讀后感是對(duì)我們閱讀過程中所思所感的總結(jié)和歸納，可以幫助我們更深入地理解和消化所讀的書籍。讀后感的寫作可以從自己的觀點(diǎn)和感受入手，結(jié)合作品中的情節(jié)和人物形象，進(jìn)行個(gè)人思考和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀過《活著》這本書，我深受觸動(dòng)，感受到了生命的寶貴和人性的偉大。在讀完《圍城》后，我對(duì)人性的復(fù)雜和社會(huì)的偏見有了更深層次的思考。讀完《1984》，我對(duì)權(quán)力和自由的定義有了新的認(rèn)識(shí)。讀完《紅樓夢(mèng)》，對(duì)人情世故和命運(yùn)的把握更加深刻。讀完《西游記》，我對(duì)友情和勇氣有了更加深刻的理解。讀完《小王子》，我對(duì)人類的荒唐和渺小有了更深的感悟。讀完《百年孤獨(dú)》，我對(duì)家庭和愛情有了更深層次的思考。讀完《平凡的世界》，我對(duì)奮斗和堅(jiān)持有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。讀完《鬼吹燈》，我對(duì)歷史與傳說的奧秘有了更深入的了解。讀完《圍爐夜話》，我對(duì)傳統(tǒng)文化的魅力和精髓有了更加深入的體驗(yàn)。
政治與行政讀后感篇一
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
古德諾在其行政學(xué)代表作《政治與行政》中，進(jìn)一步闡釋了前人對(duì)“政治與行政”做出的劃分，并從行政與立法、司法的關(guān)系，以及國(guó)家行政與政治、法律、政黨的相互關(guān)系;行政與立法、司法的相互關(guān)系;中央與地方的關(guān)系以及行政功能與體制的關(guān)系。等角度做出考察和分析，比較系統(tǒng)地論述了如何實(shí)現(xiàn)政治與行政的協(xié)調(diào)。
一、古德諾的主要政治行政思想。
1)古德諾認(rèn)為：“在所有的政府體制中都存在著兩種主要的或基本的政府功能，
即國(guó)家意志的表達(dá)和國(guó)家意志的執(zhí)行功能。在所有的國(guó)家中也都存在著分立的機(jī)關(guān)。每個(gè)分立的機(jī)關(guān)都用他們的大部分時(shí)間行使著兩種功能的一種。這兩種功能就是：政治與行政?！币簿褪钦f，政治是國(guó)家意志的表達(dá)（包括立法），行政是國(guó)家意志的執(zhí)行（包括司法和行政）。
2)政治與行政有明顯的不同，但二者是無法嚴(yán)格區(qū)分開來的?！罢拿裰纬獭?/p>
度越低，國(guó)家意志表達(dá)的功能和國(guó)家意志執(zhí)行的功能的區(qū)別就越小。”古德諾認(rèn)為：“盡管政府的這兩種功能（政治和行政）的分化非常明顯，把這兩種功能委派給兩個(gè)分立的機(jī)構(gòu)行使是不可能的?！?/p>
3)政治與行政功能之間，必須相互協(xié)調(diào)?！罢蔚墓δ芤环矫嬷饕c國(guó)家意志的表達(dá)和執(zhí)行有關(guān)，其次又與國(guó)家意志的執(zhí)行有關(guān)。因?yàn)樵趪?guó)家意志的表達(dá)和執(zhí)行之間，即在法律的制定和貫徹之間，必須存在協(xié)調(diào)?！薄罢伪仨殞?duì)行政控制以保證國(guó)家意志執(zhí)行，但為了保證政府的民主性和行政的高效率，又不能允許這種控制超出其所要實(shí)現(xiàn)的合理目的?！?/p>
的機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)行機(jī)關(guān)的必要控制。其控制的必要性主要體現(xiàn)在：為了保證國(guó)家意志的執(zhí)行，政治必須對(duì)行政進(jìn)行控制；為了保證政府的民治性和行政的高效率，又不能允許這種控制超出所要實(shí)現(xiàn)的合理目的。這種控制有其限度把握：即擴(kuò)展過度和行政效率﹑表達(dá)國(guó)家意志的能力下降。政治的需要要求國(guó)家意志的表達(dá)與執(zhí)行之間協(xié)調(diào)一致。
執(zhí)行國(guó)家意志的功能稱作行政。行政既是司法的，又是政府的。非立法的機(jī)關(guān)的活動(dòng)通常就作司法行政。除去司法方面以外的行政功能可以叫做行政。行政則是公共服務(wù)的總體，從事于政府意志的執(zhí)行和普遍利益規(guī)劃的實(shí)施。
政治對(duì)行政必須保持適度的控制，政應(yīng)當(dāng)有適度的集權(quán)。論述地方與中央政治時(shí)，古德諾主張行政權(quán)的必要集權(quán)。為取得行政的效率以及保證民主，行政集權(quán)都是必要的。
保證獲得高效率的行政，因?yàn)檫@樣易于導(dǎo)致政治上的操縱。在法律上承認(rèn)政黨將不會(huì)自行導(dǎo)致高效率的行政管理。因?yàn)樾姓w制的分散特征，會(huì)使所有的官員都被看作是政治性的。行政上的分權(quán)會(huì)自動(dòng)地助長(zhǎng)政黨的不負(fù)責(zé)任。
“政黨是一個(gè)民治政府可以建諸其上的基礎(chǔ)”，“黨魁對(duì)政黨的存在是必要的”。這就是實(shí)現(xiàn)政黨目標(biāo)的保證。古德諾明確指出了建立適合的行政集權(quán)體制、讓政黨得到充分的法律承認(rèn)、把政黨置于公共控制才能構(gòu)建民治政府和進(jìn)行高效管理。
本學(xué)期我們行政管理專業(yè)開設(shè)了行政管理學(xué)導(dǎo)論這門課程，將公共行政學(xué)的概念，理論等各方面知識(shí)做了一次系統(tǒng)詳細(xì)的介紹與講授，作為對(duì)課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，我選擇了《政治與行政》這本書作為課外閱讀的書籍。
《政治與行政》這本書是美國(guó)政治學(xué)家弗蘭克·古德諾的作品。古德諾是美國(guó)政治學(xué)會(huì)的主要?jiǎng)?chuàng)建人，他從法律角度研究了市政機(jī)構(gòu)和管理，以及20世紀(jì)初期美國(guó)城市政治，也是政治與行政分離理論的倡導(dǎo)者之一。其中，政治與行者兩分，在古德諾《政治與行政》一書中，做了詳盡的介紹。
讀過《政治與行政》一書后，我將本書大概劃分為三個(gè)部分。第一部分是前三章，講述了國(guó)家的功能，政治的功能以及中央與地方政治的關(guān)系；第二部分是第四章到第七章，具體介紹了行政的功能，行政體制和政府體制與政治和政黨的關(guān)系，以及美英兩國(guó)民治政府的特點(diǎn)與不足；第三部分是關(guān)于政黨的內(nèi)容，包括黨魁的概念以及政黨的責(zé)任。在閱讀這本書時(shí)，我將主要的關(guān)注點(diǎn)放在了政治與行政兩分以及政黨內(nèi)容這兩個(gè)方面。
關(guān)于政治與行政的分離，其實(shí)在古德諾之前，已經(jīng)有人對(duì)該觀念進(jìn)行了論述。例如美國(guó)第28任總統(tǒng)威爾遜，他在1887年發(fā)表的《行政學(xué)研究》一文中，針對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)政府內(nèi)政黨分肥的的狀況，首次提出了將政治與行政相分離的概念。而古德諾則是在威爾遜等人的基礎(chǔ)上，對(duì)該觀念提出了新的理解與發(fā)展。
古德諾在書中提到，之所以要將政治與行政二者相分離，首先是出于解決城市問題的需要。他提到了在英國(guó)和德國(guó)，由于此觀念已被很多人所接受，故這些國(guó)家在處理城市問題上更加得心應(yīng)手；其次，古德諾認(rèn)為行政中的許多環(huán)節(jié)，尤其是技術(shù)方面，對(duì)于政治的影響微乎其微，例如行政中的那些半科學(xué)，半商業(yè)活動(dòng)，與制定政策，表達(dá)民眾意愿的政治活動(dòng)，幾乎沒有什么關(guān)系。
這是古德諾對(duì)于政治行政兩分原因的分析，而古德諾對(duì)于該理論貢獻(xiàn)，則是在于他澄清了人們可能會(huì)對(duì)該觀念產(chǎn)生的誤解，即行政與政治兩分程度的問題。古德諾認(rèn)為，政治與行政的兩分，并不是徹底的，而是應(yīng)保持聯(lián)系的。他說：“政治的功能首先與國(guó)家意志的表達(dá)有關(guān)，其次與國(guó)家意志的執(zhí)行有關(guān)。”這句話中其實(shí)映射了他的觀點(diǎn)。國(guó)家意志的表達(dá)是政治活動(dòng)的主要內(nèi)容，但這并不意味著政治與國(guó)家意志的執(zhí)行就毫無關(guān)系。這點(diǎn)其實(shí)很好理解，如果在執(zhí)行政策時(shí)沒有考慮到政策的可行性，那么再好的政策，也會(huì)因無法執(zhí)行而變得毫無意義。
制反而會(huì)破壞兩分的原則。第二，是行政機(jī)構(gòu)的適度集權(quán)。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政黨分肥制嚴(yán)重影響了行政效率，要克服這種問題，需要一定的集權(quán)。另外，美國(guó)特殊的中央與地方關(guān)系也是加強(qiáng)集權(quán)的原因之一，由于中央對(duì)于地方的控制力有限，很多時(shí)候中央與地方的意志存在沖突，這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致行政效率的降低，因此有必要加強(qiáng)行政機(jī)構(gòu)的集權(quán)。第三，是借用法外調(diào)節(jié)機(jī)制，即借助政黨的力量。中國(guó)有句古話叫“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。要解決政府內(nèi)部行政與政治的關(guān)系，不但需要從政府內(nèi)部需找出路，還需依靠外部的力量。政黨的存在給這一問題的解決提供了可能。政黨不僅擔(dān)負(fù)起了挑選在政府體制理論中表達(dá)國(guó)家意志的機(jī)關(guān)的成員，而且同時(shí)擔(dān)負(fù)起了挑選執(zhí)行這種意志的人員。這樣就從人事方面解決了行政機(jī)構(gòu)與政治機(jī)構(gòu)的聯(lián)系問題。
我認(rèn)為解決了如何協(xié)調(diào)政治與行政的關(guān)系問題是古德諾對(duì)于政治行政二分作出的最大的貢獻(xiàn)。因?yàn)閷烧叻蛛x不難，但是分離到何種程度最為合適，是有難度的。絕對(duì)分離，會(huì)導(dǎo)致意志執(zhí)行出現(xiàn)偏差；分離不夠，又達(dá)不到二分的目的。所以，從這一點(diǎn)來看，古德諾對(duì)于公共行政學(xué)的貢獻(xiàn)，是偉大的。
首腦人物。“黨魁”與政黨領(lǐng)袖的區(qū)別在于，“黨魁”在黨內(nèi)并無正式職務(wù)，權(quán)限也無明確規(guī)定，而政黨領(lǐng)袖在黨內(nèi)有正式職務(wù)，其活動(dòng)公開并受到監(jiān)督。由于政黨在政府體制中控制著立法機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)，而“黨魁”又控制著政黨，所以從這個(gè)角度上來講，“黨魁”實(shí)質(zhì)上控制了政府體制內(nèi)部?！包h魁”的存在，既有利，也有弊。首先，“黨魁”通過議會(huì)的改革以及議會(huì)對(duì)人民負(fù)責(zé)而變得向人民負(fù)責(zé)，這會(huì)使民眾中有更多的人獲得選舉權(quán)，從而更好地表達(dá)民意；其次，“黨魁”的產(chǎn)生，會(huì)促使行政系統(tǒng)內(nèi)部權(quán)力集中，而集權(quán)化是有助于政府提高行政效率的，這與行政政治兩分的初衷相符合。但“黨魁”的存在也會(huì)產(chǎn)生一些弊端，例如，一旦黨魁不負(fù)責(zé)任，那么必然會(huì)影響到政黨防止無政府狀態(tài)的功能。
以上是我對(duì)《政治與行政》這本書中我感興趣內(nèi)容的介紹，下來我將把自己在讀書過程中的一些感想做出陳述。
對(duì)于其他的政府職能，就不一定需要集權(quán)，拿近期的工商質(zhì)檢部門體制改革來說，就是一種放權(quán)。此次改革將全國(guó)省級(jí)一下各級(jí)工商質(zhì)檢部門的人事權(quán)，財(cái)政權(quán)劃歸與地方政府，工商質(zhì)檢系統(tǒng)內(nèi)部不再實(shí)行垂直管理，上級(jí)與下級(jí)之間只是保持業(yè)務(wù)上指導(dǎo)關(guān)系。這樣的劃分有利于地方政府內(nèi)部各部門之間的協(xié)調(diào)工作，有利于解決近年來日益嚴(yán)重的食品質(zhì)量安全問題。所以從以上兩個(gè)例子來說，中央對(duì)地方，不能是單純的放權(quán)或集權(quán)，而應(yīng)是根據(jù)具體問題具體分析。
其次，關(guān)于政治與行政的兩分問題，我認(rèn)為目前中國(guó)政府做得并不夠好，或者說程度較低。就拿陜西省質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)來說，分為機(jī)關(guān)單位和事業(yè)單位兩類，機(jī)關(guān)單位在省政府內(nèi)辦公，屬于制定政策的部分，即負(fù)責(zé)“政治”功能；底下的事業(yè)單位在咸寧西路辦公，從技術(shù)上負(fù)責(zé)不同的職能，即負(fù)責(zé)“行政”功能。但很多時(shí)候，機(jī)關(guān)單位的工作人員會(huì)涉及到具體的技術(shù)問題中去，而事業(yè)單位的工作人員也會(huì)參與一些政策的制定。從這點(diǎn)來說，政治與行政的界限劃分的并不明晰。這一現(xiàn)象在其他的政府部門中也普遍存在。所以目前中國(guó)政府的政治與行政的劃分還依然存在不少問題。
這些人員之間的聯(lián)系是非常緊密的，不需要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)聯(lián)系的問題。另外，古德諾提到了政黨不負(fù)責(zé)的情況，可是共產(chǎn)黨的活動(dòng)宗旨是“為人民服務(wù)”，政府的工作原則是“對(duì)人民負(fù)責(zé)”，維持執(zhí)政地位的需要必然會(huì)要求共產(chǎn)黨對(duì)人民負(fù)責(zé)，因此，也不需要特別強(qiáng)調(diào)不負(fù)責(zé)任的情況。雖然古德諾關(guān)于政黨的論述與中國(guó)現(xiàn)狀存在一些不相配的狀況，但他關(guān)于如何避免政黨不負(fù)責(zé)的幾條解決方法是值得借鑒的，它可以幫助我們的黨加強(qiáng)自身建設(shè)和監(jiān)督，保持黨的先進(jìn)性。
2.分肥制。
19世紀(jì)出現(xiàn)在美國(guó)的政黨分肥制是基于平民民主的理想而提出的。1829年杰克遜就任美國(guó)總統(tǒng)后，在官職領(lǐng)域推行“民主”的做法，由在總統(tǒng)大選中獲勝的政黨從自己的支持中遴選官員，其理由是：第一，民主政治表現(xiàn)在官吏任用上，就是民選官吏；第二，官吏職務(wù)簡(jiǎn)單明白，具有普通智慧的人均可勝任；第三，既然人人可以當(dāng)官，所以官職的任期越短越好，使大家都有任官的機(jī)會(huì)，以符合民主與平等的精神。
優(yōu)點(diǎn)：
（1）民主政治通過選舉的方式表達(dá)民意，而選舉的運(yùn)作必須憑借政黨組織。（2）若某政黨在選舉中獲勝，即表明人民選擇了該黨。換言之，人民相信某黨的政治綱領(lǐng)和所要實(shí)行的政策。（3）為了符合民意，應(yīng)當(dāng)由得勝的政黨的黨員來充當(dāng)官吏，因?yàn)檫@有利于確定其政治責(zé)任，以及有效地完成其任務(wù)。
劣處：
3.黨魁。
黨魁通常特指操縱政黨機(jī)器的首腦人物。黨魁與政黨領(lǐng)袖不同。政黨領(lǐng)袖在黨內(nèi)有正式職務(wù)，職責(zé)和職權(quán)有正式規(guī)定，其活動(dòng)公開并受到監(jiān)督；而黨魁在黨內(nèi)并無正式職務(wù)，權(quán)限也無明確規(guī)定，對(duì)其言行無法進(jìn)行監(jiān)督。黨魁的形成和發(fā)揮作用主要依靠政黨機(jī)器。美國(guó)是存在黨魁最典型的國(guó)家。
英、法、意、日等國(guó)實(shí)際上也存在著黨魁。黨魁是資本主義政黨政治奧秘和弊端的重要表現(xiàn)，它不斷遭到社會(huì)輿論的揭露和抨擊。在美國(guó)，由于選舉制度和行政管理的改革，實(shí)行直接初選而不由政黨提名候選人，推行文官制度，限制恩賜官職，由市政當(dāng)局經(jīng)營(yíng)公用事業(yè)，還有社會(huì)輿論監(jiān)督作用的加強(qiáng)，選民政治素質(zhì)和文化程度的提高，已使黨魁及其操縱的政黨機(jī)器的作用大為減弱，但是在一些大城市和重要選區(qū)依然存在。
政治與行政讀后感篇二
這本書向我們展示了八位思想家精彩絕倫的辨析論述，他們都對(duì)政治哲學(xué)影響巨大，而這些影響是如何產(chǎn)生又具體作用在哪些方面。
我們可以說，這本書在試圖揭開我們和社會(huì)共同的疑惑，那就是“我們需要什么樣的社會(huì)，而這樣的社會(huì)又是如何建立的”，追隨這樣的問題，我們?cè)煸L了柏拉圖的哲人王理念的城邦、觀看了亞里士多德共同善的理念的影像、又見識(shí)了馬基雅維利主權(quán)者理念的高塔，甚至還在盧梭自然狀態(tài)理念的村落里散步。
這些景象引人入勝，可能會(huì)讓人對(duì)“自由”、“公民”等概念陷入深思，然后產(chǎn)生新的疑問，諸如“人性本來的面目是什么樣的？我們應(yīng)該如何調(diào)節(jié)德性和服從之間的關(guān)系？”針對(duì)這些問題，不同思想家也有不同的答案，他們的回答會(huì)在某些方面對(duì)問題的'思考有啟發(fā)性。不過，這些問題的答案都不是唯一的，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)這些也只是在完善我們看待事物的方法，使我們擁有更好的看待問題的態(tài)度和方式。
摘錄我個(gè)人印象極深的幾段話：
2.在《精神現(xiàn)象學(xué)》里，黑格爾將歷史描述成一場(chǎng)為了承認(rèn)而展開的生死斗爭(zhēng)，一切個(gè)人和階級(jí)都為了權(quán)力和聲望而爭(zhēng)個(gè)你死我活。為承認(rèn)而斗爭(zhēng)，就是著名的世界歷史辯證法的關(guān)鍵所在。黑格爾和之后的馬克思都認(rèn)為唯有創(chuàng)造出一個(gè)能為所有公民提供同等程度的尊重和承認(rèn)的社會(huì)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)才能被克服。黑格爾堅(jiān)信，這樣的社會(huì)在他那個(gè)時(shí)代是可能的，當(dāng)時(shí)德國(guó)的政制有點(diǎn)像是君主立憲制。然而，馬克思把黑格爾的主題變得更加激進(jìn)，認(rèn)為只有一個(gè)無階級(jí)的大同社會(huì)，才能滿足這種黑格爾式的對(duì)承認(rèn)的要求。
政治與行政讀后感篇三
呼嘯山莊》是英國(guó)女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品。今天準(zhǔn)備了關(guān)于呼嘯山莊的讀后感20__字。此書描寫了主人公吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來后對(duì)與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事。
對(duì)于愛的理解，我僅限于對(duì)親人之間，朋友之間的愛的理解，對(duì)于愛人之間的那種愛，我并不是很理解，但看完《呼嘯山莊》之后，我感受到了那是一種非常強(qiáng)烈的感情，因?yàn)槲腋惺艿搅酥魅斯４炭蛥柗驅(qū)P瑟琳的那種深沉的愛。
全文由見證所有事發(fā)生的老管家丁耐莉之口來講述，以一個(gè)旁觀者的角度去敘述，而聽眾就是房客洛克烏德先生，以一種講故事的形式向讀者展現(xiàn)這個(gè)跌宕起伏，情感復(fù)雜的成年舊事，整件事發(fā)生在幾十年中，但是每一件事都讓人印象深刻，每一段感情都讓人為之唏噓，這種細(xì)致的寫作手法也許就是作者艾米莉·勃朗特的魅力所在。
政治與行政讀后感篇四
李嘉誠(chéng)的巨大成功，要?dú)w結(jié)與他的人視野，人胸懷，人境界，而在這一切的背后，是一套“富與貴”的哲學(xué)?“貴為天子，未必是貴，但是，賤如匹夫，不為賤也?！闭缋罴握\(chéng)所說：“財(cái)富不是單單用金錢來比擬的。衡量財(cái)富就是我所講的，內(nèi)心的富貴才是財(cái)富。如果讓我講一句，‘富貴’兩個(gè)字，它們不是連在一起的，這句話可能得罪了人，但是，其實(shí)有不少人，‘富’而不‘貴’。真正的‘富貴’，是作為社會(huì)的‘分子，能用你的會(huì)錢，讓這個(gè)社會(huì)更好、更進(jìn)步、更多的人受到關(guān)懷。”物質(zhì)財(cái)富是有限的，文化附加值卻是無限的。李嘉誠(chéng)的“富與貴的哲學(xué)”將啟迪人們快樂地創(chuàng)造財(cái)富，快樂地生活。
當(dāng)你在工作上有特別表現(xiàn)而受到肯定時(shí)，千萬要記住李嘉誠(chéng)給我們的忠告——?jiǎng)e獨(dú)享榮耀，否則這份榮耀會(huì)給你的人際關(guān)系帶來障礙。當(dāng)你獲得榮耀時(shí)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1、與人分享。即使是口頭上的感謝也是一種分享，而且你也可以擴(kuò)大這種“分享”的對(duì)象，反正“禮多人不怪”。當(dāng)然別人倒并不是非得要分你一杯羹，但你主動(dòng)與人分享，這讓旁人有受尊重的感覺，如果你的榮耀事實(shí)上是眾人協(xié)力完成，那你更不應(yīng)該忘記這一點(diǎn)。
2、感謝他人。要感謝同仁的協(xié)助，不要認(rèn)為這都是自己的功勞。尤其要感謝上司，感謝他的提拔、指導(dǎo)、授權(quán)。如果實(shí)情也是如此，那么你更應(yīng)該如此感謝;如果同仁的協(xié)助有限，上司也不值得恭維，你的感謝也有必要，雖然顯得有點(diǎn)虛偽，但卻可以使你避免成為他人的箭靶。為什么很多人上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，他們首先要說的話就是：“我很高興。但我要感謝……”道理就是如此。這種“口惠而實(shí)不至”的感謝雖然缺乏“實(shí)質(zhì)”意義，但聽到的人心里都很愉快，也就不會(huì)妒忌你了。
3、為人謙卑。有些人一旦獲得榮耀，就容易忘了自己是誰，開始自我膨脹。這種心情是可以理解的，但旁人就遭殃了，他們要忍受你的傲慢，又不敢出聲，因?yàn)槟阏陲L(fēng)頭上。可是慢慢的，他們會(huì)在工作上有意無意地抵制你，讓你碰釘子。因此有了榮耀時(shí)，要更加謙卑。不卑不亢不容易，但“卑”絕對(duì)勝過“亢”，就算“卑”得過分，別人看到你如此謙卑，當(dāng)然不會(huì)找你麻煩，和你作對(duì)了。謙卑地做人并不會(huì)讓人看不起，反而會(huì)為你贏得尊重。就連被尊為“超人”的李嘉誠(chéng)都能夠做到謙卑，更何況奮斗在商界的凡人呢?感悟和別人分享成功，你所擁有的不會(huì)減少，反而會(huì)增多。不要獨(dú)享榮耀，否則這份榮耀會(huì)給你的人際關(guān)系帶來障礙。一個(gè)有志成功的人，需要懂得感謝、分享和謙卑。
