教案的編寫(xiě)需要注重教學(xué)步驟的合理安排，使學(xué)生能夠融會(huì)貫通。教案應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。接下來(lái)是一些經(jīng)典的教案案例，包含了不同學(xué)科和年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，大家可以參考借鑒。
政治教育教案篇一
統(tǒng)的高中政治課教學(xué)方法基本上是教師滔滔不絕地講滿四十分鐘，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)和消化時(shí)間，這種教學(xué)方式導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背，從而失去學(xué)習(xí)政治的興趣。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法實(shí)質(zhì)上具有“重教師主導(dǎo)作用，輕學(xué)生主體作用；重知識(shí)灌輸，輕養(yǎng)成教育；重群體教育，輕個(gè)體教育；重課堂教育，輕社會(huì)實(shí)踐；重學(xué)校教育，輕社會(huì)教育”等諸多特征。因此，在新課程改革過(guò)程中必須改革高中政治課教學(xué)方式和方法，而要改革政治課的教學(xué)方式和方法，就必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式。所以，我認(rèn)為，高中政治教師在新課程的實(shí)施過(guò)程中要注意努力做到：
一、把握時(shí)代脈搏使政治課永遠(yuǎn)充滿濃郁的時(shí)代氣息。
政治課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試我認(rèn)為時(shí)事政治教育可以水乳交融地“化”時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
如2015年安徽劣質(zhì)奶粉坑害兒童事件的曝光，我國(guó)海爾集團(tuán)被世界品牌實(shí)驗(yàn)室評(píng)為“世界具有影響力的100品牌之一”，可引入必修一《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中說(shuō)明有關(guān)的理論觀點(diǎn)，同樣必修二《政治生活》的有關(guān)例子也可隨手拈得，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的聯(lián)合國(guó)改革，我國(guó)進(jìn)行的轟轟烈烈的黨的先進(jìn)性教育，只要我們有心，具有時(shí)代性的例子比比皆是。與此同時(shí)還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的能力輕松愉快地形成對(duì)書(shū)本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使“理論聯(lián)系實(shí)際”的樸素真理不只是漂亮的裝飾而真正成為我們行動(dòng)的指南。
二、以學(xué)生為主體實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)。
傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式因其呆板、僵滯而早已明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
（一）辯論賽?；顒?dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力，辯證思維能力表達(dá)能力，團(tuán)隊(duì)合作精神，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。
（二）專題討論?；顒?dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法。老師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治、文化的基本原理分析。師生雙方通過(guò)平等探討、暢所欲言、溝通思想，從而就某一問(wèn)題達(dá)成正確認(rèn)識(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。如在學(xué)因果聯(lián)系的時(shí)候，我組織學(xué)生開(kāi)展了“克隆技術(shù)將會(huì)把人類帶往何處”，讓學(xué)生在對(duì)克隆技術(shù)利弊的分析中，潛移默化的樹(shù)立了全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題和把握因果聯(lián)系，提高活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性，從而達(dá)到教學(xué)目的。
（三）組織學(xué)生制定理財(cái)方案。活動(dòng)目的：讓學(xué)生運(yùn)用高一經(jīng)濟(jì)生活所學(xué)的股票、債券、儲(chǔ)蓄等知識(shí)，結(jié)合家庭經(jīng)濟(jì)收入或個(gè)人零用錢(qián)制定一個(gè)理財(cái)方案，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。活動(dòng)取得了很好的效果，同學(xué)們回家后和家長(zhǎng)商量如何把家里的經(jīng)濟(jì)收入進(jìn)行最有效的投資，每一種投資方式的有缺點(diǎn)是什么。不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性而且許多家長(zhǎng)改變了對(duì)政治課的傳統(tǒng)看法，一直認(rèn)為這些活動(dòng)非常好。
（四）開(kāi)辟“時(shí)事論壇”，高一高二每堂課5分鐘。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)原理分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象如：中美關(guān)系、中日關(guān)系、中東和平進(jìn)程、三農(nóng)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、樹(shù)立正確的金錢(qián)觀、就業(yè)觀等。
三、質(zhì)疑導(dǎo)思激活思維。
思想政治課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢?wèn)題”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無(wú)疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然教師的“問(wèn)題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如講到《政治生活》中“我國(guó)公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時(shí)，提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問(wèn)題；當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中“我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決”的疑問(wèn)。讓學(xué)生在分析中有分歧，而教師則進(jìn)行引導(dǎo)，從而讓學(xué)生得出正確的結(jié)論。
四、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量。
多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此在教學(xué)中還要結(jié)合新課程的要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過(guò)程之中。而這一點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過(guò)多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動(dòng)、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過(guò)師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過(guò)這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。如，學(xué)習(xí)“公司的經(jīng)營(yíng)”這一內(nèi)容時(shí)，先用多媒體展示海爾集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)狀況，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué)，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達(dá)到對(duì)學(xué)生有效地實(shí)施教學(xué)的目的。
古人云“吾日三省吾身”。教師要不斷進(jìn)步，就要不斷反思、反省。我們只有在教學(xué)過(guò)程中不斷反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷改進(jìn)，才能不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。作為一名青年政治教師，需要學(xué)習(xí)的地方還很多，而學(xué)校所創(chuàng)立的丘廣輝名師工作室，充分發(fā)揮了名師教學(xué)示范和輻射作用，讓我們青年教師多聽(tīng)骨干教師的示范課、專題講座、通過(guò)教學(xué)研討等形式，促進(jìn)我們的專業(yè)成長(zhǎng)，更讓我們?cè)诮虒W(xué)中有了更深的反思，從而不斷探索，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。
政治教育教案篇二
興趣是指一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)、掌握某種事物，并經(jīng)常參與該種活動(dòng)的心理傾向。學(xué)習(xí)興趣就是學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生愛(ài)好、追求和向往的傾向，是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師，真正有價(jià)值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對(duì)客觀事物的愛(ài)與熱忱產(chǎn)生?！蔽覈?guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝挥小昂弥?、“樂(lè)之”方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂(lè)，欲罷不能。學(xué)生只有對(duì)思想政治課有濃厚的興趣，才能積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。前蘇聯(lián)教育學(xué)家斯卡特金認(rèn)為：教育效果取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢?jiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣關(guān)系直接關(guān)系到。
教學(xué)。
效果的好壞。
我在學(xué)校時(shí)期的性格來(lái)說(shuō)，其中對(duì)我后來(lái)發(fā)生重大影響的，就是我有強(qiáng)烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深入了解任何復(fù)雜的問(wèn)題和事物。”因此，改變當(dāng)前中學(xué)生對(duì)思想政治課厭學(xué)的一條重要途徑就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。下面就講述一個(gè)發(fā)生在哲學(xué)課堂上的故事。
這件事發(fā)生在月考之后的一節(jié)政治課上，我既是高二14班的政治老師又是班主任，在月考之后很多同學(xué)都在談缺點(diǎn)、找不足，對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法不滿意，對(duì)自己的成績(jī)不滿意，還有的同學(xué)抱怨哲學(xué)課的枯燥和乏味，正好今天的政治課是規(guī)律的客觀性，我就給同學(xué)們講了一個(gè)邯鄲學(xué)步的故事：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的都城邯鄲是一個(gè)繁華的大都市。
有一天，一個(gè)燕國(guó)的青年到邯鄲來(lái)辦事。他身背一個(gè)小小的鋪蓋卷，風(fēng)塵仆仆地在大街上走著。走著走著忽然站住了，他發(fā)現(xiàn)邯鄲人走路和燕國(guó)人走路不一樣。
邯鄲人走路，有的悠閑、瀟灑，有的矯健、飄逸。邁步、抬手都顯得那么好看，姿勢(shì)也很美?？戳艘粫?huì)兒，他也學(xué)著走?？墒?，剛走兩步就覺(jué)得那么別扭，腿也有點(diǎn)邁不開(kāi)了。他下定決心：不管花多少時(shí)間，一定要學(xué)會(huì)邯鄲人走路的樣子！
第二天，他草草梳洗之后，就急急忙忙來(lái)到街上，仔細(xì)打量過(guò)往行人，還跟在人家后頭，人家抬腿他抬腿，人家甩手他也甩手，可是，他總是跟不上。因?yàn)?，他一看人家抬腿，就學(xué)著人家悠閑的樣子把腿一抬，可是他的腿還沒(méi)有抬到適當(dāng)?shù)母叨?，人家已?jīng)邁出另一條腿了，他就趕緊快邁另一條腿。結(jié)果弄成一條腿慢慢抬，一條腿又急急地往上跟，這樣一來(lái)可熱鬧了，沒(méi)有走兩三步就摔了一個(gè)嘴啃泥。
他一天天地學(xué)，一天比一天摔得更狼狽。
斗轉(zhuǎn)星移。學(xué)了多少天，他自己也弄不清。不過(guò)，他倒是出了名，邯鄲人說(shuō)：“有一個(gè)燕國(guó)的瘋子，天天跟在人后邊，走路怪模怪樣的???！边@以后，人們只要一看見(jiàn)他就都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)了。
他實(shí)在呆不下去，盤(pán)纏錢(qián)已花光，該辦的事卻沒(méi)辦成，只好打點(diǎn)行裝返回燕國(guó)。
回家的路上，他還想照著邯鄲人走路的架勢(shì)走，但是一腳高，一腳低，一腳慢，磕磕絆絆，走了不到十里地不知摔了多少跤。他無(wú)可奈何地嘆口氣說(shuō)：“算了，照原來(lái)的走法回去再說(shuō)吧！”可是，剛想按自己原業(yè)走路的樣子走，就又是一跟頭！怎么回事？壞了他已經(jīng)忘記自己原來(lái)是怎樣走的了！他只好連滾帶爬地回到家。
這則寓言故事辛辣地諷刺了那個(gè)燕國(guó)青年不從實(shí)際出發(fā)，生搬硬套，教條主義的錯(cuò)誤。走路的姿勢(shì)，不同的國(guó)家，不同的地區(qū)，男人和女人是各不相同的，即使是同胞兄弟走路也不盡然一樣，這是長(zhǎng)期以來(lái)自然形成的姿勢(shì)，不是照搬照抄便可以學(xué)到的。燕國(guó)青年不了解，任何事物都有其自身的特殊的規(guī)律性，更不應(yīng)以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實(shí)。
政治教育教案篇三
初一的同學(xué)們剛剛進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境學(xué)習(xí)，那么在新的環(huán)境里要注意的是安全問(wèn)題，下面一起來(lái)看看七年級(jí)開(kāi)學(xué)安全教育教案范文吧!
1、 充分認(rèn)識(shí)安全工作的重要意義。
2、 在學(xué)習(xí)和生活中注意人身安全，飲食安全，交通安全等。
3、 進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，預(yù)防突發(fā)事情的教育。
1、 導(dǎo)入：列舉出生活中的安全事例。
2、 安全工作的重要性
a、公路上、公共場(chǎng)所的安全事故時(shí)有發(fā)生，是因?yàn)橛械娜税踩庾R(shí)不強(qiáng)。
b、 班級(jí)舉例：學(xué)校發(fā)生的事故及后果。
c、 國(guó)家、政府狠抓安全教育工作。
d、 目前學(xué)校抓的'幾項(xiàng)工作。
1、 學(xué)生討論。
2、 集體歸納。
(1)人身安全，在校園內(nèi)或公路上不追逐打鬧，不爬圍墻，不爬樹(shù)，不接近有電等危險(xiǎn)地點(diǎn)，勞動(dòng)時(shí)，注意安全，不與社會(huì)上不三不四的人交往，課外不玩火，不玩水。
(2)交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，交叉路口要注意行人車輛，騎自行車寧慢勿快，切勿雙手撒把。上、下坡要下車，通過(guò)公路要做到一停二看三通過(guò)。
(3) 財(cái)產(chǎn)安全，保管好自己的物品、錢(qián)財(cái)，如有遺失或遇偷盜、敲詐等應(yīng)向老師及時(shí)反映或報(bào)警。
(4) 飲食安全，不飲生水，不吃不衛(wèi)生的食品，不吃有病的雞肉、豬肉等，飯前便后要洗手，不吃霉變或過(guò)期食品。
同學(xué)們好!
今天是新學(xué)期開(kāi)學(xué)后的第一天，同學(xué)們又長(zhǎng)高了許多，也更懂事了，為了今后能更好地學(xué)習(xí)、生活，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一些中學(xué)生應(yīng)該記住的一些安全知識(shí)。
人們常說(shuō)：“安全工作重于泰山。”同學(xué)們大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，平安是吉祥，健康是幸福，良好的身體才是學(xué)習(xí)、工作、生活的本錢(qián)。我們要牢固樹(shù)立安全意識(shí)，珍愛(ài)生命，珍惜幸福的學(xué)生生活。”我們一定要牢記以下幾點(diǎn)：
第一、做好課間活動(dòng)的安全。樓梯口是我們的重點(diǎn)安全防范部位，不少學(xué)校都發(fā)生過(guò)樓梯擁擠造成的安全事故。在課間休息時(shí)，教室里、走廊上、樓梯間到處都是走動(dòng)或者站著的同學(xué)，如果追趕打鬧，一是可能由于跑的速度過(guò)快而使自己扭傷手、腳、腰或跌得頭破血流;二是可能撞倒其他同學(xué)，造成意外事故，或引起同學(xué)間的矛盾糾紛。
第二，做好勞動(dòng)活動(dòng)時(shí)的安全。學(xué)?；虬嗉?jí)都要組織一些公益勞動(dòng)和打掃衛(wèi)生的勞動(dòng)，這是十分必要的。但在勞動(dòng)中，也極有可能出現(xiàn)一些危險(xiǎn)，同學(xué)們要注意了解勞動(dòng)場(chǎng)地的特點(diǎn)，做好安全防范;注意勞逸結(jié)合，累了就休息一會(huì)再勞動(dòng);不要在高空和有危險(xiǎn)的地方勞動(dòng);不要在勞動(dòng)時(shí)間打鬧嬉戲。
第三，注意交通安全。馬路不是游戲場(chǎng)所，不能在道路上玩耍;不僅自己要遵守交通規(guī)則，還要互相提醒，相互監(jiān)督，相互照應(yīng)，當(dāng)一名維護(hù)交通安全的“宣傳員”;不坐“三無(wú)”車輛;過(guò)馬路時(shí)做到一停、二看、三通過(guò)，靠右行;在城市里還要注意走斑馬線，走人行道。
第四，提高食品衛(wèi)生安全和自我防范意識(shí)。不在路邊小攤點(diǎn)、無(wú)證無(wú)照的商店買東西，不買“三無(wú)”過(guò)期變質(zhì)食品，不暴飲暴食。在校外不能隨意的相信別人，碰到有人問(wèn)路時(shí)我們只能指路不能帶路，不能和不熟悉的人一起玩，遇到壞人時(shí)應(yīng)及時(shí)告訴家長(zhǎng)和老師。
第五，要遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)公德，遵守學(xué)校各種規(guī)章制度。不遲到早退曠課，不違紀(jì)，按時(shí)作息;嚴(yán)禁翻越學(xué)校圍墻和大門(mén)，不進(jìn)“三廳兩室二吧”;不參加結(jié)伙斗毆、盜竊、賭博等違法犯罪活動(dòng);不早戀，慎交友，;嚴(yán)禁購(gòu)買、收藏、攜帶管制刀具;愛(ài)護(hù)學(xué)校財(cái)產(chǎn)，不損壞公物;配合門(mén)衛(wèi)人員的管理工作，保證校園的安全。
第六，注意增強(qiáng)“防火防盜”意識(shí)，隨時(shí)做好防火防盜工作，要保管好自己的錢(qián)物，防止各種事故的發(fā)生。如果發(fā)現(xiàn)安全隱患要及時(shí)報(bào)告老師。
新的學(xué)期，讓我們共同努力，為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)更好更優(yōu)良的環(huán)境!
