總結(jié)是對過去的一種回顧，是對未來的一種啟示。通過總結(jié)，我們可以不斷進(jìn)步和成長。寫作可以幫助我們理清思路，增加思考深度。通過閱讀這些總結(jié)范文，你可以了解到不同行業(yè)對總結(jié)的要求和展示方式。
高中思想政治教學(xué)論文篇一
新課改背景下，為了提升高中思想政治課堂的教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果，可采用如下幾種教學(xué)方法：一，多媒體教學(xué)法；二，探究式教學(xué)方法；三，“導(dǎo)師式”教學(xué)法。
3．1多媒體教學(xué)法：新課改背景下，教師大都喜歡采用多媒體教學(xué)法進(jìn)行情境教學(xué)。例如，在講解“李嘉圖的理論貢獻(xiàn)”時，教師可以采用多媒體教學(xué)的方式，利用多媒體課件播放一系列李嘉圖的圖片或者是與之相關(guān)的歷史紀(jì)錄片，一方面，可以起到導(dǎo)入的作用，利用這種方法，可以讓學(xué)生了解到我們本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是與李嘉圖相關(guān)的，另一方面，利用這種方法進(jìn)行情境教學(xué)，可以將學(xué)生的思維由課外拉伸到課內(nèi)，進(jìn)而起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的目的。
3．2探究式教學(xué)法：傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境下，教師大都采用“填鴨式”教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，大都以教師作為課堂教學(xué)的中心，忽略學(xué)生的主體地位。新課改背景下，為了提升學(xué)生的主體地位，改變課堂的教學(xué)質(zhì)量。教師可以采用“探究式教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)，即在課堂教學(xué)開始之前，教師可以先拋出幾個與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題，讓學(xué)生帶著這些問題去學(xué)習(xí)。一方面，這些問題可以激起學(xué)生的好奇心，另一方面，通過這種探究式教學(xué)法，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提升學(xué)習(xí)效果的目的。
3．3“導(dǎo)師式”教學(xué)法：新課改背景下，為了增強(qiáng)師生之間的互動性，實(shí)現(xiàn)師生之間地位的平等性，教師可以采用“導(dǎo)師式”教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，即學(xué)生講、教師聽的教學(xué)模式。教師可以將學(xué)生分成不同的小組，每個小組的學(xué)生共同負(fù)責(zé)一個課題，教師要求學(xué)生在課余時間完成課文預(yù)習(xí)、教案撰寫以及ppt制作等內(nèi)容，在課堂教學(xué)過程中，由抽到該課題的小組的學(xué)生完成整節(jié)教學(xué)內(nèi)容的講解，由其他組的學(xué)生負(fù)責(zé)補(bǔ)充和糾正，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評以及補(bǔ)充。這種師生互換的教學(xué)方式，不僅可以實(shí)現(xiàn)師生地位的平等性，還可以拉近師生之間的距離，進(jìn)而營造舒適、歡樂、輕松的教學(xué)環(huán)境。
4結(jié)語。
新課改背景下，為了改善傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境在存在的重認(rèn)知輕情感、教學(xué)方法過于單一、課堂教學(xué)缺乏語言藝術(shù)等問題，教師分別采用多媒體教學(xué)法、探究式教學(xué)法以及“導(dǎo)師式”教學(xué)法等多種方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的改變以及教學(xué)效果的提升，進(jìn)而為國家教育事業(yè)的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)。
［1］楊麗媛．高中思想政治課自主、合作、探究式教學(xué)模式初探［j］．經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊．2011（01）。
［2］李積瑞．適應(yīng)時代要求搞活課堂教學(xué)———對高中思想政治課教學(xué)的思考［j］．教育革新．2009（06）。
［3］田麗萍．淺談新課程理念下的高中思想政治課教學(xué)［j］．教育革新．2008（11）。
高中思想政治教學(xué)論文篇二
思想政治課教學(xué)，采用的教學(xué)模式是不能固定的，應(yīng)該根據(jù)教師的操作能力以及課堂的實(shí)際內(nèi)容來決定。任何教學(xué)模式的采用都以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，以提高學(xué)生素質(zhì)為目的。下面談一下“暗示———領(lǐng)悟”教學(xué)法在教學(xué)中的應(yīng)用。
“暗示———領(lǐng)悟”式教學(xué)法是指在教學(xué)過程中教師運(yùn)用語言、實(shí)物、音樂等手段創(chuàng)造一個生動真實(shí)的情知結(jié)合環(huán)境，激發(fā)學(xué)生積極的情緒情感，引導(dǎo)學(xué)生在一種思想高度集中、精神完全放松的情況下從事智力活動，達(dá)到高效率的記憶和領(lǐng)悟。
我國的“樂學(xué)教育”、“成功教育”、“情境教育”、“情知教育”等都屬于這一類。愉快教育就是以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，教師教學(xué)與學(xué)校教育相結(jié)合，課堂學(xué)習(xí)與課余活動相結(jié)合，學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合的組織形式，從情感教育入手，給學(xué)生愛和美，激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造，實(shí)施智能教育、情感教育、意志教育并重的整體人格教育。愉快教育的四要素為“愛、美、興趣、創(chuàng)造”。成功教育就是針對每個學(xué)生的特點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整教育的起點(diǎn)，設(shè)計出系列的、小步子的教學(xué)目標(biāo)，分層漸進(jìn)，讓學(xué)生多體驗(yàn)成功，進(jìn)而不斷增強(qiáng)自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)。這實(shí)質(zhì)上是激理論在教育上的實(shí)際運(yùn)用。情境教育由我國小學(xué)語文特級教師李吉林所創(chuàng)。她把中國古代美學(xué)中的情境理論移植到小學(xué)語文的教學(xué)之中?，F(xiàn)在，此法已被運(yùn)用到政治課教學(xué)之中。這幾種教學(xué)模式在我國正在快速推廣。它們的共同點(diǎn)都是肯定了望學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師通過一定的教學(xué)策略挖掘出學(xué)生的“情商”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生愉快地、有信心地參與到學(xué)習(xí)中來，從而取得好的教學(xué)效果。
“暗示———領(lǐng)悟”教育主要是通過調(diào)動學(xué)生的非智力因素特別是情感因素來達(dá)到德智教育為目的的模式。
其教學(xué)的一般程序是：創(chuàng)設(shè)情境———參與活動———總結(jié)轉(zhuǎn)化。這里的創(chuàng)設(shè)情境與發(fā)現(xiàn)法的創(chuàng)設(shè)情境有區(qū)別，發(fā)現(xiàn)法創(chuàng)設(shè)情境主要圍繞問題為中心，促使學(xué)生活躍思維，提出問題。而暗示法中的創(chuàng)設(shè)情境是為了通過暗示，促使學(xué)生領(lǐng)悟其中道理。暗示作用的發(fā)揮，需要通過學(xué)生的能動性而起發(fā)生，因此，必須有一個學(xué)生參與活動的階段，比如通過唱歌、聽音樂、表演、談話等活動，這些活動是教師在創(chuàng)設(shè)情境階段所設(shè)計好的，通過這些活動使學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)。有時，學(xué)生的領(lǐng)悟還得通過教師的啟發(fā)?？偨Y(jié)啟發(fā)階段，就是要求教師在學(xué)生活動之后進(jìn)行理性的總結(jié)，使情與理相結(jié)合，這時教師的講解也不同于講授課的講解，因?yàn)?，講授式的講解是以學(xué)生沒有在特設(shè)的情境下進(jìn)行活動的前提下進(jìn)行，學(xué)生缺乏一種身臨其境的切身感受，而“暗示———領(lǐng)悟”模式下的講解已經(jīng)有了暗示的活動過程，只不過通過講解進(jìn)行強(qiáng)化，促使學(xué)生領(lǐng)悟的'發(fā)生?？梢?，“暗示———領(lǐng)悟”式是在教師主導(dǎo)下的以情悟理的教學(xué)過程。這種教育模式如果在政治課的人生觀與價值觀教學(xué)內(nèi)容時采用，效果特佳。一般來說，在政治課教學(xué)中，它常常與講解模式結(jié)合起來進(jìn)行使用?；蛘哒f它只是作為一種教學(xué)方法加以使用較為普遍。下面主要介紹幾種暗示方法。
情境暗示法———教師采用語言描繪、實(shí)物演示、音樂渲染為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個生動的場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，來達(dá)到暗示教學(xué)的方法。比如：上集體主義價值觀內(nèi)容時，創(chuàng)設(shè)情境：播放歌曲《為了誰》，歌曲唱道“我不知道你是誰，但我知道你為了誰”，深刻的內(nèi)容，優(yōu)美的音樂形式對學(xué)生的心靈有著振撼的作用。
板書暗示法———板書也能起到暗示的作用。教師要善于使用各種各樣的符號，如重點(diǎn)內(nèi)容用著重號、波浪線，思維過程用箭頭表示等等。還要善于用彩色粉筆，如在知識點(diǎn)比較的時候，可用不同色彩，教學(xué)重點(diǎn)則用紅色標(biāo)出等等。這些都起到暗示的作用。
總之，暗示的手段是多種多樣的，通過創(chuàng)設(shè)情境、或是幽默的語言以及對比強(qiáng)烈的板書等手段來激發(fā)學(xué)生的興趣、情感、求知欲。而它們的共同點(diǎn)都是通過學(xué)生的心理途徑。這充分肯定了學(xué)生一個理性與感情同時活動的學(xué)習(xí)主體。改變傳統(tǒng)教育觀念中只相信理信力量的片面觀點(diǎn)，這種教學(xué)模式在我國還只處在嘗試階段，隨著心理學(xué)研究與教育改革的深入，必定會有更大的發(fā)展。
高中思想政治教學(xué)論文篇三
***總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。思想政治教育工作不僅要在高等教育中受到重視，在中學(xué)生人格塑造的過程中同樣應(yīng)該占據(jù)重要位置。然而，在實(shí)際的中學(xué)思想政治教育教學(xué)過程中，卻存在很多問題。據(jù)悉，目前中學(xué)學(xué)生中普遍存在一種觀點(diǎn)：考什么學(xué)什么、哪個學(xué)科分值重就著重學(xué)哪個學(xué)科。由于思想政治課程在升學(xué)考試中分?jǐn)?shù)比重較小，再加上其具有理論性較強(qiáng)的特點(diǎn)，而使大部分學(xué)生覺得枯燥無味，并產(chǎn)生厭學(xué)、輕視的學(xué)習(xí)態(tài)度。如何解決好這一問題，本人認(rèn)為應(yīng)將vr技術(shù)合理應(yīng)用于中學(xué)思想政治教育教學(xué)過程中，讓傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)方式在新事物的應(yīng)用中得到創(chuàng)新與發(fā)展。
一、vr技術(shù)。
vr是virtualreality的縮寫，其中文意思為虛擬現(xiàn)實(shí)。此概念于80年代首次提出，具體是指借助計算機(jī)及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的，王俊偉（四川省綿陽師范學(xué)院四川綿陽621000）vr技術(shù)在中學(xué)思想政治教育教學(xué)中的應(yīng)用探索1月一種嶄新的人機(jī)交互手段。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計算機(jī)仿真系統(tǒng)。通過計算機(jī)生成一種模擬環(huán)境，這是一種多源信息融合的三維動態(tài)視景和實(shí)體行為的系統(tǒng)仿真，能使用戶沉浸到該環(huán)境中。使用者不僅能夠通過虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)感受客觀物理世界中所經(jīng)歷的身臨其境的逼真性，而且能夠突破時空以及它客觀的限制，感受到真實(shí)世界中無法親身體驗(yàn)到的經(jīng)歷。根據(jù)構(gòu)造虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)沉浸感的程度不同，vr系統(tǒng)可分為四大類，即桌面vr系統(tǒng)、分布式vr系統(tǒng)、沉浸式vr系統(tǒng)和遙感式vr系統(tǒng)。vr技術(shù)在思想政治教育教學(xué)過程中的應(yīng)用主要采用的是沉浸式vr系統(tǒng)、分布式vr系統(tǒng)以及遙感式vr系統(tǒng)。用戶可以在不同地區(qū)通過計算機(jī)和電子裝置獲得足夠的顯示感覺和交互，似身臨其境并可介入對現(xiàn)場的遙控操作。
傳統(tǒng)思想政治教育模式僵化，很難讓學(xué)生真正意義上投入到思想政治教育相關(guān)課程的.學(xué)習(xí)中來。一名好的老師固然可以在一定程度上吸引學(xué)生的注意力，考得高分，然而這能從根本上解決問題嗎？一方面，高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的教師數(shù)量極其有限；另一方面，認(rèn)真聽講，考得高分也并非是思想政治教育課堂開發(fā)的真正意義所在。思想政治教育課程的目的在于培養(yǎng)愛祖國、愛社會、愛人民的擁有正確世界觀、人生觀、價值觀的合格的公民。因此，認(rèn)真聽講，考出好成績的現(xiàn)有追求目標(biāo)是不夠的。倘若能將vr技術(shù)應(yīng)用到中學(xué)思想政治教育教學(xué)中，既可以再現(xiàn)無法重復(fù)的歷史，讓人們身臨其境地回到一個無法回去的時代；還可以把現(xiàn)實(shí)中無法呈現(xiàn)的抽象概念或理論形象地表現(xiàn)出來。科學(xué)、有效地使用vr技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，或許能打破傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)模式，翻轉(zhuǎn)課堂，從而真正意義上達(dá)到思想政治教育的目的。
