這本書(shū)給我留下了深刻的印象，讓我久久不能忘懷。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們應(yīng)該注意段落結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的連貫性。如果你需要閱讀一些優(yōu)秀的讀后感樣本，可以看看以下幾篇范文。
小學(xué)生狂人日記讀后感篇一
初次讀魯迅先生的《狂人日記》是在小學(xué)五年級(jí)，那時(shí)候好像是為了滿足下虛榮心，以此來(lái)告訴大家自己已經(jīng)在讀大家的作品了。由于《狂人日記》是第一篇白話文，我讀的懵懵懂懂的，并不知道魯迅先生具體描寫(xiě)了些什么，只是依稀懂得他描繪了一個(gè)恐怖的、吃人的世界。
這種恐怖在我初二的時(shí)候顯得更加強(qiáng)烈。那個(gè)“五一”，和爸爸媽媽一起去紹興柯巖風(fēng)景區(qū)，那時(shí)，魯鎮(zhèn)已經(jīng)仿造完成。印象最深的就是狂人日記館了，一張血盆大口，通道的墻壁是紅紅的口腔，通道兩側(cè)是人的骷髏、骨頭、正在吃人的人……正是這樣的旅游經(jīng)歷，讓我對(duì)魯迅先生筆下人吃人的社會(huì)的那種恐怖氛圍有了更深一步的了解。
每讀一遍，都有更深的感悟，也就不再僅僅停留在“恐怖”這一層了。魯迅先生用一個(gè)虛構(gòu)的世界挖掘了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)“人吃人”的本質(zhì)。他筆下的狂人似乎就是一個(gè)瘋子，他不斷的猜測(cè)著人們對(duì)他的態(tài)度，“似乎怕我”，“似乎想害我”，“交頭接耳的議論我”，甚至，在他眼里，連狗都不懷好意，讓人感覺(jué)似乎他有意想癥。然而，那個(gè)社會(huì)里只有他才是正常人，他想推翻封建的傳統(tǒng)禮制，“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’!”，作者覺(jué)得封建禮制是吃人，在這個(gè)社會(huì)的所有人都是吃人的人或者被人吃的人，因此，作者批判的是傳統(tǒng)的禮數(shù)?！犊袢巳沼洝芬簿屠硭?dāng)然的成了新文化運(yùn)動(dòng)的一份子。
在作品中，還有一個(gè)情節(jié)描寫(xiě)的特別詳細(xì)：主人公的哥哥也要吃他，吃他妹妹?；蛟S，封建禮制可以被廢除，但是人類(lèi)這種互相殘殺的劣根性不是一朝一夕就能驅(qū)除的。聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)的人際關(guān)系，不難想到多少人為了自己的地位去犧牲他人的利益，這難道不是人吃人嗎?魯迅先生在文章最后的“救救孩子”的呼喊是多么絕望，他要救的不是一代人，而是整個(gè)世界。或許，只有當(dāng)人類(lèi)和諧相處的時(shí)候才能真正解放自己了。
小學(xué)生狂人日記讀后感篇二
我媽媽很喜歡魯迅先生寫(xiě)的書(shū)，所以買(mǎi)了一些魯迅的書(shū)擺在書(shū)架上。
回家后，我翻開(kāi)媽媽的書(shū)來(lái)看，剛開(kāi)始看了幾頁(yè)覺(jué)得還可以，可是看久了就覺(jué)得沒(méi)意思。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)槲铱戳舜蟀胩煲矝](méi)看懂，特別是《狂人日記》中的“吃人”，我都不知道“吃人”是怎么一回事。
吃晚飯的時(shí)候，我問(wèn)媽媽那是怎么一回事。媽媽一時(shí)也說(shuō)不上來(lái)，后來(lái)她說(shuō)《狂人日記》里說(shuō)的“吃人”，是魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)他所處的封建社會(huì)種.種不合理的制度、社會(huì)風(fēng)俗的一種說(shuō)法，但把這一切指出來(lái)的人卻被年作是瘋子。體現(xiàn)了魯迅先生不被世人所理解的痛苦。媽媽又說(shuō)：你一下子看這個(gè)是看不懂的，我挑一些比較易懂的你看，慢慢你就會(huì)欣賞魯迅的作品了。
讀了《吶喊》有感。
前兩天，老師要我們看魯迅的書(shū)，媽媽便給我找了一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。
書(shū)中的第一個(gè)故事是《狂人日記》，描寫(xiě)的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)?！翱袢恕闭J(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史，見(jiàn)整本書(shū)都寫(xiě)著“吃人”二字。他最終還是相信未來(lái)社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小，不能完全讀懂，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代，人們的安全得不到保障!
