總之，報(bào)告是一種對(duì)所學(xué)、所做、所見(jiàn)的整理和總結(jié)，能夠幫助我們更好地傳達(dá)信息和展示成果。寫(xiě)報(bào)告的過(guò)程中，要重點(diǎn)關(guān)注核心問(wèn)題，突出重點(diǎn)，避免泛泛而談。以下是一些優(yōu)秀報(bào)告范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇一
近年來(lái),各類(lèi)企業(yè)組織危機(jī)頻發(fā),從強(qiáng)生、寶潔、雀巢等大型跨國(guó)公司,到冠生園、巨能鈣、康師傅“水源門(mén)”等具有國(guó)內(nèi)知名品牌產(chǎn)品的民族企業(yè),都不同程度遭遇了由產(chǎn)品問(wèn)題引發(fā)的各種危機(jī)。科技日益發(fā)達(dá),全球化進(jìn)程加快,公眾權(quán)利意識(shí)高漲,以及社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變等都是引發(fā)危機(jī)的誘因,而傳播快、渠道多、受眾廣、影響深的大眾傳播環(huán)境成為諸多因素中的重要一環(huán),傳媒的發(fā)達(dá)加速了危機(jī)的蔓延,擴(kuò)大了危機(jī)的沖擊面。
甚至危機(jī)真相未明之前,某些媒體的失實(shí)報(bào)道造成一種“媒介審判”的效果,直接沖擊了企業(yè)的形象,形成了由媒體、企業(yè)、公眾等多種利益相互爭(zhēng)奪的危機(jī)情境,也引發(fā)了媒體與企業(yè)間的深層矛盾。
二、本課題研究意義。
1、本課題研究的理論意義。
目前,基于企業(yè)危機(jī)頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)狀況,越來(lái)越多的管理學(xué)、公關(guān)學(xué)、傳播學(xué)的教授或?qū)W者開(kāi)始把目光投向危機(jī)傳播領(lǐng)域,多數(shù)研究集中于從不同學(xué)科視角對(duì)危機(jī)概念的厘清和闡述以及從企業(yè)管理角度對(duì)具體案例進(jìn)行分析和解讀。但是,從傳播學(xué)視角審視大眾傳媒在危機(jī)建構(gòu)中的作用,特別是媒體如何影響了危機(jī)情境的形成,以及“企業(yè)一媒體一公眾”三方在危機(jī)傳播中的互動(dòng)格局等問(wèn)題尚無(wú)深入研究。
當(dāng)企業(yè)遭遇危機(jī)時(shí),如何及時(shí)與媒體進(jìn)行溝通以避免更大損失,如何通過(guò)有效公關(guān)重塑企業(yè)形象,以及如何借助媒體的力量化危機(jī)為“轉(zhuǎn)機(jī)”,成為很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者正在求解的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而從危機(jī)傳播理論出發(fā),探尋媒體對(duì)危機(jī)的建構(gòu)過(guò)程和呈現(xiàn)方式,解析媒體在危機(jī)傳播規(guī)律下的報(bào)道特點(diǎn),反思大眾傳媒在危機(jī)報(bào)道中的不足,重構(gòu)媒體與企業(yè)的和諧關(guān)系,無(wú)疑是一個(gè)具有理論深度和現(xiàn)實(shí)意義的課題。
2、本課題研究的實(shí)踐價(jià)值。
經(jīng)過(guò)二十多年的改革開(kāi)放,目前中國(guó)正處于“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌”和“社會(huì)轉(zhuǎn)型”的關(guān)鍵時(shí)期,同時(shí)也進(jìn)入了第五個(gè)危機(jī)高發(fā)期。自然災(zāi)害、生產(chǎn)事故、公共衛(wèi)生問(wèn)題、食品安全問(wèn)題以及人民內(nèi)部的各種沖突和矛盾、民族分裂主義、宗教極端主義、國(guó)際恐怖主義等等來(lái)自方方面面的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)危機(jī),正逐步成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
黨的十六屆六中全會(huì)明確提出,有效應(yīng)對(duì)各種自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件、社會(huì)安全事件,提高危機(jī)管理和抗風(fēng)險(xiǎn)能力,這是黨中央在全面分析我國(guó)公共安全形勢(shì)的基礎(chǔ)上,居安思危、審時(shí)度勢(shì)做出的一項(xiàng)重大決策,事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,事關(guān)最廣大人民群眾的根本利益。能否通過(guò)有效的危機(jī)傳播來(lái)預(yù)防和化解危機(jī),協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的各種利益沖突,直接關(guān)系到我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本文在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行考量的基礎(chǔ)上,提出了有針對(duì)性的改進(jìn)意見(jiàn)和具體措施,這亦正是本研究的現(xiàn)實(shí)意義所在。
三、本課題前人研究成果綜述。
早期的危機(jī)傳播研究多數(shù)集中在個(gè)案研究,從事危機(jī)傳播研究的.學(xué)者多為管理、公共關(guān)系學(xué)的教授或?qū)W者。他們通過(guò)對(duì)案例的分析解決企業(yè)在現(xiàn)實(shí)中面臨的一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題,比如在危機(jī)中如何保護(hù)企業(yè)的首席執(zhí)行官,如何制定危機(jī)傳播計(jì)劃,如何進(jìn)行危機(jī)演習(xí)和訓(xùn)練，危機(jī)后信息傳播有效性的分析等等。
英國(guó)學(xué)者邁克爾里杰斯特的《危機(jī)公關(guān)》一書(shū)通過(guò)剖析企業(yè)危機(jī)管理的一些案例，總結(jié)有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。它側(cè)重探討危機(jī)管理的策劃、準(zhǔn)別和訓(xùn)練，并由此向企業(yè)提供一些實(shí)用的危機(jī)管理準(zhǔn)則。它囊括了那些研究危機(jī)管理和處理過(guò)重大危機(jī)的專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)之精華。
美國(guó)學(xué)者羅伯特希斯的《危機(jī)管理》一書(shū)對(duì)危機(jī)管理的四個(gè)方面進(jìn)行了有機(jī)的整合，突出了危機(jī)管理者遭遇危機(jī)時(shí)必須有效完成的工作?；镜奈C(jī)管理包括危機(jī)管理者考慮如何減少危機(jī)情境的發(fā)生，如何做好危機(jī)管理的準(zhǔn)備工作，如何規(guī)劃以及如何培訓(xùn)員工以應(yīng)對(duì)危機(jī)局面，并從中很快復(fù)原。
著名的危機(jī)公關(guān)專(zhuān)家提莫斯庫(kù)姆的《危機(jī)傳播與溝通》一書(shū)中探討了危機(jī)管理的基本路徑之一：議題管理。他認(rèn)為這既關(guān)聯(lián)到危機(jī)管理的基本理念，又可操作化為危機(jī)管理的具體行動(dòng)。議題管理可以區(qū)分為前置管理、中間管理和后置管理。三類(lèi)議題管理皆指向一個(gè)目標(biāo)：引導(dǎo)和控制危機(jī)輿論，創(chuàng)造有利的危機(jī)管理環(huán)境。
諾曼r奧古斯丁的《危機(jī)管理》一書(shū)收集的八篇文章闡述了如何處理商業(yè)環(huán)境中的一些困難情況、危機(jī)和其他敏感問(wèn)題的最新理念。
史安斌的《危機(jī)傳播與新聞發(fā)布》一書(shū)運(yùn)用新聞學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)和管理學(xué)等學(xué)科的概念和理論框架，結(jié)合大量生動(dòng)的案例，從理論和實(shí)物兩個(gè)方面對(duì)危機(jī)傳播和新聞發(fā)布進(jìn)行探討，試圖對(duì)危機(jī)傳播和新聞發(fā)布中的一些原理、規(guī)律和策略進(jìn)行總結(jié)和歸納，旨在為政府的主管領(lǐng)導(dǎo)、新聞發(fā)言人、新聞官員、公共信息官員和其他相關(guān)工作人員提供理論建構(gòu)和實(shí)際操作中的指南。
胡百精的《危機(jī)傳播管理》一書(shū)比較全面地總結(jié)、梳理了國(guó)內(nèi)外危機(jī)管理研究的成果，合理地將傳播學(xué)的觀念、原理和方法“移植”到危機(jī)管理研究之中，全書(shū)建立在一個(gè)核心假設(shè)之上：溝通關(guān)系與利益關(guān)系是組織與利益相關(guān)者全部契約關(guān)系的兩個(gè)基本維度，而危機(jī)管理實(shí)質(zhì)上就是對(duì)異化的溝通關(guān)系和利益關(guān)系進(jìn)行重構(gòu)和再造的過(guò)程。該書(shū)比較妥當(dāng)?shù)靥幚砹死碚撎接懪c實(shí)踐應(yīng)用的關(guān)系并對(duì)危機(jī)管理這門(mén)學(xué)問(wèn)進(jìn)行了創(chuàng)新，提出了“4c假設(shè)”、“3f假設(shè)”等一些新的論斷。前者旨在揭示溝通、利益、共識(shí)和契約的內(nèi)在聯(lián)系，后者旨在突出危機(jī)傳播流中與信息流和影響流雜糅一體的噪音流。
吳宜纂的《危機(jī)傳播:公共關(guān)系與語(yǔ)藝觀點(diǎn)的理論與實(shí)證》一書(shū)采用危機(jī)公關(guān)策略以及消息來(lái)源策略為理論基礎(chǔ)，研究包括公共關(guān)系和語(yǔ)藝兩個(gè)方面。
四、本課題研究?jī)?nèi)容提綱。
本文選擇從傳媒和企業(yè)的二維視角來(lái)解析兩者在危機(jī)情境中的各自立場(chǎng)和利益的博弈,通過(guò)探究企業(yè)對(duì)媒體的有效溝通策略和引導(dǎo)媒體的專(zhuān)業(yè)精神的回歸,最終使二者統(tǒng)一于危機(jī)傳播中的溝通環(huán)節(jié)。具體研究框架如下:。
1、從傳媒視角而言,根據(jù)李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”和梅洛維茨的“社會(huì)場(chǎng)景”理論,解析傳媒在危機(jī)建構(gòu)和危機(jī)情境變化中的重要作用。通過(guò)具體的案例分析我國(guó)大眾傳媒在危機(jī)報(bào)道中有違傳播規(guī)律和新聞專(zhuān)業(yè)主義精神的.不足,重塑危機(jī)傳播中大眾傳媒的專(zhuān)業(yè)形象。
2、從企業(yè)視角而言,根據(jù)傳播學(xué)上的議程設(shè)置理論以及公關(guān)學(xué)中的形象修復(fù)理論、溝通理論和危機(jī)反應(yīng)策略,探尋企業(yè)在危機(jī)處理中的有效管理模式,特別是針對(duì)媒體的溝通策略。
3、從傳媒與企業(yè)關(guān)系而言,通過(guò)對(duì)二者的利益關(guān)系和危機(jī)環(huán)境的分析找出二者的矛盾本質(zhì)及沖突原因,根據(jù)危機(jī)傳播規(guī)律和雙方特點(diǎn)的解讀,建構(gòu)媒體與企業(yè)和諧的危機(jī)傳播新體系。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇二
研究《中國(guó)古代舞蹈史》這門(mén)課程在舞蹈表演專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的實(shí)踐和運(yùn)用，對(duì)提高高校舞蹈表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生了解舞蹈歷史文化理論；重視舞蹈歷史理論課；拓寬高校舞蹈表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生的歷史知識(shí)面；以及提高現(xiàn)階段舞蹈基本理論歷史類(lèi)的中國(guó)古代舞蹈史課程的教學(xué)意義和實(shí)踐意義；對(duì)完善高等院校舞蹈表演專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論學(xué)科體系的改革和探索有重要的現(xiàn)實(shí)意義；對(duì)探索舞蹈專(zhuān)業(yè)理論與舞蹈表演實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)思考和創(chuàng)新，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
舞蹈表演；實(shí)踐；結(jié)合
現(xiàn)今現(xiàn)存在世所能看到的絕大部分古代舞蹈動(dòng)作都是從石壁、石刻、雕塑、畫(huà)卷、古籍等中留存下來(lái)的，我國(guó)的“中國(guó)舞”包含當(dāng)中的古典舞、漢唐古典舞、中華民族民間舞的大部分舞蹈元素、造型、動(dòng)勢(shì)等都是從這些古代的文物發(fā)現(xiàn)、挖掘、研究而繼承下來(lái)的，最終成為各舞種的基本創(chuàng)作創(chuàng)新的原動(dòng)力，將基礎(chǔ)理論課程《中國(guó)古代舞蹈史》與中國(guó)古典舞、漢唐古典舞、中華民族民間舞、古典舞身韻、舞蹈技巧、舞蹈編導(dǎo)等課程的舞蹈表演實(shí)踐課相結(jié)合起來(lái)，一定會(huì)喚醒舞蹈表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情和興趣，使自我更容易接受、理解古代舞蹈史得更加清晰、透徹，將舞蹈理論與舞蹈實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)得教學(xué)方式是舞蹈專(zhuān)業(yè)理論課教師和舞蹈表演實(shí)踐課教師教學(xué)《中國(guó)古代舞蹈史》課程很必要和很實(shí)用的一種教學(xué)手法和技巧。
《中國(guó)古代舞蹈史》的教師可以根據(jù)本節(jié)課所學(xué)的舞蹈古代歷史理論對(duì)比舞蹈古代文物的參考，在課堂上把一個(gè)個(gè)石刻、雕塑、畫(huà)卷中的舞蹈姿態(tài)和鮮明風(fēng)格的舞蹈文物的局部、整體的靜態(tài)舞姿和動(dòng)態(tài)舞姿進(jìn)行分析和比較，找出古代石刻、雕塑、畫(huà)卷中舞姿的來(lái)源，以及分析它的特點(diǎn)、特色和藝術(shù)風(fēng)格；并可以讓學(xué)生親身經(jīng)歷、立刻體驗(yàn)古代舞蹈的舞姿，并在講臺(tái)上進(jìn)行學(xué)習(xí)、模仿和實(shí)踐分析，對(duì)歷史舞蹈文物中的靜、動(dòng)造型舞姿進(jìn)行比較、摹擬，從而更直接和直觀的去透視、理解古代舞蹈，以及生動(dòng)的去感受、體驗(yàn)古代舞蹈動(dòng)作和動(dòng)態(tài)；同時(shí)幫助學(xué)生去理解當(dāng)時(shí)舞蹈歷史背后的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境、歷史背景因素等對(duì)古代舞蹈所產(chǎn)生的影響和發(fā)展；讓一個(gè)個(gè)古代石刻、雕塑、畫(huà)卷中舞蹈動(dòng)作、姿態(tài)和技術(shù)技巧進(jìn)行大量有依有據(jù)的現(xiàn)實(shí)理論分析，讓學(xué)生理解每一個(gè)古代舞蹈動(dòng)作、姿態(tài)、技術(shù)技巧背后的文化內(nèi)涵和淵源，找到古代舞蹈的歷史理論支撐點(diǎn)，讓其加深對(duì)古代舞蹈動(dòng)作內(nèi)涵的理解力，領(lǐng)會(huì)掌握各歷史朝代時(shí)期的舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)特征，使學(xué)生能更準(zhǔn)確到位的在舞蹈表演實(shí)踐中展現(xiàn)古代舞蹈動(dòng)作的內(nèi)涵和魅力，然后從中開(kāi)發(fā)、挖掘古代舞蹈動(dòng)作運(yùn)動(dòng)和連接的基本方式。
