乒乓球是中國(guó)人喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重提煉出關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，突出核心內(nèi)容。無(wú)論是學(xué)習(xí)總結(jié)還是工作總結(jié)，都需要我們從不同的角度思考和總結(jié)問(wèn)題，以便更好地改進(jìn)和提升。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇一
摘要：小學(xué)語(yǔ)文朗讀在教學(xué)中起著很重要的作用,教師可創(chuàng)設(shè)情境、特色范讀和反復(fù)練習(xí)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生感悟。通過(guò)朗讀可以使學(xué)生體會(huì)到作者所要表達(dá)的思想感情,并且可在讀中感知、讀中領(lǐng)悟。
關(guān)鍵詞：教學(xué)朗讀感悟。
“讀”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不可缺少的重要組成部分。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！毙抡n標(biāo)也指出：朗讀可以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，可以提升文學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)語(yǔ)感，有助于語(yǔ)言積累，要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，提高學(xué)生的朗讀水平。因此，要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中“入門(mén)”，乃至“登堂入室”，必須在“讀”上下功夫。那么怎樣加強(qiáng)課文朗讀訓(xùn)練呢？下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎业囊稽c(diǎn)淺見(jiàn)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
1.音樂(lè)伴奏，音樂(lè)是一種特殊的語(yǔ)言。
在朗讀教學(xué)中，配上合適的音樂(lè)，能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的意境。例如：在教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》一文時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生抓住“等靈車、望靈車、送靈車”三幅場(chǎng)景的描寫(xiě)，扣住人物的神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，采用配樂(lè)朗讀的方法，配上悲壯的音樂(lè)，以聲傳情，以情動(dòng)人，把學(xué)生帶到了莊嚴(yán)、肅穆的送別場(chǎng)面，激發(fā)了學(xué)生對(duì)敬愛(ài)的周總理的無(wú)限哀思，將當(dāng)時(shí)那種巨星殞落天地慟的悲壯情境再現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生如身臨其境，深受感染，從而加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2.讀中巧設(shè)背景。
心理學(xué)研究表明，人的思維、想象等心理活動(dòng)受情感的制約，是在一定的條件下因情感的沖動(dòng)而萌生的。老師應(yīng)根據(jù)文章的特點(diǎn)設(shè)置背景，使學(xué)生受到情感的感染，直覺(jué)思維、想象思維、形象思維得到不同程度的發(fā)展。
3.擔(dān)任角色。
在朗讀中，讓學(xué)生擔(dān)任角色，能讓學(xué)生積極參與，最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，使其樂(lè)于朗讀、勤于朗讀、善于朗讀。有的課文內(nèi)容十分抽象，或者學(xué)生對(duì)文中描述的內(nèi)容比較生疏，教師通過(guò)巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，能激起學(xué)生朗讀的興趣，幫助學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，使文章的內(nèi)容形象地展現(xiàn)在他們眼前，從而領(lǐng)會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
二、特色范讀，融情于聲反復(fù)練習(xí)，引導(dǎo)感悟。
教師在備課時(shí)，要特別注重備“范讀”。因?yàn)榉蹲x是朗讀教學(xué)中任何指導(dǎo)方法都無(wú)法取代的，它能喚起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生對(duì)朗讀的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的積極性、主動(dòng)性，提高學(xué)生的朗讀和欣賞水平。因此，范讀中教師的語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，特色范讀能披文入境、融情于聲，把書(shū)面語(yǔ)言還原為口頭語(yǔ)言，以其聲、其情感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)富有感染力的氛圍，使學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生共鳴。范讀時(shí)機(jī)的選擇要恰當(dāng)，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，課前的范讀既可以引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)課文，也重在激情，以老師的聲音和感情來(lái)感染學(xué)生，引聲動(dòng)情，使學(xué)生進(jìn)入角色；同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)好全文作好鋪墊。課中范讀，教師應(yīng)選擇重點(diǎn)的段落或特殊的句子加以示范，以幫助學(xué)生理解句子中的詞語(yǔ)，從而幫助理解全文。
三、反復(fù)練習(xí)，引導(dǎo)感悟。
每一次朗讀有不同的要求，階段的朗讀也應(yīng)該有重點(diǎn)要求。一開(kāi)始，我們的朗讀重點(diǎn)要求是要做到字正腔圓、口齒清晰，主要是為了讀準(zhǔn)字音。接著，重點(diǎn)在消除不正確的拖音，要讀得輕盈。特別是一年級(jí)學(xué)生讀的文章多數(shù)是語(yǔ)調(diào)輕盈的`，適合訓(xùn)練消除拖音現(xiàn)象。消除拖音往往與學(xué)習(xí)停頓一起進(jìn)行，但也有不同的側(cè)重點(diǎn)。需要指出的是，有些班級(jí)學(xué)生讀書(shū)一字一頓的，很生硬，很不自然。這樣讀書(shū)，拖腔拖調(diào)的現(xiàn)象是消除了，但是如果為了不拖腔就杜絕拖音，那就是倒洗澡水的時(shí)候一同倒掉了盆里的小孩了。朗讀中肯定有拖音，句中肯定有拖音，句中的停頓有時(shí)是音斷意不斷，有時(shí)就是以拖音來(lái)處理的，朗讀中的重音也往往需要拖長(zhǎng)音調(diào)。
四、注重評(píng)價(jià)，激發(fā)信心。
課堂上，教師及時(shí)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥是最直接最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段。在課堂中，我經(jīng)常這樣鼓勵(lì)學(xué)生：“到目前為止，你是讀得最出色的。”“這個(gè)句子你讀得多好??！”“你讀得真好聽(tīng)，不過(guò)，要是加上表情就更好了。”在教學(xué)《葡萄溝》時(shí)，讓學(xué)生初讀課文后，我問(wèn)：“你喜歡葡萄溝的什么？美美地讀一讀這一部分?！币幻麑W(xué)生讀了這一句：到了秋季，葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的，五光十色，美麗極了。學(xué)生讀得很流利，但沒(méi)有感情。我說(shuō)：“你讀得真流利，聲音響亮，口齒清楚，而且沒(méi)有讀錯(cuò)一個(gè)字，如果你能讀得讓大家覺(jué)得葡萄溝的葡萄真美啊，就更好了。”我又請(qǐng)了一名學(xué)生朗讀，當(dāng)學(xué)生讀到“有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的”時(shí)，我咂咂嘴巴，學(xué)生都笑了。我說(shuō)：“葡萄溝的葡萄真美??！真想摘一串嘗嘗?！?/p>
我想，這樣的評(píng)價(jià)，這樣的表?yè)P(yáng)，讓讀書(shū)的學(xué)生如沐春風(fēng)，對(duì)其他學(xué)生也是一種引導(dǎo)和教育，不僅增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主人意識(shí)，更使他們掌握了學(xué)習(xí)課文的方法。他們的思維活躍起來(lái)，激情之語(yǔ)噴涌而出，整個(gè)課堂也活力四射。
參考文獻(xiàn)。
1.《教育理論與教學(xué)研究》。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇二
在高考語(yǔ)文設(shè)置的所有考點(diǎn)中，作文是最能檢測(cè)考生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的題型，故一直以來(lái)，高考作文分值很大，是整個(gè)高考語(yǔ)文的半壁江山。1977年，中國(guó)恢復(fù)了高考制度之后，對(duì)于作文題型的改革就從未停止過(guò)：從最初單一的命題作文形式、半命題作文形式、到后來(lái)出現(xiàn)的話題作文形式，再到新材料作文等，高考作文的命題形式一直在不斷創(chuàng)新。故而高中語(yǔ)文作文教學(xué)也就倍受語(yǔ)文教學(xué)工作者重視。
在許多普通高中的語(yǔ)文教學(xué)中，除去對(duì)課文的教學(xué)、各種語(yǔ)文素養(yǎng)的訓(xùn)練，語(yǔ)文老師們把更多的課堂時(shí)間留給了針對(duì)作文的教學(xué)。但是，即使老師花大量的時(shí)間在作文的指導(dǎo)與教學(xué)上，費(fèi)了九牛二虎之力，由于各個(gè)語(yǔ)文老師教學(xué)水平的差異，以及學(xué)生們閱讀量、寫(xiě)作水平的參差不齊等原因，導(dǎo)致當(dāng)前很多學(xué)校的高中語(yǔ)文作文教學(xué)效果不佳，學(xué)生寫(xiě)作水平仍然不能得到明顯的提升，每次習(xí)作優(yōu)秀作文不多。這種現(xiàn)狀給很多語(yǔ)文教師帶來(lái)了巨大的困惑。
就目前高中語(yǔ)文作文教學(xué)來(lái)說(shuō)，存在許多的問(wèn)題和缺陷。由于高考是國(guó)家每年的一個(gè)大事件，得到了社會(huì)各界的高度重視，所以對(duì)于為了高考而打下基礎(chǔ)的高中語(yǔ)文作文的教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題和缺陷也應(yīng)該得到重視。高中語(yǔ)文作文教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題和存在的缺陷如下。
由于高考的限制，語(yǔ)文作文的教學(xué)也被限制在一定的圈子之內(nèi)，很難得到突破。有些老師甚至在作文教學(xué)中什么文體容易操作、容易拿高分，就重點(diǎn)訓(xùn)練什么文體，其它文體甚至忽略不練;什么結(jié)構(gòu)模式學(xué)生容易掌握，不易出問(wèn)題，就求穩(wěn)讓學(xué)生去套模式等等。這種功利化的作文教學(xué)在很大程度上束縛了學(xué)生的手腳，限制了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生整體寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)，尤其是作文教學(xué)，不像是數(shù)學(xué)物理化學(xué)等短期內(nèi)能夠快速的'提升成績(jī)的理科教學(xué)，學(xué)生的寫(xiě)作技能需要長(zhǎng)期的鍛煉和提升，很難做到立竿見(jiàn)影。因此，在作文教學(xué)備考中，不論是學(xué)生還是老師都不能有一招制敵走捷徑的想法。
雖然高考明確了高中語(yǔ)文作文教學(xué)的總體方向，促進(jìn)了高中語(yǔ)文作文的教學(xué)進(jìn)程，但是同時(shí)高考也使得有些學(xué)生和老師在寫(xiě)作和教學(xué)中較為功利，正所謂成也蕭何敗也蕭何。
這也是當(dāng)前語(yǔ)文作文教學(xué)存在的問(wèn)題。試想，作文教學(xué)課堂上沒(méi)有明確的教案，沒(méi)有明確的重、難點(diǎn)，老師僅僅只是布置寫(xiě)作任務(wù)，學(xué)生們也只是機(jī)械的完成老師布置的作業(yè)，作文的數(shù)量提上去了，但是作文的水平卻止步不前。這種做法很難讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們自己作文的優(yōu)勢(shì)所在和存在的缺點(diǎn)，很難有針對(duì)性的進(jìn)行訓(xùn)練，也就提高不了他們的寫(xiě)作能力。
雖然語(yǔ)文老師整體的教學(xué)能力是不容置喙的，但是針對(duì)作文教學(xué)，很多語(yǔ)文老師的教學(xué)水平的確有待提高。的寫(xiě)作需要大量的知識(shí)的積累，需要大量的書(shū)籍的閱讀，以及對(duì)于生活的豐富體驗(yàn)，這些都是一個(gè)好的語(yǔ)文老師需要具備的。但是有些語(yǔ)文老師達(dá)不到這樣的水平，也就無(wú)法給予學(xué)生們寫(xiě)作的示范，從而使得學(xué)生們的寫(xiě)作水平難以得到提升。
4.學(xué)生課外閱讀欠缺，教師督促力度不夠。
高中語(yǔ)文作文教學(xué)的局限在于太過(guò)于模式化，僅僅是為了高考而機(jī)械的教學(xué)，從而忽視了學(xué)生語(yǔ)文作文能力的提升。語(yǔ)言能力是學(xué)習(xí)、工作的基礎(chǔ)，而寫(xiě)作能力是語(yǔ)言能力的綜合表現(xiàn)。如何突破高中語(yǔ)文作文方面的教學(xué)局限，讓教學(xué)達(dá)到高效的目的，這是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)研究小組和高中語(yǔ)文老師們都要反思的問(wèn)題。下面提出幾點(diǎn)作文教學(xué)方面的有效措施。
1.構(gòu)建良好的的學(xué)習(xí)氛圍，關(guān)注學(xué)生的情感健康是使作文教學(xué)行之有效的一個(gè)措施。
在作文課上，老師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)面上的寫(xiě)作指導(dǎo)，教授學(xué)生書(shū)本上的寫(xiě)作方法，還要引導(dǎo)學(xué)生們注意觀察和體驗(yàn)生活，熱愛(ài)生活，讓學(xué)生們進(jìn)行寫(xiě)作。俗話說(shuō)得好，藝術(shù)來(lái)源于生活。通過(guò)對(duì)生活中實(shí)際物體的感受與感知，學(xué)生們?cè)趯?xiě)作時(shí)會(huì)更加有想法、有素材，這樣一來(lái)，可以打破學(xué)生寫(xiě)作觀念的枷鎖，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高學(xué)生寫(xiě)作水平。
2.重注學(xué)生作文素材的積累，指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典、引用素材。
作文素材是寫(xiě)作過(guò)程中尤為重要的因素，任何作文都不能干巴巴地陳述事實(shí)，而要有豐富的引例來(lái)佐證陳述的觀點(diǎn)。對(duì)學(xué)生作文素材的積累，就需要老師在課堂講課中，即使不是作文課，也要時(shí)時(shí)提點(diǎn)學(xué)生注意這個(gè)內(nèi)容可以當(dāng)作文素材。比如在《沁園春?長(zhǎng)沙》這篇課文的教學(xué)中，可以將其歸類為關(guān)于“責(zé)任”“義務(wù)”的作文素材，要提醒學(xué)生在遇到這類的作文時(shí)，可以將課文加以引用，使得作文出彩。有條件的學(xué)校可以在高一時(shí)就給學(xué)生規(guī)劃好未來(lái)三年的閱讀任務(wù)，整體提升文學(xué)素養(yǎng)，為寫(xiě)作打好基礎(chǔ)。
3.語(yǔ)文老師及時(shí)對(duì)學(xué)生作文做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和示范。
語(yǔ)文老師要根據(jù)學(xué)生寫(xiě)作水平和能力的差異給予不同要求的評(píng)價(jià)：對(duì)寫(xiě)作基礎(chǔ)好的學(xué)生給予鼓勵(lì)，同時(shí)對(duì)其提出更高的要求;對(duì)寫(xiě)作基礎(chǔ)差的學(xué)生，不能一味地批評(píng)，要在他用了好的詩(shī)詞佳句的時(shí)候給予表?yè)P(yáng)，提高其對(duì)作文寫(xiě)作的興趣。另外，教師經(jīng)常寫(xiě)寫(xiě)下水作文，會(huì)對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作起到很好的引導(dǎo)和示范作用。
學(xué)生寫(xiě)作能力的提升不是一蹴而就的，教師作文教學(xué)方法的實(shí)施效果也不可能立竿見(jiàn)影，但是只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、教學(xué)中有計(jì)劃，重落實(shí)，多示范，相信在雙方的共同努力之下，學(xué)生寫(xiě)作能力一定能得到提升，而語(yǔ)文作文教學(xué)有效性的實(shí)施也不再是一件難事。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇三
小學(xué)語(yǔ)文的施教對(duì)象是兒童，施教內(nèi)容是兒童的語(yǔ)文，小學(xué)語(yǔ)文教師要有兒童的情懷，清楚兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正需求，能用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，憑借兒童熱愛(ài)的語(yǔ)言文字，幫助兒童獲得自身成長(zhǎng)所必需的語(yǔ)文素養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，只有用兒童的眼光看世界，才能看到兒童眼中的世界，才能走進(jìn)兒童心中的世界。
