閱讀是一把開啟智慧之門的鑰匙，我們應該養(yǎng)成良好的閱讀習慣。在總結中可以適度運用修辭手法，提升文章的藝術性和吸引力。接下來是一些值得一讀的總結樣例，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇一
一個名字，越來越讓人們熟悉;一些事跡，越來越讓人們感動。這個人就是黃文秀。20__年6月17日凌晨，時任廣西樂業(yè)縣百坭村第一書記的黃文秀，在返回駐村途中遭遇山洪不幸遇難，獻出了年僅30歲的寶貴生命。
生命雖短暫，光華卻璀璨。習近平總書記近日對黃文秀同志先進事跡作出重要指示，他強調，黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。
初心源自信仰，使命呼喚擔當，榜樣引領時代。黃文秀用自己的青春和生命堅守初心使命，生動地詮釋了催人奮進的擔當和奉獻精神，譜寫了新時代的青春之歌。
初心使命是不變的誓言。誓言意味著承諾，一次承諾，一生踐行?！拔沂且幻h員，是來自百色革命老區(qū)的壯家兒女，將革命先烈們奮勇前進、不斷拼搏的精神傳承下去，我們青年一代責無旁貸?！边@是黃文秀的諍諍誓言。黃文秀把誓言刻于心、踐于行，她從貧苦人民中來，又回到貧苦人民中去，矢志改變家鄉(xiāng)的貧窮面貌，認真履行報效國家、建設家鄉(xiāng)的承諾。黃文秀用堅守誓言的實際行動，告訴廣大黨員干部和青年同志始終把人民的利益擺在至高無上的位置，在任何情況下都絕不放棄理想信念，始終朝著入黨志愿指向的夢想和目標堅定地前進。
初心使命是應盡的責任。責任如炬，照亮前行的路。黨員干部一旦走上了“崗位”，就意味責任在肩，就要將“責任心”固牢。黃文秀任百坭村任駐村第一書記期間，始終牢記脫貧攻堅的責任，為脫貧攻堅傾注了全部的心血和汗水。她埋頭苦干，帶領88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。黃文秀以敢擔當、能擔當、會擔當的實際行動，告訴廣大黨員干部和青年同志，要把責任和擔當體現(xiàn)在為群眾干實事、做好事、解難事上，努力為人民群眾服好務、擔好責、盡好職。
初心使命是崇高的事業(yè)。強烈的責任心來自對黨的忠誠、對人民的忠貞，是黨員干部為黨的事業(yè)奮斗的思想基礎，是做好工作、成就事業(yè)的重要思想保證。黃文秀以高度負責的政治責任感，埋頭苦干、不為名利，與群眾日夜相伴，用心用情用力為基層群眾做實事、辦好事。她顧大家舍小家，沒有時間考慮個人問題，沒有時間照顧殘疾母親和重病父親，把所有的時間都奉獻給脫貧攻堅事業(yè)。黃文秀用不斷強化事業(yè)心、始終保持進取心的實際行動，告訴廣大黨員干部和青年同志要堅持百折不撓、咬定青山不放松的精神追求，為黨和人民的事業(yè)不斷做出新的更大貢獻。
初心不改，使命如一，青春無悔。黃文秀不愧為新時代的光輝典范、青年楷模，廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔當、甘于奉獻，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇二
1964年5月我出生于阿克蘇地區(qū)烏什縣依麻木鎮(zhèn)的一個普通的農民家庭。1986年畢業(yè)于新疆大學中語系，大學畢業(yè)后被分配到阿克蘇職業(yè)技術學院當了一名教師。20xx年，我創(chuàng)辦了依麻木鎮(zhèn)國語小學。
親身感受文化的差異。
在大學里面我讀的是漢語言專業(yè)，與漢族群眾交流沒有語言障礙。但我又想去內地看看，了解他們的生活方式和發(fā)展變化。1998年，我停薪留職到內地做生意。我去過全國的好多地方，銷售過藥品，做過小商品批發(fā)。我一邊做生意，一邊觀察所到過的每一個地方，沿海發(fā)達城市對我的思想沖擊特別大，那里的人們思想觀念開放，接受新事物的速度快，特別勤奮，能吃苦，工作效率高，非常重視教育，科技、文化都很先進。在外闖蕩了兩年，20xx年的時候，我?guī)еe蓄回到了阿克蘇，開了一家私人藥店和一家義烏小商品批發(fā)城，還在我的家鄉(xiāng)烏什縣依麻木鄉(xiāng)開了超市和藥店。
因為做生意的原因，我接觸到了很多的維吾爾群眾，他們中很多人一輩子沒有走出過烏什縣，甚至沒有走出過依麻木鎮(zhèn)。在他們眼里，世界就是幾畝地、幾只羊，從家門口流過的托什干河就是天底下最寬廣的河流。在我開藥店的時候，遇到過一個老太太帶著自己的孫女來藥店買藥，我看見那個孩子在出水痘，小臉兒已經慘不忍睹，就趕緊告訴老太太要如何治療，誰知老太太卻斥責我，她說：“我的孩子長得太漂亮了，被人嫉妒，遭了詛咒才變成這個樣?！?/p>
在這樣一個宗教氛圍比較濃厚的地方，父親因為在一次封齋期間吃了一塊馕而受到排擠，1999年父親去世時，宗教人士甚至不愿意來家里做儀式。
我遇到了很多這樣的事情，我深刻地意識到，宗教極端思想的滲透，科學文化的落后，嚴重制約了人們思想解放，打針吃藥只能解除身體上的病痛，卻治療不了精神的匱乏和思想的愚昧。
心靈震撼，萌生辦學念頭。
我把在內地的親身經歷和回到家鄉(xiāng)的所見所聞做了對比，使我深刻認識到了新疆和內地之間的差距，其實這個差距就是教育的差距。要想讓家鄉(xiāng)的人們早日擺脫貧困，過上高品質的生活，就必須通過先進的教育來實現(xiàn)人們思想觀念的改變。有一天，在去縣城的班車上，我碰見了3個背著書包的孩子。那時天色已晚，我很好奇地問孩子們：“你們這是到哪里去?”孩子們答：“我們去學校。”我很納悶的說：“鄉(xiāng)上就有學校啊!”3個孩子聲音提高了幾度：“我們在烏什縣上漢語學校?！蹦且凰查g，看著孩子們驕傲自豪的神情，我一下子茅塞頓開，猛然間萌生了要在鄉(xiāng)里辦一所漢語學校的想法。
經過在內地的打拼和回家后做生意，我積攢了一些積蓄，在得到家人的支持后，20xx年5月我拿出60余萬元投資興建依麻木鎮(zhèn)國語小學。那時候，依麻木鎮(zhèn)是一個宗教氛圍比較濃厚的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，辦一所國語小學，壓力不言而喻，一時間非議四起——鎮(zhèn)里為什么無償劃撥土地給他辦學校?庫爾班有錢沒處花了?辦什么辦“國語學?！?死后“胡達”不要他。頂著這樣的壓力，我還是義無反顧的創(chuàng)辦了國語小學。學校是辦起來了，又一個嚴峻的問題放在我的眼前——那就是招生難的問題。那些日子，我每天帶著一名漢族老師深入農戶家中做宣傳，通過耐心細致地勸說，采取先上學后繳費，對貧困戶、特困戶的孩子實行半價、免費等優(yōu)惠政策，最終總算有100多名維吾爾族學生報了名。但是其中有一部分家長提出條件：“庫爾班，你一定要請維族老師來給孩子教漢語?！睆氖逻^教育工作的我卻認為，只有讓漢族老師來授課，這些孩子才能學到純正的漢語，才能打好牢固的基礎。終于開學了，這件事轟動了十里八村，有一部分人專程趕著毛驢車來看稀罕。
初見成效，深化民族團結情。
20xx年8月20日學校正式開課。當聘用的漢族老師站在講臺上時，一些家長意見頗深，甚至擔心漢族老師打他們的孩子。幾天下來學校的學生由最初的100多人減少到50多人，還有一些家長送孩子進教室后，仍站在教室外看漢族老師如何教他們的孩子。一天，兩天，三天……家長們終于放心了。直到20xx年11月人數才固定在80人左右。經過不斷的努力，國語小學越來越壯大，相繼開設了學前班和一至六年級，共十三個班級，有850名學生和28名漢族老師。一些較遠的村也將學生送過來學習國語。
我校是一所寄宿制學校，漢族教師和少數民族學生學習在一起，活動在一起，生活在一起。這樣既方便教師給孩子們教授知識，又可以讓學生學習教師身上良好的生活習慣。漢族老師十二個小時“泡”在學生中間，業(yè)余時間老師們就和孩子們溝通交流。愛其師，信其道，久而久之，便在校園中形成了師生之間互助、互學、互信的濃郁氛圍。全校師生過春節(jié)，一起吃餃子;過端午節(jié)，一起吃粽子，中秋節(jié)一起吃月餅。在校園中，我們要求學生衣食住行全方位、全天候使用國語，建立孩子們的國語思維習慣。
我們很重視對孩子們的國學教育，在學校教孩子們跳秧歌、打快板、唱京劇和豫劇，感受國學文化的魅力;背誦《論語》《三字經》《弟子規(guī)》等書籍，學習國學文化的精髓。通過國學課堂讓孩子們感受中華民族博大精深的文化，既豐富了孩子們的娛樂生活，又可以讓孩子們時時刻刻受到中華文化的熏陶，讓他們在潛移默化中增強中華民族共同體意識，最終認同中華文化，成為民族團結的小主人。
碩果累累，樹立民族團結典范。
20xx年來，先后共有七屆340多名學生從國語小學畢業(yè)，257名學生考入了自治區(qū)內初班和北京、上海等地的內地新疆高中班。20xx年高考，一位世代為農民家庭的依麻木鎮(zhèn)維吾爾族孩子——穆薩·圖爾貢被清華大學錄取了，全地區(qū)為之沸騰。在談到高考感言時，穆薩·圖爾貢深情地說：“我能考上理想的大學，主要得益于在依麻木國語小學打下了良好的語言基礎。如果當年不是在國語小語上學，我可能會輟學，和同齡人一樣早已結婚生子，一輩子也走不出小村莊。是烏什縣依麻木鎮(zhèn)國語小學讓我明確了人生的方向，我永遠感謝依麻木鎮(zhèn)國語小學!”
