總結(jié)是對我們過去一段時(shí)間內(nèi)所做事情的一個(gè)梳理和總結(jié)，是我們進(jìn)步的一種方式。總結(jié)要注重歸納和概括，避免過多的細(xì)節(jié)。想要寫一篇優(yōu)秀的總結(jié)？不妨看看以下這些范文。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇一
最近聽了兩位老師的品社課，給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)吧。
一、教師語言具有藝術(shù)的魅力當(dāng)我聽著前兩位兩位教師的課時(shí)，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能引出狹小的課堂，深入人的心靈深處……老師一邊觀看優(yōu)美圖片，一邊聽著優(yōu)美的背景音樂，一邊聽老師的介紹，聲情并茂的語言勾起了學(xué)生的向往，平添幾分優(yōu)美的氣氛。教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。各位老師都通過那優(yōu)美的聲音使學(xué)生的心靈受到了陶冶，喚醒了學(xué)生美的感受。
二、使用課件、開放引導(dǎo)的課堂讓人耳目一新新課標(biāo)中說到：學(xué)生的感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的品社教學(xué)，應(yīng)該是一個(gè)“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶”的過程?！备魑焕蠋煹慕虒W(xué)過程就是這種教學(xué)模式的一個(gè)充分展現(xiàn)吧。
三、處理、把握教材的方法十分獨(dú)到兩位教師對教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。如運(yùn)用“說”、“讀”、“演”的方法引導(dǎo)學(xué)生理解。還有學(xué)生在音樂背景下邊有感情的。體會(huì)，一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。”我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種？我想這些也就是我們追求的“高效”吧！
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇二
隨著電子技術(shù)的發(fā)展，電子產(chǎn)品在人們生活中隨處可見。在機(jī)電設(shè)備的控制中，單片機(jī)是最常見的控制器之一。因此單片機(jī)技術(shù)及應(yīng)用是機(jī)電類、電子信息類學(xué)生的必備技能。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，學(xué)生往往只停留在課本上，對實(shí)際應(yīng)用設(shè)計(jì)經(jīng)常無從下手。另外，不少高校的單片機(jī)課程都是以教師為主，學(xué)生被動(dòng)接收，也不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至導(dǎo)致一些有興趣的學(xué)生還會(huì)因?yàn)檫@種枯燥的學(xué)習(xí)方式而產(chǎn)生逆反心理，失去興趣或信心。因此，改革傳統(tǒng)的單片機(jī)教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和提高創(chuàng)新實(shí)踐能力，是目前高校教學(xué)改革待解決的迫切任務(wù)。
單片機(jī)原理及應(yīng)用課程是在微機(jī)原理課程基礎(chǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，它更注重于應(yīng)用能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程后應(yīng)該具備獨(dú)立完成一個(gè)單片機(jī)嵌入式系統(tǒng)的硬件及軟件的設(shè)計(jì)。
1.課堂教學(xué)方法改革。傳統(tǒng)的教學(xué)方式仍然是以教師為主體，按照按單片機(jī)硬件結(jié)構(gòu)、指令系統(tǒng)、軟件編程、單片機(jī)系統(tǒng)的擴(kuò)展、各種外圍器件的應(yīng)用、單片機(jī)應(yīng)用實(shí)例為主線講解。學(xué)生被動(dòng)的接收老師所傳授的東西，沒有主動(dòng)去思考，影響了學(xué)習(xí)的積極性。
單片機(jī)的主要學(xué)習(xí)目的是能夠解決實(shí)際問題。經(jīng)過對單片機(jī)教學(xué)過程的研究，作者對傳統(tǒng)的教學(xué)方式作了一定的調(diào)整，始終以案例為主貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。首先，在課前提出問題，讓學(xué)生思考解決問題的方法，調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性。問題的難度設(shè)置在講授的內(nèi)容范圍。針對問題，課程按方案、硬件和軟件三部分內(nèi)容進(jìn)行講解。如此一來，每個(gè)案例都從具體問題出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生從整體去分析和思考問題的能力。以“定時(shí)計(jì)數(shù)器”為例，給學(xué)生提出“交通燈”任務(wù)，根據(jù)前面所學(xué)知識(shí)，學(xué)生就很不難以實(shí)現(xiàn)。在課堂上讓學(xué)生敘述自己的方案，然后帶入新課堂知識(shí)進(jìn)行方案的比較，讓學(xué)生印象更深，再結(jié)合電路，學(xué)生可以明確的知道自己所學(xué)的知識(shí)可以應(yīng)用在哪些地方。
傳統(tǒng)課堂學(xué)生是無法真實(shí)看到實(shí)際的運(yùn)行情況，實(shí)驗(yàn)課因?yàn)闀r(shí)間有限，無法展開講解。而仿真軟件的使用，讓我們找到了一種好方法，可以有效把這兩個(gè)過程結(jié)合在一起。仿真軟件是目前世界上唯一能進(jìn)行單片機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)進(jìn)行虛擬設(shè)計(jì)與仿真。結(jié)合該仿真軟件，可以在課堂上將“交通燈”的電路畫得直觀形象，還可以從軟件中直接觀測到程序執(zhí)行時(shí)各位置的狀態(tài)變化。教學(xué)中制作的單片機(jī)仿真界面。圖中即包含了單片機(jī)系統(tǒng)，還包含了交通燈和時(shí)間顯示等模塊的實(shí)際電路，可以很直接給學(xué)生介紹電路的原理和邏輯控制。
通過案例加仿真的方法，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，活躍課堂的氣氛，還能實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有效互動(dòng)，讓學(xué)生直觀看到當(dāng)場修改場景，達(dá)到真正的有效教學(xué)。
2.課后任務(wù)改革。經(jīng)課堂研究實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式作為學(xué)生的課后訓(xùn)練，可有效的增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力。在課后，給學(xué)生分配一個(gè)小任務(wù)，要求學(xué)生利用仿真軟件進(jìn)行電路設(shè)計(jì)，并用keilc軟件進(jìn)行單片機(jī)程序設(shè)計(jì)。在這個(gè)過程中，學(xué)生要求注意設(shè)計(jì)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只要有一步錯(cuò)誤，那么整個(gè)任務(wù)就無法很好的完成。并且電路是由學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)，每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)的電路各有特點(diǎn)，再把一些優(yōu)秀的作業(yè)拿到課堂上演示，可以讓學(xué)生體會(huì)到一種成就感。這種訓(xùn)練方式，學(xué)生從一開始就全面的思考整個(gè)任務(wù)，對一些不懂的電路，還能促使他們?nèi)シ喴郧八鶎W(xué)的課程，在編程過程中遇到錯(cuò)誤還能思考如何解決，而并不是像以往，寫出代碼卻不知道是否正確。從而提高了學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手和解決問題的能力。
3.考核方式的改革?？己耸菣z驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要組成部分。傳統(tǒng)的.考核主要是卷面考試。卷面考試雖然可以考查學(xué)生緊握知識(shí)的程度，但無法了解學(xué)生的應(yīng)用能力。因此作者在考核中加入一項(xiàng)綜合設(shè)計(jì)。在課程結(jié)束之前的兩周，針對平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，對學(xué)生進(jìn)行分組，給每個(gè)小組分配不同的設(shè)計(jì)任務(wù)，完成一個(gè)綜合設(shè)計(jì)的實(shí)踐訓(xùn)練，撰寫設(shè)計(jì)報(bào)告。還安排時(shí)間，針對設(shè)計(jì)的任務(wù)的報(bào)告內(nèi)容，對每個(gè)小組成員進(jìn)行答辯。根據(jù)答辯情況進(jìn)行打分，該成績?yōu)槠谀┛荚嚦煽兊慕M成部分。這樣可以很好的考查學(xué)生實(shí)際掌握的情況和應(yīng)用能力，同時(shí)也能提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。經(jīng)過這幾個(gè)方面的設(shè)置，可以較公平和有效的了解學(xué)生對該課程的掌握情況。
4.課外創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。單片機(jī)是一項(xiàng)重要的技術(shù)，應(yīng)用到生活和生產(chǎn)中的各個(gè)方面。因此，學(xué)習(xí)單片機(jī)不能僅僅局限于課堂。在課后，作者倡導(dǎo)學(xué)生組成單片機(jī)創(chuàng)新小組，建立討論小組，定期舉行經(jīng)驗(yàn)分享活動(dòng)。從而可以交流他們在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中遇到的問題，如果有好的思路和想法也可以到創(chuàng)新小組中分享和討論。經(jīng)過幾屆學(xué)生的積累，就可以實(shí)現(xiàn)“傳幫帶”的氛圍，由老師或者高年級的同學(xué)為大家解決實(shí)際問題。
除此之外還鼓勵(lì)學(xué)生參與各種科技競賽?，F(xiàn)在的一些常見的科技競賽如:“全國大學(xué)生電子設(shè)計(jì)大賽”、“飛思卡爾智能汽車比賽”以及各大企業(yè)組織的如“stc單片機(jī)創(chuàng)新大賽”、“arm-stm32校園創(chuàng)新大賽”等，都是以單片機(jī)為主要的控制芯片。不僅可以將所學(xué)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，還能達(dá)到與參賽選手相互交流能作用。對有興趣的學(xué)生還可以參與到老師的項(xiàng)目中，或者在假期推薦到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)等，從而有效的搞高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。
經(jīng)過課程的改革，組織學(xué)生組成課外興趣小組，得到學(xué)院和系里的大力支持。學(xué)生自發(fā)組隊(duì)參加了“單片機(jī)創(chuàng)新大賽”“飛思卡爾智能汽車競賽”等科技創(chuàng)新比賽，取得一定的成績。有部分低年級學(xué)生，也開始對單片機(jī)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，主動(dòng)要求加入興趣小組，并自行購置開發(fā)板進(jìn)行學(xué)習(xí)，創(chuàng)新小組已逐步穩(wěn)健的發(fā)展起來。
二、課程改革中出現(xiàn)的問題與反思。
1.課堂教學(xué)內(nèi)容的編排。在課堂教學(xué)改革這個(gè)過程，雖然看上去像是教學(xué)方法上做了很大的改革，但其改革的難度主要在課堂案例的編排，每個(gè)案例選擇要求恰倒好處，既要結(jié)合新的課堂知識(shí)，又不能太難，超出學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍。對案例教學(xué)中，仿真實(shí)例，要認(rèn)真制作仿真界面和程序，讓學(xué)生有一種耳目一新的感覺，而且電路設(shè)計(jì)要求清晰明了，才能有助于學(xué)生理解。否則會(huì)適得其反，學(xué)生看到電路太復(fù)雜，會(huì)產(chǎn)生厭煩心理。因此，做好教學(xué)內(nèi)容的編排和制作工作，是整個(gè)教學(xué)過程改革的重點(diǎn)。
2.考核方式和指標(biāo)設(shè)置?？己朔绞降淖兏蚱屏藗鹘y(tǒng)考核方式。容易引起部分老師和學(xué)生對考核公平性以及合理性的疑問。因此如何合理的設(shè)置考核指標(biāo)，并有效的實(shí)踐等問題還需要有更為行之有效的辦法，并通過實(shí)際教學(xué)來檢驗(yàn)其的有效性和合理性。
3.課外創(chuàng)新小組的建立。課外創(chuàng)新的建立是一下持續(xù)的過程。因前期參與小組的成員中有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生較少，還需要老師多加引導(dǎo)，因此在前期建立時(shí)需要有一批老師作為小組的指導(dǎo)教師，定期的組織學(xué)生進(jìn)行交流和互動(dòng)，解決學(xué)生遇到的問題等。一旦形成一定的規(guī)模后，還應(yīng)配置相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)設(shè)備和建立配套的管理制度，并由高年級學(xué)生組織和引導(dǎo)低年級學(xué)生，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新小組的自我管理。
三、結(jié)語。
經(jīng)過一段時(shí)間教改實(shí)踐的努力，學(xué)生對于單片機(jī)課程的學(xué)習(xí)興趣和在單片機(jī)應(yīng)用能力等方面都有了較顯著的提高。學(xué)生參加學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目增多。以機(jī)電工程系學(xué)生為例，參與的創(chuàng)新項(xiàng)目占全院項(xiàng)目的約40%，基本都選用單片機(jī)作為控制芯片。創(chuàng)新小組的成立也初見成效，有324個(gè)創(chuàng)新興趣小組。學(xué)生已經(jīng)成功申請國家實(shí)用新型專利總計(jì)12項(xiàng)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇三
本冊教科書分4個(gè)單元：
（一）這是我們的社區(qū)；
（二）我看家鄉(xiāng)新變化；
（三）好大一個(gè)家；
（四）共同生活的世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、學(xué)會(huì)正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾。
2、了解各行業(yè)的勞動(dòng)情況，初步形成熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的良好品質(zhì)。
3、知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化，以及給人們的生活所帶來的影響。
4、知道世界環(huán)境日、世界水日等現(xiàn)代節(jié)日的社會(huì)公德意義。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
