通過寫讀后感，我們可以分享自己的閱讀體驗(yàn)，與他人進(jìn)行深入交流。寫讀后感時(shí)可以使用感官描寫的手法，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺。如果你對(duì)讀后感的寫作感到迷茫，或許以下的范文能給你一些方向和靈感。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇一
今天帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫讀后感，請(qǐng)同學(xué)們交流自己讀書的感受。很多同學(xué)表示沒有寫過讀后感。我與學(xué)生交流，“讀后感”其實(shí)是在交流自己雜讀書中的思考、收獲和感悟。對(duì)于怎樣寫讀后感，我有自己以下的思考：
1．反復(fù)讀文章在“讀”與“感”的關(guān)系中，只有先“讀”才能后“感”，因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情，才會(huì)產(chǎn)生感悟點(diǎn)。
2．選準(zhǔn)感受點(diǎn)。
（2）寫出自己的`真情實(shí)感。
1．概括文章主要內(nèi)容如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地引用所讀書、文的具體內(nèi)容。
2．清晰表達(dá)觀點(diǎn)一定要清清楚楚的表達(dá)自己的讀后的觀點(diǎn)：例如：以大家熟知的“傷仲永”這個(gè)故事為例：傷仲永的角度：學(xué)習(xí)進(jìn)步要堅(jiān)持不屑的主觀努力。仲永父親的角度：要注重對(duì)孩子的后天培養(yǎng)。
3．要舉例子具體闡述對(duì)自己觀點(diǎn)的理解4．可以聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行理解上的聯(lián)想，以加強(qiáng)對(duì)文章理解的廣度和深度。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇二
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人如果擁有一雙明亮的大眼睛，顏值就高三分?，F(xiàn)實(shí)中很多學(xué)生直接用“《xxx》讀后感”為題，一下就讓讀者失去了閱讀興趣。相反如果有了一個(gè)精彩的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂于閱讀的心思。
一般來說，一篇讀后感可以擬定一個(gè)正題和一個(gè)副題。正題通常是用一句話或一個(gè)詞點(diǎn)明讀后感的主要內(nèi)容;副題指出所讀文章的名稱。
當(dāng)然也可以只有主標(biāo)題。
例如：《謙虛功的基石讀《謙以行善,金榜提名》有感》等。
注意：標(biāo)題一定要高度濃縮我們的感悟核心，不要泛泛而寫。
2、寫好開頭。
一般來說，讀后感開頭要先交待一下所讀書的書名或篇名，用簡(jiǎn)潔的話概括出自己總的感受，常見的寫法有：
(1)開頭總結(jié)全文。
如《再寄小讀者》讀后感的開頭可以這樣寫：
《再寄小讀者》是我國(guó)著名女作家謝冰心奶奶給全國(guó)少年朋友的.一封信。在這封信中，謝奶奶用親切的話語，具體的事例，勉勵(lì)我們要認(rèn)真學(xué)好語文，提高寫作能力。我讀著這封信，就好象在謝奶奶身邊聆聽她的教誨。
(2)開頭點(diǎn)明中心。
如《草地夜行》讀后感的開頭可以這樣寫：
要記住革命!這是《草地夜行》一文中，老紅軍掉進(jìn)泥潭時(shí)說的最后一句話。他發(fā)出這鏗鏘有力的聲音，并用自己的身體把小戰(zhàn)士頂出泥潭，甩在一邊，自己卻默默地犧牲了。老紅軍的精神是多么崇高，形象是多么偉大呀!
3、引述材料。
在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
注意：在引述材料這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、寫明感點(diǎn)。
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。我們要對(duì)文章進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所引的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。以大家熟知的濫竽充數(shù)成語故事為例：
從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆。
注意：感點(diǎn)要與文章引述內(nèi)容相配。
5、感點(diǎn)論證。
提出感點(diǎn)后，我們就要對(duì)感點(diǎn)進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：
擺事實(shí)、講道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是我們選的例子和道理與感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)，否則，就會(huì)下筆千言，離題萬里。
發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。
聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
6、結(jié)束感結(jié)。
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望;還可以首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
注意：不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇三
1簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對(duì)原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價(jià)值的感想來。怎么讀呢?要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動(dòng)不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復(fù)讀，邊讀邊體會(huì)文章的實(shí)質(zhì)，聯(lián)系自己生活的`實(shí)踐，加以對(duì)照、比較，同時(shí)要在原作上作上記號(hào)，如圈、點(diǎn)、劃，或在空白處寫上簡(jiǎn)略的看法等，以便讀后好查找重點(diǎn)之處。
5要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵?？赐暌槐緯蛞黄恼?，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
6要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
7要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。有的同學(xué)在寫讀后感時(shí)，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇四
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄的句子和段落。題目可以用：《×××》讀后感，也可以用：讀《×××》有感。我們重點(diǎn)掌握寫閱讀后的體會(huì)感想的寫法。
這是寫讀后感的關(guān)鍵?？赐暌槐緯蛞黄?，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，章才能越感人。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的'事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感以“感”為主?？梢赃m當(dāng)?shù)匾迷?，但是引用不能太多，?yīng)以自己的語言為主。原內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇五
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
七、要選擇材料。
八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。
1、讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
