演講稿通常由引言、正文和結(jié)尾三部分組成，每部分都有其獨(dú)特的功能和要求。在表達(dá)時(shí)，要注意身體語言和肢體動作的配合，讓演講更加生動和有趣。這些演講稿范文立意深刻，邏輯清晰，值得我們學(xué)習(xí)和思考。
誠信的演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果要別人誠信，首先自己要誠信。
“攤主回家吃飯。買饃請把錢放到箱子里。謝謝合作。買饅頭的請留錢。”這幾天，鄭州市緯五路62號院熱鬧起來了，不時(shí)有陌生人來巷口打聽一位賣饅頭的老大娘。人們爭相傳議，年過七旬的她賣饅頭不用守?cái)?，回家吃飯休息只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭自然留錢。
“人無信不立”，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。做人要誠信，一言一行關(guān)乎節(jié)操。一件小事，一次不經(jīng)意的失信，就可能會毀了我們一生的名譽(yù)。
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是和孩子鬧著玩的?！痹訁s說：“和孩子鬧著玩可不行，小孩子不懂事，凡是跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙騙他，就是教他騙人啊。”于是曾子把豬殺了。
誠實(shí)守信，說話算數(shù)是做人的基本準(zhǔn)則，若失信不殺豬，那么豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影?？梢姡\信是多么重要，他可以改變一個孩子的一生;同時(shí)，不誠信也可以毀滅一個國家。
還記得“烽火戲諸侯”嗎?周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在城都附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火，結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博美人一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃時(shí)沒有諸侯到來。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。周幽王為博佳人一笑，做出了這么荒唐的事，欺騙了諸侯，所以當(dāng)酉夷太戎大舉攻周時(shí)，沒有諸侯來幫助他，周被滅。
另外，誠信也可以救人性命。秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人同他建立起深厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：得黃金百兩，不如得季布一諾。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，反而冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，使他免遭禍殃。
誠實(shí)守信的，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，就像季布，危險(xiǎn)時(shí)舊日的朋友冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他。反過來，如果為了一時(shí)玩笑，欺騙于人，失信于人，表面上是得到了“實(shí)惠”，但這“實(shí)惠”卻毀了自己的聲譽(yù)。而相比于一時(shí)玩笑，聲譽(yù)更重要一些。所以，做人要誠信，失信于人，無疑是失去了西瓜撿了芝麻，得不償失。
誠信的演講稿篇二
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
大家好!
“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚’全國游”。請不要以為這是詩人的杰作，這是《中國誠信報(bào)告》一書中對假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細(xì)分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國誠信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中國是一個有著悠久文明歷史的國家，重誠信歷來都是中華民族的傳統(tǒng)。中國誠信走過了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向未來。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來，發(fā)揚(yáng)下去。有人說，誠信是金，但我說，誠信無價(jià)。把誠信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會”才是對誠信無價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠信無價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會之間的平衡的紐帶。誠信無價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語言和有形的行動，為中國誠信的“再造明天”做出不懈的努力。
謝謝大家!