依麻木鎮(zhèn)國語小學名聲越來越大。一位曾經反對過辦學的宗教人士把自己的孩子也送來了。他來的時候有些難為情，也有些擔心，怕被拒絕，但是我很爽快地收下了他的孩子?，F(xiàn)在，這位宗教人士成了國語小學的義務宣傳員。
教育是光，光明多了，黑暗就少了;依麻木鎮(zhèn)很小，世界卻很大。我有一個夢想，就是要讓我家鄉(xiāng)的孩子們走出這一方封閉的小天地，走向外面的世界，跟上現(xiàn)代化的腳步。
一滴水只有匯入海洋才能獲得永久的生命，維吾爾族只有融入到中華民族大家庭才能得到永續(xù)的發(fā)展。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇三
作為從家鄉(xiāng)走出去的第一個大學生，庫爾班·尼亞孜當過教師，開過超市、飯館和藥店，跑過全國許多地方，后來他逐漸意識到，打針吃藥只能解除身體上的病痛，卻治不了精神的匱乏和思想的愚昧。經過較長時間的觀察與反復權衡，20xx年5月，庫爾班決定在家鄉(xiāng)阿克蘇地區(qū)烏什縣開辦一所國語小學。
前進鎮(zhèn)99.5%的人口是維吾爾族，絕大多數人不會說國語。國語小學創(chuàng)辦之初，沒人愿意將孩子送到學校，他就帶著一名漢族教師挨家挨戶動員。一些家長被他的執(zhí)著所感動，80多名學生報了名。
國語小學是一所民辦學校，教職工沒有編制，除了正常上課的8個月，其他4個月教師們還得出去找工作;而且這是一所寄宿制學校，教師每周一到周五都要跟孩子們一起在學校度過。建校20xx年來，學校先后有200多名教師流失。幾乎每個學期開學前，庫爾班都要忙著到處招收新教師。盡管困難重重，但他卻咬牙堅持了下來。庫爾班常有不被理解的痛苦，但他辦學的信念卻始終沒有動搖。因為他堅信：只有語言通,才能感情通;只要語言通,就能心靈通!
功夫不負有心人。20xx年以來，國語小學累計考上內初班的學生達到257名，錄取率接近80%。國語小學的每個孩子都是維吾爾語、國語的雙語翻譯，他們正越來越多地走出偏僻的鄉(xiāng)村，走向更加廣闊的人生舞臺。20xx年，國語小學第一屆畢業(yè)生穆薩·圖爾貢以701分的優(yōu)異成績被清華大學錄取，國語小學也榮獲了“全國未成年人思想道德建設工作先進單位”等榮譽稱號，被中央電視臺“新聞調查”“焦點訪談”等欄目相繼專題報道。
“從小就要在孩子心里種下民族團結的種子，用傳統(tǒng)文化和國語教學幫助他們走向未來?！睅鞝柊嗍冀K這樣認為，也一直是這樣做的。
辦學20xx年來，庫爾班一直摸索著如何在課堂教學中激發(fā)孩子們學習中華優(yōu)秀文化的興趣。如今，國學文化已成為這所鄉(xiāng)村小學的必修課。學校教室墻壁上貼滿了中華文化掛圖,教室里擺放了各式各樣的瓷器,《花木蘭》《紅燈記》《沙家浜》這些豫劇、京劇經典名段每個學生都會唱。庫爾班說，學好中國歷史，孩子們才能牢固樹立中華民族共同體意識。國語小學還教孩子學唐詩、背《三字經》，過端午節(jié)、中秋節(jié)時，學校還給維吾爾族學生發(fā)月餅、粽子。隨著學校少年宮的投入使用，孩子們還學起了書法、二胡、古箏，進一步培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。
庫爾班不但關心教學，而且還是位十分關注社會公益的熱心腸。辦學十幾年來，共為近100名家庭困難的學生免除學費10萬元。汶川地震、玉樹地震發(fā)生后，他第一時間捐款1萬元，動員全校師生捐款，到集市募捐，共籌集善款1.8萬元送到了地震災區(qū)。通過這樣的公益活動，進一步培養(yǎng)孩子們熱愛公益、感恩社會的精神。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇四
朱麗華雙目失明，卻為他人帶來光明未來。28年來，她捐款373萬元，資助了寒門學子480人次，還帶動了100多名殘疾人就業(yè)。她先后獲得了“全國自強模范”“浙江省道德模范”“浙江省優(yōu)秀共產黨員”等30多項榮譽。
9月21日，初心榜樣朱麗華的事跡見諸報端，朱麗華用初心書寫的大愛故事震撼了嘉興人?！白约荷倩ㄒ辉X，就能多捐出一元錢。”“讓幫助過的人活得有尊嚴，是我最大的快樂?！薄拔业呢敭a、我的器官、我的一切都將捐獻給社會?！彼姆胃?，濕潤了讀者的眼眶，也映照了紅船旁一名六旬黨員的信仰之光。
9月29日下午，市委書記張兵專程來到南湖區(qū)麗華推拿診所，看望慰問盲人黨員朱麗華，并向她送上了鮮花。
10月10日，中共嘉興市委作出決定，在全市廣泛開展向朱麗華同志學習的活動。嘉興全市掀起了一股向朱麗華學習的熱潮。
從報紙到電視、新媒體，朱麗華這個名字被印刻在人們眼中、耳中、心中。身殘志堅、自強不息、心有大愛、樂于奉獻的她，成了全社會的榜樣。張兵先后兩次就朱麗華的報道作出重要批示，倡導全市共產黨員和各級干部認真學習。
10月16日開始，朱麗華一次又一次走上宣講臺，將她的初心和夢想娓娓道來。從市區(qū)到縣(市)，從機關到學校，從部門到街道……人們一次又一次被她感動，熱淚盈眶。
被她的事跡吸引而來的，還有新華社、央視、中新社、浙江日報等省級以上主流媒體，她的事跡也從嘉興傳播到全省，乃至全國。
10月27日，第六屆全國殘疾人職業(yè)技能大賽暨第三屆全國殘疾人展能節(jié)在嘉興開幕。朱麗華的事跡在殘疾人之間口口相傳，國務院和中殘聯(lián)、人社部等國家相關部委的領導接見了朱麗華。
褪去榜樣的光環(huán)，朱麗華依然是殘疾員工的好所長，是貧困學子的好媽媽。有人想來診所看望她，都被她一一回絕，“如果聽了我的故事有感觸，不妨將愛心傳遞，多關注身邊那些需要幫助的人。”
幾天前，朱麗華在前期捐款333萬元的基礎上，向嘉興市民政局發(fā)起的“暖巢行動”匯去了一筆40萬元的善款。40萬元，相當于她為顧客推拿6600多次。她要為低保家庭改善生活環(huán)境，給他們一個溫暖的家。而她對于自己，依然苛刻，不論走到哪里都穿著同一件紅色外套。
愛心使者，是她對自己的定位，也是她給人留下的最深的印象。前天，朱麗華獲評第六屆“浙江慈善獎”。手握愛心形狀的獎杯，她更加堅定了自己的信念，“我將堅守初心，繼續(xù)傳遞溫暖和愛。”
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇五
女排世界杯第七輪，中國隊3:0完勝美國隊。9月23日的這場比賽，不僅一掃今年世界女排聯(lián)賽江門站中0:3失利的陰影，女排的姑娘們也找到了抑制對手的方法。尤其值得注意的是，一向以嚴肅示人的郎平，比賽中不時地露出了笑容。
1981年世界杯，初出茅廬的郎平跟隨中國女排站上了世界杯舞臺，同樣是對陣勁敵美國隊，同樣是關乎獎杯的焦點戰(zhàn)，郎平和隊友們同樣創(chuàng)造了七戰(zhàn)七捷的成績，最終拿下了中國“三大球”的第一個世界冠軍。時至今日，國人對中國女排的關注，可以說超過了眾多體育競技項目，不只是因為比賽的“含金量”，更多的是因為“女排精神”。
上世紀80年代，中國女排的比賽，舉國關注、萬人空巷。30多年后的今天，再次感受這樣的氛圍，再次因女排精神而心潮澎湃。女排精神，是中國女排奪得“五連冠”之后的經驗總結。女排精神的基本，可概括為無私奉獻精神，團結協(xié)作精神，艱苦創(chuàng)業(yè)精神，永不言敗精神。女排精神，很好地詮釋了“為國爭光、無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結協(xié)作、頑強拼搏”的中華體育精神。
女排精神之所以備受推崇，最重要的是不畏強敵、奮力拼搏，這比“五連冠”本身鼓舞人心。從某種意義上講，女排精神不僅成為體育領域的品牌意志，更被強烈地升華為民族面貌的代名詞，演化成引領社會文化的時代符號。
