總結(jié)能夠幫助我們反思過(guò)去并為未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)提供參考，是非常重要的。如何合理安排時(shí)間成為大多數(shù)人面臨的難題。歡迎大家瀏覽下面的總結(jié)范文，相信能對(duì)你的寫(xiě)作有所幫助。
讀弟子規(guī)有感篇一
自從讀了《弟子規(guī)》以后，我知道人生需要考慮的很多，演員表演出一個(gè)鮮活的人物很容易，但在生活中做一個(gè)心靈純潔，沒(méi)有私心的人卻很難。這無(wú)疑是因?yàn)閼蚩梢苑磸?fù)琢磨，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次，戲是虛構(gòu)的，生活才是真實(shí)的?！兜茏右?guī)》中的一詞一句，都組成了一個(gè)完完整整的道德系統(tǒng)，貫徹了小學(xué)生的生活。做為小學(xué)生，就更應(yīng)該學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在其間感受圣人的諄諄教誨。
“首孝悌”，就是說(shuō)要孝敬父母，尊敬別人。行孝是為人子女之本分，好多人往往注重將事情做得好大，好想要做到像“臥冰求鯉”一樣偉大，而有些人則是把孝敬父母當(dāng)做工作一樣對(duì)待，之所以時(shí)不時(shí)看望父母，是因?yàn)榕聞e人說(shuō)他望恩。而《弟子規(guī)》恰恰是要我們從細(xì)節(jié)入手，做到孝心常在，絕不是一時(shí)的思想。再就是尊敬長(zhǎng)輩，一個(gè)人如果對(duì)長(zhǎng)輩都喪失了尊重，對(duì)其他人就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重了，當(dāng)然，他所做的事也很難被別人認(rèn)可，支持。
“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！闭f(shuō)的就是與人交往要平和，要寬以待人。多與有仁義的人交往，向他們學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)。如果這些做完了，還有力氣，就學(xué)習(xí)其他的知識(shí)。在生活中，就是要取長(zhǎng)補(bǔ)短，向身邊的人請(qǐng)教，虛心一點(diǎn)，不懂就問(wèn)。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，將圣人的教誨融入生活，融入學(xué)習(xí)。尊敬他人，虛心請(qǐng)教，獲得更多的知識(shí)。這些不就是小學(xué)生要做的嗎？《弟子規(guī)》這一文化瑰寶，這一學(xué)習(xí)方向，在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)璀璨。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也在完善自我，樹(shù)立起正確的觀點(diǎn)，思想也有了升華的過(guò)程。
孝敬父母，愛(ài)周?chē)娜?，信任別人，虛心請(qǐng)教，這個(gè)社會(huì)才更加和諧。
讀弟子規(guī)有感篇二
從小到大，念了十幾年的書(shū)，直到最近這兩年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才知道有《弟子規(guī)》這樣一本專(zhuān)門(mén)教人如何做人、如何處世的書(shū)。如果我們這些已經(jīng)知道，并認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教誨的人，能夠?qū)⑦@本經(jīng)廣為流布，使其深入人心，相信，未來(lái)的世界是美好的，未來(lái)的孩子們是幸福的，未來(lái)的父母、老師是省心的，整個(gè)社會(huì)是和諧的、融洽的，快樂(lè)的。為了這個(gè)目標(biāo)，我也一定要從我做起，謹(jǐn)記諸位大德老師的教誨，努力改過(guò)，早日成為一個(gè)真正的人。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。依《論語(yǔ)-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個(gè)部分列舉出為人弟子應(yīng)有的禮儀與規(guī)范：入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。特別講求家庭教育與生活教育，是現(xiàn)代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經(jīng)典，勝過(guò)成百上千的現(xiàn)代繪本，真的是物美價(jià)廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數(shù)人已經(jīng)知道了有《弟子規(guī)》這樣一本書(shū)，他們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這本書(shū)的真正地位和力量，其實(shí)包括現(xiàn)在的我，也沒(méi)有真正將《弟子規(guī)》中每一條都落到實(shí)處，我相信，直到有一天，我們真正能扎扎實(shí)實(shí)的做好《弟子規(guī)》，真正幸福的日子也就不遠(yuǎn)了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變?nèi)藗儭肮髁x、利己主義”的思想，提升人們的素質(zhì)，凈化社會(huì)人心，災(zāi)難才能越來(lái)越少，環(huán)境也將更加美好。
《弟子規(guī)》開(kāi)篇“總敘”，就將圣人對(duì)于弟子的要求，簡(jiǎn)要述說(shuō)，起到提綱挈領(lǐng)的作用。
學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，經(jīng)過(guò)一年左右的實(shí)踐，我體會(huì)到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經(jīng)文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個(gè)，因?yàn)樽约簭男W(xué)習(xí)尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學(xué)就讀書(shū)、寫(xiě)作業(yè)，家務(wù)活很少干，漸漸長(zhǎng)大，自己寧肯看閑書(shū)，也不去幫忙做事，慢慢養(yǎng)成了懶惰的習(xí)性，更由于從小只知啃書(shū)本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)總是完成的不那么令人滿意;更由于自恃學(xué)習(xí)成績(jī)好，漸漸有了驕傲的心態(tài)，對(duì)父母的教誨總覺(jué)不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒(méi)有我懂得多，逐漸養(yǎng)成了嬌小姐的脾氣，聽(tīng)不進(jìn)一點(diǎn)意見(jiàn)，只有自己給別人意見(jiàn)，從不檢討自己，甚至有時(shí)脾氣來(lái)了，還要將父母長(zhǎng)輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過(guò)人，善良可愛(ài)。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見(jiàn)他人短處，不見(jiàn)自己短處”，有時(shí)明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過(guò)，總要尋找父母長(zhǎng)輩的不是來(lái)為自己開(kāi)脫。