教科學(xué)的語(yǔ)文，就是秉著對(duì)兒童負(fù)責(zé)的態(tài)度，挖掘教材中真的知識(shí)、思想與情感，引領(lǐng)兒童逐步認(rèn)識(shí)教材本真的面目，在與教材的對(duì)話中，汲取語(yǔ)文的營(yíng)養(yǎng)，形成鑒賞的能力。例如，小學(xué)語(yǔ)文教材中很多篇章都被編者作了刪改，這就給教師的教和學(xué)生的學(xué)造成了難度，甚至?xí)鹫`讀。新教育研究中心干國(guó)祥在反復(fù)研讀老舍的《草原》時(shí)發(fā)現(xiàn)，《草原》第一段描述的草原景色，初讀之下，就覺(jué)得寫(xiě)得美，語(yǔ)言美，語(yǔ)言傳達(dá)的風(fēng)景也美，但“并不茫茫”是什么意思？后來(lái)他查了老舍先生的原文，發(fā)現(xiàn)原文開(kāi)頭是這樣的：“自幼就見(jiàn)過(guò)`天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊`這類的詞句。這曾經(jīng)發(fā)生過(guò)不太好的影響，使人怕到北邊去。這次，我看到了草原。那里的天比別處的天更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫……”干老師驀然醒悟，原文中老舍先生寫(xiě)景，圍繞“天不蒼蒼，野不茫?！闭归_(kāi)，沒(méi)有了原文中第一句話，對(duì)第一段的解讀就少了貫穿全段的線索，課堂上就會(huì)對(duì)草原美泛泛而談，對(duì)“在天底下，一碧千里，而并不茫?！钡降渍f(shuō)什么要么忽略，要么誤讀。教科學(xué)的語(yǔ)文，不僅是引領(lǐng)兒童品味文本“真”的語(yǔ)言，也是幫助兒童獲得“真”的思想與情感。一位教師教學(xué)《匆匆》，抓住文中問(wèn)句多的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聚焦到問(wèn)句這一語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)：由文中的12個(gè)問(wèn)句感受到作者的困惑、彷徨，再聚焦到第四段的6個(gè)問(wèn)句，播放音樂(lè)，6次引讀，巧妙地將學(xué)生帶入那個(gè)特定的時(shí)代背景中，帶入朱自清復(fù)雜而微妙的情緒情感中，促使學(xué)生深刻領(lǐng)悟問(wèn)句的含義，真切體會(huì)問(wèn)句背后作者的思想感情。
語(yǔ)文課的下課鈴敲響時(shí)，許多教師總愛(ài)這樣問(wèn)自己：我的這節(jié)語(yǔ)文課，教學(xué)任務(wù)是否完成？上得成功嗎？有哪些環(huán)節(jié)處理得很好，還有哪些環(huán)節(jié)沒(méi)有把握好？卻鮮有教師這樣自省：這節(jié)語(yǔ)文課上，我的學(xué)生學(xué)到了什么？他們快樂(lè)嗎？他們?cè)谖业恼n上享受到了什么？作為融工具性和人文性于一體的語(yǔ)文課堂，不僅需要教師關(guān)注學(xué)生的知識(shí)獲取，還需要教師更多地關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展。
兒童不喜歡程式化的學(xué)習(xí)方式，兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要在兒童感到自由的情境中進(jìn)行，在游戲中兒童享受著自由、積極的精神體驗(yàn)。游戲是兒童融入生活、體驗(yàn)生活的重要途徑，游戲就是兒童的學(xué)習(xí)和生活。
杭州蔣軍晶執(zhí)教《麋鹿》，學(xué)習(xí)課文后出示一張麋鹿圖，讓學(xué)生把自己所獲得的知識(shí)“有效”輸出。這時(shí)他采取了游戲的形式，讓學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)導(dǎo)游進(jìn)行介紹，從“一級(jí)導(dǎo)游”到“高級(jí)導(dǎo)游”再到“特級(jí)導(dǎo)游”，層層推進(jìn)，吊足胃口，其中還穿插導(dǎo)游與游客的對(duì)話。在這堂課上，游戲與學(xué)習(xí)無(wú)縫對(duì)接，不僅幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，而且使教學(xué)過(guò)程趣味盎然，達(dá)到了引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本用自己的語(yǔ)言來(lái)組織說(shuō)明事物特征的訓(xùn)練目的，學(xué)生學(xué)得積極、主動(dòng)、活潑。
自由的語(yǔ)文教學(xué)，指的是教師營(yíng)造民主自由的教學(xué)氛圍與課堂時(shí)空，使兒童的身體與心理都處于自主、輕松、愉悅的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀態(tài)。盧梭說(shuō)：“最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間?！薄袄速M(fèi)時(shí)間”就是給兒童自由閱讀、思維和創(chuàng)造以充足的時(shí)間。只有自由的學(xué)習(xí)，才能打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，發(fā)展學(xué)生的心智。
一位教師教學(xué)《詹天佑》時(shí)問(wèn)學(xué)生：“如果我們現(xiàn)在要給詹天佑塑銅像，你覺(jué)得在詹天佑周圍應(yīng)該布置哪些有意義、有代表性的建筑或者物品？請(qǐng)你為詹天佑塑一銅像?！睂W(xué)生可以選擇的角度沒(méi)有受到限制，因此他們思維空前活躍。有學(xué)生覺(jué)得在詹天佑周圍畫(huà)“人”字形線路，因?yàn)檫@是他最偉大的設(shè)計(jì)；有學(xué)生說(shuō)畫(huà)一把水壺，以說(shuō)明他與工人一樣艱辛；也有學(xué)生說(shuō)應(yīng)該根據(jù)他愛(ài)國(guó)的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)，等等。這堂課迸發(fā)出學(xué)生自由創(chuàng)造的活力。
有些語(yǔ)文課堂將傳統(tǒng)的滿堂灌變成了滿堂問(wèn)，“是不是”“對(duì)不對(duì)”等毫無(wú)啟發(fā)性的問(wèn)題大量充斥；有時(shí)則把問(wèn)題進(jìn)行切割，拖著學(xué)生在“碎石”組成的問(wèn)題“跑道”上行走，肢解文本；有的教師經(jīng)常會(huì)在學(xué)生回答后附帶“是這樣嗎”“對(duì)嗎”等暗示性話語(yǔ)，如此弦外之音導(dǎo)致后面發(fā)表意見(jiàn)的學(xué)生異口同聲地迎合、應(yīng)和。學(xué)生的自由思想與自由精神被剝奪，也就不能享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)與成功。因此，自由的語(yǔ)文拒絕滿堂灌，也拒絕滿堂問(wèn)。
當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)用主義仍然大行其道，教師在應(yīng)試的藩籬中無(wú)法突圍，甚至不愿突圍，因而大量圍繞陳述性知識(shí)的訓(xùn)練（生字詞語(yǔ)的固化講解、課文讀背的反復(fù)操作、練習(xí)試題的鋪天蓋地）強(qiáng)占了兒童的時(shí)間與空間，使兒童思維僵化，能力停滯，不能感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這并不是說(shuō)生字詞語(yǔ)和課文讀背不再重要，而是這些內(nèi)容的教學(xué)一定要從兒童的需要出發(fā)，用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，創(chuàng)設(shè)合宜的情境，使兒童主動(dòng)建構(gòu)和悅納。
我們要和“內(nèi)容分析”式的閱讀教學(xué)說(shuō)再見(jiàn)，要由分析內(nèi)容的教學(xué)轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué)，注重讀法、寫(xiě)法、學(xué)法的指導(dǎo)，以提升學(xué)生的閱讀理解能力、運(yùn)用語(yǔ)言能力以及學(xué)習(xí)能力。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)文教學(xué)要由“教課文”轉(zhuǎn)向“教閱讀”“教語(yǔ)文”。
一位教師教學(xué)《恐龍》，先讓學(xué)生大聲朗讀課文，邊讀邊思考最喜歡什么恐龍，然后介紹。一學(xué)生說(shuō)：“我喜歡雷龍，它是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，而且它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般?！苯處煟骸白x得真動(dòng)聽(tīng)，你把雷龍的特點(diǎn)都讀出來(lái)了。請(qǐng)大家比較這兩個(gè)句子：a.雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體很重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響；b.雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般。你們覺(jué)得哪個(gè)句子好？”學(xué)生：“我覺(jué)得b句好，因?yàn)閎句把雷龍和大象作比較，在我們看來(lái)，大象已經(jīng)很重了，雷龍竟然勝過(guò)六頭大象，難怪說(shuō)它是龐然大物，果真名不虛傳?！苯處煟骸皩?duì)，剛剛你提到了作比較，這是一種說(shuō)明方法?！薄犊铸垺肥且黄破疹愓f(shuō)明文，這位教師通過(guò)學(xué)生的朗讀、介紹，將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)課文中列數(shù)字、打比方、作比較等基本的說(shuō)明方法上，而不是詳細(xì)地向?qū)W生介紹關(guān)于恐龍的知識(shí)，這充分體現(xiàn)了“教閱讀”的理念。教有用的語(yǔ)文，就是要引領(lǐng)學(xué)生深入文本，把握主要內(nèi)容，體會(huì)文本所蘊(yùn)含的情感，學(xué)習(xí)遣詞造句、布局謀篇的方法。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇四
伴隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，教育亦趨向國(guó)際化。這種變化已經(jīng)給職業(yè)教育帶來(lái)了不小影響，我認(rèn)為其中教育觀念和人才培養(yǎng)目標(biāo)上的影響最為突顯。我校是一所中等職業(yè)學(xué)校,教育對(duì)象是初中中等基礎(chǔ)教育完成者。但當(dāng)前的中等職校學(xué)生文化知識(shí)狀況不容樂(lè)觀，我看到過(guò)這樣一則調(diào)查報(bào)告：調(diào)查顯示，教師中認(rèn)可“社會(huì)上有一種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)在職校學(xué)生‘差生多’”的占80.70%，只有19.30%的教師表示“不同意”。教師認(rèn)為學(xué)生“差”的理由，排在第一位的是“學(xué)習(xí)態(tài)度差”，第二位的是“行為習(xí)慣差”，第三位的是“學(xué)習(xí)能力差”。上面的調(diào)查可以看出，職校生文化基礎(chǔ)普遍太低而且綜合學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，但21世紀(jì)將是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，世界各國(guó)的教育家越來(lái)越重視人才這一最寶貴的資源，提出創(chuàng)造“人人可以成才，時(shí)時(shí)可以成才，處處可以成才”的環(huán)境。在這種思想的認(rèn)識(shí)下,很多家長(zhǎng)正以前所未有的速度走出”高考是孩子成才的唯一途徑”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。所以語(yǔ)文基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)和人文教育的實(shí)施必須并行。
在具體的教學(xué)中如何將書(shū)本知識(shí)遷移為學(xué)生的實(shí)際能力呢？語(yǔ)文教學(xué)如何為學(xué)生的發(fā)展提供有效幫助呢？作為一名職業(yè)教學(xué)一線的語(yǔ)文教師，近年來(lái)我在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上不斷的思考著，并且做了些創(chuàng)新嘗試！
我一直教著兩個(gè)班的可愛(ài)的“笨小孩”。
自從帶了這一屆的職高生，我就發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課上竟然容忍不了一首詩(shī)，這真真使我感到痛苦。怎么會(huì)這樣？有人說(shuō)這些已不適應(yīng)時(shí)代了，那么我們究竟處于怎樣一個(gè)時(shí)代？可以移用狄更斯《雙城記》的開(kāi)首語(yǔ)：這是最好的年月，還是最壞的年月；這是智慧的時(shí)代，還是愚蠢的時(shí)代……這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一群孩子，我們?nèi)绾巫鲆幻Z(yǔ)文教師？語(yǔ)文一直以來(lái)是被學(xué)生所忽視的學(xué)科，所以在課堂上往往出現(xiàn)睡覺(jué)；不注意聽(tīng)講；不摸課本的`現(xiàn)象!而語(yǔ)文對(duì)人而為人的培養(yǎng),在培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)方面又有不可估量的責(zé)任，所以如何在課堂上引導(dǎo)學(xué)生感興趣“夠用性”的學(xué)習(xí)呢?首先，教師應(yīng)有堅(jiān)實(shí)的課堂基本功，增強(qiáng)個(gè)人的語(yǔ)言魅力，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是教師教學(xué)魅力和人格力量的體現(xiàn)，親和力的教學(xué)語(yǔ)言有利于消除學(xué)生羞澀和厭學(xué)感，有利于煥發(fā)學(xué)生和教師的活力。其次，要了解學(xué)生需要，思維特點(diǎn)，生活經(jīng)驗(yàn)等等。只有了解學(xué)生情況，教學(xué)才能有“針對(duì)性，有效性”。再次，教師應(yīng)注意在“夠用，實(shí)際”的原則指引下，應(yīng)突出語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，對(duì)課本重新整合，進(jìn)行字，詞，句，文的認(rèn)讀，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行能力訓(xùn)練和提高，不能照搬照套普高學(xué)生的能力要求,這一點(diǎn)毋庸諱言.比如我現(xiàn)在教的是《中等職業(yè)學(xué)校國(guó)家審定教材》第二冊(cè)，我把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的培養(yǎng)目標(biāo)分別分開(kāi)來(lái)上課,開(kāi)設(shè)了速記課,普通話演講課,美讀欣賞課,書(shū)法課。課堂上往往是輕松愉悅的，職高語(yǔ)文課堂在“量”上和“速度”上不能要求過(guò)高，學(xué)生基礎(chǔ)不太好，所以要循序漸進(jìn)，要興趣性和社會(huì)實(shí)用性相結(jié)合教學(xué)。最后就是“意”的培養(yǎng)，也是最重要的一環(huán)，它關(guān)乎到人的價(jià)值取向，人的生活觀念的樹(shù)立，我們?cè)诮虝?shū)育人的同時(shí)，還要替家長(zhǎng)完成基本的人生信念教育和基本的性格改正。高爾基說(shuō)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他；只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！蔽艺J(rèn)為立人先立己，教師首先要有較高的人文素養(yǎng)，樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念。教師既要授業(yè)，更要傳道；既要教書(shū)，更要育人。在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值，才能真正的理解學(xué)生，達(dá)到教與學(xué)的和諧;教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生，尊重差異。一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生”得到教師尊重和理解的學(xué)生往往精神生活充實(shí)，個(gè)性品質(zhì)較為健全，這樣的學(xué)生更容易追求老師所導(dǎo)向的人生。職業(yè)教育要讓學(xué)生先成人，然后成才。
因此新時(shí)期的語(yǔ)文教育必須追隨時(shí)代的腳步，擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，構(gòu)建新的適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的教育教學(xué)體系，這個(gè)體系應(yīng)當(dāng)是以素質(zhì)教育為宗旨、以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握語(yǔ)文基本技能，更應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)科里獲得一種深厚的人文修養(yǎng)。我們不防舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，據(jù)說(shuō)有個(gè)人看了畢加索的抽象畫(huà)后非常不解，于是就去問(wèn)畢加索，“你畫(huà)的是什么東西，我怎么看不懂？”畢加索就問(wèn)他“聽(tīng)過(guò)鳥(niǎo)叫嗎？”回答“聽(tīng)過(guò)?！薄昂寐?tīng)嗎？”“好聽(tīng)啊。”“懂嗎？”“不懂”。畢加索的這個(gè)富有幽默感的提問(wèn)啟發(fā)了我們：對(duì)于這些學(xué)生你不能要求他們一下子就能夠?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題說(shuō)得清清楚楚弄得明明白白，只要他們還有丁點(diǎn)兒的感覺(jué)，就不是完全沒(méi)有希望的。通過(guò)和同學(xué)們的相處，我發(fā)現(xiàn)交流最重要，它會(huì)讓我知道學(xué)生們的需要，同學(xué)們也會(huì)理解我對(duì)他們的用心是何等的良苦。我認(rèn)為語(yǔ)文基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)和人文教育的實(shí)施并不沖突和矛盾，正如韓愈所說(shuō)，“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”。只要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒右哉_的引導(dǎo)就能收到事半功倍的效果。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇五