1、知道家鄉(xiāng)行業(yè)的發(fā)展給家鄉(xiāng)帶來的變化。
2、體驗(yàn)交通條件的改善對人們生活所產(chǎn)生的影響。
3、尊重、欣賞不同人種的不同文化。
通過本期的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣。
第一單元目標(biāo)：了解社區(qū)設(shè)施的作用；知道社區(qū)居委會(huì)是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，社區(qū)實(shí)行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的群眾性自治組織；知道五好家庭的評比標(biāo)準(zhǔn)；懂得建設(shè)美好的社區(qū)是每一個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。
第二單元目標(biāo)：了解家鄉(xiāng)的變遷；了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè)，知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關(guān)系；知道家鄉(xiāng)交通設(shè)施的變遷以及對家鄉(xiāng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響；認(rèn)識(shí)一些家鄉(xiāng)的機(jī)構(gòu)。
第三單元目標(biāo)：知道我國共由56個(gè)民族，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。懂得“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺”。知道各族人民平等、團(tuán)結(jié)，共同創(chuàng)造了中華文明。了解民族的文化、節(jié)日、歌舞禮儀、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和運(yùn)用信息的能力。知道我國五個(gè)較大的少數(shù)民族自治區(qū)，知道云南生活著我國的絕大部分民族，初步了解民族區(qū)域自治度。
第四單元目標(biāo)：認(rèn)識(shí)全球黃、黑、白三大人種，并知道分布區(qū)域。了解不同人種中的杰出人物，了解不同種族在建筑、工藝品、語言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會(huì)意義，了解各個(gè)民族過節(jié)時(shí)豐富多彩的活動(dòng)形式。了解服裝發(fā)展的簡史，知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關(guān)系。
五、教學(xué)措施：
1、認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術(shù)在品德教學(xué)中的作用。
2、加強(qiáng)課堂教學(xué)研究，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，形成小組合作學(xué)習(xí)的良好氛圍。
3、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
4、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
5、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
6、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育。
7、注重學(xué)生與家長的交流，取得家長的支持，使學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)順利開展。
8、社會(huì)帶給學(xué)生的一些負(fù)面影響，使學(xué)生對某些道德觀念有了模糊甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，需結(jié)合社會(huì)實(shí)際，學(xué)生的.理解能力，讓學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)會(huì)自我辨析、自我教育，同時(shí)，在教學(xué)中還要滲透基本的法律知識(shí)，滲透心理健康教育。
9、采用多種評價(jià)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
培優(yōu)補(bǔ)差措施：
培優(yōu)：讓那些具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格小公民在老師的指引下，成為同學(xué)的榜樣，將來為祖國服務(wù)，多作貢獻(xiàn)。
補(bǔ)差：對學(xué)后進(jìn)生放低要求，作好多輔導(dǎo)，多談心，多幫助他們。特別加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步及時(shí)給予表揚(yáng)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇四
一、學(xué)生情況分析：
本年級一個(gè)班，學(xué)生們經(jīng)過三個(gè)半學(xué)年的品德課學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)生有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，能關(guān)心他人，主動(dòng)參與各項(xiàng)活動(dòng)，對生活充滿熱情。一個(gè)寒假的時(shí)間，讓孩子們增長了一些社會(huì)見聞，同樣也有利于品德課的學(xué)習(xí)。
二、教材分析。
四年級下冊教材共四個(gè)單元，第一單元“這是我們的社區(qū)”，第二單元“我看家鄉(xiāng)新變化”，第三單元“好大一個(gè)家”，第四單元“共同生活的世界”。
四年級下冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信等多個(gè)方面的社會(huì)生活事實(shí)，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、探究社會(huì)的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會(huì)問題的技能。四下教材的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識(shí)社會(huì)事實(shí)的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識(shí)社會(huì)事實(shí)作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《這是我們的社區(qū)》，以家鄉(xiāng)的老街和老屋、家鄉(xiāng)的地名、風(fēng)味飲食作為基本事實(shí)，把愛護(hù)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)教育與激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感蘊(yùn)含其中。第四單元以世界之窗，節(jié)日大觀，多彩服飾的發(fā)展作為基本事實(shí)，將從小關(guān)心國家大事，合理看電視等好習(xí)慣的培養(yǎng)蘊(yùn)含在其中。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會(huì)事實(shí)之中，使品德教育的“無痕性”得到了很好的體現(xiàn)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1.注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系。
品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)奠定基礎(chǔ)。四下教材通過引導(dǎo)學(xué)生探究生產(chǎn)與生活的關(guān)系，來幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和了解社會(huì)中工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本過程，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的密切聯(lián)系，生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，生產(chǎn)行業(yè)的不斷變遷；通過探究交通與生活的關(guān)系知道社會(huì)交通方式的多種多樣，交通的變遷、交通與人們?nèi)粘Ｉ?、社?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流的密切聯(lián)系，交通發(fā)展引發(fā)出的新問題；通過探究通信與生活的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代通信的種類、古代人們的通信方式、通過大眾傳媒獲取信息和傳播信息等方面的社會(huì)常識(shí)。這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會(huì)基本事實(shí)的認(rèn)識(shí)不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會(huì)現(xiàn)象的時(shí)候，能探究和思考社會(huì)生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。
2.從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識(shí)和了解。
兒童的品德和社會(huì)性源于他們對生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。因此四年級下冊教材在編寫時(shí)，注意了將社會(huì)事實(shí)方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。
3.注意了相關(guān)知識(shí)的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。
“品德與社會(huì)”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。四年級下冊教材在處理各知識(shí)領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識(shí)與生活之間的關(guān)系上，將跨學(xué)科的知識(shí)有機(jī)地融為一體，在本冊教材中，涉及到了地理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識(shí)、交通、通信等方面的知識(shí)，教材將這些知識(shí)綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇五
教育是強(qiáng)國之本,只有一個(gè)國家把教育放在發(fā)展的首位,才能在日益發(fā)展的社會(huì)中取得長遠(yuǎn)優(yōu)勢。在我國目前的小學(xué)教育中,語文教學(xué)是重中之重,因?yàn)槠錆撘颇信囵B(yǎng)的人文素養(yǎng),可以為學(xué)生鑄造更加優(yōu)秀的精神世界,也是每一個(gè)學(xué)生接觸和了解中華文化的捷徑。所以,在小學(xué)語文教育中培養(yǎng)人文素養(yǎng)是教師和整個(gè)教育領(lǐng)域都應(yīng)該思考的問題。下文就從小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的重要性和提高與培養(yǎng)小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的具體方法兩個(gè)方面做出淺析。
中華民族是一個(gè)有著五千年悠久歷史和文化的文明古國,博大精深的文化是我們每一個(gè)炎黃子孫應(yīng)該傳揚(yáng)的。而對于21世紀(jì)這樣一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì),精神文明的建設(shè)變得越來越重要。我們要重視語文教育在促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展中的重要作用,只有讓學(xué)生在小學(xué)語文中學(xué)習(xí)到最優(yōu)良的文化內(nèi)涵,才能充分發(fā)揮教育的意義。人文素養(yǎng)是一種精神方面的素質(zhì)與內(nèi)涵,只有在小學(xué)語文教育中培養(yǎng)和提高人文素養(yǎng),才能真正從小抓起,全民提高文化內(nèi)涵,也能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與語文功底,從而形成教育的良性循環(huán)。
1.教師提高自身素養(yǎng),做好示范。
要想在小學(xué)語文教學(xué)中提高人文素養(yǎng),首先就應(yīng)該從老師做起,從古至今一直有為人師表的說法,所以,要想從實(shí)際上提高和培養(yǎng)人文素養(yǎng)就必須讓教師提高自身素養(yǎng),做好示范。例如,在講授《大自然的警示》時(shí),教師可以在分析課文后,升華主題,呼吁學(xué)生熱愛自然,珍惜愛護(hù)動(dòng)物,盡自己的`力量去維護(hù)身邊的環(huán)境,然而,這種單純的講述總會(huì)摻雜著無力,如果教師平時(shí)注意自己的言行,無論走到哪里都愛護(hù)環(huán)境,對身邊的垃圾隨手拾起,不浪費(fèi)水資源等,就會(huì)形成上行下效的好效果,從而達(dá)到培養(yǎng)人文素質(zhì)的目的。
2.活躍課堂氣氛,滲透人文關(guān)懷。
人文素養(yǎng),不僅僅在語文教學(xué)中有所體現(xiàn)和提高,這其中還包括一種氛圍下的人文關(guān)懷。小學(xué)階段的學(xué)生一般處于7~13周歲,這個(gè)階段的孩子活潑好動(dòng),很難全神貫注融入整節(jié)語文課堂中,為了讓這種情況下學(xué)生人文素質(zhì)有所培養(yǎng)和提高,教師可以適當(dāng)活躍課堂氣氛,讓學(xué)生感覺到自己的主體地位。例如,在講關(guān)于親情的文章時(shí),為了更好地培養(yǎng)人文情懷,教師可以通過比賽的方式讓學(xué)生搶答自己為父母做過的事,這樣不僅活躍了課堂氣氛,還會(huì)進(jìn)一步滲透人文情懷,達(dá)到更加完美的教學(xué)效果。
3.創(chuàng)設(shè)情境,陶冶人文情操。
除了教師提高自身素質(zhì)和活躍課堂氣氛,滲透人文關(guān)懷的方式外,還要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境,陶冶人文情操。眾所周知,小學(xué)語文的內(nèi)容一般都是記敘文或者說明文,如果只是單純的簡述,相信并不能達(dá)到培養(yǎng)人文素質(zhì)的目的,所以,創(chuàng)設(shè)情境是非常好的選擇。例如,在學(xué)習(xí)龜兔賽跑時(shí),如果教師讓學(xué)生分角色表演,然后再讓參加表演的學(xué)生總結(jié)心得體會(huì),那么,就會(huì)讓文章寓意更加深入人心,從而達(dá)到提高人文素養(yǎng)的目的。
4.構(gòu)建發(fā)展評價(jià),提升人文情操。
為了讓人文素養(yǎng)進(jìn)一步得到提高,學(xué)?？梢詷?gòu)建發(fā)展評價(jià),把小學(xué)語文的教學(xué)按評比的方式進(jìn)行。例如,期末或者期中考試中,可以不光以成績做評比,而是把課堂氣氛或者學(xué)生的綜合素質(zhì)作為評比標(biāo)準(zhǔn),這樣就可以進(jìn)一步提升人文情操,語文的教學(xué)也會(huì)更加豐富。
總之,小學(xué)教育是我國義務(wù)教育階段的重要部分,近年來,隨著國家對教育的重視,無論是家長還是學(xué)校,都開始注重學(xué)生的全面發(fā)展,這種全面發(fā)展不僅僅是在學(xué)術(shù)上與特長培養(yǎng)上,更多的是精神層面與人文素養(yǎng)層面。上文結(jié)合實(shí)際情況分析了提高和培養(yǎng)小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的具體方法,相信我國小學(xué)語文的教育會(huì)得到越來越好的發(fā)展。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇六