經(jīng)過(guò)讀誦、聆聽(tīng)蔡老師講解各種經(jīng)典，以及弟子規(guī)，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉(zhuǎn)變，時(shí)時(shí)念母親、叔叔(生父已過(guò)世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養(yǎng)了小孩，為人父母的艱辛才體會(huì)了一點(diǎn)點(diǎn)，相比較父輩們吃的苦，我們所經(jīng)歷的還不到他們的十分之一，我們?nèi)粼俨恍㈨?，怎么?duì)得起生我、養(yǎng)我20幾年的父母，培養(yǎng)我成才的國(guó)家。一個(gè)人，只有心中常存感恩，她的人生才會(huì)有踏實(shí)的幸福感，才會(huì)保持、甚至增長(zhǎng)自己的幸福指數(shù)。
一個(gè)人能發(fā)自內(nèi)心的孝順父母，無(wú)欲無(wú)求的去盡自己的本分，這樣就是與人的性德相應(yīng)，自然而然就會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，恭敬心，對(duì)身邊的一草一木，對(duì)自己接觸的外界環(huán)境，心生恭敬、從容淡定，后面的“出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾，親仁，進(jìn)而余力學(xué)文”，也都是水到渠成的事了。不過(guò)，我們現(xiàn)代人由于缺少?gòu)男⊙杖寮椅幕母?，所以，用兩三年的時(shí)間，堅(jiān)持每天讀誦《弟子規(guī)》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來(lái)長(zhǎng)成的大樹(shù)才能枝繁葉茂，堪為棟梁之才。
讀弟子規(guī)有感篇三
文章摘要：我們的社會(huì)需要跟多的溫馨和諧的畫(huà)面，所以，求求你，再次用用我吧?”他拿起了一個(gè)杯子，反問(wèn)記者：“如果我松開(kāi)手，這只杯子會(huì)怎么樣。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感作文脖頸連按著一個(gè)長(zhǎng)方形的燈頭，開(kāi)燈時(shí)，光就從這里發(fā)出。1000字作文也不少你一滴水，跟我在天空中飄來(lái)飄去多好呀?它有點(diǎn)難過(guò)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
名師點(diǎn)評(píng)：
這是一篇讀后感。作者讀的作品是《弟子規(guī)》。作者對(duì)《弟子規(guī)》作了簡(jiǎn)要概括，然后分析了《弟子規(guī)》的意義，闡述了自己的觀點(diǎn)看法，語(yǔ)言流暢，內(nèi)容完整充實(shí)，結(jié)構(gòu)安排恰當(dāng)，富有哲理。
因此，我非常贊成以道德為基礎(chǔ)的教育方式。因?yàn)槟阕鋈耸紫鹊弥v道理，要文明要有修養(yǎng)，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，學(xué)識(shí)素養(yǎng)，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì)有差異的，這樣導(dǎo)致人的成績(jī)有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規(guī)》來(lái)說(shuō)，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習(xí)儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會(huì)受人尊重與敬愛(ài)。那時(shí)，除了貧窮和不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，大多數(shù)孩子們都努力學(xué)習(xí)，特別是隋朝開(kāi)始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過(guò)科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)期，除戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現(xiàn)在，中國(guó)都沒(méi)有一個(gè)接受中國(guó)教育的人獲得諾貝爾獎(jiǎng)；還有人均經(jīng)濟(jì)水平實(shí)在是太低了！而中國(guó)，作為一個(gè)有著五千年歷史的大國(guó)，人民的素質(zhì)卻是越來(lái)越低，導(dǎo)致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當(dāng)?shù)厝肆R！
我認(rèn)為，要讓中國(guó)成為真正的大國(guó)，那么就應(yīng)該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的?！兜茏右?guī)》應(yīng)該重新回到教育的基礎(chǔ)中來(lái)，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開(kāi)始習(xí)讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，做有素質(zhì)的國(guó)人，民眾素質(zhì)高，不愁國(guó)不強(qiáng)。
讀弟子規(guī)有感篇四
我們應(yīng)該像古人一樣關(guān)心父母、愛(ài)護(hù)父母、孝敬父母、照顧父母。
讀過(guò)《弟子規(guī)》的"冬則溫，夏則凊;晨則省，昏則定;出必告，反必面;居有常，業(yè)無(wú)變".后我明白了做人首先要講一個(gè)"孝"字。我們要好好陷阱我們父母。
