總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要方式之一。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要著重強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和突出亮點(diǎn)。下面是一些成功總結(jié)的實(shí)例，希望能給您帶來(lái)啟發(fā)和借鑒。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇一
摘要：隨著環(huán)境破壞和污染的嚴(yán)重，生態(tài)保護(hù)成為熱議話題，生態(tài)文明觀指導(dǎo)下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也為大眾所關(guān)注，筆者結(jié)合時(shí)代要求，介紹了生態(tài)文明觀的內(nèi)涵和要求，闡述了室內(nèi)和室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，希望對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展有所裨益。
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，要求人類(lèi)站在生態(tài)系統(tǒng)的整體看待自身地位，尋求與動(dòng)植物等生物群的和平共處，因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之時(shí)，必須要脫離人類(lèi)主體地位，尊重周?chē)h(huán)境和生物群，保證其正常生活，減少人類(lèi)活動(dòng)對(duì)其的影響，在此種精神之下，要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以環(huán)境為重，尋求與生態(tài)的平衡，在尊重自然的基礎(chǔ)上尋求發(fā)展。
一、生態(tài)文明觀的內(nèi)涵。
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和工業(yè)文明的進(jìn)步以及社會(huì)生活的變遷對(duì)生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了前所未有的危機(jī)和災(zāi)難，身處其中的人類(lèi)亦面臨著嚴(yán)重的威脅，生存與發(fā)展均陷入困境。在此種情況之下，生態(tài)文明觀應(yīng)運(yùn)而生，生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的要求和體現(xiàn)，生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)是生態(tài)文明的內(nèi)涵，這種價(jià)值觀和發(fā)展觀是對(duì)人類(lèi)發(fā)展過(guò)程的引導(dǎo)和限制，其具體要求是:共同參與，強(qiáng)調(diào)主體的廣泛性；加強(qiáng)監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的監(jiān)督和保護(hù)；在節(jié)約能源、控制污染、防止破壞的同時(shí)盡力修復(fù)，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求，創(chuàng)建和諧社會(huì)。生態(tài)文明觀的提出對(duì)于改變?nèi)祟?lèi)觀念和行為都有著極大的意義，將其與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合，能夠進(jìn)一步促進(jìn)這種改變，加快其實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。
二、生態(tài)文明觀下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
1.空間規(guī)劃。
首先探討生態(tài)文明觀之下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)?？臻g設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的第一步，生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，室內(nèi)空間的合理規(guī)劃理念是合理、舒適，空間的構(gòu)架必須要與建筑結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，這樣可以使得裝飾過(guò)程更為簡(jiǎn)便，節(jié)省改造結(jié)構(gòu)的額外過(guò)程，同時(shí)也能夠減少帶來(lái)的污染。室內(nèi)設(shè)計(jì)要考慮建筑結(jié)構(gòu)和后期裝修以及使用的便利和舒適程度。值得注意的是，室內(nèi)設(shè)計(jì)絕不僅僅是建筑內(nèi)部因素的考慮，室內(nèi)與室外設(shè)計(jì)雖然屬于不同領(lǐng)域，但實(shí)際上確是一個(gè)整體，統(tǒng)一于建筑物及其周?chē)h(huán)境，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要考慮建筑及環(huán)境，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)與整體環(huán)境協(xié)調(diào)。此外，盡量通過(guò)合理設(shè)計(jì)來(lái)減少后期使用過(guò)程中可能出現(xiàn)的污染和浪費(fèi)現(xiàn)象也是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要考慮的內(nèi)容。
2.材料減省。
室內(nèi)設(shè)計(jì)著要合理控制室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，減少裝修材料的使用，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)往往過(guò)分依賴(lài)裝修材料，導(dǎo)致室內(nèi)裝修大多使用化學(xué)材料，不僅耗費(fèi)了大量化學(xué)材料，對(duì)于環(huán)境和資源造成較大的壓力，而且化學(xué)材料使用過(guò)多也不利于人體健康。室內(nèi)環(huán)境是人類(lèi)居住的場(chǎng)所，大量的時(shí)間都需要待在室內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)生活，因此，舒適健康的環(huán)境是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重中之重。筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)，要銳意創(chuàng)新，尋找節(jié)省材料的方式對(duì)室內(nèi)進(jìn)行裝修，在保證舒適的情況之下，減少材料的使用，為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)，尋求自然與人的和諧。在生態(tài)文明觀下，室內(nèi)裝修要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，使用綠色材料，堅(jiān)持節(jié)約、簡(jiǎn)約的風(fēng)格。
3.無(wú)害材料。
在堅(jiān)持節(jié)省材料之時(shí)，更要選擇環(huán)保的材料進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝修裝飾，環(huán)保系數(shù)高的材料對(duì)人體健康有益，并且環(huán)保材料能夠減少甚至免除化學(xué)物質(zhì)的釋放，使得室內(nèi)環(huán)境安全無(wú)害。在選擇時(shí)，可以側(cè)重自然之物，尤其是綠色植物，例如竹、藤等物，不僅能夠舒緩壓力，還能夠吸收有毒有害物質(zhì)，凈化室內(nèi)空氣，天然材料的使用對(duì)于室內(nèi)環(huán)境具有較強(qiáng)的改造作用，除此之外，還應(yīng)盡量減少諸如人造板、漆等化學(xué)合成物，使用天然木板或者含有毒有害物質(zhì)較少的裝修材料。在選擇之時(shí)，必須要牢牢把握標(biāo)準(zhǔn)，選擇達(dá)標(biāo)的材料，避免有害材料帶來(lái)的傷害。生態(tài)文明觀下，強(qiáng)調(diào)人體的健康和環(huán)境的自然，尋求人與環(huán)境的和諧，最大程度上保證舒適和健康。4.保護(hù)環(huán)境保護(hù)環(huán)境是生態(tài)文明觀的重要理念，在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要以環(huán)保為目標(biāo)，主要是對(duì)于廢棄物的處理。對(duì)待裝飾裝修過(guò)程中的廢棄物，要盡量回收利用，對(duì)于材料散發(fā)的有害氣體，可以利用綠色植物或者其他手段予以吸收，對(duì)于裝飾裝修過(guò)程中產(chǎn)生的剩余材料，要回收利用。無(wú)法使用的廢棄物，要進(jìn)行回收處理，實(shí)踐之中，一些設(shè)計(jì)者對(duì)于產(chǎn)生的廢棄物置之不理，運(yùn)至一處后放任不管，這實(shí)際上是極其不負(fù)責(zé)任的，廢棄材料置于自然之中，在外部環(huán)境的影響下，可能對(duì)空氣、水、土等自然因素產(chǎn)生嚴(yán)重污染，這是對(duì)生態(tài)文明觀的極度悖逆，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要對(duì)廢棄物進(jìn)行妥善處置，結(jié)合環(huán)保和生態(tài)要求，避免污染和破壞。
三、
生態(tài)文明觀下的室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
1.合理利用土地。
現(xiàn)代社會(huì)中，可利用土地資源是十分稀缺的，尤其是要保障建設(shè)用地與自然用地平衡的基礎(chǔ)上，因此，室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)，便是合理利用土地，這也是生態(tài)文明觀的重要要求。合理利用土地，首先要考慮建筑的合理布局，避免占地面積過(guò)大或者間距和間隔不合理導(dǎo)致的土地資源浪費(fèi)。其次，要合理利用小塊土地和邊緣土地，結(jié)合生態(tài)文明觀的要求，在這些區(qū)域可以建設(shè)小型綠地，種植花圃或者草坪，增加綠地面積，綠化不一定要成片規(guī)劃，邊角綠化也是重要環(huán)節(jié)，對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境有重要作用，在提高土地利用率的同時(shí)，擴(kuò)大了綠化面積。不僅如此，還可以利用環(huán)境之間的協(xié)調(diào)和結(jié)合來(lái)合理利用土地，提升利用率，例如綠地噴泉，既解決灌溉，又美化了環(huán)境，提高空間的利用率，同時(shí)，利用自然資源的組合搭建自然的生活環(huán)境，減少人為的干預(yù)。
2.尊重動(dòng)植物自然屬性。
動(dòng)植物有其自然的生活軌跡和生活方式，堅(jiān)持生態(tài)文明觀，就需要在進(jìn)行室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之時(shí)，盡量減少對(duì)于動(dòng)植物的破壞，尊重其自然屬性，使其成為景觀設(shè)計(jì)的特色。例如，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，植物花草屬于必備之物，然而大多數(shù)植物都是后期栽種，如果在環(huán)境之中生長(zhǎng)著植物，則不需移動(dòng)，可依據(jù)其生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)設(shè)計(jì)綠化，使其融入設(shè)計(jì)的綠化之中，成為景觀特色。中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色建筑均是依山而建、環(huán)水而成，與自然親近，與環(huán)境融合。因此，在室外設(shè)計(jì)之時(shí)，不改變?cè)缫研纬傻纳鷳B(tài)環(huán)境，保持自然特色，不僅增加了設(shè)計(jì)的天然成分，還能夠節(jié)約成本，避免不必要的投入。室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最大特色便是與環(huán)境融合，隨著環(huán)境質(zhì)量日益下降，生態(tài)文明觀指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然是人心所向、大勢(shì)所趨，因此，盡量減少人為活動(dòng)的痕跡，尊重自然屬性是必然趨勢(shì)。
四、結(jié)語(yǔ)。
希望筆者的研究能夠?qū)ΜF(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有所啟發(fā)，使得更多的設(shè)計(jì)者能夠在生態(tài)文明觀念下進(jìn)行設(shè)計(jì)，加強(qiáng)創(chuàng)新，以保護(hù)環(huán)境、維持生態(tài)平衡為重要使命，合理設(shè)計(jì)和構(gòu)建環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，也希望更多專(zhuān)家能夠重視生態(tài)平衡，對(duì)此加以研究和探討。
參考文獻(xiàn)：
[1]王子瑋.關(guān)于生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)探究[j].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx（12）：3-4.[2]戴珊珊.論生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[j].四川建筑科學(xué)研究，20xx（6）：287-289.[3]湯少哲.生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究[j].大眾文藝，20xx（7）：130-133.