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誠信的演講稿篇三
尊敬的評委、老師們、同學(xué)們：
誠信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長的今天，如果不打好誠信這塊基石，一切將無從談起。學(xué)校承擔(dān)著對我們進(jìn)行道德教育的重任，誠信教育不可缺少。然而，在一些學(xué)校的教育中，卻存在著許多不誠信的現(xiàn)象。
比如，教師在上公開課前，為了保證教學(xué)成功，對班級進(jìn)行重新組合，將成績好的學(xué)生集中在一起，而成績不好的學(xué)生只好委屈一下，暫寄別班。同時(shí)，教師還叮囑學(xué)生，舉手要踴躍，不管會不會都要舉手，回答什么問題，回答到什么程度，甚至誰故意答錯，誰再補(bǔ)充，教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí)，真正的課堂教學(xué)根本不是這樣，公開課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學(xué)生描寫校園一角的池塘。學(xué)生說，那也就是一個臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來。于是，學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見底，池面上盛開著粉色的睡蓮”之類很有詩意的語句。
且不說誠信教育本身的利弊得失，在這樣不誠信的環(huán)境下，由不誠信的教師以不誠信的態(tài)度進(jìn)行的誠信教育，其效果如何，可想而知。
毫無疑問，如此不誠信現(xiàn)象會使學(xué)校的誠信教育陷入尷尬境地。誠信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過一個“潤物細(xì)無聲”的養(yǎng)成過程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境，而不取決獲取多少誠信的理論。
所以，與其說誠信需要教育，不如說教育需要誠信。以道德教育為首要目的的學(xué)校，必須是個講誠信的地方。
因此，我認(rèn)為要培養(yǎng)誠信的學(xué)生，首先，要培養(yǎng)誠信的教師。教師是我們學(xué)生成長中的重要參照對象，對學(xué)生起著言傳身教的作用。其次，必須營造有利于培養(yǎng)誠信的寬松環(huán)境。誠信教育，要從允許學(xué)生講真話開始，教師應(yīng)該以真誠而寬容的態(tài)度，允許學(xué)生說錯話，但要講真話；允許學(xué)生做錯事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠信教育，關(guān)鍵是需要一個廣闊的誠信環(huán)境，通過學(xué)校的輻射，去影響更廣闊的社會人群，在形成人人講誠信的大環(huán)境。
誠信的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
在此次演講之前，我想先和大家講一個我身邊的小故事。我有這樣的一個朋友，他是一個比較“呆板”的人，我所說的“呆板”并沒有貶義的意思，在這里甚至稱得上是褒義。為什么說他呆板呢？因?yàn)樗麑θ魏稳苏f的話都非常的認(rèn)真和上心，并且會盡自己的全力去做到。有一次我們放學(xué)一起回家，有一個同學(xué)看到河那邊有一顆柿子樹，上面很多柿子，當(dāng)時(shí)我們想過去摘，但是要跨河太危險(xiǎn)了，就沒有去。當(dāng)時(shí)他就說他們家也有柿子樹，明天可以給我們都帶。當(dāng)時(shí)我們也答應(yīng)說好。
第二天到學(xué)校的時(shí)候，我們所有人其實(shí)都已經(jīng)忘記那一件事情了，但是我們卻發(fā)現(xiàn)各自的座位上都擺著一個柿子，后面我們才想起來，他昨天答應(yīng)給我們每人一個柿子的。后來課后他和我們說柿子樹太高了，家里又沒有大人，所以是他自己爬樹去摘的，雖然很高有些害怕，但是答應(yīng)了我們的事情就一定要做到。當(dāng)時(shí)我們吃著柿子，笑的特別開心。直到那一刻，我才認(rèn)識到，一個充滿了誠信的人，魅力是多么的大，我也是第一次感受到一個人是這么的充滿了吸引力。
同學(xué)們，誠信是一個人立人的根本，也是我們所有人應(yīng)該去學(xué)習(xí)和保持的一種品質(zhì)。在我們的生活中，其實(shí)是處處充滿了誠信的。比如說我們?nèi)ド痰曩I東西，給了商家錢，就可以拿東西。并沒有什么拿了錢不給東西的事情吧！這就是誠信，不管是人和人之間，還是人和事之間，我們都應(yīng)該是要充滿著誠信的。不管是我們學(xué)習(xí)還是做事，首先就要擺明了自己的誠意，隨后才能去走接下來的道路。
同學(xué)們，誠信的力量是強(qiáng)大的，幾乎可以影響我們的一生，也能夠影響到我們整個集體的發(fā)展。對于我們的未來而言，誠信更是一項(xiàng)重要的事情，只有用誠信去生活，未來才能走向一個更好的方向，我們理想的船帆也才能航向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
在遠(yuǎn)行的路上，我的包袱已經(jīng)帶好了誠信這一樣?xùn)|西了。同學(xué)們，你么是否又做好了帶著誠信遠(yuǎn)行的準(zhǔn)備呢？讓我們一起前進(jìn)吧，讓我們一起懷著一個誠信的心態(tài)去做每一件事情吧，我相信這樣的未來一定是充滿著各種鮮花的，讓我們拿起誠信，勇往未來吧！
誠信的演講稿篇五
誠信就是誠實(shí)守信，用更通俗的話說誠信就是實(shí)在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字，一個人就會表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來誠實(shí)守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時(shí)就是一個誠信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個小職員時(shí)，他誠實(shí)而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵?。錢不多，許多店員不會把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去。”他決定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個人失去誠實(shí)，就是失去了一切成功的機(jī)會。一個不誠實(shí)的人，將會失去朋友，失去客戶，失去工作，因?yàn)檎l也不愿意與一個不誠實(shí)的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后，兩個年輕人都學(xué)會了不少技術(shù)。