從郎平的燦爛笑容里，我們看到了新時代的女排精神。眾所周知，在30多年的時間里，中國女排經歷輝煌、低谷和重生。重振女排精神，比衛(wèi)冕世界杯更為重要。新一代中國女排的首要任務，不是急于出成績，而是用女排精神激勵隊員刻苦訓練，用女排精神凝聚力量，用女排精神創(chuàng)新先進技術，這才是中國女排重振雄風的動人力量。
對于全社會而言，傳承和創(chuàng)新女排精神，是對中國女排最好的褒揚。為女排精神注入新的，喚起億萬國人的精氣神，在面向未來的進程中，展現(xiàn)出強大的中國精神，凝聚起磅礴的中國力量。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇六
8月1日，在東京奧運會田徑男子百米半決賽中，中國選手蘇炳添以9。83秒的成績獲得小組第一順利晉級決賽，并打破亞洲紀錄，他也成為了首位闖進奧運男子百米決賽的中國人。
中新網北京3月3日電3日晚，感動中國年度人物揭曉，在東京奧運會上，打破男子百米亞洲紀錄并歷史性地闖進男子百米決賽的“中國飛人”蘇炳添獲評感動中國年度人物。
在東京奧運會男子百米半決賽中，蘇炳添以9。83秒的成績晉級決賽，并打破亞洲紀錄，他也成為了首位闖進奧運男子百米決賽的中國人。
決賽中，蘇炳添以9。98秒的成績獲得第六，創(chuàng)造中國選手在該項目的歷史最好成績。
此外，在東京奧運會男子4×100米接力決賽中，蘇炳添、湯星強、謝震業(yè)、吳智強組成的中國隊用時37秒79完賽，排名第四。
208月5日，東京奧運會男子4x100米接力預賽中，由吳智強、謝震業(yè)、蘇炳添、湯星強組成的中國隊跑出37秒92的'成績，以小組第一晉級決賽。中新社記者富田攝2021年8月5日，東京奧運會男子4x100米接力預賽中，由吳智強、謝震業(yè)、蘇炳添、湯星強組成的中國隊跑出37秒92的成績，以小組第一晉級決賽。
而在奧運會后，國際檢測機構宣布，在東京奧運會獲得男子4×100米接力銀牌的英國接力隊成員之一烏賈，其a瓶尿樣檢測結果為陽性。
此后，國際體育仲裁法庭宣布，由于烏賈違反相關反興奮劑規(guī)定，英國隊在東京奧運會男子4×100米接力項目中的參賽資格被取消，獎牌等也將被收回。
這意味著，包括蘇炳添在內的中國隊有望遞補獲得一枚寶貴的銅牌?？梢哉f，在2021年的東京奧運會上，蘇炳添改寫了中國田徑的歷史。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇七
伍淑清的愛國愛港情懷并非始於今日，而是發(fā)軔於心靈深處，彰顯於大小事中。從她對教育事業(yè)的一腔熱忱就可以看出一斑。
1998年，伍淑清發(fā)起成立“中華青少年歷史文化教育基金”，以該基金執(zhí)行主席身份，每年資助組織香港中學生到內地參觀考察，將國情教育及中華歷史文化融會於學習、參觀及實踐當中。
20__年，伍淑清成立了中華基金中學。她說，我們學校的校歌是中文的，沒有英文校歌。學校組織很多學生跟老師去內地和國外考察，讓學生們立足香港，背靠國家，走向全球。
每次出國，伍淑清都會安排學生到當地的中國使領館拜會，在國旗下讓大家跟著大使唱國歌;讓學生們知道，出了國，為他們提供保護的，是中國的使領館。
由於擔憂當代香港青年在成長中因缺乏國家觀念而被誤導、被利用，伍淑清邀請了多位有心人編寫了《國史百聞》，介紹近當代一百宗歷史事件。同時，專門培養(yǎng)能夠教授中國歷史的老師，目的是要讓香港的年輕人了解，香港和國家是不可分的。
一位商人將大量精力投入到教育上，并非教育更容易賺錢，而是她看到香港社會出現(xiàn)的許多問題源於教育，國家觀念、歷史觀念、大局觀念的缺失，令香港年輕人與國家日益疏離，她要從教育入手，讓“愛國”與“愛港”統(tǒng)一為一體，這才是真愛國、真愛港。
伍淑清1948年出生在香港，少時就讀於香港，后赴英美留學。從小的耳濡目染，步入商界后的縱橫馳騁，伍淑清有機會接觸到各種各樣的政界、商界人物，使她對香港的諸多問題有著清醒的認識和判斷。
伍淑清在接受媒體訪問時曾表示，歐美許多政客對香港當下局勢完全沒有客觀認識，也并不真正把香港視作朋友，這些人只想著自己的利益，因此希望利用香港的事情醜化和打擊中國。她說：“他們只是在利用香港拿選票?！?/p>
在中國正在崛起的當口，遏制中國符合美國利益;符合美國利益就容易拉到更多選票;“香港牌”是遏制中國的一個好藉口;借“香港人權”施壓中國政府和特區(qū)政府是個不錯的選擇。這個邏輯線條如此清晰，但香港某些人沒有看清楚，某些人裝作沒有看清楚，某些人甘愿作反中亂港的急先鋒。
在大是大非面前，伍淑清決不明哲保身、裝聾作啞。她是智者，看穿了反中亂港勢力的圈套;她是勇者，大膽地揭穿了美國政客的陰謀;她是善者，為香港好、國家好不遺余力地奔走呼號。這樣的人，如果我們不敬佩，還能敬佩誰?伍淑清，確實感動了全中國!
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇八
女排精神是中國女子排球隊頑強戰(zhàn)斗、勇敢拼搏精神的總概括。其具體表現(xiàn)為：扎扎實實，勤學苦練，無所畏懼，頑強拼搏，同甘共苦，團結戰(zhàn)斗，刻苦鉆研，勇攀高峰。她們在世界排球賽中，憑著頑強戰(zhàn)斗、勇敢拼搏的精神，五次蟬聯(lián)世界冠軍，為國爭光，為人民建功。她們的這種精神，給予全國人民巨大的鼓舞。國務院以及國家體委、共青團中央、全國青聯(lián)、全國學聯(lián)和全國婦聯(lián)號召全國人民向女排學習。從此，女排精神廣為傳頌，家喻戶曉，各行各業(yè)的人們在女排精神的激勵下，為中華民族騰飛頑強拼搏。
“感動中國年度人物評選”是中央廣播電視總臺最重要的年終節(jié)目之一，今年舉辦的是第十八屆，每年從社會各行各業(yè)推選出10位（個）震撼人心、令人感動的人物或群體。
上世紀八十年代，女排以拼搏精神贏得五連冠，成為了當時中國人的模范和驕傲。三十多年來，女排魅力不衰，粉絲遍中華，縱跨幾代人。
20xx年國慶前夕，中國女排以十一連勝的驕人戰(zhàn)績贏得20xx年女排世界杯，這也是中國女排第十次榮膺世界大賽冠軍，女排姑娘的成就，顯露出祖國至上、頑強拼搏、勝不驕敗不餒的英者風范，也成為中華民族屹立于世界民族之林的生動見證。
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感動中國人物中國女排先進事跡心得篇九
五星紅旗在奧運會的賽場上又一次響起來了，我那顆激動心也跟著飛揚起來了。
看著12個美女，她們身著中國紅的運動服，胸前掛著金光閃閃的金牌，手里拿著奧運會的標志物，那神采飛揚的情態(tài)簡直讓我羨慕，讓我鼓掌，讓我的心兒飛翔。
回顧這些年來她在我心目中的形象，多此激勵我走過坎坷，走過泥濘，走過風雪。
今年的暑假我跟隨著女排的身影，和他們一起決戰(zhàn)了小組賽，四分之一決賽，半決賽，今天的決賽。女排的精神依然在姑娘們身上閃爍：責任降臨用肩扛起，對手兇猛智勇還擊，打倒了再爬起來迎戰(zhàn)，抓住機會猛了反擊，一輪輪的對戰(zhàn)，一場場的較量，一次次的置換，一天天的煎熬，他們在場上的姿態(tài)是昂揚的，信心十足的，讓國人看這就心安。
那個郎指導，手握圓珠筆一點點的圈畫勾勒，她是在在針對球的狀況進行分析研究，她站起來了，她的右手中指向了左手掌心，她申請了暫停，她把剛才自己觀察到的球情和隊員進行了現(xiàn)場指導，就是這一指導往往場上就出現(xiàn)了轉機，隊員們由衷的佩服，分數顯示出她的判斷力，當發(fā)現(xiàn)個別球的意外情況時，她會聲嘶力竭的吶喊，知道她的隊員聽見了她的聲音，你看，她又拿起水瓶喝水了，那是在濕潤那嘶啞的喉嚨。
聯(lián)系她知道的三界奧運會，取得的成績時三連冠，有人稱她是郎帝導了。
是呀，三連冠，這在奧運會歷史上也是不多見的，更何況她是領著一個12人的隊伍。
中國女排的三連冠，這個成績的取得傳承了華夏人民不屈不撓的精神，在關鍵時候壓不彎，踩不扁，擠不碎，打不垮，頂得住，抗的起。
中國女排我向你致敬!