中國(guó)古代舞蹈的歷史進(jìn)程從特定歷史時(shí)期的一種舞蹈形態(tài)到下一個(gè)歷史時(shí)期的一種舞蹈形態(tài)的過(guò)程，舞蹈動(dòng)作、舞蹈技巧、道具等的運(yùn)用都有著各式各樣的演變和創(chuàng)新，這樣的演變和創(chuàng)新最好讓學(xué)生親身經(jīng)歷、體驗(yàn)、實(shí)踐才會(huì)有真實(shí)、真切的感觸感受，才會(huì)使學(xué)生積極的去思考、驗(yàn)證，因此最好讓舞蹈表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生在理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)中，去感受其舞蹈基礎(chǔ)理論《中國(guó)古代舞蹈史》課程的魅力，才能達(dá)到《中國(guó)古代舞蹈史》的教學(xué)目的和教學(xué)效果。在基礎(chǔ)理論課程《中國(guó)古代舞蹈史》的教學(xué)課堂中，增加開(kāi)設(shè)古代舞蹈表演實(shí)踐課的教學(xué)部分，不僅要學(xué)生只是坐在教室里聽(tīng)和學(xué)，或者只是讓學(xué)生在有限的講臺(tái)上做做不能大幅度和簡(jiǎn)單的動(dòng)作和造型，而是應(yīng)當(dāng)把古代舞蹈史的教室搬到舞蹈練功房進(jìn)行古代舞蹈史少余的理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜相結(jié)合（靜—?jiǎng)印o—?jiǎng)?。。。。。。）的教學(xué)模式，例如：
一、在文化課的多媒體教室上兩次（四個(gè)課時(shí)）的舞蹈史理論課程后，增加開(kāi)設(shè)一次（兩個(gè)課時(shí)）與舞蹈練功房相結(jié)合的舞蹈史表演實(shí)踐課程，把前兩次（四個(gè)課時(shí)）在文化課多媒體教室里學(xué)到的理論知識(shí)內(nèi)容，搬到舞蹈練功房一次（兩個(gè)課時(shí)）中實(shí)踐出來(lái)，使學(xué)生記憶更深刻。
二、還可以將前兩次（四個(gè)課時(shí)）在文化課多媒體教室安排的實(shí)踐作業(yè)，在第三次（兩個(gè)課時(shí)）的舞蹈練功房實(shí)踐課上進(jìn)行檢查、評(píng)價(jià)和反饋。兩次舞蹈理論課加一次舞蹈實(shí)踐課的安排能幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和記憶重要知識(shí)點(diǎn)，在這樣的課程安排的過(guò)程中學(xué)生會(huì)感覺(jué)新穎、好奇、有趣，會(huì)主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)新的舞蹈史理論，反而使課程進(jìn)度順利，教學(xué)效率明顯提高，學(xué)生更學(xué)得好、記得牢，課程安排自然，依此類(lèi)推、周而復(fù)始、進(jìn)入良性循環(huán)。教師和學(xué)生的課堂氛圍輕松、愉快并使教學(xué)成果顯著。
三、在學(xué)習(xí)結(jié)束后，《中國(guó)古代舞蹈史》課程的考核評(píng)價(jià)中，也可使用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，如試卷考核占總成績(jī)百分之七十，實(shí)踐考核部分占百分之三十，這樣就避免了學(xué)生非要靠死記硬背的方法才能把古代舞蹈史記下來(lái)，不僅未理解未消化、而且考完就忘，也不容易發(fā)生不合理、不全面的考核評(píng)價(jià)，不失去教學(xué)《中國(guó)古代舞蹈史》課程的本身價(jià)值和意義，對(duì)舞蹈表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生今后的理論課程學(xué)習(xí)開(kāi)個(gè)好頭，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)理論課程的自信與積極性，讓今后學(xué)生的理論課程學(xué)習(xí)能進(jìn)入良性循環(huán)。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇三
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有著幾千年優(yōu)秀燦爛的文明史，歷史文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)各民族民間舞在我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河進(jìn)程中，世代生息演進(jìn)，流傳至今。中國(guó)舞蹈教育和藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程體系中，民間舞始終是一門(mén)不可或缺的專(zhuān)業(yè)必修課程，而不同區(qū)域、不同民族的民間舞蹈內(nèi)在所特有的規(guī)定性，形成了民間舞蹈自教學(xué)方法。民間舞教學(xué)法課的目的就是讓學(xué)生通過(guò)這門(mén)課，對(duì)民間舞教學(xué)內(nèi)容教學(xué)步驟、教學(xué)方式進(jìn)行系統(tǒng)化、規(guī)范化、理論化的學(xué)習(xí)，為他們?cè)诮窈竺耖g舞教學(xué)中逐步走向科學(xué)化、體系化、理論化的道路打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為民間舞的愛(ài)好者提供一門(mén)具有實(shí)際操作意義的課這個(gè)事開(kāi)題報(bào)告。
如今，我們的民間舞教學(xué)的教材與教學(xué)內(nèi)容，不是簡(jiǎn)單純粹地把流傳在民間的自然形態(tài)民間舞搬進(jìn)教學(xué)，而是經(jīng)過(guò)反復(fù)深入研究，找出其規(guī)律特點(diǎn)，不斷進(jìn)行提煉、加工、升華、規(guī)范而形成系統(tǒng)的教材，并以此作為訓(xùn)練學(xué)生舞蹈演員的有效手段，其針對(duì)性、目的性是很明確的。不同地域的民間舞，其舞蹈的形式、風(fēng)格、動(dòng)態(tài)有其共性，也有個(gè)性，而民間舞蹈內(nèi)在特有的規(guī)定性，形成了民間舞蹈自身特有的風(fēng)格特點(diǎn)和形態(tài)樣式。例如：東北秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)概括為“穩(wěn)重浪”，其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”，以動(dòng)作和急出慢落、有動(dòng)有靜、有張有弛，音樂(lè)曲調(diào)以嗩吶和小鈸器樂(lè)吹奏出迷人的節(jié)奏變化，把舞蹈烘托得更動(dòng)人，為其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”增添聲色。從動(dòng)感和風(fēng)格上，藝術(shù)地概括出東有教無(wú)類(lèi)”的教學(xué)模式，關(guān)鍵是解決教師的教學(xué)思維與教學(xué)方法，是“民主”、“兼容”、“并收”的教學(xué)思想的滲透。
本文通過(guò)四個(gè)方面對(duì)民族民間舞教學(xué)法的重要性進(jìn)行了分析和講解。
1、民族民間舞蹈的特點(diǎn)，一個(gè)民族的歷史進(jìn)程中，由人民群眾直接創(chuàng)作，又在群眾中進(jìn)行今傳承，如此歷代沿襲流傳至的舞蹈形式。
2、民族民間舞教學(xué)法的特點(diǎn)，體現(xiàn)在以不同地區(qū)、不同民族有代表性的民間舞教材為教學(xué)內(nèi)容，有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和規(guī)范性，以具有訓(xùn)練形體技能和心智技能兩方面價(jià)值和作用的內(nèi)容，著重解決學(xué)生的身體松弛和協(xié)調(diào)性、靈活性、柔韌性、氣質(zhì)性以及控制力、力度、彈性、速度、節(jié)奏感、樂(lè)感、技術(shù)技巧性和表現(xiàn)力等。
3、民族民間舞教學(xué)法的目的，通過(guò)系統(tǒng)規(guī)范化的教學(xué)內(nèi)容，配合相適應(yīng)的、生動(dòng)有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在民間舞基礎(chǔ)知識(shí)、技術(shù)運(yùn)用方法、基本能力等諸多方面得到培養(yǎng)開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇四
但是就是圍繞著這個(gè)寫(xiě)，后面是我寫(xiě)的內(nèi)容還有.
研究現(xiàn)狀。
如今，我們的民間舞教學(xué)的教材與教學(xué)內(nèi)容，不是簡(jiǎn)單純粹地把流傳在民間的自然形態(tài)民間舞搬進(jìn)教學(xué)，而是經(jīng)過(guò)反復(fù)深入研究，找出其規(guī)律特點(diǎn)，不斷進(jìn)行提煉、加工、升華、規(guī)范而形成系統(tǒng)的教材，并以此作為訓(xùn)練學(xué)生舞蹈演員的有效手段，其針對(duì)性、目的性是很明確的。不同地域的民間舞，其舞蹈的形式、風(fēng)格、動(dòng)態(tài)有其共性，也有個(gè)性，而民間舞蹈內(nèi)在特有的規(guī)定性，形成了民間舞蹈自身特有的風(fēng)格特點(diǎn)和形態(tài)樣式。例如：東北秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)概括為“穩(wěn)重浪”，其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”，以動(dòng)作和急出慢落、有動(dòng)有靜、有張有弛，音樂(lè)曲調(diào)以嗩吶和小鈸器樂(lè)吹奏出迷人的節(jié)奏變化，把舞蹈烘托得更動(dòng)人，為其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”增添聲色。從動(dòng)感和風(fēng)格上，藝術(shù)地概括出東有教無(wú)類(lèi)”的教學(xué)模式，關(guān)鍵是解決教師的教學(xué)思維與教學(xué)方法，是“民主”、“兼容”、“并收”的教學(xué)思想的滲透。
主要內(nèi)容。
本文通過(guò)四個(gè)方面對(duì)民族民間舞教學(xué)法的重要性進(jìn)行了分析和講解。
1、民族民間舞蹈的特點(diǎn)，一個(gè)民族的歷史進(jìn)程中,由人民群眾直接創(chuàng)作,又在群眾中進(jìn)行今傳承,如此歷代沿襲流傳至的舞蹈形式。
2、民族民間舞教學(xué)法的特點(diǎn)，體現(xiàn)在以不同地區(qū)、不同民族有代表性的民間舞教材為教學(xué)內(nèi)容，有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和規(guī)范性，以具有訓(xùn)練形體技能和心智技能兩方面價(jià)值和作用的內(nèi)容，著重解決學(xué)生的身體松弛和協(xié)調(diào)性、靈活性、柔韌性、氣質(zhì)性以及控制力、力度、彈性、速度、節(jié)奏感、樂(lè)感、技術(shù)技巧性和表現(xiàn)力等。
3、民族民間舞教學(xué)法的目的，通過(guò)系統(tǒng)規(guī)范化的教學(xué)內(nèi)容，配合相適應(yīng)的、生動(dòng)有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在民間舞基礎(chǔ)知識(shí)、技術(shù)運(yùn)用方法、基本能力等諸多方面得到培養(yǎng)開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練。
4、民族民間舞教學(xué)法的意義，在中國(guó)舞蹈教育和藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程體系中，民間舞教學(xué)法作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)入舞蹈課堂教學(xué)，是一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)理論課，使學(xué)生更進(jìn)一步的理解舞蹈內(nèi)涵，規(guī)劃舞蹈動(dòng)作，同時(shí)也是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合必不可少的主修課程。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇五
在幼兒科學(xué)教育活動(dòng)中，無(wú)論是幼兒為自己的發(fā)現(xiàn)和成功而喜悅，還是因遭遇困難和失敗而沮喪，教師的支持都將是他們繼續(xù)探索的動(dòng)力。然而，在實(shí)踐中，許多教師為幼兒提供的支持，往往達(dá)不到預(yù)期效果。
教師無(wú)效支持的表現(xiàn)。
教師的無(wú)效支持主要表現(xiàn)為以下幾種狀況：
單一支持：即教師的支持缺乏多樣性。單一支持包括兩種：一種是純物質(zhì)支持，即物質(zhì)環(huán)境和操作材料雖然豐富，但教師與幼兒缺乏情感交流，只是放手讓幼兒自由探索，對(duì)幼兒的反應(yīng)大多是消極或中性的;另一種是統(tǒng)一性支持，即教師對(duì)幼兒既有物質(zhì)支持，又有情感支持，但在不同時(shí)機(jī)，對(duì)于不同對(duì)象、不同教育內(nèi)容均給予類(lèi)似的支持。
無(wú)意支持：即教師的支持帶有隨意性。由于教師事先不明確支持的目的，在活動(dòng)中總是忙于應(yīng)付幼兒各種各樣的要求，誰(shuí)有要求就支持誰(shuí)，走到哪里就支持到哪里。教師反而成了活動(dòng)的焦點(diǎn)，這便是所謂的焦點(diǎn)現(xiàn)象。
過(guò)度支持或相反：即教師的支持未能把握好尺度。主要表現(xiàn)為支持過(guò)多、過(guò)細(xì)、過(guò)于集中或相反。有的教師對(duì)于幼兒缺乏信心，總是無(wú)條件地給予幫助;有的教師則較長(zhǎng)時(shí)間地把注意集中在某個(gè)或幾個(gè)幼兒身上，不經(jīng)意間忽略了其他幼兒的需要，這就是我們常說(shuō)的盲點(diǎn)現(xiàn)象。那些處于教師視覺(jué)盲點(diǎn)的幼兒常常游離于活動(dòng)之外，無(wú)所事事。
教師無(wú)效支持的原因。
教師提供的支持之所以低效甚至無(wú)效，主要是因?yàn)椋?/p>
教育行為慣性的影響。
盡管教師在活動(dòng)中試圖扮演支持者的角色，但長(zhǎng)期以來(lái)教師習(xí)慣充當(dāng)科學(xué)知識(shí)、技能的傳遞者和幼兒活動(dòng)的評(píng)價(jià)者。在新的角色意識(shí)形成和內(nèi)化的過(guò)程中，教師必然受到舊習(xí)慣的影響。
對(duì)支持對(duì)象的特征不明確。
幼兒的科學(xué)活動(dòng)不同于成人的科學(xué)活動(dòng)，它往往是個(gè)人的、經(jīng)驗(yàn)的、主觀的，并富有童趣和想像。幼兒在探索過(guò)程中總會(huì)涌現(xiàn)許多新奇的想法和做法，面臨新的問(wèn)題和困難，產(chǎn)生各種新的需要。如果教師對(duì)此心中無(wú)數(shù)，支持便會(huì)無(wú)從入手。
缺乏支持策略。
