總結(jié)可以幫助我們歸納和概括過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，從中吸取教訓(xùn)。寫總結(jié)時(shí)，我們需要對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行正面評(píng)價(jià)，同時(shí)也要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的不足之處。以下是一些經(jīng)過(guò)整理和篩選的總結(jié)案例，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和思路。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇一
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。以下教師讀書(shū)心得體會(huì)范文《教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)》是本站教師讀書(shū)心得體會(huì)頻道為您整理的，希望您對(duì)您有所幫助。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我心中感觸很深。首先，增強(qiáng)了我的責(zé)任意識(shí)。俗話說(shuō)：責(zé)任重于泰山。作為一名教師，學(xué)生是我們直接的教育對(duì)象，教師的一言一行都直接影響到學(xué)生身心的健康發(fā)展，要想教育好學(xué)生，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是至關(guān)重要的，沒(méi)有強(qiáng)烈責(zé)任心是無(wú)法教育好學(xué)生的。教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)，為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。其次，要提升教師的素質(zhì)，懂得尊重和激勵(lì)學(xué)生。尊重和激勵(lì)學(xué)生,可以啟發(fā)學(xué)生的心靈、思維。著名的心理學(xué)家雷耳評(píng)論說(shuō)：稱贊對(duì)溫暖人類的靈魂而言，就像陽(yáng)光一樣，沒(méi)有他，我們就無(wú)法成長(zhǎng)開(kāi)花。但是我們大多數(shù)的人，只是敏于躲避別人的冷言冷語(yǔ)，而我們自己卻吝于把贊許的溫暖陽(yáng)光給與別人。
這也是一次難得的教育培訓(xùn)，我體會(huì)到教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來(lái)逐漸打下學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，以學(xué)生為主體，教師盡量只起到指導(dǎo)的作用，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為中心，為重點(diǎn)。上課的教師自身素質(zhì)要高，駕馭課堂能力要強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤性的認(rèn)識(shí)，教師能夠及時(shí)予以講解。另外教師要善于運(yùn)用啟發(fā)，提問(wèn)題時(shí)要有針對(duì)性，讓學(xué)生有的放矢;幽默、流暢、優(yōu)美的語(yǔ)言也很有吸引力。教師要注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自我的機(jī)會(huì)等等?！泵恳还?jié)課，都有許多值得我們深思，值得我們學(xué)習(xí)的東西。
我逐漸明白：語(yǔ)文姓“語(yǔ)”，語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“一個(gè)中心”“兩個(gè)基本點(diǎn)”：“一個(gè)中心”即以語(yǔ)言練習(xí)為中心，特別是要加強(qiáng)語(yǔ)言的運(yùn)用?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即培養(yǎng)語(yǔ)文能力(聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、書(shū))，提高人文素養(yǎng)。要由“教教材”變成“用教材教”;由“教課文”變成用課文學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言。閱讀教學(xué)重視“表達(dá)”，最好的方法是結(jié)合課文教學(xué)，設(shè)計(jì)各種形式的表達(dá)練習(xí)，讓學(xué)生在表達(dá)過(guò)程中加深對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言的積累，使理解和表達(dá)、積累和表達(dá)獲得多贏。
我們也深深地意識(shí)到：從事教育工作的每位同志都是一顆螺絲釘，擔(dān)負(fù)著自己的職責(zé)和責(zé)任;工作中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)任何失誤，都可能給教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園工作帶來(lái)影響，造成學(xué)生終生遺憾，甚至釀成事故。為此，對(duì)待每一項(xiàng)工作，學(xué)校每位教職員工都要努力做到小心示范，認(rèn)真育人。永遠(yuǎn)記?。簩W(xué)校無(wú)小事，事事是教育;教師無(wú)小節(jié)，樣樣做楷模。其次，我們還應(yīng)學(xué)習(xí)教育理念，更新教育觀念，聯(lián)系各界教育力量做好各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，也只有這樣，我們學(xué)校的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園工作才能得到健康和諧、又好又快地發(fā)展，我們才能夠早日造就我們宿遷教育的“高山”。教育改革的浪潮正向我們涌來(lái)，我們將面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我愿意在小學(xué)教育這塊充滿生命力的園地里努力耕耘，為教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。-作為教師，我們應(yīng)該用自己的愛(ài)心去關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)交流，快樂(lè)成長(zhǎng)。有人說(shuō)，教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè);有人說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師;我說(shuō)，教師的工作是最需要良心的。這顆良心就叫責(zé)任。我們將永遠(yuǎn)憑著這顆良心，把無(wú)私的愛(ài)和無(wú)限的責(zé)任奉獻(xiàn)給學(xué)生!
在以后的教學(xué)中，我要做的是：
第一，自我反思。從以往的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失。
第二，不斷學(xué)習(xí)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，讀書(shū)是提高自我素養(yǎng)的良好基奠。一桶水早已不能滿足學(xué)生的需求了，我要不斷學(xué)習(xí)，成為長(zhǎng)流水。
第三，交流。他人直言不諱的意見(jiàn)與建議可能是發(fā)現(xiàn)不足、認(rèn)識(shí)“廬山真面目”的有效途徑。要聽(tīng)真言，要想聽(tīng)真言，更要會(huì)聽(tīng)真言，久而久之對(duì)我大有裨益。
百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。我們必須是著眼于未來(lái)，采取科學(xué)的方法應(yīng)對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的新問(wèn)題，努力使自己適應(yīng)新時(shí)代的教育。在今后的工作中還必須給自己定好位，必須走“學(xué)習(xí)——反思——研究——實(shí)踐”相結(jié)合的專業(yè)發(fā)展之路。
通過(guò)這次優(yōu)質(zhì)課學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。除了更新自己的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。總之，通過(guò)此次國(guó)培學(xué)習(xí)，我深切感覺(jué)到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。從今以后，我會(huì)牢記自己作為一名人民教師的圣神使命，在今后的工作中，將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，努力實(shí)踐，在教學(xué)崗位上積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，力爭(zhēng)成為一名新時(shí)期的優(yōu)秀教師。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇二
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。
最近學(xué)習(xí)了《做研究型教師》這本書(shū)后感受很大，受益匪淺，成為我教學(xué)生涯中的一個(gè)新的起點(diǎn)，鞭策我進(jìn)步的動(dòng)力。
作為一名教師，我總覺(jué)得做研究是理論家的事情，在思想上沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)。在為期一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識(shí)到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。
當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短，每個(gè)人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實(shí)施，更對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實(shí)施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書(shū)籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長(zhǎng)和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)的反思，只要堅(jiān)持就一定能夠成功。教師要做一個(gè)善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，研究自己感到困惑的問(wèn)題。養(yǎng)成對(duì)自己的教學(xué)與教育活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思的習(xí)慣，這是教師進(jìn)行教育科研的基點(diǎn)?？梢酝ㄟ^(guò)教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
教師的行動(dòng)研究把自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為研究對(duì)象，能夠持續(xù)不斷地對(duì)教育和教學(xué)行為進(jìn)行及時(shí)的反思，從而匯總自己的教育智慧，提升自己的教育教學(xué)水平就。教師研究的問(wèn)題產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境之中，并且研究的過(guò)程也是從實(shí)際情境出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情境的需要，隨時(shí)檢討，不斷進(jìn)行修正;行動(dòng)研究同時(shí)也是教師對(duì)自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識(shí)的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思，它在突出教師實(shí)踐的"研究"特征的同時(shí)，也突出了教師作為研究者的角色。整個(gè)研究過(guò)程中自始自終都貫穿著對(duì)教師自我反思的要求。這種自我反思，對(duì)于教師個(gè)人而言，是一種學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)于教育實(shí)踐而言，是找到針對(duì)即時(shí)情境問(wèn)題的解決方案的有效途徑。教師始終是行動(dòng)研究的主要研究者，研究的對(duì)象是日常遇到和亟待解決的實(shí)踐問(wèn)題，研究得目的在于透過(guò)科學(xué)方法的應(yīng)用，以解決課堂內(nèi)的問(wèn)題因此研究的過(guò)程中必然主動(dòng)容納和利用各種有利于解決實(shí)際問(wèn)題、提高行動(dòng)質(zhì)量的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、方法、技術(shù)和理論，特別重視實(shí)際工作者對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、感受和經(jīng)驗(yàn)。行動(dòng)研究實(shí)質(zhì)上也是研究過(guò)程和行動(dòng)過(guò)程的統(tǒng)一體。