2、寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇六
內(nèi)容：把你看過的書本、電影、電視、課文，看后，你對(duì)所看內(nèi)容的感受、想法寫下來；把所受的啟發(fā)、所受的教育寫下來。
一、題目：
1、把你所看書本、課文的名字當(dāng)成題目。通常是，讀《······》有感。如：讀《她是我的朋友》有感。
2、直接把你對(duì)所看書的內(nèi)容的感受當(dāng)成題目。如：偉大的友誼（讀《她是我的朋友》后的感受）。
二、開始：（第一段）。
簡(jiǎn)單介紹你所看的書或課文是什么名字，看后的總體感受。
如：我看了《她是我的朋友》這篇課課文后，感慨萬千。
三、過程（第二段，可以是多段）。
內(nèi)容：邊寫文章內(nèi)容，邊寫這一段內(nèi)容的感受。邊敘述內(nèi)容邊抒發(fā)感情。
1、首先對(duì)文章內(nèi)容做個(gè)概括敘述。
2、接著可以寫對(duì)文章的總體內(nèi)容的感受；或哪句話的內(nèi)容的感受；或?qū)憣?duì)文章寫法的感受；或幾句話、一句話的感受。
注意：1、文章不以內(nèi)容為主，而以作者的感受為主。
2、文章不要求我們面面俱到，你只需要取最能打動(dòng)你的一點(diǎn)，加以展開，甚至可以抓住作品的一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)，寫出自己的想法。
3、感受就是看后你的想法。
四、結(jié)果：（最后一段）。
讀完書或課文后，你對(duì)自己今后的學(xué)業(yè)、生活的感觸、信心；對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的一些呼吁、思考。
如：讀《“精彩極了”和“糟糕透了”》有感。
前幾天，我閱讀了語文課本上《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章。
看著這篇文章的題目，我被它那奇特的命題深深地吸引住了。什么“精彩極了”，又什么“糟糕透了”？帶著這些疑問，我仔細(xì)地閱讀起來。這篇文章主要講的是巴迪在七八歲的時(shí)候?qū)懗隽说谝皇自?shī)。母親看了以后，興奮得眼睛發(fā)亮，稱贊這首詩(shī)“精彩極了”；而專搞文學(xué)創(chuàng)作的父親卻評(píng)論這首詩(shī)“糟糕透了”。多年來，這兩種聲音一直交織在巴迪的耳際。它們像兩堵墻，把巴迪夾在中間，使巴迪始終沿著正確的方向前進(jìn)，不驕傲，不自卑，最后終于成為一名作家。
讀了這篇文章，我感到巴迪是一個(gè)十分幸運(yùn)的孩子，因?yàn)?，他既有一個(gè)慈祥的母親，又有一個(gè)嚴(yán)厲的父親。有了母親的鼓勵(lì)，他不自卑，不驕傲，增強(qiáng)了繼續(xù)寫作的信心；有了父親的嚴(yán)厲，使他不被表?yè)P(yáng)沖昏頭腦，于是，不斷的寫出一篇篇出色的作品。這說明，一個(gè)人在成長(zhǎng)的過程，既需要鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，又需要受到批評(píng)、指教，才能不斷地提高自己。設(shè)想一下，如果巴迪的父母或是一起稱贊他的詩(shī)“精彩極了”，或是一起評(píng)論他的詩(shī)“糟糕透了”，那巴迪后來怎能寫出大量好的作品而成為作家呢？所以，巴迪父母教育孩子的做法確實(shí)是非常明智的。
又如：讀《棄嬰》有感。
我讀了《棄嬰》這篇文章后，我無比憤慨，有無限擔(dān)憂。
棄嬰，大多數(shù)丟棄的都是女嬰。為什么會(huì)這樣？細(xì)細(xì)想來，都是封建思想惹的禍！在這些人的'心里，只有男的才能傳宗接代，才會(huì)防老；女的是賠錢貨，總歸是別人家的?，F(xiàn)在，我要告訴這些人：你們的這種想法，錯(cuò)了?。?！女孩也能掙錢，也能養(yǎng)老！
先不說替父從軍花木蘭，太平天國(guó)女狀元傅善祥，憂國(guó)憂民而被害的秋謹(jǐn)；也不說兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，英國(guó)女首相撒切爾夫人，從小又聾又盲卻成為全球知名女作家的海倫；就在我們今天，女名人也層出不窮。為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的江姐、劉胡蘭，深受學(xué)生歡迎的著名作家冰心，女物理學(xué)家吳建雄，身患高位截癱卻自學(xué)成才的張海迪真是說也說不完。誰說女子不如男！
請(qǐng)別因?yàn)楹⒆拥男詣e而丟棄她們，讓這個(gè)社會(huì)男女平等起來吧！
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇七
讀后感是讀書筆記的一種形式，是讀了一本書、一篇文章、或一句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。寫讀后感可以深化對(duì)文本的理解。
一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。但毋庸面面俱到，建議選準(zhǔn)一個(gè)“感點(diǎn)”展開論述即可。
1、處理好“讀”與“感”的關(guān)系。 “感”是文章的重點(diǎn)。對(duì)原文須簡(jiǎn)要概括，引發(fā)“感點(diǎn)”的重點(diǎn)內(nèi)容可稍具體，但千萬不可大段照抄，否則就本末倒置，沖淡了“感”。更不可寫成“讀后抄”。
2、引用原文重點(diǎn)語句需用上“”。
3、寫“感”時(shí)須密切聯(lián)系實(shí)際，可以是自身的實(shí)際，也可是周圍事物的情況，可列舉具體事例。
4、標(biāo)題可以是《讀××××有感》或《××××讀后感》，也可以使用主標(biāo)題和副標(biāo)題，如《“給永遠(yuǎn)比拿愉快”——讀××××有感》。
5、要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，而非“檢討書”或“保證書”。
去年，我為初三學(xué)生上了一堂讀后感寫作指導(dǎo)課——《〈精神手杖〉——讀后感寫作的范例》，受到了師生們的一致好評(píng)。
一上課，我與學(xué)生通過回答形式溫習(xí)了關(guān)于讀后感寫作的一些基礎(chǔ)知識(shí)。
師：什么是讀后感?
生：讀后感是讀書筆記的一種形式，人們讀了一篇文章或一本書后，把自己的'感想和體會(huì)寫成文章，就是讀后感。
師：回答完全正確。請(qǐng)問，讀后感的寫作要求有哪幾個(gè)方面?
生：理解原文，抓住要點(diǎn)，談最深的感受。
生：盡量概括地簡(jiǎn)要地?cái)⑹鲈模攸c(diǎn)要放在談感想上。
生：要聯(lián)系實(shí)際，要有感而發(fā)。
生：
要適當(dāng)應(yīng)用引證法、例證法、對(duì)比等方法來論述中心論點(diǎn)。
第一步是引(多為一段)，這部分要概述材料，引出觀點(diǎn);
第二步是析(多為一段或兩、三段)，這是重頭戲，這部分要分析、說理，論證觀點(diǎn);
第三步是結(jié)(這部分是一段)，這部分主要是得出結(jié)論，重申觀點(diǎn)，照應(yīng)開頭。
隨即我布置了以下幾道題，要求同學(xué)們閱讀文章后加以分析討論。(投影)
2. 挫折為什么不可避免?
3. 挫折是好事還是壞事?怎樣看待挫折?
4. 挫折的積極作用表現(xiàn)在哪里?
5. 怎樣理解有挫折的人生才是有力度的人生?
6. 這篇文章運(yùn)用的事實(shí)論據(jù)是什么?各有什么作用呢?
7. 這篇文章的第二部分為什么詳寫呢?
8. 結(jié)尾一句中提到：精神手杖在文章中含義是什么?在全文起了什么作用?
9. 文章哪些地方運(yùn)用了對(duì)比的方法?這對(duì)論述中的論點(diǎn)有什么作用?
10. 學(xué)完這篇文章我們從中捂出了讀后感寫作的哪些技巧?
十分鐘后，我宣布：就上述十個(gè)思考題，全班同學(xué)分成八個(gè)小組展開討論，這時(shí)，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來，同學(xué)們紛紛運(yùn)用讀后感寫作的知識(shí)來衡量和分析《精神手杖》。通過討論，大家一致認(rèn)為，這篇文章立意深,構(gòu)思新，這是一篇典型的讀后感寫作的范例。
《精神手杖》引用張居正的故事，指出這個(gè)故事給人們的重要啟示(引論)。一個(gè)人應(yīng)該正確對(duì)待挫折，然后聯(lián)系實(shí)際生活，從正、反兩方面證明：人為什么要正確對(duì)待挫折(聯(lián)系實(shí)際加以論證)。最后，進(jìn)一步指出：戰(zhàn)勝挫折，變有害為有利，關(guān)鍵在于頑強(qiáng)的精神和大無畏的勇氣，也就是需要一支精神手杖。
我隨即提出：請(qǐng)同學(xué)們用最簡(jiǎn)潔的語言總結(jié)一下，讀后感到底應(yīng)該怎樣寫?
