總結能夠幫助我們反思過去并為未來的工作和學習提供參考，是非常重要的。首先，我們需要對所要總結的內容進行充分的了解和了解。這是小編為大家整理的總結范文，供大家借鑒。
課程思政教學設計案例篇一
1、介紹查爾斯·狄更斯的創(chuàng)作背景、寫作特色及其主要作品。
2、介紹19世紀中后期英國批判現(xiàn)實主義特色。
3、分析《遠大前程》中的人物形象，賞析小說開放性的結尾。
二、思政育人目標。
1、認識19世紀英國資產階級紳士文化價值觀的實質。
2、開展大學生社會主義理想信念教育。
三、思政育人案例設計及實施過程。
1、課程導入。
（2）圖片展示：
總結：英國的紳士文化體現(xiàn)了英國社會的等級特征和金錢至上的價值觀。金錢和地位成了年輕人的遠大理想，財富的價值與其來源無關，“向上爬”成為當時英國青年一代的座右銘。
2、社會主義理想信念教育的核心內容。
理想信念教育是大學生思政教育的核心，決定大學生的價值觀取向。它包括堅定對馬克思主義的信仰和為共產主義事業(yè)而奮斗的遠大理想，堅定走中國特色社會主義道路和建設中國特色社會主義的共同理想。
3、深層閱讀與深度反思。
（1）英國紳士文化的本質：“紳士”本指行為優(yōu)雅有禮的男士。然而19世紀的英國社會風尚已經將“紳士”變?yōu)橐环N上流社會的符號，與金錢和地位劃上了等號，與教育程度和禮儀關系不大。連像麥格維奇這樣的罪犯，都夢想成為紳士，為此他把自己的夢想當作恩惠施與可憐的窮苦孩子匹普。“紳士”已經成為英國資本主義社會的一種特殊的文化現(xiàn)象，紳士文化也成了英國等級社會金錢至上的象征。
（2）“思政”教育：匹普的成長經歷告訴我們，遠大的理想不能脫離現(xiàn)實，否則就是虛夢一場。實現(xiàn)理想要腳踏實地，要有拼搏精神和辛勤勞動的付出，絕不能寄希望于不勞而獲。理想是奮斗目標，不能與不切實際的夢想等同；成功是價值觀取向和信念追求，不能與金錢和地位掛鉤。
當代大學生應堅定為共產主義事業(yè)奮斗的遠大理想，為建設中國特色社會主義的共同理想而努力奮斗，要把個人的發(fā)展和國家的利益結合起來，共同實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢。
當代大學生正處于人生發(fā)展的關鍵階段，個人成長過程中會受到西方文化勢力的影響，應該學會辨別是非的能力，牢固樹立文化自信、道路自信和制度自信，堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義道路。
課程思政教學設計案例篇二
通過佛教石窟藝術的學習讓學生了解到佛教的興起對美術的影響。
二、思政育人目標：
通過佛教石窟藝術燦爛輝煌的藝術成激發(fā)學生熱愛中華文明的情操，并樹立起通過自己的努力在藝術創(chuàng)作中將中華文明發(fā)揚光大的理想。
三、思政育人方案設計及實施。
1、佛教基礎知識背景。
佛教文化的本源是公元前6世紀的印度，東傳到中國各地有兩大傾向，南方重義理，北方重功德。文化的融合影響到了石窟藝術的風格樣式。引導學生在學習中國美術史的過程中應參照西方美術史進行比較，在藝術創(chuàng)作過程中也要能夠融合多種元素進行創(chuàng)新。
2、石窟藝術的建筑形制、雕塑樣式和壁畫內容。
在對佛教美術“樣式”問題，如“涼州模式”、“云岡模式”等進行探討時，將社會政治經濟關系、文化訴求、傳播路線等問題帶入，增加石窟美術史研究的深度，從宏觀上把握北魏到隋唐之際中國石窟美術文化傳播發(fā)展的脈絡與規(guī)律。
3、中國主要石窟。
石窟藝術豐富多彩的視覺形象吸引了南北各個社會階層的信眾，從皇家贊助、地方官員提倡到普通百姓全身心投入，我們可以注意到各個石窟的異同，外來建筑、雕塑、繪畫等一系列因素都出現(xiàn)在中國本土，對繁榮漢代流傳下來的視覺藝術，產生了全面影響，它們的融合形成了重要的思想和文化鋪墊。
莫高窟156窟張議潮出行圖（局部）。
通過學生在課堂分享的石窟藝術調研報告，可以發(fā)現(xiàn)他們通過調研不僅熟悉了石窟藝術不同時間、地域所體現(xiàn)出的不同風格和題材；也對石窟藝術所反映的宗教活動及社會風尚表現(xiàn)出很大的興趣。他們分別對龍門石窟、克孜爾石窟、炳靈寺石窟、莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟等進行了調研。從調研成果來看，學生能夠通過相關文獻、圖像和視頻資料對石窟藝術的主要內容、風格及其與當時政治、經濟生活的關聯(lián)作出相應的解讀。
課程思政教學設計案例篇三
通過課程《緒論》的學習，實現(xiàn)下述教學目標：
1、了解課程的研究對象、內容，課程的性質、特點、任務和學習方法；
2、了解課程知識在國防與航天、社會與發(fā)展、生產與生活中的典型應用。
（二）思政育人目標。
1、堅定學生對我國各項國策方針、科學發(fā)展理念的認同，培養(yǎng)國家憂患意識，滿懷愛國熱情，勇?lián)褡鍙团d使命，發(fā)揚時代精神。
2、樹立學生履行時代賦予使命的責任擔當，激起學生學習報國的理想情懷。
（三）思政育人案例設計及實施過程。
圖1微波技術應用領域。
在微波技術的應用領域，如圖1所示，初步引導學生認識到高新科技（微波技術）在國家重要領域的應用，使學生對本課程涉及的專業(yè)知識和技能在國家發(fā)展中的重要作用，有所了解，有所感悟，從而在學習動機、學習興趣上得到較深的思政教育。
1、微波雷達應用。
雷達（radar）是利用微波探測目標的電子設備，獲得目標信息。微波雷達不僅是軍事上必不可少的電子裝備，而且廣泛應用于社會經濟發(fā)展（如氣象預報、資源探測、環(huán)境監(jiān)測等）和科學研究（天體研究、大氣物理、電離層結構研究等）。
2、微波通信應用。
微波通信與電纜通信、光纖通信和衛(wèi)星通信等現(xiàn)代通信網傳輸方式不同的是，直接使用微波作為介質進行無線通信。利用微波進行通信具有容量大、質量好并可傳至很遠的距離的特點，是國家通信網的一種重要通信手段。
3、微波遙感應用。
微波遙感用微波設備來探測、接收被測物體在微波波段的電磁特性，以識別遠距離物體。與可見光、紅外遙感技術相比，微波遙感具有全天候晝夜工作能力，能穿透云層，不易受氣象條件和日照水平的影響，具有重大的軍事、經濟意義。
4、射頻識別應用。
射頻識別技術（rfid），通過微波實現(xiàn)電子標簽的讀寫與通信，從而達到識別目標和數(shù)據交換，其被認為是21世紀最具發(fā)展?jié)摿Φ男畔⒓夹g之一，是物聯(lián)網產業(yè)的技術基礎。
上述課程思政教學，主要采取“教師教授”方式進行，堅定了學生對我國各項國策方針、科學發(fā)展理念的認同，培養(yǎng)學生國家憂患意識，從而滿懷愛國熱情，勇?lián)褡鍙团d使命，發(fā)揚時代精神，為自己的學習樹立起更高的起點和追求；幫助學生樹立了履行時代使命的責任擔當，激起學生報效祖國的理想情懷。
