學(xué)生暑假讀后心得(通用15篇)

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學(xué)生暑假讀后心得(通用15篇)
時(shí)間:2023-11-27 04:31:10     小編:溫柔雨

總結(jié)是一種提高效率、提升能力的重要方式。在總結(jié)中,我們可以適當(dāng)?shù)匾靡恍┫嚓P(guān)的研究或?qū)<矣^點(diǎn)來(lái)支持自己的結(jié)論??偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)和重點(diǎn)。

學(xué)生暑假讀后心得篇一

也應(yīng)該蠟炬成灰淚始干。

即使我們只是一根火柴。

也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀。

即使我們死后尸骨都腐爛了。

也要變成磷火在荒野中燃燒?!?/p>

——艾青《光的贊歌》。

初讀這一詩(shī)節(jié)時(shí)頗有些不以為然,覺(jué)得不就是勸人要有用,要盡己之力做一份貢獻(xiàn)嗎,見(jiàn)得多了。再讀時(shí)目光卻落在了前一節(jié)詩(shī)句“我們?cè)谧约旱臅r(shí)代/應(yīng)該像節(jié)日的焰火……”眼前忽一亮,這是我從未見(jiàn)過(guò)的、最是精妙絕倫的比喻,此時(shí)那已然爛熟的道理也多了一絲新鮮的趣味。

臧克家言道:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!边@其中蘊(yùn)含的道理,與艾青是不謀而合的了。

一個(gè)人活著,除了飲食男女,還應(yīng)該對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn),即發(fā)揮他的真正作用。只有這樣,對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),這個(gè)人的生命才是有價(jià)值有意義的。有的人雖然已經(jīng)死了,已經(jīng)長(zhǎng)眠于地下,但是他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光,鼓舞著人們,激勵(lì)著后代,他們永遠(yuǎn)活在人們心中,名垂青史。像周恩來(lái)總理,獻(xiàn)身革命五十載,南征北戰(zhàn),運(yùn)籌帷幄,他雖然離開(kāi)了我們,沒(méi)有墳?zāi)?,甚至沒(méi)有留下骨灰,但他的精神是不朽的,他的功績(jī)長(zhǎng)留于人民心中,被津津樂(lè)道著,被口耳相傳著。又如可親可敬的雷鋒同志,在短暫的一生中做了無(wú)數(shù)的好事,把有限的生命投入到了無(wú)限的為人民服務(wù)中去,他的美德和精神將光照千古。

相反地,徒有人的軀殼而無(wú)人的思想和精神,即使他還在茍延殘喘,那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶穌十二門(mén)徒之一的猶大,人們記得他,卻是因了他的貪婪、狡猾,以出賣(mài)師長(zhǎng)換取自己的榮華富貴,他是遺臭萬(wàn)年的??杀氖?,在人類(lèi)社會(huì)中這樣的人不僅不少,反而很多,他們以碌碌無(wú)為、自欺欺人為己任,不做對(duì)社會(huì)有益之事,而只是徒增害蟲(chóng)之?dāng)?shù)。

“當(dāng)人在回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧?!边@就是為什么劉胡蘭能夠無(wú)畏赴鍘刀,董存瑞敢于舍身炸碉堡,而保爾在生命的最后依然以筆為武器,終其一生為革命作斗爭(zhēng)。他們生得偉大,死得光榮,生命的價(jià)值重于泰山。

甚是感激艾青,在這個(gè)魚(yú)目也能混珠的年代帶來(lái)令我耳目一新的文字,令我重新為之震撼的道理:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!

《艾青詩(shī)選》是艾青寫(xiě)的好詩(shī)的匯集。每篇詩(shī)字?jǐn)?shù)寥寥無(wú)幾,但不知為何,正是這普普通通的幾字,仿佛讓我感受到了艾青在寫(xiě)這詩(shī)時(shí)傾訴者對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在我記憶里永存。

讀著《北方》詩(shī)中“北方是悲哀的,從塞外吹來(lái)的沙漠風(fēng),已卷去北方生命的綠色。”我仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地,厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感,我站在那無(wú)垠的荒漠上,望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命,十月的寒風(fēng)并不刺骨,卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼,遠(yuǎn)處的村莊,上坡,河岸,頹垣等都在呻吟,感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。

我看到了北方人民臉上的無(wú)奈,那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難,見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾,也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情。

“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土,古老的國(guó)土啊,這國(guó)土養(yǎng)育了,那為我所愛(ài)的,世界上最艱苦,與最古老的種族”兩個(gè)“愛(ài)”伴隨著的,卻是“悲哀”,“艱苦”。在艾青眼中,他所熱愛(ài)的祖國(guó),被敵人的鐵蹄踏地面目全非。但緊接著,“我相信:這言語(yǔ)與姿態(tài),堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡”又體現(xiàn)出了他不屈的信念。

他堅(jiān)信,他的祖國(guó),祖國(guó)的人們們將會(huì)頑強(qiáng)抵抗著,直到光明的到來(lái)。他也將永遠(yuǎn)地,深沉地,愛(ài)著他偉大的祖國(guó)。

艾青的詩(shī)歌個(gè)性鮮明,既有一波三折的情感跌宕,亦有大地般渾厚廣闊的浩蕩,至今仍能給讀者帶來(lái)心靈震顫與審美感動(dòng)。艾青的詩(shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力,前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,到了詩(shī)文的最后部分,則采用直抒胸臆的手法,使整首詩(shī)的情感得到噴發(fā)。

詩(shī)歌風(fēng)格上看:解放前,艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗,謳歌光明;建國(guó)后,又一如既往地歌頌人民,禮贊光明,思考人生。他的“歸來(lái)”之歌,內(nèi)容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻,把中華上下幾千年語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在了一起,化成一種藍(lán)色的憂(yōu)郁。艾青的詩(shī)是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng),從中提煉出的詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的大自我情懷?!凹偃缥沂且恢圾B(niǎo),我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地?為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?!痹?shī)人的情懷從一己之悲中走出,為祖國(guó)的未來(lái)而憂(yōu)思。

這不禁讓我想到,南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘,坐了三年土牢,多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天,元世祖忽必烈親自來(lái)勸降,許以丞相之職,他毫不動(dòng)搖,反而斬釘截鐵地說(shuō):“唯有以死報(bào)國(guó),我一無(wú)所求。”臨刑前,監(jiān)斬官湊近說(shuō):“文丞相,你現(xiàn)在改變主意,不但可免一死,還依然可當(dāng)丞相?!蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?,還說(shuō)什么鬼話(huà)!”文天祥面向南方慷概就義了,給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。文天祥的行為是對(duì)《艾青詩(shī)選》所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情操的最好詮釋。

《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸,深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷,在他的詩(shī)中你可以身臨其境地感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的向往,以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。

他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂(yōu)郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運(yùn)。同時(shí)它的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們,為神圣而不可侵犯的國(guó)土去英勇斗爭(zhēng)。他是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。

艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng),還蘊(yùn)含著感情的真摯,是艾青心中情感的最真實(shí)的寫(xiě)照,是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí),我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前,深情地朗誦著這一首首詩(shī),表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。

我從艾青的詩(shī)中領(lǐng)悟到了善良、堅(jiān)忍、勤勞的真正含義。“善的源泉潛藏在內(nèi)心,如果你輕輕推開(kāi)那扇心中的門(mén),甘甜的泉水就會(huì)汩汩涌出?!睆倪@句話(huà)中我看出艾青是相信“人之初,性本善”的,每個(gè)人生下來(lái)都是善良的,我們一定要堅(jiān)守善良的本心,不被邪惡所腐蝕。對(duì)生活多一分善意,少一絲冷漠吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好,充滿(mǎn)著生機(jī)和歡笑。

一個(gè)人要想真正地成長(zhǎng)和成熟,挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折,才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的不足,從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對(duì)生活,生活才會(huì)給予你溫暖的懷抱。只有真正堅(jiān)忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒,一旦被打倒那就很難再爬起來(lái)了。

勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿(mǎn)活力和勇氣,沒(méi)有人是可以不勞而獲的,只有付出了才會(huì)有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂(lè)趣和美好。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅(jiān)忍、善良的人。

我決心向艾青學(xué)習(xí),成為一個(gè)勤勞、堅(jiān)忍、善良的人,盡我所能去做一些對(duì)社會(huì)有益的事情。

群星已經(jīng)隱退,而你依然站在那里,期待著太陽(yáng)上升——題記。

細(xì)讀《艾青詩(shī)選》,你不難發(fā)現(xiàn)書(shū)中出現(xiàn)最多的字眼便是“中國(guó)﹑青年﹑希望﹑奮斗……”還有那就是“太陽(yáng)”。

太陽(yáng)東升西落,日復(fù)一日,年復(fù)一年,它給我們帶來(lái)溫暖,伴著我們成長(zhǎng)!給大地萬(wàn)物帶來(lái)生機(jī),卻往往被我們忽略掉!在《山海經(jīng)》中,夸父曾經(jīng)執(zhí)著追逐著太陽(yáng),他被那明亮的光球吸引著,想將它帶到人們心中,似飛蛾撲火,毫不猶豫向太陽(yáng)飛奔而去。艾青也一直熱愛(ài)著太陽(yáng),也可以說(shuō)達(dá)到如癡如醉的境界。他看到“死亡﹑戰(zhàn)爭(zhēng)﹑壓迫……”封鎖著中國(guó),他知光明之路必將充滿(mǎn)泥濘和崎嶇,但他卻不放棄,如夸父逐日那般執(zhí)著。同時(shí),他也意識(shí)到新中國(guó)不能只建立與國(guó)土之上,而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽(yáng)的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽(yáng)》:

“初升的太陽(yáng),照在我們的頭上,久久垂著,不曾抬起的頭上,我們仰起那沉重的頭顱一致地,向高空呼喊:“看,我們笑得像太陽(yáng)!”

艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光,照在中國(guó)的大陸上,照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上,竟如此溫暖!他的詩(shī)宏壯激昂,直擊人心!他寫(xiě)的詩(shī)給了當(dāng)時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)了希望;給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的一把火照亮了人們,溫暖了大地!對(duì)當(dāng)時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō),這是一首鼓舞人心的樂(lè)曲,是世界上最溫暖的詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀,刺破了統(tǒng)治社會(huì)的黑暗,直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是來(lái)自不屈人們的怒號(hào)!

最終,勝利的太陽(yáng)在東方冉冉升起,始終溫暖地照耀著大地!

當(dāng)我身處困境,面臨抉擇的時(shí)候,我會(huì)想起曾經(jīng)讀過(guò)的《艾青詩(shī)選》。它如太陽(yáng)照亮我的內(nèi)心!我相信只要向著那光芒去,黑暗就會(huì)遠(yuǎn)離我,成功也就離我不遠(yuǎn)了!不管成功的道路有多艱辛,我們也應(yīng)如夸父逐日般,要為之努力,為之奮斗!

學(xué)生暑假讀后心得篇二

《追風(fēng)箏的人》圍繞一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)、憨厚老實(shí)的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開(kāi)的。大家讀了這本書(shū)有什么感想呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的《追風(fēng)箏的人》。

讀后感。

歡迎大家前來(lái)參閱。

“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍,遍體鱗傷還是會(huì)義無(wú)反顧,也許這就是人生,人生不是只做值得的事情!”

為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍。

第一次和朋友在書(shū)店看到這本書(shū)的時(shí)候,我是有些抵觸心理的。因?yàn)槁?tīng)聞朋友說(shuō),這本書(shū)表達(dá)的東西太過(guò)沉重,對(duì)于一個(gè)看書(shū)就想輕松愉快的人來(lái)說(shuō),真的沒(méi)有那么大的吸引力。

開(kāi)始看這本書(shū)是因?yàn)?,在?tīng)聞這本書(shū)的介紹后,記住了一句話(huà):“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍?!?/p>

《追風(fēng)箏的人》講述了阿富汗少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑的故事。作者講述故事的方式并不華麗,他只是用樸實(shí)無(wú)華的文字描寫(xiě)了一個(gè)家庭的悲劇。阿米爾年輕時(shí)的親情與友情,成長(zhǎng)過(guò)程中的背叛與最后的救贖。作者用一個(gè)一個(gè)小小的例子,給我們描述了哈桑這個(gè)靈魂人物:堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、忠誠(chéng)。看完這本書(shū)的時(shí)候,覺(jué)得哈桑真的是那個(gè)悲劇年代的產(chǎn)物。他身上有一個(gè)少年的所以美好品質(zhì),但他的人生卻比絕大多數(shù)人都過(guò)的凄慘。

哈桑是阿米爾是從小一起長(zhǎng)大的好玩伴,他們倆的身份是那么的不同,卻有著同一個(gè)人喂養(yǎng)長(zhǎng)大的情誼。阿米爾是老爺?shù)暮⒆樱敢螂y產(chǎn)而死;哈桑是老爺仆人的兒子,生母生下他一個(gè)星期就跟人私奔拋下他?!昂冗^(guò)同樣的乳汁長(zhǎng)大的人就是兄弟,這種親情連時(shí)間也無(wú)法拆散?!蔽业谝淮伟葑x的時(shí)候,就按照字面的意思理解了這句話(huà),回過(guò)頭再讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn),也許這是作者留下的伏筆,暗示他們同父異母的身份。

身份的懸殊,并不是導(dǎo)致哈桑悲劇人生的關(guān)鍵,相反我覺(jué)得,造成他悲劇人生的最主要原因是哈桑對(duì)阿米爾的絕對(duì)忠誠(chéng)和阿米爾對(duì)強(qiáng)權(quán)的懦弱心態(tài)。都是性格使然。

悲劇的開(kāi)始非常的切題,如果要簡(jiǎn)明概括來(lái)說(shuō),就是一個(gè)風(fēng)箏引發(fā)的血案。在回家的路上,小霸王阿塞夫欺負(fù)少爺阿米爾,哈桑即使害怕顫抖著也用彈弓嚇走了阿塞夫。這里埋下了更大的伏筆,在之后的喀布爾風(fēng)箏大賽,阿米爾勝利在望,追到最后一個(gè)被割斷的風(fēng)箏,是少爺阿米爾的心愿。哈桑義無(wú)反顧的追逐阿米爾心中的風(fēng)箏,卻遭到了阿塞夫的打擊報(bào)復(fù)。因?yàn)椴辉竵G失少爺?shù)娘L(fēng)箏,哈桑遭到了阿塞夫的凌辱。而外出尋找哈桑的阿米爾看著被欺負(fù)的哈桑,卻懦弱沒(méi)有膽量阻止阿塞夫的暴行,躲在一邊看著暴行的發(fā)生,什么也沒(méi)有做。

哈?;貋?lái)了,帶著阿米爾心中的那個(gè)風(fēng)箏,只字不提遭受凌辱的哈桑讓阿米爾備受折磨。也許這是阿米爾不能承受之重,他想出了一個(gè)壞主意,栽贓哈桑偷他的手表,讓哈桑離開(kāi)了自己的家。在他看來(lái),哈桑離開(kāi)了自己的視線(xiàn),說(shuō)不定就能減輕自己的負(fù)罪感。

阿富汗戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代到來(lái)了,阿米爾和父親逃到了遙遠(yuǎn)的美國(guó)?!霸S多年過(guò)去了,人們說(shuō)陳年舊事可以被埋葬,然而我終于明白這是錯(cuò)的,因?yàn)橥聲?huì)自己爬上來(lái)。”哈桑就像一根刺一樣,一直插在阿米爾的心里,久久不能忘懷。他又偶然得知哈桑是自己同父異母的弟弟,內(nèi)心的震撼更是久久不能平靜。阿米爾決定去往戰(zhàn)亂的阿富汗,拔出內(nèi)心的那根刺,救贖自己的靈魂。到了阿富汗卻得到了哈桑已經(jīng)被塔利班殘忍殺害的消息,而他的兒子,也就是阿米爾的侄子還活著。阿米爾越過(guò)重重艱險(xiǎn),冒死救出侄子,把他帶過(guò)美國(guó),親自照看他,撫養(yǎng)他?!拔覀兛傁矚g給自己找很多理由去解釋自己的懦弱,總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言,總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼,總是去逃避自己犯下的罪行。但事實(shí)總是,有一天,我們不得不坦然面對(duì)那些罪惡,給自己心靈予救贖?!币苍S他只是想償還哈桑,也許他只是想給自己一個(gè)交代,我們不得而知。

我們?cè)谑罏槿耍苍S都曾犯下錯(cuò)誤,或多或少,或大或小。所以每個(gè)人都需要改正的機(jī)會(huì)和救贖的靈魂。也許我們能從這本書(shū)里找到答案,小時(shí)候我們說(shuō)話(huà)直白,不經(jīng)考慮,按照自己的內(nèi)心去做事做人。我們漸漸長(zhǎng)大,懂得了體諒別人,換位思考。懂得了我們存在于這個(gè)世界上,并不只是為了我們自己。因?yàn)樵?jīng)的小時(shí)候的自私殘忍,所以需要靈魂的救贖。所以當(dāng)阿米爾成年,他回想起小時(shí)候的做法,內(nèi)心仍會(huì)受到折磨。于是他返回戰(zhàn)亂的故鄉(xiāng),他走上了自我救贖之旅,不管別人是否在意,他需要給自己一次洗禮。

那一只風(fēng)箏,帶著世間所有的美好象征飄向遠(yuǎn)方,我們要做的,就是終其一生追逐它,它是我們生而為人的意義所在。

"為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍",這一句話(huà)深深地感動(dòng)了在這人心難猜的社會(huì)中生活的人。因?yàn)槭悄悖晕铱梢詾槟闱f(wàn)萬(wàn)遍,只因?yàn)槟闶俏倚闹凶钪匾娜恕?/p>

本書(shū)的主人公阿米爾是一個(gè)渴望父愛(ài)且內(nèi)心較為封閉的一個(gè)人,對(duì)于從小與自己一起長(zhǎng)大的仆人兒子哈桑保持著親密的友誼卻怎么也不遠(yuǎn)承受哈桑是自己的朋友,尤其是當(dāng)哈桑也在享受著阿米爾父親的愛(ài)時(shí),阿米爾對(duì)哈桑的感情產(chǎn)生了動(dòng)搖,甚至在一次放風(fēng)箏比賽后,阿米爾背叛了哈桑,最后還涉及逼走了哈桑。而在以后的一次次生活磨礪中,阿米爾開(kāi)始面對(duì)自己的內(nèi)心,并且對(duì)自己的過(guò)去產(chǎn)生了一場(chǎng)救贖之旅,當(dāng)他面對(duì)一場(chǎng)隱瞞了十幾年的真相后,他也糾結(jié)過(guò),迷茫過(guò)。但最后他鼓起了勇氣去面對(duì)這一殘酷的現(xiàn)實(shí),而并非如前一樣地逃避,這或許就是最讓人感動(dòng)的地方吧!正如我們自己在經(jīng)歷這般成長(zhǎng)過(guò)程后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與辛酸苦楚。

可能我們每個(gè)人的心中都有著一個(gè)如哈桑般的讓我們不敢去碰觸的人,他可能就是我們?cè)鴤^(guò)的人,可能是我們牽掛的人,又可能是應(yīng)該珍惜卻又錯(cuò)過(guò)的人,只是我們不敢如書(shū)中的阿米爾一般去面對(duì)他,去真正地解決心中的哪一個(gè)疙瘩,那份傷痛。當(dāng)看完這本書(shū)后,我們都應(yīng)該知道沒(méi)有什么放不下,沒(méi)有什么解決不了。只是因?yàn)槲覀內(nèi)狈τ職馊ッ鎸?duì)這破碎了一地的過(guò)往,慢慢撿起碎片吧!你可看到那碎片上的影子才是你最初的模樣。

