讀后感是讀完一本書或一篇文章后對其中故事情節(jié)、人物形象和主題思想的個人理解和感受的一種表達(dá)方式。寫讀后感時要注意節(jié)奏的掌握和感情的把握，以使文章更加飽滿和有感染力。以下的讀后感是一些愛書人對自己所喜歡的作品的獨(dú)特感悟和理解，希望能夠與你分享和交流。
三國志的故事讀后感篇一
三國志讀后感，三國志并不是三國演義，歷史并不是小說，下面是小編帶來的三國志讀后感，歡迎閱讀!
記得小時候，第一本書看的就是三國演義曹操的陰險狡詐，孫權(quán)的運(yùn)籌帷幄，劉備的求賢若渴，關(guān)羽過五關(guān)斬六將，給我留下太多太多的印象。
可是從我買了一本《三國志》讀完后，絕對曹操整個人的印象發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我對曹操印象最深刻的一句話應(yīng)該是作者陳壽的對曹操的評價太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。
抑可謂非常之人，超世之杰矣。
從這句話里我們明白曹操是一個胸懷天下，志向高遠(yuǎn)的人，不及原來的惡，這才使曹操能夠平定河北，匈奴，冀州等24地，并且我個人認(rèn)為曹操比劉備更加希才，單于于曹操在北方大戰(zhàn)幾年，但單于投降曹操后，曹操不但沒有殺單于，卻將單于全家都封為列候。
剛剛講了半天，都是講曹操的希才，我現(xiàn)在再講講曹操的樂光態(tài)度，曹操在平定冀州后，在冀州城頭嘆息，我出征8年，各地只有富家子弟才能上學(xué)，國家怎么能強(qiáng)大，于是下令在他所站領(lǐng)的任何地方都辦學(xué)，給廣大學(xué)生免費(fèi)上學(xué)，可你要知道，曹操當(dāng)時已占領(lǐng)18個州，上百個縣，要是在每個縣都辦學(xué)，那費(fèi)用，可以使整個國家的百姓一年內(nèi)人人吃上飯，曹操卻是怎么做，國庫都錢都用光了，所以人都想放棄了，可曹操沒有，他每天上朝依然面帶笑容，最后他居然從他自己家拿出了辦學(xué)的錢。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)曹操，的樂觀態(tài)度，說不定壞事會變成好事，是總有兩面型的，希望大家都能天天保持著了觀的態(tài)度。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣
看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付
笑談中。
——調(diào)寄《臨江仙》
近日都在讀三國，看的有點(diǎn)不知所措。
記得小時候也讀過，但當(dāng)時怎么會知道里面的意思，只不過知道里面的一些典故，還有象古代書生一樣的尋章摘句，以求能在寫作文的時候賣弄一下，讓我的老師同學(xué)們夸耀自己一番，得到一點(diǎn)欽佩之情。
如今，許多年過去了，本來不喜歡看戰(zhàn)爭故事的我，突然由于易中天老師和央視的輪番轟炸，我突然來了興趣，重新捧起讀起來。
看書的過程也是一個釋疑和解惑的過程，本來我對諸葛亮充滿了偏見，聽信了毛澤東的一句話，諸葛一生謹(jǐn)慎;三個臭皮匠，抵個諸葛亮，但看到大半，我不由的由衷佩服諸葛軍師，他是一個非常有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造了很多軍事上的奇跡，如八卦圖，木牛流馬，還有很多深謀遠(yuǎn)慮的軍事戰(zhàn)略，這些對于奉行仁義只會示弱的劉備來說，是諸葛亮讓他能夠三足鼎立而居起一，為什么這樣說，大家只要看看他為了關(guān)羽之死，就要大起傾國之兵而伐吳，為一己之私而廢國家大義，不聽任何人的意見，更不用說總結(jié)經(jīng)驗制定戰(zhàn)略，終被陸遜不費(fèi)吹灰之力而置于死地。
由此就可以看出劉備在軍事上與政治上較曹操差的太遠(yuǎn)，所以他的勝利可以說大部分是有了諸葛亮。
讀三國，同時也看到了性格決定了命運(yùn)，不管你是王侯將相，還是一介草民，張飛真是厲害，有勇有謀，但是他有缺點(diǎn)，而且是致命的缺點(diǎn)，就是視手下如糞土不如，最終他被自己的手下輕割頭顱。
關(guān)羽也是厲害，諸葛都要捧他敬他，但是他自恃無人能及，最終因為輕敵而敗在陸遜之手。
由此可見，一個木桶無論有多高，它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。
只有了解自己才可以去了解別人。
為什么諸葛亮可以戰(zhàn)到最后，我想他的謹(jǐn)慎幫助了他，如果打不贏，何苦拿著腦袋去拼?試問曹操出征幾次又勝過幾回?但是他過的比誰差，反而所有大臣都認(rèn)為這江山都是他打下的，要他稱帝而他自己不干而已!想到現(xiàn)在的人和事，不是以前的刀兵相見，但也是幾番成敗!想當(dāng)年鄧小平說過"摸著石頭過河"是讓很多人因此暴富，但是帶來的問題也是接踵不斷，暴富后面帶來的問題是什么，貧困帶來的又是什么，人們現(xiàn)在不相信政府，安居樂業(yè)的反而比以前少了，所有的人心中都有著迷霧，都感覺不到自己的未來，時刻怕下一個沖擊的是自己，所以現(xiàn)在房地產(chǎn)大盛其道，無予爭鋒!