生：從《精神手杖》這篇范文來看，我認(rèn)為寫好讀后感，首先要精讀原文，在準(zhǔn)確把握和深刻理解原文的基礎(chǔ)上，闡述自己的感受和體會(huì)。
生：寫讀后感，應(yīng)僅僅扣住原文的中心思想內(nèi)容發(fā)表感想。
生：要聯(lián)系實(shí)際來寫，聯(lián)系實(shí)際要具體、恰當(dāng)，要有針對(duì)性，要有說服力和感染力。
生：寫讀后感重點(diǎn)是寫好感想部分，要用實(shí)際生活中的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)來證明中心論點(diǎn)的正確性。
生：我覺得反復(fù)學(xué)習(xí)和琢磨《精神手杖》一文，從中可以悟出：讀后感寫作的要領(lǐng)。有借鑒才有創(chuàng)造，借鑒是創(chuàng)造的前提，創(chuàng)造是借鑒的發(fā)展。
師：同學(xué)們剛才暢所欲言的談了學(xué)習(xí)《精神手杖》后，對(duì)寫作讀后感的體會(huì)，講得很好。
下面我們就借鑒這篇范文分別為以下幾則材料審題、立意、構(gòu)思。(出示投影)
材料1.美國(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來是鹿與狼共存的，為了維護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕跑了所有的狼，不料在和平安寧的環(huán)境中的鹿，悠哉，悠哉，不再狂奔快跑，體質(zhì)明顯下降。不久，便有許多鹿病死。人們只得再把狼請(qǐng)回。不久，鹿又生機(jī)煥發(fā)，充滿活力了。
師點(diǎn)撥：這則材料表面上談的是生態(tài)平衡的問題，實(shí)際上涉及的是：為什么沒有狼，鹿要病死;有了狼，鹿就又充滿活力，有了發(fā)展。可從這個(gè)角度命題：生于憂患，死于安樂。
材料2.禁煙會(huì)：作為全國(guó)各省市第一個(gè)地方政府禁煙規(guī)章，《上海市公共場(chǎng)所禁止吸煙暫行規(guī)定》，從一九九四年十二月一日起正式實(shí)施。
師點(diǎn)撥：1.這是建設(shè)上海市精神文明的一項(xiàng)重要措施。
2.聯(lián)系一八四0年的戰(zhàn)爭(zhēng)和當(dāng)前的中國(guó)有吸煙者4億多人這一史實(shí),側(cè)重談其危害.既危害人的身體健康,又帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。
材料3.《愛國(guó)學(xué)生顧炎武》一書的主要內(nèi)容：顧炎武的母親是一位不平凡的女性。顧炎武六歲時(shí)，他就親自教他《大學(xué)》，以后便時(shí)常以劉基、方孝孺、于謙等人的事跡教育他，要他做一個(gè)忠于國(guó)家、忠于民族的人。清兵圍攻昆山時(shí)，他母親絕食自殺，臨死囑咐他，不要作異國(guó)臣子。
師點(diǎn)撥：顧炎武能成為堅(jiān)強(qiáng)的愛國(guó)主義者和偉大成就的學(xué)者，是與他母親的教育分不開的。啟發(fā)學(xué)生真正的母愛是無私的。
材料4《海倫·凱勒》的真實(shí)故事：美國(guó)盲聾女作家、女教育家海倫·凱勒，一歲半喪失了視覺和聽力，這對(duì)于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指聽話,并掌握了五種文字。二十四歲，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)，此后她把畢生精力投入到為世界盲人、聾啞人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民及高等院校的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇八
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長(zhǎng)可短。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
范文。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒?！爸灰娝~著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來，他卻永遠(yuǎn)離去了。
還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來說并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡?，但?duì)它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價(jià)換來的，而我們?nèi)祟?，從來不需要用任何的代價(jià)來?yè)Q取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇九
讀后感是讀書筆記的一種形式，是讀了一本書、一篇文章、或一句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。寫讀后感可以深化對(duì)文本的理解。
1、深刻地讀懂原文。
2、找準(zhǔn)“感點(diǎn)”。
一篇文章可以寫成讀后感的'方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。但毋庸面面俱到，建議選準(zhǔn)一個(gè)“感點(diǎn)”展開論述即可。
1、處理好“讀”與“感”的關(guān)系。“感”是文章的重點(diǎn)。對(duì)原文須簡(jiǎn)要概括，引發(fā)“感點(diǎn)”的重點(diǎn)內(nèi)容可稍具體，但千萬不可大段照抄，否則就本末倒置，沖淡了“感”。更不可寫成“讀后抄”。
2、引用原文重點(diǎn)語句需用上“”。
3、寫“感”時(shí)須密切聯(lián)系實(shí)際，可以是自身的實(shí)際，也可是周圍事物的情況，可列舉具體事例。
4、標(biāo)題可以是《讀××××有感》或《××××讀后感》，也可以使用主標(biāo)題和副標(biāo)題，如《“給永遠(yuǎn)比拿愉快”——讀××××有感》。
5、要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，而非“”或“保證書”。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十
輕輕的合上書已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立、自信、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我。
魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對(duì)父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個(gè)荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。海浪把他卷上了岸。
這座小島荒無人煙。魯濱遜在這里獨(dú)立生活了24年，一次偶然，他解救了一個(gè)俘虜-------“星期五”。過了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國(guó)。魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實(shí)干精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。更令我佩服得是魯濱遜在一無所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當(dāng)面對(duì)食物危機(jī)時(shí)，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點(diǎn)就是我們不能相比的?，F(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個(gè)個(gè)都是衣來伸手、飯來張口。記得有人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)日本的孩子和一個(gè)中國(guó)的孩子分別放在同一座有野獸出沒的山中。中國(guó)的孩子很害怕，沒有堅(jiān)持下來。而日本的孩子卻憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭(zhēng)精神頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的實(shí)驗(yàn)說明一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理：中國(guó)孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會(huì)的溺愛之中，要報(bào)效我們的祖國(guó)要使我們的祖國(guó)繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無為，難道我們不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎?魯濱遜機(jī)智勇敢，會(huì)在沒有條件的情況下創(chuàng)造條件，這正是我們所缺乏的。同學(xué)們，為了我們的祖國(guó)明天更加美好，快快從我們自身做起，堅(jiān)強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對(duì)得起父母、社會(huì)、國(guó)家。
魯濱遜聰明機(jī)智而又堅(jiān)強(qiáng)，我喜歡這個(gè)人物，更敬佩他身上的精神。
2《西游記》讀后感。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!
