可以發(fā)現(xiàn)問題、找到不足之處,并制定下一步的發(fā)展計劃。在寫總結(jié)時,我們可以借鑒優(yōu)秀的范文,學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和技巧。接下來是一些經(jīng)典電影的觀后感,希望大家能夠從中獲得一些共鳴和啟發(fā)。
讀傷仲永有感篇一
我們都已學(xué)過《傷仲永》這篇課文,故事的結(jié)局很使人感傷,想想方仲永曾是那樣聰明,但最終卻成為了一個普通人,我有很多感受,現(xiàn)在先和大家一起分享一下故事吧。
金溪縣平民方仲永家,世代耕田為業(yè)。仲永五歲時,還不識書具,一天卻大哭著向父親要,父親很詫異,忙向鄰居借來給他,他當(dāng)即就寫下了四句詩,并自己題上了自己的名字。不僅如此,指定事物讓他作詩他也能很快寫出,詩的文采和道理都有值得稱贊的地方。漸漸地大家都來求方仲永題詩,并給予了許多好處,從此仲永的父親每天帶他四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí),等到仲永十二三歲時,所作出來的詩已無過人之處,到二十歲左右,他已完全成為了一個平庸的人。
為什么?因?yàn)樗麤]有得到后天的教育!也因他的父親貪圖錢財,只顧眼前利益,不讓他學(xué)習(xí),才會造成這樣的后果,真可惜!
再者,仲永父親也不對的地方,因?yàn)橹儆栏赣H的貪心,才會使仲永失去學(xué)習(xí)的機(jī)會,如果把仲永送到學(xué)堂讀書,那仲永長大一定能夠創(chuàng)出輝煌的成就。因此,我想對天下的父母說:“你們以后不要太貪財,要注重孩子的將來讓孩子無所顧忌地學(xué)習(xí)知識,登上知識的高峰。作為孩子的父母,應(yīng)把眼光放長遠(yuǎn)些?!?/p>
在學(xué)習(xí)上每個人都應(yīng)貪心,但在錢財上過度貪心的人是沒有好下場的,讓我們好好學(xué)習(xí),吸取方仲永的教訓(xùn),長大做一個有出息的人,把我們的祖國建設(shè)更加美麗,更加強(qiáng)大。
記住,千萬不要做第二個方仲永。
讀傷仲永有感篇二
最近,我剛讀完王安石所著《傷仲永》一文,感觸頗多,不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷,追根尋源,不可否認(rèn)有眾多原因,在我看來,主要還是因?yàn)樗幍沫h(huán)境使其成長產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾,其父在名利的誘使下,使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境,邑人經(jīng)常賓客其父,或以錢幣乞之的行為,終使得他'不使學(xué)'漸埋沒了。
古語曰人性如素,染于蒼則蒼,染于黃則黃,所以入者變,其色亦變.此可見,環(huán)境對人的成長有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個很好的例子。
讓我們放眼當(dāng)今社會,試問:在這個信息高度發(fā)達(dá)的社會,最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問:什么樣的人才能算是人才,我敢肯定你此時一定很茫然。
在我看來,真正的人才是擁有自主意識的智者,而不是遇事只會照搬教條的機(jī)器,比較當(dāng)今中國社會與美國社會,我不禁要問,為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題,而美國卻人才過剩。
我的答案是:環(huán)境。
美國社會十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識,當(dāng)他們還是幼年的時候,便同過為父母做家務(wù)取得零用錢,十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過救濟(jì)金,有人不禁要問,堂堂美國總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎,他配做一位父親嗎,錯了,這就是獨(dú)立,只有脫離了家庭,面臨生存的問題.他們才會憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭,物競天則,適者生存,美國社會才會擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國社會,傳統(tǒng)觀念的束縛下,父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢,供養(yǎng)他們,衣來伸手,飯來張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活,成了恒等公式,乃至于現(xiàn)今社會出現(xiàn)了一批啃老族。
試問,在這樣環(huán)境下成長的人才能夠競爭,能夠創(chuàng)新嗎?如此社會又怎會發(fā)展,國家又怎會強(qiáng)盛。
蓬生麻中,不扶則直,白沙在涅,與之俱黑,希望方仲永的例子越少越好。
讀傷仲永有感篇三
上仲淹是我前幾天學(xué)的課文,給了我很大的啟示。
《傷仲永》是北宋政治家、作家王安石寫的一篇文章。這篇文章是由方仲永的一個神童寫的,他五歲時就能自由地寫詩了。后來,因?yàn)樗粚W(xué)習(xí),他終于成了一個普通人的故事。