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇十
盛錦平：(葉連平)因為各個方面表現(xiàn)很突出，所以在談到這個事情的時候，我就覺得他可以主動的靠攏黨組織，要求加入黨組織。
入黨后，葉連平更加干勁十足。1990年，到了退休年齡的葉連平必須要告別講臺了，然而他卻舍不得離開。
葉連平：后來有人笑我，你退休啊，你哭什么家伙，唉，對不對?那么坦率地說，我舍不得離開，我真的舍不得離開。
立志在三尺講臺奮戰(zhàn)到最后一刻。
離開學校講臺的葉連平在自己家中的講臺上繼續(xù)奉獻著人生，19年來，已經有超過1000名孩子在葉連平的“留守未成年人之家”學習，村民們說，葉老師如果收費的話，這么多年的代課費早就超過百萬了。而對孩子們甘于奉獻的葉連平對自己卻格外地苛刻。
安徽省馬鞍山市和縣卜陳學校校長居平樹：他在物質方面，他與一般人相比都不如，他的一件衣服穿60年，還在穿，比我的年齡還要大，他的房子住了30年，還是原來的老房子。
為了能夠幫助貧困學生，葉連平還在20__年拿出5萬元積蓄，在社會多方的支持下，成立了葉連平獎學金。截至目前，獎學金已發(fā)放了7次，惠及132個孩子。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇十一
20xx里約奧運會女排決賽，中國隊以3：1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊，時隔20xx年再次奪冠，為中國隊奪得了最提氣、最具含金量的一枚金牌。主教練郎平，隊員朱婷、丁霞、魏秋月，以及所有將中國女排精神在奧運會中徹底貫徹的女排隊員們再次成為了世界的焦點。
中國女排用旺盛的斗志和對勝利的渴望詮釋著頑強拼搏的體育真諦，天道酬勤是這支女排的注腳，我覺得女排精神帶給當下企業(yè)有以下幾點啟示：
1、不設計結果，做好當下。
郎平在接受采訪時說：“中國女排的里約奧運征程中，正是因為隊員們沒有去設計結果，所以才能在遇到困難時全力以赴面對困難，一點點的往上沖。這對于所有運動員都是一個特別好的鍛煉和經驗，對她們今后的生活也是一個非常好的積累?！?/p>
在當下浮躁的環(huán)境中，越來越多的企業(yè)、媒體失去了“做好當下”的覺悟。急功近利的目標遮住了看清當下的雙眼，忘記了做好每一個階段自己該做的事情才是最重要的，漸漸地變成了浮躁的大環(huán)境里浮躁的一份子。
2、永不放棄，追求每一分鐘。
恒心和毅力是支撐著中國女排摘得桂冠的力量源泉。如果中國女排在半決賽時因為前期的落后、觀眾的噓聲而放棄，我們就不會看到今天綻放著拼搏光彩的中國女排。
對于我們也是一樣，如果當時馬云創(chuàng)立阿里巴巴時因為資金的匱乏、朋友的嘲笑而放棄了自己夢想，那我們現(xiàn)在就不會有融入了我們生活每一個角落的阿里巴巴商業(yè)帝國。
永不放棄，就算到了最后一分鐘也拼盡全力，這樣才有可能在這浮躁的社會環(huán)境中成為一股脫穎而出的清流。
3、摒棄浮躁，所有的困難都是比賽的一部分。
所有的事情都不可能完全按照所謂的計劃來進行，我們在前進的時候往往會因為出現(xiàn)了突發(fā)的困難或變數而給自己找到放棄的理由。但其實所有的困難都是人生大賽中的一部分。
本應早上九點的比賽延遲到晚上十點，對戰(zhàn)東道主的比賽中觀眾一面倒的呼聲，這些都沒有讓堅韌的中國女排給自己找松懈的借口，因為她們很清楚，所有的困難都是比賽的一部分。
不管是內容的制作還是企業(yè)的競爭都是這樣，只有將未來可能遇到的所有困難都視為征程的一部分，摒棄浮躁，直面一切困難，才有可能在激烈的競爭中嶄露頭角，給出消費者真正想要看到的精神產品。
當中國女籃榮光不再，中國女足深陷困境，中國男排未能稱霸亞洲，中國男籃和男足成為無法言說的悲哀，在三大球項目里，所有的希望都面臨著崩潰。也許我們在國乒中自我滿足，在體操跳水里歡呼雀躍，但在世界的眼中，我們仍然是黯淡無光的弱者，至少在體育上是這樣的?？墒墙裉欤袊旁诿鎸|道主巴西時奮力搏殺，贏下了這場蕩氣回腸的勝利，讓多少人濕了眼眶!在世界認可的三大球項目上，中國女排依然昂首挺立!
上個世紀八十年代改革開放初期，中國女排臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強，一度在世界范圍內戰(zhàn)無不勝。中國改革開放的歷史發(fā)展離不開女排精神，是她們用“團結奮斗，頑強拼搏，勇攀高峰”的精神鼓舞了整整一代人。我們的父輩們，曾經在十幾寸的黑白電視機面前守候，看著一記記重扣歡呼雀躍、感動不已。
如今，中國女排五連冠的夢幻已然不再，我們可以在四五十寸的電腦顯示器面前觀看著世界各地的體育比賽。但我們很難再去為一直球隊瘋狂、感動，我們失去了夢想和信仰，我們習慣了在三大球項目中的失敗。當中國女排再一次用拼搏和頑強戰(zhàn)勝對手時，曾經的榮光和信仰突然煥發(fā)，一種莫名的感動涌上心頭。
女排精神是刻苦奮斗、不畏強敵、奮力拼搏的精神。上個世紀七十年代末，國人意識到了自己與世界的差距，充滿了彷徨和失落。中國女排在這個時候脫穎而出，成為了時代的主旋律，成為了中國民族精神的象征。也正式這個時候，為了迅速提升中國女排的實力，時任女排主教練的袁對女排進行了魔鬼訓練。由于當時的訓練條件十分簡陋，女排姑娘們在地上摸爬打滾，被摔得遍體鱗傷。沒有球網，就用竹竿代替;沒有臂力器，就和對手比力氣;沒有創(chuàng)可貼，就有膠布粘貼。
在經歷了嚴格而又殘酷的訓練以后，中國女排終于在短時間內突飛猛進。1981年，中國女排在日本奪得了第一個世界杯冠軍，此后一發(fā)不可收拾，不斷在國際賽場上取得好成績，開創(chuàng)了女排五連冠的偉業(yè)。中國人民通過女排征服了世界，他們重新喚起了民族驕傲，在媒體發(fā)酵和渲染下，各行各業(yè)的勞動人民努力向中國女排學習，樹立了中華民族崛起的信心。
仲夏夜，中國女排黃金一代時隔20xx年在雅典奪冠：女排姑娘們梨花帶雨的淚水、陳忠和激動躍起振臂一揮的吶喊、加莫娃難掩失落的淚水、咆哮帝卡爾波利無奈的笑容。。。這些經典畫面仿佛就在昨天，又將我們帶回到了雅典賽場。驚天大逆轉讓無數國人徹夜未眠，歡笑伴著淚水與女排共鳴。
轉眼之間，十二年已經過去。在郎平的帶領下，中國女排再次站在世界之巔，三十多年前的鐵榔頭，真正實現(xiàn)了人生的大滿貫。這一次，她率領一群20多歲的姑娘站在了最高領獎臺上，這一次沒有眼淚，只有笑容。
轉折從打巴西開始，每個姑娘都記得戰(zhàn)勝東道主時的興奮，越過這座大山，一切變得簡單而純粹。正如郎平淡定的一句：“無論輸球還是贏球，女排精神都在。”
球場上，進攻、防守、攔網，每個環(huán)節(jié)都在“燃燒”。“絕處爆發(fā)”，成了中國女排此行的寫照。越過最強對手巴西之后，中國女排進入燃燒節(jié)奏，燃燒起來的起來的不僅有技術，還有情緒。
奪冠一刻，教練攥緊了拳，嘶聲指揮;隊員們抱成了團，士氣大振。三十多年的時間，郎平從隊員變成教練員，世界改變了，變大了也變寬了。談起奪冠的場面，郎平說：“這個場面我經歷過，也不覺得陌生，帶領不同球隊進入過決賽，到了后面比較麻木?！?/p>
改變的不僅是世界，還有世界里的人。即便是郎平，她是女排精神最執(zhí)著的踐行者。時間流轉，中國人的心中的圖騰不只有女排，有職業(yè)聯(lián)賽，有會賣萌逗比的90后，似乎再也沒有什么萬人空巷的魅力，但女排依然是唯一一支能夠奪得冠軍的三大球國字號隊伍。
所以郎平被稱作女神，正如魏紀中所說，女排精神與奧運掛鉤。女排精神也應該與所有的競技體育掛鉤?！芭啪袷菆F隊精神，是困難之時永不放棄，”郎平說。
值得記住的，不僅僅有一枚時隔十二年的獎牌，不止是重返巔峰的新黃金一代，女排不是過時的懷舊情懷，而是嶄新純粹的精神力量。無論昨天還是今天，郎平代表了真正的體育精神，中國女排代表了最積極、向上的團結力量，這就足夠。
整個中國社會21日一片沸騰，原由是中國女子排球隊北京時間當天戰(zhàn)勝塞爾維亞隊，時隔20xx年重奪奧運金牌。電視臺獲得久未有過的超高收視率，幾乎“全部微信群”在短時間里只剩下女排一個主題，無數微信群為慶祝女排勝利大發(fā)紅包。因為體育中國人很久沒有這樣了，21日這天，我們經歷了一次淋漓盡致的情緒釋放。
“女排精神”這個上世紀80年代的社會熱詞強勢復活，郎平的傳奇經歷被以各種形式在輿論場上一遍遍重放，她成為不同年齡和經歷、乃至不同價值觀的人們眼里的共同英雄。她不僅是“女排精神”的象征，而且她對很多人來說代表了一個時代，展示了這個國家一路走過來的頑強和寬闊度。
女排是“80年代”最難忘的記憶之一，它激昂、正面，像藍天白云般晴朗。之后的中國變得豐富，也復雜了不少，很多靚麗風景和突出爭議讓成績走下巔峰的女排少了關注。這次里約奧運會，女排不是奪冠熱門。它在分組賽中輸3贏2，更不被看好。
希望是從女排1/4決賽戰(zhàn)勝巴西隊開始重燃的，那是場空前艱苦的比賽和近乎奇跡般的勝利。半決賽它戰(zhàn)勝荷蘭隊，打得同樣艱苦。21日與中國女排爭冠的塞爾維亞隊分組賽中曾3:0擊敗中國隊，決賽一開始又1:0先聲奪人。郎平帶領的年輕隊伍完全處于逆境，她們絕地反擊，一分一分咬著牙打，通過電視網絡和互聯(lián)網，全中國社會重現(xiàn)了與女排姑娘們一起心跳一起呼吸回腸蕩氣的一幕。
在今天，體育幾乎“回歸體育了”，但21日的這一刻，女排重新超越了體育。當隊長惠若琪拿下最后一分奠定勝利時，女排姑娘們喜極而泣，惠若琪激動得痛哭，而電視機前不知有多少中國人同時淚奔。大家為女排姑娘們的不容易而感動，為郎平高興，同時我們還忍不住為女排甚至這個國家?guī)资暌宦纷邅淼臏嫔６駠u，百感交集。
80年代五連冠之后，中國女排幾經沉浮，郎平作為女排的最突出符號則選擇了坎坷的人生之路，留學，為生計打球，直至在西方體育市場上二次崛起。她在中國舉國體制與西方市場化體制之間穿梭，執(zhí)教過中國國家隊和美國國家隊，既得贊揚，也受爭議，她大概是中國女運動員中體育生涯最長，經歷最廣、維度最多的人。
郎平的成功進一步豐富了中國體育的想象力，她的付出不僅創(chuàng)造了個人傳奇，也為中國體育貢獻了一份獨特的經驗。很多人為郎平鼓掌，既是祝賀她率女排奪冠，也是對她勇敢、豁達的人生態(tài)度表達一份欽佩。
女排的這次勝利來得可謂正是時候。在經歷了連續(xù)多年的高速增長后，中國經濟面臨了一些我們過去不熟悉的困難。來自國際上的政治壓力是改革開放以來少見的，國內的多元化導致了價值沖突，有部分人感到困惑，對不確定性的談論在增多。
本屆奧運會前半程對中國隊來說是近20xx年相對“最沉悶”的一次，不能不說，人們心中積蓄了許多期待，需要一次爆發(fā)。
女排21日充滿驚險的逆轉勝利為中國人創(chuàng)造了這樣決堤般的釋放。我們這一次的激動和受到的鼓舞幾乎可以和30多年前女排第一次奪冠時相比。已經復雜、多元了的中國社會竟然能為了女排如此集合起來，一起吶喊，一起流淚，這也是蠻意外的。
中國社會依然充滿了信仰，并且不忘初心。一種與“中國”連在一起的神圣情感仍在我們的社會中流淌。我們絕大多數人過著平凡的日子，但我們的精神并不卑微，我們更個性化了，但對集體與國家榮譽的渴望從沒有離開過我們的潛意識。就在今天，我們的那些美好情感隨著女排的勝利嘩的一聲奔涌而出，那種特殊的幸福感永遠不可取代。