西游記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
前幾天，我們剛學(xué)了《圓明園的毀滅》這篇課文。我深深地被這悲慘的歷史而震撼。當(dāng)我讀到英法聯(lián)軍在這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華中，任意破壞、銷毀時(shí)，我心中萬分憎恨;當(dāng)在課外書上讀到了時(shí)，我又為身為中國(guó)人的萬般懦弱而悲憤：當(dāng)英法聯(lián)軍侵入時(shí)，士兵們竟各個(gè)跪在城門前，打開大門讓他們進(jìn)去，龔自珍的兒子龔橙還給英法聯(lián)軍帶路而感到無比的羞恥。看到這里，我又是憎恨，又是憤怒，但我卻無能為力，只能是萬分惋惜。
麗。這里有各類歷史文物，如：十二生肖銅像，青銅禮器，名人書畫這里還有仿照各地名勝的景觀，如：海寧的安瀾園，蘇州的獅子林等。流連其間，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中。
可這美好的一切已不復(fù)存在。如果時(shí)間可以倒流，我愿走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，當(dāng)一名將軍，領(lǐng)兵打仗，在戰(zhàn)場(chǎng)上我決不臨陣脫逃，我要和英法聯(lián)軍誓死拼搏。是可憎的英法聯(lián)軍，毀掉了圓明園輝煌的歷史。為了圓明園的存在，我決不懦弱，一定和敵人決一死戰(zhàn)。在生命的最后一刻，我也要與他們同歸于盡。
但是，歷史終歸是歷史，時(shí)間也不會(huì)倒流。我希望人人為祖國(guó)盡一份力，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘，“只有民強(qiáng)，才有國(guó)富?！?/p>
“落后才會(huì)挨打”的歷史，時(shí)刻提醒我們應(yīng)該用自己的行動(dòng)來?yè)Q取祖國(guó)的錦繡未來，我們現(xiàn)在能做的就是好好學(xué)習(xí)，如果人人獻(xiàn)出一份力，祖國(guó)的未來將一片光明。閱讀和寫作，是困擾小學(xué)生和家長(zhǎng)的兩大問題。而小學(xué)生經(jīng)常寫讀后感，讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么，如何寫讀后感呢?下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
第一段把書中主要內(nèi)容，加以概括，作者寫了什么，想表達(dá)什么。
第二段選擇一個(gè)比較重要的點(diǎn)，也可以是自己認(rèn)為重要的地方，用自己的話加以表達(dá)，我覺得哪哪哪比較好，我有什么樣的看法。
第三段聯(lián)系實(shí)際生活，把書里的和生活中的結(jié)合起來，抒發(fā)下真情實(shí)感，生活中怎么怎么樣，我覺得怎么怎么樣，我學(xué)到了什么。
做到以上3點(diǎn)，那么這篇讀后感基本就出來了當(dāng)然不一定就三段中間可以自己分，詳略得當(dāng)就好但是結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明，讀和感結(jié)合，重點(diǎn)在“感”上。
一、仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文章精神是寫好讀后感的前提。
“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對(duì)原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價(jià)值的感想來。
怎么讀呢?要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動(dòng)不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復(fù)讀，邊讀邊體會(huì)文章的實(shí)質(zhì)，聯(lián)系自己生活的實(shí)踐，加以對(duì)照、比較，同時(shí)要在原作上作上記號(hào)，如圈、點(diǎn)、劃，或在空白處寫上簡(jiǎn)略的看法等，以便讀后好查找重點(diǎn)之處。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
有的同學(xué)在寫讀后感時(shí)，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感的寫法，種類很多，但寫好讀后感基本上離不開以上四點(diǎn)，望同學(xué)們好好體會(huì)、理解、消化。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十一
這個(gè)“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。以《時(shí)光老人的禮物》為例，可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)中的孩子們對(duì)時(shí)光老人送的禮物很珍愛，表現(xiàn)在哪里?你覺得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎?平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢?以后你會(huì)怎樣對(duì)待時(shí)光老人送的禮物呢?通過一系列問題的思考，學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起，這樣就能寫出真情實(shí)感，傾吐真實(shí)心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí)，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象，從古到今，從近到遠(yuǎn)，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的`經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。
讀后感或觀后感，既要寫“讀”或“觀”的內(nèi)容，如讀某篇文章、某本書等，又要寫讀后或觀后的“感想”，重點(diǎn)不是讀或觀，應(yīng)該是“感”?？墒?，我們有的小朋友，往往抓不住這種文章的寫作重點(diǎn)，一寫起讀后感或觀后感來，就把讀的內(nèi)容、看的情景寫得很多，到了“感”的時(shí)候，就沒有話可說了。例如，有一篇《養(yǎng)花》的讀后感，全文都是關(guān)于《養(yǎng)花》這篇文章內(nèi)容的介紹和復(fù)述，直到結(jié)尾還是這樣，很少寫到“感”。結(jié)尾這樣寫道：
“ 這篇文章的結(jié)尾寫?zhàn)B花的樂趣，既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂趣。文章讀完了，我的感想太深了。”可是，感想是什么呢?沒有寫，只有“感想太深了”一句話，更談不上感想深刻了。要克服這種毛病，只有把“讀”的內(nèi)容少寫，“感”的內(nèi)容多寫，寫深寫透，怎么想就怎么寫，這樣才有說服力。請(qǐng)看下面另一段寫讀《養(yǎng)花》的感想文字：
“作者從養(yǎng)花中得到了知識(shí)和樂趣，并從中引出了一個(gè)哲理———‘不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活。’是的，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切，勞動(dòng)給人帶來幸福、歡樂。我們的學(xué)習(xí)鉆研是在進(jìn)行腦力勞動(dòng)，如果不勞動(dòng)，做懶漢，整天貪玩，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)從天上掉下來嗎?當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槟銢]有勞動(dòng)嘛!這就是真理?！?/p>
這段文字也出自習(xí)作的末尾，顯然是以感想為主，而且“感”得深透，富有哲理，給人啟迪，就是抓住了“感”這一重點(diǎn)。