我的理想是經(jīng)商，而且我一直在為理想儲(chǔ)備著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過閱讀此書我有很大感想，我要向李嘉誠(chéng)學(xué)習(xí)，把人格修養(yǎng)運(yùn)用到經(jīng)商之到，所以我要時(shí)刻培養(yǎng)自己的個(gè)人修養(yǎng)，以便以后更好的為人民服務(wù)。
政治與行政讀后感篇五
唯天下至誠(chéng)，為能盡其性;能盡其性，則能盡之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
人生是一場(chǎng)馬拉松，是一場(chǎng)曲折的挑戰(zhàn)，成功與否要看你的思想和行為，所謂知行合一。
稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多的哲理其中囊括了博愛精神、精益求精、完美主義、熱愛工作等，全方位的闡述了在企業(yè)中、工作中的各種從前、現(xiàn)在和將來都會(huì)切實(shí)面對(duì)的問題，零零總總非常詳細(xì)。而讓我感觸最深的還是先生在書本中隱隱透露的對(duì)于正在前進(jìn)的我們的鞭策和關(guān)愛。
作為一名業(yè)務(wù)員來說，每個(gè)人都擁有自己的一整套體系即所謂業(yè)務(wù)方式，這就如同我們給自己定位的角色一樣。其實(shí)每個(gè)人的角色都是有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)自然也存在相應(yīng)的缺點(diǎn)，在業(yè)務(wù)中我們很多時(shí)候會(huì)固執(zhí)的堅(jiān)持"我認(rèn)為"這個(gè)觀點(diǎn)。不管是博愛、精益、完美必須要掌握尺度，不能以激進(jìn)的方式去處理業(yè)務(wù)開展工作。寬容過度是懦弱，自信過度是驕傲。這兩種情緒的極致發(fā)揮都會(huì)影響到業(yè)務(wù)員的正常工作，以點(diǎn)蓋面，以篇蓋全從而遮蔽了雙目。
其實(shí)業(yè)務(wù)的本質(zhì)就是訂單，產(chǎn)品從簽訂到結(jié)束就像孕育一個(gè)新的生命，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要小心翼翼的呵護(hù)用心培養(yǎng)，才能達(dá)到最終成功的結(jié)果。前期準(zhǔn)備工作要做足即所謂提前準(zhǔn)備計(jì)劃，中期關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)便是精益求精，后期車輛提取上牌妥善處理就能達(dá)到完美。這種良性循環(huán)的開始便是你在市場(chǎng)中不斷贏得口碑的積累，那么訂單便會(huì)接踵而至。
以上做闡述的觀點(diǎn)看起來有些空虛，那么我們來說點(diǎn)實(shí)在的。
首先是勤奮，業(yè)務(wù)訂單就是賽跑，和同行競(jìng)爭(zhēng)和同事也存在競(jìng)爭(zhēng)。所以真實(shí)的有效的方法就是"動(dòng)起來"，這一點(diǎn)上沒有捷徑。
其次是規(guī)劃，合理的規(guī)劃市場(chǎng)和日常處理的瑣事是必須要做的。有一段時(shí)間規(guī)劃的混亂讓我深受其害，每天都感覺很忙忙到?jīng)]有時(shí)間吃飯疲于奔命。然而月底的時(shí)候面對(duì)著電腦寫工作總結(jié)的時(shí)候確沒有幾樣能拿得出手的事情供領(lǐng)導(dǎo)檢查，所以在規(guī)劃工作上實(shí)在是一件不得小覷的大事。
最后是變通，或許這和規(guī)劃有些矛盾，事實(shí)上的確是有的。原本計(jì)劃好要做的事情突然被某一件或者某幾件事情打斷，有得時(shí)候的確讓我不知所措，再次陷入了計(jì)劃紊亂的狀態(tài)，直到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說了四個(gè)字"輕重緩急"我才茅塞頓開。倘若突發(fā)事件緊急重要的超過了規(guī)劃項(xiàng)目，可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)相對(duì)不是很急的事情。若是突發(fā)事件沒有超過規(guī)劃項(xiàng)目的重要性可以依然按照規(guī)劃走下去。
市場(chǎng)是一個(gè)熔爐，我們要時(shí)刻追求做到更多，更好、更強(qiáng)。爭(zhēng)取主導(dǎo)并影響市場(chǎng)，不能撲在自己的獎(jiǎng)杯上洋洋自得，也不能因?yàn)橐粫r(shí)的低谷自暴自棄，正確樹立好自己的態(tài)度。發(fā)揮狼性的優(yōu)勢(shì)避開短板，就一定能成為市場(chǎng)的主角，塑造一個(gè)完美的哈姆雷特。最后我突然想到一句小品中非常胡扯而又不太胡扯的話勉勵(lì)一下自己。
角色不重要，關(guān)鍵是得會(huì)搶戲。
政治與行政讀后感篇六
本周繼續(xù)閱讀羅素《西方哲學(xué)史》，并對(duì)如下的兩個(gè)問題進(jìn)行思考。
首先，“一個(gè)判斷雖然不見得比另一個(gè)判斷更真，但是就其能有更好的后果這一意義來說，它卻可以比另一個(gè)判斷更好。這就暗示了實(shí)用主義。”
讀到這句話，想到了在《普通心理學(xué)》中學(xué)習(xí)第六章決策時(shí)，講到行為決策理論時(shí)提到了西蒙的“滿意性原則”。所謂“滿意性”是指決策時(shí)，個(gè)體并不考慮所有可能的選項(xiàng)及其可能的結(jié)果，而是僅僅考慮幾個(gè)選項(xiàng)，一旦感到滿意，就會(huì)立即停止搜索。就比如我們買電腦，電腦的品牌多種多樣，我們會(huì)綜合自身的用途、預(yù)期價(jià)位、實(shí)用性等來進(jìn)行選擇，在這個(gè)范圍內(nèi)挑選自己滿意的電腦并作出決策。
前兩天聽老師的錄音講到“失位”，即你不在你該呆的那個(gè)位置上。那怎么就不失位?靈活。其實(shí)“滿意性原則”就是一種靈活，不應(yīng)該在難以抉擇的時(shí)候，事事都要求做到十全十美，只要找到滿意的選項(xiàng)，在一定范圍內(nèi)學(xué)會(huì)適度的降低目標(biāo)，也會(huì)是最優(yōu)的結(jié)果。
第二，亞里士多德按照中庸之道的學(xué)說所主張的是，適度的資產(chǎn)才最能夠與德行結(jié)合在一起：“人類并不借助于外在的財(cái)貨才能獲得或者保持德行，反而是外在的財(cái)富要借助于德行;幸福無論是存在于快樂，還是存在于德行，還是兼存于這兩者，往往總是在那些在自己的心靈上與性格上有著最高度的教養(yǎng)卻只有適度的身外財(cái)富的人們的身上才能夠找得到，而不是在那些具有多的無用的身外財(cái)貨卻缺少高尚品質(zhì)的人們的身上找到的”。
拋開亞里士多德不信仰“平等”的觀念不談，我同意以上的觀點(diǎn)。身外財(cái)貨是需和德行、品質(zhì)相稱的，比如醫(yī)生要有“醫(yī)德”。醫(yī)生需要有過硬和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，要有“救死扶傷”的高尚品質(zhì)，只有“德”“才”兼?zhèn)鋼Q來的“自身財(cái)貨”才是最有價(jià)值和最有意義的。但是我認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣過多的抬高了“身外財(cái)貨”的價(jià)值，就如“土豪”原本的含義，即鄉(xiāng)下財(cái)大氣粗、沒什么品味的有錢人。讀后感·所以一些商販會(huì)以假亂真、以次充好、唯利是圖，卻早已對(duì)“誠(chéng)信”置之不理。還有一些現(xiàn)代的偶像劇，動(dòng)輒就是剛畢業(yè)的大學(xué)生在北京或者上海這樣的城市里，租的起一套豪華單身公寓?；蛘哂龅揭粋€(gè)“霸道總裁”，從此咸魚翻身。
針對(duì)這些虛構(gòu)的偶像劇，我們可以一笑而過，但是對(duì)于正處于追偶像劇而又沒有形成穩(wěn)固的價(jià)值觀的青少年而言，他們會(huì)對(duì)這樣的生活抱有幻想，這就是在傳播一種錯(cuò)誤的社會(huì)風(fēng)氣，傳達(dá)一種不勞而獲的“成功秘笈”。所以外在的財(cái)富是要借助于德行的，需要與德行、高尚的品質(zhì)相稱的。
政治與行政讀后感篇七
人類是一種很奇妙的智慧生物，在酒足飯飽后，面對(duì)世界的眾多不可知的事物，人類往往充滿了求知欲和好奇心。在其驅(qū)使之下，人類一方面通過經(jīng)驗(yàn)的積累，另一方面通過理性的思考推理，來嘗試著解答這些問題和解釋一些現(xiàn)象。這樣，一部分解答成為了確知的知識(shí)，即科學(xué);另一部分由于時(shí)代的局限，不能給出確定的答案，但由于人類對(duì)未知事物有著敬畏和恐懼的一面，產(chǎn)生了看似能完美解答這些問題的東西，即神學(xué)。
羅素認(rèn)為，哲學(xué)就是介于神學(xué)和科學(xué)之間的東西，是帶著理性的思維去思考科學(xué)所不能解答，而神學(xué)看似給出了完美答案的問題。所以“哲學(xué)”的人生觀與世界觀，在羅素看來，乃是兩種因素的產(chǎn)物：一種是傳統(tǒng)的宗教和倫理觀念，另一種是可以稱之為“科學(xué)的”那種研究。唯有這兩者同時(shí)存在，才能構(gòu)成哲學(xué)的特征。
羅素說;哲學(xué)是訴之于理性而不是權(quán)威(這和文藝復(fù)興時(shí)期的新教主觀主義是不同的，區(qū)別在于羅素訴之于理性，而新教是唯心的。理性能讓人清醒地看到他人的可取之處，而唯心讓人傲慢)。這是我對(duì)羅素最欣賞的一句話，有了它，才能讓我徹底放下顧忌而去研究哲學(xué)，雖然在某種程度上說，我的這種心靈安慰也是建立在對(duì)羅素的權(quán)威上的，但那不是哲學(xué)上的。
哲學(xué)是研究人類思辯的心靈所最感興趣的一切問題，在這些問題中，我所最為重視的，是人為什么活著?我所需要的答案，不是原子論那些家伙所認(rèn)為的機(jī)械式的解釋，而是目的論的解釋。即當(dāng)這個(gè)問題具體到某個(gè)人時(shí)，就成了“你為什么活著?”。
當(dāng)我懂事后，當(dāng)我懂事后親身面對(duì)了死亡后，在面對(duì)死亡后又知道死亡是不可避免后，我就開始不斷的在內(nèi)心中問著這個(gè)問題，失去外公的痛不斷的刺激著我，讓我聯(lián)想到幾十年后我父母的死和最后我的死，我是如此膽小，以致我一想到這個(gè)問題便無法安穩(wěn)入睡。
首先給我答案的是物理學(xué)，世界是平衡的，有生就有滅，當(dāng)這個(gè)理論擴(kuò)大到整個(gè)宇宙時(shí)，即整個(gè)宇宙都有滅亡的那一天，如此渺小的人類，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢?但這又引出了另一個(gè)問題，既然人都是要死的，人類也是要滅亡的，甚至整個(gè)宇宙都是會(huì)歸于零的，那么我們現(xiàn)在所謂的奮斗除了養(yǎng)活自己，茍且偷生外，還有什么價(jià)值?當(dāng)然這也是人類期望永恒的一種思想，如果連飯都吃不飽，當(dāng)然就沒有這個(gè)問題了。
天體物理給了我一個(gè)類似神秘主義的答案。
宇宙是如此的廣袤，有著太多人類所稱之為科學(xué)的東西，它是如此的寂寞，億萬年來是如此的安靜(我用了好久時(shí)間才適應(yīng)用“它”來形容宇宙)。它需要有什么來理解它，來認(rèn)可它的存在，而人類作為一種智慧生物，承擔(dān)起了這個(gè)責(zé)任。人類根本的責(zé)任，是發(fā)展科學(xué)，是盡可能的去了解這個(gè)宇宙的根本。
在這個(gè)基礎(chǔ)上，我才展開其他的思考。
為了發(fā)展科技，在現(xiàn)今的情況來看，只有保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展才行。這樣，我的思想難免的流于世俗了。
政治與行政讀后感篇八
文章簡(jiǎn)介：現(xiàn)代行政倫理學(xué)研究的新開拓-讀張康之的《尋找公共行政的倫理視角》有感自20世紀(jì)80年代以來，隨著公共管理實(shí)踐的不斷發(fā)展，公共管理已成為各國(guó)政府再造的理論基石和實(shí)踐指南，公共行政學(xué)的編寫也逐漸成為一個(gè)熱門話題，眾多專家學(xué)者都為此進(jìn)行了孜孜不倦的探索。張康之教授撰著的《尋找公共行政的倫理視角》以下簡(jiǎn)稱《尋找》… 現(xiàn)代行政倫理學(xué)研究的新開拓-讀張康之的《尋找公共行政的倫理視角》有感自20世紀(jì)80年代以來，隨著公共管理實(shí)踐的不斷發(fā)展，公共管理已成為各國(guó)政府再造的理論基石和實(shí)踐指南，公共行政學(xué)的編寫也逐漸成為一個(gè)熱門話題，眾多專家學(xué)者都為此進(jìn)行了孜孜不倦的探索。張康之教授撰著的《尋找公共行政的倫理視角》以下簡(jiǎn)稱《尋找》，是一本現(xiàn)代行政倫理學(xué)的開拓性著作，它的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想內(nèi)涵前衛(wèi)，但這種前衛(wèi)并未帶有浮華之氣，體現(xiàn)的是一種科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和歷史的厚重。筆者通讀此書，感觸良深，受益匪淺。
一、視角獨(dú)特，研究深入?？v觀20世紀(jì)公共行政理論發(fā)展的歷史，大致可歸結(jié)為三種思想傾向，它們彼此各有繼承和對(duì)前一種思想的批判。一是以威爾遜等人的政治為代表的主流行政學(xué)，它是以政治與行政二分原則為前提的;之后是以韋伯的官僚制理論為代表的，強(qiáng)調(diào)公共行政管理的科學(xué)化、技術(shù)化。這一理論學(xué)派回避公共行政的價(jià)值考量而變得工具化和實(shí)用化，并隨著現(xiàn)代社會(huì)科技經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而暴露出了許多缺陷和弊端;三是60年代以來，以哈貝馬斯、布坎南為代表的交往行為理論、公共選擇理論的出現(xiàn)，將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)推廣應(yīng)用到了政治和公[轉(zhuǎn)載自大秘書網(wǎng)-d]共行政領(lǐng)域，這一理論試圖克服現(xiàn)代官僚之理論的弊端，揭示了現(xiàn)代公共行政“思想模型”中的各種缺陷。 《尋找》采用了理論與實(shí)踐一體性的視角，把對(duì)上述公共行政倫理學(xué)經(jīng)典著作的歷史研究與對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的行政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)結(jié)合起來，從倫理視角出發(fā)，在理論分析的同時(shí)揭示了公共行政發(fā)展中的問題，對(duì)如何超越官僚制問題，進(jìn)行了有益的探索，并對(duì)20世紀(jì)70年代以來官僚制體系和全球范圍內(nèi)的行政改革進(jìn)行了深刻的反思，提出了新的倫理化方案，認(rèn)為整個(gè)20世紀(jì)公共行政的理論和實(shí)踐的根本缺陷就在于放棄了它的倫理向度。對(duì)于公共行政這一缺陷的救治問題，作者作了嚴(yán)肅的思考，從公共行政的制度、程序、行政人員的行為等方面提出倫理化的方案，特別是創(chuàng)見性地提出在公共行政領(lǐng)域中可以拒絕權(quán)利這一大膽設(shè)想。這表明作者試圖尋找建構(gòu)現(xiàn)代公共行政新范式的理論基礎(chǔ)的努力。從倫理、哲學(xué)的角度來探討公共行政問題無疑是為深入研究公共行政開辟了一片嶄新的天地。
二、釋論相間，立意高遠(yuǎn)。 《尋找》較深刻地揭示了韋伯官僚制理論的內(nèi)在矛盾，即它的所謂“科學(xué)化、客觀化、形式化”所構(gòu)成的工具理性與西方文化的人文精神是格格不入的。也就是說，作為韋伯官僚制理論支柱的合理性、合法性等，使它在實(shí)踐中否定了人性、人的價(jià)值、人的個(gè)性、人的主體精神等倫理文化因素，而這也恰恰就是它的種種弊端的一個(gè)根源。 面對(duì)馬克斯·韋伯“官僚制理論”這一近代行政學(xué)說史上有著重大貢獻(xiàn)，并且長(zhǎng)期以來在西方行政管理中起著支配作用的理論;面對(duì)因時(shí)代的發(fā)展而在實(shí)踐中逐漸顯示出弊端、成為行政改革試圖祛除又不可逾越的障礙的官僚制理論，作者并未僅僅停留在弊端的分析上，而是通過研究如何借鑒韋伯官僚制理論的有價(jià)值成果，超越工具理性，超越現(xiàn)代官僚制的體制設(shè)計(jì)，把現(xiàn)代行政學(xué)的理論和實(shí)踐推進(jìn)到一個(gè)新的水平作為自己研究的一個(gè)重大課題。 在闌釋公共行政的缺陷的救治，提出公共行政的倫理化方案時(shí)，作者把視角更多地投向現(xiàn)行公共行政的現(xiàn)實(shí)問題，分析其產(chǎn)生的原因，研究其存在的問題，提出其解決的方法，在作者看來，充分肯定人的價(jià)值以及人的價(jià)值觀念的作用，是“超越官僚制”的根本途徑，只有這樣，才能夠把行政權(quán)力的運(yùn)行建立在道德基礎(chǔ)上。在“公共選擇”理論指導(dǎo)下的“重塑政府”改革，惟一一條正確的思路是將價(jià)值理念引入政府及其公共行政中，走公共行政道德化之路。 對(duì)于公共行政道德化的暢想，作者更是進(jìn)行了特別詳盡而深入的釋解。反思篇與暢想篇敘議結(jié)合、縱橫相間、理論聯(lián)系實(shí)際的釋論方法，更是有助于讀者深入理解建造公共行政的道德框架的內(nèi)容。
三、深入淺出，實(shí)踐性強(qiáng)。 公共行政作為一門獨(dú)立的新興學(xué)科，重視自身的價(jià)值取向，特別是道德取向，這是公共行政管理實(shí)踐發(fā)展的必然要求。 《尋找》一書為公共行政道德化提出了兩個(gè)基本向度。議事制度和體制層面的道德化，即在制度安排上有著道德化的合理規(guī)范，包含著道德實(shí)現(xiàn)的保障體制;同時(shí)能對(duì)行政人員道德修養(yǎng)的提高有著激勵(lì)作用。二是行政人員個(gè)體側(cè)面的道德化，即要求行政人員以道德主體的面目出現(xiàn)，在行政行為中從道德的原則出發(fā)，貫穿著道德精神。公正地處理行政人員與政府的關(guān)系、與同事的關(guān)系和與公眾的關(guān)系。這兩個(gè)基本向度是對(duì)立統(tǒng)一的，張康之教授認(rèn)為，沒有制度的道德化，行政人員個(gè)體的道德是不穩(wěn)定的，但如果沒有行政人員的道德化，那么[轉(zhuǎn)載自大秘書網(wǎng)-d]制度道德就會(huì)因失去微觀層次上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)而成為空洞的教條。 在制度與個(gè)體這兩個(gè)向度的基礎(chǔ)上，公共行政道德化的基本框架也為未來的'服務(wù)性公共行政模式提供了理論依據(jù)。讓政府活動(dòng)和政府工作人員的行為成為政府的存在目標(biāo)。這種行為和活動(dòng)的性質(zhì)上是服務(wù)性的，是以道德化為特征和以服務(wù)為內(nèi)容的，這就是我們所期望的服務(wù)性政府。另一方面，公共行政的道德化有助于提高政府能力，在全球化的背景下，政府職能的轉(zhuǎn)變不僅意味著對(duì)行政機(jī)構(gòu)、行政體制的變革，更應(yīng)是政府能力的提高。 上述觀點(diǎn)，對(duì)我們的政府工作無不具有重大現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)政府各部門工作者做好工作也大有裨益。
四、高屋建瓴，理論結(jié)合實(shí)際。 作者在談到行政改革的問題時(shí)，非常注意理論與實(shí)際相結(jié)合，這突出反映在用了大量的篇幅研究超越官僚制的實(shí)踐努力，試圖描繪出一條克服官僚制弊病的道德化出路。國(guó)內(nèi)外行政改革的實(shí)踐證明，不注意提高行政人員的道德素質(zhì)，公共行政權(quán)力的運(yùn)行沒有正確的道德價(jià)值導(dǎo)向，就不可能真正超越傳統(tǒng)的官僚制，也就無法建立起現(xiàn)代化的、科學(xué)的行政體制。所以，作者在探討我國(guó)行政改革的方向時(shí)提出“在道德價(jià)值的確立中實(shí)現(xiàn)以德行政”。 《尋找》一書的最大的現(xiàn)實(shí)意義莫過于為當(dāng)前中國(guó)的行政改革提出正確的方向。依《尋找》的觀點(diǎn)，中國(guó)行政體制改革與發(fā)展應(yīng)當(dāng)走“以德治國(guó)”的道路，這是對(duì)中華民族優(yōu)秀的德治傳統(tǒng)的回歸與超越。 “以德治國(guó)”的關(guān)鍵是以德行政，這需要從公共行政領(lǐng)域的道德建設(shè)開始。行政職業(yè)道德是由公務(wù)人員的個(gè)人倫理道德向行政組織層面?zhèn)惱淼赖碌倪^渡。首先，要突出制度道德的內(nèi)容，為行政人員道德意識(shí)的成長(zhǎng)提供充分的空間。其次，要加強(qiáng)和完善對(duì)行政人員道德素質(zhì)的培養(yǎng)和督察，在行政人員的選拔、使用、晉升等各個(gè)環(huán)節(jié)上都引進(jìn)道德評(píng)價(jià)的手段，建立起一整套多層次、全方位的行政職業(yè)道德規(guī)范評(píng)價(jià)體系和機(jī)制。這樣，既有總體規(guī)范，又有針對(duì)特殊職業(yè)的具體約束，使其真正成為連接行政個(gè)體道德與組織倫理的橋梁和紐帶。 最后，要把依法治國(guó)同以德治國(guó)有機(jī)地結(jié)合起來，讓行政道德促進(jìn)法制的完善和有效地發(fā)揮其功能，為社會(huì)保持良好的秩序和風(fēng)尚營(yíng)造高尚的思想道德基矗同時(shí)通過行政法制來推進(jìn)行政道德的生成，從而達(dá)到培植養(yǎng)成高水平的行政倫理道德思想素質(zhì)的目的。 公共管理的實(shí)踐是不斷變化和發(fā)展的，變革與發(fā)展是當(dāng)代世界范圍內(nèi)公共管理的主題。歷史和實(shí)踐表明，社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力不僅是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，同樣也離不開理論創(chuàng)新包括學(xué)術(shù)風(fēng)氣的巨大推動(dòng)。這就必須在理論研究中掌握科學(xué)的探索手段，理論聯(lián)系實(shí)際，既堅(jiān)持歷史地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題，又能從不同方向、不同角度、不同層次進(jìn)行思考;既善于對(duì)客觀事物的趨勢(shì)作出預(yù)測(cè)，又能從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中探索出解決問題的最佳結(jié)論。張康之教授撰著的《尋找》一書，所展現(xiàn)出來的編寫觀念和模式，觸涉到了現(xiàn)代行政倫理學(xué)的新領(lǐng)域和新方向，因此，可以肯定，這是一次具有積極意義的大膽探索和嘗試，其成果必將在實(shí)踐的檢驗(yàn)中進(jìn)一步得到彰顯。
政治與行政讀后感篇九
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
