人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考原創(chuàng)模擬卷二語(yǔ)文篇一
材料一：
“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下老師還能干些什么？”隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、科技和教育教學(xué)的深度融合，傳統(tǒng)授課模式被顛覆，網(wǎng)課成為社會(huì)化學(xué)習(xí)的寵兒?；ヂ?lián)網(wǎng)確實(shí)激發(fā)了教學(xué)的潛力。一方面，數(shù)字校園建設(shè)以及“互聯(lián)網(wǎng)十教育”大平臺(tái)等擴(kuò)展了課程資源；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)也使教師可以通過(guò)更有效地“充電”，來(lái)提升備課、上課質(zhì)量和互動(dòng)交流頻率，讓精準(zhǔn)教學(xué)成為現(xiàn)實(shí)。例如，有教師在化學(xué)課上借助互聯(lián)網(wǎng)ai技術(shù)，把分子構(gòu)型以3d的形式展示出來(lái)，大大激發(fā)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣。
然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)教育的過(guò)度擴(kuò)張，最近幾年，輿論場(chǎng)上卻出現(xiàn)了“教師夕陽(yáng)論”“課堂無(wú)用論”的論調(diào)。比如，有人認(rèn)為既然學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上選擇課程，甚至定制課程，那么我們就不需要教師了。還有人直言，未來(lái)網(wǎng)課將代替課堂，虛擬主持人將代替教師。這種對(duì)教師職業(yè)產(chǎn)生的質(zhì)疑體現(xiàn)了人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教師角色定位和教育理念的迷茫。
傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師角色定位比較固定，教學(xué)主要的路徑體現(xiàn)為“書(shū)本一課堂一學(xué)生一作業(yè)”的流程。然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展打破了這種模式。一方面，全國(guó)幾乎所有網(wǎng)民都利用手機(jī)上網(wǎng)，傳統(tǒng)模式難以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下學(xué)生獲取知識(shí)的習(xí)慣；另一方面，教育公平的需求難以被滿足，比如偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村和教育相對(duì)落后地區(qū)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源匱乏問(wèn)題。所以，在互聯(lián)網(wǎng)的加持下，教師的角色逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變：一是從學(xué)習(xí)資源的提供者變成了資源的整合者；二是從課堂的管理者變成了課堂的組織者；三是從知識(shí)的傳播者變?yōu)橹R(shí)的啟發(fā)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。新角色的轉(zhuǎn)變并不意味著教師價(jià)值的降低。2020年新冠肺炎疫情期間的在線學(xué)習(xí)使我們認(rèn)識(shí)到，很多學(xué)生由于網(wǎng)絡(luò)自主性的增加，容易下意識(shí)地只關(guān)注令自己心理舒適的內(nèi)容，而忽略學(xué)科本身的邏輯。同時(shí)，由于網(wǎng)上資源良莠不齊，許多不適合青少年的內(nèi)容影響學(xué)生的自律性甚至價(jià)值觀。如果沒(méi)有教師的啟發(fā)指導(dǎo)，學(xué)生就像闖入玩具店的孩子，驚喜、好奇、迷茫而難有收獲。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展也給教學(xué)理念帶來(lái)了極大的沖擊。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教學(xué)以教師、教材、課堂為中心，學(xué)生為知識(shí)的被動(dòng)接受者。新時(shí)代的教育理念更加注重以德為先和人的全面發(fā)展，需要以學(xué)生為中心，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在德智體美勞方面的全面發(fā)展，而不是成為考試機(jī)器人。
所以，教師依然是教育工作的中堅(jiān)力量。沒(méi)有高水平的師資隊(duì)伍，就很難培養(yǎng)出高水平的創(chuàng)新人才，也很難產(chǎn)生高水平的創(chuàng)新成果。教師要成為“大先生”，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人；要研究真問(wèn)題，著眼世界學(xué)術(shù)前沿和國(guó)家重大需求，致力于解決實(shí)際問(wèn)題，善于學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新理論；要堅(jiān)定信念，始終同黨和人民站在一起，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)迅猛發(fā)展，深刻改變著人才需求、教育形態(tài)，乃至教育理念。目前，我國(guó)數(shù)字教育資源開(kāi)發(fā)與服務(wù)能力還不夠強(qiáng)，信息化學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)與應(yīng)用水平還不高，教師信息技術(shù)應(yīng)用能力基本具備但信息化教學(xué)創(chuàng)新能力尚顯不足，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合不夠，高端研究和實(shí)踐人才依然短缺。在此背景下，我國(guó)需要繼續(xù)支持“互聯(lián)網(wǎng)十教育”計(jì)劃，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給教師提供更大的平臺(tái)，拓寬學(xué)生獲取知識(shí)的渠道，促進(jìn)教育公平。同時(shí)，我們也需要注重教師的角色和價(jià)值，發(fā)揚(yáng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的新教育理念，助推教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