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引–圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議–分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)–聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)–總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十二
首先，一接觸高考語文試卷，先閱作文題，了解命題特點(diǎn)及具體要求，做到心中有數(shù)，胸有成竹，切忌基礎(chǔ)題答完后才閱作文題，一旦時(shí)間緊張，就會(huì)出現(xiàn)思路混亂，甚至頭腦一片空白。不宜事先猜測(cè)作文題，否則，一旦與自己預(yù)想的大相徑庭，容易亂了方寸。第二，字跡一定要端正、清楚。評(píng)卷者每天要閱讀大量試卷，假如文章字跡潦草、難以辨認(rèn)，評(píng)卷者不可能細(xì)細(xì)辨認(rèn)，常會(huì)憑印象打分。第三，所擬題目要新鮮，吸引人。最近十多年的高考作文，大多是供材料作文，需要考生自擬題目。題目好比文章的眼睛。因此要精心設(shè)計(jì)標(biāo)題，這對(duì)提高作文成績(jī)是有利的。第四，先打好腹稿，或擬一個(gè)簡(jiǎn)單的提綱，可以借助草稿紙構(gòu)思，寫下三言兩語，擬上幾個(gè)寫作思路稍作判斷和篩選，確定最切合題意及最適合自己發(fā)揮的思路，擬上幾個(gè)寫作思路稍作判斷和篩選，確定最切合題意及最適合自己發(fā)揮的思路，這樣往往文思貫通，一氣呵成。第五，材料作文應(yīng)簡(jiǎn)要引用，以確立行文之根本。切忌拋開材料，胡亂發(fā)揮，所敘所議與提供的材料毫無關(guān)聯(lián)。應(yīng)充分重視緊扣材料要點(diǎn)，過渡自然，要言不煩。第六，開門見山，迅速入題。若寫議論文，把觀點(diǎn)擺在開頭，讓評(píng)卷老師一看就知道你要說什么。在考場(chǎng)特定環(huán)境中，把論點(diǎn)放在開頭，有利于文章順利展開，也有利于自己穩(wěn)定思路，避免東拉西扯，不著要領(lǐng)。第七，態(tài)度要真誠(chéng)踏實(shí)。像和評(píng)卷老師促膝談心一樣。應(yīng)試作文要敢于講真話，實(shí)話實(shí)說，要敢于以心換心。切忌阿諛奉承之辭，自我表功、貶低他人之言。當(dāng)然，閱讀對(duì)象是語文老師，應(yīng)投其所好，避其所惡，所寫內(nèi)容以受語文老師歡迎為宜，切忌對(duì)語文及語文老師大肆批評(píng)，傷及自尊。第八，不求花哨，但求平實(shí)。應(yīng)試作文不可能精雕細(xì)刻。若寫議論文，不妨套用一下常用格式，即開頭提出論點(diǎn)，并略加闡述，然后，舉幾個(gè)事例作論據(jù)。舉例要精當(dāng)，不宜多而雜，真正典型事例一個(gè)就夠，在舉例中，可一例詳說，余則稍作點(diǎn)染。在舉例后可聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)狀和自己的思想，這就是聯(lián)系實(shí)際。最后，要有總結(jié)，再次闡明論點(diǎn)來照應(yīng)開頭。去年以來，高考作文出現(xiàn)新的動(dòng)向，強(qiáng)調(diào)發(fā)散性思維，因此，要重視作文的創(chuàng)新意識(shí)，作文內(nèi)容要講究立意新穎，獨(dú)出心裁，見解獨(dú)特。第九，精心制作或引用一兩個(gè)佳句，穿插文中，對(duì)提高作文的等次，效果十分明顯。第十，宜多用短句，詞語沒把握應(yīng)趕緊另選一個(gè)同義或近義詞替換。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不可隨便，多用句號(hào)不易出錯(cuò)，評(píng)卷者看起來也省力氣。寫完后，一定要檢查一遍，改正筆誤和用錯(cuò)的字詞。
我發(fā)現(xiàn)了除去污漬的'好方法。
小時(shí)候，我特別調(diào)皮，經(jīng)常搞惡作劇，有一次甚至我把我的一件白襯衫做了美容手術(shù)，用毛筆把襯衫弄成了“黑白配”。爸爸見了很生氣，說：“小子，如果你今天不把這件襯衫洗干凈，你就別想吃飯”。這下我可該怎么辦呢？首先，我用洗衣粉洗，接著又用肥皂洗，都無起色。我想沒有希望了，于是又開始新的惡作劇，我拿來一大把鹽放了在衣服上，這時(shí)爸爸來了，我又假裝在搓衣服，這樣一來想躲過爸爸的責(zé)罵，二來期待著新的奇跡發(fā)生。我搓了半個(gè)多小時(shí)，手搓紅了，腳也麻了，我拿出衣服一看，嘿！奇跡出現(xiàn)了！墨跡不見了，襯衣又變白了。我拿著衣服去領(lǐng)賞，一桌熱氣騰騰的飯菜擺在我的面前，我狼吞虎咽的吃著，爸爸卻一直在拿著襯衫發(fā)呆，他本想教育我學(xué)好，誰知我把衣服搓干凈了，他的計(jì)劃全泡湯了。后來，我從書上得知，鹽的化學(xué)名稱叫氯化鈉，是一種晶體，它不僅可以做調(diào)料，還可以除污漬。氯化鈉與水溶和在一起具有漂白作用，能夠除去衣服上的污漬。鹽還是一種很好的家用滅火劑，食鹽在高溫火源下，可迅速分解為氧化鈉，通過化學(xué)作用吸收燃燒中的自由基，抑制燃燒的進(jìn)行，顆粒鹽更是有效的滅火劑，顆粒鹽因?yàn)轭w粒含量較多，在高溫下吸熱膨脹，破壞了火苗的形態(tài)，同時(shí)發(fā)生吸熱發(fā)應(yīng)，稀釋燃燒區(qū)的氧氣濃度，所以能很快地滅火?？磥?，生活中處處有學(xué)問，只要用心觀察和學(xué)習(xí)，就能學(xué)到不少東西。
不一樣的方法，學(xué)習(xí)。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十三
精彩的開頭從某種意義上說是一錘定音的，它常常對(duì)作品的基調(diào)，氛圍，情境起定調(diào)作用。許多名著，無不以鳳頭取勝。
《三國(guó)演義》開篇就是“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這個(gè)開頭不僅為全書內(nèi)容進(jìn)行指向，同時(shí)也作為一句真理性的概括為后人所引證。
《安娜?卡列尼娜》的第一句是“幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸”，以這哲理性的開頭統(tǒng)率全篇，真令人佩服。
《六國(guó)論》的“六國(guó)破滅，非是不利戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，《任弼時(shí)同志二三事》的“弼時(shí)同志一生有‵三怕′：一怕工作少，二怕麻煩人，三怕用錢多”，這些開頭都引人入勝，啟人心智。
方法點(diǎn)撥。
“先規(guī)矩而后巧”，這里對(duì)議論文開頭的寫作“規(guī)矩”做一點(diǎn)探索，供同學(xué)們參考。一。
一、正向切題法。
1.說明。
所謂正向切題，就是作文的開頭語同作文的中心論點(diǎn)保持同一方向，直截了當(dāng)提出論點(diǎn)。做法是，論點(diǎn)是什么就說什么，不枝不蔓。
這是最基本，也是最常用的開頭方法。優(yōu)點(diǎn)是：開門見山，一語破的;切題快捷，觀點(diǎn)明確。
2.舉例:智慧大于力氣。
力氣是有限的，而智慧是無窮的。做一件事，往往用力不能取得成功，用智慧卻達(dá)到預(yù)想的目的。
二、反向切題法。
1.說明。
作文時(shí)，常常有這種情況：自己要論證的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的、一般人的觀點(diǎn)相對(duì)或相反，而那些觀點(diǎn)從某個(gè)角度說又沒有錯(cuò)。為了不引起誤解，作文開頭先“反向”肯定那些觀點(diǎn)，然后再回頭提出自己的觀點(diǎn)，這就是反向切題。
這是一種“反彈琵琶”的開頭方法，常用來寫感受獨(dú)特，具有“反彈琵琶”新意的作文開頭。優(yōu)點(diǎn)是：開場(chǎng)圓滿，滴水不漏。
2.舉例:失敗與成功。
人們常說：“失敗乃成功之母?！边@話有道理，但反過來說：成功乃失敗之母，在某種情況下，卻同樣也不錯(cuò)。
三、設(shè)喻切題法。
1說明。
設(shè)喻切題就是作文開頭先敘述一個(gè)故事、寓言或者是笑話，做為譬喻，然后從譬喻中引出或總結(jié)出要論證的中心論點(diǎn)。
用這種方法開頭，優(yōu)點(diǎn)是：觀點(diǎn)的提出順理成章，論點(diǎn)未經(jīng)正式論證已有立足的根基。但敘述要簡(jiǎn)要概括，能說明問題即可，不能有言必?cái)?，甚或?qū)懗梢黄∮洈⑽模灾劣绊懻撟C。
2舉例：不逐春風(fēng)上下狂。
明人劉基所寫的《郁離子》上記載了這樣一個(gè)故事：有人學(xué)做雨具，三年后手藝成而天大旱，雨具沒人要;于是改做桔槔(一種汲水工具)。三年后手藝成而天大雨，桔槔又沒人要了，于是他又回頭來再做雨具。不久，農(nóng)民蜂起造反，大家改穿戎服，很少用雨具的，他想再改行造武器，可是已經(jīng)老了。