政治教育教案篇四
良好的學(xué)風(fēng)，不僅能為學(xué)生營(yíng)造出優(yōu)良的讀書(shū)學(xué)習(xí)環(huán)境和積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，而且能活躍學(xué)生的探究性思維，提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。圍繞“抓好班風(fēng)、促進(jìn)學(xué)風(fēng)”主題教育活動(dòng)，結(jié)合班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)際情況，我班積極開(kāi)展此以“抓紀(jì)律，樹(shù)新風(fēng)，學(xué)風(fēng)”為主題的活動(dòng)。
為了促進(jìn)班風(fēng)建設(shè),形成良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而帶動(dòng)我班的學(xué)風(fēng)建設(shè),提高大家的學(xué)習(xí)興趣,使大家可以更好的掌握各項(xiàng)文化知識(shí),能夠在學(xué)習(xí)中做到互相幫助,增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。
本班全體學(xué)生。
（一）活動(dòng)前期工作準(zhǔn)備：
1．征集同學(xué)們的建議、看法及有關(guān)學(xué)習(xí)的需要。
2．召開(kāi)班委會(huì)議，討論“班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”問(wèn)題。
（二）活動(dòng)具體實(shí)施階段：
1．互助學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展。
具體操作：從單科學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)中抽出部分學(xué)生來(lái)幫助其他在該科成績(jī)較弱的同學(xué)，形成“一幫一”。充分利用好時(shí)間進(jìn)行相互指導(dǎo)，有必要的也可在課余時(shí)間進(jìn)行輔導(dǎo)。對(duì)于一些同學(xué)們無(wú)法解決的問(wèn)題由課代表進(jìn)行匯總，并于最快時(shí)間內(nèi)請(qǐng)教老師來(lái)予以解決。
2．加強(qiáng)薄弱科目的學(xué)習(xí)，尤其是英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。
具體操作：通過(guò)先進(jìn)帶后進(jìn)的方法，讓成績(jī)好的同學(xué)幫助成績(jī)較差的同學(xué)，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的。學(xué)習(xí)時(shí)間暫定在星期三的下午，地點(diǎn)是自己的班級(jí)教室。學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：閱讀訓(xùn)練（定時(shí)閱讀）、聽(tīng)力訓(xùn)練、寫(xiě)作等（可由任課老師提供作業(yè)資料）。
3．加強(qiáng)紀(jì)律性，提高效率，制止遲到早退現(xiàn)象。
具體操作：住校的學(xué)生由宿舍長(zhǎng)為負(fù)責(zé)人，每天早上準(zhǔn)時(shí)督促同學(xué)及時(shí)起床，從而改掉睡懶覺(jué)的習(xí)慣。每天晚上要及時(shí)就寢，以保證有足夠的精力去迎接新的一天的.到來(lái)。到教室后由學(xué)習(xí)班長(zhǎng)負(fù)責(zé)，組織早讀或聽(tīng)寫(xiě)。
4．班干部以身作則，做好學(xué)習(xí)先鋒的榜樣，督促同學(xué)完成老師布置的練習(xí)和任務(wù)。
具體操作：全班同學(xué)在班長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，由各科課代表帶頭并督促同學(xué)積極完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，班內(nèi)形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。
5．以學(xué)習(xí)小組為單位，開(kāi)展學(xué)習(xí)評(píng)比活動(dòng)。
具體操作：各組在學(xué)習(xí)組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，有效地組織學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃，效果好。由班委會(huì)拿出班費(fèi)對(duì)小組進(jìn)行表彰。
政治教育教案篇五
習(xí)**在黨的十九大報(bào)告中講到：“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色?！泵癖鳛橐恢h領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展，社會(huì)如何變化，培養(yǎng)高尚的道德情操都是民兵立身做人、履職盡責(zé)的永恒課題。我們一定要認(rèn)真落實(shí)習(xí)**指示要求，始終保持人民軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)加強(qiáng)主觀世界改造，進(jìn)一步純潔思想道德、筑牢精神支柱，立起新時(shí)代民兵的好樣子。
習(xí)**在參觀考察山東孔府和孔子學(xué)院時(shí)指出，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力。引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航標(biāo)燈”，如同風(fēng)浪里穩(wěn)神定力的“壓艙石”，一直是興國(guó)、強(qiáng)軍、立人的堅(jiān)實(shí)基石和頂梁支柱。一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族，只有崇德向善成為主流，并持之以恒地熏陶、傳播和教化，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力。
（一）國(guó)無(wú)德不興——培養(yǎng)高尚道德情操是弘揚(yáng)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)需要。崇德向善是我們民族的底蘊(yùn)。在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價(jià)值追求、“內(nèi)不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲學(xué)、“己不所欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的品格情操、“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷——崇德向善是我們這個(gè)民族的底蘊(yùn)，也是應(yīng)當(dāng)恪守的底線！習(xí)**在與北京大學(xué)師生座談時(shí)，曾引用《管子》名句“國(guó)有四維，禮義廉恥。四維不張，國(guó)乃滅亡”。意思是，禮、義、廉、恥是維系國(guó)家的四項(xiàng)道德準(zhǔn)則，如果它們不能被推行，國(guó)家極易滅亡。革命軍人一直是廣大群眾心中的道德楷模、文明使者。土地革命時(shí)期，我軍就鮮明提出愛(ài)護(hù)工農(nóng)利益的口號(hào)，明確“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，初步確立我軍的道德原則；抗戰(zhàn)時(shí)期，形成的“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”三大原則，豐富和發(fā)展了人民軍隊(duì)的道德傳統(tǒng)；建國(guó)后，多次修訂《政治工作條例》，從法規(guī)制度層面不斷對(duì)軍隊(duì)道德建設(shè)進(jìn)行固化。
（二）軍無(wú)德不強(qiáng)——培養(yǎng)高尚道德情操是履行使命的重要保證。軍人道德，也稱“武德”，它凝聚了共產(chǎn)主義的高尚精神，反映了廣大人民的根本利益，能夠激發(fā)出一往無(wú)前、克敵制勝的強(qiáng)大動(dòng)力。民兵作為國(guó)家的武裝力量和后備軍，在不久的將來(lái)，會(huì)面對(duì)艱巨繁重的支援保障作戰(zhàn)任務(wù)，面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)，我們必須通過(guò)純潔思想品質(zhì)、錘煉道德修養(yǎng)來(lái)筑牢思想防線、鼓舞軍心士氣，才能在面臨突發(fā)事件、艱苦環(huán)境、險(xiǎn)重任務(wù)、生死考驗(yàn)等關(guān)頭，始終做到有定力、能自制、守底線、不越軌。習(xí)**曾引用《孫臏兵法》名句“德行者，兵之厚積也”發(fā)出號(hào)召：武德是軍隊(duì)的深厚基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在軍人履行職責(zé)的整個(gè)過(guò)程，表現(xiàn)在軍人生活的各個(gè)方面，我們要時(shí)刻不忘加強(qiáng)軍人道德修養(yǎng)，努力做有品德的革命軍人。軍人是時(shí)代的先鋒、民族的精英，更是擔(dān)負(fù)神圣使命的中國(guó)脊梁，作為民兵的我們，也要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做有品德的新時(shí)代民兵。拿破侖曾說(shuō)過(guò)：“人世間有兩種武器——精神和利劍。在短期內(nèi)，利劍可能凌辱精神；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，精神必將戰(zhàn)勝利劍?！蔽臆娫谂c國(guó)民黨軍的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，武器僅僅是大刀、步槍和山炮，雖然劍不如人但憑借著武德精神力量，不斷從勝利走向勝利。相反，國(guó)民黨軍雖然武器先進(jìn)，卻因?yàn)槲涞碌娜笔Ф?jié)節(jié)敗退。
（三）人無(wú)德不立——培養(yǎng)高尚道德情操是成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)支撐。習(xí)**在《之江新語(yǔ)》中有一句話，“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。沒(méi)有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問(wèn)，也難成大器。”常言道：“有德有才是正品、有德無(wú)才是次品、無(wú)德有才是廢品、無(wú)德無(wú)才是毒品”。品德是立身立業(yè)之本，一個(gè)品德低劣的人，學(xué)問(wèn)越大、本領(lǐng)越強(qiáng)，危害越大、禍患越深。正如北宋司馬光所講：“自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣?！绷?xí)**曾引用《大學(xué)》名句告誡社會(huì)：“‘德者本也’，道德之于個(gè)人，之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！秉h的十八大以來(lái)，黨中央重典治亂、打虎拍蠅，查處了一大批貪官污吏，他們中不乏學(xué)問(wèn)高深者，也不乏才能出眾者，但缺少品德、喪失底線，最終淪為階下囚，成為黨和人民的罪人。這就啟示我們，唯有持續(xù)加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才能贏得他人的信任、尊重、幫助和支持，才能在社會(huì)上擁有地位、體現(xiàn)價(jià)值。
《軍人道德規(guī)范》確立了全軍官兵共同遵循的行為準(zhǔn)則：聽(tīng)黨指揮，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，愛(ài)軍習(xí)武，尊干愛(ài)兵，嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守氣節(jié)，艱苦奮斗，文明禮貌。對(duì)于我們民兵來(lái)說(shuō)，就是要永葆人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，品德修養(yǎng)必須高于一般道德標(biāo)準(zhǔn)，賦予更深刻的時(shí)代內(nèi)涵。
（一）鐵心向黨的堅(jiān)定信念。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，民兵就應(yīng)高舉旗幟，鐵心向黨，讓聽(tīng)黨指揮的紅色基因融入血脈之中。紅色基因一旦與時(shí)代同頻共振，定能在強(qiáng)軍枝上綻放新芽。在海南瓊海潭門(mén)鎮(zhèn)，有一支英雄民兵連隊(duì)——潭門(mén)海上民兵連。1985年8月，在國(guó)家“開(kāi)發(fā)南沙、漁業(yè)先行”戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，潭門(mén)海上民兵連在潭門(mén)漁業(yè)民兵分隊(duì)的基礎(chǔ)上組建成立。維護(hù)海洋生態(tài)，協(xié)助海警巡邏、支援島礁建設(shè)……在潭門(mén)海上民兵連連隊(duì)榮譽(yù)室墻上，懸掛著的近幾年民兵們的輝煌戰(zhàn)績(jī)。2013年4月，習(xí)**在海南考察期間，親切看望由潭門(mén)漁民組成的海上民兵連，聽(tīng)說(shuō)民兵連維護(hù)海洋權(quán)益的感人事跡后，他說(shuō)，我很受感動(dòng)，你們都是好樣的。榮譽(yù)是激勵(lì)，責(zé)任是動(dòng)力。聽(tīng)黨指揮對(duì)于潭門(mén)民兵來(lái)說(shuō)從來(lái)不是一句口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。每次接到急難險(xiǎn)重任務(wù)，他們拋家舍業(yè)，義無(wú)反顧返回任務(wù)一線。2017年8月，連隊(duì)接到上級(jí)任務(wù)指令，要求24小時(shí)準(zhǔn)備、36小時(shí)到達(dá)目的地。接到命令后，民兵連迅速組織民兵，為漁船補(bǔ)給淡水、油料等物資，裝載任務(wù)所需裝備器材，不到30個(gè)小時(shí)就完成了任務(wù)?！澳虾＞褪俏覀兊淖孀诤?，南沙就是自家的責(zé)任田”，這種樸素的愛(ài)海、愛(ài)國(guó)情懷，已升華為強(qiáng)烈的使命意識(shí)。三十多年來(lái)，潭門(mén)民兵赤誠(chéng)之心永不褪色，忠誠(chéng)之心永遠(yuǎn)向黨。新時(shí)代，潭門(mén)民兵定會(huì)傳承鐵心向黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹落實(shí)習(xí)**重要指示，守護(hù)好祖國(guó)的藍(lán)色國(guó)土。
（二）甘于奉獻(xiàn)的革命情懷。愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是中華民族世世代代自強(qiáng)不息的精神財(cái)富和力量源泉。多少年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女立足本職崗位，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，不講條件、不求回報(bào)、不惜代價(jià)，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖國(guó)建設(shè)得日益繁榮昌盛。建功新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命，同樣離不開(kāi)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神。作為民兵，人生只有融入強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的偉大事業(yè)中，才會(huì)更有價(jià)值。“我是民，也是兵，身為民要守護(hù)家園，作為兵要保衛(wèi)祖國(guó)。我只是盡了一個(gè)民兵的基本義務(wù)”，這是守護(hù)開(kāi)山島32年的民兵王繼才的真情吐露。一朝上島，一生為國(guó)。堅(jiān)守32年，王繼才永遠(yuǎn)留在了開(kāi)山島?；仡櫷趵^才不平凡的一生，“守島就是守家，國(guó)安才能家安”始終是他最樸素的情感。在王繼才眼里，使命大于天，責(zé)任重于山，為了五星紅旗每天冉冉升起，32年如一日，以海島為家、與海水為鄰、和孤獨(dú)為伴，在沒(méi)有淡水、沒(méi)有電、面積不足20畝的小島上，默默堅(jiān)守、矢志不渝，把人生的青春年華奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)，用信念和奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)了壯美人生。他不愧為全國(guó)“時(shí)代楷模”，不愧為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀代表。習(xí)**對(duì)王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示，高度評(píng)價(jià)王繼才愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的一生，號(hào)召我們“要大力倡導(dǎo)這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求”。新時(shí)代是奉獻(xiàn)者的時(shí)代。作為一名新時(shí)代民兵，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)王繼才的先進(jìn)事跡，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，不忘初心、牢記使命，用奮斗成就偉大夢(mèng)想，靠奉獻(xiàn)贏得新的榮光，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍大任的時(shí)代新人。