（摘編自聶書(shū)江《做互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“大先生”》）
材料二：
教育，民族之命脈；先生，教育之魂魄?！敖處熞蔀榇笙壬?，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人。”近日，習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)師生代表座談會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)。今日之學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，廣大教師就是打造“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”。
“大先生”要胸懷“國(guó)之大者”?！按笙壬敝?，首在胸懷，要自覺(jué)以強(qiáng)烈的家國(guó)情懷觀照教育職業(yè)，將其升華為國(guó)家民族復(fù)興的事業(yè)，把培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人始終銘記于心，甘當(dāng)人梯、甘當(dāng)學(xué)生發(fā)展鋪路石。
“大先生”要心中有愛(ài)。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師只有具備仁愛(ài)之心，以情動(dòng)人、育人、化人，才能走進(jìn)學(xué)生心里，讓學(xué)生“親其師”“信其道”，培養(yǎng)出更多有大愛(ài)大德大情懷的人。“大先生”要“桶中有水”。古語(yǔ)云，“學(xué)不可以已”，意思是說(shuō)學(xué)習(xí)是終身的、無(wú)止境的。作為教師，給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水，而且還要“長(zhǎng)流水”。教書(shū)育人，扎實(shí)的知識(shí)功底是基礎(chǔ)。作為教師，知識(shí)更新要跟上時(shí)代的步伐，要著眼世界學(xué)術(shù)前沿和國(guó)家重大需求，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新理論。緊扣時(shí)代脈搏，在自己的學(xué)科領(lǐng)域精耕細(xì)作、精雕細(xì)琢，堅(jiān)持不懈、久久為功。
成就“大先生”，離不開(kāi)良好的社會(huì)氛圍及風(fēng)氣。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)應(yīng)主動(dòng)作為，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，在落實(shí)教育評(píng)價(jià)改革、破除“五唯”、凈化學(xué)術(shù)生態(tài)等方面加強(qiáng)監(jiān)督，對(duì)學(xué)術(shù)不正之風(fēng)和教育領(lǐng)域腐敗問(wèn)題堅(jiān)決查處，持續(xù)深化整治形式主義、官僚主義，營(yíng)造求真務(wù)實(shí)、清正廉潔的教書(shū)育人新風(fēng)正氣，為更多教師做“大先生”創(chuàng)造良好氛圍，提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保障。
（摘編自樂(lè)兵《做“大先生”育時(shí)代新人》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（?????）
a．互聯(lián)網(wǎng)激發(fā)了教學(xué)潛力，有助于擴(kuò)展課程資源、實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
b．近幾年社會(huì)輿論的諸多質(zhì)疑，使得教師對(duì)自己的角色定位和教育理念都產(chǎn)生了迷茫。
c．互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)路徑、教師角色、教學(xué)理念都有所變化。
d．教師是打造“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人，學(xué)生要成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人離不開(kāi)教師的辛勤付出。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（?????）
a．互聯(lián)網(wǎng)加持下的教師，逐漸成為學(xué)習(xí)資源的整合者、課堂的組織者、知識(shí)的傳播者和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
b．新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)教師提出了更高的要求，目前我國(guó)教師還不具備信息化教學(xué)創(chuàng)新能力。
c．教育關(guān)系著民族的命脈，培育學(xué)生就是培育未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍。
d．教師要成為“大先生”，就要有奉獻(xiàn)精神、犧牲精神，舍小家顧大家，牢記使命，彰顯擔(dān)當(dāng)。
3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能作為“大先生”例證的一項(xiàng)是（?????）
a．麗江華平女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅25年如一日，身患重病仍堅(jiān)守教育第一線，幫助2000多名貧困山區(qū)女孩求知求學(xué)、走出大山。
b．從“不想留”到“不想走”的90后特崗女教師閆子軒，扎根在河南封丘縣艱苦的鄉(xiāng)村，把知識(shí)和達(dá)觀的生活態(tài)度傳遞給鄉(xiāng)村孩子。
c．著名實(shí)業(yè)家邵逸夫一生共捐贈(zèng)內(nèi)地教育超45億港幣，捐建項(xiàng)目超6000個(gè)，以他名字命名的圖書(shū)館、教學(xué)樓、科技樓等遍布全國(guó)。
d．新聞史學(xué)家方漢奇老師，70歲開(kāi)始學(xué)電腦，84歲開(kāi)始玩微博，近90歲玩微信，至今仍站在講臺(tái)上，與90后、00后交流順暢無(wú)代溝。
4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一的行文思路。