1.實(shí)踐化教學(xué)模式在“現(xiàn)實(shí)”中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們的中學(xué)思想政治老師或許常常為不斷更新的時事政治而苦惱，為抽象含義的講解而煩悶，而vr技術(shù)或許能在一定程度上幫助老師告別這樣的煩惱。學(xué)生只需要帶上vr頭盔，采用實(shí)踐化教學(xué)模式，就可以通過親身實(shí)踐的方式到各個地方去學(xué)習(xí)我們的思想政治。比如，在學(xué)習(xí)政治生活時，學(xué)生可以隨時來到人民大會堂現(xiàn)場，身臨其境地感受**講話時的情景，從而自己總結(jié)出最近的時事政治；學(xué)習(xí)文化生活時，學(xué)生可以到各個民族、各個國家去親身感受多彩的文化，從而總結(jié)出文化具有多樣性的特點(diǎn)，而不是傳統(tǒng)的死背書本上歸納好的知識點(diǎn)；在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活時，學(xué)生可以“穿越”到美國等國家金融危機(jī)爆發(fā)時的現(xiàn)場，親眼見證金融危機(jī)給人們帶來的影響；在學(xué)習(xí)哲學(xué)生活時，學(xué)生同樣的可以“穿越”到古希臘同偉大的哲學(xué)家蘇格拉底進(jìn)行對話，共同探討哲學(xué)問題。當(dāng)然，這里所說的穿越并非真正的時空穿越，因?yàn)槟壳暗膙r技術(shù)還不能真正的做到這點(diǎn)。雖然不能與已經(jīng)去世的蘇格拉底進(jìn)行真正的對話，但我們可以通過計算機(jī)模擬系統(tǒng)進(jìn)行模擬，同樣可以達(dá)到想要的效果，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。采用實(shí)踐化的教學(xué)模式，學(xué)生將從傳統(tǒng)課堂的死氣沉沉中解放出來，越學(xué)越想學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生參與政治生活的熱情?！盃恐亲幼摺钡膫鹘y(tǒng)教學(xué)模式將在vr技術(shù)的應(yīng)用中逐漸改變。隨著vr技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展，學(xué)生也將從過去的被動學(xué)習(xí)變成主動學(xué)習(xí)。2.自主化教學(xué)模式傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)往往會在固定教室，固定時間上固定的課程，也就是傳統(tǒng)的學(xué)校制。這種教學(xué)模式采取的是灌輸式教育方式，不利于充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的能力。而vr技術(shù)在中學(xué)思想政治教育課堂中的引入將打破這一傳統(tǒng)教學(xué)模式。突破時空的限制，學(xué)生在家里、在公園、在任何一個地方，都可以佩戴vr頭盔隨時“穿越”到教室中來。環(huán)顧四周，同樣的教室場景，一個個活靈活現(xiàn)的同學(xué)，都將展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。學(xué)生可以自主選擇自己喜歡的政治老師，選擇自己喜歡的同學(xué)來共同探討、學(xué)習(xí)思想政治課程。這在一定程度上可以解決中學(xué)生打架斗毆事件頻發(fā)的問題，同時也達(dá)到了中學(xué)思想政治教育的目的。當(dāng)然，這一切自主選擇權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要依靠虛擬現(xiàn)實(shí)“網(wǎng)絡(luò)房間”的構(gòu)建。通過這種虛擬房間的構(gòu)建，學(xué)生既可以自主選擇自己喜歡的思想政治教育課的上課模式，又可以在這種網(wǎng)絡(luò)房間中結(jié)交到更多新朋友。這樣的課堂模式或許在傳統(tǒng)的慕課中似曾相識，但運(yùn)用vr技術(shù)的課程將遠(yuǎn)超傳統(tǒng)的慕課課程，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的慕課只能突破時空的限制，卻無法與周圍的同學(xué)、講課的老師對話，無法身臨其境的體會課堂的氣氛?？v使vr技術(shù)目前在這方面技術(shù)的運(yùn)用中還未完全成熟，仍有很多需要完善與改進(jìn)的地方，但這僅僅是時間和研究方向的問題，借助數(shù)據(jù)庫和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)便可使這一技術(shù)更加完善與成熟。3.合作化教學(xué)模式優(yōu)化整合資源，節(jié)約教學(xué)成本。在黨的十八屆五中全會上，***總書記系統(tǒng)地闡述了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，同樣適用于在教育工作中推廣vr技術(shù)。vr技術(shù)應(yīng)用到中學(xué)思想政治教育教學(xué)中后，學(xué)生更多地會選擇在家中學(xué)習(xí)。而傳統(tǒng)的學(xué)校只需要定期對學(xué)生的思想政治教育課程的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢測以及布置新的教學(xué)任務(wù)。家庭、學(xué)校在思想政治教育課的教學(xué)中將成為一個合作體。由家庭、學(xué)校共同對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，其效果要比學(xué)校單方面對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育好很多。而家庭此時在思想政治教育教學(xué)中發(fā)揮的作用將是監(jiān)督自己的孩子戴上vr頭盔按學(xué)校要求完成思想政治教育相關(guān)課程的學(xué)習(xí)。這樣一來，學(xué)校將不會再為教室、宿舍的不夠用而發(fā)愁，不再為優(yōu)秀中學(xué)政治教師資源的稀缺而發(fā)愁。學(xué)校只需要將vr技術(shù)應(yīng)用到中學(xué)思想政治教育教學(xué)中來，這些問題將得到有效的解決。國家每年投入巨資發(fā)展教育，其中大部分開支用于學(xué)校建設(shè)、教師工資、學(xué)生營養(yǎng)餐等。學(xué)生帶上vr頭盔，隨時隨地都可以享受到各種優(yōu)質(zhì)教育資源，資源的整合將大大節(jié)約這筆教育經(jīng)費(fèi)的開支。對于節(jié)約的這部分資金，又可用來開發(fā)新的教育技術(shù)。例如加大對vr技術(shù)的繼續(xù)研發(fā)與資金投入，促使其不斷發(fā)展，突破現(xiàn)有vr技術(shù)發(fā)展的瓶頸，從而更好地運(yùn)用到中學(xué)思想政治教育教學(xué)中來?？v使vr技術(shù)初期的研發(fā)成本較高，但一經(jīng)完善與成熟，后期的花費(fèi)將遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)教學(xué)模式所需的投入，著眼于長期利益來看，這筆投入是性價比非常高的。
首先，對于學(xué)生而言，學(xué)生將會更加積極主動地學(xué)習(xí)思想政治教育理論課程。vr技術(shù)變傳統(tǒng)思想政治教育課程的枯燥乏味為形象逼真，給學(xué)生帶來身臨其境的感覺，這對學(xué)生而言是一種享受，帶著享受的心態(tài)學(xué)習(xí)思想政治教育理論，考一個所謂的分?jǐn)?shù)顯然容易多了。其次，對于教師而言，一方面，vr技術(shù)的應(yīng)用能幫助教師減輕一些教學(xué)負(fù)擔(dān)；另一方面，對于部分思想政治教育的老師而言，意味著失業(yè)。但這未嘗不是一件好事，通過淘汰機(jī)制能夠增強(qiáng)政治教師的憂患意識，迫使其提高自身的綜合素質(zhì)，從而成為一名真正意義上的教學(xué)名師。
當(dāng)前vr技術(shù)在思想政治教育教學(xué)過程中的應(yīng)用還存在著部分問題。比如缺乏有效的監(jiān)督模式，這對于部分自主學(xué)習(xí)能力較差的中學(xué)生來說將無法達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果；此外，各種模式、特效的制作成本較高，以及vr技術(shù)本身的開發(fā)成本較高，vr技術(shù)分辨率不夠高，因技術(shù)局限無法較快推廣，長期佩戴容易傷眼等方面都還有待完善。繼續(xù)進(jìn)行實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷豐富與發(fā)展，vr技術(shù)才能更好地服務(wù)于中學(xué)思想政治教育教學(xué)。
作者:王俊偉單位:四川省綿陽師范學(xué)院。
參考文獻(xiàn)：
[1]秦華，閆妍.***關(guān)于加強(qiáng)高校思想政治教育工作講話[n].**.12月09日01版.
高中思想政治教學(xué)論文篇四
傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境下，高中思想政治教學(xué)共存在以下幾方面的問題：一，重認(rèn)知輕情感；二，教學(xué)方法過于單一；三，課堂教學(xué)缺乏語言藝術(shù)。
2．1重認(rèn)知輕情感：傳統(tǒng)的教訓(xùn)環(huán)境下，教師大都采用“應(yīng)試教育”，重視學(xué)生專業(yè)知識的培養(yǎng)，卻忽略學(xué)生的心理成長特征以及學(xué)生的情感。我們都知道，積極的情感有利于學(xué)習(xí)效果的提升，同理，消極的情感會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。思想政治屬于史實(shí)性文科學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容大都是史實(shí)性內(nèi)容，因此，在教學(xué)過程中國，客觀性的教學(xué)知識比較多，主觀性的教學(xué)知識比較少，很多教師更是視教學(xué)內(nèi)容為金科玉律，不敢做任何的添加和刪減，因此，在教學(xué)的過程常常是十分單調(diào)、枯燥，進(jìn)而使得學(xué)生無法對其產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感，久而久之，便會喪失對于（二）教師觀念落后，缺乏創(chuàng)新精神。教師的'思想觀念、思維方法、品德行為對該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。由此可見，這種只重視教學(xué)知識，忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)情感的教學(xué)方法是存在一定的問題的。
2．2教學(xué)方法過于單一：傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境下，教師大都采用“一書、一筆、一黑板”的教學(xué)模式，其教學(xué)過程大都可分為以下幾個部分：一，教師帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容；二，教師為學(xué)生講解新的教學(xué)內(nèi)容；三，教師為學(xué)生布置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的習(xí)題；四，教師為學(xué)生講解相關(guān)的習(xí)題的答案；五，教師為學(xué)生布置課后作業(yè)。整個教學(xué)過程中，大都是教師在呈現(xiàn)：“一言堂”的狀態(tài)，與學(xué)生之前缺乏一定的互動，進(jìn)而導(dǎo)致課堂的教學(xué)氛圍不是十分的活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及主動性不是很高。
2．3課堂教學(xué)缺乏語言藝術(shù)：傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境下，教師在教學(xué)過程中為了實(shí)現(xiàn)與學(xué)生之間的互動，有時也會提問學(xué)生與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題，但是在提問的過程中，一旦有學(xué)生出現(xiàn)回答錯誤的現(xiàn)象，教師便會對其進(jìn)行批評和指責(zé)，久而久之，學(xué)生便會出現(xiàn)“逃避回答”、“害怕”、“焦慮”的現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致課堂教學(xué)活動無法正常進(jìn)行。由此可見，語言藝術(shù)的缺乏也會對課堂教學(xué)產(chǎn)生重要的影響。
高中思想政治教學(xué)論文篇五
俗話說：一句贊美的話勝過一百句批評。心理學(xué)家伯利納從學(xué)生學(xué)習(xí)需要的角度進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，證實(shí)：受到鼓勵的學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭十足，學(xué)習(xí)成績不斷提高；而缺乏鼓勵的學(xué)生，學(xué)習(xí)沒有勁頭，學(xué)習(xí)成績有下降趨勢。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果這種“快樂”的激勵性的評價，可以使學(xué)生從中看到自己的創(chuàng)造天賦，從而使學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng)，激起更進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。比如，我在講授關(guān)于“意志”這一課時，涉及了“愚公移山”這個典故。很多學(xué)生都提出了疑問：“愚公這種蠻干的方法也太耗時間了吧，又浪費(fèi)了太多的精力和經(jīng)濟(jì)，這值得嗎？”對于這個棘手的問題我并沒有回避，也沒有用教師的權(quán)威來壓制，而是引導(dǎo)學(xué)生講出他們的想法，當(dāng)?shù)谝晃粚W(xué)生講出可用炸藥時我以鼓勵的話語肯定了他，于是緊接著開隧道、用纜車、搬家、開發(fā)旅游搞經(jīng)濟(jì)……各種透著奇思妙想的答案在學(xué)生中涌現(xiàn)，學(xué)生創(chuàng)新的意識也被激發(fā)，在這樣快樂、活躍的課堂氛圍中，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了思想政治課的有效性。
高中思想政治教學(xué)論文篇六
教師對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的這種“快樂”的激勵性的評價，可以使學(xué)生從中看到自己的創(chuàng)造天賦，從而使學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng)，激起更進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。創(chuàng)設(shè)思想品德課教學(xué)中的“快樂”因素，在課堂上為學(xué)生播撒快樂的種子，讓快樂在教學(xué)中發(fā)芽、開花，讓學(xué)生在樂中學(xué)。
快樂；鼓勵；機(jī)會；閃光點(diǎn)；課堂氛圍。
俗話說：一句贊美的話勝過一百句批評。心理學(xué)家伯利納從學(xué)生學(xué)習(xí)需要的角度進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，證實(shí)：受到鼓勵的學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭十足，學(xué)習(xí)成績不斷提高；而缺乏鼓勵的學(xué)生，學(xué)習(xí)沒有勁頭，學(xué)習(xí)成績有下降趨勢。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果這種“快樂”的激勵性的評價，可以使學(xué)生從中看到自己的創(chuàng)造天賦，從而使學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng)，激起更進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。比如，我在講授關(guān)于“意志”這一課時，涉及了“愚公移山”這個典故。很多學(xué)生都提出了疑問：“愚公這種蠻干的方法也太耗時間了吧，又浪費(fèi)了太多的精力和經(jīng)濟(jì)，這值得嗎？”對于這個棘手的問題我并沒有回避，也沒有用教師的權(quán)威來壓制，而是引導(dǎo)學(xué)生講出他們的想法，當(dāng)?shù)谝晃粚W(xué)生講出可用炸藥時我以鼓勵的話語肯定了他，于是緊接著開隧道、用纜車、搬家、開發(fā)旅游搞經(jīng)濟(jì)……各種透著奇思妙想的答案在學(xué)生中涌現(xiàn)，學(xué)生創(chuàng)新的意識也被激發(fā)，在這樣快樂、活躍的課堂氛圍中，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了思想政治課的有效性。
加德納的多元智力理論認(rèn)為，各種智力只有領(lǐng)域的不同，而沒有優(yōu)劣之分，輕重之別。蘇霍姆林斯基說：“教育者的任務(wù)是要激發(fā)學(xué)生的自信心和自尊心，激發(fā)他們蘊(yùn)藏的創(chuàng)造才能，真誠地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，相信你的學(xué)生都是金子?！币粋€小小的閃光點(diǎn)，很有可能挖掘出埋藏在學(xué)生心底的`“大金礦”，人人都希望被別人賞識，所以在教學(xué)中，哪怕是微不足道的見解，老師也要給予適當(dāng)?shù)目隙?，讓每一個學(xué)生都體驗(yàn)成功的快樂，覺得自己有能力，能勝任，有獨(dú)創(chuàng)性。作為教師，要隨時探明并發(fā)掘出這些寶藏。要對學(xué)生不斷地賞識，不斷地激發(fā)，只要你對他們充滿真心的期待并微妙地傳遞給他們，他們就真的能從“我能行嗎？”“我還可以！”到最后變成了“我真的不錯?！庇械朗恰靶挠卸啻螅枧_就有多大”。教師不能僅憑成績的好壞來定論一個學(xué)生，而是要善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn)，只要抓住他們的“閃光點(diǎn)”，在課堂上給他積極發(fā)言的機(jī)會，就一定能讓他重放光彩。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，強(qiáng)調(diào)教材是“經(jīng)典”，新課程改革要求我們牢固樹立“以學(xué)生為本”“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”觀念；民主、寬松的課堂氛圍能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生思維活躍、敏捷。改革開放、信息交流，現(xiàn)在的初中生的世界已不是那么狹小，學(xué)生渴望平等和尊重，希望老師既是良師又是益友，這勢必要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)新型的師生關(guān)系。