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇二
摘要：本文以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的概念為切入點(diǎn)，就其在設(shè)計(jì)中的具體凸顯、應(yīng)用方法，進(jìn)行細(xì)致的探討研究，期望為優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)性與環(huán)保性，并相應(yīng)應(yīng)用解決實(shí)際生態(tài)環(huán)保問(wèn)題，提供有益的參考。
關(guān)鍵詞：生態(tài)理念；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；凸顯探索。
伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，相應(yīng)的生態(tài)污染與環(huán)境破壞問(wèn)題也愈發(fā)嚴(yán)重，各類(lèi)單純?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟(jì)效益而進(jìn)行盲目生產(chǎn)、開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目建設(shè)愈發(fā)多見(jiàn)。比如工廠隨意排放的污水廢氣、工作與生活垃圾隨意廢棄不進(jìn)行及時(shí)處理等現(xiàn)象，都給我國(guó)生態(tài)環(huán)境造成極大的損害與破壞，進(jìn)而給人們自身的生活環(huán)境帶來(lái)不利影響。針對(duì)這一問(wèn)題，近年來(lái)隨著人們生態(tài)環(huán)保理念的提升，其也開(kāi)始注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)問(wèn)題，相應(yīng)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念也隨之興起并成為重要設(shè)計(jì)趨勢(shì)。本文也將對(duì)生態(tài)理念的應(yīng)用、體現(xiàn)進(jìn)行相應(yīng)的探究分析。
1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念研究分析。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念，指的是在維護(hù)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)與人們正常生活、工作的前提基礎(chǔ)之上，經(jīng)由對(duì)環(huán)境空間的設(shè)計(jì)、規(guī)劃與調(diào)整，來(lái)讓其空間資源得到最為科學(xué)、合理的配置，并實(shí)現(xiàn)其資源使用效率的最大化。進(jìn)而降低其能量與資源消耗，達(dá)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)與促進(jìn)其生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定循環(huán)目的的設(shè)計(jì)理念。生態(tài)理念是基于人與自然和諧、友善共處發(fā)展思想而逐步形成的，將其運(yùn)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，能在其具體設(shè)計(jì)、規(guī)劃的各個(gè)方面與環(huán)節(jié)上，體現(xiàn)出人與自然良好相處的理念特點(diǎn)，對(duì)任何一個(gè)環(huán)節(jié)有所忽視均無(wú)法構(gòu)建起有效、和諧的空間生態(tài)環(huán)境體系。因此需要藝術(shù)設(shè)計(jì)者基于能量與物質(zhì)低消耗與穩(wěn)定循環(huán)的角度，進(jìn)行相應(yīng)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)、調(diào)整工作。以此保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念得到充分的貫徹、突顯，進(jìn)而建設(shè)起穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境體系，進(jìn)而保護(hù)本區(qū)域的生態(tài)環(huán)境并促進(jìn)其開(kāi)發(fā)壯大。
2生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的凸顯、體現(xiàn)探索。
2.1生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)。
（1）使用、開(kāi)發(fā)新能源。傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)因缺乏有效的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，常常會(huì)使用能量較強(qiáng)但消耗率高、污染嚴(yán)重的資源材料，例如各類(lèi)化石燃料等。將其運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，若無(wú)法有效解決其原料污染的隱患，自然也就無(wú)法體現(xiàn)出設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念與環(huán)境保護(hù)目標(biāo)。所以將生態(tài)理念實(shí)踐運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，首先就需要藝術(shù)設(shè)計(jì)者主動(dòng)、積極得去尋求新能源，替代原有的高消耗與高污染的能源材料。即使必須使用部分傳統(tǒng)能源材料時(shí)，也應(yīng)盡可能選取污染性較低的原料進(jìn)行空間環(huán)境設(shè)計(jì)，以此減少環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的能源消耗過(guò)高與污染問(wèn)題，凸顯出設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念。
（2）設(shè)計(jì)應(yīng)凸顯出舒適感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的在于讓人感受到相應(yīng)空間環(huán)境的舒適與自然，因此在其設(shè)計(jì)工作中應(yīng)始終將在其空間內(nèi)生活、工作的人的感受作為設(shè)計(jì)要點(diǎn)。進(jìn)而將其各類(lèi)需求進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃與體現(xiàn)，所設(shè)計(jì)出的空間環(huán)境就應(yīng)足夠自然環(huán)保，并體現(xiàn)出安全、舒適的環(huán)境氛圍，以此實(shí)現(xiàn)人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的滿意與舒適的感受、體會(huì)，達(dá)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用目的。同時(shí)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也應(yīng)注重對(duì)特殊人群，比如老弱病殘等群體的環(huán)境需求考慮，而不是僅關(guān)注普通人群的環(huán)境設(shè)計(jì)要求。以此達(dá)到其設(shè)計(jì)成果滿足各類(lèi)群體需求、進(jìn)而充分發(fā)揮出設(shè)計(jì)環(huán)境的作用與生態(tài)理念的目標(biāo)。
（3）設(shè)計(jì)應(yīng)尊重自然、維護(hù)自然正常發(fā)展。尊重自然準(zhǔn)則也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用生態(tài)理念的一大重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中尊重自然、讓自然生態(tài)環(huán)境發(fā)揮出其自身的自我修復(fù)與調(diào)節(jié)能力。以此盡可能減少人為因素為自然生態(tài)系統(tǒng)的影響，提升其自然生態(tài)環(huán)境的自我平衡能力與可持續(xù)發(fā)展成效。因此在實(shí)際設(shè)計(jì)、實(shí)踐中應(yīng)本著促進(jìn)自然發(fā)展優(yōu)先于人為干預(yù)的思路，在做環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)減少對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的過(guò)多保護(hù)性規(guī)劃，盡可能讓自然生態(tài)環(huán)境通過(guò)自我進(jìn)行修復(fù)與調(diào)整。
2.2生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的構(gòu)建思路與凸顯。
（1）生態(tài)設(shè)計(jì)與生態(tài)保護(hù)。生態(tài)設(shè)計(jì)是基于生態(tài)理念，通過(guò)其對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的指引與規(guī)劃，來(lái)實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)設(shè)計(jì)具備對(duì)自然生態(tài)環(huán)境平衡、修復(fù)作用，進(jìn)而維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境體系與生態(tài)健康，在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的同時(shí)也維護(hù)人們自身的生存條件。伴隨我國(guó)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、治理方面工作的進(jìn)展，人民群眾的生態(tài)環(huán)保意識(shí)也在逐步加強(qiáng)與提升，相應(yīng)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)技術(shù)與設(shè)計(jì)的接受程度也在提高，因此生態(tài)設(shè)計(jì)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中的應(yīng)用范圍正逐步擴(kuò)大，并且進(jìn)入到人們?nèi)粘Ｉ?、工作的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。伴隨生態(tài)設(shè)計(jì)的應(yīng)用與手段的改進(jìn)、發(fā)展，其通過(guò)在自然環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用、實(shí)踐，能相應(yīng)降低人為原因?qū)ψ匀簧鷳B(tài)環(huán)境的不利影響與破壞，在保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)免受外界不利影響的同時(shí)，也能維護(hù)其系統(tǒng)自身的循環(huán)、平衡與發(fā)展。
（2）生態(tài)資源的使用、開(kāi)發(fā)。生態(tài)資源是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在生態(tài)理念影響下，進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃的重點(diǎn)內(nèi)容之一，通過(guò)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)各類(lèi)可再生、低污染、低消耗的生態(tài)資源原料，并將其資源應(yīng)用到具體的空間環(huán)境設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之中。以此發(fā)揮出生態(tài)資源自身的優(yōu)勢(shì)與作用，減少諸如化石燃料等非生態(tài)資源的利用，降低相應(yīng)生態(tài)環(huán)境污染與破壞問(wèn)題的發(fā)生可能。具體在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)資源的應(yīng)用設(shè)計(jì)上，就可基于各類(lèi)生態(tài)資源的作用特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃與實(shí)踐。比如化石燃料在其燃燒進(jìn)程中，所生成的硫化物與氮?dú)?，散播在空氣中就?huì)逐漸形成酸雨層，進(jìn)而給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境系統(tǒng)帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p害。因此就必須對(duì)此類(lèi)非生態(tài)資源的應(yīng)用進(jìn)行嚴(yán)格管控，并盡量減少對(duì)其的使用。同時(shí)對(duì)于各類(lèi)低消耗、低污染的太陽(yáng)能、風(fēng)能等生態(tài)資源，則需加大對(duì)其的開(kāi)發(fā)力度，將其應(yīng)用到人們生活、工作中的各個(gè)領(lǐng)域。比如太陽(yáng)能熱水器等形式，進(jìn)而通過(guò)生態(tài)資源在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用與開(kāi)發(fā)，維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的健康與和諧，促進(jìn)其生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定循環(huán)和平衡。同時(shí)針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活與工作所生成的廢棄物逐漸增多的局面，在對(duì)其進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)還可基于生態(tài)理念，進(jìn)行對(duì)廢棄物的資源開(kāi)發(fā)與再利用作業(yè)，以此實(shí)現(xiàn)各類(lèi)生態(tài)資源充分使用、開(kāi)發(fā)的目的。并進(jìn)而減少?gòu)U棄物的處理成本與對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的污染、影響，保護(hù)其生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定與健康。
3結(jié)語(yǔ)。
伴隨人們生態(tài)環(huán)保意識(shí)的發(fā)展提升與社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度的提高，相應(yīng)的生態(tài)理念也成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)與指導(dǎo)性思想。這就需要藝術(shù)設(shè)計(jì)者通過(guò)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用、體現(xiàn)生態(tài)理念，以此提升其設(shè)計(jì)的生態(tài)保護(hù)作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的維護(hù)與發(fā)展，并促進(jìn)自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)之間的和諧共處。
作者:陳曉敏單位:徐州工程學(xué)院。
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇三
平面廣告，可以從空間概念界定，主要指以長(zhǎng)、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺(jué)信息的各種廣告媒體的廣告;從廣告投放位置來(lái)講，可分為戶(hù)外、室內(nèi)及攜帶移動(dòng)式三種形態(tài);也有人從廣告的制作方式界定，可分為印刷類(lèi)廣告、非印刷類(lèi)廣告和電子顯示類(lèi)三種形態(tài);從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，它包含廣告文案、包括廣告標(biāo)題與副標(biāo)題、設(shè)計(jì)圖形、圖案色彩、設(shè)計(jì)排版等要素。通俗的理解為“廣而告之”,它通過(guò)特殊的媒介傳達(dá)特定的內(nèi)容。
因?yàn)槠矫鎻V告?zhèn)鬟_(dá)信息簡(jiǎn)潔明了，能瞬間吸引眼球、從內(nèi)心打動(dòng)受眾，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。平面設(shè)計(jì)在畫(huà)面上要求表對(duì)信息的高度提煉，將廣告主的傳達(dá)信息以新奇的方式呈現(xiàn)出來(lái)，慢慢通過(guò)第一視覺(jué)、第二視覺(jué)、第三視覺(jué)引導(dǎo)，將受眾引入最終行動(dòng)的目的。如果廣告設(shè)計(jì)加上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情渲染，我們也能從各種類(lèi)型的廣告圍城中脫穎而出。在我們經(jīng)常接觸的公益性廣告和商業(yè)性廣告兩大類(lèi)別中，都承載著傳播信息的突出功能。在這個(gè)新媒介不斷出現(xiàn)、更新?lián)Q代的時(shí)代，平面廣告設(shè)計(jì)在視覺(jué)上的停留讓信息有了精準(zhǔn)的傳遞，商業(yè)廣告和公益廣告仍然需要平面這種特殊的角色，以至于至今和未來(lái)還會(huì)保留平面設(shè)計(jì)。
二、設(shè)計(jì)創(chuàng)意的含義。
設(shè)計(jì)創(chuàng)意也稱(chēng)idea,是廣告創(chuàng)作的專(zhuān)用名詞，意思是創(chuàng)新性的思維和設(shè)計(jì)創(chuàng)作。廣告設(shè)計(jì)就是一種創(chuàng)造性圖形與文字的表達(dá)，在限制性的二維空間里運(yùn)用適當(dāng)?shù)闹谱鞴ぞ?，通過(guò)設(shè)計(jì)元素、圖文組合、合理的色彩搭配來(lái)表達(dá)廣告設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意，在平面作品中將視覺(jué)、信息與傳達(dá)相互統(tǒng)一。平面廣告設(shè)計(jì)是在有限的空間里展示無(wú)限的創(chuàng)意。
迄今為止，世界各國(guó)的廣告大獎(jiǎng)上，評(píng)委們?cè)u(píng)判廣告優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)還是看平面廣告的“創(chuàng)意”.筆者在做汽車(chē)廣告的時(shí)候，為了體現(xiàn)品質(zhì)，借用了許多關(guān)于品質(zhì)的圖形，有高檔消費(fèi)品與汽車(chē)的相關(guān)部件結(jié)合起來(lái)，畫(huà)面非常獨(dú)特唯美，但是信心很精準(zhǔn)。配合精煉的文案廣告主一次就認(rèn)可了。