課程思政教學設計案例篇四
20xx年9月5日晚，我們xx組織全體教師聆聽了北師大馬克思主義學院副院長、博士生導師xx教授關于思政教育的精彩講座，受益匪淺、感悟良多。總的來說，我最大的領悟是：思政教育立德樹人、培根鑄魂。
立德樹人的語境宏闊、語意深遠。立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變人、發(fā)展人。
我們xx省xx技師學院作為青少年學生培養(yǎng)的重要陣地，學校的思政和德育工作是社會主義核心價值體系建設中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是：學校要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的高水平的師資和管理隊伍，形成課堂教學、校園文化和社會實踐多位一體的育人平臺，讓學生學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
立德樹人，我們要切實推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。要充分發(fā)揮課堂教學主渠道作用，在課堂教學中強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將積極的情感和正確的價值觀自然融入課程教學全過程。
xx年3月18日，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會時發(fā)表重要講話，為新時代學校思想政治理論課建設指明了前行方向，對如何解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，提出了新要求、作出了新部署。所以作為思政教育主戰(zhàn)場的學校更要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
思想政治理論課是各個學校立德樹人的關鍵課程，作為一個政治老師更要把“思政課程”與“課程思政”結合起來，針對青年學生的成長特點，聚焦青年學生的思想關切，加強正面引導、深入解疑釋惑，不斷增強思想政治教育的親和力感染力，為培根鑄魂發(fā)揮各自應有的作用。作為一名專職思政課教師，我一直在為此努力，今后將更加精心備課，結合學生實際，不斷打磨思政課程好課，為立德樹人作出自己應做的貢獻！
課程思政教學設計案例篇五
二、思政育人目標。
1、培養(yǎng)學生的愛國主義情懷，教育引導學生傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情；
2、學習古人大膽追求理想的智慧和精神，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福。
三、育人主題。
家國情懷。
教學過程及內容。
設計意圖。
一、課程導入。
任何人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，其實早在兩千多年前，我國就有關于人類美好社會的構想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。
開篇從人們對美好生活的共同向往進入到先賢圣哲關于“大同”最高社會理想的偉大構想，由小及大，可以更貼近學生實際，更容易走進文本，以便自然地切入家國情懷的育人主題。
二、課程內容分析。
1、整體感知，初識理想社會。
提問1：怎么理解“天下為公”？
提問2：“大同”社會的基本特征是什么？
2、拓展延伸，暢談理想社會。
小組討論1：你認為大同思想在當今全球化的社會進程中還有沒有價值？
小組討論2：習近平總書記提出“中國夢”，在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，你準備如何做？
3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會。
2個問題的設置是為了引導學生把握“大同”社會的基本特征，理解儒家“大同”的最高社會理想。
2個小組討論是為了讓學生聯(lián)系實際，從文本中走出來，認識“大同”思想在傳統(tǒng)文化中的重要價值和在當代社會中的重要意義，體味儒家積極用世的內在情感。
切入思政育人點：傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情、充滿中國味。
教師充滿斗志的寄語，是為了使學生的家國情感得到進一步提升。
切入思政育人點：學習古人大膽追求理想的智慧和精神，樹立遠大的理想，為人類造福。
三、課程總結。
“大同”社會是一種具有普世意義的社會理想，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發(fā)展的設計，為實現(xiàn)“中國夢”，努力奮斗，貢獻一份力！
課程總結呼應開頭，進一步強化思政育人點：樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻。
五、實施過程。
（一）課程導入。
世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，人人安居樂業(yè)，和睦相處，誠信相待，其實早在兩千多年前，我國就有關于人類美好社會的構想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。
（二）課程內容分析。
1、整體感知，初識理想社會。
提問1：怎么理解“天下為公”？
教師明確：天下是天下人的天下，為天下人所共有，而不屬于一家一姓。這是一種純粹的公有制，是“大同”之世最根本的特征，也是“大同”之世其它具體特征賴以產生和存在的根本前提?！疤煜聻楣笔前讶祟愐暈樯臀幕餐w，為大同理想確立了最基本的原則。
提問2：“大同”社會的基本特征是什么？
教師明確：（1）人人都能受到全社會的關愛，對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。
（2）人人都能安居樂業(yè)，各得其所，各安其身。有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作，有和樂的家庭。
（3）貨盡其用，人盡其力。人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。
小結：在“大同”社會里是一個“外戶而不閉”的和諧、安定的局面。
2、拓展延伸，暢談理想社會。
小組討論1：你認為大同思想在當今全球化的社會進程中還有沒有價值？