這段話的意思就是：要隨時(shí)查看父母的衣、食、住、行是否合理，不能讓父母擔(dān)心。既然古人都懂得，以"孝"為先，說(shuō)什么也不讓自己父母受罪，如果看到自己的父母受罪，而幫不上忙的話，就會(huì)非常心痛。我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，畢竟父母是生我們，養(yǎng)我們的最親的人，不論他們對(duì)我們多不好，我們也要抱著一顆感恩的心來(lái)孝敬我們的父母。我們應(yīng)該像古人一樣關(guān)心父母、愛(ài)護(hù)父母、孝敬父母、照顧父母。
我們應(yīng)該孝敬父母，感謝父母從心底里感謝，一輩子為了子女幸福的每位父母。是他們給予我們一生的光明，我們應(yīng)該孝敬他們，尊重他們啊!
讀弟子規(guī)有感篇五
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际?兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己。
品讀《弟子規(guī)》，走進(jìn)了一片靈氣盈天的園地;攜手《弟子規(guī)》來(lái)到一潭至純至凈的湖泊;感悟《弟子規(guī)》，學(xué)會(huì)了一種至真至誠(chéng)的感情。鑒古今，百行孝為先，弟子規(guī)里的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”就很好的解釋了這句話的意思。可現(xiàn)在我們這個(gè)社會(huì)道德品質(zhì)缺失了太多。這段時(shí)間看到很多諸如在街上有老人摔倒沒(méi)人敢去扶;碰到交通事故沒(méi)人敢停車(chē)救助;大年初二，八旬老人睡在女兒家門(mén)口樓道里，其子女眾多卻無(wú)人問(wèn)津……這些事件經(jīng)過(guò)電視，網(wǎng)絡(luò)等媒體曝光之后，引起了全社會(huì)的關(guān)注和沸沸揚(yáng)揚(yáng)的討論。我看了以后，結(jié)合這段時(shí)間學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》，也有很多的感想:古人尚且懂得“臥冰求鯉”“孔融讓梨”，，崇尚尊老愛(ài)幼，關(guān)愛(ài)他人，誠(chéng)信待人。而在當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活豐厚，比起古人來(lái)我們卻在不知不覺(jué)中丟失了中華民族的傳統(tǒng)美德，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了，越來(lái)越冷漠了。正是因?yàn)槿伺c人之間沒(méi)有了誠(chéng)信，沒(méi)有了相互關(guān)愛(ài)才發(fā)生了這么多本不應(yīng)該發(fā)生的事情。我覺(jué)得我們這個(gè)時(shí)代更需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)和理解國(guó)學(xué)經(jīng)典，從小樹(shù)立正確的人生觀和道德觀，這個(gè)世界才會(huì)變得更加美好，和諧。于是我又坐在書(shū)桌前，捧起一本《弟子規(guī)》大聲的誦讀起來(lái):“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”嫩稚的聲音回蕩在空中，蕩進(jìn)了我的心里，蕩進(jìn)了人們的一言一行，我按捺不注的笑了。。
讀弟子規(guī)有感篇六
在我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化里,有許許多多的古圣名著，但是，有一本可以拯救世界、改善人與人之間關(guān)系和促進(jìn)社會(huì)和諧，那就是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》主要講了學(xué)習(xí)七大主修課,分別是“入則孝”、“出則弟”、“謹(jǐn)”、“信、“泛愛(ài)眾”、“親仁”和“余力學(xué)文”?！叭雱t孝”講了要孝順父母；“出則弟”講了在社會(huì)上能懂禮節(jié)；“謹(jǐn)”講了謹(jǐn)慎做事；“信”講了要有信用；“泛愛(ài)眾”講了愛(ài)一切事物；“親仁”講了向好人學(xué)習(xí)；“余力學(xué)文”講了要學(xué)習(xí)其它有用的知識(shí)。表達(dá)了作者想教好每個(gè)人如何做人遠(yuǎn)大志向。
我認(rèn)為《弟子規(guī)》里的“親仁”很重要。如果你有本事，不造福社會(huì)，也沒(méi)用。像地溝油，據(jù)專(zhuān)家分析，沒(méi)有博士學(xué)位的人是造不出的。這種人，就算他有一身本事，也是壞人?！兜茏右?guī)》里有一句我特別欣賞，是“不親仁，無(wú)限害”。意思是一個(gè)人如果不親近君子，就會(huì)沾染不良風(fēng)氣，從而變壞。
《弟子規(guī)》牽連到我們的生活太多了。但是，沒(méi)有學(xué)過(guò)《弟子規(guī)》的人把一切都顛倒了，本來(lái)是兒女孝順父母，現(xiàn)在是父母寵愛(ài)兒女，舉一個(gè)例子，一名教師很寵愛(ài)他的兒子。一次，那名教師為兒子裝水遲了，兒子就大罵出口。但學(xué)了《弟子規(guī)》，兒子再也不罵了，而且很孝順?！兜茏右?guī)》確實(shí)可以拯救世界。
我沒(méi)學(xué)《弟子規(guī)》前，我在街上見(jiàn)到垃圾也不撿，心想：別人會(huì)撿的?？晌覍W(xué)了之后，主動(dòng)撿垃圾，扔到垃圾桶去，并想：我是21世紀(jì)的學(xué)生，要品德好；沒(méi)學(xué)之前，我不主動(dòng)上三樓收衣服，學(xué)了以后，每次放學(xué)，放好書(shū)包，就上三樓收衣服。
我相信，只要每個(gè)人都愿意學(xué)，一定可以變好。相信吧。
讀弟子規(guī)有感篇七
今年寒假，爸爸帶我去新華書(shū)店，看到了一本特別的書(shū)——《弟子規(guī)》，這本書(shū)是清代康熙時(shí)期山西絳州人李秀所作。我讀了第一篇“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！被叵胛乙郧八龅氖拢惺茴H深。
“首孝弟”——首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)。
009年月日上午，小琴姐姐給我聽(tīng)寫(xiě)生字，我的態(tài)度不端正，一邊寫(xiě)字一邊玩耍，內(nèi)心不愿讓小琴姐姐為我聽(tīng)寫(xiě)，覺(jué)得她的成績(jī)差沒(méi)本事管我，姐姐見(jiàn)我不認(rèn)真，批評(píng)了我，我不但不接受她的批評(píng)反而與她頂撞，甚至還動(dòng)手打了她。我太不尊重姐姐了！
“次謹(jǐn)信”——做事謹(jǐn)慎，為人真誠(chéng)，講究信用。
009年月日中午，鄧?yán)蠋熍挛覍W(xué)習(xí)落后，特意放棄休息時(shí)間給我補(bǔ)課——我生病做手術(shù)耽誤了兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)課程，我吃了午飯到學(xué)校，把書(shū)包放在教室里就伙起同學(xué)玩，鄧?yán)蠋煹攘撕芫?，都不?jiàn)我出現(xiàn)在她面前，她不知我怎么了，就到處找我，結(jié)果仍然不見(jiàn)我的蹤影。我為了玩，辜負(fù)了老師對(duì)我的信任，讓把我當(dāng)兒子來(lái)愛(ài)的老師很傷心！
