通過寫心得體會(huì)，我們可以深入思考自己的學(xué)習(xí)和工作生活表現(xiàn)，找到不足之處并做出改進(jìn)。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們需注重結(jié)構(gòu)合理、連貫流暢和主題明確。下面是一些成功人士的心得體會(huì)分享，對(duì)于我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒是很有幫助的。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
一直以來，自己就對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的知識(shí)非常感興趣，但由于對(duì)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)了解的不透徹，所以想通過專門的營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在網(wǎng)上搜索到有“公共營(yíng)養(yǎng)師”這么一個(gè)培訓(xùn)，在查閱了相關(guān)的資料后，我最終選擇了“幸福在線”。
通過公共營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中有一個(gè)營(yíng)養(yǎng)方面的誤解。很多人都認(rèn)為自己身體好，很健康，但是拿到體檢結(jié)果不是脂肪肝，就是血脂、血糖增高，病人往往對(duì)體檢的結(jié)果抱一種懷疑態(tài)度，認(rèn)為自己平常生活當(dāng)中各種營(yíng)養(yǎng)成分都注意到了，為什么生活水平好了，身體反而差了。這都是缺乏營(yíng)養(yǎng)知識(shí)而導(dǎo)致的。很多人不知道每天吃什么才能滿足機(jī)體的營(yíng)養(yǎng)需要。有的飲食完全無(wú)規(guī)律，無(wú)節(jié)制;有的則盲目的進(jìn)補(bǔ)，導(dǎo)致有的營(yíng)養(yǎng)不足，有的營(yíng)養(yǎng)成分過剩。
通過這次學(xué)習(xí)我體會(huì)到，要成為一個(gè)好的公共營(yíng)養(yǎng)師，非但要有系統(tǒng)全面扎實(shí)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)知識(shí)，更為重要的是要把學(xué)到的知識(shí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來，作為一名公共營(yíng)養(yǎng)師光讓人理解均衡營(yíng)養(yǎng)的重要性是不夠的，關(guān)鍵還在于要讓他在日常的生活中真正自覺的按照營(yíng)養(yǎng)學(xué)的規(guī)律去實(shí)踐。
公共營(yíng)養(yǎng)師的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單幾月的集中學(xué)習(xí)可以完成的，今后的生活工作中我還要利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)公共營(yíng)養(yǎng)師的知識(shí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，只有這樣才可以使我的理論知識(shí)不斷積累、實(shí)踐水平不斷提高。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
公共禮儀是社會(huì)生活中必不可少的一部分，它是人們?cè)谏缃粓?chǎng)合中應(yīng)有的基本素質(zhì)。由此可見，公共禮儀是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的基本考核標(biāo)準(zhǔn)。然而，許多人在日常生活中并不非常注重公共禮儀，未能達(dá)到文明社會(huì)生活的標(biāo)準(zhǔn)。因此，為了提高公共禮儀水平，我參加了一次公共禮儀培訓(xùn)，接下來，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)過程與感悟。
在培訓(xùn)過程中，我了解到了許多與公共禮儀相關(guān)的知識(shí)和技巧，如如何高雅地進(jìn)餐、如何有禮貌地與他人交往、如何巧妙地處理惡劣社交場(chǎng)面等。這些知識(shí)和技巧在培訓(xùn)中通過講解和模擬演示進(jìn)行了介紹，使我對(duì)公共禮儀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
同時(shí)，通過抬頭、端正坐姿和優(yōu)雅的身體語(yǔ)言等方面的訓(xùn)練，我消除了一些不良的習(xí)慣，如習(xí)慣性低頭、手磨眼睛等。通過這些訓(xùn)練，我在與他人交往中感覺更自信，更舒適，更加得體，并意識(shí)到公共禮儀的重要性和價(jià)值。
第三段：對(duì)未來生活的影響。
公共禮儀不僅關(guān)乎我們個(gè)人的修養(yǎng)和魅力，也關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的形象和文明程度。在以后的社會(huì)生活中，我將用培訓(xùn)中所學(xué)到的知識(shí)和技巧來提高自身素質(zhì)，更加得體地為自己的工作和人際交往增添亮點(diǎn)。同時(shí)，我也在日常生活中將注重提高自己的公共禮儀素養(yǎng)，以更高的水平去出席各種社交活動(dòng)和場(chǎng)合，體現(xiàn)自己的文雅素質(zhì)。
第四段：個(gè)人感受。
通過這次公共禮儀培訓(xùn)，我得到了許多幫助和啟示，同時(shí)也有了一些收獲和體會(huì)。在這次培訓(xùn)中，我認(rèn)識(shí)到了優(yōu)秀的公共禮儀對(duì)于自身和社會(huì)的重要性和價(jià)值。同時(shí)，我也感慨到了自己曾經(jīng)犯下的公共禮儀錯(cuò)誤，對(duì)此深感惋惜和悔恨。然而，通過這次培訓(xùn)，我明白了公共禮儀是可以學(xué)習(xí)和改善的，只要有心，就能夠不斷提高自己的水平。
第五段：總結(jié)。
通過這次公共禮儀培訓(xùn)，我從中汲取了許多有益的知識(shí)和技巧，從中感受到了修養(yǎng)和美感所帶來的內(nèi)心的平靜和滿足感。我也認(rèn)識(shí)到了個(gè)人公共禮儀素質(zhì)和社會(huì)的文明關(guān)系的緊密聯(lián)系，在以后的生活中，我將會(huì)更加注重公共禮儀的修養(yǎng)，始終將公共禮儀視為文明社交生活的基本標(biāo)準(zhǔn)和要求。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
公共禮儀是指在公共場(chǎng)合中，以禮貌、謙讓、尊重他人為出發(fā)點(diǎn)的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)中，公共禮儀十分重要，它不僅能夠提升個(gè)人形象，還能夠更好地為社會(huì)和諧做出貢獻(xiàn)。在我的實(shí)踐中，我不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成自己的公共禮儀實(shí)務(wù)心得。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，我深刻認(rèn)識(shí)到公共場(chǎng)合需要保持良好的言行舉止。在社交場(chǎng)合中，我們需要盡量保持優(yōu)雅、自信的形象，言語(yǔ)舉止上更要注重禮貌和尊重。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的言行，避免粗魯、冒犯、冷漠的行為。例如，當(dāng)與他人交談時(shí)，我們應(yīng)該注意表達(dá)自己的觀點(diǎn)，尊重他人的意見，避免使用不合適的言辭或干擾別人的發(fā)言。當(dāng)我們遇到不同意見時(shí)，我們可以采取謙和的態(tài)度，妥善表達(dá)自己的看法，不對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊。通過保持良好的言行舉止，我們能夠營(yíng)造出一個(gè)和諧友好的社交氛圍。
其次，我認(rèn)識(shí)到公共場(chǎng)合需要保持良好的儀態(tài)儀表。穿著整潔、得體是一個(gè)人形象的重要組成部分。在公共場(chǎng)合中，我們應(yīng)該盡量穿著整齊大方，避免過于暴露或不恰當(dāng)?shù)姆?。此外，我們還應(yīng)該注重個(gè)人衛(wèi)生和形象的細(xì)節(jié)。比如，我們可以通過定期洗澡、洗頭發(fā)，保持身體清潔。我們還可以修剪指甲，保持手先的整潔。通過保持良好的儀態(tài)儀表，我們能夠給人留下良好的第一印象，讓人感到舒適和愉快。
另外，我認(rèn)識(shí)到公共場(chǎng)合需要保持良好的待人接物態(tài)度。在與他人交流互動(dòng)中，我們應(yīng)該盡量表現(xiàn)出善良友好、耐心細(xì)致的態(tài)度。不論對(duì)待我們喜歡的人還是我們不喜歡的人，我們都應(yīng)該尊重和理解對(duì)方。我們可以主動(dòng)與人交流，問候他人，關(guān)心他人的需求和感受，幫助他人解決問題。當(dāng)我們與他人發(fā)生誤會(huì)或產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，換位思考能夠幫助我們理解對(duì)方的角度，從而更好地解決問題。通過保持良好的待人接物態(tài)度，我們能夠增進(jìn)人與人之間的連結(jié)和溝通。
最后，我認(rèn)識(shí)到公共場(chǎng)合需要保持良好的公共秩序。在公共場(chǎng)所，我們需要遵守相應(yīng)的規(guī)章制度，遵紀(jì)守法。例如，在圖書館、博物館等靜謐場(chǎng)所中，我們要保持安靜、不發(fā)出嘈雜的聲音。在公共交通工具上，我們要注意排隊(duì)，不踩踏他人，禮讓老人、孕婦、殘障人士等特殊人群。在公共場(chǎng)合中，我們要盡量遵守交通規(guī)則，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，不涂鴉等。通過遵守公共秩序，我們能夠共建和諧社會(huì)，共享公共資源。