教師研究問(wèn)題的確定：從實(shí)際中來(lái)。中小學(xué)教師的研究主要圍繞自己的實(shí)際工作中存在的問(wèn)題展開(kāi)，其問(wèn)題的來(lái)源從教育教學(xué)的疑難重尋找問(wèn)題;從具體的教育教學(xué)場(chǎng)景中捕捉問(wèn)題;從閱讀交流中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;從學(xué)?；?qū)W科發(fā)展中確定問(wèn)題。
教師研究的基本程序：從計(jì)劃到反思。教師的教育研究活動(dòng)的實(shí)施經(jīng)歷計(jì)劃、行動(dòng)、觀察、反思幾個(gè)步驟。首先對(duì)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的設(shè)計(jì)、設(shè)想或打算，教師有意識(shí)地將行為納入研究的框架，持續(xù)不斷地貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的始終;其次教師在行動(dòng)研究時(shí)不斷反思與積累中，難免形成對(duì)問(wèn)題的新的認(rèn)識(shí)，也難免會(huì)有新的因素介入研究，從而影響原有計(jì)劃的達(dá)成，教師行動(dòng)研究時(shí)隨著教育情境的變化和教師認(rèn)識(shí)的加深，行動(dòng)也在不斷調(diào)整的。第三教師注重收集行動(dòng)研究過(guò)程相關(guān)的資料，以備后續(xù)的反思、改進(jìn)之用;最后教師對(duì)計(jì)劃、行動(dòng)和觀察進(jìn)行分析和思考，全面系統(tǒng)描述整個(gè)研究過(guò)程，進(jìn)行理智判斷和評(píng)價(jià)，從而為下一階段的行動(dòng)提供科學(xué)合理的研究方向。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。當(dāng)然要成為一名合格的研究型教師，對(duì)我來(lái)說(shuō)任重而道遠(yuǎn)。我將把參加這次培訓(xùn)活動(dòng)當(dāng)做一次提升自己教育教學(xué)研究水平的契機(jī)，努力提高自己各方面的素養(yǎng)，在成為研究型教師的道路上不斷探索，不斷前進(jìn)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇三
本書(shū)提到了77個(gè)經(jīng)典的圖畫(huà)書(shū)故事，梅教授對(duì)每個(gè)故事都發(fā)表了自我獨(dú)到而經(jīng)典的解讀。很慚愧，這些故事我只讀過(guò)一小部分，并且對(duì)于故事的明白也僅限于表面，在給孩子們講述時(shí)也是蜻蜓點(diǎn)水，照本宣科。有時(shí)自我也想思考：“這個(gè)故事是不是還有更深刻的資料呢?它還想向我們傳達(dá)一種什么思想呢?”可是好像總是尋找不到答案，所以漸漸的我也對(duì)圖畫(huà)書(shū)失去了原有的興趣。
這些天，當(dāng)我讀過(guò)梅教授的《閱讀兒童文學(xué)》之后，我才有了恍然大悟的感覺(jué)，原先平時(shí)被我忽略的圖畫(huà)書(shū)中竟有著如此豐富、精彩的生活，這些生活無(wú)處不影響著、改變著孩子們，從而讓他們更加的熱愛(ài)生活、珍惜生活。
讓我印象頗深的是，此書(shū)中梅教授解讀的《爺爺必須有辦法》。這個(gè)故事在大班上學(xué)期的教材中也有，配合圖畫(huà)書(shū)來(lái)講解，孩子們十分喜愛(ài)。在聽(tīng)完故事后，教師按照慣例又進(jìn)行了總結(jié)，如廢舊物的利用啊，發(fā)展創(chuàng)造力啊，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)啊等等，這個(gè)故事就算完成了。而在梅教授的解讀中，這可是一個(gè)十分奇妙的故事啊。
這本書(shū)寫的不僅僅僅是爺爺。如果約瑟同意把又破又舊的毯子丟了，而不是拽住了不放，那么爺爺有辦法又有什么用?毯子就沒(méi)有機(jī)會(huì)在爺爺?shù)氖种凶兂赏馓?，直到漸漸地變成紐扣。故事寫了約瑟的愛(ài)惜。寫了一個(gè)孩子對(duì)于長(zhǎng)輩的禮物和愛(ài)的珍視，這不是很多孩子都有的感情。恰好是孩子的幼稚，他們會(huì)沒(méi)有珍惜的意識(shí)，一條“毯子”被扔棄是童年很慣見(jiàn)的事，直到中年和晚年才悔惜，可是“毯子”不可能回來(lái)。品味著這些話，我被梅教授的獨(dú)特見(jiàn)解深深折服。而這樣一個(gè)珍重的教育契機(jī)，卻被作為教育者的我們忽視掉了。
梅教授還提醒我們，在和孩子們分享這個(gè)精彩、奇妙的故事時(shí)，必須別放下了欣賞每一幅圖里的普普通通的溫暖生活，屋里的情景、街上的歡樂(lè)，很多的眼神、很多的笑容?？匆?jiàn)了約瑟的小妹妹了嗎?他還有一個(gè)小妹妹呢?？匆?jiàn)面包圈和那張開(kāi)了嘴巴在說(shuō)話的鸚鵡了嗎?它們是這個(gè)社區(qū)里的每一天的聲音和歡樂(lè)，是孩子們每一天的太陽(yáng)光和一輩子的惦念。看見(jiàn)屋頂上最樸實(shí)的瓦片和路上最經(jīng)走磨的石頭了嗎?它們不聲不響地許多年地保護(hù)了溫暖，別處的人喜悅地走進(jìn)那里，也把那里的期望帶去天下。他們(它們)是這個(gè)故事的環(huán)境，也是這個(gè)故事的原因，要不，這樣的奇妙故事就不會(huì)得在這兒出現(xiàn)了。
梅教授說(shuō)：“我們都是點(diǎn)燈人!”，其實(shí)他就是一位最好的點(diǎn)燈人，點(diǎn)亮的不僅僅僅是孩子的心靈之火，還有我們教師和所有關(guān)心孩子的人。我想這就是梅教授對(duì)自我的要求，也是對(duì)我們所有教師的最親切的期望。這樣的期望是送給教師最真誠(chéng)的祝福，也是送給孩子最精美的禮物。這是一本凝聚著深情和智慧的書(shū)，期望作為教師的我們，能把這本書(shū)帶給我們的，我們也能把它帶給孩子。
輕輕合上書(shū)的最終一頁(yè)，我暗下決心：從此刻開(kāi)始，梳理那些以前讀過(guò)的兒童文學(xué)名著，靜下心來(lái)品讀那些還沒(méi)有讀過(guò)的圖畫(huà)故事，做好孩子們成長(zhǎng)道路上的“點(diǎn)燈人”。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇四
作為一名教師，在教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。我有幸拜讀了《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
作為一名教師，在教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。我有幸拜讀了《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)。
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇五
書(shū)籍,是人類寶貴的精神財(cái)富,是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)籍,更是教師不可或缺的精神伴侶和人生導(dǎo)師。今天本站小編為大家精心挑選了關(guān)于教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)的文章，希望能夠很好的幫助到大家。
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。以下教師讀書(shū)。
心得體會(huì)。
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通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我心中感觸很深。首先，增強(qiáng)了我的責(zé)任意識(shí)。俗話說(shuō)：責(zé)任重于泰山。作為一名教師，學(xué)生是我們直接的教育對(duì)象，教師的一言一行都直接影響到學(xué)生身心的健康發(fā)展，要想教育好學(xué)生，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是至關(guān)重要的，沒(méi)有強(qiáng)烈責(zé)任心是無(wú)法教育好學(xué)生的。教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)，為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。其次，要提升教師的素質(zhì)，懂得尊重和激勵(lì)學(xué)生。尊重和激勵(lì)學(xué)生,可以啟發(fā)學(xué)生的心靈、思維。著名的心理學(xué)家雷耳評(píng)論說(shuō)：稱贊對(duì)溫暖人類的靈魂而言，就像陽(yáng)光一樣，沒(méi)有他，我們就無(wú)法成長(zhǎng)開(kāi)花。但是我們大多數(shù)的人，只是敏于躲避別人的冷言冷語(yǔ)，而我們自己卻吝于把贊許的溫暖陽(yáng)光給與別人。
這也是一次難得的教育培訓(xùn)，我體會(huì)到教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來(lái)逐漸打下學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，以學(xué)生為主體，教師盡量只起到指導(dǎo)的作用，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為中心，為重點(diǎn)。上課的教師自身素質(zhì)要高，駕馭課堂能力要強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤性的認(rèn)識(shí)，教師能夠及時(shí)予以講解。另外教師要善于運(yùn)用啟發(fā)，提問(wèn)題時(shí)要有針對(duì)性，讓學(xué)生有的放矢;幽默、流暢、優(yōu)美的語(yǔ)言也很有吸引力。教師要注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自我的機(jī)會(huì)等等?！泵恳还?jié)課，都有許多值得我們深思，值得我們學(xué)習(xí)的東西。
我逐漸明白：語(yǔ)文姓“語(yǔ)”，語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“一個(gè)中心”“兩個(gè)基本點(diǎn)”：“一個(gè)中心”即以語(yǔ)言練習(xí)為中心，特別是要加強(qiáng)語(yǔ)言的運(yùn)用?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即培養(yǎng)語(yǔ)文能力(聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、書(shū))，提高人文素養(yǎng)。要由“教教材”變成“用教材教”;由“教課文”變成用課文學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言。閱讀教學(xué)重視“表達(dá)”，最好的方法是結(jié)合課文教學(xué)，設(shè)計(jì)各種形式的表達(dá)練習(xí)，讓學(xué)生在表達(dá)過(guò)程中加深對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言的積累，使理解和表達(dá)、積累和表達(dá)獲得多贏。
我們也深深地意識(shí)到：從事教育工作的每位同志都是一顆螺絲釘，擔(dān)負(fù)著自己的職責(zé)和責(zé)任;工作中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)任何失誤，都可能給教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐。
課件。
園工作帶來(lái)影響，造成學(xué)生終生遺憾，甚至釀成事故。為此，對(duì)待每一項(xiàng)工作，學(xué)校每位教職員工都要努力做到小心示范，認(rèn)真育人。永遠(yuǎn)記?。簩W(xué)校無(wú)小事，事事是教育;教師無(wú)小節(jié)，樣樣做楷模。其次，我們還應(yīng)學(xué)習(xí)教育理念，更新教育觀念，聯(lián)系各界教育力量做好各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，也只有這樣，我們學(xué)校的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園工作才能得到健康和諧、又好又快地發(fā)展，我們才能夠早日造就我們宿遷教育的“高山”。教育改革的浪潮正向我們涌來(lái)，我們將面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我愿意在小學(xué)教育這塊充滿生命力的園地里努力耕耘，為教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。-作為教師，我們應(yīng)該用自己的愛(ài)心去關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)交流，快樂(lè)成長(zhǎng)。有人說(shuō)，教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè);有人說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師;我說(shuō)，教師的工作是最需要良心的。這顆良心就叫責(zé)任。我們將永遠(yuǎn)憑著這顆良心，把無(wú)私的愛(ài)和無(wú)限的責(zé)任奉獻(xiàn)給學(xué)生!