（三）矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)。矢志打贏，就要始終牢記我軍的根本職能和宗旨，保持常備不懈，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)急處突，扎扎實(shí)實(shí)抓好軍事訓(xùn)練。習(xí)**強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持底線思維，樹(shù)立隨時(shí)準(zhǔn)備打仗的思想，寧可備而不戰(zhàn)，不可無(wú)備而戰(zhàn)?！边@告誡我們，在和平時(shí)期，民兵不能只想著市場(chǎng)不想“戰(zhàn)場(chǎng)”，應(yīng)繼續(xù)保持箭在弦上、引而待發(fā)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”警覺(jué)。當(dāng)前，我國(guó)面臨的恐怖威脅、自然災(zāi)害、社會(huì)突發(fā)事件等非傳統(tǒng)安全威脅呈上升趨勢(shì)。作為我國(guó)武裝力量組成部分之一，民兵已然成為執(zhí)行非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)的一支重要力量。非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)，雖然不是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，但危險(xiǎn)無(wú)處不在，這就要求我們必須具備英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)，注重鍛造自身過(guò)硬的軍政素質(zhì)，時(shí)刻做好參加非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)準(zhǔn)備，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)、豁出去、完成好。近年來(lái)，隨著國(guó)防和軍隊(duì)改革的深入推進(jìn)，我國(guó)民兵建設(shè)駛?cè)朕D(zhuǎn)型發(fā)展快車道。民兵力量結(jié)構(gòu)正由機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的傳統(tǒng)作戰(zhàn)力量為主向信息化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的新型保障力量為主轉(zhuǎn)型，支援保障對(duì)象正由陸軍為主向諸軍兵種全面覆蓋轉(zhuǎn)型，初步實(shí)現(xiàn)由龐大走向強(qiáng)大、由精干走向精銳。新時(shí)代民兵隊(duì)伍要不斷提高戰(zhàn)備執(zhí)勤和應(yīng)對(duì)處置突發(fā)事件的能力，勇于在急難險(xiǎn)重任務(wù)中經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)過(guò)硬的意志品質(zhì)，確保一有情況，能夠召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。
（四）勇往直前的拼搏精神。革命斗爭(zhēng)年代，廣大民兵不論在兇殘的敵人面前還是在艱難困苦的環(huán)境中，都表現(xiàn)出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌現(xiàn)出許多英雄模范人物，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績(jī)。在戰(zhàn)斗中，他們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲，英勇頑強(qiáng)、奮勇殺敵；在敵人的刺刀和威逼利誘面前，昂首挺胸，決不投降，慷慨就義，保持崇高的革命氣節(jié)。在新時(shí)代，這種精神永遠(yuǎn)是我們克服困難、戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)大動(dòng)力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴發(fā)。疫情就是命令、防控就是責(zé)任。為切實(shí)打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)，廣大民兵堅(jiān)決貫徹習(xí)**號(hào)令，始終高揚(yáng)民兵戰(zhàn)旗，強(qiáng)化政治責(zé)任、扛起政治擔(dān)當(dāng)，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)、發(fā)揚(yáng)拼搏精神，勇于承擔(dān)防控任務(wù)，從嚴(yán)落實(shí)防控措施，努力當(dāng)好高舉旗幟的引領(lǐng)隊(duì)、輿情引導(dǎo)的宣傳隊(duì)、卡口查控的先鋒隊(duì)、社會(huì)治安的巡邏隊(duì)、保障生活的支援隊(duì)、支持全局的動(dòng)員隊(duì)、困難扶助的親情隊(duì)、心理咨詢的安撫隊(duì)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的突擊隊(duì)、火線攻堅(jiān)的榜樣隊(duì)，以高揚(yáng)民兵戰(zhàn)旗為黨旗添彩、為軍旗增輝。
一代民兵有一代民兵的樣子，一代民兵有一代民兵的風(fēng)采。民兵隊(duì)伍之所以能夠血脈賡續(xù)是因?yàn)槊恳淮癖加米约旱臉幼于A得不同時(shí)代的認(rèn)可。新時(shí)代的民兵如何立起好樣子，就要看我們?nèi)绾巫觥?/p>
（一）立起好樣子，就要培塑靈魂。靈魂是統(tǒng)領(lǐng)，是根本，信念歷久而彌堅(jiān)、覺(jué)悟純粹而高尚，方能挺起我們的精神脊梁。民兵作為一支黨領(lǐng)導(dǎo)的下的武裝力量，要培塑靈魂，最根本的是樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持用黨的理論特別是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和***強(qiáng)軍思想武裝頭腦，扎牢信仰信念的根基。要自覺(jué)樹(shù)牢政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，做到黨有號(hào)召我有行動(dòng)，時(shí)刻聽(tīng)黨話、跟黨走；樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，激昂為投身偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而奮斗的革命豪情，真正以如磐信仰、赤誠(chéng)信念鑄就新時(shí)代民兵的精神豐碑。
（二）立起好樣子，就要聞令而動(dòng)。軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合、寓兵于民是我國(guó)民兵的特色，平時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵。關(guān)鍵時(shí)候，民兵隊(duì)伍既要隨時(shí)沖的上，還要隨時(shí)聽(tīng)從召喚。兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。無(wú)論是穿梭在大街小巷的上班族，還是徜徉于文山書(shū)海的大學(xué)生；無(wú)論是奉獻(xiàn)三尺講臺(tái)的辛勤園丁，還是忙碌在醫(yī)療戰(zhàn)線的白衣天使；無(wú)論是國(guó)家公務(wù)員，還是格子間的企業(yè)白領(lǐng)……只要祖國(guó)一聲召喚，民兵隨時(shí)應(yīng)召而來(lái)，為國(guó)出征。針對(duì)民兵戰(zhàn)時(shí)擔(dān)負(fù)情報(bào)、運(yùn)輸、工程等保障任務(wù)的實(shí)際，立足各自生產(chǎn)崗位，在企業(yè)組織的護(hù)廠護(hù)路、勞動(dòng)競(jìng)賽和技術(shù)比武中，在成建制參加的興修水利、搶險(xiǎn)救災(zāi)、植樹(shù)造林和其它重點(diǎn)工程建設(shè)中，在執(zhí)行反恐維穩(wěn)、對(duì)抗演練等非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)任務(wù)中，不斷磨礪自身能力，確保能夠隨時(shí)聞令而動(dòng)。新時(shí)代中國(guó)民兵向祖國(guó)和人民宣誓：民兵也是兵，隨時(shí)可出征；民兵也是兵，一定打得贏！
（三）立好起樣子，就要堅(jiān)守崗位。民兵戰(zhàn)時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備參軍參戰(zhàn)，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國(guó)，平時(shí)堅(jiān)守在自己的崗位上，積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶頭完成生產(chǎn)和各項(xiàng)任務(wù)。王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生。我們要學(xué)習(xí)這種堅(jiān)守崗位的奉獻(xiàn)精神，要使之成為新時(shí)代民兵的價(jià)值追求。全體民兵應(yīng)緊密聯(lián)系自身實(shí)際，緊貼使命任務(wù)和崗位職責(zé)，以王繼才同志為榜樣，扎實(shí)工作，開(kāi)拓奮進(jìn)，在崗位建功，在全社會(huì)形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)的生動(dòng)局面，做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、祖國(guó)利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者、新時(shí)代的不懈奮斗者，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)不平凡的人生華章。聚是一團(tuán)火，散作滿天星，作為一名民兵就要立足平凡，當(dāng)我們將愛(ài)崗敬業(yè)當(dāng)做人生追求的一種高度時(shí)，就會(huì)在工作中多一份奉獻(xiàn)，多一份責(zé)任，多一份上進(jìn)！
（四）立起好樣子，就要重視品德。品德是立身做人的基本準(zhǔn)則，也是干事創(chuàng)業(yè)的重要基礎(chǔ)，更是保持本色、立好樣子的根本保證。新時(shí)代民兵應(yīng)在自覺(jué)維護(hù)和踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德上走在全社會(huì)前列。通過(guò)模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持向上向善的追求，堅(jiān)守道德高地。要見(jiàn)賢思齊，多向?qū)嵺`中涌現(xiàn)出的英雄模范學(xué)習(xí)，多向身邊先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，不斷完善自身，在品德操守上加強(qiáng)正能量輻射，贏得人民群眾發(fā)自肺腑的點(diǎn)贊。
政治教育教案篇六
本課地位與作用本單元前一課時(shí)講述了面對(duì)挫折，人們的不同態(tài)度。初步認(rèn)識(shí)到應(yīng)該具有迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)。那么如何培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，掌握一些合理的方法，是本單元學(xué)習(xí)的目的與落腳點(diǎn)。因此，經(jīng)受挫折的考驗(yàn)是本單元的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)知道：不畏挫折，開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)可以在學(xué)習(xí)及生活中培養(yǎng)，并初步掌握培養(yǎng)這種品質(zhì)的幾種途徑和方法。能力目標(biāo)：能夠?qū)W(xué)習(xí)的這些鍛煉方法轉(zhuǎn)化成一種觀念并付諸于實(shí)踐，從這些方面努力，實(shí)現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。在生活、學(xué)習(xí)中，逐漸形成這種優(yōu)秀的品質(zhì)。
1、導(dǎo)入新課。
素材：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
處理：設(shè)問(wèn)：貝多芬一生遭遇哪些挫折？（學(xué)生回答，教師歸納）。
效果：通過(guò)榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅(jiān)毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。
2、講授新課。
（1）、培養(yǎng)高尚的志趣。
素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。（師歸納：興趣、志向）并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺(jué)甜的經(jīng)歷。
效果：認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
（2）、正確認(rèn)識(shí)挫折。
素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像（5分鐘）。
處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折？（病魔、貧困、高考的壓力）。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：《實(shí)話實(shí)說(shuō)》欄目現(xiàn)場(chǎng)采訪。
道具：一個(gè)無(wú)線話筒，一臺(tái)學(xué)生自制的攝像機(jī)（材料：紙盒）。
處理：設(shè)計(jì)平時(shí)在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請(qǐng)學(xué)生做小記者采訪（采訪6個(gè)同學(xué)），一個(gè)同學(xué)扛攝像機(jī)。最后教師靈活歸納。
效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認(rèn)識(shí)挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時(shí)正確認(rèn)識(shí)挫折又需要積極、樂(lè)觀、自信的心理品質(zhì)。
（3）、敢為天下先。
活動(dòng)設(shè)計(jì)一：試一試：把雞蛋豎起來(lái)。
處理：多媒體打出畫(huà)面示意，讓幾個(gè)學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來(lái)。教師進(jìn)行賞識(shí)教育。
效果：讓學(xué)生體會(huì)看似不可能的事，其實(shí)很簡(jiǎn)單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
活動(dòng)設(shè)計(jì)二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎？
處理：打出直觀的畫(huà)面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵(lì)學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動(dòng)中賞識(shí)教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)。（討論3分鐘）。
效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
人生中總會(huì)遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒(méi)有積極、樂(lè)觀、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對(duì)挫折能從容應(yīng)對(duì)。
政治教育教案篇七
冬季已經(jīng)到來(lái)，為了確保安全，召開(kāi)這次主題班會(huì)。
1、冬季氣溫偏低，雨雪極易結(jié)冰，行走時(shí)要注意觀察路面，注意不要摔倒。
2、由于冬季同學(xué)們穿棉衣、圍圍脖、戴帽子上下學(xué)，觀察不太方便，而且最近路上經(jīng)常有霧，所以在上放學(xué)時(shí)更要注意往來(lái)車輛。穿越公路時(shí)一定要認(rèn)真觀察有無(wú)車輛通過(guò)，確保安全下才可以通行。
3、在雨雪后，個(gè)別人家的.屋檐等地方可能會(huì)出現(xiàn)冰椎、冰凌等懸掛物，從附近經(jīng)過(guò)時(shí)，要時(shí)刻注意，嚴(yán)防懸掛物墜落傷人。如果發(fā)現(xiàn)有上述物品，要及時(shí)告知家長(zhǎng)或其他成年人，由他們?nèi)デ宄闯赡耆瞬坏米孕刑幚怼?/p>
4、為了確保交通安全，在遇到雨、雪等惡劣天氣時(shí)，班級(jí)不記錄學(xué)生考勤，無(wú)論遲到還是由于道路原因不來(lái)上學(xué)，都視為滿勤。但如學(xué)生不來(lái)上學(xué)，應(yīng)通過(guò)電話等渠道向老師請(qǐng)假，不請(qǐng)假者將作曠課處理。
1、不得觸摸空調(diào)等電器設(shè)備，嚴(yán)防觸電或燙傷。
2、不得將毛巾、紙張等易燃物放在空調(diào)、電暖風(fēng)等電器設(shè)備上，嚴(yán)防火災(zāi)的發(fā)生。