搞好高中美術(shù)教學(xué)課堂有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，符合素質(zhì)教育的根本要求。
一、利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行美術(shù)鑒賞教育。
社會(huì)的發(fā)展引起了人們?cè)谏罘绞健⑺季S方式、價(jià)值觀念等方面的深刻變化，當(dāng)代文化環(huán)境下的高中生在他們的審美觀念上也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征。
這表現(xiàn)在潛意識(shí)里，民族傳統(tǒng)的審美文化對(duì)當(dāng)代青少年心理的深刻烙印。
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中可以采取如下適當(dāng)?shù)姆椒ǎ涸谖幕榫持袑?shí)施美術(shù)鑒賞。
如在教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生鑒賞美術(shù)作品中的傳統(tǒng)精神的能力。
例如，可以從中國(guó)美術(shù)作品中的語(yǔ)言入手，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合中國(guó)書(shū)法來(lái)賞析繪畫(huà)中的“線”的功力、情感、個(gè)性、格調(diào)，以及與中國(guó)書(shū)法的關(guān)系，還可以從傳統(tǒng)審美觀念對(duì)“意境”的追求出發(fā)，來(lái)賞析傳統(tǒng)繪畫(huà)中的“無(wú)我之境”與“有我之境”、道風(fēng)與意境的關(guān)系??通過(guò)這些方式，來(lái)幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中所體現(xiàn)的人文精神，也可以說(shuō)在民族文化情境中學(xué)會(huì)鑒賞。
使用更多的教學(xué)形式擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高他們對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)作品的興趣和鑒賞能力。
首先，可以用鑒賞原作的方式來(lái)提高學(xué)生的興趣。
比如帶學(xué)生進(jìn)入美術(shù)館、博物館。
其次，可以利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)系統(tǒng)，從聲音、圖像、視頻等多角度刺激學(xué)生，使其接受更多的傳統(tǒng)美術(shù)信息，提供更好的展示氛圍。
二、構(gòu)建合理的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
1.構(gòu)建審美結(jié)構(gòu)，提高美的眼力。
對(duì)于那些對(duì)美術(shù)尚處無(wú)知或知之不多的教育對(duì)象來(lái)說(shuō)，這種“美的眼力”是需要引導(dǎo)的。
幫助引導(dǎo)他們直接地觀察、親自體驗(yàn)，來(lái)增強(qiáng)形象的概念，對(duì)物象形成心靈感悟和建立某種精神意味。
使他們親身對(duì)作品的感知思維得到珍惜。
這種教學(xué)生“看”的教學(xué)方法的過(guò)程，是從生動(dòng)的審美直觀到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言表述的過(guò)程，是讓學(xué)生從對(duì)象個(gè)別特征到整體形象的把握過(guò)程，從而提高他們運(yùn)用形象表達(dá)對(duì)美的感受能力。
2.構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理安排教學(xué)內(nèi)容。
從美術(shù)教學(xué)總的目標(biāo)和任務(wù)出發(fā)，美術(shù)教學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美的同時(shí)，還應(yīng)合理建立科學(xué)、健康、文明、積極的教學(xué)思路。
教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)掌握應(yīng)該有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。
知識(shí)的講授過(guò)程要符合認(rèn)識(shí)規(guī)律，學(xué)生掌握起來(lái)就順利，否則就會(huì)形成新的難點(diǎn)。
要從知識(shí)廣度上下工夫，遵循循序漸進(jìn)的教育規(guī)律，可使教學(xué)收到良好的`效果。
3.構(gòu)建教法結(jié)構(gòu)，充分展示教師魅力。
教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！苯處煹恼n堂語(yǔ)言就應(yīng)體現(xiàn)激勵(lì)、喚醒、鼓舞的作用。
作為一堂高效的課堂教學(xué)，教法結(jié)構(gòu)直接影響學(xué)生的認(rèn)知實(shí)踐。
教師應(yīng)從創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣入手，根據(jù)不同的課題，精心選擇教學(xué)方法：(1)在鑒賞教學(xué)中，老師應(yīng)最大限度的激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們自主探究的能力。
故而“啟發(fā)式”教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)具有重要意義。
(2)在常規(guī)教學(xué)中，要通過(guò)具體直觀的步驟演示，引導(dǎo)學(xué)生積極參與操作過(guò)程。
長(zhǎng)期的“照葫蘆畫(huà)瓢”不但破壞了學(xué)生感知認(rèn)識(shí)，而且束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
即便在美術(shù)高考中中榜者，也是“高分低能”。
(3)在創(chuàng)作教學(xué)中，教師要從學(xué)生熟悉的生活范圍與信息積累中，找出有導(dǎo)向性的直觀形象，進(jìn)行構(gòu)思—藝術(shù)加工—構(gòu)圖的過(guò)程演示，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀的創(chuàng)作啟迪。
三、尊重學(xué)生要求獨(dú)立的心理需求。
所謂尊重，首先就是不強(qiáng)求。
在教學(xué)上就是不強(qiáng)求學(xué)生一定要接受某某權(quán)威或書(shū)本的觀點(diǎn)，本來(lái)美術(shù)鑒賞就是一門(mén)建立在高度的個(gè)人感受基礎(chǔ)之上的，與鑒賞者的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主流價(jià)值體系有著密切的關(guān)系，一直存在許多不同觀點(diǎn)和看法。
例如，畢加索的著名作品《格爾尼卡》是一幅屬于現(xiàn)代抽象的藝術(shù)作品，這種藝術(shù)形式本身就飽含了作者自己的情感、價(jià)值和思想，再加上其表現(xiàn)手法特別，鑒賞難度較大。
如果直接拿出來(lái)讓學(xué)生品評(píng)，就會(huì)適得其反。
但若首先拿一幅兒童作品讓學(xué)生鑒賞一下，他們很快就會(huì)被兒童純真的心態(tài)所感動(dòng)，了解兒童們是用“心”在作畫(huà)，而不僅僅是眼睛。
此時(shí)，再拿出作品《格爾尼卡》，同學(xué)們就會(huì)理解作者在作品中的表現(xiàn)形式，也會(huì)對(duì)作品所使用的各種“符號(hào)”產(chǎn)生好奇心，這樣因勢(shì)利導(dǎo)，就很容易讓學(xué)生理解美術(shù)作品。
尊重的另外一個(gè)方面就是建立“求同存異”的氛圍，在教學(xué)中允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)，避免無(wú)謂的辯論。
教師要能靜下心來(lái)聽(tīng)他們的，但他們也要靜下心來(lái)聽(tīng)其他同學(xué)的。
要知道，他們有時(shí)嘴上強(qiáng)詞奪理，但是心里還是會(huì)接受更加高明的看法的。
因此，沒(méi)有必要強(qiáng)求他們當(dāng)堂當(dāng)眾“低頭認(rèn)錯(cuò)”。
四、抵制課堂教學(xué)庸俗化。
由于受社會(huì)庸俗化現(xiàn)象的影響，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，仍有嘩眾取寵、愚弄學(xué)生的庸俗化現(xiàn)象存在：如某些教師在課堂上高談闊論，過(guò)分渲染藝術(shù)品商業(yè)價(jià)格，置作品的藝術(shù)價(jià)值于不顧，以致本末倒置;還有的教師為了活躍課堂氣氛，一味地迎合部分學(xué)生，竟然在課堂上講述一些藝術(shù)家的秘聞?shì)W事來(lái)嘩眾取寵，甚至是以低俗的語(yǔ)言和做作的姿態(tài)裝點(diǎn)課堂，招徠笑聲，偏離美術(shù)教學(xué)所應(yīng)追求的“三維目標(biāo)”。
如有這樣一個(gè)案例，有教師在賞析著名畫(huà)家畢加索的作品時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生不感興趣，認(rèn)為畫(huà)得太丑了，而教師本人可能也覺(jué)得對(duì)畢加索的作品研究不透，把握不準(zhǔn)，便將教學(xué)重點(diǎn)放在談?wù)摦吋铀鞯乃缴钌稀?/p>
課堂上教師口若懸河，學(xué)生聽(tīng)得“津津有味”，最后走馬觀花似的瀏覽了一些畢加索的作品草草了事，殊不知已誤入歧圖。
又如，有的教師在賞析凡高的作品時(shí)，偏偏熱衷于將凡高怎樣割耳朵，怎樣和廝混的故事大肆渲染!以此來(lái)證明凡高是個(gè)瘋子、怪人，才會(huì)畫(huà)出如此怪異的作品。
顯然，凡高的藝術(shù)及人品已被歪曲了，被妖魔化了。
如果學(xué)生以獵奇的心態(tài)接受這些故事，不僅不利于學(xué)生理解凡高及其作品，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的誤解，甚至可能會(huì)以此為榜樣而效仿，影響其一生。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇六
作為教師教學(xué)活動(dòng)的最高追求是有效性教學(xué)。那么作為語(yǔ)文教師提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性就成為了一個(gè)重要的課題。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性探索應(yīng)該從研究教法、目標(biāo)簡(jiǎn)明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個(gè)方面去進(jìn)行，使語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量有效地提升。
：語(yǔ)文教學(xué)研究教材有效課堂培養(yǎng)興趣。
提高課堂教學(xué)的有效性，是新時(shí)期新課改給廣大一線教育工作者提出的新要求?！坝行А边@個(gè)概念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，關(guān)于有效教學(xué)的研究成為語(yǔ)文教育的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。本文在學(xué)界已有的研究成果的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)就小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的有效性進(jìn)行一些探索。主要是圍繞小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的有效性這一教師關(guān)注的問(wèn)題，從小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的研究教法、目標(biāo)簡(jiǎn)明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個(gè)方面進(jìn)行闡述和分析，總結(jié)出實(shí)踐教學(xué)中的一些看法，提出個(gè)人對(duì)有效的課堂教學(xué)策略的看法。
新課程提倡開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)文本沒(méi)有吃透，不了解編寫(xiě)意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不清，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容泛泛而談，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語(yǔ)文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語(yǔ)言文字上；語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字，‘工具’也就無(wú)法成為工具，“人文”也就無(wú)所依附，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。
我執(zhí)教語(yǔ)文多年，但每教學(xué)一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，畫(huà)出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對(duì)這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字詞典解釋，或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。對(duì)于要通過(guò)查字詞典理解的詞語(yǔ)，自己先查字詞典并把義項(xiàng)寫(xiě)在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語(yǔ)句，及時(shí)做上記號(hào)，備課時(shí)寫(xiě)入教案，課堂上予以指導(dǎo)。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書(shū)的同時(shí)，我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注，把每一段的段意寫(xiě)在段末空白處。對(duì)于重點(diǎn)詞句的含義，總是寫(xiě)在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對(duì)文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)一目了然基礎(chǔ)上，再著手撰寫(xiě)教案，而且是一氣呵成。教師對(duì)教材內(nèi)容做到心中有數(shù)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求執(zhí)教，在教學(xué)中自然知道教學(xué)內(nèi)容時(shí)間的分配，做到抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，主次分明。
教師精選教學(xué)的內(nèi)容是構(gòu)建簡(jiǎn)約有效語(yǔ)文課堂的靈魂。教師要善于對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行優(yōu)化。要善于深度解讀教材，挖掘出教材的核心內(nèi)容，對(duì)課程資源進(jìn)行合理配置，對(duì)教學(xué)的策略進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。通盤(pán)考慮知識(shí)的鞏固與拓展，技能的形成與轉(zhuǎn)化，教學(xué)目標(biāo)還要體現(xiàn)出層次性，以適應(yīng)學(xué)生不同智力水平。首先，設(shè)置目標(biāo)任務(wù)要簡(jiǎn)約。教師要善于從教材的整體把握教學(xué)目標(biāo)，要胸中有對(duì)教材的宏觀理解和對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容的微觀把握。教師要善于在相應(yīng)的活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生選擇或確定一個(gè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)具有典型的意義和思維的深度與廣度，既能達(dá)到重現(xiàn)新知識(shí)的目的，又有一定的智力坡度，問(wèn)題的指向能夠聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自己運(yùn)用知識(shí)、獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，完成獲取知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。其次，實(shí)踐操作要求要簡(jiǎn)約。語(yǔ)文課堂教學(xué)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)展開(kāi)語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，教師要適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行策略方法指導(dǎo)，方法要求要明確簡(jiǎn)約，便于學(xué)生操作和實(shí)踐，使學(xué)生明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，在關(guān)鍵點(diǎn)做好提示與點(diǎn)撥，真正做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。最后，避免目標(biāo)的虛化與泛化。教學(xué)目標(biāo)的虛化與泛化是語(yǔ)文課堂教學(xué)常見(jiàn)的弊病，是導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下的重要因素。教師要認(rèn)真研讀課標(biāo)對(duì)每個(gè)學(xué)段目標(biāo)的具體要求，只有教師明確了課標(biāo)的要求，目標(biāo)才會(huì)清晰明確，才不會(huì)虛化，才不會(huì)出現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛(ài)國(guó)主義精神”之類的普通話。
