通過總結(jié)，我們可以更清楚地認識到自己的優(yōu)點和不足，從而促進個人的成長。總結(jié)可以從過去的成就、經(jīng)驗和教訓(xùn)中提煉出有價值的觀點。掌握一些寫作范文和例句可以幫助我們提升寫作水平和思維方式。
電影牧馬人觀看心得感想心得篇一
許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時，他感到孤獨、絕望，差點結(jié)束了自己的生命。解除“勞教”后他無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾擋風(fēng)，董大娘給他送去熱騰騰的面條，把他當做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話說就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至于被送去學(xué)習(xí)班報道，大家齊心協(xié)力、想方設(shè)法保護他。后來在鄉(xiāng)親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢的份子錢?？雌饋砦⒉蛔愕?，但在那份時代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點點積蓄慷慨、熱情的幫助他。
善良的牧民溫暖了他的心，在他們當中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒有去美國根本原因不僅僅是他自己說的那樣，“我看到了祖國的希望，我不能在人民前進的時候離去”，我想更重要的原因是他妻子說的那樣“你舍不得學(xué)校的孩子，舍不得這里的鄉(xiāng)親”。
我來自農(nóng)村，看到了這些，我一下子融入了劇情。我感覺回到了自己的家鄉(xiāng)，電影的那些人不就是家鄉(xiāng)那些質(zhì)樸、熱情的人嘛!這樣的感情只有出生在農(nóng)村的孩子才能真正的體會到。
小說的作者張賢亮先生，年輕時從大城市支邊到寧夏農(nóng)村，準備從一個最基本的農(nóng)民做起，為建設(shè)祖國貢獻力量。世事難料，因為張賢亮能寫一點東西，就受了迫害，年輕時就進了勞改農(nóng)場，一干就二十多年。這二十多年中的饑餓和精神壓迫，足可以扭曲任何堅強的心靈。然而，我們從張賢亮先生幾部類似自傳的小說中，卻看到了一個百折不撓、生生不息而又頑強學(xué)習(xí)的靈魂。這正是大草原，正是寧夏，正是美麗而可愛的祖國陶冶出的炎黃子孫。所以，人們都說，在《牧馬人》中看到的是淚水中的笑，有淚水，笑容才是最美的結(jié)果。
電影《牧馬人》的結(jié)尾鳴謝了兩個單位，可能很少有人注意：一個是北京飯店，一個是山丹軍馬場。
當時的北京飯店還沒有今天的裝修，但仍然質(zhì)樸雄渾。當時從北京飯店的窗戶望出去，馬路上沒有多少車輛，顯得暢通而和諧。現(xiàn)在我們縣城的車輛都比當時京城的車輛多，現(xiàn)在的京城，交通擁擠幾乎成了一個不可的難題。
現(xiàn)在的山丹軍馬場，因為特供軍馬職能的消失，能否存活下去都成了問題。雖然電影里沒有表現(xiàn)，但有記載表明，在1980年左右，寧夏、內(nèi)蒙的一部分地區(qū)，還能找到成片的一人多高的草叢。就是說，1980年左右，我們還能找到類似“風(fēng)吹草低見牛羊”的優(yōu)良草原，但30年后的今天，能找到漫過腳背的草場已經(jīng)是很不容易了。
這是在相對物質(zhì)極大豐富的今天，我觀看《牧馬人》后的另外感受。
電影的開頭就是一片“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”的景象，和著雄渾悠揚的歌聲讓人感受到一種意境開闊的的氣勢美!這是一個淳樸的世界，有真誠善良的鄉(xiāng)親們，有閑適的草原生活……電影一將觀眾引入這個美好的意境中，就馬上將鏡頭切換到另一個世界，高檔豪華的酒店，燈紅酒綠的舞廳，打扮入時的城市人……電影的主角許靈均就穿梭在這兩個大相徑庭的世界里，在兩者之間回憶、掙扎、抉擇。電影中通過許靈均的回憶和講述，鏡頭在不停地轉(zhuǎn)換，使大都市的物質(zhì)生活和草原的淳樸生活、城市人與鄉(xiāng)親們形成了極強烈極鮮明的對比。
在這些淳樸的形象中，最突出的代表就是許靈均的妻子李秀芝。她單純又大方，勤勞又能干。剛到許靈均家的第一天，她就主動洗碗，給許靈均補衣服;結(jié)婚前，她能把原本雜亂破敗的房子布置成干凈亮堂的新房;她在家里不僅會飼養(yǎng)許多家畜，還自己做土坯砌房子，是典型的農(nóng)村姑娘的形象?？墒牵帜敲疵?，那么溫柔。笑起來可愛又迷人，對丈夫許靈均又是小鳥依人。這樣的形象，實在是太完美!可是更讓人意外的是她的她的人生觀，她的覺悟性。許景由也問過許靈均：你和她會有共同語言嗎?的確，他們一個是知識分子，一個是農(nóng)村姑娘。但在我看來，李秀芝比許靈均更有人生智慧。她聰明好學(xué)，學(xué)認字、堅持寫日記;她看蘇聯(lián)電影，也深有體會——“面包會有的，牛奶也會有的，一切都會好的”，有著樂觀向上的態(tài)度;她從不在乎丈夫是個右派，是否成為國家教師，在她眼中人犯錯改了就好，許靈均在她眼中還是許靈均!她明事理，有志氣，當小兒子吵著要爺爺?shù)钠嚂r，她教育他不是我們賺的錢就不能要。她是農(nóng)村姑娘，可她沒有一點兒農(nóng)民階級思想上的局限性。她極有靈性，有生活情趣，是個極完美的形象。
與她形成鮮明對比的形象是許靈均的父親許景由。他是美國華僑，長期在美國的生活使他沾染上西方資本家的習(xí)氣。他很有錢，懂享樂。他承認自己在財產(chǎn)上是一個億萬富翁，在情感上卻是一貧如洗。他竟然認為婚姻只是一種條約和義務(wù)，不管和妻子有沒有感情都要將這種條約恪守到底。剛開始，許景由的形象是“窮兇極惡”的，好像他沒有情感，只看重金錢，他不屑于兒子許靈均的生活和愛情，只想讓他跟隨自己去美國繼承家產(chǎn)?？墒亲詈?，他理解了兒子，體會到他的情感，并尊重他。他還請求兒子幫他在大陸買一塊墓地，他想葬在祖國。由此可以看出他這個老華僑的心中其實仍有一股對祖國的依戀之情，他并沒有完全被西方的文化浸染。這個形象是有血有肉的，因為他很真實，總的來說，還是可以感受到人性美好的。
《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現(xiàn)今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現(xiàn)了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區(qū)別源于東西方社會環(huán)境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為背負政治污名的右派分子在的摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認可。