前蘇聯(lián)著名的教育家贊科夫在《和教師的談話中》一書說：“如果班級里能夠營造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。”教師在教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生提供相互討論和交流的機(jī)會和場合，讓學(xué)生自由地發(fā)表意見，然后加以點(diǎn)撥引領(lǐng)，通過討論找答案。教師要尊重不同學(xué)生的意見，不可強(qiáng)求一律，即要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師必須注意并善于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
如，在《消費(fèi)者權(quán)益》一課時教學(xué)，我設(shè)計情景一：
一條微博引發(fā)了一場輿論風(fēng)波。
“3個菜消費(fèi)3600多元”——大年初六的這條微博，經(jīng)過兩天三萬條的轉(zhuǎn)發(fā)量，讓三亞這座位于中國最南端的熱帶濱海城市，成為眾矢之的。隨后的幾天，以三亞為發(fā)端，公眾對國內(nèi)旅游城市欺客、宰客等問題的討論，開始在網(wǎng)絡(luò)上彌散。
網(wǎng)民“汗青—劉瑤”在微博上稱：經(jīng)歷過黃山上一盤蛋炒飯100元；經(jīng)歷過草原上被牧民索要賠償草被踐踏的損失費(fèi)1000元；上過最貴的廁所20元一人，就是地上挖一坑而已。
教學(xué)情境是一種潛在的課程，能促使學(xué)生主動地投入到政治課教學(xué)過程中，敞開、引發(fā)真正意義的對話。創(chuàng)設(shè)互尊互信的課堂氛圍有助于把教與學(xué)的過程變成師生交往的平臺，讓學(xué)生“有恃無恐”地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，“隨心所欲”地表達(dá)自己的學(xué)習(xí)需要。
成功的教學(xué)，既體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧，又能營造出一種民主、和諧、融洽的課堂氛圍，從而達(dá)到寓教于樂的效果。成功的教學(xué)，教學(xué)方式是關(guān)鍵，有效的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的熱情。在課堂上，為教學(xué)而進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠螒蚧顒幼钅芗ぐl(fā)學(xué)生的興趣。
例如，在學(xué)習(xí)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)》這一框題時，我課前讓學(xué)生查找相關(guān)資料，自學(xué)課文內(nèi)容，課上利用模擬法庭，讓學(xué)生過了一把審判癮，形成一個有利于創(chuàng)造性思維開展的課堂小環(huán)境。因?yàn)閷W(xué)生在這種活動課上可以不受學(xué)科知識體系的限制，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，從而不斷地有所思考、有所創(chuàng)新，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力、解決問題的能力和敢于質(zhì)疑、批判的精神。同時，在這樣一個寬松平等的氛圍中，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲，發(fā)言的偏差還能得到同組同學(xué)的幫助，他們從法律、道德的角度，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，把本節(jié)內(nèi)容理解得很透徹，知識難點(diǎn)迎刃而解。
人民教育家陶行知先生說：“我們的教育應(yīng)該解放學(xué)生的腦，讓他們?nèi)ハ?；解放他們的雙手，讓他們?nèi)プ?；解放他們的嘴，讓他們?nèi)フf；解放他們的時間和空間，讓他們自由發(fā)展。”常言說得好，玩是少年兒童的天性、是孩子們的共同特點(diǎn)。在思想品德課教學(xué)中，善于利用這一特性，將教學(xué)內(nèi)容加載于游戲、實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，完成教學(xué)任務(wù)，具有水到渠成的效果。
例如，在講《整體與部分的關(guān)系》時，讓學(xué)生做一做折筷子的實(shí)驗(yàn)：先折一根，再折一把。學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論：一根筷子容易斷，十根筷子斷就難。從而實(shí)現(xiàn)本課關(guān)于合作是一種力量，也是一筆財富的教學(xué)目標(biāo)。
又如，在學(xué)習(xí)《公民有序參與政治》時，我布置學(xué)生先預(yù)習(xí)，并查找一些相關(guān)資料。在課堂上，我設(shè)計了一堂知識競賽課，有必答題和搶答題，最后評出優(yōu)勝個人和優(yōu)勝小組。這種競賽活動滿足了學(xué)生有趣、好玩的心理需求。在歡快、活躍、情緒高漲的氛圍中，個個積極地動腦、動手、動口，激發(fā)學(xué)生在快樂中獲得知識，掀起課堂教學(xué)高潮?？梢赃@樣說，只要不把知識變成僵死的靜止學(xué)問，只要能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法都是好方法。
總之，創(chuàng)設(shè)思想品德課教學(xué)中的“快樂”因素，在課堂上為學(xué)生播撒快樂的種子，讓快樂在教學(xué)中發(fā)芽、開花，讓學(xué)生在樂中學(xué)，最終會結(jié)出成功的果實(shí)。
高中思想政治教學(xué)論文篇七
我國新課程改革的目標(biāo)是“為了一切學(xué)生的發(fā)展”，重視理論聯(lián)系實(shí)際，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力因素和非智力因素的全面發(fā)展。案例教學(xué)可以讓學(xué)生把所有知識轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力，可以更好地適應(yīng)社會和生活的需要。案例教學(xué)要求教師把課堂變成師生雙向互動的課堂，給教學(xué)課堂注入活力。
初中思想政治課與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，案例教學(xué)法的優(yōu)化運(yùn)用，可以極大地推動政治課目標(biāo)和教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。初中思想政治課案例教學(xué)法通過精選教學(xué)案例，幫助學(xué)生了解中國的國情與現(xiàn)實(shí)社會，使得學(xué)生了解馬克思主義基本觀點(diǎn)，使其具備自主、自立、自強(qiáng)的能力，使中學(xué)生具有集體主義、愛國主義情感，初步形成正確的世界觀、人生觀。[1]案例教學(xué)法在優(yōu)化運(yùn)用的過程中，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識，注重培養(yǎng)學(xué)生生活的能力，力求達(dá)到提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決實(shí)際問題的能力。案例教學(xué)法極大地推動了初中政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2、調(diào)動初中學(xué)生政治課的興趣和熱情。
初中思想政治課要根據(jù)學(xué)生的思想狀況，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。初中思想政治課內(nèi)容較為枯燥，理論性較強(qiáng)，需要調(diào)動學(xué)生參與的興趣和熱情，才能提高思想政治課的教學(xué)效果。由于政治知識枯燥乏味，案例教學(xué)法的優(yōu)化運(yùn)用將知識融入到案例教學(xué)中，讓學(xué)生自主分析，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。案例教學(xué)法使理論的知識具體化、形象化、生動化，讓學(xué)生提高分析能力，收獲學(xué)習(xí)的快樂，激發(fā)學(xué)生參的熱情，調(diào)動初中生參與思想政治課的興趣。
3、培養(yǎng)初中生分析和認(rèn)識問題的能力。
初中思想政治教育最大的特點(diǎn)就是與實(shí)際相接軌，必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際。因此，培養(yǎng)初中生從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識的發(fā)展離不開實(shí)踐。初中思想政治課案例教學(xué)法讓學(xué)生分析實(shí)事案例，把學(xué)生帶入了具體的案例情境中，培養(yǎng)了學(xué)生理想思維的能力。案例教學(xué)法提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使初中生學(xué)會運(yùn)用馬克思主義解決實(shí)際問題的`能力，提高學(xué)生的思想政治覺悟。
1、針對性原則。
案例教學(xué)要切合課程的教學(xué)目標(biāo)和針對學(xué)生的實(shí)際。教師在選擇案例時，要有針對性地對案例進(jìn)行仔細(xì)篩選，要引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，最后要回歸教學(xué)目標(biāo)。此外，案例的難易也要針對學(xué)生的認(rèn)知水平，案例的選擇要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而確定。在案例教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)，也要針對學(xué)生，正是這種鮮明的針對性，才可以更好地實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目標(biāo)。
2、參與性原則。
案例教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展，更關(guān)注學(xué)生的生命價值，因而可以更好地吸引學(xué)生參與課程的教學(xué)。案例教學(xué)中學(xué)，只有鼓勵學(xué)生積極參與，開展有效的互動以及討論，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的意義和價值。
3、啟發(fā)性原則。
通過案例情景及問題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、分析，因而案例教學(xué)具有極大的啟發(fā)性。進(jìn)行案例教學(xué)，教師要及時地激發(fā)學(xué)生的興趣，開啟學(xué)生的思維視野，把思維推向縱深。教師只有堅持啟發(fā)與引導(dǎo)并進(jìn)，才有幫助學(xué)生形成良好的思維方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。
4、難易適中原則。
選擇案例時要考慮案例的難易程度，案例不能過于簡單明了，更不能晦澀冷僻，應(yīng)該使案例與學(xué)生接受能力相符，對學(xué)生的知識的擴(kuò)展起推動作用。將案例難度控制在合理范圍內(nèi)，結(jié)合所學(xué)理論知識，調(diào)動學(xué)生的積極性，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。難度難易適中的案例使所有人都能夠有理可循，增加了學(xué)生的參與樂趣。
教師是案例教學(xué)法的發(fā)起者和組織者，只有教師樹立正確的認(rèn)識，才能合理的運(yùn)用案例教學(xué)法，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。要引導(dǎo)初中政治課教師認(rèn)識案例教學(xué)法的作用，端正初中思想政治課教師在運(yùn)用過程中泛濫使用的問題，要優(yōu)化運(yùn)用初中思想政治課案例教學(xué)法，不能孤立片面的看待案例教學(xué)法作用，要將案例教學(xué)法放在具體的場景中，要做到具體問題具體分析。只有根據(jù)不同的內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，取其精華去其糟粕，才能更好提高教學(xué)質(zhì)量。
2、提升政治課教師的素質(zhì)和技能。
部分初中思想政治課教師素質(zhì)和技能上還存在不足，教師的素質(zhì)和技能直接影響著教學(xué)的過程和效果，必須努力提高教師的素質(zhì)和技能，才能達(dá)到最佳效果。首先，要著力提高教師堅定的政治信念。思想政治課教師要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價值觀，需要具備堅定的政治信念。政治課教師需要不斷提高自己的思想覺悟，才能確保思想政治課教學(xué)方向的正確性。其次，著力培養(yǎng)教駕馭案例教學(xué)法的勝任力。教師必須具備廣博的案例知識，還要掌握大量其他相關(guān)學(xué)科知識，否則無法駕馭政治課課堂教學(xué)。思想政治課案例教學(xué)法的教師要不斷地轉(zhuǎn)換角色，教師要掌握好這些角色技巧，確保案例教學(xué)的討論有條不紊的順利進(jìn)行。
3、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有效參與的意識。
思想政治教學(xué)是師生雙邊活動過程，沒有學(xué)生的配合，起不到任何的教學(xué)效果。學(xué)生才是教學(xué)的主體，在優(yōu)化運(yùn)用案例教學(xué)法時，必須要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有效參與案例的意識。案例教學(xué)法要求學(xué)生學(xué)習(xí)主動、有創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。[2]當(dāng)今，為了適應(yīng)未來的社會，必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師應(yīng)該以學(xué)生為本，在案例教學(xué)的課堂上，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供及時的幫助，構(gòu)建學(xué)生的主體地位，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。
高中思想政治教學(xué)論文篇八
其實(shí)，學(xué)生表面上的認(rèn)錯大多是對付教師高壓的權(quán)宜之計罷了，教師一味地訓(xùn)斥、諷刺挖苦甚至是歧視、體罰只會刺傷學(xué)生的自尊心，使他們覺得在同學(xué)面前沒有面子，抬不起頭，不利于他們的健康成長。有時候他們索性“破罐子破摔”，當(dāng)面頂撞教師，弄得場面很是尷尬，也不利于整個班級的管理。雖然說教育要講究時機(jī)，錯過時機(jī)可能會減弱教育的效果，但是如果遇到任何事都講究“及時”，說不定還會把事情弄得一團(tuán)糟。我們都知道這樣一個生活常識：在下雨天時，褲腿上多少會濺上些濕泥點(diǎn)，此時若急著用手去抹的話，一個個濕泥點(diǎn)就會擴(kuò)散成一大片泥斑，弄得一團(tuán)糟。還不如暫時不管它們，專心做別的事情，等到濕泥點(diǎn)晾干了水分之后，用手指輕輕一彈便灰飛煙滅，甚至連泥點(diǎn)的痕跡都不會留下。學(xué)生犯錯了或是跟教師頂起了牛，與下雨天褲腿上的泥點(diǎn)沒什么兩樣，先別急著發(fā)火，不如先晾干糟糕情緒的水分再去處理。