真正用心讀完《狂人日記》之后我非常慶幸自己生活的是一個(gè)開(kāi)明的新時(shí)代，代的舊中國(guó)，，文化環(huán)境也是極其的復(fù)雜，既有傳統(tǒng)文化的束縛又有西方工業(yè)文明的沖擊文學(xué)觀念也深受時(shí)代的呼喚要求破舊立新。
那樣的一個(gè)黑暗、動(dòng)蕩的時(shí)代青年知識(shí)分子用自己手中的筆來(lái)?yè)Q性思想愚昧的國(guó)人。用文字來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的的不滿和批判，以及對(duì)未來(lái)的美好憧憬和理想的渴望、不懈的追求。
近幾天，我拜讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》這部小說(shuō)，讓我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。
這部小說(shuō)主要講了在舊社會(huì)中，魯迅來(lái)到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪，當(dāng)魯迅一人走在路上時(shí)，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個(gè)女人在街上打自己的兒子，邊打還邊說(shuō)：“老子呀!我要咬你幾口才出氣?！笨吹竭@，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢!況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎么會(huì)如此殘忍呢!但是，更可怕的還在后面。那天，一個(gè)人來(lái)告訴大哥說(shuō)村里有一個(gè)大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來(lái)吃了，還說(shuō)是可以壯壯膽子。直到最后，魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死，是因?yàn)楸淮蟾绯粤?，才知道這里是一個(gè)吃人的地方。
我想：舊社會(huì)實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個(gè)荒.唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。哎!可悲啊，可悲，舊社會(huì)實(shí)在太黑暗了。
小學(xué)生狂人日記讀后感篇三
正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。
我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)小泥人，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹(shù)洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛(ài)自然，向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。
小學(xué)生狂人日記讀后感篇四
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他語(yǔ)無(wú)倫次，意識(shí)好象也有些不清?？袢顺錾诜饨ㄉ鐣?huì)，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的，可也有點(diǎn)恐怖的味道。
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫(xiě)道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無(wú)非是老子娘教的，“這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”，而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷(xiāo)贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
我讀過(guò)一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說(shuō)，是《吶喊》的初篇，也是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》。
小學(xué)生狂人日記讀后感篇五
《狂人日記》中“一個(gè)”的主人公(以下簡(jiǎn)稱“狂人”)在日記中寫(xiě)道，他已經(jīng)有30多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)月亮了，這在現(xiàn)實(shí)中顯然是不可能的。而其他人眼中的瘋狂話語(yǔ)則是文本中狂人精神覺(jué)醒和瘋狂開(kāi)始的象征。對(duì)趙的狗狗眼睛的恐懼表明，他生活在這樣的恐慌之中。