本學(xué)期我們行政管理專業(yè)開設(shè)了行政管理學(xué)導(dǎo)論這門課程，將公共行政學(xué)的概念，理論等各方面知識(shí)做了一次系統(tǒng)詳細(xì)的介紹與講授，作為對(duì)課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，我選擇了《政治與行政》這本書作為課外閱讀的書籍。
《政治與行政》這本書是美國(guó)政治學(xué)家弗蘭克·古德諾的作品。古德諾是美國(guó)政治學(xué)會(huì)的主要?jiǎng)?chuàng)建人，他從法律角度研究了市政機(jī)構(gòu)和管理，以及20世紀(jì)初期美國(guó)城市政治，也是政治與行政分離理論的倡導(dǎo)者之一。其中，政治與行者兩分，在古德諾《政治與行政》一書中，做了詳盡的介紹。
讀過《政治與行政》一書后，我將本書大概劃分為三個(gè)部分。第一部分是前三章，講述了國(guó)家的功能，政治的功能以及中央與地方政治的關(guān)系；第二部分是第四章到第七章，具體介紹了行政的功能，行政體制和政府體制與政治和政黨的關(guān)系，以及美英兩國(guó)民治政府的特點(diǎn)與不足；第三部分是關(guān)于政黨的內(nèi)容，包括黨魁的概念以及政黨的責(zé)任。在閱讀這本書時(shí)，我將主要的關(guān)注點(diǎn)放在了政治與行政兩分以及政黨內(nèi)容這兩個(gè)方面。
關(guān)于政治與行政的分離，其實(shí)在古德諾之前，已經(jīng)有人對(duì)該觀念進(jìn)行了論述。例如美國(guó)第28任總統(tǒng)威爾遜，他在1887年發(fā)表的《行政學(xué)研究》一文中，針對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)政府內(nèi)政黨分肥的的狀況，首次提出了將政治與行政相分離的概念。而古德諾則是在威爾遜等人的基礎(chǔ)上，對(duì)該觀念提出了新的理解與發(fā)展。
古德諾在書中提到，之所以要將政治與行政二者相分離，首先是出于解決城市問題的需要。他提到了在英國(guó)和德國(guó)，由于此觀念已被很多人所接受，故這些國(guó)家在處理城市問題上更加得心應(yīng)手；其次，古德諾認(rèn)為行政中的許多環(huán)節(jié)，尤其是技術(shù)方面，對(duì)于政治的影響微乎其微，例如行政中的那些半科學(xué)，半商業(yè)活動(dòng)，與制定政策，表達(dá)民眾意愿的政治活動(dòng)，幾乎沒有什么關(guān)系。
這是古德諾對(duì)于政治行政兩分原因的分析，而古德諾對(duì)于該理論貢獻(xiàn)，則是在于他澄清了人們可能會(huì)對(duì)該觀念產(chǎn)生的誤解，即行政與政治兩分程度的問題。古德諾認(rèn)為，政治與行政的兩分，并不是徹底的，而是應(yīng)保持聯(lián)系的。他說：“政治的功能首先與國(guó)家意志的表達(dá)有關(guān)，其次與國(guó)家意志的執(zhí)行有關(guān)?！边@句話中其實(shí)映射了他的觀點(diǎn)。國(guó)家意志的表達(dá)是政治活動(dòng)的主要內(nèi)容，但這并不意味著政治與國(guó)家意志的執(zhí)行就毫無關(guān)系。這點(diǎn)其實(shí)很好理解，如果在執(zhí)行政策時(shí)沒有考慮到政策的可行性，那么再好的政策，也會(huì)因無法執(zhí)行而變得毫無意義。
制反而會(huì)破壞兩分的原則。第二，是行政機(jī)構(gòu)的適度集權(quán)。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政黨分肥制嚴(yán)重影響了行政效率，要克服這種問題，需要一定的集權(quán)。另外，美國(guó)特殊的中央與地方關(guān)系也是加強(qiáng)集權(quán)的原因之一，由于中央對(duì)于地方的控制力有限，很多時(shí)候中央與地方的意志存在沖突，這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致行政效率的降低，因此有必要加強(qiáng)行政機(jī)構(gòu)的集權(quán)。第三，是借用法外調(diào)節(jié)機(jī)制，即借助政黨的力量。中國(guó)有句古話叫“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。要解決政府內(nèi)部行政與政治的關(guān)系，不但需要從政府內(nèi)部需找出路，還需依靠外部的力量。政黨的存在給這一問題的解決提供了可能。政黨不僅擔(dān)負(fù)起了挑選在政府體制理論中表達(dá)國(guó)家意志的機(jī)關(guān)的成員，而且同時(shí)擔(dān)負(fù)起了挑選執(zhí)行這種意志的人員。這樣就從人事方面解決了行政機(jī)構(gòu)與政治機(jī)構(gòu)的聯(lián)系問題。
我認(rèn)為解決了如何協(xié)調(diào)政治與行政的關(guān)系問題是古德諾對(duì)于政治行政二分作出的最大的貢獻(xiàn)。因?yàn)閷烧叻蛛x不難，但是分離到何種程度最為合適，是有難度的。絕對(duì)分離，會(huì)導(dǎo)致意志執(zhí)行出現(xiàn)偏差；分離不夠，又達(dá)不到二分的目的。所以，從這一點(diǎn)來看，古德諾對(duì)于公共行政學(xué)的貢獻(xiàn)，是偉大的。
首腦人物?！包h魁”與政黨領(lǐng)袖的區(qū)別在于，“黨魁”在黨內(nèi)并無正式職務(wù)，權(quán)限也無明確規(guī)定，而政黨領(lǐng)袖在黨內(nèi)有正式職務(wù)，其活動(dòng)公開并受到監(jiān)督。由于政黨在政府體制中控制著立法機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)，而“黨魁”又控制著政黨，所以從這個(gè)角度上來講，“黨魁”實(shí)質(zhì)上控制了政府體制內(nèi)部?！包h魁”的存在，既有利，也有弊。首先，“黨魁”通過議會(huì)的改革以及議會(huì)對(duì)人民負(fù)責(zé)而變得向人民負(fù)責(zé)，這會(huì)使民眾中有更多的人獲得選舉權(quán)，從而更好地表達(dá)民意；其次，“黨魁”的產(chǎn)生，會(huì)促使行政系統(tǒng)內(nèi)部權(quán)力集中，而集權(quán)化是有助于政府提高行政效率的，這與行政政治兩分的初衷相符合。但“黨魁”的存在也會(huì)產(chǎn)生一些弊端，例如，一旦黨魁不負(fù)責(zé)任，那么必然會(huì)影響到政黨防止無政府狀態(tài)的功能。
以上是我對(duì)《政治與行政》這本書中我感興趣內(nèi)容的介紹，下來我將把自己在讀書過程中的一些感想做出陳述。
對(duì)于其他的政府職能，就不一定需要集權(quán)，拿近期的工商質(zhì)檢部門體制改革來說，就是一種放權(quán)。此次改革將全國(guó)省級(jí)一下各級(jí)工商質(zhì)檢部門的人事權(quán)，財(cái)政權(quán)劃歸與地方政府，工商質(zhì)檢系統(tǒng)內(nèi)部不再實(shí)行垂直管理，上級(jí)與下級(jí)之間只是保持業(yè)務(wù)上指導(dǎo)關(guān)系。這樣的劃分有利于地方政府內(nèi)部各部門之間的協(xié)調(diào)工作，有利于解決近年來日益嚴(yán)重的食品質(zhì)量安全問題。所以從以上兩個(gè)例子來說，中央對(duì)地方，不能是單純的放權(quán)或集權(quán)，而應(yīng)是根據(jù)具體問題具體分析。
其次，關(guān)于政治與行政的兩分問題，我認(rèn)為目前中國(guó)政府做得并不夠好，或者說程度較低。就拿陜西省質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)來說，分為機(jī)關(guān)單位和事業(yè)單位兩類，機(jī)關(guān)單位在省政府內(nèi)辦公，屬于制定政策的部分，即負(fù)責(zé)“政治”功能；底下的事業(yè)單位在咸寧西路辦公，從技術(shù)上負(fù)責(zé)不同的職能，即負(fù)責(zé)“行政”功能。但很多時(shí)候，機(jī)關(guān)單位的工作人員會(huì)涉及到具體的技術(shù)問題中去，而事業(yè)單位的工作人員也會(huì)參與一些政策的制定。從這點(diǎn)來說，政治與行政的界限劃分的并不明晰。這一現(xiàn)象在其他的政府部門中也普遍存在。所以目前中國(guó)政府的政治與行政的劃分還依然存在不少問題。
這些人員之間的聯(lián)系是非常緊密的，不需要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)聯(lián)系的問題。另外，古德諾提到了政黨不負(fù)責(zé)的情況，可是共產(chǎn)黨的活動(dòng)宗旨是“為人民服務(wù)”，政府的工作原則是“對(duì)人民負(fù)責(zé)”，維持執(zhí)政地位的需要必然會(huì)要求共產(chǎn)黨對(duì)人民負(fù)責(zé)，因此，也不需要特別強(qiáng)調(diào)不負(fù)責(zé)任的情況。雖然古德諾關(guān)于政黨的論述與中國(guó)現(xiàn)狀存在一些不相配的狀況，但他關(guān)于如何避免政黨不負(fù)責(zé)的幾條解決方法是值得借鑒的，它可以幫助我們的黨加強(qiáng)自身建設(shè)和監(jiān)督，保持黨的先進(jìn)性。
2.分肥制。
19世紀(jì)出現(xiàn)在美國(guó)的政黨分肥制是基于平民民主的理想而提出的。1829年杰克遜就任美國(guó)總統(tǒng)后，在官職領(lǐng)域推行“民主”的做法，由在總統(tǒng)大選中獲勝的政黨從自己的支持中遴選官員，其理由是：第一，民主政治表現(xiàn)在官吏任用上，就是民選官吏；第二，官吏職務(wù)簡(jiǎn)單明白，具有普通智慧的人均可勝任；第三，既然人人可以當(dāng)官，所以官職的任期越短越好，使大家都有任官的機(jī)會(huì)，以符合民主與平等的精神。
優(yōu)點(diǎn)：
（1）民主政治通過選舉的方式表達(dá)民意，而選舉的運(yùn)作必須憑借政黨組織。（2）若某政黨在選舉中獲勝，即表明人民選擇了該黨。換言之，人民相信某黨的政治綱領(lǐng)和所要實(shí)行的政策。（3）為了符合民意，應(yīng)當(dāng)由得勝的政黨的黨員來充當(dāng)官吏，因?yàn)檫@有利于確定其政治責(zé)任，以及有效地完成其任務(wù)。
劣處：
3.黨魁。
黨魁通常特指操縱政黨機(jī)器的首腦人物。黨魁與政黨領(lǐng)袖不同。政黨領(lǐng)袖在黨內(nèi)有正式職務(wù)，職責(zé)和職權(quán)有正式規(guī)定，其活動(dòng)公開并受到監(jiān)督；而黨魁在黨內(nèi)并無正式職務(wù)，權(quán)限也無明確規(guī)定，對(duì)其言行無法進(jìn)行監(jiān)督。黨魁的形成和發(fā)揮作用主要依靠政黨機(jī)器。美國(guó)是存在黨魁最典型的國(guó)家。
英、法、意、日等國(guó)實(shí)際上也存在著黨魁。黨魁是資本主義政黨政治奧秘和弊端的重要表現(xiàn)，它不斷遭到社會(huì)輿論的揭露和抨擊。在美國(guó)，由于選舉制度和行政管理的改革，實(shí)行直接初選而不由政黨提名候選人，推行文官制度，限制恩賜官職，由市政當(dāng)局經(jīng)營(yíng)公用事業(yè)，還有社會(huì)輿論監(jiān)督作用的加強(qiáng)，選民政治素質(zhì)和文化程度的提高，已使黨魁及其操縱的政黨機(jī)器的作用大為減弱，但是在一些大城市和重要選區(qū)依然存在。
古德諾在其行政學(xué)代表作《政治與行政》中，進(jìn)一步闡釋了前人對(duì)“政治與行政”做出的劃分，并從行政與立法、司法的關(guān)系，以及國(guó)家行政與政治、法律、政黨的相互關(guān)系;行政與立法、司法的相互關(guān)系;中央與地方的關(guān)系以及行政功能與體制的關(guān)系。等角度做出考察和分析，比較系統(tǒng)地論述了如何實(shí)現(xiàn)政治與行政的協(xié)調(diào)。
一、古德諾的主要政治行政思想。
1)古德諾認(rèn)為：“在所有的政府體制中都存在著兩種主要的或基本的政府功能，
即國(guó)家意志的表達(dá)和國(guó)家意志的執(zhí)行功能。在所有的國(guó)家中也都存在著分立的機(jī)關(guān)。每個(gè)分立的機(jī)關(guān)都用他們的大部分時(shí)間行使著兩種功能的一種。這兩種功能就是：政治與行政。”也就是說，政治是國(guó)家意志的表達(dá)（包括立法），行政是國(guó)家意志的執(zhí)行（包括司法和行政）。
2)政治與行政有明顯的不同，但二者是無法嚴(yán)格區(qū)分開來的?！罢拿裰纬?。
度越低，國(guó)家意志表達(dá)的功能和國(guó)家意志執(zhí)行的功能的區(qū)別就越小。”古德諾認(rèn)為：“盡管政府的這兩種功能（政治和行政）的分化非常明顯，把這兩種功能委派給兩個(gè)分立的機(jī)構(gòu)行使是不可能的?！?/p>
3)政治與行政功能之間，必須相互協(xié)調(diào)?！罢蔚墓δ芤环矫嬷饕c國(guó)家意志的表達(dá)和執(zhí)行有關(guān)，其次又與國(guó)家意志的執(zhí)行有關(guān)。因?yàn)樵趪?guó)家意志的表達(dá)和執(zhí)行之間，即在法律的制定和貫徹之間，必須存在協(xié)調(diào)?！薄罢伪仨殞?duì)行政控制以保證國(guó)家意志執(zhí)行，但為了保證政府的民主性和行政的高效率，又不能允許這種控制超出其所要實(shí)現(xiàn)的合理目的?！?/p>
的機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)行機(jī)關(guān)的必要控制。其控制的必要性主要體現(xiàn)在：為了保證國(guó)家意志的執(zhí)行，政治必須對(duì)行政進(jìn)行控制；為了保證政府的民治性和行政的高效率，又不能允許這種控制超出所要實(shí)現(xiàn)的合理目的。這種控制有其限度把握：即擴(kuò)展過度和行政效率﹑表達(dá)國(guó)家意志的能力下降。政治的需要要求國(guó)家意志的表達(dá)與執(zhí)行之間協(xié)調(diào)一致。
執(zhí)行國(guó)家意志的功能稱作行政。行政既是司法的，又是政府的。非立法的機(jī)關(guān)的活動(dòng)通常就作司法行政。除去司法方面以外的行政功能可以叫做行政。行政則是公共服務(wù)的總體，從事于政府意志的執(zhí)行和普遍利益規(guī)劃的實(shí)施。
政治對(duì)行政必須保持適度的控制，政應(yīng)當(dāng)有適度的集權(quán)。論述地方與中央政治時(shí)，古德諾主張行政權(quán)的必要集權(quán)。為取得行政的效率以及保證民主，行政集權(quán)都是必要的。
保證獲得高效率的行政，因?yàn)檫@樣易于導(dǎo)致政治上的操縱。在法律上承認(rèn)政黨將不會(huì)自行導(dǎo)致高效率的行政管理。因?yàn)樾姓w制的分散特征，會(huì)使所有的官員都被看作是政治性的。行政上的分權(quán)會(huì)自動(dòng)地助長(zhǎng)政黨的不負(fù)責(zé)任。
“政黨是一個(gè)民治政府可以建諸其上的基礎(chǔ)”，“黨魁對(duì)政黨的存在是必要的”。這就是實(shí)現(xiàn)政黨目標(biāo)的保證。古德諾明確指出了建立適合的行政集權(quán)體制、讓政黨得到充分的法律承認(rèn)、把政黨置于公共控制才能構(gòu)建民治政府和進(jìn)行高效管理。
政治與行政讀后感篇十
古德諾認(rèn)為，所有政府體制中都存在著兩種主要的或基本的政府功能，一為“政治”，即國(guó)家意志的表達(dá)或者是政策的決定，一為“行政”，即國(guó)家意志的執(zhí)行或者是政策的執(zhí)行。他第一次澄清了人們長(zhǎng)期以來對(duì)于“二分”誤解，認(rèn)為一種政府功能不只是存在于一個(gè)機(jī)構(gòu)當(dāng)中，絕對(duì)的分權(quán)是不存在的。
2.分肥制。
19世紀(jì)出現(xiàn)在美國(guó)的政黨分肥制是基于平民民主的理想而提出的。1829年杰克遜就任美國(guó)總統(tǒng)后，在官職領(lǐng)域推行“民主”的做法，由在總統(tǒng)大選中獲勝的政黨從自己的支持中遴選官員，其理由是：第一，民主政治表現(xiàn)在官吏任用上，就是民選官吏；第二，官吏職務(wù)簡(jiǎn)單明白，具有普通智慧的人均可勝任；第三，既然人人可以當(dāng)官，所以官職的任期越短越好，使大家都有任官的機(jī)會(huì)，以符合民主與平等的精神。
優(yōu)點(diǎn)：
（1）民主政治通過選舉的方式表達(dá)民意，而選舉的運(yùn)作必須憑借政黨組織。（2）若某政黨在選舉中獲勝，即表明人民選擇了該黨。換言之，人民相信某黨的政治綱領(lǐng)和所要實(shí)行的政策。（3）為了符合民意，應(yīng)當(dāng)由得勝的政黨的黨員來充當(dāng)官吏，因?yàn)檫@有利于確定其政治責(zé)任，以及有效地完成其任務(wù)。
劣處：
然而在政治實(shí)踐的過程中，政黨分肥制的結(jié)果令人失望。競(jìng)選中的捐款導(dǎo)致變相的賣官鬻爵以及間接的貪贓納賄；選擇官吏主要看政黨背景，而不是真才實(shí)學(xué)；官員的高度流動(dòng)性不利于行政經(jīng)驗(yàn)的積累，導(dǎo)致政府效率低下；競(jìng)爭(zhēng)過程中的政黨傾軋與派別組織導(dǎo)致國(guó)家公務(wù)成為黨務(wù)；等等。
3.黨魁。
黨魁通常特指操縱政黨機(jī)器的首腦人物。黨魁與政黨領(lǐng)袖不同。政黨領(lǐng)袖在黨內(nèi)有正式職務(wù)，職責(zé)和職權(quán)有正式規(guī)定，其活動(dòng)公開并受到監(jiān)督；而黨魁在黨內(nèi)并無正式職務(wù)，權(quán)限也無明確規(guī)定，對(duì)其言行無法進(jìn)行監(jiān)督。黨魁的形成和發(fā)揮作用主要依靠政黨機(jī)器。美國(guó)是存在黨魁最典型的國(guó)家。
黨魁的地位往往是在由政黨機(jī)器嚴(yán)密控制的地區(qū)通過互相傾軋和競(jìng)爭(zhēng)取得的。黨魁通過政黨機(jī)器，在幕后控制黨的地方正式組織,擺布地方議員的選舉和官員職位的分配,指揮地方政府官員的活動(dòng)，甚至操縱總統(tǒng)和眾議院議長(zhǎng)等重要職位的選舉。如美國(guó)1897年在號(hào)稱“洛克菲勒特派員”的共和黨黨魁m.韓納的大力支持下，w.麥金利得以當(dāng)選總統(tǒng)。黨魁還擁有一批分別負(fù)責(zé)打小報(bào)告、理財(cái)、賄選、施展暴力威脅的人為之效力。
英、法、意、日等國(guó)實(shí)際上也存在著黨魁。黨魁是資本主義政黨政治奧秘和弊端的重要表現(xiàn)，它不斷遭到社會(huì)輿論的揭露和抨擊。在美國(guó)，由于選舉制度和行政管理的改革，實(shí)行直接初選而不由政黨提名候選人，推行文官制度，限制恩賜官職，由市政當(dāng)局經(jīng)營(yíng)公用事業(yè)，還有社會(huì)輿論監(jiān)督作用的加強(qiáng)，選民政治素質(zhì)和文化程度的提高，已使黨魁及其操縱的政黨機(jī)器的作用大為減弱，但是在一些大城市和重要選區(qū)依然存在。
政治與行政讀后感篇十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
你好!我的名字叫xx，我是xx大學(xué)政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)20xx屆的一名學(xué)生，誠(chéng)摯地感謝您在百忙之中抽出寶貴的時(shí)間來翻閱我的求職自薦書。
高考發(fā)揮的失常并沒有過多地影響我的人生信念，因?yàn)槭冀K堅(jiān)信人生如同時(shí)光流逝一樣沒有倒退的可能，唯有不斷地挑戰(zhàn)自我，充實(shí)自己，才能更好地繼續(xù)前進(jìn)，活出自我。我知道人只有在豐富的閱歷的磨礪中才能更好地意識(shí)到自己的不足，從而不斷地提升自己，所以最終我還是選擇遠(yuǎn)赴北方求學(xué)。從現(xiàn)在看來，大學(xué)校園生活是我人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，面對(duì)全新的環(huán)境，面對(duì)來自全國(guó)各地的同學(xué)，讓我有機(jī)會(huì)汲其所長(zhǎng)，補(bǔ)自所短，讓自己更加充實(shí)。
本人一直信奉“信托責(zé)任”，堅(jiān)信人無信而不立，人不踏而不實(shí)。而我所帶的團(tuán)隊(duì)很多，負(fù)責(zé)的項(xiàng)目不少，卻從不虛浮，始終勤勤懇懇，盡職盡責(zé)，因此得到周圍老師、同學(xué)很高的評(píng)價(jià)。而作為一名學(xué)生，不忘本，對(duì)本專業(yè)知識(shí)的'學(xué)習(xí)一絲不茍，成績(jī)一直保持前列，但是我良好的學(xué)習(xí)能力并不僅僅停留在本專業(yè)之內(nèi)，學(xué)習(xí)生活中的我盡可能擠壓自己的時(shí)間研究更多領(lǐng)域的知識(shí)，例如法律法規(guī)，企業(yè)管理，公司建制，投資融資，商務(wù)禮儀等相關(guān)領(lǐng)域都有很深，很獨(dú)特的見解，所以擔(dān)任一些培訓(xùn)課程的講師以及一些相關(guān)板塊的顧問，務(wù)求以自己所學(xué)所得“傳道、授業(yè)、解惑”。
信奉信托責(zé)任的我對(duì)工作責(zé)任心強(qiáng)，勤懇踏實(shí)，注重團(tuán)隊(duì)合作精神和集體觀念。近年來在自己興趣的使然以及老師的指導(dǎo)下我還對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)作深入的研究，特別是房地產(chǎn)相關(guān)的法律法規(guī)，政府對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的稅費(fèi)管理以及知名房地產(chǎn)企業(yè)內(nèi)部管理體制等等，所以我更希望自己有機(jī)會(huì)進(jìn)入房地產(chǎn)公司實(shí)習(xí)乃至工作，學(xué)以致用，更加加深自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。但是作為一個(gè)在校的大學(xué)生，我深知自身還有很多不足，更需要放低自己的姿態(tài)踏踏實(shí)實(shí)地繼續(xù)求知。
我僅此冒味推薦，期望成為貴公司的一員。如果真的有幸得到貴公司的青睞，我一定更加勤懇、踏實(shí)地以我所學(xué)所得服務(wù)貴公司。昨天的我為今天努力，今天的我為明天奮斗，明天的我將為知遇的你拼搏。
此致
敬禮！
自薦人：xx。
xxxx年xx月xx日。
政治與行政讀后感篇十二
在現(xiàn)代社會(huì)，銀行作為金融機(jī)構(gòu)的重要組成部分發(fā)揮著不可或缺的作用。然而，銀行行業(yè)的運(yùn)作中不免存在著一定的權(quán)力爭(zhēng)斗和政治斗爭(zhēng)。作為銀行從業(yè)者，我對(duì)銀行政治性問題有著深刻的理解和體會(huì)。
首先，銀行政治性是無法避免的。正如政治一樣，銀行中也存在不同的利益集團(tuán)和勢(shì)力。各個(gè)部門、分支機(jī)構(gòu)之間、甚至個(gè)人之間都會(huì)展開爭(zhēng)斗和較量，力圖爭(zhēng)奪更多的資源和權(quán)力。這種政治性的斗爭(zhēng)是部分人為了個(gè)人利益而導(dǎo)致的，因此，銀行管理層應(yīng)該時(shí)刻警惕，并積極引導(dǎo)和管理。