由此可見(jiàn)成功的平面廣告設(shè)計(jì)離不開(kāi)好的創(chuàng)意，就像葉茂中說(shuō)：“沒(méi)有好的創(chuàng)意就去死吧”,配合恰到好處的表現(xiàn)手法才能顯示廣告的功效。設(shè)計(jì)師們想做出好的廣告設(shè)計(jì)作品，需要從很多方面來(lái)綜合考慮，專(zhuān)業(yè)的角度和市場(chǎng)的角度，分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的廣告投放情況，分析廣告主的思路。幫主廣告主推薦報(bào)紙、雜志、dm單、樓宇框架、宣傳冊(cè)單品等形式，一達(dá)到更好的廣告效果。
1.圖形是平面設(shè)計(jì)中的重要一環(huán)，是平面廣告設(shè)計(jì)必不可少的構(gòu)成元素，可以運(yùn)用攝影、掃描圖形、繪畫(huà)表現(xiàn)、抽象圖形、裝飾畫(huà)等。但是由于現(xiàn)代廣告的模式化、同質(zhì)化影響，消費(fèi)者在接受廣告信息的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種審美疲勞，所以我們選擇合適的表現(xiàn)方式，可以起到出人意料的廣告效果。
2.文字主要是指廣告的文案部分，也就是廣告標(biāo)題、副標(biāo)題、正文、隨文、廣告語(yǔ)。由于版面的限制，我們將信息的重點(diǎn)放在廣告標(biāo)題和廣告語(yǔ)上。信息紛繁復(fù)雜的時(shí)候，受眾一般都是先看標(biāo)題，然后引入畫(huà)面其他的內(nèi)容閱讀。在文案創(chuàng)作中要求語(yǔ)言精煉、突出受眾能得到什么而不是廣告主覺(jué)得好的文案，關(guān)鍵是利于受眾的。至于廣告采用雙關(guān)語(yǔ)、象征、浪漫、比喻、對(duì)比、幽默等手法，需要確定當(dāng)次是設(shè)計(jì)什么類(lèi)型的廣告主題。除了平面廣告設(shè)計(jì)中的文字，以及文字具體的表達(dá)含義，運(yùn)用特殊的排版方式也可以達(dá)到良好的效果。文字作為平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)元素時(shí)，它的大小、字體類(lèi)型、是規(guī)矩還是手寫(xiě)形式，排列位置、段落的疏密、擺放畫(huà)面不同的區(qū)域等都能傳遞出特定的信息，往往會(huì)對(duì)主題起到至關(guān)重要的作用。
3.色彩是一把萬(wàn)能的鑰匙，它能通過(guò)冷暖色調(diào)、明度、黑白彩色、純度、調(diào)和、對(duì)比、大小面積等把設(shè)計(jì)者的想法傳達(dá)給受眾。色彩最能突破空間的局限，可以從距離較遠(yuǎn)的戶(hù)外廣告，到距離較近的框架廣告，再到印刷類(lèi)的廣告，喚起受眾的高度關(guān)注，其次引入具體的閱讀內(nèi)容。近年來(lái)有許多產(chǎn)品廣告就用鮮艷的顏色，也有運(yùn)用素雅的情調(diào)來(lái)占領(lǐng)一席之地的品牌。色彩的靈活運(yùn)用、合理運(yùn)用，可以把最優(yōu)秀的廣告主題信息傳遞給受眾。
四、平面廣告創(chuàng)意的技法與表現(xiàn)。
創(chuàng)意的過(guò)程包含了抽象思維和形象思維兩個(gè)因素，兩者缺一不可有機(jī)統(tǒng)一。設(shè)計(jì)師不能一味地追求形象思維，避免產(chǎn)生廣告創(chuàng)意的盲目性。相反，單方面的追求抽象思維，也可能會(huì)讓廣告畫(huà)面生硬化和概念化?，F(xiàn)代廣告藝術(shù)表現(xiàn)技法、設(shè)計(jì)風(fēng)格師豐富多彩的，但是廣告圖形的創(chuàng)意沒(méi)有固定的形式。廣告設(shè)計(jì)師要多研究行業(yè)規(guī)律，探尋專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的形態(tài)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，才能更好地創(chuàng)造出滿意的設(shè)計(jì)作品。平面廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)方法有攝影、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、圖形創(chuàng)意、打散重構(gòu)、圖形夸張、掃描、裝飾立體畫(huà)、以及數(shù)字繪畫(huà)。
五、創(chuàng)意時(shí)應(yīng)注意的一些問(wèn)題。
1.在平面廣告設(shè)計(jì)中我們應(yīng)注意形式與內(nèi)容的關(guān)系。盡量突出一個(gè)廣告信息，避免大雜燴，想所有廣告主要求的信息在一個(gè)廣告畫(huà)面上表現(xiàn)，這樣容易造成視覺(jué)信息混亂，主題不突出。
2.不能最求設(shè)計(jì)師的個(gè)性而忽略廣告的實(shí)質(zhì)。在傳達(dá)廣告信息的時(shí)候，關(guān)鍵是找準(zhǔn)創(chuàng)意傳達(dá)的切合點(diǎn)，因?yàn)樗窍M(fèi)者認(rèn)可的，不能求異求新而缺乏內(nèi)涵，就會(huì)使受眾無(wú)法理解廣告內(nèi)容。
3.中西合璧。中國(guó)在不斷地融入到世界文化中，但是我們也有50精深的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)今的平面設(shè)計(jì)中，“融”入世界也是需要設(shè)計(jì)的大勢(shì)所趨。在平面廣告設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意是最關(guān)鍵的，繼承傳統(tǒng)文化，融合國(guó)際文化，才能成功的創(chuàng)作高質(zhì)高效的作品。
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇四
自從改革開(kāi)放之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，在這樣的時(shí)代背景下，尤其是在xx年代之后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常迅速。在這樣的背景下，我國(guó)的建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度也逐漸提高，尤其是在最近幾年當(dāng)中，房地產(chǎn)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)中最大的組成部分，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。但是一直以來(lái)我國(guó)的兼職產(chǎn)業(yè)在節(jié)能減排方面都存在著一定的問(wèn)題，從而為我國(guó)的生態(tài)環(huán)境改善帶來(lái)了一定的問(wèn)題，這與綠色低碳理念存在著較大的分歧。為了有效緩解當(dāng)前階段日益惡化的生態(tài)環(huán)境，將綠色低碳理念應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中具有非常重要的意義，基于此種情況，在本文當(dāng)中筆者進(jìn)行了必要的研究與分析。
一、綠色低碳理念分析。
所謂的綠色低碳就是指在整個(gè)建筑的生命周期內(nèi)，通過(guò)各種綠色技術(shù)的使用，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用，從而有效的節(jié)約資源，減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，即利用最小的生態(tài)環(huán)境代價(jià)換取最大的建筑價(jià)值。通過(guò)這種方式，不僅可以有效降低對(duì)環(huán)境的污染，同時(shí)也可以提高對(duì)空間的使用效率，為人們提供一個(gè)舒適的生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)綠色低碳理念主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的內(nèi)容當(dāng)中。
（一）整體的和諧性。建筑物雖然是人工建造的物體，但是也是生態(tài)環(huán)境當(dāng)中不可分割的一個(gè)有機(jī)組成部分，建筑物的存在會(huì)對(duì)其他物體造成影響，同時(shí)也會(huì)與其他物體之間產(chǎn)生彼此的制約。因此，綠色低碳需要將建筑物完全的融入到環(huán)境當(dāng)中，從而實(shí)現(xiàn)建筑物與生態(tài)環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一，這也是綠色低碳理念在建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用中的一個(gè)重要原則。綠色低碳理念要求，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中需要充分運(yùn)用本土化的資源與文化，不僅有效的節(jié)約了建筑的成本，降低碳排放量，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了建筑物與環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。
（二）宜居性。建筑物的本質(zhì)功能在于其使用功能，即適合居住、辦公以及從事相關(guān)活動(dòng)的基本功能，這也是建筑物價(jià)值的最根本體現(xiàn)，同時(shí)也是綠色低碳理念的最根本出發(fā)點(diǎn)。綠色低碳理念必須要保證建筑的宜居性，充分利用已有的資源，解決好居住過(guò)程當(dāng)中對(duì)于光照、空氣、水分以及采暖等的基本需求，使其適合人類(lèi)的居住。
（三）利用的充分性。從總體上來(lái)看，目前階段我國(guó)的整個(gè)建筑產(chǎn)業(yè)的能耗都相對(duì)較高，許多資源的利用率都相對(duì)較低，這不僅造成了資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，同時(shí)也使得生態(tài)環(huán)境遭受到了一定的破壞，與綠色低碳的基本理念之間存在著較大的分歧。綠色低碳建筑設(shè)計(jì)理念要求，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中必須要使用最優(yōu)秀的方案，提高資源與能源的使用效率，從而達(dá)到節(jié)水、節(jié)電以及減少采暖的基本目的，從而實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排，這也是建筑設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。同時(shí)綠色低碳理念還還要求需要對(duì)建筑能耗的各個(gè)不同環(huán)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格的控制，例如使用遮陽(yáng)技術(shù)降低夏天室內(nèi)溫度，利用溫室效應(yīng)提高冬天的室內(nèi)溫度，從而降低空調(diào)的使用。
二、綠色低碳理念在建筑設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用研究。
在上文當(dāng)中筆者對(duì)綠色低碳理念進(jìn)行了必要的分析與研究，在下文當(dāng)中筆者將結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)綠色低碳理念在建筑設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行必要的分析與研究。
（一）合理的規(guī)劃布局。在上文當(dāng)中筆者已經(jīng)論述了，現(xiàn)階段建筑物本身就屬于環(huán)境的一個(gè)有機(jī)組成部分，因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中必須要進(jìn)行合理的規(guī)劃布局，使得建筑可以完美的融入到周?chē)沫h(huán)境當(dāng)中。具體來(lái)說(shuō)需要從以下幾個(gè)方面的內(nèi)容入手：第一，在進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程當(dāng)中必須要有一種整體觀念，需要充分考慮建筑周邊的人文與生態(tài)環(huán)境，同時(shí)還需要考慮溫度、地形地貌等影響因素。第二，將相關(guān)的要素有機(jī)的融合到一起，從而提升建筑的整體效果，讓建筑有機(jī)的融合到周邊的基本要素當(dāng)中。第三，充分考慮采光以及通風(fēng)，對(duì)于建筑物的采光與通風(fēng)來(lái)說(shuō)，除了本身的限制之外，外部環(huán)境對(duì)于通風(fēng)與采光也具有非常大的影響，因此，在進(jìn)行整體的規(guī)劃與布局之前就必須要充分考慮通風(fēng)與采光要求。
（二）充分降低能耗，加強(qiáng)可持續(xù)能源的使用效率。在目前的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中綠色低碳的一個(gè)最根本需求在于提高能源的使用效率，降低能耗，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。具體來(lái)說(shuō)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的內(nèi)容當(dāng)中：第一，提高維護(hù)結(jié)構(gòu)的隔熱性能，降低能耗。在某種程度上維護(hù)結(jié)構(gòu)的熱傳導(dǎo)性能基本就決定了建筑物整體能耗的高低，如果維護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能存在著較大的缺陷，則其建筑屋內(nèi)的溫度就會(huì)受到外部環(huán)境的影響。因此，必須要加強(qiáng)維護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫性能。具體來(lái)說(shuō)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的內(nèi)容當(dāng)中：第一，加強(qiáng)外墻的保溫設(shè)計(jì)，外墻是建筑的外部維護(hù)結(jié)構(gòu)，是建筑物進(jìn)行熱量交換的重要區(qū)域，外墻保溫效果可以直接影響到建筑整體的保溫效果。第二，加強(qiáng)門(mén)窗的保溫設(shè)計(jì)，門(mén)窗是單元戶(hù)型進(jìn)行熱量交流的重要途經(jīng)，因此，必須要加強(qiáng)門(mén)窗的保溫設(shè)計(jì)。第三，加強(qiáng)可持續(xù)能源的使用力度，可持續(xù)能源使用是綠色節(jié)能設(shè)計(jì)的核心要點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的最根本途經(jīng)。具體來(lái)說(shuō)就是太陽(yáng)能、風(fēng)能的利用。
（三）加強(qiáng)資源的循環(huán)使用。建筑物在使用的過(guò)程當(dāng)中需要使用大量的資源，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中要從建筑的全壽命角度出發(fā)，加強(qiáng)資源的循環(huán)使用，避免資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，同時(shí)也避免了對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，從而達(dá)到綠色環(huán)保的根本目的，例如，在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中可以增加廢水回收與過(guò)濾系統(tǒng)，對(duì)生活廢水進(jìn)行回收再處理，從而提高水資源的利用效率。同時(shí)在進(jìn)行建筑材料的選擇中也盡量的選擇可循環(huán)使用的建筑材料，例如優(yōu)先使用鋼結(jié)構(gòu)建筑。
三、
結(jié)語(yǔ)。
隨著生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，將綠色低碳理念運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中具有非常重要的意義，不僅可以提高資源的利用效率，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的友好發(fā)展?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者論述了建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中綠色低碳理念的實(shí)際應(yīng)用，希望能對(duì)建筑設(shè)計(jì)人員有所啟發(fā)。
參考文獻(xiàn)：
[1]張勇，彭子茂.綠色理念下bim技術(shù)在計(jì)算機(jī)輔助建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐分析——以某綜合建筑一期工程設(shè)計(jì)為例[j].建材與裝飾，20xx（05）：9-10.[2]羅松.綠色建筑理念、建筑特征及其在建筑設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用[j].江西建材，20xx（19）：51.[3]林曉暉.綠色生態(tài)理念在水利建筑工程中的應(yīng)用——淺析馬杭州排澇站的建筑景觀及環(huán)境設(shè)計(jì)[j].福建建筑，20xx（04）：36-39.[4]聶正英，徐彼得.“綠色”建筑節(jié)能減排技術(shù)應(yīng)用——荷葉山服務(wù)區(qū)的低碳設(shè)計(jì)[j].江蘇建筑，20xx（s1）：82-84+107.[5]劉飛.被動(dòng)優(yōu)先主動(dòng)相輔設(shè)計(jì)手段與技術(shù)系統(tǒng)完美結(jié)合的綠色建筑設(shè)計(jì)——訪北京博地瀾屋建筑設(shè)計(jì)咨詢(xún)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)劉飛[j].建筑師，20xx（03）：132-135.
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇五
指導(dǎo)思想：
依據(jù)新課標(biāo)《體育與健康標(biāo)準(zhǔn)》“健康第一的”指導(dǎo)思想，結(jié)合七年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，本次課以立定跳遠(yuǎn)技術(shù)學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，注重提高學(xué)生的彈跳素質(zhì)及全身協(xié)調(diào)能力，讓每位學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功的喜悅，使學(xué)生的身心得到全面發(fā)展。
學(xué)情分析：
本次課的教學(xué)主體是初一年級(jí)學(xué)生。從生理上，這個(gè)年齡段正處于青春發(fā)育期，身體的骨骼、肌肉等，正是快速生長(zhǎng)期；心理上，活潑好動(dòng)，模仿力強(qiáng)，思維敏捷，接受新知識(shí)快，求知欲高。因此在這個(gè)時(shí)期，無(wú)論從生理上還是心理上，都是開(kāi)展體育鍛煉的黃金時(shí)期。