（一）浸透的意義。
小學(xué)品德與社會(huì)課與心理課在教材內(nèi)容方面有許多“共同言語”。首先，“兩課”在育人目的上是分歧的，都是協(xié)助學(xué)生處理實(shí)踐問題；都是以培育學(xué)生良好的行為習(xí)氣、提高學(xué)生區(qū)分是非才能和成為全面開展人才為目標(biāo)的。其次“兩課”的教材內(nèi)容都是偏重學(xué)生情感培育和行為鍛煉的；再者“兩課”在教育教學(xué)方式上也是密不可分的，都是經(jīng)過認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為四個(gè)層次進(jìn)行的。在教學(xué)中應(yīng)把學(xué)生心理質(zhì)量培育作為品德與社會(huì)科教學(xué)目的和內(nèi)容的擴(kuò)展與延伸。
（二）浸透的措施。
學(xué)校請求全體品德與社會(huì)教師要把本學(xué)科浸透心理健康教育作為課題研討的重要組成局部，盡可能地做到多途徑、多方式地進(jìn)行。在品德與社會(huì)的教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)過創(chuàng)設(shè)寬松調(diào)和互動(dòng)的心理氣氛；樹立民主對等的新型師生關(guān)系；親密聯(lián)絡(luò)學(xué)生的生活實(shí)踐；突出學(xué)生的主體位置；投入真情實(shí)感進(jìn)行心理輔導(dǎo)。努力尋覓學(xué)生的閃光點(diǎn)并及時(shí)進(jìn)行鼓舞、褒揚(yáng)和肯定。采用多元、多樣、全程、全面和鼓舞性的言語評價(jià)學(xué)生；經(jīng)過學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)內(nèi)容和應(yīng)用多媒體教學(xué)激起興味。同時(shí)盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、協(xié)作和探求的時(shí)間、場所和時(shí)機(jī)。引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)勝利的喜悅、感受學(xué)習(xí)的樂趣、鍛煉學(xué)生的毅力、培育良好的習(xí)氣。在詳細(xì)施行中，經(jīng)過鍛煉、輔導(dǎo)、暗示等方式提高學(xué)生的心理素質(zhì)。
二、浸透的辦法與途徑。
（一）在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)思索浸透。
教學(xué)設(shè)計(jì)是落實(shí)學(xué)科浸透心理健康教育的重要環(huán)節(jié)，也是上好本學(xué)科課程的前提，只要在設(shè)計(jì)時(shí)充沛思索心理健康教育的浸透問題，才干在教學(xué)過程中做到有認(rèn)識(shí)地對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。品德與社會(huì)科教師要深化研究教材內(nèi)容，努力發(fā)掘教材中心理健康教育的浸透點(diǎn)，經(jīng)過教材中詳細(xì)的實(shí)例或由此引申出的內(nèi)容為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)絡(luò)實(shí)踐進(jìn)行討論，從而起到觸動(dòng)心靈的作用。在教材處置過程中，要將心理健康教育恰當(dāng)、有目的地與品德與社會(huì)科內(nèi)容嚴(yán)密分離。要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知才能、心理特性、實(shí)踐需求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容備課，正視學(xué)生存在的差別，在理解學(xué)生性格、興味的基礎(chǔ)上，有針對性地肯定教學(xué)目的、教學(xué)辦法，力圖因材施教，以此激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生在高興的心境中學(xué)習(xí)知識(shí)和提高才能，在調(diào)和的氣氛中熏陶情操和升華思想。
（二）在教學(xué)過程中注重浸透。
小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)目的偏重的不是知識(shí)與技藝，而是情感、態(tài)度和價(jià)值觀。因而，在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用心理學(xué)的原理、辦法和技藝改動(dòng)學(xué)生的心理與行為，借助心理檢驗(yàn)及其他測評工具客觀地理解學(xué)生的個(gè)性特性、優(yōu)點(diǎn)、缺乏以及開展趨向，使本學(xué)科的教學(xué)更有針對性與有效性。課堂上要努力創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓舞學(xué)生大膽質(zhì)疑答辯、各抒己見，鼓舞學(xué)生發(fā)表共同的見解。有了這樣的學(xué)習(xí)氣氛，不只有利于學(xué)生思想的開展，還有利于使學(xué)生輕松擺脫心情障礙、克制消極心理、構(gòu)成良好的習(xí)氣。經(jīng)常褒揚(yáng)學(xué)生，真誠地看重每一位學(xué)生，不但能夠使學(xué)生感遭到教師對本人的'肯定，而且能夠使學(xué)生對將來更有自信心，這是學(xué)生取得勝利的心理動(dòng)力最好的辦法。
（三）在作業(yè)處置中進(jìn)行浸透。
品德與社會(huì)科課前準(zhǔn)備和課后作業(yè)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生品德行為的理論途徑。因而在處置課前準(zhǔn)備和課后作業(yè)時(shí)，教師也要充沛思索心理健康教育的浸透。布置課前準(zhǔn)備的時(shí)間要充沛，小學(xué)品德與社會(huì)科教學(xué)要?jiǎng)倮?，功在課前、重在資源，要充沛應(yīng)用雙休日的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生以小組的方式進(jìn)行材料的搜集整理，這樣既可培育學(xué)生發(fā)明才能，又可培育學(xué)生協(xié)作心理，還能夠激起興味。課后作業(yè)的難度要按部就班，做前一題時(shí)，就有自信心完成下一題；作業(yè)的數(shù)量要契合實(shí)踐，少而精能夠加大學(xué)生的思想深度。布置的作業(yè)應(yīng)盡量使學(xué)生取得勝利的體驗(yàn)、意志力的磨煉、發(fā)明性的發(fā)揮和才能的提高。作業(yè)的修改也要靈敏多樣，做到有檢查、有落實(shí)；有面批、有記載；有自評、有互評；多鼓舞、少批判；多肯定、少責(zé)備。這樣既有利于學(xué)生自我深思和樹立自信，也有利于學(xué)生良好習(xí)氣和個(gè)性技藝的培育。
（四）在課外輔導(dǎo)中分離浸透。
品德與社會(huì)科課外輔導(dǎo)也很重要，不只是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，也是因材施教的重要渠道。課外輔導(dǎo)不是后進(jìn)生的專利，教師要依據(jù)不同層次的學(xué)生，分離教材的內(nèi)容和學(xué)生心理開展的需求，分批進(jìn)行課外輔導(dǎo)。對優(yōu)秀的學(xué)生要增強(qiáng)培育，進(jìn)一步開展其喜好和專長，并經(jīng)過不時(shí)提高請求，讓他們感遭到恰當(dāng)?shù)牟ㄕ?，曉得本人還存在缺乏，同時(shí)又使他們獲得更高程度的勝利，激起求知欲。對中等生和學(xué)困生要有重點(diǎn)地進(jìn)行輔導(dǎo)，耐煩地培育他們的意志，經(jīng)過巧妙地點(diǎn)撥啟迪思想，讓他們經(jīng)過努力可以有所收獲，感受勝利。許多后進(jìn)生的艱難并不是他們的蠢笨，而是他們自卑、畏難的心理，因而教師要注重協(xié)助他們掃除學(xué)習(xí)障礙，加強(qiáng)自自信心，這也是品德與社會(huì)科的教學(xué)目的。總之，經(jīng)過幾年來展開本學(xué)科浸透心理健康教育的理論與探究，我校品德與社會(huì)科教師理念更新、辦法更活、自信心更足；大多數(shù)學(xué)生愉悅感更強(qiáng)、參與度更高、主動(dòng)性加大、實(shí)效性更好。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇七
小學(xué)品德與社會(huì)是以學(xué)生生活實(shí)際為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)為目標(biāo)的課程。它具有生活性、開放性、活動(dòng)性的特點(diǎn)，落實(shí)以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心的教育教學(xué)理念，以培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的學(xué)生為目標(biāo)。教師作為學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，只有積極創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課的興趣，才能達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)學(xué)生的目的。
1.培訓(xùn)道德思維能力。
品德與社會(huì)的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求在品德與社會(huì)的課堂教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用、問題的設(shè)計(jì)上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí)，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，發(fā)揮自己的內(nèi)在創(chuàng)新潛能，拓寬認(rèn)識(shí)和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)誘導(dǎo)他們從多種角度看問題，同時(shí)注意接納不同的價(jià)值觀，把握好價(jià)值取向的多元化尺度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用已有的道德知識(shí)去分析所面臨的事件或問題，學(xué)會(huì)在開放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。
2.從生活教育開始，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
品德與社會(huì)課程從生活教育開始，引導(dǎo)學(xué)生健康成長已成為小學(xué)品德與社會(huì)課程改革的主題。德育生活化理論認(rèn)為，道德存在于人的整體、整個(gè)生活之中，不會(huì)有脫離于生活的孤立的道德。品德的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學(xué)科的邏輯。品德與社會(huì)課程要與生活發(fā)生內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生在品德學(xué)習(xí)中找到一條通向生活的道路，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長。教育學(xué)生熱愛生活、學(xué)會(huì)生活，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)的過程，也就是啟發(fā)學(xué)生道德自覺的過程。品德與社會(huì)課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展是受家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面影響的，其中有正面影響也有負(fù)面影響，因此，品德與社會(huì)教學(xué)強(qiáng)調(diào)，既能“真實(shí)反映社會(huì)”，又積極引導(dǎo)兒童的生活，要尊重學(xué)生對生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的`觀點(diǎn)或結(jié)論。
1.故事導(dǎo)入。
小學(xué)生的身心特點(diǎn)決定了他們普遍喜歡聽故事，因此，教師靈活應(yīng)用故事導(dǎo)入新課，能誘發(fā)學(xué)生的想象力和思維活動(dòng)。如品德與社會(huì)中講《生死不離》，可以講述發(fā)生的汶川大地震中映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)二年級學(xué)生林浩奮勇救人的故事，由于他的特殊貢獻(xiàn)，在第29屆北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，他那嬌小的身軀與高大的姚明并肩走在中國體育代表團(tuán)昀前面。學(xué)生被這個(gè)故事打動(dòng)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2.歌曲導(dǎo)入。
小學(xué)生喜歡明星，更喜歡流行歌曲，因而我們可以選擇與教材內(nèi)容有密切聯(lián)系的歌曲作為開場，導(dǎo)入新課，能讓學(xué)生在潛移默化中深受感染，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，教學(xué)效果事半功倍。如，在教學(xué)《父母恩情深似?！芬徽n時(shí)，就用多媒體播放了韓紅演唱的歌曲《天亮了》導(dǎo)入，從而不僅讓學(xué)生在欣賞美妙歌曲的基礎(chǔ)上切身感悟父母之愛，世界上昀純真、昀無私的愛莫過于父母對子女的愛，而且對“活動(dòng)交流”教學(xué)板塊做了很好的鋪墊。
3.懸念導(dǎo)入。
問題是自主探究的先導(dǎo)、資源和原動(dòng)力，教師合理創(chuàng)設(shè)問題情境導(dǎo)入新課，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。當(dāng)然，教師在導(dǎo)入新課時(shí)還要善于聯(lián)系和利用舊知識(shí)，把新舊知識(shí)加以比較，找出異同，以此作為新課導(dǎo)入的切入點(diǎn)，以利進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會(huì)課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開闊眼界，增長知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購物有學(xué)問》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購物的學(xué)問。另外，討論是昀常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的;可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的;討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會(huì)課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃、有目的地組織，防止形式上的討論。同時(shí)還要把握好開放程度的適度性，做到張合有度、張弛有致。
2.建立快樂學(xué)習(xí)。