永不放棄”是致力振興中華，表現(xiàn)形式是無私奉獻、團結協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息，既體現(xiàn)為“用兵一時”，更體現(xiàn)為“養(yǎng)兵千日”
23日晚，從里約奧運會上載譽歸來的中國女排抵達北京首都國際機場，受到數千粉絲的夾道歡迎，現(xiàn)場陷入一片沸騰。這是人民群眾對女排姑娘們發(fā)自內心的禮贊。
在里約奧運會，中國女排奪冠可謂帶給全國人民的最大驚喜，多少人欣喜若狂，熱淚盈眶。為什么女排奪冠產生如此強烈的社會反響?是廣大人民群眾懷念女排精神、渴望女排精神。
什么是女排精神?上世紀八十年代初，人們曾將其簡單地概括為“頑強拼搏、為國爭光”。后來官方的定義是“無私奉獻、團結協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息”。筆者認為，“永不放棄”是女排精神的精髓，“永不放棄”是致力振興中華，表現(xiàn)形式是無私奉獻、團結協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息，既體現(xiàn)為“用兵一時”，更體現(xiàn)為“養(yǎng)兵千日”。
上世紀八十年代初，國家百廢待興，十分需要注入“永不放棄”的精神力量。那時，“”剛結束、改革開放剛開始，物質生活、精神生活都非常貧乏。要克服民眾自卑心理，激發(fā)國民“永不放棄”信念，必須做出振奮人心的大事。就在這樣的時刻，女排奪冠為我國送來了一場“及時雨”：中國能成功、中國人能行。有了女排精神作為催化劑，我們在改革開放的歷史征程上取得了一個又一個偉大的勝利：我們在發(fā)展市場經濟中沒有放棄社會主義，我們在加入全球化中沒有放棄自力更生，我們在追求效率的同時沒有放棄公平正義，我們在追求經濟增長的同時沒有放棄科學發(fā)展。
如今，我們黨正全力以赴奔向“兩個一百年”目標，更需要強化“永不放棄”的精神力量。今天的中國已經今非昔比，中國從來沒有像今天這樣如此接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。然而，生活水平提高了，一些人的干事勁頭卻有下滑傾向，驕傲自滿、小富即安、得過且過、追求享樂等不良風氣有所蔓延;一些領導干部“不想為、不作為、不知為”，改革動力、改革策略、改革成效明顯不足;部分企業(yè)對轉型升級存在畏難情緒，一些企業(yè)寧愿關閉企業(yè)不愿再創(chuàng)業(yè)。就在全黨實施“四個全面”戰(zhàn)略部署的重要時刻，女排闊別20xx年再次在奧運會上奪冠，讓全國人民驚喜地看到女排精神又回來了，而這種“永不放棄”女排精神正是當前我們黨、我們國家非常急需的。
實質上，“永不放棄”是中華民族的精神支柱。戰(zhàn)爭以來，國家山河破碎、生靈涂炭，多少愛國仁人志士“永不放棄”救亡圖存、振興中華的志向，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼。今天，以同志為黨中央，團結帶領全國各族人民更加充滿信心地朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢勝利前進。中國夢就是中華民族近代以來“永不放棄”之夢，只有“永不放棄”，才能最終實現(xiàn)中國夢。同志在紀念中國共產黨成立95周年大會上提出“不忘初心、繼續(xù)前進”?！安煌跣摹⒗^續(xù)前進”，歸結為一點，就是“永不放棄”，不放棄我們黨的建黨“初心”，不放棄我們黨為實現(xiàn)“初心”的不懈奮斗。
向中國女排學習，愿“永不放棄”的民族精神永放光芒。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇十二
直到現(xiàn)在，葉連平還住在三十年前的舊平房里，身上穿的也是打著補丁的衣服。他的家中，很難找到一件像樣的家具，基本上都是上世紀六七十年代的。在留守兒童之家的圖書室里，還放著老式的菜櫥，菜櫥里擺放著有些陳舊的中小學必讀書本。
葉連平的節(jié)儉樸素眾所周知。為了省路費他常常騎車去7公里外的鎮(zhèn)上買菜，去周邊的南京、蕪湖等地，他也是騎著自行車。葉連平在講臺書寫板書時，抬起的胳膊露出了他穿了多年打補丁的衣服一角。記者問他為什么不穿一件新衣服，他說：“衣服不過是用來遮體的，沒必要太講究，錢應該花在刀刃上，而不是在這些吃喝穿著上?！彼钢淌液竺孀雷由系囊慌_復印機，“你看花錢買這個就值，好幾千呢?！蹦且豢蹋~連平竟露出孩子般的得意。
除了義務輔導學生，免費為貧困留守兒童提供吃住，十幾年來葉連平還經常自費帶學生到南京、合肥，參觀科技館、博物館、烈士陵園等，每年春秋各一次，每次外出經費少則幾百元，多則幾千元，都是葉連平自己掏錢。開始連老伴都不理解，葉連平說：“都是我的孩子，他們家庭困難，我能不幫一把?”
5年前，葉連平不慎被電動車撞傷，從那以后葉連平經常摔倒，最后被查出腦溢血加腦膜炎。手術后住了四天院，他就要求出院，一周后到醫(yī)院拆線，不光是心疼住院費，“孩子們還等著我呢!”因為傷勢未痊愈，腰根本直不起來，他就坐在板凳上給孩子們講課、批作業(yè)。
20xx年，葉連平拿出2萬多元積蓄，在社會各方的支持下，成立了葉連平獎學金基金，用于獎勵優(yōu)秀學生，資助困難學生。成立至今，獎學金已連續(xù)發(fā)放了7次，累計發(fā)放10萬多元，獎勵、資助了132個孩子。
在葉連平精神的感召下，社會各界和他的部分學生，也紛紛加入到基金會。
葉連平告訴記者，他已安排好了自己的身后事。百年之后，他會把積蓄全部捐給葉連平獎學金基金，把遺體捐獻給醫(yī)學院，供學生學習解剖。
“我希望呼出的最后一口氣是在講臺上?！比~連平說。
結束對葉連平的采訪，抬頭看天，繁星閃爍。
葉連平，一束螢火蟲般的亮光，照亮了烏江邊上小村莊，讓我們看到了教育的力量，也看到了鄉(xiāng)村的希望。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇十三
1986年12月加入中國共產黨，高中畢業(yè)時順利通過了空軍招飛，于空軍長春飛行學院(今空軍航空大學)入伍。
曾任空軍航空兵某師某團領航主任，飛過殲五、殲六、殲七等機型，安全飛行1480小時，為空軍特級飛行員。
1月，正式成為中國首批航天員。經過多年的航天員訓練，完成了基礎理論、航天環(huán)境適應性、專業(yè)技術等8大類幾十個科目的訓練任務，以優(yōu)異成績通過航天員專業(yè)技術綜合考核。曾入選中國首次載人航天飛行航天員梯隊。
10月，執(zhí)行神舟六號載人飛行任務，獲得圓滿成功。
7月晉升少將軍銜。
4月，入選天宮一號與神舟十號載人飛行任務飛行乘組。
206月11日，聶海勝與新航天員張曉光、王亞平(女)搭乘神舟十號再次飛抵浩瀚宇宙。
2月，特級航天員聶海勝少將出任中國航天員大隊大隊長。
12月，入選神舟十二號飛行任務乘組，擔任指令長。
6月16日，神舟十二號載人飛船飛行乘組宣布，聶海勝擔任指令長。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇十四
葉嘉瑩講詩詞被公認的特點是“跑野馬”。
唐朝的皇帝，她一口氣說來十五個?！靶∩街丿B金明滅”里的“小山”，她能講上3頁紙。
講哲理詩，她隨手把張九齡、陶淵明、朱熹的詩拎出來作比較;講李商隱的《嫦娥》，她會談到王國維和王維，比較純詩人的自哀、哲人的的悲憫、修道者的自得;從辛棄疾的詞，講到詞的本質，再由詞的牌調拐到小令與長調的區(qū)別，因此講了講柳永，然后再回到辛棄疾的另兩首詞和用典，結合西方的意識批評理論……最后回到這堂課講的這首詞《水龍吟·登建康賞心亭》。
年輕教師去聽她的課，感慨“葉先生‘跑’一大圈還能跑回來，而且?guī)缀醪怀鲥e”。
品鑒韋莊《思帝鄉(xiāng)》里的“妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”。葉嘉瑩告訴學生，不要把它看成僅僅是寫美女和愛情的小詞。做學問和追求理想也需要這種精神，學物理不一定都能獲獎，要對自己的追求有終生不渝的奉獻。那一年，楊振寧和李政道獲諾貝爾物理獎。物理一下子成了熱門，許多學生爭著報考物理系。
聽過葉嘉瑩講座的學生覺得，葉先生先“降低了詩詞賞析的門檻，又手把手領著人進來”。“她講詩是結合著自己生命的經歷，是與生命相融會的感發(fā)?！北热缛~先生講杜甫的詩，講到‘國破山河在’，她是真正體驗過的——“七七事變”后，北平淪陷，吃混合面，穿補丁衣，學校更換了教師，英文課程改上日語課，她們在教室按要求把歷史、地理課本逐頁撕毀涂抹。
顧隨說詩的主要作用，是在于讓人感動。葉嘉瑩在國外的課堂上，也常常給學生用英文“care”，她說要有一顆關懷的人，對人、事、物，對大自然的關懷。
顧隨不講書里寫的內容，也不怎么引經據典，完全是自己讀詩的感受。葉嘉瑩講詩，也常把自己的感受、情誼放里面。
顧隨講喜歡的作者，也講不喜歡的。他直言姜夔的詞，最大缺點是清空。他認為，一個人做人只是穿著白襪子不肯粘泥，總是自己保持清白、清高，這樣的人比較狹隘、自私，遇事不肯出力，為人不肯動情。
“顧先生講詩歌生命里的感發(fā)?！比~嘉瑩說。而“生命的感發(fā)”也是她研究古典詩詞的核心，也是她“終身熱愛詩詞，雖至老而此心不改的重要原因”。她認為，“詩詞的好壞，永遠以它的感發(fā)的生命的厚薄、大小、深淺為評量的層次。”
講周邦彥時，葉嘉瑩稱贊詞人的技巧和藝術，但仍要“很真誠地說話”。她說周邦彥這個詞人，和蘇東坡就差了一點點。兩個人同樣經歷了新舊黨爭，蘇東坡是將自己的得失、福禍置之度外的。而周邦彥最后學到的是明哲保身，“委順之名，人望之如木雞，自以為喜?！彼X得周邦彥的詞里缺少一種博大的、深厚的感發(fā)的生命。
她喜愛辛棄疾，說辛棄疾和蘇東坡、陶淵明不同，陶、蘇都準備了一個“退”，是窮則獨善其身的退。但辛棄疾和杜甫是沒有“退”的人，他一生也沒有忘記收復自己的故鄉(xiāng)和故國，他是堅持要進。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇十五
我看了20xx，感動中國的人物事跡，心中是一片激動與期待。心中突然有種說不出的感覺，然而我想，真正的感動，的確傷神，可是它補心，并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。有的時候，感動讓人脆弱，因為它總是觸碰你內心里最軟弱的地方，但更多的時候，感動讓人堅強，因為當你看到身邊還有那么多人，有尊嚴并善良而有質量的活著的時候，你，也就多了更多向前走的勇氣。
“曾經艱難險阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負責，在這個神圣的崗位上，良心遠比技巧重要的多。她是一位醫(yī)生，治療疾病，也讓這個行業(yè)更純潔?！标悤蕴m，她無私無畏地堅守醫(yī)德，讓我們知道了什么是堅持，什么是良知。陳曉蘭曾是上海一家地段醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來她一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械超過20種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處。在與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據，陳曉蘭曾假扮病人，冒著危險“以身試針”。良知，這是白衣天使的良知，一個醫(yī)生所具備的基本良知，然而我竟驚訝地發(fā)現(xiàn)，在中國，這種良知竟少得可憐。陳曉蘭現(xiàn)在已經不能再穿上白大褂，不能她當她喜歡當的醫(yī)生，不能幫助人們救死扶傷。然而這個勇敢執(zhí)著的醫(yī)生，卻擁有著高于常人的品質和精神。在全中國人的心中，她是我們最負責，最好的醫(yī)生!
