總結(jié)是成長的一種方式，借此可以反思自己的不足之處。合理規(guī)劃時間，對每個任務(wù)進(jìn)行詳細(xì)分解是寫一篇完美總結(jié)的重要步驟。在研究這些總結(jié)范文時，我們可以注意一些寫作技巧和語言表達(dá)的特點。
送東陽馬生序閱讀心得篇一
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每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活?？墒牵魏问虑槎际且环譃槎?，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨教師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
有時候我坐(在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力;父母不惜自我省吃儉用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的提高，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我以往看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達(dá)國家，每個家庭都相當(dāng)富裕?？墒牵改竻s讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來。在今日優(yōu)越的生活條件下，期望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子供給鍛煉的機(jī)會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽馬生序閱讀心得篇二
在國學(xué)課上，張老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了一篇新的文章——《送東陽馬生序》。這篇文章不僅是寫給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈序。更是對我們現(xiàn)代小學(xué)生的一種勉勵。
宋濂以青少年時期在艱苦條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦學(xué)習(xí)。寫的字字親切，語句平易暢達(dá)。
當(dāng)我讀到宋濂在住旅館時，主人一天只給他兩頓飯吃，并且沒有新鮮肥美、味道好的食物可以享受時。我想：“我們現(xiàn)在在家里個個像小公主、小王子一樣，倚仗著爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)哪鐞?，挑吃穿，盡管有可口的飯菜，還嫌棄這個菜做的沒有色，那個菜做的沒有肉。在宋濂那個貧窮的年代，哪能像我們這樣挑呢?”
宋濂雖然每天同那些貴族子弟在一起學(xué)習(xí)，但沒有沾染一點惡習(xí)，依然專心學(xué)習(xí)，因為可以學(xué)習(xí)是他心中最大的快樂，他的心中已經(jīng)被學(xué)習(xí)的快樂填滿，裝不下任何東西了。
人需要苦難來磨煉自己，把苦難當(dāng)做我們攀登成功的高峰時一塊毫不起眼的石頭吧!把它踩在我們的腳下，很快我們就會是站在高峰上的眺望者。
送東陽馬生序閱讀心得篇三
明初的大文學(xué)家宋濂小時候酷愛讀書，但是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，他對待老師畢恭畢敬，他毫不畏懼求學(xué)路上的辛酸，生活環(huán)境的惡劣。他一心求知，在他的身上我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學(xué)習(xí)是一件長久且辛苦的事情，需要的是我們的勤奮！
說道勤奮，我們就應(yīng)該像宋濂一樣，將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣，在生活中，處處落實，從點點滴滴的小事做起，俗話說：播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎(chǔ)。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”早早就古代，就已經(jīng)有人意識到這樣的道理。這也不禁使我聯(lián)想到自己的生活，我對待學(xué)習(xí)是不是一絲不茍？對待老師是不是恭恭敬敬？我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了？想想，自己還是有許許多多的不足，有時也會犯懶病，也會想偷工減料，對待林林總總的事，我也不能說我已經(jīng)給進(jìn)了我的極限。
保爾曾經(jīng)說過：人的一生應(yīng)該是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點，做人不應(yīng)該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”現(xiàn)在正值豆蔻年華的我們也應(yīng)該好好反思，雖然學(xué)習(xí)十分的艱辛，可是我們是否已能問心無愧？答案當(dāng)然是“沒有”所以，在以后的時光里，我必定要培養(yǎng)自己堅韌，勤奮的性格。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”‘未來的道路確實是漫長艱辛的，還有很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們要的就是老老實實走好每一步，我們應(yīng)該帶著一顆“”好之者不如樂者’的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對，勤奮，努力！讓我們在花季雨季，在似水流年的日子里，譜寫出無悔的青春樂曲，飄揚(yáng)無憾的生命之旗！
送東陽馬生序閱讀心得篇四
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”?！端蜄|陽馬生序》是明代開國文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，號潛溪，浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語言，通過自己年輕時求學(xué)的勤奮經(jīng)歷，勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學(xué)習(xí)，業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有錢買書來讀，所以常常向有藏書的人家去借，因為總能按期歸還，所以大家都愿意把書借給他。宋濂每次借了書來就抄寫，就連寒冬臘月也不中斷。有一次，天氣冷得連硯臺里的墨汁都凍成堅硬的冷塊，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，鍥而不舍。
對照宋濂，想想自己，感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時沒有錢買書，視書如珍寶，書讀百遍而不厭?；叵胱约海袃?yōu)越的讀書條件，卻不珍惜，有能力買書，買了之后讀幾遍就膩了，甚至還將書當(dāng)玩具，更沒有把讀書看作做人的最大樂趣。