或許有人好奇那隱藏了十幾年的秘密究竟是什么,我卻不能告訴你。我只知道當(dāng)我們犯下了錯(cuò)誤后,不要試圖去回憶它,而是痛快地與這錯(cuò)誤對(duì)決,因?yàn)閷?duì)于過(guò)往我們于事無(wú)補(bǔ),緬懷無(wú)意,只能帶著這錯(cuò)誤勇敢地面對(duì)未來(lái)。

我想每個(gè)人的心中都會(huì)有一個(gè)風(fēng)箏,無(wú)論艱難險(xiǎn)阻我們都會(huì)去追逐,去守護(hù)。哪怕過(guò)往滄桑,哪怕前路渺茫。

也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏,無(wú)論它意味著什么,讓我們勇敢地追。

——題記。

我時(shí)?;孟胱约耗軌蝾A(yù)知未來(lái),這樣,有一天我面對(duì)未來(lái)的那些突然變化,就會(huì)更從容,面對(duì)陳年往事也會(huì)更慷慨。但,我平庸,如大多數(shù)人一樣忙碌于瑣碎繁雜的生活,糾結(jié)于匆匆逝去的時(shí)光。既然無(wú)法預(yù)知未來(lái),便開(kāi)始依賴(lài)回憶,甚至企圖用瑣碎的過(guò)去拼湊一個(gè)未來(lái)。余華說(shuō)"回憶過(guò)去,無(wú)異于再活一次".可有些回憶很美好,有些回憶讓人顯得很無(wú)知,有些回憶慢慢泛黃,有些回憶仿佛就在昨天,有些故事也總是從兒時(shí)的回憶展開(kāi)。

12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而,在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后,發(fā)生了一件悲慘不堪的事,令阿米爾感到自責(zé)和痛苦,他逼走了哈桑。不久,自己也跟隨父親逃往美國(guó)。成年后的阿爾米始終無(wú)法原諒自己當(dāng)年對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪,阿爾米再度踏上闊別二十多年的故鄉(xiāng),希望能為不幸的好友盡最后一點(diǎn)心力,卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚天謊言,兒時(shí)的噩夢(mèng)再度重演…為了找回"再次成為好人的路"阿爾米決定救出哈桑的孩子。在被拳頭捶打的過(guò)程中我看到了善良,看到了勇敢,看到了曾經(jīng)的那份真,看到了"再次成為好人的路".

魯迅先生說(shuō):"悲劇,就是將人生中有價(jià)值的東西摧毀給別人看。"人生,總是在后悔傷害別人中度過(guò),那么,人生就有反省。我堅(jiān)信,反省會(huì)讓自己更強(qiáng)大,反省會(huì)讓人與人的關(guān)系更和諧,反省會(huì)變荊棘為坦途,化山窮水復(fù)為柳暗花明。青年時(shí)的那次追風(fēng)箏阿米爾的自私、怯懦上海路哈桑,喪失了自己對(duì)待友情時(shí)最美好最純真的心。但時(shí)光的飛逝,歲月的淘洗終不能減輕他心中的那份愧疚,在不斷的反省中,他終于得到了救贖,找到了自己曾失去的美好?!朵撹F是怎樣煉成的》中說(shuō):"當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧。"金無(wú)足赤,人無(wú)完人。每個(gè)人在人生道路上都避免不了犯錯(cuò)誤。如果做不到反省,只會(huì)讓自己錯(cuò)上加錯(cuò),愈陷愈深。反省,是自己的品格高尚。古代的廉頗處處與自己的同事藺相如為難。當(dāng)廉頗聽(tīng)說(shuō)藺相如對(duì)敵狠對(duì)友寬的肺腑之言后,反省自己,最終悔悟,于是向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪,二人終成好友。因?yàn)榱H的反省,讓他的品性得到了升華。反省,讓人與人的關(guān)系更加和諧,高爾基說(shuō):"學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候承認(rèn)錯(cuò)誤,將會(huì)成為你與他人關(guān)系的調(diào)和劑".

作者將人性的真實(shí)刻畫(huà)的淋漓盡致,比如傷害別人時(shí)的快意和猶豫疑慮;危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助;親人面臨危機(jī)時(shí)的慌亂無(wú)措;愛(ài)情乍到時(shí)的浮躁不安;失去親人的悲傷孤獨(dú);應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任時(shí)的自私推諉,以及時(shí)常涌現(xiàn)心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……故事的結(jié)局并不完美,也許有些許苦澀與酸楚,但人生就是這樣,犯錯(cuò),錯(cuò)過(guò),再用一生來(lái)挽回。

《追風(fēng)箏的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼(khaledhosseini)的第一部小說(shuō),也是第一部由阿富汗裔作家創(chuàng)作的英文小說(shuō)。因書(shū)中角色刻畫(huà)生動(dòng),故事情節(jié)震撼感人,出版后大獲好評(píng),獲得各項(xiàng)新人獎(jiǎng),并躍居全美各大暢銷(xiāo)排行榜,該書(shū)已經(jīng)由夢(mèng)工廠(chǎng)改拍成電影。

《追風(fēng)箏的人》講述的是12歲的阿富汗少爺阿米爾與仆人哈桑一起長(zhǎng)大、情同手足。然而,在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后,發(fā)生的一件悲慘不堪的事,令阿米爾感到自責(zé)和痛苦,他逼走了哈桑。不久,自己也跟隨父親逃到美國(guó)。成年后的阿米爾始終無(wú)法原諒自己當(dāng)年對(duì)哈桑背叛。為了贖罪,阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng),希望能為不幸的好友哈桑盡最后一點(diǎn)心,卻發(fā)現(xiàn)哈桑原來(lái)是自己同父異母的兄弟,但哈桑已死,阿米爾再也不能挽回什么。但是,哈桑的孩子還處于危難之中,這時(shí)候,阿米爾戰(zhàn)勝了自己的懦弱,勇敢救出了哈桑的兒子,也救贖了自己。

《追風(fēng)箏的人》清新自然,以新寫(xiě)實(shí)的筆法,訴說(shuō)著溫情與殘酷、美麗與苦難。它之所以能夠吸引不同民族、國(guó)家的讀者,撼動(dòng)讀者內(nèi)心纖細(xì)的情感,是因?yàn)樗懻摿岁P(guān)于人性和人性的拯救問(wèn)題,追求自我完善的最高境界。

《追風(fēng)箏的人》不僅僅展示了種族之間的岐視,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,也展示了人與人之間真誠(chéng)的親情、友情、愛(ài)情。阿米爾和他父親的愛(ài)恨交加、哈桑和阿里的相依為命、哈桑對(duì)他兒子(索拉博)的言傳身教、哈桑對(duì)從小就拋棄他的母親(莎娜芭)的孝順以及隱藏在哈桑和阿米爾父親之間的濃濃父子情,雖然哈桑到死也不知道他的父親就是他服侍的老爺,但父親對(duì)兒子的愛(ài)無(wú)處不在,他從來(lái)不會(huì)忘記哈桑的生日,而且每年都會(huì)挑禮物送給哈桑,還從新德里請(qǐng)來(lái)整容外科醫(yī)生為哈桑整好兔唇,阿里和哈桑離開(kāi)時(shí)他號(hào)啕大哭"求求你",甚至他和阿米爾在美國(guó)生活幾年后,他對(duì)阿米爾說(shuō):"要是今天哈桑和我們?cè)谝黄鹁秃昧恕?他們之間雖沒(méi)有"不相離"的長(zhǎng)相守,卻是"天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,血脈相連無(wú)絕期"的亙古永恒。

愛(ài)情在文中雖然筆墨不多,但阿米爾和索拉雅之間的坦誠(chéng)也讓我們感動(dòng)不已。在阿爾米爾的父親向索拉雅的父親提親,索拉雅的父親同意他們的婚事后,索拉雅打電話(huà)給阿米爾,"我爸爸同意了。""我也很高興,阿米爾。我……我無(wú)法相信這是真的。""我想告訴你一些事情。一些你必須事先知道的事情。"她雖然很想與阿米爾結(jié)婚,但她也要冒著阿米爾反悔的風(fēng)險(xiǎn)將自己和阿富汗人私奔同居的事告訴阿米爾。在婚后他們雖不能養(yǎng)育一個(gè)屬于他們自己的孩子,但他們的感情有增無(wú)減。在阿米爾離開(kāi)美國(guó)前往阿富汗一個(gè)月后他打電話(huà)給索拉雅,索拉雅接電話(huà)時(shí)幾乎尖叫"阿米爾""你為什么不早點(diǎn)打電話(huà)來(lái)?我擔(dān)心得都生病了。"簡(jiǎn)單的兩句話(huà)把索拉雅對(duì)阿米爾的愛(ài)展現(xiàn)了出來(lái)。阿米爾說(shuō):"現(xiàn)在別擔(dān)心了,我真的沒(méi)事。我要告訴你一個(gè)故事,一個(gè)我早就該告訴你的故事。"他把自己藏在心里多年的秘密一點(diǎn)一滴告訴了索拉雅。索拉雅知道真相后,要求阿米爾帶回他的侄子,并全心全意照顧他。他們之間的愛(ài)沒(méi)有轟轟烈烈,也沒(méi)有海誓山盟,有的卻是包容、信任、理解和支持。其實(shí),在生活中真正的愛(ài),是接受,不是忍受;是支持,不是支配;是慰問(wèn),不是質(zhì)問(wèn);真正的愛(ài)要體貼,也要體諒。要認(rèn)錯(cuò),也好改錯(cuò);真正的愛(ài),不是彼此凝視,而是共同沿著同一方向望去。