當(dāng)我讀這篇文章時,我突然想起了一些神童,他們在過去幾年里在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳,十幾歲就進(jìn)入了大學(xué)。現(xiàn)在他們是未知的。他們可能覺得自己是神童,不會努力學(xué)習(xí)。這些事情讓我感到努力學(xué)習(xí)的重要性。不管人們有多有天賦,除非他們努力學(xué)習(xí),否則他們不會變得有用。不管人們有多有天賦,只要他們努力學(xué)習(xí),他們就會變得有用。人才素質(zhì)只是次要條件,學(xué)習(xí)努力程度是主要條件。先天條件不能阻止你成為一個偉大或有能力的人。只要你后天努力學(xué)習(xí),你就能成功。
如果商鐘勇努力學(xué)習(xí),那么北宋史書中一定有一位圣人、作家或科學(xué)家叫商鐘勇。然而,他被父親拖著去拜訪鄰居。他忽視了學(xué)業(yè),成了一個普通人,消失在人山人海中。
父母。讓你的孩子學(xué)習(xí)!這樣,他們就能成為偉大的東西!
一個有才華的人,努力學(xué)習(xí),你就會成為一個無跡可循的普通人。
沒有天賦的人,努力學(xué)習(xí)!事實(shí)證明,你已經(jīng)是一個普通人了,與那些有才華的人相比,你落后了很多。如果你不學(xué)習(xí),你不僅趕不上他們,而且你自己也會比普通人更差。
讀傷仲永有感篇四
今天,我們學(xué)完了第五課《傷仲永》,這是一篇古文,雖說一些字有些難以理解,可是經(jīng)老師的點(diǎn)撥之后也就豁然開朗了。不僅如此,我還有了些新的見解和體會。
古人云:“業(yè)精于勤荒于嬉”,勤學(xué)是成功之母,勤能補(bǔ)拙,近乎智,古今中外的成功者,哪一個不是通過勤奮學(xué)習(xí)而取得成就而得到世人稱贊的呢?匡衡靠著墻壁,借著鄰居的燭光勤奮讀書,成了一名知識淵博的經(jīng)濟(jì)學(xué)家;屈原小時侯不顧長輩的反對,不論刮風(fēng)下雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》,并從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng),成為一位偉大的詩人。他們都并非天生聰慧,他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀,他們的成功來源于他們的堅(jiān)持和勤奮。
事實(shí)證明:成功的人,往往不是最聰明的,而是最勤奮的。同學(xué)們,讓我們珍惜這寶貴的時光,抓緊每一分,每一秒,好好學(xué)習(xí),超越自己,突破極限,千萬不要“老大徒傷悲”哦!
讀傷仲永有感篇五
仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞?!钡搅顺赡?,竟“泯然眾人矣”。
所以說:才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
愛因斯坦不是神童,中學(xué)成績并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也并不出眾,后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作,終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多,相當(dāng)于延長了生命,所以當(dāng)他79歲的時候,宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理:才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
讀傷仲永有感篇六
《傷仲永》是宋代著名文學(xué)家王安石的一篇文章,講述了一個五歲就能作詩的神童——方仲永由于沒有經(jīng)過后天的教育和學(xué)習(xí)而成為一個平庸的人的故事。
我認(rèn)為方仲永之所以會從神童變得平庸,一是因?yàn)樗赣H為了蠅頭小利,天天帶著他去拜訪鄉(xiāng)親而不讓他學(xué)習(xí);二是因?yàn)榉街儆雷约阂矝]有主動要求學(xué)習(xí),從而成為一事無成的凡夫俗子。
讀了《傷仲永》這篇文章,我明白了一個道理:不是所有的天才都能成為人才,不努力學(xué)習(xí)的天才只會變得平庸。人能不能成才,與天資有關(guān),更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。成功來源于耐心和勤奮。要取得進(jìn)步,就應(yīng)該勤奮地學(xué)習(xí)。如果一個天才不接受后天的教育,就只能是原地踏步;而別人卻都在努力奮斗,不斷進(jìn)步,最終肯定會超過他。古今中外的成功者,哪一個不是經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)才得到成就,才得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?天才比普通人要優(yōu)秀很多,只要好好教育、學(xué)習(xí),就能成為人才。而生為普通人也沒必要自卑,通過后天的努力,也一樣可以成為有用的人才。
勤學(xué)是成功必不可少的前提。我一定要從現(xiàn)在做起,努力、勤奮地學(xué)習(xí),爭取成為一個有用的人!