但兩個人中只能有一個得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個保險(xiǎn)柜，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開，誰花的時(shí)間短誰就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險(xiǎn)柜，而二徒弟卻用了半個小時(shí)，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業(yè)都要講求一個‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財(cái)視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險(xiǎn)柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖?！?/p>
品格是引導(dǎo)一個人行動的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執(zhí)著于最求誠信品質(zhì)的人，絕不會輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠信品質(zhì)的人，絕對能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著時(shí)光的流逝，歷久彌香。
誠信的演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)和同事：
大家好！
父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠信的種子，給我們講“狼來了”的故事，教育我們不要說謊，誠實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中非常重要的一個章節(jié)——學(xué)會誠信待人。那么，我們就能上演個更美好的人生大戲。這足可呈現(xiàn)出誠信對一個人的一生的影響有多大！誠信誠信，誠實(shí)和信任是它的主心骨。但無奈的是，當(dāng)今社會中的“誠信”是越來越缺乏，越來越脆弱了。
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個人都以此為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個充滿誠信的、互幫互助的社會大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方。
誠信的演講稿篇七
各位老師、同學(xué)們：
大家好！我是xx班的xx。這天我演講的題目是《誠信》。要說誠信，我們先要知道什么是誠信。誠信就是誠實(shí)守信。誠實(shí)，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都以前說過：我要做一個好學(xué)生；上課認(rèn)真聽講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對學(xué)校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。
但是這天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。這是一種不誠實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對自己不負(fù)職責(zé)的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒學(xué)到該學(xué)的知識，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無知的本質(zhì)，再完美的機(jī)會也會成為泡影。這種人是可憐的人。
一個誠信的人，也是可敬的人。有這樣一則報(bào)道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經(jīng)過三次的尋找，最后把為顧客代買的，中了幾百萬大獎的彩票交給顧客，得到了社會各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且，從此以后她的這個彩票*注站的生意越來越好，我想這就是誠信的價(jià)值所在。堅(jiān)信聽到這個事例的大家，也會被她這種誠實(shí)守信的品德所感動。雖然，她把大獎送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是，無論用多少金錢也換不回的誠信。應(yīng)對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。
其實(shí)就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對誠信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌；它是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行；它是一盆清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對誠信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。誠信就是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。而擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依靠于不屈的根。同學(xué)們就讓我們小學(xué)生從小做起，養(yǎng)成講誠實(shí)，守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個名副其實(shí)的真真正正的誠信的人！謝謝大家，我的演講完了。
誠信的演講稿篇八
我們都應(yīng)該做一個講誠信的人。誠實(shí)，是指忠誠老實(shí)，言行一至，唾棄虛偽，實(shí)事求是;守信，是指遵守信用，信義，做到一諾千金，誠信是一種美德也是每個人都該有的。
我們中華民族上下五千年這條歷史長河中，涌現(xiàn)出許多關(guān)于誠信的故事：范式千里赴約，曾子守信殺豬，雷義獲金付縣曹等等。但其中最令我感動的要算“不失信于羌人”這個故事了，種世衡是北宋中期的一員名將，由于他在治理西北軍事上做出了十分顯著的成績，在當(dāng)?shù)赜兄芨叩耐Ｔ诜N世衡的轄區(qū)內(nèi)，有一位叫奴訛的羌族酋長，他正直剛強(qiáng)，不屈服于任何人，也從來沒有到郡城拜會過地方長官，這次因?yàn)槁犝f過種世衡的威名，破例參加了郊迎，種世衡深知少數(shù)民族搞好關(guān)系的重要性，因而主動與奴訛交談，并約定次日去拜訪羌族。誰知，天公不作美——當(dāng)天晚上下起了大雪，地上的積雪足以沒過兩膝，而羌族部落又在偏僻的山溝里，怎么辦呢?眾官紛紛勸種世衡改天再去，種世衡為了不失信于羌人，堅(jiān)持上山，冒險(xiǎn)而進(jìn)，奴訛看到這樣惡劣的天氣，心想，那些漢族大官平日養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，肯定不會來，所以便臥在帳中沒有起來。
當(dāng)種世衡一行披著雪花來到羌族部落時(shí)，奴訛根本就沒有思想準(zhǔn)備，直到種世衡開玩笑地用腳踢他起來時(shí)，才如夢方醒：“在您之前，從來沒有大宋官員到我們部落來過，這樣的天氣您居然還來了!難道不疑心我會借機(jī)對您不利嗎?”種世衡坦然大笑：“我們是以真誠之心對待真誠之心呀!”