這部影片拍攝于1980年，當時粉，文結(jié)束，中國熬過了動蕩混亂的十年時期，人們開始反思文化不得不承認，文化是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤指揮，錯無數(shù)無辜的人被打為右派，被發(fā)放到邊遠地區(qū)進行勞動改造。就像電影里許景由說的：“中國是講究出身背景的。”許靈鈞因為父親逃到美國，被認定是資產(chǎn)階級，被無情地打為右派，并被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞在文化大虐中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我在中沒有選擇自殺?因為我相信我們的古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量?！边@是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現(xiàn)。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會。我知道你舍不得她，你每天都看著她?！边@個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節(jié)課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。
電影牧馬人觀看心得感想心得篇二
昨晚看了一部老電影，是謝晉的《牧馬人》。這部影片拍攝于1982年，由朱時茂和從珊主演。影片中的主人公許靈均在解放前，父母因封建包辦婚姻感情不和，父親撇下了他和母親到了美國。在父親離開后的第四天，母親去世。許靈均被教會學(xué)校撫養(yǎng)大，解放后當了一名小學(xué)老師。在“反右”運動中，因?qū)懥艘黄P(guān)于英國政治制度的文章，被打成右派，下放到遙遠的甘肅祁連山腳下一個馬場放馬。孤身一人的他，在那個政治至上的年代，承受著巨大的精神壓力，毫無個人前途可言，他曾一度想到自殺，但后來還是頑強的活了下來。獨特的生活經(jīng)歷養(yǎng)成了他沉默寡言的性格，但他善良，做事踏實，在鄉(xiāng)親們中獲得了良好的口碑。在他們的幫助下，同時也因遠離政治漩渦的中心，他幸運的躲過了后來的的沖擊。
從珊飾演的女主人公叫李秀芝，在中，因家鄉(xiāng)連年武斗沖突鬧饑荒，從四川江油來馬場投奔親戚，不料親戚已嫁做人婦，正在走投無路的時候，遇上了馬場的一位鄉(xiāng)親(名字我忘了，好像人稱“郭扁嘴”，暫且叫“老郭”)。老郭是個善良的熱心人，答應(yīng)幫這位姑娘找個人家。在那個**而且顛沛流離的年代，人的命運就像浮萍，已經(jīng)由不得自己去選擇了，活著是第一位的，什么安全感幸福感，這些概念似乎就不存在。后來老郭把李秀芝介紹給了比她大十五歲的許靈均。
根據(jù)影片中的時間來推斷，許靈均在解放時是十一歲，生于1938年，假設(shè)他同父親重逢的時間為1980年，那時他應(yīng)為42歲，這時他的孩子5歲，如果他的孩子是在婚后第二年即1974年出生，他結(jié)婚應(yīng)在1973年，那時他35歲，那時李秀芝20歲。
應(yīng)該說，男女主人公是幸運的，他們都遇上了好人，都好像在等著這段緣分的到來。許靈均經(jīng)過多年的運動沖擊和勞動磨練，仍然保持著知識分子的謙遜和文雅氣質(zhì)，本性依然善良。李秀芝是個苦孩子出身，牢記出門時母親“做人要勤快一點”的教誨，聰明能干，勤儉持家，相夫教子，把家里打理的井井有條，也贏得了周圍人的贊譽和尊重。
隨著國家政治生活的變化，結(jié)束了，許靈均摘掉了右派的帽子，當上了受人尊敬的小學(xué)老師。這時，他在美國開化學(xué)公司、擁有好幾家大企業(yè)的億萬富翁父親許景由回大陸，來尋找他，希望帶他到美國。經(jīng)過多方尋找，闊別四十多年的父子在北京飯店相聚了。也許是隔閡太久，他們的相聚沒有一般通常的相擁而泣，痛苦流涕，而是出奇的平靜，仿佛不是父子，而是生意伙伴。這部影片就是從父子相聚開始，一開始父親覺得這個兒子很難溝通，甚至懷疑他是個冒牌貨，到許靈均慢慢開口向父親敘述自己過去的經(jīng)歷，組成的一個個片段，到最后婉拒了父親的好意回到妻兒的身邊，而父親也終于理解了兒子的選擇，放心的離開中國而結(jié)束。
故事大概就是這樣。我的第一點感想是這個片子拍得很美。一開始就展現(xiàn)了“敕勒川、陰山下、天似穹廬……”這首著名詩歌的意境，是自然美。還有一個重要的是人性美。在那艱難的年代里，下層人民中相互幫助、互相信任，物質(zhì)生活的貧乏卻凸顯了人與人之間樸素美好的感情，這種場景在影片中隨處可見，如許靈均和李秀芝結(jié)婚邀請鄰居、許靈均當了小學(xué)教師后鄰居們在他家聚會的場景，無不洋溢著溫馨和歡快。女主人公即使從現(xiàn)在的眼光來看，也堪稱一個完美的角色。她雖然只有小學(xué)四年級的文化水平，但勤儉能干，善于持家，相夫教子，把一個對生活幾乎喪失了希望的“右派分子”以及他家徒四壁的“家”進行了徹底改造，變成了修葺一新、井井有條、雞鴨成群、綠樹蔥蔥、充滿歡歌笑語的新家。她有著一些樸素的做人準則，不管許靈均戴著右派的帽子，還是后來突然有了一個億萬富翁父親，用她自己的話說，就是：“在我眼中，他就是許靈均”，一直是那樣的從容和淡定。對待五歲的兒子，她教育他“錢只有是自己掙得，花的才踏實，別人的錢再多也不能要”;對素未謀面的公公，她認為在許靈均的家里哪怕只是站了一晚上，都是許家的媳婦。為彌補一次也沒有給公公端過茶倒過水的遺憾，在許靈均臨行到北京前，她煮了很多茶葉蛋，買了兩袋枸杞，托許靈均帶給老人。影片通過這些細節(jié)，刻畫了雖然這個文化水平不高，但家教良好、通情達理，深諳人情世故的完美的女性形象。
謝晉導(dǎo)演出身書香門第，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，在解放前接受過正規(guī)的電影導(dǎo)演教育，后又經(jīng)歷的新中國成立初期百廢待興的建設(shè)浪潮激情、后來的歷次運動，以及撥亂反正后重見天日的百感交集的喜悅。有這樣經(jīng)歷的藝術(shù)家，身上往往有悲天憫人的人文情懷和天下興亡匹夫有責的家國情懷，還接受過革命主流思想的洗禮。所以，影片會不時流露出一些直接或間接的類似說教的成分。不過我并沒有覺得這些“說教”有什么不妥，或者覺得別扭。十年**毀了他們本應(yīng)最有創(chuàng)造力最輝煌的黃金年華，但國家的政治生活變得正常以后，他們獲得了藝術(shù)生命的第二個春天，想必在**年代他們一直在關(guān)注和思考國家民族前途命運，現(xiàn)在他們迎來了新的時代，怎能不歡欣鼓舞，怎能不在藝術(shù)活動中表現(xiàn)自己的思想感情?在影片中，通過李秀芝的口，反復(fù)說道“面包會有的，一切都會有的”。這段話是李秀芝和小姐妹們在看露天電影《列寧在1918》時學(xué)到的。這句話充滿了暗示，即是對個人和家庭生活的未來憧憬，也是對國家前途的憧憬。