在以后的教學(xué)中，我要做的是：
第一，自我反思。從以往的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失。
第二，不斷學(xué)習(xí)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，讀書(shū)是提高自我素養(yǎng)的良好基奠。一桶水早已不能滿足學(xué)生的需求了，我要不斷學(xué)習(xí)，成為長(zhǎng)流水。
第三，交流。他人直言不諱的意見(jiàn)與建議可能是發(fā)現(xiàn)不足、認(rèn)識(shí)“廬山真面目”的有效途徑。要聽(tīng)真言，要想聽(tīng)真言，更要會(huì)聽(tīng)真言，久而久之對(duì)我大有裨益。
百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。我們必須是著眼于未來(lái)，采取科學(xué)的方法應(yīng)對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的新問(wèn)題，努力使自己適應(yīng)新時(shí)代的教育。在今后的工作中還必須給自己定好位，必須走“學(xué)習(xí)——反思——研究——實(shí)踐”相結(jié)合的專業(yè)發(fā)展之路。
通過(guò)這次優(yōu)質(zhì)課學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。除了更新自己的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程?？傊ㄟ^(guò)此次國(guó)培學(xué)習(xí)，我深切感覺(jué)到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。從今以后，我會(huì)牢記自己作為一名人民教師的圣神使命，在今后的工作中，將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，努力實(shí)踐，在教學(xué)崗位上積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，力爭(zhēng)成為一名新時(shí)期的優(yōu)秀教師。
是西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。
沒(méi)有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個(gè)人最大極限的潛力。它是在強(qiáng)化我們要想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠(chéng)實(shí)。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實(shí)存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級(jí)，開(kāi)脫自己。因此，“沒(méi)有任何借口”是踏實(shí)工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。多么簡(jiǎn)單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責(zé)任感，對(duì)自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長(zhǎng)的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等，責(zé)任無(wú)處不在，就比如說(shuō)重視學(xué)生的一言一行這一件事來(lái)說(shuō)，這也是每一位教師的責(zé)任，也許在看這本書(shū)之前，看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個(gè)小過(guò)失會(huì)不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。在祖國(guó)的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。
其次，忠誠(chéng)也是必不可少的，忠誠(chéng)是人類最重要的美德，那些忠誠(chéng)于集體、忠誠(chéng)于國(guó)家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個(gè)優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠(chéng)如何體現(xiàn)?我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無(wú)愧于這份工作，無(wú)愧于社會(huì)，經(jīng)常反問(wèn)自己一下，我努力了嗎?我真的對(duì)得起這份工作嗎?當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒(méi)有人會(huì)懷疑我的忠誠(chéng)度。同時(shí)忠誠(chéng)不僅是對(duì)國(guó)家對(duì)組織的忠誠(chéng)，更是對(duì)自我的一份忠誠(chéng)。要做到這一點(diǎn)，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護(hù)，與之同悲同喜，并通過(guò)完成一件件工作任務(wù)，去享受獨(dú)有的樂(lè)趣。
沒(méi)有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，一種服從誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個(gè)要自己全力以赴去做事情的動(dòng)力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當(dāng)然的認(rèn)識(shí)，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學(xué)習(xí)如何把一件事情作對(duì)，其次是努力、正確的付出代價(jià)，努力地去實(shí)行，沒(méi)有任何借口。
世界上最遠(yuǎn)，又最近的距離就是人的思想;改變你的思想，就等于改變你的人生。《沒(méi)有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習(xí)慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會(huì)有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開(kāi)、工作無(wú)業(yè)績(jī)，會(huì)有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口;事情做砸了有借口，事情沒(méi)有做，有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情?我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝?甚至有時(shí)候，我們連最基本的一些工作都完不成呢?當(dāng)一些問(wèn)題擺在我們面前的時(shí)候，很多人都還會(huì)為自己找各種各樣的借口。
一個(gè)人要干好自己的工作，不論做什么，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無(wú)，可以決定一個(gè)人日后事業(yè)上的成功。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇六
朱永新老師說(shuō)：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。用心的前提是什么？是愛(ài)，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書(shū)，書(shū)中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說(shuō)中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：
先說(shuō)德。任何國(guó)家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能親其師，信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢？首先，要無(wú)限熱愛(ài)教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛(ài)本職工作的教師，才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；老師只有熱愛(ài)、尊重學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。其次，要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒(méi)有教育，人類就無(wú)法前進(jìn)。俗話說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，不可能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果，因此，急功近利的短期行為勢(shì)必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來(lái)。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠(chéng)為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮力量。
再說(shuō)才。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書(shū)、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過(guò)教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭(zhēng)做到出口成章，下筆成文。說(shuō)和寫是教師的絕活、硬功。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的教師，就無(wú)教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說(shuō)學(xué)。衡量教師合格與否，學(xué)問(wèn)很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長(zhǎng)的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識(shí)淵博，才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對(duì)學(xué)生而言，無(wú)疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底，則會(huì)使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說(shuō)教師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說(shuō)識(shí)。作為教師，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開(kāi)思考，思考之后要有主見(jiàn)。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者，培養(yǎng)未來(lái)的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，教孩子六年要為孩子想六十年，為國(guó)家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。教師是做人的工作的，面對(duì)不同特點(diǎn)的青少年，教師要知人，尤其對(duì)那些在別人眼中是差生的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的人。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)學(xué)生前途妄下斷語(yǔ)是目光短淺的表現(xiàn)；善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現(xiàn)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇七