幼兒科學(xué)活動(dòng)具有很強(qiáng)的操作性和隨機(jī)性，其探索過(guò)程具有高度的自主性，這就要求教師給予適時(shí)、適宜的支持。但是，由于缺乏支持策略，有的教師不能及時(shí)追隨幼兒正在進(jìn)行的活動(dòng)，捕捉不到支持點(diǎn);有的教師雖然抓住了時(shí)機(jī)，卻不能以恰當(dāng)?shù)姆绞教峁┯行У闹С?。埃莉諾、杜克韋斯在表達(dá)主動(dòng)的課堂的概念時(shí)說(shuō)，好的教學(xué)方法必須包括向兒童提供這樣一個(gè)場(chǎng)合：使他可以親自進(jìn)行最廣泛的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)各種東西以觀察結(jié)果，操作各種東西，提出問(wèn)題并給自己尋找答案，使他某一次發(fā)現(xiàn)的東西與另一次發(fā)現(xiàn)的東西相吻合，把他的發(fā)現(xiàn)與其他兒童相比較。
教師提供有效支持的主要策略。
根據(jù)幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，要支持幼兒主動(dòng)進(jìn)行科學(xué)探索，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用支持策略，其中建立良好的支持型師幼關(guān)系十分重要。
有效的物質(zhì)支持材料與工具。
教師不可能隨時(shí)照顧到每個(gè)幼兒，所以要充分發(fā)揮隱性教育資源的作用?；顒?dòng)前應(yīng)充分預(yù)知、設(shè)計(jì)，明確自己將要對(duì)哪類(lèi)幼兒提供哪些支持以及怎樣支持，然后創(chuàng)設(shè)具有針對(duì)性的環(huán)境，使幼兒可以根據(jù)自己的需要來(lái)選擇和準(zhǔn)備材料、工具，進(jìn)行探索和交流。材料最好是常見(jiàn)易得的，使幼兒明白科學(xué)就在身邊。例如，大班科學(xué)活動(dòng)聰明的藍(lán)精靈的目標(biāo)是，讓幼兒通過(guò)實(shí)驗(yàn)初步了解淀粉遇碘會(huì)變成藍(lán)色這一現(xiàn)象。為此，教師不僅提供了米湯、面粉水、碘等主要材料，還準(zhǔn)備了幼兒常見(jiàn)的香蕉、蘋(píng)果、黃瓜等作為備用品。當(dāng)幼兒進(jìn)一步提出可否用碘來(lái)找含淀粉的東西時(shí)，教師便鼓勵(lì)幼兒從各種材料中自由選擇并制作實(shí)驗(yàn)用的溶液(如香蕉汁、黃瓜汁等)，以尋找含有淀粉或碘的東西。
必要的方法支持猜想與驗(yàn)證。
科學(xué)探究的方法很多，猜想與驗(yàn)證是科學(xué)探究的中心環(huán)節(jié)。教師應(yīng)盡量為幼兒設(shè)置適宜的問(wèn)題情境，鼓勵(lì)幼兒利用已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行大膽的猜想和假設(shè)，與同伴互相質(zhì)疑，并在操作活動(dòng)中驗(yàn)證。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒或獨(dú)立進(jìn)行，或與同伴合作，不斷用觀察到的新現(xiàn)象強(qiáng)化、豐富和調(diào)整原有認(rèn)識(shí)，逐漸建構(gòu)起新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
生動(dòng)的情感支持認(rèn)同與驚異。
教師應(yīng)以接納的態(tài)度為幼兒創(chuàng)設(shè)平等、自由、令人驚異的探索氛圍。一方面，教師在提供幫助前應(yīng)向幼兒表示認(rèn)同和理解，使他們明白教師也曾有過(guò)類(lèi)似感覺(jué)，所以懂得他們此刻的感受。另一方面，教師可對(duì)某一事件表現(xiàn)出驚異，從而引發(fā)師幼的情感共鳴和幼兒的認(rèn)知沖突，促使幼兒敢想、敢說(shuō)、敢做。例如聰明的藍(lán)精靈活動(dòng)是讓幼兒通過(guò)實(shí)驗(yàn)知道淀粉遇碘會(huì)變成藍(lán)色這一現(xiàn)象。教師組織幼兒記錄驗(yàn)證結(jié)果，當(dāng)幼兒a提出黃瓜汁遇到碘會(huì)變藍(lán)時(shí)，有幼兒立刻表示反對(duì)。這時(shí)，教師表露出很驚奇的神情：哦?怎么會(huì)有不同的答案呢?這引起了幼兒的議論。一個(gè)幼兒提出：一定是哪里出錯(cuò)了，再試試吧!第二次試驗(yàn)，幼兒a的結(jié)果與上一次大相徑庭。經(jīng)反復(fù)嘗試，他終于找到了原因：剛才我蘸黃瓜汁的棉簽碰到米湯了，所以遇到碘才會(huì)變藍(lán)。
多向的行為支持關(guān)注、參與和交流。
教師應(yīng)積極關(guān)注每個(gè)幼兒，對(duì)幼兒的發(fā)現(xiàn)、失敗和沖突都保持高度的敏感性，給幼兒一種支持感?；顒?dòng)中，教師應(yīng)適時(shí)、適宜地參與幼兒的活動(dòng)。當(dāng)幼兒遇到困難時(shí)，教師可延遲反應(yīng)，給他們獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題的時(shí)間，同時(shí)觀察他們是如何嘗試解決問(wèn)題的。若幼兒對(duì)遇到的困難確實(shí)力所不能及，教師可及時(shí)介入，通過(guò)提問(wèn)、提供類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)、提出多種建議等方式對(duì)幼兒的行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和點(diǎn)撥，或者以活動(dòng)伙伴的身份進(jìn)行示范。最后，教師可鼓勵(lì)幼兒之間進(jìn)行積極、充分的言語(yǔ)和情感交流。此時(shí)，教師要善于傾聽(tīng)，真正理解和包容幼兒的不同觀點(diǎn)，并通過(guò)及時(shí)且具有針對(duì)性、啟發(fā)性的反饋，幫助幼兒理清思路，為幼兒提供一些新線索，使幼兒有充分的時(shí)間和空間思考與行動(dòng)，保持探索的信心。例如，在討論恐龍有多大時(shí)，幼兒甲說(shuō)：我認(rèn)為恐龍的腿跟天花板一樣高。教師看看天花板，表情疑惑地問(wèn)：你是指所有恐龍還是有些恐龍?幼兒乙看看天花板道：不可能是全部恐龍，也許只有雷克斯暴龍。在這里，教師用極其簡(jiǎn)明的頭部動(dòng)作、眼神和簡(jiǎn)潔的問(wèn)題幫助幼兒反思，使幼兒理清了思路，體會(huì)到了科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇六
論文題目：
淺析芭蕾舞劇《吉賽爾》。
1.選題的目的、意義及國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題涉及問(wèn)題的研究現(xiàn)狀。
選題的目的：為了更加深層次的了解經(jīng)典芭蕾舞劇《吉賽爾》以及它對(duì)后世芭蕾舞劇發(fā)展的重要意義。
選題的意義：《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾鼎盛時(shí)期的最高成就，它之所以能流傳千古，讓世人為之贊嘆，定有其與眾不同且過(guò)人之處，我們通過(guò)對(duì)《吉賽爾》的更深層次的了解以及它對(duì)后世芭蕾舞劇的影響，可以豐富我們的創(chuàng)作思維以及創(chuàng)作路線。
對(duì)本課題設(shè)計(jì)問(wèn)題及研究現(xiàn)狀：
1.《西方芭蕾史綱》朱立人著。
《吉賽爾》是西歐芭蕾史上的重要作品，尤其是它的第一幕終場(chǎng)以及第二幕的維麗絲女鬼的舞蹈，分別是“情節(jié)芭蕾”和早期“交響芭蕾”的范例?！都悹枴反碇寺髁x芭蕾鼎盛時(shí)期的最高成就。
2.《圖說(shuō)芭蕾》黃越著。
兩幕芭蕾舞劇《吉賽爾》，屬于法國(guó)浪漫主義時(shí)期的悲劇代表作?！都悹枴纺艹蔀槔寺髁x芭蕾的典范之作，是舞劇編導(dǎo)在追求世俗愛(ài)情的浪漫思想時(shí)，表現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格完全不同的傳奇性、超自然的創(chuàng)作理念。
3.《芭蕾》藍(lán)凡著。
《吉賽爾》歷來(lái)被譽(yù)為“舞劇的.《哈姆雷特》”，它實(shí)現(xiàn)了諾維爾的理想，完成了音樂(lè)、舞蹈、喜劇的三位一體，從結(jié)構(gòu)、編排、音樂(lè)、舞蹈到表演都達(dá)到一個(gè)劃時(shí)代的水平。
4.張學(xué)靖在《音樂(lè)生活》06期發(fā)表論文“芭蕾舞劇《吉賽爾》”。
《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾的代表作，得到“芭蕾之冠”的贊美?！都悹枴返囊魳?lè)格調(diào)新穎，充滿旋律美和戲劇性。
2.本課題主要研究方法、研究手段和需要重點(diǎn)研究的問(wèn)題及解決的思路。
主要研究方法：通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)了解自己所需信息，用定性分析法和文獻(xiàn)研究法以及舞劇觀摩分析法進(jìn)行研究。
主要研究手段：對(duì)舞劇的歷史背景、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)等方面文獻(xiàn)分析的方法進(jìn)行研究。
重點(diǎn)問(wèn)題：《吉賽爾》的藝術(shù)特點(diǎn)：
1.《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾鼎盛時(shí)期的最高成就。
2.《吉賽爾》是情節(jié)芭蕾和早期交響芭蕾的范例。
解決思路：通過(guò)觀看芭蕾舞劇《吉賽爾》和相關(guān)書(shū)籍，再與《仙女》、《葛培莉婭》等浪漫主意芭蕾的經(jīng)典舞劇相比較，突出《吉賽爾》的特色。
3.工作方案及進(jìn)度計(jì)劃。
1.1月16日前完成選題和確定指導(dǎo)教師。
3.年4月10日前論文初稿完成。
4.2009年4月25日前論文第二稿完成。
5.2009年5月10日前論文完成。
6.2009年5月29日前論文答辯。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇七
選題意義：本論文主要的研究目的是為了挖掘潛在客戶群，了解客戶的需求，找出產(chǎn)品當(dāng)中出現(xiàn)的一些缺陷，然后通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)，展開(kāi)一系列的宣傳策略，其意義就是能夠讓財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)在人們的生活中發(fā)揮它本質(zhì)作用，提高客戶的財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的意識(shí)，擴(kuò)大財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的影響力，通過(guò)對(duì)保險(xiǎn)產(chǎn)品的完善，為人們的生活進(jìn)行保駕護(hù)航。
設(shè)計(jì)主要內(nèi)容。
一、xx社區(qū)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)現(xiàn)狀。
(一)xx社區(qū)的整體分布和狀況。
(二)社區(qū)居民的財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的意識(shí)。
(三)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的覆蓋率。
二、社區(qū)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)存在問(wèn)題。
(一)整缺少財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的意識(shí)。
(二)存在抵觸心理。
(三)沒(méi)有正確看待財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的作用。
(四)缺乏風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。
三、財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的宣傳方案。
(一)開(kāi)展財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)的宣傳講座。
(二)設(shè)立宣傳網(wǎng)點(diǎn)。
(三)利用自媒體進(jìn)行宣傳。
(四)增加對(duì)于財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)產(chǎn)品的完善。
(五)通過(guò)意見(jiàn)領(lǐng)袖和口碑營(yíng)銷(xiāo)擴(kuò)大產(chǎn)品影響力。
主要設(shè)計(jì)方法。
案例分析法：通過(guò)對(duì)一些具有典型的案例進(jìn)行了分析和研究，找出來(lái)存在的問(wèn)題和改善措施。
實(shí)地考察法：通過(guò)實(shí)地考察，了解發(fā)展趨勢(shì)和背景，同時(shí)對(duì)于研究的對(duì)象進(jìn)行一個(gè)深入的料及，然后找到實(shí)際存在的問(wèn)題。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇八
就當(dāng)前的高職舞蹈教學(xué)來(lái)講，依舊存在著這樣或那樣的問(wèn)題，為了切實(shí)有效的提高高職舞蹈教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生通過(guò)對(duì)舞蹈課程的學(xué)習(xí)掌握其相關(guān)技能，我們應(yīng)該積極地采取相關(guān)措施對(duì)舞蹈教學(xué)進(jìn)行改革，對(duì)舞蹈教學(xué)中的不足之處進(jìn)行補(bǔ)充，使舞蹈教學(xué)趨于完善，其教育功能得到充分發(fā)揮。
（一）專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置方面存在和暴露的問(wèn)題
實(shí)際情況是，國(guó)內(nèi)部門(mén)高職院校受限于自身的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、硬件設(shè)施以及師資的薄弱，因而在組織教學(xué)過(guò)程中難以確保預(yù)先設(shè)置好的人才培養(yǎng)目標(biāo)能夠真正地達(dá)成。同時(shí)，受前述因素的限制和影響，當(dāng)任課教師無(wú)法獲得來(lái)自學(xué)校的資源支持時(shí)，其所能做的便僅僅是滿足于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的單一保證，而罔顧人才培養(yǎng)目標(biāo)能否真正實(shí)現(xiàn)。此外，部分國(guó)內(nèi)高職院校僅僅將舞蹈類(lèi)課程設(shè)置在選修課之內(nèi)，供學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)分情況加以選擇，如此一來(lái)，使得作為選修課的舞蹈課程無(wú)形中受到學(xué)生和教師的忽視，教學(xué)質(zhì)量也就無(wú)從保證。還有就是，一些高職院校在課程的科學(xué)設(shè)置方面亦存在問(wèn)題，此種問(wèn)題多表現(xiàn)為：這些院校在舞蹈課程的開(kāi)設(shè)時(shí)，過(guò)于注重和凸顯專(zhuān)業(yè)主干課，而未對(duì)其它交叉性課程給予足夠的重視，諸如舞蹈心理學(xué)課程等，由此使得學(xué)生在校期間所接受的專(zhuān)業(yè)舞蹈教育過(guò)于偏狹，不利于學(xué)生成為具備較高綜合素質(zhì)的現(xiàn)代舞蹈人才。