教師在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中要改變傳統(tǒng)教育的做法，摒棄以往小學(xué)語(yǔ)文課堂教師的獨(dú)角戲，讓每個(gè)學(xué)生都善于思考，敢于提問(wèn)。為提高教學(xué)過(guò)程的有效性就要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索。
1、教學(xué)氛圍要平等：教學(xué)活動(dòng)其實(shí)就是一種對(duì)話交流的活動(dòng)。教師和學(xué)生就是對(duì)話交流的兩個(gè)主體，而既然是對(duì)話那么就應(yīng)該是一種平等輕松地氛圍，才能夠達(dá)到好的效果，從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：第一，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自我存在感，尊重學(xué)生，平等交流。第二，教師要讓學(xué)生在平等的氛圍中自主學(xué)習(xí)，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)，不要讓學(xué)生有壓力。一個(gè)平等的氛圍更加利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)有效性。
2、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力：學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力是學(xué)習(xí)興趣，要讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在課堂教學(xué)中樂(lè)于學(xué)習(xí)就必須要改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生們有學(xué)習(xí)的興趣。第一，可以通過(guò)一些趣味游戲讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)之中，營(yíng)造一個(gè)歡樂(lè)有趣的課堂氛圍。孩子的天性是游戲，通過(guò)游戲可以讓學(xué)生們更好的學(xué)習(xí)知識(shí)并認(rèn)知世界。第二，學(xué)生的積極性和求知欲需要正確的引導(dǎo)。避免在課堂的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)一些影響課堂秩序的行為，要讓學(xué)生明白課堂紀(jì)律的重要性，但不能因此而使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊。第三，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)一定要引起教師的重視并加以鼓勵(lì)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，最終通過(guò)自己的努力解決問(wèn)題，而教師在這個(gè)過(guò)程中要起到引導(dǎo)幫助的作用。
3、提問(wèn)形式多樣化：提問(wèn)是課堂教學(xué)中必不可少的組成部分，教師將問(wèn)題創(chuàng)設(shè)一個(gè)特殊情境，讓學(xué)生進(jìn)入情景去思考問(wèn)題。首先，在教學(xué)過(guò)程中教師可以將一些圖片或音樂(lè)等帶入課堂，巧妙的通過(guò)直觀的物體來(lái)提問(wèn)，這樣更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。然后，還可以設(shè)計(jì)一些具有開(kāi)放性答案的開(kāi)拓思維的問(wèn)題，讓學(xué)生積極談?wù)?，主?dòng)思考問(wèn)題，表達(dá)自己的看法。最后，通過(guò)提出具有新舊知識(shí)比較特點(diǎn)的.比較性的問(wèn)題，讓學(xué)生們?cè)趯?duì)新知識(shí)的探索熱情中自主的且愉快的學(xué)習(xí)新的知識(shí)?？梢?jiàn)，提問(wèn)形式的多樣化對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性是有利的。
4、新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)：對(duì)于構(gòu)建有效課堂，教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)疑是一個(gè)重要的因素，新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)將使課堂煥然一新。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，師生之間平等交流。教學(xué)目標(biāo)要清晰明確且綜合全面。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)中盡量讓課程豐富多彩。將各學(xué)科知識(shí)和各種教學(xué)資源緊密聯(lián)系在一起，把文本內(nèi)容體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境上。用新穎的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且讓學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觀念正確樹(shù)立，不要將知識(shí)學(xué)習(xí)局限于課本的內(nèi)容，要開(kāi)闊學(xué)生的視野培養(yǎng)創(chuàng)新思維，將有效學(xué)習(xí)滲入課堂。讓學(xué)生們?cè)谛路f的教學(xué)設(shè)計(jì)中體會(huì)文本的含義，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，從而提升小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性。
5、教學(xué)評(píng)價(jià)模式多樣化：多樣化的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式有利于提高教學(xué)質(zhì)量，讓師生關(guān)系更加融洽，教師通過(guò)學(xué)生的反應(yīng)，從學(xué)生的角度反思自己的教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)自身教學(xué)水平，同時(shí)不斷地改進(jìn)課堂，師生共同發(fā)展進(jìn)步。
新課程背景下，要提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性，應(yīng)激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。正所謂：“興趣是學(xué)生最好的教師?！敝挥谐浞旨ぐl(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì)。首先，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)針對(duì)小學(xué)生，選擇趣味性濃厚的知識(shí)內(nèi)容，在吸引小學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，激發(fā)其好奇心。在此基礎(chǔ)上，為小學(xué)生設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和知識(shí)性較強(qiáng)的問(wèn)題，與趣味性融為一體，可順利解決教學(xué)重難點(diǎn)問(wèn)題。其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，充分挖掘教材中的價(jià)值信息，并對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育。例如：在《談讀書(shū)》教學(xué)接近尾聲時(shí)，教師應(yīng)將教材內(nèi)容中的最后一句話為學(xué)生呈現(xiàn)，使學(xué)生明確：年輕人做學(xué)問(wèn)，只是為了潔凈自身的心靈和收獲人生鑰匙，開(kāi)啟人生每一道門(mén)。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)合理選擇教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，在傳授語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生人生哲學(xué)方面的培養(yǎng)。如此，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)才能更具有效性。
總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語(yǔ)文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開(kāi)展，才能行之有效。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性才是語(yǔ)文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對(duì)文本的感悟，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。鑒于此，為了進(jìn)一步的探索提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的實(shí)施策略，筆者在教學(xué)活動(dòng)中做了如上嘗試，并進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，希望本文提出的相關(guān)教學(xué)實(shí)踐策略能給你一點(diǎn)啟示。
[4].新課改下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法探析.《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》.2014年3期.秦貞賢.
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇七
隨著新課改的影響，語(yǔ)文教學(xué)摒棄了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的模式。以下主要從高中語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)用性與創(chuàng)新性方面來(lái)敘述。希望能夠更好地幫助高中語(yǔ)文教育工作者提供有價(jià)值的幫助。
高中語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)用性，其主要意義在于利用特定的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)有效的培養(yǎng)能讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)提升自己的作文質(zhì)量，并且快速記憶作文創(chuàng)作的疑難點(diǎn)。高中語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)用性能夠幫助學(xué)生更好的提升創(chuàng)新思維，并且在高考中，可以幫助學(xué)生更好的發(fā)揮真實(shí)寫(xiě)作水平。把語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)用性理念作為基礎(chǔ)，教育工作者可以通過(guò)講解，讓學(xué)生更好地抓住作文的閃光點(diǎn)。如在進(jìn)行親近自然的寫(xiě)作時(shí)，其主要突出的是景的特點(diǎn)，我們利用獨(dú)有韻味的開(kāi)頭特別容易吸引批閱作文老師的眼球，而別具匠心的結(jié)尾更可以讓文章收放自如，為全文的內(nèi)容畫(huà)上了優(yōu)美的句號(hào)。利用頭尾相互接應(yīng)的作文很容易在高考中贏得高分。由此可見(jiàn)，教育工作者必須以作文教學(xué)的實(shí)用性作為寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)，可以把作文的教學(xué)內(nèi)容劃分為不同的層次。例如，進(jìn)行寫(xiě)作開(kāi)頭的訓(xùn)練，教育工作者可以運(yùn)用不同的作文主題，從而讓學(xué)生先練習(xí)好開(kāi)篇作文，并引導(dǎo)學(xué)生摘錄好語(yǔ)文筆記，只有這樣才能更快的提升學(xué)生的作文質(zhì)量。除此之外，在語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)用性中，內(nèi)容廣泛，如果我們學(xué)會(huì)變換角度來(lái)分析，就會(huì)有意想不到額的效果。在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，文章的類別不盡相同，所以在教學(xué)過(guò)程中，要針對(duì)于不同類別的作文分析，一般來(lái)說(shuō)，象征性的習(xí)作題材，一定要用陳述的方式，體現(xiàn)中心思想。如，作文要求以“母親的辛苦”為寫(xiě)作題材，這類題材的作文，寫(xiě)作難度非常小，內(nèi)容極為廣泛，其發(fā)揮的空間性大。但是這類作文就是象征性的題材作文，如果在文中學(xué)生只注重寫(xiě)母親狹隘的辛苦，這樣的作文就沒(méi)有實(shí)際意義了，辛苦兩個(gè)字實(shí)際上是職責(zé)的象征，母親在學(xué)生很小的時(shí)候就是為家操勞，母親的所有辛苦都是為了兒女，而學(xué)生終究也會(huì)組建自己的家庭，為人母……這樣具備象征意義的作文，要求學(xué)生要深刻理解感受，與此同時(shí)，學(xué)生也可以把象征的意義擴(kuò)散到生活中。因此，理解這類作文的象征性非常重要，只有學(xué)生直觀化的理解作文的象征意義，才能在以后的寫(xiě)作中發(fā)揮自己的真實(shí)水平，提升作文質(zhì)量。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇八
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力獲得很大的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分體現(xiàn)了多元化狀態(tài)，由此，社區(qū)近幾年來(lái)的人口結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生了巨變，基本實(shí)現(xiàn)了由企業(yè)人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，尤其是在“國(guó)退民進(jìn)”的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)制大潮中，各種新建非公企業(yè)在社區(qū)內(nèi)應(yīng)運(yùn)而生，在社區(qū)新建非公企業(yè)內(nèi)就職的職工與日俱增。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，就要求我們的社區(qū)工會(huì)組織必須切實(shí)履行工會(huì)的“四大職能”，而在當(dāng)前社區(qū)工作中，尤其是要突出“兩個(gè)維護(hù)”，從而建立起突出重點(diǎn)、兼顧其他的維護(hù)社區(qū)職工合法權(quán)益的長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)一方社區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。面對(duì)社區(qū)職工群體呈現(xiàn)多樣化的現(xiàn)實(shí)，如何使社區(qū)工會(huì)在新的歷史時(shí)期，把維權(quán)的多重性貫徹體現(xiàn)在工作之中，則是一個(gè)新課題。
一、社區(qū)工會(huì)維權(quán)的對(duì)象——全體職工，體現(xiàn)了維權(quán)的整體性。
社區(qū)工會(huì)維權(quán)的整體性既是指維權(quán)對(duì)象，也是指維權(quán)的內(nèi)容。社區(qū)內(nèi)的全體職工，則當(dāng)然成為社區(qū)工會(huì)的維權(quán)對(duì)象。這在修改后的《工會(huì)法》中有明確的規(guī)定：“在中國(guó)境內(nèi)的企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)中以工資收入為主要生活來(lái)源的體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者?！边@些勞動(dòng)者不分民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、教育程度，都有依法參加和組織工會(huì)的權(quán)利，他們都是工會(huì)維護(hù)的對(duì)象。
在社區(qū)內(nèi)組建新建企業(yè)工會(huì)，把廣大職工組織到工會(huì)中來(lái)，則是一項(xiàng)體現(xiàn)維權(quán)整體性的最基礎(chǔ)、最重要的工作。社區(qū)工會(huì)具有地方工會(huì)與基層工會(huì)的雙重職能，因此，要最大限度地爭(zhēng)取職工入會(huì)，就要根據(jù)不同企業(yè)、不同小區(qū)的實(shí)際情況，具體問(wèn)題具體分析，敢于制度創(chuàng)新，采用基層獨(dú)立工會(huì)、行業(yè)工會(huì)、工會(huì)聯(lián)合會(huì)等多種新穎的組織形式組建工會(huì)，把社區(qū)內(nèi)的全體職工都納入社區(qū)工會(huì)的維權(quán)職責(zé)范圍內(nèi)。正因?yàn)樯鐓^(qū)工會(huì)具有地方工會(huì)與基層工會(huì)的雙重職能，也就決定了社區(qū)工會(huì)維權(quán)內(nèi)容的豐富多樣化。它既包括維護(hù)職工群眾的經(jīng)濟(jì)權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、生存權(quán)，也包括職工群眾的民主權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)、發(fā)展權(quán)。這6項(xiàng)權(quán)利基本涵蓋了職工從事社會(huì)職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中對(duì)于物質(zhì)和精神需求的兩個(gè)層面。