但這部電影并不給人以沉重的感覺，相反，還有一些輕松幽默的場面，比如相親們?yōu)榱吮Ｗo許靈均，連哄帶騙的要隊長同意他們趕快帶著許靈均進山放馬，避免了許靈均被。后來許靈均的右派帽子被摘掉，上級給了他500塊錢的補償款，他的兒子說“我長大了也要當右派”，簡直就是黑色幽默。
影片中還有一個人，就是許靈均父親的女秘書，似乎在影片中沒什么太大的作用，用現(xiàn)在的話說，是個“花瓶”角色。但這個角色的作用不可忽視，她起到了許氏父子之間溝通的橋梁作用。許氏父子因隔閡太久，難以溝通，憑借女性的細膩和善解人意，她幫助許靈均打開了話匣子，打開了回憶的閘門。
最近我老是懷念80年代，因此特別喜歡看80年代的電影，聽80年代的歌。我發(fā)現(xiàn)有這種想法的人不在少數(shù)。其實那是我還小，還只是那個年代的局外人。現(xiàn)在也還沒到動輒懷舊的年紀。也許是對現(xiàn)在生活環(huán)境的不滿意。每次回到老家，看著被圈占的土地，拔地而起的住宅樓，整齊的工廠廠房，再看看那些被填平的、或漂浮著垃圾或廢水的小河，心里有點惆悵和失落。
電影牧馬人觀看心得感想心得篇三
提起朱時茂，我腦海里不自覺的就會想起另一個名字，那就是陳佩斯，他們兩合作小品《羊肉串》給我留下了非常深刻的印象，以至于從小到大我都一直認為朱老先生只是一名小品演員，可能也是因為當時的我還小，不知道電影是什么。
直到最近看到一條電影片段的剪輯抖音，那是一部老電影中的場景，講的是一個姑娘從四川逃荒到草原上，饑寒交迫的時候，遇到了一個熱心的牧民，希望牧民能給她找一個地方住，在牧民的撮合下，就嫁給了電影的主人公朱時茂飾演的許靈均，從此兩個善良的人過上了簡單、質(zhì)樸但無比幸福的生活。
這一條短視頻，點贊評論的人特別多，我去視頻網(wǎng)站看完整版的時候，電影的彈幕也被網(wǎng)友們刷爆了。
(部分抖音網(wǎng)友們的評論)。
趁著有時間我專門去看了《牧馬人》這部電影。天吶!這是一部怎樣的神仙電影啊!簡直太有味道了!這部1982年上映的電影由謝晉導(dǎo)演，朱時茂、叢珊主演，獲第6屆大眾電影百花獎-最佳故事片獎。豆瓣評分8.2。
看完整部電影你會發(fā)現(xiàn)，在那個特定的年代，《牧馬人》傳遞了非常強大的精神力量和價值追求。這可不是一部簡單的“送老婆”的電影。
電影的主角許靈均從小出生在一個大富大貴的人家，但是他父母關(guān)系不好，在解放前夕媽媽生了重病去世了，爸爸則飛往了美國。
許靈均從小學(xué)習(xí)特別好，受過比較高的教育，可是因為他資本家的出身，被派去牧場進行勞動，成了一名牧馬人，多年之后他的父親以企業(yè)家的身份回到北京，希望能把許靈均帶回美國。故事就從父親和許靈均的對話鋪開而來。
父子間不同場景的對話，就影射著兩種完全不同的意識形態(tài)的溫和的交鋒，有現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合;有個人主義和集體主義的碰撞;有享樂思想和艱苦奮斗的對比;有活在當下和堅持信仰的抉擇。
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電影牧馬人觀看心得感想心得篇四
上世紀70年代末，在西北奇樂川牧場當了半生牧民的小學(xué)教師徐凌軍(朱世茂)來到北京飯店，遇到了30年沒見面的華僑企業(yè)家父親徐靜友(劉瓊)。當時，追求人身自由的徐靜友無法忍受與妻兒的錯誤婚姻，前往美國。這次回國，他愿意帶徐令軍回美國繼承自己的事業(yè)。
這部電影用嚴厲而深刻的筆觸描繪了主人公多年的命運。它從扭曲的時代中挖掘出美，從普通人中迸發(fā)出真善的光輝。主人公命運中凝聚的傷痕與甜蜜、痛苦與歡樂，蘊含著深刻的人生哲理。勞動者樸素、純真、感人、壯麗的草原生活，表達了他對祖國和民族的深厚感情。
電影牧馬人觀看心得感想心得篇五
毛概課上老師讓我們看了《牧馬人》這部電影。這是一部30年前的電影，可是當我們認真地去看時，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在去看那個時候的電影，依然能夠被吸引住，能夠從中找到共通點?？措娪笆?，我們有過放聲大笑，當然也有過感動得幾乎熱淚盈眶?；蛟S正如老師所說的，剝?nèi)チ藭r代所賦予的一些表象之后，電影所傳達出的本質(zhì)的東西，如人們的真善美，希望，堅強，愛等等這些東西，是不受時間空間的束縛的，不管什么時候看，都會被打動?；蛟S我們現(xiàn)在從電影的某些表現(xiàn)形式上來看，會覺得很奇怪甚至好笑，但是我覺得這部電影是成功的，它確確實實有它出色的地方。
先來說一下情節(jié)，《牧馬人》講的是命時期，年輕人許靈均因為家庭出生不好，有位有錢的在美國的爸爸而被打成右派，送去勞動改造，在那里認識了農(nóng)村姑娘李秀芝喜結(jié)良緣。30年過去了，他的父親許景由為沒盡父責，深感內(nèi)疚，他回到中國，決心把兒子帶回美國，繼承遺產(chǎn)。許靈均于是向父親傾訴自己的坎坷經(jīng)歷：他被打成“右派”，來到牧場勞動。那時，他感到孤獨、絕望，曾想結(jié)束自己的生命?？墒?，他還是活下來了。他解除勞教后，留在牧場放牧，周圍的人都給他送來關(guān)懷。十年**中，牧民想方設(shè)法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。后來，從四川逃荒到牧場的姑娘李秀芝被牧民帶到許靈均的小破屋里讓他們結(jié)婚。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。不久，他們又有了兒子清清，為這個幸福的家庭又增添了新的歡樂。粉碎“”后，許靈均錯劃的“右派”得到改正，他又走上講臺，把知識奉獻給牧場的后代。他想起妻與子，周圍的百姓，決定留在祖國不去美國，因為這里有他的親情、他的愛、他的根。
許景由不再勉強兒子跟他走了。送走了父親，許靈均又踏上了他用汗水浸過的土地，又回到患難與共的親友中間，回到了相濡以沫的妻子身邊。
看完后，仔細想一下，發(fā)覺能從這部電影中引發(fā)出的思考真的有很多。
第一是許靈均的堅強意志。本來是一個無辜的人，卻硬生生的被打上了右派的標簽，在生活受盡了苦難，也受盡了很多人的冷眼，就連小孩子都叫其老右，我看到這里覺得特別的心酸。這換做是我或者是其他人應(yīng)該都受不了，因此他也想到過要死，但他最終還是選擇了生存下來。這是為什么呢?因為他相信生活是有希望的，他相信總有一天是能見到陽光的，他堅信自己只要要緊牙關(guān)就能堅持過去，因此他選擇或下去，獨自忍受，堅強活下去。這真的不得不令我佩服!