曉北曾經(jīng)是個讓人很頭疼的學(xué)生，經(jīng)常遲到、曠課、拖拉作業(yè)，而且還有沉溺網(wǎng)絡(luò)的惡習(xí)。教師的批評教育沒有效果，家長的打罵訓(xùn)斥已成為習(xí)慣，最后發(fā)展到三番五次跑到學(xué)校，采取“死盯戰(zhàn)術(shù)”也不見什么效果?？粗歉辫铗埐获Z、不思上進(jìn)的模樣，我這個做班主任的也很著急、很糾結(jié)：怎么辦？不能放棄！但轉(zhuǎn)念一想仍是一籌莫展，的確沒有什么好招了。一天大早，我得到消息：他又鉆了放學(xué)的空檔去上網(wǎng)了，而且前兩天的作業(yè)又落下了不少。頓時，我一肚子的火驟然升起：早自習(xí)還未下課，我便板著臉氣呼呼地推開教室后門沖了進(jìn)去，三步并作兩步走到他課桌旁。坐在后排的曉北似乎已感覺到“苗頭”不對，忽地一下站了起來，膽怯地看了我一眼，喊了一聲老師，聲音很小?？粗s著脖子，耷拉著腦袋，一副緊張的樣子，我動了惻隱之心。于是我強(qiáng)壓住了火，走開了。在回辦公室的路上，種種選擇縈繞在腦際：如何有效地處理這件事？是上報學(xué)校給他一個處分，還是再次在班上公開批評、念檢討？還是和家長溝通，共同解決？是單獨(dú)找他談心，私下里解決？種種處理方式在我的頭腦中閃現(xiàn)，種種處理方式的結(jié)果，我也在不斷預(yù)料。曉北緊張的神情也讓我疑惑：這次為何如此緊張？以前沒有過的，難道有了自知之明？我似乎看到了一絲希望，但仍不能確定我的判斷，然而再想想以前收效甚微的處理方式，我把原先的想法都推翻了，決定另辟蹊徑，大膽試一試——不公開，不叫家長，也不主動叫他，先放一放再說。
就這樣，我像平常一樣上課，但在課堂上我總要多看他幾眼，好像在等他主動給我交代，下課后也不叫他，裝作全然不知的樣子。一天下來，曉北似乎有些緊張了。就這樣又過了幾天，到了周末的晚上，我收到了一條短信：“老師，對不起，我知道錯了。這幾天，你雖然什么都沒有說，但我知道你對我的那點(diǎn)事早了如指掌了，謝謝你給足了我面子。這幾天，我每天都期待著你能對我講一句話，哪怕是把我拉出去打兩個耳光也心甘情愿。但是你什么都沒有說，簡直讓我痛苦不堪。當(dāng)你用期待的眼神望著我的時候，我無地自容，恨不得找個小洞鉆進(jìn)去。我決定改，保證以后不遲到、不曠課，也決不會再去上網(wǎng)，要做個好學(xué)生，你能相信我么？我不想讓媽媽再為我傷心了?！笨赐甓绦?，我的心許久沒有平靜下來：一是慶幸原先的判斷是正確的，幸虧當(dāng)初沒有發(fā)火，不然局面會很糟糕；二是曉北那天的態(tài)度有較大轉(zhuǎn)機(jī)，幸虧我沒有忽略掉這一點(diǎn)。我為我冷靜的處理方式感到高興，同時又為我以前待曉北的態(tài)度感到慚愧。我思忖片刻，在手機(jī)上寫到：“老師看到你愿意“痛改前非”，決定“摒棄前嫌”做一回“冒險投資”，但希望你不要讓我賠得太慘，老師實(shí)在傷不起啊！我知道你很愛自己的媽媽，有愛就會有改變，我相信你一定會有陽光的明天！”在短信的最后我還留下了一張燦爛的笑臉，對他我是充滿了陽光般的期待，因?yàn)閷τ谌绾无D(zhuǎn)化他我早已成竹在胸。
后來，我隔三差五給曉北打個電話聊一聊，話題基本不涉及學(xué)習(xí)。有時也和他父母溝通一下，時不時也表揚(yáng)一番，說曉北進(jìn)步很快等等。為了鞏固教育成果，我和其他科任教師約好，對于曉北身上出現(xiàn)的好的變化和優(yōu)點(diǎn)，哪怕是極小的優(yōu)點(diǎn)，也要不失時機(jī)地加以表揚(yáng)并放大。同時，我還通過不同的途徑將曉北表現(xiàn)好的信息傳遞給他的父母，同時也把父母對他的夸獎?wù)f給他聽。聽?wèi)T了批評和經(jīng)受打擊慣了的曉北，在無形的'壓力下居然不再遲到了，曠課也很少了，網(wǎng)吧也很少去了。作業(yè)也能按時交了，字寫得比以前更工整了，在班級活動中也看到了他忙前忙后的身影。功夫不負(fù)有心人，在期末考試中，曉北在班級里一下子進(jìn)步了20多名！家長會那天，望著陽光下的母子二人緊緊抱在一起，笑得那么開心，我的眼角濕潤了。
卡耐基有一句名言：“不論意見多么中肯，硬要被人接受你的意見將是很不聰明的做法。最好的辦法，就是給他一點(diǎn)暗示，由他自己思考并做出結(jié)論?！鼻嗌倌暾幱谧灾饕庾R迅速發(fā)展的時期，有很強(qiáng)烈的自尊心，當(dāng)他覺察到教師是有意地要說服自己時，往往產(chǎn)生心理上的準(zhǔn)備，從而警覺起來，并對教育引導(dǎo)進(jìn)行挑剔，甚至形成心理對抗，產(chǎn)生逆反心理，而當(dāng)他沒有感覺到教師是有意說服自己時，則比較容易接受意見，改變態(tài)度。思想尚未完全定型，具有較強(qiáng)可塑性的中學(xué)生，落后只是暫時的，犯錯誤也只是暫時的。作為教師，絕不能對學(xué)生求全責(zé)備，不能一看見學(xué)生犯錯就心煩意亂、大發(fā)雷霆，要懂得“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的教育智慧，學(xué)會寬容。因?yàn)榻處煹呢?zé)任不在于禁止學(xué)生犯錯誤，而是對犯錯誤的學(xué)生動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，抓住有利時機(jī)做好他們的轉(zhuǎn)化工作。
當(dāng)再遇到學(xué)生犯錯誤的時候，先不要急著發(fā)脾氣，要像對付下雨天褲腿上的濕泥點(diǎn)一樣，先晾干糟糕情緒的水分再去處理，此時師生之間消除了隔閡和戒心，架起了彼此溝通的橋梁，只需“輕輕一彈”，犯錯學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化自然就能獲得水到渠成、瓜熟蒂落的效果。
高中思想政治教學(xué)論文篇九
摘要：大專教育是我國教育體系中的重要組成部分，與其他教育形式相比它具有相當(dāng)明顯的差異和特點(diǎn)，其思想政治教育工作十分重要，難度也較大。
本文通過對我國大專院校教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討了大專學(xué)生思想政治教育工作存在的問題及應(yīng)采取的措施。
關(guān)鍵詞：大專學(xué)生;現(xiàn)狀;思想教育;措施。
在高等教育迅速發(fā)展的今天，世界很多國家都十分重視發(fā)展大專教育。
最近幾年，我國大專教育實(shí)現(xiàn)了巨大的發(fā)展，培養(yǎng)了大批技術(shù)應(yīng)用型和高技能人才，推動了我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。
目前我國大專教育的規(guī)模和數(shù)量逐年增加，在校生人數(shù)突飛猛進(jìn)。
就在大學(xué)專科教育迅速發(fā)展的同時，其教育效果及學(xué)生道德素質(zhì)狀況卻出現(xiàn)了很多新的狀況，也面臨著許多新問題，迫切需要大專院校在發(fā)展進(jìn)程中予以正視并加以解決。
一、目前大專學(xué)生的現(xiàn)狀。
近年來，大專院校的學(xué)生大都是從高中直接升入大專求學(xué)。
他們年輕，社會經(jīng)驗(yàn)不多，自尊心強(qiáng)，世界觀處于朦朧階段。
這些學(xué)生非常珍惜上大學(xué)深造的機(jī)會，成材意識強(qiáng)，動手能力較強(qiáng)，社會活動能力和參與意識都較強(qiáng)。
從總體來看，他們的主流方向是好的，但存在的問題也不能忽視，有的問題雖然出現(xiàn)在少數(shù)學(xué)生身上，但其造成的負(fù)面影響很大，不得不引起重視。
這些學(xué)生在群體構(gòu)成上有較為明顯的特殊性：(1)從生源上看，大專院校的生源狀況十分復(fù)雜，有高中的應(yīng)往屆畢業(yè)生，有中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，還有技校等其它中專學(xué)校的畢業(yè)生。
大專學(xué)生因來源所致，總體上在文化知識基礎(chǔ)，技能水準(zhǔn)、道德傾向等諸多方面都存在突出的不均衡狀態(tài)。
而就個體而言，呈現(xiàn)出文化素質(zhì)較低，技能水平參差不齊，道德意識傾向不一等程度不同的狀態(tài)。
(2)從價值觀念上看，部分學(xué)生辨別是非能力較差，思想認(rèn)識水平低，心理脆弱，公德意識低下;在校園內(nèi)時常出現(xiàn)打架斗歐等現(xiàn)象;每每遇到困難或挫折，便不知所措，甚至走向極端，因此，使學(xué)生全面發(fā)展，具有健全人格是十分必要的。
(3)從心理素質(zhì)上看，大專生屬于?？茖哟?，與本科生相比易產(chǎn)生自卑心理。
同時由于社會對大專存在偏見，大專生對自己的認(rèn)識也往往產(chǎn)生偏差，更加重了他們的自卑感。
(4)從知識層次上看，大專教育的目標(biāo)是培養(yǎng)大專以上學(xué)歷和具有熟練的專業(yè)技能并取得相應(yīng)的職業(yè)資格證書和上崗技能證書的“復(fù)合型”人才，學(xué)生除了要掌握工作崗位所需的科學(xué)文化和專業(yè)知識外，還要具備一定的市場營銷、組織管理、公關(guān)協(xié)作、法律法規(guī)等知識。
總的來說，大專學(xué)生的綜合素質(zhì)水平偏低，教學(xué)知識較為廣泛，同時技能型、經(jīng)驗(yàn)型知識屬于隱性知識，如何提高教學(xué)效果，提高學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平、綜合素質(zhì)水平，都需要加強(qiáng)大專院校的思想政治教育。
1、認(rèn)識有偏見。
一部分人認(rèn)為，大專院校應(yīng)該抓好學(xué)生的專業(yè)技術(shù)技能這些“專業(yè)課”，專業(yè)技術(shù)能力才是學(xué)生得到好工作，學(xué)校有好發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。
思想政治教育工作可有可無，課程的課時和，實(shí)踐課程都不能達(dá)到規(guī)定要求。
2、“兩課”教育形式化。
“兩課”教育是指對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論課和思想品德課教育。
在大專院校的“兩課”教育，是我國大學(xué)教育的重要特征，“兩課”作為大學(xué)課程主體的一個有機(jī)組成部分，有著明確的教學(xué)目標(biāo)、規(guī)范的教學(xué)大綱和必要的教學(xué)課時保證，然而在很多大專院?！皟烧n”課堂上：教師在講臺上引經(jīng)據(jù)典、說古道今，不舉實(shí)例去牽動學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)生在講臺下無精打采，甚至有看其他類書籍、打瞌睡、課堂氣氛單調(diào)枯燥乏味沉悶，更有甚者干脆不去，課后也很少有學(xué)生自覺看課本、學(xué)理論、看原著，學(xué)生對“兩課”完全缺乏學(xué)習(xí)興趣。
究其原因有：一是投入方面，學(xué)校對“兩課”教育從教材建設(shè)、課程建設(shè)、師資隊伍建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入不足，“兩課”教學(xué)條件簡陋，缺乏必要的投入，沒有經(jīng)費(fèi)組織學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐;二是“兩課”教師施教方面，有些“兩課”教師理論功底較淺，知識面窄，備課不充分，講課方法單一，缺乏政治激情，嚴(yán)重地影響著大專院校學(xué)生思想政治教育工作的效果和質(zhì)量。
(一)營造良好的校園文化氛圍。
馬克思曾說：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”。
因此，要從校園文化入手創(chuàng)建大學(xué)生思想政治教育工作環(huán)境。
校園文化具有重要的育人功能，大力開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等，開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育，寓教育于文化活動之中，建設(shè)體現(xiàn)時代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
加強(qiáng)對他們正確的引導(dǎo)有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，有助于培養(yǎng)集體意識和良好行為。
應(yīng)向大專學(xué)生宣傳為人民服務(wù)的人生觀教育、集體主義的價值觀教育和艱苦奮斗的思想教育。
充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，做好大學(xué)生思想政治教育工作。
思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。
要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，把傳授知識與思想教育結(jié)合起來，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來。
應(yīng)加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，告訴我們的大學(xué)生應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、反對什，堅持自律與他律、“德治”與“法治”的統(tǒng)一。
(三)充分開展社會實(shí)踐活動。
深入開展社會實(shí)踐這一思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，做好大學(xué)生思想政治教育工作。
大專院校可以利用寒暑假，開展形式多樣的社會實(shí)踐活動，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會實(shí)踐活動。
積極探索和建立社會實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制，增強(qiáng)社會實(shí)踐活動的效果，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動觀念和職業(yè)道德。
重視社會實(shí)踐基地建設(shè)，不斷豐富社會實(shí)踐的內(nèi)容和形式，捉高社會實(shí)踐的質(zhì)量和效果，使大學(xué)生在社會實(shí)踐活動中受教，長才干、作貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會責(zé)任感。
大專學(xué)生的思想政治教育應(yīng)緊緊圍繞大專教育的培養(yǎng)目標(biāo)和大專生的實(shí)際情況，在實(shí)踐中不斷探索，不斷創(chuàng)新，逐步形成具有大專特色的教學(xué)措施。
參考文獻(xiàn)。
[4]王景佳，聞宏海.國防大典[m].國防大學(xué)出版社，，8。
摘要：本文采用文獻(xiàn)查閱、總結(jié)歸納等策略，從思想政治教育環(huán)境、教育方式、教育有效性等方面出發(fā)，對國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于高職院校學(xué)生思想政治教育情況的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了綜述，在此基礎(chǔ)上，對已有文獻(xiàn)的研究進(jìn)行了點(diǎn)評，希望能夠?yàn)閲鴥?nèi)高職院校學(xué)生思想政治教育工作的有效開展給出一些理論性參考。
高中思想政治教學(xué)論文篇十
學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生有賴于他們的心理自由，因此，創(chuàng)造性教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、使學(xué)生無憂無慮的課堂氣氛，使學(xué)生有安全感，在學(xué)生沒有精神壓力下展開認(rèn)知活動。只有在這種氣氛中，學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維才能形成和體現(xiàn)，教師要有民主的教育作風(fēng)，改變教師的絕對權(quán)威，允許學(xué)生大膽提問，以激勵方式滿足學(xué)生的成就感，允許學(xué)生在創(chuàng)造性活動中犯錯誤。
高中思想政治教學(xué)論文篇十一
論文提綱：是一個反映了論文的基本觀點(diǎn)、佐證材料、論證角度和步驟，以及依照邏輯關(guān)系層層展開的綱目體系。下面小編為大家搜索整理的一篇以《改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展研究》為例的論文提綱范文，供參考閱讀，希望對您有所幫助。
中文摘要。
abstract。
目錄。
導(dǎo)論。
三、研究方法、研究思路和可能的創(chuàng)新與不足。
第二章改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展的歷史回顧。
一、學(xué)科創(chuàng)立和發(fā)展的鋪墊階段(1978一1984)。
二、學(xué)科創(chuàng)立和初步發(fā)展的維護(hù)階段(1984~)。
三、學(xué)科系統(tǒng)和深化發(fā)展的強(qiáng)化階段(一至今)。
一、依托、借鑒方式。
二、自主創(chuàng)新方式。
三、基本理論的再系統(tǒng)化。
一、滿足了社會發(fā)展和人的現(xiàn)代化需求。
二、堅持了馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)。
三、黨和國家對學(xué)科建設(shè)的關(guān)注和投入。
一、學(xué)科發(fā)展目標(biāo)存在的問題。
二、學(xué)科發(fā)展任務(wù)存在的問題。
三、學(xué)科發(fā)展主體存在的問題。