綜上所述，公共禮儀實(shí)務(wù)是每個(gè)現(xiàn)代人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)。通過我在實(shí)踐中的總結(jié)和思考，我認(rèn)識(shí)到公共場(chǎng)合需要保持良好的言行舉止、儀態(tài)儀表、待人接物態(tài)度和公共秩序。我相信，在今后的生活中，我會(huì)不斷努力，提升自己的公共禮儀實(shí)務(wù)水平，為社會(huì)的和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
公共禮儀是維系社會(huì)秩序、提升文明程度的重要組成部分。在公共場(chǎng)合中，遵守禮儀規(guī)范能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，體現(xiàn)出社會(huì)成員之間的相互尊重和關(guān)愛。不僅如此，公共禮儀還具有約束力，能夠規(guī)范人們的言行舉止，使社會(huì)更加和諧有序。
公共禮儀實(shí)務(wù)主要包括禮貌用語(yǔ)、身體語(yǔ)言、談吐技巧等方面。禮貌用語(yǔ)是公共場(chǎng)合中最基本的表達(dá)方式，例如問候語(yǔ)、道謝、請(qǐng)?jiān)傅龋@些用語(yǔ)能夠顯示我們的尊重和友好。而身體語(yǔ)言則通過姿勢(shì)、面部表情、眼神等方式傳達(dá)出我們的態(tài)度和感情。在交流中，談吐技巧的運(yùn)用也至關(guān)重要，要注重控制聲音的大小、語(yǔ)調(diào)的穩(wěn)定、遣詞造句的準(zhǔn)確與得體。
第三段：公共禮儀帶來的利益與影響。
遵守公共禮儀的好處是多方面的。首先，它能夠提升個(gè)人的社交能力，使人更容易融入社會(huì)，建立良好的人際關(guān)系。其次，公共禮儀還能夠使社會(huì)整體更加和諧有序，減少?zèng)_突和矛盾的發(fā)生。此外，良好的公共禮儀也會(huì)贏得他人的好感和尊重，同時(shí)也能提升自己的形象和聲譽(yù)。
通過參與各種社會(huì)活動(dòng)和場(chǎng)合，我親身感受到了公共禮儀的重要性。在志愿者活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)問候他人、微笑著與他人交流，并用文明的用語(yǔ)表達(dá)自己的意見和建議。在公共交通工具上，我常常禮讓老弱病殘，遵守秩序，為他人讓座。這些實(shí)踐中的小舉動(dòng)，提醒著我禮儀的重要性，并且收獲了他人的感謝和尊重。
第五段：努力改善公共禮儀的建議。
要提高公共禮儀意識(shí)，需要警醒自己隨時(shí)保持良好的行為舉止。我們可以通過學(xué)習(xí)公共禮儀知識(shí)、模仿他人的行為、與他人交流來提升自己的素質(zhì)。同時(shí)，也要時(shí)刻關(guān)注自己的言行，及時(shí)糾正自己的不當(dāng)舉止。只有不斷地在實(shí)踐中總結(jié)和提高，才能真正做到公共禮儀實(shí)務(wù)的內(nèi)外兼修。
總結(jié)：
公共禮儀實(shí)務(wù)是我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨氁袷氐幕疽?guī)范。它不僅為我們自身和社會(huì)帶來了諸多利益，同時(shí)也提醒著我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合中行為規(guī)范和尊重他人的重要性。通過不斷地實(shí)踐和提高，我們能夠在公共場(chǎng)合中展現(xiàn)出自己的美好素質(zhì)和修養(yǎng)。只有共同培養(yǎng)和遵守良好的公共禮儀實(shí)務(wù)，我們才能夠創(chuàng)造一個(gè)更加文明和諧的社會(huì)。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
公共禮儀是一種重要的社會(huì)規(guī)范，它在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鹬陵P(guān)重要的作用。最近，我有幸閱讀了《公共禮儀》一書，對(duì)此產(chǎn)生了一些深刻的體會(huì)和思考。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這本書的心得體會(huì)，希望能夠引起大家對(duì)公共禮儀的重視和思考。
第二段：公共禮儀重要性的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀《公共禮儀》，我深刻認(rèn)識(shí)到公共禮儀的重要性。公共禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中所應(yīng)遵守的一套行為準(zhǔn)則。它反映了一個(gè)人對(duì)他人的尊重和關(guān)心，不僅能夠提升人與人之間的信任和友好，還可以改善社會(huì)氛圍，增進(jìn)社會(huì)和諧。在現(xiàn)代都市中，人們的生活節(jié)奏加快，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，很容易忽略公共場(chǎng)合的禮儀，造成不愉快的事端。因此，努力培養(yǎng)和遵守公共禮儀，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人都具有重要意義。
第三段：體悟公共禮儀的實(shí)踐。
在書中，作者給出了許多有關(guān)公共場(chǎng)合常見禮儀問題的解決方法。這些實(shí)際案例中包含了一些常見的社交禮儀問題，比如如何在公共場(chǎng)合中保持良好的待人之道，如何對(duì)他人進(jìn)行禮貌的交流和互動(dòng)等等。通過學(xué)習(xí)這些問題的解決方法，我進(jìn)一步增強(qiáng)了自己在公共場(chǎng)合中的舉止規(guī)范，并且在日常生活中加以實(shí)踐。例如，我在乘坐公共交通時(shí)，努力保持隊(duì)伍的秩序，盡量避免擠占他人的空間。此外，在與陌生人進(jìn)行交流時(shí)，我始終保持微笑并用禮貌的語(yǔ)言表達(dá)，使得交流更加愉快和和諧。
第四段：公共禮儀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義。
公共禮儀不僅僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。通過遵守公共禮儀，一個(gè)人能夠展示自己的修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，提升自己的形象和信譽(yù)度。在職場(chǎng)中，一個(gè)人的工作能力固然重要，但對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和禮儀的要求同樣重要。良好的公共禮儀可以建立起一個(gè)人的良好口碑和形象，為個(gè)人的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，公共禮儀也能夠提升一個(gè)人的情商和人際交往能力，在與他人交往中更加得心應(yīng)手。因此，投入時(shí)間和精力學(xué)習(xí)和實(shí)踐公共禮儀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
公共禮儀不僅僅體現(xiàn)在每個(gè)人的行為舉止上，更是整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)程中不可或缺的一環(huán)。作為每個(gè)人，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)公共禮儀，通過自己的行動(dòng)向他人樹立榜樣。從小事做起，比如遵守交通規(guī)則、尊重他人的勞動(dòng)成果等等。同時(shí)，政府和社會(huì)組織也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)公共禮儀的宣傳和教育，組織相關(guān)的活動(dòng)和培訓(xùn)課程，增強(qiáng)公民的公共禮儀意識(shí)。只有在全社會(huì)的共同努力下，才能夠建設(shè)起一個(gè)和諧、文明的社會(huì)。
總結(jié)：通過閱讀《公共禮儀》，我對(duì)公共禮儀的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)，并在日常生活中盡力實(shí)踐。公共禮儀不僅對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的影響深遠(yuǎn)，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分。我希望通過我的努力和倡導(dǎo)，能夠?yàn)榻ㄔO(shè)一個(gè)更加和諧、文明的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明、重禮儀，懂謙讓，會(huì)感恩”的習(xí)慣，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中，我園一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動(dòng)。通過了活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
一、什么是文明禮儀？
首先，讓我們來了解一下什么是禮儀？對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家），更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
二、不文明行為也是國(guó)恥。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。
我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。
再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；這些行為直接影響孩子們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。
