幼兒園美術(shù)教育論文(匯總18篇)

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幼兒園美術(shù)教育論文(匯總18篇)
時間:2023-11-27 05:48:38     小編:FS文字使者

商業(yè)是現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的核心,對于商業(yè)方面的總結(jié)有助于我們進一步改進商業(yè)策略。在寫總結(jié)時應(yīng)該注重數(shù)據(jù)和事實的支持,避免空泛和主觀性太強。以下是我為大家整理的一些關(guān)于總結(jié)的范文,供大家參考和借鑒。

幼兒園美術(shù)教育論文篇一

在幼兒園,美術(shù)活動是幼兒喜歡的一種藝術(shù)活動,是幼兒認識世界、探索世界的重要手段。幼兒園美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)鍛煉孩子的觀察、記憶、想象、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力,幼兒把自己關(guān)注的熱點、感興趣的事物和幻想的美好世界畫在紙上變?yōu)楝F(xiàn)實。因此,活動中教師應(yīng)盡量避免呆板單純學(xué)習(xí)繪畫技巧的教學(xué)方法,而要通過各種途徑,運用靈活多樣的教學(xué)方法,讓美術(shù)教育發(fā)揮更大的作用。

1、興趣激發(fā)法是激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣是幼兒創(chuàng)造性的基礎(chǔ),俗話說,興趣是最好的老師。那么,怎樣激發(fā)幼兒的興趣呢?教師要注重豐富孩子的生活經(jīng)驗,調(diào)動幼兒繪畫的積極性。并通過游戲活動,培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣。在幼兒繪畫活動中,教師運用游戲的方式進行活動,也可以使幼兒毫無思想負擔,在自然、輕松、愉快的游戲中獲取知識和技能。在選擇活動內(nèi)容時候要大膽創(chuàng)新,選擇一些貼近幼兒生活、幼兒喜歡的美術(shù)活動,激發(fā)幼兒的興趣。繪畫是幼兒的游戲,但也有的孩子對畫畫沒有興趣,其原因是多方面的。材料是否吸引幼兒、選材合不合適?是否是幼兒能夠獨立操作的?那怕是同伴一句不經(jīng)意的評價也會影響幼兒的繪畫興趣。在教學(xué)活動中,教師首先要考慮選材是否合適。

2、觀察與認知脫離“示范―模仿”的傳統(tǒng)繪畫教學(xué)方式,要求幼兒要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來完成創(chuàng)作。但也有的孩子畫不出形來,這往往是因為他沒有很好的觀察事物。如,幼兒畫樹時常常把樹干畫成一個長方形,老師可以帶幼兒觀察一顆真的大樹,摸一摸樹干、看一看樹枝的樣子。

3、構(gòu)思、繪畫法鼓勵幼兒先想后畫來學(xué)習(xí)構(gòu)思,使繪畫活動不僅是幼兒動手操作的活動,更是動腦思考的活動。通過老師的引導(dǎo),幼兒學(xué)會了在生活中學(xué)習(xí)構(gòu)思,在游戲中學(xué)習(xí)構(gòu)思,在想象中學(xué)習(xí)構(gòu)思,在觀察中學(xué)構(gòu)思,幼兒美術(shù)活動的全過程都強調(diào)以游戲引發(fā)孩子的興趣和表達表現(xiàn)的欲望,探討怎樣把自己一系列想法中的重點內(nèi)容表現(xiàn)在畫面上,培養(yǎng)幼兒的想象力和審美能力,美術(shù)課最重要的任務(wù)就是激發(fā)引導(dǎo)幼兒的想象力。

4、在評價中讓幼兒充分體驗到成功的快樂。

上周我有幸參加了教師進修學(xué)校組織的音樂美術(shù)教師培訓(xùn),培訓(xùn)時間是4月23、24兩天,培訓(xùn)地點在合肥師范學(xué)院。上午八點二十舉行了開班儀式,相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表了講話并合影留念。下面我就此次培訓(xùn)的具體情況談?wù)勎业男牡皿w會:

感的獲取,而且是一個高素質(zhì)教師的必備素質(zhì),它關(guān)系到學(xué)生健康、長遠的發(fā)展。

第二個講座是關(guān)于中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的研究,說的都是美術(shù)理論,說實話我感覺內(nèi)容平淡而陳舊,與我們一線美術(shù)教師的教學(xué)相距甚遠。其實當我臨時接到要占用周末兩天休息時間來培訓(xùn)的通知的時候,我的第一反應(yīng)是,好不容易期盼來的周末又不能休息了,但轉(zhuǎn)念一想,既然是培訓(xùn),對我們應(yīng)該也會有幫助的,所以又欣然接受了這樣的事實,我期望著能有所收獲,但下午這個課程顯然讓我很失望,所以就不多說了。

第三場講座是安徽省教育科學(xué)研究院的郝蔚舒老師給我們講解新課程背景下的中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué),內(nèi)容針對性強,她強調(diào)了美術(shù)教學(xué)的三大課前準備工作:1、鉆研全部教材;2、了解學(xué)生、分析教學(xué)對象;3、物質(zhì)準備。她還指導(dǎo)我們?nèi)绾沃贫ń虒W(xué)方案,并且指出很多美術(shù)教師在制定教學(xué)目標的時候出現(xiàn)的三大問題,比如:教學(xué)目標分類混亂、課題教學(xué)目標與學(xué)科課程標準混淆、表述存在錯誤等,這些問題的指出很到位,讓我受益匪淺。

第四場是合肥師范學(xué)院教育系的李繼秀教授帶給我們的精彩講座,她主要談聽課與評課的有效操作。這個主題具有很強的實踐性,為了促進教師的專業(yè)成長,為了提高課堂的教學(xué)效果,每學(xué)期各個學(xué)校都大力推行各類教研活動,教研氛圍愈來愈濃,活動開展的如火如荼,但聽課評課這塊的教學(xué)研究卻有些盲目,很多教師聽課的時候抓不住要領(lǐng),缺乏對課堂的深刻思考;而評課大部分時候也顯得過于潦草,要么盡說好聽的,要么說一些籠統(tǒng)模糊的套話。上課的老師壓力很大精神緊張,課堂變成教師表演的舞臺,追求華麗、個性,而疏忽了課堂教學(xué)藝術(shù)的真正歸宿應(yīng)該是學(xué)生,沒有真正貫徹聽課研討的實質(zhì)精神。李老師生動而到位的講解讓我知道了聽課評課的準備,理解了現(xiàn)代教學(xué)觀、現(xiàn)代師生觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀以及教學(xué)觀,這些都是評價一節(jié)好課的標尺。另外,聽課之前還要熟悉所聽課程,把握教材,了解有關(guān)教改的信息,做好聽課的心理準備,客觀公正的給予評價,因為,評價不是為了甄別優(yōu)劣,而是為了促進教師的發(fā)展,促進教研的發(fā)展。

此次培訓(xùn)總體讓我感覺很有意義,也讓我收獲很多,感謝上級教育部門給予這樣學(xué)習(xí)的機會,也感謝給我們上課的幾位專家教授!最后用一句話概括:做一名快樂的教師,做一名善于思考的教育工作者11月份參加了國培計劃---美術(shù)教師遠程培訓(xùn),讓我深切地認識到在全面推進素質(zhì)教育的今天,作為一名教育工作第一線的美術(shù)教師,只有不斷地吸收先進教學(xué)理念,掌握富有創(chuàng)新的教育教學(xué)方法,才能培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和實踐能力的創(chuàng)新人才,才能跟上時代前進的步伐。雖然是遠程培訓(xùn)學(xué)習(xí),自我感覺是受益頗多。根據(jù)美術(shù)教學(xué)中教學(xué)領(lǐng)域進行指導(dǎo)。

一、欣賞教學(xué)。

(一)、美術(shù)欣賞課的重要性。

美術(shù)欣賞教學(xué)是對學(xué)生進行美育的重要課業(yè)形式,它和繪畫及工藝教學(xué)組成完整的教學(xué)體系。從美術(shù)教學(xué)總的目標和任務(wù)出以發(fā),欣賞教學(xué)在對學(xué)生進行審美教育的同時,還重視思想素質(zhì)教育和文化素質(zhì)教育,把他們引向健康,文明,積極向上發(fā)展的道路。小學(xué)美術(shù)課業(yè)在美術(shù)教學(xué)中占有的課時雖然最少,但教與學(xué)的矛盾卻常常比較突出,因此也是美術(shù)教學(xué)中的難點所在。如何提高欣賞課的教學(xué)質(zhì)量,值得我們美術(shù)教師去研究。

(二)、美術(shù)欣賞教學(xué)的要求。

1、教師在教學(xué)欣賞課時要了解作品的時代背景。2、欣賞中教師要注意地理知識的運用,地理知識的運用是調(diào)動十分有利美術(shù)欣賞課的教學(xué)。地理知識環(huán)境產(chǎn)生特定美術(shù)作品的因素,比如,南方雨水偏多,所以他們的作品以水墨出名,而北方干旱,他們的作品以油畫為主。

3、語文知識的運用。4、讓學(xué)生在科學(xué)理念里接受知識。

(三)美術(shù)欣賞教學(xué)的方法。

教學(xué)活動中去,聯(lián)系實際幫助學(xué)生樹立健康的道德價值觀。2、在美術(shù)欣賞教學(xué)中進行文化素質(zhì)教育。通過中國歷代美術(shù)作品簡介和欣賞,讓學(xué)生基本了解我國歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況,使他們對祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個初步的認識,引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美。3、在欣賞教學(xué)中體現(xiàn)自主性。4、在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性。

二、水墨畫的教學(xué)。

(一)小學(xué)水墨畫教學(xué)現(xiàn)狀。

目前,水墨畫的教學(xué)在技法上過于傳統(tǒng),過多依賴臨摹,對教學(xué)內(nèi)容的選擇上也相對陳舊,但也有部分老師在選擇內(nèi)容上做出了大膽的嘗試。如用水墨的方法畫皮影、畫臉譜、畫戲劇人物等,取得了比較好的繪畫效果。所以,對兒童水墨畫分子間縮合教學(xué)的研究是很有價值的。

(二)小學(xué)水墨畫的教學(xué)方法。

1、跳出“傳統(tǒng)”的方墻,在肆意涂鴉中探索筆墨技藝。2、改變“世俗”的眼光,給兒童水墨畫以正確的評價。3、親近“大師”的.作品,以水墨與西洋大師對話。4、走進“想象”的空間,用童心創(chuàng)造一個奇妙世界。

(三)水墨畫的技法。

運用潑墨潑彩法、水沖洗法、水拓的方法、拼貼法、揉紙法、噴繪畫法等。

三、折紙教學(xué)。

(一)折紙的作用折紙是深受兒童喜歡的一種手工活動,它通過折、剪、粘貼、描繪等手段,巧妙地把紙制成各種生動有趣的開形象:如人物、動物、服裝、建筑、花卉等。它造型簡潔夸張,富有情趣,是啟迪兒童智慧的一項有意活動。兒童在折紙活動中不僅能獲得成功和滿足,而且能促進兒童觀察力、想象力、創(chuàng)造力和自我學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

今年暑假我參加湖北省2010年暑假農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師培訓(xùn),教師培訓(xùn)中接受封閉式管理,吃、住、學(xué)全在培訓(xùn)學(xué)校,累計集中培訓(xùn)時間為七天,共分二個階段學(xué)習(xí)。培訓(xùn)學(xué)習(xí)了藝術(shù)理論,美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計,新課程標準下的美術(shù)教學(xué)的分析,精彩15分鐘的設(shè)計,美術(shù)教師的專業(yè)化成長,多媒體課件的制作與應(yīng)用,基本技能訓(xùn)練等。既有理論學(xué)習(xí)與教育教學(xué)實踐相結(jié)合、又有集中學(xué)習(xí)與分散研修相結(jié)合、還有理論學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練、課題研究相結(jié)合等方式,同時突出了我們學(xué)員主體地位,也突出課堂教學(xué)的效果。

通過為期七天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),自我感覺收獲多多,小結(jié)如下:

1、提高了專業(yè)知識水平。

深化了本學(xué)科基礎(chǔ)知識,加強了對本學(xué)科基本知識和基本理論理解,掌握了本學(xué)科的一些發(fā)展動態(tài),了解到本學(xué)科理論與技術(shù)的新發(fā)展,提高了自身更新教學(xué)內(nèi)容和改進教學(xué)方法的能力,以及教育教學(xué)基本功和學(xué)科教學(xué)或教育實踐能力。尤其是聽了丁玉祥老師的有關(guān)自主合作探究式教學(xué)及學(xué)生能力的培養(yǎng)課,使我深深體會到新課程更加凸顯自主合作探究,進一步認識到自主學(xué)習(xí)并不等于學(xué)生的自由學(xué)習(xí),而是在教師的引導(dǎo)下選擇有合作休息價值的內(nèi)容,引導(dǎo)好學(xué)生的討論,培養(yǎng)學(xué)生合作的本領(lǐng),提高學(xué)生團隊協(xié)作的能力。另外聽了單錦浦老師有關(guān)初中試驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)和實踐課,使我深深地認識到在美術(shù)當中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、、創(chuàng)新能力、技能發(fā)展的重要性。通過多位教師的經(jīng)驗的傳授,使我在現(xiàn)在的教學(xué)中得到了很大的幫助。