其實，現(xiàn)在的人們根本沒必要去做無畏的煩惱，想天生我才必有用，沒必要為現(xiàn)前的煩惱遮住了雙眼，人的一生，成敗只是一瞬，獲得一個好心情，有一個健康美滿的人生也許就是上天賜予的快意。
呼…花了將近一年終于將《三國志》讀完了，其實三國真正的`歷史根本沒羅貫中寫得那么好，什么關(guān)羽斬文丑顏良，過五關(guān)斬六將，什么張飛氣吞長坂，三英戰(zhàn)呂布等等英雄事跡全是虛構(gòu)而已。
三國志講述了真正的三國歷史。
三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代。
在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場，又有過多少人雄霸一方，比如兩個漂亮的草包：劉表、袁紹;可愛的奸雄：曹操;一代梟雄：劉備;一代奸雄：董卓;涼州人：馬騰、錦馬超;孫家三代：孫堅、孫策、孫權(quán)以及被世人所稱的飛將軍呂布……他們都有自己的領(lǐng)土，自己的事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統(tǒng)九州，建立了中國歷史上的有一個朝代—晉，那是因為能與之爭鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒世。
有一些人不會過早死去，那他們又為何過早死去呢，比如兩個漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然他們手下人才濟(jì)濟(jì)，但是他們卻不懂得利用這些人才，導(dǎo)致沒有把他的文臣武將的長處發(fā)揮出來，反而把短處盡情釋放;袁紹官渡之戰(zhàn)不聽沮授、田豐的建議，不僅集結(jié)大軍進(jìn)攻官渡，而且把沮授關(guān)押起來，剝奪他的軍權(quán)，而把軍權(quán)交給只會溜虛拍馬屁的郭圖，結(jié)果致使全軍覆沒，領(lǐng)土淪陷，自己吐血而亡，然而死后兒子們不僅不團(tuán)結(jié)，還勾心斗角，相互爭權(quán)奪勢，最終一手打下來的江山被曹操占領(lǐng)，其實如果袁紹當(dāng)初聽沮授的意見，不把自己的荊、青、并、幽四州分別交給自己的三個兒子和一個外甥，自己坐鎮(zhèn)鄴城的話，就不會有那種悲慘的結(jié)局了;再說劉表，其實劉表是太懦弱，就想守住自己的一畝三分地，老婆孩子熱炕頭，劉表只適合在治世，而不適合在亂世，三國就是一個亂世，所以他的結(jié)局就可想而知。
時天下文人墨客，豪杰義士集結(jié)于荊州避難，而劉表居然一個也登用，真是無能。
結(jié)果死后，兒子劉琮也不戰(zhàn)而降，自己好不容易打下來的領(lǐng)土，就白白拱手相讓給曹操，并且兒子、妻子則被毒死;董卓因為殘暴而導(dǎo)致群起而攻之，結(jié)果自己也沒好下場，被自己的義子萬人敵呂布?xì)⑺?曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄，如果曹操在治世就是能臣，在亂世就只好當(dāng)奸雄了，其實曹操最初也想當(dāng)能臣，但是報國無門，只好當(dāng)奸雄了，如果說曹操是大漢的滅亡者不如說是大漢的繼承者。
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。
而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要?dú)w功于孫策。
魏國則是有一個政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。
最終三家全部滅亡，中國又進(jìn)入另一個朝代的統(tǒng)治：晉朝。
三國志的故事讀后感篇二
三國志是我比較喜歡的一本書，因為它里面既真實也很生動，我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺這書，每一個細(xì)節(jié)都很詳細(xì)、具體。
里面我發(fā)現(xiàn)了很多歷史上的黑幕，諸葛亮在三國演義里面所向披靡，八卦陣、出師表更是輝煌，但是在真實歷史上陳壽沒有過多的去描寫諸葛亮，而且我還發(fā)現(xiàn)諸葛亮是屢戰(zhàn)屢敗，周瑜也沒有想象的笨，而且特別的聰明孫堅、孫權(quán)的很多步妙棋都是周瑜幫忙的。
我最喜歡的角色――曹操，看完三國演義后，再看三國志以后就會對它感到有一種很佩服的感覺。曹操在三國演義里被寫的很兇惡、殘害百姓、一位奸雄，但是他確實如此嗎？百姓們都很愛戴它，曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩人可以說，也是很有才氣的。七步詩的曹丕是誰教育出來――曹操，他沒有想象的兇惡，反而很友善。為什么三國演義會如此貶低曹操抬高劉備，其實只是因為南宋想找一個借口而已。
三國志從某些意義角度來說，沒有三國演義那么吸引人。它里面太真實了沒有很大的趣味性，有很多三國演義里虛構(gòu)的故事或傳說都沒有。赤壁之戰(zhàn)里沒有借東風(fēng)之類的故事，曹操只不過是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰(zhàn)呂布三國志里沒有后來我翻了很多資料最后發(fā)現(xiàn)但是人物實力，距離相差太遠(yuǎn)了。
三國志有點(diǎn)偏向與陳壽個人觀點(diǎn)，但是大部分還是事實，對人物的觀點(diǎn)存在一些偏見，我對三國志還有一點(diǎn)很好奇就是，三國志的精彩程度為什么不進(jìn)四大名著。三國志有一點(diǎn)比較有意思就是全書沒有一個到字。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