教師明確：大同思想與全球化社會息息相關，全球化的社會進程中離不開大同思想。各國加強經濟聯(lián)系，打破貿易壁壘，實行互通有無，努力讓商品流通快捷，將全球聯(lián)系成為一個緊密的經濟體，經濟全球化把經濟變成了所有人的事情，各地的經濟不再是自己一個人的事，而是所有人的事。這正是大同思想在全球化經濟進程方面的體現(xiàn)。
小組討論2：習近平總書記提出“中國夢”，在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，你準備如何做？
教師明確：習近平總書記對“中國夢”的基本內涵的表述是“國家富強、民族振興、人民幸?！保梢哉f這和《大同》的社會藍圖從本質上來說是一致的。大學生是新時代的接班人，是未來社會的建設者，應該齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強。
3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會。
大同社會，美好理想；不負青春，努力奮斗；實現(xiàn)“中國夢”，貢獻一份力！
（三）課程總結。
不管時代如何變遷，人類對美好生活的想象總是相似的?！洞笸匪尸F(xiàn)出的那個公平、正義、誠信，又充滿溫情、關愛的社會，是一種具有普世意義的社會理想，習近平總書記把“求大同”作為中華民族的價值追求。因此，“大同”之夢并不是遙不可及的彼岸之夢，它正在走近我們，成為社會生活的向導，為了向這個理想目標邁進，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發(fā)展的設計，樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻。
課程思政教學設計案例篇六
通過第六章《天線輻射與接收的基本理論》的學習，實現(xiàn)下述教學目標：
1、了解天線的分類、功能、特性；
2、掌握天線的基本輻射單元基本原理；
3、理解掌握天線的基本電參數(shù)基本概念、涵義。
（二）思政育人目標。
1、堅定學生對國家的大政方針、科學發(fā)展理念的認同，增強國際視野，滿懷愛國熱情，勇?lián)褡鍙团d使命，發(fā)揚時代精神。
2、幫助學生樹立履行時代使命的責任擔當，激發(fā)學生學習報國的理想情懷；加強了學生的社會主義職業(yè)道德與規(guī)范修養(yǎng)；助力正確人生觀、世界觀、價值觀的形成。
（三）思政育人案例設計及實施過程。
本章的思政教學，將分為兩個階段。
第一階段，在該章主要內容講述的開始，通過ppt向同學們展示世界上最大的天線—500米口徑“大鍋”，如圖5所示，有的同學可以迅速認出這是我國的“世界之最”-“fast射電望遠鏡”，教師對fast工程進行3-5分鐘的簡述，以引出天線專業(yè)知識的講解。
第二階段，在該章主要內容講述的中段，進行10分鐘左右的思政教學。請同學觀看7分鐘左右的視頻《中國“世界之最”工程“fast”之父南仁東》。
觀看完后，教師做下述闡述。500米口徑球面射電望遠鏡（簡稱fast），被譽為“中國天眼”，工程為國家重大科技基礎設施?！爸袊煅邸庇晌覈煳膶W家南仁東于1994年提出構想，歷時22年建成，于2016年9月25日落成啟用。啟用當天，習近平給科研人員和建設者們發(fā)來賀信：“浩瀚星空，廣袤蒼穹，自古以來寄托著人類的科學憧憬。天文學是孕育重大原創(chuàng)發(fā)現(xiàn)的前沿科學，也是推動科技進步和創(chuàng)新的戰(zhàn)略制高點。500米口徑球面射電望遠鏡被譽為‘中國天眼’，是具有我國自主知識產權、世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠鏡。它的落成啟用，對我國在科學前沿實現(xiàn)重大原創(chuàng)突破、加快創(chuàng)新驅動發(fā)展有重要意義”。
學生通過該案例的思政學習，最大的感受是增強了民族自信心，并對南仁東堅持22年，只做一件事（“天眼”工程）的責任擔當，奉獻和職業(yè)精神，都有了最深的體會和感染。
課程思政教學設計案例篇七
2、細讀詩作，幫助學生理解本詩的思想內蘊；
3、朗讀詩歌，感受本詩在抗戰(zhàn)中的極大鼓舞作用。
二、思政育人目標。
1、幫助學生理解詩歌對國家民族苦難的憂患意識；
2、幫助學生理解詩歌傳遞的同仇敵愾、抗擊侵略的時代最強音。
三、思政育人案例設計及實施過程。
1、《黃河大合唱》的成詩經過。
《黃河大合唱》誕生于抗日戰(zhàn)爭前期的革命圣地延安。這部作品由詩人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。2015年8月26日，國家新聞出版廣電總局發(fā)布了“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”網絡投票結果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。2019年4月13日，在《黃河大合唱》首演80周年紀念日，由陜西省委宣傳部、延安市委宣傳部等單位聯(lián)合主辦的“我和我的祖國——慶祝新中國成立70周年暨紀念《黃河大合唱》首演80周年”系列活動在延安魯迅藝術學院舊址舉行。
2、詩歌表現(xiàn)了黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景。
全詩共八個樂章，分別名為：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來》、《黃水謠》、《河邊對口曲》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧，黃河》?！霸诒╋L雨中搏戰(zhàn)”的“黃河的船夫”，“在高山之巔”“歌頌著黃河”的“時代的歌手”，“在黃河邊上不期而遇”“一同踏上了戰(zhàn)斗的道路”的“兩個流亡的老鄉(xiāng)”，在黃河邊上哭訴的“失掉了丈夫”和孩子的鄉(xiāng)村婦女，都一一登場。這時，“在河東，河北，在萬山叢中，在青紗帳里，四面八方都卷起了復仇的巨浪，中華民族優(yōu)秀的兒女正在為保衛(wèi)黃河保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)”。從整體看，組詩《黃河大合唱》首首均以黃河為題材，緊扣“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”的中心主題，構成渾然一體的篇章。每個樂章起首都有一段說白，每段說白都密切聯(lián)系主題，做到了層層推進、承上啟下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄渾氣魄。詩歌刻畫了滾滾黃河的雄偉氣魄，描繪了黃河兒女的優(yōu)秀品質，贊揚了中華民族百折不撓的偉大精神，既有如黃河奔騰般的怒吼，也有如泣如訴的嗚咽；既有對外敵欺凌、有家難回的控訴，也有團結起來、保家衛(wèi)國的呼號。如第七樂章《保衛(wèi)黃河》，用“誰愿意像豬羊一般任人宰割”的反問句和“風在吼，馬在叫”、“端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛”等排比句式，把中華兒女堅決抵抗侵略者的決心推向高潮，把聽眾帶入黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景。