讀了《送東陽馬生序》，我不由得想起了天津書法家田蘊(yùn)章。在他五歲的時候，曾在自家的大門口，聽到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對話，田蔭亭問老者為何快樂，老者答道：“我雖然很窮，衣服上打滿了補(bǔ)丁，但我愛讀書，我就很快樂。”這句話深深地印在了幼年田蘊(yùn)章的心中，激勵著他不斷努力、上進(jìn)，“天道酬勤，持之以恒”，終于成為了一位著名的書法家、思想家和教育家。
所以，我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜優(yōu)越的讀書條件，把宋濂寫給馬生的一封信當(dāng)作是寫給自己的，刻苦自勵，把讀書看作人生最大的樂趣。
送東陽馬生序閱讀心得篇五
讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我有數(shù)不盡的感受想要表達(dá)出來。
我感動于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動于那個天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會條件與大學(xué)士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下?？墒?，當(dāng)今社會又有哪幾個杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會使人懶惰。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的`文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達(dá)國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽馬生序閱讀心得篇六
《送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。讀后，體會有四。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒有書看，便向別人家借，“手自筆錄，計以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終于“遍觀群書”，也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。
二是要虛心。為了請教有學(xué)問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當(dāng)?shù)亻L輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓(xùn)斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學(xué)生，老師怎會不喜歡呢？定會認(rèn)真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實踐。作者成年后，跟著老師訪學(xué)。“負(fù)莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”這些經(jīng)歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛煉的一個好機(jī)會。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睍系闹R是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的訪學(xué)生涯，對他學(xué)習(xí)的理解，起到了至關(guān)重要的作用。
四是要樂學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的對比，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥T乎？宋濂以學(xué)習(xí)為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也。”
文章開篇“余幼時即嗜學(xué)”，不錯，學(xué)習(xí)要從小時候開始，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！本褪谴艘猓湎r光，才能如宋濂學(xué)有所成。
送東陽馬生序閱讀心得篇七
我感動于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動于那個天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會條件與大學(xué)士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下?？墒?，當(dāng)今社會又有哪幾個杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會使人懶惰。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達(dá)國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽馬生序閱讀心得篇八
宋濂自幼家境不好，沒有書可令看，但他既使是文其他人借書看，還在做得到了遍觀群書。相較之下我們的環(huán)境比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成那樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的緣故。試想一下，同1個時代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)環(huán)境好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習(xí)環(huán)境不好，尤甚非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說明了學(xué)習(xí)環(huán)境不是學(xué)習(xí)好壞的借口、緣故。物品日常好又怎樣，學(xué)不好也沒有用。
我認(rèn)為只要用心了，認(rèn)真了便可令學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，假如我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)時這點可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點，在現(xiàn)時的學(xué)生之中有1個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與其他人攀比。而宋濂沒有注重穿著妝扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……僅有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現(xiàn)時已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的'。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上碰到失敗、挫折的時間，總是找客觀緣故，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自我，在于有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。