三國志的故事讀后感篇三
任課教師：文偉。
上課時段：周四（姓名：羅吉秋。
學(xué)號：
專業(yè)：
序號：
淺談關(guān)羽。
關(guān)二爺關(guān)羽是羅貫中最用力刻畫的武將，和《三國演義》中塑造的曹操－－“奸絕”、諸葛亮－－“智絕”齊名，稱為“義絕”。他周身閃耀著超絕塵世的理想人格的光輝。毛宗崗就評價他“世服其神威，是古今名將中第一奇人”。所以他最終雖然鎮(zhèn)守荊州失敗，但在人們心目中仍然是個令人崇敬的大英雄。真可謂“忠義凜然參天地，成敗豈足論英雄”。關(guān)羽的英武神威、忠義剛烈、義薄云天等經(jīng)過《三國演義》的藝術(shù)加工，更是深入民心，長期以來一直被視為仁義君子、忠義化身，而受到歷朝統(tǒng)治者的嘉許、追封，為后世百姓所頂禮膜拜，關(guān)羽形象也逐漸被圣化、神化。我們要正確地認(rèn)識和評價《三國演義》中關(guān)羽這一藝形象，就該拂去他頭頂種種光環(huán)，還原他以本來的性格面目。
關(guān)羽最為突出的性格特征就是忠義，其中包含著多重豐富的內(nèi)涵，有對國家社稷黎民之忠，有對君主兄長朋友之義。漢朝末年天下大亂、官吏腐敗、豪強(qiáng)橫行，關(guān)羽憑著一股憂國憂民、拯救百姓于水火的家國責(zé)任之感，與劉備、張飛桃園結(jié)義，并畢生都在為此奮斗，抗?fàn)?。義字在三國演義中是貫穿始終的，尤其在關(guān)羽身上體現(xiàn)得最為充分，可以說關(guān)羽的一言一行都和“義”密不可分。在劉備兵敗投奔袁紹之時，關(guān)羽孤身一人為保護(hù)兩兄嫂，不得已投降，但曹操有三項約定在先：一為保節(jié)操，降漢不降曹；二為保兩位嫂嫂；三為保忠義、誓言，一旦知道劉皇叔下落，立即投奔。甚至關(guān)羽因為戰(zhàn)袍是兄長劉備所贈，即使破舊得無法補(bǔ)救，也不肯換上曹操為其趕制的新袍。足可見關(guān)羽的至情至性，至忠至義。在他眼中，投降是可以變通的，但惟獨(dú)他對漢朝之忠、對劉備之義，是永遠(yuǎn)不可更改的。關(guān)羽之義絕不是一般的義氣，而是披肝瀝膽、義無返顧，他的義比泰山還重，比生命還珍貴，禁得住人世間的種種考驗。
關(guān)羽還是一個武藝超群、有著崇高道德修養(yǎng)的賢能之才?！度龂萘x》在描寫關(guān)羽勇冠三軍的英武神威上，用了許多筆墨，如溫酒斬華雄一段，就寫得有聲有色。先是華雄自稱斬上將首級，如探囊取物。接著寫幾員大將均被其斬于馬下。討伐董卓的各路諸侯都驚恐失色，惟獨(dú)關(guān)羽挺身而出，對曹操賞賜的酒，也只輕描淺寫地說了句“且斟下，某去便來”。雷鼓大振，眾人還在恐懼之時，關(guān)羽已提華雄之頭，擲于地上－－杯中的酒還是熱的呢。六十六回“關(guān)云長單刀赴會”是對關(guān)羽膽識、才智自信的又一次極好展示。關(guān)羽知道魯肅這次邀請他去東吳擺的是鴻門宴，可能對自己不利，仍然從容前往，并以超人的謀略，機(jī)警應(yīng)變，挾持住了魯肅，最終控制了局面，反敗為勝。在千軍萬馬中從容往來，如入無人之境，令人驚嘆。不但如此，關(guān)羽內(nèi)在的人格修養(yǎng)尤其令人欽佩。他深明大義，金錢、美色、爵祿都動搖不了他，顯示了高尚的道德操守；而在華容道上義釋曹操也體現(xiàn)了他有著知恩圖報、不忍殺戮的寬容仁慈之心和人道精神。
歷史上的關(guān)羽可是真正的勇將，常親自沖鋒在前，免不了中箭吃矢，呂布的勇名多半是吹出來的，可關(guān)羽之勇卻是名符其實。在勇將中能排兵布陣，識天時地利，運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)的關(guān)羽卻是首屈一指的，故后人將其忠勇智并提成為我們的武圣。陳壽評：“關(guān)羽、張飛皆稱萬人之?dāng)?，為世虎臣。”。漢朝之后便有“稱勇者必推關(guān)張”。
平這樣的后輩都覺得“父親太過”，收到諸葛一封麻索毛的信后“遍示眾人”方才作罷。老同志黃忠立了功，和他同封為五虎上將，他又牢騷滿腹，“孰料今日竟與樊噲等人為伍矣”，似乎受到了莫大的侮辱，見識還不如費(fèi)詩。諸葛入川，令他守荊州，臨行前定下了基本調(diào)子：東聯(lián)孫權(quán)北拒曹操。就是要他搞好統(tǒng)戰(zhàn)工作，他雖立了誓，但卻不認(rèn)真加以領(lǐng)會，也不和馬良等人研究，一味按自己的方式執(zhí)行。東吳方面想鞏固聯(lián)盟，派人來提親，他一番“虎女、狗兒”的話說的眾人目瞪口呆，不干涉兒女的婚姻大事沒有錯，拒絕也不是不行，但應(yīng)該講究一點(diǎn)語言藝術(shù)嘛。幸虧媒人是諸葛瑾，丞相的面子是要給的，否則連性命都成了問題。孫權(quán)的熱臉貼了您的涼屁股，這口氣就那么好咽？！可見其心中根本就沒有大局觀念。
驕傲自大，剛愎自用，不從人諫，襄樊之戰(zhàn)中，他這些缺點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。諸葛令其打樊城，主要還是從戰(zhàn)略方面考慮的，其目的大概有三層：一是打擊曹魏的氣焰，二是威懾?fù)u擺不定的孫吳政權(quán)，三是震懾新降的劉璋及其下屬，政治意義遠(yuǎn)大于軍事意義。可惜關(guān)羽未能領(lǐng)悟，樊城戰(zhàn)役應(yīng)該速戰(zhàn)速決，他卻被勝利和個人英雄主義沖昏了頭腦，竟然決定同曹魏全面開戰(zhàn)，完全不顧剛剛建立的蜀漢政權(quán)還不具備這種條件的客觀事實，雖然是在辛苦地但也是在盲目地廝殺，最終，不但丟掉了荊州，也促使孫權(quán)徹底倒向了曹操一邊，自己也只能跑到玉泉山去了。不懂得交際，這個實際也是他驕傲的性格所導(dǎo)致的，成天以為別人是垃圾，自己是最棒的，用蔑視的眼光看同僚，這樣使得身邊的人都不怎么喜歡他。所以在他戰(zhàn)敗之后，部下將領(lǐng)不戰(zhàn)而投降呂蒙，臨近將領(lǐng)對他見死不救?？芍^悲哉！哀哉！