教育家烏申斯基說：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探索真理的欲望?！眲?chuàng)設(shè)愉快樂學(xué)的心理情感，教師就要以現(xiàn)代教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，徹底摒棄教師滿堂灌的教學(xué)方式，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。創(chuàng)造條件，激發(fā)、鞏固、發(fā)展學(xué)生的興趣，保護(hù)他們學(xué)習(xí)的良好情感和自信心，使他們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的成就感、成功感，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”。只有學(xué)生對所教學(xué)的內(nèi)容感興趣了，才能更好地學(xué)習(xí)。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，作為一名教育工作者，我們不能一成不變地拘泥于教科書，要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新，把一些新生事物以及新的事件及時(shí)拿出來與學(xué)生共享，讓大家在一個(gè)民主的環(huán)境中積極地各抒己見，昀后做一個(gè)總結(jié)，從而讓大家受到教育。甚至于可以給學(xué)生布置一些有關(guān)的課外知識(shí)，讓學(xué)生通過大量閱讀、互聯(lián)網(wǎng)的搜索拓展和延伸知識(shí)，化被動(dòng)為主動(dòng)。
四、結(jié)束語。
品德與社會(huì)是一門需要實(shí)踐活動(dòng)與知識(shí)相結(jié)合教學(xué)的課程。教師通過生活讓學(xué)生感知知識(shí)的同時(shí)，還要向?qū)W生進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng)。讓學(xué)生在實(shí)踐中提高對知識(shí)的認(rèn)識(shí)，提高在實(shí)踐中對知識(shí)運(yùn)用的能力。同時(shí)，通過實(shí)踐，提高了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力、新舊知識(shí)的整合能力。讓學(xué)生通過品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí)，形成熱愛生活的品質(zhì)，擁有對知識(shí)樂于探究的態(tài)度。在生動(dòng)、具體的教授過程中，達(dá)到教育目的，提高教師的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇八
現(xiàn)今的小學(xué)思想品德課仍然沒有完全擺脫應(yīng)試教育的陰影，教師的教學(xué)好像只是為了完成任務(wù)，讓學(xué)生可以在期末考試中取得好成績。殊不知，這門課程的目的并不在于讓學(xué)生取得好成績，而是在于培養(yǎng)學(xué)生的基本思想品德和素養(yǎng)，因此，教師應(yīng)該端正自己的教學(xué)態(tài)度，運(yùn)用正確的教學(xué)方法來教授這門課程。讓思品課“活”起來，讓學(xué)生“動(dòng)”起來。貼近學(xué)生生活，把課堂交給學(xué)生自己，這樣才能更好的完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到更為理想的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以從以下幾方面著手：
一、正確確定思品教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)。
我們經(jīng)常能觀察到這樣的現(xiàn)象，由于教師未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所實(shí)施的教學(xué)未能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，導(dǎo)致課堂上無人聽講，甚至課堂秩序混亂，無法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這都與思品教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的確定有關(guān)。
二、優(yōu)化、活化思品課教學(xué)素材。
社會(huì)飛速發(fā)展，事物不斷變化，而德育內(nèi)容的更新相對滯后。教材中有些事例和學(xué)生的生活、知識(shí)水平脫節(jié)，缺乏針對性、趣味性。思品教學(xué)要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時(shí)準(zhǔn)確的掌握社會(huì)新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調(diào)整，使教學(xué)素材更具生活化、時(shí)代性的特征，更利于學(xué)生內(nèi)化。
生活的過程就是道德學(xué)習(xí)的過程，本身就有教育作用。小學(xué)生自己生活中的事例是思品活動(dòng)化的極好素材，充實(shí)教材內(nèi)容，會(huì)收到意想不到的效果。如學(xué)習(xí)《日益富強(qiáng)的祖國》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會(huì)發(fā)展的情境，而六年級的學(xué)生在那個(gè)時(shí)期剛剛出生，對課本上所講解的內(nèi)容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時(shí)候，很多孩子都說，經(jīng)常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時(shí)就不應(yīng)該按照課本上的內(nèi)容照搬，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，讓孩子們先了解過去的人們生活是什么樣的，再根據(jù)實(shí)際情況，說說自己的感受，這樣學(xué)生就有了更多自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來自學(xué)生生活，反映學(xué)生道德需要、道德困惑，以及學(xué)生中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，通過生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)引起學(xué)生的共鳴，使原本“純而又純”的書本教學(xué)“鮮活”起來。
三、靈活選擇活動(dòng)化教學(xué)方法。
思品課的教學(xué)宗旨，是通過“教”和“學(xué)”的活動(dòng)，把思想道德要求變?yōu)閷W(xué)生的。自覺需要，從而形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。教師要在課堂教學(xué)的模式上大膽創(chuàng)新，選擇最佳活動(dòng)化的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，更多地重視學(xué)生親身體驗(yàn)的過程。小學(xué)思品課活動(dòng)教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、自主性、整體性、開放性。教學(xué)中的活動(dòng)不局限于課堂、室內(nèi)，根據(jù)教育需要，還可延伸到課外、校外；內(nèi)容方面，活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)容不局限于某一方面，其來源廣泛的新信息和新觀點(diǎn)能夠滿足不同層次的學(xué)生的需求；主體方面，活動(dòng)教學(xué)中，課堂的主體不再是“唱獨(dú)角戲”的教師，而轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵涡紊膶W(xué)生……教師要注意變換活動(dòng)方式，明確活動(dòng)目標(biāo)，注重對學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評價(jià)，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，從而調(diào)動(dòng)其參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，真正實(shí)現(xiàn)自主活動(dòng)，自我發(fā)展。
四、形成新穎的學(xué)習(xí)評價(jià)。
學(xué)習(xí)評價(jià)在當(dāng)代學(xué)校教育中具有特定的意義和價(jià)值，同時(shí)它也制約著教學(xué)和教法。實(shí)施思想品德活動(dòng)化教學(xué)，需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)，形成一種全新的學(xué)習(xí)評價(jià)。
學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)評價(jià)首先體現(xiàn)在知情意行的結(jié)合，在認(rèn)知方面的評價(jià)重在能更有效地、客觀地對學(xué)生“再認(rèn)、再現(xiàn)能力”進(jìn)行評價(jià)。在行為能力評價(jià)上，重在正確的道德認(rèn)知和道德判斷應(yīng)用于道德行為之中的實(shí)際表現(xiàn)。思品教學(xué)的最終教學(xué)效果應(yīng)該更多地通過學(xué)生的行為來反映。有效的思品教學(xué)，更有利于對學(xué)生的行為進(jìn)行正確合理的評價(jià)，更能使學(xué)生展現(xiàn)出“真實(shí)”的自我，反映出其道德認(rèn)識(shí)。實(shí)施多元性評價(jià)，全面正確地評價(jià)學(xué)生，要打破教師在評價(jià)中的“絕對地位”，實(shí)現(xiàn)評價(jià)的民主化，形成學(xué)生互評、學(xué)生自評、教師參評的合理機(jī)制。開放的評價(jià)體系，必須從結(jié)論型向問題型轉(zhuǎn)向，從靜態(tài)向“活動(dòng)”轉(zhuǎn)化，在活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
實(shí)踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個(gè)性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，實(shí)施教育創(chuàng)新，適時(shí)構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使思想品德教育教學(xué)充滿生機(jī)和活力，這樣才能更好的滿足高段學(xué)生對品德與社會(huì)這門學(xué)科的需求。
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小學(xué)品德與社會(huì)論文篇九
摘要：創(chuàng)新小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)方法是當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，如何在新形勢下走出“應(yīng)試教育”的樊籠，讓品德與社會(huì)課成為素質(zhì)教育的主陣地，教學(xué)方法的創(chuàng)新顯得尤為必要和緊迫。如，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，構(gòu)建創(chuàng)新性的教學(xué)情境；豐富教學(xué)內(nèi)容，注重知行結(jié)合；運(yùn)用多媒體教學(xué)，使枯燥乏味的課堂變得生氣勃勃；教師積極鼓勵(lì)，課堂如沐春風(fēng)。
隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)與發(fā)展，對學(xué)生的思想品德教育要求越來越高，特別是對小學(xué)階段的品德與社會(huì)教學(xué)提出了新的要求。而當(dāng)前的小學(xué)品德和社會(huì)教學(xué)實(shí)踐中還存在一些問題，阻礙著小學(xué)品德建設(shè)。要切實(shí)、有效地創(chuàng)新小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)方法，必須從現(xiàn)階段小學(xué)素質(zhì)教育存在的問題出發(fā)，有針對性地進(jìn)行改革與創(chuàng)新，才能真正突破小學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)的瓶頸。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，構(gòu)建創(chuàng)新性的教學(xué)情境。
相對于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，創(chuàng)新性的教學(xué)情境能激發(fā)學(xué)生的思維，使其更加活躍，更快更深入地接受知識(shí)。小學(xué)生更多的是利用各種感官接受信息，教師要從品德與社會(huì)課程的特點(diǎn)及學(xué)生接受知識(shí)的特性出發(fā)，循序漸進(jìn)營造出和諧鮮活的課堂氛圍，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，給學(xué)生創(chuàng)造充分互動(dòng)交流、發(fā)表言論的機(jī)會(huì)。例如，在學(xué)習(xí)“我們的社區(qū)”這一內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生了解社會(huì)生活的順利進(jìn)行與個(gè)人的辛勤勞動(dòng)是密不可分的，教師在建立和培養(yǎng)學(xué)生對他人付出的感恩之心的教學(xué)過程中，可以為學(xué)生展示各行各業(yè)的勞動(dòng)場景，讓學(xué)生更深入地體會(huì)工作的辛苦之處；還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，比如扮演一名小老師，教其他的小朋友學(xué)習(xí)；扮演一位媽媽，照看其他的小朋友，在情境中培養(yǎng)學(xué)生換位思考的意識(shí)。并在此過程中詢問學(xué)生的感受，多進(jìn)行互動(dòng)，了解學(xué)生的想法。例如向?qū)W生提問：我們的生活為什么少不了他們呢？我們要怎樣向他們表達(dá)感激之情呢？學(xué)生通過思考會(huì)給出各式創(chuàng)新性的答案，如我們離不開警察叔叔，要給他們寫去感謝信；離不開媽媽，要幫媽媽多做家務(wù)；離不開老師，要幫助老師減輕壓力等，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)體諒和感恩他人的付出。在自由的氛圍中，學(xué)生自然而然地會(huì)插上想象的翅膀，創(chuàng)新性的`想法也會(huì)層出不窮。
二、豐富教學(xué)內(nèi)容，注重知行結(jié)合。
品德教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品德和行為習(xí)慣。教師的責(zé)任不僅僅是將知識(shí)與道理教授給學(xué)生，更重要的是教學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自身的學(xué)習(xí)生活中，知行結(jié)合，塑造良好的行為習(xí)慣。例如在教學(xué)以“節(jié)約用水，從我做起”為主題的課時(shí)，教師在上課時(shí)通過多媒體向?qū)W生播放一些水資源匱乏地區(qū)水資源現(xiàn)狀的紀(jì)錄片，學(xué)生看到寸草不生的土地與骨瘦如柴的人時(shí)，會(huì)更深入地了解水資源與水資源匱乏的內(nèi)涵。同時(shí)，規(guī)定學(xué)生一天只能使用一定量的水，模擬水資源匱乏的生活情境，讓學(xué)生切身體會(huì)到水資源匱乏對生活的影響，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水的意識(shí)與行為習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的小事做起，從節(jié)約每一滴水做起。教會(huì)學(xué)生關(guān)水龍頭要記得擰緊，循環(huán)利用生活用水，在看到其他的同學(xué)沒有擰緊水龍頭的時(shí)候提醒他們，在家里看到家人浪費(fèi)水的時(shí)候提醒家人。教師在學(xué)生表現(xiàn)好的時(shí)候要鼓勵(lì)，及時(shí)向他們表達(dá)“你做的真棒”，從而達(dá)到知行合一的教學(xué)目的。