這個(gè)故事說明：做事最忌三心二意，隨波逐流。
3參考例文：
宋人王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說一個(gè)叫方仲永的人，兒童時(shí)代寫詩(shī)名揚(yáng)縣城，于是，他的父親每天拉他周游混飯而不使之學(xué)，少年時(shí)代開始顯得平凡，到了青年時(shí)代就“泯然眾人矣”。這篇文章向人們揭示一個(gè)哲理：天資聰慧的人，也要勤奮努力，響鼓也要重錘敲。
四、引言切題法。
1說明。
引言切題就是作文開頭先引用一句別人的話(名言、警句、俗語、諺語等)，用這話作為作文的中心論點(diǎn)或從中引出中心論點(diǎn)。
用這種方法開頭具有與設(shè)喻切題同樣的'優(yōu)點(diǎn)。需要注意的是，引言與中心論點(diǎn)要一致。
2舉例。
例一。
為者常成行者常至。
齊國(guó)國(guó)相晏子有句話：“為者常成，行者常至。”這是說，只有不斷地去做，去實(shí)踐的人，才能獲得成功;只有不斷前進(jìn)的人，才能達(dá)到目的。
五、以事切題法。
1說明。
以事切題就是作文的開頭先敘述一件事，然后根據(jù)所敘述之事，提出論點(diǎn);或從此事聯(lián)想開來，引出自己的觀點(diǎn)，或者只是引出論題。
所述之事可以是國(guó)家大事，世界要聞;也可以是凡人小事，自然現(xiàn)象;還可以是逸聞?shì)W事，文藝傳奇。用這種方法開頭，優(yōu)點(diǎn)是：有事可論，針對(duì)性強(qiáng);由此及彼，文路開闊。
2舉例:從筍頂石塊說起。
我時(shí)常觀察自然界，觀察生活，有時(shí)觀察對(duì)象極為平常，極為細(xì)小，進(jìn)而同自己連起來想一想，頗有得益。比如這幼芽吧，小時(shí)侯在江南農(nóng)村，屋角陰暗潮濕的地面上，幾粒麥子或幾粒綠豆在毫無壓力的情況下長(zhǎng)出來，長(zhǎng)長(zhǎng)的，細(xì)嫩細(xì)嫩，一碰即斷;而屋后竹林里的春筍，從土屋和石塊的重壓下頂出來，壯壯實(shí)實(shí)。他們給我留下的印象和感受極不同：前者唯有可憐而已，而后者，則是力量和奮斗。
六、復(fù)述切題法。
1說明。
這種方法只適用于材料型作文。讀后感，書評(píng)等常用這種方法開頭。其做法：作文開頭先簡(jiǎn)要、概括地復(fù)述所給材料的內(nèi)容，然后提出自己的觀點(diǎn)。
所給的材料可以是文，也可以是圖。對(duì)材料的復(fù)述要擇其要點(diǎn)，刪其細(xì)節(jié)，不可弄成對(duì)原文的改寫，擴(kuò)寫或原本翻譯;同時(shí)復(fù)述的語言也有別于記敘文，而更適合用議論文的語言有些復(fù)述可敘述中夾雜著議論。
這種方法與正向切題法的區(qū)別是：正向切題法先提出論點(diǎn)，后復(fù)述材料內(nèi)容;復(fù)述切題法是先復(fù)述材料內(nèi)容，后提出論點(diǎn)。這種方法與設(shè)喻切題法、以事切題法也有區(qū)別：復(fù)述切題法復(fù)述內(nèi)容是文題給的材料;設(shè)喻切題法的譬喻與以事切題法的事情，都是自己原來掌握的材料。
復(fù)述切題法的優(yōu)點(diǎn)是：先使讀者對(duì)所讀材料內(nèi)容有個(gè)大概的了解，便于對(duì)全文論點(diǎn)和論證的理解;同時(shí)又便于作者根據(jù)材料內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)想，發(fā)揮開去，給本論部分的論證留出充分余地。
2舉例。
仔細(xì)閱讀下面短文，寫一篇讀后感的開頭，題目自擬。
畫蛋。
達(dá)?芬奇是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越的畫家。他從小愛好繪畫，父親送他到當(dāng)時(shí)意大利名城佛羅倫薩拜畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十幾天。老師見他有點(diǎn)不耐煩了，對(duì)他說：不要以為畫蛋容易，要知道，一千個(gè)蛋當(dāng)中從來沒有兩個(gè)完全相同的;即使是同一個(gè)蛋，只要變換角度去看，形狀也就不同了。所以要在紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說：反復(fù)地練習(xí)畫蛋，就是嚴(yán)格訓(xùn)練用眼細(xì)致地觀察形象，用手準(zhǔn)確地描繪形象;做到眼手一致，不論畫什么就都能得心應(yīng)手了。后來達(dá)芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長(zhǎng)期的尖艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫，成為一代宗師。
實(shí)例操作：
萬丈高樓平地起。
的基礎(chǔ)訓(xùn)練的結(jié)達(dá)?芬奇小時(shí)學(xué)畫是從畫蛋開始的，他在老師的指導(dǎo)下，經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，終于作到了眼手一致，下筆得心應(yīng)手，成為一代繪畫宗師。達(dá)?芬奇成功的事跡告訴我們：萬丈高樓平地起。創(chuàng)作出不朽的名畫，乃是因?yàn)榻?jīng)歷了長(zhǎng)期畫蛋果。做其他事情也一樣，只有打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能在將來有所造就。
七、設(shè)問切題法。
1說明。
設(shè)問切題就是作文的開頭，先就要議論的問題，提出疑問，然后在回答中提出自己的觀點(diǎn)。
用這種方法的優(yōu)點(diǎn)是：論點(diǎn)清楚，吸引力強(qiáng)，引人深思。
2、舉例:談美。
人總是愛美的。然而什么才是我們要追求的真正的美呢?
車爾尼雪夫斯基說得好：“美是生活。”人們生活中美的語言、美的行為、美的心靈、美的生活方式，這些，才是我們追求的最主要的美。
八、類比切題法。
1.說明。
類比切題就是在作文的開頭，擺出一個(gè)或幾個(gè)屬性相類的觀點(diǎn)或事物，通過類比，提出自己的論點(diǎn)或要議論的論題。
用這中方法開頭的優(yōu)點(diǎn)是：使抽象的論點(diǎn)或論題形象化，同時(shí)又具備設(shè)喻切題的優(yōu)點(diǎn)。
2.舉例：從教師節(jié)發(fā)獎(jiǎng)品談起。
節(jié)日會(huì)餐，會(huì)給人增加一些營(yíng)養(yǎng)，但要想生肌長(zhǎng)肉，光靠節(jié)日會(huì)餐，是不夠的;教師節(jié)發(fā)獎(jiǎng)品也是這樣，它也許可以解決一點(diǎn)問題，但要真正提高教師地位，使教師成為人人羨慕的職業(yè)，單靠教師節(jié)發(fā)點(diǎn)獎(jiǎng)品，肯定是不行的。
九、釋義切題法。
1.說明。
釋義切題法就是作文開頭將標(biāo)題或有關(guān)概念的含義解釋一下，在解釋中提出或暗示出自己的觀點(diǎn)。
用這種方法開頭的優(yōu)點(diǎn)是：概念明確，便于議論。
2.舉例:論“實(shí)惠”
“實(shí)惠”一詞本來是人們生活中的習(xí)慣用語，意即“實(shí)際的好處”?？僧?dāng)今的“實(shí)惠”，卻有了新的含義。你看：甲稱自己“實(shí)惠”，子女被優(yōu)先安排了工作;乙道自己“實(shí)惠”，硬是鬧上了一級(jí)工資;丙說自己“實(shí)惠”，搶占了一套住房……凡此種種，不一而足。這樣赤裸裸的自我表白，恰恰說明他們是利己主義者。在他們眼里，什么政治，什么祖國(guó)前途，人類理想，都沒有關(guān)心的必要，好象馬克思主義時(shí)興一陣，現(xiàn)在就不那么時(shí)興了。
十、鋪陳切題法。
1.說明。
在作文中，先對(duì)與論題有關(guān)的事物鋪敘一番，然后切入論題來，這種開頭方法就是鋪陳切題法。
這種方法常用于感情色彩濃烈的一些論題，因此，它的優(yōu)點(diǎn)是：便于表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情，突出中心論點(diǎn)。
2.舉例：小議中學(xué)生活。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十四
你最喜歡什么書?是卡通漫畫，還是偵探小說?是校園文學(xué)，還是科幻故事?既然是自己最喜歡的書，請(qǐng)你說說喜歡的理由。
看了這本書，你印象最深的地方是什么?