二、實(shí)踐層面學(xué)科定位的迷失與紊亂。
三、學(xué)科發(fā)展主體尚未形成有效的合力。
四、高校學(xué)術(shù)權(quán)力的弱化和人文精神的衰落。
一、適應(yīng)性和服務(wù)性規(guī)律。
二、主體合力發(fā)展規(guī)律。
一、范式及范式轉(zhuǎn)換對學(xué)科發(fā)展的意義。
二、學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中問題研究范式的提出、要求及簡評。
三、學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中人學(xué)研究范式的提出、要求及簡評。
d、科學(xué)性原則。
二、規(guī)范化原則。
三、系統(tǒng)性原則。
一、完善學(xué)科頂層設(shè)計。
二、創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展方式方法。
三、深化理論研究和轉(zhuǎn)仡。
四、加強(qiáng)人才師資隊伍建設(shè)。
一、全球化發(fā)展趨勢及其對學(xué)科發(fā)展的挑戰(zhàn)。
二、社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型對學(xué)科建設(shè)提出的新要求。
三、人的多樣化需求對學(xué)科發(fā)展提出的多維訴求。
一、學(xué)科功能發(fā)展趨勢:工具性與目的性并行發(fā)展。
二、學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展趨勢:橫向發(fā)展與縱向提升雙向互動。
三、學(xué)科特色發(fā)展趨勢:國際化與民族化并存發(fā)展。
四、學(xué)科路徑發(fā)展趨勢:科學(xué)化與社會化協(xié)調(diào)并進(jìn)。
結(jié)語。
二、以思想政治工作的“三權(quán)”建設(shè)引領(lǐng)和推動學(xué)科深化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
致謝。
附錄。
高中思想政治教學(xué)論文篇十二
(一)與人民群眾聯(lián)系緊密。
大眾傳媒進(jìn)行思想政治教育工作是要求走到人民群眾中去，與廣大人民群眾產(chǎn)生血與肉的聯(lián)系，使得大眾傳媒開展思想政治教育工作時具備了其他組織進(jìn)行思想政治教育工作所不具備的優(yōu)勢。一是大眾傳媒的輿論導(dǎo)向功能是維護(hù)人類社會秩序，對社會進(jìn)行正確的引導(dǎo)和輿論組織。二是大眾傳媒的文化傳播功能能轉(zhuǎn)移公眾的群體意識，并對公眾關(guān)注的政治熱點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)、轉(zhuǎn)移或化解。三是大眾傳媒的交往互動功能使信息得到反饋，有時甚至起到?jīng)Q定性作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了思想政治教育工作工作主客體的良性互動。四是大眾傳媒的人文關(guān)懷功能使人們在精神上得到放松、情感上得到滿足，使人們思想覺悟、道德情操得到凈化。
(二)具有突出的民主特色。
具有充分的民主性是大眾傳媒思想政治教育工作的又一大特點(diǎn)。其最高準(zhǔn)則是讓群眾滿意。要讓群眾滿意就必須從基層出發(fā)、發(fā)揚(yáng)民主性，同時還必須要成為群眾與社會熱點(diǎn)之間的橋梁和紐帶。大眾傳媒開展思想政治教育工作的過程就是一個實(shí)行民主管理的過程，其所堅持的原則是為民服務(wù)制，群眾有權(quán)表達(dá)自己的意見和建議，他們有權(quán)參與到社會經(jīng)濟(jì)活動中去，而傳媒組織應(yīng)該經(jīng)常對他們所提出的意見進(jìn)行采集并研究，接受群眾的監(jiān)督，讓社會凝聚力得到強(qiáng)化。
(三)擁有比較固定的陣地。
思想政治教育工作不能夠只靠空口說教，必須通過載體，利用多種多樣的教育陣地來開展各種形式的活動來進(jìn)行宣傳。相對而言，大眾傳媒擁有一套獨(dú)立的宣傳陣地與活動場所，如報刊、廣播、電視媒體等，這讓大眾傳媒更加容易滿足群眾的文化精神與現(xiàn)實(shí)生活的需要，讓大眾傳媒有足夠的渠道進(jìn)行思想政治教育工作工作，從而可以讓思想政治教育工作工作更好的滲透到多種多樣的文化活動載體中去，進(jìn)而達(dá)到良好的教育效果。
大眾傳媒工作要發(fā)揮好思想政治教育工作的作用，就必須努力探索出一條新的行之有效的思想政治教育工作的內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制，以增強(qiáng)針對性和實(shí)效性，逐步與“十二五”戰(zhàn)略規(guī)劃齊頭并進(jìn)。在市場經(jīng)濟(jì)不斷變化的今天，群眾思想觀念也隨之與時俱進(jìn)，傳媒人員要對問題進(jìn)行科學(xué)判斷，并堅持繼續(xù)深化認(rèn)識、堅決貫徹。在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，與時俱進(jìn)，要分析問題、推陳納新、由虛變實(shí)，必須要了解廣大群眾在想什么，他們還需要什么。不能在沿襲以前的那種系統(tǒng)性的務(wù)虛、脫離低級趣味活動的教育工作，應(yīng)該更加的具有針對性，同時還應(yīng)該增加與新文化、新娛樂、新焦點(diǎn)活動的教育，特別是那種有針對性的思想政治教育工作。
注重現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，使生產(chǎn)力與上層建筑相協(xié)調(diào)是近期提出十七屆五中全會焦點(diǎn)。因此大眾傳媒在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中必需要細(xì)化工作，注重針對性，做到統(tǒng)籌兼顧。首先必須掌握正確的調(diào)查研究方法，只有這樣才能夠進(jìn)行更好的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)民眾在思想道德上所存在的弊端。其次是要注意分層，人民大眾不管是在思想高度還是受教育程度上都存在不同的層次，所以應(yīng)細(xì)心的分層觀察，辨析大道理和小道理的關(guān)系。三是是要處理好主動與被動的關(guān)系，如解決社會糾紛時，針對不同情況給予疏導(dǎo)、解釋、批評、鼓勵，對于不能馬上解決和答復(fù)的，要研究后認(rèn)真做好善后工作。
大眾傳媒在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中要在“幫”上多下功夫。不能只局限于周邊僅能接觸到的事物，務(wù)必對整個社會各行各業(yè)情況都要進(jìn)行了解，并對他們進(jìn)行有針對性的形勢教育，引導(dǎo)群眾從社會生存的大環(huán)境中知形勢，明方向。把群眾心聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益作為第一考慮，利用傳媒這個載體使普通大眾在思想政治方面相互自學(xué)，相互評判，在實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益中做好思想政治教育工作，通過解決群眾的現(xiàn)實(shí)問題和困難引導(dǎo)群眾提高思想認(rèn)識和精神境界。
進(jìn)行思想政治教育工作的時候，工作形式不能夠過于死板，要多利用現(xiàn)在有傳媒的各種科學(xué)手段與社會中的各種文化娛樂活動進(jìn)行結(jié)合，讓群眾在輕松愉快的環(huán)境和氣氛中陶冶情操，逐步的提高他們的思想政治覺悟。多種多樣的活動形式，會讓群眾更加重視思想政治教育工作的作用，這些形式也是最容易被人民群眾所接受的，對思想政治教育工作能起到較好的幫助或輔助作用。
三、結(jié)語。
總之，把大眾傳媒與思想政治教育工作相連，能使群眾在心理上樂于接受，使之認(rèn)同多數(shù)人認(rèn)同的觀點(diǎn)，撥正自己不良意見，進(jìn)而營造出一種積極、樂觀向上的社會環(huán)境氛圍。由此可見，大眾傳媒對于大眾政治思想工作的開展具有舉足輕重的地位。
高中思想政治教學(xué)論文篇十三
1、挫折教育能有效激發(fā)大學(xué)生的奮斗意識。
在社會轉(zhuǎn)型期，由于受西方價值觀念和社會環(huán)境的影響，當(dāng)代某些大學(xué)生身上不同程度地呈現(xiàn)出這樣一種傾向，他們習(xí)慣接受父輩給予的安排，事事都遵循長輩們的意愿而不思進(jìn)取，他們身上缺乏奮斗進(jìn)取意識。這樣的惰性性格嚴(yán)重地影響他們的健康成長，特別是當(dāng)他們在生活中獨(dú)自遭遇到一些困難時由于不能正確認(rèn)識并采取積極措施予以解答，從此變得萎靡不振，對未來生活失去激情，有些甚至做出過激行為，對自己或他人造成傷害。在思想政治教育中進(jìn)行挫折教育，能有效幫助大學(xué)生正確認(rèn)識生活中的挫折給自身帶來的積極和消極影響，努力消除不良影響，充分發(fā)揮挫折的積極作用，使其在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇挫折后不會被嚇倒，而是被挫折激發(fā)斗志，從而表現(xiàn)出一種不懈奮斗的意識和行為。
2、挫折教育能有效激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識。
21世紀(jì)國與國之間的競爭，是綜合國力的競爭，是科技的競爭，歸根到底是人才的競爭。擁有一支強(qiáng)大的創(chuàng)新型人才隊伍，是各國國力競賽的戰(zhàn)略選擇，直接關(guān)系到該國能否在激烈的國際競爭中占有一席之地。當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來的主人和主要建設(shè)者，創(chuàng)新才能的激發(fā)和具備尤為必要。俗話說“吃一塹，長一智”，高校思想政治教育中的挫折教育不僅能幫助大學(xué)生在面對挫折時能正確地解答，并且能從過往的挫折中吸取教訓(xùn)，找到問題的癥結(jié)所在，發(fā)現(xiàn)新的方法。
3、挫折教育能培養(yǎng)大學(xué)生的互助意識。
四個現(xiàn)代化的建設(shè)是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)，需要全體中國人的共同參與和協(xié)力合作。而當(dāng)代大學(xué)生由于多數(shù)是獨(dú)生子女，從小就養(yǎng)成一種以我為主的自我意識，不懂得團(tuán)結(jié)合作的重要性。高校思想政治教育的挫折教育能夠使大學(xué)生充分地認(rèn)識到集體合作的重要性，使大學(xué)生在遭遇挫折時，學(xué)會主動找同學(xué)傾訴，釋放消極的情緒，使因受挫帶來的心理痛苦得以緩解。同學(xué)之間的這種互助，還能夠使受挫者找到應(yīng)對挫折的有效方法，盡快擺脫挫折帶來的不利影響。在這個互助的過程中，就潛移默化地培養(yǎng)了大學(xué)生的合作互助意識。
為了應(yīng)對激烈的`社會競爭給大學(xué)生帶來的心理和思想上的不利影響，幫助大學(xué)生更好地成長成才，高校教育工作者要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，在日常的思想政治教育和心理健康教育中加強(qiáng)對大學(xué)生抗挫能力的培養(yǎng)，使他們在面對各種困境時能從容面對并有效應(yīng)對，不辱使命，早日完成祖國交給的各項(xiàng)任務(wù)。
首先，在理論上要加強(qiáng)引導(dǎo)高校教育工作者要幫助大學(xué)生樹立正確的挫折觀，讓其明白挫折的出現(xiàn)符合事物的發(fā)展規(guī)律，是事物在發(fā)展過程中一個必經(jīng)階段。因此，在各種困境、磨難到來時，大可不必驚訝和恐慌，而是要正確分析挫折造成的原因，靜下心來仔細(xì)考慮和研究解決問題的辦法，避免出現(xiàn)因不能正確認(rèn)知挫折而造成的各種意外如自殘、自殺等。
其次，大力加強(qiáng)“三觀”教育大學(xué)是人的一生中最重要的階段，也是各種觀念互相碰撞而使其不知所措的時期。大學(xué)生能否在這個時期選擇和樹立正確的“三觀”即世界觀、人生觀、價值觀，關(guān)系其身心健康、學(xué)業(yè)完成乃至一生?！叭^”教育能幫助大學(xué)生擺正人生航向，端正學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)吃苦精神，樹立積極的人生態(tài)度，保持積極向上的個性，達(dá)到增強(qiáng)心理承受力、自控力和抗挫折能力的目的。各種實(shí)踐表明，正確的“三觀”是戰(zhàn)勝挫折、克服困難的先決條件。因此，高校教育工作者要根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際，有針對性地開展挫折教育活動，指導(dǎo)他們科學(xué)樹立遠(yuǎn)大的理想，堅定社會主義信念，從而激發(fā)大學(xué)生頑強(qiáng)拼搏精神，使其心理潛能得到充分發(fā)揮，并且在實(shí)踐中做到能為理想實(shí)現(xiàn)而持之以恒，鍥而不舍。
第三，強(qiáng)化心理素質(zhì)，提高大學(xué)生受挫力當(dāng)代大學(xué)生抗挫能力差，一方面因?yàn)槿狈φ_的挫折教育，同時還與心理素質(zhì)低、心理承受能力差有關(guān)系。有調(diào)查研究表明，一個人事業(yè)上的成功，只有20%是由于他的學(xué)識和專業(yè)技術(shù)，而80%是靠良好的心理素質(zhì)。因此，高校開展挫折教育必須重視心理素質(zhì)培養(yǎng)，通過開設(shè)心理常識課，向全體學(xué)生普及心理素質(zhì)方面的知識，提高心理健康水平;開展心理咨詢，向有心理困惑和心理障礙的同學(xué)提供幫助，讓他們的心理問題能在萌芽狀態(tài)下就能積極得到解決。
第四，鼓勵學(xué)生積極參與社會實(shí)踐利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，參加社會實(shí)踐活動，進(jìn)行適度的磨煉對提高大學(xué)生的耐挫力是很有必要的。大學(xué)生在校期間的種種社會實(shí)踐活動，如勤工儉學(xué)、社會調(diào)研、下鄉(xiāng)考察、志愿服務(wù)等對大學(xué)生的成長成才有很好的指導(dǎo)作用。通過這些實(shí)踐活動，大學(xué)生深入社會、認(rèn)識生活、體味人生，為今后踏上工作崗位、融入社會生活奠定良好的基礎(chǔ)。同時因?yàn)橛H身感受社會中的種種困難和挫折，提高自身分析問題和解決問題的能力、培養(yǎng)吃苦耐勞精神，更能夠通過實(shí)踐活動加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)動力，領(lǐng)悟挫折產(chǎn)生的根源，增強(qiáng)克服困難戰(zhàn)勝挫折的信心和決心，逐漸培養(yǎng)健全的人格和健康的心理。
第五，進(jìn)行勵志教育大學(xué)生在面對各種磨難和挫折時，應(yīng)不失時機(jī)地加以引導(dǎo)對之進(jìn)行正確認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上予以勉勵，使其樹立信心，渡過難關(guān)。教育工作者要充分挖掘身邊的各種勵志典型，用鮮活的事例去鼓勵學(xué)生，同時在條件允許的情況下，請優(yōu)秀成功人士進(jìn)行講座，或者參觀當(dāng)?shù)丶t色圣地，在一次次的心靈碰撞中感悟事業(yè)的艱辛和人生的不易，從而增強(qiáng)其戰(zhàn)勝的信念。
高中思想政治教學(xué)論文篇十四
德育工作的對象是學(xué)生。他們有血有肉，有觀察能力、思維能力和一定的分析能力，他們年輕，勇于探索、勤于思考，但他們的世界觀、人生觀尚未定型，可塑性極強(qiáng)。學(xué)生一方面在學(xué)校和課堂上接受思想品德方面的正面教育，另一方面又不同程度地接觸和參與社會活動。假如他們發(fā)現(xiàn)自己接受的思想教育與某些實(shí)際情況不相吻合，甚至撞車時，他們就會迷茫、徘徊、懷疑，甚至極力排斥正面教育。
杜威認(rèn)為：學(xué)校德育不應(yīng)背記某些規(guī)則，良訓(xùn)箴言，關(guān)鍵是發(fā)展道德判斷力，才能適應(yīng)變化著的社會。平平庸庸，唯唯諾諾雖不是壞學(xué)生，但已不適應(yīng)現(xiàn)代社會對人的品德要求（開拓、進(jìn)取、創(chuàng)新素質(zhì)）。
只有將社會要求的價值觀轉(zhuǎn)化為自己的價值取向（自化），外在的道德規(guī)范經(jīng)個體分析、判斷、選擇、嘗試，才能形成自己的信念；只有在實(shí)踐中切身感受，知行統(tǒng)一，情理交融，才能持之以恒，只有具有主體精神的人，才能自覺行動，而真正的權(quán)威也正是來自于人內(nèi)在的精神力量。隨著主體自身成熟，這種外在權(quán)威形式逐漸轉(zhuǎn)換為青少年內(nèi)心的某種覺悟和信念，開始有意識地自覺地服從自己，即走向自律。但應(yīng)該看到，學(xué)生在其道德意識建構(gòu)過程中，情緒性動機(jī)、遵從權(quán)威和功利性動機(jī)占很大比重，效果與動機(jī)很難統(tǒng)一，這決定自律的不穩(wěn)定性。