無數(shù)的故事告訴我們：誠信是做人立身之本，只有講誠信才能得到尊敬和愛戴，也可見誠信是一種責(zé)任，若種世衡沒有責(zé)任心，他也就不會頂著大雪冒險(xiǎn)而進(jìn)，也就更談不上所謂的誠信。在學(xué)習(xí)生活中，家長對兒女撫養(yǎng)的責(zé)任;兒女對雙親孝順的責(zé)任;商人對顧客的責(zé)任;民警保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的責(zé)任，責(zé)任無所不在，誠信也就遍布了每個角落。社會就像一臺巨大的機(jī)器，誠信是這臺機(jī)器中的一個齒輪。試問，倘若社會這臺機(jī)器失去了誠信這個齒輪，后果會怎么樣?每一個人都與誠信背道而馳，每個人都丟開了理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，到處充滿了虛偽、狡詐、欺騙，這是多么不堪設(shè)想的后果呀!但在我們現(xiàn)實(shí)生活中，的確有一些人為了眼前的利益。不惜鄙棄誠信，丟開責(zé)任，這是多么的愚味!多么的可悲啊!
“誠信貴于珠寶，守信乃人民之珍”這句諺語又一次道出了誠信的重要性，我們是祖國的花朵，祖國的未來，我們更應(yīng)該遵循誠實(shí)守信，承擔(dān)自己的責(zé)任，用我們的雙手開辟出一片更加欣欣向榮的誠信凈土，讓誠信真正地滋潤大地。滋潤人們美好的心靈!
誠信的演講稿篇九
老師們，同學(xué)們：
早晨好！
今天我給大家講的話題是誠信伴我行。講這個問題之前，我們先分享一個故事。從前，有個砍柴的小伙子，砍柴時(shí)不小心，把斧子從樹上掉下來，不巧得很，整掉在一個山澗里。而山澗水流不僅湍急，而且還很深。這就意味著，他無法撈回斧子，當(dāng)然也就不能砍柴了。而家里又等著他賣柴買米下鍋，這可怎么辦呢？他急的哭了起來。這時(shí)，一個白胡子老頭走來問他原因，并表示幫他撈上來斧子，可把他高興壞了。一會兒，老人拿著一把金斧子問他，是不是，小伙子很誠實(shí)地說不是，接著又撈上來一把銀斧子，小伙子仍然說不是。直到老人撈上來一把鐵斧子，小伙子才喜出望外地，連說：“就是這把！”這時(shí)白胡子老頭說了：“孩子，你很誠實(shí)，剛才的金斧子、銀斧子都送給你。”這個故事告訴我們做人要誠信，而且只有誠信做人，才能得到你遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你想得到的。
本周就要期中考試了，考高分，取得理想成績，是我們每位同學(xué)的愿望。但是前提是，我們必須誠信。否則，我們只會害了自己。我們知道藍(lán)宇充數(shù)這個成語嗎？濫竽充數(shù)的最終結(jié)果，是充數(shù)的吹竽者被殘酷的淘汰掉。同學(xué)們，如果我們在考試者通過作弊的手段考了好成績，只能滿足自己的虛榮心，欺騙老師和家長。事后自己不思進(jìn)取，不再刻苦學(xué)習(xí)，寄希望于下一次繼續(xù)投機(jī)取巧，這樣久而久之，就永遠(yuǎn)地跟不上課了。反過來，我們在這次考試中堅(jiān)持誠信考試，即便沒有考好，也沒什么。我們知道了自己的不足，從而發(fā)奮努力學(xué)習(xí)，那么下一次就很有可能考好，最終將會成為對社會有用的人。同學(xué)們，誠信做人從我開始，誠信考試從現(xiàn)在做起。
老師們，同學(xué)們，當(dāng)前科學(xué)技術(shù)，日新月異，我們只有重新做人，才能奮起直追，與時(shí)俱進(jìn)，成為時(shí)代的寵兒，天之驕子。否則不懂裝懂，到頭來一事無成，被社會所淘汰。這里我再講一個故事：從前，動物界聚會，小豬很自負(fù)，一再向其他動物宣稱自己什么都會。久而久之，被主人聽到了。主人就嘗試著，讓小豬從事一些事情，結(jié)果可想而知，小豬除了吃什么也不會，可把主人氣壞了，一刀把它殺死。可悲的是，直到這時(shí)，小豬還不醒悟，仍然狡辯著我能如何如何，這在主人聽來就是哼、哼、哼。我們今天看到的就是豬被殺的社會現(xiàn)實(shí)。同學(xué)們，我們是二一世紀(jì)的中學(xué)生，我們是新四中的天之驕子，我們是社會的寵兒，血的教訓(xùn)啊，悲劇不能重演，誠信伴我行，誠信做人從我開始，誠信考試從現(xiàn)在做起。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
誠信的演講稿篇十
諾言，現(xiàn)在的有些人一向?qū)χ敛活櫦埃灾掠谟辛顺核?，出爾反爾，背信棄義，蓬隨風(fēng)轉(zhuǎn)，媚世茍合……種種對諾言的背叛。尤其在連諾言都帶有濃重商業(yè)氣息的今天，我們有必要重新審閱一下自己的靈魂，了解那種“三杯吐然諾，五岳倒為輕”的一諾千斤的重要性。