讀后感寫什么?很簡(jiǎn)單。把你剛才講的書中印象最深刻的內(nèi)容，以及你讀時(shí)的感受和想法，寫下來就可以了。如果你還能聯(lián)系自己的經(jīng)歷和見聞，發(fā)表自己的獨(dú)特見解，那就更棒了。
另外，有些同學(xué)寫讀后感時(shí)，怕讀者沒看過書，讀不懂，常常大段地抄寫原書內(nèi)容，這個(gè)沒有必要。你只需要簡(jiǎn)單介紹一些書里的內(nèi)容就可以了。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十五
【特點(diǎn)】。
詳敘一般用在對(duì)每件事發(fā)展變化過程的具體敘寫。詳敘時(shí)要抓住人物的特征或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡、細(xì)致的描敘。時(shí)，與中心思想密切相關(guān)的部分，要詳敘。與中心思想關(guān)系不大，而又與也須交代的，則幾筆帶過，這樣文章的中心才能突出。否則文章會(huì)出現(xiàn)無中心或多中心，顯得繁瑣。
略敘法。
【特點(diǎn)】。
略敘的作用是在于交代事件發(fā)生發(fā)展過程中不可缺少但又不必詳敘的內(nèi)容。它與詳敘相結(jié)合，便整個(gè)敘述有詳有略，疏密相間，形成敘述的起伏。略敘一般用于文章的開頭和結(jié)尾;與中心思想關(guān)系一般的部分;人所共知的部分。
直接抒情法。
【特點(diǎn)】。
直接抒情可以使感情表達(dá)得樸實(shí)真切，震動(dòng)人心。直接抒情一般適用于抒發(fā)強(qiáng)烈而緊張的感情。直接抒情的特點(diǎn)是敘述時(shí)感情強(qiáng)烈，節(jié)奏時(shí)快、緊張，情感直露，容易把握。
間接抒情法。
【特點(diǎn)】。
間接抒情的'特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。間接抒情一般可以通過敘述抒情，作者在敘述時(shí)加上自己主觀感情色彩，根據(jù)感情的流動(dòng)來敘述，使讀者在敘述的過程中感受作者的思想感情;也可以通過議論抒情，作者在議論中，表達(dá)強(qiáng)烈的愛憎、褒貶之情，這種記敘中的議論一般是利用判斷來進(jìn)行;還可以通過描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。采用間接抒情的方法，要做到語言美麗而又富有感情色彩。
先敘后議法。
【特點(diǎn)】。
先敘后議是先敘事后議論，因此議論要起總結(jié)上文，點(diǎn)膽中心的作用。議論時(shí)，要對(duì)事件的主要內(nèi)容，或事件的主要人物，或主要事物進(jìn)行議論。這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一。議論的方法，可以通過文章的人物的語言、心理活動(dòng)進(jìn)行議論，也可以以第三者的身份進(jìn)行議論。
先議后敘法。
【特點(diǎn)】。
采用先議后敘的方法，首先開門見山地提出記敘的要點(diǎn)和中心，并以此統(tǒng)全文，使全文所記事件的意義，通過議論之后，顯得清楚明白。在敘事的時(shí)候，要根據(jù)議論的中心，抓住重點(diǎn)進(jìn)行寫作。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十六
輕輕的合上書已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立、自信、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我。
魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對(duì)父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個(gè)荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。海浪把他卷上了岸。
這座小島荒無人煙。魯濱遜在這里獨(dú)立生活了24年，一次偶然，他解救了一個(gè)俘虜-------“星期五”。過了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國(guó)。魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實(shí)干精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。更令我佩服得是魯濱遜在一無所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當(dāng)面對(duì)食物危機(jī)時(shí)，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點(diǎn)就是我們不能相比的。現(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個(gè)個(gè)都是衣來伸手、飯來張口。記得有人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)日本的孩子和一個(gè)中國(guó)的孩子分別放在同一座有野獸出沒的山中。中國(guó)的孩子很害怕，沒有堅(jiān)持下來。而日本的孩子卻憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭(zhēng)精神頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的實(shí)驗(yàn)說明一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理：中國(guó)孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會(huì)的溺愛之中，要報(bào)效我們的祖國(guó)要使我們的祖國(guó)繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無為，難道我們不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎?魯濱遜機(jī)智勇敢，會(huì)在沒有條件的情況下創(chuàng)造條件，這正是我們所缺乏的。同學(xué)們，為了我們的祖國(guó)明天更加美好，快快從我們自身做起，堅(jiān)強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對(duì)得起父母、社會(huì)、國(guó)家。
魯濱遜聰明機(jī)智而又堅(jiān)強(qiáng)，我喜歡這個(gè)人物，更敬佩他身上的精神。
2《西游記》讀后感。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!