三、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。
人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑫r(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
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公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
今天，我參加了一場(chǎng)由公共禮儀培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織的培訓(xùn)活動(dòng)。在活動(dòng)中，我收獲了很多關(guān)于公共禮儀的知識(shí)和技巧。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，以便其他人可以從中受益。
第一段：為什么要學(xué)習(xí)公共禮儀？
我們生活在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人與人之間交流的渠道越來越多元化。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?nèi)匀恍枰ㄟ^面對(duì)面的交流方式來溝通。在這樣的情況下，理解公共禮儀的基本原則和技巧，這一點(diǎn)變得尤為重要。通過學(xué)習(xí)公共禮儀，我們可以更加自信和得體地與人溝通，增強(qiáng)我們的社交技能和名譽(yù)。此外，公共禮儀可以使我們更好地融入社會(huì)，取得更好的職業(yè)進(jìn)展，并更好地與人交往。
第二段：學(xué)習(xí)公共禮儀的內(nèi)容。
在這次培訓(xùn)活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了一些基本的公共禮儀規(guī)則。例如，如何在正式場(chǎng)合適當(dāng)?shù)卮蛘泻?，如何使用餐具，如何保持良好的儀態(tài)，如何體現(xiàn)出自己的自信和禮貌等等。這些技巧都非常實(shí)用，而且非常容易引導(dǎo)我們贏得別人的尊重和信任。學(xué)習(xí)這些技能并將其應(yīng)用于日常生活中，可以幫助我們更好地融入社會(huì)和得到別人的認(rèn)可。
第三段：提升自信的重要性。
學(xué)習(xí)公共禮儀的一個(gè)重要部分是幫助我們提升自信。在許多情況下，缺乏自信會(huì)導(dǎo)致我們無(wú)法與人交流。而當(dāng)我們具備了公共禮儀的基本技巧時(shí)，我們可以自然地參與到任何社交場(chǎng)合中，表現(xiàn)得自信而得體。通過提高自信，我們可以更好地表達(dá)自己，更好地與人交流，并在職業(yè)和個(gè)人方面取得更好的進(jìn)展。
公共禮儀還對(duì)我們的職業(yè)生涯產(chǎn)生積極影響。當(dāng)我們熟練掌握公共禮儀的技巧時(shí)，我們可以在參加會(huì)議、面試、應(yīng)酬等場(chǎng)合得到更好的表現(xiàn)。這些場(chǎng)合都是評(píng)估我們是否適合某個(gè)工作崗位或職業(yè)階段的機(jī)會(huì)。通過掌握公共禮儀，我們可以在這些機(jī)會(huì)中表現(xiàn)得更加成熟，更有自信，從而更好地展示自己的能力并獲得更多機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，學(xué)習(xí)公共禮儀可以幫助我們提升自信、贏得尊重和信任，并在職業(yè)和個(gè)人方面取得更好的進(jìn)展。這是一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)過程，需要我們不斷的實(shí)踐和提升。但是，只要我們用心去學(xué)習(xí)和踐行，應(yīng)該可以從中獲得令人信賴的禮儀和交際技巧，將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，更好地融入社會(huì)和取得成功。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
公共禮儀是社會(huì)生活中必不可少的一環(huán)，它關(guān)乎我們與人相處的方式和形象。在日常工作和社交場(chǎng)合中，遵循恰當(dāng)?shù)墓捕Y儀規(guī)范是一種必要的素養(yǎng)和表現(xiàn)，本文將從個(gè)人體會(huì)出發(fā)，結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，分享以下關(guān)于公共禮儀實(shí)務(wù)的心得體會(huì)。
首先，注重言行舉止。語(yǔ)言是交流的橋梁，我們要時(shí)刻保持言行得體。有效的溝通需要我們注意控制聲音大小、語(yǔ)速和音量，避免嘈雜、尖銳或沉悶的聲音。此外，多用笑容和微笑表達(dá)友善和熱情，使我們的言行更加親和力。在公共場(chǎng)合或與他人交往時(shí)，保持謙虛、誠(chéng)實(shí)、尊重和耐心的態(tài)度也是非常重要的。只有這樣，我們才能獲得更多人們的認(rèn)可和尊重。
其次，注重儀表儀容。穿著整潔得體是公共禮儀的一部分，我們要注重自己的儀表儀容。無(wú)論是在辦公室、會(huì)議上，還是在其他社交場(chǎng)合，我們都應(yīng)注意穿著符合場(chǎng)合要求，并且保持衣著整潔，不要過于隨便或庸俗。此外，保持良好的個(gè)人衛(wèi)生和儀容，如潔齒、整潔發(fā)型，也是必不可少的。良好的儀容給人一種井然有序的印象，有助于建立良好的人際關(guān)系。
然后，注重對(duì)他人的尊重。在公共場(chǎng)合，對(duì)他人的尊重是一種基本的禮貌。我們要盡量接受和尊重他人的觀點(diǎn)和意見，并克制自己的情緒和言辭。表達(dá)對(duì)他人的尊重，不僅體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和修養(yǎng)，還能促進(jìn)和諧的人際關(guān)系。此外，關(guān)注他人的感受和需求，提供幫助和支持，也是對(duì)他們的尊重和關(guān)愛。
此外，注重與他人的溝通能力。良好的溝通能力是公共禮儀實(shí)務(wù)的重要組成部分。在與他人交流和互動(dòng)的過程中，我們要注重傾聽，關(guān)注他人的需求和期望，并及時(shí)作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。同時(shí)，我們還要避免使用過于復(fù)雜或?qū)I(yè)的術(shù)語(yǔ)和語(yǔ)言，而是盡量使用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)句，以確保信息的準(zhǔn)確傳遞。良好的溝通能力能夠幫助我們更好地理解他人，解決問題，減少誤解，提高工作效率。
最后，注重禮儀的實(shí)踐和持續(xù)提升。公共禮儀實(shí)務(wù)是一種動(dòng)態(tài)的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我們可以通過閱讀相關(guān)書籍和資料，參加禮儀培訓(xùn)課程，了解禮儀的最新知識(shí)和規(guī)范，提升自己的公共禮儀修養(yǎng)。同時(shí)，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的行為，及時(shí)改正不當(dāng)之處，努力提高自己的公共禮儀水平。
總之，遵循公共禮儀規(guī)范是我們與人相處的基本素養(yǎng)，它不僅能夠提高我們?cè)诠ぷ骱蜕缃粓?chǎng)合的形象，還能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧與合作。通過注重言行舉止、儀表儀容，尊重他人、良好溝通和持續(xù)提升，我們可以不斷完善自己的公共禮儀實(shí)踐，為自己贏得更多的機(jī)會(huì)和成功。相信只要我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚶斡涍@些心得體會(huì)，并不斷加以實(shí)踐，我們就會(huì)成為受人尊重和喜愛的人。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
從小到大，我的身體就不是很好，對(duì)吃藥打針這一類事情很是排斥，所以經(jīng)常想著能通過一些別的方式調(diào)理好自己的身體，所以自己看了很多營(yíng)養(yǎng)之類的書籍，而且我經(jīng)?？粗鴷系臓I(yíng)養(yǎng)知識(shí)編制自己喜愛的食譜。漸漸地感覺自己的身體好了很多，免疫力也增強(qiáng)了!
在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我聽朋友說有“公共營(yíng)養(yǎng)師”這么一個(gè)培訓(xùn)，在查閱了相關(guān)的資料后，我最終選擇了青島成龍職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，我看了他們很多的資料，也去他們上課的班上感受一下，我覺得成龍是最專業(yè)的，老師上課很是精彩。
在報(bào)名的時(shí)候，我感覺成龍的老師對(duì)學(xué)生很真誠(chéng)，上課的很多事情都幫我們學(xué)生想到了，我們的同學(xué)都覺得很溫暖。在接下來近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)中，我在享受中度過了每一堂課。每次課后，我都認(rèn)真復(fù)習(xí)。我身邊的朋友有關(guān)營(yíng)養(yǎng)方面的知識(shí)都問我，我都很認(rèn)真地回答，朋友們都覺得我變了。變得很知性，我也發(fā)現(xiàn)自己知道了很多的知識(shí)，和自己平時(shí)看書是很不一樣的。而且這些知識(shí)對(duì)我身邊的人有用，我感覺很自豪。
公共營(yíng)養(yǎng)學(xué)我很喜歡，我想通過好好地學(xué)習(xí)自己能變得健康，家人、朋友也更加健康，譜寫自己的美麗人生!
