎng)館的存在也保證了全體市民都能夠進(jìn)行體育休閑鍛煉，這對(duì)于全體市民的身體素質(zhì)和心理健康水平的提高都能夠產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。而且雖然政府確實(shí)需要出資建設(shè)一批體育場(chǎng)館，但是現(xiàn)有的體育場(chǎng)館也可以一定的方式最終實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開(kāi)放的目的。
5.結(jié)語(yǔ)
總而言之，提高市民體育休閑水平具有極其重要的意義。政府應(yīng)該對(duì)此給予積極的重視。相信通過(guò)不斷的努力我們一定能夠解決體育休閑運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程之中遇到的一系列問(wèn)題，真正的提高市民的體育休閑水平。
參考文獻(xiàn)：
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[2]胡曉明，虞重千。體育休閑娛樂(lè)理論[m].高等教育出版社，2004.
跆拳道忍耐的論文篇十五
從狼性的忍耐中，我們學(xué)會(huì)要在孤獨(dú)中享受。
在晨曦初照的黎明、夕陽(yáng)西下的黃昏，或是萬(wàn)籟俱寂的黑夜，獨(dú)自走進(jìn)孤獨(dú)，便深深地體會(huì)到孤獨(dú)是一種美麗。只有在孤獨(dú)中，一切才是真實(shí)的。笑容是對(duì)自己的，哭泣是對(duì)自己的，淡淡的惆悵是對(duì)自己的，甜甜的喜悅是對(duì)自己的。那時(shí)才能輕輕梳理如夢(mèng)如煙的往事，讓莫名的疲憊、無(wú)謂的憂傷在身后如潮水般徐徐退去，讓往日飄忽不定的眼神清澈如水，讓焦躁不安的面孔寧?kù)o似月。也只有在孤獨(dú)中才能把自己融入自然，完美地領(lǐng)略春花的絢麗、夏風(fēng)的濃烈、秋色的清幽、冬雪的晶瑩，懂得珍愛(ài)生命，善待朋友。
生活中的狼性法則。
勇敢、孤獨(dú)、團(tuán)結(jié)、殘酷………
這就是狼的世界。
在這個(gè)世界里，沒(méi)有對(duì)，沒(méi)有錯(cuò)，
只有成功。
沒(méi)有正義，沒(méi)有罪惡，
只有一個(gè)目的：
生存…………
范文600字無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸論文吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類(lèi)整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編幫......
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