西游記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
前幾天，我們剛學(xué)了《圓明園的毀滅》這篇課文。我深深地被這悲慘的歷史而震撼。當(dāng)我讀到英法聯(lián)軍在這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華中，任意破壞、銷毀時(shí)，我心中萬分憎恨;當(dāng)在課外書上讀到了時(shí)，我又為身為中國(guó)人的萬般懦弱而悲憤：當(dāng)英法聯(lián)軍侵入時(shí)，士兵們竟各個(gè)跪在城門前，打開大門讓他們進(jìn)去，龔自珍的兒子龔橙還給英法聯(lián)軍帶路而感到無比的羞恥。看到這里，我又是憎恨，又是憤怒，但我卻無能為力，只能是萬分惋惜。
麗。這里有各類歷史文物，如：十二生肖銅像，青銅禮器，名人書畫這里還有仿照各地名勝的景觀，如：海寧的安瀾園，蘇州的獅子林等。流連其間，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中。
可這美好的一切已不復(fù)存在。如果時(shí)間可以倒流，我愿走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，當(dāng)一名將軍，領(lǐng)兵打仗，在戰(zhàn)場(chǎng)上我決不臨陣脫逃，我要和英法聯(lián)軍誓死拼搏。是可憎的英法聯(lián)軍，毀掉了圓明園輝煌的歷史。為了圓明園的存在，我決不懦弱，一定和敵人決一死戰(zhàn)。在生命的最后一刻，我也要與他們同歸于盡。
但是，歷史終歸是歷史，時(shí)間也不會(huì)倒流。我希望人人為祖國(guó)盡一份力，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘，“只有民強(qiáng)，才有國(guó)富?！?/p>
“落后才會(huì)挨打”的歷史，時(shí)刻提醒我們應(yīng)該用自己的行動(dòng)來?yè)Q取祖國(guó)的錦繡未來，我們現(xiàn)在能做的就是好好學(xué)習(xí)，如果人人獻(xiàn)出一份力，祖國(guó)的未來將一片光明。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十七
審題立意要深刻，簡(jiǎn)而言之就是辯證分析和以小見大。我們?cè)诳吹阶魑牟牧蠒r(shí)，要仔細(xì)閱讀，從自己的語文知識(shí)積累和實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)來思考和辨明材料，提煉出的中心論點(diǎn)或者說主旨立意，要有高度概括性，也要有思想深度。
審題立意的關(guān)鍵，是體現(xiàn)出“主客體”和“沖突”。
主客體，就是作文題目中閱讀材料所討論的對(duì)象和潛在的討論對(duì)象。文章想要闡明論點(diǎn)并論證清晰，就必然要從“沖突”，也就是從閱讀材料的核心用意寫起，列舉沖突、分析沖突和解決沖突。
因此，我們?cè)诳吹阶魑念}目以后，應(yīng)該先標(biāo)記出閱讀材料中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵語句，比如：人物、事件、關(guān)鍵形容詞、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)或是結(jié)論性詞語等，然后結(jié)合主客體與沖突進(jìn)行思考分析。
接著是確定文章立意，要在前面分析的主客體基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握材料的主要矛盾和時(shí)間脈絡(luò)，全面考慮各個(gè)角度，從而確定文章的主旨立意。
二、搭建框架。
雖然說不要進(jìn)行死板的“三段式”寫作，但是寫文章還是要有基本的框架，特別是作文水平較差，剛開始學(xué)習(xí)寫作的同學(xué)，肯定免不了先模仿和學(xué)習(xí)他人的寫作方式。
高三學(xué)生每周寫兩到三篇作文練習(xí)，以便保持語感和提高寫作技巧，最初可以學(xué)寫并列式作文。
1、并列式描寫，就是把幾個(gè)相關(guān)事例并列成段落，然后用形象的語言進(jìn)行描述。
2、并列式議論，就是圍繞中心論點(diǎn)排列幾個(gè)議論段落，每一段一個(gè)分論點(diǎn)，這個(gè)就是所謂的“三段式寫作”。
3、并列式記敘，就是把幾個(gè)故事并列成段落，然后以第一人稱或是生動(dòng)形象的語言進(jìn)行記敘。
綜上所述，并列式作文在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上缺乏特色，除了開頭和結(jié)尾進(jìn)行點(diǎn)題和總結(jié)以外，中間的幾個(gè)自然段呈現(xiàn)的是并列關(guān)系，既缺乏內(nèi)容深度，又缺乏論證觀點(diǎn)的層次，不值得提倡。
等到并列式文章寫熟練了，再寫遞進(jìn)式文章：文章段落內(nèi)呈現(xiàn)出遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，步步推進(jìn)，用以深化討論?；镜奈恼陆Y(jié)構(gòu)是“是什么+為什么+怎么樣”，或者說“提出問題+分析問題+解決問題”。
一般來說，“是什么”可以理解為提出問題，或是闡明問題本質(zhì)和論述范圍；而從“為什么”和“怎么樣”的角度闡述、解釋觀點(diǎn)，則是文章的主體內(nèi)容，這兩部分可以重合或交叉，但要有所側(cè)重，同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)，要想清楚：究竟是重點(diǎn)表明論點(diǎn)成立的理由，還是著重闡述依據(jù)什么道理到底應(yīng)該怎么做。
可以說，“是什么+為什么+怎么樣”的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，是最有助于開拓思路的論證結(jié)構(gòu)模式。至于如何寫好遞進(jìn)式文章，則需要同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況確定好“是什么、為什么和怎么樣”的`論述側(cè)重點(diǎn)。
三、豐富內(nèi)容。
首先，在各種“滿分作文大全”中出現(xiàn)的常用套路，比如開頭排比句之類的寫法，是我們?cè)趯懽髦幸欢ㄒ苊獾?。因?yàn)轭愃频淖魑?，命題老師早就已經(jīng)審美疲勞，甚至看膩了，就算我們寫得再好，也很難出彩，如果寫得水平欠佳，還有可能被判定為套作，那就得不償失了。
文采，是很個(gè)人化的東西，不是套套模板、看看教材就能琢磨出來的，關(guān)鍵還是多讀、多寫，多領(lǐng)悟。
1、駢句和散句結(jié)合。
駢句是指結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)甚至字?jǐn)?shù)相等的兩句話，有點(diǎn)像對(duì)偶和詩(shī)句，但是在音律上沒有嚴(yán)格要求。而散句，就是散文中出現(xiàn)的那種揮灑自如的語句，或者說：不是駢句的就是散句。
駢句和散句相結(jié)合，聽起來可能要求很高，但其實(shí)遠(yuǎn)比那種套路文和無病呻吟的排比句好寫得多；而且這里說的駢句其實(shí)并沒有太高要求，只是一個(gè)粗略的寫作建議。
2、開頭要論點(diǎn)鮮明。
現(xiàn)在高考作文多從國(guó)家發(fā)展的規(guī)劃和戰(zhàn)略方面，來給出閱讀材料，那么我們?cè)趯懜呖甲魑臅r(shí)，如果以“排比句+比喻句”的形式來開頭，就會(huì)顯得有些不倫不類，和文章要表達(dá)的主題也格格不入。因此對(duì)于議論文題材，建議盡量采用駢句和散句結(jié)合的寫作方式，在開頭簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出文章的中心論點(diǎn)。
作為文章開頭，使用判斷句單刀直入，能夠快速抓住讀者的注意力，并且提示讀者：這篇文章是有深度和思想的，給閱卷老師留下好印象。
3、主體段落要夾敘夾議。
要做到夾敘夾議，一方面是要深刻理解、分析相關(guān)人物和事件的不同角度，一方面是要在平時(shí)注意積累歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)方面的常識(shí)和觀點(diǎn)。
這樣我們?cè)趯懳恼轮?，就可以在分析事件和闡明觀點(diǎn)時(shí)，多進(jìn)行橫向比較和類比，從而夾敘夾議、有理有據(jù)地將我們所寫文章想要表達(dá)的主旨立意說清楚、講明白，并且升華到讓閱卷老師贊賞和認(rèn)同的高度。
4、結(jié)尾要深刻有力。
深刻有力的文章結(jié)尾，一定要回扣主旨立意、升華寓意和思想。
要用簡(jiǎn)潔的語句來概括主題，回扣標(biāo)題和中心論點(diǎn)的關(guān)鍵詞；如果材料中涉及歷史，就要談到這個(gè)事件在歷史進(jìn)程中的價(jià)值和影響；如果材料涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，就要將文章主題升華到現(xiàn)實(shí)意義和后續(xù)影響。
最后就是卷面整潔，高考作文是語文考試有卷面分要求的試題，同學(xué)們?cè)趯懽魑臅r(shí)要注意保持卷面整潔和書寫工整，提高所寫文字的辨識(shí)度和規(guī)范性。
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