（二）理論知識(shí)學(xué)習(xí)同專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練未能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的對(duì)接
從高職院校舞蹈專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，其致力于培養(yǎng)具備較高綜合素質(zhì)的現(xiàn)代舞蹈應(yīng)用人才，即，所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備一定的演出經(jīng)驗(yàn)、舞蹈表演技能以及舞蹈編排能力。有鑒于此，高職舞蹈專(zhuān)業(yè)必須注重對(duì)學(xué)生展開(kāi)系統(tǒng)的舞蹈專(zhuān)業(yè)技能實(shí)訓(xùn)，以此達(dá)成現(xiàn)代舞蹈人才培養(yǎng)目標(biāo)。然而從國(guó)內(nèi)高職舞蹈專(zhuān)業(yè)的生源情況來(lái)看，多數(shù)學(xué)生此前于中專(zhuān)、藝校就讀，還有部分學(xué)生自普通高中升學(xué)而來(lái)。但無(wú)論學(xué)生此前就讀于何種類(lèi)型的學(xué)校，其共性特點(diǎn)表現(xiàn)為文化知識(shí)較為欠缺。如若高職院校未能實(shí)現(xiàn)對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)同專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練的科學(xué)對(duì)接，則必然使升入高職的學(xué)生此前存在的理論知識(shí)不足的缺點(diǎn)被進(jìn)一步放大，這樣也將導(dǎo)致學(xué)生因理論知識(shí)素養(yǎng)的不足，影響到其在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的進(jìn)一步提升。
（三）教學(xué)方式與手段落后
新穎的教學(xué)方式與手段是能夠激起學(xué)生極大學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。當(dāng)前的高職舞蹈教學(xué)中，教師對(duì)于教學(xué)方式與手段的改革并沒(méi)有引起足夠的重視，依然沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，訓(xùn)練方法單一，而且專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，可能會(huì)導(dǎo)致一些基礎(chǔ)較弱的學(xué)生難以消化吸收。
高職院校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)舞蹈專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行大膽地教學(xué)方式創(chuàng)新，以此為培養(yǎng)現(xiàn)代舞蹈人才奠定基礎(chǔ)，具體可以從下述方面著手實(shí)施教學(xué)改革：
（一）注重對(duì)舞蹈專(zhuān)業(yè)課程體系的重構(gòu)
以往高職院校多習(xí)慣于對(duì)舞蹈專(zhuān)業(yè)課程加以細(xì)致地學(xué)科劃分，這樣做的不利之處在于：易使學(xué)生在接受專(zhuān)業(yè)舞蹈教育過(guò)程中出現(xiàn)偏科的問(wèn)題。因此，高職院校在進(jìn)行舞蹈專(zhuān)業(yè)課程體系的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)內(nèi)容相似或接近的課程類(lèi)目加以整合，從而達(dá)到課程知識(shí)的高度概括性，以此幫助學(xué)生通過(guò)此種課程的學(xué)習(xí)，獲得多方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。舞蹈藝術(shù)類(lèi)的課程應(yīng)以此門(mén)課程為主，將此門(mén)課程設(shè)置為學(xué)生的一門(mén)舞蹈藝術(shù)類(lèi)必修課。這樣就避免了學(xué)生無(wú)從選擇的情況，同時(shí)也為選學(xué)其它門(mén)類(lèi)的舞蹈擴(kuò)大了空間。還有就是，高職院校在舞蹈專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)落實(shí)好藝術(shù)素質(zhì)教育內(nèi)容，具體的做法是：在專(zhuān)業(yè)舞蹈主干課程之外，開(kāi)設(shè)交叉性課程，如舞蹈心理學(xué)等課程，從而使學(xué)生的眼界得到開(kāi)闊。
（二）強(qiáng)化舞蹈實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)
任何知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)目的在于實(shí)踐應(yīng)用，因此，高職院校舞蹈專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化舞蹈實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠獲得將所學(xué)到的舞蹈知識(shí)與技能向?qū)嶋H應(yīng)用轉(zhuǎn)化的契機(jī)。如：專(zhuān)業(yè)授課教師可以組織學(xué)生根據(jù)所習(xí)得的知識(shí)進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的自由編創(chuàng)，對(duì)傳統(tǒng)舞蹈表演劇目加以改編等，通過(guò)這樣的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠夯實(shí)所學(xué)，并且使學(xué)生在參與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，對(duì)自身存在的不足形成清醒地認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在后續(xù)的學(xué)習(xí)中加以有意識(shí)地補(bǔ)足和提升。
（三）通過(guò)教學(xué)方式的創(chuàng)新，確保教學(xué)質(zhì)量的提升
高職舞蹈專(zhuān)業(yè)教師要善于總結(jié)既往教學(xué)的得失，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行教學(xué)方式的大膽創(chuàng)新。如舞蹈專(zhuān)業(yè)授課教師可以借助多媒體技術(shù)組織課上教學(xué)，為學(xué)生提供觀摩舞蹈名家表演的契機(jī)，使學(xué)生在觀摩地過(guò)程中能夠有意識(shí)地吸收、揣摩和借鑒舞蹈表演名家的動(dòng)作與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而能夠?yàn)榧核?。舞蹈?zhuān)業(yè)授課教師還可以制作結(jié)合某一舞蹈動(dòng)作，制作微課教學(xué)資源，供學(xué)生下載觀看使用。通過(guò)電視屏幕，學(xué)生能身臨其境地受到藝術(shù)的感染，多重感官的刺激活躍了學(xué)生的思維過(guò)程。學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶加深，學(xué)習(xí)動(dòng)作的興趣會(huì)更高。另外，由于舞蹈教學(xué)主要就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練，因此在舞蹈訓(xùn)練的過(guò)程中，教師要注意訓(xùn)練方法的多元化，避免重復(fù)單一的訓(xùn)練方法使學(xué)生對(duì)舞蹈訓(xùn)練產(chǎn)生倦怠感。教師要通過(guò)多元化的舞蹈訓(xùn)練方法，讓學(xué)生從各種不同的角度對(duì)舞蹈進(jìn)行訓(xùn)練，增加舞蹈訓(xùn)練的趣味性，使得學(xué)生在對(duì)舞蹈的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)中，保持對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，并積極的參與到舞蹈學(xué)習(xí)之中。
以上，我們從高職舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀入手，對(duì)高職舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新思路展開(kāi)了研究。新時(shí)期，高職舞蹈教學(xué)存在的問(wèn)題林林總總，面臨的機(jī)遇也比較多，為此，作為高職院校的舞蹈教師，我們必須把握機(jī)遇，分析問(wèn)題，創(chuàng)新思路，改革教學(xué)體制，激發(fā)學(xué)生興趣，努力教好學(xué)生，以舞蹈教學(xué)提升學(xué)生的氣質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能成長(zhǎng)，提高舞蹈教學(xué)有效性，從而使得我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生能夠真正以適應(yīng)社會(huì)需求。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，今后還需要舞蹈教師不斷探索。
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舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇九
所謂的舞蹈藝術(shù)中的氣息就是在進(jìn)行舞蹈表演的過(guò)程當(dāng)中各個(gè)舞蹈動(dòng)作的快慢及大小的控制與交替。舞蹈藝術(shù)作為一種通過(guò)肢體表演來(lái)實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部蘊(yùn)含的美術(shù)全而表達(dá)的藝術(shù)形式之一，這個(gè)過(guò)程中需要運(yùn)用合理的氣息來(lái)進(jìn)行全而的配合。
舞蹈演員具有優(yōu)秀的氣息控制能力，能夠幫助其將舞蹈語(yǔ)高有效的傳遞與舞蹈觀眾，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于舞蹈深層靈魂的挖掘。在進(jìn)行舞蹈表演的過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)優(yōu)秀的氣息控制能力能夠?qū)⑽璧竷?nèi)部包含的肢體動(dòng)作的鏈接與起下、肢體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)頻率等相關(guān)的看似簡(jiǎn)單的肢體肌肉活動(dòng)成為一套完整的生命運(yùn)動(dòng)，最終達(dá)到使整個(gè)舞蹈藝術(shù)通過(guò)演員的表演而顯現(xiàn)出其內(nèi)部具有的生命活力。
舞蹈演員在進(jìn)行舞蹈氣息控制鍛煉的過(guò)程當(dāng)中，要注意對(duì)于每個(gè)舞蹈動(dòng)作時(shí)間的長(zhǎng)短和每個(gè)舞蹈動(dòng)作銜接的快慢的控制，最終做到通過(guò)舞蹈中氣息的控制達(dá)到，以舞蹈氣息帶動(dòng)進(jìn)行舞蹈的肢體，然后再有通過(guò)舞蹈的肢體帶動(dòng)整個(gè)舞蹈的韻律，這樣的舞蹈表演形式整體才是一氣呵成而不是機(jī)械生硬。
舞蹈藝術(shù)中肢體的控制能力主要包含兩個(gè)方而，肢體肌肉的整體素質(zhì)和肢體幅度的控制能力。所謂的肢體肌肉整體素質(zhì)是指在進(jìn)行舞蹈表演過(guò)程中實(shí)現(xiàn)舞蹈翻轉(zhuǎn)及跳躍的舞蹈運(yùn)動(dòng)能力；肢體幅度的控制能力是指整個(gè)舞蹈身體的柔韌度及身體內(nèi)部各個(gè)關(guān)節(jié)張開(kāi)和閉合的幅度在整個(gè)身體的控制范圍之內(nèi)，舞蹈演員只有將這兩者做好，才能在舞蹈表演的過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)較好的肢體能力的控制。
在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)中肢體控制能力的訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中，舞蹈演員應(yīng)當(dāng)首先采用壓腿及耗腰等一些較為嚴(yán)格的訓(xùn)練內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于自身身體潛能的最大挖掘。當(dāng)該項(xiàng)達(dá)到相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)之后，舞蹈演員應(yīng)在其基礎(chǔ)之上，通過(guò)對(duì)肢體動(dòng)作運(yùn)行的力量和準(zhǔn)確的路線的控制，最終達(dá)到通過(guò)肢體控制實(shí)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)中美學(xué)的全而表達(dá)。
舞蹈演員在進(jìn)行肢體力量的訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)注意對(duì)于肢體力量分配的訓(xùn)練，合理的舞蹈演員力量的分配訓(xùn)練在很大程度上能夠提升舞蹈的整體美感和質(zhì)感，因?yàn)槲璧秆輪T在進(jìn)行相關(guān)舞蹈的表演過(guò)程當(dāng)中往往需要通過(guò)不同的力量分配最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于不同肢體語(yǔ)高的全而表達(dá)，最終能夠達(dá)到不同舞蹈內(nèi)涵的充分表達(dá)。
除上述四項(xiàng)舞蹈藝術(shù)表演中控制能力分析之外，在進(jìn)行舞蹈表演過(guò)程中舞蹈演員全而的實(shí)現(xiàn)對(duì)于舞臺(tái)氣場(chǎng)的控制能力，對(duì)于提升舞蹈表演的整體效果也有養(yǎng)較大的影響。隨養(yǎng)人民生活質(zhì)量的不斷提升，人民對(duì)于精神文明建設(shè)將會(huì)提出更好的要求，舞蹈表演作為精神文明建設(shè)的重要組成部門(mén)，在很大程度上能夠提升我國(guó)國(guó)民的精神文明質(zhì)量，這就要求舞蹈演員全而的實(shí)現(xiàn)對(duì)于各個(gè)能力的控制，充分的將舞蹈藝術(shù)中全而的美術(shù)展示于大家。以上是本論文網(wǎng)站的小編搜集的體育舞蹈畢業(yè)論文，希望對(duì)正在編寫(xiě)體育舞蹈論文的童鞋有所幫助。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇十
兒童舞蹈是指由3～12歲兒童表演的舞蹈，是表現(xiàn)兒童生活，讓兒童進(jìn)行自?shī)剩龠M(jìn)兒童德、智、體、美全面發(fā)展的藝術(shù)形式。幼兒舞蹈內(nèi)容生動(dòng)形象，富有感染力，易于讓兒童接受。它不僅貼近兒童的生活，而且能生動(dòng)地表現(xiàn)兒童的心理特征，體現(xiàn)出真、善、美的審美追求，舞蹈中卡通人物、鮮花、可愛(ài)動(dòng)物等等的展現(xiàn)，給兒童一種強(qiáng)烈的新鮮感、好奇感，同時(shí)豐富了幼兒的想象力，在幼兒中一起追求美感的共鳴。