青少年學(xué)生存在的問題表現(xiàn)在自我評價障礙、意志薄弱、人格障礙、挫折心理等自處逆境仍然保持心理平衡和正?；盍Γ瑥亩囵B(yǎng)對未來生活的適應(yīng)性和調(diào)節(jié)周圍環(huán)境的能力。當(dāng)今時代充滿著競爭、挑戰(zhàn)和風(fēng)險，青少年需要挫折教育、改革開放需要挫折教育，社會呼喚挫折教育，那么，如何提高學(xué)生挫折承受力和適應(yīng)能力呢？當(dāng)學(xué)生遭遇失意、失敗時，教師要增強(qiáng)其挫折心理免疫力，克服輸不起的心理障礙，從跌跤中學(xué)會走路，在水中學(xué)會游泳。此外，人不可能在“真空世界”中生活，在學(xué)生中開展負(fù)面教育（反面教育），做到“出污泥而不染”，克服保姆式的教育。當(dāng)代西方德育課大多數(shù)都引進(jìn)美國科爾伯格的`道德認(rèn)識發(fā)展理論，采用道德難題討論方法，把培養(yǎng)判斷力作為德育的中心任務(wù)。一是不要簡單地告訴學(xué)生什么是善，什么是惡，而要讓學(xué)生參與德育實(shí)踐，對善惡作出評價；二是德育要注重學(xué)生批判性思維和決策能力的培養(yǎng)。
在班級中，讓學(xué)生明白是班級的主人，讓學(xué)生承擔(dān)各種對集體負(fù)責(zé)的角色，引導(dǎo)他們對班級負(fù)責(zé)，激發(fā)學(xué)生履行道德責(zé)任的動機(jī)，強(qiáng)化因履行道德責(zé)任而引起積極的情感體驗(yàn)，同時，對責(zé)任情況進(jìn)行監(jiān)督、檢查。比較自覺地進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)較強(qiáng)的自主自制能力、是非判斷和交往協(xié)作能力等。自身發(fā)展中處于主體地位，品德發(fā)展也存在自我構(gòu)建的問題。主體所具有的獨(dú)立、自覺、能動和創(chuàng)造的內(nèi)在特性，是主體得以確立的內(nèi)在依據(jù)和根本標(biāo)志。如果我們不能說服學(xué)生應(yīng)該自育，而又想塑造學(xué)生品德，那只會是徒勞，因?yàn)橥庠诘赖掠^念必須為道德主體所認(rèn)同，才發(fā)揮作用。正如蘇霍姆林斯基說的：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個人信念時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富?！保ā督o教師的建議》1984年版，p348）。
學(xué)生思想政治教育工作是一個漫長的過程，要抓在實(shí)處，要與解決學(xué)生實(shí)際問題相結(jié)合起來，要堅持重心下移、虛功實(shí)做，提倡和培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)能力。當(dāng)前，思政工作要特別做好的幾件主要事情有：一是要堅持“五位一體”工作思路解決好貧困生的生活問題；二是要加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，學(xué)生每一個人都是人才，一個學(xué)生心理不健康，思想就會出偏差，行為就會出偏差；三是要切實(shí)采取措施解決好學(xué)生課外生活問題；四是要加強(qiáng)后勤保障服務(wù)；五是要加強(qiáng)與轄區(qū)有關(guān)部門的溝通和聯(lián)系，加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理。
在這所寄宿制的學(xué)校里，怎樣豐富學(xué)生的課外生活顯得尤為重要。學(xué)校還可開展豐富多彩的校園活動。如利用“五一”、“十一”等重大節(jié)日開展一些健康有益的文藝活動，舉辦征文比賽、演講比賽、書法比賽、召開主題班會、過組織生活、參觀革命紀(jì)念館、游覽名勝古跡、名山大川。這些具體活動，一方面豐富了學(xué)生的校園文化生活，另一方面又陶冶了學(xué)生的情操，寓教于樂，使學(xué)生在參與這些活動中受到各種教育，不厭其煩地進(jìn)行思想教育。在每次犯錯誤之后，幫助學(xué)生分析自己所犯錯誤，找出各自之間的共性，以促使其努力改正。這并不排斥適當(dāng)?shù)募o(jì)律處分，因?yàn)樘幏忠彩墙逃侄蔚囊环N。另有一部分學(xué)生，明知這樣做不對，可就是這樣做了，究其原因，就是自己控制不住自己。對這部分學(xué)生，我們一方面要培養(yǎng)他們的自控能力，隨著年齡的增長，情況會有所好轉(zhuǎn)；另一方面又要密切注意他們的思想動向，如有異常，隨時提醒，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。
政治合格離不開學(xué)校德育工作，離不開耐心細(xì)致的學(xué)生思想工作，離不開對學(xué)生道德情操的長期培養(yǎng)。
高中思想政治教學(xué)論文篇十五
伴隨著社會科技的快速發(fā)展我們無疑被帶進(jìn)了一個全新的信息科技時代，越來越多的創(chuàng)新觀念被人們理解接受并且服務(wù)著人們的日常工作于生活。大學(xué)生思想政治教育工作作為高校的必要課程，對于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀都具有十分深遠(yuǎn)的影響。但是就目前我國高校的思想政治教育工作來看仍然停留在傳統(tǒng)的授課形式上，教學(xué)方法的陳舊導(dǎo)致學(xué)生已經(jīng)很難提高自身的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)方式不僅忽視了學(xué)生主體地位的建立，同時對于學(xué)生主觀能動性以及創(chuàng)造思維的發(fā)展具有嚴(yán)重的阻礙。
縱觀我國思想政治教育的主要內(nèi)容，我們能夠清晰的看出我國思想政治教育的內(nèi)容過于陳舊，并且具有較強(qiáng)的理論性。伴隨著生活化的到來以往的教育內(nèi)容很難適用并體現(xiàn)在大學(xué)生的日常生活中。教育信息的滯后以及與現(xiàn)實(shí)生活的脫離嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生對于思想政治學(xué)習(xí)的積極性，甚至有同學(xué)認(rèn)為思想政治教育工作可有可無。現(xiàn)如今很多高校已經(jīng)認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性并且對傳統(tǒng)的思想政治教育工作提出了改進(jìn)并且取得了一定的成效。大學(xué)生作為未來社會的接班人其實(shí)踐能力發(fā)揮著十分重要的作用。因此在大學(xué)生思想政治教育生活化的過程中應(yīng)緊跟時代的步伐，確保思政教育的與時俱進(jìn)。
（一）確保大學(xué)生思想政治教育的方法與生活實(shí)踐相聯(lián)系。
大學(xué)生思想政治教育的目的就是幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，因此作為未來社會建設(shè)者的大學(xué)生應(yīng)該積極參與到實(shí)踐中去。只有真正的實(shí)踐于外界的大環(huán)境后，才能真正提高大學(xué)生的自主生活、學(xué)習(xí)能力，才能真正的提高大學(xué)生的意志品質(zhì)，才能真正達(dá)到大學(xué)生思想政治教育的目的。要想更好的確保大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動的順利開展，需要學(xué)校、社會、家庭等多方面的配合，為學(xué)生創(chuàng)造適合的實(shí)踐機(jī)會與條件，以此來明確自身的優(yōu)勢與劣勢，更好的促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展。
大學(xué)生思想政治教育工作要想獲得理想的成果，完善大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容尤為重要。高校之所以成為人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)無疑都是為了將來獲得更好的就業(yè)前景，但是伴隨著社會競爭意識的增強(qiáng)，許多缺乏社會經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生很難根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇合理的就業(yè)方向。因此高校的思想教育工作要滲透到大學(xué)生的擇業(yè)過程中，積極的引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行真確的自我評價，積極調(diào)整心態(tài)，更好的幫助大學(xué)生解決擇業(yè)難的問題。其次伴隨著社會科技的`快速發(fā)展，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钆c學(xué)習(xí)的主要工具。大學(xué)生作為多媒體時代的領(lǐng)軍人物，更是花費(fèi)了許多時間在互聯(lián)網(wǎng)上。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為大學(xué)生思想政治教育工作提供了新的契機(jī)與平臺。教育工作者可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺及時的了解學(xué)生的動態(tài)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺更好的幫助學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升。
（三）確保大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)與實(shí)際生活的緊密連接。
要想確保大學(xué)生思想政治的生活化，在確保教育理念、內(nèi)容的改革基礎(chǔ)上，大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)與實(shí)際生活緊密連接是思政教育生活化的關(guān)鍵。思想政治教育工作其本身就是為了更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此加強(qiáng)與實(shí)際生活的聯(lián)系，才能幫助學(xué)生更好的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充實(shí)學(xué)生的精神文化。要確保大學(xué)生思想政治教育與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系首先要幫助學(xué)生將他們認(rèn)為不可實(shí)現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，其次還應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的特性進(jìn)行針對性的教育工作，幫助學(xué)生思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)。
三、結(jié)語。
綜上所述，要想確保大學(xué)生思想政治教育生活化的順利開展，轉(zhuǎn)變教育理念、確保學(xué)生的主體地位、確保教育內(nèi)容的與時俱進(jìn)以及加強(qiáng)與大學(xué)生實(shí)際生活的緊密聯(lián)系發(fā)揮著積極的推動作用。
高中思想政治教學(xué)論文篇十六
1、有助于大學(xué)生良好學(xué)風(fēng)和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。
宿舍是學(xué)生集體生活的地方，宿舍成員之間融洽的關(guān)系有助于他們形成共同的作息和學(xué)習(xí)時間，共同創(chuàng)造和維持宿舍優(yōu)美環(huán)境的決心和行動，從而利于他們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。另外，宿舍也日益成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所。在同一宿舍內(nèi)，一個學(xué)習(xí)好的同學(xué)會帶動其它同學(xué)學(xué)習(xí)，也會成為其它同學(xué)學(xué)習(xí)的典范，可以帶動室友向好的方向發(fā)展，從而有利于宿舍成員的學(xué)習(xí)成績整體提高。成員相互之間便于并樂于討論各種學(xué)習(xí)問題，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。
2、有助于大學(xué)生正確價值觀念培養(yǎng)。
大學(xué)生的品德與價值觀念是在學(xué)習(xí)、生活、交流思想的過程中形成和發(fā)展起來的，正確價值觀的培養(yǎng)離不開精神文化這個背景。宿舍文化作為一種文化的存在形態(tài)，對大學(xué)生的價值取向，生活理念、行為方式及人格塑造等有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在宿舍閑聊，“臥談會”中，他們加深彼此之間的了解，增進(jìn)感情，學(xué)會忍耐和寬容，學(xué)會彼此尊重。另外，整潔、優(yōu)美、健康的宿舍環(huán)境，富有教育意義的宿舍文化活動的開展，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的參與意識，競爭意識和協(xié)助精神，有利于形成融洽的人際關(guān)系和群體意識。
3、有助于大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高。
宿舍文化有很強(qiáng)的輿論導(dǎo)向作用，是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，依托宿舍文化建設(shè)開展大學(xué)生思想政治教育是高校發(fā)展的必然趨勢。思想政治教育的基本任務(wù)是通過組織學(xué)習(xí)和宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，時代精神，道德規(guī)范、綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展等。個體的思想道德素養(yǎng)受文化價值取向與角色期待的引導(dǎo)。一方面，宿舍文化建設(shè)與思想道德教育具有一致性。從本質(zhì)而言，思想政治教育是一種文化塑造教育，是價值與規(guī)范接受與認(rèn)同的過程。宿舍文化與思想道德教育同屬于文化的構(gòu)建過程。另一方面，宿舍文化是大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐平臺。在宿舍，同學(xué)可以“針砭時弊”，大膽的發(fā)表自己的思想見解，或?yàn)槟承┟舾性掝}展開爭辯，各種思想觀點(diǎn)的碰撞可以啟迪學(xué)生的思維，有助于他們開闊視野，明辨真?zhèn)?，區(qū)分善惡，認(rèn)識真理，有助于他們政治識別能力和素質(zhì)的提高。
4、有助于大學(xué)生心理健康發(fā)展。
心理健康是學(xué)生成長與發(fā)展的客觀要求。一個潔凈、文明的宿舍物質(zhì)文化環(huán)境，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活場所，而且可以調(diào)適人的情緒，使學(xué)生心情舒暢，促進(jìn)身心健康。和諧的宿舍人際關(guān)系使學(xué)生更具歸屬感，為他們提供社會支持系統(tǒng)。在這種環(huán)境中，學(xué)生會感到被人理解和接納，感到安全，有價值。同時，積極健康的宿舍文化活動能提高學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)自信。網(wǎng)絡(luò)文化和戀愛文化的健康發(fā)展也是形成健康心理的有效保障。宿舍內(nèi)的討論會引導(dǎo)其成員的追求目標(biāo)，實(shí)踐內(nèi)容和形式。精神文化是整個宿舍文化的核心與精髓，能夠體現(xiàn)宿舍的整體價值取向，健康豐富的精神文化可以激發(fā)成員的潛能和活力，有利于心理的成熟發(fā)展。
現(xiàn)在高校大學(xué)生多為9后，他們總體上表現(xiàn)出追求個性化生活，自我意識較強(qiáng)，熱衷網(wǎng)絡(luò)文化，承受挫折能力差等特點(diǎn)，這就給大學(xué)生思想政治教育在宿舍文化建設(shè)中帶來了新的問題。
1、大學(xué)生適應(yīng)能力有待提高。
高校學(xué)生相當(dāng)一部分是獨(dú)生子女，自我中心意識強(qiáng)，很少關(guān)心他人，集體觀念淡薄，抗挫折能力差。他們剛剛離開父母獨(dú)自在外求學(xué)，生活上有很強(qiáng)的依賴性，遇到問題喜歡抱怨，渴望得到別人的幫助。他們來自不同的地方，在不同的社會環(huán)境，家庭教育和生活習(xí)慣的影響下，思想認(rèn)知的多元化和差異化明顯。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，有近一半的大學(xué)生由于與室友生活習(xí)慣不合、學(xué)習(xí)和休息氛圍欠佳以及人際關(guān)系不融洽等原因，出現(xiàn)睡眠質(zhì)量差、學(xué)習(xí)效率下降、注意力不能集中和心里壓力大等諸多問題。