5．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括如何成就“大先生”。
【答案】1．b
2．c
3．c
4．①文章開(kāi)篇引用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，點(diǎn)明互聯(lián)網(wǎng)背景下授課模式的變化以及互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教學(xué)潛力的激發(fā)。
②然后論述了互聯(lián)網(wǎng)給教師角色、教學(xué)理念帶來(lái)的變化和挑戰(zhàn)。
③接著肯定教師的價(jià)值，提出教師要成為“大先生”的觀點(diǎn)和具體要求。
④最后論述互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下我國(guó)教育的不足之處及解決途徑。
5．①?gòu)膰?guó)家層面，繼續(xù)支持“互聯(lián)網(wǎng)十教育”計(jì)劃，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給教師提供更大的平臺(tái)。
②教師自身而言，要胸懷“國(guó)之大者”、心中有愛(ài)、“桶中有水”，緊扣時(shí)代脈搏，精耕細(xì)作、堅(jiān)持不懈。
③紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)主動(dòng)作為，為教師做“大先生”創(chuàng)造良好氛圍，提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保障。
【解析】
1．
本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。
b.“使得教師對(duì)自己的角色定位和教育理念都產(chǎn)生了迷茫”錯(cuò)誤。由原文“這種對(duì)教師職業(yè)產(chǎn)生的質(zhì)疑體現(xiàn)了人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教師角色定位和教育理念的迷茫”可知，不是教師自己產(chǎn)生了迷茫。
故選b。
2．
本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。
a.“知識(shí)的傳播者”錯(cuò)誤。由原文“從知識(shí)的傳播者變?yōu)橹R(shí)的啟發(fā)者和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者”可知，互聯(lián)網(wǎng)加持下的教師，逐漸成為學(xué)習(xí)資源的整合者、課堂的組織者、知識(shí)的啟發(fā)者和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
b.“還不具備信息化教學(xué)創(chuàng)新能力”錯(cuò)誤。由原文“教師······信心化教學(xué)創(chuàng)新能力尚且不足”可知，是目前我國(guó)教師信息化教學(xué)創(chuàng)新能力尚且不足，而不是“不具備”。
d.“犧牲精神，舍小家顧大家”錯(cuò)誤。由原文“‘大先生’要胸懷‘國(guó)之大者’”“‘大先生’要心中有愛(ài)”可知，原文并沒(méi)有提到教師成為“大先生”要具有“犧牲精神，舍小家顧大家”。
故選c。
3．
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
兩則材料都特指教師要成為“大先生”，而邵逸夫是著名的實(shí)業(yè)家、慈善家，他沒(méi)有從事教師職業(yè)。
故選c。
4．
本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。
材料一第一段和第二段說(shuō)到隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、科技和教育教學(xué)的深度融合，傳統(tǒng)授課模式被顛覆，網(wǎng)課成為社會(huì)化學(xué)習(xí)的寵兒，所以開(kāi)篇就引用了社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)背景下授課模式的變化以及互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教學(xué)潛力的激發(fā)。
第三段是說(shuō)傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師角色的定位，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展打破了這種傳統(tǒng)的模式。所以，在互聯(lián)網(wǎng)的加持下，教師的角色逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。并且列舉了2020年新冠肺炎疫情期間在線學(xué)習(xí)使我們認(rèn)識(shí)到很多的不足。第四段是說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展也給教學(xué)理念帶來(lái)了極大的沖擊。所以這一部分是在論述互聯(lián)網(wǎng)給教師角色、教學(xué)理念帶來(lái)的變化和挑戰(zhàn)。
第五段肯定教師依然是教育工作的中堅(jiān)力量。并且說(shuō)到教師要成為“大先生”以及成為“大先生”需要具備的條件。所以這一段肯定教師的價(jià)值，提出教師要成為“大先生”的觀點(diǎn)和具體要求。
最后一段說(shuō)到人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)迅猛發(fā)展，深刻改變著人才需求、教育形態(tài)，乃至教育理念。但是，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下我國(guó)教育還存在著許多不足，于是給出了解決的圖景。所以最后論述互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下我國(guó)教育的不足之處及解決途徑。
5．
本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。
由原文“在此背景下，我國(guó)需要繼續(xù)支持“互聯(lián)網(wǎng)十教育”計(jì)劃，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給教師提供更大的平臺(tái)，拓寬學(xué)生獲取知識(shí)的渠道，促進(jìn)教育公平”可知，想要成就“大先生”， 從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，要繼續(xù)支持“互聯(lián)網(wǎng)十教育”計(jì)劃，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給教師提供更大的平臺(tái)。