其實我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動著別人，也感動著中國。中華民族之所以逐漸富強起來，也是因為這些有太多的有道德有品質的中國人。
也許我們身為人民教師，無力是做一些感天動地的事情，但如果我們每個人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會成為一個感動中國的人。而我們的家庭，集體，祖國也就越來越好了。
相信每個看了感動中國的人都會有一種真實的清潔感，就像一次精神上的沐浴，而同時，走路的腳也更結實一分，就像是一次年度的充電，一個缺點的電池再度內心充實，于是，又可以支撐自己，也希望可以幫助別人。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇十六
#感動中國#【大漠“獵鷹”：木拉提?西日甫江】鋼的意志，鐵的臂膀，每天都在與死亡的狂沙較量。危險無處不在，他用胸膛作盾牌;為了同胞的安寧，他選擇了翱翔。高飛的獵鷹，他絕不孤獨，因為身后是人民!他是新疆和田地區(qū)公安局民警木拉提?西日甫江，數十次將暴恐犯罪活動打擊在預謀之中。
#感動中國#【做兒子的耳朵和向導：陶艷波】“他的四周寂靜下來，你的心完全沉沒。除了母愛你一無所有，但也要橫下心和命運爭奪。十六年陪讀，你是他的同桌，你作他的耳朵，讓他聽見這世界的輕盈，也聽見無聲的愛。”48歲的'陶艷波，辭職陪著失去聽說能力的兒子一起上學，12年苦讀，兒子如愿考上了大學。
#感動中國#【好心人“炎黃”：張紀清】一個善良的背影，匯入茫茫人海。他用中國人熟悉的兩個字，掩蓋半生的秘密。他是紅塵中的隱者，平凡的老人，樸素的心愿，清貧的生活，高貴的心靈。炎黃不是一個名字，是一脈香火，為我們點燃。他是江蘇江陰市民張紀清，27年署名“炎黃”捐款，建敬老院、希望小學。
#感動中國#【“移民第一責任人”：趙久富】清水即將漫過家園，最后一次，把紅旗在墻上摩平。你帶領鄉(xiāng)親們啟程，車輪移動的瞬間，心間隱痛。不敢回望，怕牽動一路哭聲。五十年間，兩度背井離鄉(xiāng)，我們的老支書，一生放不下的，不只是白發(fā)高堂。他是湖北黃湖移民新村黨支部書記趙久富，帶領村民重找致富路。
#感動中國#【最美鄉(xiāng)村教師：朱敏才孫麗娜】他們走過半個地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂。夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請接受我們的敬禮。朱敏才曾是一名外交官，妻子孫麗娜曾是一名高級教師，退休后奔赴貴州偏遠山區(qū)支教。
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感動中國人物中國女排先進事跡心得篇十七
不少業(yè)內人士說，紀錄片要有一種“靜水流深”的特點，《掬水月在手》可謂對這一特點的很好詮釋。如果選一句詩來形容這部紀錄片給人的感覺，相較標題“掬水月在手”，也許更適合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能長”。短歌輕吟，似續(xù)還斷，它說明中國藝術需要留白，而留白不等于停頓或缺失，同樣是一種內容的呈現(xiàn)形式。
電影中有許多看似和主題無關的傳統(tǒng)文化展示，比如細膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻，這些空鏡頭堆疊出詩的韻味。一首詩不能太實，再濃而烈的感情，也需要有一兩筆蕩開來，寫寫山里的葉子，香爐里快燃盡的灰，地上的月光?？此茮]有關聯(lián)，但反而是最觸摸心靈的東西，更見詩人的火候?！掇渌略谑帧纷鳛榻鹁舄劶o錄片官方入選影片，曾在今年上海國際電影節(jié)放映，不少觀眾喜愛它詩意的鏡頭和唯美的表現(xiàn)形式，但也有人批評其敘事的支離破碎和過于軟性的細節(jié)選取，仿佛不足以支撐起葉嘉瑩一生的創(chuàng)舉和身后波瀾壯闊的時代。這也許是因為，《掬水月在手》選擇了一種詩性的創(chuàng)作方式，而在體裁里，它更近乎一首婉約詞。
據該片創(chuàng)作團隊介紹，在拍攝過程中，葉嘉瑩的“弱德之美”是最打動團隊的地方之一，也是該片想傳達給觀眾的重要理念。而“弱德之美”是葉嘉瑩對詞體的美感特質提出的一種說法，紀錄片中明確提到“弱德之美”的地方，是葉嘉瑩談論朱彝尊的詞時。顯然，在寫作手法上，電影是偏于慢詞、長調的，但稍顯矛盾的一點是，它選取了《秋興八首》作為隱線敘事，來烘托一個大的時代背景主題，略有一種割裂之感。無論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。詞之為體，適宜表現(xiàn)女性之柔美，而用詞去表達離亂興衰，有時會失于晦澀難懂，讓人覺得形式上有些輕和散。鮮少時代的大處落筆，回避一些直接的現(xiàn)實矛盾，過于清空騷雅，這是《掬水月在手》的不足之處。但我們無須過于苛責它，正如葉嘉瑩自述，“我覺得陳導演取的名字很好，因為那不是真實的我，只是水中的一個影子，大概介紹了我一生的經歷?！敝辽?，它是一首完整的婉約詞，借葉嘉瑩之言，照見了古詩詞之美。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇十八
葉嘉瑩先生提出的這一概念，出自對詞這一文體美學特性和內在意蘊的研究，最早見于其《從艷詞發(fā)展之歷史看朱彝尊愛情詞之美學特質》一文?；谶^往對詞體的研究“神韻說”“境界說”等不能秉承主旨，葉嘉瑩先生從張惠言“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”、王國維“天以百兇成就一詞人”等論點出發(fā)，探尋詞作者因內心的“難言之處”于無意之中結合進入了詞的創(chuàng)作，敏感地把握住詞體以深微幽暗、富于言外之意蘊者為美的美學品質。
葉嘉瑩先生創(chuàng)造性地提出了“弱德之美”的概念，來歸納詞體的這種美感：“這種美感具含的乃是在強大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態(tài)的一種美。”
葉嘉瑩先生發(fā)現(xiàn)，在清朝詞人朱彝尊《靜志居琴趣》《江湖載酒集》等作品中，隱含了一段與其妻妹的不倫戀情。因為這段不為社會所容的愛情，朱彝尊將內心中纏綿郁結的“難言之處”，化生成詞作中隱曲的“弱德之美”。在葉嘉瑩先生看來，不但“低徊要眇”“沉郁頓挫”“幽約怨悱”的佳詞、《花間集》中男性作者托名女性敘寫所表現(xiàn)的“雙性心態(tài)”，甚至蘇東坡、辛稼軒等豪放詞人蘊含“幽咽怨斷之音”和“沉郁悲涼之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本質，這些都是在外在環(huán)境的強壓之下，不得不將“難言之處”以曲筆道出。
也正因此，葉嘉瑩先生認為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊和雙重心態(tài)。東坡詞意蘊的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而為道家之超曠的一種雙重的修養(yǎng);稼軒詞意蘊的深曲，因其英雄之志受到外界壓抑所形成的一種雙重的激蕩;朱竹垞詞作意蘊的深曲，只是由于愛情的追求在禮教的約束之下所形成的一種既想要沖決網羅卻又不得不馴服于禮教的掙扎與矛盾。
朱彝尊收入《江湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》，言盡朱詞“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒?！敝駡摗豆鸬钋铩芬辉~深受后世詞評家激賞，甚至被況周頤評為清詞壓卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的風懷詩案》一文對朱彝尊與其妻妹纏綿悱惻的愛情作了福爾摩斯探案般的考據。
同為具有“弱德之美”的作品，但在葉嘉瑩先生眼中，風骨高下立判：東坡詞可以稱為“弱德之美”中的達士，稼軒詞可以稱為“弱德之美”中的豪杰，竹垞詞才真可稱為“弱德之美”中一個真正的弱者。
葉嘉瑩先生甚至認為，在古典詩歌行列中，陶淵明和李商隱也含有“難言之處”和“弱德之美”。陶淵明“不以五斗米折腰”，退隱歸園田居。李商隱身陷晚唐牛李黨爭，以隱忍態(tài)度承受痛苦。陶淵明、李商隱的詩歌各有其“難言之處”，以曲筆委婉道出，同屬“弱德之美”。
《掬水月在手》是葉嘉瑩先生唯一授權的一部傳記電影，導演陳傳興此前曾策劃拍攝了在兩岸頗具影響力的文學紀錄片——《他們在島嶼寫作》記錄臺灣最重要的文學家、作家的一生，隨著《掬水月在手——葉嘉瑩傳》的成功上映，標志著陳傳興“詩歌三部曲”創(chuàng)作終章。
導演陳傳興介紹，為拍攝全景式反映葉嘉瑩先生“歷經磨難又活得光亮的一生”，電影拍攝團隊用時3年，分別在兩岸、香港地區(qū)以及美國、加拿大等葉嘉瑩先生出生、學習、工作、生活的地方取景，采訪了葉嘉瑩先生的親友、學生40余位，力圖還原葉嘉瑩先生以弘揚中華詩詞為己任，歷經烽火硝煙、家道變遷，活出如詩一般鏗鏘人生的精神世界。
“葉老師一直在我的拍攝名單里”
陳傳興成立行人文化實驗室策劃一部在兩岸、香港地區(qū)頗具影響力的文學主題系列紀錄片——《他們在島嶼寫作》記錄在臺灣、香港生活的最重要的幾位文學家、作家的一生他本人還參與了詩人鄭愁予和周夢蝶兩集的拍攝。
“葉老師作為‘詩詞的女兒’，她的生命光輝和精神世界一直感召和引領我?！彪m然不是學中國古典文學專業(yè)出身，但是陳傳興對中國古典詩詞有一種天然的心靈親近。
上世紀80年代初，陳傳興在臺灣一家書店偶然看到葉嘉瑩先生早期詩詞研究的一部代表作——《迦陵談詞》，從此就書不離身，愛不釋手。“到法國留學時，我把這本書帶在身邊，這次為《掬水月在手》的電影宣發(fā)來到大陸，14天隔離期中，我還不時翻看這本書。我覺得每每翻看中國古典詩詞，都會帶給我一種美感，給予我滋養(yǎng)。”
盡管此前為拍片，陳傳興多次往來大陸，但此次大陸之行，讓他對大陸、對古都北京收獲別樣的感受。
“我原來不知道北京的鐘樓和鼓樓離得這么近，這次和朋友一起坐在什剎海一個茶館的露天平臺上，秋色濃郁的蘆葦在眼前飄蕩開，好似時光穿梭，我跟著當年的葉先生，穿過什剎海的胡同，到她的老師顧隨先生家里吃飯。冥冥中好似天公的安排，讓我跨越兩岸的時光機，來講述兩岸的一段過往，葉老師就是聯(lián)結兩岸的一座橋?！?/p>