2、教育觀念得到更新。

此次“千農(nóng)教”的全體學(xué)員都來自教學(xué)第一線。通過集中理論學(xué)習(xí),使我們逐步更新了教育教學(xué)觀念,了解了先進的教育科學(xué)基本理論,現(xiàn)代教育觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀,在教學(xué)活動中遵循客觀規(guī)律、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式,把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中。在培訓(xùn)中,我們一道從多角度、多層面對課堂上的各種困惑和行為進行理論的詮釋和深刻的反思,使我們想到了一些從未想過的問題,發(fā)現(xiàn)了各自的差距與不足,對原有的教育觀念產(chǎn)生了強烈的沖擊。通過培訓(xùn),使我印象最深的就是學(xué)會聆聽學(xué)生的心聲,尊重學(xué)生的需求。

3、提高了現(xiàn)代教育技術(shù)的運用水平。

在此次培訓(xùn)中,不僅使我更新了教育觀念,還掌握了一些現(xiàn)代教育技術(shù)。李濤老師雖然只給我們上了半天的課,卻使我受益菲淺,在現(xiàn)代教育技術(shù)、計算機應(yīng)用(含網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體課件制作)的學(xué)習(xí)中,自己已具有了運用計算機進行輔助教學(xué)、開展教育教學(xué)活動的能力、會制作適用學(xué)科的簡單教學(xué)課件。我都深深地感到自己的思想在不斷地充實,可以說這些理論是指導(dǎo)我們順利開展各項工作的必要前提,也為我們的不斷成長提供了有利的條件。通過老師的博客培訓(xùn),使我深切的感受到我在現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用方面的能力是多么的欠缺,為了提高自身的現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用能力。為了適應(yīng)社會發(fā)展的需求,成為一個不被社會淘汰的合格教師,我認識到必須要與時俱進,不斷學(xué)習(xí)不斷自我更新,以提高自己的適應(yīng)能力。

4、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)。

這樣的培訓(xùn)非常及時,平時忙于教學(xué),很少有機會靜下心來讀書,來到這里一下子聽了那么多課,看了那么多書,記了厚厚的筆記,回去還得慢慢消化。使我們對教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng),使我感到比原來站得高了,看得遠了。使我對一些教育觀念的理解更加深刻;對教學(xué)理論的認識更加明晰;對開展教研活動的方式更加明確;對投身教育改革的激情更加充沛。

5、合作學(xué)習(xí)、共同成長。

在十多天的學(xué)習(xí)過程中,全體學(xué)員合作學(xué)習(xí)、共同成長,成為一個親密和諧的學(xué)習(xí)大家庭。學(xué)員之間、師生之間相互學(xué)習(xí)、取長補短,結(jié)下了深厚的友誼。培訓(xùn)結(jié)束,就是我們新的合作開始,以后一定要互通信息,保持聯(lián)系,我們的心是永遠連在一起的。都是在這樣輕松、積極、合作、愉快的氣氛中進行的,這樣的良好氛圍使我們的學(xué)習(xí)變得更加有趣和有效了??梢哉f,我們進行最多的活動就是看活動、評價、討論,這是一個非常好的學(xué)習(xí)方式,他讓我們將問題上升到理論層面,再讓這些總結(jié)后的理論來指導(dǎo)我們的工作,幫助我們的成長??傊?,經(jīng)過這次的學(xué)習(xí),我的意志品質(zhì)得到了一次很好的歷練,使我在這短暫的學(xué)習(xí)中獲得了一筆精神財富!不僅如此,培訓(xùn)學(xué)習(xí)所獲得的更是一筆精神財富,我想,雖然我們要畢業(yè)了,但是我們?nèi)匀粫巫尾痪氲貙W(xué)習(xí),充滿熱情地工作,讓這結(jié)束之時成為我又一嶄新的開始。

最后讓我校領(lǐng)導(dǎo)表示忠誠的感謝。感謝領(lǐng)導(dǎo)們給我這次學(xué)習(xí)機會!

幼兒園美術(shù)教育論文篇二

孩子在成長過程中,既會有愉快的創(chuàng)造,又會遇到各種挫折,即所謂“碰釘子”。心理學(xué)上認為它是“當個人從事有目的的活動受到障礙或干擾時所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”,挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。世上的事情往往這樣:成果未成,先嘗苦果;壯志未酬,先遭失敗。拒絕挫折,就等于拒絕成功,如果在幼年時期受到積極的挫折教育,就會理順受挫折的情緒,給自己開拓出可以容納自己奮進的心境;如果在幼年時期缺乏積極的挫折教育,長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時,就會爆發(fā)“人生危機”。

現(xiàn)在,不少獨生子女的家長只重視孩子的學(xué)習(xí)成績、衣、食、住等,而忽視了孩子的獨立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神,而這些“精神上的東西”,正是適應(yīng)社會高速發(fā)展,培養(yǎng)跨世紀人才所必須的,也是孩子心理發(fā)展所需要的;因此我們要重視挫折教育。

(一)、真實感知細致引導(dǎo),鍛煉孩子耐挫的個性。

逆、有苦有樂,從而對挫折有初步的認識,只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折,正確理解挫折,才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動接受新事物,承認并敢于面對挫折的信心。

2.幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應(yīng)該給孩子面對現(xiàn)實的機會,讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎(chǔ)上的。如有一次,班里要玩球結(jié)果不夠,我請了一向比較膽小的妞妞去其它班借借看,她當時就顯得有些膽怯但還是去了。我用雙眼余光瞥著小家伙只見她徑直往隔壁班走去,快走到門口時,妞妞終于忍不住回過頭來搜尋我。眼看著她幾乎就要退縮了,我故意別過頭去,假裝沒有看見。樸老師滿面笑容地招呼著妞妞,她猶豫了片刻,終于鼓起勇氣說了要借皮球。當拿著自己借來的皮球給我時,她呵呵呵地笑了,沒想到平時與人說話都不敢今天還幫老師做了事。我輕輕拍拍妞妞的頭,隨后又向她豎起大拇指,將她大大地夸獎了一番。無論是快樂、失望,還是痛苦,都要讓孩子自己去體驗、去經(jīng)歷。孩子畢竟是孩子,他們會做錯事、說錯話,那不要緊,我們要告訴他們,人在小時候總會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤,就是那些有名的科學(xué)家小時候也常犯錯誤,他們也會遭遇失敗、挫折,如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰(zhàn),去適應(yīng)日新月異的時代的變遷。

(二)、創(chuàng)設(shè)情景提供機會,利用一些困難情境訓(xùn)練幼兒。

幼兒的活動范圍有限,許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進行挫折教育的同時,還要注意有意識地創(chuàng)設(shè)一些情景和機會,讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力,我們可設(shè)置難度不等的情境,讓幼兒逐步經(jīng)受磨練,有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段,可以鍛煉幼兒的意志,增強他們對惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對待失敗、打擊的能力。

游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動,在游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時可設(shè)置一些人為的障礙,讓幼兒自己解決……如讓幼兒到暗房子里去取東西;和小朋友鬧矛盾怎么辦;戶外游戲時引導(dǎo)幼兒走“獨木橋”爬障礙物,在角色游戲中可安排幼兒分別扮演人際關(guān)系沖突中排斥和被排斥的角色,讓他們體會不同的心理感受,引導(dǎo)他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問題的途徑和方法等等。

(三)、樹立榜樣增強信心,樹立孩子必勝的信念。

幼兒的思維具有直觀性,生動活潑的形象往往更容易打動幼兒。因此,要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子,樹立榜樣。如在日常生活中,常常會遇到幼兒摔傷,擦傷等情況。這時,作為教師應(yīng)盡可能平靜地對幼兒說:“沒關(guān)系,老師和你一起到保健室包一下好了,下次注意一點就行了?!被蛘哒f:“沒關(guān)系,很快就會好的。”老師這樣的行為給幼兒很好的暗示,使幼兒自然而然地學(xué)會怎樣坦然地對待挫折,怎樣勇敢地面對未來。另外,教師和家長也要以身作則,以自己的行動為孩子樹立榜樣,教育孩子勇于面對困難,面對挑戰(zhàn)。游戲走“獨木橋”時丁丁會說:“老師我怕,我不走”。這時我說“別怕,你可以的,你看能走過去,你也一樣能做好?!被蛘哒f“我相信你會跟其他小朋友一樣勇敢的。”這樣在榜樣的力量下,孩子會變得的越來越有信心,越來越勇敢,增添了戰(zhàn)勝困難的自信。這時,我的一句“你真行”就會變成孩子的“我真行”。

(四)、為幼兒創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機會。

與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點,從而更好地認識他人和自己,克服自我中心。在同伴群體中,幼兒往往會經(jīng)歷一些挫折,如觀點不一致,屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等,這樣他必然要在不斷的磨練中學(xué)會如何友好相處,如何合作,從而更好地在同伴中保持自己的地位,而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外,同伴之間的相互交流和指導(dǎo),也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。

都會造成幼兒的依賴思想,要讓幼兒在體驗中認識挫折學(xué)會克服困難,戰(zhàn)勝挫折的本領(lǐng)。

幼兒園美術(shù)教育論文篇三

課題“幼兒園教育環(huán)境與幼兒互動的研究”是我們在充分調(diào)查論證的基礎(chǔ)上提出的。相信經(jīng)過我們的努力實踐一定能取得非常滿意的實驗效果,下面就幼兒園課題開題報告(1)的研究背景、目標、意義及各項實施辦法向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。

一、有關(guān)概念、研究背景及研究意義。

幼兒園課題開題報告(1)幼兒園教育環(huán)境:幼兒園教育賴以進行的一切條件的總和。包括物質(zhì)環(huán)境與心理環(huán)境兩部分。物質(zhì)環(huán)境指幼兒園內(nèi)教室、寢室、活動室等場所的教學(xué)設(shè)施、用具的布置(如何進行空間布置與材料的提供)及幼兒園外的家庭、社會、自然的大環(huán)境;心理環(huán)境指幼兒園的人際關(guān)系及一般的心理氣氛等。具體體現(xiàn)在教師與幼兒、幼兒與幼兒、教師與教師間的相互作用、交往方式等方面。(我們課題研究僅涉及教室環(huán)境與幼兒園文化環(huán)境與幼兒互動的研究)。

“互動”是與以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式完全不同的全新教學(xué)模式,它積極提倡教育者和被教育者之間、理論與實踐之間的雙向溝通,鼓勵被教育者積極參與,反應(yīng)和創(chuàng)造。

幼兒與環(huán)境的互動,幼兒不僅僅是在環(huán)境中成長,也是在環(huán)境里探索和學(xué)習(xí)。因此也可將“環(huán)境視為幼兒的老師”,互動式的教育環(huán)境可讓幼兒體會到自己是環(huán)境的主人,有利于萌發(fā)幼兒在活動中表現(xiàn)出來的自主性、能動性和創(chuàng)造性。

幼兒園課題開題報告(1)研究背景:“環(huán)境是重要的教育資源,應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,有效地促進幼兒的發(fā)展。”“幼兒園的空間設(shè)施、活動材料和常規(guī)要求等應(yīng)有利于引發(fā)支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用。”新《綱要》強調(diào)給幼兒創(chuàng)設(shè)一個豐富多彩、多層次,具有選擇性和自由度的,讓每個孩子都有機會接觸到的環(huán)境,使孩子通過自己的方式在與環(huán)境主動積極地相互作用中獲得發(fā)展,將環(huán)境的.教育價值擺在了整個教育的重要位置。但從現(xiàn)狀看卻存在許多要解決的問題:環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容上追求精致美觀,缺乏教育性;布置的形式上單調(diào),缺乏多樣化;布置方法上,主要以教師的設(shè)想、愿望出發(fā),沒有考慮到幼兒的興趣,需要和現(xiàn)有發(fā)展水平,失去了影響和促進幼兒發(fā)展的教育價值。因此,我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)與幼兒互動的環(huán)境,讓幼兒用環(huán)境記錄、描述自己一日生活,使環(huán)境成為“會說話”的環(huán)境,成為幼兒展示自己的舞臺,從而發(fā)揮其教育作用,體現(xiàn)環(huán)境的價值。

【擴展閱讀】。

一、研究目的與意義。

我園一直以來堅持快樂教育,圍繞我們的教育宗旨:培養(yǎng)幼兒“健康的體魄,智慧的頭腦,高貴的靈魂”為目的,需要幼兒快樂成長,快樂第一。加之,我們幼兒園在小區(qū)內(nèi),面對的基本上都是小區(qū)的孩子,現(xiàn)在的單元房限制了孩子的活動的場地,家長基本都是廠子里的雙職工,工作也忙,無暇經(jīng)常帶孩子進行戶外活動,加之現(xiàn)在很多家長都是重視孩子的智力培養(yǎng),而輕視孩子的身體鍛煉。所以,作為孩子的另一任媽媽——幼兒園,我們除了改善家長的觀念之外,更重要的便是保證孩子身體鍛煉的時間,加強孩子身體鍛煉的質(zhì)量。綱要健康領(lǐng)域目標中提出:“幼兒喜歡體育運動,動作協(xié)調(diào)、靈活?!蔽覀冋J為:玩的形式是非常好的運動方式,不但能增強孩子的體質(zhì),更重要的是孩子在興趣中,在玩中對智力是一個很好的鍛煉和提高。而且,玩本身就是保護孩子天性的一個最有力的方法。幼兒園戶外活動是孩子鍛煉身體的集中時間,我們幼教這么多年,發(fā)現(xiàn)戶外活動在許多幼兒園成為形式,而且教師怕麻煩,怕不安全,而不愿意組織幼兒戶外活動,怎樣改變這種現(xiàn)象?讓孩子怎樣玩,怎樣玩的健康,怎樣玩的快樂等等問題,是我們需要去探究需要去探究的。所以,我們準備從戶外活動入手進行探究,讓孩子在興趣和愉悅中有計劃和有目標的進行身體鍛煉。