從學(xué)生的課外鍛煉中觀察到，雖然在小學(xué)階段學(xué)習(xí)了一些跳躍知識(shí)，具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，也進(jìn)行過(guò)簡(jiǎn)單的跳躍練習(xí)，學(xué)生的跳躍能力還有很大差異，表現(xiàn)為動(dòng)作不協(xié)調(diào)，腿部力量不能充分發(fā)揮。有些同學(xué)不采用正確的立定跳遠(yuǎn)技術(shù)，導(dǎo)致擺臂蹬地不同時(shí)，手臂擺的方向不正確，落地不緩沖等，以上分析，為采取合理教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)提供了有力支撐。教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)跳躍運(yùn)動(dòng)的`興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體參與意識(shí)，讓學(xué)生了解立定跳遠(yuǎn)的技術(shù)特點(diǎn)并能理解立定跳遠(yuǎn)在生活中的價(jià)值。
2、技能目標(biāo)：使90%以上學(xué)生能基本掌握立定跳遠(yuǎn)技術(shù)，有30%的同學(xué)立定跳遠(yuǎn)成績(jī)明顯的提升，提高學(xué)生協(xié)調(diào)、力量等素質(zhì)。
3、情感目標(biāo)：提高學(xué)生自學(xué)、自練、自調(diào)、自控、自評(píng)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，促進(jìn)學(xué)生合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和能力的雙重發(fā)展，在練習(xí)中樂(lè)于活動(dòng)，接受教師指導(dǎo)，善于動(dòng)腦能吃苦耐勞。
教學(xué)流程：
開(kāi)始部分：
1、指定集合地點(diǎn)：體育委員整隊(duì)集合，報(bào)告人數(shù)。
2、師生問(wèn)好！
3、宣布本課內(nèi)容：
1、學(xué)習(xí)立定跳遠(yuǎn)技術(shù)。
2、游戲。
4、安排見(jiàn)習(xí)。
5、檢查著裝。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇六
筆者針對(duì)閱讀課中理由設(shè)計(jì)的重要性、設(shè)計(jì)的原則以及理由的分類(lèi)，闡述如何在閱讀課上科學(xué)的設(shè)計(jì)理由：包括理由明確具體、有計(jì)劃性、有啟發(fā)性、有多樣性、有階梯性、有度。
以此來(lái)體現(xiàn)閱讀課教學(xué)的實(shí)效性，從而提高初中生的英語(yǔ)閱讀能力。
一、理由的提出。
在初中英語(yǔ)教學(xué)中，閱讀課已占據(jù)主導(dǎo)地位，它直接關(guān)系到學(xué)生的閱讀能力和效果。
優(yōu)秀生回答理由相對(duì)過(guò)多，中等及中等以下學(xué)生回答理由相對(duì)過(guò)少;理由的設(shè)置沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)、引發(fā)學(xué)生積極深思的閱讀習(xí)慣等等。
基于上述理由，在本篇論文中，筆者主要針對(duì)初中英語(yǔ)閱讀課上，如何科學(xué)合理地設(shè)計(jì)理由進(jìn)行研究。
之前，也有很多學(xué)者進(jìn)行了系統(tǒng)性的研究，提出了一些策略和策略。
本課題結(jié)合了前人的經(jīng)驗(yàn)，又提出了一些個(gè)人的觀點(diǎn)，以改善初中英語(yǔ)閱讀課教學(xué)。
二、閱讀課中理由設(shè)計(jì)的重要性。
英語(yǔ)閱讀課的目的是教會(huì)學(xué)生閱讀策略和閱讀技巧，有目的的閱讀材料，獲取其中的相關(guān)信息，并對(duì)所獲取的信息進(jìn)行分析，歸納，進(jìn)行信息重組，以此來(lái)理解文章的內(nèi)容。
因而，在閱讀教學(xué)中，理由的設(shè)計(jì)極為關(guān)鍵。
好的理由可以讓學(xué)生大大受益。
科學(xué)、合理及巧妙的設(shè)計(jì)理由會(huì)更大限度的理解文章的內(nèi)涵，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的深思，進(jìn)而提高課堂閱讀的效率，從而達(dá)到優(yōu)化課堂的效果。
教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)重視理由的設(shè)計(jì)，把學(xué)生引入理由情境，引導(dǎo)他們積極深思，提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用的能力。
由此可見(jiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，閱讀能力尤為重要，而理由的設(shè)計(jì)又直接影響閱讀的效果。
因此，筆者通過(guò)對(duì)初中英語(yǔ)閱讀課的理由設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，希望提高學(xué)生的閱讀能力。
三、閱讀課中教學(xué)理由設(shè)計(jì)的原則以及理由的分類(lèi)。
1、目標(biāo)性原則。
教師設(shè)計(jì)課堂上所提的理由，必須圍繞教學(xué)目標(biāo)，為完成本堂課的教學(xué)任務(wù)服務(wù)。
備課時(shí)要認(rèn)真鉆研教材，緊緊圍繞重點(diǎn)、針對(duì)難點(diǎn)、扣住疑點(diǎn)，避開(kāi)隨意性、盲目性和主觀性。
2、層次性原則。
教師設(shè)計(jì)理由時(shí)應(yīng)分出層次，力爭(zhēng)讓不同層次的學(xué)生在不同程度上有所發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)因材施教的原則。
3、漸進(jìn)性原則。
知識(shí)的掌握、學(xué)生能力的培養(yǎng)是一個(gè)由少到多、由淺入深、由易到難逐步積累的過(guò)程。
提問(wèn)的設(shè)計(jì)要遵循由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)。
4、量力性原則。
教師在理由的設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生并科學(xué)地估計(jì)他們的知識(shí)和智力水平，真正做到從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，理由設(shè)計(jì)要有“彈性”。
至于初中英語(yǔ)閱讀課教學(xué)理由的分類(lèi)，從閱讀材料本身來(lái)看，“理由大致分為以下三類(lèi)：認(rèn)知類(lèi)理由，分析類(lèi)理由及評(píng)價(jià)類(lèi)理由。
這類(lèi)理由只要通過(guò)快速閱讀或?yàn)g覽就能把握文中事實(shí)和細(xì)節(jié)，從閱讀材料中找出正確答案。
這類(lèi)練習(xí)可訓(xùn)練學(xué)生又快又準(zhǔn)的獲取信息的能力。
與認(rèn)知類(lèi)理由相比，分析類(lèi)理由難度上升，不僅要求學(xué)生掌握句子的表層意思，更能挖掘句子的深層含義，并考察學(xué)生理解、分析理由的能力。
回答分析理由時(shí)，既要理解句子的字面意思，而且能理解句子的隱含之意，并運(yùn)用文中的語(yǔ)言線索進(jìn)行分析、重組和歸納，根據(jù)上下文揣摩真正的含義，這種練習(xí)可以訓(xùn)練學(xué)生分析、推理和歸納的能力，是閱讀能力提升的重要手段。
關(guān)于評(píng)價(jià)類(lèi)理由，要求學(xué)生根據(jù)閱讀材料中的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自身的認(rèn)識(shí)和看法，圍繞閱讀材料中的理由表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
這類(lèi)理由不僅是對(duì)學(xué)生思維能力的考察，也是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的檢驗(yàn)，難度大，層次高。
基于以上三種分類(lèi)，教師在設(shè)計(jì)理由的時(shí)候一定要多加深思，巧妙、科學(xué)的進(jìn)行設(shè)計(jì)。
四、閱讀課中理由提出的策略。
而從學(xué)情來(lái)看，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)設(shè)計(jì)理由。
在一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生的層次大不相同，因此，在設(shè)計(jì)理由的時(shí)候應(yīng)照顧到每一位學(xué)生，讓所有的學(xué)生都參與到課堂活動(dòng)中，才能體現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
1、理由的設(shè)計(jì)要明確具體。
閱讀理由的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的水平，能為學(xué)生理解，讓學(xué)生有思路可循，切不可含糊不清，影響學(xué)生的閱讀效果。
2、理由的設(shè)計(jì)要有計(jì)劃性。
教師在設(shè)計(jì)理由前，要仔細(xì)備課，認(rèn)真研讀閱讀材料，之后精心設(shè)計(jì)理由。
而且，對(duì)于同樣一個(gè)理由，可能會(huì)有幾個(gè)答案，這就要求教師深思如何進(jìn)行正確的引導(dǎo)，如何訓(xùn)練學(xué)生的多角度的深思理由的能力。
因此，充分備課非常重要。
3、理由的設(shè)計(jì)要有啟發(fā)性。
教師在設(shè)計(jì)理由時(shí)，要考慮理由的提出會(huì)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生在深思后得出答案，從而，讓學(xué)生在課堂上養(yǎng)成動(dòng)腦的好習(xí)慣，積極參與深思理由的教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)而，提高英語(yǔ)的閱讀能力。
(1.)理由的設(shè)計(jì)要有多樣性。
為了更好的理解一篇文章，閱讀理由的設(shè)置要靈活多樣，在教學(xué)過(guò)程中，可設(shè)置選擇題，問(wèn)答題，判斷正誤題，填充表格題等等，全方位、多角度的訓(xùn)練學(xué)生的`閱讀能力。
(2.)理由的設(shè)計(jì)要有階梯性。
首先，閱讀理由的設(shè)計(jì)應(yīng)難易結(jié)合，因?yàn)槲覀儗W(xué)生的層次參差不齊，這樣題型的設(shè)置會(huì)讓全體同學(xué)都參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，而不是只關(guān)注某幾個(gè)學(xué)生。
這樣的教學(xué)手段會(huì)推動(dòng)所有同學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，積極投入課堂活動(dòng)，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
其次，閱讀理由的設(shè)計(jì)應(yīng)層層遞進(jìn)，先設(shè)計(jì)一些鋪墊性的理由，逐漸深入，提出揭示文章主題的理由，由淺入深，一環(huán)扣一環(huán)，達(dá)到理解文章深層含義的目的。
(3.)把握理由設(shè)計(jì)的度。
理由的設(shè)計(jì)要把握好度，難度、深度和廣度。
科學(xué)的設(shè)計(jì)理由，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)和深思的快樂(lè)，同食也激發(fā)學(xué)生的思維能力，提升英語(yǔ)的綜合能力。
五、結(jié)論。
初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，理由設(shè)計(jì)尤為關(guān)鍵。
在理由設(shè)計(jì)與實(shí)施的環(huán)節(jié)，應(yīng)根據(jù)學(xué)情，設(shè)計(jì)好每一個(gè)理由。
理由的設(shè)計(jì)要明確具體，有計(jì)劃性，有啟發(fā)性，有多樣性，有階梯性，有度。
要符合學(xué)生的水平，要精心設(shè)計(jì)、深思理由，要注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，理由的形式要靈活多樣，理由要難易結(jié)合、鼓勵(lì)全員參與，要把握好難度、深度和廣度。
理由之間應(yīng)有聯(lián)系，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。
遵循著這樣的設(shè)計(jì)模式，應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)閱讀課教學(xué)的改善。
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇七
摘要：在信息爆炸、產(chǎn)品日益同質(zhì)化的時(shí)代背景下，人們對(duì)廣告的思考與選擇逐漸模糊，對(duì)品牌的忠誠(chéng)度降低。但在社會(huì)不斷發(fā)展、技術(shù)日新月異的當(dāng)下，人們的本性變化較小。在現(xiàn)有的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者基于人性的思考，通過(guò)科學(xué)調(diào)查獲得大量資訊，注重對(duì)人們生活形態(tài)、心理、生理、審美等方面的分析和把握，就能從人性層面分析廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)和用戶(hù)需求，最后獲得基于人性思考的廣告創(chuàng)新策略?；诖?，該文探討人性在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞：人性廣告創(chuàng)意策略。
在信息爆炸、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，產(chǎn)品日益同質(zhì)化。某種產(chǎn)品與服務(wù)要想獲得消費(fèi)者的青睞，就要在廣告創(chuàng)意上關(guān)注消費(fèi)者的心理，通過(guò)對(duì)人性化設(shè)計(jì)恰如其分的展現(xiàn)，最終達(dá)到廣告的目的，影響消費(fèi)者的行為。面對(duì)復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)遵循人性的特點(diǎn)，準(zhǔn)確分析人們的生活形態(tài)、心理、生理、審美等，基于人性思考進(jìn)行廣告創(chuàng)意，從而影響消費(fèi)者的行為。因此，研究基于人性思考的廣告創(chuàng)意策略是十分必要的。
一、關(guān)于人性的思考。
儒家的性善論、法家的性惡論、佛家的中性論以及道家的無(wú)為論是我國(guó)古代思想中對(duì)人性的深刻認(rèn)知。通常，人們將生命延續(xù)過(guò)程中的七情與六欲視為人的天然本性，也就是人性。人有生理需求、社會(huì)屬性和自我實(shí)現(xiàn)需求，追求生命安全、榮譽(yù)、安逸，逃避恐懼、憂傷，還要學(xué)習(xí)、交往，這些都是人的本能表現(xiàn)。無(wú)論性善還是性惡，都只是人性真實(shí)的表現(xiàn)，是人生存與發(fā)展的動(dòng)力。廣告創(chuàng)意的主體與服務(wù)對(duì)象是人，是研究人的需求的科學(xué)，也是研究藝術(shù)與技術(shù)的科學(xué)。因此，設(shè)計(jì)者對(duì)人性研究得越深入，對(duì)消費(fèi)者的定位就越準(zhǔn)確，引導(dǎo)消費(fèi)者的觀念、喚起消費(fèi)者的行動(dòng)就越容易實(shí)現(xiàn)。
二、基于人性思考的廣告創(chuàng)意策略。
幾乎所有成功的廣告創(chuàng)意都是從人性的視角采用廣告說(shuō)服策略。人性是廣告創(chuàng)意的靈魂，創(chuàng)意來(lái)源于設(shè)計(jì)者對(duì)人性的洞察。優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意通過(guò)對(duì)受眾的認(rèn)知、情感、社會(huì)性心理感知等方面的思考影響受眾，進(jìn)而改變或促進(jìn)其購(gòu)買(mǎi)行為。
1.基于人性欲望。
生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，每個(gè)人都有弱點(diǎn)，如貪婪、恐懼、懶惰等。關(guān)于人性的一切弱點(diǎn)，廣告都能借助產(chǎn)品功能和人性引導(dǎo)用戶(hù)的行為，最終達(dá)到一定的目的。人性最普遍也是最顯著的特點(diǎn)突出反映在欲望上。欲望會(huì)使人的言行舉止、思想、情感發(fā)生變化。設(shè)計(jì)者基于人性思考開(kāi)展廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)研究人的欲望，基于人類(lèi)美好的、良善的、積極的、進(jìn)步的欲望進(jìn)行廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)。如，某洗衣粉的廣告詞“只買(mǎi)對(duì)的，不買(mǎi)貴的”,某果汁廣告詞“今天你喝了嗎”,某洗發(fā)水廣告詞“(雪)該停了”,等等。這些廣告創(chuàng)意在介紹商品的同時(shí)，引發(fā)了人性某方面的.欲望，提升了宣傳效果。
2.基于人生態(tài)度。
人性的善主要表現(xiàn)在“誠(chéng)信”與“仁愛(ài)”兩個(gè)方面。廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)善的表達(dá)核心應(yīng)基于這兩個(gè)方面，對(duì)人們進(jìn)行感化，使其樹(shù)立正確的人生觀。弘揚(yáng)人性本善的廣告是對(duì)消費(fèi)者的關(guān)懷和對(duì)消費(fèi)者個(gè)性的尊重。如此，基于人性思考的廣告才會(huì)擁有持久的生命力，并引發(fā)受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如，在公益廣告《媽媽洗腳》中，小男孩端水給媽媽洗腳，是因?yàn)榭吹綃寢尀槟棠滔茨_，這一廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)基于人性思考和生活中的小事，廣告效果較佳，容易引起觀眾的共鳴。
3.基于情感記憶點(diǎn)。
廣告創(chuàng)意要借助人性達(dá)到刺激人們情感的目的。如，某方便面品牌基于大眾對(duì)于方便面快捷、方便的認(rèn)知，在整個(gè)廣告設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)一個(gè)“等”字。在廣告中，呈現(xiàn)了等待約會(huì)的女孩、等待下載圖片的少年、等待綠燈放行的摩托車(chē)手等形象。此后，廣告詞“來(lái)一客，不要等”與人性本能非常接近，具有普遍性與典型性，可以快速創(chuàng)造出一種情趣盎然的氛圍，從而引起受眾的共鳴。其心理反應(yīng)模式是受眾根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)(如個(gè)性、興趣、期待、經(jīng)驗(yàn)等)選擇廣告信息，帶有濃重的個(gè)人色彩。