讀傷仲永有感篇七
有人認(rèn)為成功來自于先天的資質(zhì),也有大部分人認(rèn)為成功來自于后天的學(xué)習(xí)與積累。
大家一定都知道方仲永吧,他是一個具有先天資質(zhì)的奇材,五歲就會作詩。但他的父親只認(rèn)為他有先天的資質(zhì)就夠了,不需要后天的學(xué)習(xí)與積累,所以不讓他上學(xué)。后來,鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個天才,于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的'父親認(rèn)為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客,為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了,但他的知識并沒有增長,所以他漸漸地變得和常人一樣,后來又漸漸地不如常人了。
由此看來,只有先天的資質(zhì)是無法成材的,必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。
在世界上,靠先天的資質(zhì)成材的一個都沒有,但是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù):居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此,有了先天的資質(zhì)不能驕傲,要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。
甘肅省蘭州市第二十二中學(xué)初一:朱熠琛。
讀傷仲永有感篇八
今天,我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著,背著,我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張,但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌H?,關(guān)鍵的一點(diǎn),在他還無法把握自身的時候,他父親貪圖小利,把他當(dāng)做獲利的工具,不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí),以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。但在現(xiàn)實(shí)生活中,也有跟仲永前途不同的神童。
像我國著名的戲劇活動家田漢,小時聰穎過人,尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店,曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”,久久無人對上。田漢11歲時,見之揮筆即書:“單人獨(dú)馬一桿槍?!碧餄h后來取得驚人的成就,除了他超人的才華,當(dāng)然跟他平??炭喟l(fā)奮是分不開的。通過這兩個故事的對比,說明人的才能不是一成不變的,而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。然而在我們社會主義國家里,卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長,為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業(yè),加壓力,以致孩子整天頭昏眼花,不僅沒有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作業(yè)題,一提到學(xué)習(xí),就有一種莫名的煩躁與恐懼。我在這里告誡“神童”的家長們,不要忽略了孩子的愛好,也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學(xué)習(xí)中走出,從束縛的生活中走出來,去領(lǐng)略大自然,領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)?!秱儆馈芬晃慕o我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞?!钡搅顺赡?,竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童,因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?所以說:才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息,常常通宵達(dá)旦工作,終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童,中學(xué)成績并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也并不出眾,后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作,終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多,相當(dāng)于延長了生命,所以當(dāng)他79歲的時候,宣稱自己已是135歲的.人了。不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理:才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
今天,我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著,背著,我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張,但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌H?,關(guān)鍵的一點(diǎn),在他還無法把握自身的時候,他父親貪圖小利,把他當(dāng)做獲利的工具,不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí),以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實(shí)生活中,也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢,小時聰穎過人,尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店,曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”,久久無人對上。田漢11歲時,見之揮筆即書:“單人獨(dú)馬一桿槍。”田漢后來取得驚人的成就,除了他超人的才華,當(dāng)然跟他平??炭喟l(fā)奮是分不開的。
通過這兩個故事的對比,說明人的才能不是一成不變的,而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家里,卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長,為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業(yè),加壓力,以致孩子整天頭昏眼花,不僅沒有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作業(yè)題,一提到學(xué)習(xí),就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長們,不要忽略了孩子的愛好,也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學(xué)習(xí)中走出,從束縛的生活中走出來,去領(lǐng)略大自然,領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!