第二，是許靈均的愛國主義。電影中，許靈均拒絕了出國，選擇了回到大草原。其實我相信許靈均樸素的情感，我知道現(xiàn)實中真的有這種舍身取義的人。我相信許靈均那種回報草原的真誠。美國在那時就是先進，富裕的代名詞吧，而祖國那時相對是很貧窮的，出去外國可以看到從來沒有見過的世界。但他卻相信祖國正在走上坡路，相信祖國一定可以變的繁榮富強起來，而且他也愿意用自己的雙手與祖國人民一起去建設(shè)祖國，這體現(xiàn)了他強烈的愛國精神。
第三是牧民的質(zhì)樸和熱情。許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時，他感到孤獨、絕望，差點結(jié)束了自己的生命。解除“勞教”后他無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾擋風(fēng)，董大娘給他送去熱騰騰的面條，把他當做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話說就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至于被送去學(xué)習(xí)班報道，大家齊心協(xié)力、想方設(shè)法保護他。后來在鄉(xiāng)親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢的份子錢?？雌饋砦⒉蛔愕?，但在那份時代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點點積蓄慷慨、熱情的幫助他。
善良質(zhì)樸熱情的牧民溫暖了他的心，在他們當中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒有去美國原因不僅僅是他自己說的那樣，“我看到了祖國的希望，我不能在人民前進的時候離去”，另外一個原因是他妻子說的那樣“你舍不得學(xué)校的孩子，舍不得這里的熱情的鄉(xiāng)親”。
第四是許靈均在逆境中的堅持學(xué)習(xí)的態(tài)度。從電影中可以知道，許靈均盡管被打為右派，但是他一直堅持努力的學(xué)習(xí)，勞動改造時也看很多很多的書，或許他這樣有兩個原因吧。一是為了提升自己的素質(zhì)，為了讓自己能過度過艱難的生活因而尋求精神上的升華。二是為了能學(xué)到更多的知識從而可以做出貢獻，后來他之所以能做老師也正因為他平時堅持讀書的原因，讓他可以為了下一代而努力。
第五是許靈均和李秀芝的真摯的愛情這兩個人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無所有。女方流落他鄉(xiāng)、無處安身，只想找到一個棲息地……雖然他們的結(jié)合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠、牢固。許靈均認為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢和二十斤糧票)要送李秀芝回家。可李秀芝認定了他，堅決的留了下來。同是天涯淪落人，他們沒有戀愛，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動。彼此就這樣相扶的走完一生。
許靈均的父親說，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對方，真誠守候一輩子。許靈均說，“在我的生活中，突然闖進了這樣一個善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點陌生的感覺”。李秀芝也說，“他就是當上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。
現(xiàn)在社會愛情觀可能很少是這么純潔的了，現(xiàn)在變得很現(xiàn)實，沒房、沒車、是結(jié)不了婚的，沒錢是見不到丈母娘的。這部影片告訴我們，我們心中的那份天然的、真誠的感情埋藏的太久了，我們應(yīng)該拿出這顆心去面對生活，面對生命。
第六是它傳遞出的價值觀。許靈均的父親在美國是一個億萬富翁，他回國本想讓兒子出國繼承財產(chǎn)，重新認識“人生的價值”，過上“幸福的生活”，可是，當他聽到了許靈均講述他自己的成長經(jīng)歷后看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。因此不得不感傷地承認：“在財產(chǎn)上，我是富翁;在感情上我卻一貧如洗，準確地說，是個乞丐”。從這個事例中，我們不能不承認，人生的價值并不是由擁有物質(zhì)財富的多少來確定的;我們不能不承認，兩代人心中的價值觀，幸福觀會有怎樣的不同。
電影牧馬人觀看心得感想心得篇六
小說的作者張賢亮先生，年輕時從大城市支邊到寧夏農(nóng)村，準備從一個最基本的農(nóng)民做起，為建設(shè)祖國貢獻力量。世事難料，因為張賢亮能寫一點東西，就受了迫害，年輕時就進了勞改農(nóng)場，一干就二十多年。這二十多年中的饑餓和精神壓迫，足可以扭曲任何堅強的心靈。然而，我們從張賢亮先生幾部類似自傳的小說中，卻看到了一個百折不撓、生生不息而又頑強學(xué)習(xí)的靈魂。這正是大草原，正是寧夏，正是美麗而可愛的祖國陶冶出的炎黃子孫。所以，人們都說，在《牧馬人》中看到的是淚水中的笑，有淚水，笑容才是最美的結(jié)果。
電影《牧馬人》的結(jié)尾鳴謝了兩個單位，可能很少有人注意：一個是北京飯店，一個是山丹軍馬場。
當時的北京飯店還沒有今天的裝修，但仍然質(zhì)樸雄渾。當時從北京飯店的窗戶望出去，馬路上沒有多少車輛，顯得暢通而和諧?，F(xiàn)在我們縣城的車輛都比當時京城的車輛多，現(xiàn)在的京城，交通擁擠幾乎成了一個不可的難題。
現(xiàn)在的山丹軍馬場，因為特供軍馬職能的消失，能否存活下去都成了問題。雖然電影里沒有表現(xiàn)，但有記載表明，在1980年左右，寧夏、內(nèi)蒙的一部分地區(qū)，還能找到成片的一人多高的草叢。就是說，1980年左右，我們還能找到類似“風(fēng)吹草低見牛羊”的優(yōu)良草原，但30年后的今天，能找到漫過腳背的草場已經(jīng)是很不容易了。
這是在相對物質(zhì)極大豐富的今天，我觀看《牧馬人》后的另外感受。
電影牧馬人觀看心得感想心得篇七
《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現(xiàn)今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現(xiàn)了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區(qū)別源于東西方社會環(huán)境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為背負政治污名的右派分子在的摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認可。