2、因住宿安排不當(dāng)產(chǎn)生管理問題。
一方面，不同層次、不同專業(yè)、不同年級和不同班級的學(xué)生在上課時間和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有不小的差異，比如，本科生較專科生課程多，藝術(shù)類和高年級的學(xué)生習(xí)慣晚睡晚起等，如果將他們安排在同一樓層甚至同一宿舍，會為宿舍管理帶來諸多不便。另一方面，不少高校因宿舍緊張，將同年級、同專業(yè)甚至同一輔導(dǎo)員所帶學(xué)生安排在不同的`宿舍樓，這也給輔導(dǎo)員走訪宿舍、進(jìn)行思想政治教育帶來了不便。
目前多數(shù)高校的管理體系是專職樓管員重點(diǎn)負(fù)責(zé)宿舍樓來訪登記，樓內(nèi)安全、基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)、保潔等工作，由學(xué)生工作人員對學(xué)生進(jìn)行教育與管理。由于樓管員對宿舍樓內(nèi)的學(xué)生具體情況不了解，文化素質(zhì)偏低，管理方法簡單，缺乏交流技巧等原因，對學(xué)生的教育起不到太大的幫助，從而導(dǎo)致“管教分離”。
4、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道，多數(shù)學(xué)生注重的是互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)功能，加上網(wǎng)絡(luò)安全觀念淡薄，價值觀不夠成熟等原因，導(dǎo)致被一些壞的思想所侵染。另外，對網(wǎng)絡(luò)的依賴讓不少人缺乏獨(dú)立思考和理性思維，不利于大學(xué)生心理的發(fā)展。
三、宿舍文化建設(shè)實(shí)踐探索。
德育功能，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的開展。
1、輔導(dǎo)員輪流入住宿舍，加強(qiáng)和完善宿舍管理。
在社會發(fā)展的新形勢下，高校學(xué)生工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。輔導(dǎo)員入住學(xué)生宿舍，是為了更好地了解、掌握學(xué)生的思想動態(tài)，把學(xué)生宿舍管理和對學(xué)生的教育管理有機(jī)的結(jié)合起來，遵循學(xué)生工作的規(guī)律，適應(yīng)新形勢下對學(xué)生工作的新要求，配合學(xué)校的整體學(xué)生工作，把學(xué)生思想政治工作落到實(shí)處。我校學(xué)生宿舍樓都設(shè)有輔導(dǎo)員值班室，所有專兼職輔導(dǎo)員輪流在值班室辦公。他們經(jīng)常深入宿舍，除了例行檢查宿舍安全、衛(wèi)生狀況、學(xué)生晚歸情況和解決突發(fā)性事件外，更注重了解學(xué)生的思想動態(tài)，關(guān)注同學(xué)們的心理狀況，與同學(xué)們進(jìn)行心與心的溝通，樹立“管理即服務(wù)”的工作理念，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和情感方面的問題。不僅如此，輔導(dǎo)員會有針對性的對部分學(xué)生定期開展思想政治教育，保證同學(xué)們的思想健康積極向上，有良好的心理素質(zhì)。與此同時，輔導(dǎo)員還定期開展宿舍長、班委和學(xué)生黨員培訓(xùn)，引導(dǎo)教育學(xué)生干部做好模范帶頭作用，引領(lǐng)著整個宿舍共同進(jìn)步。此外，在學(xué)校層面上，學(xué)生處定期開展宿舍文化活動，比如宿舍間的籃球賽，拔河賽，開展星級（衛(wèi)生星，紀(jì)律星，文明星，學(xué)習(xí)星）宿舍評比活動等，定期檢查輔導(dǎo)員進(jìn)出宿舍的記錄情況，定期召開學(xué)生宿舍文化建設(shè)座談會，及時解決宿舍管理中的問題，盡一切可能支持宿舍文化建設(shè)，做到“對學(xué)生最負(fù)責(zé)任”。
2、學(xué)生積極參與民主自我管理，構(gòu)建宿舍育人新模式。
學(xué)生組織進(jìn)宿舍，對于充分調(diào)動發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生加強(qiáng)“自我服務(wù)，自我管理，自我監(jiān)督”的意識，發(fā)揮師生之間的橋梁和紐帶作用，加強(qiáng)管理雙方的信息溝通起著重要的作用。在校團(tuán)委和宿管科的指導(dǎo)下，組織成立學(xué)生樓管會，其成員多由學(xué)生黨員、學(xué)生干部和先進(jìn)分子（校衛(wèi)隊員）組成。以院系為單位成立學(xué)生樓管總會，各宿舍樓成立樓管分會和層樓管會，堅持“服務(wù)為主，管理為輔”的原則開展各項(xiàng)工作。主要協(xié)助樓管老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行宿舍管理和例行檢查統(tǒng)計等工作，形成思想政治教育的合力，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難。
3、開展宿舍文化月活動，共創(chuàng)和諧宿舍。
宿舍文化活動的開展，對于豐富校園生活，充分發(fā)揮學(xué)生宿舍在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生宿舍育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、行為習(xí)慣，使同學(xué)們樹立積極進(jìn)取、健康向上的生活態(tài)度，促進(jìn)同學(xué)之間的交流和互動，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的合作精神，引導(dǎo)學(xué)生共創(chuàng)“安全、衛(wèi)生、和諧、文明”的學(xué)習(xí)、生活氛圍，共創(chuàng)和諧宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，a學(xué)院會例行開展“宿舍文化月”活動，活動分教育類、文化類、競賽類三大類，包括宿舍安全知識圖片展、宿舍文化月巡禮影片展播、“我眼中的宿舍”攝影大賽、板報設(shè)計大賽、“我的宿舍銘”評選、“我的宿舍我的家”征文比賽、疊被子大賽等活動項(xiàng)目。此活動面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供了良好的平臺和開放的個性發(fā)展空間，注重學(xué)生的主動參與，發(fā)展創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，活動受到同學(xué)們的普遍歡迎和良好的實(shí)效。
四、結(jié)語。
總之，宿舍文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理體制，開展豐富多樣的宿舍文化活動外，更應(yīng)積極探索適合新時期學(xué)生宿舍建設(shè)的模式和方法，增強(qiáng)思想政治教育的有效性和滲透力，促進(jìn)學(xué)生健康成長和發(fā)展。
高中思想政治教學(xué)論文篇十七
育結(jié)合的必要性對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)行心理健康教育，二者必須結(jié)合起來，只有這樣，才能共同發(fā)揮教育的.功能，所以，對二者進(jìn)行整合是必然的，使之發(fā)揮最佳的育人功能。
目前大學(xué)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的思想政治能力，而對學(xué)生的心理健康教育是不夠的，其實(shí)，這是一種教育的缺失。思想政治教育讓教育本身的內(nèi)容形成學(xué)生內(nèi)在的品德和自覺行為，不是那么簡單的，如果借助心理活動的調(diào)解，才會更有效的完成道德內(nèi)化所需要的心理素質(zhì)或心理要素的培育。在這里，我們看到了心理健康教育的特殊功能，所以，思想政治教育需要心理教育的補(bǔ)充，讓心理健康教育真正成為有效的思想政治教育基礎(chǔ)。
我們以往對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,只是重視學(xué)生對自然的認(rèn)識、社會的認(rèn)識、國家的認(rèn)識，重視當(dāng)自己的利益與國家的利益發(fā)生沖的時候如何去處理。但是很少讓學(xué)生認(rèn)識自己、如何處理自己與別人的關(guān)系、如何學(xué)會正確的生活等方面關(guān)注不夠。隨著時代的變化，大學(xué)生的心理狀態(tài)處于不穩(wěn)定的時期，他們的的社會心理問題也變得非常嚴(yán)重，需要要良好的心理品質(zhì)以適應(yīng)變化較快的社。產(chǎn)生這種心理變動的因素是思想方面的起到的影響，這就需要我們加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育，在思想政治教育時，要結(jié)合心理健康的內(nèi)容進(jìn)行教育，內(nèi)定與目標(biāo)要涉及到心理健康教育內(nèi)容與目標(biāo)，這時,心理健康教育的優(yōu)勢就得到了發(fā)揮，勢彌補(bǔ)了了單純的思想政治教育的不足，進(jìn)面使得思想教育目標(biāo)更容易實(shí)現(xiàn)，并使思想政治教育更生活化，于利于學(xué)生形成正確的思想政治綜合素質(zhì)。
心理健康教育是思想政治教育大系統(tǒng)分支出來的，以前并沒有受到重視，但是心理健康教育不可少，心理健康教育是一個特殊的教育活動，教育目標(biāo)與內(nèi)容也相對獨(dú)立，但是，心理健康教育也不可能單獨(dú)的來完成，他也離不開思想政治教育的指導(dǎo)與參與。從心理健康教育的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上看，心理機(jī)能的正常發(fā)揮受到人的本身內(nèi)在的思想意識的影響，如果學(xué)生的思想政治水平不高，勢必會對心理健康有很壞的影響。心理健康教育作為實(shí)現(xiàn)個體、群體心理健康的手段與途徑，都離不開思想政治教育的方向引導(dǎo)，有了思想政治教育為指導(dǎo)，心理健康教育才能順利進(jìn)行。
3.1在理論層面上的整合。
以科學(xué)的系統(tǒng)論為理論指導(dǎo)，把心理健康教育與思想政治教育結(jié)合起來。大學(xué)生的這兩種教育屬于不同的學(xué)科體系，但都是思想教育的大范圍之內(nèi)，所以，我們可以把二者看作是一個大的整體來進(jìn)行融合教育，在體質(zhì)各自獨(dú)立的基礎(chǔ)上又體現(xiàn)其互補(bǔ)性，使二者協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是把任其中一個犧牲掉。其次，把大學(xué)生的生活作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育與心理教育的平臺。大學(xué)生思想政治教育與心理健康教育的整合,就以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活而教學(xué)，這是教學(xué)的生活化，學(xué)生的生活與學(xué)生的成長有著很重要的影響，在生活中進(jìn)行教育，可以起到事半功倍的效果。陶行知先生就曾經(jīng)說過：“生活即教育”，也就是指學(xué)生的生活對受到的教育有非常關(guān)鍵的作用。
3.2在實(shí)踐層面上的整合。
首先，在思想政治、心理健康教育內(nèi)容和目標(biāo)上的實(shí)踐整合。思想政治教育要有自己的教學(xué)內(nèi)容并不斷擴(kuò)展，把自己的教學(xué)目標(biāo)也延伸起來，也要把心理健康教育與自己的育人體系聯(lián)系起來，不但要重視對學(xué)生的自身的政治、思想、行為等方面嚴(yán)格要求,也要滿足學(xué)生的基本心理需要。思想政治教育工作者要開拓創(chuàng)新，創(chuàng)新新穎的教學(xué)方法，可以從心理健康教育的角度采取新的方法，提高自己的思想教育業(yè)務(wù)能力。這種方法上的靈活運(yùn)用，可以讓心理健康向有利的方向發(fā)展，也有利于對于學(xué)生授受接受思想政治教育創(chuàng)造很好的心理?xiàng)l件。在實(shí)踐中，把思想政治教育與心理健康教育內(nèi)容與目標(biāo)的結(jié)合，讓學(xué)生明白了自己“喜歡做什么人”，又在想能達(dá)到這樣的人應(yīng)該怎么做，這是一種社會責(zé)任感的表現(xiàn)。其次，把思想政治教育與心理健康教育的方法結(jié)合起來。目前，我國高校的心理健康教育體系已經(jīng)非常成熟，方法與手段也很明確，心理健康教育已經(jīng)成為健康教育的一個主要輔助內(nèi)容。所以，對學(xué)生的思想政治教育的手段與方法與手段也很豐富了。所以在大學(xué)教育過程中，思想政治教育要把心理健康教育方法吸引過來用，提高教育方法的科學(xué)性，使教育效果更好，體現(xiàn)了教育的藝術(shù)性。
高中思想政治教學(xué)論文篇十八
【中圖分類號】g【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】a。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底講學(xué)時采用的是問題探究式教學(xué)法，在他看來，只有通過這種方法才可以把存在于每個人心靈中的真理引導(dǎo)出來。作為一名政治教師，要上好一堂課，也同樣可以采用問題探究式教學(xué)法，把學(xué)生內(nèi)心的想法和觀點(diǎn)引導(dǎo)出來。
“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”是《政治生活》第一課第一框題“人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主”中的一個教學(xué)難點(diǎn)。一是因?yàn)檫x舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，是人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)和標(biāo)志，是公民參與政治生活主要途徑和方式。需要公民珍惜這一權(quán)利。二是選舉權(quán)和被選舉權(quán)內(nèi)容本身比較抽象，難理解，學(xué)生缺乏一定的參與政治生活的實(shí)踐，理論基礎(chǔ)單薄，況且當(dāng)今不少公民存在“厭選”的情緒。為了化解難點(diǎn)，讓學(xué)生輕松地理解、掌握知識，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，在思想政治課堂教學(xué)中，可采取問題探究式教學(xué)法。具體教學(xué)過程和教學(xué)反思如下。
（一）設(shè)疑導(dǎo)入，走進(jìn)新知。
播放84歲的申紀(jì)蘭連續(xù)12屆當(dāng)選全國人大代表的傳奇故事視頻，擴(kuò)大學(xué)生視野，啟迪思考。用視頻教學(xué)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
教師：申紀(jì)蘭是怎樣成為唯一一名從第一屆連任至第十二屆的全國人大代表？
（二）引出問題，激活思維。
一石激起千層浪，筆者話聲剛落，學(xué)生們七嘴八舌地說開了，筆者把問題整理一下，用ppt展示。
問題1：什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
問題2：公民要享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備哪些條件？
問題3：如果你榮幸地當(dāng)上全國人大代表，你將如何行使你的選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
（三）探究解惑，得出結(jié)論。
探究一：什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
為了探究這一問題，筆者與學(xué)生一起分析申紀(jì)蘭連任12屆全國人大代表的傳奇故事，讓學(xué)生從中明理，讓學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，這樣學(xué)生學(xué)起來較輕松，學(xué)習(xí)興趣也得到增強(qiáng)。
師：申紀(jì)蘭怎樣能連任12屆全國人大代表的？
生1：因?yàn)樗疵?，心里裝著國家、裝著群眾、保持了一個共產(chǎn)黨人的高尚情懷和農(nóng)民女兒的樸素本色的緣故。
生2：申紀(jì)蘭享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，她當(dāng)選全國人大代表是人民選舉出來的。
師：什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)呢？
生：選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利之一。()選舉權(quán)是公民選舉國家代表機(jī)關(guān)的代表與其他公職人員的權(quán)利。被選舉權(quán)則是公民被選任為國家代表機(jī)關(guān)的代表或其他公職人員的權(quán)利。選舉權(quán)和被選舉權(quán)通常由我國憲法、法律規(guī)定并受到保護(hù)。
