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品味經(jīng)典小學生篇一
在書的大地上，我想一株小草，沐浴著何須的陽光，吮吸著知識的玉露;在書的海洋里，我像一條小魚，盡情的享受著書海之旅，細心的體驗著一次次驚心動魄的歷程，凝聽著一則則撲朔迷離的故事，遨游這一個個前真亦幻的神秘境界;在書的海洋里，我是一只小鳥，隨著朵朵白云我越過一座座高峰，一片片草原，一條條河流，飽覽著祖國的大好河山，在這片寶土上快樂的飛翔。
從小，我就與書結(jié)緣。幼時，我被厚厚的一本《安徒生童話》吸引，每當深夜，我就拉著母親給我講書中的故事，隨后，母親那溫柔的聲音伴我進入甜蜜的夢鄉(xiāng)。那精彩的故事情節(jié)更是在夢中回蕩著，回蕩著。我看見丑小鴨變成了美麗的天鵝，聽見了白雪公主與七個小矮人在森林里追逐嬉戲的聲音，也被賣火柴的小女孩悲慘的命運傷心地留下了熱淚。在這一則則扣人心弦的童話中，我懂得了美與丑，正義與邪惡的真諦。
幾年后，我步入了小學生涯，琳瑯滿目的書籍令我愛不釋手，一本本好書豐富了我的生活。從《十萬個為什么》中，我看到了動物世界的奧秘。還幫我解答了日常生活中的“疑難雜癥”，滿足了我的好奇心，充實了我追求科學的渴望。后來，世界上掀起了一陣“哈利波特”熱潮，讓我懂得了正義的力量----邪不勝正。
讀書像源源不斷的泉水，滋潤了我的心田，他成了我生命中不可缺少的一部分。
轉(zhuǎn)眼間，我上了中學，我的思想逐漸成熟，見識逐漸增長，眼界逐漸開闊。雖然學習氣氛更加緊張了，課程更重了，讀書的時間也少了，但是書依然不能從我的手中逃脫。家喻戶曉的四大名著便成了我的必讀之物：羅貫中筆下的百年歷史之作《三國演義》，曹雪芹筆下可歌可泣的愛情小說《紅樓夢》，施耐庵筆下108位英雄好漢起義的《水滸傳》，吳承恩筆下唐僧四人歷經(jīng)磨難，取得真經(jīng)的《西游記》，都使我受益匪淺。
書是最燦爛的朝陽，書是雨后繽紛的彩虹，書是沙漠中的大片綠洲，書是開闊視野的窗戶。在書中，我與李白一起攀登不老山，采摘白云紅霞;我與蘇軾共賞一輪圓月，飲酒作詩;我與杜甫一起游覽泰山;與李清照在荷花叢中爭渡;在書中，我與孔子，司馬遷，莎士比亞成為知心朋友，和魯迅巴金進行暢談;在書中，我看到了劉胡蘭，黃繼光，一幕幕動人的英雄事跡。
好書伴我走過了十四個春秋，它陶冶了我的情操，凈化了我的心靈，改善了我的思想，充實了我的生活，它是我成長中不可缺少的精神營養(yǎng)。
品味經(jīng)典小學生篇二
暑假里，我讀了《昆蟲記》這本書。
這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹得我捧腹大笑……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!
可怕的蝎子住在哪里?蜘蛛是不是昆蟲?為什么母蜘蛛會吃掉公蜘蛛……在昆蟲記里，法布爾先生已幫我們做了詳細的調(diào)查。
法布爾，全名昂利·卡西彌爾·法布爾。1823年12月22日，法布爾出生在法國南方阿韋龍省圣雷翁村一戶農(nóng)民家中。其父親安杜瓦納能言善辯，好鳴不平;其母維克陶爾性情溫順，和藹可親。但他們是戶鄉(xiāng)下人。人們曾認為法布爾是“昆蟲觀察家”，到晚年公認他為“昆蟲學家”;他去世后，人們在一段時間里稱他為“昆蟲學家、作家”，后來又把他稱為“作家、昆蟲學家”。
在《昆蟲記》當中，每個小蟲子都是一個個鮮活的生命，他們能像人類一樣生活，他們擁有了喜怒哀樂，他們能向人類一樣戀愛繁殖，他們也能為了生存而勾心斗角……他們是活的!不再只是百科全書上一張張不會動的彩圖，也不是一個個沒有生命的標本，更不是博物館里的化石。在法布爾的手中這些小東西是會動的，他們不僅能動，還能跑、能飛、能爬。
《昆蟲記》當中還記載了許多別的昆蟲圖書上沒有的東西，比如《螢火蟲》一章，法布爾告訴了我們螢火蟲雖然是個人見人愛的小東西，但是它也是一個最小最小的食肉動物，是獵取野味的老手，而且手法還相當?shù)暮荻?。法布爾就是這樣用人性化的文筆真實地記錄了昆蟲的習性、本能、勞動、生育、死亡等等生活中必不可少的因素。
法布爾在探索大自然的過程中一定遇到很大的困難,但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路,我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān),又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。
品味經(jīng)典小學生篇三
我，一個酷愛中國古典文學的小書蟲。在我的書柜里，擺放著許多古典名著，但是我最喜愛的，就要數(shù)《三國演義》了。
讀《三國演義》，不少人都會唏噓于作者對書中人物的生動描寫。仁慈謙遜的劉備、一生謹慎的諸葛亮、陰險狡詐的曹操、氣量狹小的周瑜……其中，我最欣賞的就是諸葛亮。他忠貞為君，勤政為民;他智慧超群卻處事謹慎。因而才有了膾炙人口的“舌戰(zhàn)群儒”“火燒赤壁”、“空城計”、“三個錦囊”等等。
一代仁君，劉備。三顧茅廬拜諸葛亮為相，歷經(jīng)千辛打出三分天下。然而意氣用事，被火燒連營七百里，病死于白帝城，未能實現(xiàn)自己的宏偉抱負。
魏武帝曹操在《三國演義》中扮演著奸雄的角色，挾天子以令諸侯，以及他那“寧教我負天下人，勿教天下人負我”的心胸，都能映襯出曹操的陰險狡詐。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”《三國演義》，一部波瀾壯闊的經(jīng)典作品，一曲大氣磅礴的時代之歌。翻開此書，我陶醉于那跌宕起伏的情節(jié)，讓我欲罷不能。
品味經(jīng)典小學生篇四
校園里朗朗地讀著“知之為知之，不知為不知……”;道路兩旁掛有“厚于德，誠于信，敏于行”的紅色橫幅;朋友見面互相問候寒暄少不了的那句“有朋自遠方來，不亦樂乎”……論語無處不在，正潛移默化地影響著我們的生活。古語有云：半部《論語》治天下。出生在一個書香世家的我，更是在《論語》的耳濡目染下成長。