三、運(yùn)用多媒體教學(xué)。
小學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)歷，一些品德與社會(huì)課程內(nèi)容超出他們的理解范圍。興趣是最好的老師。教師根據(jù)小學(xué)生這個(gè)年齡階段的學(xué)習(xí)特性，樂于施教，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)的興趣，才能有效實(shí)品德與社會(huì)教學(xué)的目的。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，很多的科技手段被應(yīng)用到教育領(lǐng)域，這極大地方便了品德與社會(huì)課的教學(xué)工作，如多媒體的使用，使得枯燥乏味的課堂變得生機(jī)勃勃。比如，在學(xué)習(xí)“我們的學(xué)?！睍r(shí)，教師就可以發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的優(yōu)勢，向?qū)W生展示學(xué)校的演變過程，豐富、直觀的圖片自然會(huì)激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生理解和接受起來會(huì)更加快速、容易。
四、教師積極鼓勵(lì)。
鼓勵(lì)也是一種藝術(shù)，當(dāng)然可以有所側(cè)重，如語言鼓勵(lì)、表情鼓勵(lì)、動(dòng)作鼓勵(lì)等，只要學(xué)生接受，師生默契配合，都能收到較好的效果，使課堂如沐春風(fēng)。師生交流默契，課堂上充滿會(huì)意的微笑，可以使學(xué)生思維積極，發(fā)言大膽、踴躍，學(xué)生自然百聽不厭。當(dāng)然還要加上適宜的評價(jià)，評價(jià)應(yīng)是一根連綴學(xué)生的紅線，通過評價(jià)牽線搭橋，連綴學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)情境能起到推波助瀾的作用。例如，我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“奔騰的江河”內(nèi)容時(shí)，就試著讓學(xué)生模擬自己當(dāng)導(dǎo)游，向大家來介紹長江兩岸的名勝古跡，在學(xué)生生動(dòng)地介紹四川樂山大佛時(shí)，采用這樣的評價(jià)：謝謝你帶領(lǐng)大家參觀了樂山大佛。在介紹長江入?？诘某鞘猩虾r(shí)，又采用這樣的評價(jià)：聽了你的介紹，我真想去上海看一看。評價(jià)，應(yīng)該是一束賞識(shí)學(xué)生的靈光，充滿了關(guān)愛和呵護(hù)，真誠地賞識(shí)每一位學(xué)生，延伸了學(xué)習(xí)的熱情，做到情動(dòng)而辭發(fā)，使學(xué)習(xí)過程和諧一體，其樂融融。但要注意，評價(jià)語言不可單一，避免左一個(gè)右一個(gè)“你真棒”充斥課堂，極易造成學(xué)生聽覺疲勞，應(yīng)注意靈活多樣，隨機(jī)應(yīng)變。注意創(chuàng)新，學(xué)生就愛聽、想聽。
在小學(xué)的品德和社會(huì)教育教學(xué)中，教師要根據(jù)存在的問題，有針對性地進(jìn)行創(chuàng)新，要求教育方法和形式充分合理，利用信息技術(shù)豐富教學(xué)方式，延伸教學(xué)內(nèi)容，讓原本枯燥的課堂變得生動(dòng)有趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。并且教師需要鼓勵(lì)學(xué)生建立健康的思想道德觀念和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，及時(shí)評價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，與學(xué)生相互溝通，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索，提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，切實(shí)達(dá)到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的要求。
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小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十
語文兼具知識(shí)特性與德育特性，在語文課程當(dāng)中所蘊(yùn)含的雋永美好的人文內(nèi)涵，能夠直接影響到學(xué)生的內(nèi)心世界，其對學(xué)生身心健康成長具有重要的意義，但是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，語文教學(xué)僅僅是依據(jù)教材內(nèi)容來進(jìn)行教授，不注重充分體現(xiàn)出語文當(dāng)中所蘊(yùn)含的豐富多彩的人文內(nèi)涵，就會(huì)出現(xiàn)語文課程較為缺乏人文底蘊(yùn)的現(xiàn)象，難以有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。小學(xué)語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素重要的初始階段。在小學(xué)語文教學(xué)中有效地培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，是當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐與研究的一個(gè)重要的課題。
一、借助發(fā)掘名篇，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在我國的歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中留下了汗牛充棟的古代文學(xué)作品，在這些文學(xué)作品當(dāng)中，傳承了博大精深、源遠(yuǎn)流長的民族文化。通過學(xué)習(xí)這些古代文學(xué)可以潛移默化地熏陶小學(xué)生的人文素養(yǎng)。誦讀古代詩詞，是促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，也是整個(gè)人類文明進(jìn)程當(dāng)中的精華。古詩詞當(dāng)中蘊(yùn)含了音律美、意境美，是古代文學(xué)集大成者。教師可從古代的《詩經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》唐宋詩詞、明清小說當(dāng)中來選取傳頌千古的名篇，來讓學(xué)生開展誦讀。讓學(xué)生通過多種讀誦方式來進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，深入理解與掌握古典文學(xué)當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的精華，從中學(xué)會(huì)為人處世的道理，古人所言“道德文章，教化世人”。讓學(xué)生通過深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中的不足之處，有針對性地進(jìn)行改進(jìn)與完善，提升自身的人文素養(yǎng)，有效培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
二、創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)，遷移學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在一篇文章當(dāng)中作者所流露出的情感意識(shí)，并非是一目了然的，必須經(jīng)過深入學(xué)習(xí)，才能理解與掌握文章當(dāng)中的真情實(shí)感。在發(fā)掘文學(xué)名篇當(dāng)中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵時(shí)，教師必須找出語文教材內(nèi)容當(dāng)中所具有的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美情趣，有效地促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升。促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)，情感教育是一種行之有效的途徑。在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師必須有效利用情感因素，對學(xué)生開展深入的情感教育，在閱讀教學(xué)當(dāng)中有效地滲透情感教育。讓學(xué)生有效遷移課文當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感因素，達(dá)到“以情動(dòng)人”最佳教學(xué)效果，較好地感染到學(xué)生，有效的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如教師可在閱讀教學(xué)當(dāng)中，來讓學(xué)生開展朗讀，通過朗讀，將平面的文字語言有效的轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣L聲繪色的'語言，營造出唯美的意境，身臨其境地融入其中，獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，深入感悟教材內(nèi)容，在潛移默化當(dāng)中獲得美的熏陶。例如在教學(xué)《燕子》一課時(shí)，可讓學(xué)生充滿感情地來誦讀課文，并能夠讓學(xué)生深入感悟課文當(dāng)中所描繪的“春天花開草長，萬木齊發(fā)”的美麗景致，從而有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。古人言“腹有詩書氣自華”，只有擁有了淵博的知識(shí)之后，才能從內(nèi)心當(dāng)中彰顯出出道德之美、知識(shí)之美，較好地改變一個(gè)人。
三、開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
晨讀詩文的朗讀活動(dòng)，每天的早讀時(shí)段，是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的最佳的途徑，通過讓學(xué)生讀誦經(jīng)典的佳篇美文幫助學(xué)生開展自主閱讀，也可讓學(xué)生來輪流進(jìn)行領(lǐng)讀，并每周開展一次班級的閱讀評價(jià)。通過早讀活動(dòng)可有效拓展學(xué)生的知識(shí)面，提升學(xué)生的審美情趣，可讓學(xué)生閱讀大量內(nèi)容健康向上的課外閱讀材料，在閱讀的過程中來有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)；還可開展形式多樣的語文活動(dòng)競賽，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生來進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)；可通過辯論比賽、教學(xué)劇演出、講故事等形式，讓學(xué)生通過這些多樣化的教學(xué)活動(dòng)，來獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)；還可舉辦人文科學(xué)知識(shí)專題講座。我國地大物博、具有許多著名的風(fēng)景名勝景點(diǎn)，教師可舉辦人文科學(xué)知識(shí)專題講座，來邀請家長和其他教師來做專題講座，通過這樣的方式，讓學(xué)生能夠足不出戶地“周游”全國的風(fēng)景名勝景點(diǎn)。從而有效的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
四、結(jié)語。
語文作為一門重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中兼具知識(shí)特性與德育特性，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是語文教學(xué)當(dāng)中重要的組成部分，有效培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，較好地提升語文教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生今后深入學(xué)習(xí)語文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十一
1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具備選擇健康電視內(nèi)容進(jìn)行娛樂的能力，能合理安排時(shí)間。
2、認(rèn)識(shí)電視、網(wǎng)絡(luò)、書刊等大眾媒體對自己成長所發(fā)揮的積極作用，能選擇適合自己的大眾傳媒。
3、能夠控制和調(diào)整自己的情緒和行為與父母進(jìn)行平等交流和溝通。
認(rèn)識(shí)電視、網(wǎng)絡(luò)、書刊等大眾媒體對自己成長所發(fā)揮的積極作用，能選擇適合自己的大眾傳媒。
能夠控制和調(diào)整自己的情緒和行為與父母進(jìn)行平等交流和溝通。
師：同學(xué)們，你們喜歡看電視嗎?（喜歡）好，我們一起來看一看（多媒體播放一些精彩的電視欄目片頭）。
師：平時(shí)你們都喜歡看哪些欄目？為什么？
師：你們的主意都不錯(cuò)，我一定轉(zhuǎn)告他。
師：你們也有類似的苦惱嗎？
生1：爸爸怕我眼睛近視，不讓我看。
生2：奶奶叫我離電視三尺遠(yuǎn)。
生3：他說得不對，應(yīng)該是三米遠(yuǎn)。
師：對，我們看電視一定要注童保護(hù)眼睛，不要離電視太近，也不要看得太久。讓我們一起來看一看課本，了解一下大人對我們看電視有哪些不同的意見。
(師生共同看課本，教師在大屏幕上指導(dǎo))
師：看了他們的意見，你有什么想法？
師：大人的哪些意見我們是可以接受的？
（板書：控制時(shí)間、內(nèi)容健康、合理安排時(shí)間）
師：看電視并不是一無是處，你能說說都有哪些好處？
師：你看電視時(shí)和家長爭執(zhí)過嗎？怎么解決的?
師：如果你是一名小記者，你能針對看電視的話題去詢問哪些問題？
師：我有一個(gè)小朋友，他也有好多問題要問，請你們幫他問一問。
采訪要求：3--5人自由組合，從電視內(nèi)容、看電視時(shí)間和怎樣合理安排三個(gè)方面選一個(gè)話題進(jìn)行采訪，注意填寫好采訪時(shí)間、采訪對象和采訪內(nèi)容。
（伴隨輕快的音樂，學(xué)生們現(xiàn)場采訪聽課的老師。）
匯報(bào)采訪結(jié)果：
第1組：我們采訪的是看電視的時(shí)間要求，結(jié)論是40分鐘以內(nèi)。
第2組：我們采訪的是電視內(nèi)容的選擇，知道了只看適合小朋友看的一些欄目，少看或不看成人動(dòng)畫，也不看方言劇，因?yàn)閷ξ覀儗W(xué)習(xí)普通話有影響。
第3組：我們采訪的是允不允許孩子看電視的話題，答案是支持、限制。
第4組：我們采訪的是合理安排時(shí)間的話題，答案是在課余時(shí)間看。
師：豐富多彩的電視節(jié)目讓我們開闊視野、放松心情，生活還真離不開！如果你們和家人有什么爭執(zhí)，可以擬一份協(xié)議。(多媒體展示一份閱讀課外書的協(xié)議樣本，學(xué)生草擬。)
同學(xué)之間交流自己擬訂的協(xié)議。老師隨機(jī)抽取典型的協(xié)議，師生共同評析。
（1）甲方與乙方看電視的時(shí)間規(guī)定；
（2）甲方和乙方看電視時(shí)把一個(gè)節(jié)目看完才能換；
（3）甲方可選擇哪幾天晚上看電視；
（4）電視內(nèi)容必須對自己有益；
生：網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)刊、雜志……
師：說得好！那你們應(yīng)該怎樣選擇呢？
生1：要選擇內(nèi)容健康的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)里有暴力等不好的內(nèi)容。
生2：要控制時(shí)間，注意用眼衛(wèi)生。
生3：要合理安排時(shí)間，課余再去閱讀。
師：今天老師很高興，你們知道為什么嗎?