3、詩歌歌頌了中華民族偉大的民族精神。
《黃河大合唱》用感情豐富的篇章歌頌了中華民族抗日戰(zhàn)爭中頑強的民族精神，表現(xiàn)出偉大祖國燦爛悠久的歷史，以及謳歌了中華兒女頑強斗爭、保家衛(wèi)國、永不服輸?shù)谋貏僦摹！饵S河大合唱》緊緊圍繞著抗日戰(zhàn)爭和愛國主義情懷這兩個核心內容，以深刻的感情與豐富的藝術形象，一次次將音樂的情緒推向最高潮。《黃河大合唱》這一音樂巨作，其內涵遠遠超出了藝術的領域，在推動中國人民的民族團結，提升我國民族凝聚力等方面有著十分重要的意義。在這一點上也是其他藝術作品都無法比擬和企及的。《黃河大合唱》對于弘揚中國人民的愛國主義情懷以及展現(xiàn)中華兒女頑強的民族精神，都具有十分深遠的意義。
（略）。
課程思政教學設計案例篇八
摘要：“互聯(lián)網+”教育理念的普及，使得藝術設計專業(yè)教育應在“互聯(lián)網+”教育的時代背景下，提前做好人才教育實踐管理布局，提高信息化思維在藝術設計教育中的實踐應用水平，從而讓藝術設計專業(yè)教育能有效適應教育發(fā)展的新環(huán)境。
關鍵詞：互聯(lián)網+教育；藝術設計；教學改革。
現(xiàn)今，“互聯(lián)網+”信息應用普及，為藝術設計專業(yè)教育提供新的契機，緊抓時代機遇迎接時代挑戰(zhàn)是藝術設計專業(yè)教育的重中之重，也是藝術設計專業(yè)實踐教學的改革方向，對強化藝術設計專業(yè)教育能力有著重要意義。
一、新時期藝術設計實踐教學改革必要性。
（一）滿足多元化藝術設計人才教育培養(yǎng)需求。
藝術設計是集藝術、技術、科學為一體的專業(yè)學科教育，其主要課程包括藝術學、史學及哲學等多項教育內容。由于其涉及教育內容寬泛，在人才教育培養(yǎng)方面必須基于行業(yè)發(fā)展做好教育布局?；ヂ?lián)網的發(fā)展為藝術設計專業(yè)教育提供新的契機，同時對藝術設計專業(yè)人才培養(yǎng)提出新的要求。高校亟需做好“互聯(lián)網+”背景下藝術設計人才教育多元化發(fā)展的思考，提高高校教育與行業(yè)發(fā)展的對接能力。以現(xiàn)有教育發(fā)展現(xiàn)狀為載體優(yōu)化教育體系，不斷強化人才培養(yǎng)時效性、有效性，保障人才教育培養(yǎng)能夠適應當前就業(yè)環(huán)境，為新時期藝術設計專業(yè)人才教育工作高質量推進做好充分鋪墊[1]。
（二）提高藝術設計專業(yè)人才教育培養(yǎng)彈性。
藝術設計專業(yè)人才培養(yǎng)，不同于傳統(tǒng)意義下復合型、應用型人才教育培養(yǎng)，其本質是強化學生藝術解析與創(chuàng)作能力，使其能更好發(fā)揮自身對藝術的理解，從而融入藝術設計實踐之中。因此，藝術設計專業(yè)更突出學生個性化學習能力，要根據學生專業(yè)學習能力及藝術表達能力，合理調整教育培養(yǎng)方案。在此過程中，保持教學課程內容彈性及教育結構彈性化調整，是高校藝術設計專業(yè)教育核心關鍵，也是高校藝術設計專業(yè)融入教育發(fā)展新環(huán)境的必要條件[2]。除此之外，采取靈活的教育規(guī)劃布局方案，有利于促進藝術設計教育實踐、理論教育培養(yǎng)的雙向推進。
（三）完善藝術設計專業(yè)人才培養(yǎng)發(fā)展體系。
藝術設計專業(yè)在我國教育起步相對較晚，但隨著行業(yè)發(fā)展對人才需求的逐步增加，我國藝術設計專業(yè)人才教育已經形成以行業(yè)發(fā)展為導向的教育培養(yǎng)機制，進一步將企業(yè)教育、高校教育進行一體化融合，提高藝術設計專業(yè)教育聯(lián)動能力。加之近年來信息化教育發(fā)展普及，使高校藝術設計專業(yè)人才教育能力得到大幅提升。因而，新時期藝術設計專業(yè)教育改革勢必要結合未來發(fā)展形勢，從最基礎教育管理實踐著手，完善藝術設計專業(yè)人才培養(yǎng)體系，合理調整高校、企業(yè)之間的關系，加強高校教育與行業(yè)發(fā)展內容聯(lián)系，使其教育體系更加完善，能更好為專業(yè)教育發(fā)展夯實基礎。
二、“互聯(lián)網+”時代下，藝術設計專業(yè)教育實踐對人才培養(yǎng)的要求。
（一）具備良好藝術感知及藝術創(chuàng)作能力。
互聯(lián)網+時代對藝術設計專業(yè)人才教育需求，不再局限于傳統(tǒng)概念上理論知識學習，實踐操作能力將成為衡量專業(yè)學生藝術設計能力重要標準。這一過程中，高校教育方向應從滿足階段性人才培養(yǎng)應用需求轉向人才教育培養(yǎng)長效化推進，提高專業(yè)學生藝術感知能力、藝術創(chuàng)作能力，聚焦教育培養(yǎng)核心重點，不斷加強“互聯(lián)網+”教育體系下人才教育培養(yǎng)實踐能力。利用網絡教育突破現(xiàn)有教育條件下對藝術設計專業(yè)的限制，提高高校專業(yè)教育對互聯(lián)網教育資源合理化運用。將線上教育與線下教育實現(xiàn)系統(tǒng)化整合，從根本上將“互聯(lián)網+”教育思想理念融入高校專業(yè)教育體系，不斷為藝術設計專業(yè)人才教育提供多元化教育保障。
（二）掌握各類計算機設計軟件操作及使用。
計算機應用是藝術設計專業(yè)人才培養(yǎng)的重要課程之一，對提升專業(yè)能力建設將有著積極的作用。所以，專業(yè)學生必須能熟練的對photoshop、coreldraw、fireworks、autocad以及3dmax等軟件進行操作。同時，切實掌握計算機技術應用操作邏輯，可以保障對各類藝術創(chuàng)作軟件有足夠深入的了解，以便更好的使用計算機軟件功能。隨著“互聯(lián)網+物聯(lián)網”體系的形成，藝術設計專業(yè)對人才的應用需求，將朝著更廣泛網絡大環(huán)境進行推進，藝術設計專業(yè)人才所需掌握的計算機軟件技術也必須達到新的高度[3]。
（三）具有優(yōu)秀個人道德品質及優(yōu)良藝術審美水平。