幼兒舞蹈訓(xùn)練目的是通過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，培養(yǎng)孩子們良好的姿態(tài)以及高貴的氣質(zhì)，增強(qiáng)孩子身體協(xié)調(diào)能力，培育身體對(duì)節(jié)奏的敏感性，給孩子美和藝術(shù)的熏陶，開(kāi)發(fā)他們的潛能。培養(yǎng)孩子的注意力、模仿力、主動(dòng)性和表現(xiàn)力等。
隨著舞蹈教育的發(fā)展，有些幼兒舞蹈訓(xùn)練班卻違背了舞蹈訓(xùn)練的目的，內(nèi)容過(guò)于化，缺乏與幼兒實(shí)際生活息息相關(guān)的舞蹈素材，從而使幼兒?jiǎn)适Я藢W(xué)習(xí)舞蹈的興趣。
幼兒舞蹈有別于舞蹈，在舞蹈編排、動(dòng)作、節(jié)奏、風(fēng)格上都有其獨(dú)特之處。幼兒舞蹈訓(xùn)練不僅能讓幼兒的身體素質(zhì)、協(xié)調(diào)性得到鍛煉。同時(shí)使幼兒的創(chuàng)造力、主動(dòng)性等到鍛煉，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中有著非常重要的作用。
美國(guó)著名舞蹈家沃爾特特里曾從人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)兩方面概括說(shuō)明了舞蹈教育對(duì)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的作用：“通過(guò)舞蹈訓(xùn)練能使學(xué)生增強(qiáng)正確的基本姿態(tài)。在情感方面，舞蹈對(duì)學(xué)生適應(yīng)團(tuán)體活動(dòng)、接受領(lǐng)導(dǎo)，遵守紀(jì)律都有幫助，對(duì)學(xué)生個(gè)人的言行舉止，表情達(dá)意，也有助益?！蓖瑫r(shí)，幼兒處于生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，經(jīng)常參加舞蹈訓(xùn)練，能促進(jìn)其肌肉、骨骼的生理機(jī)能發(fā)育。同時(shí)對(duì)“駝背”、“摳胸”等不良姿態(tài)起到糾正效果。外在形象對(duì)于學(xué)生的心理也會(huì)造成一定影響，良好的形象，無(wú)形當(dāng)中會(huì)讓幼兒在生活中更自信，樂(lè)觀。
兒童時(shí)期是人的行為、性格迅速發(fā)展時(shí)期，這一階段身心發(fā)展較快，很容易產(chǎn)生不健康的心理，導(dǎo)致心理問(wèn)題與疾病。舞蹈是視聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，不僅能強(qiáng)身健體、愉悅身心，更能開(kāi)闊兒童的眼界，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)幼兒活潑開(kāi)朗的性格。實(shí)踐證明經(jīng)常參加舞蹈表演的學(xué)生，性格要更活潑開(kāi)朗、進(jìn)入陌生的環(huán)境適應(yīng)性更強(qiáng)一些，長(zhǎng)時(shí)間的舞蹈訓(xùn)練使得她們?cè)谄綍r(shí)的生活、學(xué)習(xí)中，更自信，更有主見(jiàn)。樂(lè)于表達(dá)自己的想法，在生活中能更愉悅的看待事物。幼兒舞蹈的特點(diǎn)是生動(dòng)形象、富有感染力，給兒童一種強(qiáng)烈的新鮮感、好奇感，能夠激發(fā)出兒童的想象力和創(chuàng)造力，舞蹈訓(xùn)練中同伴之間的相互配合，包括音樂(lè)、節(jié)奏、動(dòng)作、情景表演等，對(duì)幼兒的性格培養(yǎng)有著非常重要的作用。通過(guò)舞蹈訓(xùn)練，使得幼兒的心理得到一定的鍛煉，從而更加活潑、開(kāi)朗，具備團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
舞蹈是肢體的藝術(shù)，通過(guò)肢體的運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)造力的思維進(jìn)行表演。幼兒的模仿能力和想象力特別強(qiáng)，幼兒時(shí)期是人最好的記憶時(shí)期，通過(guò)感知和具體表象來(lái)認(rèn)知世間萬(wàn)物的心理特點(diǎn)。要想表現(xiàn)出好的舞蹈動(dòng)作，在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)必須依靠豐富的想象力和創(chuàng)造力去模仿這些動(dòng)作，體會(huì)動(dòng)作含義。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)生的創(chuàng)造性、想象力得到鍛煉，開(kāi)拓了他們的思維。舞蹈的學(xué)習(xí)需要記錄大量的舞蹈動(dòng)作，這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)集中精力記住舞蹈的動(dòng)律、節(jié)奏和隊(duì)形，有助于鍛煉兒童注意力的集中。
中華民族有著五千年的悠久歷史，代代傳承下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，值得我們學(xué)習(xí)。舞蹈《弟子規(guī)》以古代詩(shī)歌文化為伴奏音樂(lè)，讓學(xué)生在玩耍的情況下，學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)文化，舞蹈《趙錢(qián)孫李》以百家姓為伴奏音樂(lè)，在強(qiáng)身健體的同時(shí)，讓幼兒學(xué)習(xí)了百家姓，從而對(duì)中華文化有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。民間舞蹈教學(xué)中，通過(guò)學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的舞蹈，使學(xué)生了解各民族的風(fēng)土人情。
及生活習(xí)慣，對(duì)幼兒開(kāi)闊知識(shí)、陶冶情操增強(qiáng)民族自豪感有著非常重要的作用。
舞蹈教育對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)、生活起著非常重要的作用。它不僅能鍛煉人的身體素質(zhì)，更能起到愉悅身心、陶冶情操的特點(diǎn)。不僅能夠塑造人的外形，還能作用于人的內(nèi)心，使受教育者在舞蹈藝術(shù)的熏陶下，求真、向善，德、智、體、美全面發(fā)展。舞蹈訓(xùn)練中群體配合、相互合作的思維，培養(yǎng)了幼兒對(duì)集體觀念，團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)，對(duì)群體素質(zhì)的構(gòu)建和培養(yǎng)起到了巨大的作用，進(jìn)而促進(jìn)了社會(huì)文明的提高。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇十一
體育舞蹈是二十世紀(jì)由英國(guó)皇家舞蹈教師協(xié)會(huì)集中各方面交誼舞專(zhuān)家對(duì)當(dāng)時(shí)的交誼舞進(jìn)行科學(xué)整理、加工、美化而成的一種集體育、音樂(lè)、舞蹈和服飾于一體的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。二十世紀(jì)三十年代傳入我國(guó)；二十世紀(jì)八十年代后，隨著改革開(kāi)放的推進(jìn),體育舞蹈在我國(guó)蓬勃發(fā)展起來(lái)。體育舞蹈的美育價(jià)值在于人們?cè)陬I(lǐng)略體育舞蹈之美或進(jìn)行體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中受到潛移默化的教育。社會(huì)教育的重要組成部分包括了體育和美育,它們均屬于社會(huì)現(xiàn)象的一種。體育和美育的發(fā)展和社會(huì)教育的發(fā)展是緊密相聯(lián)的。因此,在體育舞蹈教學(xué)中進(jìn)行美育，不僅因?yàn)轶w育舞蹈中包含著大量的美育因素，而且也是全面貫徹社會(huì)主義教育方針、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需要。體育舞蹈的美育是基于競(jìng)技美與競(jìng)技審美,通過(guò)參加與觀賞體育舞蹈所進(jìn)行的審美教育。開(kāi)展體育舞蹈美育活動(dòng),強(qiáng)化體育舞蹈者和觀眾的競(jìng)技審美意識(shí)是保證體育舞蹈沿著健康的軌道繼續(xù)發(fā)展的重要手段之一。
一、體育舞蹈的表現(xiàn)美
育舞蹈能最大限度地以身體動(dòng)作表現(xiàn)出美的形象,使之意形相融,激發(fā)內(nèi)心的情感,顯露出深邃的意境,靠的是音樂(lè)的烘托,使觀賞者情不自禁地欲合拍共舞。積極參與該活動(dòng)者有益于機(jī)體各器官和系統(tǒng)的功能改善，使神經(jīng)系統(tǒng)得以放松，對(duì)健身防病,延年益壽大有好處，更為深刻的意義還在于彼此之間能互相交流溝通情感,解除煩惱，增進(jìn)友誼，凈化心靈,振奮精神,陶冶情操,培養(yǎng)審美能力,給人以美的享受。
(一)體育舞蹈的形體美
形體美是體育舞蹈美的基礎(chǔ),通過(guò)體育舞蹈可以欣賞舞者身體之美。身體是體育舞蹈的重要載體,舞者的手、臂、肩、胸、頸、腿、足、臀的形狀、線條、比例以及頭發(fā)、皮膚的顏色、光澤、質(zhì)感等每一部位的形態(tài)及其變化都是構(gòu)成美的元素，都在體現(xiàn)著體育舞蹈的美。同時(shí)通過(guò)體育舞蹈鍛煉還可以增加舞者胸背部肌肉的體積，消除腰腹間沉積的多余脂肪,使女性胸、臀部豐滿而富于曲線美。健壯的身體形態(tài)、健全的內(nèi)臟機(jī)能與健美的運(yùn)動(dòng)機(jī)能達(dá)到運(yùn)動(dòng)者身體結(jié)構(gòu)的健康滿足狀態(tài)，可使人意識(shí)到人體的自然美，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中豐富動(dòng)人的形體之美。
秦曉松(20xx年）在《體育舞蹈美的欣賞與創(chuàng)造》中提出：體育舞蹈的人體美即：男子健壯有力、修長(zhǎng)穩(wěn)健女子勻稱(chēng)有致曲線美；體育舞蹈展現(xiàn)的人體美具有鮮明的民族特征;以體傳情,形神兼?zhèn)?。在體育舞蹈運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，由于舞者需將豐富的情感融于形體動(dòng)作之中，所以它亦具備形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)美感。體育舞蹈表演過(guò)程中，女選手的輕盈曼妙與男選手的穩(wěn)健挺拔構(gòu)成鮮明的映襯之美，男女舞者心靈上的互通,賦予形體動(dòng)作細(xì)膩的情感,構(gòu)成了以體傳情的藝術(shù)美感。
(二)體育舞蹈的服飾美
衣飾是體育舞蹈的顯著特點(diǎn)。體育舞蹈中的服飾美體現(xiàn)在現(xiàn)代舞比賽中，男士慣用禮服，以顯示優(yōu)美的身體線條和莊重的氣質(zhì)風(fēng)度,女生的夜禮服式露背大裙,則給人以華貴、嫻靜高雅之感。拉丁舞選手中男士著緊身衣褲,上衣多為寬松式長(zhǎng)袖衫,女士則穿露背露腿的草裙式短裙,又展現(xiàn)出生動(dòng)活潑、自由奔放的拉美情調(diào)與生活氣息。同時(shí)體育舞者服裝的設(shè)計(jì)、顏色與舞種協(xié)調(diào)的美既從某種程度上反映出民族文化風(fēng)貌,又會(huì)讓舞者變得更有自信,更會(huì)給觀眾帶來(lái)無(wú)限的甜美遐想,讓觀眾和舞者徜徉在童話般美妙的意境中,美不勝收。
(三)體育舞蹈的動(dòng)作造型美
造型美主要是指體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中身體展現(xiàn)各種形態(tài)姿勢(shì)所表現(xiàn)出來(lái)的美,造型不僅內(nèi)容豐富、種類(lèi)繁多,而且風(fēng)格各異,動(dòng)作夸張。體育舞蹈的每個(gè)動(dòng)作是由無(wú)數(shù)個(gè)藝術(shù)化的肢體動(dòng)作組合而成,它具有時(shí)間性和空間性的非周期性。組合不同動(dòng)作肢體動(dòng)作來(lái)全面展示各舞種的藝術(shù)風(fēng)格是體育舞蹈的主要審美特征。造型美還通過(guò)運(yùn)用身體展現(xiàn)各種形態(tài)姿勢(shì)所表現(xiàn)出來(lái)的美。在體育舞蹈中，造型美分為靜態(tài)、動(dòng)態(tài)以及動(dòng)靜結(jié)合三種。其中靜態(tài)的造型美猶如我國(guó)京劇中的人物亮相，仿若一尊美的雕塑，光彩照人。就體育舞蹈本身而言,其又屬于一種動(dòng)態(tài)藝術(shù)，它要求每一個(gè)舞姿造型都應(yīng)在變動(dòng)的過(guò)程中盡顯美感。根據(jù)體育舞蹈形體運(yùn)動(dòng)中動(dòng)與靜的規(guī)律,造型屬于相對(duì)靜止的范疇,動(dòng)則屬于一種藝術(shù)渲染。體育舞蹈中的動(dòng)作造型的“動(dòng)”“靜”交相輝映賦予了體育舞蹈豐富的表現(xiàn)手段。
(四)體育舞蹈的音樂(lè)美
音樂(lè)作為舞蹈的靈魂,它以其優(yōu)美的旋律、鮮明的節(jié)奏、多彩的風(fēng)格使體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富、更為動(dòng)人。精彩的舞姿配合優(yōu)美的音樂(lè)旋律那可是美中之美。比如《睡美人》、《天鵝湖》等世界經(jīng)典芭蕾舞劇的優(yōu)美旋律、藝術(shù)魅力經(jīng)百年而不衰。音樂(lè)為舞者提供了節(jié)奏的基礎(chǔ),亦提供了情感、思想、性格、形象和結(jié)構(gòu)。善于深入理解音樂(lè)的舞者永遠(yuǎn)有取之不盡的靈感誕生,他能讓音樂(lè)的形象和舞蹈的靈動(dòng)融為一體,根據(jù)音樂(lè)的旋律創(chuàng)造出“舞蹈的旋律”；音樂(lè)的色彩變化是對(duì)舞蹈多樣化的啟發(fā),音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)在舞蹈結(jié)構(gòu)中，獨(dú)特的音樂(lè)節(jié)奏會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特性格化的舞蹈動(dòng)作,舞蹈伴隨音樂(lè)的對(duì)比、展開(kāi)而達(dá)到了跌宕起伏的效果。
(五)體育舞蹈的禮儀美
體育舞蹈為了讓觀眾愉悅的欣賞其所要表達(dá)的意境,需要舞者具備一定的禮儀修養(yǎng)。體育舞蹈沒(méi)有一般社會(huì)場(chǎng)合跳舞的那種隨意性,抬手舉足都體現(xiàn)著舞者的修養(yǎng)與氣質(zhì)。如進(jìn)場(chǎng)時(shí)，男士引導(dǎo)女士做急旋轉(zhuǎn)動(dòng)作向在場(chǎng)的觀眾示意，然后女士再以古典的屈膝禮向觀眾致敬。當(dāng)舞蹈結(jié)束以后，男女舞者都要向觀眾致謝,男士還要面帶微笑地向女士表示贊許,這些都需要舞者具有十分深厚的內(nèi)在修養(yǎng)。
體育舞蹈之美學(xué)教育價(jià)值探究
二、體育舞蹈的內(nèi)蘊(yùn)美
“表現(xiàn)美”是一種游惑不定的表象,“內(nèi)蘊(yùn)美”是外在美的根基。有根基的表象,才有相對(duì)穩(wěn)定的美感。相對(duì)于“表現(xiàn)美”來(lái)說(shuō),“內(nèi)蘊(yùn)美”是一個(gè)新的境界。它體現(xiàn)給觀眾的主要是指精神層面的體驗(yàn)。具體來(lái)說(shuō),觀眾通過(guò)舞蹈欣賞過(guò)程中給予的一系列外在物化的.刺激,經(jīng)過(guò)思維處理,使外在的刺激升華為精神或心理層面的感受。對(duì)于體育舞蹈而言，“內(nèi)蘊(yùn)美”主要體現(xiàn)在舞者特有的神韻、氣質(zhì)等帶給觀眾無(wú)已言傳的享受。
(一)體育舞蹈的神韻美