我們也查閱了以往在戶外活動的相關(guān)研究,在我們發(fā)生有許多值得我們借鑒的經(jīng)驗,如從廢品制作和成品購置體育器械,豐富體育器械的種類;豐富游戲內(nèi)容;制定每個年齡段的身體達標目標;保證戶外活動的時間等,但是也存在著一些不足之處,比如:豐富幼兒的體育器械,怎樣豐富?每個年齡段的適合哪種器械?制定了身體的達標目標是否定期檢查?戶外活動時如何調(diào)動教師的積極性,去更好地組織帶動幼兒去鍛煉?如何保證戶外活動的時間更好地去執(zhí)行等等,導(dǎo)致戶外活動的形式化,內(nèi)容單一,幼兒沒有興趣,達不到鍛煉的效果,教師害怕出現(xiàn)安全事故等。這一系列的問題都需要我們?nèi)ジ徊降娜ヌ剿骱脱芯俊?/p>

二、研究目標。

1、根據(jù)各年齡段幼兒特點,豐富幼兒體育器械,制定身體技能達標計劃,及檢查計劃。

2、豐富游戲內(nèi)容和形式,來調(diào)動幼兒參與的興趣。

3、調(diào)動教師組織和參與的積極性,保證戶外活動的質(zhì)量。

4、提高安全意識,在游戲中知道保護自己。

三、研究內(nèi)容。

1、根據(jù)小中大班幼兒的特點和實際發(fā)展情況,結(jié)合《綱要》和《綱要細則》,制定幼兒的身體達標計劃,并且定期檢查訓(xùn)練情況。

2、組織教師挖掘生活中的材料資源,和發(fā)動家長用廢品制作體育器械,同時幼兒園購買添置成品的體育器械,特別多購買一些感統(tǒng)和球類器械及雨鞋雨衣等,保證孩子雨天也可以在戶外進行短時間的活動,感受特別的游戲。

3、戶外活動時以集體組織和自由活動相結(jié)合,給孩子留一定空間,去玩自己想玩的游戲,做自己想做的運動。發(fā)動教師大量收集體育游戲,教研組成員將游戲整理成冊,戶外活動時可每天制定幾個不同的游戲,且每天不一樣,這樣形式內(nèi)容多樣,加上豐富的體育器械,幼兒對戶外活動會更加的感興趣。

4、游戲冊每班發(fā)放一份,方便教師隨時參考;體育器械放置在教師方便拿取的地方,以免一些不便因素造成教師的應(yīng)付行為。同時,戶外活動造成的安全系數(shù)相對較高,所以,在戶外活動時要求班內(nèi)所有教師必須隨行,且分散站位,在游戲場地上,對于小托班的幼兒可在有草坪和塑膠地面上去游戲,保證幼兒的安全,消除教師的顧慮。

5、在戶外活動前加入熱身,結(jié)束時進行放松,保證幼兒的身體不受拉傷、扭傷。游戲時告訴幼兒相關(guān)的安全注意事項,保證每一個孩子在活動時不受傷害。

四、研究方法。

文獻研究法。通過對《綱要》的及一些相關(guān)資料的研究和參考,直接采用相關(guān)成果和總結(jié)制定新的成果。

行動研究法。挖掘收集生活中的廢舊資源,自制體育器械,并制定相關(guān)計劃。

調(diào)查法。從實際戶外活動著手,了解教師在實施過程中存在的問題及想法,總結(jié)歸納,解決實際問題,并采用好的建議和意見。

五、研究步驟和計劃。

1、準備階段(5月——208月)完成課題研究的制定、申報,確定課題組人員分工安排,并著手收集相關(guān)資料,并撰寫開題報告。

2、研究階段(2012年9月——2月)根據(jù)課題的計劃進行研究,制定相關(guān)計劃,并收集整理好好第一手資料,并且做好中期報告。

3、總結(jié)階段(203月——2013年5月)對于收集的資料進行系統(tǒng)的整理和匯編,并且做好結(jié)題報告。

六、預(yù)期成果與表現(xiàn)形式。

1、小班戶外活動體育游戲錦集。

2、中班戶外活動體育游戲錦集。

3、大班戶外活動體育游戲錦集。

4、幼兒身體技能達標手冊。

5、自制體育器械及操作手冊。

6、課題結(jié)題報告成果。

七、組織機構(gòu)與人員分配。

(一)課題組織機構(gòu)。

課題負責人:x。

課題組成員:x、x、x、x。

(二)人員分工。

幼兒園美術(shù)教育論文篇四

目前我國一部分的學(xué)校以及教師對于美術(shù)教育缺乏正確的理解,很多人都認為美術(shù)不過是簡單的畫畫,很少人能夠真正認識美術(shù)教育的本質(zhì),美術(shù)教育的目的不是教會幼兒如何畫畫,而是通過畫畫來培養(yǎng)幼兒的審美情操,提升幼兒的藝術(shù)修養(yǎng),讓幼兒能夠在美術(shù)學(xué)習(xí)中體會到美的感受。因為人們對于美術(shù)教育的錯誤認識,從而導(dǎo)致了我國美術(shù)教育的滯后發(fā)展,幼兒對于美術(shù)學(xué)科興趣也不斷削弱。另外我國還有一部分的幼兒教學(xué)中缺乏必要的師資力量,美術(shù)教師隊伍整體素質(zhì)不高,在建設(shè)資金上也相對匱乏,缺乏必要的激勵機制,很難吸引優(yōu)秀教師前來任教,現(xiàn)任美術(shù)教師的教學(xué)觀念以及教學(xué)方式都相對落后,他們對于自身工作的重要性認識不清晰,缺乏終身學(xué)習(xí)的理念,認為自己的水平完全可以勝任幼兒美術(shù)教學(xué),無法做到與時俱進,對于各種培訓(xùn)活動不積極參與,因此導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)效果不理想。

1、民間藝術(shù)能夠培養(yǎng)幼兒美術(shù)素養(yǎng)。

民間藝術(shù)對于我國幼兒美術(shù)教學(xué)有著非常巨大的作用,因此幼兒教師應(yīng)該用全新的角度審視我國幼兒美術(shù)教學(xué),兒童時期,幼兒思維活躍,對于新鮮事物有著巨大的好奇心,教師應(yīng)該抓住幼兒的這些特點,充分利用這些特點,巧妙的將民間藝術(shù)融入到美術(shù)課堂中,觸動幼兒的靈感,推開他們靈感的大門,聯(lián)系生活實際,進行教學(xué)。比如剪紙藝術(shù),教師可以將生活的飛鳥、云朵、花朵這些簡單剪裁的形象,首先教與幼兒,借助多媒體技術(shù),將更多豐富,多彩的形象展現(xiàn)給幼兒,在教師的帶領(lǐng)下,進行剪紙活動,活動可以采用競賽的方式,在比賽結(jié)束后進行評比,剪紙成績好的幼兒,教師將他們的作品展示在班級的黑板報上,并給予恰當?shù)莫剟?,這樣一來幼兒的好勝心理被激發(fā),就會更加積極主動投入到剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)中,在學(xué)習(xí)過程中,教師正確引導(dǎo),不斷補充剪紙藝術(shù)的起源、發(fā)展歷史以及藝術(shù)價值的講解,這樣孩子就會加深對民間藝術(shù)的認識和了解,美術(shù)素養(yǎng)也會不斷提升。

2、民間藝術(shù)能夠培養(yǎng)幼兒人文素養(yǎng)。

民間藝術(shù)的特點是具有鮮明的地域性,并且具有豐富的文化內(nèi)涵,雖然對于幼兒來說很多藝術(shù)內(nèi)容的理解都具有一定難度,但是只要教師采用合適的方法,明確教學(xué)的內(nèi)容,民間藝術(shù)依舊可以發(fā)揮出應(yīng)用的優(yōu)勢,促進幼兒人文素養(yǎng)的提高。幼兒美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)該結(jié)合本地民俗文化,一方面可以讓幼兒了解本地區(qū)獨具特色的文化,陶冶情操,塑造優(yōu)秀的文化品格。在目前我國的德育工作過于簡單、內(nèi)容空洞、方法陳舊的狀況下,結(jié)合民俗文化對幼兒進行道德教育,以生動活潑的形式寓教于樂,可以培養(yǎng)幼兒良好的道德感和社會責任感。另外,豐富的藝術(shù)實踐,有利于幼兒綜合素質(zhì)的提升,一塊質(zhì)樸的印花布、一架古老的民間紡車、一扇雕花的門窗,這些富有地域色彩的民間藝術(shù)物品,無不展示這我國民族藝術(shù)的魅力,同時也蘊藏這巨大的審美因素。在美術(shù)教學(xué)中,教師借助信息技術(shù),將這些民間藝術(shù)制作成可見,展現(xiàn)給大家,幼兒通過欣賞這些純樸的美術(shù)作品能充分感悟到民間美術(shù)創(chuàng)造了生活和美,反過來生活和美促進了民間美術(shù)和美術(shù)教育的發(fā)展。這種暖暖的人文關(guān)懷,正好適合培養(yǎng)幼兒的文化品格和人格修養(yǎng),弘揚文化精神,增強自信心,激發(fā)他們自身的生命力和創(chuàng)造力。這也許是民間元素引入美術(shù)教育較為重要的收獲。

三、民間藝術(shù)在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)注意的問題。

1、將課堂搬到室外,將剪紙等民間藝術(shù)請入課堂。

我國教育所呈現(xiàn)出來的整體特點,過于古板的教學(xué)模式以及過于陳舊的教學(xué)思想和方式。雖然多年來,素質(zhì)教育、肩負教育、各種新型教學(xué)理念不斷被提出,但是想要徹底改變當前的教育形式也并非一朝一夕的事情。幼兒教育相對于九年義務(wù)教育來說,在教學(xué)理念、教學(xué)方式等方面具有一些優(yōu)勢,幼兒教育所面臨的教學(xué)主體是幼兒,幼兒思維、身體素質(zhì)、接受知識的能力都處于初期發(fā)展階段,過于枯燥的課堂環(huán)境必然無法達到教學(xué)目的,因此幼兒教師基本都會具有各項基本機能,比如:音樂、美術(shù)以及跳舞能力等,但是即便如此,從幼兒美術(shù)教育的整體來看,在教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)思維方面依舊需要進一步完善和改革,比如將教師可以充分借助大自然的優(yōu)勢,將課堂搬到室外,將剪紙等民間藝術(shù)請入課堂等等,只有這樣,變革似的新型教育才會在當代的美術(shù)教學(xué)過程當中起到積極作用。教師要培養(yǎng)幼兒正確的價值觀,提高審美意識,取其精華、舍其糟粕。

2、協(xié)調(diào)好生活積累以及美術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系。

從辯證的角度來看,任何事物都具有兩面性,在幼兒美術(shù)教學(xué)中教師切忌要協(xié)調(diào)好生活積累以及美術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系,過于重視任何一方,都會導(dǎo)致民間藝術(shù)教學(xué)的失衡,甚至?xí)璧K教學(xué)目標的實現(xiàn)。幼兒在學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)該科學(xué)的進行引導(dǎo),通過合理的引入民間藝術(shù)形式,培養(yǎng)幼兒的審美能力,美學(xué)素養(yǎng)等,盡量將民間藝術(shù)與實際生活相聯(lián)系,積極與幼兒進行互動,較為關(guān)鍵的是,需要幫助幼兒真真切切的與民間美術(shù)接觸,將美術(shù)作品、剪紙藝術(shù)品等在課堂上展示,孩子們能夠通過這樣的方式,建立對民間藝術(shù)的認識和理解。本文從三個方面對民間藝術(shù)對幼兒美術(shù)教育的影響進行了分析研究,旨在提高民間藝術(shù)在我國幼兒美術(shù)教育中的影響力,明確民間藝術(shù)的價值,相關(guān)教育工作者應(yīng)該積極的進行民間藝術(shù)教學(xué)活動,在培養(yǎng)幼兒美學(xué)素養(yǎng)的同時,也實現(xiàn)了對本民族文化的發(fā)揚和傳承。