素質教育是我國人才教育培養(yǎng)之根本。學習能力決定學生專業(yè)技術水平，而個人道德品質則決定學生在未來專業(yè)崗位中能否發(fā)揮出自身專業(yè)學習潛力。傳統(tǒng)人才教育培養(yǎng)模式，主要利用高校教育平臺對專業(yè)教育和思想政治教育進行銜接，從而實現(xiàn)學生個人品質的提升。因此，新時期基于藝術設計專業(yè)人才素質教育培養(yǎng)，可以通過互聯(lián)網自主學習，對學生在馬克思主義、思想、鄧小平理論等方面學習成果進行考驗，并結合學生日常學習表達對學生個人品質做出評估。該過程中，對于馬克思主義的深度理解及革命精神文化內涵汲取，將為藝術設計專業(yè)學生藝術審美能力提高提供一定教育幫助[4]。
三、基于信息化發(fā)展，藝術設計專業(yè)實踐教學改革面臨的問題。
（一）高校藝術設計專業(yè)信息化教育實踐配套設施尚不完善。
藝術設計專業(yè)對教育實踐的設備建設有嚴格的要求。以photoshop軟件為例，該軟件實際操作對計算機設備中cpu、內存及硬盤三項基礎構件使用有較高要求。根據adobe官方網站公布的photoshop軟件使用要求，中央處理器最低運行主頻應達到2.5ghz以上，核心數(shù)應達到四核四線程或四核八線程，方能保障photoshop軟件使用的穩(wěn)定性。而內存方面，則應滿足數(shù)據帶寬為12.8g/s的使用效率。硬盤方面，傳統(tǒng)hdd硬盤并不適用于photoshop軟件穩(wěn)定操作，必須基于硬盤使用特性采用ssd硬盤方能確保photoshop軟件正常使用。因此，對于高校而言，根據單一專業(yè)教育需求，投入大量資金資源用于教育實踐并不符合高校教育發(fā)展利益訴求，也無法保障高校信息化計算機設備應用實踐有效性。
（二）藝術設計專業(yè)課程結構規(guī)劃布局不合理。
網絡藝術創(chuàng)作是未來藝術設計專業(yè)人才培養(yǎng)的主要方向，高校應基于網絡藝術創(chuàng)作與教育，充分做好教育實踐應用的準備。當前，大部分藝術設計專業(yè)教育院校，對于網絡藝術設計重視程度較低，甚至對網絡藝術創(chuàng)作在思想上存在歧義。同時，部分高校對“互聯(lián)網+”教育發(fā)展時代背景下信息化教育資源運用能力不足，無法將信息化教育資源與課堂教學課程進行有效結合，從而使藝術設計專業(yè)信息化教育培養(yǎng)流于形式。針對這一現(xiàn)狀，高校應從教育結構方面做好教育體系優(yōu)化，提高信息化時代背景下“互聯(lián)網+”教育應用理念的實踐普及，有效彌補單元化教育管理不足，開辟網絡藝術創(chuàng)作教育的新形式。
（三）課程設計的信息化教育互動能力不足。
教育互動是藝術設計專業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)。藝術設計專業(yè)教育要求學生能將自身對藝術的理解融入藝術審美及創(chuàng)作中，從根本上培養(yǎng)學生良好的藝術學習及探究能力?！盎ヂ?lián)網+”教育理念在藝術設計專業(yè)教育方面的融入，在內容上為專業(yè)教育互動創(chuàng)造了新的路徑，改變了傳統(tǒng)的教育互動模式，使藝術設計專業(yè)學生能對藝術思想進行全面學習。但在現(xiàn)實的教育環(huán)境中，部分高校僅僅把“互聯(lián)網+”時代下信息化教育作為一種教育資源補給方式，未能充分發(fā)揮互“聯(lián)網+”時代信息化教育的高效化優(yōu)勢，缺乏良好教育互動與教育引導，導致信息化無法在藝術設計課程教學實踐方面起到積極的教育導向作用，使信息化時代藝術設計教育互動能力大打折扣。
四、“互聯(lián)網+教育”背景下，藝術設計實踐教學改革對策及路徑。
（一）強化高校藝術設計專業(yè)教育與企業(yè)人才培養(yǎng)協(xié)同發(fā)展。
高校與企業(yè)人才培養(yǎng)協(xié)同發(fā)展，其目的在于將企業(yè)資源引入高校教育，完善高校教育實踐基礎設施建設，強化高校與企業(yè)之間教育發(fā)展聯(lián)動能力，使藝術設計專業(yè)人才培養(yǎng)能更好的滿足企業(yè)需求。在此過程中，高校應主動承擔起與企業(yè)對接，利用互聯(lián)網平臺，聘請專業(yè)在崗員工開展輔助教學。同時，采用教育實踐方法融入高校課程教育體系，以網絡教育培養(yǎng)及線下教育實踐為中心，提高學生專業(yè)水平、學習能力，確保藝術設計專業(yè)人才教育與企業(yè)人才培養(yǎng)能處于同一高度，為專業(yè)教育的高速發(fā)展奠定良好教育根基[5]。
（二）建立政府主導下的產學結合一體化人才培養(yǎng)模式。
產學結合在教育方法上滿足了互聯(lián)網時代的教育要求，為藝術設計專業(yè)學生培養(yǎng)提供必要幫助。產學結合的一體化教育培養(yǎng)實踐，可由地方政府部門先做好主動工作，將部分市政項目建設及社區(qū)服務工作，納入藝術設計專業(yè)學生實踐體系，提前對部分專業(yè)實踐內容進行了解，并基于市政工程建設聽取部分高校學生設計意見。一方面通過對學生的設計意見進行分析從而指出高校教育不足；另一方面，亦可幫助學生更好強化自身學習實踐能力。同時，通過建立統(tǒng)一的教育學習信息反饋機制，幫助教師及時掌握學生實踐學習動向，并為其糾正學習錯誤，從而為藝術設計專業(yè)學生在未來階段進行自我完善創(chuàng)造積極的教育條件。
（三）創(chuàng)新“互聯(lián)網+”教育背景下藝術設計多元化教育培養(yǎng)新形式。
高校必須重視互聯(lián)網信息體系發(fā)展對藝術設計專業(yè)學生的影響。同時，將網絡藝術設計納入到藝術設計專業(yè)教育體系，從根本上推動網絡藝術教育及線下課程教學的雙向融合，以教育創(chuàng)新為載體，創(chuàng)新藝術設計專業(yè)的實踐形式。以網頁藝術設計為例，可將高校學生使用較為頻繁的互聯(lián)網網頁作為模板，進行網絡藝術創(chuàng)作教育延伸。在專業(yè)教師指導下為學生提供專業(yè)網頁設計幫助，使藝術設計專業(yè)教育實踐能更好貼近實際的教育發(fā)展環(huán)境，切實以行業(yè)發(fā)展、學生學習訴求為中心，開展多元化藝術設計教育實踐。
五、結語。
綜上所述，“互聯(lián)網+”教育理念下的藝術設計教學實踐，應以信息化教育發(fā)展為載體，開拓新的教育實踐路徑，提高教育實踐課程與理論教育應用課程內容的統(tǒng)一性，加強信息化教育培養(yǎng)實踐能力，不斷拓展科學教育實踐布局，進而使藝術設計專業(yè)人才培養(yǎng)目標能切實與行業(yè)發(fā)展方向保持一致。
參考文獻：
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[4]疏梅,張佑民.“互聯(lián)網+”背景下多媒體設計與專業(yè)的嬗變—對數(shù)字媒體藝術設計專業(yè)建設的研究與實踐[j].美術教育研究,2017,（22）:92-93.