九月十日教師節(jié)，南開大學舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國際儒聯(lián)榮譽顧問，我銜命陪同王念寧副會長專程赴南開致賀，有幸在南開禮堂聆聽九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風華絕代。
首先，“弱德之美”是一個詞體美學的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅持”。
再者，“弱德之美”不僅是詞體美學的意蘊，更有人格風骨的美感，是一種在承受壓力時堅持理想、堅韌不拔、外圓內方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們儒家的傳統(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責于人，是我在承受壓抑之時堅持我的理想、我的持守，堅持而不改變?！?/p>
進而，追問“弱德之美”因何而生?乃是因為詞人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說“難言之處”。面對壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因為他們皆受內心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅使。從這個意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺這樣的詩意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨立之精神、自由之思想”的境界。
研讀《迦陵詩詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩詞中經常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊。
柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩詞當中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長河如聽逝波聲。梧桐已分經霜死，幺鳳誰傳浴火生?；ㄖx后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成?！倍柀柶吣辏~先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成?！睆摹叭嵝Q枉自絲難盡，可有天孫織錦成”，到“柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成”——相隔七年光景，迦陵詩詞同樣的意象，風格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關”，迦陵心態(tài)可見一斑。
二〇〇〇年，葉先生讀到美國作家黛安·艾克曼(dianeackerman)著作《鯨背月色》(themoonbywhalelight)，說遠古時期海洋未被污染以前，藍鯨可以隔洋傳語，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無人和，域外藍鯨有夢思。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會，便是千秋共此時?！睍r隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍鯨在，好送余音入遠波?！?/p>
葉先生少年時從伯父習詩詞，始知清代詞人陳維崧別號“迦陵”、郭麐別號“頻迦”，迦陵與頻迦合起來，迦陵頻迦就是一種鳥的名字。后來葉先生在輔仁大學從顧隨先生學詩，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號。迦陵頻迦是佛經中描繪的一種棲息在雪山或極樂凈土的人首鳥身的神鳥，向人間傳遞美妙聲音，又被稱為妙音鳥，在梵文中稱為kalavinka。迦陵頻迦經常作為樂舞的形象，出現(xiàn)在各種講經說法盛會上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫上，在泉州開元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門寺地宮金銀器和日本正倉院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥的意象在迦陵詩詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲鳥號迦陵，慚愧平生負此稱。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧。”“迦陵從此得所棲，讀書講學兩相宜。學舍主人心感激，喜題短歌樂無極?！?/p>
荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，是迦陵詩詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥，一為先生乳名，一為先生別號，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。藍鯨與鯤鵬，身形不復嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美”。
1948年春，葉嘉瑩離開北平南下結婚，之后便再沒機會見到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫道：“(離開北平)三十年來我的一個最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國探親，她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。
關于婚姻，對于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結婚，對于這段婚姻沒有愛情的基礎，婚后也沒有產生任何的愛情，兩人的結合不過是葉嘉瑩一時錯誤的選擇，這一錯，便錯了一生。
婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自白書出來，帶著四個月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。
為了生活她到處去找工作，同時去很多所學校任教，夜以繼日的像個機器一樣工作，勉強能夠養(yǎng)活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還未來得及歡喜，另一個陰影立馬籠罩上來，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對葉嘉瑩多次實施家暴，在千難萬險中都堅強的走過來的葉嘉瑩，看見自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她多次產生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。
隨著在教育界的成就越來越大，對詩詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學事業(yè)也逐步上升，由中學轉到臺灣大學任教，后來作為交換教師去了美國密歇根州立大學任教，受到了很多外國詩詞愛好者的喜歡。
1966年，葉嘉瑩帶著兩個女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時間，葉嘉瑩一個人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。
第三是家庭關系，錯的人永遠不能指望他會改變，盡管葉嘉瑩無數次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了，通過對妻子發(fā)威來顯示做丈夫權威的作風。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進了詩里：
異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時。初心已負原難白，獨木危傾強自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故?？氨?。行前一卜言真驗，留向天涯哭水湄。
獨木危傾強自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀!
1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。
老父天涯歿，余生海外懸。更無根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書遠莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機場參加亞洲學會回來的路上，夫婦倆開車經過一個十字路口時出了車禍，雙雙身亡。
女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關在屋子里不見任何人，她知道：
人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費別人的時間和精力。她寧愿自己忍!
她寫下了一首又一首的哭女詩，在她人生最痛苦之際，又是詩歌給了她光明和安慰，或許是一個人一生要經歷的災難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒有什么大災大難了，該經歷的都經歷了，再有什么也只是一陣小風罷了。
1990年，葉嘉瑩從ubc大學光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國內不少大學，包括南開大學、復旦大學、南京大學都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來想去還是決定留在南開大學。
南開大學決定建立一個中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔任研究所所長，葉嘉瑩開始雷厲風行的去海外籌款，還把自己在美國領到的九十多萬人民幣退休金捐贈出來，設立了“駝庵獎學金”和“永言學術基金”。她由衷地希望領到獎學金的同學，所看到的不僅是這一點微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責任。
南開大學也對這個一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報，為葉嘉瑩先生在南開大學校園里修建了一座以她的號為名的四合院式的書院——迦陵學舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在!