為全面提高我校教師隊(duì)伍整體素質(zhì)和教育教學(xué)技能，根據(jù)xx市中小學(xué)讀書(shū)活動(dòng)實(shí)施方案要求和教師繼續(xù)教育工作安排，我校于xx年繼續(xù)展教師讀書(shū)活動(dòng)。本項(xiàng)活動(dòng)已作為學(xué)校的教師校本培訓(xùn)常規(guī)活動(dòng)在落實(shí)。
學(xué)校成立教師讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長(zhǎng)，對(duì)全校教師讀書(shū)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，教科室制定校教師讀書(shū)活動(dòng)方案。本項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)校校本培訓(xùn)的常規(guī)活動(dòng)，面向全體教師開(kāi)展。在xx年初，學(xué)校校本培訓(xùn)計(jì)劃擬定后，就向教師進(jìn)行宣傳，平時(shí)要進(jìn)行常規(guī)性的閱讀，圖書(shū)館、個(gè)人博客、讀書(shū)心得網(wǎng)頁(yè)，都是教師閱讀的好平臺(tái)。
我校在本年度內(nèi)，除了組織教師自發(fā)進(jìn)行個(gè)體獨(dú)立的閱讀，還組織了教師集體閱讀。上半年2-3月期間，教師閱讀的必讀書(shū)目為《燃荻》，下半10-11月期間年閱讀的是教育專題書(shū)籍《幸福教育的樣子》或《教育的智慧》，兩者自選其一，鼓勵(lì)教師相互之間換書(shū)閱讀。閱讀之后撰寫3篇讀書(shū)心得，每篇600字左右，并自己上傳校園網(wǎng)“教師讀書(shū)”欄目的“讀書(shū)心得”內(nèi)，便于老師們互相閱讀讀書(shū)心得。教師還可以圍繞《加強(qiáng)義務(wù)教育段語(yǔ)文課外閱讀的指導(dǎo)意見(jiàn)（試行稿）》中推薦的學(xué)生必讀書(shū)目，進(jìn)行師生閱讀，營(yíng)造濃郁書(shū)香校園氛圍。
學(xué)校教科室將校級(jí)學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)的方案上傳到校園網(wǎng)上“教師讀書(shū)”欄目中的“計(jì)劃總結(jié)”欄目中,各位教師也在自己閱讀完書(shū)籍后，把自己的讀書(shū)心得上傳導(dǎo)“教師讀書(shū)”下屬的“讀書(shū)心得”。在上半年的4月何下半年的11月，教科室進(jìn)行了匯總統(tǒng)計(jì)，提醒老師們及時(shí)查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)因網(wǎng)站集群更新帶來(lái)的讀書(shū)心得上傳受影響的情況。
還鼓勵(lì)教師利用教研組交流的時(shí)間，進(jìn)行讀書(shū)心得交流活動(dòng)，并鼓勵(lì)教師將讀書(shū)心得傳到個(gè)人博客上，進(jìn)行互相學(xué)習(xí)點(diǎn)評(píng)，擴(kuò)大互相學(xué)習(xí)的面。
教科室還組織年級(jí)組長(zhǎng)進(jìn)行優(yōu)秀讀書(shū)心得評(píng)比，挑選出一批優(yōu)秀的文章供老師們學(xué)習(xí)借鑒，并擇優(yōu)選錄到校報(bào)上發(fā)表。
開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，還有一項(xiàng)宗旨，就是要培養(yǎng)學(xué)校的青年教師，開(kāi)展閱讀活動(dòng)要注重實(shí)效性，引導(dǎo)他們結(jié)合學(xué)習(xí)體會(huì)采取有效措施，改進(jìn)教學(xué)工作。為此，教科室利用青年教師讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)教師擴(kuò)大閱讀面，不只讀必讀書(shū)目，還閱讀《陶行知文集》和《生活教育》，學(xué)陶師陶，在當(dāng)今時(shí)代背景下，將陶行知教育思想引入到課堂教學(xué)，引入到班級(jí)管理，引入到學(xué)生培養(yǎng)。在閱讀與實(shí)踐的同時(shí)，教科室組織青年們開(kāi)展讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，圍繞“陶行知思想的時(shí)代指導(dǎo)意義”從學(xué)科教學(xué)和班主任管理兩大方面進(jìn)行沙龍活動(dòng)，每次活動(dòng)有兩位老師主講，其他老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)發(fā)言。德育處還組織青年們開(kāi)展了五四青年團(tuán)員基本功競(jìng)賽，從演講、粉筆字兩大項(xiàng)目進(jìn)行了展示、評(píng)比，更好地錘煉了青年的基本素養(yǎng)。在一年的閱讀活動(dòng)積淀下，青年們?nèi)〉昧顺錾某煽?jī)。
xx在xx年度小學(xué)英語(yǔ)教師評(píng)優(yōu)課中獲一等獎(jiǎng)。楊琦在xx年小學(xué)語(yǔ)文教師基本功競(jìng)賽中獲二等獎(jiǎng)。在xx年教師把握學(xué)科能力競(jìng)賽中，姜群獲語(yǔ)文組一等獎(jiǎng)，張曉航、陳瑛獲數(shù)學(xué)組二等獎(jiǎng)，xx英語(yǔ)組二等獎(jiǎng)，沙妮獲體育組二等獎(jiǎng)。
總之，我們要將讀書(shū)活動(dòng)扎實(shí)推進(jìn)，從讀好書(shū)籍，寫好筆記與心得，講好收獲，做好教學(xué)這四個(gè)方面落實(shí)到位，使得讀書(shū)活動(dòng)成為提高教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇八
是西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。
沒(méi)有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個(gè)人最大極限的潛力。它是在強(qiáng)化我們要想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠(chéng)實(shí)。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實(shí)存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級(jí)，開(kāi)脫自己。因此，“沒(méi)有任何借口”是踏實(shí)工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。多么簡(jiǎn)單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責(zé)任感，對(duì)自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長(zhǎng)的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等，責(zé)任無(wú)處不在，就比如說(shuō)重視學(xué)生的一言一行這一件事來(lái)說(shuō)，這也是每一位教師的責(zé)任，也許在看這本書(shū)之前，看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個(gè)小過(guò)失會(huì)不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。在祖國(guó)的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。
其次，忠誠(chéng)也是必不可少的，忠誠(chéng)是人類最重要的美德，那些忠誠(chéng)于集體、忠誠(chéng)于國(guó)家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個(gè)優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠(chéng)如何體現(xiàn)?我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無(wú)愧于這份工作，無(wú)愧于社會(huì)，經(jīng)常反問(wèn)自己一下，我努力了嗎?我真的對(duì)得起這份工作嗎?當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒(méi)有人會(huì)懷疑我的忠誠(chéng)度。同時(shí)忠誠(chéng)不僅是對(duì)國(guó)家對(duì)組織的忠誠(chéng)，更是對(duì)自我的一份忠誠(chéng)。要做到這一點(diǎn)，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護(hù)，與之同悲同喜，并通過(guò)完成一件件工作任務(wù)，去享受獨(dú)有的樂(lè)趣。
沒(méi)有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，一種服從誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個(gè)要自己全力以赴去做事情的動(dòng)力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當(dāng)然的認(rèn)識(shí)，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學(xué)習(xí)如何把一件事情作對(duì)，其次是努力、正確的付出代價(jià)，努力地去實(shí)行，沒(méi)有任何借口。
世界上最遠(yuǎn)，又最近的距離就是人的思想;改變你的思想，就等于改變你的人生。《沒(méi)有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習(xí)慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會(huì)有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開(kāi)、工作無(wú)業(yè)績(jī)，會(huì)有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口;事情做砸了有借口，事情沒(méi)有做，有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情?我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝?甚至有時(shí)候，我們連最基本的一些工作都完不成呢?當(dāng)一些問(wèn)題擺在我們面前的時(shí)候，很多人都還會(huì)為自己找各種各樣的借口。
一個(gè)人要干好自己的工作，不論做什么，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無(wú)，可以決定一個(gè)人日后事業(yè)上的成功。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇九
一、客觀現(xiàn)狀(主觀上，時(shí)間上，內(nèi)容上，思想上，方法上)。
感染提升豐富等受益無(wú)窮的作用。
(二)職業(yè)特點(diǎn)的需要：要想給予學(xué)生一碗水，自身有一桶水已然不足，必須有長(zhǎng)流水。
(三)時(shí)代發(fā)展的需要：當(dāng)今為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，終身學(xué)習(xí)成為了必然。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
(四)讀書(shū)三明：一明志，二明禮，三明心。
(一)興趣方面，理性地思考讀書(shū)的重要意義和讀書(shū)的緊迫感，有意識(shí)地培養(yǎng)讀書(shū)欲望，提高自身的讀書(shū)興趣和主動(dòng)性。
(二)內(nèi)容方面，古今通讀，厚今薄古。專博俱修，專精博覽。