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
公共禮儀是社會(huì)生活中不可或缺的重要方面，它涵蓋了人與人之間的相互尊重、文明待人和修養(yǎng)等細(xì)節(jié)。最近，我讀了《公共禮儀》一書，深受啟迪。本文將分享我對(duì)公共禮儀的理解和感悟。
第二段：意識(shí)到公共禮儀的重要性。
公共禮儀是社會(huì)共同生活的體現(xiàn)。在公共場(chǎng)所，文明禮貌是展示一個(gè)人素質(zhì)和教養(yǎng)的重要指標(biāo)。人們常說，一個(gè)人的儀態(tài)和禮儀關(guān)系到他的形象和聲譽(yù)。做一個(gè)有公共禮儀意識(shí)的人，我認(rèn)為首先應(yīng)該注意自己的形象和介紹。在做任何事情之前，我們都應(yīng)該以自己的形象為出發(fā)點(diǎn)，注意自己的形象與穿著是否得體、符合場(chǎng)合和人群的要求。并且在公共場(chǎng)合要注意自己的言行舉止，不發(fā)表不負(fù)責(zé)任、惡意中傷、低俗惡俗話語(yǔ)，不在公共場(chǎng)所吐痰、亂丟垃圾，使得公共空間變得更干凈整潔。
第三段：守時(shí)和尊重是公共禮儀的體現(xiàn)。
《公共禮儀》這本書特別提到了守時(shí)和尊重的重要性。在公共場(chǎng)所，守時(shí)是基本的公共禮儀之一。守時(shí)不僅表現(xiàn)出一個(gè)人的自我管理能力，也體現(xiàn)了對(duì)其他人的尊重。例如，約會(huì)、參加會(huì)議或參觀展覽等活動(dòng)，如果不守時(shí)，會(huì)給其他人帶來不便和浪費(fèi)時(shí)間。另外，尊重是公共禮儀中的一項(xiàng)重要原則。不論在任何場(chǎng)合，我們都應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和感受。不擾亂他人的工作、學(xué)習(xí)和休息，遵守相關(guān)的規(guī)定和約定。
公共禮儀是一個(gè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。如果每個(gè)人都能遵守公共禮儀，社會(huì)將變得更加有序、文明和融洽。公共場(chǎng)所將更加宜人，人們將更加愿意出門，享受社交和休閑。此外，公共禮儀的普及還能改善人與人之間的關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。當(dāng)我們遵循公共禮儀規(guī)則時(shí)，可以減少?zèng)_突和矛盾，增加彼此的理解和信任。在一個(gè)禮貌有序、人與人之間互敬互愛的社會(huì)中，我們將共同努力創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
第五段：加強(qiáng)公共禮儀教育的重要性。
最后，加強(qiáng)公共禮儀教育對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)至關(guān)重要。學(xué)校應(yīng)該將公共禮儀作為一門必修課程，在教育中培養(yǎng)學(xué)生良好的公共禮儀意識(shí)。家庭也要起到積極的引導(dǎo)和示范作用，從小培養(yǎng)孩子的禮儀教養(yǎng)。另外，政府和社會(huì)組織也應(yīng)該加大公共禮儀教育的力度，通過宣傳教育、舉辦相關(guān)活動(dòng)和獎(jiǎng)懲機(jī)制來推動(dòng)公共禮儀的普及和提高。
總結(jié)：
通過閱讀《公共禮儀》，我意識(shí)到公共禮儀對(duì)社會(huì)生活的重要性。遵守公共禮儀可以提高個(gè)人形象和個(gè)體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步，增強(qiáng)人與人之間的理解和信任。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持公共禮儀的意識(shí)，從自身出發(fā)，為社會(huì)和諧共處貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，教育部門、家庭和社會(huì)組織也需要加強(qiáng)公共禮儀教育，推動(dòng)公共禮儀的普及和提高，共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧美好的社會(huì)。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
公共禮儀是指在公共場(chǎng)合下，人們應(yīng)該遵循的一套規(guī)范和習(xí)慣。公共禮儀的重要性不容忽視，它可以促進(jìn)社會(huì)和諧，提升人與人之間的交往品質(zhì)。近日，我翻閱了一本《公共禮儀》的書籍，不禁讓我深感受益匪淺。在閱讀的同時(shí)，我也思考了自己的行為舉止，深感有必要加強(qiáng)公共禮儀的意識(shí)和修養(yǎng)。
第一段：認(rèn)識(shí)公共禮儀的重要性與作用。
公共禮儀是社會(huì)文明的基石，它不僅烘托了社會(huì)的風(fēng)氣，更是人際交往的基本準(zhǔn)則。良好的公共禮儀可以為社會(huì)營(yíng)造出一種和諧、溫馨的氛圍。公共禮儀的重要性在于，它能夠讓人們更好地相互尊重，建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。在現(xiàn)代社會(huì)，公共禮儀可以起到引導(dǎo)行為的作用，使得人們具備更好的社會(huì)適應(yīng)能力和人際交往能力。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到公共禮儀的重要性，重視并遵守公共公德。
第二段：公共場(chǎng)合的基本禮儀規(guī)范。
在公共場(chǎng)合，人們的行為舉止應(yīng)該遵守一定的規(guī)范和禮儀。例如，在公共場(chǎng)所，要保持情緒的穩(wěn)定，不得大聲喧嘩。同時(shí)，要保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨地吐痰，垃圾要隨手扔入垃圾桶。還有就是要遵守排隊(duì)秩序，不插隊(duì)或者爭(zhēng)搶資源。同時(shí)，對(duì)他人的言行舉止要予以尊重和體諒，不以自我為中心。這些規(guī)范看似簡(jiǎn)單，但往往被人們忽視。只有每個(gè)人都能遵守這些基本禮儀規(guī)范，公共場(chǎng)合才能更加和諧有序。
第三段：公共禮儀與數(shù)字化社交的關(guān)系。
隨著數(shù)字化社交的快速發(fā)展，人們的社交模式也發(fā)生了改變。然而，即使在數(shù)字化社交的背景下，公共禮儀的重要性并未減弱。在互聯(lián)網(wǎng)上，人們依然需要遵守公共禮儀，尊重他人的隱私和意見。例如，在論壇和社交媒體上，言辭要文明，并表達(dá)合理的觀點(diǎn)，不攻擊他人。此外，對(duì)他人的信息和隱私要保密，不以傳播謠言、造謠等方式侵犯他人權(quán)益。數(shù)字化社交時(shí)代的公共禮儀對(duì)于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的良好秩序具有重要意義。
公共禮儀的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期過程，需要從小抓起。在家庭教育中，父母要注重對(duì)孩子的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鹬厮?、禮貌待人。在學(xué)校教育中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的公共禮儀教育，提升他們的行為修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，社會(huì)也需要加大公共禮儀的宣傳力度，通過廣告、媒體等渠道向公眾傳遞正能量，弘揚(yáng)公共禮儀的理念。只有通過社會(huì)各界的共同努力，才能夠形成廣泛的公共禮儀意識(shí)和行為規(guī)范。
第五段：提升自己的公共禮儀修養(yǎng)。
我意識(shí)到，要想推動(dòng)公共禮儀的進(jìn)步，首先要從自己做起。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我決定從細(xì)微之處做起，提升自己的公共禮儀修養(yǎng)。我會(huì)時(shí)刻保持微笑，對(duì)待他人友善而真誠(chéng)；我會(huì)在公共場(chǎng)合保持安靜，盡量不發(fā)出嘈雜的聲音；我會(huì)主動(dòng)遵守各類規(guī)章制度，不隨意破壞環(huán)境和公共設(shè)施。通過這些細(xì)小的改變，我相信我能夠逐漸提高自己的公共禮儀修養(yǎng)，與他人共同營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。
總結(jié)：公共禮儀是現(xiàn)代社會(huì)的基本要求，它是維護(hù)社會(huì)秩序和促進(jìn)人際交往的重要途徑。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到公共禮儀的重要性，并從自身做起，締造一個(gè)文明、和諧的社會(huì)。建立和遵守公共禮儀，就是讓自己更優(yōu)秀、更美好，也是為社會(huì)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
公共禮儀，是社會(huì)交往中必不可少的一部分。它是一種文化標(biāo)準(zhǔn)，代表著人們尊重自己和尊重別人的表現(xiàn)形式。公共禮儀可以反映一個(gè)人的品位和修養(yǎng)，也能展示一個(gè)國(guó)家文化和民族特色的高低水平。針對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要，越來越多的人開始關(guān)注公共禮儀的學(xué)習(xí)，而公共禮儀培訓(xùn)班就應(yīng)運(yùn)而生。
第二段：培訓(xùn)班經(jīng)歷分享。
我曾參加過一次公共禮儀培訓(xùn)班，這是一次非常有意義的經(jīng)歷。在培訓(xùn)班上，我們除了傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范外，更多的是通過實(shí)際模擬演練、互動(dòng)和案例分析學(xué)習(xí)公共禮儀。這種參與式的方法，讓我感覺更深入地了解公共禮儀的含義和意義。
第三段：感悟和收獲分享。
首先，公共禮儀是一種社會(huì)文化的載體，是一種行為規(guī)范和情感態(tài)度的體現(xiàn)。我們需要遵守這些規(guī)范、學(xué)會(huì)這些態(tài)度，才能更好地與人交往、互相理解和協(xié)作。其次，公共禮儀是一種態(tài)度和品位的體現(xiàn)，每一位公共人物都應(yīng)該具備與自己地位相稱、與他人友善相處的公共禮儀。最后，公共禮儀雖然邏輯斷層清晰，高貴、簡(jiǎn)練、精煉，但也要考慮到不同文化背景和個(gè)人身份的差異。因此，我們?cè)诮煌幸⒁庾鹬厮说奈幕?xí)慣，并且靈活應(yīng)對(duì)不同的情況和場(chǎng)合的需要。
第四段：效果反思與建議。
但是，公共禮儀培訓(xùn)和實(shí)踐之路并不是一帆風(fēng)順，中途也有很多成功的專業(yè)社交人士，他們普遍認(rèn)為，公共禮儀培訓(xùn)過于繁瑣、冗長(zhǎng)，或者是執(zhí)行的具體細(xì)節(jié)并不專業(yè)可信，不是很實(shí)用。因此，我們需要不斷優(yōu)化和改進(jìn)這些培訓(xùn)班，注重實(shí)際操作、細(xì)節(jié)指引和遞進(jìn)式、目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)方式，加強(qiáng)對(duì)受訓(xùn)人員的服務(wù)與質(zhì)量監(jiān)督，使其更好地達(dá)到公共禮儀培訓(xùn)的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)回顧。
總之，公共禮儀培訓(xùn)是一種持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和提升過程，必須具有思考、練習(xí)和實(shí)踐的習(xí)慣。通過此次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我不僅了解了基本規(guī)范和正確使用禮儀用品，還要具有一些與人交往、處理問題的方法與技巧。離開培訓(xùn)班之后，我將繼續(xù)堅(jiān)持練習(xí)和運(yùn)用這些技能，培養(yǎng)出優(yōu)良的公共禮儀習(xí)慣和良好的社交能力。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬間為期一年的全科醫(yī)生學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，也為現(xiàn)在的臨床實(shí)習(xí)奠下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。全科醫(yī)生理論培訓(xùn)四個(gè)月，有近二百位醫(yī)護(hù)及管理人員參加，我作為一位婦產(chǎn)科醫(yī)生，有幸成為其中一員，雖然培訓(xùn)時(shí)間不算長(zhǎng)，但由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)精心安排課程并邀請(qǐng)省知名大學(xué)教授（崔留欣教授等）授課，使我受益匪淺。