“有余力，則學(xué)文?！薄趯W(xué)苦練。
009年月0日下午，因?qū)W校放假我在家做作業(yè)，，爸爸、媽媽上班了，我迫不急待地玩起了電腦，還把電腦弄壞了。一個(gè)下午的時(shí)間轉(zhuǎn)眼就沒(méi)了，我一道題都沒(méi)有做，當(dāng)外公和爸爸問(wèn)起時(shí)我欺騙他們說(shuō)做完了。我滿腦子都是游戲，不愛(ài)學(xué)習(xí)，還欺騙家長(zhǎng)，太過(guò)分了！
《弟子規(guī)》是古時(shí)候要求小朋友要尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信、博愛(ài)眾生、勤學(xué)苦練的行為規(guī)范。隨著時(shí)代的變化、社會(huì)在進(jìn)步，我們現(xiàn)在更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德。
讀弟子規(guī)有感篇八
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點(diǎn)了沙土；而如今，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，照亮了我們的心靈。
首孝弟。
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)，但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時(shí)候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私?，也不知道他們的辛苦?，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹(jǐn)信。
謹(jǐn)，是指我們?cè)谛袨樯弦?jǐn)慎，對(duì)待任何事物都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠(yuǎn)記住——凡出言信為先。
泛愛(ài)眾。
泛愛(ài)，就是博愛(ài)的意思?！皭?ài)人者，人恒愛(ài)之”。其實(shí)圣賢的存心也就是這種泛愛(ài)眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對(duì)父母孝順，對(duì)兄長(zhǎng)敬愛(ài)，他就能夠拓展自己的心量。對(duì)一切的父母、長(zhǎng)輩都如愛(ài)父母一樣愛(ài)他們，對(duì)一切的兄弟都如對(duì)自己的兄長(zhǎng)那樣敬愛(ài)，這就是“泛愛(ài)眾”。愛(ài)是從“心”從“受”也就是說(shuō)要用心去感受。感受對(duì)方的需要，對(duì)方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛(ài)心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛(ài)。《弟子規(guī)》要我們做到的愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)心，完全為人，絕不為己的這種愛(ài)心。它是無(wú)條件的，正如父母愛(ài)我們一樣。父母愛(ài)我們是無(wú)條件的奉獻(xiàn)，他們并不要求我們將來(lái)報(bào)答，那是一種無(wú)私的愛(ài)。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強(qiáng)調(diào)了只會(huì)學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無(wú)法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對(duì)我們嘉聯(lián)強(qiáng)調(diào)的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知?jiǎng)t會(huì)多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類(lèi)作砂，社會(huì)作紙，那么社會(huì)規(guī)則便是膠水，人類(lèi)與社會(huì)相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的集體。而如果沒(méi)有規(guī)則的話，那么人類(lèi)將是一盤(pán)散沙。
我相信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)制度的不斷完善，我們?nèi)祟?lèi)這一顆顆砂礫將會(huì)與社會(huì)這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫(huà)。
讀弟子規(guī)有感篇九
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的'父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈......現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》，我感悟道理了很多做人的道理，當(dāng)然光感悟還是不行的，還要有實(shí)際行動(dòng)，還要有實(shí)踐的過(guò)程。
讀弟子規(guī)有感篇十
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界四大文明古國(guó)中，中國(guó)文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。
在眾多的啟蒙教材中，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《唐詩(shī)》等文字簡(jiǎn)練、合轍押韻、內(nèi)容豐富，讀起來(lái)朗朗上口，對(duì)我們語(yǔ)言能力的開(kāi)發(fā)和良好品行的形成都具有重要的意義。
《弟子規(guī)》的作者李毓秀年輕時(shí)，在科舉不中之后，就放棄了仕進(jìn)之途，終身為秀才，他精研《大學(xué)》、《中庸》創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)，被人尊稱為李夫子。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是教育兒童為人處世規(guī)范的啟蒙書(shū)，是以倫理道德教育為主的蒙學(xué)讀物。對(duì)于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學(xué)習(xí)、如何“知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡”，最后養(yǎng)成健全的道德品質(zhì)，具有非常重要的意義。清朝后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。