由原文“‘大先生’要胸懷‘國(guó)之大者’”“‘ 大先生’要心中有愛(ài)”“ ‘大先生’要‘桶中有水’”“緊扣時(shí)代脈搏，在自己的學(xué)科領(lǐng)域精耕細(xì)作、精雕細(xì)琢，堅(jiān)持不懈、久久為功”可知，想要成就“大先生”，就教師自身而言，要胸懷“國(guó)之大者”、心中有愛(ài)、“桶中有水”，緊扣時(shí)代脈搏，精耕細(xì)作、堅(jiān)持不懈。
由原文“成就‘大先生’，離不開(kāi)良好的社會(huì)氛圍及風(fēng)氣。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)應(yīng)主動(dòng)作為，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，在落實(shí)教育評(píng)價(jià)改革、破除‘五唯’、凈化學(xué)術(shù)生態(tài)等方面加強(qiáng)監(jiān)督，對(duì)學(xué)術(shù)不正之風(fēng)和教育領(lǐng)域腐敗問(wèn)題堅(jiān)決查處，持續(xù)深化整治形式主義、官僚主義，營(yíng)造求真務(wù)實(shí)、清正廉潔的教書(shū)育人新風(fēng)正氣，為更多教師做‘大先生’創(chuàng)造良好氛圍，提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保障”可知，想要成就“大先生”，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)主動(dòng)作為，為教師做“大先生”創(chuàng)造良好氛圍，提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保障。
，勇?lián)鷼v史重任
高考原創(chuàng)模擬卷二語(yǔ)文篇九
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“傳承‘紅船精神’，勇?lián)鷼v史重任”。
紅船，見(jiàn)證了中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事變，成為中國(guó)革命源頭的象征。習(xí)近平總書(shū)記如此概括“紅船精神”：“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的泰獻(xiàn)精神。
南湖紅船點(diǎn)燃的星星之火，形成了中國(guó)革命的燎原之勢(shì)，使四海翻騰，五岳震蕩。任何事物都有一個(gè)起點(diǎn)，我們黨從這里出發(fā)，走向井岡山，走向延安，走向西柏坡，由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。
在這期間，需要有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)，有銳意進(jìn)取的勇氣，有敢為天下先的膽略，也要有胸懷天下展望未來(lái)的格局眼光。俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，可更難的是開(kāi)頭之后將何去何從。只有將滴水“匯入潮流”，“將小我融入大我”，將個(gè)人、集體的發(fā)展與歷史時(shí)代趨勢(shì)走向結(jié)合起來(lái)，才能有頑強(qiáng)的生命力，有光明的發(fā)展前景。
從文化傳繞看，中華民族的發(fā)展史就是一部艱苦奮斗史，中國(guó)人自古以來(lái)講的是天行健，君子以自強(qiáng)不息”“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”“勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓”。中國(guó)共產(chǎn)黨人不管風(fēng)吹浪打，不怕急流臉灘，始終堅(jiān)定自己的理想和信念，以壓倒切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無(wú)畏英雄氣概，矢志推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪、不斷奮進(jìn)。
“紅船精神”，決不是幾個(gè)共產(chǎn)黨人一時(shí)片刻的情緒沖動(dòng)，它預(yù)示著鮮紅的熱血，預(yù)示著滾燙的信念，預(yù)示著“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”的矢志不渝，預(yù)示“雖九死其猶未悔”的奮斗犧牲，更預(yù)著對(duì)祖國(guó)未來(lái)的無(wú)限憧憬。
身為當(dāng)代青年——祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，繼承、弘揚(yáng)“紅船精神”是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)“紅船精神”的內(nèi)涵，成為這些精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者；我們要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，學(xué)好本領(lǐng)報(bào)效祖國(guó)；面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的挫折，我們要不放棄，努力克服，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗；我們要自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
?同學(xué)們，青春是人生最美好的時(shí)光，讓青春勇于擔(dān)當(dāng)，其實(shí)是一種自信的凝聚、氣魄的磨練、人格的升華。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那啻海攀羌P(yáng)的青春；敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松攀谴髮?xiě)的人生！讓我們一起傳承“紅船精神”，擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚(yáng)青春、開(kāi)拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中，書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章吧!