3、注意樓道、走廊、操場(chǎng)上有無(wú)結(jié)冰，防止突然滑倒。
1、時(shí)刻提醒父母注意防火、防煤氣中毒等事項(xiàng)，自己也要遠(yuǎn)離水壺、火爐等熱水、取暖及其它電器設(shè)備，確保安全。
2、不得將八寶粥、罐裝飲料等物品直接放在火爐上加熱，以防受熱膨脹突然爆裂引發(fā)事故。
3、不得用濕手去觸摸石頭、鐵管等低溫物體，防止手指被凍在上面。如不小心手指被凍住，不能強(qiáng)行將手指拉下，應(yīng)呼喚他人幫忙，通過(guò)烘烤等方式將接觸部位加溫，待融化后再將手指拿開(kāi)。
4、不得私自到河溝、池塘、水井等處去游玩、滑冰。和大人一起通過(guò)冰面時(shí)也要注意觀察，看冰層是否夠厚，看冰面有無(wú)裂痕，待確認(rèn)安全后才能通過(guò)。
1、要經(jīng)常做戶外運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)血液循環(huán)。
2、如感覺(jué)到手腳很冷時(shí)，提倡首先選擇通過(guò)搓手、跺腳等方式取暖。
3、在手腳凍得麻木時(shí)，不要將手腳直接放在熱水中或者火上烘烤，嚴(yán)防灼傷或者燙傷。
4、如有凍傷，可在大人的監(jiān)督下用冰雪搓受凍部位，促進(jìn)血液循環(huán)，提高體溫。
政治教育教案篇八
為了進(jìn)一步端正學(xué)風(fēng)，有效地促進(jìn)本班學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。結(jié)合本班的實(shí)際情況，將在召開(kāi)學(xué)風(fēng)建設(shè)主題班會(huì)，通過(guò)此次班會(huì)，著力加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的力度，以此來(lái)帶動(dòng)良好班風(fēng)建設(shè)。
1、通過(guò)這次班會(huì)，拉近同學(xué)們之間的距離，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力以及同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，加強(qiáng)同學(xué)之間的溝通、交流，增進(jìn)感情。
2、意在搞好班級(jí)建設(shè)，樹(shù)立良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)，以“學(xué)風(fēng)帶班風(fēng)、舍風(fēng)促班風(fēng)”的思路創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍濃、精神風(fēng)貌好的標(biāo)兵班集體。
濃學(xué)風(fēng)正班風(fēng)樹(shù)考風(fēng)。
4月17日上午8：30-9:30。
**x。
主教408。
**x。
1.請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)講話。
2.班會(huì)以播放視頻《那一年的我們》開(kāi)始，并讓同學(xué)們談一談感受，引出本次班會(huì)活動(dòng)主題。
3.請(qǐng)大四考研優(yōu)秀畢業(yè)生講解考研，介紹考研方面有關(guān)的內(nèi)容。
4.以有獎(jiǎng)問(wèn)答形式提問(wèn)班規(guī)、學(xué)風(fēng)建設(shè)方案。
5.讓本班學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)講解一下學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、方法等。
6.小游戲——交換名字。
7.請(qǐng)劉老師講文明誠(chéng)信應(yīng)考的重要性。
8.發(fā)放第三屆《學(xué)風(fēng)建設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)辦法》獲獎(jiǎng)的同學(xué)。
9.觀看《那一年的夢(mèng)想》勵(lì)志視頻。
10.”學(xué)風(fēng)建設(shè)，從我做起”倡議書(shū)。
11.主持人宣布班會(huì)結(jié)束。
1.各班委要以高度的責(zé)任感和使命感，從大局出發(fā)，身體力行，充分發(fā)揮表率和模范帶動(dòng)作用。要進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，以“樹(shù)立正確學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，營(yíng)造優(yōu)良學(xué)習(xí)氛圍”為目標(biāo)，切實(shí)加大對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)工作。
2.注重宣傳、總結(jié)工作。學(xué)習(xí)委員要將活動(dòng)開(kāi)展情況及時(shí)上報(bào)學(xué)習(xí)部。（活動(dòng)期間每周五晚8：30交到學(xué)習(xí)部）。
3.有獎(jiǎng)問(wèn)答獎(jiǎng)品為每人一支黑色簽字筆，小游戲?yàn)橐粋€(gè)筆記本。
黑色簽字筆15支30元。
筆記本1個(gè)10元共40元。
交換名字游戲規(guī)則:。
內(nèi)容：這個(gè)游戲乃在于考驗(yàn)人們的習(xí)性。平常對(duì)于自己的名字，可說(shuō)是耳熟不過(guò)了，但若臨時(shí)更換名字，可就會(huì)覺(jué)得陌生了。方法：
（1）人數(shù)在12個(gè)人最適合（每宿舍2人）。
（2）參加者圍成一個(gè)圓圈坐著。
（3）圍個(gè)圓圈的時(shí)候，自己隨即更換成右鄰者的名字。
（4）以猜拳的方式來(lái)決定順序，然后按順序來(lái)提出問(wèn)題。
（5）當(dāng)主持人問(wèn)及“張三先生，你今天早上幾點(diǎn)起床？”時(shí)，真正的張三不可以回答，而必須由更換成張三的名字的人來(lái)回答：“恩，今天早上我7點(diǎn)鐘起床！”
（6）當(dāng)自己該回答時(shí)卻不回答，不是自己該回答的人就要被淘汰。
（7）最后剩下的一個(gè)人就是勝利者。
政治教育教案篇九
性別。
男
1985.4.18。
身高。
172cm。
民族。
漢
政治面貌。
共青團(tuán)員。
畢業(yè)院校。
四川省康定民族師范。
高等?？茖W(xué)校。
專業(yè)。
職稱。
教師資格證。
畢業(yè)時(shí)間。
2007.9。
婚姻狀況。
未婚。
學(xué)歷。
大學(xué)?？啤?/p>
健康狀況。
良好。
戶口所在地。
四川省威遠(yuǎn)縣界牌鎮(zhèn)花園村八社。
聯(lián)系電話。
13438******。
e-mail。
xinyubai****@***.***。
身份證號(hào)。
51102*************。
學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
工作經(jīng)歷。
從事過(guò)網(wǎng)絡(luò)管理、由于是政法專業(yè)的學(xué)生也從事過(guò)行政管理工作,精通法律知識(shí),在校期間積累了一定經(jīng)驗(yàn),熟悉辦公自動(dòng)化軟件和公文寫(xiě)作。親和力強(qiáng)、善于溝通、注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作。具有刻苦鉆研、吃苦耐勞能夠很快的接受新的`知識(shí)。敬職敬業(yè)，有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，責(zé)任心強(qiáng)。學(xué)會(huì)了以“微笑服務(wù)”的態(tài)度,原則性強(qiáng)做人要塌實(shí)，做事要認(rèn)真、負(fù)責(zé)，對(duì)待工作要一絲不茍而無(wú)私心。
社會(huì)經(jīng)歷。
2004年從事餐飲業(yè),學(xué)會(huì)了服務(wù)微笑、微笑服務(wù)的服務(wù)態(tài)度。
2005年在校期間管理、安全工作,對(duì)人員管理,文件處理,公文寫(xiě)作。
2008．3在化工廠當(dāng)試驗(yàn)員，受到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
過(guò)級(jí)情況。
四川省普通話水平測(cè)試等級(jí)。
二級(jí)乙等。
分?jǐn)?shù)。
80。
四川省普通高校計(jì)算機(jī)知識(shí)和能力考試。
一級(jí)。
獲獎(jiǎng)情況。
在校期間多次獲得專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金。
2005年書(shū)法比賽中獲二等獎(jiǎng)。
第一屆中國(guó)100教育職業(yè)技能講解大賽風(fēng)采獎(jiǎng)。
任職證書(shū)。
初中歷史教師資格證書(shū)。
個(gè)人基本信息姓名性別男出生年月0年0月0日。
工作年限五年婚姻狀況：未婚現(xiàn)居住地：四川省成都市。
身高：172。
政治教育教案篇十
（1）知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生知道自己是中家的小主人，有多種政治權(quán)利。特別是監(jiān)督權(quán)并有多種合法方式行使監(jiān)督權(quán)的權(quán)利。
（2）能力目標(biāo)：以開(kāi)平碉樓申報(bào)世界文化遺產(chǎn)問(wèn)題為背景，讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解開(kāi)平碉樓的歷史文化，嘗試依法提出合理建議，體驗(yàn)公民的主動(dòng)參與對(duì)推進(jìn)民主政治建設(shè)的重要作用。培養(yǎng)學(xué)生的查找資料、分析資料和歸納資料的能力，以及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。
（3）覺(jué)悟目標(biāo)：提高學(xué)生關(guān)心開(kāi)平建設(shè)和參與開(kāi)平政治生活的自覺(jué)性。
2、教學(xué)重點(diǎn)。
公民有參與政治生活的責(zé)任，可以行使多種政治權(quán)利，特別是監(jiān)督權(quán)。
3、教學(xué)難點(diǎn)。
如何采取不同合法方式行使監(jiān)督權(quán)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表開(kāi)平碉樓保護(hù)的意見(jiàn)，達(dá)到教學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐目的。
1、教學(xué)構(gòu)思：
本節(jié)是一節(jié)活動(dòng)課，主要使學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)民主監(jiān)督意識(shí)，從而在現(xiàn)實(shí)生活中正確行使各項(xiàng)政治權(quán)利，積極參與政治生活。因此選擇了學(xué)生都比較熟悉的開(kāi)平碉樓作為切入點(diǎn)。通過(guò)錄像、競(jìng)賽的方式進(jìn)一步了解開(kāi)平碉樓的豐富文化底蘊(yùn)，從而激發(fā)學(xué)生的熱情，并用實(shí)際行動(dòng)來(lái)關(guān)心和保護(hù)開(kāi)平碉樓，積極參與開(kāi)平的政治生活。
2、教學(xué)用具：
圖片、投影儀、多媒體、錄像。
3、教學(xué)方法：
啟發(fā)式、激勵(lì)法、討論法和競(jìng)賽法。
第一步：知識(shí)講授。（導(dǎo)讀精講）。
明確公民參與政治生活的重要性，監(jiān)督權(quán)和行使的方式。這部分內(nèi)容學(xué)生在初二時(shí)已學(xué)過(guò)。因此主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的復(fù)習(xí)。
（1）每個(gè)學(xué)生都有參與國(guó)家政治生活的責(zé)任。
（2）明確監(jiān)督權(quán)包括批評(píng)和建議權(quán)、平等權(quán)、檢舉權(quán)等。
（3）強(qiáng)調(diào)行使監(jiān)督權(quán)必須要通過(guò)合法的途徑，如向人大代表反映，通過(guò)新聞媒體公開(kāi)發(fā)表，給國(guó)家機(jī)關(guān)寫(xiě)信、打電話等。
第二步：錄像導(dǎo)入。（vcd錄像）。
觀看《開(kāi)平碉樓》的錄像，進(jìn)一步了解有關(guān)開(kāi)平碉樓的知識(shí)，激發(fā)出學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情。
第三步：知識(shí)競(jìng)賽。（多媒體顯示）。
進(jìn)行開(kāi)平碉樓知識(shí)的有獎(jiǎng)競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。為引導(dǎo)學(xué)生積極參與開(kāi)平碉樓保護(hù)，行使監(jiān)督權(quán)做準(zhǔn)備。
第四步：引導(dǎo)討論。
第五步：課堂小結(jié)。（投影顯示）。
歸納總結(jié)學(xué)生提出的建議，指導(dǎo)學(xué)生課后寫(xiě)小論文。以及教育學(xué)生要通過(guò)正當(dāng)途徑反映自己的意見(jiàn)，行使監(jiān)督權(quán)。從而再次明確正確行使監(jiān)督權(quán)途徑和重要性，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與開(kāi)平的各項(xiàng)建設(shè)，做開(kāi)平市的小主人。
附板書(shū)和活動(dòng)資料。
（1）公民作用國(guó)家的主人，有積極參與政治生活的責(zé)任。
（2）我們可以依法通過(guò)多種渠道，采取不同形式行使監(jiān)督權(quán)。
活動(dòng)資源開(kāi)平碉樓旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)。
因?yàn)槟壳罢谏陥?bào)世界文化遺產(chǎn)，開(kāi)平碉樓為世人矚目已指日可待。目前，廣東省人民政府令發(fā)布了自9月1日起執(zhí)行的〈〈廣東省開(kāi)平碉樓保護(hù)管理規(guī)定〉〉，開(kāi)平碉樓的進(jìn)一步保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用將有章可循。今天，開(kāi)平碉樓于廣東人民來(lái)說(shuō)，是既熟悉，又陌生的。歷盡百年滄桑，千余座碉樓巍巍聳立于開(kāi)平這塊沃土上，人們大抵知道她在特殊歷史環(huán)境下的“實(shí)用性”，然而，到底又有多少人洞悉開(kāi)平碉樓神秘的過(guò)去和現(xiàn)在？有人擔(dān)心，把開(kāi)平碉樓開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)，會(huì)不會(huì)對(duì)它們及周邊的環(huán)境造成破壞？專家考證，開(kāi)發(fā)好碉樓旅游，保護(hù)好碉樓，關(guān)鍵在于喚起人們對(duì)開(kāi)平碉樓保護(hù)的正確認(rèn)識(shí)。
廣東開(kāi)平市是中國(guó)著名的華僑之鄉(xiāng)，更是文明遐邇的碉樓之鄉(xiāng)。碉樓鼎盛時(shí)期達(dá)3000多座，現(xiàn)經(jīng)普查登記在冊(cè)的有1833座。開(kāi)平碉樓是中國(guó)鄉(xiāng)土建筑的一個(gè)特殊類型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。開(kāi)平碉樓分為更樓、眾樓、居樓三種類型，建筑材料和結(jié)構(gòu)分石樓、三合土樓、磚樓和鋼筋混凝土樓。根據(jù)現(xiàn)存實(shí)證，開(kāi)平碉樓在明代后期（16世紀(jì)）已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國(guó)華僑歷史、社會(huì)形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨(dú)具特色的群體建筑形象。
開(kāi)平碉樓罕有地體現(xiàn)了近代中西文化與中國(guó)鄉(xiāng)村的廣泛交流。開(kāi)平碉樓豐富多變的建筑風(fēng)格，凝聚了西方建筑史上不同時(shí)期許多國(guó)家和地區(qū)的建筑風(fēng)格，成為一種獨(dú)特的建筑藝術(shù)形式。
〈〈廣東省開(kāi)平碉樓保護(hù)管理規(guī)定〉〉摘抄。
第三條保護(hù)、開(kāi)發(fā)與利用開(kāi)平碉樓，必須保持其真實(shí)性及完整性。對(duì)由碉樓、民居及其相關(guān)公共設(shè)施組成的村落以及碉樓周圍的自然環(huán)境都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行保護(hù)。
第四條開(kāi)平碉樓所在地的村民委員會(huì)可以建立群眾性的保護(hù)組織。任何單位和個(gè)人都有保護(hù)開(kāi)平碉樓的義務(wù)。
第七條為保護(hù)開(kāi)平碉樓作出貢獻(xiàn)的單位或者個(gè)人，由開(kāi)平市人民政府予以獎(jiǎng)勵(lì)。
第十二條在開(kāi)平碉樓建設(shè)控制地帶內(nèi)進(jìn)行建筑工程，不得破壞碉樓周圍的環(huán)境風(fēng)貌，建筑物或者構(gòu)筑物的形式、高度、體量、色調(diào)等應(yīng)當(dāng)與碉樓的環(huán)境風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。
第十三條在開(kāi)平碉樓保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)，嚴(yán)禁存放易燃、易爆和腐蝕性物品，嚴(yán)禁進(jìn)行爆破、鉆探、挖掘毀林開(kāi)荒以及其他危害文物安全的活動(dòng)。不得建設(shè)污染環(huán)境、破壞生態(tài)和造成水土流失等危及開(kāi)平碉樓安全的設(shè)施。
第十八條開(kāi)平碉樓的修繕、保養(yǎng)，必須遵守不改變?cè)瓲畹脑瓌t。
第二十一條可以利用開(kāi)平碉樓建立博物館、保管所或者辟為參觀游覽場(chǎng)所，改作其他用途的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)省人民政府同意，報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。