朋友之間的感情在文中更是詮釋得淋漓盡致。拉辛汗和阿米爾父親的志同道合,拉辛汗和阿米爾的心照不宣,哈桑對(duì)阿米爾的忠貞不二都從字里行間展現(xiàn)出來(lái)。哈桑從來(lái)不拒絕阿米爾少爺要求的任何事。哈桑為保護(hù)追到了的最后那只風(fēng)箏讓阿米爾奪冠而忍受被阿塞夫強(qiáng)暴;當(dāng)阿米爾拿起石榴扔他的時(shí)候,他毫不反抗,相反地,他拿起石榴撞自己的頭,并說(shuō):"這下你滿(mǎn)意了嗎?"哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次"為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍",事實(shí)上他也是這樣做的,最后為了保護(hù)阿米爾家豪華的住宅付出了自己的生命。關(guān)于朋友,在我們中國(guó)是十分看重。傳統(tǒng)的儒家思想就提出"誠(chéng)""信""仁""忠",哈桑的行為詮釋了一切,將它們做到了極致。

哈桑出生以后叫的第一個(gè)人名是"阿米爾",意味著他將阿米爾當(dāng)作生命中最重要的人,猶如對(duì)母親一樣的依賴(lài)。他心甘情愿地為阿米爾做任何事情,哈桑一生都在為阿米爾犧牲,體現(xiàn)了一個(gè)孩子到一個(gè)男人不變的忠誠(chéng)與正直。雖然他是哈拉扎人,是什葉派,是富家奴仆,沒(méi)有金錢(qián)地位,沒(méi)有接受文化的機(jī)會(huì),可是他勤勞勇敢、忠誠(chéng)正直,在他身上體現(xiàn)了人性中的大善。即使是戰(zhàn)火紛飛的歲月,人間的善良從來(lái)也無(wú)法磨滅。人性中的寬容和善良無(wú)論經(jīng)歷多少的風(fēng)霜,經(jīng)歷多么久遠(yuǎn)的歲月,一如天際的明月,亙古清涼皎潔。

人之初,性本善。善良存在于每個(gè)人的內(nèi)心深處。無(wú)論是怎樣的人,都會(huì)在某一天為自己曾經(jīng)做過(guò)傷害他人的事情感到內(nèi)疚。阿米爾的父親說(shuō)盜竊是一切罪的宗源,可是他與阿里的妻子生下了哈桑,偷走了對(duì)阿里的忠誠(chéng),他隱瞞了阿米爾,剝奪了阿米爾知道真相的權(quán)利,他隱藏哈桑,偷走了哈桑本應(yīng)得到的父愛(ài)與社會(huì)認(rèn)同感。拉辛汗說(shuō)過(guò):"當(dāng)惡行導(dǎo)致善行,那就是真正的獲救。"所以阿米爾的父親一生都在行善事,修建恤孤院,幫助別人,祈求為自己贖罪,于此同時(shí)也得到了別人的崇敬和愛(ài)戴。對(duì)哈桑的背叛使阿米爾付出了人生中最慘痛的代價(jià),二十六年的沉重的罪惡感、悔恨與痛苦一直折磨著他。父親生前的好友拉辛汗告訴他"那兒有再次成為好人的路。"阿米爾最終戰(zhàn)勝懦弱,冒著生命危險(xiǎn)回到被塔利班占領(lǐng)的喀布爾去解救哈桑的兒子,將他帶回美國(guó),收為養(yǎng)子。費(fèi)盡周折追到了心中漂移已久的風(fēng)箏,重新成為一個(gè)堂堂正正的男子漢。

風(fēng)箏是該書(shū)的靈魂,蘊(yùn)含了豐富的意象。風(fēng)箏是人與人之間真誠(chéng)的感情,是擁有一顆善良的心,更是正直、善良、勇敢、誠(chéng)實(shí)的完美結(jié)合的象征。阿米爾和他父親的一生都在追求自我完善無(wú)非就是為了達(dá)到真善美的境界。我想對(duì)于我們來(lái)說(shuō),"真善美"就是我們每一個(gè)人心中永遠(yuǎn)都要追的那一只風(fēng)箏。只要每一個(gè)人用真、用善、用美去表達(dá)對(duì)世界的愛(ài),對(duì)生命的愛(ài)。我相信世界將會(huì)更加美麗,生活將會(huì)更加燦爛。

《追風(fēng)箏的人》圍繞一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)、憨厚老實(shí)的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開(kāi)的。

哈桑膚色如泥巴,鼻子很扁受到了當(dāng)?shù)仄渌簧倌甑钠哿?,然而阿米爾與哈桑之間漸漸有了隔閡。

我喜歡卡勒徳筆下的喀布爾的冬天,他說(shuō):“冬天是喀布爾每個(gè)孩子最喜歡的季節(jié),至少那些家里買(mǎi)得起一個(gè)暖和鐵爐的孩子是這樣的?!彼麄冇幸荒暌欢鹊亩祜L(fēng)箏比賽,阿米爾想借此機(jī)會(huì)改變父親對(duì)自己的印象,這不僅為了奪回屬于自己的愛(ài),也是作為主人對(duì)仆人的尊嚴(yán)。在哈桑的幫助下,阿米爾贏得了比賽哈桑在追回被割掉的風(fēng)箏時(shí)被其他富家少年困在角落里施以暴力時(shí),阿米爾—哈桑最信任的朋友,卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視,直到淚流滿(mǎn)面卻仍不敢挺身而出幫助哈桑。阿米爾的懦弱讓他不敢直視哈桑,最后他決定栽贓哈桑,讓他永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)家。阿米爾就是如此的自私和懦弱。

到后來(lái)阿米爾獲知哈桑是自己的同父異母的兄弟時(shí),他內(nèi)心悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息,他卻不顧危險(xiǎn),前往戰(zhàn)亂的阿富汗救贖哈桑的兒子索拉博。此時(shí)的阿米爾是勇敢的。

這讓我體會(huì)到人總有丑陋的一面,”丑陋總是與美好如影相隨,在美的背后,丑正探出半張臉龐。

學(xué)生暑假讀后心得篇三

我讀過(guò)《我愛(ài)這土地》,這首詩(shī)歌寫(xiě)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài),和對(duì)侵略者的切齒之恨。

這首詩(shī)歌可以知道怎樣愛(ài)國(guó)。雖然現(xiàn)在不是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,但是我們應(yīng)懷有一顆愛(ài)國(guó)這心。特別是“為什么我的眼里常含淚水!因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這兩句詩(shī)表達(dá)了人們對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。用眼里常含淚水表達(dá)出對(duì)祖國(guó)的海。

我們應(yīng)該記住自己的祖國(guó)。因?yàn)槲覀兌际亲鎳?guó)的子女。都是祖國(guó)未來(lái)的花朵。無(wú)論任何事,都應(yīng)想到自己的祖國(guó)。

在《鄉(xiāng)愁》中,也有愛(ài)國(guó)詩(shī)出現(xiàn)。如:鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭,也同樣表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。雖然海峽不深,但是始深不能回到祖國(guó),只好用這首詩(shī)來(lái)訴說(shuō)自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

通過(guò)這兩首詩(shī)歌,讓我們懂得做人應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)之心,不能忘卻自己的祖國(guó)。無(wú)論自身在哪,都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)之心。

現(xiàn)在不需那樣,只需你那一點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)心。

學(xué)生暑假讀后心得篇四

這本書(shū)的名字是《追風(fēng)箏的人》,可能因?yàn)檫@本書(shū)的故事情節(jié)太坎坷,所以我無(wú)法用一顆平靜的心,一顆享受的心去品味這本書(shū)真正的韻味,品茶或許不適合這本書(shū)真正的意境。而這本書(shū)真正帶給我們的是那種境界。讓自己融入進(jìn)了那個(gè)糾結(jié)的故事。

學(xué)生暑假讀后心得篇五

哈桑作為最底層的仆人,作為哈扎拉人為了保護(hù)主人他敢于用彈弓威脅比自己強(qiáng)大的多的阿塞夫,雖然當(dāng)時(shí)他心中充滿(mǎn)恐懼。

故事中哈桑有一項(xiàng)絕活就是追風(fēng)箏,一次風(fēng)箏大賽中為了給少爺拿回自己追到的風(fēng)箏,遭到阿塞夫的報(bào)復(fù),被無(wú)情的爆了菊。而這一幕剛好被趕來(lái)的阿米爾看到,阿米爾膽小怕事躲在墻角不敢為小伙伴出頭,膽小懦弱的心理使他眼睜睜看著這一幕發(fā)生。

事后每當(dāng)阿米爾看到哈桑心中就被內(nèi)疚折磨著,這種內(nèi)疚最后發(fā)展成為厭惡。阿米爾想盡辦法要父親趕哈桑離開(kāi)自己家,但父親很疼愛(ài)哈桑始終不愿意。最終阿米爾將父親最痛恨的盜竊行為栽贓給哈桑,沒(méi)想到在父親詢(xún)問(wèn)時(shí)哈桑再一次出于保護(hù)少爺承認(rèn)了這一罪名,在老爺?shù)囊辉偻炝粝吕锟戳税⒚谞柤摇?/p>

從此以后,雖然阿米爾再也看不到哈桑,但是每當(dāng)想到哈桑他的罪惡感反而增加了,最終父親去世時(shí)才知道哈桑是父親與仆人所生的弟弟。最后走上了自我贖罪的道路。

本文開(kāi)篇是一幅十分美麗的畫(huà)面,將阿富汗描寫(xiě)成童話(huà)世界里才有的地方,特別是冬季的斗風(fēng)箏、追風(fēng)箏大賽,讓人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的記憶在那一刻呈現(xiàn),以前覺(jué)得自己的童年平淡無(wú)奇,看過(guò)這部小說(shuō)后,我才意識(shí)到童年看似平淡無(wú)聊的經(jīng)歷,在某一刻回首時(shí)會(huì)讓我十分感動(dòng)。