生：因?yàn)槲覀冎懒艘鹬馗改福瑢W(xué)會(huì)了選擇內(nèi)容健康的電視節(jié)目，也學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間。
師：祝你們健康快樂成長！
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十二
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對傳統(tǒng)文化形式的了解，感受它們獨(dú)特的東方魅力，對它們產(chǎn)生興趣與關(guān)注，從而更加珍視它們，激發(fā)起傳承這些傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。
能力：學(xué)會(huì)通過教材范例去理資料，并從中歸納概括出有價(jià)值的信息，了解我國豐富的傳統(tǒng)文化形式的獨(dú)特性。
知識(shí)：對傳統(tǒng)文化，如京劇、書畫藝術(shù)以及中醫(yī)藥等有一個(gè)基本了解，能初步把握其特點(diǎn)；了解這些國粹在世界上的影響。
從學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知程度來看，小學(xué)五年級學(xué)生的社會(huì)常識(shí)量正在逐漸豐富，可以從多種渠道了解社會(huì)生活中方方面面的事物，同時(shí)，其社會(huì)敏銳度也在增加。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中回歸傳統(tǒng)的流行趨勢讓學(xué)生開始將視野開闊到了對傳統(tǒng)事物的了解上，學(xué)生對它們的興趣正在逐步增強(qiáng)中。如前課所說，這個(gè)階段的孩子喜歡探查未知事物，對于古文化透出來的與現(xiàn)代生活完全不一樣的特點(diǎn)充滿了好奇，很符合他們的心理需求，他們的交流興趣應(yīng)該會(huì)很濃。
從學(xué)生的社會(huì)環(huán)境與生活基礎(chǔ)來看，農(nóng)村是一個(gè)傳統(tǒng)文化保存較好的區(qū)域，現(xiàn)代化程度的相對落后為傳統(tǒng)文化的保存創(chuàng)造了一個(gè)溫床。在這樣一個(gè)環(huán)境里，孩子們耳濡目染了很多寶貴的傳統(tǒng)文化，比如：春聯(lián)上的書法，廟會(huì)上的戲曲，日常生活中的中醫(yī)療法。孩子們這方面積淀下來的知識(shí)和感受相當(dāng)豐富。但是，也正是在生活中隨處可見，而他們生活的環(huán)境中現(xiàn)代生活的`困惑相對少，回歸傳統(tǒng)、尋求出路的需求少，相對而言，他們對于傳統(tǒng)文化意義的認(rèn)識(shí)就不夠深刻。另外，對于中醫(yī)，由于一些歷史、社會(huì)原因，以及中醫(yī)發(fā)展中自身弱點(diǎn)的暴露，還有西醫(yī)療效的速度讓整個(gè)社會(huì)對中醫(yī)存在一定的偏見，不利于這個(gè)部分的體會(huì)。
通過對學(xué)生的困惑和障礙分析，我們發(fā)現(xiàn)對于傳統(tǒng)文化這個(gè)話題，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)豐富，交流起來，內(nèi)容會(huì)很充實(shí)，但是，學(xué)生看得多，自己做的不一定多，想得就更少了。從傳統(tǒng)文化的價(jià)值這個(gè)問題入手，啟發(fā)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，尤其是思考傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會(huì)的意義這一點(diǎn)上存在一定困難。城市學(xué)生恰恰相反，這些傳統(tǒng)文化往往成為興趣培養(yǎng)的一部分，但是在生活中卻不常見。二者的不同缺失，都造成了他們對傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的片面。
因此，本課針對以上的學(xué)情分析，確定的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化有一些基本的了解，感受傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的獨(dú)特魅力。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，對它們產(chǎn)生興趣。針對學(xué)生實(shí)際，要想突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生有所感悟，教師應(yīng)首先了解學(xué)生對這個(gè)話題的興趣程度，對傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)程度，生活中與之相關(guān)資源的豐富程度。其次，增強(qiáng)這個(gè)話題的時(shí)代感，從北京奧運(yùn)會(huì)上元素的使用入手，激起學(xué)生了解文化的興趣。然后，針對不同區(qū)域的學(xué)生，側(cè)重在不同的方面進(jìn)行交流。對于傳統(tǒng)文化認(rèn)知豐富的學(xué)生，就從已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，然后給予高層次文化作品的介紹，激發(fā)他們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化的興趣。對于認(rèn)知不夠豐富的學(xué)生，就多補(bǔ)充相關(guān)的信息，并鼓勵(lì)學(xué)生親自嘗試學(xué)習(xí)一種傳統(tǒng)文化技藝，豐富自身的感受。對于京劇、中醫(yī)等和現(xiàn)代學(xué)生藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不符的內(nèi)容，則要規(guī)避他們不能接受的部分，從京劇臉譜以及中醫(yī)的神奇故事入手，讓他們對祖國文化產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)。教師在課堂上要抓住每個(gè)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的特點(diǎn)來展示，從而充分吸引學(xué)生；通過一些對比，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處；通過外國人的眼睛再看這些傳統(tǒng)文化，對其獨(dú)特魅力加深感知。
對我國的傳統(tǒng)文化有一些基本的了解，感受傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的獨(dú)特魅力。
關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，對它們產(chǎn)生興趣。
教師準(zhǔn)備：制作教學(xué)課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：回顧生活中傳統(tǒng)文化的影子，人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)；收集有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料。
2課時(shí)。
第1課時(shí)完成話題“京劇”“書畫藝術(shù)”的教材內(nèi)容。
第2課時(shí)完成話題“中醫(yī)”“吹向世界的風(fēng)”的教材內(nèi)容。
活動(dòng)一說說國粹。
[播放視頻：《北京奧運(yùn)會(huì)開幕式》片段]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：北京奧運(yùn)會(huì)開幕式為什么要選擇這樣一些內(nèi)容表演給來自世界各地的人們觀看？你還知道哪些的傳統(tǒng)文化？使學(xué)生初步了解我國特有的，能代表文化精華，流傳千百年，至今為人喜聞樂見的傳統(tǒng)文化。（板書課題：我們的國粹）。
設(shè)計(jì)意圖：從北京奧運(yùn)會(huì)開幕式入手，初步了解的國粹。
活動(dòng)二感受京劇。
1．[播放課件：京劇]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境交流研討，了解京劇的歷史及藝術(shù)表演形式，感受京劇的歷史悠久和文化底蘊(yùn)。（板書：京?。?。
2．[播放視頻：《紅燈記》選段、《鍘美案》選段、《三岔口》片段]。
3．呈現(xiàn)研討資料：[播放課件：京劇的角色行當(dāng)]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境交流研討，了解角色行當(dāng)分為生、旦、凈、丑。
4．[播放課件：京劇的表演手段]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行交流研討，了解京劇。
是各個(gè)角色通過唱、念、做、打、舞來表演的。
5．[播放課件：京劇臉譜]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境交流研討，說說這些臉譜分別表現(xiàn)什么樣的人，并畫一畫臉譜。引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)京劇臉譜的知識(shí)。
：京劇臉譜是京劇所獨(dú)有的。它通過夸張的色彩和圖形，表現(xiàn)出人物的不同性格和品質(zhì)。
6．[出示圖片：我們愛京劇]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行交流研討，理解京劇存在的必然性和京劇的魅力。（板書：風(fēng)行中華）。
7．“我是小票友”活動(dòng)。通過體驗(yàn)活動(dòng)，談?wù)剬W(xué)習(xí)和實(shí)踐了京劇表演之后的想法，感受京劇文化的特色。
設(shè)計(jì)意圖：感受京劇這一國粹的藝術(shù)價(jià)值及其在世界上的影響。
活動(dòng)三了解其他劇種。
[播放視頻：黃梅戲、越?。徊シ耪n件：粵劇]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境交流研討，了解在我們廣闊的中華大地上，方言不同，還產(chǎn)生了很多各有特色的地方戲曲。
設(shè)計(jì)意圖：擴(kuò)展對戲劇的認(rèn)識(shí)。
我們的國粹。
京劇。
風(fēng)行中華。
活動(dòng)一欣賞書畫藝術(shù)。
1．[播放課件：書畫藝術(shù)]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論，找找我們身邊的書法和國畫。
：的書畫藝術(shù)裝飾性很強(qiáng)，書畫作家也在不斷的創(chuàng)作中形成了書、畫、篆刻、詩詞融于一體的特色。（板書：書畫藝術(shù)）。
2．[播放動(dòng)畫：十八缸水]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論，形象感受書法家學(xué)習(xí)書法歷經(jīng)的艱辛。
：美的創(chuàng)造需要付出艱苦勞動(dòng)，美的創(chuàng)造源于對生活的觀察和感悟。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的書畫藝術(shù)，激發(fā)對書畫藝術(shù)的熱愛；感受書法藝術(shù)的習(xí)得、創(chuàng)造與人的努力分不開。
活動(dòng)二說說中醫(yī)。
1．[播放視頻：神奇的中醫(yī)]。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：找一找、說一說自己所了解的中醫(yī)、中藥，發(fā)現(xiàn)中醫(yī)和中藥與當(dāng)今人們生活的密切關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人的生活智慧。（板書：中醫(yī)藥）。
2．講古代神醫(yī)的故事。說出歷史上為中醫(yī)藥發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人的名字，并講述他們的故事。幫助學(xué)生了解祖國今天中醫(yī)、中藥的成就凝聚著前人的努力與創(chuàng)造。
設(shè)計(jì)意圖：了解我國的中醫(yī)文化。
活動(dòng)三吹向世界的風(fēng)。
1．對外宣傳和交流活動(dòng)：如果讓你走出國門，參加國際交流活動(dòng)，你會(huì)選擇什么來展示人特有的風(fēng)采？先說說理由，然后展示。
2．[出示圖片：吹向世界的風(fēng)]。
結(jié)合上述圖片，交流外國朋友喜歡文化的事例，感受以自己的文化魅力贏得世界和世界人民的喜歡。（板書：吹向世界的風(fēng)）。
設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)和感受“只有民族的才是世界的”，只有保持自己獨(dú)特的文化特點(diǎn)，才能在世界上展示自己的風(fēng)采，被世界所接受。進(jìn)而啟示學(xué)生珍視和弘揚(yáng)我國的文化傳統(tǒng)。
我們的國粹。
吹向世界的風(fēng)。
書畫藝術(shù)中醫(yī)藥……。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十三
1、善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)欣賞、贊美他人的優(yōu)點(diǎn)
3、能學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)、長處，激勵(lì)自己進(jìn)步。
學(xué)會(huì)贊美他人的語言。在生活中養(yǎng)成欣賞、贊美他人的好習(xí)慣。
1、第一張獎(jiǎng)狀是勇敢獎(jiǎng)，獎(jiǎng)給咱們班最勇敢的人。
2、第二張獎(jiǎng)狀是優(yōu)點(diǎn)獎(jiǎng)――獎(jiǎng)給這個(gè)團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的優(yōu)秀班集體中，一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)并且能找到別人有優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)。
3、第三張是學(xué)習(xí)獎(jiǎng)--獎(jiǎng)給能努力學(xué)習(xí)別人優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)。
1、學(xué)生自由發(fā)言，說出原因。從多種角度稱贊同學(xué)：主持人向同學(xué)說明肯定自己和贊美別人的基本方法，即填充句子“我是一個(gè)……的人”、“你是一個(gè)……的同學(xué)”。
2、同桌交流――夸夸別人，為制作優(yōu)點(diǎn)卡做準(zhǔn)備
1、制作優(yōu)點(diǎn)卡――教師演示指導(dǎo)，(可以為同桌，也可以為其他同學(xué))。
2、贈(zèng)送優(yōu)點(diǎn)卡：找個(gè)幾個(gè)同學(xué)展示自己的設(shè)計(jì)：說說給誰的，他的優(yōu)點(diǎn)是什么?最后把優(yōu)點(diǎn)卡親手送給他。收到優(yōu)點(diǎn)卡的學(xué)生談感受――教師幫助張貼優(yōu)點(diǎn)卡。
3、集體活動(dòng)，贈(zèng)送優(yōu)點(diǎn)卡。
4、為沒有收到優(yōu)點(diǎn)卡的同學(xué)找到優(yōu)點(diǎn)?