在我看來,一個天資聰穎的人,那他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這一課,我才認(rèn)識到自己的這個看法是片面的,同時也對方仲永的境況深感同情,惋惜。有圣人般的天資,居然因?yàn)闆]有受到后天的教育而成了一個平庸的人。
這篇文言文的情節(jié)實(shí)屬讓人意外,當(dāng)我讀到“仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。即書詩四句,并自為其名”時,我不禁大吃一驚,一個從未見過文房四寶的五歲孩兒,在一瞬間卻忽然想起要這些東西,并且還能立即寫出幾句詩,題上自己的名字,這不能不使人大吃一驚,欽佩之意油然而生。當(dāng)我讀到“父利其然也,日挾仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”時,我就想:方仲永天資這么好,如果努力學(xué)習(xí)的話一定會成為曠世奇才的。
帶著這個想法,我就繼續(xù)往下讀,當(dāng)讀到“令作詩不能稱前時之聞”時,就想:這次可能是一個失誤吧!不要在意,不要?dú)怵H。當(dāng)我讀到“又七年,復(fù)到舅家問焉,曰:‘泯然眾人”時,我才知道原來那次仲永把詩寫糟了,并不是一時之誤,而是他的才能的確消式了,他真的變成了一個毫無才華的平庸之人??上О。媸翘上Я?!
深思良久,不禁想起了愛因斯坦對天才的詮釋和對成功的理解:天才等于百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對方仲永的分析中,我也進(jìn)一步認(rèn)識了自己。我雖非神童,但生活在這個不平凡的時代,有溫暖的祖國,溫馨的家庭,快樂的學(xué)校;有父母對我們的愛,老師的關(guān)懷,同學(xué)間的友誼;有。我們擁有這么多,而這些都是每個人都擁有的,我們都不平凡,我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng),我們應(yīng)更當(dāng)立凌云之志,扯起勤奮的風(fēng)帆!做一個不平凡的自己!
讀傷仲永有感篇九
《傷仲永》是王安石的一篇文章,它講述了一個天才兒童因?yàn)椴蝗W(xué)習(xí),而淪落成一個凡人的故事。我認(rèn)為這篇文章非常引人深思,特別是對于學(xué)生和家長而言。
首先是對于學(xué)生來說。從文中可以看出,方仲永的確是個極有天賦的兒童。他五歲時就可以指物立詩,并且這些詩都很有文理,令人稱奇。可是擁有天賦并不表示擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功。方仲永雖然有非凡天資,但他沒有去學(xué)習(xí),去提高,所以最后成為了普通人。如此聰明的人不努力會淪為普通人,那么沒有很高天賦的人不努力,結(jié)果會怎樣呢?這是一個非??膳碌慕Y(jié)果。所以說,我們更應(yīng)該加倍地努力進(jìn)取。
如果我們把這個故事改一下:設(shè)想方仲永是一個天賦不高的孩子,但他十分要求上進(jìn),日夜都在刻苦地學(xué)習(xí)。那么這個故事的結(jié)局會怎樣呢?我估計這個后天不斷努力的方仲永一定能成為國家的棟梁!許多人都認(rèn)為后天的努力比先天的天賦更重要。沒錯,因?yàn)椤疤觳攀前俜种坏撵`感,加上百分之九十九的血汗”,所以現(xiàn)實(shí)與想象中的兩個方仲永有著不同的天賦,不同的努力程度,同時也有不同的結(jié)果。這正如大文學(xué)家茅盾所說:“天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發(fā)展他的才能,則其成就也不會很大,有時反會不如天分比他低些的人?!币虼说玫?,后天自身的努力是相當(dāng)重要的。
其次該深思的是家長。方仲永那么聰穎的孩子,最終竟會淪為普通人,主要的責(zé)任是在他父親身上。方仲永的父親發(fā)覺了兒子的天賦,很是高興。但他沒有及時把孩子送去讀書,讓孩子進(jìn)一步提高,而是每天帶著孩子到處拜訪,以孩子的天賦換取別人對他的賓客禮節(jié)和錢財。方仲永的父親就這樣,貪圖自己所得的一點(diǎn)蠅頭小利,而毀了孩子的一生的美好前程。這不僅僅是方家的損失,更是社會人才的損失!所以作為家長,應(yīng)該對孩子負(fù)起責(zé)任,不可為了自己,而摧毀充滿希望的明天。
方仲永的教訓(xùn)告訴人們:家長必須給孩子創(chuàng)造條件,而孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,不能辜負(fù)了自己、家長和社會。
讀傷仲永有感篇十
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事:江西金溪縣有個叫方仲永的小孩,聰穎過人,5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀,但是卻沒有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育,結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭,十二三歲時寫的詩已不像以前那么好,又過了七年他就“泯然眾人矣”,才能完全消失,和普通人一樣了。這件事情,揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的,天資聰穎的人,只要付出比較少的努力,就能輕易取得普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的成果。有天資,再加上后天的努力,就更易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢想。但是,天資好也要努力,如果不努力學(xué)習(xí)和工作,天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”.