但是，對(duì)于不同的職工群體，抑或在不同的階段，他們對(duì)自身需求有不同的側(cè)重。因此，社區(qū)工會(huì)整體維護(hù)社區(qū)內(nèi)全體職工的合法利益是建立在對(duì)不同職工群體的研究、分析，從而更好地在維護(hù)廣大職工的整體利益的同時(shí)，來(lái)維護(hù)和表達(dá)不同職工群體的具體利益。唯此，才能真正做到社區(qū)工會(huì)維權(quán)的整體性。根據(jù)社區(qū)工會(huì)的組織構(gòu)成，有效促進(jìn)工會(huì)的持久開(kāi)展，以建立社區(qū)工會(huì)會(huì)員代表常任制方式來(lái)推動(dòng)社區(qū)（小區(qū)）“三方協(xié)商機(jī)制”的形成、建立區(qū)域性非公企業(yè)職代會(huì)制度、構(gòu)筑*工會(huì)志愿者網(wǎng)絡(luò)、建立社區(qū)——企業(yè)兩級(jí)集體協(xié)商機(jī)制等等，都是社區(qū)工會(huì)維權(quán)整體性的具體體現(xiàn)。
二、社區(qū)工會(huì)維權(quán)的.對(duì)象——不同群體，體現(xiàn)了維權(quán)的層次性。
社區(qū)工會(huì)脫胎于傳統(tǒng)的街道工會(huì)，又不同于傳統(tǒng)的街道工會(huì)，它的對(duì)象涵蓋了包括街道機(jī)關(guān)、事業(yè)、社區(qū)企業(yè)等在內(nèi)的全體職工，這些職工來(lái)自于不同的單位、從事于不同的額職業(yè)、享有不同的待遇，有著不同的年齡、不同的文化、不同的身份，就決定了他們對(duì)社區(qū)工會(huì)有著不同的需求。社區(qū)工會(huì)的維權(quán)在做到整體性的同時(shí)，更要研究工作中面臨的新問(wèn)題，注意抓住主要矛盾，從中突出矛盾的主要方面。面對(duì)工人階級(jí)隊(duì)伍已經(jīng)出現(xiàn)的各種不同的利益群體，我們從研究維權(quán)對(duì)象的差異入手，加以區(qū)別分類，認(rèn)真分析，突出不同的維權(quán)重點(diǎn)，強(qiáng)化維權(quán)的有效性，從而進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)工會(huì)的影響力、吸引力、凝聚力。實(shí)踐中，我們針對(duì)性地根據(jù)6種不同的對(duì)象，確立了不同的維權(quán)層次：
（一）白領(lǐng)群體。在人民廣場(chǎng)社區(qū)內(nèi)，有類似中區(qū)廣場(chǎng)那樣高檔的商務(wù)樓，其間云集了不少知識(shí)分子為主的“白領(lǐng)”職工群體，他們包括從事科教文、高新技術(shù)領(lǐng)域的科技人員、金融、保險(xiǎn)、證券行業(yè)及受聘于三資企業(yè)的高級(jí)管理人員，他們的受教育程度較高，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力較強(qiáng)，他們中的絕大多數(shù)人不從事體力勞動(dòng)，是職工隊(duì)伍中與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合最緊密的群體。針對(duì)這一群體，我們社區(qū)工會(huì)把維權(quán)工作的重點(diǎn)落腳于維護(hù)他們的自身發(fā)展和精神文化生活的權(quán)利。因此，我們結(jié)合社區(qū)工作的計(jì)劃，在這些企業(yè)中，以開(kāi)展創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型企業(yè)”為抓手，倡導(dǎo)職工進(jìn)行形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)，推進(jìn)社區(qū)工會(huì)的“創(chuàng)、建、做”工作，促進(jìn)了企業(yè)文化的建設(shè)，從而有效維護(hù)了“白領(lǐng)”群體職工的學(xué)習(xí)權(quán)。
（二）普通工人群體。廣場(chǎng)社區(qū)內(nèi)，聚集了許多各類經(jīng)濟(jì)所有制企業(yè)內(nèi)的人員，他們收入不高，與“白領(lǐng)”群體恰好相反的是，他們是以體力勞動(dòng)為主的普通勞動(dòng)者。根據(jù)這有一“普通工人”群體，我們則將維權(quán)的重心放在對(duì)其勞動(dòng)權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)益上，并且努力設(shè)法擴(kuò)大他們的民主參與企業(yè)管理的途徑。因此，我們社區(qū)工會(huì)以實(shí)行社區(qū)工會(huì)會(huì)員代表常任制為契機(jī)，通過(guò)社區(qū)工會(huì)勞動(dòng)法律監(jiān)督小組的日常巡視檢查的工作方法，規(guī)范企業(yè)與職工簽訂勞動(dòng)合同，協(xié)助企業(yè)建立工資集體協(xié)商制度，暢通企業(yè)行政與工會(huì)的平等對(duì)話渠道，特別是將國(guó)家規(guī)定職工的最低工資標(biāo)準(zhǔn)列入勞動(dòng)合同，確保工人職工經(jīng)濟(jì)生活質(zhì)量。同時(shí)，根據(jù)不同企業(yè)的實(shí)際情況，逐漸開(kāi)展建立企業(yè)職工代表大會(huì)或員工大會(huì)的職代會(huì)推進(jìn)工作，并輔之以多樣式、多載體的讓普通工人最廣泛參與的民主評(píng)議、民主監(jiān)督等一系列活動(dòng)，培養(yǎng)普通工人的參與意識(shí)、自主意識(shí)，擁有更多的知情勸、發(fā)言權(quán)、決策權(quán)，在平凡的工作崗位中提高自我、發(fā)展自我、完善自我。
（三）機(jī)關(guān)公務(wù)員群體。街道機(jī)關(guān)公務(wù)員的接受教育程度明顯高于一般職工，他們有優(yōu)于企業(yè)職工的職業(yè)穩(wěn)定性，收入水平也居于社會(huì)平均水平之上，他們不直接從事物資生產(chǎn)活動(dòng)，而是直接從事社區(qū)內(nèi)容方面事務(wù)的管理、協(xié)調(diào)、組織和督查。針對(duì)這一機(jī)關(guān)公務(wù)員群體，我們社區(qū)工會(huì)在做好機(jī)關(guān)工會(huì)基礎(chǔ)工作的同時(shí)，則把維權(quán)的側(cè)重點(diǎn)放到維護(hù)機(jī)關(guān)職工的民主權(quán)利。因此，社區(qū)工會(huì)通過(guò)社區(qū)工會(huì)代表常任制的民主評(píng)議監(jiān)督小組來(lái)推進(jìn)街道機(jī)關(guān)民主管理工作，主要采用街道政務(wù)公開(kāi)、職能部門(mén)職責(zé)公開(kāi)和民主評(píng)議部門(mén)及街道機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人等形式，以建立一系列行之有效的管理制度，從而不斷拓寬民主管理、民主監(jiān)督/民主選舉的渠道，充分調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，將公仆意識(shí)與當(dāng)家作主的主人翁意識(shí)有機(jī)統(tǒng)一在一起，增強(qiáng)他們的服務(wù)意識(shí)，從而賦予傳統(tǒng)的“當(dāng)家作主”之主人翁精神以新的內(nèi)涵。
（四）企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者群體。隨著區(qū)府招商引資力度的深入，社區(qū)內(nèi)新建企業(yè)日漸增多，形成了各類企業(yè)的廠長(zhǎng)、經(jīng)理和上層管理人員。這一以經(jīng)營(yíng)者為主的經(jīng)營(yíng)管理者群體，大多掌握著企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的決策權(quán)、管理權(quán)，同時(shí)也承擔(dān)著較大的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，雖然他們也以工資收入為主要生活來(lái)源，但他們的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通職工。針對(duì)這一群體，我們社區(qū)以求“雙贏”為出發(fā)點(diǎn)，把實(shí)踐“兩個(gè)維護(hù)”化為具體而豐富的內(nèi)容來(lái)為企業(yè)服務(wù)，尤其是組織經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行《勞動(dòng)法》、《工會(huì)法》等普法學(xué)習(xí)教育，社區(qū)工會(huì)大力開(kāi)展貫徹學(xué)習(xí)“兩法一條例”活動(dòng)中，努力取得經(jīng)營(yíng)者的支持、參與，樹(shù)立他們的法制意識(shí)，并且，協(xié)助經(jīng)營(yíng)者在企業(yè)內(nèi)開(kāi)展“雙愛(ài)雙評(píng)”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)者與職工群眾溝通的零距離，形成“職工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)職工”的“雙贏”氛圍。
（五）困難職工群體。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和重組，必定回產(chǎn)生下崗和失業(yè)的社會(huì)現(xiàn)象。這些職工為社會(huì)的進(jìn)步作出了犧牲和奉獻(xiàn)，面對(duì)生活中下崗和失業(yè)的逆流，生活暫時(shí)遇到困難。面對(duì)這一困難職工群體，我們社區(qū)工會(huì)把維權(quán)的重點(diǎn)放在維護(hù)其生存權(quán)上，千方百計(jì)地落實(shí)他們的基本生活保障，借助社區(qū)信息網(wǎng)絡(luò)，指導(dǎo)就業(yè)，提供培訓(xùn)，介紹工作，幫助他們度過(guò)暫時(shí)的困難。
（六）打工者群體。上海城市的輝煌建設(shè)凝聚了許多進(jìn)城農(nóng)民工的辛勤勞動(dòng)，他們往往從事苦、累、臟、險(xiǎn)的工作，收入較低，保障水平也最低，是自身合法權(quán)益最易受到侵害的群體。根據(jù)這一群體的特點(diǎn)，我們社區(qū)工會(huì)著力督促企業(yè)與之簽訂勞動(dòng)合同，主張維護(hù)他們加入工會(huì)的權(quán)利，主張一視同仁、有所傾斜的原則，重視勞動(dòng)保護(hù)的督察，協(xié)調(diào)企業(yè)，盡力幫助他們獲得社會(huì)保障，使他們的最起碼的生存權(quán)得以切實(shí)保障。
三、社區(qū)工會(huì)維權(quán)的對(duì)象——困難職工群體，體現(xiàn)職工維權(quán)的重點(diǎn)性。
困難職工群體是社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革陣痛的直接承受者，他們?cè)炎约旱那啻悍瞰I(xiàn)給了國(guó)家，如今，為深化改革再度奉獻(xiàn)而甘愿犧牲個(gè)人利益，一部分人面臨下崗和失業(yè)的境遇。社區(qū)工會(huì)的性質(zhì)就決定了社區(qū)是“送溫暖”工程的主角，工會(huì)組織應(yīng)該也必然是困難群體職工的“第一知情人、第一報(bào)告人、第一幫助人”，社區(qū)工會(huì)應(yīng)發(fā)揮管理與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)2，通過(guò)小區(qū)工會(huì)的職能，落實(shí)好困難職工群體的基本生活保障，激發(fā)起他們對(duì)生活的勇氣和信心。
針對(duì)社區(qū)內(nèi)一些非公企業(yè)中的困難職工群體，則發(fā)揮社區(qū)工會(huì)代表常任制的職工權(quán)益保障小組的工作，深入基層，調(diào)查研究，協(xié)助企業(yè)經(jīng)營(yíng)者逐步建立困難職工互助互濟(jì)的機(jī)制，例如建議成立企業(yè)內(nèi)的“職工互助福利基金會(huì)“等，發(fā)揚(yáng)”平時(shí)省一口、災(zāi)年得一斗“的精神，以集體的力量克服個(gè)別職工暫時(shí)的困難。社區(qū)工會(huì)應(yīng)充分利用一切機(jī)會(huì)在轄區(qū)內(nèi)職工中大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)的互幫互助精神，形成職工會(huì)員之間先富幫后富、強(qiáng)者幫弱者、群體幫個(gè)體的良好氛圍，時(shí)刻把集體的關(guān)懷送到每一位職工的心坎上，從而讓他們切身感受到社區(qū)工會(huì)組織的溫暖。
綜上所述，社區(qū)工會(huì)依法履行工會(huì)的維權(quán)職能，應(yīng)根據(jù)所維護(hù)的不同群體確立不同的側(cè)重點(diǎn)，不僅要善于維權(quán)、巧于維權(quán)，不斷地探索和創(chuàng)新維權(quán)的機(jī)制。整體性是維權(quán)工作的基礎(chǔ)、層次性是維權(quán)工作的關(guān)鍵、重點(diǎn)性是維權(quán)工作的根本。工會(huì)維權(quán)的多重性，正是與時(shí)俱進(jìn)的要求，也是落實(shí)江澤民同志“三個(gè)代表“重要思想的具體而生動(dòng)的體現(xiàn)，通過(guò)社區(qū)工會(huì)維權(quán)多重性的實(shí)踐，可以不斷擴(kuò)大社區(qū)工會(huì)的影響力、號(hào)召力、凝聚力，乃至提高社區(qū)工會(huì)的*地位和社會(huì)地位。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇九
1.情景創(chuàng)設(shè)流于形式：情景式教學(xué)模式，是新課標(biāo)下全新的一種教學(xué)手法，是教師所追尋的一種教學(xué)理念。但是，目前在許多學(xué)校，教師把情景式教學(xué)僅僅作為提高教學(xué)效率的一種手段，簡(jiǎn)單的認(rèn)為，情景式教學(xué)就是所謂的形象與習(xí)題的有機(jī)結(jié)合。從而忽視了情景式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)習(xí)、開(kāi)拓思維、發(fā)展數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要作用。例如：在進(jìn)行圖形變換的講解時(shí)，教師本想通過(guò)實(shí)物來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，使抽象的理論知識(shí)變得直觀化，所以，擺出各種各樣的實(shí)物，有籃球、臉譜、蝴蝶圖冊(cè)、折疊尺、鼠標(biāo)、水杯等等。但是，在真正的教學(xué)中，教師卻并有通過(guò)這些物品進(jìn)行有效的試驗(yàn)講解。只是將其作為課堂不必要的擺設(shè)，這樣在勾起學(xué)生興致之后，卻沒(méi)有將興致加以利用，使學(xué)生分散了注意力，尤其是比較喜歡運(yùn)動(dòng)的同學(xué)，一心只想著下課拿著老師的籃球去打一場(chǎng)。這樣，使情景式教學(xué)失去了應(yīng)有的效應(yīng)。
2.情景創(chuàng)設(shè)脫離實(shí)際：情景式教學(xué)是結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造出一種與生活相近似的情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生近身其中，通過(guò)親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)中所講的抽象的問(wèn)題，從而使學(xué)生更好的理解所講的內(nèi)容，使學(xué)生在探索中求知、求真。但是目前來(lái)看，許多教師雖然進(jìn)行了情景式教學(xué)，可是卻沒(méi)有有效的將生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，脫離了實(shí)際。例如：流傳最廣的一種說(shuō)法，將一張紙對(duì)折，在對(duì)折四十三次以后，紙的高度可以用來(lái)登上月球。教師將其拿到課堂進(jìn)行有理數(shù)乘方的講解，但是，在實(shí)際操作中，一張紙?jiān)趯?duì)折十次左右就無(wú)法再繼續(xù)對(duì)折，所以，這種脫離實(shí)際的案例，在操作中不但不能為學(xué)生提供認(rèn)知，反而使學(xué)生對(duì)這種做法產(chǎn)生了質(zhì)疑，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，使情景式教學(xué)大打折扣。
3.情景創(chuàng)設(shè)忽略教師的主導(dǎo)作用：創(chuàng)設(shè)情景目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，引導(dǎo)學(xué)生自我探求、自我創(chuàng)新的`培養(yǎng)。在這過(guò)程中，主體是學(xué)生，但是發(fā)揮主導(dǎo)作用的確是教師，如果教師不予以正確引導(dǎo)，不進(jìn)行有效的情景創(chuàng)設(shè)，學(xué)生找不到學(xué)習(xí)的有效途徑。所以，教師在數(shù)學(xué)情景教學(xué)中，占據(jù)著主導(dǎo)作用。然而，目前來(lái)看，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，往往忽略了自己的主導(dǎo)作用，導(dǎo)致費(fèi)時(shí)，還沒(méi)達(dá)到教學(xué)效果。例如：在小學(xué)的教材中，講解乘法認(rèn)知時(shí)，舉出動(dòng)物園的事例，通過(guò)圖片上各種動(dòng)物，然后進(jìn)行乘法教學(xué)。但是，教師在教學(xué)中，花費(fèi)大量時(shí)間在問(wèn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)什么，在不斷的發(fā)現(xiàn)中進(jìn)行不斷的發(fā)問(wèn)，卻沒(méi)有做到正確的引導(dǎo)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，加以點(diǎn)撥。這樣使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興致，卻全身心的投入到娛樂(lè)的情境中。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)中情景創(chuàng)設(shè)的幾種方式。