《論語》不僅在一定程度上影響著我的思想，更深入到我的生活中。
四年級的時候，舅舅送了一輛自行車給我作為生日禮物，我迫不及待地跨上自行車，想在親戚面前露兩手，威風一下。殊不知，自行車卻一點也不領(lǐng)情，還沒等我找穩(wěn)重心，就左搖右晃地向前直沖，我嚇壞了，趕緊“棄車逃亡”?！芭尽钡囊宦暰揄?，自行車撞到了墻，我一時不知所措。看著我狼狽不堪的樣子，一旁的弟弟妹妹偷笑起來。我頓時火冒三丈，吼道：“笑什么笑，誰的第一次不是這樣，看著，我再試一次，哼！”我粗暴地把自行車扶正，信心滿滿地再一次踏上踏板，結(jié)果摔得比第一次更慘。自行車像一個頑皮的小男孩，到處橫沖直撞，根本不聽使喚，往左側(cè)一翻，在強烈的沖擊力下，我被甩出車外，雙手和膝蓋與地面來了一次親密的接觸，留下了一道道恐怖的傷痕。
我艱難地爬起來，朝自行車就是重重地踹了一腳，還覺不解恨，正當我想再補一拳時，媽媽大聲喝住了我。她走過來把自行車扶好，然后對我說：“還記得孔圣人的那句話嗎？子曰：‘我嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！@句話就是想告訴人們，與其做一些無謂的事，亂發(fā)脾氣，折磨自己，對事情毫無幫助，甚至適得其反，倒不如用那些時間來學習;與其胡思亂想，還不如來點實際的，勇敢地去克服困難?！彪S后，媽媽告訴我一些騎車技巧和注意事項，并騎上自行車演示了一遍?？吹綃寢寢故斓能嚰?，我又有征服自行車的信心了。我學著媽媽的樣子重新跨上自行車，有模有樣地學起來。可是在媽媽手中的自行車溫順輕巧，怎么到了我手里就退化成野牛了呢！車頭像無頭蒼蠅一樣到處亂撞，我泄氣了！媽媽見狀，走過來安慰我：“孔子十分謙虛，曾說過‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也’，你知道這句話的意思嗎？”我似懂非懂地點點頭：“孔老先生曾反復強調(diào)過自己不是生來就知道所有知識的人，而是用心尋求知識的人。我經(jīng)常閱讀《論語》，又怎能忘記！”“那你明白了嗎？”我一拍腦袋，恍然大悟。
我再次自信地騎上自行車，想想孔子為了實現(xiàn)理想，與有志之士周游列國，我這點小困難又算得了什么呢？一次不行，我就試了第二次、第三次……期間媽媽還不時提醒我：“欲速則不達哦！”一天下來，盡管練得精疲力竭，但有滿滿的收獲，我的心情十分舒暢！訓練結(jié)束后，媽媽還不忘教導我：“舉一隅不以三隅反，則不復也！”我拍拍胸口，自豪地說：“過而不改，是謂過矣?！?/p>
《論語》雖是兩千年前的作品，但其精髓依然對現(xiàn)代頗具啟發(fā)性。參與編寫《新論語》的錢寧老先生曾說過一番頗具意味的話：“今日中國的局勢與當年孔子所處環(huán)境，有許多相似之處：都面臨著社會和文化的巨大轉(zhuǎn)變，以及價值觀的重建。理解孔子，是為了更好地理解我們的時代;追尋傳統(tǒng)，是為了探索未來之路。”的確，在這個變幻莫測，燈紅酒綠的世界，我們更應(yīng)該向圣人學習，踏著先輩的腳步，向更高的境界靠近;不受外界的干擾，堅守自己的信念，做個以仁為本的人，繼續(xù)弘揚中華經(jīng)典文化！
品味經(jīng)典小學生篇五
但我的心里裝著整個天空?！蔽蚁?，人生就是一次飛越天際的旅行，只有留心地欣賞悠然的閑云，認真品味野鶴之美，閱覽幽鳥相逐，清風與歸，在人生的盡頭，才會不留后悔，少有遺憾。你的人生會因為欣賞、因為品味、因為閱覽而豐富充實。那么，請不要忽略道旁的風景，學會欣賞，學會品味。
人生的春天，是初生牛犢不怕虎的年齡，心高氣傲，往往不屑于道旁的花草，而一個勁的往前沖?？墒?，你可曾知道只有從容冷靜地欣賞與品味，才不枉青春年少；只有不急于求成，閱盡道旁的百花盛開，林間的綠意盎然，山間的汩汩清泉，才能讓心靈如泉水般明澈，才能讓生活有樹木的生機，才能讓人生有百花的色彩。把握現(xiàn)在，因為無法重走；品味人生，因為無法重復。
人生的夏天，是血氣方剛的日子，有激情，有攀登高峰的決心?？膳实歉叻宓耐瑫r，請不要忘記，周圍有山紅碧澗紛爛漫，有水生激激風生衣，有永不凋零的青黛和靜謐，還有山野的靈性，家的溫馨。不要被瞬間的迷亂所動而丟棄欣賞的目光，品味的勇氣。你對生活欣賞的態(tài)度，你對人生的解讀會讓自己清醒，會讓還年輕的日子有愛，有收獲。也許辜負了現(xiàn)在就沒有了談未來的資格。只有那曾經(jīng)的欣賞與品味會讓你的記憶充滿溫馨，載著安寧。
人生的秋天，是收獲的季節(jié)。最美的色彩莫過于經(jīng)霜的素紅，莫過于果實的金黃。可是我仍然想說人生的秋天，美的不僅是色彩，更有風韻。你也許不再有臨風的颯爽，但如果你能從容欣賞秋的清寂凄楚，如果你能冷靜思考秋的悲觀寂寥，如果你能細心品味秋的明澈閑逸，你就多了一份無需點綴的灑脫和超出世俗繁華的孤傲。不要為一園幽寂而悲傷，笑看閑云野鶴，才能把握秋的本質(zhì)，才能讓人生的秋天遠如秋山，澹如秋水，欣賞與品味是人生秋天里最美的眸子，是最切合本質(zhì)的秋的標題。
“冬天到了，春天還會遠嗎t(yī)”老年人不必心急，經(jīng)歷了人生的風風雨雨，打開記憶的寶盒，品味已經(jīng)封存的生活足跡。一路欣賞，一路品味，讓生活從容不迫，讓記憶充實安寧。再回首，人生因此沒有遺憾；向前看，人生的第二次春天就要來到。又是芳草連天碧，依舊風輕燕引雛。也許你該說：感謝欣賞，感謝品味。
是啊，人生的道路不能重走，昨天的故事無法重復。我們所要追求的不只是高高在上的風景，還有會欣賞的明眸，會品味的心靈，只有欣賞與品味才是人生的本質(zhì)。
慢慢走，欣賞?。⌒蕾p現(xiàn)在的生活，品味人生的過程。我們欣賞天邊的風景，我們品味飛翔的過程。也許，天空沒有飛過的痕跡，但我們的心里裝著整個天空。
品味經(jīng)典小學生篇六
長大了，知道了幸福，就會一個人坐在窗前品味幸福。