第二十三條任何單位和個(gè)人都可以想開(kāi)平市文化行政管理部門(mén)提出開(kāi)平碉樓保護(hù)、修繕和保養(yǎng)的建議，可以檢舉、揭發(fā)和制止違反文物保護(hù)法規(guī)的行為。
1、很多外地人不知道開(kāi)平在哪里；不知道開(kāi)平有什么旅游景點(diǎn)；最有特色景點(diǎn)的是什么。
2、碉樓分布太散，又多分布在農(nóng)村，交通不便，不利于游客參觀，也不利于保護(hù)。
3、有的游客說(shuō)開(kāi)平旅游項(xiàng)目太單調(diào)，沒(méi)有什么好玩。
4、有的村鎮(zhèn)看到旅游好賺錢(qián)，因而一哄而上搞旅游開(kāi)發(fā)，為了吸引游客，把碉樓修復(fù)一新等。
5、有的農(nóng)民用碉樓來(lái)存放東西或其他用途。
建設(shè)好開(kāi)平，讓我們的家鄉(xiāng)變得越來(lái)越漂亮，關(guān)鍵在于我們每位學(xué)生的積極參與。開(kāi)平碉樓是我們開(kāi)平人的驕傲，行使監(jiān)督權(quán)，保護(hù)好開(kāi)平碉樓更是我們義不容辭的責(zé)任。請(qǐng)同學(xué)們多提寶貴的意見(jiàn)。重在參與??！
知識(shí)競(jìng)賽題。
1、開(kāi)平碉樓最高（）層。
a、4b、5。
c、6d、7。
2、目前開(kāi)平共有（）座碉樓。
a、1533b、1633。
c、1733d、1833。
3、開(kāi)平碉樓起源于（）。
a、明朝后期b、清朝后期。
c、民國(guó)時(shí)期d、元朝時(shí)期。
4、碉樓的主要功能是（）。
a、防土匪b、防水災(zāi)。
c、居住d、開(kāi)會(huì)。
5、“開(kāi)平第一樓”是（）。
a、瑞石樓b、日升樓。
c、堅(jiān)安樓d、雁平樓。
6、“機(jī)器人碉樓”是（）。
a、中堅(jiān)樓b、姐妹樓。
c、天祿樓d、方氏燈樓。
7、開(kāi)平碉樓按功能分為（）。
a、更樓b、眾樓。
c、居樓d、水樓。
8、按材料和結(jié)構(gòu)分為（）。
a、石樓b、三合土樓。
c、鋼筋混凝土樓d、木樓。
9、最早的碉樓（）。
a、迎龍樓b、日升樓。
c、堅(jiān)安樓d、雁平樓。
10、“中國(guó)華僑園林一絕”的是（）。
a、自力村碉樓群b、立園。
c、錦江里碉樓群d、雁平樓。
11、七個(gè)抗日烈士犧牲是在（）。
a、北樓b、南樓。
c、更樓d、天祿樓。
12、立園的創(chuàng)建人是（）。
a、謝維新b、謝維立。
c、謝維明d、謝維笠。
政治教育教案篇十一
各類銀行的職能。
2、難點(diǎn)。
銀行的體系和職能。
二、教學(xué)方法。
本框介紹的是各類銀行的性質(zhì)特點(diǎn)，學(xué)生較易發(fā)生職能上的混淆，因此，采用對(duì)比的方法，較能鮮明地區(qū)分它們之間的異同，便于掌握。同時(shí)可采集部分資料，給學(xué)生加以介紹，加深對(duì)有關(guān)知識(shí)的了解。
三、教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
1、比較導(dǎo)入法。
問(wèn)學(xué)生見(jiàn)過(guò)“中國(guó)銀行”沒(méi)有；見(jiàn)過(guò)“中國(guó)人民銀行”沒(méi)有？二者是不是一家銀行？如果不是，那它們有什么區(qū)別？有關(guān)內(nèi)容就是本框所講的。引出本框內(nèi)容。
2、復(fù)習(xí)提問(wèn)式。
為了使導(dǎo)入新課做到承上啟下，可采取先復(fù)習(xí)再導(dǎo)入的方法。設(shè)問(wèn)：銀行的含義是什么？銀行是怎樣產(chǎn)生的？通過(guò)對(duì)其內(nèi)容的回答，進(jìn)一步指出現(xiàn)實(shí)生活中，同學(xué)們會(huì)經(jīng)常見(jiàn)到各種不同類型的銀行，那么我國(guó)銀行是怎樣分類的？各自的職能怎么樣？這便是第二框的主要內(nèi)容。
3、直述導(dǎo)入式。
本框題的基本內(nèi)容是講銀行的主要職能，根據(jù)第一框題的內(nèi)容，已經(jīng)大體介紹了銀行的基本業(yè)務(wù)。所以本框題就從銀行在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中做的具體工作入手，引出這些具體工作不是某一家銀行所能承擔(dān)的，而且同是貸款，像三峽工程、工商企業(yè)或農(nóng)村居民個(gè)人，情形也是不一樣的，這就直接引出了了解銀行分類及其職能的必要性。
主體內(nèi)容教學(xué)。
1、我國(guó)現(xiàn)階段的銀行分為中央銀行、商業(yè)銀行、政策性銀行三類。
講清一點(diǎn)，我國(guó)現(xiàn)階段銀行分類和依據(jù)是按銀行的性質(zhì)和職能。
2、各類銀行的性質(zhì)和職能。
首先，讓學(xué)生閱讀教材，了解各類銀行的性質(zhì)和職能，然后完成以下表格：
投影表1：中央銀行和商業(yè)銀行的區(qū)別：
學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上完成上表，教師加以總結(jié)。
投影資料1：
中央銀行是我國(guó)金融體系的領(lǐng)導(dǎo)力量，無(wú)論是銀行金融機(jī)構(gòu)，還是非銀行金融機(jī)構(gòu)，都要接受中國(guó)人民銀行的監(jiān)督和管理。中央銀行的設(shè)立，使得政府擁有了一個(gè)管理全國(guó)金融機(jī)構(gòu)和貨幣金融活動(dòng)，從而能有力地貫徹政府的宏觀經(jīng)濟(jì)管理政策的權(quán)力機(jī)構(gòu)，所以，人們常把中央銀行稱為“銀行的銀行”。
投影資料2：
商業(yè)銀行是我國(guó)在1994年金融體制改革中由過(guò)去的專業(yè)銀行改變而成。根據(jù)《中華人民共和國(guó)商業(yè)銀行法》的規(guī)定，商業(yè)銀行是以經(jīng)營(yíng)工商業(yè)存、放款為主要業(yè)務(wù)，并以利潤(rùn)為主要經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的企業(yè)法人。因這類銀行依靠吸收活期存款作為發(fā)放貸款的基本資本來(lái)源，這種短期資金來(lái)源只適應(yīng)經(jīng)營(yíng)短期的商業(yè)性放款業(yè)務(wù)，故稱“商業(yè)銀行”。
在西方商業(yè)銀行有獨(dú)資經(jīng)營(yíng)、合資經(jīng)營(yíng)、集資經(jīng)營(yíng)、官商經(jīng)營(yíng)、國(guó)家經(jīng)營(yíng)等不同的組織形式，中國(guó)工商銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)建設(shè)銀行、中國(guó)銀行等作為國(guó)家獨(dú)資商業(yè)銀行，它們不受政府干預(yù)，獨(dú)立決定投貸方向，堅(jiān)持銀行資產(chǎn)的盈利性、流動(dòng)性和安全性相統(tǒng)一的原則，爭(zhēng)取在最小的風(fēng)險(xiǎn)下獲得利潤(rùn)。
我們?cè)賮?lái)分析一下主要商業(yè)銀行的性質(zhì)和職能。
投影表2：
學(xué)生完成上述表格，教師加以總結(jié)。
要特別指出：商業(yè)銀行是特殊企業(yè)，是以利潤(rùn)為主要經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的，就此引出銀行利潤(rùn)，指出其來(lái)源。并在此講清“利率”這一概念。
還要指出，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)一些股份制或地方設(shè)立的商業(yè)銀行也日漸興起，如中信實(shí)業(yè)銀行、光大銀行、華廈銀行、招商銀行、福建興業(yè)銀行、廣東發(fā)展銀行、深圳發(fā)展銀行、上海浦東發(fā)展銀行、城市商業(yè)銀行等。此外，一些中外合資和外資金融機(jī)構(gòu)也發(fā)展很快。
最后要明確，我國(guó)商業(yè)銀行的專業(yè)分工將會(huì)互相滲透，其職能和業(yè)務(wù)范圍向綜合化、多樣化發(fā)展。
投影表3：
投影資料3：
政策性銀行是金融家族的新成員，隨著金融體制改革的進(jìn)程，為了徹底解決國(guó)家專業(yè)銀行政企不分，集政策性銀行業(yè)務(wù)與商業(yè)性銀行業(yè)務(wù)為一身的局面，國(guó)家在1994年先后組建了國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行、中國(guó)進(jìn)出口銀行和中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行，至此，我國(guó)政策性銀行的運(yùn)行框架已基本形成。三家政策性銀行是直屬國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的政策性金融機(jī)構(gòu)，將實(shí)行自主、保本經(jīng)營(yíng)，企業(yè)化管理，不與商業(yè)銀行金融機(jī)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)。它一般不接受存款，也不從民間借款，專業(yè)性強(qiáng)，與政府的產(chǎn)業(yè)政策密切配合，這是一種只貸不存的銀行。
政治教育教案篇十二
海軍戰(zhàn)斗英雄麥賢得，在一次戰(zhàn)斗中,他前額被彈片擊中，腦組織外露，在失去知覺(jué)的情況下，毅然憑著堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意識(shí)，忍受劇痛，以驚人的毅力,排除故障，保證了輪機(jī)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，堅(jiān)守戰(zhàn)位3小時(shí),直到戰(zhàn)斗勝利。是什么支撐麥賢得做完了幾乎不可能做到的事情呢？我感到是責(zé)任，是革命軍人的擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)烈的責(zé)任感支撐他在生命垂危的關(guān)鍵時(shí)刻履行完了一個(gè)機(jī)電兵的職責(zé)。他這種對(duì)崗位負(fù)責(zé)、對(duì)使命堅(jiān)守的態(tài)度，使自己的人生和事業(yè)走向了祟高境界。今天我就圍繞“學(xué)習(xí)英模事跡，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)”這個(gè)主題和同志們共同進(jìn)行探討和交流。
則為“打得贏”、“不變質(zhì)”提供精神動(dòng)力，煥發(fā)出巨大能量。在這里，楊業(yè)功“為將謀事多思戰(zhàn)”就是責(zé)任，這責(zé)任重于泰山。所以，對(duì)于當(dāng)代革命軍人來(lái)說(shuō)，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心，對(duì)于我們成就事業(yè)、履行使命，具有十分重要的意義。
責(zé)任心是無(wú)私奉獻(xiàn)的強(qiáng)大動(dòng)力。責(zé)任心是引導(dǎo)我們努力奮斗的強(qiáng)大精神力量。革命軍人應(yīng)時(shí)刻把責(zé)任心作為一切行為的自覺(jué)意識(shí)，勇于戰(zhàn)勝任何困難和挫折，無(wú)私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取，即便為此犧牲也在所不惜。位于新疆喀喇昆侖山口的蘭州軍區(qū)邊防某團(tuán)神仙灣哨卡，海拔5380米，空氣缺氧，氣候寒冷，交通不便，人跡罕至，自然條件十分惡劣，終年不見(jiàn)一棵青草，看不到一片綠葉，紫外線的強(qiáng)度高出平原十幾倍，陪伴官兵的只有雪山和風(fēng)沙。英國(guó)利物浦大學(xué)編寫(xiě)的《人在高原》一書(shū)中曾斷言：人到了海拔4500米以上將無(wú)法定居，被稱之為“生命禁區(qū)”。而我們哨卡的官兵卻長(zhǎng)年堅(jiān)守在這里，雖然許多官兵由于長(zhǎng)年生活在風(fēng)雪彌漫、高寒缺氧的雪山谷地，患了心室擴(kuò)大、神經(jīng)衰弱、指甲凹陷、視聽(tīng)力記憶力減退、肺水腫等高原疾病，甚至一些官兵為此獻(xiàn)出了年輕而寶貴生命，但他們以守衛(wèi)祖國(guó)最艱苦的地方為榮，憑借頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)守著自己的責(zé)任，從沒(méi)有一絲一毫的動(dòng)搖，從沒(méi)有半聲半語(yǔ)的哀怨，圓滿完成了巡邏、訓(xùn)練、施工等各項(xiàng)任務(wù)，被中央軍委授予“喀喇昆侖鋼鐵哨卡”榮譽(yù)稱號(hào)。是什么力量使他們長(zhǎng)期駐守邊關(guān)，戰(zhàn)勝常人難以想象的艱難困苦，履行好自己的職責(zé)呢？一句話，就是有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這些感人至深的事跡告訴我們，一個(gè)人只要有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，有了堅(jiān)定的信念，就會(huì)有奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的動(dòng)力。
就沒(méi)有解決不了的難題，就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)。
責(zé)任心是提高能力的重要因素。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)人的能力有大小，但有了責(zé)任心，能力強(qiáng)的可以把工作做的更好，能力相對(duì)弱的可以在實(shí)踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責(zé)任意識(shí)，學(xué)識(shí)再?gòu)V、能力再?gòu)?qiáng)、水平再高，也不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心。縱觀我軍歷史上宛若群星般的英雄人物，無(wú)一不是學(xué)有所成，德才兼?zhèn)洹Ｒ晃唤兄鞆┓虻闹驹杠娎蠎?zhàn)士，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上失去雙手、雙腳和左眼，成為特等殘疾軍人。他擔(dān)任村支書(shū)時(shí)，以致富奔小康為責(zé)任，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們徹底改變了少水缺電的貧困面貌。退休后，他不忘一個(gè)普通黨員的責(zé)任，用嘴含著筆、雙臂夾著筆，頑強(qiáng)地寫(xiě)下了驚世之作《極限人生》。試飛英雄李中華，以一流的工作標(biāo)準(zhǔn)和忘我的精神狀態(tài)，全身心投入充滿風(fēng)險(xiǎn)的試飛工作，創(chuàng)造了我國(guó)試飛史上10多個(gè)“第一”和殲－10戰(zhàn)機(jī)試飛的６項(xiàng)紀(jì)錄。廣州軍區(qū)某部班長(zhǎng)宗道輝，干一行、愛(ài)一行、鉆一行，精通18項(xiàng)軍事技能，6項(xiàng)發(fā)明填補(bǔ)裝備系統(tǒng)空白，創(chuàng)造7項(xiàng)三角翼飛行之最，被譽(yù)為“全能士官”。無(wú)論是“試飛英雄”還是“精武標(biāo)兵”，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在不同的崗位上刻苦學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。他們之所以平時(shí)工作出成績(jī)，精武訓(xùn)練出成果，不是靠一時(shí)機(jī)遇和僥幸成功，而是憑借一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，使他們具備了報(bào)效國(guó)家和獻(xiàn)身使命的真才實(shí)學(xué)。一個(gè)革命軍人如果沒(méi)有硬功夫，想盡好責(zé)任，即使?jié)M懷豪情壯志，也將一事無(wú)成，愧對(duì)使命。有了責(zé)任心，才能政治上不出事；有了責(zé)任心，才能業(yè)務(wù)上常出新；有了責(zé)任心，才能工作上多出彩。
進(jìn)步帶來(lái)不良的影響和危害。如某部四連在擔(dān)任彈藥庫(kù)執(zhí)勤任務(wù)期間，哨兵撤離職守，到縣城個(gè)體錄像廳看武打片，結(jié)果兩名不法分子趁機(jī)溜進(jìn)彈藥庫(kù)，撬門(mén)破鎖，輕而易舉的盜走了兩支沖鋒槍和三百發(fā)子彈，危害甚大。革命軍人要想成就事業(yè)，就要加強(qiáng)責(zé)任心，始終保持昂揚(yáng)的奮斗精神，以忘我工作的態(tài)度，積極進(jìn)取，努力在自己的本職崗位上創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī)，這樣，才能打造出建功于明天的光明之路。
使命，一個(gè)崇高而神圣的字眼，一份莊嚴(yán)而厚重的責(zé)任。“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)，人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從一定意義上講，責(zé)任是一種信念，一種品德，一種素質(zhì)，對(duì)軍人來(lái)講，責(zé)任就是對(duì)獻(xiàn)身使命的勇敢擔(dān)當(dāng)。獻(xiàn)身使命，既體現(xiàn)在平時(shí)對(duì)軍隊(duì)和本職崗位的執(zhí)著熱愛(ài)上，也體現(xiàn)在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂椭腔凵?。?duì)當(dāng)代革命軍人來(lái)說(shuō)，獻(xiàn)身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪盡職守、履職盡責(zé)的工作實(shí)踐中。