神韻指神情和風(fēng)韻，是舞蹈的靈魂,需要豐富和細(xì)膩的感情抒發(fā)。舞蹈的神韻就是要準(zhǔn)確把握舞蹈的風(fēng)格。神韻是心的體驗(yàn),是靈的表露,決不是靠模仿可以得到的。_招_式地進(jìn)行模仿,肯定是矯揉造作,毫不生動(dòng)。把握舞蹈的神韻，一般有兩條線索可循:一條是以音樂(lè)旋律為主線安排故事情節(jié),還有一條是整套動(dòng)作中先安排好一個(gè)故事,然后再選擇適合的音樂(lè)。在舞蹈中表現(xiàn)出高貴、典雅、勇敢、堅(jiān)毅的神韻。動(dòng)作準(zhǔn)確是基本要求,技術(shù)動(dòng)作需要有協(xié)調(diào)感,控制力，對(duì)地板的反抗力。做好這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要有豐富的想象力和創(chuàng)造力，要有激情和熱情。
(二)體育舞蹈的氣質(zhì)美
氣質(zhì)是指舞者的個(gè)性特點(diǎn),外部特征，內(nèi)在隱含。氣質(zhì)來(lái)源于豐富的閱歷，長(zhǎng)年的實(shí)踐,也來(lái)源于實(shí)力的自信和良好的心理素質(zhì)。氣質(zhì)好壞的印象會(huì)在舞蹈中占很大比重。氣質(zhì)美男性要有陽(yáng)剛之氣,女性要有柔美感。良好的心態(tài),寬闊的胸懷,高尚的品德,健康的體魄有助于培養(yǎng)提高你的風(fēng)度和氣質(zhì)。
體育舞蹈所展現(xiàn)的美很大程度在于舞者的神韻和氣質(zhì)。舞者首先要理解音樂(lè)的情緒,追求舞蹈形象與聲韻形象的完美結(jié)合,只有在音樂(lè)中為其注入神韻,淋漓盡致地展示舞蹈的風(fēng)格和意境,才能達(dá)到“神形兼?zhèn)洹钡木辰?。表演時(shí)要柔和自然與音樂(lè)融合一體。當(dāng)自身功底增加時(shí)可以適當(dāng)加大動(dòng)作幅度。在保持舞蹈風(fēng)格的基礎(chǔ)上,動(dòng)作幅度越大,舞蹈越瀟灑。那些真正成功者更注重隱秘于動(dòng)作中的那種微妙的,只能意會(huì)卻不能言傳的東西，其實(shí)這才是體育舞蹈的最高技巧。
三、結(jié)語(yǔ)
體育口舞口蹈其直觀的、藝術(shù)的、美的形象符合大眾的審美觀念,能使大眾心情舒暢地去接受美的教育,在不知不覺(jué)中受到美的熏陶,在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操,獲得精神的愉悅和滿足,具有極高的美育價(jià)值。因此,加強(qiáng)體育舞蹈美學(xué)教育不僅要對(duì)體育舞蹈的美的內(nèi)涵進(jìn)行分析和探討，培養(yǎng)人們欣賞體育舞蹈美的能力,達(dá)到享受美的目的還要通過(guò)美學(xué)教育,使觀眾提高審美水平,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇十二
隨著高校體育教學(xué)的改革，體育舞蹈作為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)上已廣泛流傳、由于其獨(dú)特的社交功能和健身效果，已經(jīng)越來(lái)越受到大學(xué)生的青睞，高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識(shí)，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會(huì)交往能力，同時(shí)在學(xué)生步入社會(huì)后，還可為帶動(dòng)全民體育的開(kāi)展。
體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界，并引起共鳴，使其產(chǎn)生激動(dòng)、連想和想象，從而自覺(jué)地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動(dòng)的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價(jià)值觀和對(duì)人生意義的探索，具有自?shī)首詷?lè)、抒發(fā)情懷、交流情感、增進(jìn)友誼、健身美體、延長(zhǎng)青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認(rèn)知社會(huì)、宣傳教化、團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)的價(jià)值和功能。它對(duì)大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進(jìn)作用，同時(shí)它也為學(xué)生今后走向社會(huì)起了良好的鋪墊作用、它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動(dòng)作的對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場(chǎng)合難免會(huì)跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請(qǐng)了，也不會(huì)娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開(kāi)設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實(shí)意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的`。
1、可以豐富學(xué)生的知識(shí)。
2、可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3、可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)、
3、可以鍛煉身體。
4、可以提高大學(xué)生的社交能力。
1、研究步驟、方法：
（1）查閱圖書(shū)館的書(shū)籍和資料。
（2）上網(wǎng)查詢。
（3）向老師請(qǐng)教。
（4）和同學(xué)相互交流討論。
2、研究工作進(jìn)度。
（1）xx年11月20日開(kāi)題準(zhǔn)備工作。
（2）xx年12月30日前完成開(kāi)題答辯，擬定寫(xiě)作提綱。
（3）xx年1月30前下達(dá)任務(wù)書(shū)。
（4）xx年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查。
（5）xx年4月30日前完成論文寫(xiě)作，送交指導(dǎo)老師驗(yàn)收。
（6）xx年5月10日前老師寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)交各答辯組長(zhǎng)。
（7）xx年5月13日—5月14日分組答辯。
1、黃永軍，凌紅月《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實(shí)踐研究》。
2、李春文《體育舞蹈教程》沈陽(yáng)遼寧人民出版社。
3、《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》體育高教研究，1992（3）。
4、楊萍，王美《體育院系對(duì)體育舞蹈的初探》北京體育大學(xué)。
5、畢秀淑，彭延春《體育鍛煉對(duì)大學(xué)生心理健康的影響》中國(guó)體育科技。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇十三
音樂(lè)學(xué)。
隨著高校體育教學(xué)的改革，體育舞蹈作為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)上已廣泛流傳.由于其獨(dú)特的社交功能和健身效果，已經(jīng)越來(lái)越受到大學(xué)生的青睞，高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識(shí)，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會(huì)交往能力，同時(shí)在學(xué)生步入社會(huì)后，還可為帶動(dòng)全民體育的開(kāi)展。
體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界，并引起共鳴，使其產(chǎn)生激動(dòng)、連想和想象，從而自覺(jué)地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動(dòng)的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價(jià)值觀和對(duì)人生意義的探索，具有自?shī)首詷?lè)、抒發(fā)情懷、交流情感、增進(jìn)友誼、健身美體、延長(zhǎng)青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認(rèn)知社會(huì)、宣傳教化、團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)的價(jià)值和功能。它對(duì)大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進(jìn)作用,同時(shí)它也為學(xué)生今后走向社會(huì)起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動(dòng)作的對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場(chǎng)合難免會(huì)跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請(qǐng)了，也不會(huì)娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開(kāi)設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實(shí)意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的。
1.可以豐富學(xué)生的知識(shí)。
2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).
3.可以鍛煉身體。
4.可以提高大學(xué)生的社交能力。
1研究步驟、方法：
（1）查閱圖書(shū)館的書(shū)籍和資料。
（2）上網(wǎng)查詢。
（3）向老師請(qǐng)教。
（4）和同學(xué)相互交流討論。
2研究工作進(jìn)度。
（1）2xx年11月20日開(kāi)題準(zhǔn)備工作。
（2）2xx年12月30日前完成開(kāi)題答辯，擬定寫(xiě)作提綱。
（3）2xx年1月30前下達(dá)任務(wù)書(shū)。
（4）2xx年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查。
（5）2xx年4月30日前完成論文寫(xiě)作，送交指導(dǎo)老師驗(yàn)收。
（6）2xx年5月10日前老師寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)交各答辯組長(zhǎng)。
（7）2xx年5月13日-5月14日分組答辯。
1.黃永軍,凌紅月《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實(shí)踐研究》。
2.李春文《體育舞蹈教程》沈陽(yáng)遼寧人民出版社.
3.《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》體育高教研究，1992(3).
4.楊萍,王美《體育院系對(duì)體育舞蹈的初探》北京體育大學(xué).
5.畢秀淑,彭延春《體育鍛煉對(duì)大學(xué)生心理健康的影響》中國(guó)體育科技。
簽名：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫(xiě)，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇十四
隨著高校體育教學(xué)的改革，體育舞蹈作為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)上已廣泛流傳.由于其獨(dú)特的社交功能和健身效果，已經(jīng)越來(lái)越受 到大學(xué)生的青睞，高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識(shí)，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會(huì)交往能力，同時(shí)在學(xué)生步入社會(huì)后，還可為帶動(dòng)全民體育的開(kāi)展。
體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界，并引起共鳴，使其產(chǎn)生激動(dòng)、連想和想象，從而自覺(jué)地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動(dòng)的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價(jià)值觀和對(duì)人生意義的探索，具有自?shī)首詷?lè)、抒發(fā)情懷、交流情感、增進(jìn)友誼、健身美體、延長(zhǎng)青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認(rèn)知社會(huì)、宣傳教化、團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)的價(jià)值和功能。它對(duì)大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進(jìn)作用,同時(shí)它也為學(xué)生今后走向社會(huì)起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動(dòng)作的對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場(chǎng)合難免會(huì)跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請(qǐng)了，也不會(huì)娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開(kāi)設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實(shí)意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的。
1.可以豐富學(xué)生的知識(shí)。
2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).
3.可以鍛煉身體。
4.可以提高大學(xué)生的社交能力。
1 研究步驟、方法：
(1) 查閱圖書(shū)館的書(shū)籍和資料
(2)上網(wǎng)查詢
(3)向老師請(qǐng)教
(4)和同學(xué)相互交流討論
2 研究工作進(jìn)度
(1) 200年11月20日開(kāi)題準(zhǔn)備工作
(2) 200年12月30日前完成開(kāi)題答辯，擬定寫(xiě)作提綱
(3) 200年1月30前下達(dá)任務(wù)書(shū)
(4) 200年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查
(5) 200年4月30日前完成論文寫(xiě)作，送交指導(dǎo)老師驗(yàn)收
(6) 200年5月10日前老師寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)交各答辯組長(zhǎng)
(7) 200年5月13日-5月14日分組答辯
1. 黃永軍,凌紅月 《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實(shí)踐研究》
2. 李春文 《體育舞蹈教程》 沈陽(yáng)遼寧人民出版社.