通過在xx醫(yī)專四個(gè)月的理論學(xué)習(xí)，我對(duì)于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了更新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于全科醫(yī)生這一職業(yè)有了更充分的了解。全科醫(yī)生是世界各地所倡導(dǎo)的，是全科醫(yī)學(xué)臨床培訓(xùn)建設(shè)項(xiàng)目，其目的是為了加強(qiáng)基層醫(yī)療人才隊(duì)伍建設(shè)和培養(yǎng)。要提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水和質(zhì)量，必須健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。這是解決看病難看病貴的重要環(huán)節(jié)，也是人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的重要途徑。全科醫(yī)生（gp）：是執(zhí)行全科醫(yī)療的衛(wèi)生服務(wù)提供者。又稱家庭（generalpractitioner/familyphysician）或家庭醫(yī)生（familydoctor）。全科醫(yī)生與?？漆t(yī)生有著不同的職責(zé)。專科醫(yī)生負(fù)責(zé)疾病形成之后的診治，通過深入的研究來認(rèn)識(shí)與對(duì)抗疾病。而全科醫(yī)生則是負(fù)責(zé)健康時(shí)期、疾病早期乃至經(jīng)?？圃\療后無(wú)法治愈的各種病患的長(zhǎng)期照顧，其關(guān)注的中心是人。全科醫(yī)生與?？漆t(yī)生是各司其職、相輔相成的。
一名合格的全科醫(yī)生不但可以幫助?？漆t(yī)生提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。全科醫(yī)療的特點(diǎn)：
1、強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、綜合性、個(gè)體化的照顧。
2、強(qiáng)調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患；強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病和維持健康。
3、強(qiáng)調(diào)在社區(qū)場(chǎng)所對(duì)病人進(jìn)行不間斷的管理和服務(wù)，并在必要時(shí)協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。這就對(duì)全科醫(yī)生提出新的要求，具體如下：
1）建立并使用家庭、個(gè)人健康檔案（病歷）；
2）社區(qū)常見病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會(huì)診/轉(zhuǎn)診；
3）急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診；
4）社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預(yù)防篩查與咨詢；
5）社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理；
6）根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務(wù)；
7）社區(qū)重點(diǎn)人群保?。òɡ先?、婦女、兒童、殘疾人等）；
8）人群與個(gè)人健康教育；
9）提供基本的精神衛(wèi)生服務(wù)（包括初步的心理咨詢與治療；
10）開展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復(fù)；
11）計(jì)劃生育技術(shù)指導(dǎo)；
12）通過團(tuán)隊(duì)合作執(zhí)行家庭護(hù)理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級(jí)衛(wèi)生保健任務(wù)等。
簡(jiǎn)而言之，就是居民健康的守門人。但是全科醫(yī)生和其他醫(yī)生存在區(qū)別：
1、服務(wù)宗旨與責(zé)任不同
2、服務(wù)內(nèi)容與方式不同。多年實(shí)踐證明，在基層接診的患者各科疾病都有，也深刻體會(huì)到全科醫(yī)生在基層醫(yī)院的重要性。隨著新農(nóng)合政策的實(shí)施，病人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的就診率與日俱增。固有的人才模式已不能適應(yīng)衛(wèi)生院發(fā)展的需要。因此，舉辦全科醫(yī)生的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，雪中送炭。
那么如何成為一名合格的全科醫(yī)生呢？
我認(rèn)為一名合格的全科醫(yī)生應(yīng)具備以下幾項(xiàng)素質(zhì)。首先，當(dāng)然是要具備綜合性的知識(shí)。全科醫(yī)生擁有豐富的專業(yè)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更好的對(duì)于疾病進(jìn)行分類和初步診斷。盡管，這種培訓(xùn)模式在中國(guó)實(shí)施起來不太容易，但作為一名全科醫(yī)生，要時(shí)刻注意醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)，不斷提高完善自己的技能。其次，全科醫(yī)生還要是一名生活經(jīng)驗(yàn)豐富，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能的醫(yī)生。全科醫(yī)生面對(duì)著的是一個(gè)區(qū)域長(zhǎng)期固定的人群，全科醫(yī)生的職責(zé)中不僅有治療疾病還有預(yù)防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科醫(yī)生面對(duì)的疾病多以慢性病為主，需要長(zhǎng)期對(duì)患者進(jìn)行醫(yī)學(xué)干預(yù)，才能更好的控制疾病。這些都需要全科醫(yī)生有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與全科醫(yī)生的工作開展，病人才更愿意配合全科醫(yī)生的工作。第三，全科醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。高尚的品質(zhì)和是每一個(gè)醫(yī)生必須具備的品質(zhì)。醫(yī)生面對(duì)的對(duì)象是飽受病痛折磨的病人，醫(yī)生的每一個(gè)決定都可能事關(guān)人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。
以上是我經(jīng)過這次學(xué)習(xí)后對(duì)全科醫(yī)生的認(rèn)識(shí)。希望經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)，使早日自己成為一名合格的全科醫(yī)生，以便將來更好地為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人民的健康做出重要貢獻(xiàn)，為居民做好健康守門人。為全科醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己畢生的力量。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
近年來，公共禮儀課在大學(xué)校園逐漸受到重視，成為大學(xué)生教育的一部分。通過學(xué)習(xí)公共禮儀，我們可以提升自己的社交能力和形象素質(zhì)。我有幸參加了大學(xué)生公共禮儀課，下面我將分享我對(duì)這門課程的體會(huì)和心得。
公共禮儀課是培養(yǎng)大學(xué)生社交禮儀的重要課程之一。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的交流方式越來越多樣化，懂得如何與人溝通、表達(dá)自己是非常重要的。而公共禮儀課正是為了幫助大學(xué)生提高他們的社交素質(zhì)而設(shè)立的。這門課程的目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的自信心，教會(huì)他們?nèi)绾闻c人交往，提高他們?cè)谏缃粓?chǎng)合的形象和技巧。通過課程學(xué)習(xí)，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
學(xué)習(xí)公共禮儀對(duì)于大學(xué)生來說是非常必要的。首先，良好的公共禮儀可以讓我們?cè)谏缃粓?chǎng)合更加得體和自信。不管是與陌生人交流還是參加宴會(huì)聚會(huì)，只有懂得合適的禮儀，才能展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。其次，公共禮儀也可以提高我們的人際關(guān)系和溝通能力。在與他人交往的過程中，懂得尊重他人、關(guān)心他人的情感，是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。最后，學(xué)習(xí)公共禮儀還可以給我們?cè)谇舐殨r(shí)帶來更多的機(jī)會(huì)。懂得禮儀的人不僅能夠更好地應(yīng)對(duì)各類面試，還能在工作中展現(xiàn)出更好的合作和溝通能力。
大學(xué)生公共禮儀課分為理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐演練兩部分。理論學(xué)習(xí)主要包括禮儀知識(shí)、形象管理、社交禮儀等內(nèi)容，通過課堂講解和案例分析的方式使學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)。實(shí)踐演練則是通過模擬情景和角色扮演的方式，讓學(xué)生在實(shí)際操作中鍛煉自己。比如，學(xué)生們會(huì)模擬面試、商務(wù)宴會(huì)、接待客人等場(chǎng)合，進(jìn)行禮儀操作和禮貌用語(yǔ)的訓(xùn)練。這樣的實(shí)踐演練可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握公共禮儀的要點(diǎn)。
通過學(xué)習(xí)公共禮儀課，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的形象和氣質(zhì)是決定他社交能力和素質(zhì)的關(guān)鍵。首先，從外在形象上，良好的儀態(tài)和穿著可以給人留下深刻的印象，彰顯自身的修養(yǎng)和品位。其次，內(nèi)在修養(yǎng)也非常重要，懂得尊重他人、理解他人可以使人更加受人喜歡。最后，學(xué)習(xí)公共禮儀也需要不斷的實(shí)踐和提升，只有真正將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到日常生活和工作中，才能真正提高自己的社交能力。
學(xué)習(xí)公共禮儀不僅是課堂上，更重要的是在日常生活中的應(yīng)用。因此，我決定將所學(xué)公共禮儀知識(shí)融入到自己的生活中。首先，我會(huì)注重自己的形象管理，保持良好的儀態(tài)和穿著，為自己樹立一個(gè)良好的形象。其次，我會(huì)努力提高自己的人際溝通能力，學(xué)會(huì)傾聽他人、尊重他人，與人交往更加得體和融洽。最后，我會(huì)在實(shí)踐中不斷提高自己的禮儀操作，使之成為自己的自覺行為。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)大學(xué)生公共禮儀課，我認(rèn)識(shí)到良好的公共禮儀對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展和成功是非常重要的。學(xué)習(xí)公共禮儀可以提高人際關(guān)系，增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力。我將把所學(xué)的公共禮儀知識(shí)付諸實(shí)踐，并不斷提高和完善自己的公共禮儀素質(zhì)，為今后的社交和職業(yè)生涯做好充分的準(zhǔn)備。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