記得曾經(jīng)讀過這樣一個故事，感慨頗深：
百事可樂的總裁卡爾·威勒歐普到一所大學(xué)演講時(shí)，答應(yīng)了一位叫杰夫商人在演講后的15分鐘里見面談一談。演講時(shí)，他談的興致勃勃，不知不覺已過了約定的時(shí)間。這時(shí)他看見有人從臺下徑直走過來，放下一張名片后轉(zhuǎn)身離去。并發(fā)現(xiàn)，名片背面寫著：您與杰夫有約在先。他這才想起。然而，一面是優(yōu)秀的大學(xué)生，他事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)甚至動力；一面是一個名不見經(jīng)傳向他請教的商人。他沒有猶豫。他對大學(xué)生們說：“我有一個約會，已經(jīng)遲到了，這已是對別人的不禮貌，我不能失約。”他在雷鳴般的掌聲中快步走出。后來，人們都對百事可樂產(chǎn)生了信任。
有偉大的人格，才有偉大的事業(yè)，這是千古不移的真理。然而，卡爾的遵守承諾，使他的高尚人格得到了淋漓盡致地體現(xiàn)，使他的事業(yè)走向成功。這樣的例子，不勝枚舉。
在文明高速發(fā)展的今天，越來越多的人開始講求誠信。在許多國家，公民都建立了誠信檔案，凡是有誠信不良記錄者，無論學(xué)歷再高，也會遭受排斥?？梢娬\信在我們的生活中已變得越來越重要了。
“誠者，物之始終，不誠無物，是故君子誠之為貴?！?/p>
作為現(xiàn)代社會的青年人，誠信對我們尤為重要。對于自己的承諾，只有真誠，果斷，執(zhí)著地去恪守，才會擁有光輝的未來，取得真正的成功！
誠信的演講稿篇十一
敬愛的老師、同學(xué)們大家好：我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。
我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠(yuǎn)見卓識的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國時(shí)，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當(dāng)時(shí)沒有相贈。待出使歸來，再經(jīng)徐國時(shí)，徐君已過，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送誰？季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！”俗話說：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是，有些人對誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾er馬林浸泡海鮮；毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無奈?。?/p>
誠信的演講稿篇十二
xx年廣東省高考大規(guī)模作弊案曝光，而當(dāng)年的考題正是那個關(guān)于“拋棄誠信”故事；火刃2年北大社會學(xué)系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內(nèi)容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當(dāng)代人類學(xué)》；xx年河南省所有高校結(jié)成了科技誠信聯(lián)盟；么狽年寧波大學(xué)畢業(yè)生在他們的畢業(yè)論文上鄭重申明：本論文純屬個人研究成果，如發(fā)現(xiàn)有剿竊，本人愿承擔(dān)一切后果。
說到這我不禁想問一個向題：誠信值多少？
兩年前復(fù)旦、交大、同濟(jì)等50所上海高校為申請過助學(xué)貸款的近2萬名大學(xué)生首次建立了大學(xué)生個人信用檔案，旨在通過對大學(xué)生助學(xué)貸款的償還情況進(jìn)行跟蹤。對我們的信用進(jìn)行跟蹤？這個檔案意味著什么？意味著社會對大學(xué)生信用狀況的一種態(tài)度一種不信任的態(tài)度！也許你們和我一樣為此感到不平，可面對著大學(xué)生拖欠貸款比例在有的地方竟高達(dá)35.3％的時(shí)候，面對著其他消費(fèi)群體拖欠率不到千分之一的時(shí)候，我們還有沒有足夠的底氣去說什么不平？大學(xué)生的貸款成了一種尷尬，一種銀行拿不回錢的尷尬；一種真正貧困的同學(xué)想借，卻不好意思伸手的尷尬；一種學(xué)校眼看著學(xué)生頓頓吃白飯，卻不敢借錢的尷尬！