學(xué)的好與壞都只是為了自我，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
珍惜現(xiàn)時來之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自我的水平！
送東陽馬生序閱讀心得篇九
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊(yùn)袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
送東陽馬生序閱讀心得篇十
今天，我重溫了《送東陽馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好學(xué)習(xí)，但因為窮苦，借書來看，來抄，即使在大雪天四肢麻木時，也不間斷。
為了拜師學(xué)習(xí)，還“嘗趨百里外”。
可以說，是磨難造就了宋濂，使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的文章中，我們可以學(xué)到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮，每天不停地抄書，一旦有不懂就向老師請教，甚至在大山深谷中冒雪趕路，無處不體現(xiàn)他的一個“勤”字。
其次，則是“儉”。
和宋濂在同一個地方學(xué)習(xí)的學(xué)生都穿著華貴，光彩照人，而宋濂卻衣著樸素，并不羨慕那些服飾華麗的學(xué)生，一心向?qū)W，從來不去和那些學(xué)生攀比。
即使一日只有兩頓飯食，而且還是沒什么油水的素齋，宋濂仍然可以專心于學(xué)習(xí)之中。
第三就是“?！?。
宋濂一直專心于學(xué)習(xí)，堅定目標(biāo)，鍥而不舍，最終取得了一個好的成果。
有句話是這樣說的：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì)，才終于成為一方人才，得到世人的稱頌。
在如今，也許我們可以吃飽穿暖，也有足夠的書看，不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇?、“儉”且“?！钡钠焚|(zhì)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂從師的態(tài)度，不能不懂不問，同時，還要像宋濂一樣恭敬從師，做到“一日為師，終生為父”這種從師態(tài)度。
送東陽馬生序閱讀心得篇十一
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走達(dá)之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)拙經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
1．語段選自課文《___________》。
2．給加粗的字注音并解釋。
余幼時即嗜學(xué)（）。
3．下列選項中與“走送之”一句中“走”用法不同的一項是（）。
a．小大之獄。
b．率妻子邑人來此絕境。
c．鄉(xiāng)為身死而不受。
d．先帝不以臣卑鄙。
4．任選下面一句翻譯。
a．不敢稍逾約。
b．以是人多以書假余。
5．語段中畫橫線句子表達(dá)了作者怎樣的求學(xué)精神和態(tài)度？
參考答案：
2．shi；特別愛好。
3．c。
4．不敢稍微超過約定的期限。因此人家大多數(shù)愿意把書借給我。
5．專心致志、虛心求學(xué)、勤學(xué)好問、尊重老師、執(zhí)著追求等。
（意思對即可）。
送東陽馬生序閱讀心得篇十二
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
5、解釋下列加點字在文中的意思。（4分）。
（1）錄畢，走送之。
（2）既加冠，益慕圣賢之道。
（3）四支僵勁不能動。
（4）主人日再食。
6、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（６分）。
（1）家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家。
（2）則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。
7、作者在文中用勤且艱為概括自己的學(xué)習(xí)生涯。那么，作者在求學(xué)過程中遇到了哪三個方面的困難？請根據(jù)文意概括。（６分）。
答：
8、作者在求學(xué)的過程中為什么能做到勤奮刻苦？請用文中的句子作答。（4分）。
答：
5、跑。
已經(jīng)。
通肢。
每天。
6、（1）家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借。
（2）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，毫無羨慕的意思。
7、無書之難無師之難求學(xué)之難。
8、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
送東陽馬生序閱讀心得篇十三
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
15．解釋下列句中加點的詞在文中的意思。（4分）。
（1）負(fù)篋曳屣（）（2）主人日再食（）。
（3）腰白玉之環(huán)（）（4）略無慕艷意（）。
16．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。（3分）。
17．摘錄文中具體表現(xiàn)我的口體之奉的語句。（2分）。
18．結(jié)合本文的內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ覀儸F(xiàn)在的讀書生活應(yīng)該持怎樣的態(tài)度。（2分）。
15．鞋子，兩頓（次），掛在腰間，羨慕。（4分，每個1分）。
16．仆人拿著熱水來給我澆洗，又用被子圍著、蓋著我，很長時間我才暖和過來。（3分，意對即可）。
17．主人日再食，無鮮肥滋味之享；余則缊袍敝衣處其間。（2分）。
18．我們現(xiàn)在的讀書條件比作者當(dāng)時強(qiáng)多了，應(yīng)該好好珍惜，不與同學(xué)比吃穿，充分享受讀書的快樂。（2分，意思對即可）。
送東陽馬生序閱讀心得篇十四
閱讀文言文，回答11—15題。（共11分）。
【甲】。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）。
【乙】。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
子曰：“由，誨女知之乎！
知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ü?jié)選自《論語十則》）。
1、解釋文中加點的詞。
（1）腰：（2）知：
2、翻譯下列語句。
（1）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。
（2）溫故而知新，可以為師矣。
【乙】段則是典型的_________體，表述了孔子的為學(xué)之道。