作者:柴春玲單位:甘肅省蘭州市西固區(qū)幼兒園。

幼兒園美術(shù)教育論文篇五

美術(shù)教育是文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,可以帶給人美的感受,就幼兒美術(shù)教育來說,其可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)幼兒的審美水平,并能夠拓寬孩子的視野。近年來,隨著素質(zhì)教育理念的不斷深化,越來越多的家長開始關(guān)注美術(shù)教育對幼兒發(fā)展的重要性,但是在實際的教學(xué)中,受升學(xué)壓力的影響,很少有學(xué)校會將教學(xué)重點放在美術(shù)教學(xué)上,這就導(dǎo)致幼兒美術(shù)教育的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容陳舊滯后,無法適應(yīng)幼兒的身心發(fā)展需要。對于幼兒美術(shù)教學(xué)來說尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,對幼兒在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各類行為,教師都應(yīng)該本著多贊美少批評的原則,以積極引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)生活中的美,而不是以嚴格的繪畫理論知識來要求孩子。為此,當今的幼兒美術(shù)教育要想取得理想的教育效果還需要學(xué)校與家庭之間的相互配合,以不斷改善美術(shù)教學(xué)氛圍,為幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

首先,創(chuàng)造性思維有助于提高幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在幼兒美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)造性思維可以幫助幼兒培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力,創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力上,想象力是創(chuàng)造力的前提,在美術(shù)教學(xué)中教師可以通過選擇有助于培養(yǎng)幼兒想象力的場景開展教學(xué),以吸引幼兒的'學(xué)習(xí)興趣,豐富幼兒的想象力。其次,創(chuàng)造性思維可以提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性。幼兒美術(shù)教師要想提高美術(shù)教學(xué)成效,吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣,就必須了解幼兒的身心特點,摒棄枯燥的教學(xué)方法,注意將創(chuàng)造性思維應(yīng)用在課堂教學(xué)中,以激發(fā)幼兒對自己的生活環(huán)境產(chǎn)生更多的興趣,進而不斷培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力,促進幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。最后,創(chuàng)造性思維可以豐富幼兒的情感世界。幼兒時期的各種行為大都是以情感為導(dǎo)向的,將創(chuàng)造性思維應(yīng)用在幼兒美術(shù)教學(xué)中,可以最大程度的激發(fā)幼兒的情感,加深幼兒的審美體驗,豐富幼兒的情感世界。為此,在教學(xué)中教師應(yīng)該將幼兒視作完整的具有獨立人格的人,關(guān)注幼兒的情感發(fā)展,并對其進行正確的引導(dǎo),促進幼兒的健康成長。

首先,幼兒美術(shù)教師必須創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念和教學(xué)模式。在新形勢下,幼兒美術(shù)教師必須重新審視自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法,要尊重幼兒的主體地位,不要對幼兒的思想行為進行過多的干涉,允許并鼓勵幼兒發(fā)揮自己的想象力,并不斷培養(yǎng)他們自己解決問題的能力,避免幼兒在教學(xué)中為幼兒設(shè)定固定的繪畫模式,影響幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。幼兒美術(shù)教師在向幼兒講授基本的繪畫技法的同時,必須尊重幼兒的身心發(fā)展特點,尊重他們的創(chuàng)作,以激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。其次,幼兒園應(yīng)需要不斷完善自身的美術(shù)教學(xué)體制。美術(shù)本身是幼兒思想表達的重要方式,為此,在幼兒美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒用色彩、筆觸表達自己的思想感情,鼓勵他們自由創(chuàng)作,勇敢的表達情感,避免讓幼兒在課堂上對固定的事物長期描摹,這樣的教學(xué)方式不僅會降低幼兒的學(xué)習(xí)興趣,而且可能限制幼兒的想象和思維空間。對幼兒園來說,應(yīng)該不斷完善自己的美術(shù)教學(xué)機制,為幼兒教師和幼兒提供更多的美術(shù)材料,為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供更多的選擇,以不斷培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。再次,幼兒美術(shù)教育還應(yīng)該注意營造創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)氛圍會給幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生潛移默化的影響,為了提高幼兒的創(chuàng)造力和想象力,教師尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的觀察力和主動性,但是受幼兒年齡特點的限制,他們對事物的觀察能力是有限的直接的,為此,幼兒美術(shù)教師應(yīng)該為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供充足的美術(shù)材料,以引導(dǎo)幼兒去更好的觀察,對于幼兒的好奇心教師也應(yīng)該對其加以保護,為幼兒提供更多的想象空間。當然美術(shù)材料的選擇也應(yīng)該注意貼近幼兒的實際生活,注意不要用成人的觀念去判斷幼兒的思想,為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供一個輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍,讓他們能夠自由借助繪畫來表達自己的情感。

四、結(jié)語。

創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中發(fā)揮著重要影響,教師在教學(xué)中可以通過創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方式,將創(chuàng)造性思維引入幼兒美術(shù)教學(xué)中,引導(dǎo)幼兒思考,激發(fā)幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和想象力,促進幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

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幼兒園美術(shù)教育論文篇六

第二階段:實施階段(2013.9―2014.2)。

(一)幼兒園常規(guī)安全教育中良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

1、將一日常規(guī)安全環(huán)節(jié)進行研究、分析,掌控每個環(huán)節(jié)重點。

2、加強對教師一日常規(guī)安全教育培訓(xùn),讓每一位教師清晰每一個環(huán)節(jié)的要求。如:幼兒入廁男女分開,每組五名幼兒入廁,教育幼兒不打鬧、不推擠,入廁后有秩序的排隊洗手,提高警惕,小心地滑等。

(二)對幼兒進行日常安全教育的開展,重點在安全月中進行深入研究。

1、常規(guī)安全實施,除要求教師規(guī)范幼兒一日常規(guī)外,并要求班級每日開展“一分鐘安全教育”,根據(jù)班級幼兒容易出現(xiàn)的一些安全隱患行為開展教育,如:關(guān)門的正確方式、區(qū)域活動時工具與材料的正確使用等。幼兒園相繼開展“安全月”教育活動,制作以“安全”為主題的知識宣傳展板,中大班幼兒開展“爭做小小安全員”。將安全教育真正的滲透于幼兒在園每一環(huán)節(jié)內(nèi)。

2、加大家長安全教育宣傳,做到家園共育,將幼兒園常規(guī)安全與家庭生活相結(jié)合。利用半日開放活動家長來園時,向家長發(fā)放問卷調(diào)查,及時了解家長看到的常規(guī)安全隱患。

3、轉(zhuǎn)變角度,讓幼兒成為主人,在幼兒一日活動中,讓幼兒尋找發(fā)現(xiàn)常規(guī)安全隱患。

4、教師分階段開展課題研討,開展安全教育教學(xué)觀摩活動。

5、班級之間進行對比。

第三階段:總結(jié)階段(2014.3―2014.5)。

1、發(fā)放后期家長問卷調(diào)查,了解通過教師教育后、幼兒學(xué)習(xí)后的改善情況。

2、通過交流、座談、匯編有關(guān)成果等形式,整理歸納總結(jié),收集、整理課題研究的相關(guān)資料。

3、撰寫結(jié)題報告。

課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。

準備階段:

1、課題選定討論的會議記錄。

2、課題研究方案,課題研究前的培訓(xùn)資料。

3、本園常規(guī)安全教育現(xiàn)狀總結(jié),搜集目前國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀資料。

4、安全教育計劃。

實施階段:

1、良好環(huán)境創(chuàng)設(shè)的方案及成果展現(xiàn)。

2、對教師一日常規(guī)安全教育的培訓(xùn)內(nèi)容。

4、家長安全教育宣傳單及前期家長問卷調(diào)查表。

5、安全教育教學(xué)觀摩活動設(shè)計。

6、根據(jù)研究現(xiàn)狀進行教育筆記、論文撰寫。

總結(jié)階段:

1、后期家長調(diào)查問卷。

2、班級對比分析表。

3、收集、整理課題研究的相關(guān)資料。

4、撰寫結(jié)題報告。

幼兒園美術(shù)教育論文篇七

大班戶外活動體育游戲錦集——x。

幼兒身體技能達標手冊——x。

自制體育器械及操作手冊——x。

中期報告——x。

課題結(jié)題報告成果——x。

八、研究經(jīng)費與設(shè)備條件。

1、申請者是本園的趙園長,是西安金色搖籃早教中心的創(chuàng)始人,對工作盡職盡責,對員工就像自己的家人一般親切,深受大家的敬愛。本次課題的負責人是本園的教研組長,擁有近的育兒經(jīng)驗,金色搖籃的一線教師,本科學(xué)歷,小教二級教師職稱,參與本課題研究小組成員都是本園的一線的年級組長。小組成員業(yè)務(wù)水平較高,有責任感,執(zhí)行力強,身心健康,能為本課題服務(wù),小組成員能明確責任、分工協(xié)作。

2、園領(lǐng)導(dǎo)高度重視,親自負責牽頭與課題研究,成立專門的研究小組,邀請領(lǐng)導(dǎo)、幼兒高教進行課題討論、指導(dǎo)和引領(lǐng)。

3、我園設(shè)立專項課題研究經(jīng)費,保證研究過程中經(jīng)費的使用,所需物品的供應(yīng),確保課題研究的順利完成。

4、我園制定了相關(guān)課題管理條例,規(guī)范學(xué)習(xí)、研究制度,使課題研究制度化、規(guī)范化、運用激勵機制,重獎科研成果,對研究成員評優(yōu)、晉級等政策傾斜激勵教師從參與課題研究及課題研究的獎勵推動教師隊伍學(xué)習(xí)的熱潮。

課題研究與幼兒園工作相互協(xié)調(diào),規(guī)劃課題研究與幼兒園整體目標相協(xié)調(diào);安排研究工作于幼兒園日常工作相協(xié)調(diào),做到教育科研同步發(fā)展,共同提高。我們也希望能得到上級領(lǐng)導(dǎo)的支持和指導(dǎo),幫助我們更好地做好科研。

幼兒園美術(shù)教育論文篇八

隨著幼兒園的發(fā)展,家長和學(xué)校也逐漸重視美術(shù)手工教學(xué)。除了社會上更加注重藝術(shù)教育之外,家長也開始重視孩子的藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀美術(shù)教學(xué)論文。

摘要:隨著時代的發(fā)展,社會對于藝術(shù)教育也逐漸重視,作為藝術(shù)教育的美術(shù)教育必須要緊跟時代的潮流,才能達到教學(xué)的目的。但是一些中專學(xué)校美術(shù)教育因為不太關(guān)注社會的發(fā)展,教學(xué)秉承一貫的過往教育方式,特別是幼師手工教學(xué)方面更是有不少局限性[1]。本文通過分析這一問題,淺析在幼師美術(shù)教育中手工教學(xué)與課程改革如何保持與時俱進。

關(guān)鍵詞:幼師手工教學(xué);教學(xué)策略;幼師美術(shù)教育。

一、制定與時俱進的幼師美術(shù)手工教學(xué)課程目標。

美術(shù)課程里面的手工教學(xué)則是體驗這一素養(yǎng)的途徑之一,而要帶領(lǐng)幼兒做好手工,對老師的要求首先就是要有明確的并且與時俱進的教學(xué)目標。第一,能有效的開展幼兒園手工課程第二,根據(jù)課堂需要制作教具和玩具。第三,適當?shù)牟贾媒淌摇5谒?,培養(yǎng)幼兒的審美。幼師在進行手工教育的時候要明白這四個最基礎(chǔ)的要求,并且多關(guān)注社會動態(tài),結(jié)合社會上流行的元素進行手工教育,而不是一味的用老一套的教學(xué)方法。

二、在手工教學(xué)中加入民族元素。

新課改將對藝術(shù)的學(xué)習(xí)看成是文化的培養(yǎng),而不單單是掌握一樣技巧。說到文化就難免會提起中國的傳統(tǒng)文化,五十六個民族,每個民族都有每個民族的手工藝,甚至每個地區(qū)都有每個地區(qū)特有的手工藝,將民族元素融入幼兒美術(shù)手工教學(xué)中,不僅能提高幼兒的興趣,也傳承了民族文化,更有可能培養(yǎng)出民族文化的繼承人。但是在真正融入課堂的時候還需要注意方法。第一,民族手工藝非常多,幼師在帶進課堂的時候需要選一些簡單的,適合幼兒學(xué)習(xí)的,并且自己也能把控的手工藝,這些手工藝最好還能代表此所屬民族的風(fēng)格[2]。第二,也可以結(jié)合當?shù)氐氖止に?。每個地區(qū)都有不同的手工藝,比如剪紙、扎風(fēng)箏、陶藝等等,幼師可以根據(jù)自己所屬地區(qū)收集一些當?shù)氐氖止に?,比如說四川地區(qū)糖人這一手工藝就非常著名,糖人具有的各種各樣的團以及能吃的特性非常受幼兒歡迎。隨著時代的發(fā)展,人們對于民間手工藝已經(jīng)越來越重視,在幼兒美術(shù)手工藝教育中加入民族元素已經(jīng)是必然趨勢,而民間手工藝也非常貼近生活,在其背后不僅有非常豐富的故事可以吸引幼兒的興趣,也能激起學(xué)生的動手欲望。