魯迅曾說過:“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”,愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學(xué)的時候,考試成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一,他的老師說他是個不聰明的孩子。但是,他將勤補(bǔ)拙,興趣廣泛,努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西,都經(jīng)歷了艱苦的過程。就拿發(fā)明電燈來說,他差不多花費(fèi)了2年的時間,每天工作幾十個小時,試了1600多種材料,最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因?yàn)榍趭^工作,使得他一生共有約一千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明,成為世界著名的發(fā)明大王,成為后人尊敬、學(xué)習(xí)的榜樣,他為人類社會的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)有人稱贊他是天才,并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時,他答道:“天才是百分之一的靈感,加百分之九十九的汗水!”
天資聰穎,并不意味著一定成功;天資平凡,也不一定意味著失敗。一個人,天資再高,如果不勤于學(xué)習(xí),必干不成大事業(yè),甚至養(yǎng)活自己都很困難;相反,一個人即使天資一般,如果勤奮學(xué)習(xí),刻苦用功,必出成果。
讀傷仲永有感篇十一
有人認(rèn)為成功來自于先天的資質(zhì),也有大部分人認(rèn)為成功來自于后天的學(xué)習(xí)與積累。
大家一定都知道方仲永吧,他是一個具有先天資質(zhì)的奇材,五歲就會作詩。但他的父親只認(rèn)為他有先天的資質(zhì)就夠了,不需要后天的學(xué)習(xí)與積累,所以不讓他上學(xué)。后來,鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個天才,于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認(rèn)為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客,為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了,但他的知識并沒有增長,所以他漸漸地變得和常人一樣,后來又漸漸地不如常人了。
由此看來,只有先天的資質(zhì)是無法成材的,必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。
在世界上,靠先天的資質(zhì)成材的一個都沒有,但是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù):居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此,有了先天的資質(zhì)不能驕傲,要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。
“傷仲永”的“傷”是哀傷、哀憐的意思。為什么要哀傷、哀憐?因?yàn)橹儆烙刑觳哦笆苡谌苏叨恢痢?。仲永的非凡天資,處處讓人稱奇,但他父親貪利而“不使學(xué)”,使仲永才能衰竭,終成普通人。
仲永在學(xué)習(xí)上有天資,這是他的優(yōu)勢。但有優(yōu)勢就必然能成功嗎?仲永“泯然眾人矣”的不幸結(jié)局雄辯地告訴我們,事實(shí)并非如此。王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也?!庇纱丝梢姡儆赖奶熨Y在“不使學(xué)”的情況下泯滅了。也就是說,他逐漸沒有了優(yōu)勢。
優(yōu)勢分為兩種,有優(yōu)勢和無優(yōu)勢。自身有優(yōu)勢又有兩種情況,分別是努力和不努力。例如,姚明身材高大,這是他的優(yōu)勢。而他成為籃球巨星則是與他的努力、他的付出分不開的?!跋栾w人”劉翔從7歲起開始進(jìn)行體育訓(xùn)練,為他此后的奪冠之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),這便是他的優(yōu)勢。他們都有優(yōu)勢,并且通過自己的努力成就一番輝煌。像仲永之類的人,他們的優(yōu)勢都漸漸泯滅了,自然只能淪為平庸之輩。
還有一種人,他們沒有優(yōu)勢,但他們的努力,卻是一股不可忽視的力量。曾國藩曾因天賦不高遭小偷奚落,而曾國藩卻從此知恥而后勇,刻苦治學(xué),奮發(fā)圖強(qiáng),通過后天的不懈努力,終于成為史上罕有的立德、立功、立言“三不朽”之奇才。鄧亞萍個子矮,手腳粗短,本應(yīng)與體育無緣,但由于她的努力、執(zhí)著,最終成為名副其實(shí)的世界乒乓球壇皇后。