《弟子規(guī)》其內(nèi)容以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛而愛(ài)，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為主體精神，全文分為五個(gè)部分，三字一句，兩句一韻，具體列舉出為人子弟在家、外出，待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，是啟蒙端正，養(yǎng)成忠義家風(fēng)的最佳讀物。
為圣人，比如我們偉大的孔夫子，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其道德理論一直流傳至今，為中華文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。
我們?yōu)槭裁床蛔鲞@種被所有人稱贊的人呢？讓我們一起傳承和弘揚(yáng)偉大的中華文化，為祖國(guó)的偉大事業(yè)作出努力，作出貢獻(xiàn)！
讀弟子規(guī)有感篇十一
從去年開(kāi)始，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的必要性和迫切性得到丹溪小學(xué)全體教師認(rèn)同，于是大家捧起《弟子規(guī)》，與圣賢為友，深入探討其思想，體會(huì)其精神。老師們認(rèn)識(shí)到，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到。對(duì)經(jīng)典文本，如果僅僅止于言傳，自己不深入體會(huì)、感悟、實(shí)踐，就很難引起學(xué)生共鳴，更無(wú)法進(jìn)一步落實(shí)到行動(dòng)中。因此，老師們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中努力做到身體力行，承擔(dān)起了經(jīng)典導(dǎo)讀和行為示范的雙重任務(wù)。
學(xué)校把“《弟子規(guī)》教法”作為教師的校本培訓(xùn)課程之一，校長(zhǎng)周末常帶老師去校外切磋教學(xué)方法，交流學(xué)習(xí)體會(huì)。全校老師人手一本《弟子規(guī)》教材。為了使學(xué)習(xí)落到實(shí)處，取得實(shí)效，我們將其作為校本教材，在周前會(huì)上指導(dǎo)老師逐字逐句誦讀、理解、背誦，學(xué)校不定期進(jìn)行檢查、評(píng)比、演講。
《弟子規(guī)》的確是一本家庭教育的好教材，同時(shí)也是開(kāi)啟學(xué)生心靈的金鑰匙。它走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長(zhǎng)路上的“指航針”。在《弟子規(guī)》的熏陶和滋養(yǎng)下，學(xué)生的'自律和行為規(guī)范能力有了較大的變化，家長(zhǎng)老師們最大的感觸就是孩子們“變得懂事了”，愛(ài)學(xué)習(xí)了，對(duì)長(zhǎng)輩彬彬有禮，獨(dú)立性也增強(qiáng)了，親子關(guān)系更融洽了。學(xué)生在學(xué)校舉止文雅，課堂紀(jì)律良好，課間活動(dòng)井然有序，在活動(dòng)中，孩子們?cè)鲞M(jìn)友誼，鍛煉身體，彰顯了健康、活潑的天性。
《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文”，這24個(gè)字清楚明晰地告訴我們每個(gè)人出塵入世做人的基本準(zhǔn)繩。
二是信。為人處世，除了孝道，就是誠(chéng)信。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)?！兜茏右?guī)》說(shuō)：“凡出言，信為先”，一個(gè)人假如沒(méi)有信用，就很難在社會(huì)上立足。這在當(dāng)今的誠(chéng)信社會(huì)尤其重要?！墩撜Z(yǔ)》中曰：“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！庇颜?，可以解釋為“諒，信也?！毙啪褪钦\(chéng)實(shí)，做朋友，交朋友，要為人誠(chéng)懇，不虛偽，朋友之間誠(chéng)實(shí)交往，才能感到內(nèi)心的妥帖，安穩(wěn)。友便妄，是指言過(guò)其實(shí)，夸夸其談，與《弟子規(guī)》中的匆佞巧相對(duì)，只會(huì)耍嘴皮子，沒(méi)有真功夫，也是很有危害的。人與人之間相處，都是希望自己與對(duì)方能夠真誠(chéng)地交流，合作，坦誠(chéng)相對(duì)，誰(shuí)愿意對(duì)方對(duì)自己隱瞞什么，甚至欺騙？誠(chéng)實(shí)是金，誠(chéng)實(shí)可以為自己打開(kāi)一個(gè)友善的環(huán)境，可以讓自己有一個(gè)光彩的人生。
總之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活工作中要經(jīng)常廣泛運(yùn)用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今后，還要深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。
“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！薄兜茏右?guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話:。
播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；
播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。
讀弟子規(guī)有感篇十二
《弟子規(guī)》這本書(shū)是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》的真正含義，那么你一定會(huì)受益匪淺。