以忠誠(chéng)使命行責(zé)。孫中山先生曾精辟地說(shuō)：“我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果不成功，就是犧牲，亦在所不惜，這便是忠?！薄爸艺\(chéng)履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功，以“寧可身體透支，絕不欠使命職責(zé)的帳”的高度責(zé)任感，忠于職守入伍40多年特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部以來(lái)，先后參與籌建了我軍第一個(gè)常規(guī)導(dǎo)彈旅，組織了第一枚常規(guī)導(dǎo)彈發(fā)射，多次出色完成了軍事演習(xí)等重大任務(wù)，為加快我軍導(dǎo)彈部隊(duì)建設(shè)步伐、做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備做出了杰出貢獻(xiàn)。在他日常生活中有“三件寶”：大衣、水壺、方便面。用他的話說(shuō)：“水能解渴，衣能御寒，面能充饑，有了這三件寶，就不會(huì)耽誤時(shí)間，就能隨時(shí)出征。”就連死神逼近的彌留之際，他嘴里反復(fù)念叨的依然是“操練”、“出發(fā)”、“點(diǎn)火”。下面，請(qǐng)大家來(lái)看一看，在赴滇輪戰(zhàn)首次拔點(diǎn)作戰(zhàn)中，某部突擊隊(duì)隊(duì)員顧金海在身負(fù)重傷、生命垂危時(shí)的一段感人情節(jié)。“輕傷不下火線”，顧金海在頭負(fù)重傷的情況下，毅然堅(jiān)持戰(zhàn)斗，是什么在支撐著他，是對(duì)使命的忠誠(chéng)，正如貓兒洞陣地上兩幅對(duì)聯(lián)所寫(xiě)的那樣：
1、上聯(lián)：守邊關(guān)，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬(wàn)人甜；
下聯(lián)：保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬(wàn)家圓。
2、上聯(lián)：艱苦守邊卡，幸福何在？在萬(wàn)戶歡樂(lè)；
下聯(lián)：碧血灑江山，捐軀為誰(shuí)？為華夏振興。
偉大的事業(yè)凝聚人心，神圣的使命催人奮進(jìn)。當(dāng)代革命軍人就要像他們那樣，以高度負(fù)責(zé)的精神做工作，聚精會(huì)神、兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入部隊(duì)建設(shè)中，擔(dān)當(dāng)起歷史使命，履行好神圣職責(zé)，在推進(jìn)部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)，為履行我軍歷史使命做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
做保證。居里夫人說(shuō)：“人要有毅力，否則將一事無(wú)成”。被中央軍委授予“體壇尖兵”的速滑運(yùn)動(dòng)員葉喬波，就是一個(gè)很好的例證。她在20年的體育生涯中取得許多矚目的成績(jī)，并多次登上世界冠軍的寶座。擁有眾多榮譽(yù)的葉喬波，有很多激流勇退、見(jiàn)好就收的契機(jī)，但她從不滿足過(guò)去的榮譽(yù)，攀登的步伐絲毫沒(méi)有放慢節(jié)奏。在1994年世界冬奧會(huì)上，她在身上有4000多個(gè)針眼、左膝蓋上打了6個(gè)洞的情況下，仍以頑強(qiáng)的毅力奪得了冬奧會(huì)的銀牌，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)了世界冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌“零”的突破。葉喬波這種百折不撓、頑強(qiáng)拼搏和勇創(chuàng)一流的精神，正是靠堅(jiān)強(qiáng)毅力守責(zé)的極好體現(xiàn)。全國(guó)十大杰出青年之一的龔允沖，在看不到電視，聽(tīng)不清廣播，幾個(gè)月收不到書(shū)信的情況下，駐守在南沙某小島的“高腳屋”里，在常人難以想象的艱苦環(huán)境中闖過(guò)了曝曬關(guān)、缺水關(guān)、寂寞關(guān)，駐守南沙島礁累計(jì)1080多天，成為中國(guó)海軍南沙守備部隊(duì)中任職時(shí)間最長(zhǎng)、一次守礁天數(shù)最多的人。只有憑借頑強(qiáng)的毅力，對(duì)自己所追求的目標(biāo)全身心投入的人，才會(huì)獲得人生的成功。這個(gè)道理就好比放大鏡能將太陽(yáng)能量聚集到一個(gè)焦點(diǎn)，以點(diǎn)燃紙張一樣，只有堅(jiān)持不懈把有限的生命能量集聚起來(lái)，以高度的敬業(yè)精神投身于部隊(duì)建設(shè)事業(yè)，才能不負(fù)肩負(fù)的職責(zé)。
憑過(guò)硬素質(zhì)盡責(zé)。作為軍人，我們要履行好自己的職責(zé)，為部隊(duì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，沒(méi)有知識(shí)和本領(lǐng)是不行的，掌握知識(shí)和本領(lǐng)，就必須勤奮學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)：學(xué)習(xí)是燈，努力是油，要想燈亮，必須加油。海軍某部新型艦艇艦長(zhǎng)、當(dāng)代科技練兵標(biāo)兵柏耀平，本來(lái)是一名能飛4中機(jī)型、具有3種氣象飛行能力的優(yōu)秀殲擊機(jī)飛行員，但他接受組織的挑選，毅然決定學(xué)習(xí)陌生的艦艇指揮專業(yè)。面隊(duì)我軍最先進(jìn)的現(xiàn)代化導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦，一座光各種技術(shù)資料、圖書(shū)就能裝兩卡車的活動(dòng)的“海上科技城”，他從熟悉武器裝備、摸透戰(zhàn)位艙室開(kāi)始，一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)專業(yè)地刻苦鉆研，閱讀了大量的高科技書(shū)籍，寫(xiě)下了20余萬(wàn)字的讀書(shū)筆記，用短短4年的時(shí)間，成為“上天能架機(jī)，下海能操艦”的復(fù)合型優(yōu)秀艦長(zhǎng)。某集團(tuán)軍特種大隊(duì)三級(jí)士官何祥美，入伍以來(lái)，矢志軍營(yíng)，牢記使命，苦練特戰(zhàn)本領(lǐng)，掌握30多種特戰(zhàn)技能，成為一名具有“三棲”作戰(zhàn)本領(lǐng)的特戰(zhàn)尖兵，先后12次在集團(tuán)軍以上考核比武中奪冠，被樹(shù)為全軍愛(ài)軍精武標(biāo)兵。他們成才的背后，閃耀著他們熱愛(ài)本職、鉆研本職、頑強(qiáng)拼搏的時(shí)代精神，也證明著靠事業(yè)心責(zé)任感，才能豐富創(chuàng)業(yè)的知識(shí)積累。因此，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)成才看成是一種責(zé)任、一種追求、一種能力、一種境界，切實(shí)把著眼點(diǎn)放在提高自身的素質(zhì)和能力上。作為當(dāng)代革命軍人，要自覺(jué)以他們?yōu)榘駱?，扎根軍營(yíng)、獻(xiàn)身國(guó)防，面對(duì)“市場(chǎng)”心不動(dòng)，情系“操場(chǎng)”志不移，瞄準(zhǔn)“戰(zhàn)場(chǎng)”弦不松；積極投身部隊(duì)軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能、鉆研新戰(zhàn)法，不斷提高綜合素質(zhì)能力。
（四）用踏實(shí)工作負(fù)責(zé)?！昂媳е?，起于豪末；九層之臺(tái)，起于壘土”?！笆蠼艹銮嗄辍币槊涝谖鞑毓ぷ?8年，有14年與騾馬為伴，他以大無(wú)畏的勇氣和剛強(qiáng)的毅力，跋山涉水。
部隊(duì)的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊(duì)根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費(fèi)爭(zhēng)取等工作，有時(shí)還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開(kāi)展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨(dú)角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長(zhǎng)來(lái)組織政治教育的尷尬局面。
（二）教育手段老化。近幾年來(lái)，基層部隊(duì)基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會(huì)議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊(duì)思想政治教育形式沿襲過(guò)去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗(yàn)的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說(shuō)你聽(tīng)、我讀你記”的“說(shuō)教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對(duì)官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級(jí)政治教育內(nèi)容單純開(kāi)展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單寫(xiě)提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時(shí)代感不強(qiáng)?！吧险n作報(bào)告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時(shí)代色彩。
當(dāng)前，基層部隊(duì)思想政治教育工作存在的問(wèn)題和不足，有個(gè)別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過(guò)基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個(gè)方面。
（一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個(gè)別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無(wú)，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊(duì)不出事，搞不搞教育無(wú)所謂。二是有的單位對(duì)待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會(huì)上說(shuō)說(shuō)就是動(dòng)員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對(duì)具體問(wèn)題很少有實(shí)質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽(tīng)者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對(duì)所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
（二）政工隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊(duì)從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來(lái)看，進(jìn)防火部門(mén)的多，進(jìn)政工部門(mén)的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來(lái)源，主要靠部隊(duì)生長(zhǎng)干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過(guò)院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識(shí)，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R(shí)與技能方面的專門(mén)培養(yǎng)，對(duì)講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒(méi)有說(shuō)服力，對(duì)教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗(yàn)豐富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識(shí)含金量不夠高，知識(shí)水平不夠淵博。這些都表明部隊(duì)教員隊(duì)伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
（三）教學(xué)不夠豐富生動(dòng)，觀念不超前，不能跟上時(shí)代節(jié)拍。應(yīng)該說(shuō)，近幾年部隊(duì)在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會(huì)大背景嚴(yán)重影響警營(yíng)小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨(dú)生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說(shuō)教滿堂灌，一人講課大家聽(tīng)，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動(dòng)，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開(kāi)官兵思維、開(kāi)拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會(huì)成分復(fù)雜，希望在部隊(duì)的大熔爐里回答他們?cè)谏?、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識(shí)的啟迪。他們迫切需要豐富生動(dòng)、喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式。
“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽(tīng)講?！边@是一句廣為人知的“名言”。
16年前，我地方大學(xué)畢業(yè)入伍，一直在海軍航空兵部隊(duì)從事政治工作，直到今年轉(zhuǎn)業(yè)。我大學(xué)研修新聞學(xué)專業(yè)，先是在團(tuán)級(jí)政治機(jī)關(guān)宣保股工作2年，基層政治指導(dǎo)員干了3年，然后調(diào)入軍級(jí)政治機(jī)關(guān)，在宣傳處教育辦工作近8年，在秘書(shū)處、宣傳處處室領(lǐng)導(dǎo)崗位干了3年。
這16年，我?guī)缀跆焯炫c部隊(duì)思想政治教育打交道。要么自覺(jué)接受教育，要么親自開(kāi)展教育，要么籌劃組織教育。總之，我與部隊(duì)教育工作有著“不解之緣”，從“邂逅”到“牽手”再到“熱戀”。隨著從事教育工作年頭的增長(zhǎng)，我愈加熱愛(ài)教育工作，深刻體會(huì)到教育工作的價(jià)值所在、意義所在。
捷克著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！碧子每涿兰~斯的名言，“教育是太陽(yáng)底下最神圣的工作?！币?yàn)?，教育美化的是心靈、鑄就的是精神、塑造的是靈魂。
《思想政治教育大綱》明確規(guī)定：“思想政治教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨在軍隊(duì)中進(jìn)行的理論武裝和思想引導(dǎo)工作，是黨對(duì)軍隊(duì)實(shí)施思想政治領(lǐng)導(dǎo)的基本途徑，是加強(qiáng)軍隊(duì)全面建設(shè)、完成各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的重要保證?！被就緩?、中心環(huán)節(jié)、重要保證，地位何等重要、使命何等神圣、作用何等重大！
然而，這些年部隊(duì)教育確實(shí)出了不少問(wèn)題，頻頻遭人詬病。不僅基層官兵不勝其煩，機(jī)關(guān)也十分反感。太陽(yáng)底下最神圣的工作，竟落得如此下場(chǎng)、如此狼狽、如此不受歡迎、如此令人生厭！以致我們可愛(ài)的戰(zhàn)士“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽(tīng)講?！绷钗业雀憬逃ぷ鞯耐緦?shí)感汗顏、倍感羞愧！到底誰(shuí)之過(guò)？問(wèn)題出在哪？值得拷問(wèn)！
這幾天，剛好稍有空閑，帶著這些困惑，我做了一些思考，形成了一些想法。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不一定正確，對(duì)的，姑且聽(tīng)之，錯(cuò)的，歡迎指正。
“身教”勝于“言教”
我們很多人把部隊(duì)思想政治教育等同于上政治教育課，即言教，我認(rèn)為這樣理解太過(guò)狹隘。其實(shí)，僅從狹義上來(lái)講，教育就包括言教和身教，且兩者相互支撐、相互印證，缺一不可。從效果來(lái)看，身教更為重要。從廣義上來(lái)講，教育還包括環(huán)境熏陶，社會(huì)大環(huán)境、軍隊(duì)中環(huán)境、單位小環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)都是教育，都會(huì)對(duì)官兵產(chǎn)生潛移默化的影響。
大約是2013年，原總參謀部李天天少將到海軍東海艦隊(duì)航空兵代職副司令員。當(dāng)時(shí)全軍上下正在開(kāi)展團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)干部“當(dāng)兵蹲連”活動(dòng)，李副司令員積極響應(yīng)號(hào)召，只身來(lái)到某團(tuán)“蹲連住班”，與戰(zhàn)士實(shí)行“五同”。