以前，才轉(zhuǎn)入新學校，沒有不認識他們，一切都好陌生，“一起去跳繩吧!”從認識欣開始，我得到了珍貴的友情，這是一種幸福，我能和班上的同學在一起上課聽著老師講課，下課在操場上瘋跑也是一種幸福，甜甜的幸福。
來到學校不久，和同學玩熟了，在操場摔倒了，我看見周圍的同學都跑回教室上課了，沒有人來管我，我心中真的好難受，我好像一只受傷的小鳥兒，看著別人回家了去飛不起來。我好想哭。突然，一個有力的手臂把我挽起來，用朦朧的雙眼看見體育老師嚴厲的面孔，可他的雙眼透著慈祥“站起來!”是他給了我信心，這也是一種幸福，酸酸的幸福。
上課時，本是老師心目中的好學生，卻也講話，被老師一聲大吼，當著全班同學被點名。我哭了，是一種犯了錯的后悔，通過這件事，我明白要管住自己，這，是一種苦苦的幸福。
在課外，當我發(fā)現(xiàn)失去的小熊鋼筆在我最好的朋友手中，鋼筆上還有那個明顯的傷痕時，心碎了，一只鋼筆，買了一個教訓，看清了一個人，失去了一個不值得珍惜的朋友，明白了一個道!理，是一種辣辣的幸福。
幸福，就在你身邊，用心靈去感覺，慢慢去品味幸福的酸甜苦辣吧。
2.
幸福就是擁有一顆品味幸福的心在萬物復蘇的春季,嗅著那濃郁的芳香,看著草兒們慵懶地扭動著肢腰,一切都是那么清新,這就是幸福.因為春季的降臨草兒才幸福.而我則是因為有一雙眼睛與草兒們一同分享這個幸福.在熱情似火的夏季.縱身一躍,跳入水池,與水為伴,暢游水中世界,這就是幸福.因為我有健全的身體,能在水里嬉戲.在寂寞悲涼的秋季,一片片枯葉在秋風中簌簌飄落,用一支支回旋的舞蹈詮釋著”落紅不是無情物,化作春泥更護花”的”美麗”為來年的春天孕育新的希望.這就是幸福,枯葉不遺余力地奉獻了最后的力量,化作養(yǎng)分,保護樹木熬過冬季就是葉子的幸福.在銀裝素裹的冬季,即使手凍得通紅,可和同伴們拿著雪球追逐的那份心情就是幸福.因為我有一顆感受幸福的心,去感受這個世界上幸福的一切……..十四年,我們走過了多少春夏秋冬.每年都是那樣與眾不同.因為我有一顆品味幸福的心,去吮咂幸福的一切.海燕的幸福是因為它酣暢淋漓的與大海搏擊,發(fā)出”讓暴風雨來得更猛烈些吧!”的怒號白楊樹的幸福是因為它們傲然挺立在茫茫戈壁灘上,守衛(wèi)著祖國邊疆.太陽的幸福是因為它能用它的力量溫暖人間…….其實微小的事情,只要我們有一顆品味幸福的心,就是最大的幸福其實人人都在渴望幸福.其實幸福就藏在心里.它時時刻刻圍繞在我們身邊.有一顆品味幸福的心,這就是幸福福是種感覺，幸福是種心境。幸福是書山尋寶，幸福是親近自然。幸福是母親的嘮叨，幸福是朋友的微笑……幸福是什么?我還認為幸福是關(guān)心你的人為你說的話。不管是對你的批評還是表揚，只要有利自己的成長進步，有利自己的.幸福將來，都是一種幸福?；蛟S有的人不這樣認為，他們只圖眼前的快樂，覺得當時對自己有利，不管是對將來是好是壞，利不利于自己健康成長，只要是贊揚就是真正的幸福。其實不然，關(guān)心你的人可能是你的父母，也可能是你的朋友、親戚，更可能是那些好心的陌生人。而有些表揚你的人，也許是隨便說說而已，將你夸大其辭，如果你把他的話太當真，很有可能就是因為這一句不符合實際的夸獎讓你驕傲，使你退步，將你引入歧途。我就經(jīng)歷過這樣的一件事。我在很小的時候，爸爸就開始教我練字，希望我長大能寫一手好字。到了五年級，我的字寫的有點漂亮，有點流利，我也對寫字產(chǎn)生了一些興趣。但就是因為我的驕傲，輕信他人的夸獎，所以到現(xiàn)在我的字已經(jīng)無法糾正了，前功盡棄。這一切都是因為一件事：在一個夏天的中午，天氣炎熱，我和爸爸正在家里興致勃勃的練習寫字，正當我們練得起勁的時候，一個阿姨來復印，爸爸去應(yīng)付生意了，于是我就在本子上隨意寫了幾個草字，那個阿姨看了后，隨口夸我的字漂亮。當時我還真以為我的字漂亮，后來寫字就不那么精益求精了，總是寫一些草字，我認為草字好看，寫起來有風度，可由于我寫草字已養(yǎng)成了習慣，一寫楷書就歪歪斜斜的。這一切都是由于我當時太得意忘形了。爸爸是對我批評最多、要求最嚴的人。也正是他的批評和嚴厲使我學習進步了。六年級的時候，爸爸出去打工了，就剩下我和媽媽在家里生活，互相依靠，我由媽媽照顧。但我和媽媽總是喜歡爭吵，并且每次爭吵，都會驚動爸爸，爸爸就會給我講道理、教育我。然而爸爸吵我的時候，我很恨他。但那過后，我就會慢慢理解爸爸恨鐵不成鋼的心情，我覺得我應(yīng)該好好學習。終于，工夫不負有心人，經(jīng)過一段時間的刻苦努力，我進了年級前十名。這種感覺真好。這就是幸福，幸福是美好的。我將永久擁有幸福。
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品味經(jīng)典小學生篇七
我們學校有位“大師”，他就是從教23年的孫登竹老師。走在校園里，無論校長、主任、老師遇到他都會親切的叫一聲“孫大師”，“大師”稱呼從何而來？緣于一個真實的故事。那是xx年的暑假，因為學校獲得了“xx省名小學”稱號，xx教育報刊總社副總編蔣xx主任到訪學校，在與部分教師座談時一開始就問孫登竹老師：“請談?wù)勀闶窃鯓訌囊晃晦r(nóng)村小學教師成長為“大師”的？”這一句話把孫老師問得面紅耳赤、不知所措，隨后蔣主任談開了，說：“最近我在《小學教學設(shè)計》上讀到你寫的《芻議〈靜夜思〉中的“床”》，你引經(jīng)據(jù)典解釋了這里的“床”不是“睡床”而是“井床”即“井欄”，也就是說詩人李白不是在室內(nèi)，而是在室外的庭院中看到“井欄”上灑下的月光勾起了詩人的思鄉(xiāng)之情。二十多年前，我在做老師時也發(fā)現(xiàn)“床前明月光”不好解釋，但沒有深究。我相信今后教材中會改用你的這一解釋。大家要向?qū)O老師學習，要做一個研究型的老師！”會后，“大師”這一稱呼全校皆知。