謝謝大家！
【解析】
【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生寫(xiě)作文的能力。
【審題】
本題是一道明確主題及情境的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。
（1）審材料：第一則材料是革命先驅(qū)李大釗同志的名言，強(qiáng)調(diào)青年對(duì)于國(guó)家的重要作用。第二則材料是寫(xiě)“紅船精神”，以及中國(guó)青年在紅船精神的激勵(lì)下的百年奮斗。第三則材料同樣是強(qiáng)調(diào)青年對(duì)于祖國(guó)的重要性。細(xì)品三則材料可知，其中蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)代青年——祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，繼承先輩革命精神，要踐行紅船精神，擔(dān)當(dāng)祖國(guó)發(fā)展重任的期望。所以考生在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞什么是“紅船精神”，怎樣看待“紅船精神”，青年人應(yīng)該怎樣踐行“紅船精神”等內(nèi)容發(fā)表自己的看法。
（2）審寫(xiě)作情境：
題目規(guī)定了作文的寫(xiě)作情境是國(guó)興中學(xué)將舉辦“傳承紅船精神，譜寫(xiě)青春華章”的主題演講比賽，由此可以確定寫(xiě)作的主題應(yīng)是當(dāng)代中學(xué)生、當(dāng)代青年，寫(xiě)作的主題應(yīng)是傳承紅船精神，譜寫(xiě)青春華章”，寫(xiě)作的文體應(yīng)是演講稿。
【立意】
1.傳承紅船精神，以我之青春抒寫(xiě)國(guó)家之華章；
2.傳承紅船精神，不忘初心，勇?lián)鷷r(shí)代使命；
3.傳承紅船精神，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)代同頻共振；
4.傳承紅船精神，青年有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家有力量。
【素材】
1.(精彩片段)
“紅船精神”激勵(lì)前行，鼓舞我們堅(jiān)守初心、勇?lián)姑?，初心使命。好比“北斗七星”，幫助我們?cè)诿ＣＲ箍罩斜婷鞣轿?；好比“航?biāo)燈塔”，指引我們?cè)诤棋蠛Ｉ锨靶械姆较?；好比“源頭活水”，為我們長(zhǎng)途跋涉、不懈奮斗提供不竭動(dòng)力；好比“警鐘鏡鑒”，警示我們明大德、正衣冠、除污垢。
2.(故事型)
1935年3月，長(zhǎng)征中的紅軍強(qiáng)渡嘉陵江。戰(zhàn)斗中，一名年輕女戰(zhàn)士的肚子被彈片劃開(kāi)，頓時(shí)血流如注。但她強(qiáng)忍劇，用手將腸子塞回腹部，勒緊腰帶繼續(xù)戰(zhàn)斗，直到最后倒入江中。她叫石磨玉，犧牲時(shí)只有19歲。人如其名，她有石頭的堅(jiān)韌，更有玉的純粹，還有一顆永遠(yuǎn)閃光的赤子之心。
3.(名言類)
革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥(niǎo)獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來(lái)光明和溫暖。(楊靖宇)
石在，火種是不會(huì)絕的。(魯迅)
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。(毛澤東)
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