1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，主要是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的有效性。
人，最大的特點(diǎn)就是好奇心比較強(qiáng)，所以，針對(duì)這樣的一個(gè)特點(diǎn)，教師可以通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，來(lái)展現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的奧妙和非凡的魅力，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的探索求知的欲望，例如：在進(jìn)行生活中的軸對(duì)稱的授課時(shí)，教師可以在講課之前通過(guò)投影儀播放一段小提琴曲“梁?！?，這時(shí)，學(xué)生就會(huì)心生疑惑。然后教師通過(guò)聯(lián)系傳說(shuō)，加之屏幕上出現(xiàn)翩翩起舞的蝴蝶，以此來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的引導(dǎo)，在羽翼張合中，使學(xué)生欣賞到完美的對(duì)稱。這樣，學(xué)生通過(guò)對(duì)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沖擊，提高了學(xué)習(xí)的興趣，不但緩解了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，而且使學(xué)生在明快自然的氣氛中學(xué)到了應(yīng)有的知識(shí)。而且，通過(guò)這樣的一個(gè)情景，使學(xué)生對(duì)生活充滿了探求心理，并且在以后的生活中，可以利用知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。
2.創(chuàng)設(shè)操作情境：所謂：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。在課堂上我們通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的感知，達(dá)到了模糊的認(rèn)知，但是，可能沒(méi)過(guò)幾天知識(shí)就淡忘了。但是，通過(guò)實(shí)際的動(dòng)手操作，使學(xué)生記憶深刻，達(dá)到教學(xué)的目的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，從身邊的事物開(kāi)始進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在無(wú)意中被教師的情境所吸引，使學(xué)生從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，從認(rèn)知開(kāi)始探索，為知識(shí)的傳授做好必要的準(zhǔn)備。例如：在進(jìn)行三角形內(nèi)角和的定理授課時(shí)，教師可以通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生在剪好的三角形上，通過(guò)剪掉兩個(gè)角，將其拼湊到第三個(gè)角的頂點(diǎn)處，讓學(xué)生在探索中求的結(jié)果?；蛘撸绾瓮ㄟ^(guò)兩個(gè)全等三角形，拼湊多個(gè)平行四邊形等等。這些都可以通過(guò)動(dòng)手操作來(lái)進(jìn)行教學(xué)。使學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題中，求的答案。
3.創(chuàng)設(shè)游戲競(jìng)賽情境：所謂：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者?！庇螒蚋?jìng)賽情景是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興致的最有效的方法，使學(xué)生在輕松娛樂(lè)的教學(xué)氣氛中，有效的學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到樂(lè)而好學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。對(duì)于小學(xué)生或中學(xué)生采用游戲情景比較合理，因?yàn)?，這個(gè)階段的學(xué)生思想和性格還處于完善階段，心態(tài)還處于玩態(tài)，所以，以這種方法，不但可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且，對(duì)于一些上課注意力不集中的同學(xué)，也達(dá)到了集中注意力的目的。例如：教師可以通過(guò)數(shù)字游戲來(lái)進(jìn)行二元一次方程組的授課。游戲如下：學(xué)校舉行知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽，小名和小蘭積極的參加比賽。答題游戲規(guī)則如下：答對(duì)一題的5分，錯(cuò)一題扣一分。小名在這場(chǎng)競(jìng)賽中答了10個(gè)題，對(duì)6個(gè)，錯(cuò)4個(gè)，小名得了多少分。小蘭在競(jìng)賽中也答了10個(gè)題，得了25分，問(wèn)小蘭答對(duì)幾個(gè)問(wèn)題。通過(guò)這樣的形式，使學(xué)生提升了探究的興趣。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，采用競(jìng)賽情境，例如辯論賽，教師可以針對(duì)授課內(nèi)容，提出異議，將學(xué)生分組進(jìn)行辯論，這樣，可以提高課堂的時(shí)效性，使學(xué)生在辯駁中探究問(wèn)題，深思熟慮，提高了學(xué)習(xí)的熱情，開(kāi)拓了創(chuàng)新的思維。
數(shù)學(xué)教學(xué)中采用了情景教學(xué)模式，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不但有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，起到了重要的作用。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要盡可能的結(jié)合教材所講的內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，為學(xué)生營(yíng)造出寬松的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的探究精神，更好的掌握知識(shí)，而且，使教學(xué)任務(wù)順利的進(jìn)行。
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對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十
摘要：文言文教學(xué)一直是教學(xué)工作中的重難點(diǎn)，枯燥難懂，本文旨在探索如何在文言文課堂上引發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感受到文言文的美感。
關(guān)鍵詞：文言文；朗讀；鮮活；興趣。
文言文教學(xué)一直是許多老師教學(xué)中的的難題，大部分學(xué)生的痛苦。即使我們?cè)趥湔n時(shí)花大量時(shí)間梳通每個(gè)字詞，在課堂上費(fèi)時(shí)費(fèi)力地逐字逐句解析，除了少數(shù)學(xué)生機(jī)械地記筆記以外，多數(shù)學(xué)生卻昏昏欲睡，反應(yīng)冷淡，課堂氣氛往往很沉悶，學(xué)習(xí)效果也很糟糕。如何激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率，讓學(xué)生從死記硬背中解放出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文的能力，就成了新課程教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。
一、朗讀品悟，聯(lián)想意境，發(fā)現(xiàn)文言文的美。
文言文給學(xué)生的印象往往停留在理解難懂的意思和背誦枯燥的文言現(xiàn)象上，常常忽略了文言文的美感，這樣的文言文怎么可能讓學(xué)生有興趣學(xué)呢？怎么可能讓課堂不死氣沉沉呢？所以在文言文課堂教學(xué)中我們可以嘗試和學(xué)生一起發(fā)掘感受文言文的美，引發(fā)學(xué)生的興趣。文言文音韻優(yōu)美，行文簡(jiǎn)練，讀起來(lái)自有一番抑揚(yáng)頓挫的美感。文言文教學(xué)中需要反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品讀，如此方能體會(huì)音韻之美，步入作者的感情世界，與作者達(dá)成感情共鳴?！笆熳x深思子自知”，說(shuō)的就是讀賞結(jié)合才可以漸入佳境。因此，文言文課堂應(yīng)該從“讀”入手，以達(dá)到體會(huì)文言文美的目的。而讀文言文首先要順利解決字音問(wèn)題，這個(gè)可以作為預(yù)習(xí)任務(wù)或者課上范讀正音來(lái)解決。其次要指導(dǎo)學(xué)生讀清節(jié)奏，緩急有致，讀出韻味，讀出抑揚(yáng)頓挫之感。例如學(xué)習(xí)《赤壁賦》通過(guò)誦讀感受文章飄然灑脫又如行云流水般的韻味。最后還應(yīng)注意朗讀的形式多樣化，可以有范讀、自由讀、齊讀、指導(dǎo)讀、展示讀等等。另外，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)注意不要把朗讀作為一個(gè)環(huán)節(jié)，要把朗讀貫穿全文，貫穿課堂的始終。讀是開(kāi)啟文言語(yǔ)感大門(mén)的鑰匙，讀能極大地激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的濃厚興趣，從而提高學(xué)生文言學(xué)習(xí)的效率。離開(kāi)了讀，學(xué)習(xí)文言文就無(wú)異于在空中建樓閣。文言文中也蘊(yùn)藏了往往為文言現(xiàn)象所遮蓋的`意境美，在文言文課堂可以設(shè)置情景，聯(lián)想描繪讓學(xué)生進(jìn)入文章的意境，體會(huì)文章的美感。如《記承天寺夜游》可以提醒學(xué)生回憶自己見(jiàn)過(guò)的月夜，在月亮明凈的晚上地上的樹(shù)影那種如水中水草的感覺(jué)。
二、混合使用文言現(xiàn)象學(xué)習(xí)方法，保證課堂的鮮活。
老師講授，學(xué)生做筆記是文言文最古老最快速但也最催眠的教學(xué)方式，課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生自主探究過(guò)程的參與性。在新課堂，我們要引導(dǎo)學(xué)生真正親近文本，體驗(yàn)探究過(guò)程，摸索探究方法。通過(guò)自己的思考、探索、實(shí)踐等活動(dòng)去獲取知識(shí)，并在主動(dòng)探索的過(guò)程中，獲得積極情感體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式和過(guò)程，但又不是完全地放手讓學(xué)生盲目地摸索，在教學(xué)過(guò)程中我試著采用了以下幾種方式：
1。教師在黑板上列出一個(gè)段落的文言知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生自己通過(guò)課下注釋以及查字典解決問(wèn)題，并板書(shū)答案，最后共同核對(duì)解決。
2。教師指導(dǎo)學(xué)生圈畫(huà)段落知識(shí)點(diǎn)，小組合作在工具書(shū)的幫助下解決問(wèn)題，再以小組為單位展現(xiàn)成果。
3。相對(duì)簡(jiǎn)單的段落由小組合作圈畫(huà)文言知識(shí)點(diǎn)，并給出對(duì)應(yīng)答案，師生合作進(jìn)行確認(rèn)。作為補(bǔ)充，遇到比較典型的一詞多義讓學(xué)生以小組合作形式解決，一人列出所有相關(guān)句子，一人查字典找出所有義項(xiàng)，小組合作找出每一句的最佳釋義。高中文言篇目相對(duì)較長(zhǎng)，講授一篇文言文單用一種方式都會(huì)讓學(xué)生失去興致和活力，因此在文言文教學(xué)中的最難點(diǎn)———梳理文言現(xiàn)象時(shí)，靈活采用多種方式，合理安排，盡量提高學(xué)生的參與度無(wú)疑是保證課堂鮮活的有效方式。錢(qián)夢(mèng)龍說(shuō)過(guò)：“和現(xiàn)代文教學(xué)相比，文言文教學(xué)“是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’”。我認(rèn)為：教師應(yīng)滿懷希望，懷著大無(wú)畏的勇氣和信心，朝著這個(gè)“死角”進(jìn)軍，用心教學(xué)，把握學(xué)情，鉆研教法，讓老師不再覺(jué)得文言文難教，學(xué)生不再覺(jué)得文言文枯燥難懂，課堂變得真正高效。必要時(shí)需要另辟蹊徑，換個(gè)角度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)文言文教學(xué)原來(lái)風(fēng)景這邊獨(dú)好。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十一
這種教學(xué)模式的基本思想為：學(xué)為首要，化教為導(dǎo)，調(diào)動(dòng)主體，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)為首要”——我們強(qiáng)調(diào)教法服從于學(xué)法，所有教學(xué)管理手段均應(yīng)指向?qū)W習(xí)的主體——學(xué)生，使學(xué)生形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力和自我管理能力，發(fā)展思維能力，提高思維品質(zhì)，提升語(yǔ)文素質(zhì)?！盎虨閷?dǎo)”——我們認(rèn)為教學(xué)即管理，而管理則是一種調(diào)動(dòng)人性潛能的藝術(shù)，因而我們提出化教為導(dǎo)，以導(dǎo)促學(xué)，本著人本化管理的思想，為學(xué)生的發(fā)展精心設(shè)計(jì)組織、控制、溝通、評(píng)價(jià)、反饋等教學(xué)管理環(huán)節(jié)，“導(dǎo)”不但是組織學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)的手段，而且是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，始終保持學(xué)生學(xué)習(xí)的高度積極性的有效途徑。“調(diào)動(dòng)主體”——管理是為了發(fā)掘和調(diào)動(dòng)學(xué)生潛能，教學(xué)管理的目的應(yīng)是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，逐步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“自己是教學(xué)活動(dòng)的主體”的學(xué)習(xí)思想，積極參與教學(xué)活動(dòng)，參與教學(xué)管理，進(jìn)而逐步成為教學(xué)管理的主體。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教學(xué)的最終目的，也是教學(xué)管理的最終目的，教師的管理、學(xué)生的互管都是為了過(guò)渡到學(xué)生的自我管理，達(dá)到自我管理的最高境界。
二、新課程背景下高中語(yǔ)文先學(xué)后導(dǎo)教學(xué)模式。
（一）以余文森教授關(guān)于有效教學(xué)“先學(xué)后教，以學(xué)定教；先教后學(xué)，易教定學(xué)；溫故知新，激活興趣”三條定律為指導(dǎo)，結(jié)合課文、課標(biāo)、教師、學(xué)生等維度，可制定如下先學(xué)后導(dǎo)基本教學(xué)模式：激趣導(dǎo)入，明確目標(biāo)自讀指導(dǎo)，思考吸納合作交流，展講反饋精講點(diǎn)撥，反思提升師生總結(jié)，讀寫(xiě)拓展針對(duì)教學(xué)目標(biāo)較多，容量較大的課文，教學(xué)環(huán)節(jié)采用大循環(huán)的方式進(jìn)行，即可用2或3節(jié)課完成5個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)（問(wèn)題導(dǎo)讀課，展示訓(xùn)練課）。針對(duì)教學(xué)內(nèi)容較為集中、容量較小的課文，教學(xué)環(huán)節(jié)采用小循環(huán)的方式進(jìn)行(綜合解決課)，即可用1節(jié)課完成5個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的循環(huán)。
（二）結(jié)合新課改理念和“先學(xué)后導(dǎo)”精神，圍繞高三高效復(fù)習(xí)，我們初步探究出了高效復(fù)習(xí)課堂模式：出示課標(biāo)，明析考綱自主預(yù)習(xí)，梳理建構(gòu)提問(wèn)反饋，精講例題方法歸納，反思提升變式訓(xùn)練，反饋總結(jié)該模式旨在引導(dǎo)學(xué)生在教師指導(dǎo)下完成與考綱、文本及命題人的對(duì)話，主動(dòng)梳理，主動(dòng)總結(jié)，與放羊式復(fù)習(xí)和滿堂灌式復(fù)習(xí)相比，大大提高了復(fù)習(xí)效率。
三、每一環(huán)節(jié)注意事項(xiàng)。
（一）導(dǎo)入要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，以“以學(xué)定教”為原則，學(xué)習(xí)目標(biāo)不能隨意憑空而定，學(xué)校要求教師熟悉教材體系和課程標(biāo)準(zhǔn)，要通過(guò)調(diào)查或座談了解學(xué)情，在此基礎(chǔ)上通過(guò)集體備課確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。（2分鐘）。
（二）自讀要有預(yù)習(xí)提綱，每節(jié)課都要有具體的`預(yù)習(xí)問(wèn)題，學(xué)生自讀前老師要講明方法和時(shí)間的要求，自讀中教師要深入各小組進(jìn)行指導(dǎo)并及時(shí)了解學(xué)情。（10分鐘）。