多少年過去了?在風雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩詞里觀照人生，葉嘉瑩先生走過來的是一路坎坷，似乎應驗了王國維“天以百兇成就一詞人”這一句話。先生歷盡生活的百難，一生有多少說不出的苦，幸好詩詞給了她活下去的力量。
最近先生看完我發(fā)表在新民晚報“星期天夜光杯”上一篇寫她的長文《欲將修短爭天地》后，她便告訴我一個小小的秘密：其實“以無生的覺悟，做有生的事業(yè);以悲觀的體會，過樂觀的生活”，是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后，她在悲哀痛苦中掙扎起來時，曾經寫下的兩句自我勉勵的話，只不過因為當時，她覺得不好意思說這樣洞觀人生的話是她自己的體悟，所以曾經托名說是她老師顧隨先生說的，但現(xiàn)在她年事已高，所以她承認了這是她自己的話。如今想來，這兩句話不正是先生在中國詩詞道路上一路堅毅走來的寫照!
“剩得書卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以為“詞人是處在弱勢的地位，不能夠表白，也不能夠言說，但是他有一種持守的品德。我處著一個弱者的地位，……在我保持一個弱者的姿態(tài)之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不應該為外界的環(huán)境所左右而改變”。所以先生首倡這“弱德之美”，即使自己處在艱難苦痛之中仍舊終身持守。
今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動，在第十屆北京國際電影節(jié)在線售票時，5秒鐘全部售罄，后來還得了電影金雞獎。而每個看過電影的人，在山河唯美空靈的鏡頭上，在佐藤聰明《秋興八首》的配樂中，在先生吟唱詩詞柔美的嗓音里，一同經歷先生傳奇的一生，無不感動不已。
導演陳傳興先生說：“葉先生與詩詞的關系，已經深到生命里面，她就像一個水月觀音一樣，讓人渡過詩詞的大河，到河的彼岸?！毕壬袃删湓姟耙娞鞂O織錦成”和“柔蠶老去絲難盡”，先生把自己比作一條吐絲的蠶，因她從小熱愛中國古典詩詞，70余年從沒有停止過教書，她希望她的學生和所有像她一樣熱愛古典詩詞的年輕人，能夠把她所吐的絲織成美麗的云錦，就像顧隨先生早年對她的勉勵和鄭重的托付一樣。
在今年庚子初夏，揚州廣陵書社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》，顧名思義，內容就是顧隨先生和葉先生的詩詞唱和。書是傳統(tǒng)的木板手工雕版，用上等貢紙手工印刷，并作經折裝，并配以宋錦函套，限量印成紅、藍、黑三色，可謂盡善盡美。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋，那是文字因緣骨親，更是他們師生傳承永繼的見證。
我想從臺北飛天津探望先生先生在電話里頭說：“我實在太忙一般很少跟人聚首見面我已經太老了自己有很多事情要收拾和整理都來不及……”先生這么一說聽來是拒絕我的探訪。然我不死心過了一段時日又致電先生不意先生竟答應11月19日早上與我相見我便在前一天清晨直飛北京轉車天津航空陸路抵達先生家已是傍晚五點半了我這突然提前到達一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。
因阿姨這么一問，先生就沒有讓我這萬里而來的客人離開，說：“我實在太忙，我要去準備明天下午的講稿，今期《中國文化》中有我《要見天孫織錦成》的演講整理稿，你自己坐著看。待會一起吃飯，沒準備，只有簡單蔬菜，炸醬面不知道你是否吃得習慣?我吃得簡單。”而阿姨一邊煮面，一邊對我說：“先生只要有演講，都一直做準備，常常到晩上兩三點都不睡覺……”
不久，阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每樣分出半碟給我，然后我們各自舀了炸醬拌面，食不言，我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我猜先生平日是不留客人在她家用飯的，這次應算是特例。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時，還是覺得非常得意，因為能和先生一起吃飯，此生難得。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇十九
于敏，中國科學院學部委員(院士)，89歲，核物理學家，國家最高科技獎獲得者。
于敏1944年考入北京大學，1951年以優(yōu)異成績畢業(yè)，進入中科院近代物理研究所，1960年底，開始參與科學家錢三強組織的氫彈技術理論探索。
在中國核物理的幾位開創(chuàng)者中，于敏是唯一一位沒有留學背景的人。在氫彈的理論探索中，于敏幾乎從一張白紙開始，依靠自己的勤奮，舉一反三?？朔刂乩щy，自主研發(fā)，解決了氫彈研制中的一系列基礎問題。1967年，中國完成了氫彈核爆實驗。從原子彈到氫彈，中國只用了兩年零八個月，這是世界上最快的速度。在氫彈研制過程中，于敏提出了從原理到構形基本完整的設想，成為中國氫彈研制中的關鍵人物。
從20世紀70年代起，于敏和其他學者一起倡導、推動加快我國的慣性約束聚變研究，并將它列入我國高技術發(fā)展計劃，大大推動了我國國防科技的進步。
從60年代開始，于敏放棄了個人熱愛的基礎物理專業(yè)，此后30年一直隱姓埋名，于敏一生只有兩次公開露面，一次是年，國家為兩彈一星元勛授獎，另外一次是1月9日，國家科技獎頒獎，于敏成為最高科技獎的唯一獲得者。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇二十
聶海勝是湖北棗陽人，20曾成功完成神舟六號飛行任務。10日下午，中新社記者趕到棗陽市楊垱鎮(zhèn)聶海勝家中時，這里早已聚滿了人。
在聶家客廳，當地干部正在認真布置會場：懸掛五星紅旗以及聶海勝飛行照片。棗陽市以及楊垱鎮(zhèn)將于11日下午在此集中觀看神舟十號發(fā)射直播。
聶家位于楊垱鎮(zhèn)明星路上，是一座新修不久的兩層小樓。走進客廳，只見正面墻上掛著“航天英雄之家”的牌匾。牌匾下，是聶海勝母親的遺像。
弟弟聶新勝出生于1979年。由于父親去世較早，幾個姐姐出嫁，照顧母親的責任一直落在聶新勝身上。他說，由于哥哥太忙，從不敢打擾他，擔心影響他。
“他盡忠，我盡孝，我在家里照顧好母親，讓哥哥能夠安心工作就是我最應該做的事情。”聶新勝說，“自古忠孝不能兩全，哥哥也是這樣。”
“我們很少去北京，即使結婚后也沒有去。兒子一歲多時，哥哥回來看過一次?！甭櫺聞僬f，哥哥很少回來，即使回來也基本是因為公事。
聶新勝現(xiàn)在棗陽一中后勤部門做水電工。聶新勝表示說：“哥哥和我從不談他的工作，更不會告訴我神舟十號何時發(fā)射，我是從網上才知道的。”聶新勝說，希望哥哥再次和戰(zhàn)友一起，圓滿完成國家交給的任務。
作為“航天英雄之家”，聶家墻上掛滿了聶海勝照片。由于受英雄航天員聶海勝影響，聶新勝年僅4歲的兒子取名為“聶天揚”。
聶海勝于1964年出生于楊垱鎮(zhèn)樊莊村聶莊。村主任聶經玖曾是其兒時伙伴。聶經玖說兒時他們經常一起玩耍，印象中聶海勝記憶力好，成績總是班上前幾名。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇二十一
九月十日教師節(jié)，南開大學舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國際儒聯(lián)榮譽顧問，我銜命陪同王念寧副會長專程赴南開致賀，有幸在南開禮堂聆聽九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風華絕代。
如何理解這位耄耋老人提出的“弱德之美”?竊以為可從三個層次理解。
首先，“弱德之美”是一個詞體美學的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅持”。
再者，“弱德之美”不僅是詞體美學的意蘊，更有人格風骨的美感，是一種在承受壓力時堅持理想、堅韌不拔、外圓內方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們儒家的傳統(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責于人，是我在承受壓抑之時堅持我的理想、我的持守，堅持而不改變?！?/p>
進而，追問“弱德之美”因何而生?乃是因為詞人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說“難言之處”。面對壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因為他們皆受內心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅使。從這個意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺這樣的詩意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨立之精神、自由之思想”的境界。
研讀《迦陵詩詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩詞中經常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊。
感動中國人物中國女排先進事跡心得篇二十二
我看了20__，感動中國的人物事跡，心中是一片激動與期待。心中突然有種說不出的感覺，然而我想，真正的感動，的確傷神，可是它補心，并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。有的時候，感動讓人脆弱，因為它總是觸碰你內心里最軟弱的地方，但更多的時候，感動讓人堅強，因為當你看到身邊還有那么多人，有尊嚴并善良而有質量的活著的時候，你，也就多了更多向前走的勇氣。
“曾經艱難險阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負責，在這個神圣的崗位上，良心遠比技巧重要的多。她是一位醫(yī)生，治療疾病，也讓這個行業(yè)更純潔?！标悤蕴m，她無私無畏地堅守醫(yī)德，讓我們知道了什么是堅持，什么是良知。陳曉蘭曾是上海一家地段醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來她一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械超過20種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處。在與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據，陳曉蘭曾假扮病人，冒著危險“以身試針”。良知，這是白衣天使的良知，一個醫(yī)生所具備的基本良知，然而我竟驚訝地發(fā)現(xiàn)，在中國，這種良知竟少得可憐。陳曉蘭現(xiàn)在已經不能再穿上白大褂，不能她當她喜歡當的醫(yī)生，不能幫助人們救死扶傷。然而這個勇敢執(zhí)著的醫(yī)生，卻擁有著高于常人的品質和精神。在全中國人的心中，她是我們最負責，最好的醫(yī)生!
其實我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動著別人，也感動著中國。中華民族之所以逐漸富強起來，也是因為這些有太多的有道德有品質的中國人。
也許我們身為人民教師，無力是做一些感天動地的事情，但如果我們每個人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會成為一個感動中國的人。而我們的家庭，集體，祖國也就越來越好了。
相信每個看了感動中國的人都會有一種真實的清潔感，就像一次精神上的沐浴，而同時，走路的腳也更結實一分，就像是一次年度的充電，一個缺點的電池再度內心充實，于是，又可以支撐自己，也希望可以幫助別人。
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