其次，銀行政治性會(huì)對(duì)組織帶來負(fù)面影響。政治性的斗爭(zhēng)往往會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部的分裂和對(duì)立，部門間缺乏合作和協(xié)調(diào)。人們不再以團(tuán)隊(duì)的利益為重，而是更注重個(gè)人的得失。這不僅浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間和資源，還影響了組織的整體效益。銀行作為一個(gè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，最重要的是為客戶提供高質(zhì)量的服務(wù)，但是這樣的政治性行為無疑會(huì)分散員工的注意力，影響到客戶滿意度的提高。
此外，銀行政治性需要因勢(shì)利導(dǎo)。在實(shí)際工作中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善于看清和把握階級(jí)斗爭(zhēng)的大方向，根據(jù)實(shí)際情況因勢(shì)利導(dǎo)，使之為銀行、為客戶創(chuàng)造價(jià)值。政治性和斗爭(zhēng)當(dāng)然是不可避免的，但我們應(yīng)該將此作為促進(jìn)工作發(fā)展的一種方式，而不是讓其成為阻礙。只有在正確的時(shí)間、正確的場(chǎng)合，將政治性和斗爭(zhēng)引導(dǎo)到積極健康的方面，才能最大限度地促進(jìn)工作的進(jìn)展和員工的發(fā)展。
另外，銀行政治性也需要加強(qiáng)管理。作為銀行管理者，首先要有全局意識(shí)和大局觀念，切實(shí)承擔(dān)起調(diào)和各方利益的責(zé)任，盡可能減少政治性對(duì)組織的負(fù)面影響。其次，要堅(jiān)持公平、公正、公開的原則，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。組織內(nèi)外的人員都應(yīng)該感受到管理者的公正和關(guān)心，才能夠積極參與和支持組織的發(fā)展。最后，建立健全的考核機(jī)制，對(duì)有政治性行為的人員進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幜P和激勵(lì)，強(qiáng)化員工對(duì)正面行為的認(rèn)同，從而改善組織政治性的狀況。
總而言之，銀行政治性是不可避免的，但我們應(yīng)該及時(shí)認(rèn)識(shí)并應(yīng)對(duì)。在實(shí)際工作中，我們要善于發(fā)現(xiàn)和化解政治性問題，促進(jìn)各個(gè)部門和個(gè)人間的協(xié)作與溝通，減少政治性的負(fù)面影響。作為銀行管理者，我們更應(yīng)該加強(qiáng)組織的管理，提高員工對(duì)組織的認(rèn)同和對(duì)銀行行業(yè)的熱情。只有通過共同努力，打造和諧的工作環(huán)境和團(tuán)隊(duì)，才能夠更好地服務(wù)于客戶，實(shí)現(xiàn)銀行的可持續(xù)發(fā)展。
政治與行政讀后感篇十三
今年以來，xxx鎮(zhèn)黨委始終把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為一項(xiàng)重要的工作任務(wù)來抓，通過認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)學(xué)習(xí)中央、省、市、區(qū)各級(jí)重要文件和會(huì)議精神，廣泛聽取各方面意見和建議，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的深入開展，集中全力解決全鎮(zhèn)黨員干部隊(duì)伍中長(zhǎng)期存在的問題，教育廣大黨員干部嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求，其最直接的體現(xiàn)就是聽黨話、跟黨走，最核心的本質(zhì)在于反對(duì)“自由主義”、堅(jiān)持“四個(gè)服從”。通過學(xué)習(xí)教育和整改落實(shí)，全鎮(zhèn)黨員干部的自律意識(shí)、政治意識(shí)有了一定程度的提高?，F(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下。
2月xx日的黨委中心組學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)傳達(dá)了區(qū)紀(jì)委六屆二次全會(huì)全會(huì)精神;2月xx日黨委中心組學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)《2017年全市黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作要點(diǎn)》;3月xxx日黨委中心組學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》，傳達(dá)學(xué)習(xí)市委、市政府《關(guān)于開展“xxxx年”活動(dòng)的實(shí)施意見》。鎮(zhèn)黨委強(qiáng)調(diào)，全鎮(zhèn)黨員干部一定要認(rèn)真重視，充分認(rèn)識(shí)維護(hù)黨的政治紀(jì)律的重要性和緊迫性，講政治、顧大局，提高維護(hù)黨的政治紀(jì)律的自覺性。鎮(zhèn)黨委對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作一向旗幟鮮明，敢抓善管，要求鎮(zhèn)紀(jì)委對(duì)違紀(jì)問題尤其是違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為敢于亮劍、有案必查，有腐必反。大力支持鎮(zhèn)紀(jì)委進(jìn)行“三轉(zhuǎn)”，使得紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)回歸主職、強(qiáng)化主業(yè)。積極支持鎮(zhèn)紀(jì)委執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，主動(dòng)為鎮(zhèn)紀(jì)委撐腰壯膽，做鎮(zhèn)紀(jì)委的堅(jiān)強(qiáng)后盾。面向全鎮(zhèn)公開紀(jì)檢監(jiān)督舉報(bào)電話，牢牢盯住敢于闖過紅線、突破底線的黨員干部，嚴(yán)肅查處違紀(jì)者。按照縣委關(guān)于此次專項(xiàng)監(jiān)督檢查活動(dòng)的部署和安排，局黨組認(rèn)真做好活動(dòng)前期工作。一是精心制定方案。制定了《縣機(jī)關(guān)事務(wù)管理局關(guān)于開展嚴(yán)守政治紀(jì)律和嚴(yán)明政治規(guī)矩實(shí)施方案》，提出了本次活動(dòng)的總體要求和主要任務(wù)。二是召開動(dòng)員大會(huì)。5月下旬，縣機(jī)關(guān)事務(wù)管理局召開嚴(yán)明政治紀(jì)律和嚴(yán)守政治規(guī)矩專項(xiàng)活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，局全體黨員干部參加了會(huì)議。會(huì)議傳達(dá)了《關(guān)于開展嚴(yán)守政治紀(jì)律和嚴(yán)明政治規(guī)矩專項(xiàng)監(jiān)督檢查的通知》文件精神，全體黨員干部進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入討論，使全體黨員干部統(tǒng)一了思想，提高了對(duì)嚴(yán)守政治紀(jì)律和嚴(yán)明政治規(guī)矩專項(xiàng)監(jiān)督檢查活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定了專項(xiàng)督查活動(dòng)的決心和信心。三是營(yíng)造宣傳氛圍。利用電子屏發(fā)布滾動(dòng)宣傳標(biāo)語、更新黨務(wù)公開欄一塊，同時(shí)利用“兩微一端”等公眾平臺(tái)大力宣傳，為本次活動(dòng)宣傳造勢(shì)。
1、學(xué)習(xí)形式多種多樣。在學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)精神情況方面，局黨組始終堅(jiān)持導(dǎo)向，引導(dǎo)全體干部職工堅(jiān)定不移地貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平總書記治國(guó)理政理念、憲法、黨章。一是嚴(yán)格學(xué)習(xí)要求。按月制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，規(guī)定具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員和黨員干部的學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)的量化要求，并定期對(duì)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行督察。二是集中研學(xué)。堅(jiān)持“讀原著、學(xué)原文、悟原理”，組織全體黨員干部集中學(xué)習(xí)縣委全會(huì)、縣紀(jì)委全會(huì)、《中共南漳縣委關(guān)于加強(qiáng)紀(jì)委監(jiān)督同級(jí)黨委工作的意見》《南漳縣貫徹〈中共中央政治局貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則〉精神實(shí)施辦法》《中共南漳縣委南漳縣人民政府關(guān)于推進(jìn)“落實(shí)年”活動(dòng)的實(shí)施意見》。三是堅(jiān)持自學(xué)。通過“兩微一端”共享了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律若干規(guī)定》等內(nèi)容。通過集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合的方式，進(jìn)一步明確了全體黨員干部對(duì)于政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的深刻內(nèi)涵和總體要求，使政治紀(jì)律和政治規(guī)矩入腦入心，轉(zhuǎn)化為黨員干部的思想自覺和行為自覺。
2、堅(jiān)決打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。一是健全了防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)工作制度，進(jìn)一步完善矛盾糾紛排查調(diào)處、訴求表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障工作機(jī)制，努力化解各種矛盾糾紛，從源頭上防范和減少各種不穩(wěn)定因素，維護(hù)機(jī)關(guān)穩(wěn)定。二是按照精準(zhǔn)脫貧工作要求，一如既往的抓好洪河村精準(zhǔn)扶貧工作，進(jìn)一步優(yōu)化幫扶措施，進(jìn)一步壯大集體經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步加大對(duì)貧困戶種養(yǎng)殖扶持力度，在出列的基礎(chǔ)上向小康之路邁一大步。
(一)強(qiáng)化政治紀(jì)律教育。一是把政治紀(jì)律教育貫徹學(xué)習(xí)始終，并作為長(zhǎng)效機(jī)制堅(jiān)持下去，同時(shí)加大黨員干部政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的教育工作力度，通過傳統(tǒng)教育、警示教育等形式，始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)。二是加強(qiáng)和完善學(xué)習(xí)教育制度。強(qiáng)化落實(shí)每周集中學(xué)習(xí)制度，堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，嚴(yán)格學(xué)習(xí)要求，做到學(xué)習(xí)落實(shí)，確保政治紀(jì)律教育學(xué)習(xí)不流于形式。當(dāng)前和今后政治紀(jì)律教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要有《黨的十九大報(bào)告》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《廉政準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《監(jiān)督條例》《中央中央“八項(xiàng)規(guī)定”若干意見》和習(xí)近平總書記系列講話精神。通過強(qiáng)化政治紀(jì)律教育，使廣大黨員干部不斷增加政治敏銳性和政治鑒別力，自覺做到在重大政治斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定，在重大原則問題上旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策時(shí)堅(jiān)定不移。
(二)嚴(yán)格政治紀(jì)律制度約束。一是嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)政治紀(jì)律制度。切時(shí)運(yùn)用《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《廉政準(zhǔn)則》、中央“八項(xiàng)規(guī)定”等加強(qiáng)黨內(nèi)制度約束，用嚴(yán)格的政治紀(jì)律制度約束和規(guī)范黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治行為。二是嚴(yán)格執(zhí)行黨的民主集中制、黨內(nèi)民主生活會(huì)，組織生活會(huì)等組織生活制度，決策講民主，執(zhí)行講集中，努力營(yíng)造有集中又有民主，有紀(jì)律又有自由，生動(dòng)活潑的政治局面。三是要切實(shí)貫徹執(zhí)行黨的紀(jì)律制度，不搞特殊、不設(shè)例外，對(duì)出現(xiàn)的各種不正之風(fēng)，不良之風(fēng)要敢抓敢管，使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線。(三)加強(qiáng)政治紀(jì)律監(jiān)督管理。一是繼續(xù)廣開言路、暢通廣大干部群眾反映問題的渠道，把征求意見建議工作常態(tài)化，自覺接受服務(wù)對(duì)象的意見建議，虛心接受人民群眾的監(jiān)督，一切以人民群眾是否滿意為標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持下訪制度，加強(qiáng)與服務(wù)對(duì)象的交流，及時(shí)了解人民群眾對(duì)我局黨員干部遵守政治紀(jì)律情況的意見建議，對(duì)征求到的意見建議建立臺(tái)賬，明確責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任科室，督促推動(dòng)落實(shí)。二是自覺接受群眾監(jiān)督。繼續(xù)實(shí)行設(shè)群眾舉報(bào)信箱等各種途徑，積極接受干部群眾的監(jiān)督和評(píng)議。
(四)整改落實(shí)建章立制。我局將根據(jù)意見建議和自查中發(fā)現(xiàn)的問題，制定具體整改措施，分類建立整改臺(tái)賬，完善相關(guān)管理制度。
政治與行政讀后感篇十四
行政與政治是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的兩個(gè)重要領(lǐng)域，它們相輔相成，相互影響。作為一名參與行政與政治工作的從業(yè)者，我深切體會(huì)到行政與政治的重要性與復(fù)雜性。在這篇文章中，我將分享我在行政與政治領(lǐng)域的心得體會(huì)，并探討它們的關(guān)系以及對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。
作為行政工作者，我認(rèn)為有兩個(gè)關(guān)鍵要素是必不可少的。首先是有效的組織能力。在日常工作中，我們面臨著各種各樣的任務(wù)和挑戰(zhàn)，需要合理地安排時(shí)間和資源，并且確保任務(wù)的順利完成。其次是卓越的溝通能力。在行政工作中，與不同背景和能力的人打交道幾乎是家常便飯。良好的溝通能力可以幫助我們更好地理解他人的需求和意見，并使我們的目標(biāo)更容易被理解和接受。
政治似乎在職場(chǎng)中總是逃不過嫌棄和批評(píng)的目光。然而，我認(rèn)為政治在現(xiàn)代社會(huì)中是不可避免的，也是必不可少的。政治意味著權(quán)力的管理和利益的平衡，以及為社會(huì)的整體利益而努力。作為一名政治工作者，我們需要具備一定的政治敏感度和洞察力，以便更好地應(yīng)對(duì)政治風(fēng)險(xiǎn)，并為公眾利益做出明智的決策。同時(shí)，我們還需要學(xué)會(huì)與各方達(dá)成共識(shí)和妥協(xié)，以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
行政與政治的關(guān)系密不可分，相互影響。行政是為政治提供支持的手段，政治則為行政提供目標(biāo)和方向。行政工作的目的是解決公共問題和服務(wù)公眾，而政治則是通過行政手段來實(shí)現(xiàn)他們。行政工作者需要了解政治環(huán)境和決策過程，以更好地處理政治壓力和影響。政治力量則需要行政機(jī)構(gòu)的支持和執(zhí)行力來實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。因此，行政與政治的良好協(xié)作對(duì)于實(shí)現(xiàn)良好的治理和公共利益是至關(guān)重要的。
第五段：對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。
行政與政治的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)來說是寶貴的。行政工作提供了鍛煉組織能力和溝通能力的機(jī)會(huì)，同時(shí)增加了管理技能和解決問題的能力。政治工作則培養(yǎng)了政治敏感度和戰(zhàn)略思維，以及靈活應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境的能力。通過行政與政治的經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地了解社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律和機(jī)制，提升自身的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，也能夠?qū)ι鐣?huì)治理和民主政治有更深入的理解和參與，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)。
行政與政治是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的兩個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都具有重要的意義。在行政方面，有效的組織能力和卓越的溝通能力是必不可少的。在政治方面，政治敏感度和洞察力是取得成功的關(guān)鍵。行政與政治的關(guān)系密不可分，相互影響，良好的協(xié)作對(duì)于實(shí)現(xiàn)良好的治理和公共利益至關(guān)重要。通過行政與政治的經(jīng)驗(yàn)，我們可以提升自己的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
政治與行政讀后感篇十五
按照局黨組關(guān)于在全市國(guó)土資源系統(tǒng)開展黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩執(zhí)行情況自查自糾工作的通知要求，我們第六黨支部以做好“三個(gè)表率”、建設(shè)“品牌黨支部”為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合以案促改和巡視整改活動(dòng)，在全黨員中開展了政治紀(jì)律和政治規(guī)矩執(zhí)行情況自查自糾活動(dòng)，進(jìn)一步提高了思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)明了政治規(guī)矩?，F(xiàn)將自查自糾情況報(bào)告如下：
按照局黨組的通知要求，一是高度重視，迅速落實(shí)。第六支部專門召開了黨員大會(huì)，開展了專題教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)有關(guān)通知要求，簽訂立了承諾書。二是突出重點(diǎn)，自查自糾。支部按照局黨組的要求，全體黨員認(rèn)真對(duì)照通知中的14項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，認(rèn)真進(jìn)行了自查自糾。三是強(qiáng)化教育管理，公開接受監(jiān)督。強(qiáng)化教育引導(dǎo)，使支部黨員自覺把自己置身于黨組織、人民群眾和社會(huì)輿論的監(jiān)督中，使黨員在思想上警鐘長(zhǎng)鳴，不斷提高政治覺悟和政治站位。
(一)支部黨員學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神不夠深入，知識(shí)儲(chǔ)備不足，思想存在一定的局限性。
(二)有的黨員干部安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不注重學(xué)習(xí)研究，對(duì)政治規(guī)矩不敏感，工作靠經(jīng)驗(yàn)，甚至憑感覺、想當(dāng)然，缺乏開拓意識(shí)，創(chuàng)新能力不足。
(三)個(gè)別黨員干部政治站位不高，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，效率不高，只為不辦找理由，不為辦成想辦法。
一是深化理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升政治站位。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高支部黨員整體素質(zhì)，著力解決突出問題。在自查自糾的基礎(chǔ)上對(duì)準(zhǔn)焦距、找準(zhǔn)穴位，責(zé)任到人，下大氣力抓好政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。