4.基于審美通感。
人的視、聽(tīng)、嗅、味、觸等各種感官都能產(chǎn)生美感，它們雖有分工，卻能相通。廣告作為現(xiàn)代比較常見(jiàn)的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式，目的在于調(diào)動(dòng)受眾長(zhǎng)期積累起來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們揣度、體會(huì)難以直接描述的事物，達(dá)成一種更高層次的共鳴，并在欣賞過(guò)程中產(chǎn)生如臨其境、如睹其物、如聞其香、如聆其聲的真切、深刻的藝術(shù)感受，進(jìn)而產(chǎn)生一種任何單一的視、聽(tīng)、嗅、味、觸覺(jué)中沒(méi)有的新感覺(jué)。
結(jié)語(yǔ)。
新時(shí)期的廣告創(chuàng)意從說(shuō)教模式逐漸向注重受眾轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)實(shí)生活中，廣告設(shè)計(jì)者應(yīng)從人性的角度思考，向受眾傳遞一種生活方式的信息，促進(jìn)廣告與受眾的溝通，引起消費(fèi)者的共鳴。
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇八
教學(xué)內(nèi)容：
1、動(dòng)物園里運(yùn)動(dòng)會(huì)。
2、兩手交換拋接沙包。
教學(xué)目標(biāo)：
1、高對(duì)個(gè)人健康和群體健康的責(zé)任感，形成健康的生活方式；
2、運(yùn)動(dòng)的興趣的愛(ài)好，形成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣；
3、揚(yáng)體育精神，形成積極進(jìn)取、樂(lè)觀開(kāi)朗的生活態(tài)度；
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)兩手拋接沙包的基本技能；
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生的下肢和上肢的配合能力；
（課前準(zhǔn)備）場(chǎng)地：一個(gè)排球場(chǎng)；器材：球若干個(gè)；
預(yù)計(jì)練習(xí)密度：30—35%；預(yù)計(jì)最高心率：125—130次/分。
教學(xué)反思：
一、利用游戲提高學(xué)生上體育課的興趣。
游戲比賽在小學(xué)體育教材中占有相當(dāng)?shù)姆萘?，通過(guò)游戲教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作、熱愛(ài)集體和遵紀(jì)守法等優(yōu)良品質(zhì)。游戲深受學(xué)生的喜愛(ài)，通過(guò)游戲來(lái)吸引學(xué)生的眼球，讓學(xué)生喜歡體育，喜歡上體育課。我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都喜歡上體育課，但是很少學(xué)生喜歡上老師帶的體育課，而是喜歡自由活動(dòng)。這說(shuō)明我們上的傳統(tǒng)體育課不能得到學(xué)生喜歡，必須要革新。如果我們的`每節(jié)體育課都能以游戲的形式進(jìn)行，在不知覺(jué)中讓學(xué)生學(xué)到體育知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)和開(kāi)朗的性格。那么我相信每節(jié)體育課學(xué)生都在盼望著。
二、賞識(shí)教育法激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。
賞識(shí)教育，也就是激勵(lì)教育，是老師在教育學(xué)生的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)加以肯定，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其更努力的學(xué)習(xí)。在體育教學(xué)中，我認(rèn)為是非常重要的一種教育方式。
學(xué)生是有感情的，是有自尊的，是非?？释麆e人尤其是老師的肯定和認(rèn)可的。所以，我在教學(xué)過(guò)程中，盡可能找出學(xué)生的特長(zhǎng)，優(yōu)點(diǎn)，加以表?yè)P(yáng)，肯定。比如記得一次達(dá)標(biāo)訓(xùn)練課，練的是跳繩，一個(gè)六年級(jí)男生，甚至一下都不會(huì)跳。我教他好長(zhǎng)時(shí)間，都沒(méi)有學(xué)會(huì)怎么跳，我都想放棄了，對(duì)他說(shuō)：“你自己練習(xí)一會(huì)吧”。接下來(lái)，他一直在練習(xí)，雖然到下課時(shí)候他還是一個(gè)不會(huì)跳，我還是表?yè)P(yáng)了他這種堅(jiān)強(qiáng)的意志，并鼓勵(lì)他說(shuō)：“下課找時(shí)間多練習(xí)，相信你一定能跳好的?！毕乱还?jié)上他們班課的時(shí)候，這個(gè)男生已經(jīng)可以跳六十多個(gè)了，我又當(dāng)全班學(xué)生的面表?yè)P(yáng)了他，讓同學(xué)學(xué)習(xí)他這種精神，并幫他制定了目標(biāo)，最終達(dá)標(biāo)的時(shí)候他的跳繩甚至比其他項(xiàng)目還要好。
賞識(shí)教育不僅要對(duì)學(xué)生肯定和表?yè)P(yáng)，還要在肯定表?yè)P(yáng)的同時(shí)，找到學(xué)生不足的地方，當(dāng)然這些不足對(duì)他的特長(zhǎng)來(lái)說(shuō)只是“白玉微暇”，至少老師讓他覺(jué)得是這樣。然后幫他定個(gè)目標(biāo)，讓他明白老師相信他能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的，從而激勵(lì)他去努力學(xué)習(xí)。
三、培養(yǎng)善于接受意外事實(shí)的能力。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇九
本課以體育課中，學(xué)生為主體的思想為指導(dǎo),在教學(xué)中牢固樹(shù)立健康第一快樂(lè)體育的指導(dǎo)思想，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，促進(jìn)學(xué)生身心健康，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育課的興趣，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)參與，在認(rèn)識(shí)、情感和態(tài)度方面都得到積極的發(fā)展。同時(shí)構(gòu)建民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的課堂氛圍，力求給學(xué)生一個(gè)親切、和諧、靈活寬松的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，注重學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正體驗(yàn)到體育課的樂(lè)趣。
二．教學(xué)對(duì)象與教材。
本課的授課對(duì)象是我校二年級(jí)一班的全體學(xué)生，該班學(xué)生的身體素質(zhì)不大，且學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性非常高高，思路也較活躍。立定跳遠(yuǎn)是小學(xué)體育教學(xué)基本內(nèi)容之一，本節(jié)課結(jié)合立定跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，利用自由練習(xí)與游戲結(jié)合的方式達(dá)到提高學(xué)生身體機(jī)能。
三、設(shè)計(jì)理念。
現(xiàn)代教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)身心健康，能獨(dú)立面對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)，具有主體意識(shí)和積極向上的處世態(tài)度，具有探索創(chuàng)新精神，能接納他人的身心健康的人。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的興趣，提高學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性是小學(xué)階段體育課的重要目標(biāo)之一，為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，將其歸納為：“樂(lè)中練，動(dòng)中練，玩中練”。這里的“練”是發(fā)展能力的手段，而“樂(lè)、動(dòng)、玩”則是培養(yǎng)學(xué)生興趣的關(guān)鍵。
1．創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)發(fā)展能力、培養(yǎng)興趣具有重要作用。游戲則是學(xué)生喜歡的形式之一，本課依照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，努力改革體育教學(xué)方法，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中體驗(yàn)。這樣做改變了以往低年級(jí)教學(xué)中一切由教師進(jìn)行教學(xué)的做法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，以利于激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣和積極性的發(fā)揮。
2．設(shè)計(jì)新穎的組織形式。
本課力圖讓學(xué)生在課堂上就像在家中玩耍一樣，設(shè)置一個(gè)親切和諧、靈活寬松的課堂氛圍，使學(xué)生真正體驗(yàn)到體育活動(dòng)的樂(lè)趣。在練習(xí)中，注重鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)，讓學(xué)生顯示自己在集體中的價(jià)值。
3．選擇有效的教學(xué)方法。
本課教學(xué)對(duì)象是低年級(jí)學(xué)生，自控能力與認(rèn)知能力均較差，但是低年級(jí)小朋友具有好動(dòng)、好玩、好思考等特點(diǎn)。應(yīng)抓住這一特點(diǎn)，在立定跳遠(yuǎn)教學(xué)時(shí)，綜合運(yùn)用練習(xí)、思考、探索、討論等教學(xué)方法，在教師引導(dǎo)下，逐漸完成探疑過(guò)程。這樣不但學(xué)會(huì)了立定跳遠(yuǎn)的動(dòng)作，而且培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。另外，要使游戲活動(dòng)貫穿教學(xué)的全過(guò)程，使體育教學(xué)的進(jìn)行與游戲有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生始終沉浸在良性的學(xué)習(xí)氛圍中自覺(jué)、自主、能動(dòng)地學(xué)習(xí)。
四．教學(xué)方法：
教法：通過(guò)教師的講解、示范、提示等教學(xué)方法，以比賽競(jìng)爭(zhēng)的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)思考與學(xué)習(xí)，提高跳遠(yuǎn)基本技術(shù)以及身體素質(zhì)。
學(xué)法：本節(jié)課采用了學(xué)生小組交流、合作、參與練習(xí)等學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自主性練習(xí)的能力。首先讓學(xué)生仔細(xì)觀察教師示范動(dòng)作，有一個(gè)直觀地了解，之后自己體會(huì)領(lǐng)悟動(dòng)作要領(lǐng)，最后進(jìn)行小組練習(xí)，尋找自身不足之處，加以改進(jìn)。
五．教學(xué)程序：
準(zhǔn)備部分：準(zhǔn)備活動(dòng)中通過(guò)慢跑、熱身操練習(xí)來(lái)達(dá)到預(yù)熱的目的。
基本部分：通過(guò)小組自由練習(xí)讓學(xué)生熟悉動(dòng)作，并通過(guò)探討和交流進(jìn)行動(dòng)作改正，以游戲的形式加以鞏固。
結(jié)束部分：主要是學(xué)生放松和教師總結(jié)。本節(jié)課后面內(nèi)容強(qiáng)度較大，通過(guò)放松活動(dòng)使學(xué)生逐漸恢復(fù)到相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，是對(duì)學(xué)生身體和心理兩方面的調(diào)整，總結(jié)本堂課同學(xué)們練習(xí)情況多以鼓勵(lì)為主。
六．場(chǎng)地與器材：
整個(gè)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)校足球場(chǎng)進(jìn)行，教師提前準(zhǔn)備好上課用品及標(biāo)記物。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十
［摘要］在對(duì)多個(gè)化學(xué)漂白實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行前期探索的基礎(chǔ)上，經(jīng)篩選確定用過(guò)氧化氫漂白牽?；ê兔倒寤ɑò辏⒃敿?xì)考察了不同過(guò)氧化氫濃度和不同漂白溫度下的完全漂白時(shí)間，最終設(shè)計(jì)了高中化學(xué)漂白課堂實(shí)驗(yàn)方案，為高中階段開(kāi)展化學(xué)漂白課堂實(shí)驗(yàn)提供參考。
發(fā)表于：2017/5/2515:46:28點(diǎn)擊數(shù)：12次商業(yè)空間設(shè)計(jì)探討。
發(fā)表于：2017/3/309:02:59點(diǎn)擊數(shù)：93次藤編家具設(shè)計(jì)分析。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十一
班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：序號(hào)：
本學(xué)期學(xué)習(xí)了《會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)》這門(mén)學(xué)課。通過(guò)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)工作流程和企業(yè)會(huì)計(jì)制度都有了較深的了解，尤其對(duì)會(huì)計(jì)制度有了較全面、系統(tǒng)的了解。企業(yè)之所以成功，與健全有效的會(huì)計(jì)制度是密不可分的，從某種意義上說(shuō)，這也是企業(yè)致勝的法寶之一。我根據(jù)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的體會(huì)和收獲并聯(lián)系學(xué)習(xí)《會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)》的理論知識(shí)談一下自己的心得體會(huì)。
一、對(duì)會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)以及大學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的意義會(huì)計(jì)制度是進(jìn)行會(huì)計(jì)核算、監(jiān)督工作的規(guī)范，是會(huì)計(jì)工作應(yīng)該遵守的工作準(zhǔn)繩。國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度由國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)制定，包括：統(tǒng)一的會(huì)計(jì)核算制度;統(tǒng)一的會(huì)計(jì)監(jiān)督制度;統(tǒng)一的會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員制度;統(tǒng)一的會(huì)計(jì)工作管理制度。會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)，就是根據(jù)一定的理論、原則和會(huì)計(jì)法規(guī)的規(guī)定并結(jié)合會(huì)計(jì)工作實(shí)際，運(yùn)用文字，圖標(biāo)等形式對(duì)全部會(huì)計(jì)事物和會(huì)計(jì)處理手續(xù)以及會(huì)計(jì)人員的職責(zé)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的工作。搞好會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)有利于貫徹國(guó)家的財(cái)經(jīng)政策和法規(guī)制度;有利于提高宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)管理水平，有效抑制會(huì)計(jì)工作的混亂局面，保證會(huì)計(jì)工作順利進(jìn)行;有利于加強(qiáng)會(huì)計(jì)管理，及時(shí)、準(zhǔn)確地提供會(huì)計(jì)信息。對(duì)于我們這些在校的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，將來(lái)很有可能從事會(huì)計(jì)工作。所以我們學(xué)習(xí)《會(huì)計(jì)制度》這門(mén)學(xué)課是很有必要的。做好企業(yè)會(huì)計(jì)工作，對(duì)于降低成本，完善企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，保障財(cái)產(chǎn)物資的安全與完整，具有重要的意義。所以我們必須要了解工作單位的會(huì)計(jì)制度。若有機(jī)會(huì)從事會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的工作，我們通過(guò)這門(mén)課所學(xué)的知識(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)將是非常有用的。二、會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容會(huì)計(jì)制度的具體設(shè)計(jì)是根據(jù)總體設(shè)計(jì)確定的內(nèi)容，全書(shū)以“設(shè)計(jì)”為主線，系統(tǒng)地闡述會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)的基本理論、基本組織、基本方法與操作技能以及具體地設(shè)計(jì)各種憑證、帳表的形式、種類(lèi)及其使用方法，業(yè)務(wù)處理的辦法等，以組成一套可以實(shí)施的會(huì)計(jì)方法和程序。
4考、積極創(chuàng)新的能力，能夠針對(duì)不同單位量體裁衣，設(shè)計(jì)健全有效的會(huì)計(jì)制度，保證單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的有序進(jìn)行。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十二