有一天在食堂吃飯，一名戰(zhàn)士沒(méi)吃幾口就準(zhǔn)備將吃剩的飯菜倒掉。這時(shí)只見(jiàn)李副司令員立馬起身，對(duì)這名戰(zhàn)士說(shuō)，這位班長(zhǎng)請(qǐng)等一下。話畢，用筷子直接夾起戰(zhàn)士餐盤(pán)里剩下的半塊饅頭就吃了起來(lái)。這名戰(zhàn)士一下子驚呆了，立在那里、不知所措。隨后迅即反應(yīng)過(guò)來(lái)，也跟著“首長(zhǎng)”一起把剩余的菜肴吃了個(gè)精光。后來(lái)，“光盤(pán)”行動(dòng)在該團(tuán)蔚然成風(fēng)，就餐浪費(fèi)現(xiàn)象幾近絕跡。
我們可敬可愛(ài)的李天天少將，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。無(wú)需滔滔不絕、口若懸河，也無(wú)需高談闊論、慷慨陳詞。只一個(gè)小小的舉動(dòng)，就達(dá)到了意想不到的效果，足見(jiàn)身教的威力。
李天天少將和藹可親、做人低調(diào)，作風(fēng)相當(dāng)過(guò)硬，做事干凈利落。印象最深的是，他走路大步流星，步速極快、步幅極大。我們年輕小伙子都趕不上他。
后來(lái)，海軍東海艦隊(duì)機(jī)關(guān)開(kāi)設(shè)了“東海大講堂”。艦隊(duì)首長(zhǎng)邀請(qǐng)李天天少將去作報(bào)告，作為東航黨委中心組學(xué)習(xí)秘書(shū)，我陪同他到艦隊(duì)機(jī)關(guān)。他圍繞我國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境以及我周邊嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)這一主題作報(bào)告，講得非常精彩，大家聽(tīng)得津津有味。他那天的報(bào)告是“東海大講堂”第一課，算是“開(kāi)講了”。
代職結(jié)束，李天天少將回到原總參謀部。再后來(lái)，我只在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵電視直播中見(jiàn)過(guò)他一次。他以無(wú)人機(jī)方隊(duì)領(lǐng)隊(duì)的身份率部受閱，堅(jiān)毅威武、氣宇軒昂地通過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)。
現(xiàn)實(shí)中，也有極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部滿嘴仁義道德、滿腹男盜女娼，他們口是心非、言不由衷，當(dāng)面一套、背后一套。假如這種領(lǐng)導(dǎo)干部給官兵上政治教育課，那必定是“臺(tái)上他講人、臺(tái)下人講他”。他講得越振振有詞、越信誓旦旦，大家越抵觸反感、越惡心生厭。此種教育非但達(dá)不到應(yīng)有的效果，甚至起反作用。
《荀子·大略》有云：“口能言之，身能行之，國(guó)寶也?？诓荒苎裕砟苄兄?，國(guó)器也。口能言之，身不能行，國(guó)用也?？谘陨?，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器，任其用，除其妖。”
人民軍隊(duì)，人才濟(jì)濟(jì)，國(guó)寶、國(guó)器、國(guó)用者大有人在，但國(guó)妖者也不乏其人，且戴著面具藏匿其中。
我始終堅(jiān)信，真的假不了，假的真不了，戴面具者終將被摘下面具示人以真面目、丑嘴臉，必定遺臭萬(wàn)年、遭人唾棄。
一鍋湯的味道往往不是取決于鍋中的煲湯食材，很大程度上取決于那“一粒老鼠屎”，因?yàn)樗銐颉皦牧艘诲仠薄?/p>
我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及廣大政治干部盡心竭力組織開(kāi)展各類學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，扎扎實(shí)實(shí)做好官兵的教育引導(dǎo)工作。宣講的道理不可謂不科學(xué)、傳播的能量不可謂不正，下的功夫不可謂不大、做的努力不可謂不多。然而部隊(duì)的思想政治教育仍然收效甚微，何故？正是那一粒?！袄鲜笫骸笔谷弧?/p>
郭伯雄、徐才厚等“國(guó)妖級(jí)人物”被查處時(shí)，廣大官兵非常震驚、直呼“毀三觀”，影響面之廣、破壞力之強(qiáng)、危害性之大，絕無(wú)僅有、史無(wú)前例，正是這些“國(guó)妖”和眾多的“老鼠屎”們，在一點(diǎn)一滴挖掘著教育這座神圣殿堂的墻腳，他們致使多少部隊(duì)教育工作者的艱苦辛勞付諸東流？！
“經(jīng)師易得，人師難求”，這是《禮記》中一句頗為耐人尋味的話。大意是說(shuō)，教授各種各樣知識(shí)學(xué)問(wèn)的老師容易找，但以自己的言行、品性影響學(xué)生，讓學(xué)生一輩子效法的老師很難找。故此，言教容易身教難。
“桃李不言，下自成蹊?！边@是《史記·李將軍列傳》中的一句話，是司馬遷對(duì)西漢李廣將軍的高度褒揚(yáng)。
真正的教育，是把真理的力量與人格的力量統(tǒng)一起來(lái)。既傳播真理，又引領(lǐng)官兵。
“小話”優(yōu)于“大話”
不管是文件電報(bào)、領(lǐng)導(dǎo)講話還是教育材料。大話、套話、空話、廢話，任何時(shí)候恐怕都是廣大官兵最討厭最反感的。
有的官兵忿忿地說(shuō)，現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)一張口就大話連篇、套話一串、空話一筐、廢話一堆，聽(tīng)得耳朵都起了老繭。真真希望我們的領(lǐng)導(dǎo)能夠多講些人話，多講些接地氣的話，多講些掏心窩子的話，多講些發(fā)自肺腑的話。
前不久，陸軍第76軍軍長(zhǎng)范承才上任時(shí)的講話要點(diǎn)火爆朋友圈。特別是在軍人微信群瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，贏得一眾人等點(diǎn)贊叫好?！皾鐃alk”，也轉(zhuǎn)發(fā)了“聞香知酒”針對(duì)這篇講話的評(píng)論文章。
一篇普普通通的上任講話，為啥引起那么多人圍觀？為啥大家感到暢快無(wú)比？因?yàn)榉盾婇L(zhǎng)講的不是平時(shí)大家聽(tīng)膩味的“大話”，而是平時(shí)很難聽(tīng)到的“小話”。正是這一句句再平常不過(guò)的“小話”，說(shuō)到了官兵的心坎上，反映了官兵的真實(shí)心聲，撥動(dòng)了官兵似乎已經(jīng)麻木了的情感之弦。
組織實(shí)施部隊(duì)教育，必須講透“大道理”（姑且類同于“大話”），但更重要的是要講好“小道理”（姑且類同于“小話”）。
我理解，“大道理”是解決軍隊(duì)整體宏觀問(wèn)題的鑰匙，比如“聽(tīng)黨指揮”“強(qiáng)軍興軍”“保衛(wèi)國(guó)家”“為人民服務(wù)”等等；“小道理”是解決軍人個(gè)體具體問(wèn)題的鑰匙，比如“接受磨礪”“家庭責(zé)任”“成長(zhǎng)進(jìn)步”“為夢(mèng)想奮斗”等等。
2003年，我在浙東某海島新兵訓(xùn)練團(tuán)當(dāng)新兵連政治指導(dǎo)員。有一天，一名排長(zhǎng)找到我，說(shuō)有個(gè)兵死活要退伍，怎么說(shuō)都沒(méi)用。他們實(shí)在沒(méi)招，看我有什么辦法。
于是我找到這個(gè)兵，在連部與他促膝談心。他是東北人，長(zhǎng)得白白胖胖，好像就姓白，但名字忘了。我詳細(xì)了解了他的父母及家庭情況，以及這些天他的學(xué)習(xí)訓(xùn)練情況和真實(shí)想法。經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)沒(méi)別的原因，就是從小嬌生慣養(yǎng)，吃不了軍訓(xùn)這份苦，不想當(dāng)兵了。
如果我告訴他當(dāng)兵服役是每個(gè)符合條件的公民的義務(wù)，是為了保家衛(wèi)國(guó)，是為人民服務(wù)，退兵回家對(duì)不起黨、對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起人民。他肯定聽(tīng)不進(jìn)去，我也不會(huì)這么去說(shuō)。
當(dāng)時(shí)我主要對(duì)他講了三個(gè)方面：第一，你不當(dāng)兵首先對(duì)不起你的父母。父母含辛茹苦把你養(yǎng)大，送你進(jìn)軍營(yíng)是希望你做個(gè)軍人、做個(gè)男子漢，而且可能還托人情找關(guān)系才讓你當(dāng)?shù)谋?。你吃這點(diǎn)苦就要回家，怎么對(duì)得起父母的良苦用心？第二，你不當(dāng)兵真正對(duì)不起你自己。知兒莫若母。你父母知道你吃不得苦，才送你到軍營(yíng)接受磨礪的。如果你好好當(dāng)兵，接受鍛煉，艱苦奮斗，將來(lái)必定對(duì)你的人生道路產(chǎn)生積極影響。如果這點(diǎn)苦都吃不了，這點(diǎn)困難都克服不了，以后怎么在社會(huì)立足立身？第三，你不當(dāng)兵也許會(huì)后悔一輩子。人生最美是軍旅，不是什么人都當(dāng)?shù)昧吮?，?dāng)了兵也許會(huì)后悔幾年，但不當(dāng)兵也許會(huì)后悔一輩子。
我倆談了很長(zhǎng)時(shí)間，后來(lái)他向我表示，“指導(dǎo)員，我知道錯(cuò)了，我再也不想著回家了，以后肯定好好訓(xùn)練。”
這小子后來(lái)真的變了，態(tài)度發(fā)生一百八十度大轉(zhuǎn)彎，訓(xùn)練很用功，但底子太薄。有一次我看他們排在訓(xùn)練俯臥撐，其他戰(zhàn)士都能做三四十個(gè)，他連十個(gè)都做不了。于是我把他叫過(guò)來(lái)，陪他一起做，結(jié)果他一次性做了二十幾個(gè)俯臥撐，可見(jiàn)潛能需要激發(fā)也能夠激發(fā)。
“隱績(jī)”重于“顯績(jī)”
思想政治教育是理論武裝和思想引導(dǎo)工作，主要涉及人的思想、意識(shí)、理念、精神等層面。與軍事類和保障類工作相比，務(wù)虛的成分更多一些。教育成效如何，難以用有形的、具體的方法手段來(lái)檢驗(yàn)衡量。
教育工作仿佛春雨，隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。教育工作又好似秋思，葉落無(wú)聲、雁過(guò)無(wú)痕。
雖然教育工作難以檢驗(yàn)衡量，但這并不表明教育工作無(wú)法檢驗(yàn)衡量。
部隊(duì)教育工作的主要目標(biāo)是堅(jiān)定官兵的理想信念，筑牢官兵聽(tīng)黨指揮的思想根基，教育官兵聚焦打贏、練兵備戰(zhàn)，引導(dǎo)官兵踐行根本宗旨、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，引領(lǐng)官兵遵紀(jì)守法、崇德向善，等等。
我始終認(rèn)為，考察一個(gè)單位教育工作成效如何，必須緊緊圍繞教育工作的主要目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，考察它有沒(méi)有達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。
比如，這個(gè)單位官兵理想信念是否堅(jiān)定？這個(gè)單位官兵聽(tīng)黨指揮、服從命令的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)？這個(gè)單位謀打贏、鉆打贏、練打贏的氛圍濃不濃？這個(gè)單位完成各項(xiàng)任務(wù)好不好？這個(gè)單位有沒(méi)有保證安全穩(wěn)定？這個(gè)單位風(fēng)氣到底怎么樣？等等。
這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育工作往往起著直接或間接的作用，我姑且稱之為教育工作的“隱績(jī)”。
教育工作“隱績(jī)”的考察，是一個(gè)系統(tǒng)工程。既要有定性的分析，又要有量化的指標(biāo)。檢查登統(tǒng)計(jì)的傳統(tǒng)考核辦法已難以奏效，必須有賴更加科學(xué)合理的新的考核辦法。
直觀反映教育工作開(kāi)展情況，比如教育登統(tǒng)計(jì)、官兵理論知識(shí)掌握情況等，我姑且稱之為教育工作的“顯績(jī)”。
在基層干過(guò)的同志都知道，大凡重要工作，都要登統(tǒng)計(jì)。一個(gè)連隊(duì)各類登記本、統(tǒng)計(jì)冊(cè)、筆記本等多達(dá)二三十個(gè)。
有的基層官兵開(kāi)玩笑地說(shuō)，“登記記得頭發(fā)暈，筆記抄得手抽筋”。
個(gè)人認(rèn)為，登統(tǒng)計(jì)是必要的，能夠比較真實(shí)、客觀、連續(xù)地記錄某項(xiàng)工作的開(kāi)展情況。但問(wèn)題是，現(xiàn)在登統(tǒng)計(jì)過(guò)多過(guò)濫過(guò)雜。除了必需的，各級(jí)還根據(jù)自身實(shí)際，額外增加了許多本本、冊(cè)冊(cè)、簿簿，給基層帶來(lái)不小的負(fù)擔(dān)。
對(duì)此基層官兵尤其是基層主官頗有微詞，但也僅此而已。畢竟人微言輕，敢怒而不敢言。
教育工作極其重要，本本當(dāng)然少不了。除了必備的政治教育登記本、備課本、筆記本這“三大本”外，不少單位還有思想骨干登記本、談心記錄本等等。
教育工作“顯績(jī)”的考察，察看登統(tǒng)計(jì)就可以了，既直觀又方便。
于是乎，上級(jí)檢查教育工作時(shí)，往往讓基層把所有有關(guān)教育的登統(tǒng)計(jì)統(tǒng)統(tǒng)收集起來(lái)，在會(huì)議室的桌子上一字排開(kāi)。那架勢(shì)有如閱兵式。檢查組一本一本翻過(guò)去，有時(shí)還把不同的登統(tǒng)計(jì)對(duì)照起來(lái)檢查，相互比對(duì)、相互印證，看看基層有無(wú)臨時(shí)突擊補(bǔ)登記、補(bǔ)筆記。一旦發(fā)現(xiàn)相互矛盾、無(wú)法佐證，就判定有造假嫌疑。
說(shuō)真心話，這種檢查我也跟著領(lǐng)導(dǎo)參加過(guò)很多次。雖然內(nèi)心一點(diǎn)不認(rèn)同，但終究無(wú)可奈何，還是這么干了。因?yàn)閷?duì)檢查組來(lái)說(shuō)，這種檢查方法最簡(jiǎn)單最省事最快捷。
“顯績(jī)”考察的另一個(gè)辦法就是知識(shí)測(cè)試或隨機(jī)提問(wèn)，看官兵理論知識(shí)和基本常識(shí)掌握得怎么樣。
一般檢查組到某個(gè)單位檢查教育工作，要么出張?jiān)嚲砜伎脊俦措S機(jī)抽幾名官兵，提一兩個(gè)問(wèn)題讓官兵回答?？荚嚺c回答得好壞，就成為檢查組衡量這個(gè)單位教育工作開(kāi)展成效的重要依據(jù)。
還有一個(gè)更令官兵頭疼的問(wèn)題就是教育過(guò)多過(guò)濫。
以前檢查教育發(fā)現(xiàn)，有的連隊(duì)一個(gè)月竟組織了十七八次教育，可以說(shuō)“顯績(jī)”卓著。除去周末時(shí)間，幾乎每天都有一課，頻率之高、密度之大令人咋舌，這也實(shí)在難怪官兵牢騷滿腹，擱誰(shuí)也厭煩、也抵觸。如果這些教育都正兒八經(jīng)組織了，官兵哪有時(shí)間訓(xùn)練、工作？哪有時(shí)間休息、娛樂(lè)？恐怕只能“挑燈夜學(xué)”、“秉燭講課”了！
此外，不合理的檢查辦法也是重要誘因，多了自然無(wú)話可說(shuō)，少了可能就要吹毛求疵，迫使基層開(kāi)展教育“寧濫勿缺”，以便應(yīng)付上級(jí)檢查。
那么多教育要組織，基層領(lǐng)導(dǎo)哪有那么多時(shí)間和精力來(lái)認(rèn)真?zhèn)湔n？教育質(zhì)量可想而知。網(wǎng)絡(luò)下載、照本宣科已經(jīng)很不錯(cuò)了，算是比較敬業(yè)的；更多的是整理打印一份教育材料，登記本登記一下，筆記本抄錄一下，就算組織了。
狂轟濫炸式的教育，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣，收效甚微也是情理之中。
竊以為，教育工作的“顯績(jī)”需要考察，但更重要的是要考察教育工作的“隱績(jī)”?！帮@績(jī)”可以突擊、可以造假，但“隱績(jī)”是實(shí)打?qū)嵉?，“隱績(jī)”才是檢驗(yàn)教育工作成效的真正圭臬。
「結(jié)束語(yǔ)」。
軍隊(duì)是所大學(xué)校。在這個(gè)學(xué)校里，人人都是受教者，同時(shí)人人又都是施教者。加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，增強(qiáng)教育的針對(duì)性，提高教育的實(shí)效性，只有參與者，沒(méi)有局外人。人人可為、人人能為，人人均有責(zé)、人人需盡責(zé)。
教育是做人的工作，同時(shí)教育必須由人來(lái)做。我們廣大黨員干部特別是政治干部就是教育工作的主體，是官兵的引路人和塑造者。必須嚴(yán)以律己、率先垂范，必須學(xué)為人師、行為世范。唯此才能堪當(dāng)大任，推進(jìn)教育工作落到實(shí)處、取得實(shí)效，進(jìn)而為強(qiáng)軍興軍奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。
部隊(duì)教育是一個(gè)開(kāi)放的話題，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。人人都有自己的認(rèn)知和體會(huì)，人人都有自己的感悟和見(jiàn)解。以上只是本人的一些粗漏看法，算是這些年從事教育工作的一點(diǎn)體悟吧。
俗話說(shuō)得好“平安二字值千金”，的確如此，但是如果你仔細(xì)去觀察生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)做到這二字很簡(jiǎn)單。
“獻(xiàn)身使命”是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是民兵預(yù)備役人員強(qiáng)大的精神支柱。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員高尚的精神境界，是履行職能任務(wù)的價(jià)值選擇。
筑牢民兵預(yù)備役人員“獻(xiàn)身使命”的強(qiáng)大精神支柱，對(duì)于加強(qiáng)民兵預(yù)備役部隊(duì)政治建設(shè)，提高完成多樣化軍事任務(wù)能力，具有十分重要的意義。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員最高的價(jià)值取向。