這部影片拍攝于1980年，當時粉，文結(jié)束，中國熬過了動蕩混亂的十年時期，人們開始反思文化不得不承認，文化是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤指揮，錯無數(shù)無辜的人被打為右派，被發(fā)放到邊遠地區(qū)進行勞動改造。就像電影里許景由說的：“中國是講究出身背景的?！痹S靈鈞因為父親逃到美國，被認定是資產(chǎn)階級，被無情地打為右派，并被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞在文化大虐中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我在中沒有選擇自殺？因為我相信我們的古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。”這是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現(xiàn)。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會。我知道你舍不得她，你每天都看著她?！边@個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節(jié)課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。
電影牧馬人觀看心得感想心得篇八
這些瞬間盡管都很尋常，卻無一不體現(xiàn)著李秀芝的質(zhì)樸美和溫柔真切，以及對許靈均深沉的愛意，她說，“我找到一個家了。”，她還教子清清，“那是爺爺?shù)腻X。錢，只有咱們自己掙的，花著才有意義，心里才安逸。像我買鹽，我知道，這是我賣雞蛋掙來的呀，對不對，我買辣子，那是我割稻子掙來的，我給你買小人書，這是我加班打腸得到的錢吶。不是我們自己的錢，一個也不要，這叫志氣?！?。當然，許靈均最終也沒有辜負了李秀芝對他的這番情意，蘇叔陽說，“神圣、高貴的愛，應(yīng)當伴隨所有的人走完生命的旅途?！?，面對著繼承父親巨額財產(chǎn)的誘惑，他始終掛念著的還是遠在草原的妻子李秀芝和兒子清清，他始終清醒的知道對于自己來說什么才是最最珍貴值得珍惜的東西，他在給秀芝的信中寫道，“秀芝，我又在想你了。你現(xiàn)在在干什么呢?是和清清瘋，還是也在想我......”，送走了父親之后回到了相濡以沫的妻子身邊。很甜。
此外，電影中的“人性美”還體現(xiàn)在草原上與之患難與共的父老鄉(xiāng)親們，以及許靈均與許景由這對父子之間。許靈均21歲時因為出身問題被下放到敕勒川牧場，從此牧場就是他的家，寬廣遼闊的天與地就是他的舞臺。但他在這兒并沒有受到歧視和欺辱，草原上的鄉(xiāng)親們始終善待著他，郭pia子還把他終身的伴侶李秀芝帶到了他的身邊，為他的生活、婚事、平反......都感到喜悅和祝福，“快吃吧，我家還有一大鍋呢。吃飽了飯，不想家?！?。而他也在牧場重獲新生，不但找到了人的價值，還找到了人的溫暖;至于許靈均的父親許景由，由于封建婚姻與妻子一直不和，后來丟下妻兒離家出走。在許景由走后的第4天，許靈均的母親就病故了。從此，他孤苦伶仃地生活在這個世界上。30年過去了，許景由為沒盡父責，深感內(nèi)疚，他決心把兒子帶回美國，繼承遺產(chǎn)。但事實上在這次重逢中，我們并沒有見到許靈均的怨恨，他們之間有的只是遺憾而已，“爸爸，我們最后一面，我才十一歲?！薄叭??！?。所以最后，盡管許靈均選擇了回到草原，但許景由也不再勉強兒子跟他走了，他只想見見孫子清清，還囑托兒子在大陸為他買場墓地，死后他想葬在祖國。就是一個普普通通的老人。
電影牧馬人觀看心得感想心得篇九
許靈均和李秀芝的真摯的愛情。這兩個人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無所有。女方流落他鄉(xiāng)、無處安身，只想找到一個棲息地。。雖然他們的結(jié)合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠、牢固。許靈均認為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢和二十斤糧票)要送李秀芝回家。可李秀芝認定了他，堅決的留了下來。同是天涯淪落人，他們沒有戀愛，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動。彼此就這樣相扶的走完一生。
許靈均的父親說，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對方，真誠守候一輩子。許靈均說，“在我的生活中，突然闖進了這樣一個善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點陌生的感覺”。李秀芝也說，“他就是當上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。
現(xiàn)在社會愛情觀可能很少是這么純潔的了，現(xiàn)在變得很現(xiàn)實，沒房、沒車、是結(jié)不了婚的，沒錢是見不到丈母娘的。這部影片告訴我們，我們心中的那份天然的、真誠的感情埋藏的太久了，我們應(yīng)該拿出這顆心去面對生活，面對生命。
它傳遞出的價值觀。許靈均的父親在美國是一個億萬富翁,他回國本想讓兒子出國繼承財產(chǎn),重新認識“人生的價值”，過上“幸福的生活”，可是，當他聽到了許靈均講述他自己的成長經(jīng)歷后看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。因此不得不感傷地承認：“在財產(chǎn)上,我是富翁;在感情上我卻一貧如洗，準確地說，是個乞丐”。從這個事例中，我們不能不承認，人生的價值并不是由擁有物質(zhì)財富的多少來確定的;我們不能不承認，兩代人心中的價值觀，幸福觀會有怎樣的不同.
電影的開頭就是一片“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”的景象，和著雄渾悠揚的歌聲讓人感受到一種意境開闊的的氣勢美!這是一個淳樸的世界，有真誠善良的鄉(xiāng)親們，有閑適的草原生活……電影一將觀眾引入這個美好的意境中，就馬上將鏡頭切換到另一個世界，高檔豪華的酒店，燈紅酒綠的舞廳，打扮入時的城市人……電影的主角許靈均就穿梭在這兩個大相徑庭的世界里，在兩者之間回憶、掙扎、抉擇。電影中通過許靈均的回憶和講述，鏡頭在不停地轉(zhuǎn)換，使大都市的物質(zhì)生活和草原的淳樸生活、城市人與鄉(xiāng)親們形成了極強烈極鮮明的對比。
在這些淳樸的形象中，最突出的代表就是許靈均的妻子李秀芝。她單純又大方，勤勞又能干。剛到許靈均家的第一天，她就主動洗碗，給許靈均補衣服;結(jié)婚前，她能把原本雜亂破敗的房子布置成干凈亮堂的新房;她在家里不僅會飼養(yǎng)許多家畜，還自己做土坯砌房子，是典型的農(nóng)村姑娘的形象?？墒?，她又那么美，那么溫柔。笑起來可愛又迷人，對丈夫許靈均又是小鳥依人。這樣的形象，實在是太完美!可是更讓人意外的是她的她的人生觀，她的覺悟性。許景由也問過許靈均：你和她會有共同語言嗎?的確，他們一個是知識分子，一個是農(nóng)村姑娘。但在我看來，李秀芝比許靈均更有人生智慧。她聰明好學(xué)，學(xué)認字、堅持寫日記;她看蘇聯(lián)電影，也深有體會——“面包會有的，牛奶也會有的，一切都會好的”，有著樂觀向上的態(tài)度;她從不在乎丈夫是個右派，是否成為國家教師，在她眼中人犯錯改了就好，許靈均在她眼中還是許靈均!她明事理，有志氣，當小兒子吵著要爺爺?shù)钠嚂r，她教育他不是我們賺的錢就不能要。她是農(nóng)村姑娘，可她沒有一點兒農(nóng)民階級思想上的局限性。她極有靈性，有生活情趣，是個極完美的形象。