三、在幼兒美術(shù)手工教學(xué)中有意識的使用新材料、加入新理念。

與時俱進是幼兒美術(shù)手工教學(xué)必須要具備的特點,與時俱進不僅僅體現(xiàn)在理念上,也體現(xiàn)在使用新材料上。從理念上來說,現(xiàn)在的diy,也就是doityourself,提倡的不僅僅是自己動手的理念,更多的是培養(yǎng)學(xué)生自己設(shè)計制作的行為。雖說現(xiàn)在的幼兒園已經(jīng)逐漸重視學(xué)生動手能力,但是更多時候也是簡單的讓學(xué)生折紙、捏泥人這些簡單的手工,而自己動手設(shè)計并制作出來可以說是非常罕見。但是diy這一理念確實非常先進的理念,因此在手工教學(xué)的時候不如嘗試往這上面引導(dǎo)。而從新材料上來說,則是要用更加新型的材料來進行手工教學(xué),很多幼兒園都喜歡用橡皮泥教孩子手工,但是現(xiàn)在的泥塑材料種類非常多,顏色也很豐富,在教學(xué)手工的同時還能教育孩子顏色方面的知識,另外像是沙子、樂高、拼圖等等種類豐富的手工層出不窮,可以適當?shù)膽?yīng)用在教學(xué)里,增加教學(xué)的趣味性。

四、調(diào)動中專幼師專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及創(chuàng)作性。

只有中專幼師專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及創(chuàng)作性被調(diào)動,才能有心思關(guān)注社會的發(fā)展,時刻保持與時俱進。但是中專學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性不夠,一方面是因為中專學(xué)生在學(xué)習(xí)幼師專業(yè)之前大多沒有美術(shù)基礎(chǔ),因此也不可能馬上鉆研美術(shù)手工專業(yè),還有一方面則是因為幼師專業(yè)的課程雖然比較新鮮,但是總歸是老一套的東西,比如剪紙,只會用紅色的紙教學(xué),但是現(xiàn)在的社會發(fā)展非常迅速,能用來剪紙的紙張種類也非常豐富,因此,學(xué)校也可以從這些方面加以改進,激起學(xué)生的興趣[3]。在調(diào)動學(xué)生的積極性之后,才能談所謂的創(chuàng)作性,作為未來幼師,在帶領(lǐng)孩子做手工的時候如果有自己的創(chuàng)作性肯定會讓課程更加的豐富多彩。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生可以多鉆研,比如要教幼兒學(xué)習(xí)小動物的時候就可以通過多種方法,比如用太空沙捏出來,或者用剪紙剪出來教孩子辨認,另外還可以讓孩子動起來,將他們知道的小動物畫出來,同時培養(yǎng)他們的繪畫能力和色彩知識。

五、結(jié)束語。

綜上所述,幼師專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將直接面對幼兒,掌握一定的手工是必要的,而在此基礎(chǔ)上,擁有與時俱進的理念,將手工教育和社會發(fā)展聯(lián)系到一起,不僅能培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)素養(yǎng),也能使得幼兒不至于與時代脫節(jié)。

參考文獻:

幼兒園美術(shù)教育論文篇九

幼兒教師在向幼兒講解美術(shù)的時候,不自覺的對幼兒進行視覺與聽覺上的鍛煉,培養(yǎng)其獨特的觀察能力,同時,聽覺能力的提高也有助于幼兒表達能力的培養(yǎng),有助于幼兒智力的開發(fā)。

(二)豐富幼兒生活,促進幼兒全面發(fā)展。

色彩斑斕的世界對于心智尚未健全的幼兒來說,處處充滿了好奇與魅力,幼兒的腦力與語言限制其準確的表達出內(nèi)心的想法,而繪畫能夠有效緩解幼兒迫切的想與世界交流的欲望,豐富其日常生活。

良好的環(huán)境是幼兒美術(shù)能力提高的重要基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的幼兒園美術(shù)教學(xué)中,通常是幼兒自己拿起畫筆完成一副簡單的作品,缺乏新意,長此以往,幼兒的興趣必會大大降低。因此,幼兒教師可以利用多種形式,豐富教學(xué)環(huán)境。首先,幼兒教師可以帶領(lǐng)幼兒多去室外活動,讓幼兒充分感受到大自然的美,引導(dǎo)其聯(lián)想到生活的方方面面,感受到自然與生活的密切聯(lián)系,將之創(chuàng)作于繪畫當中。其次,幼兒教師可以創(chuàng)新課堂教學(xué),例如將畫具與材料放置于講桌,讓幼兒自行選擇自己滿意的材料進行美術(shù)創(chuàng)作,待完成后將作品貼于教室的墻上進行展覽交流。幼兒在此過程中都是自己親身完成,有助于其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與做事習(xí)慣,既豐富了教學(xué)形式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境,又能有效培養(yǎng)其“自己的事情自己做”的意識,有助于幼兒的身心健康發(fā)展。最后,幼兒教師還可以引導(dǎo)幼兒多注意觀察身邊的事物,鼓勵幼兒進行創(chuàng)新,變廢為寶,例如繪畫用過的廢紙,可以用來折紙,廢棄的易拉罐可以做成精美的小花瓶等,充分發(fā)揮兒童的想象力,提高幼兒的創(chuàng)新能力和動手能力。

(二)改善教育模式,注重因材施教。

當前,我國的幼兒園教學(xué)多數(shù)均采用小班化教學(xué),幼兒教師在注重對幼兒的悉心教導(dǎo)的同時,也要防止過度干涉,確保兒童擁有自己的“小空間”?!耙磺€人眼里有一千個哈姆雷特”,同樣的美術(shù)作品,在不同的兒童眼里,所呈現(xiàn)的東西也不一樣的。教師應(yīng)鼓勵兒童多與其他小朋友交流溝通,取長補短。此外,幼兒教師還應(yīng)結(jié)合不同幼兒的身心發(fā)展狀況,對其進行要有針對性的輔導(dǎo),真正做到因材施教。

(三)增進師生交流,提高學(xué)習(xí)熱情。

幼兒園的平均兒童年齡在3歲到7歲之間,身心發(fā)展尚未成熟,其特殊的心理發(fā)展狀況使得幼兒教師必須加強與幼兒之間的互動溝通,形成良好的師生關(guān)系,便于教學(xué)工作的開展。美術(shù)活動是需要幼兒教師與幼兒之間交流的一門教育活動,幼兒時期的兒童,內(nèi)心比較脆弱,幼兒教師應(yīng)對其多加鼓勵,不斷引導(dǎo)兒童完成當下的任務(wù),對任務(wù)完成較好的兒童,適當進行物質(zhì)獎勵,增強兒童的上進心,提高其對美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情。

(四)創(chuàng)新教學(xué)方式,注重幼兒心理體驗。

隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)在的幼兒受家庭環(huán)境和其他外界環(huán)境的影響,思想較為成熟,對新事物的認識較快,幼兒教師要抓住幼兒的心理變化,創(chuàng)新教學(xué)方式,提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。四、總結(jié):綜上所述,我國的幼兒園美術(shù)教育仍存在較大問題,嚴重阻礙了幼兒園美術(shù)教學(xué)的正常開展,也不利于兒童的身心健康發(fā)展。因此,幼兒教師要不斷提高自身素質(zhì),創(chuàng)設(shè)良好的幼兒園美術(shù)教育環(huán)境,創(chuàng)新教學(xué)方式,利用多種形式提高幼兒園美術(shù)教育的有效性。

作者:吳倩楠單位:河北省衡水市第二幼兒園。

幼兒園美術(shù)教育論文篇十

培養(yǎng)想象力是美術(shù)教育的一個重要目標,完善人格也是美術(shù)教育的一個重要目標,尊重生命和延續(xù)美也是美術(shù)教育中不可缺少的目標。目前我國一些美術(shù)教育者重視智力教育,忽視了對完善人格的培養(yǎng),不重視美術(shù)教育其他目標的實現(xiàn),沒有明確認識到美術(shù)教育是為了培養(yǎng)幼兒的尊嚴和修養(yǎng),使幼兒的個性和能力得到良好的發(fā)展,進而提高思維力和創(chuàng)造力。這樣的教學(xué)理念對美術(shù)教育產(chǎn)生了很大的影響,忽視了美術(shù)教育的人格培養(yǎng)、智力啟蒙等功能。

1、功利化的美術(shù)觀念和認識。

一些教師和家長沒有形成正確的美術(shù)觀念,簡單地認為美術(shù)就是畫畫,美術(shù)教育就是教孩子怎樣畫畫。這種認識具有一定的社會功利思想,是片面的。繪畫固然重要,但只能說明技法水平,即便畫得非常逼真,也不可能畫出和相片一樣的效果。在這樣的美術(shù)教育模式下,學(xué)生可能會成為一位杰出的畫匠,但終將與大師無緣。教師和家長要真正認識美術(shù)教育,社會也要真正認識美術(shù)教育。美術(shù)教育離不開社會環(huán)境,如果社會不認可幼兒的想象力和創(chuàng)造力,那么幼兒美術(shù)教育也不可能獲得良好的發(fā)展。

2、單一化的教學(xué)方式和評價標準。

在以往的幼兒美術(shù)教育中,教師畫成什么樣,幼兒就要畫成什么樣,然后教師評價誰畫得好、畫得像。所謂畫得好,就是畫出來的圖像非常清晰,顏色非常飽滿;所謂畫得像,就是幼兒畫得和教師相似。這樣的教學(xué)方式并不適合幼兒美術(shù)教育,因為這種方式屬于專業(yè)繪畫的基礎(chǔ)范疇。這樣的教學(xué)方法一方面限制了幼兒的發(fā)展?jié)摿?,另一方面抹殺了幼兒的想象力和?chuàng)造力,不利于幼兒美術(shù)能力的全面發(fā)展。如何改革這種單一的教學(xué)方式和評價標準,是我國幼兒教育面臨的一個重要問題。

3、師資力量缺乏。

一些幼兒園美術(shù)教師并不是專業(yè)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生,沒有經(jīng)過系統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí),這樣就導(dǎo)致教師在教學(xué)方法上捉襟見肘,更難以在幼兒美術(shù)教育中啟迪幼兒的思想,引導(dǎo)幼兒感受。少數(shù)幼兒美術(shù)教師的教學(xué)刻板、機械,難以對幼兒進行美的啟蒙。這樣幼兒的美術(shù)愛好和創(chuàng)作能力難以得到良好的發(fā)展,也會慢慢失去對美術(shù)的興趣。

幼兒教育必須以幼兒為中心。幼兒教育要依據(jù)幼兒的特點選擇教學(xué)方法。如今,以人為本的教育理念已經(jīng)深入人心,幼兒美術(shù)教育也要堅持這一理念。每名幼兒都是特殊的個體,他們除了在年齡上相似外,在其他很多方面是不同的,如興趣、愛好、鑒賞能力等。美術(shù)課程設(shè)計必須根據(jù)幼兒的實際能力和實際情況,考慮幼兒的個體差異,因材施教。在幼兒美術(shù)教育中,美術(shù)鑒賞是一種很好的啟蒙教育方式。在鑒賞時,教師要多多鼓勵幼兒,激發(fā)他們的興趣;鑒賞之后,可以進行想象創(chuàng)作,鍛煉幼兒的想象力。

2、調(diào)整美術(shù)教材內(nèi)容與提高美術(shù)教材質(zhì)量。

幼兒美術(shù)教材必須依據(jù)幼兒的心理特點和年齡特點編寫。在內(nèi)容選擇上,要注意趣味性,趣味性的東西更能吸引幼兒,提高他們的興趣。幼兒教材的出版方要注重幼兒教育的公益性,在理解審美觀和美術(shù)教育的基礎(chǔ)上,教材既要接近時代主題,又符合美術(shù)教育規(guī)律,使幼兒的創(chuàng)造性和潛能得到較大限度的發(fā)揮。

3、美術(shù)教育觀念向啟蒙轉(zhuǎn)變。

家長和教師應(yīng)當及時轉(zhuǎn)變觀念:美術(shù)教育不是簡單的專業(yè)技術(shù)教育,美術(shù)知識和技能的傳授只是其教育目標的一個方面。幼兒美術(shù)教育的重點,一方面是啟蒙幼兒認知美,另一方面是啟蒙幼兒欣賞美。傳授知識不應(yīng)是幼兒美術(shù)教育的全部,教師更應(yīng)注重激發(fā)幼兒的美術(shù)興趣。幼兒是人類文化的繼承者,不再只是知識的接受者。

四、結(jié)語。

近些年來,家長和幼兒園都非常重視幼兒美術(shù)教育。美術(shù)教育可以在培養(yǎng)幼兒的人格和創(chuàng)新精神等方面發(fā)揮很大作用。社會各界要高度重視幼兒美術(shù)教育,加強理論和實踐研究,促進幼兒美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

作者:易妮娜單位:湖北鶴峰縣容美民族幼兒園。

幼兒園美術(shù)教育論文篇十一

摘?要:提問是支持幼兒園語言教學(xué)的有效工具,其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動與合作。本文對當前語言教學(xué)中的提問現(xiàn)狀進行簡單梳理,結(jié)合教學(xué)實踐,提出在語言教學(xué)活動中如何進行有效提問,以期對語言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。