探究二：公民要享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備哪些條件？
針對這個問題筆者設(shè)計了三個問題，問題由簡到繁，由易到難，由淺入深，層層遞進(jìn)，使學(xué)生的思維隨著問題的遞進(jìn)而展開。
學(xué)生：沒有。
師：這是因?yàn)?，我國憲法和選舉法對行使選舉權(quán)的資格有著嚴(yán)格規(guī)定。
師：我國憲法規(guī)哪些人享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
生：具有中國國籍、年滿18周歲、未被剝奪政治權(quán)利。
師：反過來講，在我國，哪些人不享有選舉權(quán)呢？
生：根據(jù)我國憲法和法律規(guī)定，在我國不享有選舉的權(quán)利的有：外國人、未滿18周歲的人、依法被剝奪政治權(quán)利的人。
師：為什么外國人沒有參與選舉的資格呢？
生：選舉的權(quán)利屬于政治權(quán)利，與國家主權(quán)相聯(lián)系，它只能賦予本國公民，不能給予外國人，這是理所當(dāng)然的。
師：而未滿18周歲的公民為什么也沒有選舉的權(quán)利呢？欣賞了小品《三個小孩去選舉》后大家也許就明白了。
a，b，c三位同學(xué)扮演孩子，甲、乙兩位同學(xué)扮演父母，老師扮演選舉活動的主持人，共同表演：父母帶著他們的三個孩子去參加鄉(xiāng)人大的選舉，三個孩子追著主持人要選票，但沒有得到，于是去搶父母的選票。三個孩子拿著選票你看看，我看看。a說：“選票上沒有卡通圖畫，一點(diǎn)也不好看?！眀說：“選票上的人，我一個也不認(rèn)識，我選誰好呢？”c說：“誰給我們買泡泡糖吃，我們就選誰，你們說好不好?！盿，b齊答：“好。”甲、乙說：“孩子們，別鬧了，你們還小，沒有行使選舉權(quán)的資格。”
小品風(fēng)趣幽默，引人深思，教師此時可繼續(xù)引導(dǎo)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中探究問題，解決問題。
生1：未成年人在生理和智力方面都不成熟，缺乏鑒別是非善惡的能力，不能對自己的行為負(fù)法律責(zé)任。
生2：未成年人尚無選舉的能力，不能享有選舉權(quán)。
師：回答得很好，這也是世界各國的通例。下面再請同學(xué)們分析一段對話。
（多媒體顯示）。
甲：聽剛從監(jiān)獄出來的順子說，里邊的人也有選舉權(quán)，你說奇怪不奇怪。
乙：你可真逗，這怎么可能呢？
甲：這你就不懂了吧，犯人也是公民，怎么沒有選舉權(quán)呢？
師：請問，犯人有選舉權(quán)嗎？
生：沒被剝奪政治權(quán)利的年滿18周歲的犯人有選舉權(quán)，被剝奪了政治權(quán)利的犯人，即使年滿18周歲，也沒有選舉權(quán)。
接著教師繼續(xù)置疑，由學(xué)生來解疑。
課件：（1）遵紀(jì)守法、成績優(yōu)秀的初一學(xué)生；（2）只有小學(xué)文化程度的50多歲的農(nóng)民；（3）深愛中國的德國大學(xué)生；（4）因?yàn)榉缸锉慌刑幱衅谕叫?，剝奪政治權(quán)利3年的中國公民；（5）張某因搶劫被判有期徒刑5年；（6）在搶險救災(zāi)中光榮犧牲的李鄉(xiāng)長。
師：以上人員哪個享有選舉權(quán)？哪個沒有選舉權(quán)？
生：（2）（6）享有選舉權(quán)，其他的沒有。在我國具有選舉權(quán)須具備三個條件：必須具有中華人民共和國國籍；年滿18周歲；未被剝奪政治權(quán)利。
結(jié)論：（多媒體顯示）我國憲法規(guī)定：中華人民共和國年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。
（四）總結(jié)提升，拓展訓(xùn)練。
1.學(xué)以致用，暢想未來。
將來有一天，你榮幸地當(dāng)上全國人大代表，你將如何行使你的選舉權(quán)和被選舉權(quán)？（學(xué)生暢所欲言）。
生甲：我將珍惜好自己的選票，把它投向政治素質(zhì)高、參政議政能力強(qiáng)的人，讓自己信賴的人進(jìn)入國家機(jī)關(guān)為人民服好務(wù)。
生乙：我將更多地關(guān)注“三農(nóng)”問題，讓農(nóng)民摘掉貧困的帽子，走向富裕之路。
生丙：我將更多的眼光去關(guān)心失學(xué)兒童，讓每一個適齡兒童、少年都能接受到良好的教育。
學(xué)丁：我將更關(guān)注環(huán)保，深入調(diào)研，為環(huán)保事業(yè)建言獻(xiàn)策。
這一活動寓教于生活中，讓教育回歸生活，教學(xué)與學(xué)生生活、社會生活相聯(lián)系，也是課堂教學(xué)的深化與延伸。這樣可以有效地幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，讓學(xué)生通過一定訓(xùn)練，運(yùn)用所學(xué)知識解決問題，化知識為能力，達(dá)到知與行的辯證統(tǒng)一。一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力就是認(rèn)為學(xué)習(xí)政治沒用或者不會用，基于上一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，教師把學(xué)到的知識結(jié)合實(shí)際，設(shè)計出難度合適，具有主觀開放性、活動探究性、生活體驗(yàn)性的習(xí)題，還可以布置不同層次的習(xí)題，使不同程度的學(xué)生都能通過訓(xùn)練得到不同程度的提高。
2.總結(jié)梳理，提升能力。
在完成以上四個步驟之后，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鞏固練習(xí)，以夯實(shí)基礎(chǔ)。
二、教學(xué)感悟與反思。
縱觀整個教學(xué)過程，筆者采用問題探究式教學(xué)模式，以問題為主線，以調(diào)動學(xué)生的思維活動為核心，以落實(shí)三維目標(biāo)為目的，收到良好的教學(xué)效果。
第一，堅持新課程理念，注重學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)地位的有機(jī)結(jié)合。本課主要是運(yùn)用問題探究的方式展開教學(xué)，把課堂還給學(xué)生，師生平等。教師是課堂的導(dǎo)演，發(fā)揮幫助者、引導(dǎo)者、組織者的作用，教學(xué)中筆者不是把教材知識簡單地灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)他們提出問題、探究問題、梳理總結(jié)，提煉運(yùn)用，達(dá)到學(xué)生理解知識、掌握知識、突破難點(diǎn)的目標(biāo)，學(xué)生是課堂真正的`主體，為激發(fā)他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，筆者在引導(dǎo)他們提出問題的基礎(chǔ)上，利用不同的方式設(shè)疑，讓他們動口說、動眼看、動腦思、動耳聽、動手做，參與其中思考、感悟、總結(jié)，突出他們的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，做到以學(xué)生為中心。
第二，堅持開放互動教學(xué)，注重師生互動和生生互動。課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生互動，構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系。教學(xué)過程中的師生互動通過對話的方式充分體現(xiàn)了出來，在信息交流中實(shí)現(xiàn)溝通、補(bǔ)充，達(dá)成共識，得出結(jié)論，師生一起分享理解與感悟，達(dá)到心靈與感情的溝通，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。生生互動體現(xiàn)在合作探究中，他們進(jìn)行激烈的討論，在合作中前進(jìn)，在討論中提高，在分析中感悟。課堂教學(xué)因高效的師生互動、生生互動而更精彩。
第三，堅持自主合作探究，注重學(xué)生參與度和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。課堂參與即知識參與、思維參與、情感參與。教學(xué)中所設(shè)的問題都有一定的思維梯度，且問題的設(shè)計充分考慮了學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)，有效地激發(fā)了學(xué)生思考的樂趣。學(xué)生在活動中放飛自己的思維與心靈，更好地展現(xiàn)和鍛煉自己的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的三個“參與”。
“授人以魚不如授人以漁”。課堂教學(xué)要注重學(xué)法指導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會探究、學(xué)會總結(jié)、學(xué)會梳理。在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時，筆者注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法和能力，并在引導(dǎo)學(xué)生提出問題、探究問題、得出結(jié)論與梳理知識的過程中，逐漸形成學(xué)習(xí)策略，為他們獲得終身學(xué)習(xí)的能力奠定基礎(chǔ)。
第四，堅持因材施教，注重從分層設(shè)問探究到共同發(fā)展。筆者綜合考慮教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生水平的層次差異性，構(gòu)建難度不同的梯度探究問題。對學(xué)困生設(shè)計一些稍作思考就得到答案的問題，以調(diào)動他們學(xué)習(xí)積極性；對中等生設(shè)計綜合性提問，促使他們把分散在教材中的理論加以綜合概括，培養(yǎng)融會貫通的能力；對尖子生設(shè)計思辨性強(qiáng)的問題，以訓(xùn)練思維變通能力和創(chuàng)造性思維。在分層設(shè)問探究的同時，要注意引導(dǎo)不同層次的學(xué)生向更高層次水平發(fā)展。
當(dāng)然，學(xué)生的素質(zhì)存在一定差異，在教學(xué)法中，教師應(yīng)怎樣因材施教？是強(qiáng)弱分層好，還是強(qiáng)弱結(jié)合好？這還有待進(jìn)一步探索。
第五，堅持精心準(zhǔn)備，注重處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。問題探究式教學(xué)表面上看起來比較輕松，但問題的提出其實(shí)經(jīng)過教師精心的準(zhǔn)備，帶有很強(qiáng)的預(yù)設(shè)。從教學(xué)實(shí)踐來看，效果很不錯，但學(xué)生自主性發(fā)揮得還不夠，盡管有學(xué)生在理解選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義以及對待選舉的態(tài)度上有一定的自主觀察和思考，但總體來看還是預(yù)設(shè)的多，生成的少。所以，究竟如何處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，是今后課堂教學(xué)中必須始終加以關(guān)注和研究的課題。
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高中思想政治教學(xué)論文篇十九
1.1從事企業(yè)思想政治教育工作人員老齡化現(xiàn)象較為突出。在很多國有企業(yè)中從事思想政治教育工作的人員往往是由年齡較大的職工組成，他們在幾十年工作中，逐漸形成了單一工作模式和方法，習(xí)慣于用慣用的舊理論、方法去解決新問題，這是難以適應(yīng)時代發(fā)展潮流的。同時，年齡的差距也使得思想政治教育工作開展過程中，針對性不強(qiáng)的問題時有發(fā)生。
1.2企業(yè)青年思想政治教育工作模式單一，現(xiàn)代化教育手段匿乏。在部分國有企業(yè)當(dāng)中，常能看到如下現(xiàn)象:開個會議，宣讀一下文件，并再把材料發(fā)放到職工手中，就算開展了思想政治教育工作，希望通過這種形式使青年職工提升思想政治素質(zhì)是不現(xiàn)實(shí)的?，F(xiàn)代企業(yè)青年，時代特點(diǎn)十分明顯，在對他們開展思想政治教育工作時，必須以青年職工的特點(diǎn)為依據(jù)，適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化教育手段，以寓教于樂的形式開展教育活動，才能取得更好的教育效果。
1.3現(xiàn)代青年壓力極大，企業(yè)卻不能對思想政治教育工作予以必要的重視。現(xiàn)代青年面臨著較大的生活壓力，工作中競爭壓力大，生活中還面臨著買房難等諸多現(xiàn)實(shí)問題，這使很多青年在投身工作時，往往只重視工作給其所帶來的財力，卻逐漸放松了對自身思想政治素質(zhì)的建設(shè)和培養(yǎng)，這使得現(xiàn)代企業(yè)青年職工功利化思想十分明顯，這樣世俗化了的企業(yè)青年思想政治教育，不但限制了青年職工自身發(fā)展，也會對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營產(chǎn)生不利影響。
2.1堅持正確的青年職工思想政治教育工作原則。在開展青年思想政治教育工作時，國有企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循如下原則:一是因人而異原則。思想的陣地，要用正確思想去占領(lǐng)，否則就要被非正確思想所占領(lǐng)。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會群體復(fù)雜化，社會階層分化也日益明顯。因此，只有針對青年職工不同的思想問題采取相應(yīng)的教育措施才能切中實(shí)效，取得預(yù)期效果;二是以人為本原則。思想政治教育工作只有適應(yīng)時代發(fā)展需求，才能始終充滿生機(jī)和活力。因此，在開展企業(yè)青年思想政治教育工作時應(yīng)堅持以人為本原則，通過對思想問題的認(rèn)真分析和研究，在充分認(rèn)識客觀事物真實(shí)面貌基礎(chǔ)上，把握發(fā)展變化規(guī)律，采取最為有效和妥善的方法予以解決，才能從根本上使青年職工的思想得到轉(zhuǎn)變，樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀;三是采取科學(xué)的教育方法原則。思想政治教育工作方法很重要。只有解放思想，更新觀念，不斷創(chuàng)新工作方法，充分利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒介，采用現(xiàn)代青年更加喜聞樂見的工作形式，才能增強(qiáng)思想政治教育工作吸引力，使工作更具實(shí)效性。
2.2讓國有企業(yè)青年職工思想政治教育工作更具實(shí)效性的手段。
2.2.1使之與企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合。企業(yè)通過企業(yè)文化教育的開展，在青年職工中營造和諧的企業(yè)氛圍，為青年職工建立平等工作關(guān)系與良好工作環(huán)境。再通過有效溝通，讓思政教育工作者和青年員工建立雙向溝通機(jī)制，這對增強(qiáng)思想政治教育工作實(shí)效性是極為有益的。同時還能在維護(hù)企業(yè)共同利益的基礎(chǔ)上，推動企業(yè)取得全面的進(jìn)步。
2.2.2把心理疏導(dǎo)融人到青年職工思想政治教育當(dāng)中來。心理疏導(dǎo)是國有企業(yè)針對青年職工開展思想政治教育工作中不容忽視的重要問題。針對青年職工心理問題，通過心理健康教育或是專題講座等心理疏導(dǎo)措施，在密切關(guān)注企業(yè)青年職工心理變化的同時，在適當(dāng)時機(jī)進(jìn)行有針對性的心理疏導(dǎo)工作，能夠更加有效地為他們化解心理矛盾，緩解他們不斷積累的壓力。
2.2.3建設(shè)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺。目前，國有企業(yè)青年職工受教育程度普遍較高，他們接受新鮮事物能力較強(qiáng)，互聯(lián)網(wǎng)是青年人生活、學(xué)習(xí)和工作中極為重要的現(xiàn)代化工具。國有企業(yè)在開展思想政治教育工作時應(yīng)緊跟時代的潮流，充分利用網(wǎng)絡(luò)手段，去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地，這樣才能切實(shí)加強(qiáng)青年職工社會主義人生觀、價值觀和世界觀的教育。
三、結(jié)語。
青年職工思想政治教育問題是國企職工管理不容忽視的一環(huán)。只有結(jié)合企業(yè)職工思想政治教育實(shí)際，采取切實(shí)有效的措施，才能以更加客觀的視角和更加科學(xué)的方法來引導(dǎo)青年職工樹立正確的思想，從而為企業(yè)的健康穩(wěn)定經(jīng)營打下堅實(shí)基礎(chǔ)。
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