我認(rèn)為,優(yōu)勢的有無,并不能直接決定一個人是否會成功。如果我們能利用好我們自身的優(yōu)勢,并為之努力奮斗,成功便在不遠(yuǎn)處向你招手。如果沒有優(yōu)勢,就努力吧,總有一天成功會屬于你。
讀傷仲永有感篇十二
近日我閱讀了王安石的名篇《傷仲永》。讀罷,心情很是不快,但有所悟,不快的是對方仲永幼年天資聰慧卻少年平庸無奇的大轉(zhuǎn)變而惋惜。這件事也讓我懂得了一個人的最終成功靠的不僅僅是天資,而更重要的是后天的勤奮。
方仲永一個年僅五歲的孩子,天資聰慧“自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者”,同縣的人都愿花錢請他作詩,他的父親認(rèn)為這樣有利可圖,每天就把仲永用作賺錢的工具,來謀取錢財“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人”,而“不使學(xué)”。
時間如梭,光陰似箭.仲永的天資開始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然眾人矣”。
可惜?。楹沃儆烙啄晏熨Y聰慧,卻年少“泯然眾人矣”,其因――沒有接受后天的教育和學(xué)習(xí)。這事例是在警示我們知道:如果你想要有所為,即使你是一個天才,也是離不開后天的勤奮學(xué)習(xí)。
郭沫若曾經(jīng)說:“天資的充分發(fā)揮和個人的勤奮是成正比的,如果個人不勤奮努力,那么他天資再好也沒有用,終會變?yōu)槌H?。如果一個人從小就沒有良好的天資,只要他不懈的學(xué)習(xí),照樣會有一番大作為”。
移到挖掘自己的潛能上,他堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作,后來他在文學(xué),哲學(xué)等方面取得了輝煌的成就。
人才,多么誘人的字眼。要想成為人才就必須跨過懶惰這個禁忌線。
生活告訴我:成功靠的不僅僅是天資而更重要的是依靠自身的努力和勤奮。
簡評:這是一篇讀后感,小作者表達(dá)了對方仲永的人生巨大變化而感到惋惜和同情,同時仲永的巨大變化也引起了小作者對人生的思考,也發(fā)表了自己的看法去啟迪讀者來思考自己在學(xué)習(xí)上的去和向。
構(gòu)思巧妙,既引用原文的資料,有發(fā)表議論,有聯(lián)系實(shí)際舉例論述,有總結(jié)感悟。語言表達(dá)上做到了簡潔,準(zhǔn)確和精練。
讀傷仲永有感篇十三
《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事,其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以,我對這個故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室,久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學(xué)”,被選擇人生?僅僅是因?yàn)槟暧撞欢??還是說懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時被發(fā)現(xiàn)的,隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹,一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里,仲永是怎么想的,是否反抗過,我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中,我大致可以推測:仲永已經(jīng)麻木了,對人生已經(jīng)沒有追求,認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在,接受了這不公的.命運(yùn),最終才會“泯然眾人矣”。
仲永父親固然是錯的,但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然,仲永并不熱愛吟詩作賦,不然怎么會讓自己的詩被當(dāng)作謀取錢財?shù)墓ぞ撸吭趺磿谒奶幵L客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽過這么一句話:人如果不想做一件事,會去找一千個理由;人倘若想去做一件事,會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想,有自己的人生追求,他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡,不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會做夢是可怕的事;人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人,他僅僅是空有天分罷了,所以他最終也不過是一個“眾人”而已。