二是加強(qiáng)整風(fēng)肅紀(jì)，進(jìn)一步提高工作實(shí)效。認(rèn)真執(zhí)行政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，切實(shí)維護(hù)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。同時(shí)，立足本職，制定措施，認(rèn)真解決群眾反映強(qiáng)烈的問題和難題，提高工作效率。
三是強(qiáng)化群眾觀念，進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨服務(wù)能力。堅(jiān)持理論武裝，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)主觀世界的改造，自覺主動(dòng)接受監(jiān)督，不斷提高黨員的宗旨服務(wù)能力，切實(shí)做好“三個(gè)表率”，創(chuàng)建品牌黨支部。
建議建立微信公眾號(hào)，拓寬留言渠道，及時(shí)采集群眾意見，掌握單位工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，做到對(duì)癥下藥、有的放矢。
政治與行政讀后感篇十六
銀行作為金融體系的核心，承載著國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的重任。然而，在銀行機(jī)構(gòu)內(nèi)部，政治性的因素也十分明顯。作為一名銀行從業(yè)人員，我有幸參與其中并體會(huì)到銀行政治性的方方面面。通過這段時(shí)間的工作經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到銀行政治性的重要性和必要性，以及如何在這種環(huán)境中提升個(gè)人實(shí)力。以下是我對(duì)銀行政治性的心得體會(huì)。
首先，政治性在銀行中的存在意義不可忽視。任何組織都不可能做到絕對(duì)的公平與公正，銀行亦然。在復(fù)雜的金融市場(chǎng)，人們的利益紛繁復(fù)雜，各種派系隨之而生。只有通過政治性的手段，在競(jìng)爭(zhēng)中獲得更多資源和機(jī)會(huì)，才能保證銀行的生存和發(fā)展。政治性的存在能夠有效地調(diào)節(jié)各方利益關(guān)系，促進(jìn)組織的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
其次，政治性對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用不可忽視。在銀行機(jī)構(gòu)中，政治性明顯，內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)激烈。這意味著在職業(yè)晉升和福利待遇方面，只有通過政治手段才能脫穎而出。個(gè)人的職業(yè)發(fā)展需要根據(jù)組織和上級(jí)的政治動(dòng)向作出合適的調(diào)整，適應(yīng)組織內(nèi)部的政治氛圍，并積極參與政治游戲。只有與組織和上級(jí)保持良好的政治關(guān)系，才能獲得更多的機(jī)會(huì)和資源，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的發(fā)揮。
第三，要想在銀行政治性的環(huán)境中脫穎而出，個(gè)人必須具備一定的政治智慧和能力。首先，要了解組織內(nèi)部的政治體系，把握各種政治力量的分布和變化。其次，要學(xué)會(huì)與不同的政治派系建立良好的關(guān)系，并加入到他們的圈子中。此外，還需要具備較強(qiáng)的溝通能力和協(xié)調(diào)能力，能夠處理好各方的矛盾和沖突，維護(hù)自己的政治地位。最后，保持積極的工作表現(xiàn)，通過對(duì)業(yè)績(jī)和成果的突出表現(xiàn)，贏得上級(jí)和同事的認(rèn)可和支持。
第四，個(gè)人的政治行為需要在合法和道德的底線內(nèi)進(jìn)行。政治性在銀行中的存在并不意味著可以為了個(gè)人私利不擇手段。作為一名銀行從業(yè)人員，我們必須要嚴(yán)守銀行的職業(yè)道德和法律法規(guī)。在參與政治活動(dòng)時(shí)，要保持誠(chéng)信和忠誠(chéng)，注重原則和規(guī)則，做到公正公平。只有在合理的范圍內(nèi)行使自己的權(quán)力和影響，才能不斷提升個(gè)人的政治形象和信譽(yù)。
最后，銀行政治性的存在需要對(duì)整個(gè)銀行業(yè)進(jìn)行深思和改革。銀行是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，它的存在和發(fā)展應(yīng)該是為了服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，而不是為了服務(wù)某些特定的利益群體。因此，銀行業(yè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)內(nèi)部規(guī)范和監(jiān)管機(jī)制的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)政治行為的約束和規(guī)范，并營(yíng)造一個(gè)公平、公正、開放、透明的工作環(huán)境。只有通過合理的制度建設(shè)和改革，才能真正實(shí)現(xiàn)銀行的正常運(yùn)營(yíng)和可持續(xù)發(fā)展。
總之，銀行是一個(gè)政治性很強(qiáng)的組織。在銀行內(nèi)部，政治性的存在和發(fā)展是不可避免的。只有充分認(rèn)識(shí)到政治性的重要性和必要性，才能在這種環(huán)境中不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和價(jià)值的發(fā)揮。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)銀行政治性的思考和改革，推動(dòng)銀行業(yè)從政治行為中回歸到為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)服務(wù)的本質(zhì)上來，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。
政治與行政讀后感篇十七
行政與政治是現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分，無論是在政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位還是非政府組織，行政和政治都起著至關(guān)重要的作用。通過對(duì)行政與政治的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了其中的精髓和奧妙。在這篇文章中，我將分享我的行政與政治心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
在行政方面，我學(xué)到了許多重要的原則和技巧。首先，高效的溝通和協(xié)作是行政工作的關(guān)鍵。無論是在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部還是與上級(jí)、同事的溝通中，都需要清晰地傳達(dá)信息，善于傾聽和理解他人，并能夠妥善解決各種問題和沖突。其次，作為行政人員，要具備較強(qiáng)的組織和計(jì)劃能力。合理安排和分配工作，合理利用時(shí)間和資源，可以有效提高工作效率和質(zhì)量。另外，善于分析和解決問題也是行政工作的重要一環(huán)。面對(duì)復(fù)雜的情況和挑戰(zhàn)，要能夠冷靜思考，找出問題的根源，并采取合適的措施進(jìn)行解決。
在政治方面，我的體會(huì)是政治并非只存在于政府機(jī)關(guān)，它貫穿于社會(huì)的方方面面。政治意味著人們彼此之間的互動(dòng)、利益的斗爭(zhēng)和權(quán)力的分配。我逐漸認(rèn)識(shí)到，在處理政治問題時(shí)應(yīng)該保持良好的道德品質(zhì)和倫理意識(shí)，并始終以公共利益為出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)，政治還需要我們有一定的政治嗅覺和洞察力，能夠準(zhǔn)確判斷社會(huì)趨勢(shì)和政策動(dòng)向。在參與政治活動(dòng)時(shí)，需要具備較強(qiáng)的溝通和協(xié)商能力，以及善于把握政治機(jī)會(huì)和管理沖突的能力。
行政和政治密不可分，它們相互依賴、相互作用。行政是政治的實(shí)施者，政治是行政的指導(dǎo)方向。行政服務(wù)于政治，通過行政的實(shí)施和管理來實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。行政與政治的關(guān)系也體現(xiàn)在行政機(jī)關(guān)的組織結(jié)構(gòu)和工作流程中。政治層面的決策和指導(dǎo)經(jīng)過行政機(jī)關(guān)的實(shí)施和管理層層傳導(dǎo)，最終落實(shí)到基層行政部門和公務(wù)員的具體工作中。因此，作為行政人員，我們需要深刻理解行政與政治的關(guān)系，將政治目標(biāo)貫穿于行政工作的全過程，并能夠?qū)⑿姓ぷ魇炀毜嘏c政治決策相銜接和協(xié)調(diào)。
第五段：結(jié)語。
通過對(duì)行政與政治的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到行政與政治對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性。良好的行政能力和政治素養(yǎng)是每個(gè)從事行政工作的人都應(yīng)該具備的素質(zhì)。行政與政治的關(guān)系與互動(dòng)，不僅僅體現(xiàn)在政府機(jī)關(guān)，更貫穿于社會(huì)的各個(gè)角落。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提升自己的行政和政治能力，以更好地為社會(huì)服務(wù)，為人民謀利益，為國(guó)家進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
政治與行政讀后感篇十八
嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求，其最直接的體現(xiàn)就是聽黨話、跟黨走，最核心的本質(zhì)在于反對(duì)“自由主義”、堅(jiān)持“四個(gè)服從”，即：黨員個(gè)人服從黨的組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)黨組織服從上級(jí)組織、全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)。因此筆者認(rèn)為，要切實(shí)貫徹執(zhí)行、真正嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，就應(yīng)努力做到“三個(gè)做到”：
?????嚴(yán)守的前提是認(rèn)同和接受，只有當(dāng)黨的政治紀(jì)律入心入腦了，才會(huì)真正被執(zhí)行，才會(huì)主動(dòng)被恪守。為此，我們講嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，首先就應(yīng)在心里面認(rèn)清政治紀(jì)律的重要意義，在腦海中培育時(shí)時(shí)處處講紀(jì)律的自覺意識(shí)。譬如，我們所追求的自由應(yīng)當(dāng)是紀(jì)律下的自由，它不能凌駕和游離于組織之外，這就像馬路上的紅綠燈雖然只是一盞盞交通信號(hào)燈，但它更是一種道路通行的規(guī)定和紀(jì)律，它看似影響和阻礙了我們快速便捷的通行，但從宏觀上來看，卻對(duì)整個(gè)社會(huì)的交通提供了有序運(yùn)行、高效通行的規(guī)則保障，反之，若是沒有它，每個(gè)路口都可能因?yàn)榇蠹业幕ハ鄵屝袑?dǎo)致無序行車甚至交通癱瘓。
由此及彼看過來，政治紀(jì)律的令行禁止，表面上限定了一些黨員的自由和權(quán)利，卻使得黨的組織更為嚴(yán)密緊密、有章可循，相比于毫無章法的混亂無序的組織而言，這樣更有利于絕大多數(shù)遵守黨的政治紀(jì)律的人得到正常合理的成長(zhǎng)進(jìn)步。從這個(gè)角度來說，政治紀(jì)律不僅不是桎梏，不是“緊箍咒”，恰恰相反，它正是我們的“護(hù)身符”，是確保黨員避免走上偏路的“導(dǎo)航儀”，也是整個(gè)組織永葆生機(jī)活力的命脈。我們只有從思想上認(rèn)識(shí)到政治紀(jì)律如此重要的意義，才會(huì)真正把它重視起來，才能切實(shí)將之入心入腦，從主觀上有效避免上班講紀(jì)律、下班就不講紀(jì)律，人前講紀(jì)律、背后又違反紀(jì)律的現(xiàn)象，為嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
????時(shí)刻想著政治紀(jì)律、經(jīng)常談?wù)撜渭o(jì)律只是第一步，付之于行才是我們最應(yīng)該兌現(xiàn)的政治承諾。而嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，最根本的就是要做到身有所正不歪斜、言有所規(guī)不妄講、行有所止不越界，一切行動(dòng)聽指揮，堅(jiān)決反對(duì)政治上的自由主義。當(dāng)然，“冰凍三尺非一日之寒”，高度的紀(jì)律自覺性不是一天兩天可以形成的，而是長(zhǎng)期點(diǎn)滴養(yǎng)成的結(jié)果，慎微慎獨(dú)至關(guān)重要，慎初慎終亦不可少。作為共產(chǎn)黨員，無論是立言、立行，還是立德、立身，都應(yīng)謹(jǐn)言慎行，管住“小事”，守住“小節(jié)”，堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴嚴(yán)起、從一事一情抓起，把政治紀(jì)律養(yǎng)成滲透到點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，使嚴(yán)守政治紀(jì)律成為一種日常修養(yǎng)。要想做到這樣，我們就要如履薄冰，不打違紀(jì)的“擦邊球”，堅(jiān)持用“顯微鏡”查問題，用“放大鏡”看危害，用“多棱鏡”找根源，始終以戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的態(tài)度直面細(xì)微問題，盡快消除隱患;就要慎獨(dú)表里如一，不搞守紀(jì)的“兩面派”，即便是在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí)，也要自覺遵守黨規(guī)黨紀(jì)和道德準(zhǔn)則，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、人前人后一個(gè)樣;就要慎初如臨深淵，不邁犯紀(jì)的“第一步”，深刻認(rèn)識(shí)“紀(jì)律是塊鐵，誰碰誰流血”的道理，絕不萌生“只此一次”、“下不為例”的念頭，對(duì)“第一次”實(shí)行“零容忍”，避免“一朝失足，滿盤皆輸”的局面出現(xiàn);就要慎終如走鋼絲，不松致命的“一口氣”，自始至終地嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，不能越往后走越放松，最后從鋼絲上墜落下來，粉身碎骨不說，還給身后留下無盡悔恨和遺憾?？傊?，唯有每名黨員謹(jǐn)言慎行，黨的政治紀(jì)律才能真正落實(shí)到末端。
????自己心中有紀(jì)律、言行都能守紀(jì)律，固然是一件好事，可是“一枝獨(dú)秀”終歸不及“百花齊放”。我們黨是靠共同理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，只有所有黨員攜手并肩，共同維護(hù)黨的政治紀(jì)律，使嚴(yán)守紀(jì)律成為一種風(fēng)氣，黨組織的戰(zhàn)斗堡壘才會(huì)更有凝聚力，更有戰(zhàn)斗力，而我們黨九十多年的歷史也充分表明，黨什么時(shí)候紀(jì)律嚴(yán)明，什么時(shí)候就步調(diào)一致，無往不勝。由此可見，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，是我們的分內(nèi)之責(zé)，維護(hù)黨的政治紀(jì)律，我們黨員人人有責(zé)。身為黨員，要主動(dòng)互相提醒。一個(gè)人長(zhǎng)雙眼睛看別人容易看自己難，這就需要我們互相“照鏡子”，何況黨內(nèi)互稱同志，更應(yīng)該主動(dòng)提醒、互拉袖子，如果天天當(dāng)“老好人”，表面上是一團(tuán)和氣，實(shí)際上是誤了同志。尤其在權(quán)力相對(duì)集中的地方，通過黨內(nèi)生活開展互相批評(píng)，保持高度的政治敏銳性和鑒別力，是另一種防范違紀(jì)的有效手段。面對(duì)組織，要自覺接受監(jiān)督。
現(xiàn)實(shí)中，一一些黨員干部走向違反黨的政治紀(jì)律，大多與不真誠(chéng)接受組織監(jiān)督有關(guān)，要么不積極參加黨的活動(dòng)，不主動(dòng)向黨組織匯報(bào)自己的思想，即使參加了也對(duì)組織不交心、不坦誠(chéng)。吸取那些反面典型的教訓(xùn)，我們更應(yīng)做到主動(dòng)要求監(jiān)督、自覺接受監(jiān)督，確保自身思想上的灰塵和污垢能經(jīng)常得到洗滌。作為組織，要形成規(guī)章制度。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律僅靠自律、他律還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它需要一整套常態(tài)化的監(jiān)督約束機(jī)制?，F(xiàn)在，有關(guān)紀(jì)律和制度機(jī)制其實(shí)已有很多，“紀(jì)律有了，更重要的是把它執(zhí)行起來?！币敕皆O(shè)法把黨的政治紀(jì)律滲透到黨員日常教育管理的方方面面，引導(dǎo)黨員將黨的政治紀(jì)律的各項(xiàng)要求真正內(nèi)化為自覺行動(dòng)，使黨員的黨性愈來愈堅(jiān)硬，愈來愈在守紀(jì)律中講政治。
政治與行政讀后感篇十九
社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)在教育，教育的基礎(chǔ)在教師。因此，教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低直接關(guān)系教育事業(yè)的成敗，教師隊(duì)伍思想道德建設(shè)的方向決定著學(xué)校精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。所以說，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的靈魂。
通過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期的教師道德內(nèi)涵的根本是“愛國(guó)”?！皭蹏?guó)”、“強(qiáng)國(guó)”是我們根本的精神支柱。做為學(xué)生的引路人，我們的教師不可能全是共產(chǎn)主義者，但必須全都是堅(jiān)定的愛國(guó)者。他們必須了解百年來中國(guó)人民的屈辱史、斗爭(zhēng)史、創(chuàng)業(yè)史、建設(shè)史;堅(jiān)定地樹立起只有社會(huì)主義才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)的信念，了解我國(guó)的基本國(guó)情和黨的基本路線;了解具有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的特點(diǎn);明確本世紀(jì)末、下世紀(jì)初我國(guó)發(fā)展的宏偉目標(biāo);能夠堅(jiān)持發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的主渠道和主導(dǎo)作用，把愛國(guó)主義教育滲透到學(xué)科教學(xué)中去，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀。
新時(shí)期的教師道德內(nèi)涵的基礎(chǔ)是“精業(yè)”是解決“怎樣教育”的問題。中華民族歷史上有“業(yè)精于勤”的傳統(tǒng)“精誠(chéng)所至，金石為開”的敬業(yè)精神。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，決定了教師只有專心致志，苦練內(nèi)功才能在三尺講臺(tái)上站穩(wěn)腳跟，才能做到教好書、育好人。
新時(shí)期的教師道德內(nèi)涵的基本要求是“愛生”。教師節(jié)是一種特殊的職業(yè)，具有鮮明的職業(yè)特征，我們培養(yǎng)的是跨世紀(jì)的人材，要求培養(yǎng)的對(duì)象有堅(jiān)定的信念、健全的人格、良好的品德，豐富的學(xué)識(shí)，有創(chuàng)造能力。因此，作教師要把對(duì)學(xué)生的愛建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，做到公正、寬厚、仁愛、有責(zé)任心、有事業(yè)心。以文明的教態(tài)、淵博的學(xué)識(shí)，高尚的師德給學(xué)生以如沐春風(fēng)的教化，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)懂得關(guān)心、理解他人，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)和人生充滿積極樂觀的看法。
新時(shí)期教師道德信念的基點(diǎn)是與是俱進(jìn)的“自信”精神。也就是解決“人為什么活著”的問題。偉大的事業(yè)需要偉大的動(dòng)力，需要偉大的物質(zhì)力量和精神力量。自信者自強(qiáng)。做為新時(shí)期的教師，只有抓住“愛國(guó)精業(yè)、愛業(yè)、自信”這教師道德的內(nèi)涵，才能養(yǎng)浩然正氣，立為師根本，才能鍛煉就合格的人民教師“靈魂工程師”的重任。
參加縣20__年“雙聯(lián)行動(dòng)”人才支撐培訓(xùn)，我受益非淺，感觸頗多。此次培訓(xùn)雖然課程不多，但是由于采用干部分類導(dǎo)向培訓(xùn)，針對(duì)性很強(qiáng)，讓我進(jìn)一步開闊了視野，拓展了思路，使自己在黨建理論、黨性修養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)工作、政治體制改革、法制知識(shí)、干部管理、法律法規(guī)、雙聯(lián)行動(dòng)等方面都有了一定程度的提高。參加這次培訓(xùn)主要有以下幾方面體會(huì)和收獲：
首先，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是小平同志于20__年提出的，他詳盡地闡述了中國(guó)為什么必須走社會(huì)主義道路，什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義三個(gè)重大問題。通過學(xué)習(xí)，本人深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