在世人的眼里，瘋子的眼里自然會(huì)有些不同。毫無(wú)疑問(wèn)，瘋子就是所有人眼中的瘋子。在這種瘋狂的狀態(tài)下，主人公感覺(jué)到周?chē)娜耍踔潦勤w家的狗，都在惡狠狠地看著自己，好像要吃掉自己一樣。事實(shí)上，當(dāng)然，沒(méi)有人會(huì)吃他。他只是一個(gè)瘋狂狀態(tài)下的幻想。但如果我們真的把這看作是一種想象，它實(shí)際上是在看瘋子的日記。在我看來(lái)，在瘋狂的人群中，吃人是由于批判封建倫理制度而中毒的。人的心理是扭曲的，但也需要把封建思想灌輸給下一代，把下一代埋在這種自相殘殺的封建倫理制度中。在這樣一個(gè)幾乎人人都被封建倫理“吃掉”的社會(huì)里，被封建倫理毒害太深的人，也會(huì)把沒(méi)有被污染的人帶入“食人”的圈子。人們的無(wú)知反映在這樣一個(gè)事實(shí)，孝道應(yīng)該被削減和煮邀請(qǐng)生病的父母吃?？梢哉f(shuō)，主人公的瘋狂階段其實(shí)是他從封建倫理中短暫覺(jué)醒的時(shí)期。不幸的是，主人公覺(jué)醒的話語(yǔ)在當(dāng)時(shí)被誤解為“瘋狂”或“瘋狂”。其實(shí)，當(dāng)世界嘲笑瘋子時(shí)，他的心卻在痛苦地吟唱，“世界嘲笑我太瘋狂，我嘲笑世界看不見(jiàn)?！?/p>
也許是有人預(yù)料到，在短暫的覺(jué)醒后，他最終會(huì)被封建的食人倫理吞沒(méi)，所以在他被吞沒(méi)前的最后一本日記中，他發(fā)出了“沒(méi)有吃人的孩子，還是沒(méi)有吃人的孩子?”拯救孩子……”調(diào)用。作者通過(guò)《狂人日記》和《瘋狂》，呼吁被封建禮教毒害的人性回歸。沒(méi)有吃人的孩子，就是沒(méi)有被封建倫理毒害的孩子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。
小學(xué)生狂人日記讀后感篇六
魯迅的《狂人日記》為五四新文學(xué)作了開(kāi)山，顯示了新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，其后他一系列的小說(shuō)與雜文創(chuàng)作，引起了全社會(huì)的軒然大波，響應(yīng)者此伏彼起。因此《狂人日記》完全可以被稱為五四新文學(xué)由輿論宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)績(jī)創(chuàng)造的標(biāo)志。這第二點(diǎn)講的暴露病根，催人療治，歷來(lái)都被學(xué)術(shù)界理論界認(rèn)為是暴露舊社會(huì)黑暗統(tǒng)治的“病根”。筆者認(rèn)為閱讀魯迅的任何作品，其認(rèn)識(shí)僅止于先生不遺余力地攻擊舊社會(huì)，這還是不夠的。我們的認(rèn)識(shí)理所當(dāng)然要深化到先生對(duì)于國(guó)民劣根性民族劣根性的深刻解剖的層面。勇于改革的志士仁人沒(méi)有絲毫使舊社會(huì)與之妥協(xié)，彼此“友好相處”的辦法;但舊社會(huì)及其制度與文化卻有無(wú)數(shù)使大呼猛進(jìn)的改革者與其妥協(xié)向其投降的妙法良策。
小學(xué)生狂人日記讀后感篇七
魯迅先生寫(xiě)此文，是要將封建社會(huì)的陳腐爛舊的體制文化進(jìn)行徹底的批判，通過(guò)吃人的比喻形象，試圖喚醒人們，不要再受精神毒害。
第三篇：晚上，睡不著，這個(gè)狂人總在夜間發(fā)病，路上亂跑，白天黑夜也分不清。他想起今天見(jiàn)到的詭異表情的人們，又想起古來(lái)時(shí)常吃人，歷史寫(xiě)的仁義道德，實(shí)際上都是在吃人。提醒我們這舊社會(huì)留下來(lái)的東西是有害的，要把我們都害死。
第四篇：就連親哥哥，也覺(jué)得他要吃人，即使我沒(méi)有吃人，可我是吃人哥哥的弟弟，也難逃干系，所以我要?jiǎng)袼麄儾灰匀?，我才想到要讓人們都警醒起?lái)，要做出努力。
第六篇：又是晚上，已經(jīng)分不清白天黑夜，病得更厲害了，狗叫起來(lái)讓人心慌。
第七篇：吃人還不能是直接殺掉吃了，還最好讓我自殺，借此說(shuō)明舊社會(huì)的封建禮教對(duì)人潛移默化地毒害，殺人于無(wú)形，這種毒害是對(duì)人精神的毒害，而非肉體上的。
第八篇：狂人覺(jué)得他們自己都明白一些道理，狂人看到一個(gè)20歲左右的年輕人，想要叫他不要吃人，但是年輕人認(rèn)可了吃人，說(shuō)明青年都已經(jīng)被深深地毒害了。
第九篇：說(shuō)人們想吃人，卻又害怕被人吃的，每個(gè)人都疑心重重，心態(tài)很復(fù)雜。
第十篇：狂人想要讓哥哥明白不要吃人，吃別人，自己也遲早會(huì)被吃掉的，但哥哥僅僅讓大家都走開(kāi)，瘋子有什么好看的。狂人覺(jué)得人們要吃你，首先要給你戴上一頂帽子“瘋子”，這不就是封建禮教吃人的方式嗎？巧奪名目。
第十一篇：太陽(yáng)也沒(méi)出來(lái)，說(shuō)明病得更深了，想起5歲妹妹的死，可能也是被哥哥吃掉了，連母親都認(rèn)可，病到懷疑母親了。
第十二篇：吃妹妹的時(shí)候，可能我也吃了，只是可能不知道罷了，回想四千年歷史，恐怕不吃人的人真的太少了，說(shuō)明封建禮教毒害的廣度深度。
我以前讀書(shū)時(shí)一直不能理解魯迅先生的文章，考語(yǔ)文怎么也考不好，今日拜讀，才覺(jué)魯迅先生的良苦用心。
真是好文章！
小學(xué)生狂人日記讀后感篇八
我高度贊揚(yáng)魯迅，在很大程度上，我性格的形成與魯迅有著密切的關(guān)系。我啟蒙時(shí)期讀的書(shū)都是魯迅的，當(dāng)然環(huán)境因素仍然是一個(gè)很大的因素。