最近讀了王安石的名篇傷仲永。這篇文章講了一個故事:江西金溪縣有個叫方仲永的小孩,聰穎過人,5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀,但是卻沒有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育,結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭,十二三歲時寫的詩已不像以前那么好,又過了七年他就“泯然眾人矣”,才能完全消失,和普通人一樣了。
這件事情,揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
好的天資是重要的,天資聰穎的人,只要付出比較少的努力,就能輕易取得普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的成果。有天資,再加上后天的努力,就更易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢想。但是,天資好也要努力,如果不努力學(xué)習(xí)和工作,天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。
天資很重要,但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎?其實(shí)在這個世界上,大多數(shù)人不是天才或天資不夠,即便如此,可是他們也能正常的生活,不少人甚至取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦,華羅庚或者是陳景潤,他們小時候都不是什么“神童”,但是他們都是科學(xué)的巨匠,世人仰慕的先賢,他們最終都取得了巨大成就,所依靠的,就是努力學(xué)習(xí)、勤奮刻苦。
魯迅曾說過:“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”,愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學(xué)的時候,考試成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一,他的老師說他是個不聰明的孩子。但是,他將勤補(bǔ)拙,興趣廣泛,努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西,都經(jīng)歷了艱苦的過程。就拿發(fā)明電燈來說,他差不多花費(fèi)了2年的時間,每天工作幾十個小時,試了1600多種材料,最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因?yàn)榍趭^工作,使得他一生共有約一千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明,成為世界著名的發(fā)明大王,成為后人尊敬、學(xué)習(xí)的榜樣,他為人類社會的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)有人稱贊他是天才,并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時,他答道:“天才是百分之一的靈感,加百分之九十九的汗水!”
天資聰穎,并不意味著一定成功;天資平凡,也不一定意味著失敗。一個人,天資再高,如果不勤于學(xué)習(xí),必干不成大事業(yè),甚至養(yǎng)活自己都很困難;相反,一個人即使天資一般,如果勤奮學(xué)習(xí),刻苦用功,必出成果。
讀傷仲永有感篇十四
讀完《傷仲永》這篇課文,首先我為方仲永這個人感到惋惜。這樣優(yōu)秀的一位“天才”,最終變成庸人的結(jié)果就是不學(xué)習(xí)。光靠“受之于天”,唯一的下場只能“泯然眾人矣!”
事件大概說:金溪此地有一個世代都靠耕地為生的家庭,其有一童名為方仲永。在仲永5歲那年,忽然要“文房四寶”。在農(nóng)民家里不可能出現(xiàn)這“四寶”,他父親感到很驚訝,“借旁近與之”。借來“四寶”之后,方仲永立刻書詩四句,并加上自己的姓氏。全鄉(xiāng)的秀才觀看詩后,對仲永大為贊賞,全鄉(xiāng)上下都知道出了一個“神童”。
一些人出錢買方仲永的詩,他父親認(rèn)為這是一個賺錢之道,就常帶仲永外出,不使他有學(xué)習(xí)的機(jī)會。
14年后,方仲永完全成了一個庸人。
……。
天才,顧名思義,就是天生的才華,比普通人的造化當(dāng)然要高得多,只要加以教育、學(xué)習(xí),就會成為一個對社會有用的難得的人才。“卒之為眾人,則其受于人者不至也”。因?yàn)榉街儆浪唤邮芎筇斓慕逃?,沒有進(jìn)取、進(jìn)步,只是原地不動,而別人卻在努力奮斗,致使把它超過,最后,他無可避免成為庸人。