vi設(shè)計(jì)是企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中最具有傳達(dá)力和感染力的部分。而作為視覺(jué)傳達(dá)最突出的vi設(shè)計(jì)中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺(jué)語(yǔ)言，色彩作為視覺(jué)要素中先聲奪人的部分，是其他視覺(jué)要素?zé)o法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個(gè)性發(fā)揮了及其重要的作用。
單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。
對(duì)于同一種色相，通過(guò)改變明度和純度產(chǎn)生視覺(jué)上的強(qiáng)弱，比如黃既有溫暖無(wú)雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當(dāng)人們?cè)u(píng)價(jià)一種顏色很鮮艷明時(shí)，是指它的飽和度高，當(dāng)它混合其他顏色時(shí)其飽和度被降低，當(dāng)飽和度降到最低時(shí)形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的vi單一色彩泛指的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴(kuò)展。
而vi設(shè)計(jì)中的單一色彩在一般情況下是通過(guò)標(biāo)識(shí)色彩的延展表達(dá)的，色彩運(yùn)用的單一化更好的強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力，通過(guò)整體的單一色調(diào)，將視覺(jué)情感感受形成最具強(qiáng)烈的識(shí)別效應(yīng)，為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)樹(shù)立更醒目的企業(yè)形象。比如在應(yīng)用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車(chē)體旗幟等，這些色彩形象要通過(guò)標(biāo)識(shí)的色彩進(jìn)行延展，根據(jù)標(biāo)識(shí)的色彩表現(xiàn)應(yīng)用于各類(lèi)用品，看似單一化的vi設(shè)計(jì)，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識(shí)別。
所以單一化的色彩識(shí)別為企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計(jì)就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍(lán)色，通過(guò)單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時(shí)富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d處理而來(lái)，簡(jiǎn)潔但不單薄，達(dá)到了直接醒目的效果。
在這里的單一色彩的多樣化不是運(yùn)用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計(jì)是以標(biāo)志作為是視覺(jué)中心點(diǎn)向外輻射的識(shí)別系統(tǒng)，通過(guò)多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺(jué)上更顯個(gè)性突出，功能上更注重實(shí)效性。在設(shè)計(jì)方法上，根據(jù)vi設(shè)計(jì)的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標(biāo)志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計(jì)中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計(jì)，在視覺(jué)上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風(fēng)格，使整體vi設(shè)計(jì)活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對(duì)一種顏色的明度或者純度進(jìn)行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以“萬(wàn)變不離其宗”中的手法在vi設(shè)計(jì)中進(jìn)行多方的設(shè)計(jì)規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨(dú)特魅力。
單一色彩的規(guī)范化實(shí)質(zhì)是破除設(shè)計(jì)的規(guī)范性向自由的色彩視覺(jué)符號(hào)發(fā)展，形成形成適應(yīng)于設(shè)計(jì)對(duì)象理念的整體色彩視覺(jué)印象。從vi的本質(zhì)來(lái)看，它是vi色彩實(shí)施的過(guò)程，也是色彩資源的整合，亦是通過(guò)協(xié)調(diào)的視覺(jué)印象去作用于目標(biāo)受眾的過(guò)程。利用單一色彩視覺(jué)符號(hào)的規(guī)范化強(qiáng)調(diào)形成設(shè)計(jì)體的整體視覺(jué)印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識(shí)別的充分條件。也就是說(shuō)，視覺(jué)符號(hào)的規(guī)范性有助于整體視覺(jué)印象的形成，對(duì)建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。
在設(shè)計(jì)方法上：一種是通過(guò)圖形傳達(dá)鮮明的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費(fèi)者印象深刻。另一種方法通過(guò)單一色彩的單純、簡(jiǎn)潔風(fēng)格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計(jì)形式。如中國(guó)四大銀行在色彩的應(yīng)用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍(lán)色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應(yīng)用上也突顯藍(lán)調(diào)；中國(guó)銀行則以中國(guó)紅加以詮釋?zhuān)晦r(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點(diǎn)。
在色彩運(yùn)用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺(jué)識(shí)別，實(shí)現(xiàn)vi設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，可以采用色彩簡(jiǎn)化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計(jì)原則能使大眾對(duì)特別指定的公司形象有一個(gè)完整的色彩運(yùn)用意識(shí)，不會(huì)由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強(qiáng)了形象的廣泛散布力。
色彩本身就具有獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，通過(guò)視覺(jué)來(lái)表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺(jué)上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過(guò)顏色的表達(dá)折射出企業(yè)形象的獨(dú)具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。
顏色運(yùn)用過(guò)的話有時(shí)會(huì)造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運(yùn)用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點(diǎn)，強(qiáng)化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識(shí)別認(rèn)同。例如可口可樂(lè)、中國(guó)移動(dòng)、銀行類(lèi)設(shè)計(jì)等其企業(yè)形象均別具一格，個(gè)性化突出，有效地獲得了大眾的認(rèn)同。
根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類(lèi)型、使用對(duì)象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動(dòng)員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過(guò)色彩的的差異突出企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)性。
單一色彩在vi視覺(jué)傳達(dá)的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過(guò)選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨(dú)特的個(gè)性；；通過(guò)單一色彩的漸進(jìn)變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來(lái)差異性。利用色彩象征能使人們?cè)谛螒B(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識(shí)別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強(qiáng)調(diào)企業(yè)形象的差異與個(gè)性。
[1]蔡慶昱。論產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)調(diào)查[j]。高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）。20xx（08）。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十三
近十年，設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展與提升，設(shè)計(jì)在中國(guó)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮發(fā)展態(tài)勢(shì)。根據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)有近千所開(kāi)設(shè)藝術(shù)與設(shè)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的院校，每年培養(yǎng)畢業(yè)生十幾萬(wàn)人，設(shè)計(jì)業(yè)的繁榮與從事設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人群的增加不無(wú)關(guān)聯(lián)。與設(shè)計(jì)教育相比，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭也很快，從北京、上海、深圳到西部城市，到處都在建設(shè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，各個(gè)城市都在爭(zhēng)相開(kāi)辦設(shè)計(jì)周、設(shè)計(jì)月等活動(dòng)。
通過(guò)分析可以看到，近十年設(shè)計(jì)快速發(fā)展的兩個(gè)重要因素是民眾積極參與和政府大力支持。民眾參與表現(xiàn)在大眾對(duì)設(shè)計(jì)的逐步認(rèn)同以及親歷親為的'設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)快速增多：從日常服飾搭配到家裝陳設(shè)選材、從挑選汽車(chē)造型到評(píng)價(jià)城市建設(shè)，對(duì)設(shè)計(jì)的熱情與追崇使懂設(shè)計(jì)、做設(shè)計(jì)、用設(shè)計(jì)的人群大大增加。閑暇時(shí)間和旅游活動(dòng)增多開(kāi)闊了人們的眼界，網(wǎng)絡(luò)和獲取知識(shí)的便捷使設(shè)計(jì)理論和技能不再高不可攀，設(shè)計(jì)成為大眾百姓提高生活品質(zhì)的有效途徑，已經(jīng)滲透到日常生活的方方面面。政府支持則體現(xiàn)在設(shè)計(jì)得到國(guó)家層面的理解、尊重和支持。近年，國(guó)家和地方政府出臺(tái)了許多鼓勵(lì)設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，這些政策的落實(shí)，也是促進(jìn)設(shè)計(jì)繁榮的重要保障。
設(shè)計(jì)繁榮背后也有陰影與盲區(qū)：部分設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)被商業(yè)化、世俗化或游戲化侵蝕;消費(fèi)經(jīng)濟(jì)“看不見(jiàn)的手”裹挾著設(shè)計(jì)大旗，以過(guò)度設(shè)計(jì)、多余設(shè)計(jì)的方式，做著實(shí)體經(jīng)濟(jì)“夠不到的”商業(yè)目標(biāo);設(shè)計(jì)被分割為一個(gè)個(gè)單獨(dú)項(xiàng)目，只為甲方服務(wù)，其成果從個(gè)案來(lái)看都合理完美，但從整體審視，對(duì)國(guó)家乃至全球經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與生態(tài)保護(hù)可能有負(fù)面影響。在設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域，也存在著觀念和口號(hào)是“以人為本”、“可持續(xù)設(shè)計(jì)”，實(shí)際做法或技術(shù)路線卻是浪費(fèi)資源、有損生態(tài)的不合理設(shè)計(jì)現(xiàn)象。
在這種時(shí)代背景下，設(shè)計(jì)界，特別是精英設(shè)計(jì)應(yīng)該重新確立獨(dú)立精神并審視設(shè)計(jì)深層意義，整體而不是局部、宏觀而不是微觀地看待設(shè)計(jì)與環(huán)境、設(shè)計(jì)與技術(shù)、設(shè)計(jì)與商業(yè)、設(shè)計(jì)與社會(huì)的種種關(guān)系，進(jìn)而梳理出當(dāng)代設(shè)計(jì)真正的責(zé)任與義務(wù)、理想與目標(biāo)以及可為與不為之界限。設(shè)計(jì)應(yīng)該在當(dāng)代哲學(xué)與倫理層面重新探討新時(shí)代大目標(biāo)、大理想，除了以人為本原則外，更應(yīng)樹(shù)立為地球家園全生態(tài)圈服務(wù)的生態(tài)責(zé)任。
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設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十四
各位老師，上午好！
我叫王靜，是20xx級(jí)**班的學(xué)生，我的論文題目是《osevena+新概念清吧vi設(shè)計(jì)》。論文是在胡紅忠導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來(lái)我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計(jì)的功能和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的功能和意義。
vi視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)是企業(yè)cis（corporateidentity）企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的重要組成部分.它是在理念指導(dǎo)下的企業(yè)管理，對(duì)其內(nèi)在質(zhì)量和市場(chǎng)定位的可視化圖形設(shè)計(jì)方法的使用和可視化的結(jié)果，是作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)運(yùn)行和周?chē)沫h(huán)境，經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，最直接、最常見(jiàn)的信息平臺(tái)之間的聯(lián)系和溝通。
伴隨社會(huì)不斷的發(fā)展和提高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也日益加倍激烈。伴隨企業(yè)規(guī)模不斷發(fā)展和擴(kuò)展，企業(yè)vi視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)通過(guò)與企業(yè)推動(dòng)品牌戰(zhàn)略有機(jī)的融會(huì)在一起，使企業(yè)vi視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)發(fā)展到嶄新的高度與地步。企業(yè)的vi視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)通過(guò)視覺(jué)識(shí)別和科學(xué)傳播的有效也顯的越來(lái)越重要，越來(lái)越多的企業(yè)重視。
vi作為一個(gè)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志，有著獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。然而它并不是純粹的藝術(shù)作品，是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)文化、藝術(shù)風(fēng)格多方面影響的；同時(shí)它擔(dān)負(fù)著對(duì)信息訴求的傳播，有著很強(qiáng)壯的社會(huì)功能性。隨著80年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)企業(yè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)無(wú)品牌意識(shí)到品牌階段，大致經(jīng)歷了一個(gè)從vl意識(shí)重視冷漠的過(guò)程。現(xiàn)在，vi形象一定意義上反映了公司品牌的內(nèi)涵和精神，該vi設(shè)計(jì)的研究應(yīng)站在文化社會(huì)學(xué)的高度，從經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，文化的許多方面探索與思考。而且vi設(shè)計(jì)和企業(yè)發(fā)展的問(wèn)題相關(guān)，對(duì)通信科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和其他方面的分析，也有必然的積極意義。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的主要內(nèi)容。