誠信究竟是金子包著的鉆石還是人格的價(jià)值？
不，此時(shí)此刻我卻要說誠信它不值錢，它應(yīng)該一分錢也不值的，只有當(dāng)誠信的價(jià)格不值得大家討論的時(shí)候、誠信才能體現(xiàn)它本來的面民到那時(shí)誠信如同空氣一樣——它無處不在，人們一刻也離不開它，可誰也不需要為它付錢！請不要再吶喊誠信是金，誠信是銀了兮讓誠信回歸吧！回歸本來的面目，回歸本來的價(jià)值，因?yàn)槲覀冋l也沒有資格更不需要給誠信去標(biāo)出這個價(jià)！
誠信的演講稿篇十三
近年來，人們對誠信的呼吁聲越來越大，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，不能保證每一個人可分得到心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊又大又好，這自然使得別人的蛋糕分得就少了，這個時(shí)期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因?yàn)槲覀冊?jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)時(shí)人們對誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放30年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，不過是個利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
誠信的演講稿篇十四
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
誠實(shí)帶來快樂的事業(yè)。在生活中，誠實(shí)是不可或缺的。顏姝被推薦給皇帝，考了一千多名進(jìn)士。但是顏叔做了試驗(yàn)，他把這件事告訴了皇帝。所以人們更難再追問，顏姝的真才實(shí)學(xué)贏得了一致好評。這既是對顏姝才華的欣賞，也是對他高尚品格的欣賞。正是誠實(shí)，使他受到皇帝的稱贊，擁有無限的事業(yè)。只有誠實(shí)讓人佩服。
人不是沒有信仰就站著的。而誠實(shí)是做事的準(zhǔn)則。在這個缺乏誠信導(dǎo)致信任危機(jī)的時(shí)代，并不是每個人都不可信?！盁o人饅頭攤”、“無人報(bào)攤”的攤主都留下了信任，顧客回報(bào)了他們的誠信?！袄蠈?shí)妹子”李群辛辛苦苦找了七天兩塊錢的客戶。這無疑是都市時(shí)尚的實(shí)踐，是文明誠信社會風(fēng)氣的弘揚(yáng)。這樣的例子很多，但世界還是美好的，不是嗎？你以誠待人，別人以誠回報(bào)。有時(shí)候愛和善良，信任和道德是相互的。誠實(shí)需要我們每個人的支持。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為我們中華民族世世代代所信奉。即使這個社會物欲橫流，我們也不應(yīng)該失去它。要知道，誠信就像火焰，總能溫暖人心，驅(qū)散人內(nèi)心的黑暗，只有誠信才是最美的。
誠信的演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
大家好！
我是來自五通信用聯(lián)社的熊蕊，我演講的題目是《誠信帶我起飛，合規(guī)伴我翱翔》。
曾經(jīng)有人這樣問我：“21世紀(jì)，什么最可貴？”這樣簡單的問題著實(shí)讓我想了很久。
對于那些病入膏肓的病人，也許他們會說：“健康最可貴。”
對于那些滇沛流離的的浪子，也許他們會說：“有一個幸福安定的家最可貴。”
對于那些剛踏入社會的大學(xué)生們，也許他們會說“有一份穩(wěn)定的工作最可貴?！?/p>
也有人這樣認(rèn)為，在我們生活的社會里，“人才”才是最可貴的，那應(yīng)該是什么樣的人才呢？是那些為了達(dá)到目的不擇手段的人才，還是那些恪盡職守，踏實(shí)奮進(jìn)的人才呢？答案可想而知。