“大師”不是徒有虛名，“大師”具有深厚的學養(yǎng)。在23年的教育教學生涯中，孫老師教過xx年語文、xx年數(shù)學、擔任班主任工作xx年。多年來孫老師所帶班級班風正、學風好、教學實績突出、教研成果豐碩。教語文時曾在全鎮(zhèn)課堂教學評比中獲得一等獎，《閱讀〈閱讀〉真的快樂》發(fā)表于《xx教育通訊》；教數(shù)學時曾獲xx區(qū)35周歲以上小學數(shù)學教師學養(yǎng)大賽二等獎，《數(shù)學教學要體現(xiàn)人文關(guān)懷》發(fā)表于《xx教育報》；《淺談“中等生”教育的轉(zhuǎn)化》發(fā)表于《師范教研》。在長期的教育教學工作中，孫老師善于學習、潛于研究，有二十多篇論文、經(jīng)驗總結(jié)在省、市級發(fā)表、獲獎。他是xx年“xx文教網(wǎng)”建立之初的首批“教育博客”。
“大師”任勞任怨、工作勤奮、業(yè)績突出。孫老師90年畢業(yè)分配至我校先教數(shù)學，再教語文，現(xiàn)在又教數(shù)學，工作幾經(jīng)變動，只要學校人事安排有困難，孫老師都能服從大局、毫無怨言并及時介入新的工作。04至xx年，由于學校教研工作的需要，孫老師主持教科室工作。他創(chuàng)新教研工作機制，成功策劃主持舉辦了五屆“與新課程同行”賽課活動，得到了xx區(qū)教研室主任魏斌、夏晨的支持和肯定。其間，他還參與了省級課題“構(gòu)建智能課堂實踐研究”的申報、實踐研究、結(jié)題等工作，特別是數(shù)學子課題《追求靈動課堂培養(yǎng)智慧學生》更是讓他頗費心力。這期間他還利用寒暑假出訪、查閱資料完成了xx區(qū)教育局要求編撰學校校史的工作，使塘灣學校的幾度變遷有了一條清晰可見的歷史傳承。xx年以來，他分管初級段教學教研工作，主持開展多種活動，成績顯著。xx年初級段被xx市總工會授予“五一文明班組”稱號，要知道全市被授予這一稱號的200家單位中教育口僅有4個，取得這樣的成績實屬不易！他還兼任學校工會副主席，每當教職工生病住院、家中喜事、白事，他都能及時到場送去校方的關(guān)心、祝賀、和撫慰。
讀書，是“大師”的嗜好。每晚不讀書就睡不著覺，可謂“無書不成眠”！下棋，是他的愛好。他曾獲得塘灣鎮(zhèn)“國慶五十周年象棋大賽”第一名，他是我校“鄉(xiāng)村少年宮”象棋班指導老師。
尋訪“大師”足跡，每一步是那樣堅實又是那樣的平凡，每一天是那樣的充實又是那樣的豐盈！用“大師”的話說：把平凡的事做到極致就是偉大！有了不平庸的教育人生才能青春無悔！
品味經(jīng)典小學生篇八
春天悄悄地來了，萬象更新，大地上的一切都帶著春天特有的蓬勃生機。在這美好的季節(jié)里，我們總會情不自禁地吟出一句描寫春的古詩。
我們學校更是會抓住“一年之計在于春，一日之計在于晨”的大好時機，早晨在升旗儀式結(jié)束后，就開展了“誦經(jīng)典文化、讀唐詩宋詞”活動。同學們在優(yōu)美的音樂中朗誦著一首首古詩，完全陶醉在詩的境界里。
小河的水嘩嘩地流淌著，柳樹吐出了小芽，小鳥在唧唧喳喳地歡唱著，多么美好的春色啊!隨風飄動的柳條就像婀娜的美女在風中搖擺，賀知章的《詠柳》就脫口而出：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！蔽覀冸S著春姑娘來到山里、河邊，陶醉在春的美色中。噢，前面的山里有個寺院，后院則是漫天的桃花，那粉色的桃花是那樣美，這就是白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”。
這就是詩的魅力，在誦讀的同時，帶著我們領(lǐng)略到思緒最美的境界。
品味經(jīng)典小學生篇九
泰戈爾說：“天空沒有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過?！蔽蚁胝f：“天空雖然沒有飛過的痕跡，但我的心里裝著整個天空?！蔽蚁?，人生就是一次飛越天際的旅行，只有留心地欣賞悠然的閑云，認真品味野鶴之美，閱覽幽鳥相逐，清風與歸，在人生的盡頭，才會不留后悔，少有遺憾。你的人生會因為欣賞、因為品味、因為閱覽而豐富充實。那么，請不要忽略道旁的風景，學會欣賞，學會品味。
人生的春天，是初生牛犢不怕虎的年齡，心高氣傲，往往不屑于道旁的花草，而一個勁的往前沖。可是，你可曾知道只有從容冷靜地欣賞與品味，才不枉青春年少;只有不急于求成，閱盡道旁的百花盛開，林間的綠意盎然，山間的汩汩清泉，才能讓心靈如泉水般明澈，才能讓生活有樹木的生機，才能讓人生有百花的色彩。把握現(xiàn)在，因為無法重走;品味人生，因為無法重復。
人生的夏天，是血氣方剛的日子，有激情，有攀登高峰的決心?？膳实歉叻宓耐瑫r，請不要忘記，周圍有山紅碧澗紛爛漫，有水生激激風生衣，有永不凋零的青黛和靜謐，還有山野的靈性，家的溫馨。不要被瞬間的迷亂所動而丟棄欣賞的目光，品味的勇氣。你對生活欣賞的態(tài)度，你對人生的解讀會讓自己清醒，會讓還年輕的日子有愛，有收獲。也許辜負了現(xiàn)在就沒有了談未來的資格。只有那曾經(jīng)的欣賞與品味會讓你的記憶充滿溫馨，載著安寧。
人生的秋天，是收獲的季節(jié)。最美的色彩莫過于經(jīng)霜的素紅，莫過于果實的'金黃?？墒俏胰匀幌胝f人生的秋天，美的不僅是色彩，更有風韻。你也許不再有臨風的颯爽，但如果你能從容欣賞秋的清寂凄楚，如果你能冷靜思考秋的悲觀寂寥，如果你能細心品味秋的明澈閑逸，你就多了一份無需點綴的灑脫和超出世俗繁華的孤傲。不要為一園幽寂而悲傷，笑看閑云野鶴，才能把握秋的本質(zhì)，才能讓人生的秋天遠如秋山，澹如秋水，欣賞與品味是人生秋天里最美的眸子，是最切合本質(zhì)的秋的標題。
“冬天到了，春天還會遠嗎﹖”老年人不必心急，經(jīng)歷了人生的風風雨雨，打開記憶的寶盒，品味已經(jīng)封存的生活足跡。一路欣賞，一路品味，讓生活從容不迫，讓記憶充實安寧。再回首，人生因此沒有遺憾;向前看，人生的第二次春天就要來到。又是芳草連天碧，依舊風輕燕引雛。也許你該說：感謝欣賞，感謝品味。