與她形成鮮明對比的形象是許靈均的父親許景由。他是美國華僑，長期在美國的生活使他沾染上西方資本家的習(xí)氣。他很有錢，懂享樂。他承認自己在財產(chǎn)上是一個億萬富翁，在情感上卻是一貧如洗。他竟然認為婚姻只是一種條約和義務(wù)，不管和妻子有沒有感情都要將這種條約恪守到底。剛開始，許景由的形象是“窮兇極惡”的，好像他沒有情感，只看重金錢，他不屑于兒子許靈均的生活和愛情，只想讓他跟隨自己去美國繼承家產(chǎn)?？墒亲詈?，他理解了兒子，體會到他的情感，并尊重他。他還請求兒子幫他在大陸買一塊墓地，他想葬在祖國。由此可以看出他這個老華僑的心中其實仍有一股對祖國的依戀之情，他并沒有完全被西方的文化浸染。這個形象是有血有肉的，因為他很真實，總的來說，還是可以感受到人性美好的。
許靈鈞解除勞教后，因無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風(fēng);董大娘送來了熱騰騰的面條，他很感動。十年**中，郭子等牧民想方設(shè)法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量?！爸校瑥乃拇ㄌ踊牡诫防沾翀龅霓r(nóng)村姑娘李秀芝，舉目無親，無處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。因為秀芝的勤勞賢惠，許靈鈞感到溫暖。也因為周邊的這些善良淳樸，在困難中大家一起咬牙度過，互相幫助，讓許靈鈞這個從小就沒有得到完整家庭的愛的人珍惜這種相濡以沫。人民群眾的愛撫慰了他中受傷的心，讓他重拾對這個國家的希望。是大自然純凈了他的思想，是勞動陶治了他的感情，是質(zhì)樸、善良的牧區(qū)人民溫暖了他的心。愛人民必然愛祖國，相信人民必然相信祖國。
為了祖國和人民，許靈鈞放棄了優(yōu)越的生活環(huán)境。父親許景由本想接兒子許靈鈞回美國接管他的公司，但父子之間，除了漫長三十年的情感隔閡，還有深深刻在兩人身上的社會主義與資本主義的特征。父親許景由在美國待了三十年，早已去中國化，成為外中內(nèi)西的人，他說：“亞里士多德說過：‘人是玩耍的動物’?！彼麕гS靈鈞吃高檔的菜，挑選昂貴的瓷器，而這些都是許靈鈞陌生的，不習(xí)慣的生活方式。他顯得和父親格格不入，他的身上，更多體現(xiàn)了中國農(nóng)村人的質(zhì)樸和堅毅。當父親提出帶他回美國時，他拒絕了，他說現(xiàn)在的中國需要自己，他熱帶中國，熱愛人民，正如艾青所說的：“因為我對這片土地愛得深沉?！边@里有他的妻子兒子，有不是親人卻勝似親人的朋友，有他需要教育成才，報效祖國的學(xué)生，有他牧馬二十年的廣闊的草原……許靈鈞選擇回到西北敕勒川，回到妻子兒子身邊，回到患難與共的朋友身邊，留在好不容易煥發(fā)新顏的祖國身邊。
要相信中國，相信古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，這是許靈鈞的堅信，這也是影片想要傳達的價值觀，和我們作為新一代中國人要銘記的。
《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現(xiàn)今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現(xiàn)了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區(qū)別源于東西方社會環(huán)境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為背負政治污名的右派分子在摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認可。
這部影片拍攝于1980年，當時粉碎，結(jié)束，中國熬過了動蕩混亂的十年時期，人們開始反思文化。不得不承認，是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤指揮，被林彪江青反革命集團利用的錯誤革命。無數(shù)無辜的人被打為右派，被發(fā)放到邊遠地區(qū)進行勞動改造。就像電影里許景由說的：“中國是講究出身背景的?！痹S靈鈞因為父親逃到美國，被認定是資產(chǎn)階級，被無情地打為右派，并被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞在文化的肆虐中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我在文化沒有選擇自殺?因為我相信我們的古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量?！边@是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現(xiàn)。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會。我知道你舍不得她，你每天都看著她?！边@個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節(jié)課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。
電影牧馬人觀看心得感想心得篇十
電影《牧馬人》講述了男主人公許靈均被打成“右派”，發(fā)配到西北牧場勞動，得到了當?shù)啬撩竦年P(guān)懷照料，并與農(nóng)村姑娘李秀芝結(jié)婚生子。結(jié)束后，他放棄了到美國接班父親公司的機會，決定留下來建設(shè)祖國。
這部電影最讓出生于五、六十年代經(jīng)歷過的人感懷和共鳴。影片也捧紅了朱時茂和叢珊。憑借此片，朱時茂以60萬選票當選《中國青年報》組織的“最喜愛的十大青年銀幕形象”，并位居榜首。這部電影也是著名電影導(dǎo)演謝晉的代表作之一。
由于生活君(微信公眾號：cqshq)那時還小，若干年后，才知道這部電影的小說名字叫做《靈與肉》，作者是張賢亮，片中主人公許靈均的一些身世和遭遇就是他自己的翻版。
張賢亮出名很早，21歲發(fā)表詩作《大風(fēng)歌》，剛一嶄露頭角便挨了一記悶棍，被打成“右派”，在寧夏鎮(zhèn)北堡影視城附近的農(nóng)場“勞動改造”了22年。
漫長的歲月里，張賢亮也想到過逃離那個“鬼地方”。張賢亮寫的文章里提到了1960年饑荒時的遭遇，和他一起的勞教分子死了4個人。在甘肅寧夏交界的一個偏僻山村，他親眼看到躺在炕上的老人腳下的鐵鍋里，煮著一個剛出生的死嬰，當場他把膽汁都快嘔吐出來。
最終，張賢亮意識到，“勞改農(nóng)場畢竟一天有三頓稀湯，只要躺著不動，一時不至于死”，于是又絕望的跑了回來。
43歲時，張賢亮“出”來了，緊跟著小說《靈與肉》就誕生了，厚積薄發(fā)，他也迅速“走紅”全國。工作生活的寧夏也因他的名氣在國內(nèi)文化界有著一定地位和影響力。
生活君(微信公眾號：cqshq)的大學(xué)老師曾經(jīng)在課堂上講，張賢亮最紅時在全國作家里排名第三，第一名是王蒙，曾任文化部部長。
電影牧馬人觀看心得感想心得篇十一
許靈均第一次與李秀芝見面，他們就結(jié)了婚。因為許靈均的好，李秀芝從心底里接受了許靈均。
許靈均跟秀芝說：“我是右派，我犯過錯誤?！?/p>
秀芝說：“姓郭的大叔說了，你不是壞人。犯過錯誤那我們以后不犯錯誤就好了?！?/p>
許靈均說：“我是注定要在這里勞動一輩子的?！?/p>
秀芝說：“一輩子有什么不好，我陪你在這勞動一輩子?！?/p>
許靈均教秀芝學(xué)文化，秀芝在靈均去山上放馬的時候就寫了日記。里面寫到這樣一段。今天去看了電影《列寧的1918》，里面有一句話靈均回來我要說給他聽“面包會有的，一切都會有的?！?/p>
靈均去北京見父親的一天晚上，有這么一個場景特別有意思。
秀芝問：“你爸爸在美國是個什么干部?”
靈均說：“資本家也叫企業(yè)家?！?/p>
秀芝說：“那有很多錢咯?”
靈均說：“人家說他是億萬富翁?！?/p>
秀芝問：“一億是多少?”