可是我當(dāng)時(shí)都是帶著魯迅的`書(shū)去吃飯的，吃飯的時(shí)候，還是不看書(shū)好。我現(xiàn)在已經(jīng)失去了當(dāng)初的那一份快樂(lè)，取而代之的是一種惆悵，一種自我解嘲、忘不了的惆悵。我該不該轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)責(zé)備魯迅寫(xiě)的作品?當(dāng)然不，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是魯迅先生的第一部白話小說(shuō)，在中國(guó)文學(xué)史上占有非常重要的地位。我看過(guò)很多很多次了。在這個(gè)時(shí)候的我，真的很難說(shuō)出自己的感受。
狂人真的狂嗎?當(dāng)然沒(méi)有，但他不狂嗎?不狂的話又怎么說(shuō)這些話?事實(shí)上，在很大程度上，魯迅扮演的就是這樣一個(gè)狂人的角色。狂人是清醒的，魯迅也是清醒的。但是，他們卻極度孤獨(dú)，從一開(kāi)始的暗室理論，到后來(lái)難以抑制的吶喊。
魯迅走了很長(zhǎng)的路，不僅在他自己的思想中，還在中國(guó)文化的發(fā)展中。當(dāng)然，我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。
其實(shí)，狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內(nèi)在升華，同時(shí)，大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。
我們不需要詳細(xì)討論在那種情況下，一個(gè)狂人是什么樣子的，也許我們可以把它應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中。如果一個(gè)人的思想落后于或超前于這個(gè)時(shí)代，其實(shí)都是痛苦的。
當(dāng)然，痛苦是一方面的，另一方面會(huì)被時(shí)代當(dāng)成狂人，但是，時(shí)間會(huì)證明一切。
小學(xué)生狂人日記讀后感篇九
魯迅，是我國(guó)的大文豪。他那第一篇——《狂人日記》，曾影響過(guò)無(wú)數(shù)學(xué)者，而我也深受其之熏陶。
《狂人日記》主要描述了在舊社會(huì)時(shí)，我覺(jué)得任何人都想吃人，而自己就是吃人集團(tuán)的下一頭獵物，后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠(yuǎn)也要背負(fù)一個(gè)吃人的人的弟弟的罪名。當(dāng)”我“覺(jué)得周?chē)娜硕枷氤宰约簳r(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人，也吃過(guò)人。我不由得發(fā)出感嘆：救救孩子!
我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。傷心的是這篇文章其實(shí)是在揭露舊社會(huì)的丑陋，在抨擊舊社會(huì)。獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍似的狡猾……這無(wú)疑是魯迅先生眼中的舊社會(huì)，這也是廣大窮苦勞動(dòng)人民眼中舊社會(huì)的寫(xiě)照。
在舊社會(huì)，也許有人會(huì)認(rèn)為安是最好的，但我卻認(rèn)為不安才是最好的。只有在祖國(guó)危難時(shí)，舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄ｔ斞傅摹犊袢巳沼洝饭P下的我對(duì)吃人的人說(shuō)：“你們可以改了，從真心改起!
要曉得將來(lái)是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改，自己也會(huì)吃盡。即使生的多，也會(huì)給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲(chóng)子一樣!”這不是鬼話，而是真真切切的人話呀!即使亡國(guó)奴再多，但救國(guó)的人會(huì)更多，把亡國(guó)奴給消滅、埋葬，把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正吃掉。魯迅先生就如同在冬季的樹(shù)，昂首挺胸，不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。
《狂人日記》中的最后一句話救救孩子道出了魯迅先生的心聲。確實(shí)，沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有;沒(méi)有受舊社會(huì)影響的孩子，或許還有。從此點(diǎn)可以看出，魯迅先生也非常重視對(duì)孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說(shuō)過(guò)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！濒斞赶壬嬲龅搅?，他在廣大窮苦人民的心中永遠(yuǎn)是不朽的，永遠(yuǎn)是嘴高尚的。
小學(xué)生狂人日記讀后感篇十