跳出思維定勢(shì)，拓展思維視角。
這次培訓(xùn)，通過對(duì)“兩會(huì)”精神的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了新形勢(shì)下做好農(nóng)村工作的基礎(chǔ)，對(duì)今后農(nóng)村的發(fā)展和基層建設(shè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)，科學(xué)發(fā)展觀是以胡為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的又一個(gè)重大戰(zhàn)略思想，同毛澤東思想、鄧小平理論和__關(guān)于“三個(gè)代表”重要論述一脈相承。科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了黨中央對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，是改革和開放三十多年來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)。做好群眾工作是當(dāng)前工作的中心，通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到必須堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政不能偏。群眾利益無小事，不關(guān)心群眾的合法利益必然會(huì)招致群眾的反對(duì)。只有認(rèn)真解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，始終做到“三個(gè)代表”，才能贏得人民群眾的真心擁護(hù)。切實(shí)轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，矛盾不積累。要克服心浮氣躁、急功近利的傾向，深入基層，聽取群眾意見，認(rèn)真對(duì)待群眾訴求，及時(shí)把各種苗頭性、傾向性的問題解決在基層，解決在萌芽狀態(tài)，不讓矛盾積累。目前，雙聯(lián)工作正在緊張推進(jìn)中，做好扶貧攻堅(jiān)和群眾路線工作尤為突出，必須提高認(rèn)識(shí)，整合農(nóng)村資源，堅(jiān)持干部幫扶和群眾致富相結(jié)合，爭(zhēng)取推薦雙聯(lián)向縱深發(fā)展。
第三，通過培訓(xùn)，使我感到了責(zé)任重大。一個(gè)星期的面授學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勤于思考，不斷充實(shí)自己。同時(shí)要學(xué)以致用，根據(jù)客觀實(shí)際，在認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)，敢于進(jìn)行大膽的改造和創(chuàng)新。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，注重形式的多樣化，多向有經(jīng)驗(yàn)的同志學(xué)習(xí)、交流，接受、學(xué)習(xí)新事物，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)。多向先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)習(xí)，開拓自己的視野和思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。對(duì)于我個(gè)人來講，要埋頭苦干，在工作中做出實(shí)實(shí)在在的成績(jī);要頑強(qiáng)拼搏，克服前進(jìn)道路上的各種困難和問題;要甘于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
以上是參加這次培訓(xùn)的一些心得體會(huì)，希望在今后能多參加這樣的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，使自己的視野得到開闊，理論水平得到進(jìn)一步提高。我也會(huì)在今后的工作中時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自身綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，為建設(shè)富裕、文明、和諧、幸福新福星做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
近期，按照我局黨總支及機(jī)關(guān)黨支部統(tǒng)一部署要求，我認(rèn)真參加了每周黨員政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了系列講話精神、《黨章》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、勞動(dòng)紀(jì)律管理實(shí)施細(xì)則等。通過學(xué)習(xí)教育，本人感觸很深，對(duì)相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，從而進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)和能力，提高了保持清正廉潔的自覺性，自覺遵守黨紀(jì)國(guó)法，在思想上筑起黨風(fēng)廉政建設(shè)防線和思想道德防線?，F(xiàn)將心得報(bào)告如下：
一、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，認(rèn)真履行職責(zé)。
近年來，在新的形勢(shì)下發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，有些問題甚至比較突出，比如理想信念動(dòng)搖，思想觀念陳舊，黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)淡薄，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)的能力不強(qiáng)，難以發(fā)揮先鋒模范作用;事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾;思想理論水平不高，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強(qiáng)，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力，有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，有的甚至軟弱渙散，不起作用。
1、要警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。
2、從嚴(yán)自律，管住自己。作為一名工會(huì)工作者，要保持清醒的頭腦，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，從方方面面嚴(yán)格要求自己。在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干好工作。
做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，就要堅(jiān)決貫徹求真務(wù)實(shí)的要求，推進(jìn)各項(xiàng)工作更快發(fā)展，就要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。我們要使求真務(wù)實(shí)成為行動(dòng)的準(zhǔn)則，貫穿和體現(xiàn)在各項(xiàng)工作的具體實(shí)踐中去。要有求真的精神。具體到我們工會(huì)工作者來說，就是堅(jiān)持把職工的利益放在首位，堅(jiān)持履行工會(huì)職能，服務(wù)職工，廉潔盡責(zé)。
2、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。踏下心來做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈耍湍芨沙雒?，得到群眾的贊譽(yù)。
3、要有實(shí)干的行動(dòng)。實(shí)干，是共產(chǎn)黨人的作風(fēng);認(rèn)真，是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續(xù)堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。
三、抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭(zhēng)。
做為一名工會(huì)工作者，要切實(shí)解決職工反映強(qiáng)烈的突出問題。在思想上、行動(dòng)上與黨保持高度一致，自覺抵制腐敗，做到管住自己的口，管住自己的手，管住自己的腿，起到一名黨員干部廉潔自律、嚴(yán)于律已的表率作用。
總之，廉政建設(shè)任務(wù)仍然十分艱巨，責(zé)任重大，使命光榮，我作為一名普通黨員，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針、政策，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。二是要在實(shí)際工作中，嚴(yán)格遵守局黨總支制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真履職，完成領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作任務(wù)。三是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)廉政意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律和法制觀念，做遵紀(jì)守法、廉潔從政、勤政為民，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、務(wù)實(shí)高效、開拓創(chuàng)新的模范，以自己有限的力量把赤水供電局黨風(fēng)廉政建設(shè)工作推向一個(gè)新的高度。
只有全黨思想和意志統(tǒng)一了，才能統(tǒng)一全國(guó)各族人民思想和意志，才能形成推進(jìn)改革的強(qiáng)大合力。
這里，我圍繞全會(huì)提出的指導(dǎo)思想、總體思路、目標(biāo)任務(wù)，就貫徹落實(shí)全會(huì)精神提幾點(diǎn)要求。
第一，堅(jiān)持把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)。鄧小平同志在1992年提出，再有30年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度。這次全會(huì)在鄧小平同志戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)上，提出要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。我們之所以決定這次三中全會(huì)研究全面深化改革問題，不是推進(jìn)一個(gè)領(lǐng)域改革，也不是推進(jìn)幾個(gè)領(lǐng)域改革，而是推進(jìn)所有領(lǐng)域改革，就是從國(guó)家治理體系和治理能力的總體角度考慮的。
國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。國(guó)家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機(jī)制、法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度;國(guó)家治理能力則是運(yùn)用國(guó)家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面。國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)有機(jī)整體，相輔相成，有了好的國(guó)家治理體系才能提高治理能力，提高國(guó)家治理能力才能充分發(fā)揮國(guó)家治理體系的效能。
實(shí)際上，怎樣治理社會(huì)主義社會(huì)這樣全新的社會(huì)，在以往的世界社會(huì)主義中沒有解決得很好。馬克思、恩格斯沒有遇到全面治理一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐，他們關(guān)于未來社會(huì)的原理很多是預(yù)測(cè)性的;列寧在俄國(guó)十月革命后不久就過世了，沒來得及深入探索這個(gè)問題;蘇聯(lián)在這個(gè)問題上進(jìn)行了探索，取得了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但也犯下了嚴(yán)重錯(cuò)誤，沒有解決這個(gè)問題。我們黨在全國(guó)執(zhí)政以后，不斷探索這個(gè)問題，雖然也發(fā)生了嚴(yán)重曲折，但在國(guó)家治理體系和治理能力上積累了豐富經(jīng)驗(yàn)、取得了重大成果，改革開放以來的進(jìn)展尤為顯著。我國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)，同世界上一些地區(qū)和國(guó)家不斷出現(xiàn)亂局形成了鮮明對(duì)照。這說明，我們的國(guó)家治理體系和治理能力總體上是好的，是適應(yīng)我國(guó)國(guó)情和發(fā)展要求的。
同時(shí)，我們也要看到，相比我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求，相比人民群眾期待，相比當(dāng)今世界日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，相比實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，我們?cè)趪?guó)家治理體系和治理能力方面還有許多不足，有許多亟待改進(jìn)的地方。真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安，還是要靠制度，靠我們?cè)趪?guó)家治理上的高超能力，靠高素質(zhì)干部隊(duì)伍。我們要更好發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，必須從各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是要適應(yīng)時(shí)代變化，既改革不適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求的體制機(jī)制、法律法規(guī)，又不斷構(gòu)建新的體制機(jī)制、法律法規(guī)，使各方面制度更加科學(xué)、更加完善，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化。要更加注重治理能力建設(shè)，增強(qiáng)按制度辦事、依法辦事意識(shí)，善于運(yùn)用制度和法律治理國(guó)家，把各方面制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為管理國(guó)家的效能，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。
第二，進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。全會(huì)決定提出的這“三個(gè)進(jìn)一步解放”既是改革的目的，又是改革的條件。解放思想是前提，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開關(guān)。沒有解放思想，我們黨就不可能在十年**結(jié)束不久作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟我國(guó)發(fā)展的歷史新時(shí)期;沒有解放思想，我們黨就不可能在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，有效化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把改革開放不斷推向前進(jìn)，始終走在時(shí)代前列。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，是解放思想的必然結(jié)果，也是解放思想的重要基礎(chǔ)。
全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。解放思想，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，是為了更好解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。鄧小平同志說：革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”。我們要通過深化改革，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。同時(shí)，要處理好活力和有序的關(guān)系，社會(huì)發(fā)展需要充滿活力，但這種活力又必須是有序活動(dòng)的。死水一潭不行，暗流洶涌也不行。
我們講要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，要有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，也要有支撐這種精神和信仰的強(qiáng)大物質(zhì)力量。這就要靠通過不斷改革創(chuàng)新，使中國(guó)特色社會(huì)主義在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)人的全面發(fā)展上比資本主義制度更有效率，更能激發(fā)全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更能為社會(huì)發(fā)展提供有利條件，更能在競(jìng)爭(zhēng)中贏得比較優(yōu)勢(shì)，把中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分體現(xiàn)出來。
第三，以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。全會(huì)決定用“六個(gè)緊緊圍繞”描繪了全面深化改革的路線圖，突出強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。這就決定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作。
當(dāng)前，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙不少集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)體制改革任務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成，經(jīng)濟(jì)體制改革的潛力還沒有充分釋放出來。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)不動(dòng)搖。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)其他方面改革具有重要影響和傳導(dǎo)作用，重大經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)度決定著其他方面很多體制改革的進(jìn)度，具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中說：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！痹谌嫔罨母镏?，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革，使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力，而不是各自為政、分散用力。
第四，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，這是我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中的一個(gè)重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，解決了世界上其他社會(huì)主義國(guó)家長(zhǎng)期沒有解決的一個(gè)重大問題。
20多年來，我們圍繞建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)目標(biāo)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制以及其他各方面體制改革，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽到小康的歷史性跨越，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性飛躍，極大調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，極大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，極大增強(qiáng)了黨和國(guó)家生機(jī)活力。
同時(shí)，我們也要看到，雖然我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，但市場(chǎng)體系還不健全，市場(chǎng)發(fā)育還不充分，特別是政府和市場(chǎng)關(guān)系還沒有理順，市場(chǎng)在資源配置中的作用有效發(fā)揮受到諸多制約，實(shí)現(xiàn)黨的提出的加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的戰(zhàn)略任務(wù)還需要付出艱苦努力。
堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。這是我們黨在理論和實(shí)踐上的又一重大推進(jìn)。
堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，不僅是經(jīng)濟(jì)體制改革的基本遵循，也是全面深化改革的重要依托。使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，主要涉及經(jīng)濟(jì)體制改革，但必然會(huì)影響到政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域。要使各方面體制改革朝著建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這一方向協(xié)同推進(jìn)，同時(shí)也使各方面自身相關(guān)環(huán)節(jié)更好適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的新要求。