公共禮儀是社會(huì)交往過程中人們的共同行為準(zhǔn)則，它涉及到個(gè)體與集體、個(gè)人與個(gè)人之間的和諧相處。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的公共場(chǎng)所，如商場(chǎng)、公園、餐廳等，因此了解和遵守公共禮儀對(duì)我們的生活至關(guān)重要。在過去的一段時(shí)間里，我積極參與一些社交活動(dòng)，并提高自己的公共禮儀意識(shí)，親身體會(huì)到了不同場(chǎng)合中公共禮儀的重要性。
作為一個(gè)購(gòu)物狂，我經(jīng)常去商場(chǎng)購(gòu)物。我發(fā)現(xiàn)，在高峰期的購(gòu)物中心，人們之間往往擁擠不堪。然而，通過參與社交禮儀課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了禮貌和耐心，避免與他人發(fā)生沖突。我經(jīng)常在排隊(duì)等待支付時(shí)，積極與附近的人交流，分享自己的購(gòu)物經(jīng)歷。這樣的交流不僅可以減輕緊張的氛圍，還能夠讓購(gòu)物過程更加愉快和友好。
周末，我喜歡去公園散步和鍛煉身體。在公園中，我親身體會(huì)到了公共禮儀的重要性。我注意到，在公園中，人們經(jīng)常因?yàn)闋?zhēng)奪休閑設(shè)施（如長(zhǎng)椅、籃球場(chǎng)等）而發(fā)生沖突。我通過親身經(jīng)歷領(lǐng)會(huì)到了用語(yǔ)的選擇和言行舉止的重要性。因此，當(dāng)我需要使用休閑設(shè)施時(shí)，我會(huì)禮貌地詢問附近的人是否需要，并尊重他們的選擇。這種行為不僅能維護(hù)公共秩序，還有助于增進(jìn)鄰里關(guān)系。
進(jìn)餐是人們社交的重要方式之一，而去餐廳用餐是我們常常會(huì)選擇的方式。在高檔餐廳，我養(yǎng)成了良好的公共禮儀習(xí)慣，如使用餐巾、不大聲喧嘩等。在與他人用餐時(shí)，我也注意到了在社交場(chǎng)合中對(duì)他人禮貌和尊重的態(tài)度是成功的關(guān)鍵。我會(huì)細(xì)心詢問他人的喜好，幫助他們點(diǎn)餐，以及留出時(shí)間讓他們享受美食，這些舉動(dòng)讓我的用餐體驗(yàn)更加愉快，并增進(jìn)了與他人之間的友好關(guān)系。
通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了公共禮儀的重要性。良好的公共禮儀可以為我們創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，提升我們的個(gè)人形象，并幫助我們建立良好的人際關(guān)系。在未來，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)公共禮儀的學(xué)習(xí)，并在日常生活中盡可能地貫徹和踐行。我相信，通過良好的公共禮儀，我們可以共同營(yíng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)?？倳浽跁?huì)上做了一萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無(wú)非是圍繞兩個(gè)字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國(guó)共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國(guó)方案”：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國(guó)模式”，認(rèn)為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國(guó)一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場(chǎng)合引用“中國(guó)模式”一詞。從實(shí)踐看，中國(guó)的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來：人民立場(chǎng)，從而形成了中國(guó)特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國(guó)方案”，這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡(jiǎn)單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國(guó)家一樣，對(duì)自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國(guó)的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國(guó)方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊?guó)方案”來源于我們對(duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對(duì)道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國(guó)的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國(guó)方案”尋找到更多的知音。這也是中國(guó)參與全球治理、推動(dòng)新的國(guó)際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。
一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語(yǔ)，更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。
三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽課時(shí)孫部長(zhǎng)說過的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
在我對(duì)視頻的仔細(xì)聆聽中，在課例研修中，我想我只能用受益匪淺這四個(gè)字來形容了。老師們的博文廣識(shí)、生動(dòng)講解、精彩案例無(wú)不在我的腦海里留下了深刻的印象，我只恨自己才疏學(xué)淺、文筆糟糕，不能夠?qū)⑺械母杏|都通過文字顯然于紙上。但是我還是盡力絞盡腦汁，以祈求能將培訓(xùn)完后心中所想所獲能表達(dá)出來。
這次培訓(xùn)又安排了課堂視頻。雖然是不同的老師，但是教學(xué)的方法是都是很適合學(xué)生的。從觀摩教學(xué)中，我再結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，找到了自己的差距，認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)中許多需要改進(jìn)和提高的地方。
說實(shí)在的，畢業(yè)至今，很難得耐心的去讀一本書，這就造成了自己理論基礎(chǔ)的嚴(yán)重缺失。總感覺自己平時(shí)工作細(xì)細(xì)碎碎，瑣事種種，沒有讀書的時(shí)間。聽了幾位名師、教授、副教授無(wú)不被他們的求知精神所折服，起點(diǎn)原本就高我許多，學(xué)習(xí)又比我刻苦很多，水平就不用說了。與他們比，自己真是算的上不求上進(jìn)，以后也要多讀讀書了，否則，真的會(huì)到達(dá)幾日不讀書，則面目可憎。
一線教師理論水平不高正常，但是天天上課，天天反思，還是切實(shí)可行的?？v觀許多名家，沒有一位是不反思的。有人說：備十年課不一定能成為名師，但是寫三年反思一定可以成為名家。我覺得這句話雖不一定對(duì)，但是它足以說明了反思對(duì)于教師成長(zhǎng)舉足輕重的作用。魏書生老師認(rèn)為：伴隨教師成長(zhǎng)與發(fā)展始終的真正反思是教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵，反思是教師專業(yè)生活的一部分，反思不是一時(shí)一事，不是偶一為之，而是針對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行的長(zhǎng)久的關(guān)注。如果說真正的成長(zhǎng)始于反思，那么，真正的成熟也一定有賴于真正的反思，真正的反思也必定會(huì)催生真正的成熟。
在培訓(xùn)的過程當(dāng)中，我明白，要教人一杯水的知識(shí)，自己需要有一桶水的知識(shí)。作為一名教師來說，理論方面的知識(shí)學(xué)了，還必須付諸實(shí)踐中，所以在教師崗位之上，重要的一點(diǎn)就是自己要大量的充電，不論是對(duì)理論方面的知識(shí)還是實(shí)踐方面的知識(shí)，都要不斷學(xué)習(xí)，使自己成為一桶滿滿的水，把自己的水傳授給學(xué)生，讓學(xué)生真正得到發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。
總之，這次培訓(xùn)雖然是安排在一邊工作一邊學(xué)習(xí)之中，時(shí)間緊，任務(wù)重，不可能有太多的時(shí)間和次數(shù)，在緊張的教學(xué)工作之余來培訓(xùn)。我通過這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。確實(shí)，作為一名教師，要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，為我們國(guó)家的教育事業(yè)，為我們小學(xué)的發(fā)展壯大做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
我司于4月x日開展了一次培訓(xùn)活動(dòng)。主題是去日考察團(tuán)歸后感。通過這次活動(dòng)，使我感覺到了外企先進(jìn)的管理理念，管理水平和生產(chǎn)技術(shù)。作為從業(yè)人員我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
工作不安，思走思變，保安這一塊表現(xiàn)尤為突出，普遍認(rèn)為做一名保安員技術(shù)含量不高，地位低，工作煩瑣，責(zé)任又大，難出成績(jī)，很多人當(dāng)保安也就圖著“安排人”的門檻低。也有人把當(dāng)保安當(dāng)成自己職涯規(guī)劃中的一塊跳板。當(dāng)初“進(jìn)人”的隨意性就注定了“走人”的頻繁程度。通過培訓(xùn)使我感受到日本企業(yè)文化的一些特征，比如1、企業(yè)家族化，日本把家的概念推廣為企業(yè)和組織，強(qiáng)調(diào)企業(yè)是一個(gè)大家庭。2、重視培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)感，使員工牢牢地樹立集體共榮，獻(xiàn)身企業(yè)的觀念。3、加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力，采用各種制度加強(qiáng)員工的集體觀念，使員工有一種歸屬感。
愛崗：我覺得就是熱愛自己的崗位，熱愛本職工作，能夠?yàn)樽龊帽韭毠ぷ鞅M心盡力。所謂敬業(yè)：我認(rèn)為用一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來對(duì)待自己的職業(yè)，即對(duì)自己工作要專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)。培訓(xùn)期間吳老師舉了一個(gè)例子，在日本到商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)，當(dāng)商場(chǎng)一名工作人員要離開商場(chǎng)時(shí)，對(duì)商場(chǎng)內(nèi)的顧客深深的鞠了一躬，我想這大概就是對(duì)愛崗敬業(yè)的一個(gè)詮釋吧！
培訓(xùn)當(dāng)中，伍總對(duì)日本企業(yè)產(chǎn)品的技術(shù)，從浴鏡的光潔度到螺絲釘?shù)臒o(wú)銹跡，嘆為觀止，侃侃而談，使我們深刻的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，隨時(shí)都要保持充電狀態(tài)。不斷學(xué)習(xí)文化業(yè)務(wù)知識(shí)，才能與企業(yè)同步，才能為企業(yè)做出點(diǎn)成績(jī)。