小說(shuō)的情節(jié)以贖罪過(guò)程展開(kāi),貫穿著宗族矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng),即使心地善良的人也無(wú)法逾越宗族矛盾的鴻溝,讓人心中隱隱作痛。

學(xué)生暑假讀后心得篇六

一本橘色的書(shū)皮的背后,滿(mǎn)載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng),勇敢,他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡,將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。

艾青的《春》:春天了,龍華的桃花開(kāi)了,在那些夜間開(kāi)了,在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間,那些夜是沒(méi)有星光的,那些夜是刮著風(fēng)的,那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時(shí)都像一只饑渴的野獸,甜吮著年輕人的血液,頑強(qiáng)之子的血液,于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日,經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié),經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待,這些血跡,斑斑的血跡,在神話(huà)般的夜里,在東方深黑的夜里,爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾,點(diǎn)綴得江南處處是春了。

人問(wèn):春從何處來(lái)?我說(shuō):來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天,用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸,吸著血,可以從側(cè)面寫(xiě)出敵人的殘忍,激烈,死傷慘重,表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易,是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的,表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏,堅(jiān)持不懈,愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。

艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事,表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī),朗誦著艾青的句子,有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭,眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕,不禁握起拳頭。

艾青是善良的,他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的,是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情,冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中,死傷不計(jì)其數(shù),戰(zhàn)爭(zhēng),也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),人之初,性本善。

我和艾青一樣,讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣,讓我們站起來(lái),反正戰(zhàn)爭(zhēng),不要在利益的世界里被污穢沾染,我們要保持一顆單純善良的心。

《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集,其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng),才寫(xiě)出來(lái)的。

從詩(shī)歌的風(fēng)格上,可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取,反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。

在“五四”戰(zhàn)斗之前,艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物,表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明,光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。

從艾青的愛(ài)國(guó)心,我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……。

徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà),19徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒,勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng),使整個(gè)美術(shù)界震驚。

魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向,這證明了有志不在年高。他自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草,擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后,全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗,這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。

這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心,而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到:少年智,則國(guó)智。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí),把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好,讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó),永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……——艾青。

讀完《艾青詩(shī)選》,心靈就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿(mǎn)了。那一首首詩(shī)里所蘊(yùn)含著的滄桑而厚重的憂(yōu)郁,仍然久久縈繞在記憶中。

艾青的詩(shī),總是讓我想起“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。他以悲憫的心,愛(ài)著天下每一個(gè)遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦,從來(lái)不是出于自己的利益。“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”誰(shuí)也不愿意看到,古老的民族幾千年來(lái)?xiàng)又耐恋?,在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎,生靈涂炭。面對(duì)時(shí)事的艱辛,逃避現(xiàn)實(shí)顯然是懦弱的,所以艾青沒(méi)有選擇逃避。在那個(gè)特定的時(shí)代里,在人民的苦難目前,“小我”是微不足道的,而是需要有“大我”的情懷。所以,艾青勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了責(zé)任。樸實(shí)無(wú)華的文字里,流淌著悲天憫人的情懷:“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土,古老的國(guó)土——這國(guó)土養(yǎng)育了為我所愛(ài)的世界上最艱苦與最古老的種族?!痹?shī)中傳達(dá)的,還有對(duì)光明熱烈的渴求和謳歌:“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽(yáng)”。幾千年來(lái),從屈原寫(xiě)下的“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”開(kāi)始,對(duì)人民無(wú)私的熱愛(ài),“以天下為己任”的情懷,可以被認(rèn)為是負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子創(chuàng)作的永恒主題,是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩(shī)里,沒(méi)有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志,因?yàn)檫@種情感有時(shí)是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩(shī)傳達(dá)出來(lái)的,是“北方是悲哀的”那樣深刻的無(wú)力感,離勞苦大眾的真實(shí)生活更近。讀來(lái)仿佛棉花堵在胸口,有時(shí)候讓人感到有些鼻酸。

在艾青的詩(shī)中,常??梢砸?jiàn)到“黎明”“太陽(yáng)”“火把”,不難看出,它們具有非常明顯的象征意義。艾青對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨,對(duì)光明的熱烈向往和渴求,蘊(yùn)含在這些意象中;而這些簡(jiǎn)單的意象,也使得他更容易將熱愛(ài)和詩(shī)情獻(xiàn)給所有人民,從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無(wú)用的矯飾,艾青從古體詩(shī)繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來(lái)了,因此,他所表達(dá)的情感顯得更為深摯,直達(dá)讀者的內(nèi)心。

讀一讀《艾青詩(shī)選》吧,你將會(huì)領(lǐng)悟到一個(gè)人所能擁有的最寬廣的心靈,以及最偉大的情懷。

“初升的太陽(yáng)。

照在我們的頭上。

照在我們的久久地低垂著。

不曾抬起過(guò)的頭上。

太陽(yáng)照著我們的城市和村莊。

照著我們的久久地住著。

屈服在不正的權(quán)力下的城市和村莊。

太陽(yáng)照著我們的田野,河流和山巒。

照著我們的從很久以來(lái)。

到處都蠕動(dòng)著痛苦的靈魂的。

田野,河流和山巒……”

這段話(huà)出自艾青的《向太陽(yáng)》,作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現(xiàn)在也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者,我仍能感覺(jué)到面對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃,仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的“歷史意識(shí)又含有一種領(lǐng)悟,不但要理解過(guò)去的過(guò)去性,而且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性?!?/p>

幾十年來(lái),在我國(guó)的詩(shī)壇上,有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī),往往不到幾年就失去了它的“現(xiàn)存性”,這種短命的詩(shī),多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類(lèi)短期效應(yīng)的詩(shī)作?!断蛱?yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī),正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。

在這一章節(jié)中,作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天,太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始,一種解脫,一種釋放,一種希望?;叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)家,城市,村莊,小至以個(gè)人,都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng),向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天,初升的那輪太陽(yáng),發(fā)出了耀眼,卻又溫暖的光,人們終于獲得了自由,他們也虔誠(chéng)的祈禱,這抹陽(yáng)光能永不泯滅,給他們的后代,給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的,橘黃色的,太陽(yáng)光。所以,作者說(shuō),太陽(yáng),是美麗的,也是永恒的。

在太陽(yáng)下,詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶,為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象,歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象,詩(shī)人說(shuō),他“比拿破侖的銅像更漂亮”,因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上,人們高喊,“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著募捐袋,唱著清新的歌,太陽(yáng)照著她們的,驕傲的突起的胸脯,和袒露著的兩臂,他們,她們,在陽(yáng)光下,沐浴著午后的陽(yáng)光,享受著陽(yáng)光,珍惜著陽(yáng)光。

這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲,沒(méi)有任何渲染和夸張,痛苦已成為過(guò)去,平平實(shí)實(shí)的自白,更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內(nèi)部殘留的酸痛,只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考,因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。

事實(shí)上,這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣,絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?/p>

我想這也就是愛(ài)國(guó)的意義,珍惜前人所留下的,發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的,就是為了,讓這抹陽(yáng)光,照耀的更加絢麗,燦爛,耀眼。

化身為一只鳥(niǎo),飛過(guò)一片土地,天是陰沉著的,下著暴風(fēng)雨,大粒的雨珠打擊著這片土地,激怒的風(fēng)無(wú)休止地吹刮著,侵略著這片土地。悲憤的河流洶涌澎湃,反抗這暴風(fēng)雨。那林間灑落下一束光,是無(wú)比溫柔的黎明。鳥(niǎo)死了,卻不愿離開(kāi)這片土地,死了,連羽毛也要腐爛在這土地里面?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這是詩(shī)人艾青誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)主義。詩(shī)人把自己比作鳥(niǎo),表達(dá)被侵略的土地的屈辱感,傳達(dá)民眾的反抗情緒,謳歌那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明。這是一塊災(zāi)難深重的土地,但艾青深?lèi)?ài)著農(nóng)民,深?lèi)?ài)著這片土地,因此也深?lèi)?ài)著祖國(guó)。

艾青的詩(shī),充滿(mǎn)著,淡淡的憂(yōu)郁,卻飽含著對(duì)土地的深?lèi)?ài),對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

北方,是悲哀的。無(wú)垠的荒漠上,塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命,十二月的寒風(fēng),帶來(lái)寒徹心扉的冰涼,遠(yuǎn)處的村莊,上坡,河岸,頹垣等都披上了土色的憂(yōu)郁,感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。北方人民臉上的無(wú)奈,是那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。北方人民是不幸的,北方的國(guó)土是災(zāi)難的,低矮的住房,稀疏,陰郁。而來(lái)自南方的艾青,卻愛(ài)著這悲哀的北國(guó)。這廣大而瘦瘠的土地,有著祖先們不屈不撓的精神,飽含著無(wú)私博大的愛(ài)。這片土地,承載著中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念,承載著遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。艾青,深?lèi)?ài)著這片土地,深?lèi)?ài)著這廣大的祖國(guó)。

艾青的詩(shī)里,有太陽(yáng),有火把,有黎明。這是在舊社會(huì)的黑暗混亂中對(duì)光明希望的追求。這是對(duì)生命的不倦歌唱。艾青的詩(shī),是一代中國(guó)人的夢(mèng)想,一代中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。是對(duì)未來(lái)美好生活的執(zhí)著信念,是一種深沉的力量,喚醒國(guó)人的愛(ài)國(guó)之心。那時(shí)的社會(huì),是黑暗的,是戰(zhàn)亂的,而每一首詩(shī),都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望,還有,對(duì)這土地對(duì)祖國(guó)誠(chéng)摯的愛(ài)。