(三)時(shí)間方面，利用不同的時(shí)間段，來(lái)安排不同的讀書(shū)內(nèi)容。
(四)需要方面，讀出思想碰撞的火花。讀書(shū)為仰望星空，思考為腳踏實(shí)地，學(xué)以致用，讓讀書(shū)成為自身成長(zhǎng)的重要手段。(學(xué)習(xí)，反思，創(chuàng)新，發(fā)展)。不膜拜，用審視和思考的目光來(lái)讀書(shū)。逐漸完善并形成自我的思想體系。
(五)機(jī)制方面，內(nèi)力自讀為主，外力勸學(xué)為輔;自我反思為主，互相交流為輔;現(xiàn)代手段為主，筆記資料為輔。
(一)合理規(guī)劃和安排時(shí)間，組織教師讀書(shū)活動(dòng)。
(二)創(chuàng)造教師讀書(shū)和展示條件，促進(jìn)教師讀書(shū)活動(dòng)的深入開(kāi)展。如每學(xué)期向教師推薦或購(gòu)置一本教育專著，鼓勵(lì)教師訂閱教育專業(yè)雜志和書(shū)籍，配備相應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備，組織教師讀書(shū)沙龍活動(dòng)，設(shè)立學(xué)校師生讀書(shū)網(wǎng)頁(yè)，評(píng)比教師讀書(shū)明星、讀書(shū)論文，鼓勵(lì)教師積極參加各級(jí)讀書(shū)征文或論文評(píng)比活動(dòng)等。
五、教師專業(yè)素養(yǎng)類閱讀書(shū)目推薦。
一類是“教育理性與智慧類”，包括經(jīng)典和教育新理論類著作。如我們所知的、也是教育權(quán)威人士推薦的“教師專業(yè)素養(yǎng)基本書(shū)架”書(shū)籍：《陶行知教育名篇》，《杜威教育名篇》，《國(guó)際教育新理念》，《賞識(shí)你的學(xué)生》，《給教師的建議》，《和教師的談話》，《教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化》，，《論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》，《論小學(xué)教學(xué)》，學(xué)校無(wú)分?jǐn)?shù)教育三步曲：《孩子們!你們好!》、《孩子們!祝你們一路平安!》、《孩子們!你們生活得怎樣!》，《教育漫話》，《再論教育目的》，《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，《教育的使命》，《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，《蒙臺(tái)梭利方法》，《多元智能(修訂版)》等，都是對(duì)人類教育產(chǎn)生過(guò)重大影響的圖書(shū)。作為教師，不讀這些書(shū)就說(shuō)明還沒(méi)有進(jìn)入教育者的狀態(tài)。
另一類是“教學(xué)智慧與探索類”，主要為了幫助老師們吸收他人的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如，《新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)》(楊九俊主編教育專業(yè)圖書(shū)近兩年零售排行榜居首位)、《新課程課堂診斷叢書(shū)》、《新課程教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)與教學(xué)細(xì)節(jié)》、《新課程備課新思維》、《新課程理念下的課堂教學(xué)——聽(tīng)課、說(shuō)課、上課》、《聽(tīng)名師講課》、《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲(chóng)”手記》、《推敲新課程課堂》、《另類課堂》、《英美精彩課堂》、《教師科研有問(wèn)必答》、《中小學(xué)教師如何做研究》、《好課是這樣煉成的》、《名師備課經(jīng)驗(yàn)》、《課改新課型》、《課堂掌控藝術(shù)》、《教師反思的方法》、《課堂設(shè)計(jì)與教學(xué)策略》等。這些書(shū)都來(lái)自于實(shí)踐，針對(duì)性強(qiáng)，能夠幫助教師解決具體問(wèn)題，非常實(shí)用。
“終日而思，不如須臾之所學(xué)也”。他人已經(jīng)弄明白的問(wèn)題，我們不必要從零開(kāi)始摸索。站在智者和巨人的肩膀上，你會(huì)看得更遠(yuǎn)，進(jìn)步得更快。以上兩類書(shū)籍，既有教育理論書(shū)籍，也有教育教學(xué)實(shí)踐書(shū)籍。作為一名教師，我們既要讀理論家的書(shū)，也要讀實(shí)踐者的書(shū)，前者可以使我們思想深刻，知道自己未曾想過(guò)的東西;后者可以使我們思路開(kāi)闊，了解自己未曾做過(guò)的事情。
讀書(shū)四重境界：一是勤奮讀書(shū)，二是循序漸進(jìn)，三是熟讀精思，四是融會(huì)貫通。理想中的讀書(shū)最高境界，是興趣和需要的完美結(jié)合，既能博大，又能精深。
名人論讀書(shū)摘要。
蔡元培：第一能專心，第二能動(dòng)筆，這一定有許多成效。
曹聚仁：讀書(shū)莫像沙漠吸流水，吸收了知識(shí)，卻并一泓清泉，也不能噴到地面上來(lái)。
讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)：組織自我的思想系統(tǒng)。永遠(yuǎn)不把別人的思想磚頭，在自己的周圍砌起墻頭來(lái)。
陳從周：少年時(shí)的博聞強(qiáng)記，是增加豐富知識(shí)的最好時(shí)光。懷才無(wú)口，終等于零。讀書(shū)沒(méi)有捷徑，最愚蠢的方法卻帶來(lái)最聰明的結(jié)果。
馮亦代：作為讀書(shū)時(shí)的休息，一時(shí)讀幾本，倒有極大幫助。因?yàn)榭梢允鼓X子得到新刺激而忘掉疲倦也可以說(shuō)這是心理上的一種移情作用。
馮友蘭：書(shū)不盡言，言不盡意，意不盡理。讀書(shū)僅至得其意還不行，還要明其理。要形成自己的意，把書(shū)為我所用。
馮至：書(shū)很有限，而且來(lái)得不易，那么，自己帶來(lái)的書(shū)，就翻來(lái)覆去地讀;借來(lái)的書(shū)要近期歸還，就迅速地讀;淘來(lái)的書(shū)，就愛(ài)不釋手地讀。這樣，我讀書(shū)就不能隨意瀏覽，而要專心致志了。
不可以有成見(jiàn)應(yīng)該多賞識(shí)。
我們研究學(xué)問(wèn)，應(yīng)當(dāng)備兩個(gè)鏡子，一個(gè)是顯微鏡，一個(gè)是望遠(yuǎn)鏡。顯微鏡是對(duì)自己專門研究的一科用的，應(yīng)極盡精微。望遠(yuǎn)鏡是對(duì)其他各科用的，應(yīng)略知一二。
何其芳：盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。孟老夫子這句話是說(shuō)，讀書(shū)時(shí)要有一種思索的批評(píng)的態(tài)度。
胡適：讀書(shū)方法：讀書(shū)有兩個(gè)要素，第一要精，第二要博。什么叫精，就是讀書(shū)四到，眼到、口到、心到(學(xué)貴有疑)、手到(標(biāo)點(diǎn)分段，翻查工具書(shū)，抄錄備忘，作提要備注，做讀書(shū)札記心得)。什么叫博，古人說(shuō)，開(kāi)卷有益。
蔣孔陽(yáng)：讀書(shū)興趣要服從需要，興趣要化成需要，最高的學(xué)術(shù)境界，應(yīng)當(dāng)是興趣與需要的結(jié)合。讀書(shū)要先求準(zhǔn)，后求懂。讀書(shū)記筆記，一種是資料性的，一種是思考性的。讀書(shū)人的追求是覺(jué)醒。
金克木：對(duì)于書(shū)籍的讀法，大致可以分為兩種，一種是讀書(shū)，一種是讀人。讀一人的著作，想見(jiàn)其為人，于是尊之為師，敬之如友，研其思想，學(xué)其品行，擇善而從，不善則改。
好書(shū)不厭百回讀，見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)，這才有效率。
錢歌川：利用余暇去讀書(shū)，也可以成為一名學(xué)者。
王力：讀什么樣的書(shū)，一是去粗取精，二是由博返約，三是厚今薄古。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇十
高爾基說(shuō)："書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。"讀書(shū)使人進(jìn)步，讀人明理，一本好書(shū)能給我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣和享受，甚至使我們終身受益。"教師"這種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師成為"讀書(shū)人"是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種責(zé)任，因此營(yíng)造書(shū)香校園，教師必須成為學(xué)生讀書(shū)的楷模。作為一名小學(xué)教師，要不斷地充實(shí)自己，跟上時(shí)代的腳步。只有通過(guò)讀書(shū)才能更新自己的觀念，豐富自己的頭腦。因此，"讀書(shū)"--既是響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，也是對(duì)自我的一種鞭策。
我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有"赤子之心"。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂"懲戒"，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：
一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;。
二、尊重學(xué)生人格;。
三、懲戒應(yīng)合理并公正;。
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是"弱勢(shì)群體"，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)需必將使自己獲益匪淺。
讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，讀書(shū)使人高尚，讀書(shū)使人文明，讀書(shū)使人昌理，讀書(shū)使人善辯。為了促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合，提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學(xué)行為更能符合時(shí)代的要求，以滿足學(xué)校教育教學(xué)工作的需要，讀書(shū)不僅是滿足自己的精神需要，不斷充實(shí)自己，也能通過(guò)這樣的途徑學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，讓自己能更加勝任教育教學(xué)工作。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇十一
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本學(xué)期，我按照自己的讀書(shū)計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行之的《陶行之教育名著》、肖川的《教育的理想與信念》收獲很大。同時(shí)也深深體會(huì)到讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái);能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
特別是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第4條“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”感觸頗深，我認(rèn)為在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)更是實(shí)施素質(zhì)教育的需要。