課程思政教學設計案例篇九
課程思政，就是在專業(yè)課程教學中融入中國傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀、理想信念和愛國主義等方面教育。2019年2月13日，國務院印發(fā)的《國家職業(yè)教育改革實施方案》中強調，職業(yè)教育要“落實好立德樹人根本任務，健全德技并修、工學結合的育人機制?！币虼?，高職護理專業(yè)人才培養(yǎng)過程中也必須將立德樹人這一根本任務放在首位。國際護士協(xié)會指出，護士4項基本職責是：促進健康，預防疾病，恢復健康和減輕痛苦。因此，護生不僅要掌握專業(yè)的知識技能，更要具有高尚的職業(yè)道德。
《兒科護理》是護理專業(yè)課程設置中的一門專業(yè)核心課程，我校兒科護理課程思政建設過程中，教學團隊成員遵循高職教育的規(guī)律，以未來護理職業(yè)素養(yǎng)提升及職業(yè)能力培養(yǎng)為重點，與臨床護理專家合作精心進行教學設計、提煉課程思政元素，努力在專業(yè)課程教學中“潤物無聲”地進行育德實踐。
筆者作為課程帶頭人，現(xiàn)將我校兒科護理課程思政建設過程中的思考與做法報告如下。
1.1德育為先，能力本位。
能力素質是高職教育中需要高度重視的，課程團隊改變傳統(tǒng)的重理論傳授、輕能力素質養(yǎng)成的觀念，重視能力素質培養(yǎng)，將課程內容合理整合，采用理論與病例相結合、理論與實踐相結合等方式進行教學，著重提高學生的綜合分析能力、臨床思維能力、動手操作能力和團隊合作能力。
1.2以學生為中心。
教師的主要作用是“導”，學生是學習的主體，注重有效激發(fā)與保持學生的學習興趣，使學生產生主動探索問題的積極性和自覺性。
1.3注重學生可持續(xù)發(fā)展。
從高職護理專業(yè)的培養(yǎng)目標出發(fā)，注重學生可持續(xù)發(fā)展。課程團隊對教學大綱和教學內容進行了合理調整，同時采取病例分析、臨床不良事件反思、仿真實訓以及臨床見習等方式與前導后續(xù)課程相銜接，培養(yǎng)學生學習能力、臨床思維能力及良好職業(yè)素養(yǎng)，注重其未來可持續(xù)發(fā)展。
2.1在課程教學文件中強化價值引領功能。
在教學大綱等重要教學文件中充分體現(xiàn)知識傳授、能力提升和價值引領同步提升，堅持以人為本，堅持德育為先，堅持能力為重，堅持全面發(fā)展，落實素質教育。
2.2與思政課同向同行，協(xié)同育人。
強調、強化專業(yè)課程的育人功能，發(fā)揮獨特作用，與思政課程之間同向同行、協(xié)同育人、產生合力。教學實踐中，我們課程組達成的共識是：結合具體教學內容做好課程思政，但不能把課堂變成思政課程課堂。
2.3加強課程教師隊伍建設，提升其育德意識和育德能力。
“課程思政”建設的關鍵在教師。教師是教書育人實施的主體，也是課堂教學的第一責任人，兒科護理課程教師應積極通過學校搭建的課程思政工作平臺，與思政課教師和輔導員組建多學科背景相互支撐、形成良性互動的課程教學團隊，并利用多種途徑與其他院校同仁經常性交流探討，不斷提升專業(yè)課教學中的育德能力。
3.1引入正、反向臨床經典案例及社會熱點事件。
課程組教師和行業(yè)專家一道，不斷挖掘《兒科護理》課程的育德功能，不斷優(yōu)化課程建設搜集并精選正向、反向臨床經典案例，在案例分析過程中加強價值引領，如：敬業(yè)、奉獻、責任意識、視患如親等。例如，在學習新生兒黃疸與新生兒溶血病這一內容時，正向案例選取“林巧稚與五胎媽媽”，而反向案例選擇“關鍵的24小時”。由此來引導學生要敬業(yè)，要有愛心、責任心。
3.2小組協(xié)同，團隊合作。
教學中采用團隊學習法，使得每個人責任擴大化，更加積極進取，互相幫助，共同進步。以此來促進學生溝通表達、信息處理、與人合作、解決問題能力等核心職業(yè)能力的提升。
3.3設置情境，角色扮演。
對人的尊重、認可、關心、愛護是現(xiàn)代文明社會的標志，其必要性、重要性在醫(yī)療實踐過程中最為突出和顯著。教學中，我們引導和鼓勵學生進行富含人文精神的情景模擬扮演，達到知識、能力、素質目標的三結合。
3.4多元化評價，凸顯德育為先。
在對學生的評價中，納入德育/素質標準，當素質要求不達標時，總體考核結果即為不合格，強化學生對自身的素質要求。
通過探索和實施“課程思政”，建立起行之有效的注重價值引領的教學模式;改革后的教學文件全方位滲透德育元素，落實專業(yè)課程的育人功能，切實保障全過程育人;課堂真正以學生為主體，以教師為主導，教師既是經師又是人師;師生更加享受每一節(jié)課，營造出更加和諧的課堂氛圍和更加融洽的師生關系;打造了一支專技結合、結構合理、師德高尚、學風優(yōu)良、具有創(chuàng)新精神、較強育德意識和育德能力的優(yōu)秀教學團隊，為“培養(yǎng)適合臨床的高素質護理人才”目標的實現(xiàn)奠定了基礎。
我們也期待，改革成果可以在其他課程應用推廣，帶動更多的課程思政教學改革，讓更多的學生受益，最終是社會各用人單位和廣大患者受益。
課程思政教學設計案例篇十
[摘要]***在全國高校思想政治工作會議上強調，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，堅持把思想政治工作貫穿教育教學全過程。如何在傳統(tǒng)專業(yè)課程教學中融入思想政治教育元素，這是各高校專業(yè)課教師面臨的新課題。針對臨床兒科護理的特殊性，在兒科護理課程教學中以加強護理專業(yè)學生人文關懷能力培養(yǎng)為思想政治教育切入點，對兒科護理課程思政進行重新構建，從課程思政目標、教學設計、實踐路徑、成效分析四個方面進行有效的探索。
***在全國高校思想政治工作會議上強調，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，堅持把思想政治工作貫穿教育教學全過程，要使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。如何在傳統(tǒng)專業(yè)課程教學中融入思想政治教育元素，這是各高校專業(yè)課教師面臨的新課題。
“課程思政”是指教師在進行專業(yè)課授課過程中，要對學生的世界觀、人生觀和價值觀的引領，形成課程教學“大思政”的新格局。課程思政是一種教學體系，含有思想政治教育目標[1]。這是對專業(yè)課教師提出更高的要求和任務，要求專業(yè)課教師挖掘、學習并講授好與本門課程有關的思想政治元素[2]，這正是做好課程思政的挑戰(zhàn)之處。
兒科護理是一門研究小兒生長發(fā)育、健康保健、疾病防治和疾病護理的護理專業(yè)核心課程。其主要任務是培養(yǎng)護生運用現(xiàn)代護理理論知識和技術，為小兒實施整體護理，從而增強兒童體質，降低兒童發(fā)病率和死亡率。
臨床工作中，兒科又稱為“啞科”，患兒年齡小、易哭鬧、語言表達差、起病急，病情變化快，因此，小兒護理較成人護理更為復雜，這就需要兒科護士要具有更多的人文關懷素養(yǎng)。人文關懷是一種主動關心人的意愿、意識或責任，并在具體行動中體現(xiàn)出來的價值觀和態(tài)度[3]。護理人文關懷是護理人員秉承人性、德性，融知識、情感、意志等為一體的內在素養(yǎng)外化為自覺的創(chuàng)造性服務與患者的實際工作本領和才能[4]。培養(yǎng)護生良好的人文關懷能力有助于減少醫(yī)療糾紛，緩和護患間的緊張關系，提高患者滿意度[5]。這在以后兒科護理臨床工作中尤為重要。