如今,社會(huì)和平安定,是艾青那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人們所期盼的。而我們,依然要擁有夢(mèng)想,拼盡全力為之奮斗。熱愛(ài)這片飽經(jīng)風(fēng)霜的土地,熱愛(ài)養(yǎng)育我們的祖國(guó)。要好好學(xué)習(xí),懷揣夢(mèng)想,為實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力。

學(xué)生暑假讀后心得篇七

《玫瑰的名字注》是翁貝托·??脐P(guān)于《玫瑰的名字》的創(chuàng)作談。讀者經(jīng)常借各種機(jī)會(huì)向??铺釂?wèn)。比如,為什么叫"玫瑰"的名字?為何選擇在中世紀(jì)展開(kāi)故事?迷宮是否有其原型???骑柺苷勰?,只好撰文解惑。

umbertoeco翁貝托·埃科(1932-)出生于意大利亞歷山德里亞,博洛尼亞大學(xué)教授。

翁貝托·??剖窍碜u(yù)世界的意大利小說(shuō)家、文學(xué)批評(píng)家、符號(hào)學(xué)家。他博學(xué)多才,游走于充滿(mǎn)奇思妙想的小說(shuō)世界與嚴(yán)肅的文學(xué)理論之間,創(chuàng)造了當(dāng)今文學(xué)界的神話(huà)。迄今為止,他每創(chuàng)作一部小說(shuō),就立即成為歐美圖書(shū)市場(chǎng)的超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)。

??七€是位積極的公共知識(shí)分子,他為多家報(bào)紙撰寫(xiě)專(zhuān)欄,透過(guò)日常小事進(jìn)行社會(huì)批評(píng)。他在歐洲已成為知識(shí)和教養(yǎng)的象征,許多家庭都會(huì)收藏他的作品。

書(shū)很薄包括了:書(shū)名與含意,談創(chuàng)作過(guò)程,中世紀(jì),當(dāng)然面具,作為宇宙學(xué)行為的小說(shuō),誰(shuí)說(shuō),暗示忽略法,氣韻,構(gòu)建讀者,偵探形而上,后現(xiàn)代,反諷,消遣,歷史小說(shuō),結(jié)束語(yǔ)??略凇蹲ⅰ分谐姓J(rèn),他那長(zhǎng)達(dá)一百頁(yè)看似枯燥無(wú)味的文字,其實(shí)是他用來(lái)以精心挑選讀者的手段。多有趣的作者,為了他自己一本所謂"謀殺一個(gè)修士"的奇異念頭而產(chǎn)生的小說(shuō),居然花費(fèi)了這么長(zhǎng)的時(shí)間去用這樣復(fù)雜的背景構(gòu)圖,來(lái)為該書(shū)挑選合適的讀者,怪不得,很多人在這里放棄了,而我也曾在這里放棄了。

《注》的作用,往往是注釋一些平素絕大多數(shù)人不知道的秘密,而埃柯這本所謂回答讀者提問(wèn)的注,在我看來(lái),頗有"王顧左右而言他"之嫌。因?yàn)?,他在描述自己?gòu)思該書(shū)的時(shí)候,常常提到的是,他閱讀中世紀(jì)書(shū)籍特別是編年史之后,引用在《玫瑰的名字》中的句子,反而被指為現(xiàn)代化的語(yǔ)句。正如我們現(xiàn)在欣賞絕大多數(shù)古典音樂(lè)的時(shí)候,是感覺(jué)古典的,但某些人的作品,卻會(huì)讓我們特別感覺(jué)到某些人的作品可以算著是現(xiàn)代作品。

掩卷之前,是??碌淖詈蟮囊痪湓?huà)"兇手正是我們自己",不覺(jué)莞爾,"兇手是誰(shuí)?"其實(shí)在我看《玫瑰的名字》的時(shí)候,我就沒(méi)覺(jué)得兇手多么重要,對(duì)我來(lái)說(shuō),重要的是??聵?gòu)筑的那個(gè)虛擬的中世紀(jì)鏡像和他在《注》里提到的"宇宙學(xué)"。

可是媽媽因病去世,爸爸當(dāng)天隨之消失了。堅(jiān)強(qiáng)的光子執(zhí)著地尋找爸爸的消息。半年后,光子來(lái)到了一幢充滿(mǎn)異國(guó)風(fēng)味的奇怪建筑物前,三層的小樓孤零零地矗立在大草原中央。敲開(kāi)大門(mén),迎接光子的是一個(gè)滿(mǎn)頭灰色亂發(fā)的怪婆婆,無(wú)厘頭的熱情擁抱讓光子嚇了一跳。阿根廷婆婆把光子請(qǐng)進(jìn)小樓,好奇的光子被樓上叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇粑?,竟然在頂樓找到了正在為媽媽雕刻墓碑的爸爸。這個(gè)怪婆婆用她熱情的擁抱、讓人贊嘆的舞蹈和無(wú)厘頭的道理挽救了這對(duì)父女的感情,幫助他們找回了家和親情的真諦。在探戈舞中,光子漸漸明白為什么爸爸會(huì)逃到這里,并對(duì)阿根廷婆婆如此著迷。隱居在阿根廷小樓,父親開(kāi)始在樓頂用彩色鵝卵石打造一幅曼陀羅的圖形。他借此向美津子解釋宇宙的奧秘。這個(gè)情節(jié)是小說(shuō)的核心,背景知識(shí)基于宗教領(lǐng)域的曼陀羅的說(shuō)法以及卡爾榮格基于曼陀羅而發(fā)展出來(lái)的現(xiàn)代心理治療。作者在短短的小說(shuō)中并沒(méi)有交代清楚,以致父親的行為有些突兀,想說(shuō)明的問(wèn)題對(duì)讀者來(lái)說(shuō)也就變得不是那么可被感知。吉本芭娜娜說(shuō),"相較于宗教,她更多想寫(xiě)的是人留下的痕跡和人們對(duì)此的思考。父親用石頭做曼陀羅圖形就類(lèi)似于打造遺跡的活動(dòng),行為本身是勞作中的修行,也是自我療愈的一個(gè)過(guò)程。"。

曼陀羅又叫壇城,是梵文mandala的音譯,manda在梵語(yǔ)中是本質(zhì),精髓,la有具足的意思。曼陀羅圖形在宗教行為中逐漸演繹成為一種復(fù)雜的圖示,代表的是宗教上的宇宙觀,很多唐卡繪制的就是這種圖式。一個(gè)圓圈套一個(gè)圓圈,分別代表不同的界(書(shū)中父親比作植物界,動(dòng)物界,人界為其中一種),中心是主神。揭示宇宙萬(wàn)物有如圓一樣無(wú)始無(wú)終,而中心則是宇宙能量聚集的區(qū)域。進(jìn)入現(xiàn)代,榮格研究過(guò)曼陀羅后,認(rèn)為曼陀羅圖形隱藏著人類(lèi)集體潛意識(shí),是我們生活的現(xiàn)象世界和代表圓滿(mǎn)境界的天人合一。榮格自己會(huì)在心緒紛亂的時(shí)候,去繪制曼陀羅。他認(rèn)為觀賞和繪制曼陀羅的行為,都可以給人們的身心帶來(lái)積極的能量,撫平芫雜的情緒,讓混亂失序的心靈歸于平緩和穩(wěn)定。人不可能永遠(yuǎn)和摯愛(ài)的人相聚在一起,無(wú)論多么美妙的事情都會(huì)成為過(guò)去,一如青春的流逝。相對(duì)而言,吉本芭娜娜的小說(shuō)主人公經(jīng)常是年紀(jì)輕輕就在經(jīng)歷這些事情,或者面臨代替早逝的父母養(yǎng)育"我"長(zhǎng)大祖母的去世,或者女孩因?yàn)閼偃说乃蓝呃^而開(kāi)始的晨跑,或者受放蕩的父親影響生活不穩(wěn)定的女兒,吉本芭娜娜的編輯石原正康形容為"低燒般的不幸",而吉本芭娜娜總是給他們的生活照進(jìn)一束溫暖的光,它不是來(lái)自某起幸運(yùn)事件,而是讓主人公積極地調(diào)整心態(tài),因此小說(shuō)帶給讀者帶來(lái)一種安定的力量。

學(xué)生暑假讀后心得篇八

xx年的暑假,是我上大學(xué)以來(lái)的第一個(gè)暑假,這個(gè)暑假,是一個(gè)不平凡的暑假,因?yàn)槲覀冞M(jìn)行了一次為期七天的暑期社會(huì)實(shí)踐,這次暑期社會(huì)實(shí)踐,讓我獲益匪淺。

我是一個(gè)在葛洲壩出生、長(zhǎng)大的孩子,我們?nèi)胰硕际歉鹬迚蔚穆毠?,這是一個(gè)獨(dú)特的群體,這個(gè)群體的誕生和發(fā)展見(jiàn)證著共和國(guó)的成長(zhǎng)。葛洲壩工程的修筑是我們中華民族歷史上的一座豐碑,因?yàn)?,它是在我們?guó)家最艱苦的時(shí)刻,由一群平凡卻偉大的人來(lái)建筑的。那個(gè)時(shí)代的中國(guó),一窮二白,沒(méi)有什么重型機(jī)械,沒(méi)有什么技術(shù),更沒(méi)有在世界級(jí)別的大江大河筑壩的經(jīng)驗(yàn),十萬(wàn)工人肩挑手扛,硬是造出了萬(wàn)里長(zhǎng)江第一壩。我一直在想,到底是一種什么樣的力量讓他們能夠如此?當(dāng)年到底是一種什么樣的情形?歷史究竟是怎么樣的?懷著這樣的疑問(wèn),我就設(shè)想著走訪(fǎng)一些當(dāng)年的建設(shè)者,想聽(tīng)聽(tīng)他們的故事,把他們的故事記錄下來(lái)。我想,最真實(shí)的故事都存留在這些事件親歷者的記憶當(dāng)中,隨著他們的老去,這些記憶也將逐漸消失。這些都是珍貴的歷史,珍貴的資料,我應(yīng)該有義務(wù)去記錄、保留這些東西,讓這些寶貴的東西能夠留傳后世。這就是我有關(guān)這次暑期社會(huì)實(shí)踐的一些構(gòu)想,就是從這些最初的簡(jiǎn)單想法出發(fā),才逐漸形成了現(xiàn)在的一整套的方案。我拿著我的想法與一些同學(xué)溝通,可幸的是,我的朋友們都贊同我的想法,于是,我們這支隊(duì)伍就建立了起來(lái),我們建立了一支精明強(qiáng)干的隊(duì)伍,他們是:李寬、殷莉鋒、陳其璟、聶艾玲、田娟。謝謝他們對(duì)我的支持。