千百年來，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的封謚，和戲曲、文學(xué)的演義描述，一個“對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”，代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關(guān)公形象出現(xiàn)在世人面前。他由“萬世人杰”上升到“神中之神”，成為戰(zhàn)神，財神，文神，農(nóng)神，是全方位的萬能之神，為歷代統(tǒng)治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。
歷代封建統(tǒng)治者尊崇關(guān)羽自不必說，就是李自成、張獻(xiàn)忠、洪秀全等農(nóng)民起義領(lǐng)袖，也把關(guān)羽奉為膜拜的英雄。
不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關(guān)羽的膜拜之風(fēng)也歷歷不衰。
在擁有二千余萬人口的臺灣，關(guān)公信徒多達(dá)800萬眾，幾乎各家各戶都為關(guān)公設(shè)香案，立牌位，掛圣像。臺灣的關(guān)公畫像年銷售量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們最崇奉的神祗媽祖。
美國的“龍崗總會”是一個以拜關(guān)公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。
南亞各國競相立廟拜求關(guān)公，最盛者當(dāng)數(shù)泰國。在日本，早在清代就有關(guān)帝廟；前些年還新建了一座關(guān)廟，據(jù)稱是海外建筑規(guī)模最大的關(guān)廟。
可見關(guān)二爺?shù)牡匚皇嵌嗝吹某唬且粋€歷史的傳奇。
凝聚在關(guān)羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。維護(hù)和承繼中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，促進(jìn)和增強(qiáng)海內(nèi)外華人對民族文化的認(rèn)同，是關(guān)公精神和關(guān)公文化在當(dāng)代社會中所具有的新價值和新作用。
參考文獻(xiàn)：
1、羅貫中《三國演義》。
2、尹韻公《正史中的關(guān)羽與演義里的關(guān)公》。
4、易中天《品三國》。
三國志的故事讀后感篇四
說到風(fēng)起云涌的三國，人們都會想起那本著名的《三國演義》，但是，真正的三國歷史其實是被人們所忽視的。翻開《三國志》，那份書香伴著歷史厚重感直入心脾。
孫權(quán)自建立吳以來，更注重他的海上交流，他派人去過臺灣，還為臺灣取名為夷洲，還去過很多地方，不僅到國外促進(jìn)文化交流，還加強(qiáng)臺灣的管理，實現(xiàn)統(tǒng)一等目標(biāo)。他的做法到現(xiàn)在看來都是明智之舉。如今的`中國，西方元素?zé)o處不在。改革開放，不僅帶來了國家的不斷發(fā)展與繁榮，更帶來了外國的文化，這些文化與中國文化相融合，給人們帶來更加飽滿的文化盛宴。由此可見，孫權(quán)也做了一件完美的創(chuàng)舉。中國人，中國夢，文化的夢，這未嘗不是一件文化統(tǒng)一之舉!
曹操在《三國演義》中被表現(xiàn)的奸詐多疑，真實歷史其實不然。他攻下半壁江山，在領(lǐng)土內(nèi)減輕服役，為民著想;在軍隊中善于任用賢才干將，多計多謀，他的夢想是完成祖國的統(tǒng)一!直到病死，他依舊囑托兒子去好好管理領(lǐng)土，完成霸業(yè)。曹操對于祖國統(tǒng)一的愿望一直埋藏在心里，那是真正的統(tǒng)一!時至今日，香港澳門在全國人民的努力下已經(jīng)投入了祖國的懷抱，，現(xiàn)在唯一的遺憾就是我們的寶島臺灣。我們的心里流淌著與他們一樣的熱血，那份祖國統(tǒng)一的中國夢必會在有朝一日實現(xiàn)，寶島臺灣有朝一日必會在中國夢的推動下與大陸手拉手成為一家人。
可是在如今，我們的中國夢是否超越了他們，他們在追夢的道路上不斷拼搏，我們也在追夢之路上不斷拼搏了嗎?實現(xiàn)中國夢，不僅要在心中樹立一個目標(biāo)，更要我們像古人一樣在道路上不斷拼搏!
三國志的故事讀后感篇五
“話說天下，大事分久必合，合久必分?“有一個年代，他群雄割據(jù)，他就是----三國，有一本史冊經(jīng)典永存，他就是----《三國志》。
公元184年，張角兄弟三人舉兵10萬，發(fā)起著名的“黃巾起義”。漢末戰(zhàn)亂年代就此拉開序幕。起義軍被消滅后，漢王朝名存實亡，各路諸侯和各地官員無心為行將就木的大漢王朝做事，互相之間展開爭斗，希望可以一統(tǒng)天下。
三國是一個戰(zhàn)亂的時代，但是三國同時又是一個機(jī)會擺出的時代；三國是一個人命如草芥的年代，但是三國又是一個英雄輩出的年代。有著神機(jī)妙算的諸葛孔明，有著白衣渡江的陸遜，也有著老謀深算的司馬仲達(dá)。但是我最推崇的還是三國的君主。蜀國開國皇帝----劉備（劉皇叔）；吳國開國皇帝----孫權(quán)；魏國奠基人----曹操。