xx管理處。
xx。
20xx年x月x日。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
第一段：公共禮儀的重要性和作用（200字）。
公共禮儀是指在公共場(chǎng)合中遵循的一種行為準(zhǔn)則和規(guī)范，它對(duì)個(gè)人與他人的相互行為起著調(diào)節(jié)、協(xié)調(diào)和約束的作用。在如今人們交往的社會(huì)中，遵守公共禮儀的重要性愈發(fā)明顯。公共禮儀的正確運(yùn)用不僅能夠展現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能帶給人們舒適和愉悅的交往體驗(yàn)。
第二段：公共禮儀的基本原則和要求（250字）。
從基本的禮貌、尊重、謙讓等方面來看，公共禮儀具有一些基本的原則和要求。首先，要對(duì)他人保持基本的尊重和關(guān)懷，不言語(yǔ)或行動(dòng)上侵犯他人的基本權(quán)益。其次，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒和言行，避免在公共場(chǎng)合發(fā)表過激言論或做出不合適的舉動(dòng)。再次，要注重與他人的溝通，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但在交流過程中要注意禮貌和謙遜。最后，要遵循公共場(chǎng)所的規(guī)定和秩序，如不吸煙、不吵鬧、不隨地吐痰等，以維護(hù)公共環(huán)境的整潔和安寧。
第三段：公共場(chǎng)合常見的公共禮儀問題（300字）。
在公共場(chǎng)合中，常常會(huì)出現(xiàn)一些公共禮儀問題，如手機(jī)使用不得當(dāng)、排隊(duì)不守秩序、扔垃圾隨意、大聲喧嘩等。這些問題的存在不僅會(huì)擾亂公共秩序，更會(huì)破壞人們的交往氛圍。例如，看電影或觀展時(shí)，有些人會(huì)在劇場(chǎng)內(nèi)大聲聊天或接打電話，嚴(yán)重干擾了他人的觀影體驗(yàn)。此外，排隊(duì)不守秩序是我國(guó)人民一直存在的問題，有些人不愿排隊(duì)，或者擅自插隊(duì)，給其他人帶來了不公平感。因此，在公共場(chǎng)合中要時(shí)刻牢記公共禮儀，注意自己的行為言行，避免給他人帶來困擾和不便。
幾年來，我在公共場(chǎng)所的交往中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了一些個(gè)人公共禮儀的心得和體會(huì)。首先，保持微笑和友好的面容，給他人傳遞積極的情感和態(tài)度。其次，要主動(dòng)關(guān)心他人，尊重他人的意愿和情感。例如，當(dāng)我坐在公交車上時(shí)，如果有老人、孩子或孕婦上車，并且沒有空座位了，我會(huì)主動(dòng)讓座給他們。同時(shí)，我也會(huì)在公共交通工具上避免大聲喧嘩，保持室內(nèi)安靜的氛圍，以表達(dá)我對(duì)他人生活品質(zhì)的尊重。最后，我意識(shí)到遵守公共場(chǎng)所的秩序和規(guī)定是尊重他人的基本表現(xiàn)，所以我會(huì)主動(dòng)遵守禁止吸煙、不扔垃圾等規(guī)定，以維護(hù)公共環(huán)境的整潔和安寧。
第五段：號(hào)召人們共同遵守和倡導(dǎo)公共禮儀（250字）。
公共禮儀的意義不僅體現(xiàn)在個(gè)人行為上，也承載著社會(huì)文明的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該共同努力，從自己做起，遵守公共禮儀，倡導(dǎo)他人遵循公共禮儀。這需要我們用心去修身養(yǎng)性，樹立正確的行為準(zhǔn)則，不斷提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。同時(shí)，我們還需要加強(qiáng)對(duì)公共禮儀的宣傳和教育，讓更多的人了解公共禮儀的重要性和規(guī)范，從而形成社會(huì)的共同認(rèn)同和遵守。只有通過共同的努力，我們才能在公共場(chǎng)合中建立更加和諧、有序、舒適的交往環(huán)境。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì)，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說明的一點(diǎn)就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。
回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對(duì)與錯(cuò)，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點(diǎn)上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)?？墒窃綄W(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者?！边@句話雖然不能說完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們?cè)谏钪?，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自己的要求很簡(jiǎn)單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?/p>
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對(duì)我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對(duì)于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對(duì)服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對(duì)服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體，我個(gè)認(rèn)為最主要的是，它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場(chǎng)的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購(gòu)買欲。及顧客的購(gòu)物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對(duì)比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥淼墓ぷ髦卸苏膽B(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔矍艺湎н@份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識(shí)面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過一段時(shí)間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺(tái)的工作，例如對(duì)于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對(duì)于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個(gè)空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí)，就會(huì)有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過程當(dāng)中，會(huì)有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺得任務(wù)多，而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開展各項(xiàng)的工作。剛剛開始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無(wú)頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會(huì)造成工作上的一些小差錯(cuò)，這些的小差錯(cuò)給自己的工作上帶來了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級(jí)的指示。同時(shí)也只有主動(dòng)地向上級(jí)問：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個(gè)項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個(gè)“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺(tái)的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購(gòu)買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個(gè)部門雖然只有三個(gè)人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理，在主管的指示下，我們兩個(gè)下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭(zhēng)到注意整個(gè)公司各個(gè)同事的需求，為各個(gè)部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個(gè)的計(jì)劃能夠圓滿完成，會(huì)努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級(jí)學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會(huì)牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時(shí)也告誡自己一個(gè)人在公司中，不可能是孤立的個(gè)體，而是要融入到一個(gè)公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過了7月，迎來了7月?？偨Y(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場(chǎng)合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí)，自己也會(huì)不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時(shí)會(huì)更加主動(dòng)付出，凡是都會(huì)出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。
公共禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十一
20xx年xx月xx日，觀看了董成偉、趙莉蓉兩位老師的師德告，受益匪淺。兩位老師是萊陽(yáng)市最普通的一線農(nóng)村教師，他們做得是每一位教師都能做的一些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，可是，就是這樣平凡的小事，簡(jiǎn)單的.細(xì)節(jié)，他們一堅(jiān)持就是近二十個(gè)春秋，這不能不讓人心生佩服。對(duì)教育的摯愛，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，不就在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中嗎?“大味至淡，大音至靜”，他們是平凡中的不平凡，簡(jiǎn)單中的不簡(jiǎn)單。
董成偉老師的報(bào)告題目是《不求人夸顏色好，只育桃李滿園芳》?！皟A一腔熱血，育滿園桃李;引萬(wàn)道清泉，鑄人類靈魂” 是他教育生涯的真實(shí)寫照。他用愛心書寫自己的人生答卷，在農(nóng)村這片廣闊無(wú)垠的土地上留下了一串堅(jiān)實(shí)的足跡。他共匯報(bào)了三個(gè)內(nèi)容。
第一部分內(nèi)容充滿詩(shī)意和深情，題目用的一句歌詞“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉!”從一畢業(yè)寫起，重述與學(xué)生朝夕相處的難忘歲月，最后寫到與學(xué)生依依惜別，轉(zhuǎn)到新的崗位教學(xué)。字里行間流露出對(duì)教育教學(xué)工作的熱愛。付出何其多，收獲何等豐厚!