第五，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，為促進(jìn)社會(huì)公平正義提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)和有利條件。同時(shí)，在我國(guó)現(xiàn)有發(fā)展水平上，社會(huì)上還存在大量有違公平正義的現(xiàn)象。特別是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和人民生活水平不斷提高，人民群眾的公平意識(shí)、民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)不公問題反映越來越強(qiáng)烈。
1月7日，中共中央、__、__在中央政法工作會(huì)議上發(fā)表重要講話。新華社記者鞠鵬攝。
中央政法工作會(huì)議7日至8日在北京召開。中共中央、__、__出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，要把維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定作為基本任務(wù)，把促進(jìn)社會(huì)公平正義作為核心價(jià)值追求，把保障人民安居樂業(yè)作為根本目標(biāo)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法公正司法，積極深化改革，加強(qiáng)和改進(jìn)政法工作，維護(hù)人民群眾切身利益，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力保障。
中共中央政治局、中央書記處書記__，中共中央政治局、國(guó)務(wù)院副張高麗出席會(huì)議。
在講話中強(qiáng)調(diào)，政法戰(zhàn)線要旗幟鮮明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要支持人民當(dāng)家作主，實(shí)施好依法治國(guó)這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。既要堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，又要加強(qiáng)和改善黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)政法工作能力和水平。
指出，要正確處理黨的政策和國(guó)家法律的關(guān)系。我們黨的政策和國(guó)家法律都是人民根本意志的反映，在本質(zhì)上是一致的。黨既領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，也領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法法律，做到黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法。政法工作要自覺維護(hù)黨的政策和國(guó)家法律的權(quán)威性，確保黨的政策和國(guó)家法律得到統(tǒng)一正確實(shí)施。要正確處理堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和確保司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使職權(quán)的關(guān)系。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要支持政法系統(tǒng)各單位依照憲法法律獨(dú)立負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)一致開展工作。黨委政法委要明確職能定位，善于運(yùn)用法治思維和法治方式領(lǐng)導(dǎo)政法工作，在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中發(fā)揮重要作用。
強(qiáng)調(diào)，維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定是政法工作的基本任務(wù)。要處理好維穩(wěn)和維權(quán)的關(guān)系，要把群眾合理合法的利益訴求解決好，完善對(duì)維護(hù)群眾切身利益具有重大作用的制度，強(qiáng)化法律在化解矛盾中的權(quán)威地位，使群眾由衷感到權(quán)益受到了公平對(duì)待、利益得到了有效維護(hù)。要處理好活力和秩序的關(guān)系，堅(jiān)持系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，發(fā)動(dòng)全社會(huì)一起來做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作。
指出，促進(jìn)社會(huì)公平正義是政法工作的核心價(jià)值追求。從一定意義上說，公平正義是政法工作的生命線，司法機(jī)關(guān)是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。政法戰(zhàn)線要肩扛公正天平、手持正義之劍，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)公平正義，讓人民群眾切實(shí)感受到公平正義就在身邊。要重點(diǎn)解決好損害群眾權(quán)益的突出問題，決不允許對(duì)群眾的報(bào)警求助置之不理，決不允許讓普通群眾打不起官司，決不允許濫用權(quán)力侵犯群眾合法權(quán)益，決不允許執(zhí)法犯法造成冤假錯(cuò)案。
強(qiáng)調(diào)，保障人民安居樂業(yè)是政法工作的根本目標(biāo)。政法機(jī)關(guān)和廣大干警要把人民群眾的事當(dāng)作自己的事，把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從讓人民群眾滿意的事情做起，從人民群眾不滿意的問題改起，為人民群眾安居樂業(yè)提供有力法律保障。要深入推進(jìn)社會(huì)治安綜合治理，堅(jiān)決遏制嚴(yán)重刑事犯罪高發(fā)態(tài)勢(shì)，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全。
指出，政法機(jī)關(guān)要完成黨和人民賦予的光榮使命，必須嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法。“公生明，廉生威?！币獔?jiān)守職業(yè)良知、執(zhí)法為民，教育引導(dǎo)廣大干警自覺用職業(yè)道德約束自己，做到對(duì)群眾深惡痛絕的事零容忍、對(duì)群眾急需急盼的事零懈怠，樹立懲惡揚(yáng)善、執(zhí)法如山的浩然正氣。要信仰法治、堅(jiān)守法治，做知法、懂法、守法、護(hù)法的執(zhí)法者，站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁，只服從事實(shí)，只服從法律，鐵面無私，秉公執(zhí)法。要靠制度來保障，在執(zhí)法辦案各個(gè)環(huán)節(jié)都設(shè)置隔離墻、通上高壓線，誰違反制度就要給予最嚴(yán)厲的處罰，構(gòu)成犯罪的要依法追究刑事責(zé)任。要堅(jiān)持以公開促公正、以透明保廉潔，增強(qiáng)主動(dòng)公開、主動(dòng)接受監(jiān)督的意識(shí)，讓暗箱操作沒有空間，讓司法腐敗無法藏身。
強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，不要去行使依法不該由自己行使的權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。要建立健全違反法定程序干預(yù)司法的登記備案通報(bào)制度和責(zé)任追究制度。
強(qiáng)調(diào)，我們的政法隊(duì)伍主流是好的，是一支聽黨指揮、服務(wù)人民、能打硬仗、不怕犧牲的隊(duì)伍，是一支黨和人民完全可以信賴的有堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。各級(jí)黨委和政府要認(rèn)真落實(shí)從優(yōu)待警的政策措施，幫助干警解決實(shí)際困難。要按照政治過硬、業(yè)務(wù)過硬、責(zé)任過硬、紀(jì)律過硬、作風(fēng)過硬的要求，努力建設(shè)一支信念堅(jiān)定、執(zhí)法為民、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的政法隊(duì)伍。
指出，堅(jiān)定的理想信念是政法隊(duì)伍的政治靈魂。必須把理想信念教育擺在政法隊(duì)伍建設(shè)第一位，不斷打牢高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠(chéng)使命的思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上，永葆忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的政治本色。政法隊(duì)伍要敢于擔(dān)當(dāng)，面對(duì)歪風(fēng)邪氣，必須敢于亮劍、堅(jiān)決斗爭(zhēng)，絕不能聽之任之;面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)，必須豁得出來、頂?shù)蒙先ィ^不能畏縮不前。要加強(qiáng)紀(jì)律教育，健全紀(jì)律執(zhí)行機(jī)制，以鐵的紀(jì)律帶出一支鐵的政法隊(duì)伍。要提高干警本領(lǐng)，確保更好履行政法工作各項(xiàng)任務(wù)。要以最堅(jiān)決的意志、最堅(jiān)決的行動(dòng)掃除政法領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)決清除害群之馬。
強(qiáng)調(diào)，司法體制改革是政治體制改革的重要組成部分，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有十分重要的意義。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)力推動(dòng)、務(wù)求實(shí)效，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，更好堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、更好發(fā)揮我國(guó)司法制度的特色、更好促進(jìn)社會(huì)公平正義。
中共中央政治局委員、中央政法委書記孟建柱就做好20__年政法工作作出部署。他要求，要認(rèn)真貫徹黨的和__屆二中、三中全會(huì)精神及各項(xiàng)工作部署，全面貫徹落實(shí)系列重要講話精神，圍繞完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，把握促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉的總要求，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新，以創(chuàng)新社會(huì)治理方式、深化司法體制改革、推進(jìn)科技信息應(yīng)用、改進(jìn)政法宣傳輿論工作為著力點(diǎn)，深入推進(jìn)平安中國(guó)、法治中國(guó)和過硬隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高政法工作現(xiàn)代化水平。
部分中共中央政治局委員、中央書記處書記、國(guó)務(wù)委員，最高人民法院院長(zhǎng)、最高人民檢察院檢察長(zhǎng)出席會(huì)議。
中央政法委、中央政法各單位負(fù)責(zé)人，各省區(qū)市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委政法委、政法各單位負(fù)責(zé)人，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)及軍隊(duì)、武警部隊(duì)負(fù)責(zé)人參加會(huì)議。(新華網(wǎng)北京1月8日電記者楊維漢)。
政治與行政讀后感篇二十
我已參加工作19年,入黨19年,從最基層干起,在企業(yè)做過銷售、**、財(cái)務(wù)等,在組織的培養(yǎng)下,一步一步成長(zhǎng)。應(yīng)該說,自己這一路走過來,遵守黨的政治紀(jì)律是堅(jiān)決的,政治上是清醒的,是一以貫之的。
信仰信念始終是堅(jiān)定的。無論在企業(yè)、在機(jī)關(guān),在哪個(gè)崗位,做基本建設(shè)、更新改造、房地產(chǎn)等投資**,還是人口普查、就業(yè)**以及經(jīng)濟(jì)**等都能站穩(wěn)政治立場(chǎng),堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求,堅(jiān)定地與黨中央保持高度一致,始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于人民,做到大是大非面前旗幟鮮明,大風(fēng)大浪面前立場(chǎng)堅(jiān)定,不做糊涂人,不干糊涂事。維護(hù)中央權(quán)威是高度自覺的。講政治、顧大局、守紀(jì)律,堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策,正確處理保證中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系,自覺在大局下想問題、做工作。深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真貫徹黨的十八大和習(xí)近平總書記一系列重要講話精神,切實(shí)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,堅(jiān)定地在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。服從組織安排從未打過折扣。參加工作以來,始終服從組織決定、聽從安排,組織上要我到哪就到哪、讓我干啥就干啥,沒有自我設(shè)計(jì)個(gè)人成長(zhǎng)路線,也沒有向組織提過分要求,甚至討價(jià)還價(jià)。工作中服從領(lǐng)導(dǎo)安排。廉潔自律要求嚴(yán)格。恪守黨章和黨紀(jì)國(guó)法,自覺按黨的組織原則、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和制度規(guī)定辦事,不越雷池,不逾紅線,守住底線。不論是做業(yè)務(wù)骨干,還是當(dāng)副手,都能找準(zhǔn)自己的角色定位,帶頭貫徹民主集中制,自覺維護(hù)集體利益和班子團(tuán)結(jié),嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定,從嚴(yán)要求自己,主動(dòng)接受制度紀(jì)律約束和各方面的監(jiān)督。
但對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)要求,自己作為一名黨的干部,還有很多方面做得不夠。一是理論學(xué)習(xí)不夠。對(duì)理論學(xué)習(xí)存在“實(shí)用主義”,學(xué)文件多一些,學(xué)原著少一些,用時(shí)學(xué)得多一些,不用時(shí)學(xué)得少一些。雖然參加過省直機(jī)關(guān)黨校學(xué)習(xí),但是學(xué)習(xí)也缺乏系統(tǒng)性、專業(yè)性。就是自學(xué),也不夠深入。尤其是全面地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記十八大以來一系列重要講話精神還需要進(jìn)一步加強(qiáng),在如何做到以知促行、以行促知、知行合一上還要下功夫。二是在正確處理整體利益與局部利益關(guān)系方面還有差距。自己長(zhǎng)期從事業(yè)務(wù)工作,有一些工作存在過于強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)要求、從業(yè)務(wù)技術(shù)角度出發(fā)的情況,有時(shí)有本位思想、塊塊意識(shí),在堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央大政方針、確保大方向不偏離的情況下,對(duì)中央某些具體政策的貫徹執(zhí)行有靈活變通思想。三是政治敏銳性和衛(wèi)斗爭(zhēng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。在新形勢(shì)下如何更好地維護(hù)黨的整體形象、宣傳黨的政策主張、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等方面,用老辦法多一些,對(duì)新辦法探索不夠,缺乏創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤主張和錯(cuò)誤言論,自己有時(shí)在一些場(chǎng)合也能聽到,卻沒能當(dāng)時(shí)就站出來義正辭嚴(yán)地予以糾正、駁斥和制止。四是在團(tuán)結(jié)、帶隊(duì)伍方面還有差距。比如,在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、增進(jìn)班子整體團(tuán)結(jié)、嚴(yán)格干部教育管理、懲治和預(yù)防腐敗等方面,作為黨的干部也有盡責(zé)不到位的地方,有時(shí)甚至“睜一只眼閉一只眼”,聽之任之、放任自流。這些都是與黨的政治紀(jì)律要求不相符的,需要進(jìn)一步引起高度警覺,切實(shí)加以改進(jìn)。
中央八項(xiàng)規(guī)定及實(shí)施細(xì)則出臺(tái)后,省委聯(lián)系實(shí)際制定出臺(tái)《省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的實(shí)施辦法》,改進(jìn)調(diào)查研究、解決民生難題、精簡(jiǎn)會(huì)議文件、簡(jiǎn)化接待工作,改進(jìn)新聞報(bào)道、堅(jiān)持廉潔從政等方面作出具體規(guī)定,對(duì)一些突出問題的整改落實(shí)面向社會(huì)作出公開承諾。推動(dòng)全省作風(fēng)建設(shè)取得了階段性成效。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來,以集中解決“四風(fēng)”問題為重點(diǎn),改進(jìn)作風(fēng),密切干群關(guān)系,是確保黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重大舉措,省**局黨組堅(jiān)持帶頭示范、邊整邊改,聚焦“四風(fēng)”問題,出臺(tái)《關(guān)于嚴(yán)肅公車管理規(guī)定的同志》等,一級(jí)做給一級(jí)看,一級(jí)帶著一級(jí)改。我作為副處長(zhǎng),注意帶好頭,從自身做起,從具體問題改起,嚴(yán)格執(zhí)行黨組的各項(xiàng)規(guī)定。
盡管目前全省貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定、狠抓作風(fēng)整治有了一個(gè)好的開頭,但與中央要求相比,與人民群眾的期待愿望相比,與解決作風(fēng)突出問題的現(xiàn)實(shí)緊迫感相比,無論從人口就業(yè)處來看,還是從我本人來看,都還有做得不夠好、不平衡、不徹底的地方。還存在思想認(rèn)識(shí)有偏差、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格、長(zhǎng)效機(jī)制不健全、整治效果不平衡等問題。有的措施還不夠硬,有的力度還不夠大。公務(wù)接待方面有時(shí)接待標(biāo)準(zhǔn)沒有把握好,嚴(yán)格管理處內(nèi)固定資產(chǎn),公車管理等,在厲行節(jié)約方面,就個(gè)人而言,也有要求不夠嚴(yán)格的地方。一是調(diào)查研究需要進(jìn)一步改進(jìn)。深入調(diào)研的面不夠?qū)?時(shí)間不夠充分。由于省里業(yè)務(wù)繁忙,不僅要做報(bào)表,還要進(jìn)行數(shù)據(jù)處理、程序調(diào)試,具體做多個(gè)業(yè)務(wù),基層調(diào)研基本上做到了輕車簡(jiǎn)從,有時(shí)下去后,相關(guān)部門和涉及業(yè)務(wù)的幾個(gè)同志同時(shí)來陪同,盡管自己作了婉拒,但考慮基層同志的心理,后來也就隨他們?nèi)チ?。二是文風(fēng)會(huì)風(fēng)需要進(jìn)一步改進(jìn)。人口就業(yè)**工作專業(yè)多,相互獨(dú)立,業(yè)務(wù)技術(shù)要求高,人口普查數(shù)據(jù)使用及推算、人口變動(dòng)、勞動(dòng)力調(diào)查、人才調(diào)查和勞動(dòng)力工資**等都需要單獨(dú)召開會(huì)議安排布置,調(diào)查制度改革力度大,程序修改頻繁,但基層業(yè)務(wù)人員身兼多職,變動(dòng)頻繁,報(bào)表任務(wù)重,盡量減少會(huì)議,諸如此類,都是貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定不夠嚴(yán)肅、不夠徹底的表現(xiàn),需要更加引起注意,進(jìn)一步加以改進(jìn)。
對(duì)征集到的州市縣**部門對(duì)我個(gè)人和處室的意見建議,我都是認(rèn)真思考,努力改進(jìn),這些意見建議是認(rèn)真負(fù)責(zé)、客觀中肯的,充分體現(xiàn)了同志們對(duì)我的信任、期待和鞭策,這既是自己身上存在的差距和不足,也是今后進(jìn)一步努力的方向。