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作于一九一八年四月的一篇短篇小說(shuō)，并于同年五月份發(fā)表在《新青年》文刊上。小說(shuō)全篇以詭異的行文思路及“瘋子”般的言語(yǔ)，給人以毫無(wú)厘頭的感覺(jué)。初讀是不知道他在寫(xiě)些什么，需得慢慢地品味，才會(huì)懂得那“吃人”的本質(zhì)究竟是什么？即強(qiáng)烈的抨擊封建社會(huì)舊禮教吃人的本性，人性內(nèi)心深處的自私與殘忍。人與人之間，“吃人的人”與”被吃的人”之間的人性的思考。以“吃人”這一經(jīng)典意象寫(xiě)出此篇，強(qiáng)烈的反抗封建文化，渴望著救與被救的黎明曙光，照耀在一片狼藉的中國(guó)大地上。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于清末民初的動(dòng)蕩年代，中國(guó)傳統(tǒng)的固有的封建禮教及封建文化正受著西方先進(jìn)文化思想及新理念的強(qiáng)大沖擊。有些志士仁人、前沿學(xué)者等愿意接受新思想、新文化的洗禮與教化。而有些人則故步自封、守著自己所謂的封建文化與新思想主動(dòng)畫(huà)清界線，愚昧、無(wú)知、封建，由此以來(lái)展現(xiàn)“吃人”的本質(zhì)，及其利害程度可想而知。封建的舊禮教如此的殘害人民，當(dāng)然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)這將是一個(gè)必然的過(guò)渡階段。因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)是深受20xx多年以來(lái)根深蒂固的封建文化所影響的，試問(wèn)？讓所有人一夜之間都能夠開(kāi)化，接受新思想是一種可能嗎？答案必然是：不可能！
因此，魯迅先生就封建社會(huì)舊禮教“吃人”的本質(zhì)及人性自私殘忍冷漠的深刻解刨，解救人的急切呼吁。寫(xiě)下此篇，既是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的有力抨擊又是對(duì)人性的思考，愿讀者從中汲取營(yíng)養(yǎng)，自救也好，他救也罷，總歸是魯迅先生的美好愿望。
我們說(shuō)“吃人”的本質(zhì)是那些傳統(tǒng)的思想、封建的禮教，深深地扎根在廣人民的心中，久久地?fù)]之不去。小說(shuō)《狂人日記》中，魯迅先生寫(xiě)到：“今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，又怕我看見(jiàn)。一路上的人，都是如此。”先生是一個(gè)智慧之人，他受過(guò)良好的教育，也曾汲取過(guò)先進(jìn)的文化、思想。他自然是與那些人不同的，他思想進(jìn)步對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知也有所希冀的。他渴望我們的國(guó)家、我們的社會(huì)能夠不在封建勢(shì)力的影響下過(guò)活，人身?yè)碛兄哉撟杂桑辉贋榕f禮教而服務(wù)。希望人人能夠放下“吃人”面孔，將一切舊禮教的丑陋面孔展示在人的面前。再去剖析，將會(huì)懂得，其實(shí)“吃人”的真實(shí)意義，源自于內(nèi)心始終放不下的那些東西。
魯迅先生生逢那樣的年代，在他的筆下寫(xiě)出的是有靈魂的事物。“吃人的人”一方面是吃人的“人”，另一方面是被吃的“人”。說(shuō)他們是吃人的“人”，是因?yàn)樵诜饨ㄅf禮教的約束下他們只能一味的妥協(xié)，他們不能跨出那一步，始終把愚昧的準(zhǔn)則當(dāng)做克己修身的標(biāo)配。而說(shuō)他們是“被吃的人”，是因?yàn)樗麄兪乔星袑?shí)實(shí)的受害者，是封建的思想壓的他們透不過(guò)氣來(lái)，使他們變成了“吃人的人”。幾千年來(lái)的舊禮教剝奪了他們的思想、言論自由，甚至是行為。說(shuō)到行為，使我想起了我國(guó)1942年河南大饑荒的案件。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)就有狗吃人的事情，而人們更是做出了一些更加過(guò)份的事情，屢屢提起，慘不忍睹。狗是動(dòng)物，是牲畜。我們說(shuō)人與動(dòng)物之間最大的區(qū)別就是人類(lèi)是有思想，有靈魂的。我們不能理解動(dòng)物的行為但是人類(lèi)的行為又會(huì)有誰(shuí)懂，那又將是幾維空間的生物呢？而與之不同的是河南大饑荒案件，是部分區(qū)域，是人們的生理需求。而魯迅先生那個(gè)時(shí)期的人呢？他們是思想上的，思想上的即是心理上的。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，心理上的病態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比生理上的傷害大的多。可以說(shuō)魯迅先生的《狂人日記》是試圖挽救一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的吶喊之聲！
魯迅先生的小說(shuō)，對(duì)我個(gè)人而言大都是高深莫測(cè)、難以讀懂的，須得多讀。
個(gè)幾遍。初讀懵懵懂懂、再讀深陷其中、三讀嘆之贊之。魯迅先生謹(jǐn)以此篇啟示后人，民族的自救之路，國(guó)家的自救之路，離不開(kāi)文人們的文筆之風(fēng)，給人以啟示。這篇小說(shuō)也寫(xiě)的及其凝練，篇幅很是短小，但是給人的說(shuō)理說(shuō)服性及強(qiáng)，以詭異的行文完篇。就是要引起人們的關(guān)注，要人們自己去思考，這遠(yuǎn)比直接告訴讀者強(qiáng)上百倍，而且這也是更加強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)！《狂人日記》以此洗禮著國(guó)人、尤其是文人的心靈。這不僅僅是一種發(fā)自內(nèi)心的號(hào)召，更是一種對(duì)生靈的救贖，挽救人民放下舊禮教的束縛。