作為一名信合員工，我認(rèn)為誠信是我們做人的根本，合規(guī)是我們工作的準(zhǔn)則，“做人要講信用”這樣一句時(shí)刻掛在我們嘴邊的話語，道出了人們對誠信所承載的社會責(zé)任，對正確人生價(jià)值觀的渴望與呼喚，生活需要誠信，工作需要誠信，做人做事講的就是誠實(shí)守信。改革開放就像一把雙刃劍，它帶來的不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，同時(shí)也帶來了社會價(jià)值判斷的多元化、是非感日漸模糊，道德標(biāo)準(zhǔn)失衡等等問題。這些拜金主義的歪風(fēng)邪氣給企業(yè)、單位以至國家所造成的損失讓我們明白合規(guī)對于信合事業(yè)的重要性。
合規(guī)是信用社穩(wěn)健發(fā)展的重要要求，也是信用社企業(yè)文化的重要組成部分，合規(guī)文化是以風(fēng)險(xiǎn)控制為指導(dǎo)思想，依靠先進(jìn)的管理手段的有效的組織形式，確保各項(xiàng)活動合乎內(nèi)外部規(guī)則，以最大限度的控制經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，提高綜合競爭能力，促進(jìn)信用社與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。我們每一名信合員工都是合規(guī)文化建設(shè)的一份子，我們的一言一行不僅代表著自己的個人素質(zhì)，更重要的是代表著整個信合事業(yè)的形象。
合規(guī)文化建設(shè)是一項(xiàng)長期而又繁重的任務(wù)，我們每一名員工都應(yīng)該看到，如果沒有合規(guī)文化做堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，信用社在加快改革和業(yè)務(wù)經(jīng)營發(fā)展方面就沒有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，企業(yè)文化也將失去它應(yīng)有的魅力。我們的信合事業(yè)歷經(jīng)了多少磨難才有今天領(lǐng)跑地方金融的地位，行禮脫鉤的陣痛，讓尚在襁褓中的農(nóng)村信用社孑然一身在風(fēng)雨中飄搖；基金會倒閉帶給羽翼尚未豐滿的農(nóng)村信用社“輻射重疾”；而現(xiàn)在，號稱“中國第五大銀行”的郵政銀行也參與競爭，這些諸多不利因素像狂風(fēng)暴雨一樣沖擊著信合事業(yè)，這樣的情形，震憾著每一個信合人的心靈，激發(fā)著信合人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不屈不撓的工作傷風(fēng)。
現(xiàn)如今，信合大軍正處在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的浪潮中我們迫切需要一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，一種能起到提高經(jīng)營管理層次，調(diào)動員工積極性的企業(yè)文化，在金融業(yè)這樣一個特殊的行業(yè)里，只有合規(guī)文化才能作為一盞明燈，指引我們前行。
一件又一件的經(jīng)濟(jì)犯罪案件為我們敲響了警鐘，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些大案、要案的背后并不是沒有完善的企業(yè)規(guī)章制度，而往往是因?yàn)樗枷氲乃尚福瑢弦?guī)的漠視，他們斷送的何止是自己的人生，更重要的國家的財(cái)產(chǎn)，民眾的希望。因此宣揚(yáng)合規(guī)文化，提高員工合規(guī)意識，讓意識變?yōu)樾袨?，行為變成?xí)慣，從而構(gòu)建信合人自己的、有特色的合規(guī)文化，也只有建立起這樣的合規(guī)文化，信合事業(yè)才能穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。
建立合規(guī)文化不是靠某一個人的力量，靠的是我們大家從小事做起，從自身做起，從我們經(jīng)辦的每一筆業(yè)務(wù)做起。親愛的朋友們，讓我們從這一分鐘開始，做一句誠信合規(guī)的信合人，打造企業(yè)合規(guī)文化，用我們的勤勞與智慧去譜寫服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、“與農(nóng)共舞”的絢麗新篇章，用我們的青春去創(chuàng)造信合事業(yè)更大的輝煌。
誠信的演講稿篇十六