是啊，人生的道路不能重走，昨天的故事無法重復。我們所要追求的不只是高高在上的風景，還有會欣賞的明眸，會品味的心靈，只有欣賞與品味才是人生的本質(zhì)。
慢慢走，欣賞啊!欣賞現(xiàn)在的生活，品味人生的過程。我們欣賞天邊的風景，我們品味飛翔的過程。也許，天空沒有飛過的痕跡，但我們的心里裝著整個天空。
品味經(jīng)典小學生篇十
經(jīng)典是人們常常使用的一個詞匯，它既可以指代文學、藝術(shù)等領(lǐng)域中的重要作品，也可以指代一種價值、思想或者行為等。經(jīng)典之所以被人們重視，是因為它蘊含了深厚的文化內(nèi)涵和歷史積淀。品味經(jīng)典意味著欣賞、領(lǐng)悟其中的精髓和智慧，它承載著人類的文明和智慧的傳承。品味經(jīng)典是培養(yǎng)一個人修養(yǎng)和涵養(yǎng)的重要途徑，也是提升文化素質(zhì)和審美能力的必經(jīng)之路。
經(jīng)典文學作品是人類智慧的結(jié)晶，它通過藝術(shù)手法和文字語言展現(xiàn)了豐富多彩的人性和生活。品味文學經(jīng)典需要有耐心與細致，要從作品中感受到作者的用心以及對人性、人生的深思。例如，我曾品味過莎士比亞的《哈姆雷特》，其中所展現(xiàn)的人性、復仇與正義的較量令我深思。通過品味這樣的經(jīng)典作品，我學會了思辨和審視問題的能力，也與歷史和文化進行了對話，在品味經(jīng)典的過程中，我不斷成長與進步。
藝術(shù)經(jīng)典是人類智慧的另一種表達方式，它通過形式美、內(nèi)容美以及藝術(shù)手法的完美結(jié)合，讓人們享受到審美的愉悅和震撼。品味藝術(shù)經(jīng)典需要用心去感受作品所散發(fā)出的美感和情感。在欣賞維米爾的畫作中，我感受到了自然與生命的和諧，以及對人性與美的追求。在鑒賞古典音樂時，我體驗到了音樂的獨特魅力和情緒的起伏流動。品味藝術(shù)經(jīng)典讓我不斷提高對美的敏感度和品味，也觸動了我對藝術(shù)創(chuàng)造的思考。
品味經(jīng)典是培養(yǎng)個人修養(yǎng)和提升自身涵養(yǎng)的重要途徑。通過品味經(jīng)典，我們可以了解到傳統(tǒng)文化和智慧，接觸偉大的思想家和藝術(shù)家的作品，學習他們的做人原則和世界觀。同時，品味經(jīng)典還能豐富我們的情感世界，激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。通過與經(jīng)典對話，我們不斷追求卓越和完美，強化自我認同和理想，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
品味經(jīng)典不僅是個人修養(yǎng)的需要，也關(guān)乎整個社會的文明進步。經(jīng)典作品承載了人類智慧和文化的瑰寶，它們代表著一個國家、一個民族的精神符號和文化標識。品味經(jīng)典有助于傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，引導人們向往美好的生活和品味真善美。同時，它還能喚起人們的思考和反思，促使社會進步。品味經(jīng)典不能停留在個人層面，更應(yīng)該在社會中推動文化的傳播和傳承。
總結(jié)：
品味經(jīng)典是培養(yǎng)個人修養(yǎng)和提高文化審美素養(yǎng)的重要途徑。無論是在文學作品中感悟人性的復雜和思想的深刻，還是在藝術(shù)作品中領(lǐng)略美的力量和情感的震撼，通過品味經(jīng)典，我們能不斷提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。同時，品味經(jīng)典也不僅僅是個人修養(yǎng)的需要，它對整個社會的發(fā)展和進步也具有重要意義。在品味經(jīng)典的過程中，我們要用心去感悟作品所蘊含的智慧和思想，將其融入生活和實踐之中，為人類文明的進步貢獻自己的力量。
品味經(jīng)典小學生篇十一
我國歷史文化悠久，像紅酒，發(fā)酵的越久，越能品嘗到它的醇厚和甘甜，深吸一口氣，便能聞到它的淡淡的幽香，使人神清氣爽。若真能輕輕地吮一小口，那滋味不能言語。
臺灣清華大學校長陳力俊表示，清大校園中的“寶藏”是五句發(fā)人深省的箴言雋語。
第一處是大禮堂內(nèi)外可見的校訓：“自強不息，厚德載物”，為民國三年梁啟超勉勵清華弟子的話。
第二處是物理實驗室前，英國思想家培根的名言：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周全……”
第三處是人文社會學院中，“我們是什么，我們可以是什么”。
第四處在原子科學技術(shù)發(fā)展中心內(nèi)，是胡適的題字：“理未易察”。
最后一處則是校長辦公室內(nèi)，為前任校長沈君山的題字：“只緣身在最高層，不畏浮云遮望眼”。
老子說：“大成若缺”。圓滿原在殘缺中。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，缺處即是圓處。缺，是對完美的期望，在淡淡的憂傷中，有一種寂寞的美。
如篆刻，躲在斷處用心。斷處見其膽，見其韻。印家有這樣的一句話：“與其疊，毋寧缺”。沒有缺，就沒有篆刻藝術(shù)。缺是一種引領(lǐng)，而不是抽刀斷水的毅然截斷。缺更是一種烘托，美不在缺本身，缺提供了一個背景，一個呼應(yīng)圓滿俱足的背景。
白晝是看，是現(xiàn)世；你要是沉思，你要是諦聽，那你一定是在黑暗之中，或者是在你的心靈之中。
歷史，你可以欣賞鐵血的豪情，但是，不要忘了，其更有泣淚的悲愴。
五千年，有帝王將相的偉大事業(yè)，有他們留下的宏偉的王陵和宮殿。但是，如果我們的良知還醒著，那就能在深夜聽見——還有孟姜女這樣的妻，代王夫人這樣的姐，在荒野，草聲中，低低的泣訴。