素質(zhì)教育力求使每個(gè)學(xué)生在本身原有素質(zhì)基礎(chǔ)上，獲得和諧和充分的發(fā)展，從而提高其身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)自我教育，具備現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)能力和生存能力。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的形成，注重能力的培養(yǎng)。因此加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，對(duì)于我從事的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生形成扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，是素質(zhì)教育的需要。
加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，其含義有兩點(diǎn)：
一是為了面向全體學(xué)生，從根本上提高學(xué)生的整體素質(zhì)，改變“應(yīng)試教育”那種片面、單一的影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)方式。
二是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，并不是要求學(xué)生死記硬背公式，而是要求學(xué)生更深一步地熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)，在深入理解的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用。
例如，“三角形的高”這個(gè)概念很直觀，學(xué)生很容易理解和接受，但教師在講解時(shí)，如不講細(xì)、講透，學(xué)生在應(yīng)用時(shí)就會(huì)遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題。所以在教學(xué)三角形的概念時(shí)，應(yīng)講清如下三點(diǎn)：(1)三角形的高是頂點(diǎn)到對(duì)邊的垂直距離，因此一個(gè)三角形有三條高。(2)求三角形面積時(shí)，公式中的高是指公式中的底邊上的高。(3)有的三角形的高在底邊的延長(zhǎng)線上，(如圖)清楚了這三點(diǎn)，學(xué)生對(duì)三角形的高的概念就有了比較全面深刻的認(rèn)識(shí)了，因而在實(shí)際的應(yīng)用中思維就會(huì)活躍，解題的能力也會(huì)提高。計(jì)算能力是由教師的反復(fù)訓(xùn)練和學(xué)生自身的刻苦練習(xí)長(zhǎng)期積累而成的。而基本概念必須由教師透徹講解，經(jīng)學(xué)生消化理解，再經(jīng)過(guò)實(shí)際應(yīng)用中反復(fù)實(shí)踐，才能在頭腦中正確形成。概念不清，基礎(chǔ)不牢，就不能靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，也就調(diào)動(dòng)不了學(xué)習(xí)興趣，主觀能動(dòng)性就得不到充分的發(fā)揮，因而也就形成不了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)造思維能力也將成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，是實(shí)施素質(zhì)教育的基矗加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，有利于引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
皮亞杰說(shuō)“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！毙睦韺W(xué)告訴我們，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或探索的傾向。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就會(huì)積極主動(dòng)愉快地學(xué)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)中，教師常常采用在課堂上安排一些數(shù)學(xué)游戲和在講述時(shí)“設(shè)疑”等一些方法來(lái)活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。然而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些方法還是外因，是積極思維的起點(diǎn)。因?yàn)槭古d趣上升為志趣和志向，是要通過(guò)內(nèi)因才能起作用的。這個(gè)內(nèi)因就是學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握基礎(chǔ)知識(shí)是前提條件。有了深厚扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生才能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高思維能力。加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)校教育的主要任務(wù)之一，也是素質(zhì)教育的要求。知識(shí)和習(xí)慣的關(guān)系，是知與行的關(guān)系。我國(guó)古書(shū)中所說(shuō)的“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”，把學(xué)問(wèn)思辨歸結(jié)到“行”上，是說(shuō)明“行”對(duì)于“知”的重要。也就是說(shuō)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是獲得正確知識(shí)的前提。加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，可使學(xué)生扎實(shí)記憶、深刻理解基礎(chǔ)知識(shí)，從而引導(dǎo)和訓(xùn)練了他們踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，端正了他們注重基儲(chǔ)全面發(fā)展的學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)了他們良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，是使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要因素之一。
加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的基矗在課堂教學(xué)中，甚至整個(gè)學(xué)校階段的教學(xué)(包括大學(xué))中，學(xué)生所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，只是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的一小部分，大部分的、更高深的數(shù)學(xué)知識(shí)及理論，要等到他們走出校門后，獨(dú)立地繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。因此，素質(zhì)教育要求學(xué)校教學(xué)注重基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，著眼于能力培養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是指觀察能力、獨(dú)立思考能力、解決實(shí)際問(wèn)題能力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是舉一反三的能力、觸類旁通的能力、由已知推未知的能力。然而這些能力的獲得或提高，總是建立在牢固地掌握、深刻地理解、靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)的基本概念、基本計(jì)算和基本技能之上的。
正確的解題，來(lái)源于正確的思維，而正確的思維又是建立在正確的概念的基礎(chǔ)之上的。例如，如果對(duì)分?jǐn)?shù)概念理解不深，就不可能真正理解互為倒數(shù)問(wèn)題，也就不會(huì)理解“兩個(gè)數(shù)的乘積不等于1，這兩個(gè)數(shù)一定不互為倒數(shù)”這一問(wèn)題。成功的教學(xué)不在教師“教會(huì)”，而在于使學(xué)生“會(huì)學(xué)”，也就是說(shuō)，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲望及濃厚的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都是為了提高其學(xué)習(xí)能力。這也是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育要達(dá)到的目標(biāo)所在。故要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。
以上是我結(jié)合教學(xué)談的一點(diǎn)感受，總之，讀書(shū)，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。每天讀書(shū)一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)?lái)豐盈的人生!
這學(xué)期響應(yīng)學(xué)校多讀書(shū)，創(chuàng)建書(shū)香校園的號(hào)召，我給自己制定了自己的個(gè)人讀書(shū)計(jì)劃，通過(guò)讀《教師禮儀》、《走進(jìn)新課程》、《小學(xué)音樂(lè)教師》、《少兒書(shū)畫(huà)》、《美術(shù)教育學(xué)》、《弟子規(guī)》、《愛(ài)心與教育》、《中小學(xué)生心理健康教育》等，真是受益匪淺。
讀了《教師禮儀》一書(shū)，真是啟發(fā)很大。首先教師應(yīng)十分注重教師禮儀修養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)要具備新型的教師觀，理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人，是教育人的前提。在以后的工作中我一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現(xiàn)代意識(shí)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師，真正地做到為人師表。
作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個(gè)博大的胸懷。因?yàn)榻逃叩男亟?，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè)園;他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己心靈;所以說(shuō)，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實(shí)跟我們常說(shuō)的“有其父必有其子”是一個(gè)道理。老師的一言一行都勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計(jì)較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個(gè)“肚里能撐船”的老師，做一個(gè)有胸襟的大氣老師。
讀了《走進(jìn)新課程》該書(shū)，尤如在我為師的道路上亮起一盞明燈，的確是受益非淺。以下就自己所讀的關(guān)于教學(xué)的方面談?wù)勛约旱睦斫夂透惺荜P(guān)于授課，在看這部分內(nèi)容前，想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^(guò)書(shū)之后才清楚要做到授課自己還有很大差距。一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分模糊，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法;另一方面，沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。
讀了《小學(xué)音樂(lè)教師》，小學(xué)音樂(lè)老師該具備哪些能力?