3. 《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》 體育高教研究，1992(3).
4. 楊萍,王美 《體育院系對(duì)體育舞蹈的初探》 北京體育大學(xué).
5. 畢秀淑,彭延春 《體育鍛煉對(duì)大學(xué)生心理健康的影響》 中國(guó)體育科技
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇十五
體育舞蹈是融體育與舞蹈一體的體育項(xiàng)目，它之所以能風(fēng)靡世界，有其獨(dú)特的功能，除了教育性、鍛煉性、競(jìng)技性、自?shī)市灾?，還可以將這幾種特點(diǎn)組合，從而顯示出體育舞蹈的多功能性。它使人們享受到生活的樂(lè)趣，感受到人生的價(jià)值。如今，體育舞蹈已經(jīng)成為當(dāng)代娛樂(lè)的方式之一,它不僅能夠豐富人們的精神生活，而且還能增強(qiáng)人們的體制，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈在運(yùn)動(dòng)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)上都具有很高的價(jià)值,同時(shí)體育舞蹈還具有較高的社會(huì)價(jià)值和情感價(jià)值,并且體育舞蹈的各個(gè)價(jià)值正好迎合了當(dāng)代體育發(fā)展的腳步,引起了越來(lái)越多的人們對(duì)體育舞蹈的熱愛(ài),從而更好的促進(jìn)體育舞蹈向前發(fā)展。
自20世紀(jì)80年代中期體育舞蹈?jìng)魅胛覈?guó)以來(lái)，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈的價(jià)值與作用，就在于給人以真善美的教育，不斷陶冶情操，吸收美的真諦，提高民族的精神文明水平。舞蹈表演必須在真實(shí)的基礎(chǔ)上，才能為人所喜愛(ài)，親切感人。體育舞蹈仍然繼承交際舞交性的特點(diǎn)，它是人際交往,感情交流,溝通心靈的工具,而人際關(guān)系的特點(diǎn)是它具有感情基礎(chǔ)。
對(duì)于舞蹈家來(lái)說(shuō),它始終是畢生追求的目的。所以,體育舞蹈之功能,就在于真,善,美的教育,它可以教育人們?nèi)プ非蟪绺叩乃枷刖辰?醫(yī)治人們心靈上的創(chuàng)傷,提高民族的精神素質(zhì)。體育舞蹈是國(guó)際流行的，它是隨著社會(huì)的進(jìn)步，藝術(shù)的發(fā)展以及體育運(yùn)動(dòng)的兼收并蓄，由交際舞派生出來(lái)的一項(xiàng)新興運(yùn)動(dòng)。在引入我國(guó)20多年的時(shí)間里得到蓬勃發(fā)展，在結(jié)束的2008年奧運(yùn)會(huì)上也列為表演項(xiàng)目。
目前，國(guó)際體育舞蹈聯(lián)合會(huì)正在積極爭(zhēng)取將體育舞蹈項(xiàng)目列入奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。馬克思主義美學(xué)觀認(rèn)為，美既不是人的主觀精神意識(shí)的產(chǎn)物，也不是純自然進(jìn)化的結(jié)果，美是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐改造客觀世界的產(chǎn)物。從擺脫自然生產(chǎn)開(kāi)始，人類(lèi)社會(huì)就朝著物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和精神生產(chǎn)實(shí)踐兩個(gè)方向發(fā)展，并具有審美屬性。
在今天，現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)許多項(xiàng)目對(duì)美的要求愈來(lái)愈高，如藝術(shù)體操、健美操、花樣游泳、花樣滑冰、武術(shù)等等。而體育舞蹈是美中的佼佼者，她為人們創(chuàng)造大量的審美客體，其運(yùn)動(dòng)過(guò)程，還是創(chuàng)造美的過(guò)程。通過(guò)體育舞蹈的訓(xùn)練，可使人體外型更加勻稱(chēng)和諧，體態(tài)更加剛健、優(yōu)美，動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)。這既能滿足自我實(shí)現(xiàn)美的愿望，也能成為他人的審美客體。
另外，體育舞蹈中的團(tuán)體舞更是美不勝收，群體的配合位置，隊(duì)形的變化，伴以相應(yīng)的音樂(lè)，構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給別人以欣賞的同時(shí)，把自己看到的形體美、姿態(tài)美、動(dòng)作美、服飾美和聽(tīng)到的音樂(lè)美結(jié)合起來(lái)，在情感上進(jìn)行調(diào)整疏理和諧，自我欣賞，得到美的享受。一個(gè)人審美能力除了與社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)有關(guān)外，還受著自我身體條件的限制。經(jīng)常參加體育舞蹈運(yùn)動(dòng)，人們改變著自我的形體、姿態(tài)等身體條件，并在體育舞蹈優(yōu)美的音樂(lè)和優(yōu)美動(dòng)作的影響下，不斷地進(jìn)行著感知、情感、想象、理解等審美活動(dòng)，提高審美能力。
體育舞蹈也稱(chēng)“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞”，共10個(gè)舞種，其中摩登舞(標(biāo)準(zhǔn)舞)包括：華爾茲、維也納華爾茲、快步舞、狐步舞、探戈;拉丁舞包括：恰恰、桑巴、倫巴、斗牛舞、牛仔舞。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。作為世界人口大國(guó)的中國(guó),體育消費(fèi)已經(jīng)成為人們生活的一個(gè)重要部分。體育舞蹈自1987年進(jìn)入中國(guó),經(jīng)過(guò)二十多年的普及與推廣,已具有廣泛的群眾基礎(chǔ),并成為我國(guó)社會(huì)體育發(fā)展的重要部分。體育舞蹈在中國(guó)的發(fā)展歷史不長(zhǎng),但發(fā)展勢(shì)頭很快。當(dāng)前,中國(guó)擁有最大的體育舞蹈市場(chǎng)和消費(fèi)群體,全國(guó)以此為健身手段和職業(yè)的人數(shù)已有幾千萬(wàn),這其中的經(jīng)濟(jì)利益也吸引了許多管理部門(mén)和經(jīng)營(yíng)者。因此,應(yīng)努力培養(yǎng)并不斷開(kāi)發(fā)體育舞蹈市場(chǎng),充分發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和市場(chǎng)效益,有效促進(jìn)體育舞蹈的發(fā)展。
青少年由于在學(xué)習(xí)時(shí)間緊，一般選擇在周末和假期進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)。而成年人由于工作時(shí)間忙，更多的會(huì)選擇在晚上和周末學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間也不是固定的。老年人則更多的在早晨和晚飯后鍛煉。美國(guó)體育學(xué)者古里克指出：跳舞能消除過(guò)剩的脂肪，代以健壯的肌肉組織，使軟化遲鈍和缺乏活力的肌肉重新變得充滿活力和具有彈性，經(jīng)常參加體育舞蹈鍛煉可以使肌肉結(jié)實(shí)線條流暢，韌帶的彈性增加，身形挺拔，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)美的姿態(tài)，勻稱(chēng)和諧的形體和潤(rùn)澤的肌膚是十分有益的。所以，體育舞蹈中的禮儀性審美傾向于體態(tài)端莊，對(duì)舞者的外觀形象美、風(fēng)度氣質(zhì)美，表現(xiàn)和欣賞美的能力都有較高的要求。體育舞蹈在表現(xiàn)過(guò)程中始終以塑造人體美、姿態(tài)美、精神美為主要內(nèi)容，在塑造健美體形和良好身姿的同時(shí)，也有助于消費(fèi)者審美能力的培養(yǎng)和提高。體育舞蹈教師是體育舞蹈的直接組織者、實(shí)施者和管理者，對(duì)提高體育舞蹈的技術(shù)水平，推動(dòng)體育舞蹈的普及與提高起著主導(dǎo)作用。
在教師的培養(yǎng)過(guò)程中，要重視教師教學(xué)能力的培養(yǎng)，除了加強(qiáng)規(guī)定動(dòng)作、套路學(xué)習(xí)外，還應(yīng)加強(qiáng)男女反串、舞蹈編排、理論知識(shí)、科研能力的培養(yǎng)，還應(yīng)加強(qiáng)教師的經(jīng)驗(yàn)交流以及國(guó)內(nèi)外信息的傳播。
[1]楊慶國(guó),殷恒嬋.大學(xué)體育[m].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2002,(1).
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本研究是屬于文獻(xiàn)類(lèi)研究,在總結(jié)前人對(duì)體育舞蹈研究的基礎(chǔ)上，對(duì)體育舞蹈的開(kāi)展現(xiàn)狀和體育舞蹈發(fā)展對(duì)策的分析，進(jìn)行深一步了解和探析。主要研究?jī)?nèi)容包括以下幾點(diǎn)：
1、體育舞蹈的開(kāi)展現(xiàn)狀，
2、體育舞蹈發(fā)展對(duì)策的分析，
3、體育舞蹈在社會(huì)中的作用。
1、到圖書(shū)館、中國(guó)期刊網(wǎng)上查資料，
2、市場(chǎng)調(diào)查，
3、經(jīng)費(fèi)投入。
首先，確定論文題目，然后查閱相關(guān)資料，了解研究動(dòng)態(tài);隨后，找輔導(dǎo)老師了解情況，并綜合整理。提交文獻(xiàn)綜述。再次，提交開(kāi)題報(bào)告，最后提交初稿并修訂。本課題研究時(shí)間為半年，12月開(kāi)題，研究進(jìn)度分別為查找文獻(xiàn)資料，閱讀與理解文獻(xiàn)資料，收集數(shù)據(jù)整理，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，最后總結(jié)四個(gè)階段。1月8日——4月10日完成論文初稿。4月10日——5月10日修改畢業(yè)論文并定稿，查找資料，確定論文題目。撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述，開(kāi)題報(bào)告，準(zhǔn)備開(kāi)題答辯。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇十六
隨著高校體育教學(xué)的改革，體育舞蹈作為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)上已廣泛流傳.由于其獨(dú)特的社交功能和健身效果，已經(jīng)越來(lái)越受 到大學(xué)生的青睞，高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識(shí)，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會(huì)交往能力，同時(shí)在學(xué)生步入社會(huì)后，還可為帶動(dòng)全民體育的開(kāi)展。
體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界，并引起共鳴，使其產(chǎn)生激動(dòng)、連想和想象，從而自覺(jué)地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動(dòng)的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價(jià)值觀和對(duì)人生意義的探索，具有自?shī)首詷?lè)、抒發(fā)情懷、交流情感、增進(jìn)友誼、健身美體、延長(zhǎng)青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認(rèn)知社會(huì)、宣傳教化、團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)的價(jià)值和功能。它對(duì)大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進(jìn)作用,同時(shí)它也為學(xué)生今后走向社會(huì)起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動(dòng)作的對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場(chǎng)合難免會(huì)跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請(qǐng)了，也不會(huì)娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開(kāi)設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實(shí)意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的。
1.可以豐富學(xué)生的知識(shí)。
2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).
3.可以鍛煉身體。
4.可以提高大學(xué)生的社交能力。
1 研究步驟、方法：
（1） 查閱圖書(shū)館的書(shū)籍和資料
（2）上網(wǎng)查詢
（3）向老師請(qǐng)教
（4）和同學(xué)相互交流討論
2 研究工作進(jìn)度
（1） 2xx年11月20日開(kāi)題準(zhǔn)備工作
（2） 2xx年12月30日前完成開(kāi)題答辯，擬定寫(xiě)作提綱
（3） 2xx年1月30前下達(dá)任務(wù)書(shū)
（4） 2xx年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查
（5） 2xx年4月30日前完成論文寫(xiě)作，送交指導(dǎo)老師驗(yàn)收
（6） 2xx年5月10日前老師寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)交各答辯組長(zhǎng)
（7） 2xx年5月13日-5月14日分組答辯
1. 黃永軍,凌紅月 《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實(shí)踐研究》
2. 李春文 《體育舞蹈教程》 沈陽(yáng)遼寧人民出版社.
3. 《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》 體育高教研究，1992(3).
4. 楊萍,王美 《體育院系對(duì)體育舞蹈的初探》 北京體育大學(xué).