本研究將兒科護理教學內容進行重新梳理，以加強護生人文關懷素養(yǎng)為思想政治教育的主要任務，對兒科護理課程思政進行重新構建，從課程思政目標、教學設計、實踐路徑、成效分析四個方面進行了有效的探索，現(xiàn)總結如下。
本課程的思政教學德育目標為：培養(yǎng)護生對兒童具有慈母般的愛心、快樂的童心、細心、耐心等良好的人文素養(yǎng);具備慎獨誠信的職業(yè)道德素質和嫻熟的專業(yè)技術素質;具有有效的人際溝通技巧。
（一）課堂育人途徑。
1.以典型案例為載體，實踐人文精神。
根據兒科護理課程每章節(jié)教學內容，編寫典型教學案例，以典型案例為載體，通過案例考核、角色扮演等教學手段，培養(yǎng)學生人文關懷理念，實踐人文精神。如，每班學生分為8～9個小組，每個小組5～6人，以小組得分作為考核結果?？己酥懊總€小組隨機從備好的案例中隨機抽取1個，每一個案例均要由教師來扮演患兒及父母，小組學生和父母進行良好的溝通與交流，臨床護理操作在嬰兒模型上完成。通過教師與學生的面對面溝通，考核學生在護理工作當中的人文關懷能力，根據設計好的考核評價表給予評價，人文關懷項目一般占總分的15%～20%左右，包括護生接待患兒及家屬的態(tài)度，回答咨詢的態(tài)度，對操作目的r解釋和指導，溝通能力，出院指導等條目的考核，以促進和養(yǎng)成人文關懷素養(yǎng)形成。
2.以典型實訓操作為載體，實踐人文理念。
兒科護理中梳理每章節(jié)典型護理操作。以“新生兒沐浴”為例，實訓課堂中培養(yǎng)學生人文理念養(yǎng)成，教師在示范新生兒沐浴時，要明確告訴學生必須使用嬰兒專用沐浴露、潤膚油等，以免對新生兒皮膚造成傷害;在抱新生兒的時候應該要對頭頸部進行保護;在進入浴盆的時候除強調安全性外，應事先準備嬰幼兒喜愛的戲水玩具，給予寶寶呵護、安慰，減少入水的恐懼;嬰兒抱出浴盆后立即包裹干凈大浴巾，防止著涼。另外，教師在模擬臨床操作的時候，正確指導學生，強調在整個過程中注重和嬰兒交流，愛護模型，動作要細致、輕柔，對一些人文關懷精神缺失的行為，如隨意放置嬰兒模型、不愛惜模型、操作時動作粗暴等行為，要及時糾正和正確引導。
3.開設多種公共選修課，豐富護生人文素養(yǎng)知識，強化人文關懷。
1.醫(yī)院臨床見習、實習，進一步實踐人文關懷理念。
從課程教學實踐方法上，“課程思政”是一種教育理念的實踐，形成正確的人生觀、價值觀[6]。護生在見習、實習的時候，通過具有臨床豐富經驗的帶教老師的示范教育，在親身體驗當中進一步提高其自身人文素養(yǎng)。如，對腹瀉的患兒進行頭皮靜脈輸液，因為小兒年齡較小，血管較細，常伴有脫水，給穿刺增添一定的難度，護士在穿刺之前就要做好相關的溝通工作，以免引起患兒父母過度焦慮。
護生對患兒應多撫觸、摟抱，對稍大一些的兒童可通過講故事、玩游戲等調節(jié)護患關系。在日常護理中，要注意使用恰當?shù)恼Z言和方式進行溝通，包括安慰和鼓勵患兒、適度表揚、適當解釋等。良好的溝通既體現(xiàn)了人文關懷，又減少了不必要的護患矛盾。
2.定期安排幼兒園等機構，服務中培養(yǎng)人文關懷精神。
為了拓寬護生的知識面，使其進一步了解小兒的心理特點及行為，教師可組織護生赴社區(qū)幼兒園與嬰幼兒親密接觸，讓護生親身體驗照顧嬰幼兒，在陪伴時想辦法讓孩子配合，探索與嬰幼兒及家長有效的溝通方式，理解家長對嬰幼兒健康的關注，宣教育兒知識。讓護生從家長和孩子的現(xiàn)場反應來調整自己的溝通方式和護理技巧，培養(yǎng)人文關懷精神。
（三）線下分享、交流。
在上述課外實踐過程中，請學生寫下見習日記，拍照片、微視頻等，并上傳到班級qq群、微信群，互相分享和交流，形成良好的學習氛圍，進一步加強人文理念培養(yǎng)。
（一）研究對象。
選取我校高職護理專業(yè)2017級2個班學生作為研究對象，平均年齡為20歲。按班級分為對照組、研究組，對照組52人，研究組50人。對照組、研究組護生的相關資料之間的差異無統(tǒng)計學意義（p0.05）。
（二）研究方法。
對照組實施常規(guī)教學，研究組在常規(guī)教學的基礎上再給予基于人文關懷的思想品德教育，o編制的關懷能力量表（caringabilityinventory，cai），評估兩組的關懷能力，此量表總共包括37個條目，分為勇氣、耐心和認知3個維度，采用likert7級評分法，“非常同意”為7分，“完全反對”為1分，cai總分為37～256分，各維度分值：認知14～98分，勇氣為13～91分，耐心為10～70分。得分越高，表示護士的各維度關懷能力越好。采取spss19.0統(tǒng)計學軟件對所有數(shù)據進行分析。組間比較t檢驗。p0.05為差異具有統(tǒng)計學意義。
（三）結果。
兩組人文關懷能力比較，培訓前對照組、研究組護生人文關懷能力差異無統(tǒng)計學意義。培訓后研究組的人文關懷能力各維度得分均優(yōu)于對照組，差異均有統(tǒng)計學意義，p0.05。見表2。
（四）討論分析。
研究組學生在進行兒科護理課程學習過程中，授課教師除傳授知識技能外，更注重人文關懷思想品德教育，加強人文關懷能力培養(yǎng)，結合不同教學內容，采取案例教學、情景模擬教學等多種教學方法，通過實訓課、臨床職場見習、實習，面對面和患兒及家屬接觸，進一步提高人文關懷能力，通過線上線下典型的人文關懷知識、案例的分享，進一步促進人文關懷素養(yǎng)的養(yǎng)成。通過上述基于人文關懷的兒科護理課程思政的學習，研究組50名學生的人文關懷能力得到了提高，于對照組相比有了較明顯的進步。
高校思想政治教育不僅是思政課教師的職責，也是每一位專業(yè)課教師的任務。培養(yǎng)護生的醫(yī)學職業(yè)教育，既要傳授精湛的專業(yè)知識技能，又要培養(yǎng)具有良好的人文關懷素養(yǎng)、醫(yī)德高尚的醫(yī)護工作者。我們在實施兒科護理教學過程中，充分運用課程所蘊含的思政教育元素，從思政教育目標、教學設計、實踐路徑、成效分析四個方面進行了積極有效的探索，為把學生培養(yǎng)成德術雙馨的兒科護士工作者發(fā)揮了積極作用。
參考文獻：
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課程思政教學設計案例篇十一
“課程思政”的理念是近三年教育界出現(xiàn)的新名詞，但是在我看來其實我們在授課的過程中也一直踐行著這一理念，只不過說法有所不同，也就是常說的文化與情感目標。20xx年9月4日和5日晚，在聽完xx副主任xx和北京師范大學xx教授這兩堂有情懷、有深度的課程思政的線上直播講座，觸發(fā)了我心中對于教育的一些想法：
首先，學無止境，終生學習。聽完鄧老師的講座，最讓我動容的是鄧老師對于知識的渴求和追求“學高為師”的執(zhí)著。我一直以來鐘情于各類知識，天文、歷史、地理、科技、自然、繪畫、音樂都有興趣探究一番，無奈總以時間不夠、精力欠缺來搪塞自己，從而錯失了很多時機。“要給學生一杯水，自己必須先有一桶水”，作為教師倘若能做到旁征博引、信手拈來，肯定能為課堂添彩，從而提高學生的學習興趣。我想只有這樣的教育才不是機械地“填鴨”，才能真正實現(xiàn)“一個靈魂喚醒另一個靈魂”。要想游刃有余地將思政融入學科教學，廣博的知識和靈活的思維是前提，終生學習是關鍵！