劉備，劉皇叔一生忐忑，作為中山靖王之后，卻家道沒落，從小靠編草鞋為生。184年在大商人張世平，蘇雙的資助下起兵對抗黃巾賊。因作戰(zhàn)有功獲封安喜蔚，卻因毒打上司棄官而逃。后來投奔公孫瓚，參加反董聯(lián)盟，被封平原相。因為曹操攻打陶謙，請劉備幫忙，后陶謙卒，劉備領(lǐng)徐州牧，卻被呂布攻打丟失。走投無路，投奔曹操。因曹操猜忌，出走，來到袁紹，但在官渡之戰(zhàn)，曹操勝。無賴劉備來到荊州，得到他人生中最重要的一個人----諸葛孔明。在諸葛亮的計謀下，和孫權(quán)聯(lián)盟在赤壁之戰(zhàn)大敗曹操，并占據(jù)荊州大部，自領(lǐng)荊州牧。后按照諸葛亮的計劃，取得宜州，奠定了蜀國的基礎(chǔ)。
可以說劉皇叔一生都很忐忑，沒錢沒權(quán)，沒兵沒地，但是他卻成功的拿下蜀地，當(dāng)上了皇帝。不得不說這有著一定的運(yùn)氣成分，但是個人實力也是不可或缺的。首先，他是皇族，以及時大儒盧植的學(xué)生，這使得他有著一定的政治資本，使得他在早期諸侯之間混的不錯。其次，他有著北方人的義氣，不然關(guān)羽也不會再曹操如此待遇下還忘不了他大哥，不然劉備也不會為了他二弟發(fā)動夷陵之戰(zhàn)，最終導(dǎo)致自己的死亡。最后，他懂得禮賢下士，他一生中最重要的謀士，就是在他三顧茅廬下得到的。
評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國讬孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。
吳國開國君主----孫權(quán)。相比劉皇叔的忐忑一生，他就輕松多了，他繼承了他父親和大哥的戰(zhàn)果，一開始起點(diǎn)就比較高，但不能說他不如劉備。因為他也是一路艱辛。
在孫權(quán)剛剛當(dāng)權(quán)的時候，首先下面的大將中有人不服，其次南越莽人起兵造。
反，可以說是內(nèi)憂外患，最后在二張和周瑜的力挺下鞏固了自己的地位。但是不久，曹操舉兵伐吳，他果斷擯棄國內(nèi)降曹的意見，連劉抗曹，從此有了歷史上關(guān)鍵一戰(zhàn)----赤壁之戰(zhàn)。后怕劉備做大，采納呂蒙建議，拿下荊州殺死關(guān)羽。并同劉備的夷陵之戰(zhàn)中去的勝利，使得劉皇叔只能遺憾白帝城。
作為三國中最后一個稱帝的他，可謂一生榮光，只有他以繼承人的身份把霸業(yè)。
變成了帝業(yè)，但是晚年的他昏庸無道，殺了不少大臣，使得吳國一步步走向沒落。成也孫權(quán)，敗也孫權(quán)。評曰：孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計，有句踐之奇英，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至于讒說殄行，胤嗣廢斃，馬融注尚書曰：殄，絕也，絕君子之行。豈所謂貽厥孫謀以燕翼子者哉？其后葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也。
最后說說，魏國奠基人----曹操。雖然他沒有稱帝，但是沒有他的三國就不是三國。曹操出生不好，是大宦官之后，為漢相曹參之后，曹操的父親曹嵩是曹騰的養(yǎng)子，那是個歧視宦官的年代，所以他一直不受當(dāng)時統(tǒng)治階級----士族的待見。曹操一生戰(zhàn)功卓著，參加很多戰(zhàn)役。平定黃巾之亂，擊敗張繡，在官渡大敗四世三公的袁氏家族，遠(yuǎn)征烏桓，在赤壁戰(zhàn)敗后，討伐涼州，大敗馬韓聯(lián)軍。最后自領(lǐng)魏王，當(dāng)他最終沒有邁出最后一步。
曹操的成功由多個方面導(dǎo)致，政治上用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上采用屯田制，使得在開始時，曹操糧草一直充足。軍事上，曹操鉆研兵法，有高深的軍事理論，曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作，在習(xí)諸家兵法的基礎(chǔ)上，寫成《兵書接要》一書，結(jié)合自己的戰(zhàn)爭經(jīng)驗加以論述。
評曰：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”
三國，一個混亂的年代，帶個我們許許多多的回憶，也帶給了我們無盡的思考。作為記錄三國的史書，三國志記錄了很多真實的事件，他給了我們展示歷史真相。
三國出了很多人才，當(dāng)他們都是以白骨累累為代價的，所以愿以史為鑒，不復(fù)有戰(zhàn)爭。愿和平鴿飛到世界各處。
三國志的故事讀后感篇六
我讀過很多著名的故事，我最喜歡的是《三國演義》。在《三國演義》中，我最喜歡的角色是諸葛亮。他機(jī)智勇敢，用自己的妙計幫助劉備打敗了許多敵人。我真的.很佩服他。
看完草船借箭的故事，我覺得諸葛亮太聰明了。不管事情有多難，只要你去諸葛亮，用他的妙計，你就能贏回來。我將來會學(xué)習(xí)諸葛亮機(jī)智勇敢的精神。
三國志的故事讀后感篇七
華夏民族五千年的文學(xué)史上，有二十四部史書熠熠閃亮，它們?nèi)〔膹V泛，記事詳實，被后人并稱為“二十四史”。二十四史全部都是紀(jì)傳體史書，為后人研究歷史提供了大量的資料，素材，其功勛不可磨滅。而《三國志》就是其中較為著名的代表之一。
《三國志》是由晉代陳壽撰寫，裴松之作注。它分為《魏書》，《蜀書》，《吳書》三個部分，分別記錄了魏、蜀、吳三國在長達(dá)一百多年錯綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭中涌現(xiàn)出的許多杰出人才。其中《魏書。荀彧傳》使我深有感觸。
《荀彧傳》是陳壽關(guān)于荀彧的傳記，荀彧為人雅量高致，有“王佐之才”，曹操稱贊他為“吾之子房”，對他十分器重。然而，這樣一個曠世奇才的仕途并非一帆風(fēng)順。在漢末農(nóng)民起義爆發(fā)后，他先投奔了袁紹，未得到重用，后來投奔曹操，才得以施展自己胸中的抱負(fù)。荀彧先后向曹操推薦了經(jīng)商的戲志才以及自己的'好友郭嘉，徹底摒棄了當(dāng)時的門戶觀念，禮賢下士。事實證明，荀彧和蕭何一樣慧眼識珠，戲志才神機(jī)妙算，而郭嘉更是被稱為“鬼才”，算無遺策。在群雄逐鹿中原的較量中，荀彧充分發(fā)揮了自己的卓越才能，因為有荀彧出謀劃策，曹操得以守甄城，定兗州，降官渡，滅荊州，他的歷史功勛是有目共睹的。