4、分別從【甲】【乙】兩段中找出表述學(xué)習(xí)態(tài)度的句子，并抄寫在下面。
5、請結(jié)合【甲】段內(nèi)容，談?wù)勀銓Α耙姴毁t而內(nèi)自省”一句話的理解。（3分）。
閱讀答案：1、（1）腰：腰佩。（2）知：通“智”，聰明。
2、（1）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，一點不羨慕他們。（2）溫習(xí)舊的知識能有新的體會、發(fā)現(xiàn)，可以憑（這一點）當(dāng)老師了。
3、對比語錄。
4、【甲】以中有足樂者，不知口體之奉不若人也【乙】“知之為知之，不知為不知”或“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”
5、示例：作者身處錦衣玉袍的富家子弟中，一點也不羨慕，不自慚形穢，因為他內(nèi)心有精神的安慰和思想的寄托，反而能夠更加勤奮的學(xué)習(xí)。這就是對自我的反省。
送東陽馬生序閱讀心得篇十五
閱讀第一段，回答問題。
余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請?；蛴銎溥尺停?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余勤且艱若此。
2．解釋下面加粗的詞語在文中的意思。
（1）余幼時即嗜學(xué)（）。
（2）無從致書以觀（）。
（3）每假借于藏書之家（）。
（4）弗之怠（）。
（5）走送之（）。
（6）不敢稍逾約（）。
（7）既加冠（）。
（8）無碩師名人與游（）。
（9）嘗趨百里外（）。
（10）門人弟子填其室（）。
（11）未嘗稍將辭色（）。
（12）援疑質(zhì)理（）。
（13）或遇其叱咄（）。
（14）俟其欣悅（）。
（15）負(fù)篋曳屣（）。
（16）持湯沃灌（）。
（17）以衾擁覆（）。
（18）寓逆旅主人（）。
（19）腰白玉之環(huán)（）。
（20）燁然若神人（）。
（21）緼袍敝衣（）。
（22）略無慕艷意（）。
4．根據(jù)要求默寫：
（1）揭示作者小時侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：
（2）最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：
（3）表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：
（4）對太學(xué)生中的其他人燁然若神人作者卻略無慕艷意的原因是：
6．文中從哪些方面敘述作者青少年時期求學(xué)的艱難？用簡潔的語言概括。
7．作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么？
8．文章開頭的嗜學(xué)一詞，在文中有什么作用？
10．加冠一詞是什么意思？你還能從古代漢語中找出類似的用法嗎？試舉一例。
12．從文中找出幾處形象描寫的例句，并寫出從什么角度寫的？
13．作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況？（高度概括回答即可）。
14．作者雖愚，卒獲有所聞的根本原因是什么？
15．故余雖愚，卒獲有所聞作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應(yīng)？
19．作者并不因衣食住行的條件比同舍生差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實，志存高遠(yuǎn)。請結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。
1．勉勵，推崇，贊許。
3．（1）四支僵勁不能動通肢肢體（2）同舍生皆被綺繡通披，穿著。
4．（1）余幼時即嗜學(xué)（2）天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸（3）益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游（4）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
5．?dāng)⑹鲎约呵嗌倌陼r期的求學(xué)之難和用心之艱。
6．幼時求學(xué)的艱難；成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦?；蛩膫€方面：家境貧寒，無書可讀；無師求教難；遠(yuǎn)道求學(xué)，備受艱苦；艱苦的求學(xué)生活。或讀書難，要借書，抄書；拜師難，冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪，到外地尋師；求教難，常遭叱咄；生活難，日再食，穿緼袍敝衣。
7．目的是勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書，以期有所成就。
8．統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。
9．是嗜學(xué)與家貧之間的矛盾來決定的。
10．（1）古時男子20歲時行冠禮，戴上成人帽子，后來常已冠或加冠，表示男子已成年。（2）及笄女子滿15歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子，表示已成年。
11．從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學(xué)習(xí)生活，正是以一種堅忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。
12．叩問之難：門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。旅途之艱：負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。生活之苦，與同舍生的對比：日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意。
13．叩問之難；旅途之艱；生活之苦。
14．他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。
15．不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會有收獲的。和其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。相照應(yīng)。
16．他以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實在是難能可貴的。
17．與同舍生對比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
18．啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。
19．負(fù)篋曳屣求師苦；俯身傾耳讀書勤。
送東陽馬生序閱讀心得篇十六
裝懂，就是虛偽;真才實學(xué)，才是硬道理。吃得苦中苦，方為人上人。多讀書，盡管很苦，但能苦中作樂，也棒棒噠。我們來領(lǐng)略一下人家寫《送東陽馬生序》讀后感的風(fēng)采吧。
學(xué)乃樂事：學(xué)者樂，懂者樂，識者樂，用者樂?！}記。
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！彼五ト缡钦f。
宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時候，家里窮，沒有多余的錢專門去買書來看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時候，他更是為了拜師請教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。
這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時也暗自敬佩。
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”也許正是這種對學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛支持著他，成就了他“開國文臣之首”的美名吧。
也許因為時代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。
對我而言，學(xué)習(xí)的過程有樂，學(xué)會了有樂，理解了有樂，懂得了有樂。當(dāng)你可以自如地運用時，那更是一件樂事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
上周，我們學(xué)習(xí)了《送東陽馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時到青年時代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動。
文章的部分內(nèi)容是：“又患無碩師名人與游，常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！弊髡甙炎约呵嗄陼r代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫的很是細(xì)致，而這段主要是要告訴我們，對待老師我們要持以尊重的態(tài)度，對于學(xué)習(xí)，要持以虛心，實事求是，不懂就問的態(tài)度。
俗話說：好問是成就知識之基礎(chǔ)，知識是成就未來之基礎(chǔ)。對于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該勤學(xué)好問。
讀小學(xué)的時候，我記得老師對我們說過：“問問題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心;不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問到底’的精神?！笔前?，我們都不愿做一個虛偽的人，不僅這樣，我們對于學(xué)習(xí)還應(yīng)該有強(qiáng)烈的競爭意識，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學(xué)習(xí)是自己的事情。不競爭，你就的落后，落后，就會被社會淘汰。
對于老師的批評，我們也應(yīng)該抱有：有錯改之，無則加勉的思想，對于老師的講解，我們要耐心聽講，不能老師講東自己想西，因為，這是不尊重老師的表現(xiàn)，也是狂妄的表現(xiàn)，同時，也是愚昧。
這篇文章對我的感觸極大，也讓我明白了許多學(xué)習(xí)上和師生關(guān)系上的道理。謙虛，好問，實事求是，這是學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。尊師，懂理這是做人的道理。
裝懂，就是虛偽;真才實學(xué)，才是硬道理。
讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時家中沒有書，成年時無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們面對著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的教室，捧著屬于自己的嶄新的書本，聆聽老師的講課。這些，怕是宋濂幼時所不能企及的。
可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有老師，便四處訪問;沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。
古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石，，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。
送東陽馬生序閱讀心得篇十七
（節(jié)選）。
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1．解釋下列句子中加粗的詞。
（1）錄畢，走送之：________________。
（2）俟其欣悅，則又請焉：____________。
（3）媵人持湯沃灌：________________。
（4）左佩刀，右備容臭：________________。
2．下列加粗的詞意思完全相同一項是（）。
a．既加冠宋既成列。
b．益慕圣賢之道殺數(shù)人，胡虜益解。
c．足膚皸裂而不知久而乃和。
d．卒獲有所聞士卒不盡飲。
3．翻譯下面的句子。
（1）門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
___________________________________。
（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
___________________________________。
4．結(jié)合全文，說說作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由。（各用四個字概括）。
（1）_____（2）_____（3）_____。
5．本文與《黃生借書說》雖然著眼點不同，但兩文某些觀點仍有其共同之處，請概述。
___________________________________。
1．（1）跑（趕快）（2）等待（3）浸泡（4）氣味、香氣。
2．a(chǎn)。
3．（1）（向他求教的）弟子擠滿了他的屋子，（他）從來沒有稍微把語言放委婉些，把臉色放溫和些。（2）因為（我）心中有足夠快樂的事（讀書），（所以）不覺得吃的穿的不如人。
4．（1）刻苦學(xué)習(xí)（2）博覽群書（3）虛心求教。
5．都表達(dá)了鼓勵晚輩勤奮學(xué)習(xí)，勿虛度年華的觀點。答案不唯一。
送東陽馬生序閱讀心得篇十八
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊(yùn)袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【乙】宋濂嘗與客飲，帝（明太祖朱元璋）密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對。笑曰：誠然，卿不朕欺。間召問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對曰：善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。
【小題1】解釋下列句中劃線的詞。(2分)。
（1）又患無碩師名人與游（）。
（2）禮愈至（）。
（3）濂具以實對()。
（4）間召問群臣臧否()。
【小題2】把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）。