要得到進(jìn)步,就得不斷學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯,學(xué)習(xí)是沒有之境的。業(yè)精于勤,不勤奮、不認(rèn)真、不努力,甚至根本就不懂得學(xué)習(xí),那天才就只能“湮滅”。
學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退,尤其是今天,我們比方仲永那個時代的學(xué)習(xí)條件好得多,更應(yīng)該倍加珍惜,努力學(xué)習(xí)。養(yǎng)不教,父之過,如果不是他父親貪圖小利,方仲永必定成為一個人才。我們現(xiàn)在應(yīng)意識到自主學(xué)習(xí),父母不能完全給予我們學(xué)習(xí)環(huán)境,我們要自己去給予自己。
勤學(xué)是成功里不可或缺的一個內(nèi)容。或許我們并不是如何如何的天才,但從這一刻做起,努力、勤奮,必定能干出一番大事業(yè),也不抹滅父母對我們的期望。
讀傷仲永有感篇十五
“書是人類進(jìn)步的階梯”說的真是一點(diǎn)不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯,有了今天這欣欣向榮的.世界。書這無聲的預(yù)言家,預(yù)知著未來,預(yù)知著中國的夢。
今天我和媽媽一道讀了傷仲永,我知道了,人只有不斷地學(xué)習(xí),才能進(jìn)步。小的時候很聰明,并不代表他長大了也聰明。因?yàn)樘觳攀且冻雠Φ摹?/p>
讀完傷仲永這篇文章后,的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智,年紀(jì)小型能作詩,但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。
媽媽一直跟我說,當(dāng)天的事要當(dāng)天做完,不能半途而廢,只有堅(jiān)持到底,才會成功。但是如果不用功,再聰明也沒有用的,結(jié)果是不會成功的。學(xué)習(xí)就是是要用功,來不得半點(diǎn)馬虎,不付出自己的努力,是不會有回報的。只有不斷的積累知識,擴(kuò)大自己的知識面,才能成為一個成功的人。我和方仲永一樣地聰明,但我不能像方仲永那樣半途而廢,一定要持之以恒、努力學(xué)習(xí),這樣才能成為有用于社會的人。
讀傷仲永有感篇十六
今天,我又一次讀了《傷仲永》這篇文章,這篇文章主要寫了方仲永幼年時才華出眾,長大后卻“泯然眾人矣”。讀完這篇課文后,我真為仲永傷心!
我哀傷仲永的父親,當(dāng)仲永五歲就會作詩時,他父親為了利益,“日板仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)?!笔怪儆啦坏蕉畾q就泯然于眾人!不過也我傷仲永,傷他隨波逐流,隨父親擺布,而不提出自己的想法,毀了自己的大好前程,太令人惋惜了!
人不學(xué)不成才,無論一個人天賦有多好,但如果那個人不學(xué)習(xí),就會成為普通人,或許連普通人還不如!如果像仲永那樣的人去學(xué)習(xí),說不定歷史上就有“唐宋九大家”了!一個人想獲得成功,天生的才華必然重要,但后天的努力更重要!是啊!天才是由百分之一的靈感和百分之九十九的汗水組成的!一個人天資一般,只要后天勤奮、刻苦,必能干成一番大事業(yè)!成功的人往往不是最聰明的,而是最勤奮、刻苦,有上進(jìn)心的!
連仲永這樣天資那么好的人不使學(xué)也泯然眾人!那我們天資不是特別好的,更就當(dāng)努力學(xué)習(xí)!千萬不能“少壯不努力,老大徒傷悲”!
老師和媽媽又那么重視我們的學(xué)習(xí),我們沒理由不好好學(xué)習(xí),將來一定要有所作為,來報答老師和父母!“藝不少學(xué),過時悔”“見事不學(xué),用時悔“。是呀,年少學(xué)藝,事半功倍。年少時懶惰荒嬉,直到“一頭白發(fā)催將去,萬兩黃金買不回?!鄙倌甑臅r光真的很寶貴,年少時不知努力,等老邁時,徒留悲傷,追悔莫及。
一個人能否成才,與天資有關(guān),更與后天所受的教育以及自身的勤奮努力有關(guān)?!秱儆馈穼懙氖且晃惶熨Y聰穎的“神童”,因被唯利是圖的父親四處拜訪鄉(xiāng)友,而沒能讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個默默無聞的'“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?命運(yùn)不為天控,且為人管,待若有資不學(xué),終將為常,何嘆息。
藝不少學(xué),過時悔;見事不學(xué),用時悔。
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