但是，對于“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操來說，沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。當(dāng)他的利益受到侵害時，他會毫不猶豫地掃除一切障礙——包括那個親密無間的戰(zhàn)友，相互信任的朋友，忠心耿耿的屬下，荀文若。雖然荀彧身在曹營，但他一直認(rèn)為自己是漢臣，他一直天真地認(rèn)為曹操起兵只是為了光復(fù)漢室。他一直忠于漢室。所以當(dāng)曹操意欲加爵魏公，進(jìn)封九錫時，荀彧表示堅決反對，“彧以為太祖本興義兵以匡朝定國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此”。兩人之間陷入信任危機(jī)，終使得曹操做出最后的決定。之后發(fā)生的事情并不像電視劇中的老套情節(jié)一樣皆大歡喜，而是走向悲劇。
曹操出兵討伐東吳，荀彧留守壽春。建安十七年的冬夜里，荀彧獨(dú)自坐在堆滿公文的清冷房間里，曹操的使臣突然送來了一個食盒。他知道，曹操想要?dú)⑺?，已?jīng)不是一天兩天了。里面會是什么，匕首，還是白綾。荀彧邊想邊打開了食盒。里面竟然空無一物。是啊，曹操給了他權(quán)力，給了他名聲，給了他財富，還能再給他什么——除了死亡。荀彧不動聲色地合上盒蓋，批完堆積如山的文書，從桌下摸出一個白玉小瓶。望向窗外泛起魚肚白的天空，他整理好衣冠，向著西方的許昌行了三跪九叩的大禮，而后將瓶中鴆酒一飲而盡。不知道為什么，荀彧想起了西漢的淮陰侯，韓信。
確實，荀彧的命運(yùn)與韓信有太多相似之處，一文一武，都是曠世奇才，都曾身居高位，都為帝王霸業(yè)立下了汗馬功勞，最后卻都因為君主的猜忌而慘死，正所謂“狡兔死，良狗烹，高鳥盡，良弓藏，故國破，謀臣亡”?！熬灰娮蠹{言，右納史，朝承恩，暮賜死”。果然，天下已定，我固當(dāng)烹。更諷刺的是，荀韓二人還都有一個最后得以善終的藍(lán)顏知己，歷史總是驚人的相似。不過，似乎唯一的不同點(diǎn)在于韓信之死有他自身的責(zé)任，他總歸是在楚漢相爭時小小的要挾了劉邦一下，而荀彧之死卻是因為他過于忠貞不貳，忠于已經(jīng)傾頽的東漢王朝?！爸\反”必死，可是忠貞也不得善終，看來當(dāng)真是伴君如伴虎。
唐太宗李世民說過，“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替”。荀彧與韓信的命運(yùn)使人唏噓，但是他們也有自己的過失，沒有什么是絕對的。即使歷史真相無比殘酷，也不會改變，我們能做的，只有牢記歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史。
三國志的故事讀后感篇八
今天看了《三國演義》37遍，題目是:司馬徽再推薦名人，劉玄德三顧草廬。故事的大致內(nèi)容如下:。
曹操的顧問試圖欺騙徐舒，因為徐舒幫助劉備取得了勝利。臨行前，徐舒向劉備推薦諸葛孔明。于是，劉備打了一些行李，和關(guān)羽、張飛一起來到隆中臥龍崗?？酌鞯暮⒆拥谝淮位卮穑嚎酌鞒鋈チ?，不知道什么時候回來。聽了之后，劉備覺得很憂郁。
幾天后，當(dāng)劉備再次拜訪時，他只見到了孔明的弟弟諸葛均。劉備別無選擇，只能不高興地離開。新年過后，劉備計劃再次拜訪孔明。這時，張飛、關(guān)羽勸劉備不要再浪費(fèi)時間了，而劉備訓(xùn)斥了兩人。到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，但卻在午睡。當(dāng)孔明醒來時，他發(fā)現(xiàn)三個人迅速召進(jìn)了房子。劉備請孔明出山幫忙，孔明拒絕了，劉備熱淚盈眶地說：天下大亂，人民苦難深重。孔明被劉備的`真誠所感動，并同意了劉備的邀請。
我被劉備的毅力深深感動：劉備是一個雄心勃勃、追求和思想的人，最終會成功。我認(rèn)為：無論在我們的學(xué)習(xí)中，還是在生活中；無論道路有多泥濘，無論我們有多困難，只要我們有毅力，目標(biāo)最終都會成功。
三國志的故事讀后感篇九
三國志武帝紀(jì)中，陳壽這樣評價曹操:“太祖機(jī)警少，權(quán)力多，任俠放蕩，不治行業(yè)，所以世界并不奇怪；只有梁國橋玄和南陽何勇?！斑@是世人的看法。一開始我以為是這樣，后來改變了，因為從武帝打敗袁本的時候起，我就以為他是世界上的英雄。說來巧武帝部下也有一些文臣武將，比如于迅、郭嘉；武有曹仁、李典...更聰明的是勒索天子，讓諸侯，可見橋玄和何勇并沒有看錯武帝。
武帝總是認(rèn)為武力可以統(tǒng)治世界，但在戰(zhàn)斗的大部分時間里，也輸了很多，赤壁戰(zhàn)爭曹軍措手不及，但這也顯示了武帝的力量，華容道微笑看到武帝的.風(fēng)格，但曹操的生活不應(yīng)該死，華容道沒有被云殺死，開始了他的戰(zhàn)斗生涯。
不幸的是，他在60多歲時因病去世，沒有實現(xiàn)自己的愿望?？梢哉f，武帝是一個非凡的人物，世界上的英雄！
我讀《三國志》是因為一個人。
第一次接觸諸葛亮是從長輩那里聽到他的謠言，聽說他聰明，聽說他無所不能，從那時起，我喜歡聽他們講諸葛亮的故事，崇拜他的生動。
三國志的故事讀后感篇十
“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”有一個時代，群雄割據(jù)，它就是——三國；有一本史冊，經(jīng)典永存，它就是——《三國志》。作為一個三國迷，我對關(guān)于三國的一切都很感興趣。這個星期，我閱覽了夢寐以求的《三國志》，我讀的津津有味，大飽口福。接下來，就讓我與大家來分享一下我的收獲。