關(guān)鍵詞:語言教學(xué);有效提問;幼兒語言。

幼兒園語言教學(xué)活動中的教師有效提問是指教師根據(jù)語言教學(xué)活動的目標和內(nèi)容,在語言教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍,精心設(shè)置問題情境,有計劃性、針對性、啟發(fā)性的提問,能激發(fā)幼兒主動參與的欲望,有助于進一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。

一、當前語言教學(xué)中提問的現(xiàn)狀分析。

1、提問過于簡單,缺少啟發(fā)性,問題缺乏思考價值。

如故事《母雞蘿絲去散步》中問:“母雞蘿絲是不是去散步?”“母雞蘿絲聰明嗎?”雖然幼兒能很快做出正確回答,但不用思考,更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題,無助于幼兒思維發(fā)展。另外,這種封閉性問題也是教師習(xí)慣的提問方式,“是不是、對不對、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍,無助于孩子思維的發(fā)展。

2、提問缺乏目的性,直接表現(xiàn)為不會提問。

有的教師只是把提問當作課堂教學(xué)的必需部分,而對為什么要提問并不是很明確。其實,好的提問,可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容,把握教學(xué)的進程;可以引發(fā)幼兒思考,更深入理解教學(xué)內(nèi)容;可以激發(fā)幼兒參與的興趣,保持對教學(xué)活動的高度投入。因此,在提問之前,老師首先要明白提問的目的是什么,即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考,然后有針對性地進行提問。

3、提問過于籠統(tǒng),幼兒不知如何應(yīng)答。

提問的內(nèi)容概括而不分明,難以表達確切的意思。如在生活經(jīng)驗提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受,老師往往很難把握,如問到這個故事說明什么道理,讀完這個故事你有什么感受……這一提問的內(nèi)容包括范圍比較廣,幼兒感到無邊無際,結(jié)果重復(fù)提問幾次,幼兒也不知道怎么回答,或者答非所問。

4、提問缺乏層次性,幼兒難以形成系統(tǒng)思考。

有的教師在提較難問題之前缺乏簡單問題的鋪墊,沒有一個從易到難的過程。例如在多數(shù)語言活動中,老師講完故事后,會就故事的內(nèi)容進行提問,如故事里講了一件什么事,故事里有誰,結(jié)果怎么樣,他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍,一會思考開頭一會思考結(jié)尾。教師缺乏對故事進行系統(tǒng)的梳理,沒有形成問題層層遞進的意識,也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習(xí)慣。

5、提問的形式單一,問題高度重復(fù)。

每次教學(xué)活動提問都是一個模式,沒有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”,即講完故事后便問:故事的名稱叫什么?故事中有誰?它們在干什么?每次的形式、程序、內(nèi)容幾乎都一樣,這清一色的提問很難調(diào)動幼兒的積極性。

二、如何進行有效提問。

提問是教學(xué)活動的一種有效組織形式,它既是重要的教學(xué)手段,又是一項設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù);是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙;是溝通教師和幼兒思想認識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問進行巧妙的設(shè)計,并加以靈活運用,才能達到提問的應(yīng)有之效果。有效性提問應(yīng)遵循以下5條原則。

原則1:問題要具有開放性,給幼兒思考的空間。開放式問題的特點,是答案不固定、不確定,能給幼兒更多思考的空間,更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機會。開放式提問比封閉式提問具有更強的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學(xué)中,我們應(yīng)鼓勵教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題,鼓勵幼兒動腦思考,培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。

原則3:提問要有遞進性,引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點,教師在提問時要遵循循序漸進的原則,注意由淺入深,從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中,教師提問“小雞出門遇到了誰?”“小雞遇到狐貍之后,它是怎么做的?”“它們都進行了哪些比賽?小雞為什么要和狐貍進行那些比賽呢?”“你覺得這是一只怎樣的小雞?”這樣逐層遞進、由淺入深地提問,最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程,從而總結(jié)出小雞的性格特點。通過層層分析、步步深入的問和答,使幼兒進入順暢的思維軌道,從而形成系統(tǒng)思考能力。

原則4:提問應(yīng)具啟發(fā)性,激勵幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的,怎么做的”改為“會說些什么?可能怎么做?假如是你,你會怎么做,你身邊有這樣的事嗎?結(jié)果如何”,孩子們的答案就不會僅僅局限于故事原文,他們可以憑借日常生活中的積累,大膽想象,認真思考,拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中,將“故事中都有誰?他們都經(jīng)歷了哪些事?最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的?為什么會有這樣的結(jié)果?如果你是母雞蘿絲,你會怎么做”,引導(dǎo)幼兒經(jīng)過分析、推理,將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問,不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡,而且加深了孩子對問題的理解。

原則5:提問要有多樣性,從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問,孩子不需要做過多的思考,容易造成孩子思維的局限性和片面性;而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預(yù)想后果的問題、替換取代的問題等,則能使幼兒學(xué)會從多種角度了解事物,開闊思路,形成多種答案,并在一定程度上增添活動的情趣,激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點,采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進行提問,如“為什么叫淘氣的小狗?”探索性的提問可用爭辯式,如“哪種垃圾是可回收的,哪種是不可回收的?”鼓勵孩子通過辯論解決問題。同時還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補充式等形式。

在幼兒語言教育活動中,提問的方式、內(nèi)容并不是一成不變的,這需要我們教師在不斷實踐、反思中調(diào)整與改進提問策略,讓幼兒活動的積極性、主動性不斷提高,讓師幼關(guān)系和諧,從而保證教學(xué)過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。

參考文獻:

[1]李季湄,肖湘寧。幼兒園教育[m]。北京:北京師范大學(xué)出版社,.

[2]周?兢。幼兒園語言教育活動設(shè)計與組織[m]。北京:人民教育出版社,.

(作者單位:福建省仙游縣實驗幼兒園)。

幼兒園美術(shù)教育論文篇十二

美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面,特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢,下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文,希望你會喜歡!

一、前言。

隨著社會的進步,教育改革也在不斷向前推進,素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視,尤其是美術(shù)教育,逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面,特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢,所以關(guān)心美術(shù)教育,為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣。

在美術(shù)教學(xué)界,有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花,中國學(xué)生的畫法標準,花的種類和顏色與真花無異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法,花的顏色雖然與實際不同,但極富想象力,而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的,但卻真實地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此,在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣,“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時,興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí),能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達自己的所見、所聞、所想,這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感,而不是如同拍照般精確。

三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育。

美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體,如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值,那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云:若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”,將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。

所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體,而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段,美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實踐的教學(xué)之實質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力,美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘,也正是在此種意義上,能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys,1921-1986)所言:人人都是藝術(shù)家!

“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育,更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學(xué)這一模塊中,即通過繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動,實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程,并在這一過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例,繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界,而是通過塑造具象或抽象的物事,感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體,并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體,揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動手能力的培養(yǎng),所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練,也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機械描摹。

創(chuàng)新思維不是一門課程,無法在有限的課時內(nèi)完成教學(xué)工作,所以只能潛移默化地培養(yǎng),美術(shù)課堂為學(xué)生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地,為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。

1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生,必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會,要尊重不同尋常的看法,尊重不同尋常的想象,所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。

美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面,一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象,教師可以通過對作品的分析,啟發(fā)學(xué)生的想象,深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象,就是構(gòu)思,教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維,激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望,肯定學(xué)生想法的價值,將學(xué)生追求成就的過程視作一種成就給予肯定,并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法,使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。

2.提供便利的可利用的實踐場所。

創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機和欲望,或者在某種創(chuàng)造性活動進行過程中,才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程,美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所,在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

拿中學(xué)美術(shù)為例,中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等,每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料,需要適當?shù)膱龅?。因此,我們要盡可能地提供實踐的場所,提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件,一方面可以與社會接軌,幫助學(xué)生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施,把科技融入教學(xué)中,利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施,豐富教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。

3.關(guān)注學(xué)生的個體因素。

這就是所謂的因材施教,首先要了解學(xué)生的個體情況,關(guān)注個體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個學(xué)生都熱愛美術(shù),美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所收獲,特別是在思維方式上,要善于觀察,富于想象力。

個體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績沒有必然聯(lián)系,主要是指學(xué)生知識面的大小,興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng),廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握,是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學(xué)生都是不同的個體,都有自身的優(yōu)勢與潛力,有的善于動手,有的善于思考,有的善于觀察,有的善于表現(xiàn),教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢,設(shè)計合理的教學(xué)方式,使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能,讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高,讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。

4.建立合理的鼓勵機制,促發(fā)求知的主動性。

鼓勵機制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生設(shè)立獎學(xué)金時,獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動力。現(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽,也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動性。

1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育,就是通過美術(shù)教育學(xué)生的過程,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在,使學(xué)生擺脫模式化的事物,發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點:合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西,要把這部分知識利用起來給學(xué)生展示,拓寬他們的思路;另外,老師要善于引導(dǎo)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時修正,確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。

2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成,美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),只有基礎(chǔ)牢固了,學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù),去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線,把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實踐整合成為一個體系,這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習(xí)的氛圍,但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的,沒有扎實的基本功,繪畫及欣賞能力也不會提高,依然沒有達到教育學(xué)生審美才能的目的。因此,提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ),設(shè)計出多樣的學(xué)習(xí)形式,逐步完善教學(xué)體系。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細心的教師會發(fā)現(xiàn),學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心,學(xué)生渴望成功。因此,擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并充分發(fā)揮,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

六、結(jié)束語。

新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施,素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此,在美術(shù)教學(xué)中,教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。

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幼兒園美術(shù)教育論文篇十三

幼兒獲得知識的途徑有兩種:一種是由教師直接傳遞;另一種是通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。實踐證明,后者的教育效果更為顯著。因此,我們要充分利用探索性活動區(qū),通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的投放,激發(fā)幼兒的認知沖突,讓幼兒在不斷的游戲活動嘗試中獲取交通安全知識,增強交通安全意識。如在益智區(qū)中,我們根據(jù)幼兒的興趣和年齡特點設(shè)計“交通安全迷宮圖”、“交通牌”等,讓孩子們以游戲的方式,手腦并用地操作這些材料,不僅培養(yǎng)了幼兒愛動腦筋的習(xí)慣,還潛移默化地認識了許多交通安全標志,從而懂得了“過馬路要走人行道”、“不能在馬路上玩?!钡冉煌ㄒ?guī)則。這樣的活動區(qū)游戲,開闊了幼兒的視野,拓展了幼兒的生活經(jīng)驗,豐富了幼兒的交通安全知識。

表現(xiàn)性活動區(qū)內(nèi)容豐富,形式多樣,教師應(yīng)根據(jù)本園的實際情況,不失時機地利用各種活動區(qū),創(chuàng)造性地開展“寓教于游”的交通安全教育活動。

第一,裝扮區(qū)。

裝扮區(qū)即角區(qū),是幼兒開展角色游戲的場所,是幼兒最能夠自由表達意愿和發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力的活動區(qū)域。他們對生活常規(guī)的認識,對人際關(guān)系的理解,對情感的宣泄和補償,都將在這里得到實現(xiàn)。我們要充分利用這一點,在角色游戲中滲透交通安全知識教育。如在《娃娃家》游戲中,滲透安全過馬路及乘坐各種交通工具的安全小常識等:“媽媽”帶“寶寶”上街,過馬路時提醒“寶寶”要左右看,紅燈停,綠燈行,不能橫穿馬路等。在《車車租賃公司》游戲中,通過扮演客人租賃各種交通工具,學(xué)到安全乘坐各種交通工具的方法,如坐摩托車要戴頭盔,避免腳被卡在車輪里。總之,我們要充分地從孩子的生活經(jīng)驗出發(fā)選擇游戲主題,讓幼兒在角色扮演中增強安全意識。

第二,表演區(qū)。

表演區(qū)是幼兒自發(fā)地進行故事表演和歌舞表演的游戲場所,深受幼兒的喜愛。因此,我們要經(jīng)常以故事、童話劇為腳本,選擇適宜幼兒表演的角色,讓幼兒在設(shè)置的情境中產(chǎn)生身臨其境的感受,從而幫助幼兒積累自護經(jīng)驗。例如:在故事《三顆星星》中,幼兒在與同伴合作表演的過程中,了解紅綠燈的作用,知道過馬路要看紅綠燈,了解紅綠燈的重要作用。在表演《森林交通安全曲》中,學(xué)習(xí)警察指揮交通時的各種動作,使幼兒在演練中發(fā)展自護的技能,同時幫助幼兒懂得當發(fā)生交通事故時應(yīng)該怎么辦,可打120急救等。

第三,建構(gòu)區(qū)。

百聞不如一踐,單純的安全說教是不會被幼兒所接受的。因此,在平常的教育過程中,我們要大膽地嘗試應(yīng)用結(jié)構(gòu)游戲中的模擬空間效應(yīng)來彌補幼兒的思維感知。如在開展結(jié)構(gòu)游戲《大馬路》中,引導(dǎo)幼兒通過用積木、雪花片、插塑等建構(gòu)材料,搭建馬路上的各種事物,如馬路、人行道、斑馬線、紅綠燈等。這樣讓幼兒在建構(gòu)游戲中切身感受多變的交通場景,體會遵守交通規(guī)則的重要性,了解不遵守交通規(guī)則、闖紅燈的危險。孩子們在游戲中親自發(fā)現(xiàn)問題,獲得經(jīng)驗,要比老師無數(shù)次的說教印象更為深刻。這樣,幼兒在看似游戲性質(zhì)的建構(gòu)中獲得了最為深刻的感性認識,安全過馬路的實踐能力也得到了提升。