靈均說：“大概能買一萬輛汽車吧。”
這個時候他們的小孩青青喊道：“爸爸，我要汽車、我要爺爺?shù)钠?”
秀芝很嚴肅的走過去教育了青青說：“沒出息!青青，媽跟你說，那是爺爺?shù)腻X，錢只有咱們自己掙來的，花的才有意思，才心里安逸。像我買鹽我知道這是我賣雞蛋換來的吖，我買辣子那是我割稻子賺來的，我給你買小人書，我知道這是我加班打場得來的錢啊，不是我們自己的錢，一個也不要，這叫志氣!”
這段對白不僅講了一個很簡單又易懂的道理，更是因為扮演青青的演員同馬云長的很像，所以網(wǎng)友們就調(diào)侃到難怪馬總說：“我從來沒碰過錢。我對錢沒有興趣?！痹瓉硎菑男〗逃暮?。
電影牧馬人觀看心得感想心得篇十二
心得體會。
希望能幫助到您。
許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時，他感到孤獨、絕望，差點結(jié)束了自己的生命。解除“勞教”后他無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾擋風(fēng)，董大娘給他送去熱騰騰的面條，把他當做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話說就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至于被送去學(xué)習(xí)班報道，大家齊心協(xié)力、想方設(shè)法保護他。后來在鄉(xiāng)親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢的份子錢?？雌饋砦⒉蛔愕?，但在那份時代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點點積蓄慷慨、熱情的幫助他。
善良的牧民溫暖了他的心，在他們當中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒有去美國根本原因不僅僅是他自己說的那樣，“我看到了祖國的希望，我不能在人民前進的時候離去”，我想更重要的原因是他妻子說的那樣“你舍不得學(xué)校的孩子，舍不得這里的鄉(xiāng)親”。
我來自農(nóng)村，看到了這些，我一下子融入了劇情。我感覺回到了自己的家鄉(xiāng)，電影的那些人不就是家鄉(xiāng)那些質(zhì)樸、熱情的人嘛!這樣的感情只有出生在農(nóng)村的孩子才能真正的體會到。
小說的作者張賢亮先生，年輕時從大城市支邊到寧夏農(nóng)村，準備從一個最基本的農(nóng)民做起，為建設(shè)祖國貢獻力量。世事難料，因為張賢亮能寫一點東西，就受了迫害，年輕時就進了勞改農(nóng)場，一干就二十多年。這二十多年中的饑餓和精神壓迫，足可以扭曲任何堅強的心靈。然而，我們從張賢亮先生幾部類似自傳的小說中，卻看到了一個百折不撓、生生不息而又頑強學(xué)習(xí)的靈魂。這正是大草原，正是寧夏，正是美麗而可愛的祖國陶冶出的炎黃子孫。所以，人們都說，在《牧馬人》中看到的是淚水中的笑，有淚水，笑容才是最美的結(jié)果。
電影《牧馬人》的結(jié)尾鳴謝了兩個單位，可能很少有人注意：一個是北京飯店，一個是山丹軍馬場。
當時的北京飯店還沒有今天的裝修，但仍然質(zhì)樸雄渾。當時從北京飯店的窗戶望出去，馬路上沒有多少車輛，顯得暢通而和諧?，F(xiàn)在我們縣城的車輛都比當時京城的車輛多，現(xiàn)在的京城，交通擁擠幾乎成了一個不可的難題。
現(xiàn)在的山丹軍馬場，因為特供軍馬職能的消失，能否存活下去都成了問題。雖然電影里沒有表現(xiàn)，但有記載表明，在1980年左右，寧夏、內(nèi)蒙的一部分地區(qū)，還能找到成片的一人多高的草叢。就是說，1980年左右，我們還能找到類似“風(fēng)吹草低見牛羊”的優(yōu)良草原，但30年后的今天，能找到漫過腳背的草場已經(jīng)是很不容易了。
這是在相對物質(zhì)極大豐富的今天，我觀看《牧馬人》后的另外感受。
電影的開頭就是一片“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”的景象，和著雄渾悠揚的歌聲讓人感受到一種意境開闊的的氣勢美!這是一個淳樸的世界，有真誠善良的鄉(xiāng)親們，有閑適的草原生活……電影一將觀眾引入這個美好的意境中，就馬上將鏡頭切換到另一個世界，高檔豪華的酒店，燈紅酒綠的舞廳，打扮入時的城市人……電影的主角許靈均就穿梭在這兩個大相徑庭的世界里，在兩者之間回憶、掙扎、抉擇。電影中通過許靈均的回憶和講述，鏡頭在不停地轉(zhuǎn)換，使大都市的物質(zhì)生活和草原的淳樸生活、城市人與鄉(xiāng)親們形成了極強烈極鮮明的對比。
在這些淳樸的形象中，最突出的代表就是許靈均的妻子李秀芝。她單純又大方，勤勞又能干。剛到許靈均家的第一天，她就主動洗碗，給許靈均補衣服;結(jié)婚前，她能把原本雜亂破敗的房子布置成干凈亮堂的新房;她在家里不僅會飼養(yǎng)許多家畜，還自己做土坯砌房子，是典型的農(nóng)村姑娘的形象?？墒?，她又那么美，那么溫柔。笑起來可愛又迷人，對丈夫許靈均又是小鳥依人。這樣的形象，實在是太完美!可是更讓人意外的是她的她的人生觀，她的覺悟性。許景由也問過許靈均：你和她會有共同語言嗎?的確，他們一個是知識分子，一個是農(nóng)村姑娘。但在我看來，李秀芝比許靈均更有人生智慧。她聰明好學(xué)，學(xué)認字、堅持寫。
日記。
;她看蘇聯(lián)電影，也深有體會——“面包會有的，牛奶也會有的，一切都會好的”，有著樂觀向上的態(tài)度;她從不在乎丈夫是個右派，是否成為國家教師，在她眼中人犯錯改了就好，許靈均在她眼中還是許靈均!她明事理，有志氣，當小兒子吵著要爺爺?shù)钠嚂r，她教育他不是我們賺的錢就不能要。她是農(nóng)村姑娘，可她沒有一點兒農(nóng)民階級思想上的局限性。她極有靈性，有生活情趣，是個極完美的形象。
與她形成鮮明對比的形象是許靈均的父親許景由。他是美國華僑，長期在美國的生活使他沾染上西方資本家的習(xí)氣。他很有錢，懂享樂。他承認自己在財產(chǎn)上是一個億萬富翁，在情感上卻是一貧如洗。他竟然認為婚姻只是一種條約和義務(wù)，不管和妻子有沒有感情都要將這種條約恪守到底。剛開始，許景由的形象是“窮兇極惡”的，好像他沒有情感，只看重金錢，他不屑于兒子許靈均的生活和愛情，只想讓他跟隨自己去美國繼承家產(chǎn)?？墒亲詈?，他理解了兒子，體會到他的情感，并尊重他。他還請求兒子幫他在大陸買一塊墓地，他想葬在祖國。由此可以看出他這個老華僑的心中其實仍有一股對祖國的依戀之情，他并沒有完全被西方的文化浸染。這個形象是有血有肉的，因為他很真實，總的來說，還是可以感受到人性美好的。
《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現(xiàn)今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現(xiàn)了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區(qū)別源于東西方社會環(huán)境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為背負政治污名的右派分子在的摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認可。