5. 畢秀淑,彭延春 《體育鍛煉對(duì)大學(xué)生心理健康的影響》 中國(guó)體育科技
簽名：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫(xiě)，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
舞蹈專(zhuān)業(yè)的開(kāi)題報(bào)告篇十七
隨著音樂(lè)課程教學(xué)改革的不斷深入，我常常反省日常的音樂(lè)課堂教學(xué)存在什么問(wèn)題，經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐探究，我發(fā)現(xiàn)許多音樂(lè)課堂教學(xué)往往片面地強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的傳授，而忽視了其它方面素養(yǎng)的培育。
學(xué)生喜歡音樂(lè)，但不喜歡音樂(lè)課。
我想作為一名音樂(lè)教師，這一尷尬大家可能都曾遇到過(guò)。
究其原因，自然很多。
“我喜歡流行音樂(lè)，書(shū)上的歌曲太老土?！薄耙魳?lè)課紀(jì)律太吵，我不喜歡?！庇械耐瑢W(xué)干脆說(shuō)：“我唱歌不好聽(tīng)，所以不喜歡唱歌?！焙芏鄬W(xué)校到了期中考試，音樂(lè)課干脆變成了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課……總之，原因很多，但辯證唯物主義告訴我們，凡事都包括客觀和主觀兩個(gè)方面。
學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課，客觀原因固然存在，但從主觀方面來(lái)看，我們每一位音樂(lè)教師是否思考過(guò)在目前現(xiàn)有的條件下，如何努力爭(zhēng)取上好每節(jié)音樂(lè)課，也讓學(xué)生真誠(chéng)地說(shuō)一句“我喜歡音樂(lè)課”呢?郭聲健教授在《音樂(lè)教育論》這本書(shū)中提到，學(xué)科綜合是解決音樂(lè)課堂教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能傳授的最佳途徑。
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，音樂(lè)課要突出音樂(lè)特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合，在教學(xué)中，學(xué)科綜合應(yīng)突出音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的有機(jī)聯(lián)系，在綜合過(guò)程中對(duì)不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的表現(xiàn)形式進(jìn)行比較，拓展學(xué)生藝術(shù)視野，深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解。
音樂(lè)與舞蹈密不可分，在音樂(lè)課堂教學(xué)中融入舞蹈藝術(shù)元素,會(huì)給音樂(lè)課堂教學(xué)增添新的活力,舞蹈能夠幫助學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)中的豐富情感,幫助學(xué)生提高藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力,從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)的目標(biāo)。
因此，在初中音樂(lè)課堂教學(xué)中融入舞蹈教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，審美能力及人格的完善都具有很大的意義。
(一)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)
早在1900年，瑞士的達(dá)爾克洛茲提出的“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”就是把音樂(lè)與身體的感應(yīng)和運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。
通過(guò)節(jié)奏的因素，向?qū)W生介紹音樂(lè)、語(yǔ)言、舞蹈和表演，使他們能夠掌握一種音樂(lè)和表演的即興性，并且?guī)в幸环N自己的獨(dú)特的創(chuàng)造性。
達(dá)爾克洛茲認(rèn)為，學(xué)生身體的各部分都是他們進(jìn)行體態(tài)律動(dòng)訓(xùn)練的工具。
他把孩子們的身體形象的比作一個(gè)管弦樂(lè)隊(duì)，身體的各部分代表樂(lè)隊(duì)中的各種不同樂(lè)器。
手指、腳趾、手、手臂、腳、足跟等就好比是樂(lè)隊(duì)中的小提琴、大提琴、長(zhǎng)笛、單簧管、小號(hào)等樂(lè)器，可以分開(kāi)獨(dú)奏也可以一起合奏。
經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，孩子們都可以指出哪種工具表達(dá)哪種節(jié)奏效果最好。
在我國(guó)，伴隨著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)知識(shí)體系的不斷進(jìn)步，教育工作同樣面臨著不進(jìn)則退的兩難局面。
早在幾千年前中國(guó)人就懂得：社會(huì)的發(fā)展應(yīng)“不法先王之法”因?yàn)?“事異時(shí)移”，而墨守成規(guī)的 “守法弗變則?！薄?/p>
那么今天，同樣面臨著知識(shí)更迭大潮的沖擊和嚴(yán)峻的社會(huì)形勢(shì)，音樂(lè)教育如何發(fā)展、如何與時(shí)俱進(jìn)、如何在傳承保持和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)汲取外來(lái)藝術(shù)的滋養(yǎng)，更是值得每一個(gè)音樂(lè)教育者深入研究的課題。
當(dāng)前，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇以及目前社會(huì)上用人制度相對(duì)的不成熟，客觀上造成了各學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈：學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)牌子，升學(xué)率必須抓上去，主課成績(jī)就必須提高。
于是出現(xiàn)了學(xué)校教師和家長(zhǎng)都去抓學(xué)生主課的學(xué)習(xí)，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
學(xué)生很少有時(shí)間和精力去豐富自己的音樂(lè)素養(yǎng)。
音樂(lè)課成了其它主課的“附屬品”。
同時(shí)學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的投入與學(xué)生素質(zhì)增長(zhǎng)的需求相比也明顯滯后。
然而“沒(méi)有美育的教育是不完整的教育”。
音樂(lè)的重要性在于音樂(lè)不僅可以陶冶情操豐富生活，更重要的是音樂(lè)滲透在生活的各個(gè)角落，是很多知識(shí)的載體。
它可以潛移默化的活躍思維開(kāi)發(fā)智力，促進(jìn)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和身心健康的發(fā)展。
學(xué)生喜歡音樂(lè)，但不喜歡音樂(lè)課。
如何努力爭(zhēng)取上好每節(jié)音樂(lè)課，是我們每一個(gè)音樂(lè)教師值得思考和研究的課題。
新一輪課程改革的春風(fēng)一下子給音教園地帶來(lái)了勃勃生機(jī)。
從《課程標(biāo)準(zhǔn)》新理念的確立，到教材內(nèi)容的重新選編;從教學(xué)方法、手段的革新，到新型師生關(guān)系的建立，都圍繞著激發(fā)興趣轟轟烈烈地展開(kāi)著，并取得了令人可喜的收獲。
在藝術(shù)教育中，音樂(lè)和舞蹈在藝術(shù)教育中有其不可替代的作用，兩者在藝術(shù)教育中也是不可分離的，舞蹈是看得見(jiàn)的音樂(lè)，音樂(lè)是看得見(jiàn)舞蹈。
舞蹈這種直觀性的藝術(shù)，非常符合孩子們的天真活潑、好動(dòng)好奇、模仿性強(qiáng)等生理心理特點(diǎn)。
《樂(lè)記，師乙篇》記載：“故歌之為言也……磋嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也”。
說(shuō)的是唱歌到激動(dòng)時(shí)，不知不覺(jué)手也舞起來(lái)，腳也跳起來(lái)了。
由此可見(jiàn)，舞蹈是唱歌時(shí)感情的升華。
舞蹈是以發(fā)展學(xué)生音樂(lè)能力為主的一種活動(dòng)，音樂(lè)是它的靈魂，中學(xué)生在伴隨音樂(lè)進(jìn)行舞蹈的過(guò)程中，表現(xiàn)具有一定形象、一定意境、并喚起好奇心與聯(lián)想，從中學(xué)到一定的音樂(lè)知識(shí)，它是受到學(xué)生普遍歡迎和喜愛(ài)的活動(dòng)。
(二)理論依據(jù)
音樂(lè)教育作為藝術(shù)教育的重要組成部分，是以審美為核心，作用于人的情感世界的實(shí)踐活動(dòng)。
隨著人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，音樂(lè)教育日益走向綜合，成為現(xiàn)代社會(huì)需要的綜合型人才所不可缺少的素質(zhì)。
而舞蹈作為一門(mén)綜合藝術(shù)，集美術(shù)、音樂(lè)、表演、服飾、文學(xué)等一身，被人們稱(chēng)之為看得見(jiàn)的音樂(lè)，流動(dòng)的音樂(lè)。
舞蹈是人類(lèi)表達(dá)情感的一種重要方式。
舞蹈也是最古老的藝術(shù)形式之一，音樂(lè)藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)從感知方式的角度劃分，前者屬于聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，后者屬于視覺(jué)藝術(shù)。
然而二者又相互結(jié)合，水融。
舞蹈借助于節(jié)奏，通過(guò)人體動(dòng)作表現(xiàn)情感。
而人通過(guò)欣賞舞蹈畫(huà)面或親身參與舞蹈實(shí)踐表演，則更進(jìn)一步加深對(duì)音樂(lè)情感意境的理解。
1、用舞蹈拉近師生間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
2、用各類(lèi)的舞蹈律動(dòng)學(xué)習(xí)歌曲。
3、用形象的舞蹈動(dòng)作幫助學(xué)生記憶歌詞。
4、用即興的舞蹈培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。
1、文獻(xiàn)研究法。
搜集、利用相關(guān)資料，不斷完善本課題的研究，為課題研究走捷徑、求實(shí)效。
2、行動(dòng)研究法。
強(qiáng)調(diào)規(guī)范性系統(tǒng)性，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè)所描繪的世界里，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，獲得審美體驗(yàn)，加強(qiáng)舞蹈成品賞析，合理分配教學(xué)時(shí)間。
3、調(diào)查研究法。
采用問(wèn)卷調(diào)查和現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答的方式，收集各研究階段的學(xué)生反映。
4、個(gè)案分析與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
不斷反思自己的典型課例及相關(guān)教學(xué)細(xì)節(jié)，從中發(fā)掘和提煉有效的實(shí)施舉措。
注意收集積累和總結(jié)課題研究中的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，通過(guò)撰寫(xiě)論文、教學(xué)反思等形式，進(jìn)行總結(jié)和提煉。
5、考核法。
采用公開(kāi)課形式進(jìn)行，檢查各研究階段取得的效果。
第一階段(20xx年12月-20xx年1月)：規(guī)劃設(shè)計(jì)階段。
主要工作：確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象為七年級(jí)學(xué)生;運(yùn)用調(diào)查研究的方法，對(duì)目標(biāo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，確定學(xué)習(xí)的歌曲和舞蹈;設(shè)計(jì)課題研究計(jì)劃、方案，確定研究目標(biāo)、內(nèi)容、措施、方法等。
第二階段(20xx年2月—20xx年5月)：開(kāi)題研究階段。
主要工作：
1、對(duì)研究方案進(jìn)行學(xué)習(xí)，明確此次微型課題研究的方法和研究目的。
2、分別制定整體方案和階段性方案。
根據(jù)自己的研究工作，定期匯總，定期考核。
3、采用問(wèn)卷調(diào)查和現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答的形式，摸清七年級(jí)學(xué)生的音樂(lè)水平和對(duì)音樂(lè)的理解;統(tǒng)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷;根據(jù)摸底調(diào)查結(jié)果。
分析學(xué)生的整體音樂(lè)水平，并對(duì)階段性實(shí)施方案進(jìn)行細(xì)化;按階段性方案開(kāi)展研究工作。
4、收集網(wǎng)絡(luò)視頻資料;整理收集到的資料;按階段性計(jì)劃，匯總資料，整理實(shí)施過(guò)程資料。
5、撰寫(xiě)階段性考核總結(jié)。
第三階段(20xx年6月)：研究深化階段。
主要工作：收集整理有關(guān)資料，并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，撰寫(xiě)研究報(bào)告或論文，做好結(jié)題工作。
沃爾特.特里說(shuō)：“通過(guò)舞蹈訓(xùn)練能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)、改進(jìn)動(dòng)作協(xié)調(diào)性，提高動(dòng)作的韻律感、節(jié)奏感，增強(qiáng)學(xué)生的模仿能力，培養(yǎng)正確的基本姿態(tài)。
在情感方面，舞蹈對(duì)學(xué)生適應(yīng)團(tuán)體活動(dòng)、接受領(lǐng)導(dǎo)，遵守紀(jì)律都有幫助，對(duì)學(xué)生個(gè)人言行舉止、表情達(dá)意，也有助益。
跳舞除了身體和感情并用，顯然還要精神集中。
如果身體按照規(guī)定的形式舞動(dòng)，一定要提高警覺(jué)，訓(xùn)練有素敏捷過(guò)人?！北姸嗟?、智、體全面發(fā)展的學(xué)生因?yàn)榻邮芪璧附逃M(jìn)入一種良性循環(huán)：思想活躍、動(dòng)作敏捷、成績(jī)優(yōu)良。
中小學(xué)音樂(lè)課強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與，重視學(xué)生的體驗(yàn)，以學(xué)生的興趣和內(nèi)在的需要為基礎(chǔ)，以學(xué)生的審美發(fā)展為中心，以學(xué)生主動(dòng)探索為特征，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和諧的發(fā)展。
舞蹈是藝術(shù)的一種形式，它是為了培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)情感服務(wù)的，它通過(guò)以術(shù)來(lái)表現(xiàn)學(xué)生的生命意識(shí)和生命情調(diào)，展示生命的內(nèi)在活力。
它既可以美化學(xué)生的形體氣質(zhì)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，愉悅學(xué)生身心健康，更能增進(jìn)學(xué)生的合作體驗(yàn)，拓展學(xué)生的想象創(chuàng)新。
從學(xué)生的實(shí)際和需求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，才能讓學(xué)生獲得美的體驗(yàn)，使學(xué)生在終身的工作和學(xué)習(xí)中變的更富有情趣，更富創(chuàng)造性。
在初中音樂(lè)課堂中實(shí)施音舞結(jié)合之教學(xué)，加深“舞與唱”、“舞與樂(lè)”、“舞與說(shuō)”等內(nèi)容的教學(xué)，通過(guò)動(dòng)作探索練習(xí)和音樂(lè)即興練習(xí)，有益于拓展學(xué)生的思維空間，發(fā)展他們的想象力，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。
因此，在初中音樂(lè)課堂教學(xué)中融入舞蹈教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，審美能力及人格的完善都具有很大的意義。
本課題研究的創(chuàng)新點(diǎn)在于研究的角度新穎，研究方法理論聯(lián)系實(shí)際。
從自身的音樂(lè)課堂出發(fā)，以學(xué)生為本，通過(guò)理論研究和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，挖掘出音樂(lè)課堂存在問(wèn)題的癥結(jié)所在，從而豐富自己的音樂(lè)課堂，讓學(xué)生從中受益。
1、專(zhuān)業(yè)支持：研究者有較為扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底和十多年較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并為了保證本課題研究的順利進(jìn)展，與本校及所在縣區(qū)同專(zhuān)業(yè)的同仁進(jìn)行了交流與探討，邀請(qǐng)了前輩進(jìn)行專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。
2、課題的前期準(zhǔn)備工作：參閱了大量的文獻(xiàn)著作，搜集了與本課題研究相關(guān)的資料信息，因此前期的調(diào)研、分析工作開(kāi)展比較順利。
3、保障條件：研究者有較強(qiáng)的責(zé)任感、事業(yè)心和敬業(yè)精神，所在學(xué)校予以大力支持。
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