第四,美工區(qū)。

美工區(qū)是幼兒自主地進行繪畫、手工制作,為游戲活動準備道具的場所,它既為幼兒提供了精細動作練習(xí)的機會,也為幼兒審美表征能力的發(fā)展創(chuàng)造了條件,更是創(chuàng)造性教育的重要場所。在此過程中,孩子能根據(jù)活動區(qū)游戲的需要積極地去探索,以多種途徑去收集資料,了解它們的含義和作用,使安全教育化被動為主動,在幼兒心中開花結(jié)果,根深蒂固。

我們在探索性活動區(qū)和表現(xiàn)性活動區(qū)中,通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的投放,豐富了幼兒的交通安全知識,增強幼兒的交通安全意識,并積累了豐富的自護經(jīng)驗。但是,對于年齡較小的幼兒來說,提升他們的交通安全的實踐能力更重要。因此,我們可充分利用富有野趣的自然游戲場所,在草地、石子小路、坡地上設(shè)置一些交通標志,如在草地上設(shè)置紅綠燈,幼兒在草地上自由奔跑時碰到紅燈會自然停下,碰到綠燈又繼續(xù)向前;在坡地上貼上慢行地標志,提示幼兒在坡地上奔跑時要放慢速度;在欄桿上貼著禁止攀爬的標志,提示幼兒不能攀爬欄桿等,讓幼兒在奔跑、追逐的游戲過程中,既體驗如何調(diào)控自己的身體,機智靈活地避開障礙,又提升了幼兒的交通安全實踐能力。

學(xué)習(xí)不一定是游戲,但游戲卻一定是學(xué)習(xí)。因此在安全教育活動中,應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的游戲環(huán)境,幫助幼兒消除平時學(xué)習(xí)中的緊張、厭煩等不愉快的情緒體驗,將安全教育滲透其中,使抽象的安全知識與具體的游戲情境結(jié)合起來,把安全教育的內(nèi)容具體化、形象化,使幼兒易于接受,極大地激發(fā)幼兒對安全活動的興趣,使幼兒安全教育收到事半功倍的效果。

幼兒園美術(shù)教育論文篇十四

文文來我們班時間不算長。她是一個很文靜的女孩子,又可能是因為剛到了陌生環(huán)境中的緣故,所以她平時很少說話,和同伴也幾乎沒有什么交往,上課時更不愛舉手發(fā)言了。

可是,文文很喜歡畫畫。每次上美術(shù)課時,她都非常投入,每當一幅畫完成時,她都會特別的高興,自己看了又看。有時候,我也會走過去,摟摟她,問問她:“你畫的是什么,能講給我聽聽嗎?”漸漸的文文會主動地與我打招呼、說話了。

文文也是一個很愛勞動、很細心的孩子。有一次玩具區(qū)的玩具很亂,就問:“誰愿意把的玩具整理一下?”小朋友們爭先恐后的舉手,文文也舉起了小手,我連忙抓住這個機會,請她來整理。整理好后,我在大家面前表揚了她,小朋友們也為她鼓起了掌,文文顯得很高興。從那以后,午餐時、喝水時,她主動地幫忙;幫老師整理圖書、區(qū)角??這個時候,我都會給她一個甜甜的微笑,笑意也會馬上在文文的臉上蕩漾開來。

一段日子過去了,我發(fā)現(xiàn)文文漸漸的能主動舉手、在集體面前發(fā)言了,特別是在一節(jié)識字課上,文文舉手好幾次,而且每次的回答都很大聲、都答對了。我們都為文文的進步而高興,文文也逐漸活潑開朗了,與同伴、老師間的交往也更多了。

看著文文的變化,我感到很欣慰。我想:我們在集體活動中應(yīng)該更加注意讓幼兒獲得成功,有愉悅感。我們的盈盈笑意、深情擁抱或撫摸,是孩子生活中不可或缺的陽光。就讓我們從一個簡單的微笑開始!

幼兒園美術(shù)教育論文篇十五

(一)美術(shù)觀念落后、片面。

我國很多幼兒園的美術(shù)觀念落后并且片面,并且大多集中在家長身上。很多家長的認識是不全面的、膚淺的,把美術(shù)與畫畫混為一談。當今社會的發(fā)展,尤其是教育的發(fā)展,受到了某些功利主義的影響,有些人認為美術(shù)是不實用的,認為畫作是浪費時間才完成的有技巧的廢紙,除了美術(shù)特長生,考大學(xué)也不看畫畫怎么樣。這樣的家長,沒有注意到在幼兒時期美術(shù)對幼兒身心發(fā)展的重要意義,即使讓孩子去學(xué)習(xí)繪畫,也不能真正理解學(xué)習(xí)美術(shù)的教育價值,也不能轉(zhuǎn)變其根深蒂固的思想與觀念。美術(shù)教育不僅是幼兒教師的責任,更是社會和家長自身的責任。

(二)教學(xué)方式過于死板。

我發(fā)現(xiàn)很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)方式都過于死板,缺少靈活機動的教學(xué)方法。很多教師都模式化地進行教學(xué):教師先把范畫展示給幼兒,接著幼兒照著畫,最后教師進行評價。這種千篇一律的美術(shù)教學(xué)方式,更加傾向于專業(yè)繪畫的基礎(chǔ)教育,已經(jīng)遠遠超出幼兒美術(shù)教育的范疇。過于機械和死板的教學(xué)方式,不能吸引幼兒的注意力,雖然教授了一些美術(shù)知識與技巧,但從本質(zhì)上限制了幼兒思維的擴展,抹殺了幼兒與生俱來的想象力與創(chuàng)造力。這種填鴨式的`教學(xué)方式與方法,也在一定程度上使幼兒對藝術(shù)的感悟能力降低,從而導(dǎo)致幼兒對美術(shù)的興趣消失殆盡。

(三)師資力量不足、匱乏。

在幼兒美術(shù)教育中,教師是幼兒獲得美術(shù)知識與技能的主要啟蒙者,但很多幼兒園的美術(shù)教師都不是美術(shù)學(xué)院畢業(yè),甚至都不是美術(shù)專業(yè),因此很多教師缺乏相對專業(yè)的美術(shù)知識。在一定程度上,非科班出身的美術(shù)教師,不能從整體上啟發(fā)幼兒的思想,不能引領(lǐng)幼兒理解藝術(shù)領(lǐng)悟的真諦,不能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的藝術(shù)天賦等。缺乏美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)的教師在開展美術(shù)教育活動時,其教育方式和理念往往不是從專業(yè)的角度出發(fā),會把自己的思維方式強加給幼兒,長此以往,不利于幼兒的美術(shù)思維的鍛煉與提高,甚至?xí)褂變菏γ佬g(shù)的興趣,阻礙其發(fā)展。

(四)課程方式內(nèi)容單一。

教師在課程設(shè)計時對選擇的內(nèi)容與方法都相對單一。尤其在進行教學(xué)評價時,一般采用現(xiàn)場的即時評價,讓幼兒之間進行橫向的比較,而且評價內(nèi)容集中在所學(xué)的課程內(nèi)容上,注重幼兒的知識和技巧等,而對于幼兒的情感、創(chuàng)造力、價值觀等都不是很重視,在課程設(shè)計時,不能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在,沒有研究幼兒的實際接受能力與認知水平,導(dǎo)致課程內(nèi)容與實踐相脫離,致使課程設(shè)計達不到預(yù)期的效果。

(一)轉(zhuǎn)變幼兒美術(shù)的陳舊觀念。

家長和教師的角度,都應(yīng)從思想上轉(zhuǎn)變對美術(shù)教育的觀念,應(yīng)把美術(shù)教育從“世俗態(tài)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢⒚蓱B(tài)”。轉(zhuǎn)變某些家長的不全面的認識,在社會上加大對美術(shù)及美術(shù)教育的宣傳,通過媒體等宣傳,使家長真正理解美術(shù)教育的深層次含義及美術(shù)教育對幼兒身心發(fā)展的重要性。只有更新了家長和教師對美術(shù)教育的陳舊觀念,支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能,并且把圖畫與精神相結(jié)合,才能豐富幼兒的想象力與創(chuàng)造力,使幼兒真正感受藝術(shù)的魅力,啟蒙幼兒的審美意識。

(二)教學(xué)方式采用多元化。

幼兒在不同時期的接受與理解能力是不同的,即使是同一年齡段的幼兒其能力也不盡相同,因此,教師的所開展的教學(xué)方式也應(yīng)該多元化。教師首先要從實際出發(fā),掌握班級每一個幼兒的特點與習(xí)慣,從幼兒的角度思辨,因材施教,擺脫單一的填鴨式教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然在一定程度上提高了幼兒的繪畫能力與技巧,但從長遠上看會抑制幼兒的想象力與創(chuàng)造力,因此,在教學(xué)方式上要把理念與實際相結(jié)合,要懂得變通。教師在開展美術(shù)教學(xué)時,最好從美術(shù)欣賞入手,逐步把游戲、故事、識字、數(shù)學(xué)都融進其教學(xué)中,這樣不僅能豐富教學(xué)方式,更能增強幼兒通過美術(shù)對多種知識的融會貫通,促進身心的全面發(fā)展。

(三)提高幼兒教師的師資力量。

美術(shù)教師不僅要掌握美術(shù)相關(guān)的各種專業(yè)知識、基礎(chǔ)理論、基本技能、藝術(shù)鑒賞能力等,更應(yīng)懂得如何將專業(yè)的知識傳授給幼兒,激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。因此,幼兒美術(shù)教師師資力量直接決定著幼兒園美術(shù)教育的開展,也影響著幼兒園整體教學(xué)水平。提高美術(shù)幼兒教師的師資力量,除了要加大對美術(shù)專業(yè)教師的引進力度外,還要對現(xiàn)有的教師實施“走出去”和“請進來”的培養(yǎng)策略,每學(xué)期派教師到美術(shù)學(xué)院進修,不定期邀請國內(nèi)外著名美術(shù)教師進園進行講座。此外,教師在平時也應(yīng)該與時俱進,不斷豐富和補充美術(shù)知識與技能。

(四)采用多元化的教學(xué)課程。

在教學(xué)課程中,任何一種教學(xué)課程都不是放之四海而皆準的,每一種課程方式都有自己的優(yōu)缺點,都有其特定的范圍和界限。因此,教師在設(shè)計美術(shù)課程時要注意采用多元化的形式,應(yīng)把激勵性與游戲性進行有機結(jié)合,才能更好地激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。首先,課程設(shè)計體現(xiàn)激勵性。教師在進行教學(xué)活動中,要以鼓勵幼兒為主,多留意其優(yōu)點,培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣,當幼兒得到正面評價時更能發(fā)自內(nèi)心地去進行美術(shù)創(chuàng)作。其次,教師在進行課程設(shè)計中要有趣味性與游戲性。比如,大班幼兒在秋天的落葉時,教師可以借助大雁的教具來進行評價,教師可以提醒幼兒:“大雁往南飛了,是什么季節(jié)來了?”由此導(dǎo)入到課程當中,并把幼兒分成幾組,分別完成畫作后,一起來學(xué)大雁飛行的動作與樣子,最終由教師進行點評與打分。大雁的游戲自然融入到課程中,讓幼兒感到趣味無窮,進而達到事半功倍的效果。

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幼兒園美術(shù)教育論文篇十六

美術(shù)教育除了對智力發(fā)育有所幫助之外,對于審美觀的形成也有重要的作用,它能夠幫助孩子更加迅速地形成審美觀。在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中,孩子會逐漸形成自己的觀念,逐漸學(xué)會分辨什么是美和丑,從而加速形成自己獨立的審美觀和審美能力,并逐漸學(xué)會認知身邊事物的價值與美感。孩子在審美觀形成的過程中會逐漸發(fā)覺那些美的事物并且加以靠近和模仿,這就是所謂的“近朱者赤”。孩子對美丑、善惡越能分辨,就越有利于對于社會正能量的接納和學(xué)習(xí)。孩子在早期的美術(shù)學(xué)習(xí)中所形成的審美觀對于其未來發(fā)展起著重要的作用。

二、避免美術(shù)高考誤入歧途。

美術(shù)高考是時下一個熱門的話題,一些家長認為學(xué)習(xí)美術(shù)可以讓孩子在文化成績不好的情況下有第二條進入大學(xué)的路。但事實并非如此。從興趣來看,一些孩子其實本來不喜歡美術(shù),僅僅把它當成上大學(xué)的跳板,在學(xué)習(xí)的過程中往往被動地接受知識。這類孩子往往在藝術(shù)之路上走不出多遠,到頭來只是得到了一張文憑。真正的美術(shù)專業(yè)孩子往往把美術(shù)這一學(xué)科以及它的延伸學(xué)科作為自己個人的追求,會主動地學(xué)習(xí)美術(shù)、思考美術(shù)。這類孩子注重自身的藝術(shù)修養(yǎng),在專業(yè)上會得到長遠的發(fā)展,在畢業(yè)后能夠進一步學(xué)習(xí)或者在所學(xué)領(lǐng)域獲得進步。綜上所述,沒有深厚美術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的孩子畢業(yè)后往往找不到滿意的工作。所以教育工作者應(yīng)重視美術(shù)高考中存在的問題,避免孩子誤入歧途。當今的美術(shù)教育要實現(xiàn)對人的完善和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育革新在未來仍然任重道遠,美術(shù)教育者應(yīng)該為建立一種更符合藝術(shù)規(guī)律和適應(yīng)新形勢審美的美術(shù)教育體系而不懈努力。

幼兒園美術(shù)教育論文篇十七

美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面,特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢,下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文,希望你會喜歡!