由此，我想到的是，今天我們?nèi)钡牟⒉皇侵R，因為獲得的知識的途徑真是太多太多了，“獲取”已經(jīng)不再是什么困難的事情。但是困難的是，你自己怎么去看待這些知識，怎么去判斷這些知識，并形成你自己獨立的看法。
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品味經(jīng)典小學生篇十二
幾乎每一本書都輕輕地發(fā)出一種聲音，扣人心弦，使人激動，把人吸引到奇妙的地方去。這種聲音，時而甜美，時而深沉;時而婉轉(zhuǎn)，時而慷慨激昂，這種飄渺而奇異的聲音，深深地把我吸引到這個浩瀚而廣闊的世界，這個永遠美麗，春暖花開的地方——經(jīng)典的文學世界。
讀中國的古典文學，需要沏一碗幽香淡雅的茶，慢慢的品味質(zhì)雅，品味經(jīng)典。
《紅樓夢》中癡情純潔的黛玉，來到外祖母家過著寄人籬下的生活，只有寶玉可以撫平她心中的傷口，明白她的心酸。她葬花時的哀怨心情，海棠結(jié)社的悲情大作，都是她精神孤獨的血淚史，最后在清慘的瀟湘館結(jié)束了自己的生命，結(jié)束了她的愛情。寶玉銜玉而生的寶玉最后也未“通靈”，他深深地愛著他的林妹妹，愛她的孤傲，愛她的冷清，愛她的詩情。在榮喜堂被迫與寶釵成親時，他內(nèi)心的期待早已灰飛煙滅，隨著黛玉焚毀的情詩書稿化為灰燼了。最后，他選擇在青燈古佛旁圓寂了自己至死不渝的愛情······封建的社會成了葬送他們兩小無猜愛情的劊子手。曹雪芹匠心獨運，錯綜復雜的人物關(guān)系、小說前后的鋪排和呼應(yīng)，他都安排的井井有條?！都t樓夢》登上了四大名著之巔。捧一碗清茶，手指觸碰著泛黃的書頁，茗香陣陣。我們重謁歷史，品味經(jīng)典。
讀當代的文學，需要掌一盞明燈，認真的尋找一張精神的地圖，品味經(jīng)典。
《文化苦旅》中獨一無二的敦煌文獻，被滑稽的跳梁小丑王圓箓以低價賣出，落入了“文化侵略者”的手中。栩栩如生的古老壁畫已經(jīng)被涂鴉，不會在重現(xiàn)原形了，它只能在一隅偷偷地啜泣······奔騰的都江堰還在造福于蜀川人民。在那個兼并戰(zhàn)爭不斷動亂的年代，李冰肩負重任，不負眾望的使四川平原變成了“天府之國”，也把以秦開始的封建統(tǒng)治化作一股股洶涌的浪流，川流不息了兩千多年。當長城作為旅游古跡本能的接受絡(luò)繹不絕的旅客時，都江堰依舊造福人民，沒有讓歷史的洪流卸載了它的使命。余秋雨的“憂”與“驕傲”凝結(jié)在了“苦”里。中華民族的文化究竟走向哪?“余式情調(diào)”還在感染和鞭策著許多人，他們在為文化建一座祠堂。掌一盞明燈，在世界的版圖上找到精神的走向，感受經(jīng)典。
讀外國的文學，需要沖一杯濃郁的咖啡，香氣縷縷，品味經(jīng)典。
《巴黎圣母院》中奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，用他殘曲的身體支撐了愛的重量。美麗動人的艾絲美拉達，飄逸的金發(fā)、深藍的雙眸、動人的舞姿深深地吸引了這個“最丑的怪物”。為了保護他愛的人，他付出了一切，他善性和人性的半徑描繪的更長，因為善良是人性的真諦，是愛情的《圣經(jīng)》。艾絲美拉達的可愛的小山羊不見了，她的身世被公開了。她愛上了英俊的軍官，卻沒能長相思守。最后她一無所有，她的世界只剩下了人們的猜疑和議論。然而一個外表丑陋的人卻給了她最后的一份溫暖，她的芳體旁邊有一顆善良的心臟在陪伴著她，成為唯美的神話······維克多·雨果這個曠世奇才，他完美的把丑與美結(jié)合在了一起，綻放出了人性的光輝和對愛情的又一新的詮釋，也讓人們更加憧憬真善美的愛情殿堂。喝著濃郁的咖啡，從苦澀中尋找出甜美，品味經(jīng)典。
我在明凈而透明的藍色天空下一天天的成長，徘徊在那虛幻但又真實的世界里面，我喜歡那些漂亮而優(yōu)雅的文字，在白色的書頁上綻放，充滿神奇，充滿幻想?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚”，我們已經(jīng)在《紅樓夢》中看到了悲傷和無奈;“沒有文化的重疊生命容易脆折”，我們已經(jīng)在《文化苦旅》中看到了文化的美麗沉淀;“把他們分開時，他化為了灰燼”，我們在《巴黎圣母院》中體味了愛情的忠貞和感動。
經(jīng)典的世界，寧靜，淡定，深邃，我們靜靜的，品味經(jīng)典。
品味經(jīng)典小學生篇十三
經(jīng)典，是一幅美麗的畫卷;經(jīng)典，是一首動人的音樂;經(jīng)典，是一棵枝繁葉茂的大樹;經(jīng)典，更是一次生命的洗禮。
來到洞庭湖，抬頭看看圓圓的月亮，低頭望著平靜的湖水，那種意境，怎能不讓人想起“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨”這千古佳句。當春天在人們的視野中出現(xiàn)，蓮花也在池子中探出了小腦袋，出身于骯臟的淤泥，卻又不失高雅的氣質(zhì)，真讓人有種盈盈不可握的感受。讓人不得不想起宋代作家周敦頤所說出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮花那種貴族的氣質(zhì)，出淤泥而不染的特點正是所有愛蓮者對蓮的評價。我們是跨世紀的新一代，上一代的長輩把希望都寄托在了我們身上，好好學習便是我們生活的主要內(nèi)容，就像大詩人陶淵明所說：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不饒人。精力充沛的年歲不會再重新來過，就像一天之中只能有一個早晨。年紀正青的時候，要勉勵自己及時努力，否則，歲月一去不回，它是不會停下來等人的。所以我們一定要珍惜青春的美好時光，不要白白浪費在一些沒用的事情上。我國歷史長河中，大家最耳熟能詳?shù)膶W者必然就是孔夫子了，他的文學經(jīng)典著作《論語》中，最朗朗上口的一定就是“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這短短的幾句話揭示了孔子最崇高的精神品質(zhì)。他說：“學習了知識然后按一定的時間去溫習它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”幾處反問句就說明了孔夫子對人生樂觀、積極的態(tài)度，著實令人欽佩。