第一、熱愛(ài)自己的專業(yè);。
第二、敢于創(chuàng)新，靈活教學(xué);課堂教學(xué)是我們音樂(lè)教育工作的核心，也是我們工作的重點(diǎn);。
第三、要有一個(gè)“公關(guān)”的腦袋;。
第四、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。
《少兒書(shū)畫(huà)》這一本雜志，聘請(qǐng)當(dāng)代知名少兒美術(shù)專家、學(xué)者組成編委會(huì)，以使該書(shū)能較全面地反映當(dāng)代少兒美術(shù)教育的成果，反映當(dāng)代少兒美術(shù)教學(xué)的嶄新理念和素質(zhì)教育的發(fā)展方向。該書(shū)每期刊登有書(shū)畫(huà)潛質(zhì)的小學(xué)員優(yōu)秀作品，目的是讓他們通過(guò)這個(gè)平臺(tái)更好的展現(xiàn)自我，并與喜歡書(shū)畫(huà)的全國(guó)優(yōu)秀少年兒童相互交流切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短;從而激勵(lì)孩子更加刻苦磨練自己的意志和耐力，不斷提高自己的書(shū)畫(huà)水平。
讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，什么是教育?教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?如何做一個(gè)成功的教育者?……這一切你都會(huì)從中找到答案。
當(dāng)中國(guó)教育提出改革，要把基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育之后，“素質(zhì)教育”便成為教育界及全社會(huì)使用最廣泛的詞之一。到底怎樣發(fā)展素質(zhì)教育，怎樣才能培育出21世紀(jì)真正為國(guó)家和社會(huì)所需要的人才，成為我們需要解決的重要問(wèn)題。本書(shū)中，李老師通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行了探索，并取得了可喜的成果。書(shū)中共有五個(gè)部分，分別是：愛(ài)心與童心——我和學(xué)生的感情故事;與頑童打交道——“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化;鍛造卓越人格——“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng);回答心靈的呼喚——青春期教育的嘗試;沉重的思考——由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析。對(duì)這五個(gè)部分進(jìn)行歸納總結(jié)，可看出李鎮(zhèn)西老師分別從愛(ài)心教育、智育、心理教育、德育等不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行的培養(yǎng)。每一個(gè)部分，既有教育理論方法，又有幾個(gè)真實(shí)事例的回放，而且每一個(gè)事例都有代表性。作者通過(guò)這種形式來(lái)闡述他的教育理念，讓讀者在身臨其境的感覺(jué)中，深刻感受到他的教育魅力。在本書(shū)中，既有精要的教理闡述，又有典型的教例剖析，對(duì)于我們處在一線的教師來(lái)說(shuō)，不失為一本索驥佳作。作者對(duì)“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對(duì)“優(yōu)秀”學(xué)生的培養(yǎng)，對(duì)“心理”教育的嘗試，對(duì)“有效”德育的探索——有普遍的啟發(fā)性，值得每一位中小學(xué)教師深讀、深思。在本書(shū)中，每一頁(yè)都寫著這樣的字眼：“愛(ài)心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”……這樣的文字是教育之樹(shù)上最大的果實(shí)，杏壇枝頭最美的花朵!可以說(shuō)，這本書(shū)是一本成功的“實(shí)例教育學(xué)”。
讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)了怎樣正確地去引導(dǎo)教育孩子，懂得了“活到老，學(xué)到老?！钡牡览?，知道了重視細(xì)節(jié)對(duì)教育教學(xué)工作的重要;讀書(shū)也使我再提起筆來(lái)寫些什么，不再會(huì)覺(jué)得那是一件難事。因此，我要做個(gè)勤讀書(shū)的教師，從書(shū)中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，再把這些營(yíng)養(yǎng)輸送給我的學(xué)生們。讓我們一起讀書(shū)吧，使我們的生活充滿陽(yáng)光，讓我們插上展翅翱翔的翅膀。
通過(guò)讀書(shū)，我的視野更加開(kāi)闊?？磫?wèn)題的方式和角度也和以前大不相同。書(shū)籍在生活工作的各個(gè)方面給了我很的幫助，一個(gè)人要想變的睿智必須用書(shū)籍來(lái)充實(shí)自己的頭腦，在以后的工作我應(yīng)繼續(xù)努力，抽出時(shí)間，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
莎士比亞曾說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書(shū)計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書(shū)，收獲很大。
讀書(shū)讓我明白了那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火。
自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺(jué)得生活暗淡無(wú)光。
二、賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重他們，激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。
作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來(lái)保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進(jìn)生。著名教蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：自尊心是一種非常脆弱的東西，對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
三、教師要付出愛(ài)心，感化學(xué)生受傷心靈。
對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們，而給予更多的愛(ài)。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
讀書(shū)讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái);能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書(shū)讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書(shū)，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。每天讀書(shū)一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)?lái)豐盈的人生!
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇十二
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本，這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，要知道“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇十三
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師?引用作者的話就是：我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向最好的教師的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭。
那么如何才能真正做最好的老師呢?編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì)，即如何做最好的教師最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：
(1)時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài);。
(2)始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書(shū)中提到狄德羅提出：教師要有豐富的情感熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生。在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種閃光點(diǎn)無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為可愛(ài)的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括差生。并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育必然帶有強(qiáng)制性，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心;對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心這些愛(ài)是成為最好老師的`基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從喜歡學(xué)生向愛(ài)學(xué)生發(fā)展!要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)!實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，對(duì)于懷著做最好的自己心愿的老師們，為達(dá)成所愿做最好的教師，還應(yīng)該把這些愛(ài)化作潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的愛(ài)心之雨通過(guò)教學(xué)實(shí)踐灑向所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地做最好的教師。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么?難道說(shuō)做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著愛(ài)這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)師愛(ài)，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇十四
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！倍嗝礃銓?shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。
用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。
“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生，并且，要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)?，如果你仔?xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)。
用心做教育，就要豎立一顆恒心。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作，也許作為我們來(lái)說(shuō)，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長(zhǎng)大，知識(shí)在逐步增多，思想越來(lái)越成熟，與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)……當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過(guò)多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛(ài)上了學(xué)習(xí);經(jīng)過(guò)耐心輔導(dǎo)，成績(jī)落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
相關(guān)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇十五
經(jīng)過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線，尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，僅有讀書(shū)，才能不斷完善自我，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。
人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自我的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。
書(shū)籍中，那些大師充滿生命活力和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得異常開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。
當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。
新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性。不讀書(shū)，就不明白當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不明白自我的教學(xué)觀念落后到什么地步，自我過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)。在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自我的理念，反思自我的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自我的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而僅有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇十六
作為一名工作三年的青年教師，雖然在進(jìn)行教學(xué)工作之前參加了縣局主辦的青年教師崗前培訓(xùn)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了一些教學(xué)方面的知識(shí)，但通過(guò)這三年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐感到崗前培訓(xùn)學(xué)到的那些教育理論知識(shí)過(guò)于理論化缺乏可操作性，在教學(xué)活動(dòng)中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實(shí)踐，感覺(jué)力氣花了不少，但教學(xué)效果并不太理想，因此我迫切需要得到經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的指點(diǎn)以便我有針對(duì)性的提高自己的教學(xué)基本功，同時(shí)總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。恰逢此時(shí)，學(xué)校組織開(kāi)展了一次讀書(shū)活動(dòng)，我根據(jù)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技能匱乏的狀況，選擇了《新課程課堂教學(xué)技能與學(xué)科教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)。讀書(shū)中，我深深地感到，現(xiàn)代信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的使用是多么重要。
多媒體教學(xué)是在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)所開(kāi)展的一種教學(xué)活動(dòng)，是能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一種教學(xué)方式和手段。它具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力與闡釋功能，可以打破時(shí)間與空間、微觀與宏觀的限制，既可向?qū)W生提供豐富的感性材料，形象具體地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)范圍，又可對(duì)學(xué)生闡釋深?yuàn)W的理論知識(shí)，揭示反映事物的本質(zhì)屬性，強(qiáng)化學(xué)生的邏輯訓(xùn)練。總之，多媒體教學(xué)為學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，既提供了具體的感性材料，又建構(gòu)了抽象的理性環(huán)境。