以下是我對(duì)《弟子規(guī)》的幾點(diǎn)體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要多實(shí)踐，這樣才能學(xué)習(xí)好，成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規(guī)》中所要求的，確實(shí)還有很大的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想想自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不起父母的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而是他們對(duì)我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設(shè)法地滿足我，而我覺(jué)得這一切都是應(yīng)該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，多說(shuō)了幾句，我反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該?。∥业拿妹?，或許是因?yàn)槟挲g太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而與父母爭(zhēng)執(zhí)，父母該多么難過(guò)啊！作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》中所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得起辛辛苦苦拉扯自己長(zhǎng)大的父母。
另外，書(shū)中提到的“寬為限，謹(jǐn)用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問(wèn)，求確意?！边@幾句話，令我深有感觸。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)、深入研究或查閱資料，也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，總是含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規(guī)》之后，我明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后可以按照《弟子規(guī)》上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更上一層樓。
讀弟子規(guī)有感篇十三
以下是小編整理的讀弟子規(guī)有感150字，希望喜歡。
《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我懂得了許多道理。
其中，讓我印象最深刻的還是這十二個(gè)字：路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立這四句，這四句話的意思是：當(dāng)你在路上遇到長(zhǎng)輩時(shí)，要馬上向長(zhǎng)輩打招呼、敬禮。
當(dāng)你要向長(zhǎng)輩問(wèn)問(wèn)題，但長(zhǎng)輩正在跟別人講話或思考等時(shí)候，我們就要在旁邊等待。
這四句話也讓我改變了許多。
以前，我要問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)，老師正在和其他老師講話，我總會(huì)叫道：“老師老師!”直到老師聽(tīng)到為止。
但現(xiàn)在我不會(huì)這樣了，比如：當(dāng)我要去找王老師問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候，老師正在和家長(zhǎng)講話，我就在旁邊慢慢的等待著老師。
讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。
人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的'自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀了《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：
若你：
播下思想的種子，便收獲文字;
播下文字的種子，便收獲行為;
播下行為的種子，便收獲習(xí)慣;
播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;
播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。
《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我懂得了許多道理。
其中，讓我印象最深刻的還是這十二個(gè)字：路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立這四句，這四句話的意思是：當(dāng)你在路上遇到長(zhǎng)輩時(shí)，要馬上向長(zhǎng)輩打招呼、敬禮。
當(dāng)你要向長(zhǎng)輩問(wèn)問(wèn)題，但長(zhǎng)輩正在跟別人講話或思考等時(shí)候，我們就要在旁邊等待。
這四句話也讓我改變了許多。
以前，我要問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)，老師正在和其他老師講話，我總會(huì)叫道：“老師老師!”直到老師聽(tīng)到為止。
但現(xiàn)在我不會(huì)這樣了，比如：當(dāng)我要去找王老師問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候，老師正在和家長(zhǎng)講話，我就在旁邊慢慢的等待著老師。
《弟子規(guī)》好似是一塊魔鏡，找出了我自生的缺點(diǎn)。
讀弟子規(guī)有感篇十四
今天中午在家小憩，無(wú)意間看見(jiàn)了擺在書(shū)架上的《弟子規(guī)》。仔細(xì)地翻看了一遍。雖未領(lǐng)會(huì)其精髓，但也受益匪淺。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才?！兜茏右?guī)》分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》短短千余字，內(nèi)容頗大精深。值得我們學(xué)習(xí)并傳承。
“冬則溫、夏則凊、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無(wú)變”。侍奉父母要用心體貼，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。
“凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉”。開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。說(shuō)話要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話，以及街頭無(wú)賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。
縱觀《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。為我們留下為人處世的金玉良言!教人以孝為先，以信立身，就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué)!