每位同學(xué)都他們真誠地對他(她)說一句由衷、貼切、獨(dú)特贊美的話。通過同學(xué)相互間的贊美，感受被他人認(rèn)可的快樂，同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞他人。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十四
指導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中留意自己的言談舉止，行為表現(xiàn)，增加社會(huì)公德意識(shí)，做個(gè)講文明，有教養(yǎng)的人。
指導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中留意自己的言談舉止，行為表現(xiàn)，增加社會(huì)公德意識(shí)，做個(gè)講文明，有教養(yǎng)的人。
寫有活動(dòng)內(nèi)容的卡片。
（一）開展“我來做一回…。.”的社會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)。
1、布置任務(wù)。
2、依據(jù)所抽的任務(wù)結(jié)組。
3、小組爭論：在公共場合開展體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，我們要留意些什么？
4、分小組課開展體驗(yàn)活動(dòng)。
（二）活動(dòng)匯報(bào)。
1、分組匯報(bào)內(nèi)容和形式。
2、班級匯報(bào)，全班評價(jià)。
3、評比“文明使者”。
（三）舉辦“文明使者”的閱歷墻報(bào)。
1、總結(jié)“文明使者”的'閱歷。
2、選取不同類型的學(xué)生作品登載出來，并組織學(xué)生學(xué)習(xí)，溝通，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
反思：
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十五
我擔(dān)任了五年級四班和五年級六班的《品德與社會(huì)》的教育教學(xué)工作，一學(xué)期下來，我和我的學(xué)生都收獲不少。為了上好這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程和教學(xué)目標(biāo)。
本學(xué)科開設(shè)的目的我想應(yīng)該是，讓學(xué)生們明白，從他們出生就是一個(gè)社會(huì)人，社會(huì)即學(xué)校，學(xué)校即社會(huì)的道理，能夠更好的讓學(xué)生們正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，成為一個(gè)具有愛心，責(zé)任心，以及良好的性格和健全的人格。成為一個(gè)合格的公民奠定基礎(chǔ)。
在這本教材中，融合和了歷史文化，和地理知識(shí)等很多百科的知識(shí)。比如，我們?yōu)槭裁唇小把S子孫”。講了炎帝和黃帝的歷史和功績，使我和我的學(xué)生從中學(xué)到了很多。更因?yàn)槲覀兞私饬宋覀兊摹案?
在教學(xué)中我和孩子們一起探討了我們古代的“四大發(fā)明”以及造紙術(shù)的流程甚至是在當(dāng)時(shí)賣紙的價(jià)錢。在一片歡樂的氣氛中結(jié)束了這節(jié)課。
二、讓品德課回歸生活，發(fā)揮孩子們的自主性。
在課程中，我們還學(xué)到了抗日戰(zhàn)爭。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，由于大多數(shù)孩子都是將近出生在21世紀(jì)，所以對這段歷史的了解，并沒有我們這代人了解的更加透徹和深刻。所以在給學(xué)生們講清楚抗日戰(zhàn)爭的故事后，再結(jié)合當(dāng)時(shí)正在熱播的電視劇《李小龍傳奇》開展了討論。討論李小龍為什么要學(xué)武術(shù)，為什么要在戰(zhàn)勝對手后大聲的說出，“我是中國人”，“我是中國人”這些話。再結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我和孩子們一起展開了平等又而激烈的討論。叢中我們得出了一個(gè)結(jié)論，只有了國家的強(qiáng)大，我們才能夠跟好的過上幸福的生活!在這節(jié)課后同學(xué)們都被李小龍的這種愛國精神震撼了，都表示一定要好好讀書，將來爭取成為祖國的棟梁之才，為國家盡一份自己的力量!
三、追求教學(xué)的有效性，為孩子們將來有一個(gè)健全的人格打好基礎(chǔ)。
新的`教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。做人的原則等等。使他們將來能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。熱愛生活，叢中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的知識(shí)。真正的成為一個(gè)對國家，對社會(huì)有用的人才!
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小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十六
1、評價(jià)主體多元化。
在傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)當(dāng)中，教師是教學(xué)評價(jià)的主體。多元化評價(jià)方法的存在是從單向評價(jià)向多向評價(jià)的轉(zhuǎn)換。多元化評價(jià)使得評價(jià)主體增加，對于評價(jià)主體之間的互動(dòng)有促進(jìn)意識(shí)。在多元化評價(jià)當(dāng)中，學(xué)生成為評價(jià)主體的一員，與教師、家長以及社會(huì)共同參與評價(jià)活動(dòng)。評價(jià)主體以及評價(jià)對象共同致力于評價(jià)工作，可以使評價(jià)信息得到多層次與多方面的反饋，更好地促進(jìn)評價(jià)對象的發(fā)展。在長期的教學(xué)評價(jià)活動(dòng)中，教師是學(xué)生的唯一評價(jià)者，而多元化評價(jià)將教師、家長與學(xué)生進(jìn)行結(jié)合，對于學(xué)生的主體性也是一種尊重。學(xué)生在多元化評價(jià)過程中真切地接收每一位評價(jià)者的評價(jià)，可以規(guī)范其學(xué)習(xí)思想與行為，促進(jìn)其健康成長。
2、評價(jià)內(nèi)容多元化。
品德與社會(huì)學(xué)科不僅是讓學(xué)生積累課本上的知識(shí)，更多地是引導(dǎo)學(xué)生將課本上正確的思想品德以及相關(guān)行為落實(shí)到自己的實(shí)踐生活當(dāng)中，利用科學(xué)的知識(shí)來規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為。品德與社會(huì)課堂教學(xué)內(nèi)容對于小學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的建立有重要作用。多元化在品德與社會(huì)教學(xué)中的應(yīng)用，涉及到不同的內(nèi)容。首先，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)與獲取品德與社會(huì)知識(shí)的過程以及獲取的方法。其次，教師要關(guān)注小學(xué)生在品德與社會(huì)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來的價(jià)值觀念以及面對不同社會(huì)現(xiàn)象的情感傾向。
1、肯定學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變評價(jià)思想。
要將多元化評價(jià)應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)課堂當(dāng)中，教師首先要改變自己的評價(jià)理解。多元化評價(jià)在小學(xué)品德與社會(huì)課堂中的'應(yīng)用，是對當(dāng)代教師教學(xué)觀念的一種挑戰(zhàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力是教育工作者培養(yǎng)的重要目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主思維與學(xué)習(xí)是重要的教學(xué)任務(wù)。
2、加強(qiáng)第二課堂的開拓，應(yīng)用多元評價(jià)。
在開展小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)之時(shí)，教師要利用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外的時(shí)間與空間，為學(xué)生開拓第二課堂。教師要學(xué)會(huì)利用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走入到社會(huì)當(dāng)中，將多元化評價(jià)手段整合在小學(xué)生的實(shí)踐當(dāng)中。當(dāng)代小學(xué)品德與社會(huì)教師要認(rèn)識(shí)到評分制的不足之處，將評價(jià)手段開放化。在傳統(tǒng)的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)當(dāng)中，教師利用一張嘴與一本書進(jìn)行形式化教學(xué)，這樣的教學(xué)與評價(jià)手段應(yīng)當(dāng)被取代。教師要敢于針對小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，對教學(xué)評價(jià)與考核的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改變，從品德與社會(huì)知識(shí)體系的規(guī)律出發(fā)，完善評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與原則。
在教學(xué)過程中，教師可以利用品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生安排不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，利用學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)。比如說，教師可以讓小學(xué)生針對某一個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行手抄報(bào)的制作，學(xué)生可以以小組為單位開展此項(xiàng)活動(dòng)。在學(xué)生完成之時(shí)，讓每一個(gè)小組之間進(jìn)行評比，這樣，可以讓學(xué)生成為評價(jià)的主體。另外，教師還可以給學(xué)生出一個(gè)學(xué)習(xí)的課題，讓學(xué)生針對這個(gè)課題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，自己總結(jié)出正確的品德與正確的社會(huì)行為。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生制作與排演課本劇，利用課本上簡單的社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，之后，讓學(xué)生對自己的扮演的角色的行為以及自己的扮演過程進(jìn)行評價(jià)。這樣多元化的評價(jià)方法對于小學(xué)生品德與社會(huì)學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)有促進(jìn)作用。
三、小結(jié)。
綜上所述，品德與社會(huì)學(xué)科對于小學(xué)生的綜合素質(zhì)提高具有重要作用。多元化評價(jià)方式在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的利用有利于學(xué)科教學(xué)的規(guī)范與小學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。我們希望當(dāng)代教育工作者認(rèn)識(shí)到多元評價(jià)的作用，并將其適當(dāng)應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)之中。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十七
我國是有幾千年歷史的文明古國，有著深厚的文化積淀。我國的國寶，作為祖國文化有形的、綜合的世界文化遺產(chǎn)和文化景觀，它們是中國社會(huì)發(fā)展的文化產(chǎn)物，它們的存在讓我們感到與祖國的歷史文化有著根一般的關(guān)系。教材主要引導(dǎo)同學(xué)收集資料、討論交流自身的收獲、發(fā)現(xiàn)和感受，體會(huì)中國古文明的輝煌和中華文化的豐富與精深。引導(dǎo)同學(xué)透過歷史遺跡探究背后的故事，引發(fā)對中國歷史的興趣樹立維護(hù)古遺跡的意識(shí)。
學(xué)情分析：五年級的同學(xué)平均年齡11歲，小朋友們在教師的引導(dǎo)下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣形成了一定的是非觀。但對中國古遺跡價(jià)值的認(rèn)識(shí)和維護(hù)古遺跡的意識(shí)還不夠，需要教師進(jìn)一步地引導(dǎo)，使他們沿著健康、正確的道路一步步前進(jìn)。
(1)認(rèn)知目標(biāo)：讓同學(xué)對我國的世界文化遺產(chǎn)有一些基本地了解，感受中國古代文明的輝煌，體會(huì)中國文化的豐富與精深，知道古遺跡具有極其珍貴的價(jià)值。
(2)技能目標(biāo)：通過課前收集資料，培養(yǎng)同學(xué)收集處置信息的能力。