（三）分組討論交流不超過(guò)4分鐘，反饋展講以6分鐘為宜，根據(jù)問(wèn)題特點(diǎn)可以展寫(xiě)也可以展講。分為小組交流和班內(nèi)交流。小組交流是第一個(gè)層次，一般簡(jiǎn)單問(wèn)題2人交流，較難問(wèn)題6人一組進(jìn)行交流。小組內(nèi)對(duì)在自讀中自己沒(méi)有解決的問(wèn)題或是在學(xué)習(xí)中自己發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題進(jìn)行交流，并將組內(nèi)交流的結(jié)果和問(wèn)題進(jìn)行整理以備在班里交流。第二個(gè)層次是班內(nèi)交流，各組之間各派代表相互提問(wèn)，交流組內(nèi)沒(méi)有解決的問(wèn)題，或是在交流中新發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在班內(nèi)交流求解。教師在學(xué)生展示交流的整個(gè)過(guò)程中要相機(jī)點(diǎn)撥，開(kāi)啟學(xué)生思路。為避免班內(nèi)交流集中在少數(shù)活躍學(xué)生身上，教師可根據(jù)學(xué)生程度和問(wèn)題難易程度分別叫號(hào)，也可采取隨機(jī)抽簽等方式來(lái)調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性。
（四）教師要做到三講三不講：講易混點(diǎn)，易錯(cuò)點(diǎn)，易漏點(diǎn)；學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了的不講，學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)的不講，老師講了學(xué)生也學(xué)不會(huì)的不講。講的過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生思考。（12分鐘）。
（五）精講結(jié)束后，也可通過(guò)變式訓(xùn)練檢測(cè)學(xué)習(xí)效果，或根據(jù)文本特點(diǎn)給學(xué)生時(shí)間讓學(xué)生反思整理。（7分鐘）。
（六）課堂小結(jié)要師生結(jié)合，學(xué)生先總，教師再結(jié)，教師總結(jié)要注意考點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)及學(xué)生的易錯(cuò)點(diǎn)。（3分鐘）。
（七）布置課下作業(yè)：以知識(shí)拓展、延伸學(xué)習(xí)為主。（1分鐘）新課程背景下，高中語(yǔ)文先學(xué)后導(dǎo)教學(xué)模式的語(yǔ)文課堂，學(xué)生們?cè)谡n堂討論探究，展示成果，充分體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，可以實(shí)現(xiàn)由沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)到善于質(zhì)疑，由不會(huì)閱讀到自主閱讀，由不善思考到積極思考，由不懂研究到善于研究，由不敢創(chuàng)新到勇于創(chuàng)新的過(guò)程轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)的健康發(fā)展，也為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十二
創(chuàng)新是中華民族不斷發(fā)展的原動(dòng)力，更是學(xué)生作文的.靈魂。高中學(xué)生的思維世界應(yīng)該是豐富多彩，立體化的，不應(yīng)該遭受外力的阻礙，而扼殺了學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，因此，在高中作文教學(xué)中，教師必須保護(hù)學(xué)生的作文創(chuàng)新性。例如，教師可以從實(shí)際生活中尋找寫(xiě)作的素材，在生活中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，利用學(xué)生熟悉的生活，尋找寫(xiě)作的資源。也許有著地方學(xué)生不熟悉，沒(méi)有去過(guò)，那么教師就可以借助多媒體的視頻功能，為學(xué)舌播放有關(guān)寫(xiě)作題材的視頻，因?yàn)閷W(xué)生本身就就具備想象力，他們可以通過(guò)想象，創(chuàng)造出不一樣的筆中世界，想象力是作家本身必須具備的基本素養(yǎng)，因此，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，教師必須拓展學(xué)生想象力，將其與情感融合在一起，又比如，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作平臺(tái)，激勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，可以把學(xué)生優(yōu)秀作文登錄到校園周刊上。當(dāng)然了，在每年的高考作文中，總會(huì)有一種作文內(nèi)容能榮獲高考高分甚至滿分，那么這樣的作文有什么與眾不同地方呢？究其原因，就是因?yàn)檫@類作文比較具備創(chuàng)新思維，因?yàn)樵诟呖贾校瑒?chuàng)新性的作文總能最快吸引教育工作者的眼球，而且，創(chuàng)新性的作文教學(xué)也是一次嶄新的作文改革，換言之，創(chuàng)新性的作文最容易提升學(xué)生的寫(xiě)作思路，開(kāi)拓學(xué)生的眼界，讓學(xué)生具備豐富的的想象力，因此，這類作文并不能因噎廢食。雖然這類作文不能在高考的寫(xiě)作中發(fā)揮出來(lái)，但是在日常的作文教學(xué)中，創(chuàng)新性的作文確實(shí)起到了激發(fā)學(xué)生潛力，讓學(xué)生產(chǎn)生寫(xiě)作樂(lè)趣的作用。試想一下：如果創(chuàng)新性的寫(xiě)作能隨時(shí)提筆就寫(xiě)出來(lái)，那么常規(guī)作文不就更加簡(jiǎn)單了嗎？由此可見(jiàn)，創(chuàng)新性的作文教學(xué)必定成為當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，創(chuàng)新性的作文更加符合新課改的要求。如果非要慎重考慮到高考的原因，師生就必須注意運(yùn)用，謹(jǐn)言慎行。也就是說(shuō)，創(chuàng)新幸福的作文教學(xué)相當(dāng)于一把雙刃劍，應(yīng)用的恰到好處，有助于提升學(xué)生的作文質(zhì)量，應(yīng)用的不好，作業(yè)分?jǐn)?shù)下降，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的積極性降低。
3結(jié)語(yǔ)。
在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，必須以“高考”的角度來(lái)看待作文教學(xué)，因此，教育工作者一定要重視作文的實(shí)用性，爭(zhēng)取讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作技巧更加融會(huì)貫通，獲取自己滿意的成績(jī)；然而，目前隨著新課改額的影響，倡導(dǎo)素質(zhì)教育，所以我們必須把作文的創(chuàng)新性運(yùn)用的恰到好處，掌握好創(chuàng)新的“度”。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十三
盡管文言有一些“缺點(diǎn)”，但縱觀歷史，客觀地說(shuō)，文言這種定型化的書(shū)面語(yǔ)言還是功大于過(guò)的。當(dāng)然，作為一種書(shū)面語(yǔ)言，文言完成了它的歷史使命，讓位于白話已成事實(shí)。而文言最終也將漸漸地遠(yuǎn)離我們，直至完全退出人們的生活。這也是歷史的必然。不過(guò)，這里我們要探討的是：在現(xiàn)階段學(xué)習(xí)文言文還有沒(méi)有意義？教學(xué)文言文的價(jià)值何在？在經(jīng)過(guò)了先后幾次“文白之爭(zhēng)”的討論之后，中學(xué)語(yǔ)文界已基本達(dá)成了共識(shí)：文言文仍然需要學(xué)。其教學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、認(rèn)識(shí)功能——文化價(jià)值。
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是人類發(fā)祥地之一。五千年來(lái)，經(jīng)過(guò)炎黃子孫一代代的創(chuàng)造和積累，中國(guó)文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內(nèi)涵豐富多彩、博大精深。英國(guó)科技史專家李約瑟曾列舉了中國(guó)在一百多個(gè)方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源自中國(guó)。除科技之外，在哲學(xué)、政治、法律、宗教、歷史、教育、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、建筑。醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)、軍事，……等各個(gè)領(lǐng)域，我們的祖先都取得了令人矚目的成果。如此輝煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。僅《四庫(kù)全書(shū)總目提要》就列有一萬(wàn)多種、十萬(wàn)多卷，這還不算《四庫(kù)全書(shū)未收書(shū)目》和《叢書(shū)總錄》中所著錄的。在這座由文言的“磚石”砌成的文化寶庫(kù)里，濃縮著中華文明的景觀，記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國(guó)人的文化心態(tài)、思維方式……有人說(shuō)，掌握祖國(guó)的語(yǔ)言好比得到了一把打開(kāi)本國(guó)文化的鑰匙。那么，在中學(xué)教學(xué)文言文，就好像在孩子們面前打開(kāi)了一扇窗戶、鋪開(kāi)了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的文化。這就是文言文教學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。也許有人會(huì)認(rèn)為古與今的隔膜太厚，殊不知只有認(rèn)識(shí)了昨天和今天，才能真正懂得今天、開(kāi)創(chuàng)明天。因此，我們可以這樣說(shuō)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是時(shí)代的需要，我們沒(méi)有理由拋棄數(shù)千年的文化積淀。而作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的'中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理所當(dāng)然地要承擔(dān)起提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的使命。中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)文言文，正是許多中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)，這將為他們以后進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解并熱愛(ài)祖國(guó)文化打下基礎(chǔ)，并對(duì)其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常關(guān)鍵的作用。
二、陶冶功能——教育價(jià)值。
1988年初，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首兩千五百年，去吸取孔子的智慧。西方學(xué)者尚且如此呼吁，那么中國(guó)人自己該作何感想呢？應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，辯證地批判地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，是抵御當(dāng)今不良風(fēng)氣侵襲的一道屏障。在中學(xué)素質(zhì)教育的體系里，如何提高學(xué)生的道德修養(yǎng)應(yīng)該受到高度重視，需要努力探索豐富生動(dòng)的德育手段。文言文就具有這方面的教育功能。語(yǔ)文教育專家劉國(guó)正說(shuō)過(guò)：“文言文還是進(jìn)行思想教育，特別是愛(ài)國(guó)主義教育和歷史主義教育的好教材?！钡拇_，被選入中學(xué)語(yǔ)文課本的文言文多是思想內(nèi)容純正的作品，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，它們表達(dá)了古人對(duì)于真善美理想的執(zhí)著追求。浸潤(rùn)其中，涵泳體味，會(huì)使人無(wú)形中受到熏陶、感染。讀罷《〈論語(yǔ)〉六則》，學(xué)生懂得了“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，并把這作為鼓勵(lì)自己求學(xué)好問(wèn)的銘言；背誦著《〈孟子〉二章》，學(xué)生們神情肅穆，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，一股超越古今的浩然正氣此時(shí)正在他們年輕的心靈中升騰激蕩。在《游褒禪山記》中，王安石諄諄教導(dǎo)后生學(xué)者“求學(xué)不可以不深思而慎取之也”；在《訓(xùn)儉示康》里，司馬光告戒后人“儉，德之共也；侈，惡之大也”。今天讀來(lái)，仍然是字字千鈞?？梢哉f(shuō)，文言文擁有無(wú)法估量的教育潛能，因?yàn)槠渲腥坭T著一個(gè)古老民族的精魂。只要我們用歷史的眼光、辯證的方法合理地去發(fā)掘利用，它就一定會(huì)釋放出巨大的能量。從短期效應(yīng)看，有助于提高學(xué)生對(duì)一人一事的思想認(rèn)識(shí)；從長(zhǎng)期效應(yīng)看，有助于加強(qiáng)其道德修養(yǎng)，樹(shù)立民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感感，從而塑造完美人格。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十四
語(yǔ)言藝術(shù)是初中音樂(lè)課程的重要組成部分。教師的教學(xué)語(yǔ)言需要遵循科學(xué)性、合理性與邏輯性，正確認(rèn)識(shí)自己的語(yǔ)言表達(dá)方式，靈活運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語(yǔ)言到教學(xué)工作。同時(shí)語(yǔ)言藝術(shù)要貼近班級(jí)實(shí)際情況。教師要適時(shí)把握、掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，設(shè)計(jì)正確的教學(xué)語(yǔ)言。音樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)可以緩解音樂(lè)課堂壓抑的氣氛，增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。具有魔力的語(yǔ)言藝術(shù)，可以促使學(xué)生全身心投入音樂(lè)學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力。語(yǔ)言藝術(shù)體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用是非常重要的。必須確保語(yǔ)言藝術(shù)的真實(shí)性、可靠性。據(jù)此確保學(xué)生可以收到正確的引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解。
二、備課藝術(shù)。
備課是每一位教師課前的必備工作內(nèi)容。為保證課堂學(xué)習(xí)效率，備課工作必須要充分、有原則、有條理。備課并不是千篇一律，而是有針對(duì)性的。備課前，教師需要充分了解自己的授課對(duì)象，了解學(xué)生的性情、興趣所在、思想道德?tīng)顩r，心理特點(diǎn)等。選擇正確的課堂準(zhǔn)備資料，以便可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、活躍課堂氣氛。備課藝術(shù)要充分考慮課堂上可能遇到的所有情況。
三、發(fā)聲訓(xùn)練藝術(shù)。
嗓音是人類擁有的一件可以體現(xiàn)音樂(lè)奇妙的樂(lè)器。充分利用嗓音的前提是了解發(fā)音原理。共鳴腔體調(diào)節(jié)出的不同結(jié)果是音色、音質(zhì)。只有嚴(yán)格、正規(guī)的發(fā)音訓(xùn)練才能實(shí)現(xiàn)自如調(diào)節(jié)共鳴腔體。自然歌唱受到人類心理活動(dòng)、情緒及全身肌肉的影響。如果它們不能協(xié)調(diào)到一起，就無(wú)法展現(xiàn)出美妙的歌聲。人類的嗓子生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是一樣的，但是每個(gè)學(xué)生具有不同的發(fā)音特點(diǎn)。教師必須根據(jù)每個(gè)人的生理因素、心理因素、發(fā)聲特點(diǎn)，制定科學(xué)合理的符合學(xué)生發(fā)育特點(diǎn)的發(fā)聲訓(xùn)練。發(fā)聲訓(xùn)練的原則是每一個(gè)音都需符合歌唱發(fā)聲原理，要音色優(yōu)美，氣息自然，不傷聲帶。急于求成，想在短時(shí)間內(nèi)提高音量，拔高音，是不可取的行為。甚至傷到嗓子。發(fā)聲訓(xùn)練利于幫助學(xué)生打牢發(fā)聲基礎(chǔ)，養(yǎng)成正確、積極向上的唱歌習(xí)慣。因材施教的發(fā)聲訓(xùn)練藝術(shù)是音樂(lè)教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)。發(fā)聲訓(xùn)練之前，教師需要全面系統(tǒng)的了解自己的學(xué)生，掌握學(xué)生的歌唱條件、發(fā)聲缺陷等。制定詳細(xì)系統(tǒng)、循序漸進(jìn)發(fā)聲訓(xùn)練方案。發(fā)聲訓(xùn)練一定要講究循序漸漸，萬(wàn)不可急于求成。打牢基礎(chǔ)才有利于學(xué)生以后的發(fā)展。聲樂(lè)教學(xué)一定要循序漸進(jìn)。聲樂(lè)訓(xùn)練的目標(biāo)是：幫助學(xué)生樹(shù)立正確的聲樂(lè)理念，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的音樂(lè)審美觀。培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)感受力。鍛煉學(xué)生正確的發(fā)聲，正確地運(yùn)用歌唱?dú)庀ⅰ＝處煾鶕?jù)初中生的實(shí)際演唱能力，安排合適的曲目讓學(xué)生唱。學(xué)生在唱歌的同時(shí)，還需要認(rèn)真分析歌唱曲目。
四、多媒體教學(xué)藝術(shù)。