在出發(fā)之前,我們進(jìn)行了周密而細(xì)致的準(zhǔn)備工作。我們認(rèn)真的討論了我們的主題、具體執(zhí)行方法,又仔細(xì)查閱了許多資料,還多次向我們的指導(dǎo)老師請(qǐng)教。因?yàn)槲覀兊臏?zhǔn)備非常充分,所以我們大家對(duì)于這次宜昌之行信心滿(mǎn)滿(mǎn),志在必得。

二零xx年七月九日,我們踏上了前往宜昌的征途。當(dāng)天下午,我們就來(lái)到了葛洲壩機(jī)械船舶公司的離退休處接洽有關(guān)事項(xiàng)。第二天我們就開(kāi)始了正式的采訪(fǎng)。

采訪(fǎng)了黃師傅、任師傅、朱師傅、劉師傅。他們都各自從不同的角度向我們講述了當(dāng)年建設(shè)葛洲壩的艱辛歷程。剛開(kāi)始的時(shí)候我們大家還對(duì)于這個(gè)宏偉工程是怎樣建立起來(lái)的充滿(mǎn)了好奇,聽(tīng)了他們的介紹,我們逐漸對(duì)他們的精神產(chǎn)生了敬意,什么是葛洲壩精神,他們言行體現(xiàn)的就是葛洲壩精神。

葛洲壩精神有以下幾點(diǎn)體現(xiàn):

一、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),對(duì)民族的責(zé)任感。當(dāng)年的條件這么艱苦,是什么支撐著他們一直在奮斗,正是這種對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),對(duì)民族的責(zé)任感。這種精神支撐著一代又一代葛洲壩人,所以現(xiàn)在又許多年輕一輩的葛洲壩人到祖國(guó)一些貧困的、邊遠(yuǎn)的山區(qū)里建設(shè)水電站,為的就是我們偉大祖國(guó)的富強(qiáng)和復(fù)興。我們采訪(fǎng)的黃師傅就是一個(gè)對(duì)國(guó)家高度忠誠(chéng),有崇高責(zé)任感的人,他在工作時(shí),是十分認(rèn)真負(fù)責(zé)的,從來(lái)不收別人一分錢(qián),只要是組織安排給他的任務(wù),無(wú)論多苦多難,他都盡自己全力去完成。退休之后,他還總是做許多義務(wù)勞動(dòng),在汶川地震,玉樹(shù)地震時(shí),他總是捐出自己微薄的退休金。他的這種精神讓我們這些晚輩深深的崇敬和感動(dòng)。

二、開(kāi)拓進(jìn)取,勇于創(chuàng)新。任爺爺告訴我們,當(dāng)年我們中國(guó)還比較貧困,許多設(shè)備和技術(shù)都跟不上,也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。只有邊建設(shè),邊摸索。任爺爺以大江截流為例子,告訴我們不進(jìn)則退的道理,沒(méi)日沒(méi)夜的截流,只要有一絲松懈就會(huì)功虧一簣。而且他還告訴我們,當(dāng)年葛洲壩曾經(jīng)因?yàn)橘|(zhì)量不過(guò)關(guān)而被炸掉重建,但是這些難關(guān)都被他們攻克了。

三、不畏艱難,迎難而上。朱爺爺告訴我們,當(dāng)年的生活很艱苦,喝不到開(kāi)水,沒(méi)有住房,條件很艱苦。大家的生活都很困難,有很多人生病,但是沒(méi)有一個(gè)人退縮,全民皆兵,男女老幼齊上陣,人人出力,硬是按期完成任務(wù)。

這些就是葛洲壩精神,也是我們要這次采訪(fǎng)體會(huì)到的精神,這種精神讓我們十分震撼和感動(dòng)。

學(xué)生暑假讀后心得篇九

逆境并不可怕,可怕的是在逆境中喪失自我,找不到屬于自己的尊嚴(yán),如果自尊自愛(ài),永不放棄,那么生命之花就會(huì)在逆境中絢爛地綻放!

《簡(jiǎn)愛(ài)》講述了一個(gè)名叫簡(jiǎn)愛(ài)的女孩的故事,她在沒(méi)有父母的情況下過(guò)著貧窮的生活。但是她堅(jiān)信自己不能選擇財(cái)富,但可以選擇生活,努力學(xué)習(xí),努力工作,最終會(huì)有獨(dú)立的財(cái)富和親人。每個(gè)場(chǎng)景都非常令人驚嘆,使人堅(jiān)強(qiáng)。

簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話(huà),給我的印象很深,也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō):“如果大家老是對(duì)殘酷,不公道的人百依百順,那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了,他們會(huì)什么也不懼怕,這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好,反而越來(lái)越壞,當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打,我們一定要狠狠地回?fù)?。”我很贊成?jiǎn)的這種說(shuō)法,因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。是自尊,支撐一個(gè)卑微女性不斷奮斗的自尊!簡(jiǎn).愛(ài)的高尚品質(zhì)感染了一代又一代的讀者,也震撼了一個(gè)又一個(gè)的心靈。只要對(duì)世界充滿(mǎn)了希望,不屈服于逆境,自尊自愛(ài),哪怕你是一朵野百合中,也會(huì)收獲屬于自己的春天。正如常言道:“人不可有傲氣,但不能無(wú)傲骨?!卑凉羌词亲宰?,它能催人奮進(jìn),戰(zhàn)勝困難,使心中的道德得到升華。

但是海倫彭斯,她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍,這樣自己快樂(lè),別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話(huà)在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷,是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話(huà),至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話(huà):“我覺(jué)得生命太短促了,不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?!敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?,多多去理解別人,體諒別人,關(guān)心別人,多看到一些美好的事物,樂(lè)觀地對(duì)待生活,我們的生活中一定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

不同的人有不同的閃光點(diǎn),給我不同的感悟。珍惜自己已擁有的,不因沒(méi)有而自卑,但因擁有而滿(mǎn)足!在生活中,我們要學(xué)著在逆境中站起來(lái),一次失敗就如白板上的一個(gè)黑點(diǎn),我們應(yīng)該去看那一片白板,而不是去注重那一個(gè)黑點(diǎn)。有尊嚴(yán)的人會(huì)不斷奮進(jìn),戰(zhàn)勝逆境,無(wú)尊嚴(yán)的人會(huì)在逆境中停滯不前,喪失自我。我們不要去畏懼他人的權(quán)勢(shì),更不能因攀權(quán)貪財(cái)而棄了自己的尊嚴(yán)。樂(lè)觀對(duì)待生活,善待自己,面向陽(yáng)光。

學(xué)生暑假讀后心得篇十

最近,我讀了《最后的藏獒》一書(shū),書(shū)中的主人公是父親和藏獒岡日森格,它是一只來(lái)自阿媽草原的金色藏獒,小學(xué)生暑假讀后感作文5篇。人們都說(shuō)它是神山獅子的化身,是一個(gè)不死的存在。但它必須與挑戰(zhàn)自己的其他藏獒戰(zhàn)斗來(lái)證明自己。它打敗了西結(jié)草原的獒王,強(qiáng)大的"白獅子"嘎保森格,它還感化了心中滿(mǎn)是仇恨的藏獒"飲血王"羅剎,它成了力量與智慧的化身。

這本書(shū)把我?guī)У搅嗽嫉牟刈宀菰?,我也好像變成了一只藏獒,看到了?shū)中描寫(xiě)的一切,看到了這一波三折的劇情。在藏獒身上,存在了許多美好的品格,智慧、忠義、責(zé)任……藏獒是很容易與人親近的生物,只要你對(duì)它好,它會(huì)回報(bào)你以忠誠(chéng)。它們只考慮回報(bào)主人對(duì)它們的養(yǎng)育之恩,卻從來(lái)沒(méi)有期望別人對(duì)它們付出的回報(bào)。藏獒,它是多么善良的生命啊。藏獒,又是多么可愛(ài)的生靈啊。

而書(shū)中的人們,為了自己的一點(diǎn)蠅頭小利,卻驅(qū)使藏獒們互相爭(zhēng)斗,破壞了阿媽草原寧?kù)o和諧的生活。我們應(yīng)該向獒王岡日森格學(xué)習(xí)的地方太多了。藏獒的精神,是不屈服苦難的精神,來(lái)自于它成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)受的磨難。只有經(jīng)歷過(guò)磨練的人們,才能學(xué)會(huì)不屈服于困難。而我自己,經(jīng)常剛剛面對(duì)困難就畏縮了。這本書(shū)書(shū)讓我明白了太多,我一定努力學(xué)習(xí)它們,改變自己,變成像藏獒那樣勇敢的'存在,像藏獒那樣無(wú)畏的存在,像藏獒那樣不屈服困難的存在。

我想像書(shū)中的詩(shī)人那樣,發(fā)出我由衷的感嘆:"啊,藏獒!".偉大的藏獒王岡日森格,你是藏民們的驕傲,也是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。

學(xué)生暑假讀后心得篇十一

作為英國(guó)著名作家夏洛蒂的代表作,《簡(jiǎn)61愛(ài)》一書(shū),成功地給我們塑造了一位女性時(shí)代楷模。這本書(shū),給我們闡述了這樣一個(gè)主題:人的一生=尊嚴(yán)+愛(ài)。