在對(duì)具體而抽象的語(yǔ)言，特別是語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體教學(xué)憑借日新月異的電腦應(yīng)用技術(shù)，以時(shí)空切換、大小切換、深淺切換、虛實(shí)切換等途徑與手段，能夠做到動(dòng)靜結(jié)合，并以其直觀性、形象性、趣味性和系統(tǒng)性的優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)、理論的演繹和技能的訓(xùn)練，效果顯著地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)由感性向理性的飛躍。多媒體教學(xué)還可以通過(guò)圖文并茂、聲畫(huà)結(jié)合的樣式與方式，刺激學(xué)生的視聽(tīng)感官功能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力機(jī)能參與智力活動(dòng)的積極性，以較少的時(shí)間獲取了較大的效益。
總之，多媒體教學(xué)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)與提高是多方面的。它突破了以往學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)單一化的局限，有機(jī)地將文字、數(shù)字、圖象、聲音、動(dòng)畫(huà)等結(jié)合起來(lái)，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的積極參與性與主觀能動(dòng)性，既可展開(kāi)群體教學(xué)，還可進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，使到教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個(gè)性差異，實(shí)現(xiàn)因材施教。
多媒體教學(xué)的上述功效，還可以打破傳統(tǒng)教學(xué)那種封閉的思維定勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神。我國(guó)教育具有重視基礎(chǔ)知識(shí)傳授、基本技能訓(xùn)練的優(yōu)良傳統(tǒng)，但也存在不重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的弊病。特別是在“應(yīng)試教育”的影響下，近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，形成了“考什么就教什么，教什么就被什么”的教學(xué)傾向，更使到上述弊病愈演愈烈，極大地抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。多媒體教學(xué)恰恰是促使教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種教學(xué)方式與手段。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇十七
《教育的本質(zhì)》的作者是中國(guó)臺(tái)灣最具影響力的教育家之一賈馥茗女士，該書(shū)的副標(biāo)題是“什么是真正的教育”。教育的本質(zhì)即什么是真正的教育，這都是教育工作者一直被追問(wèn)的問(wèn)題。如果一位教師不在職業(yè)生涯中一直追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，即使是他非常的努力地從事教學(xué)工作，也免不了貽誤學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，或者耽擱其生命的發(fā)展進(jìn)程。所以說(shuō)，對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)于生命發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)下，現(xiàn)代教育的發(fā)展使越來(lái)越多的人提倡生活的教育、愛(ài)的教育、生命教育、以人為本的教育等等，越來(lái)越多的教育者不斷地在討論“教什么”和“怎么教”，卻逐漸忽略了“為什么教”，也就忽略了“教育的根本”，也就在一開(kāi)始就降低了教育的效果。這部作為教育類的作品，作者沒(méi)有把精力放在教什么，怎么教的問(wèn)題上，而是重點(diǎn)探究為什么而教。全書(shū)分為五個(gè)章節(jié)，分別是：從人開(kāi)始、人性論點(diǎn)、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。從書(shū)的框架中，我們可以看出作者試圖將人的發(fā)展和傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中的“天道”聯(lián)系在一塊。人的教育在于尊重“生而為人”的學(xué)習(xí)者，以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者“成人”為任務(wù)，“成人”即是成為合乎天道，發(fā)揚(yáng)人性的人。本書(shū)最大的特點(diǎn)在于，作者在書(shū)中廣泛引用中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的精神，并從這些精神中推究出教育的本質(zhì)。
在“修己成人”中，作者主要闡明《中庸》里面一個(gè)觀點(diǎn)：“誠(chéng)者，非自成而已也，所以成物也。成己，仁也，成物，知也，性之德也，合外內(nèi)之道也”。即在“成己”之后，還要“成人”才算人道的完成。于是作者接著提到了成己者的條件在于師德師范，成人之道在于明白師的守則，即教學(xué)相長(zhǎng)，還有確定學(xué)習(xí)方式，即正業(yè)居學(xué)，以及了解“學(xué)者之失”，做到“長(zhǎng)善就失”，確定教學(xué)方法，有本有末。在這部分提到了很多《學(xué)記》里面的理論。在“人道上承天道”這一章里面，作者講了四個(gè)話題：“天道自然”、“天道作用”、“天道精神”、“人道配天道”。作者從《中庸》的探討中，發(fā)現(xiàn)天道的精神主要是“誠(chéng)”字，從各種現(xiàn)象歸納還發(fā)現(xiàn)天道精神的另一特征是“仁”字。
其實(shí)教育的核心就是“人”，無(wú)論講課，還是聽(tīng)課，都是不可能用別的東西來(lái)代替的。講課時(shí)當(dāng)然要講到知識(shí)，但是知識(shí)只是老師與學(xué)生交往的一種媒介，而不是一種目的。這種知識(shí)的媒介，就如一個(gè)情人手捧鮮花親手交給自己心愛(ài)的人一樣。如果離開(kāi)了送鮮花的人與被送的'對(duì)象，那這個(gè)鮮花本身是沒(méi)有什么意義的。知識(shí)一旦離開(kāi)了活生生的人也是沒(méi)有意義的。真正的教育，就是師生互動(dòng)過(guò)程中，不斷地產(chǎn)生的靈動(dòng)的思想與智慧。不斷地促進(jìn)學(xué)生的思考，從而提高學(xué)生的思想能力與創(chuàng)造力。在這個(gè)意義上說(shuō)，教育就是要在人與人之間產(chǎn)生思想靈魂上的碰撞。教育就是要還原人的本來(lái)的樣子。比如，人本來(lái)的樣子是好奇的，是有強(qiáng)烈的探究欲的，是富有想像力與創(chuàng)造力的，那么，教育就是要保護(hù)這種可貴的品質(zhì)。如果這些東西被磨滅了，那么，教育就變成了反教育，就違反了教育最初的目的。讀完這本書(shū)也加深我對(duì)教育的理解。我們都說(shuō)教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，談?wù)摻逃f(shuō)怎么培養(yǎng)人，培養(yǎng)怎么樣的人，但本書(shū)提及“人道上承天道”“修己成人”的觀點(diǎn)，一方面為我們解答了為什么要教育人，同時(shí)也引起了我們關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變，作為教育，不應(yīng)該只是教育他人，也應(yīng)該包括自身修養(yǎng)(自我教育)，從“修己”開(kāi)始，然后“成人”，兩者相輔相成。
作者能夠從國(guó)學(xué)當(dāng)中找到充分的理論依據(jù)，并能透徹的分析我們民族自古以來(lái)教育演變的原因，實(shí)為難能可貴。如果教師能明白和理解教育的本質(zhì)，那么，我們的孩子就會(huì)接受有效的成長(zhǎng)指導(dǎo)和教育，就會(huì)不再承受那么大的壓力，就會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)和求知的快樂(lè)，生命也就會(huì)享受更充分的自由與美好!
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇十八
尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來(lái)保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進(jìn)生。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：自尊心“是一種非常脆弱的東西，對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠?！苯逃晒Φ拿孛茉谟谧鹬貙W(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們，而給予更多的愛(ài)。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
以上是我結(jié)合教學(xué)談的一點(diǎn)感受，總之，讀書(shū)，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。每天讀書(shū)一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)?lái)豐盈的人生！
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇十九
初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書(shū)城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書(shū)，為了湊夠買300元錢的書(shū)就能夠辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買了這本書(shū)，理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書(shū)，作為教師的我才感覺(jué)到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習(xí)和感受。這一樁樁事例，無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)思考的。
此書(shū)讓我的收獲頗豐，此刻談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書(shū)，其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū)，父母更要和孩子一起讀書(shū)，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū)，哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書(shū)并沒(méi)關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來(lái)后，他就會(huì)不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū)，這是名著和文學(xué)書(shū)籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū)，是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書(shū)店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬?ài)的書(shū)讀的時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛(ài)去的地方不是游樂(lè)園，而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書(shū)的要求，我一律同意。此刻我感覺(jué)到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺(jué)前都會(huì)看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。
孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更就應(yīng)給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書(shū)，收獲還不僅僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè)成長(zhǎng)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得總結(jié)篇二十
美國(guó)教育家杜威先生有這樣一句話：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活!”是的，孩子的童年生活大部分都是在學(xué)校中度過(guò)的。于是，作為小學(xué)語(yǔ)文課改實(shí)驗(yàn)教師的我，常常思索著這樣一個(gè)問(wèn)題：應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?給孩子什么樣的生活?在假期里我認(rèn)真研讀了《上好一堂課的22個(gè)關(guān)鍵要素》，從這本書(shū)中我收獲不少，作為一名年輕教師，我深深感覺(jué)到這本書(shū)對(duì)我的教學(xué)有很大的幫助，現(xiàn)總結(jié)讀書(shū)收獲如下：
一、課堂上必須有情感。
崔巒老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在小學(xué)的閱讀教學(xué)中，對(duì)于情深、景美的課文，教師要重視創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然而然地入境入情，在陶情冶性的同時(shí)，品味生動(dòng)、形象的語(yǔ)言。細(xì)細(xì)品讀、認(rèn)真思考，我也深有同感。語(yǔ)文不是無(wú)情物，它本身?xiàng)⒅寺驮?shī)意，作者情誼的表達(dá)就隱匿于語(yǔ)言文字的深處。語(yǔ)文教學(xué)要讓情感流淌，讓課堂充溢濃濃的人文情懷?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
二、重視情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
情境教學(xué)法很早就被提出，實(shí)施起來(lái)效果的確不錯(cuò)，尤其是新課導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在有了多媒體的幫助，把學(xué)生帶入一個(gè)有聲、有形、有色的情境世界已不是難題，關(guān)鍵是看教師創(chuàng)設(shè)的時(shí)機(jī)對(duì)不對(duì)，能不能起到激發(fā)學(xué)生興趣的作用。否則就是“熱鬧的空架子”?！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟?！闭n堂上，千萬(wàn)別讓你的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切!讓他們?nèi)ンw驗(yàn)，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧!
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，教師應(yīng)該經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在!教師應(yīng)做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！币恢币詠?lái)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。大街上、電視上、車廂里到處都成了孩子們識(shí)字的地方，積極鼓勵(lì)學(xué)生在生活中識(shí)字，抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
三、創(chuàng)設(shè)多種情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
情境創(chuàng)設(shè)是一個(gè)提供各種形式的刺激信息，引起心理反應(yīng)或活動(dòng)的過(guò)程，它不是教學(xué)過(guò)程的自然伴隨物，而是教師主動(dòng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。它要求教師以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心全體學(xué)生成長(zhǎng)，深入了解他們的生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，建立深厚的師生感情，讓學(xué)生“親其師，信其道”。在教學(xué)中努力做到以充沛的感情、專治的精神、豐富的想象、生動(dòng)的語(yǔ)言、高度的概括力，從各方面感染學(xué)生。使學(xué)生耳濡目染，激發(fā)起學(xué)好語(yǔ)文的情感。
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