公元184年，張角兄弟三人舉兵數(shù)十萬，發(fā)起著名的“黃巾起義”，漢末戰(zhàn)亂的時代就此拉開了序幕。起義軍被消滅之后，漢王朝名存實亡，各地英雄豪杰和官員們都已無心為漢王朝辦事，互相之間展開斗爭，希望在這亂世中統(tǒng)一天下。其中就有大家都知道的劉備，曹操和孫權(quán)等，他們是亂世中的英雄，但在我看來，他們個個都是我的榜樣。
先來說說我最喜歡的陸遜。他是我們上海的英雄，揚(yáng)州吳郡吳縣華亭人士。大家可能對他還不熟悉，但是大家應(yīng)該知道“火燒連營”吧！是的，在蜀國大將關(guān)羽、張飛相繼死后，劉備特別生氣，率大軍伐吳。在這千鈞一發(fā)之際，陸遜沒有驚慌失措，而是非常冷靜地面對，調(diào)兵遣將，最終用火攻以少勝多，打敗了蜀軍，在三國史上留下了不可磨滅的一筆。
一個國家的創(chuàng)建不僅需要一個明智的君主，一個飽讀兵書，能融會貫通，足智多謀的軍師也是必不可少的，就如他——諸葛亮。他深謀遠(yuǎn)慮，博望坡之戰(zhàn)，南郡爭奪戰(zhàn)，他屢挫敵軍，讓見到他的人都為他的才干而折服。諸葛亮一生也很清明，鞠躬盡瘁，死而后已。當(dāng)蜀國國主劉備死后，他沒有篡位，而是盡心盡力輔佐劉禪。街亭失守，他自貶三等，深刻反省自己。他這種為國家，為社會無私奉獻(xiàn)，不求回報的精神值得我們每一個人宣揚(yáng)與學(xué)習(xí)。
讀完這本厚厚的書，我的心中還時常浮現(xiàn)出那一個個斗智斗勇的畫面，我想：三國，這個英雄輩出的年代，有那么多的武將謀士，他們?yōu)榱烁髯缘哪繕?biāo)，奮斗著，他們那種毅力，意志與信念著實令我佩服。他們雖然也失敗過，但他們不曾放棄過，最終走向成功。5.12大地震，震垮了無數(shù)的房屋，奪取了許許多多鮮活的生命，但中國沒有倒下，就是因為我們中國人不言放棄，互助自救，最終克服了困難。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！泵慨?dāng)這首歌響起時，我的耳邊會響起浪濤拍石的聲音，眼前會浮現(xiàn)出那個群雄割據(jù)的時代——三國。
李揚(yáng)。
三國志的故事讀后感篇十一
此人有一雙望穿歲月的眼眸。
此人有一對洞察人心的神瞳。
他是曹操的一名謀士。
但絕不是普通的一名謀士。他以四溢的才華折服了曹操，更折服了我。
在他追隨曹操十一年的戎馬生涯中，他為曹操東征西討，貢獻(xiàn)了無數(shù)令人拍案叫絕的謀略。他所獻(xiàn)之計，每一條都出人意料，每一條都潛伏著巨大的危險，但無一失算。
那時曹操大軍正與袁紹在官渡相持不下，強(qiáng)敵壓境，形勢堪憂；與此同時，曹操又頗為擔(dān)心身后那個不安分的梟雄劉備，怕他趁機(jī)在背后捅刀。但應(yīng)對正面已是不濟(jì)，又怎能分出兵馬，實施兩面作戰(zhàn)呢？郭嘉卻說：“可，且不宜遲，須趁備根基未穩(wěn)，民心未附之機(jī)，急出重拳，將其一舉打敗。而紹性遲而多疑，來必不速。此時正可退備?！薄握峭茰y袁紹不敢有何動作，才出此招。這難道不是一個規(guī)模更大的“空城計”嗎？這項大膽計劃成功的重要條件，就是袁紹的“性遲而多疑”，或者說，是郭嘉的料人如神。
也是曹操與袁紹相持在官渡之時，又一個令人不安的消息傳遍曹營：江東豪杰孫策，準(zhǔn)備盡起大軍，偷襲曹操位于許都的根據(jù)地。孫策驍勇的名聲當(dāng)時正在中原大地上鐺鐺作響，這位藝高人膽大的將門虎子完全繼承了其父孫堅的好斗氣質(zhì)，此前曾以所向披靡之勢，在富饒的江東四面作戰(zhàn)，并一舉奠定了相當(dāng)雄厚的基業(yè)。曹軍不免膽寒，像孫策的父親當(dāng)年也是關(guān)東諸豪中唯一令董軍感到膽怯的一樣。曹操的智囊團(tuán)知道，與袁紹相持中已經(jīng)明顯處于劣勢的曹操，根本不可能再抽出兵力保衛(wèi)許都。而一旦許都失守，曹操陣營將立刻分崩瓦解。值此人人自危，曹營中不少人已經(jīng)開始暗中向袁紹獻(xiàn)媚，準(zhǔn)備為自己留條后路的時候，體弱多病的郭嘉居然提出這樣一個云開日出的見解：“主公根本沒必要抽出兵力去保衛(wèi)許都，因為孫策來不了?！备鶕?jù)他對孫策行事作風(fēng)以及其身邊人事的透徹了解，郭嘉斷言孫策必定會在半路上死于刺客之手。這么一個仿佛天方夜譚的一句話沒想到卻成真了?？梢姽蔚摹吧裰恰?。
可以說郭嘉死后，曹操的事業(yè)也走向了下坡。由此可見郭嘉對曹操的重要。赤壁之戰(zhàn)后，更是出現(xiàn)了三分天下的尷尬局面。曹操痛嘆：“郭奉孝在，不使孤至此?！?/p>
而易中天老師也曾說過郭嘉是個和諸葛亮爭鋒的人物，無奈正是郭嘉去世那年，諸葛亮出山，不然這兩人碰上定有好戲可看。
三國志的故事讀后感篇十二
今天，我媽媽從圖書館借了一本書給我——《三國演義》。我忍不住坐在房間里。但幾天后，我讀了一本189頁的書。
這本書的作者是羅貫中。里面有很多英雄和武力高強(qiáng)的人。其中，我最喜歡呂布和趙云。因為他們武功高強(qiáng)，是戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士。他們勇敢足智多謀，幫助各國占領(lǐng)城市。他們?nèi)〉昧嗽S多偉大的'成就，這讓主人感到驕傲和高興。
趙云是劉備最喜歡的將軍。他非常重用，非常信任他。因為劉備想光復(fù)漢朝，奪取王位。因為劉備的心很寬廣，皇帝很好。如果大家都想刺殺劉備，劉備不得不招兵買馬。常山有一位英雄叫趙子龍。劉備說服子龍與他完成王位之戰(zhàn)。劉備軍隊通過五關(guān)后，斬六將，追求勝利，最終成為皇帝。