其次，將情感的溫度傳遞給學生。疫情期間，留學生許可馨辱罵抗疫斗士李文亮的事件想必大家都有所耳聞。像這種被稱之為“精致利己主義者”的大學生這幾年被頻頻爆出，從前兩年覺得“美國空氣都是甜的”楊舒平到如今的許可馨，不禁令我們全身冷顫：我們的大學生到底怎么了？曾幾何時，他們也是一腔熱血地唱著國歌，向國旗敬禮，心中充滿對祖國崇敬之情的小學生，是什么讓他們變得如此冷冰冰？十年寒窗培養(yǎng)出了高學歷，也造就了大量“白眼狼”，這可能也是目前唯分數(shù)至上的教育所付出的代價?！皞鞯馈睌[在“授業(yè)解惑”之前，可見言傳身教，培養(yǎng)學生的人格品質，才是教育的精髓。
最后，點到為止、畫龍點睛。我認為課程思政應成為課堂教學的“點睛之筆”，而不能成為學科教學，被思政所累。學科教師在教學設計時不能為了追求思政效果生搬硬套，牽強附會，也不能把大量的課堂時間都安排思政的內容，變身成“政治課”。應當巧妙設計，穿插學科教學其中，渾然天成，達到“于無聲處聽驚雷”的效果，自然學生的思政教育也就水到渠成了！
“同向同行，共育英才”！集體的智慧是無窮的，各學科老師群策群力，各顯神通，研習課程思政教學，中國的教育來日可期！
課程思政教學設計案例篇十二
經過了這些日子對思政基礎的學習，我明白了很多做人的道理,知道了簡單的法律的制度，增強了法律的修養(yǎng);了解婚姻家庭，為以后奠定幸?；A;懂得了努力學會感恩，須真情回報社會;理性對待愛情給我的人生增添了動力;我會去弘揚社會公德，去倡導校園文明;我還要堅守誠信原則，去創(chuàng)造人生價值，綻放我生命光芒;我知道該怎樣愛國，實現(xiàn)民族復興;如何處理人際關系，構建和諧環(huán)境，讓我樹立理想信念!對未來充滿了希望!
除此之外，明白了學習的本質是人類個體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學習”和“學習社會化”的觀念。在學校里面，學習的不是死的知識，而是鍛煉學習的能力，學習要伴隨著人的一生一世，要學會學習。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學習不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學習化的社會，我們個人也應該學會在生活中學習，在學習中生活。通過學習可以獲得文化知識，掌握到必要的生活技能，擺脫蒙昧無知的圍困，提高做人的品位和素質。人從出生來就是一無所有的，有句話是真么說的：“每個人都是兩手空空地來，最后也將兩手空空著去?！币?，兩手空空來到這個世界的人們，不僅帶來了一顆可以為使世界變得更完美而堅強搏動的心，而且還帶來了為實現(xiàn)美好心愿擔當保駕護航重任的無窮智慧，更其重要的，人們還帶來了超乎尋常的學習欲望和學習能力，通過不同程度的學習，人們掌握了不同程度的知識才能，從而為人類社會的發(fā)展不同程度地出了力，添了光，加了彩，心靈和精神世界也不同程度地得到了凈化，這一切都成了人們留給世界的無價財富，生活沃野上從此留下了人們一面學習，一面求索，一面拼搏奮斗，一面進取奉獻的閃光足跡。
現(xiàn)在我國教育面臨著從“應試”教育向“素質”教育的轉軌，以前為了考試不斷的做題目，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，分數(shù)不是最重要的，重要的是學會做人，學會如何走進社會。培養(yǎng)自己的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則這才是最實在的。
以上是我對學習思政基礎課的一些體會與感受。
課程思政教學設計案例篇十三
實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來我國無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢想。直到中國共產黨成立，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭才有了主心骨。98年來，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會主義革命，進行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。中國特色社會主義進入新時代，我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力、國際影響力顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。
新時代呼喚新思想,新思想引領新征程?！毒V要》明確指出，習近平新時代中國特色社會主義思想承載中國共產黨人為民族謀復興的使命，擘畫實現(xiàn)民族復興中國夢的宏偉藍圖，高揚中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了強大精神力量。這一重要表述精準闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想在實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史進程中的領航作用。這一思想把中國特色社會主義和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興有機貫通起來，將實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興明確為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總任務，提出到本世紀中葉把我國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標，又明晰了時間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠眼光和科學謀劃。可以說，世界上沒有一個國家的執(zhí)政黨能把國家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標越是需要付出艱辛努力。當前我國正處于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，正處于由大國向強國邁進的關鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風險隱患交織的挑戰(zhàn)，促進經濟平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會和諧穩(wěn)定的任務繁重艱巨。如果應對不好，就會延誤甚至中斷實現(xiàn)民族復興的偉大進程。習近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩?、奮斗有我的精神，進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興不懈奮斗。
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