品味經(jīng)典小學生篇十四
一直以來都傻傻的，被生活的左右手——甜與苦擺布著。
痛苦襲來了，悲痛欲絕，天昏地暗，雨雪交雜，寒霜冰雹澆入心底，再也看不到柔綠稚嫩的葉兒精靈，聽不見婉轉(zhuǎn)悠揚的仙境絕唱。心中的苦楚偷偷的將世界換成了灰暗色調(diào)，七彩的虹兒如今只是天空的一抹黑，清香脫俗的茉莉不過是黑暗土地的犀利幫兇。歡樂涌來了，微笑甜蜜，躍然眼眸，淺吟清唱，優(yōu)雅自在。抬頭輕嗅花香，俯身招惹茉莉，閑拋石子賞波瀾。五彩繽紛、怡人舒暢便是這個美麗世界的代言。
不要站在苦與甜圍成的圈子中間，跳出來，俯視生活，那兩個不同色彩的半圈構(gòu)成的生活才是真正的美。
我們都喜歡甜美，在甜美的世界里我們都是公主和王子，有著自己的絢麗城堡、瓊臺樓閣。試想，一直這樣笑著、唱著走下去，如那奔騰傾瀉的瀑布，沒有任何山巒巨石的阻擋就到達了終點，生命似乎也短了許多。那旅途中缺少了些激情的火花，這火花會將生命的美舞到極致；這旅途中缺少了孤獨無望后的奮進，這奮進將生命的活力演繹得酣暢淋漓；這旅程中缺少了白色微苦的淚水，這淚水是生命花朵身后的綠葉，有了它，生命才是一幅精致迷人的畫卷。
一曲完美絕倫的鋼琴曲，總要有時起時伏的調(diào)子。若只有那肆意的高調(diào)，這刺耳的明亮又會博得幾人感動？低沉的調(diào)子如江南那涓涓細流，汩汩流動，滲入心田。那高昂張揚的調(diào)子如恣意升騰的煙花，竭力飛的更高，綻放的最美。
人生如曲，曲如人生。灰暗無情籠罩著你時，你定會全力為自己點亮一盞燈。放眼四周，身邊多了好多影子。你發(fā)現(xiàn)，這影子有的是你的信念、你的毅力，有的是你的汗水、你的吶喊，有的是朋友的支持、親人的關(guān)心。此時，你看到了自己的力量，感受到了親情的溫暖，友誼的誠摯。在如此眾多力量的支援下，你如海上那艱難前行的航船，迎風踏浪，波及風雨，勇越險灘。待走到那清香四溢、鳥鳴清亮的彼岸時，那內(nèi)心的喜悅激動，“一日看盡長安花”未可與之相匹。
人生路上的這種波折跌宕，是挪威峽灣的曲折有致，因為這異樣的凸起，我們更好地看到了柳暗花明、峰回路轉(zhuǎn)，體會了更多令人目眩神迷的快感。試想，讓你在生命未開始前選擇一種自己的生活，你真的會選擇那種一帆風順的生活嗎？它太過突兀，缺少線條的陪襯，像沒有色彩的掛畫，像獨弦的古琴……再想，現(xiàn)在給你一次機會，讓你變成你最羨慕的人，你真的舍得現(xiàn)在這平凡的生活嗎？舍得普通的父母，身邊簡單的快樂？朋友，我是舍不得的哦，從一生的長度來看，我們每一刻都是幸福的?。?/p>
有苦，有甜，構(gòu)成的才是一個圓滿精彩的人生。
人生是一段旅程。無論你走得快與慢，都會有走到盡頭的時候。即使路旁的景致再好，你也帶不走它。
人生是一幅巨幅的油畫。只有時間站在遠處，看清了它的意境。而人往往都只是站在近處，看看局部的筆法。
人生是一座雕像。苦難就是一把雕刻刀?？痰糜嘤?，人生就愈精彩。
人生是一道河流。曲折的時候比筆直的時候多。但無論如何逶迤，河流終究都會流入大海。
品味經(jīng)典小學生篇十五
我喜歡品茶，因為喝茶也是一種簡易與美妙的修身養(yǎng)性歷程。
在杯中，有人喝出了金戈鐵馬，有人能品味風花雪月，有人喝得行云流水，有人領(lǐng)略人生真諦。可謂仁者見仁，智者見智。
最初一沖，是一道神圣的“醒茶”過程。不貪心，不焦躁，而是心懷虔誠，把洗茶的水愉快地倒掉，如同給初生的嬰兒洗禮后倒掉那圣潔的水；然后，端詳原本蜷曲沉睡的茶葉，在熱水的輕喚下，略有輕笑……此景有種儀式的美，常令人情不自禁為此會心一笑。
第一泡茶，宛如人生的0～8歲，如晨曦淺顯，如小荷試水，而品茶人，則多一些期待與興奮。這個時期的人生，有些朦朧，充滿好奇，眼神躲閃，睛亮，如同那清澈的茶水，茶味還沒有綻放，有些青澀，憂郁，仿佛不諳世事，卻現(xiàn)生機與純?nèi)弧?/p>
第二泡茶，宛如人生的8～18歲，開始成長、成形，然有少年不識愁滋味的感覺。此時的茶葉仍然沒有完全舒展，但是味道已經(jīng)搖曳、曼妙起來了，有濃濃的氣息，帶點青春的律動；茶經(jīng)舌喉間，閉目，能感覺到那種蕩漾的湖面，仿佛初夏的花開了，仍然帶點拘謹，似乎還缺那么一點力道。
第三泡茶，宛如人生的18～25歲，是人生最美好的年華，充滿詩情畫意。求知、探索、收獲、升華。這一道茶，醇香，甘、韻已然綻放。是否是好茶，是否是盞有氣質(zhì)的茶，這時已漸漸明朗。水里的茶葉是開放的、優(yōu)美的，仿佛在呼吸著、舞蹈著。生命漸漸絢爛，胸懷日趨開闊，這個年齡的人，經(jīng)過大學階段的教育，開始形成自己的世界觀、人生觀、價值觀與審美情趣，有了自我的個性、氣質(zhì)，渴望超越，蓬勃而飛揚；如這道程序里的.茶，色澤金黃，舌喉回甘、生津，充滿力度，似青春的激情。
第四泡茶，宛如人生的25～40歲，這是最有魅力的一道，這個階段是人生奮斗的歷程，也是收獲的歷程。茶的精華已經(jīng)完全釋放，蔓延。這個時候的茶，最為甘甜、馨香，韻味十足，回甘綿延。人生的華彩樂章，在這道茶水里得以淋漓展現(xiàn)，事業(yè)成就、感情生活、思想智慧，都漸趨飽滿，成功、自信、幸福感躍然。
第五泡茶，宛如人生的40～50歲，若是好茶，余韻不絕，回甘不斷，回味悠長，如午后陽光，帶著一種高貴。這時的人生，已經(jīng)過了不惑，成熟穩(wěn)重，遇事從容，為人大度，駕輕就熟，游刃有余，有如茶里的那種自在與瀟灑，風云眼前過，腳下有清風?，槵樕峡诘牟杷幻}芳馨，醇厚，仿佛好戲還在后頭，多了一些反思、回響與自問。手里的杯，杯里的茶，會讓你多一些凝望、把玩。