本人讀罷這千余字的文章，感慨萬(wàn)千，在當(dāng)前全黨上下深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，我們應(yīng)該認(rèn)真思考如何樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及應(yīng)該有怎樣的道德情操。所以我們要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，以熱愛(ài)祖國(guó)、忠于祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)為最大的“孝”，以認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論、業(yè)務(wù)知識(shí)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，干好本職工作為最大的“信”。要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)地做人，干干凈凈地干事，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)和意識(shí)，爭(zhēng)做合格黨員、優(yōu)秀黨員。在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中提高自身的能力，為哈密公路養(yǎng)護(hù)工作做出貢獻(xiàn)。
作為一名政工科的工作人員，在今后的工作中，我將增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。在完成本職工作同時(shí)，增強(qiáng)為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為科室服務(wù)、為一線職工服務(wù)的意識(shí)。我要努力提高服務(wù)能力。俗話說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的高低，與服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)業(yè)績(jī)息息相關(guān)。水平高，就能在服務(wù)中得心應(yīng)手，游刃有余。如果能力不強(qiáng)，眼高手低，就會(huì)心有余而力不足。政工科工作紛繁復(fù)雜，對(duì)業(yè)務(wù)人員的要求是全方位的，在工作既要懂得黨的方針政策，還有精通本職工作，只有通過(guò)實(shí)踐的磨煉和砥礪，才能不斷提升思想水平、知識(shí)素養(yǎng)，更好地為單位服務(wù)。
讀弟子規(guī)有感篇十五
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的讀《弟子規(guī)》有感_900字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《弟子規(guī)》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。
那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書(shū)——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開(kāi)始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書(shū)看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的'是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。
品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧！
讀弟子規(guī)有感篇十六
最近讀了一本叫做。
弟子規(guī)。
的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
【凡是人。皆須愛(ài)。天同覆。地同載?！?。
因?yàn)橛袗?ài)所以你的生活就充滿陽(yáng)光。
車(chē)上座無(wú)虛席。連談笑聲也只存在過(guò)去。車(chē)開(kāi)了，是那么緩慢而顯得沉重。
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有極大的幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己，指導(dǎo)自己的。
讀弟子規(guī)有感篇十七
兩天后的一個(gè)晚上，我正要睡覺(jué)，媽媽神秘地打開(kāi)電腦說(shuō)：“從今天起，每天睡前聽(tīng)《弟子規(guī)》！”我欣然接受，就當(dāng)是聽(tīng)故事唄。就這樣我開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
一天、兩天、三天……。
一天我正玩游戲，媽媽喊了幾聲，我沒(méi)有答應(yīng)。媽媽走過(guò)來(lái)問(wèn)我：“父母呼……”“應(yīng)勿緩！”我隨口應(yīng)答。媽媽說(shuō)：“對(duì)呀，你《弟子規(guī)》學(xué)得不錯(cuò)嘛，但更要落實(shí)到行動(dòng)中才有意義呀！”哦，對(duì)了，媽媽說(shuō)過(guò)，《弟子規(guī)》是用來(lái)指導(dǎo)我們行動(dòng)的，不能只學(xué)不練啊。從那以后，媽媽叫我時(shí)，我會(huì)馬上回答她。我還用《弟子規(guī)》教育了我的一個(gè)小朋友呢。