第二部分內(nèi)容“大愛無(wú)言，愛善渡萬(wàn)物而不鳴;上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！敝v述的是他對(duì)貧困生關(guān)愛和幫助的事跡。他認(rèn)為，“作為一名教師，就是要心有冬陽(yáng)，要去做貧困生心中的冬日暖陽(yáng)……與其去發(fā)些無(wú)關(guān)痛癢的牢騷，還不如默默無(wú)聞地盡自己所能，幫助幾個(gè)學(xué)生，為這個(gè)光怪陸離的社會(huì)帶來光明。哪怕只是一點(diǎn)毫末微光，卻可以照亮一段角落!只要我們以實(shí)際行動(dòng)去倡導(dǎo)正氣，影響身邊的人，則民族幸甚，天下幸甚!”說得多好啊!“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的春天。”
第三部分內(nèi)容“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這部分內(nèi)容讓我們了解了董老師的成績(jī)以及背后所付出的辛勤勞動(dòng)。白天那么繁重的教學(xué)任務(wù)，他沒有喊累，到了晚上，還要堅(jiān)持完成xx字的創(chuàng)作，這不是一般的毅力所能為。以個(gè)人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)和教學(xué)經(jīng)歷為內(nèi)容創(chuàng)作的長(zhǎng)達(dá)十五萬(wàn)字的著作即將完稿!先后共完成了各種文字手稿三十余萬(wàn)字，包括一本專著，一本論文集，一本下水文集，一本燈下集，已發(fā)表各類稿件八萬(wàn)多字。這是多么了不起的成績(jī)啊!而他并不滿足于這些成績(jī)，還有個(gè)最大的心愿，“就是做一個(gè)為學(xué)生而寫作的人，把這本凝結(jié)著自己心血和汗水的著作完成，然后設(shè)立一個(gè)基金，用于資助那些貧寒的學(xué)生。”
趙莉蓉老師的報(bào)告《播撒一片愛心，收獲無(wú)限幸?！肥至钊烁袆?dòng)和驚嘆。她始終堅(jiān)信“教育是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育”，用自己一顆赤誠(chéng)的心，關(guān)心呵護(hù)著每一個(gè)學(xué)生，做到愛生如子，得到了學(xué)生家長(zhǎng)的充分信賴，也得到了孩子們的熱愛，自己在這份信賴和熱愛中也收獲了人生的幾多感動(dòng)、幾多滿足和幸福，真正體驗(yàn)到了作為一名教師的價(jià)值和光榮。她用自己的耐心、愛心和心理學(xué)知識(shí)將一個(gè)患多動(dòng)癥的孩子教育成能夠自理、自立的孩子;她和三個(gè)寄宿的孩子組成四口之家，同吃同住……點(diǎn)滴滴滴都在向我們證明，她是“將愛心播撒到每一個(gè)角落，鋪滿整條育人路，一路上做呵護(hù)學(xué)生的天使”，她“在平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)著自己的職業(yè)理想?！?/p>
與兩位老師相比深感羞愧。
夜闌更深時(shí)，蜷縮在被窩里，手捧一本書，想到書中尋找答案，《揭秘幸福密碼》《活法》《談人生》……可是，那里只有屬于作者本人的答案;痛苦煩惱時(shí)，約朋友親人促膝長(zhǎng)談，可是，外在的關(guān)愛無(wú)法拯救內(nèi)心的彷徨……窮思竭慮，最終，我如那個(gè)力大無(wú)比的巨人一樣，無(wú)法提起自己，只好沮喪地坐在地上，一天，兩天……任憑日子如流水般從身邊溜走!
了消極的現(xiàn)實(shí)——耽誤聽?zhēng)煹聢?bào)告會(huì)。
懲戒的痛苦如一劑猛藥使人醒悟：眼睛可以眺望星空，雙腳必須腳踏實(shí)地。夢(mèng)想、愿望再大，現(xiàn)實(shí)卻是每天必須做好繁雜、重復(fù)甚至枯燥的工作。這時(shí)候，我才理解了稻盛和夫在《活法》中說到的“在昨天的基礎(chǔ)上前進(jìn)一毫米、一厘米都要揮灑汗水，把橫亙?cè)诿媲暗膯栴}一個(gè)一個(gè)地解決。與其莫名其妙地為明天煩惱，與其苦思冥想地去指定長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，不如全力過好今天這一天，這才是實(shí)現(xiàn)理想最切實(shí)的方法。不厭其煩、默默專注于一件事情，是拼命過好今天的力量，是將今天不斷持續(xù)的力量?！睂?duì)，不選擇捷徑，一步步、一天天認(rèn)真踏實(shí)地工作，在平凡中尋找不平凡，在簡(jiǎn)單中尋求不簡(jiǎn)單。
“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”我找到了迷霧中豁然開朗的感覺——將目標(biāo)放在今天，就今天，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事。開學(xué)之初，我制定了兩個(gè)計(jì)劃：一是和孩子們一起探究主題式雙軌閱讀教學(xué)法;二是探究輪值班長(zhǎng)管理法。戰(zhàn)線拉開后，如一條短短的葦席一般再?zèng)]有了伸展的余地。期中復(fù)習(xí)剛剛結(jié)束，在開啟下一個(gè)半學(xué)期之際，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
一、關(guān)于主題式雙軌閱讀教學(xué)法的實(shí)踐探究
1.以少數(shù)學(xué)生座談會(huì)的形式，探討主題式雙軌閱讀教學(xué)法的優(yōu)缺點(diǎn)。以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，改進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。
2.評(píng)選優(yōu)秀的學(xué)生，總結(jié)好的學(xué)習(xí)方法;對(duì)落后的學(xué)生進(jìn)行一加一幫扶。制定好的獎(jiǎng)勵(lì)辦法，調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、發(fā)言興趣，提升讀寫興趣。
3.在備課上再下功夫，一定做到超周備課，并做到和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起探究、一起成長(zhǎng)，真正蹲下來，不做高高在上、威嚴(yán)的教育者。
二、關(guān)于輪值班長(zhǎng)管理法的實(shí)踐探究
1.及時(shí)總結(jié)上周輪值班長(zhǎng)的管理情況，以鼓勵(lì)的方式促進(jìn)學(xué)生在管理方面的進(jìn)步。評(píng)選下周的輪值班長(zhǎng)后，要進(jìn)行崗前培訓(xùn)，盡量讓學(xué)生學(xué)會(huì)方法，不至于手足無(wú)措，以失敗而告終。
2.將優(yōu)秀輪值班長(zhǎng)的管理方法形成固定的流程，讓學(xué)生有可以觸摸到的方法，做到簡(jiǎn)單易行。
3.指導(dǎo)輪值班長(zhǎng)做好記錄，讓全班學(xué)生都期待做班長(zhǎng)，更期待以自己新的一天優(yōu)秀的表現(xiàn)在集體中成長(zhǎng)。
三、關(guān)于自我提升的思考
1.重讀《活法》一書，重溫稻盛和夫的人生哲學(xué)，學(xué)習(xí)他滿懷感恩之心勤奮工作，思善行善，真摯地反省，嚴(yán)格地自律，在日常生活中不斷磨礪心志、提升人格，全力以赴地去做好理所當(dāng)然的事情，實(shí)現(xiàn)活著的意義和價(jià)值。
2.用正向思維、積極心態(tài)去考慮問題、開展工作，讓自己的每一天都充實(shí)而充滿快樂。
3.為自己充電，再用自己微弱的力量去影響周圍的人，組成真正的有力量的團(tuán)隊(duì)，輻射出更多的溫暖。
“我就像苦苦守望在枝頭的那片葉子，把名利和欲望深深的埋藏在雪里，依舊豪情滿懷的走向課堂。無(wú)論是苦是累，心中始終擁有一抹冬日暖陽(yáng)。雖然我渺小的如同一粒卑微的塵埃，可是卻可以無(wú)悔無(wú)怨地說，我在紛繁蕪雜的社會(huì)中找到了自己的人生坐標(biāo)?！?/p>
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