(一)形式主義方面。主要表現(xiàn)在:一是學(xué)習(xí)不深入不系統(tǒng)。學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng),緊一陣、松一陣,有時(shí)滿足于已有的知識(shí)積累,存在憑經(jīng)驗(yàn)、吃老本的思想。政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新不夠。二是工作抓落實(shí)不夠。一些工作重布置、輕落實(shí),對(duì)推動(dòng)落實(shí)執(zhí)行的工作機(jī)制、政策措施和具體抓手研究不夠,沒有達(dá)到預(yù)期的效果。對(duì)一些制約人口就業(yè)**科學(xué)發(fā)展的深層次矛盾和問題,雖然看到了癥結(jié)所在,但沒有真正下決心、花氣力去推動(dòng)解決。比如,人口普查建立了龐大的數(shù)據(jù)資料庫(kù),可以進(jìn)行大量開發(fā)研究,但是只停留在招標(biāo)課題的研究和分析,沒有深入分析研究普查得到大量信息資料。比如,人口就業(yè)**改革進(jìn)程中,調(diào)查制度的不足、數(shù)據(jù)推算方法的改進(jìn)等。比如,打造人口就業(yè)處團(tuán)隊(duì)精神,可以充分利用人口就業(yè)處人力資源素質(zhì)高、業(yè)務(wù)技能強(qiáng)的特點(diǎn),做出更多人口就業(yè)分析研究精品,比如,資源整合利用方面,人口普查積累了大量的大規(guī)模作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),建立了各級(jí)普查機(jī)構(gòu),有較好人、財(cái)、物保障,充分這些條件,可以取得更多成果。三是堅(jiān)持正確政績(jī)觀還有差距。有時(shí)沒有很好的把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來,作為副處長(zhǎng)要做好承上啟下的作用,對(duì)全省的人口就業(yè)**工作的思路仍然需要進(jìn)一步予以整合提煉和系統(tǒng)概括,各個(gè)專業(yè)如何開展工作,更好地滿足黨委政府和社會(huì)各界的需要,使數(shù)據(jù)更好的反映發(fā)展實(shí)際,又能結(jié)合目標(biāo)要求。
(二)官僚主義方面。主要表現(xiàn)在:一是有些決策脫離實(shí)際。在調(diào)查過程中過多強(qiáng)調(diào)國(guó)家**局制定制度和調(diào)查方案的要求,考慮調(diào)查的實(shí)際情況不夠。如基層業(yè)務(wù)人員身兼數(shù)職、調(diào)查員的選調(diào)、數(shù)據(jù)質(zhì)量控制等。二是聯(lián)系關(guān)心群眾不夠。**部門是“弱勢(shì)部門”,各級(jí)**部門和**人員工作、生活和學(xué)習(xí)條件都比不上很多“強(qiáng)勢(shì)部門”。1、對(duì)處室人員關(guān)心不夠。人口就業(yè)處的同志來自全國(guó)各地,有的是一個(gè)人在昆明工作,涉及住房問題、探親問題等。2、對(duì)基層人口就業(yè)業(yè)務(wù)人員關(guān)心不夠。人口就業(yè)**不同于其他**報(bào)表,需要按時(shí)入戶開展實(shí)際登記,還需要聘請(qǐng)和培訓(xùn)調(diào)查員,調(diào)查經(jīng)費(fèi)不足制約業(yè)務(wù)的開展。3、數(shù)據(jù)分析研究開展不夠。人口就業(yè)**近年來成為熱點(diǎn),反映民生、就業(yè)、教育等。特別是城鎮(zhèn)化、人口自然增長(zhǎng)率、失業(yè)率、勞動(dòng)工資等成為新聞媒體關(guān)注的焦點(diǎn),需要對(duì)數(shù)據(jù)開展更多分析研究。4、業(yè)務(wù)培訓(xùn)不夠。人口就業(yè)**業(yè)務(wù)技術(shù)要求高,基層對(duì)指標(biāo)理解直接體現(xiàn)在數(shù)據(jù)質(zhì)量上,通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)才能規(guī)范業(yè)務(wù)、提高業(yè)務(wù)水平。5、對(duì)基層反映的調(diào)查經(jīng)費(fèi)少、有的專業(yè)調(diào)查頻率高等沒有提出有效措施,爭(zhēng)取工作條件。三是工作方法有時(shí)欠妥當(dāng)。由一般干部轉(zhuǎn)任副處長(zhǎng)后,對(duì)業(yè)務(wù)抓得緊一些,過問多一些,工作布置也具體一些,有時(shí)親力親為比較多,自己還負(fù)責(zé)月度和年度勞動(dòng)力調(diào)查,對(duì)處室的建設(shè)、制度建設(shè)、思想政治工作等方面相對(duì)投入精力少一些,作為副處長(zhǎng),今后在堅(jiān)持抓業(yè)務(wù)工作同時(shí),應(yīng)當(dāng)全力支持處長(zhǎng)工作,集中更多精力抓全局、抓統(tǒng)籌,與同志的接觸交流、談心溝通少了。我從不隱瞞自己的觀點(diǎn),歷來有話直說,脾氣也不太好,有時(shí)批評(píng)人過于嚴(yán)厲、不留情面,語氣重了些,盡管對(duì)事不對(duì)人,也給部分同志造成了一些誤會(huì)。性子也有點(diǎn)急,什么事情一布置,就想早日看到結(jié)果,對(duì)下屬的體諒、理解、關(guān)心不夠。
(三)享樂主義方面。主要表現(xiàn)在:一是精神懈怠、不思進(jìn)取的傾向有不同程度地反映。人口就業(yè)**的改革任務(wù)非常繁重,面臨的壓力也不小,尤其近年來,調(diào)查方法、抽樣方法、數(shù)據(jù)處理程序等年年在變,人口普查剛結(jié)束,經(jīng)濟(jì)普查又開始,人口變動(dòng)、勞動(dòng)力、勞動(dòng)工資、人才資源調(diào)查等工作任務(wù)日益繁重,缺錢缺人,工作壓力巨大,有時(shí)流露出了安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的傾向。二是敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的精神有所下降。隨著年齡的增長(zhǎng),見的事也多了,對(duì)一些不正之風(fēng)和不良習(xí)氣,有時(shí)覺得習(xí)以為常、司空見慣,瞻前顧后,怕得罪人,“事不關(guān)己高高掛起”、“多一事不如少一事”的想法也是存在的。比如,基層反映應(yīng)該多設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目,辛苦一年,什么獎(jiǎng)勵(lì)都沒有,但所有工作都不能少,影響積極性。但考慮局里有相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)定,也沒有過多去思考。三是或多或少存在講排場(chǎng)的心理。平時(shí)下鄉(xiāng)時(shí),總想盡量多給基層一些支持,多幫助解決一些實(shí)際困難,下鄉(xiāng)時(shí)總會(huì)有迎來送往的事情,收受地方土特產(chǎn)的現(xiàn)象也是有的。
(四)奢糜之風(fēng)方面。對(duì)鋪張浪費(fèi)行為有時(shí)監(jiān)督把關(guān)不嚴(yán),個(gè)人也有忽視小節(jié)、隨波逐流、要求不嚴(yán)的地方。比如,基層安排的一些高規(guī)格接待,盡管心里不情愿,但礙于情面,有時(shí)也就隨俗跟大流了。人口普查期間拉著老臉低聲下氣地去求人的事也干過。
在“四風(fēng)”問題上之所以存在上述這些現(xiàn)象和傾向,盡管有著特殊環(huán)境背景、特定范圍對(duì)象、體制機(jī)制欠規(guī)范等多方面的客觀影響,但主觀原因是主要的,值得引起高度警醒和深刻反思。
一是主觀世界改造不夠。作為一名黨的處級(jí)干部,受黨培養(yǎng)教育幾十年,對(duì)于加強(qiáng)主觀世界改造,堅(jiān)定理想信念,態(tài)度上是自覺的,認(rèn)識(shí)上是一貫的,立場(chǎng)也是堅(jiān)定的。但實(shí)事求是地說,由于國(guó)家承平日久,國(guó)內(nèi)政治社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定,過去那種思想上的高度警惕性、警覺性有所下降,特別是面對(duì)“四大考驗(yàn)”,如何與時(shí)俱進(jìn)地開展理想信念教育,加強(qiáng)對(duì)主觀世界的持續(xù)改造,有時(shí)結(jié)合得不夠緊、堅(jiān)持得不夠好。尤其作為黨的干部,在加強(qiáng)理論武裝、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作、加強(qiáng)理想信念教育方面,精力投入不夠,辦法手段不多。加強(qiáng)主觀世界改造,把牢思想“總開關(guān)”,永遠(yuǎn)沒有完成時(shí),任何時(shí)候都不能自我滿足,任何時(shí)候都不能放松。
二是宗旨意識(shí)有所淡化?！八娘L(fēng)”問題的產(chǎn)生,歸根到底是宗旨意識(shí)淡薄、群眾觀念淡化、群眾路線執(zhí)行不力的問題。自己出身農(nóng)民家庭,從農(nóng)村基層成長(zhǎng)起來,對(duì)人民群眾、對(duì)農(nóng)民兄弟、對(duì)基層工作,始終深懷特殊感情。但隨著職務(wù)的升遷和工作條件的改善,雖然主觀上有深入群眾、親近群眾的強(qiáng)烈愿望,但真正做起來確實(shí)不那么容易。平時(shí)工作中,更多地是通過間接渠道聯(lián)系群眾,即使是下去調(diào)研也多是走馬觀花、來去匆匆,與群眾直接面對(duì)面、坐在一條凳子上的時(shí)候少了,對(duì)群眾所思所想、酸甜苦辣的感受也不那么深切直接了,導(dǎo)致不同程度地存在這樣那樣脫離群眾的現(xiàn)象。在保障改善人口就業(yè)**條件方面,盡管想了不少辦法,也做了一些事情,但與基層**人員的期待相比,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
三是黨性修養(yǎng)有待升華。作風(fēng)問題說到底是黨性問題,黨性純則作風(fēng)正。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),最根本的要從提高黨性修養(yǎng)抓起。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的途徑很多,但最重要的是把黨性修養(yǎng)自學(xué)融入日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,通過持之以恒的自我完善、自我提高。
作為黨員干部,我們的一生,父母只給了我們生物學(xué)生命,是黨給了我們政治生命,是人民哺育了我們,是人民的信任給了我們干事的平臺(tái)。我能夠成長(zhǎng)到今天這個(gè)地步,只有我們欠組織和人民的,沒有組織和人民欠我們的。但隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的豐富,黨性鍛煉的主動(dòng)性、自覺性慢慢放松了,警惕“四大危險(xiǎn)”的政治之弦繃得不那么緊了。有時(shí)甚至認(rèn)為,走到哪里都干了些事,出了些成績(jī),也得到了組織肯定,干部群眾都還認(rèn)可,就難免滋長(zhǎng)了自我滿足、自我感覺良好的情緒。對(duì)照“兩個(gè)務(wù)必”、對(duì)照“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的要求,作為黨員干部,尤其是黨的干部,我應(yīng)始終帶著崇高的責(zé)任感、使命感,牢記“興黨憂黨、人人有責(zé)”,自覺把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身的必修課,長(zhǎng)期修、經(jīng)常修,以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作為克服“四風(fēng)”的利劍。真正把黨員的先進(jìn)性要求落到實(shí)處。
四是政治紀(jì)律性有待加強(qiáng)。突出表現(xiàn)在原則性下降,正義感、斗爭(zhēng)性有所退化。比如,在如何用好批評(píng)與自我批評(píng)這一武器上,過去一些優(yōu)良傳統(tǒng)沒有很好地堅(jiān)持下來,同志之間,上下級(jí)之間,唱贊歌的多了,唱黑臉的少了,講成績(jī)錦上添花、文過飾非,講問題遮遮掩掩、羞羞答答,到最后“你好我好大家好”,一團(tuán)和氣、皆大歡喜。尤其與老一輩無產(chǎn)階段革命家的坦蕩胸襟相比,自己在堅(jiān)持黨的原則性方面,在與各種不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)方面,做得還是很不夠的,缺乏應(yīng)有的大無畏精神。作為副處長(zhǎng),盡管在大事大非、重大問題上,自己的立場(chǎng)和態(tài)度是鮮明的,但在一些具體事情上,對(duì)一些不正之風(fēng)、不良傾向,有時(shí)出于大局考慮,采取了容忍默認(rèn)、聽之任之的態(tài)度,在一定程度上也助長(zhǎng)了好人主義、不良習(xí)氣的蔓延。
五是正確的世界觀、政績(jī)觀、權(quán)力觀樹得不牢?！八娘L(fēng)”方面存在的問題,說到底都是與世界觀、政績(jī)觀、權(quán)力觀樹得不牢聯(lián)系在一起的。形式主義問題,本質(zhì)上是主觀主義、功利主義的表現(xiàn),根源上是沒有很好地樹立和堅(jiān)持正確的政績(jī)觀。有時(shí)為了追求完成任務(wù),沒有去深入過細(xì)核實(shí),下面報(bào)上來就認(rèn)可,雖然有過懷疑,但沒有認(rèn)真擠干水份就上報(bào)了。比如人口變動(dòng)調(diào)查、勞動(dòng)力調(diào)查和勞動(dòng)工資只是認(rèn)真審核主要數(shù)據(jù),其他核實(shí)性和邏輯性問題只是安排州市去審核。官僚主義問題,本質(zhì)上是脫離實(shí)際、脫離群眾的表現(xiàn),說到底還是正確的權(quán)力觀樹得不夠牢。有時(shí)深入調(diào)查研究不夠,系統(tǒng)研究現(xiàn)實(shí)問題不夠,在人口普查、人口變動(dòng)調(diào)查、勞動(dòng)力調(diào)查以及勞動(dòng)工資沒有考慮基層的實(shí)際困難,過多強(qiáng)調(diào)按照國(guó)家制度開展工作。享樂主義問題,本質(zhì)上是革命意志消退、奮斗精神消減的表現(xiàn),根源上還是放松了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。在日常人口就業(yè)**工作中也滋生和助長(zhǎng)了“等靠要”的思想,在如何動(dòng)員全省業(yè)務(wù)骨干艱苦奮斗方面還做得不夠。奢糜之風(fēng)問題,根源上還是黨性修養(yǎng)不夠、思想改造不徹底、個(gè)人要求不嚴(yán)格的原因。雖然自己始終不忘是農(nóng)民的兒子,一直崇尚簡(jiǎn)單簡(jiǎn)樸的生活,注重養(yǎng)成積極健康的情趣。但隨著物質(zhì)生活的豐富,有時(shí)也想把日子過得更舒適一些,甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為吃喝是小事、無礙大局,導(dǎo)致在生活待遇方面有時(shí)只能往上走、不能往下走,而且一旦習(xí)慣了,一下子改變起來還不太適應(yīng)。對(duì)社會(huì)上那些講排場(chǎng)、講規(guī)格、揮霍無度、揮金如土的做法,雖然反感和深為痛惜,但時(shí)間一久,也就慢慢地不以為然、見怪不怪了。
就是要針對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)中各方面向處里的同志,特別是向我個(gè)人提出的意見建議,聚焦解決“四風(fēng)”問題,做到“五個(gè)進(jìn)一步”:。
1、進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性。堅(jiān)決防止和克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風(fēng),就必須持之以恒地加強(qiáng)黨性錘煉,始終保持共產(chǎn)黨人和黨的干部應(yīng)有的政治敏銳性和政治鑒別力,在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中站穩(wěn)政治立場(chǎng),自覺廓清思想迷霧,堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思想影響,進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,堅(jiān)定地在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致,堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威,不折不扣地貫徹中央方針政策和決策部署。作為**部門副處級(jí)干部,就是要為黨站好崗、放好哨,為老百姓謀福祉、加快全面建成小康社會(huì)進(jìn)程;就是要始終堅(jiān)持在黨愛黨、在黨憂黨、在黨為黨,做到關(guān)鍵時(shí)刻能夠挺身而出,困難時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān),大是大非面前能夠堅(jiān)持真理,體現(xiàn)**人的精神。
2、進(jìn)一步堅(jiān)守公道正派。這是解決“四風(fēng)”問題必備的政治操守,無論辦什么事、對(duì)什么人,都要堅(jiān)持出以公心、恪守公道,做到夙夜在公、一心為民,一切以事業(yè)為重、以大局為重、以人民根本利益為重。堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向,堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⑽搴暮?切實(shí)管好用好干部,真正為黨的事業(yè)識(shí)才、用才、愛才、聚才,知人善任、用人得當(dāng),當(dāng)好伯樂、甘為人梯。堅(jiān)持不懈抓班子、帶隊(duì)伍,切實(shí)端正干部作風(fēng),不斷激發(fā)班子和隊(duì)伍的生機(jī)活力。作為副處長(zhǎng),不搞親親疏疏、團(tuán)團(tuán)伙伙,全面支持處長(zhǎng)做好本處工作,處理事情堅(jiān)持公道正派。
3、進(jìn)一步增進(jìn)團(tuán)結(jié)和諧。這是解決“四風(fēng)”問題的基本前提,我將堅(jiān)持帶頭貫徹民主集中制,帶頭發(fā)揚(yáng)民主,加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào),自覺按程序辦事,按規(guī)則辦事,按集體意志辦事,克服主觀武斷,提高民主決策、科學(xué)決策、依法決策的水平。堅(jiān)持統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方、抓好落實(shí),充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮全處的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,團(tuán)結(jié)所有同志,心往一處想、勁往一處使、汗往一處流的生動(dòng)局面。敢于直面和善于解決矛盾問題,不繞彎、不回避、不退縮,堅(jiān)持原則,勇于擔(dān)當(dāng),敢抓敢管,迎難而上。充分發(fā)揮示范帶頭作用,要求別人做到的自己首先做到,要求別人不做的自己堅(jiān)決不做,以自身的示范帶動(dòng),不斷提高人口就業(yè)處的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力。進(jìn)一步改進(jìn)工作方法,不急不躁,給予基層和下屬更多的理解、體諒、關(guān)心和支持。建立團(tuán)結(jié)和諧的工作環(huán)境。
4.進(jìn)一步加強(qiáng)勤學(xué)善思。這是解決“四風(fēng)”問題的內(nèi)在要求,我將堅(jiān)持不懈加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記一系列重要講話精神,學(xué)習(xí)黨史國(guó)史,自覺以科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,不斷提升馬克思主義理論素養(yǎng)和履職盡責(zé)的能力水平。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,進(jìn)一步端正學(xué)風(fēng),老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí),聯(lián)系實(shí)際思考,扎實(shí)深入實(shí)踐,做到以知促行、以行促知、知行合一。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,要切實(shí)采取有力有效措施,在前一段學(xué)習(xí)貫徹的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記一系列重要講話精神工作引向深入。進(jìn)一步全面、深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)研讀總書記的歷次講話,做到真學(xué)真懂、真信真用、真抓真改。做到學(xué)以致用。
5、進(jìn)一步嚴(yán)格廉潔自律。這是解決“四風(fēng)”問題的關(guān)鍵所在,我將堅(jiān)持從嚴(yán)律己,認(rèn)真執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》和廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定,嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和省委九條規(guī)定,把握大節(jié),注重小節(jié),時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)，切實(shí)采取有力措施,下大力整改自己在“四風(fēng)”方面存在的問題。反對(duì)形式主義,著重是解決有些工作抓得不實(shí)的問題,切實(shí)提高調(diào)研質(zhì)量,不斷改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng),狠抓工作督促落實(shí),敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé),把功夫下到察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效上,加強(qiáng)調(diào)查研究,確實(shí)解決人口就業(yè)**工作中的實(shí)際問題。反對(duì)官僚主義,著重是解決對(duì)待人民群眾利益問題上情況不明了、解決不及時(shí)、效果不明顯的問題,進(jìn)一步提高決策質(zhì)量和水平,工作切實(shí)為基層作想,方便基層開展工作。反對(duì)享樂主義,著重是克服追求生活安逸的思想傾向,堅(jiān)持慎重交友,凈化交往圈子,培養(yǎng)健康的生活情趣和高尚的精神追求,牢記“兩個(gè)務(wù)必”,克己奉公,勤政廉政,始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),努力研究人口就業(yè)實(shí)際問題,探索解決辦法。反對(duì)奢糜之風(fēng),剎住鋪張浪費(fèi)、大手大腳等不良習(xí)氣,引導(dǎo)全處同志自覺抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕,堅(jiān)持勤儉辦一切事情,集中有限的資金資源用在謀發(fā)展,做到言行一致、表里一致,清清白白做人,兢兢業(yè)業(yè)履職,干干凈凈干事,勤儉節(jié)約,發(fā)揮更大效率,做好人口就業(yè)**工作。
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