簡(jiǎn)·愛(ài)出生于一窮牧師家庭,被寄養(yǎng)在舅父母家中,十年來(lái)受盡歧視與虐待,幼小的心靈從此被抹上一層陰影。十歲時(shí),她被送進(jìn)教規(guī)嚴(yán)厲的洛伍德學(xué)校。在厭倦此處生活后,她登廣告謀求家庭教師職業(yè),被桑菲爾德莊園聘用。在那里,她與主人羅切斯特經(jīng)歷了一段曲折而忠貞不渝的愛(ài)情后,過(guò)上了幸福生活。

主人公簡(jiǎn)·愛(ài)盡管相貌平平、地位低下,但她始終在追求有尊嚴(yán)的生活,有著自由、平等的人生觀與價(jià)值觀。幼時(shí)的種種磨難,使她心中很早就燃起反抗與斗爭(zhēng)的怒火,和敢于打抱不平的勇氣。無(wú)論是無(wú)畏地反擊驕橫兇暴的表哥,還是讓海倫奪回鞭子回?fù)衾蠋?,她自小就是那樣剛烈果敢、勇于反抗,只為生命更有尊?yán),不甘受他人凌辱。成年后,她仍堅(jiān)持把有尊嚴(yán)地生活作為自己心中的準(zhǔn)則。在桑菲爾德莊園,面對(duì)一群趾高氣揚(yáng)的闊小姐與太太,她表現(xiàn)得不卑不亢,絲毫沒(méi)有仰慕他們,更不隨眾人阿諛?lè)畛小T趷?ài)上主人羅切斯特后,她也不懼兩人地位、身份的懸殊差別,勇敢地向他表達(dá)愛(ài)情。在她的一言一行中,始終可以看到她對(duì)自由、平等的追求。這本書(shū)使我體會(huì)到,一個(gè)人身上最有價(jià)值與魅力的,莫過(guò)于高尚的品德與偉大的精神。

我們時(shí)常會(huì)對(duì)自己感到迷茫。因?yàn)樯钪械姆N種困難與磨難,我們時(shí)常會(huì)想放棄。但這本書(shū)告訴我們,一個(gè)平凡的生命,尚可以演繹得如此偉大,只要我們對(duì)理想有追求、對(duì)生活有希望,堅(jiān)持不懈、勇于拼搏。正直青春年少的我們,激情飛揚(yáng),熱情滿(mǎn)滿(mǎn),應(yīng)當(dāng)把它們轉(zhuǎn)化為人生路上的希望與動(dòng)力,勇敢地挑戰(zhàn)自我、克服困難,向著理想奮勇拼搏,才無(wú)愧馬云那一句“沒(méi)有奮斗,你要青春干什么!”

青春早已拉開(kāi)帷幕,未來(lái)將由我們創(chuàng)造。拼搏與奮斗,是我們超越自我,走向成功的必由之路,是人生道路中最絢麗多彩的一筆。我們只有拼盡全力,將內(nèi)心的熱血與激情付諸與學(xué)習(xí)生活之中,才無(wú)愧自己的青春年華!

學(xué)生暑假讀后心得篇十二

今天,我在家看了一本《木偶奇遇記》的書(shū),書(shū)里的主人公是一個(gè)小木偶,他叫匹諾曹,很調(diào)皮,但他像很多孩子一樣,天真無(wú)邪、頭腦簡(jiǎn)單、好奇心強(qiáng),同時(shí)又缺乏主見(jiàn),沒(méi)有恒心,經(jīng)不住誘惑,他為了看戲不惜買(mǎi)掉課本,回家路上,由于貪心,上了狐貍和貓的當(dāng),差點(diǎn)被它們吊死,還誤入了監(jiān)獄后,他被迫當(dāng)了看家狗,夜里,他幫主人抓住黃鼠狼而重獲自由…這個(gè)故事對(duì)我們有很深刻的啟示:一個(gè)人只有克服自己的`缺點(diǎn),抵制種種誘惑,才能夠真正的長(zhǎng)大,一步步走向成熟。

學(xué)生暑假讀后心得篇十三

今年暑假,我懷著崇敬的心情,讀完了意大利作家亞米契斯的日記小說(shuō)《愛(ài)的教育》,深深地被書(shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。

給我印象最深的是《愛(ài)國(guó)少年》這個(gè)故事。故事內(nèi)容是這樣的,一個(gè)貧窮意大利青年從小就被賣(mài)到戲班子,受盡了虐待,一次,戲班子到西班牙,他趁機(jī)逃了出來(lái)。在意大利領(lǐng)事的幫助下他登上了開(kāi)往意大利的船只,與一群來(lái)自世界各國(guó)的達(dá)官貴人坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他,紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正在他慶幸有了這些錢(qián)就可以吃一頓飽飯時(shí),他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利,于是那個(gè)小男孩就把這些錢(qián)憤怒的扔了出來(lái),并高聲吼道:“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話(huà)的人的東西!”讀到這里,我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓,也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。

我由此想到不少這樣的愛(ài)國(guó)者。南宋名將岳飛,他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”,為了祖國(guó)為了人民忍辱負(fù)重,他含冤而死;邊防叔叔,為了領(lǐng)土的完整,不怕流血,犧牲,趕走了入侵我國(guó)邊境的侵略者多少體育運(yùn)動(dòng)健兒,為了讓五星紅旗能高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)的上空,忍者傷痛,奮力拼搏……他們的愛(ài)國(guó)熱情激勵(lì)著無(wú)數(shù)國(guó)人奮發(fā)向上。

我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑯?shù)立愛(ài)祖國(guó)的思想。愛(ài)祖國(guó),平時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在愛(ài)人民,愛(ài)集體,關(guān)心同學(xué),愛(ài)護(hù)公物,學(xué)好本領(lǐng),將來(lái)也像他們一樣,為祖國(guó)增光添彩。

學(xué)生暑假讀后心得篇十四

書(shū),一直是我的“好朋友”。記得小時(shí)候,我經(jīng)常躺在媽媽的懷里,聽(tīng)她講可愛(ài)的“七個(gè)小矮人”,有趣神奇的“七顆鉆石”,生動(dòng)的“三只小豬”……那些迷人的故事,常常讓我靜靜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。上了小學(xué),我識(shí)了很多字,我就可以自己看書(shū)了,但因?yàn)槠綍r(shí)要上學(xué),要做作業(yè),我就會(huì)覺(jué)得看書(shū)的時(shí)間太少了。

一放暑假,我就一頭扎入書(shū)的海洋,在書(shū)中尋找我的快樂(lè)。整個(gè)暑假,我讀了很多好書(shū),有從圖書(shū)館借的,有從書(shū)店買(mǎi)的,還有在網(wǎng)絡(luò)上找到的,這些書(shū)讓我掌握了很多課堂上學(xué)不到的知識(shí),也讓我開(kāi)開(kāi)心心地度過(guò)了暑假。

最讓我愛(ài)不釋手的是《小學(xué)生優(yōu)秀作文一千篇》,在它的“肚子”里,裝著許許多多生動(dòng)的作文。就是這本書(shū),教會(huì)了我很多寫(xiě)作方法,讓我知道了如何在生活中選取作文素材,如何寫(xiě)好作文。我還讀了一些名著,像《昆蟲(chóng)記》,《勇敢船長(zhǎng)》、《魯濱遜漂流記》等。它們讓我感受到文學(xué)名著的精采。我也看了楊紅櫻寫(xiě)的馬小跳《好詞好句好段》叢書(shū),這套書(shū)是寫(xiě)作參考書(shū),它讓我學(xué)到了許多成語(yǔ),好詞,優(yōu)美的句子,還有許多有趣的歇后語(yǔ)?!锻孓D(zhuǎn)語(yǔ)文》讓我在游戲中學(xué)到了許多語(yǔ)文知識(shí),《淘氣包馬小跳》系列讓我捧腹大笑,《機(jī)器貓哆啦a夢(mèng)》是日本漫畫(huà),它能讓我輕松一刻,還有《十萬(wàn)個(gè)為什么》則讓我學(xué)到了天文地理,交通化學(xué),動(dòng)物植物等各類(lèi)知識(shí)。

有這么多好書(shū)的陪伴,我的暑假過(guò)得又充實(shí),又快樂(lè)。

學(xué)生暑假讀后心得篇十五

一天給學(xué)生們上室內(nèi)體育課,我說(shuō)這節(jié)課老師們跟大家一起閱讀吧,讓我們走進(jìn)知識(shí)的海洋,享受書(shū)籍帶給我們的快樂(lè)吧。我就順手拿了書(shū)架上的魯濱遜漂流記,之前聽(tīng)過(guò)這個(gè)人物,但是說(shuō)真的不清楚書(shū)中到底寫(xiě)的什么。出于好奇吧,我就認(rèn)真的閱讀了一下。

剛翻開(kāi)書(shū),我就被故事的內(nèi)容所吸引住了:魯賓遜是一個(gè)喜歡冒險(xiǎn)的年輕人,他喜歡航海,喜歡一切和冒險(xiǎn)有關(guān)的事物。他有智慧,他勇敢,他堅(jiān)強(qiáng),他樂(lè)觀向上,百折不回!

勇敢是他的動(dòng)力。魯賓遜色用他的勇敢戰(zhàn)勝了海盜。他用自己的勇敢也戰(zhàn)勝了野人……。

看完之后,我就在聯(lián)系自己。想象假如我是他,我能不能像他這樣有智慧,有勇氣,夠堅(jiān)強(qiáng),夠樂(lè)觀。真的是讓人不可思議!在以后的生活中,我要向魯濱遜學(xué)習(xí),積極向上,樂(lè)觀面對(duì)一切事情,真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)人,讓生活豐富多彩,讓人生不再單調(diào)乏味。

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