本文介紹了vi設(shè)計(jì)的概念，vi設(shè)計(jì)的基本原則，osevena+新概念清吧vi設(shè)計(jì)的基本流程和vi設(shè)計(jì)元素的概念，所有的過(guò)程和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，明確vi設(shè)計(jì)。通過(guò)整個(gè)設(shè)計(jì)，讓我有更深入的了解和對(duì)企業(yè)vi的理解，而且提高了圖形設(shè)計(jì)能力和審美能力。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
由于客觀條件和自身理論知識(shí)、研究視野和實(shí)際研究水平的有限，在本研究中還存在很多的不足。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十五
在客觀存在的自然規(guī)律的指導(dǎo)下，將現(xiàn)代企業(yè)的人文精神融入屋頂花園的設(shè)計(jì)中。
為此，在設(shè)計(jì)屋頂花園的過(guò)程中，應(yīng)遵循如下原則：
1.1經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并存。
屋頂花園的經(jīng)濟(jì)效益是指建設(shè)方一方面為節(jié)約利用土地資源。
另一方面為達(dá)到招商引資的目的，而在建筑物的頂部設(shè)計(jì)的空中花園。
這類(lèi)花園與地面花園無(wú)異，只因處于建筑物的頂部而被稱(chēng)為屋頂花園。
為人民的身體健康和生命安全帶來(lái)了福利，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。
屋頂花園的環(huán)境效益是指屋頂花園的設(shè)計(jì)不僅提高了建筑物的質(zhì)量，更在一定程度上對(duì)建筑物所在地的生態(tài)環(huán)境起到了維護(hù)和改善作用。
屋頂花園設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并存的原則，要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)屋頂花園時(shí)因地制宜、因時(shí)制宜的滿足三者的平衡關(guān)系。
1.2實(shí)用性與觀賞性并存。
根據(jù)屋頂花園受建設(shè)面積限制的特點(diǎn)，建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)屋頂花園的過(guò)程中應(yīng)做好以下幾個(gè)方面的工作：第一，考慮建筑面積與屋頂花園建設(shè)面積之間的關(guān)系，合理安排布局。
屋頂花園由軟景觀和硬質(zhì)景觀構(gòu)成，在建造屋頂花園軟景觀的過(guò)程中，需要協(xié)調(diào)好植被覆蓋率與屋頂花園總面積之間的關(guān)系。
通常情況下，屋頂花園的植被覆蓋率應(yīng)占花園總面積的百分之七十。
水體設(shè)施也是軟景觀的主要組成部分，但在建筑物頂部建設(shè)水體設(shè)施具有一定的難度，如水壓無(wú)法滿足建筑物的高度。
因此，在設(shè)計(jì)屋頂花園的過(guò)程中，可以依據(jù)實(shí)際情況合理安排水體設(shè)施與建造物之間的關(guān)系。
在建造屋頂花園的硬質(zhì)景觀時(shí)，應(yīng)將硬質(zhì)景觀的實(shí)用性與觀賞性結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)出既能滿足人的需求，又具有美觀價(jià)值和人文價(jià)值的景觀。
舉個(gè)例子，在建造屋頂花園的休息椅時(shí)，不僅要考慮休息椅的造型所反映出來(lái)的人文精神，更要保證休息椅符合人的行為模式和人體尺度大小。
1.3具有安全性。
屋頂花園的設(shè)計(jì)無(wú)疑加重了建筑物頂樓的負(fù)荷，為保證建筑物的安全性，
則需設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)屋頂花園時(shí)對(duì)建筑物頂樓的負(fù)重值有所了解，合理安排符合建筑物安全性的屋頂花園載重設(shè)計(jì)。
應(yīng)選擇具有保護(hù)性能的護(hù)欄，并合理控制護(hù)欄的高度，防止意外跌落事件的發(fā)生。
2屋頂花園設(shè)計(jì)對(duì)城市生態(tài)及景觀的作用。
2.1屋頂花園設(shè)計(jì)對(duì)城市生態(tài)的作用。
(1)屋頂花園設(shè)計(jì)可以在一定程度上改善城市的空氣質(zhì)量，為保護(hù)城市的生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。
由于屋頂花園和地面花園具有無(wú)異性，在將地面植物移栽到建筑物頂部時(shí)，并不會(huì)改變植物的生長(zhǎng)習(xí)性。
因此，植物在屋頂同樣可以正常的進(jìn)行光合作用，吸收二氧化碳、釋放氧氣，達(dá)到改善城市空氣質(zhì)量的作用。
(2)屋頂花園可以有效地調(diào)節(jié)城市的“熱島效應(yīng)。
“熱島效應(yīng)是指城市的氣溫高于郊區(qū)氣溫的一種現(xiàn)象。
造成這一現(xiàn)象的原因有很多。
例如，城市鋼筋混凝土建筑物吸收的太陽(yáng)熱量高于郊區(qū)建筑物，城市植被覆蓋率低導(dǎo)致空氣中的水分含量少等等。
屋頂花園的設(shè)計(jì)可以在一定程度上舒緩太陽(yáng)光對(duì)建筑物的直接曝曬，在降低建筑物溫度升高幅度的同時(shí)，增加空氣中的水分含量，調(diào)節(jié)城市的“熱島效應(yīng)。
(3)屋頂花園的設(shè)計(jì)可以隔熱保溫，起到節(jié)能的作用。
夏天，屋頂花園可以減少太陽(yáng)光對(duì)建筑物的直接曝曬，降低建筑物內(nèi)空調(diào)的使用頻率，有利于節(jié)約電能和水資源。
冬天，屋頂花園能防止建筑物頂部冷縮開(kāi)裂，對(duì)建筑物起到保溫作用。
2.2屋頂花園設(shè)計(jì)對(duì)城市景觀的作用。
(1)屋頂花園設(shè)計(jì)能起到美化城市環(huán)境的作用。
房地產(chǎn)業(yè)的興起使得城市綠化面積逐漸減少，在建筑物頂部建造花園，可以在一定程度上彌補(bǔ)建筑物侵占城市綠化面積的問(wèn)題。
此外，屋頂花園的設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的形狀設(shè)計(jì)的，對(duì)建筑物起到裝飾作用。
每年春天，大地復(fù)蘇，植物抽芽拔節(jié)，為自然送上一抹新綠，給建筑物帶來(lái)勃勃生機(jī)。
當(dāng)夏天來(lái)臨，屋頂花園又是另一番景象，建筑物籠罩在一片綠海之中，給炎炎夏日帶來(lái)絲絲清爽。
秋天是收獲的季節(jié)，屋頂花園碩果累累，洋溢著收獲的喜悅。
冬天是冰雪的天地，置身于遠(yuǎn)離地面喧囂的屋頂花園，放眼望去，城市銀裝素裹，分外妖嬈。
(2)屋頂花園的設(shè)計(jì)能增加綠化面積，解決建筑物與植被爭(zhēng)地的矛盾。
城市新生人口的增多和外來(lái)務(wù)工人員的與日俱增，使城市規(guī)模在主動(dòng)與被動(dòng)間擴(kuò)大了。
城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，耕地面積逐漸縮小，鋼筋混凝土代替了綠色植被，人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境遭到了侵犯。
屋頂花園的設(shè)計(jì)是通過(guò)增加植被的覆蓋率來(lái)解決建筑物與綠色植被爭(zhēng)地問(wèn)題的有效措施。
3結(jié)束語(yǔ)。
態(tài)平衡起著不可估量的作用，更在美化城市和提高人類(lèi)生活質(zhì)量上發(fā)揮著無(wú)可替代的功效。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十六
本文從vi的概念入手，對(duì)其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進(jìn)行了探討。大家在相關(guān)論文寫(xiě)作時(shí)，可以參考這篇題目為“和諧校園文化構(gòu)建中vi設(shè)計(jì)的運(yùn)用”的。
摘要：從vi的概念入手，對(duì)其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：vi設(shè)計(jì)；和諧；校園文化。
vi是英文visualidentity的縮寫(xiě)，國(guó)內(nèi)一般翻譯成視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。其具體的應(yīng)用理論可以概括為，把以前ci非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的靜態(tài)視覺(jué)符號(hào)，以豐富多樣形式，進(jìn)行廣泛直接的傳播。一般來(lái)說(shuō)，職業(yè)技術(shù)學(xué)院的vi設(shè)計(jì)涵蓋了基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分。標(biāo)志、校名中英文標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖形構(gòu)成了基礎(chǔ)部分；而學(xué)校中常見(jiàn)的辦公用品、服裝、室內(nèi)外環(huán)境、公共禮品、視覺(jué)指示系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)媒體等。
學(xué)校的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)是對(duì)學(xué)校形象中各種視覺(jué)因素進(jìn)行整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，在對(duì)外宣傳時(shí)需要按照統(tǒng)一規(guī)范執(zhí)行。vi設(shè)計(jì)把學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校文化特色、專(zhuān)業(yè)設(shè)置特點(diǎn)等抽象化理論化的部分轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)概念，以有形的方式把理論化抽象化的學(xué)校特色直觀展現(xiàn)出來(lái)，形成獨(dú)特的、一目了然的學(xué)校形象。vi設(shè)計(jì)最大的優(yōu)點(diǎn)就是把學(xué)校的形象變得外在并且直觀，同時(shí)又可以增加學(xué)校形象的藝術(shù)性。
和諧校園文化的構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，將vi設(shè)計(jì)融入到和諧校園文化構(gòu)建中，可以通過(guò)直觀的視覺(jué)形象塑造高雅的校園文化環(huán)境，把實(shí)用性和教育性以及藝術(shù)性融于和諧校園文化的建設(shè)中。vi設(shè)計(jì)在和諧校園文化構(gòu)建中的作用，主要體現(xiàn)在營(yíng)造和諧的校園環(huán)境和打造個(gè)性的校園文化以及提升學(xué)校的品牌價(jià)值。
和諧校園文化中最直觀感受、最易融入其中的部分就是校園環(huán)境。在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類(lèi)以技術(shù)專(zhuān)業(yè)為主的教學(xué)學(xué)校中，優(yōu)美和諧校園環(huán)境的打造更多依賴(lài)于vi設(shè)計(jì)。和諧優(yōu)美校園環(huán)境是一種立體的、多彩的教科書(shū)，在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類(lèi)學(xué)校中，和諧優(yōu)美的校園環(huán)境是學(xué)生在技術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)之外進(jìn)行陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感的重要平臺(tái)。vi設(shè)計(jì)的引入使得原來(lái)枯燥無(wú)味單調(diào)的校園環(huán)境變得豐富多彩。vi設(shè)計(jì)打造的優(yōu)美校園環(huán)境有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能夠減少教師腦力疲勞，對(duì)師生的身心都有極大的幫助。
vi設(shè)計(jì)應(yīng)用部分中，室內(nèi)外環(huán)境與視覺(jué)指示系統(tǒng)的有效結(jié)合可以打造個(gè)性的校園文化。校名、?；张c象征圖形等元素在建筑物外觀、路標(biāo)、學(xué)校建筑平面示意圖、公共設(shè)施標(biāo)識(shí)中的運(yùn)用，有助于全面打造校園的個(gè)性文化，這種個(gè)性校園文化的打造是全方面、多方位的。這種個(gè)體校園文化隱含了學(xué)校的教育思想、辦學(xué)特色以及辦學(xué)傳統(tǒng)。vi設(shè)計(jì)對(duì)于個(gè)性校園文化的傳播有著積極的推動(dòng)意義，有助于增強(qiáng)學(xué)校的知名度，可以增強(qiáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類(lèi)學(xué)校自身的實(shí)力。
一所學(xué)校良好的品牌形象是其長(zhǎng)期發(fā)展的重要保障。因?yàn)榱己玫膶W(xué)校形象有助于學(xué)校的招生和教師招聘以及申請(qǐng)國(guó)家資金，還有和其它學(xué)校建立合作關(guān)系。vi設(shè)計(jì)使得許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院類(lèi)院校保持了持久旺盛的活力，增強(qiáng)了自身的優(yōu)勢(shì)，依靠學(xué)校的良好品牌形象在上述各項(xiàng)工作中取得了相對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
其實(shí)學(xué)校品牌形象包羅萬(wàn)象，它既涵蓋了校名、校徽等有形部分，也包括辦學(xué)信譽(yù)、辦學(xué)思想、創(chuàng)新精神等無(wú)形要素。而vi設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)有形部分和無(wú)形要素的有效整合，形成統(tǒng)一的良好品牌學(xué)校形象，這樣就提升了學(xué)校自身的品牌價(jià)值。
校園文化活動(dòng)目的在于滿足大學(xué)生精神需要和提高學(xué)生道德修養(yǎng)，其涵蓋了學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文化、娛樂(lè)等形式豐富、種類(lèi)繁多的活動(dòng)。這些活動(dòng)確實(shí)拓展了學(xué)生的知識(shí)面，也陶冶了學(xué)生的情操，豐富了業(yè)余生活。在vi系統(tǒng)的引入中，校園文化活動(dòng)有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，還能夠培養(yǎng)學(xué)生利用高端技術(shù)進(jìn)行組織管理團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。校園文化活動(dòng)是重要的實(shí)踐教育環(huán)節(jié)，是弘揚(yáng)學(xué)校辦學(xué)精神，構(gòu)建和諧校園文化的重要載體。vi設(shè)計(jì)的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)以學(xué)校文化精神和辦學(xué)思想為校園活動(dòng)的精神內(nèi)涵，使學(xué)校的文化特色深入到校園的文化活動(dòng)中，很好地構(gòu)建了學(xué)校的和諧校園文化。vi設(shè)計(jì)對(duì)校園文化活動(dòng)的舉辦有著巨大的積極意義。
通過(guò)學(xué)校vi設(shè)計(jì)系統(tǒng)的引入，職業(yè)技術(shù)學(xué)院等學(xué)校進(jìn)一步增強(qiáng)自身的凝聚力，使學(xué)校師生言行與學(xué)校形象得到統(tǒng)一，一方面提升了院校的辦學(xué)精神，另一方面也明確了在校師生行為規(guī)范，對(duì)構(gòu)建和諧校園文化有著積極的意義。
參考文獻(xiàn)：
1傅小芳。vi設(shè)計(jì)在構(gòu)建和諧校園文化中的作用[j].科技信息，20xx（3）。
2鄧婷。vi在構(gòu)建和諧校園的意義[j].神州，20xx（12）。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十七
色彩是自然界本身存在的、具有豐富性和多樣性的事物，能夠帶給人一定的情感體驗(yàn)。并且，感受色彩美是人類(lèi)的天性，在長(zhǎng)期的生活過(guò)程中，人們逐漸形成了一定的審美意識(shí)，對(duì)色彩有著較強(qiáng)的審美追求。因此，很多設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中都十分重視色彩的情感和象征。從色彩方面來(lái)講，色彩能夠引發(fā)人們一定的心理效果，人們可以運(yùn)用科學(xué)分析的方法對(duì)復(fù)雜色彩進(jìn)行分析，還原為基本色彩要素，并利用色彩量和質(zhì)的變化以及色彩空間的變換重新去安排色彩要素之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)色彩效果的創(chuàng)新。然而，色彩情感和象征在運(yùn)用過(guò)程中并不是盲目的、隨意的，而需要按照一定的設(shè)計(jì)原則，遵循人們的審美習(xí)慣。研究色彩情感和象征不僅能夠優(yōu)化色彩在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，而且對(duì)設(shè)計(jì)研究有著深刻意義。
一、色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中易被忽視的問(wèn)題。
1、忽視色彩的情感和象征。
色彩是自然界中的事物，主要由色彩邏輯和色彩要素構(gòu)成，就像用數(shù)與數(shù)的邏輯構(gòu)成數(shù)學(xué)其境一般，當(dāng)我們進(jìn)入色彩世界中，能夠深刻感受到色彩的豐富性及色彩對(duì)世界和諧本質(zhì)的影響，尋找到色彩在世界中的價(jià)值。并且，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中，能夠深切感受到色彩帶給自己的內(nèi)心感受，而色彩帶來(lái)的感受也會(huì)影響到設(shè)計(jì)師的情緒。同時(shí)，色彩對(duì)人們的心理刺激有著不同的層次，有些色彩能夠給人以直接的心理刺激，而有些色彩則需要通過(guò)人們的聯(lián)想和想象而影響其信仰和價(jià)值觀。無(wú)論是直接刺激還是間接刺激，都能夠證明色彩具有情感和象征意義。然而，在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，有些設(shè)計(jì)師忽視了色彩的情感和象征性。
2、缺乏對(duì)色彩情感影響的充分了解。