對(duì)于魯迅先生最后的兩句話：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或得還有？救救孩子……”我是這樣理解的，從小到大我們一定聽(tīng)到過(guò)，孩子是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的國(guó)之棟梁之類(lèi)的話吧，是的，魯迅先生的意思已經(jīng)很明顯了。我們的國(guó)家就是需要新鮮的血液去灌輸，去澆灌。祖國(guó)才會(huì)擁有美好的未來(lái)！
魯迅先生的《狂人日記》作為第一篇白話文小說(shuō)，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是揭起一度的熱潮。小說(shuō)全篇行文怪異，甚至是夢(mèng)囈之語(yǔ)，既狂又顛。這既是文學(xué)史上的一個(gè)新的開(kāi)端，又是文學(xué)史另類(lèi)的一面，呈現(xiàn)出一番新的景致。使文學(xué)革命更進(jìn)一步，推動(dòng)了文學(xué)革命的發(fā)展。大膽創(chuàng)新的寫(xiě)作手法才是作品的亮點(diǎn)所在。
小學(xué)生狂人日記讀后感篇十一
魯迅先生的《狂人日記》中寫(xiě)道：“我橫看豎看都只有兩個(gè)字，那就是吃人?！倍仙峁P下的《駱駝祥子》中寫(xiě)道：“這是個(gè)吃人的社會(huì)，他不讓好人生存?！眱烧咧黝}相比，都充分的批判了舊社會(huì)，唯一不同的是老舍筆下有一個(gè)力圖靠自己辛勤奮斗而改變命運(yùn)的“駱駝祥子”。
《駱駝祥子》的故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代末30年代初，當(dāng)時(shí)在各種惡勢(shì)力的壓迫和政治的剝削下，百萬(wàn)破產(chǎn)農(nóng)民紛紛涌入城市，而祥子正是其中一個(gè)。
全書(shū)敘述了駱駝祥子在經(jīng)歷人生的三起三落的打擊下精神崩潰從而變成一個(gè)慵懶自私的庸人的故事。
整個(gè)故事令人回味的同時(shí)也飽滿深思：“在舊社會(huì)的壓迫下，人的精神承受程度就僅此而而已嗎？”文篇開(kāi)頭有一段這樣的記敘：“祥子本來(lái)生活在農(nóng)村，18歲是喪了父母和丟失幾畝田便到北平當(dāng)人力車(chē)夫。
咬牙苦干了3年，湊足了100塊錢(qián)買(mǎi)了輛新車(chē)，這使他幾乎激動(dòng)的哭了出來(lái)，他幻想著照這樣拉下去趕上兩年，就又可以買(mǎi)輛新車(chē)，一輛，兩輛……他也可以開(kāi)廠子了?！边@段故事情節(jié)細(xì)膩的描繪了祥子的遠(yuǎn)大理想，這同時(shí)也使我們充分的感受到了小生產(chǎn)者積極進(jìn)取的精神，更重要的是這種精神是殘存在舊社會(huì)中。
而文末又有一段這樣的記敘：“他低著頭，彎著背，口中叼著個(gè)由路上拾來(lái)的煙卷兒，有氣無(wú)力的慢慢蹭。
只是他走他的，低著個(gè)頭像做著夢(mèng)，又像在思索著點(diǎn)高深的道理?！边@段文字也細(xì)膩而生動(dòng)的描繪了祥子陪人送殯的一個(gè)場(chǎng)景。
由文篇和文末的兩段描繪而形成的強(qiáng)烈對(duì)比中，我感到痛心，一個(gè)擁有遠(yuǎn)大理想的勤人竟變成這樣一個(gè)慵懶、游手好閑、無(wú)所事事的小老頭。
合上整本書(shū)，我的心交錯(cuò)縱橫。
此刻飽滿著心酸、同情與深思。
我同情，那是因?yàn)橄裣樽舆@樣的人的遭遇太過(guò)悲涼；我心酸，那是因?yàn)橄樽佑梢粋€(gè)正氣之人變成充滿歪風(fēng)邪氣的用人；我深思，難道在這樣一個(gè)社會(huì)背景中，中華兒女就只能被失敗搓倒嗎？不僅在舊社會(huì)，今時(shí)今日，也存在著許多類(lèi)似祥子這樣的事情。
我有一個(gè)小阿姨，最讓她引以為傲的就是她的兒子。
表哥是一個(gè)異常優(yōu)秀的學(xué)生，德智體美勞在他的身上都能充分均勻的發(fā)展，而且他經(jīng)常在各項(xiàng)國(guó)家賽事拿獎(jiǎng)，對(duì)于我們旁人而言他簡(jiǎn)直就是一個(gè)令人羨慕的典型的好學(xué)生。
那時(shí)高考剛剛結(jié)束，在我心中以他的資質(zhì)清華北大是絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的所以我便趁這個(gè)好時(shí)機(jī)回老家恭喜他。
一份心意始終抵不過(guò)命運(yùn)的安排，一個(gè)噩耗從別人的口中傳來(lái)：表哥因3分之差無(wú)緣清華，精神崩潰后遂自殺而逝。
這無(wú)疑對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)極大的霹靂，我先是極大的震撼，然后便是莫大的嘆惋。
我感嘆這樣一條鮮活的生命就此而逝；我感嘆祖國(guó)未來(lái)的棟梁就此消失；我感嘆這樣一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的聰明人處事怎么如此極端。
近年來(lái)，全國(guó)各大媒體不斷報(bào)導(dǎo)出有關(guān)“考生壓力過(guò)大精神崩潰或者自殺這樣一些惡性的事件。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)因考試而造成的惡性的事件的發(fā)生率以每年5%的百分比在持續(xù)上漲。