在各類的誠信之中，我認(rèn)為最重要的誠信是政府的誠信。因?yàn)閺恼畏矫鎭砜?，作為社會關(guān)系的主要支撐點(diǎn)，政府的誠信度決定了政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展；從社會經(jīng)濟(jì)活動方面來看，政府也是市場經(jīng)濟(jì)的一個主體。政府如失去誠信，經(jīng)濟(jì)活動就會一片混亂；從國際關(guān)系角度方面來看，一個國家的聲譽(yù)取決于政府誠信的國際認(rèn)知度。如政府失去誠信，一切都無從談起。因此，政府的誠信處在社會誠信的核心、主導(dǎo)地位，是第一誠信。 因此，誠信制度的建設(shè)必須從政府做起，從法律上保障。搞好第一誠信，其他的誠信才有了基礎(chǔ)。
我國政府極為重視誠信制度建設(shè)，在即將實(shí)施的《行政許可法》中，第一次引入了信賴保護(hù)原則：公民由于對政府的信任，經(jīng)過政府許可所采取的某種行為應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)。這在我國誠信制度建設(shè)史上具有里程碑意義。
首先，這是觀念上的一個根本性變革。政府應(yīng)當(dāng)一諾千金，不能朝令夕改。即使為了公共利益，改變原有許可，也應(yīng)當(dāng)對給公民法人和其他組織的合法權(quán)益造成的傷害進(jìn)行補(bǔ)償。
其次，是誠信制度建設(shè)的可靠法律保障，失信要負(fù)責(zé)，失信要賠償。誠信行為應(yīng)當(dāng)受到法律保護(hù)。
再次，是應(yīng)對加入世貿(mào)組織挑戰(zhàn)的有力措施，信賴保護(hù)原則是與國際通行規(guī)則一致的，這標(biāo)志著我國依法行政和誠信制度建設(shè)進(jìn)入一個新的歷史時(shí)期。
“政府誠信是第一誠信”
誠信的演講稿篇十七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，
我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演講的題目是“誠信應(yīng)考，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)”。眾所周知，如今的黨十八大已經(jīng)落下帷幕。而誠信這個話題，確實(shí)依舊在市民們耳邊回蕩。
一提到考試，很多人就會想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊，齊心協(xié)力”的口號，更是讓老師們家長們膽戰(zhàn)心驚。誠信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭成績的戰(zhàn)場上隱匿了蹤跡。這時(shí)，我們是否應(yīng)該捫心自問，問問自己是否擁有誠信，是否守護(hù)誠信，是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠(yuǎn)都不會收獲公眾的贊美與褒揚(yáng)，也永遠(yuǎn)都不會擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上，只要我們誰不踏踏實(shí)實(shí)的留下誠信的足印，誰就將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)走不出渺小而狹隘的怪圈。
誠信，是我們?nèi)松夭豢扇钡?，亦是必不可磨滅的。他就像一個忠誠的士兵，守衛(wèi)著人們的良心，守護(hù)著人們內(nèi)心深處的真誠。而我們所要做的，便是極力的配合這個盡職盡忠士兵，在每一次的考試中不作弊，不“偷菜”。以一己之力來誠信考試，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)!
我們作為莘莘學(xué)子中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠信為本，讓我們誠實(shí)的面對自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份誠信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的誠信學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
最后，預(yù)祝我們大家能在即將到來的考試中誠實(shí)面對自己，考出好的成績。
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