（1）既加冠，益慕圣賢之道。
（2）誠然，卿不朕欺。
【小題3】甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)？(4分)。
【小題4】選擇一個角度，談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。（1分）。
答案。
【小題1】（1）擔(dān)心（2）周到（3）全，都（4）好（每個0.5分，共2分）。
【小題1】（1）成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。（2）確實是這樣，你沒有欺騙我。（每句2分，共4分）。
【小題1】艱難求學(xué)和答皇上問兩件事，（2分）可以看出他的謙恭和誠實。（2分）。
【小題1】示例：甲文：虛心求教才能學(xué)有所得。乙文：只有坦誠相待才能得到別人的理解和信任。（1分）。
解析。
【小題1】學(xué)生對文言文中重點詞語的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達(dá)到學(xué)以致用，準(zhǔn)確地理解課外文言文的重點字詞。
【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關(guān)鍵詞的理解和重點句式的調(diào)整。
【小題1】學(xué)生通過感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。
【小題1】只要觀點正確，有理有據(jù)，文通句順，書寫認(rèn)真即可。
送東陽馬生序閱讀心得篇十九
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走，送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余囡得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以諳；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭，燁然若神人；余則媼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者,不知口體之奉不若入也。蓋余之勤且艱若此。
（1）以是人多以書假余____________。
（2）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問____________。
（3）戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)____________。
（4）至舍，四支僵勁不能動____________。
（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。
（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
______________________________________。
______________________________________。
1．（1）惜；（2）請教；（3）腰佩，這里用作動詞；（4）通“肢”，肢體。
2．（1）我站在旁邊等候著，提出疑難，詢問道理，穹下身子，側(cè)著耳朵,向他請教。
（2）因為內(nèi)心有足以快樂的事情(指讀書)，不覺得吃的穿的比不上其他的人。
3．（1）學(xué)習(xí)的刻苦；（2）從師的艱難；（3）求學(xué)的艱苦（或：勤且艱若此）。
4．“以中有足樂音”或“余幼時即嗜學(xué)”。
送東陽馬生序閱讀心得篇二十
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
小題1:解釋下列劃線詞在文中的意思。（2分）。
（1）俟其欣悅，則又請焉俟：
（2）同舍生皆被綺繡被：
小題2:翻譯下面的句子。（4分）。
（1）家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。（2分）。
譯：
（2）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。（2分）。
譯：
小題3:文中寫“同舍生皆被綺繡……”與“余則缊袍敝衣……”用了什么樣的修辭手法？有何作用？（2分）。
小題4:宋濂，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為明朝“開國文臣之首”，學(xué)者稱太史公，他與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。請結(jié)合本文分析宋濂最終學(xué)有所成的原因？（至少兩點）（2分）。
參考答案：
小題1:(1)等待。（2）通“披”，穿。
小題2:（1）家里貧寒，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，自己親手抄寫，計算著約定的日子按期歸還。（2）當(dāng)我從師求學(xué)的時候，經(jīng)常背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。
小題3:對比。作者把自己艱苦求學(xué)與同舍生優(yōu)越條件作對比，突出作者從讀書中得到精神上的快樂，不在意生活的貧困。（意思答對即可）。
小題4:示例：（1）勤奮刻苦。（2）博覽群書。（3）虛心請教。（4）以讀書為樂，就會不畏艱難。（4）意志堅強(qiáng)。（言之成理即可）。
試題分析：
小題1:（1）俟是等待的意思。（2）被是通假字，通“披”意思是穿。
小題2:（1）無從：沒有辦法。致：得到。以：來。假借：借。于：向。手自筆錄：親自用手抄錄。（2）負(fù)：背著。篋：書箱。曳：拉，拖。屣：鞋子。
小題3:文中寫“同舍生皆被綺繡……”與“余則缊袍敝衣……”是用的對比手法，把我求學(xué)的艱難和同舍生生活條件的優(yōu)越進(jìn)行對比，說明我“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。突出我在艱苦環(huán)境下求學(xué)，更注重的是精神方面的快樂，而不是物質(zhì)生活。
小題4:要注意題干要求：“請結(jié)合本文分析宋濂最終學(xué)有所成的原因”，從原文分析我們可以知道，宋濂從小學(xué)習(xí)就很勤奮，他主動去借書、抄書，博覽了群書。他還能不顧路途遙遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣，虛心向老師請教，他把讀書當(dāng)作樂趣。
送東陽馬生序閱讀心得篇二十一
閱讀下面文言文，完成問題。
余幼時即嗜學(xué)。家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立待左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
1、解釋下面句子中加粗字的意義。
（1）既加冠，益慕圣賢之道：
（2）以是人多以書假余：
2、翻譯下面句子。
每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
（1）走：_________稍：____________。
（2)。
參考答案：
1、更加借。
2、經(jīng)常向有書的人家借書，親手抄錄下來，再按期還給人家。
3、跑稍微（誠實守信即可）。
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