面對(duì)這些噩耗，難道我們只能為他們嘆惋？難道我們只能熟視無(wú)睹？難道我們只能坐以待斃？不，我們是完全有機(jī)會(huì)去阻止悲劇的發(fā)生。
如果我們能夠細(xì)心的去看待這些事件，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：那就是精神上的承受極限從而促使極端的處事方式。
讓我們換個(gè)角度來(lái)思考，假如祥子樂(lè)觀點(diǎn)，咬牙再苦干，那么他早已是一件車(chē)廠子的老板了；假如表哥嘗試心胸放開(kāi)點(diǎn)，培養(yǎng)好積極樂(lè)觀的人生態(tài)度去復(fù)讀的話那么憑他的資質(zhì)早已在清華的學(xué)堂里“兩袖清風(fēng)”了；假如全國(guó)成百上千的自殺考生也和表哥一樣，那他們也早已實(shí)現(xiàn)各自的理想各奔東西了。
所有的假如，不是存于腦海的泡影，不是嘴上的不切實(shí)際，更不是耳上的危言聳聽(tīng)，它是可以實(shí)現(xiàn)的，唯一的前提是：放飛心情，積極樂(lè)觀。
青春是一道絢麗的彩虹，稍縱即逝。
青春是一艘急流而下的航船，不可回頭。
青春是一樣別致的禮花，美景難有。
讓我們把握好人生的方向，在青春的藍(lán)天自由翱翔；讓我們把握好自己的心態(tài)，沐浴在理想的春風(fēng)中；讓我們把握好自己的思想，乘著青春，綻放出人生最美好的禮炮。
社會(huì)固然沒(méi)有百分百光明的，但是如果我們改變態(tài)度及社會(huì)觀去適應(yīng)這個(gè)環(huán)境的話，命運(yùn)的改變一切皆有可能。
保爾·柯察金曾說(shuō)：“人生是一條船，在生命里旅行，沒(méi)有不受傷的心靈，堅(jiān)持住，不要沉默?！币虼耍盐蘸萌松姆较颍_(kāi)好人生的小船，切勿做那只潦倒的駱駝。
小學(xué)生狂人日記讀后感篇十二
《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，是近代中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑。魯迅先生采用了日記體，讓我眼前一亮，他通過(guò)對(duì)狂人形象的塑造，對(duì)中國(guó)延續(xù)幾千年的封建制度進(jìn)行了猛烈批判。
《狂人日記》中的狂人是一個(gè)“迫害狂”患者，有被害妄想癥?？袢嗽谌沼浿杏浀剑骸霸缟闲⌒某鲩T(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，有怕我看見(jiàn)。一路上的人，都是如此。其中最兇的一個(gè)人，張著嘴，對(duì)我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。”
從中我們可以看到他那多疑的心理，走在路上看誰(shuí)都覺(jué)得誰(shuí)要謀劃算計(jì)他，就連純真可愛(ài)的孩子在他看來(lái)也是要害他的?？袢藦哪莵?lái)自狼子村的佃戶口中得知他們村里有一個(gè)大惡人被大家打死了，幾個(gè)人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃，再看看佃戶和大哥的眼神，和外面那伙人一模一樣，他驚恐得聯(lián)想到自己可能也會(huì)被吃掉?？袢说拇蟾缯?qǐng)來(lái)一個(gè)老頭子來(lái)給狂人診病，狂人自然而然就想到那老頭子是劊子手扮的，給他把脈是為了分一片肉吃。當(dāng)他吃飯時(shí)，一碗蒸魚(yú)讓他難以下咽，因?yàn)椤斑@魚(yú)的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚(yú)是人”。
看到這兒，我不禁對(duì)這個(gè)狂人產(chǎn)生同情之感，由于自己的幻想，他時(shí)刻活在對(duì)自己將可能被他人吃掉的擔(dān)憂之中，睡不著，吃不好，那該是有多痛苦呀。
狂人的瘋瘋癲癲的話語(yǔ)其實(shí)是封建家庭制度和禮教制度迫害的表現(xiàn)?？袢藶楹螘?huì)存在？我認(rèn)為那是因?yàn)樗幱谝粋€(gè)狂世。那是一個(gè)“吃人”的社會(huì)，中國(guó)封建的“吃人”歷史已有幾千年了，“古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。
小學(xué)生狂人日記讀后感篇十三
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”書(shū)，讓人們認(rèn)識(shí)了這廣闊無(wú)垠的世界。我在書(shū)的海洋中遨游，它是知識(shí)的甘泉，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著，從而使人神采飛揚(yáng)，開(kāi)闊了眼界。在讀書(shū)的過(guò)程中，仿若身臨其境。
外面下著淅瀝瀝的中雨，如珠簾般傾瀉下來(lái)，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無(wú)聊，緩緩的走向書(shū)架，抽取了一本我覺(jué)得陌生的書(shū)----《吶喊》，這本書(shū)是我姐姐的，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒(méi)多看。要說(shuō)在下雨天看書(shū)時(shí)很愜意的，翻開(kāi)第一頁(yè)，就向我們介紹了魯迅其人，魯迅是個(gè)文學(xué)家，思想家，革命家。從發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》起，就用了魯迅這個(gè)筆名。