(3)情感目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，引起同學(xué)對古遺跡的熱愛之情，激發(fā)他們維護(hù)古遺跡的責(zé)任意識(shí)。
讓同學(xué)感受中國文明的絢爛輝煌，知道古遺跡的珍貴價(jià)值。
如何激發(fā)同學(xué)維護(hù)古遺跡的責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
同學(xué)準(zhǔn)備：
課前查找有關(guān)古遺跡的資料和一張彩色卡片
制作相關(guān)課件
第一課時(shí)
一、聯(lián)系生活，激發(fā)興趣，感知名勝古跡
1、同學(xué)出示自身旅游時(shí)的照片，介紹曾經(jīng)去過的名勝古跡。
2、談?wù)勛陨淼囊姷矫麆俟袍E時(shí)的感受。
二、 觀看解說，了解古遺跡
1、播放一組中國世界文化遺產(chǎn)圖片，讓同學(xué)說一說是什么地方。
2、說說看過后的感受。
3、出示中國地圖，在相應(yīng)的位置貼上文化遺產(chǎn)名稱紙條。
三、分組匯報(bào)，集體交流，探索古遺跡
指導(dǎo)同學(xué)按課前自身選擇的一處古遺跡，交流自身探索的效果。有“長城”小組、“秦兵馬俑”組、“大足石刻”組和“敦煌莫高窟”組等等，匯報(bào)時(shí)教師相機(jī)指導(dǎo)，引向深入，并注意點(diǎn)撥文化遺產(chǎn)的價(jià)值，以突破重難點(diǎn)。
四、拓展延伸維護(hù)古遺跡
播放《火燒圓明園》的場景和文物被損圖片
1、同學(xué)談感受。
2、了解國家、政府為維護(hù)遺產(chǎn)做的大量工作。
3、同學(xué)交流自身如何用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)古遺跡。
4、出示課后活動(dòng)：“小主人在行動(dòng)”――繼續(xù)探索古遺跡，為維護(hù)古遺跡出點(diǎn)力。
5、師總結(jié)
板書
我國的國寶
歷史價(jià)值 經(jīng)濟(jì)價(jià)值 藝術(shù)價(jià)值
維護(hù)古遺跡 責(zé)任意識(shí)
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十八
本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程，五年級品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對這學(xué)期品德與社會(huì)的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人，工作總結(jié)《五年級品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)》。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如《我在希望中成長》這一課，我在教學(xué)時(shí)充分地讓學(xué)生談自己的所見、所聞、所思，體會(huì)父母、老師對少年兒童的無限希望；又如：《世界科技的今天》教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考我們生活中都有哪些科技用品，以及這些科技產(chǎn)品給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的科技產(chǎn)品有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，并認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的重要性。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀(假如我是你，假如你是我)、雙贏觀(大家好，才是真的好)、依存觀(我離不開你，你也離不開我)、分享觀(有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十九
1、知道社區(qū)人包括在社區(qū)里生活的人和在社區(qū)里工作的人。
2、認(rèn)識(shí)社區(qū)干部、民警和社區(qū)里的其他勞動(dòng)者，體會(huì)他們工作的辛苦。
3、了解發(fā)生在社區(qū)里的故事，感受社區(qū)干部的高尚情懷。
4、培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重別人的勞動(dòng)。
5、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和語言表達(dá)能力。
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)干部、民警和社區(qū)里的其他勞動(dòng)者，體會(huì)他們勞動(dòng)的辛苦。
2、了解發(fā)生在社區(qū)里里的故事，感受社區(qū)干部的高尚情懷。
培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)，尊重別人的勞動(dòng)。
課件
1、采訪自己所在社區(qū)的一位勞動(dòng)者，觀察、了解他的工作，并拍下他的照片。
2、搜集辯論資料。
3、有關(guān)垃圾分類處理的專訪和調(diào)查，完成調(diào)查表。
2課時(shí)
1、知道社區(qū)人包括在社區(qū)里生活的人和在社區(qū)里工作的人。
2、認(rèn)識(shí)社區(qū)干部體會(huì)他們工作的辛苦。
3、了解發(fā)生在社區(qū)里的故事，感受社區(qū)干部的高尚情懷。
4、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和語言表達(dá)能力。
一、錄像導(dǎo)入，揭示課題
2、學(xué)生自由發(fā)言。
3、教師小結(jié)：社區(qū)的一天就這樣開始了，老人們在晨練，大人們?nèi)ド习?，小朋友們高高興興地去學(xué)。我們共同生活在一個(gè)社區(qū)，社區(qū)就是我們的大“家”。這兒居住著許多人，還有很多人在為社工作，他們都是――可愛的社區(qū)人(揭示課題)。
二、認(rèn)識(shí)干部，了解職責(zé)
2、猜一猜：出示照片《忙碌的身影》，他們是社區(qū)什么干部呢?結(jié)合照片播放錄音紹，并出示文字。
4、教師小結(jié)：原來，我們的社區(qū)需要這么多社區(qū)干部啊!
三、故事交流，感受情懷
1、故事屋：你就是我們社區(qū)的奶奶，學(xué)生自由讀。
2、全班交流：讀了這個(gè)故事，對你有什么啟發(fā)?
3、我們生活的社區(qū)也有很多許多這樣的好干部，請你也來夸一夸!
4、教師小結(jié)。
四、組織辯論，深化認(rèn)識(shí)
1、隨著社區(qū)建設(shè)的不斷完善，社區(qū)承擔(dān)起越來越多的工作。當(dāng)前，我們小學(xué)生午間和下午放學(xué)后家里常常沒人照看，都是由學(xué)校來承擔(dān)的，那么，這些管理工作是否也可以由社區(qū)來承擔(dān)呢?(出示辯題)
2、組織學(xué)生按觀點(diǎn)分成兩隊(duì)。兩隊(duì)圍繞自己的觀點(diǎn)自由討論，組織相關(guān)材料。兩隊(duì)各派代表發(fā)言，其余同學(xué)可以為自己一方補(bǔ)充，并闡述理由。
3、小結(jié)。
課時(shí)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重別人的勞動(dòng)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和語言表達(dá)能力。
3、認(rèn)識(shí)社區(qū)里民警和的其他勞動(dòng)者，體會(huì)他們勞動(dòng)的辛苦。
一、感受辛勤，學(xué)會(huì)尊重
1、社區(qū)里，除了社區(qū)干部，還有許多的勞動(dòng)者為我們的社區(qū)付出了辛勤的勞動(dòng)。請大家看一段錄像(播放社區(qū)清潔工工作的視頻)。
2、請學(xué)生說說感受。
3、前段時(shí)間，同學(xué)們采訪了不少社區(qū)勞動(dòng)者，請你來介紹一下他每天要做些什么?是怎么做的?并談?wù)勀愕母惺堋?/p>
4、小組討論：在社區(qū)里，有了這些社區(qū)勞動(dòng)者，給我們的社區(qū)生活帶來了什么便利呢?
5、那么，我們應(yīng)該怎樣做，才能尊重社區(qū)勞動(dòng)者的勞動(dòng)呢?學(xué)生自由說。
6、記一記，讓我們記住這些普通的社區(qū)勞動(dòng)者吧!出示“領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)”，教師引導(dǎo)、幫助學(xué)生一起完成。(在《勞動(dòng)最光榮》的音樂聲中)
二、模擬社區(qū)，激發(fā)情感
1、教師先讓同學(xué)自由組合，扮演社區(qū)普通勞動(dòng)者，在班級這個(gè)模擬社區(qū)里為大家服務(wù)，讓其余學(xué)生去體驗(yàn)他們的服務(wù)，感受他們的辛勤勞動(dòng)。
2、學(xué)生小記者適時(shí)對參加扮演社區(qū)普通勞動(dòng)者的同學(xué)進(jìn)行采訪，讓他們說說當(dāng)一名普通勞動(dòng)者的感受。
三、采訪體驗(yàn)，保護(hù)環(huán)境
1、咨詢環(huán)境保護(hù)專家(或上網(wǎng)查找資料)：為什么要將垃圾分類處理?
3、請你來談?wù)勀闼谏鐓^(qū)的垃圾處理現(xiàn)狀。
4、說一說，你對社區(qū)垃圾分類回收有什么建議?
5、教師小結(jié)：垃圾分類的好處是顯而易見的，既省下了土地，又避免了填埋或焚燒所產(chǎn)生的污染，還可以變廢為寶呢!
四、課后延伸，提高認(rèn)識(shí)
根據(jù)班級實(shí)際情況展開關(guān)于垃圾分類處理的相關(guān)班隊(duì)活動(dòng)，并組織對外宣傳活動(dòng)。
附板書：
2、可愛的社區(qū)人
治保調(diào)節(jié)委員
環(huán)境衛(wèi)生委員
社區(qū)成員社會(huì)保障委員
計(jì)劃生育委員
文化教育委員
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇二十
這個(gè)學(xué)期學(xué)生對品德與社會(huì)這一學(xué)科的興趣更加濃厚，學(xué)生能對所學(xué)的知識(shí)有較深的印象，對社會(huì)常識(shí)、科技知識(shí)方面的知識(shí)有比較全面深入地了解，對一些常識(shí)性的知識(shí)掌握得比較好，對一些社會(huì)問題也能提出自己的看法?，F(xiàn)將這學(xué)期的工作總結(jié)如下。
一、要求學(xué)生上課自主學(xué)習(xí)、交流討論。
學(xué)生對所學(xué)的知識(shí)非常感興趣，特別是在社會(huì)課堂上經(jīng)常有一些學(xué)生提出他們非常感興趣的問題，每當(dāng)這時(shí)候，教師從來不打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而是圍繞這些課堂的生成資源來進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)，這樣大大調(diào)動(dòng)了絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這對于社會(huì)這一門知識(shí)的學(xué)習(xí)都是非常有效的。
二、用品德與社會(huì)的視眼來給學(xué)生做拓展訓(xùn)練，打開了學(xué)生的思路，使課本上的知識(shí)得到有效的補(bǔ)充。
平時(shí)上課的時(shí)候明確要求學(xué)生當(dāng)堂作好課堂筆記，對于要求掌握的知識(shí)劃記好，加深印象。
三、結(jié)合教材內(nèi)容與國家大事精心準(zhǔn)備課外閱讀資料，并開展相應(yīng)的活動(dòng)。
通過閱讀與活動(dòng)進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會(huì)，了解我們民族曾經(jīng)的災(zāi)難與屈辱，讓學(xué)生通過大量翔實(shí)的歷史與現(xiàn)實(shí)資料直接感受社會(huì)，感受歷史，讓他們對社會(huì)中的是與非、善與惡有一個(gè)更加感性的認(rèn)識(shí)。如針對于《不能忘記的歷史》與學(xué)生一起搜集“回看歷史振我中華”的演講資料，舉辦演講比賽；在汶川大地震時(shí)期，與學(xué)生一起收集“眾志成城，抗震救災(zāi)”的感人故事來閱讀，并抒發(fā)自己的感想。學(xué)生從民族的大災(zāi)難中學(xué)會(huì)了珍惜生命，學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)自己的愛心，感受到了心靈的震撼，感受到了眾志成城的力量！社會(huì)知識(shí)只有與社會(huì)生活相聯(lián)系，才具有更深的感染力，更深刻的教育意義。
在教學(xué)中還有不足的地方如還可以設(shè)計(jì)更豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界；對于個(gè)別學(xué)習(xí)興趣缺乏的學(xué)生可以采取個(gè)別輔導(dǎo)的方式及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)，讓他逐漸對社會(huì)學(xué)科產(chǎn)生興趣；另外學(xué)生對于社會(huì)知識(shí)的復(fù)習(xí)與鞏固還可以進(jìn)一步加強(qiáng)。
縱觀得失，覺得社會(huì)學(xué)科面對不同的學(xué)生，面對不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教學(xué)，并著眼于更開放的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，力圖在短短的40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的這個(gè)世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，做自己的小主人，做社會(huì)的小主人。
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