這部影片拍攝于1980年，當時粉，文結(jié)束，中國熬過了動蕩混亂的十年時期，人們開始反思文化不得不承認，文化是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤指揮，錯無數(shù)無辜的人被打為右派，被發(fā)放到邊遠地區(qū)進行勞動改造。就像電影里許景由說的：“中國是講究出身背景的?！痹S靈鈞因為父親逃到美國，被認定是資產(chǎn)階級，被無情地打為右派，并被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞在文化大虐中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我在中沒有選擇自殺?因為我相信我們的古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。”這是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現(xiàn)。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會。我知道你舍不得她，你每天都看著她?！边@個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節(jié)課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。
電影牧馬人觀看心得感想心得篇十三
許靈鈞解除勞教后，因無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風(fēng);董大娘送來了熱騰騰的面條，他很感動。十年**中，郭子等牧民想方設(shè)法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量?！爸?，從四川逃荒到敕勒川牧場的農(nóng)村姑娘李秀芝，舉目無親，無處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。因為秀芝的勤勞賢惠，許靈鈞感到溫暖。也因為周邊的這些善良淳樸，在困難中大家一起咬牙度過，互相幫助，讓許靈鈞這個從小就沒有得到完整家庭的愛的人珍惜這種相濡以沫。人民群眾的愛撫慰了他中受傷的心，讓他重拾對這個國家的希望。是大自然純凈了他的思想，是勞動陶治了他的感情，是質(zhì)樸、善良的牧區(qū)人民溫暖了他的心。愛人民必然愛祖國，相信人民必然相信祖國。
為了祖國和人民，許靈鈞放棄了優(yōu)越的生活環(huán)境。父親許景由本想接兒子許靈鈞回美國接管他的公司，但父子之間，除了漫長三十年的情感隔閡，還有深深刻在兩人身上的社會主義與資本主義的特征。父親許景由在美國待了三十年，早已去中國化，成為外中內(nèi)西的人，他說：“亞里士多德說過：‘人是玩耍的動物’?！彼麕гS靈鈞吃高檔的菜，挑選昂貴的瓷器，而這些都是許靈鈞陌生的，不習(xí)慣的生活方式。他顯得和父親格格不入，他的身上，更多體現(xiàn)了中國農(nóng)村人的質(zhì)樸和堅毅。當父親提出帶他回美國時，他拒絕了，他說現(xiàn)在的中國需要自己，他熱帶中國，熱愛人民，正如艾青所說的：“因為我對這片土地愛得深沉?！边@里有他的妻子兒子，有不是親人卻勝似親人的朋友，有他需要教育成才，報效祖國的學(xué)生，有他牧馬二十年的廣闊的草原……許靈鈞選擇回到西北敕勒川，回到妻子兒子身邊，回到患難與共的朋友身邊，留在好不容易煥發(fā)新顏的祖國身邊。
要相信中國，相信古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，這是許靈鈞的堅信，這也是影片想要傳達的價值觀，和我們作為新一代中國人要銘記的。
這兩個人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無所有。女方流落他鄉(xiāng)、無處安身，只想找到一個棲息地。電影里兩個人分吃粥的時候，因為只有一個碗，許靈均不得不就著鍋吃。李秀芝笑他說，“你可真能將就”，其實她自己更能將就，為了有一個吃飯的地方就隨便找了一個人嫁了，一句“他們說你不是壞人”就把自己一聲交隔在這里了。
雖然他們的結(jié)合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠、牢固。許靈均認為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢和二十斤糧票)要送李秀芝回家。可李秀芝認定了他，堅決的留了下來。
同是天涯淪落人，他們沒有戀愛，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動。彼此就這樣相扶的走完一生。
許靈均的父親說，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對方，真誠守候一輩子。許靈均說，“在我的生活中，突然闖進了這樣一個善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點陌生的感覺”。李秀芝也說，“他就是當上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。
現(xiàn)在社會愛情觀已不再是這么純潔了，沒房、沒車、是結(jié)不了婚的，沒錢是見不到丈母娘的。這部影片告訴我們，我們心中的那份天然的、真誠的感情埋藏的太久了，我們應(yīng)該拿出這顆心去面對生活，面對生命!
這兩個人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無所有。女方流落他鄉(xiāng)、無處安身，只想找到一個棲息地。電影里兩個人分吃粥的時候，因為只有一個碗，許靈均不得不就著鍋吃。李秀芝笑他說，“你可真能將就”，其實她自己更能將就，為了有一個吃飯的地方就隨便找了一個人嫁了，一句“他們說你不是壞人”就把自己一聲交隔在這里了。
雖然他們的結(jié)合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠、牢固。許靈均認為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢和二十斤糧票)要送李秀芝回家?？衫钚阒フJ定了他，堅決的留了下來。
同是天涯淪落人，他們沒有戀愛，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動。彼此就這樣相扶的走完一生。
許靈均的父親說，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對方，真誠守候一輩子。許靈均說，“在我的生活中，突然闖進了這樣一個善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點陌生的感覺”。李秀芝也說，“他就是當上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。
故事講述的是1980年，主人公許靈均的父親許景由回國來找他，請他去美國繼承他的億萬財產(chǎn)。許景由及他的女秘書宋小姐從對許靈均的不了解、不理解，到最后被許靈均的經(jīng)歷、人格所感化，最后也激發(fā)出了許景由心底對祖國的熱愛。
從前人們看《牧馬人》，都只是注意許靈均悲劇的經(jīng)歷和解放新生，沒有注意影片通過許景由與宋小姐對許靈均不斷深入的盤問，深刻表現(xiàn)了當時及現(xiàn)在西方思想對東方傳統(tǒng)的不理解與扣問。人們有時候甚至想到宋小姐在許景由的房間里穿睡衣，可能是一種不好的暗示。如今再看《牧馬人》，發(fā)現(xiàn)宋小姐是一個多么稱職的秘書啊。甚至宋小姐對許靈均的理解過程的重要，更超過了許景由對許靈均的理解過程。尤其是宋小姐問及許靈均的妻子，并以西方開放的思想來拷問許靈均的婚姻，是作者力圖用反襯的手法突出許靈均與李秀芝這樣患難夫妻的真情更加可貴。而事實上，正是與李秀芝先結(jié)婚后戀愛的婚姻，才最終真正點亮了許靈均心中的生活勇氣和對溫暖的渴望。之前的牧民們的救助，只是一種鋪墊，之后歷史問題的平反，只是對海外游子的公告，只有成立一個正常的家庭，夫妻恩愛，通過勞動來養(yǎng)育自己和后代，通過勞動改變并且能改變生活狀況，才是一個正常的“人”應(yīng)該具有的核心。
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