然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開(kāi)頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說(shuō)。
這篇小說(shuō)以第一人稱我來(lái)敘述，主人公生性多疑，敏感，有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng)，任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他，讓人覺(jué)得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍，想法也很異常。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中，是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，最終他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺(jué)悟起來(lái)，表現(xiàn)出他對(duì)封建制度的評(píng)判。他飽懷著對(duì)社會(huì)的期望，期望社會(huì)能夠覺(jué)醒起來(lái)。小說(shuō)中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史，同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年來(lái)的禮貌史，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當(dāng)中，讓人想起那時(shí)的社會(huì)真是殘暴。
書(shū)真是人類(lèi)提高的階梯呀！它不僅僅讓我豐富了知識(shí)，也讓我明白了做人的道理。書(shū)是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的`風(fēng)帆，去創(chuàng)立一個(gè)美麗的中國(guó)。
小學(xué)生狂人日記讀后感篇十四
“今天晚上，很好的月光。
我怕得有理?！?/p>
這是狂人日記的開(kāi)頭，一個(gè)詼諧幽默，卻又意味深長(zhǎng)的開(kāi)頭。月光沒(méi)有用亮或美麗這樣的字眼，只是用了一個(gè)很好這樣的一個(gè)很籠統(tǒng)的概括。緊接著“我”就出場(chǎng)了，很自然又帶出了一句趙家的狗，很平淡的描寫(xiě)，但卻越咀嚼越有趣，接著你會(huì)忍不住笑出聲來(lái)。怎么就突然寫(xiě)了這么一只狗呢，還去在乎一只狗多看了自己兩眼，這就是一個(gè)患了迫害癥的狂人了。
魯迅曾在他的《自嘲》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@樣的一個(gè)魯迅在平常人看來(lái)是如此的.辛辣而且罵人不帶臟字，你看這日記寫(xiě)的吧。時(shí)不時(shí)就有這么一句，你不仔細(xì)琢磨還好，細(xì)細(xì)一想，若你是他罵的那類(lèi)人，你能?chē)I出半斤血，不足為怪，誰(shuí)讓那些人該罵呢。
與我“有仇”的趙貴翁、被我踹了一腳的古久先生的陳年流水簿子，、嘴里罵著要咬兒子的昨天街上的女人、狼子村來(lái)的告荒的說(shuō)要挖人心肝的佃戶、與醫(yī)生“串通”好了的說(shuō)等我養(yǎng)肥了的親大哥……這些人物都寫(xiě)的那樣的傳神，讓人都快相信這狂人的瘋狂的想法了，好像他們真的是圖謀不軌的人。
“凡是須得研究，才會(huì)明白?！?/p>
這個(gè)狂人晚上睡不著，只能去研究了，這一研究不要緊，卻引出了一句石破天驚的議論：“我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’！”這一句的對(duì)立面你可知道是什么？這一句一說(shuō)出你可知道是要打到誰(shuí)嗎？這一句得罪的你可知道誰(shuí)哪些位嗎？是統(tǒng)治了中華幾千年的儒家思想！是在所謂的知識(shí)分子眼中至高無(wú)上的孔老夫子！是仁義禮智信根深蒂固地生長(zhǎng)的所有中國(guó)人的“圣潔”內(nèi)心！
別人要吃我也就算了，可是“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這不是很可悲嗎？還有更可悲的呢，是什么呢，待會(huì)說(shuō)。
狂人不想被吃，也不想自己的大哥淪落，于是去勸他，誰(shuí)知，大哥也忽然顯出了兇相。他只能自己出了一身冷汗，默默的嘆氣了：“你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人活在世上的??！”
“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？
救救孩子……”
見(jiàn)識(shí)了魯迅的橫眉冷對(duì)，這里就見(jiàn)了他的俯首甘為了。中國(guó)還有的救，魯迅告訴我們興許還有的救，這些活了這么那么久的人都吃過(guò)人或者正面臨著被吃，可是還有孩子啊，這才是民族的希望，救救孩子，血脈莫斷！
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