一次，我和sindy在一起玩，她的媽媽喊了她好幾聲，她都不答應(yīng)，我說(shuō)：“sindy，父母呼，應(yīng)勿緩，你怎么不理你媽媽呢？這樣做很不孝順！”阿姨聽(tīng)后，瞪大了眼睛看著我，“琦琦，你真棒呀！”我不好意思地說(shuō)：“是《弟子規(guī)》教的?！蔽倚睦锵耄骸翱磥?lái)，按著《弟子規(guī)》的要求做，真是沒(méi)錯(cuò)！”
還有一次，為了玩，我寫(xiě)作業(yè)很不認(rèn)真，媽媽很生氣，但他并沒(méi)有像往常一樣對(duì)我發(fā)火，而是把我叫到身邊，問(wèn)我：“《弟子規(guī)》的第二句是什么？”“父母命，行勿懶，”我回答。當(dāng)我說(shuō)出這句話時(shí)，我覺(jué)得內(nèi)心很難受，覺(jué)得自己很不孝順。我暗下決心要聽(tīng)父母的話，不讓他們生氣！
去年夏天回國(guó)后，親戚們都覺(jué)得我長(zhǎng)大了，懂事了。我吃東西之前都會(huì)先讓老人再讓父母和其他長(zhǎng)輩，不再跟表哥搶玩具、打架了。因?yàn)椤兜茏右?guī)》教給我“事諸父如事父，事諸兄如事兄”；“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！?/p>
我有一個(gè)夢(mèng)想：我們每一個(gè)人都認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，按照《弟子規(guī)》的要求去做，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)變成一個(gè)溫暖的大家庭！
讀弟子規(guī)有感篇十八
早在幾年前，媽媽就買(mǎi)了《弟子規(guī)》給我看，當(dāng)時(shí)的我年幼無(wú)知，不懂其中的道理，只覺(jué)得漫畫(huà)書(shū)很好看，漫無(wú)目的地隨手翻看了幾下?，F(xiàn)如今，老師領(lǐng)我們深入走進(jìn)了《弟子規(guī)》，學(xué)校發(fā)了《弟子規(guī)》讀本，我已經(jīng)被她深深迷住了，也終于明白了許多做人的道理。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝弟，次謹(jǐn)信”。其意：作為一個(gè)學(xué)生，首先要做到孝順父母，尊重師長(zhǎng)，其次要做事謹(jǐn)慎，為人真誠(chéng)，講究信用?？吹竭@不僅讓我很慚愧，想想惜日的自己是多么不成熟，作為學(xué)生我在學(xué)校沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，做事粗心馬虎，在家更沒(méi)有好好聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，曾經(jīng)還把媽媽給氣哭過(guò)，真是太不應(yīng)該了！
“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！逼湟猓焊改傅慕虒?dǎo)，必須恭恭敬敬地聽(tīng)從；父母的訓(xùn)斥是有道理的，必須虛心地接受。而我卻常常把父母的話當(dāng)耳邊風(fēng)，吹過(guò)算了，一只耳進(jìn)，一只耳出，從不放心上。做錯(cuò)事要受到父母的批評(píng)，我便會(huì)很不耐煩，甚至還會(huì)頂嘴，有時(shí)還會(huì)滿嘴謊話為自己辯解，真是無(wú)地自容！
“長(zhǎng)者立，幼勿坐；長(zhǎng)者坐，命乃坐。”其意：長(zhǎng)輩如果站著，我們絕不可以坐，當(dāng)長(zhǎng)輩坐下來(lái)了，吩咐我們也一起坐時(shí)，我們才可以坐下來(lái)。這是一項(xiàng)非常重要的社交禮節(jié)。而我卻從一為沒(méi)有注意到這些細(xì)節(jié)，每次吃飯我都是第一個(gè)坐下端起碗來(lái)自顧自地吃飯，有時(shí)看到喜歡的菜就全部夾在自己的碟子里，不給家人留一丁點(diǎn)，真是太不懂禮貌了！
“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中?！逼湟猓盒值芘笥岩湍?，如果不和睦，父母就要操心，和睦了，父母就少了一份擔(dān)憂，就等于孝敬父母了?？墒窍胂朐诩依锟偸菫榱艘恍┏缘?、用的跟妹妹爭(zhēng)吵不休，常常鬧得全家雞犬不寧，惹得父母火冒三丈。爸媽一天工作已經(jīng)很勞累了，我卻還要惹事生非，這樣的行為，真是太沒(méi)良心了！
再讀《弟子規(guī)》，讓我明白了許多做人的道理，做人要孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩；做人要講究信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)善良；做人要謙虛謹(jǐn)慎、文明禮貌……是啊，如果連這些都做不到，將來(lái)怎么能立足社會(huì)，成就事業(yè)呢？再讀《弟子規(guī)》也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)和不足，我想在今年的學(xué)習(xí)生活中，我一定會(huì)以《弟子規(guī)》為準(zhǔn)則，時(shí)刻鞭策自己，去做一個(gè)真正的好人！
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