一、前言。

隨著社會的進步,教育改革也在不斷向前推進,素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視,尤其是美術(shù)教育,逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面,特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢,所以關(guān)心美術(shù)教育,為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣。

在美術(shù)教學(xué)界,有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花,中國學(xué)生的畫法標準,花的種類和顏色與真花無異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法,花的顏色雖然與實際不同,但極富想象力,而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的,但卻真實地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此,在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣,“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時,興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí),能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達自己的所見、所聞、所想,這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感,而不是如同拍照般精確。

三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育。

美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體,如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值,那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云:若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”,將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。

所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體,而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段,美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實踐的教學(xué)之實質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力,美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘,也正是在此種意義上,能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys,1921-1986)所言:人人都是藝術(shù)家!

“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育,更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學(xué)這一模塊中,即通過繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動,實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程,并在這一過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例,繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界,而是通過塑造具象或抽象的物事,感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體,并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體,揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動手能力的培養(yǎng),所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練,也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機械描摹。

創(chuàng)新思維不是一門課程,無法在有限的課時內(nèi)完成教學(xué)工作,所以只能潛移默化地培養(yǎng),美術(shù)課堂為學(xué)生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地,為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。

1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生,必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會,要尊重不同尋常的看法,尊重不同尋常的想象,所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。

美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面,一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象,教師可以通過對作品的分析,啟發(fā)學(xué)生的想象,深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象,就是構(gòu)思,教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維,激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望,肯定學(xué)生想法的價值,將學(xué)生追求成就的過程視作一種成就給予肯定,并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法,使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。

2.提供便利的可利用的實踐場所。

創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機和欲望,或者在某種創(chuàng)造性活動進行過程中,才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程,美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所,在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

拿中學(xué)美術(shù)為例,中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等,每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料,需要適當?shù)膱龅?。因此,我們要盡可能地提供實踐的場所,提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件,一方面可以與社會接軌,幫助學(xué)生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施,把科技融入教學(xué)中,利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施,豐富教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。

3.關(guān)注學(xué)生的個體因素。

這就是所謂的因材施教,首先要了解學(xué)生的個體情況,關(guān)注個體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個學(xué)生都熱愛美術(shù),美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所收獲,特別是在思維方式上,要善于觀察,富于想象力。

個體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績沒有必然聯(lián)系,主要是指學(xué)生知識面的大小,興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng),廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握,是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學(xué)生都是不同的個體,都有自身的優(yōu)勢與潛力,有的善于動手,有的善于思考,有的善于觀察,有的善于表現(xiàn),教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢,設(shè)計合理的教學(xué)方式,使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能,讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高,讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。

4.建立合理的鼓勵機制,促發(fā)求知的主動性。

鼓勵機制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生設(shè)立獎學(xué)金時,獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動力?,F(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽,也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動性。

1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育,就是通過美術(shù)教育學(xué)生的過程,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在,使學(xué)生擺脫模式化的事物,發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點:合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西,要把這部分知識利用起來給學(xué)生展示,拓寬他們的思路;另外,老師要善于引導(dǎo)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時修正,確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。

2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成,美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),只有基礎(chǔ)牢固了,學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù),去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線,把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實踐整合成為一個體系,這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習(xí)的氛圍,但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的,沒有扎實的基本功,繪畫及欣賞能力也不會提高,依然沒有達到教育學(xué)生審美才能的目的。因此,提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ),設(shè)計出多樣的學(xué)習(xí)形式,逐步完善教學(xué)體系。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細心的教師會發(fā)現(xiàn),學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心,學(xué)生渴望成功。因此,擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并充分發(fā)揮,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

六、結(jié)束語。

新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施,素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此,在美術(shù)教學(xué)中,教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。

參考文獻。

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幼兒園美術(shù)教育論文篇十八

隨著國家提出深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革,重點培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才,傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝,推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱型產(chǎn)業(yè),創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計人才,設(shè)計專業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量評價標準等。而課程教學(xué)改革是實現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)的有效途徑,同時也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。

一、項目化教學(xué)的反思。

vi設(shè)計課程隨著專業(yè)改革的深入,逐步開展了工作室制、項目化教學(xué)。把項目融入專業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計類課程,按照項目設(shè)計的工作流程,學(xué)生自主完成項目設(shè)計,能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計能力與職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計課程進行了項目化教學(xué)改革的探索與實踐,跳出學(xué)科體系的框架,拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計的范疇,借助工作室平臺實施項目化教學(xué),讓學(xué)生按實際的工作要求完成設(shè)計任務(wù),培養(yǎng)了學(xué)生的項目設(shè)計能力,課程實施也取得了一定的成效。

vi設(shè)計課程實施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評價方面尚存不足的現(xiàn)狀,尤其是在設(shè)計項目過程中,創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問題是:一是課程融入社會項目,也進行教學(xué)化改造,但是課程有時是為了項目教學(xué)而進行項目教學(xué)。教學(xué)過程忽略了學(xué)生的主體作用,存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象,課程的課題或案例實施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進行,過于偏重技術(shù)的表現(xiàn),不太注重學(xué)生個性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會按照教師設(shè)定的目標,采用同一技巧進行表現(xiàn),取得教師預(yù)定的效果,以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意,學(xué)生模仿能力較強而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評價過多強調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評價,沒有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識掌握的過程。制訂的課程標準普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價,忽略了學(xué)生在設(shè)計過程中的體驗和感受,以及學(xué)生意念發(fā)展過程的評價。教師在成果評價中也往往重點關(guān)注學(xué)生作品的外在形式,而忽略了對學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運用所學(xué)專業(yè)知識解決實際問題能力的評價。事實上,對設(shè)計體驗、意念開發(fā)、個性特點的評價是設(shè)計業(yè)界普遍采用的方法,是符合藝術(shù)設(shè)計人才的個性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。

二、創(chuàng)意類課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評價的對策。

1.創(chuàng)意類課程樹立創(chuàng)意為榮的理念。

受到過度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計視覺污染的影響,一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭,造成文化傳承底蘊的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮,以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過程的每個環(huán)節(jié),教育者要通過正式與非正式交流,提升學(xué)生的自我反省能力、社會責任感、審美情趣等,促進學(xué)生在設(shè)計中自覺遵守設(shè)計倫理規(guī)范。

2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式。

靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無端生發(fā)出來的,創(chuàng)意需要經(jīng)驗積累。教師能做的是給學(xué)生一個創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過頭看在設(shè)計過程中所發(fā)生的一切并對此認知清楚,從而體驗創(chuàng)作作品的過程,而不是完成的設(shè)計流程。

首先,借用“cdio”理念,形成教學(xué)五步法?!癱dio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項目教學(xué)與高職高專所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計課程依據(jù)項目重點工作任務(wù),安排項目設(shè)計流程,將項目設(shè)計劃分為五個階段,方便學(xué)生在各個階段有參照性地學(xué)習(xí),項目設(shè)計的具體內(nèi)容見表1.其次,以項目為載體,實踐五步法。

在vi設(shè)計教學(xué)中實施這五個步驟是個框架,我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過程并更好地進行思考,而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計-實施-運行的設(shè)計流程,從而引導(dǎo)學(xué)生進入創(chuàng)造角色,激發(fā)創(chuàng)造激情,增長創(chuàng)造能力,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。

第一,檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項目,及時與客戶溝通,獲取客戶需求和設(shè)計要求,收集項目資料,整理材料,確定設(shè)計主題,展開設(shè)計并保存設(shè)計過程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡單的草圖、示意圖,就快速進入計算機輔助設(shè)計,對設(shè)計的任何修改都沒做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好,才能做出好的設(shè)計。

第二,在設(shè)計實施階段強調(diào)過程,學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶需求,提交三到五個設(shè)計方案。要求學(xué)生提交方案時進行演示和講解,讓客戶或設(shè)計委托方了解和體驗學(xué)生創(chuàng)作作品的過程,更好地接受學(xué)生的設(shè)計方案。

第三,在項目整理歸檔階段,學(xué)生在整理過程中,回味設(shè)計過程中所發(fā)生的一切,并思考自己所學(xué)知識和技能在面對企業(yè)和客戶要求時的缺陷及優(yōu)勢,從而積累工作經(jīng)驗。實施五步法,可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計框架,從而更好地運用設(shè)計框架進行項目的設(shè)計,使設(shè)計更加出色。

vi設(shè)計課程分兩個階段實施,第一階段實施簡易vi設(shè)計項目。教師規(guī)定四類項目設(shè)計內(nèi)容,學(xué)生自主選擇,形成項目小團隊,學(xué)生在項目操作過程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計、實施、運行五個環(huán)節(jié)實施,熟悉項目的整個生產(chǎn)流程。這一階段的重點是教師傳授學(xué)生理論和技法,同時對學(xué)生進行設(shè)計意識、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下:學(xué)生接到設(shè)計任務(wù)后,教師解讀項目背景,學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果,確定設(shè)計方案,并匯報調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問);學(xué)生依據(jù)設(shè)計方案,進行設(shè)計創(chuàng)意,并完善設(shè)計(學(xué)生展示作品并解讀,教師和其他學(xué)生提問);學(xué)生設(shè)計完成后,ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。

3.推行過程與成果并重的多元化評價。

課程嚴格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求,注重草案、方案、全案等過程評價,展示學(xué)生設(shè)計成果,并對設(shè)計成果進行集體評價。

一是過程評價。過程評價重在設(shè)計過程而不僅僅是設(shè)計結(jié)果,是對整個學(xué)習(xí)過程的全面考核。將整個設(shè)計教學(xué)過程按照教學(xué)要求進行量化打分,可以有效評價教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力,重點放在促進學(xué)生進行體會、自我探索、相互評價、學(xué)習(xí)借鑒。

教師可以采用設(shè)計講評、作品評價、過程觀察、檔案袋評價(課程小作業(yè)評價)等多種方式相結(jié)合的.評價方法對學(xué)生的設(shè)計進行評價。

設(shè)計講評、作品評價采取開放式的評價。設(shè)計作品的講與評主要鍛煉學(xué)生的表達、溝通及推銷作品等能力,為學(xué)生今后進入市場做準備。方案的設(shè)計由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計師、學(xué)生自己評價。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計教育與社會、企業(yè)的互動互聯(lián)機制,使學(xué)生的設(shè)計更貼近市場。過程觀察、檔案袋評價重點考查學(xué)生在設(shè)計過程中的經(jīng)驗和情感,如,學(xué)生是否學(xué)會與人合作,對同一項目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨特的創(chuàng)意,考慮問題時是否系統(tǒng),是否具有開闊的視野,在方法的選擇和專業(yè)知識的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二是成果展示與評價。對于設(shè)計成果,邀請設(shè)計師、專業(yè)教師、學(xué)生、客戶代表共同進行講評。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò),與學(xué)生進行實時溝通并對學(xué)生進行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進行實時溝通,還方便兼職教師對項目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項目作業(yè)展示能夠增強學(xué)生的競爭意識。項目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品,邀請企業(yè)設(shè)計師、專業(yè)教師、相關(guān)客戶群的客戶一同參觀展覽,并對設(shè)計項目作品進行講評或評獎,從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動性和市場競爭意識。

具體來說,vi設(shè)計課程評價中,學(xué)生出勤率占總成績的10%,項目一作品成績占總成績的40%,項目二作品成績占總成績的50%.項目一作品成績構(gòu)成為:學(xué)生作品展示演說占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評占20%.項目二作品成績構(gòu)成為:學(xué)生作品展示演說占40%,集體評占50%,學(xué)生互評占10%.教師要尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展,同時要重視行業(yè)評價,增強學(xué)生的市場競爭意識。學(xué)生的設(shè)計作品必須接受市場和社會的檢驗,要得到設(shè)計對象和行業(yè)內(nèi)人士的認可。

結(jié)語。

vi設(shè)計課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價改革已實施多年,積累了比較豐富的項目運作和課程教學(xué)的經(jīng)驗,這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專業(yè)核心課程的教學(xué)改革中,形成了改革的合力,促進了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評價還存在不少困難,以往的教學(xué)方式與評價方式還不夠完善,特別是教師與學(xué)生的惰性還存在,有待相關(guān)學(xué)者進一步探索。

課題:2013年度浙江省高等教育教學(xué)改革項目“基于文化自覺的創(chuàng)意設(shè)計型人才培養(yǎng)研究與實踐”(課題編號:jg2013264)和2013年度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價的創(chuàng)新實踐--以vi設(shè)計為例”(課題編號:kg2013650)的階段性研究成果。

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