色彩不僅能夠美化產(chǎn)品，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中起到裝飾作用，而且還能夠?qū)θ说母杏X(jué)、情感、技藝、知覺(jué)等產(chǎn)生一定影響，對(duì)視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展有著深刻意義。然而，從色彩本質(zhì)上來(lái)講，色彩本身并沒(méi)有固定的情感和象征，人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活之后，具有了一定的審美感受能力能夠在色彩刺激下產(chǎn)生不同情感或聯(lián)想，并且根據(jù)色彩審美習(xí)慣對(duì)不同色彩刺激產(chǎn)生不同的反應(yīng)，使得色彩在一定程度上對(duì)人的心理和情緒產(chǎn)生影響。由此可見(jiàn)，情感和象征是人們根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)而賦予到色彩上的，在人們的色彩審美習(xí)慣下，色彩能夠通過(guò)刺激引發(fā)人們的條件反射，并影響人們的心理活動(dòng)和情緒情感。另外，色彩具有較強(qiáng)的抽象性和概括性，需要人們?cè)陂L(zhǎng)期習(xí)慣中總結(jié)色彩審美經(jīng)驗(yàn)，并形成對(duì)色彩的習(xí)慣性意識(shí)。然而，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，部分設(shè)計(jì)師缺乏對(duì)色彩情感的充分了解，忽視色彩情感與人們長(zhǎng)期生活習(xí)慣和色彩審美習(xí)慣的關(guān)系，一味根據(jù)自己的主觀意識(shí)為色彩賦予情感和象征，導(dǎo)致產(chǎn)品色彩的情感和象征不符合社會(huì)色彩審美習(xí)慣。
3、忽視色彩的差異性。
不同色彩能夠引發(fā)人們不同的情緒情感，有著不同的象征意義。例如，紅色的純度和注目性較高，視覺(jué)刺激較強(qiáng)，能夠加速人們的血液循環(huán)，鼓勵(lì)人們的勇氣，給人以力量、幸福、圓滿、熱情的感覺(jué)。黃色的純度最高，最為光亮，能夠給人以溫暖、高貴、富麗的感覺(jué)。藍(lán)色雖然視認(rèn)性不高，但是能夠給人以智慧、冷靜的感覺(jué)。紫色很容易引起人們心里的不安，卻又能給人以?xún)?yōu)雅、溫柔、高貴之感。白色能夠給人以清白、明快、光明的感覺(jué)，滿足人們視覺(jué)需求，注目性較高。黑色給人以恐怖、絕望、沉默、嚴(yán)肅之感，很容易引發(fā)人們的消極情緒。由此可見(jiàn)不同色彩能夠引發(fā)人們不同的情緒情感。然而，有些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用色彩的時(shí)候忽視了色彩的差異性，沒(méi)有根據(jù)色彩所引發(fā)的情感差異進(jìn)行色彩運(yùn)用，導(dǎo)致色彩的運(yùn)用不符合產(chǎn)品主題和消費(fèi)者心理。
1、重視色彩的情感和象征意義。
色彩會(huì)引發(fā)人們一定的情緒和情感，不同色彩有著不同的象征意義。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩應(yīng)加強(qiáng)重視色彩的情感和象征意義，深入了解色彩所帶來(lái)的情感體驗(yàn)和色彩的象征價(jià)值，掌握系統(tǒng)的色彩知識(shí)，為色彩運(yùn)用提供理論指導(dǎo)。并且，設(shè)計(jì)師要能夠熟練運(yùn)用色彩，在掌握色彩情感和象征意義的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)色彩運(yùn)用訓(xùn)練，熟悉色彩運(yùn)用的規(guī)律和技巧，并在熟悉色彩運(yùn)用基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)對(duì)色彩運(yùn)用的直覺(jué)判斷。
2、強(qiáng)調(diào)色彩的象征性。
受歷史、宗教、階層、民族、地域等因素的影響，人們對(duì)色彩的需求和信仰不同，色彩在不同地區(qū)、民族、歷史時(shí)期和宗教中有著不同的象征意義。并且，色彩的象征是歷史的沉淀，也是人們約定俗成的社會(huì)文化現(xiàn)象。因此，色彩在相對(duì)穩(wěn)定的歷史時(shí)期和社會(huì)文化環(huán)境中具有較強(qiáng)的傳承性，是社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。同時(shí)，人們?cè)谝欢〞r(shí)期和社會(huì)文化環(huán)境只能夠都遵循著統(tǒng)一的色彩尺度和色彩運(yùn)用規(guī)律。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用色彩的時(shí)候應(yīng)加強(qiáng)重視色彩的象征性，全面了解當(dāng)前社會(huì)文化環(huán)境下人們對(duì)色彩約定俗成的尺度和運(yùn)用規(guī)律，并按照社會(huì)約定俗成的色彩制度來(lái)運(yùn)用色彩，使色彩的運(yùn)用符合社會(huì)文化環(huán)境中人們的色彩審美習(xí)慣。
3、合理運(yùn)用色彩的差異性。
不同色彩帶給人的情緒情感不同，象征意義也不相同，設(shè)計(jì)師在色彩運(yùn)用過(guò)程中應(yīng)重視色彩的差異性，根據(jù)產(chǎn)品主題和人們的審美需求選擇合適的色彩。為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)積極了解紅色、黃色、黃綠色、綠色、藍(lán)色、黑色、白色、灰色等顏色的特征及其帶給人們的心理感受，根據(jù)色彩的情感特征和象征意義選擇性地使用色彩，使色彩的運(yùn)用符合產(chǎn)品所要帶給消費(fèi)者的心理感受，充分發(fā)揮色彩在產(chǎn)品功能中的作用。例如，在設(shè)計(jì)兒童玩具等顏色的時(shí)候，可以選用純度較高的顏色，適當(dāng)運(yùn)用紅色、綠色等刺激性較強(qiáng)的顏色，避免紫色、黑色等重色的運(yùn)用。
4、突出色彩的民族性、地域性和時(shí)代性特征。
色彩在不同民族和地區(qū)有著不同的意義和象征，例如，在西方國(guó)家，黑色是死亡的象征，死者的靈柩需要黑色車(chē)輛運(yùn)輸，哀悼者也需要穿褐色衣服參加喪禮。而在埃及，人們將冥神奧西里斯雕像涂成黑色，表示土壤中種子萌芽孕育的階段。這是因?yàn)?，埃及人認(rèn)為，黑色不是生命的結(jié)束，而是迎接新生。在印度和中國(guó)，死亡通常使用白色，哀悼者需要穿白色衣服參加喪禮，印度人和中國(guó)人認(rèn)為白色代表了寧?kù)o、和平，也代表了死亡。在美洲一些國(guó)家，白色代表心聲與春節(jié)，黑色代表反省和因素。設(shè)計(jì)者在運(yùn)用色彩的過(guò)程中要全面了解不同顏色的功能、顏色使用的對(duì)象和目的，充分重視色彩的民族性和地域性特征，在確定主色調(diào)的同時(shí)，還要合理規(guī)劃局部色彩運(yùn)用，掌握色彩的比例、重復(fù)、節(jié)奏等，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中色彩的對(duì)比與協(xié)調(diào)。另外，設(shè)計(jì)者不能隨意添加色彩，隨意添加只能夠?qū)е庐a(chǎn)品設(shè)計(jì)中的色彩堆積，使得產(chǎn)品結(jié)構(gòu)雜亂無(wú)章，設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品主題合理選擇合適的色彩，通過(guò)色彩的運(yùn)用深化產(chǎn)品設(shè)計(jì)主題。
5、符合人們的色彩審美習(xí)慣。
色彩本身并沒(méi)有情感價(jià)值和象征意義，人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活中，將色彩與自身生活相聯(lián)系，賦予了色彩情感價(jià)值和象征意義。因此，設(shè)計(jì)師在色彩運(yùn)用中應(yīng)重視人們的色彩審美習(xí)慣，使色彩的運(yùn)用符合人們的審美習(xí)慣。為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分了解人們?nèi)粘Ｉ钪械纳蔬\(yùn)用習(xí)慣和色彩審美標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)色彩所帶給人們的情感聯(lián)想及回憶，深入分析人們習(xí)慣性認(rèn)知中的色彩作用，不能根據(jù)自己的主觀意念來(lái)隨意運(yùn)用色彩，必須使色彩符合社會(huì)審美習(xí)慣。
【參考文獻(xiàn)】。
設(shè)計(jì)學(xué)論文篇十八
vi設(shè)計(jì)是企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中最具有傳達(dá)力和感染力的部分。而作為視覺(jué)傳達(dá)最突出的vi設(shè)計(jì)中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺(jué)語(yǔ)言，色彩作為視覺(jué)要素中先聲奪人的部分，是其他視覺(jué)要素?zé)o法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個(gè)性發(fā)揮了及其重要的作用。
單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。
對(duì)于同一種色相，通過(guò)改變明度和純度產(chǎn)生視覺(jué)上的強(qiáng)弱，比如黃既有溫暖無(wú)雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當(dāng)人們?cè)u(píng)價(jià)一種顏色很鮮艷明時(shí)，是指它的飽和度高，當(dāng)它混合其他顏色時(shí)其飽和度被降低，當(dāng)飽和度降到最低時(shí)形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的vi單一色彩泛指的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴(kuò)展。
一、單一化。
而vi設(shè)計(jì)中的單一色彩在一般情況下是通過(guò)標(biāo)識(shí)色彩的延展表達(dá)的，色彩運(yùn)用的單一化更好的強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力，通過(guò)整體的單一色調(diào)，將視覺(jué)情感感受形成最具強(qiáng)烈的識(shí)別效應(yīng)，為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)樹(shù)立更醒目的企業(yè)形象。比如在應(yīng)用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車(chē)體旗幟等，這些色彩形象要通過(guò)標(biāo)識(shí)的色彩進(jìn)行延展，根據(jù)標(biāo)識(shí)的色彩表現(xiàn)應(yīng)用于各類(lèi)用品，看似單一化的vi設(shè)計(jì)，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識(shí)別。
所以單一化的色彩識(shí)別為企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計(jì)就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍(lán)色，通過(guò)單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時(shí)富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d處理而來(lái)，簡(jiǎn)潔但不單薄，達(dá)到了直接醒目的效果。
二、多樣化。
在這里的單一色彩的多樣化不是運(yùn)用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計(jì)是以標(biāo)志作為是視覺(jué)中心點(diǎn)向外輻射的識(shí)別系統(tǒng)，通過(guò)多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺(jué)上更顯個(gè)性突出，功能上更注重實(shí)效性。在設(shè)計(jì)方法上，根據(jù)vi設(shè)計(jì)的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標(biāo)志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計(jì)中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計(jì)，在視覺(jué)上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風(fēng)格，使整體vi設(shè)計(jì)活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對(duì)一種顏色的明度或者純度進(jìn)行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以"萬(wàn)變不離其宗"中的手法在vi設(shè)計(jì)中進(jìn)行多方的設(shè)計(jì)規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨(dú)特魅力。
三、
規(guī)范化。
單一色彩的規(guī)范化實(shí)質(zhì)是破除設(shè)計(jì)的規(guī)范性向自由的色彩視覺(jué)符號(hào)發(fā)展，形成形成適應(yīng)于設(shè)計(jì)對(duì)象理念的整體色彩視覺(jué)印象。從vi的本質(zhì)來(lái)看，它是vi色彩實(shí)施的過(guò)程，也是色彩資源的整合，亦是通過(guò)協(xié)調(diào)的視覺(jué)印象去作用于目標(biāo)受眾的過(guò)程。利用單一色彩視覺(jué)符號(hào)的規(guī)范化強(qiáng)調(diào)形成設(shè)計(jì)體的整體視覺(jué)印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識(shí)別的充分條件。也就是說(shuō)，視覺(jué)符號(hào)的規(guī)范性有助于整體視覺(jué)印象的形成，對(duì)建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。
在設(shè)計(jì)方法上：一種是通過(guò)圖形傳達(dá)鮮明的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費(fèi)者印象深刻。另一種方法通過(guò)單一色彩的單純、簡(jiǎn)潔風(fēng)格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計(jì)形式。如中國(guó)四大銀行在色彩的應(yīng)用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍(lán)色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應(yīng)用上也突顯藍(lán)調(diào)；中國(guó)銀行則以中國(guó)紅加以詮釋?zhuān)晦r(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點(diǎn)。
四、統(tǒng)一化。
在色彩運(yùn)用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺(jué)識(shí)別，實(shí)現(xiàn)vi設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，可以采用色彩簡(jiǎn)化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計(jì)原則能使大眾對(duì)特別指定的公司形象有一個(gè)完整的色彩運(yùn)用意識(shí)，不會(huì)由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強(qiáng)了形象的廣泛散布力。
五、獨(dú)特性。
色彩本身就具有獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，通過(guò)視覺(jué)來(lái)表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺(jué)上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過(guò)顏色的表達(dá)折射出企業(yè)形象的獨(dú)具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。
顏色運(yùn)用過(guò)的話有時(shí)會(huì)造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運(yùn)用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點(diǎn)，強(qiáng)化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識(shí)別認(rèn)同。例如可口可樂(lè)、中國(guó)移動(dòng)、銀行類(lèi)設(shè)計(jì)等其企業(yè)形象均別具一格，個(gè)性化突出，有效地獲得了大眾的認(rèn)同。
六、單一色彩在企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)中的意義。
根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類(lèi)型、使用對(duì)象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動(dòng)員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過(guò)色彩的的差異突出企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)性。
單一色彩在vi視覺(jué)傳達(dá)的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過(guò)選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨(dú)特的個(gè)性；；通過(guò)單一色彩的漸進(jìn)變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來(lái)差異性。利用色彩象征能使人們?cè)谛螒B(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識(shí)別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強(qiáng)調(diào)企業(yè)形象的差異與個(gè)性。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔡慶昱。論產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)調(diào)查[j]。高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）。20xx（08）。
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