快速發(fā)展的信息社會(huì)促進(jìn)了課堂教學(xué)信息化。多媒體藝術(shù)是現(xiàn)代的科學(xué)手段，是促進(jìn)課堂發(fā)展的助推者。多媒體藝術(shù)讓課堂變得更加生動(dòng)活潑，成為課堂輔助教學(xué)的有效手段之一。更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)，把握音樂(lè)作品的.情感，了解音樂(lè)作用的創(chuàng)作背景。多媒體教學(xué)改變傳統(tǒng)的書(shū)面教學(xué)與黑板教學(xué)，它可以生動(dòng)的展現(xiàn)書(shū)本內(nèi)容，或者與曲目相關(guān)的內(nèi)容。教師在講解曲目之前，可以讓學(xué)生先領(lǐng)略曲目的背景創(chuàng)作年代，與曲目相關(guān)的內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)曲目的理解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。音樂(lè)來(lái)源于生活，沒(méi)有生活便沒(méi)有音樂(lè)。多媒體教學(xué)讓學(xué)生不再覺(jué)得音樂(lè)遙不可及，不會(huì)讓學(xué)生出現(xiàn)因?yàn)檎n本上沒(méi)有流行音樂(lè)而覺(jué)得枯燥無(wú)味。流行音樂(lè)的意思是當(dāng)下流行的音樂(lè)，而民族音樂(lè)，愛(ài)國(guó)歌曲等是可以在時(shí)間河流中永存的。多媒體教學(xué)藝術(shù)讓學(xué)生欣賞不同地域的音樂(lè)，感受不同民族的音樂(lè)特點(diǎn)。幫助學(xué)生完成課堂教學(xué)任務(wù)，利于真正呈現(xiàn)音樂(lè)課堂的魅力。
五、互動(dòng)教學(xué)藝術(shù)。
在音樂(lè)課堂上，有音樂(lè)天賦的學(xué)生往往較其他普通學(xué)生活躍，愿意表現(xiàn)自己，喜歡表現(xiàn)自己的音樂(lè)才華。沒(méi)有音樂(lè)天賦的學(xué)生往往想逃避音樂(lè)課程，對(duì)音樂(lè)教學(xué)表現(xiàn)的毫無(wú)興趣。針對(duì)這種情況，教師不能只關(guān)注尖子生，也要關(guān)懷沒(méi)有音樂(lè)天賦的學(xué)生。鼓勵(lì)他們勇敢的面對(duì)音樂(lè)課。教師要采用正確的互動(dòng)教學(xué)藝術(shù)，合理的調(diào)節(jié)課堂氣氛。在音樂(lè)教學(xué)中，針對(duì)不同學(xué)生的發(fā)聲特點(diǎn)，選擇不同類型的樂(lè)曲或歌曲。讓他們體會(huì)到音樂(lè)的魅力，感受音樂(lè)旋律的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的興趣。完美的互動(dòng)教學(xué)藝術(shù)，可以正確領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感受音樂(lè)、鑒賞音樂(lè)，從而熱愛(ài)音樂(lè)?；?dòng)教學(xué)藝術(shù)還可以活躍課堂氣氛，提高課堂效率。
六、創(chuàng)新教學(xué)藝術(shù)。
音樂(lè)教育通過(guò)音樂(lè)教學(xué)及活動(dòng),為學(xué)生提供了獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式與活動(dòng)環(huán)境,在開(kāi)發(fā)學(xué)生形象思維,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力等方面具有其它學(xué)科無(wú)以比擬的優(yōu)勢(shì)。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十五
課堂教學(xué)是學(xué)生在校獲取知識(shí)的主要途徑。在當(dāng)今課程改革的背景下，取消了早晚課，使學(xué)生在校時(shí)間大大減少，這在客觀上也使得學(xué)生鞏固練習(xí)的時(shí)間減少了，從而不可避免地面臨學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握不扎實(shí)的問(wèn)題。
如何在課堂教學(xué)中解決好這一問(wèn)題，使得學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)到有效的數(shù)學(xué)，并能學(xué)以致用，是每一位一線教師面臨的共同難題。
我校屬于薄弱校，學(xué)生本身基礎(chǔ)較差，這個(gè)問(wèn)題就更加明顯。
在教學(xué)中，有一些體會(huì)，在此與大家分享。
一、課堂教學(xué)要抓基礎(chǔ)，重落實(shí)。
現(xiàn)在的很多課堂（如公開(kāi)課），往往為了聯(lián)系實(shí)際而聯(lián)系實(shí)際，從表面上看，課堂氣氛活躍，學(xué)生能夠積極參與到活動(dòng)中來(lái)，師生互動(dòng)非常好，但是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)一帶而過(guò)，重拓展，重延伸，這樣的一節(jié)課后，學(xué)生到底能留下多少？花樣再多，最后也得回到對(duì)知識(shí)的`理解程度上，也就是要會(huì)做題，要能拿分，在考查方式——考試不變的前提下，基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固與落實(shí)就必須是數(shù)學(xué)課堂的一大主題。
我在《分式》第一節(jié)的教學(xué)中，牢牢抓住三個(gè)知識(shí)點(diǎn)：
1.分式的概念。
2.分式在何時(shí)有意義。
3.分式在何時(shí)值為零。
每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)給出后，都及時(shí)配備相應(yīng)的習(xí)題進(jìn)行鞏固，如判斷其是否為分式，只看原形中的分母是否含有字母；判斷分式何時(shí)有意義時(shí)，只需使分母不為零，反之，若分式無(wú)意義，則分母必為零，并同時(shí)將易錯(cuò)點(diǎn)、常見(jiàn)題型給出，使學(xué)生進(jìn)一步理解并掌握，這樣，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)能有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，明確在何時(shí)用，如何用。
二、加強(qiáng)板書(shū)的示范作用。
自從多媒體進(jìn)入普通課堂后，板書(shū)似乎變得越來(lái)越無(wú)足輕重了，但是一張張的圖片等內(nèi)容經(jīng)多媒體播放以后，學(xué)生又能記住多少？好的板書(shū)是課堂內(nèi)容的精煉，對(duì)學(xué)生有著指導(dǎo)示范的作用。
如，我在《整式的乘法》一節(jié)中，將公式寫(xiě)在黑板上，可以加深學(xué)生的印象，使學(xué)生更好地使用公式來(lái)進(jìn)行計(jì)算。
三、重視導(dǎo)入。
興趣是最好的老師。一個(gè)好的導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生很快地帶入到數(shù)學(xué)課堂中，并樂(lè)此不疲。
如，我在《圓與直線的位置關(guān)系》一節(jié)中，以一首詩(shī)“海上升明月，天涯共此時(shí)”為導(dǎo)入語(yǔ)，使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且印象深刻。
四、適當(dāng)運(yùn)用多媒體。
重視基礎(chǔ)教學(xué)，不等于摒棄多媒體。在課堂教學(xué)中，適當(dāng)運(yùn)用多媒體可以有事半功倍的效果。如，在應(yīng)用題的講解中，運(yùn)用多媒體的動(dòng)畫(huà)展示，可以幫助學(xué)生對(duì)題目進(jìn)行分析和理解。在講解勾股定理時(shí)，通過(guò)多媒體向?qū)W生展示中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想和民族自豪感，進(jìn)而達(dá)到情感的升華。
五、要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。
課堂是千變?nèi)f化的，很多事件是不可預(yù)計(jì)的，教師要能夠在課堂上隨機(jī)應(yīng)變，展現(xiàn)出個(gè)人的魅力，使學(xué)生信服你，從而喜歡你，并喜歡你所教的學(xué)科。
總之，新課程下，對(duì)教師的要求會(huì)越來(lái)越高，讓我們?cè)趯?shí)踐中探索，在探索中前行，在前行中共同進(jìn)步！
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十六
論文摘要：中學(xué)文言文教學(xué)，應(yīng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)進(jìn)行，在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分信任學(xué)生，從讓學(xué)生通讀全文到理解關(guān)鍵字、詞、句這一過(guò)程，由教師引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)的方式完成。從而，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣，并通過(guò)各種閱讀形式體驗(yàn)作者情感，挖掘作品內(nèi)涵，使學(xué)生受到文化素養(yǎng)的熏陶，提升學(xué)生對(duì)文言文語(yǔ)言的感受能力。
文言文的教與學(xué)是相輔而行的，語(yǔ)文大師葉圣陶也曾說(shuō)過(guò)，教是為了不教，因此，文言文教學(xué)也應(yīng)該“授人以漁”，教給方法，訓(xùn)練能力，讓學(xué)生終身受益。
一、指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
首先，定向，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，例如，學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》這樣的故事性較強(qiáng)的文言文作品時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)注釋先去自主閱讀，讓學(xué)生憑興趣主動(dòng)、獨(dú)立地學(xué)習(xí)，關(guān)注文章內(nèi)容，獲取信息，不求統(tǒng)解、甚解，力求從整體上理解全文。其次，質(zhì)疑，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)課文中的實(shí)詞、一詞多義、詞類活用、古今異義等方面提出問(wèn)題。再次是合作，這一步是在前一步的基礎(chǔ)上翻譯課文，可以采用靈活自由的方式進(jìn)行。如可結(jié)成四人小組，每人一句或一段，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)、更正或補(bǔ)充。這樣涉及面廣，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，也可按照事先編好的組別，按次序輪換，完成課文的翻譯。其間，教師加以評(píng)價(jià)，肯定譯的好的地方，明確需校正和補(bǔ)充的地方。
二、教會(huì)綜合比較。
教學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面，如實(shí)詞方面，有一詞多義，古今異義詞，通假字等，教師在教學(xué)過(guò)程中要注意比較歸類，使學(xué)生能舉一反三。
同義詞的比較。例如“視”是近看，《曹劌論戰(zhàn)》中有“吾視其輒亂”，“視”是“遠(yuǎn)看”，現(xiàn)代文還常說(shuō)“近視眼”“望遠(yuǎn)鏡”通過(guò)同義詞的比較，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)別詞義，從而確切掌握詞義。
古今詞義的比較。古今詞義的差別一般表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，古今形同但詞義不同：如《石壕吏》中講“出入無(wú)完裙”。這個(gè)“完”作“完整”講，跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的“完結(jié)”的“完”(結(jié)束)詞義不同。第二，古今詞形式相同詞義也好像一樣，其實(shí)并不相同，如茍子《勸學(xué)》中的“勸學(xué)”，應(yīng)當(dāng)作“鼓勵(lì)學(xué)習(xí)”講，現(xiàn)代漢語(yǔ)的“勸”作“勸告”，“勸阻”講。當(dāng)然，古今詞義也并非一刀切，要看有無(wú)非常密切的聯(lián)系。一方面，不少常用的文言實(shí)詞有很強(qiáng)的生命力，必須保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)里；另一方面現(xiàn)代普通話又常常采用一些歷史性的或陳舊的詞作為語(yǔ)素或構(gòu)成熟語(yǔ)的一個(gè)詞。如“完”在“完全”、“完美”、“完好”、“完璧歸趙”、“完美無(wú)缺”等詞中仍作“完整”講，這對(duì)教學(xué)文言課文有很大幫助。
程度的比較?！读H藺相如列傳》中有“趙豈敢留璧而得罪于大王乎?”“得罪”是“獲罪”(詞組)，程度重；現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)“得罪你了”，“得罪”(詞)只是“抱歉”的意思，程度較輕。
文言文的虛詞教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，教學(xué)時(shí)也需要幫助學(xué)生進(jìn)行比較，找出規(guī)律，促其牢固掌握。如：虛詞“之”，在“陳勝佐之，并殺兩尉”中是“他”的意思，在“吾欲之南海”中是“到”的意思，在“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”中是“的”的意思。
另外，在文言文教學(xué)中，還應(yīng)了解一些相關(guān)的文言句式的特點(diǎn)。文言文中常見(jiàn)的句式并不是指除了現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)的句型，文言文還有一套獨(dú)特的句式，這也需要我們對(duì)這些句式進(jìn)行綜合比較，理解其結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確譯出內(nèi)容。
三、訓(xùn)練語(yǔ)感能力。
1．反復(fù)誦讀。
誦讀是文言文語(yǔ)感教學(xué)的重要方法，是整體感知語(yǔ)言的有效途徑。停頓、重音的準(zhǔn)確處理，語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的準(zhǔn)確把握均可喚起想象，引起共鳴。學(xué)生口與耳會(huì)，眼與心謀，整體感受文言文的情味理趣，通過(guò)誦讀整篇文章記熟了，其中實(shí)詞的意義、虛詞的`用法記住了，古人說(shuō)話、寫(xiě)文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、方式、方法也就品出來(lái)了。誦讀越多，越能觸類旁通。錢(qián)理群教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的教育，有時(shí)聲音極其重要，這聲音是對(duì)生命的一種觸動(dòng)。文學(xué)是感性的，而不是理性的?！笨梢?jiàn)，誦讀對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)十分重要。誦讀的初始階段要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，可以就某一段或整篇進(jìn)行誦讀，把文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)反復(fù)誦讀，增強(qiáng)其語(yǔ)感，獲得初步的感性知識(shí)。
2品味語(yǔ)言。
3．背誦積累。
文言文的積累主要是通過(guò)背誦來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，我們需要增加學(xué)生對(duì)文言文的背誦量。背的方法很多但要講究科學(xué)，首先，要口熟。其次，要利用支撐點(diǎn)，就是在理解大意的基礎(chǔ)上記準(zhǔn)若干昭示文意的關(guān)鍵語(yǔ)句，包括名句、佳旬以及連接上下文的語(yǔ)句，用它們作為支撐點(diǎn)將全篇(段)貫穿起來(lái)。第三，要掌握文章的思路，即努力探索作者為文之用心，特別要弄清楚文中各個(gè)層次之間的內(nèi)在聯(lián)系以及作者行文的一些特點(diǎn)。教師還可教給學(xué)生一些背誦的技巧，如古人行文時(shí)常用的結(jié)構(gòu)修辭法和駢文、韻文等的特點(diǎn)來(lái)幫助記憶。文言文教學(xué)課堂上常進(jìn)行這樣的朗讀背誦訓(xùn)練，日久天長(zhǎng)，必能培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)文言文敏銳而強(qiáng)烈的感知力。
4．實(shí)踐語(yǔ)言。
實(shí)踐語(yǔ)言主要是指學(xué)生寫(xiě)語(yǔ)感隨筆。語(yǔ)感隨筆是從口頭品味語(yǔ)言到書(shū)面品味語(yǔ)言的延伸，是從課內(nèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言向課外學(xué)習(xí)語(yǔ)言的延伸。實(shí)踐語(yǔ)言的目的是提高學(xué)生的語(yǔ)言分寸感、和諧感、情味感及其書(shū)面表達(dá)能力。條件許可的話，甚至可以鼓勵(lì)文言文功底好的學(xué)生嘗試著寫(xiě)文言小片段，雖然文言文寫(xiě)作并非學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的目的，然而這種嘗試對(duì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心，提高學(xué)生的文言文語(yǔ)感大有益處。
總之，在文言文教學(xué)中，要通過(guò)各種閱讀形式體驗(yàn)作者情感，挖掘文章的深層內(nèi)涵，讓學(xué)生感受作品魅力，從而受到文化素養(yǎng)的熏陶。這樣才能真正地提高中學(xué)生對(duì)古文學(xué)作品的閱讀興趣，有效培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，提升他們的文學(xué)鑒賞品位，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考的論文篇十七
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【基金】：湖北省教學(xué)研究項(xiàng)目(0410)。
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