第六泡茶，宛如人生的50～60歲，茶色淡了，香氣腿了，但仍然有淡淡的余甘和意韻。年輕的容顏已經(jīng)不再，卻多了一些風范，有了風骨，泛著典雅的光芒；到了這個年齡，會懷舊、總結(jié)，依然有期待。品茶的極致，應(yīng)該就是在風化和緩之后，仍然可以領(lǐng)略到其不凡之處，舉杯的時候，更有珍惜的情懷。這個階段的人生，自在、積極而溫和，若有機遇仍然可以再創(chuàng)輝煌。
第七泡茶，宛如人生的60～70歲，茶的顏色、香氣漸趨平和，若隱若現(xiàn)。內(nèi)心也慢慢寧靜，喜歡隨意、隨緣，一切樂觀其成；茶之甘韻漸行漸遠，回味、冥想?yún)s愈來愈近。這個年齡的人，可能有了些許的滄桑，如虬松，歷經(jīng)風霜，卻有著智者的從容與氣度。人生歷練到了這個季節(jié)，多了些漫步，多了些端詳，水道渠成地多了份安心與慧心。
第八泡茶，宛如人生的70～80歲，茶色已淡然，但仍然可以看見銀發(fā)歡顏，如淡菊微笑，如夕照余光。性情淡定，內(nèi)心豁然通達，眼界淡泊空靈。如這一道的茶水，貌似清淡、寡味，卻有超然的沉淀，微涼的喜悅?？梢园矊?，可以慈祥，可以榮辱不驚，可以返璞歸真。生命的光華，不再有洶涌、喧嘩與掙扎，只有無怨、無愧與無悔。如同茶終歸要回到自然一般，從容地面對人生的終極。
人生如茶，同一泡茶，在不同的時間、環(huán)境、氛圍下，它的氣質(zhì)、魅力與效果都有不同展現(xiàn)；同樣的好茶，用不同的水泡也會有不同的呈現(xiàn)，不同的味蕾感受……原來生命可以這樣的美，不管是在什么年華。每階段每一泡，都可以有不同的精彩。
品茶猶如品味人生的過程，品味不同的茶有如品味不同的人生。她帶給你幸福、高貴、陶醉，讓你感受苦澀、卑微、風雨；令你沉思、明白責任、懂得包容。品茶，是品人生，是雅趣生活，是心靈的修行——思想的禪悟與品格的升華。
品味經(jīng)典小學生篇十六
各位同學：
大家好！
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”許多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時才會傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對愛的呼喚久遠而又纏綿的回蕩在耳邊。我們在尋求一種思想的真實性，可它卻被現(xiàn)實無情的夸張了去?！氨狈接屑讶?，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。傾城復傾國，佳人難再得。”怎樣才能使人理解到她內(nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無閑猜?！钡眉冋?。卻總要擔心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅強，強裝笑臉“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”可這種釋懷，對于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”了。
這就是經(jīng)典的力量，它永遠閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠是人們思想的寵兒，精神的支柱。
品味經(jīng)典小學生篇十七
經(jīng)典，是一幅美麗的畫卷;經(jīng)典，是一首動人的音樂;經(jīng)典，是一棵枝繁葉茂的大樹;經(jīng)典，更是一次生命的洗禮。
來到洞庭湖，抬頭看看圓圓的月亮，低頭望著平靜的湖水，那種意境，怎能不讓人想起“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨”這千古佳句。當春天在人們的視野中出現(xiàn)，蓮花也在池子中探出了小腦袋，出身于骯臟的淤泥，卻又不失高雅的氣質(zhì)，真讓人有種盈盈不可握的感受。讓人不得不想起宋代作家周敦頤所說出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮花那種貴族的氣質(zhì)，出淤泥而不染的特點正是所有愛蓮者對蓮的評價。我們是跨世紀的新一代，上一代的長輩把希望都寄托在了我們身上，好好學習便是我們生活的主要內(nèi)容，就像大詩人陶淵明所說：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不饒人。精力充沛的年歲不會再重新來過，?就像一天之中只能有一個早晨。年紀正青的時候，要勉勵自己及時努力，?否則，歲月一去不回，它是不會停下來等人的。?所以我們一定要珍惜青春的`美好時光，不要白白浪費在一些沒用的事情上。我國歷史長河中，大家最耳熟能詳?shù)膶W者必然就是孔夫子了，他的文學經(jīng)典著作《論語》中，最朗朗上口的一定就是“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這短短的幾句話揭示了孔子最崇高的精神品質(zhì)。他說：“學習了知識然后按一定的時間去溫習它，不也高興嗎??有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎??人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎??”幾處反問句就說明了孔夫子對人生樂觀、積極的態(tài)度，著實令人欽佩。
大家常說的經(jīng)典究竟是什么?它是經(jīng)久不衰的萬世之作，它是指最具有典范性、權(quán)威性的著作，它就是經(jīng)過歷史的考驗而選擇出來的“最有價值的書籍”!讓我們一起品味經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，享受經(jīng)典!
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