趙子龍是見義勇為，心胸寬廣。在戰(zhàn)場上不怕危險，非常勇敢，永遠(yuǎn)不會背叛別人值得依靠。我很膽小，每次媽媽叫我抓雞腳，我都不敢，遇到壞人在地上哭狼嚎。我也很吝嗇。每次學(xué)生向我借錢，我都拒絕。我記得有一次，我忘了在考試中帶筆向同學(xué)借錢。學(xué)生們告訴我一個真相。如果你幫助別人，總有一天別人會幫助你。然后我把筆借給了我。
看《三國演義》讓我流連忘返，給我無盡的啟示。趙將軍也是我生命的向?qū)А?/p>
三國志的故事讀后感篇十三
第一次接觸諸葛亮，是從長輩們那里聽來他的傳聞，聽說他神機(jī)妙算，聽說他無所不能，從那時起，我就喜歡聽他們講那個叫諸葛亮的故事，崇拜傳神的他。
第一次在屏幕上看到諸葛亮，是電視劇《三國》，唐國強(qiáng)演繹的諸葛亮，讓我覺得，這樣一個人，是應(yīng)該被人喜歡的?？赐炅_貫中的《三國演義》，我覺得，或許我應(yīng)該讀一下真實的他……。
關(guān)于《三國志》的評價，歷來就有爭議?！度龂尽纷芍?，當(dāng)時人即稱其“善敘事，有良史之才?！睋?jù)說當(dāng)時夏侯湛正在撰《魏書》，“見壽所作，便壞書而罷?！睆埲A將陳壽比之于司馬遷、班固，并且對陳壽說：“當(dāng)以《晉書》付耳?！薄?。
陳壽做史，出于政治需要，卻有些曲筆的地方，但不能否認(rèn)他的“良史之才”。在史料的取舍上，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，善于去偽存真…。
此外，陳壽的文字駕馭能力很強(qiáng)，文章簡潔有力，概括能力很強(qiáng)，他對張飛關(guān)羽的評價，謂其“并有國士之風(fēng)。然羽剛而自矜，非暴而無思，以短取敗理，數(shù)之常也?！边@樣的概括，極其簡潔恰當(dāng)。
其內(nèi)容，也是極其豐富震撼的。
三國是群英薈萃、英雄輩出的時代。所謂“時勢造英雄?！蹦抢镉袟n雄曹操，有風(fēng)流倜儻的周瑜，有猛將關(guān)羽張飛趙云，有謀臣郭嘉荀？更有那個“運(yùn)籌帷幄”的孔明，那里有杜康，有建安文學(xué)……?？蓱?zhàn)爭、動亂，讓農(nóng)民流離失所，讓人們有家歸不得。三國時看似那輝煌的文明，那些英雄人物，卻都是踩著人民的白骨站上去的，雖然說他們沒有錯，錯的是這個時代。
不論影視作品還是歷史典籍所見，戰(zhàn)爭過后，都是些兵荒馬亂民不聊生的景象，鄉(xiāng)邑?zé)o行人，經(jīng)過的村莊都是十室九空，偶爾見到一些人要么是逃難的難民要么是攔路打劫的山賊，而且一個一個都是衣衫襤褸滿面菜色。駕車行駛在滿是殘肢塊肉的驛道上，聽著遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近高低盤旋的烏鴉的凄厲的叫聲，縱使冷血自私如曹昂，也忍不住心生不惻。三國也是一個殘忍的時空。而自己所理解的殘忍，在三國的世界里，不過九牛一毛。三國，三國，到底是怎樣的一個世界??！無怪乎有人語：“寧為太平犬，不作亂世人！”昔日在電腦屏幕前看三國，只注意到那些名傳千古豪氣萬丈的武將，想到他們百萬軍中取上將首級的威風(fēng)，想到他們在千軍萬馬中殺出殺進(jìn)的英勇，卻從來未曾想到到底是多少無名小卒的死亡才成就了他們的英名！難怪在三國后期陳群曾說，我們魏國現(xiàn)在的人數(shù)只是東漢末年一個郡的人數(shù)。而當(dāng)時，魏國是三國中實力最強(qiáng)人數(shù)最多的國家！魏國如此，蜀漢，東吳可想而知！
據(jù)《后漢書》中記載，東漢的人口極盛時期當(dāng)在桓帝在位期間。此時漢朝治下人口大約同于西漢巔峰時期，即，5400萬到5700萬。則此時的口戶比約為5。2。而經(jīng)過多年混戰(zhàn)和兼并，3世紀(jì)初中國進(jìn)入魏、蜀、吳三國鼎立時期，這時全國人口總數(shù)下降到有系統(tǒng)官方統(tǒng)計以來的最低點(diǎn)，即魏國504萬人，蜀國128萬人，吳國256萬人，合計868萬人?？紤]到戰(zhàn)亂時期必有大量逃亡、隱匿和缺漏，官方統(tǒng)計必有所偏低，估計三國初期全國實有人口在2500萬人左右，與東漢最高人口數(shù)相比減少了65％以上，曾經(jīng)繁華的黃河流域竟然也有“千里無雞鳴”的記錄。何等的讓人心痛！
三國志的故事讀后感篇十四
今天，我讀了四個名字：《三國演義》。
這本書主要講述了蜀漢、東吳、魏三個國家的故事:東漢末年，皇帝無能，宦官專權(quán)，天下大亂。蜀漢的領(lǐng)導(dǎo)人是劉備，東吳的'領(lǐng)導(dǎo)人是孫權(quán)，魏的領(lǐng)導(dǎo)人是曹操。如果三個人想統(tǒng)一世界，他們會招募人。蜀漢的英雄有：張飛、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、黃忠······東吳的英雄有:周瑜、魯肅······魏國的英雄包括司馬懿和司馬昭······經(jīng)過多年的戰(zhàn)斗，司馬昭最終統(tǒng)一了世界，建立了西晉王朝。
三國演義定義了魏、蜀、吳三位君主，用三個詞來形容:曹操是奸雄，劉備是梟雄，孫權(quán)是英雄。
我最佩服的是諸葛亮。他是一個忠臣，一個忠臣，他可以全身心地投入到死亡中。而且諸葛亮熟悉天文地理，能文能武，足智多謀，謹(jǐn)慎，但他是個奇才！他燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智慧華容道，巧擺八陣圖，罵王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，用木偶退司馬懿，殺魏延。這些都是普通人想不到的，他的智慧是我學(xué)習(xí)的最好榜樣！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15562256.html】