按照馬克思主義的觀點(diǎn)，任何一個(gè)武裝集團(tuán)，其職能是由該集團(tuán)的性質(zhì)決定的，性質(zhì)的先進(jìn)性，是“獻(xiàn)身使命”最強(qiáng)大的動(dòng)力。
“獻(xiàn)身使命”是由民兵預(yù)備役部隊(duì)性質(zhì)宗旨決定的。
中國(guó)民兵是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝，是中華人民共和國(guó)武裝力量的組成部分，是中國(guó)人民解放軍的助手和后備力量。
預(yù)備役部隊(duì)，是中國(guó)人民解放軍一支新型部隊(duì)。
民兵預(yù)備役部隊(duì)的崇高價(jià)值、重要地位和作用是在履行使命中確立，民兵預(yù)備役部隊(duì)的光榮和驕傲也從“獻(xiàn)身使命”中獲得。
民兵預(yù)備役部隊(duì)都是把“獻(xiàn)身使命”作為推動(dòng)建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，作為展示性質(zhì)宗旨的重要途徑，作為崇尚榮譽(yù)的特有象征。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員道德風(fēng)范的最高境界。
“獻(xiàn)身使命”是革命軍人聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、報(bào)效國(guó)家政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)民兵預(yù)備役人員價(jià)值的根本途徑。
馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然。
只有在為他人、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才是崇高和正確的境界。
這是把民兵預(yù)備役人員中蘊(yùn)藏的巨大積極性和創(chuàng)造性挖掘出來(lái)、調(diào)動(dòng)起來(lái)，凝聚到國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)最為理性的、牢固的價(jià)值基礎(chǔ)。
就能激發(fā)成長(zhǎng)進(jìn)步、全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;就能在火熱的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中放飛人生理想、實(shí)現(xiàn)崇高的人生追求。
內(nèi)化為個(gè)人特有的價(jià)值理念和目標(biāo)追求，自覺(jué)地投身到“獻(xiàn)身使命”的偉大實(shí)踐，是民兵預(yù)備役人員價(jià)值追求的最高境界。
“獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員神圣的歷史責(zé)任。
軍人為使命而，武裝集團(tuán)因使命而存在。
履行黨和人民賦予的使命，是民兵預(yù)備役人員神圣的責(zé)任。
民兵預(yù)備役部隊(duì)的價(jià)值，深深植根于肩負(fù)的使命中，并通過(guò)完成使命任務(wù)來(lái)體現(xiàn)。
多年來(lái)，我們所以能奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，有效捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和安全，出色完成多樣化軍事任務(wù)，不僅因?yàn)槲覀冇幸恢в⒂律茟?zhàn)的常備軍，而且因?yàn)槲覀冇幸恢?qiáng)大的民兵預(yù)備役部隊(duì)。
無(wú)論歲月如何變遷，時(shí)代如何發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國(guó)家和人民奮斗犧牲，始終是民兵預(yù)備役人員對(duì)待使命的不變追求。
新世紀(jì)新階段，“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命，對(duì)民兵預(yù)備役部隊(duì)提出了新的要求。
這一神圣使命，凝聚著黨的重托、人民的期望、祖國(guó)的未來(lái)。
4月20日0-24時(shí)，廣東全省無(wú)新增境外輸入確診病例。累計(jì)報(bào)告境外輸入病例191例。
新增確診病例1例，為佛山報(bào)告境外輸入關(guān)聯(lián)，為尼日利亞籍隔離管理的無(wú)癥狀感染者轉(zhuǎn)確診病例。
截至4月20日24時(shí)，全省累計(jì)報(bào)告新冠肺炎確診病例1582例，累計(jì)出院1501例，累計(jì)死亡8例。
新增出院7例。在院73例（其中境外輸入病例42例）中，輕型15例，普通型53例，重型5例。
新增無(wú)癥狀感染者6例，均為境外輸入關(guān)聯(lián)。其中，廣州5例，通過(guò)社區(qū)排查、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、隔離點(diǎn)等發(fā)現(xiàn)，佛山1例，通過(guò)醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)。
新增病例具體情況由相關(guān)市衛(wèi)生健康局（委）進(jìn)行通報(bào)。
軍隊(duì)作為國(guó)家的一個(gè)特殊職能部門(mén)，其自身的發(fā)展必然包含在社會(huì)的總體發(fā)展過(guò)程中。
因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀指出社會(huì)總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動(dòng)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒(méi)有生命力的。
那么軍隊(duì)作為國(guó)防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價(jià)值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
在改革開(kāi)放的近三十年中，我國(guó)軍隊(duì)建設(shè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這與千千萬(wàn)萬(wàn)名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過(guò)貢獻(xiàn)的每一個(gè)軍人息息相關(guān)。
重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊(duì)建設(shè)的跨越式發(fā)展。
我們不能因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。
要讓軍人具有正確的價(jià)值觀，不僅僅是軍隊(duì)自己認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，而要求上到國(guó)家高層，下到黎民百姓認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，才有可能使軍人的價(jià)值真正得到體現(xiàn)。
但中國(guó)軍人卻沒(méi)有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。
馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開(kāi)生理的需求，只談生存。
毫無(wú)疑問(wèn)，軍人是國(guó)家供給制，不用考慮生存的問(wèn)題。
那生存的質(zhì)量呢?
我們?cè)谡勑】瞪鐣?huì)，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時(shí)隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
所以中國(guó)軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國(guó)軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。
軍人得不到有效的激勵(lì)，是國(guó)家巨大的隱患。
我們的中國(guó)軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國(guó)的人民過(guò)上富裕殷實(shí)的生活。
但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國(guó)普通人民進(jìn)入小康社會(huì)的，也不能讓幾千萬(wàn)貧困人口脫貧。
因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價(jià)值雖然用貨幣無(wú)法衡量，但卻是不可估量的。
——自我實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能在和諧社會(huì)中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì)，才能讓軍營(yíng)的綠色成為社會(huì)的和諧色。
道德是一種意識(shí)的事物。
脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。
軍人的道德是建立在承認(rèn)其價(jià)值和體現(xiàn)其價(jià)值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對(duì)等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對(duì)軍人沒(méi)有任何約束力和說(shuō)服力。
過(guò)去，我們總在對(duì)軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來(lái)，這些教育對(duì)軍人的激勵(lì)作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。
對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問(wèn)題之后，才能提倡軍人的道德。
但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問(wèn)題。
軍隊(duì)不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。
而現(xiàn)階段我國(guó)軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說(shuō)生活水平和質(zhì)量很低。
甚至，很多軍人整天在為家庭的生計(jì)而奔波。
可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛(ài)崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。
古語(yǔ)講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競(jìng)爭(zhēng)，合理的物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ)，合情的精神激勵(lì)相配套才能讓軍人樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀。
軍隊(duì)是執(zhí)行國(guó)家特殊任務(wù)的職能部門(mén)，也可以說(shuō)是國(guó)家所有的一個(gè)大集體。
只有這樣才能建設(shè)好這個(gè)集體，更好的行使自己的職能和完成國(guó)家賦予的任務(wù)。
因此，軍隊(duì)本身必須合理的配置軍事人力資源。
目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
即使一些留在部隊(duì)的高級(jí)技術(shù)人才，也沒(méi)有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。
這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開(kāi)軍隊(duì)這個(gè)大集體，除了軍隊(duì)的待遇低這個(gè)原因外，軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人才也是一個(gè)重要的原因。
要讓軍隊(duì)中的每一個(gè)人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個(gè)軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的報(bào)酬、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等。
使各類軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動(dòng)力。
現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問(wèn)題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。
很多單位只講求口頭上的重視人才，過(guò)分重視人才的數(shù)量，而沒(méi)有真正的合理使用人才。
而沒(méi)有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對(duì)口，學(xué)以無(wú)法制用。
這勢(shì)必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。
在某些軍隊(duì)單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊(duì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。
只有重視并且提倡軍隊(duì)人才特別是高學(xué)歷人才的流動(dòng)，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力。
可以想象，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊(duì)的許多重要崗位，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。
我們不能完全茍同“精英治國(guó)”、“精英治軍”的絕對(duì)正確，但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到高學(xué)歷“精英”在治國(guó)和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。
總的來(lái)說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號(hào)上。
以人為本，在軍隊(duì)就是以軍人為本。
只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價(jià)值，提升價(jià)值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強(qiáng)。
努力踐行“忠誠(chéng)于黨”
這一當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的首要要求。
賦予了新形勢(shì)下軍隊(duì)思想政治建設(shè)一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強(qiáng)化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。
集中體現(xiàn)了黨和人民對(duì)人民軍隊(duì)和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅(jiān)持和牢牢把握的最首要、最根本的價(jià)值取向。
民兵預(yù)備役部隊(duì)是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢(shì)任務(wù)和工作實(shí)際，大力培育和努力踐行“忠誠(chéng)于黨”這一核心價(jià)值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。
“忠誠(chéng)于黨”是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的首要因素“忠誠(chéng)于黨”在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊(duì)和革命軍人的政治屬性所決定的。
忠誠(chéng)，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部?jī)r(jià)值的基本前提。
忠誠(chéng)，即心存一志、不懷二心、始終如一、決不移易。
忠誠(chéng)，作為人類社會(huì)一種普遍的價(jià)值追求，對(duì)人類文明的發(fā)展進(jìn)步起著不可或缺的重要作用。
在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠(chéng)始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。
到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無(wú)不折射出中華兒女忠誠(chéng)品質(zhì)的熠熠光輝。
“人之忠也，猶魚(yú)之有淵，魚(yú)失水則死，人失忠則兇”。
忠誠(chéng)，更是所有軍隊(duì)和軍人應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。
一支軍隊(duì)如果不忠誠(chéng)于其所歸屬的階級(jí)和政黨，就會(huì)失去存在的價(jià)值和意義;。
一個(gè)軍人如果沒(méi)有忠誠(chéng)的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
正因?yàn)槿绱?，古今中外所有軍?duì)無(wú)一不把忠誠(chéng)作為最重要。
的道德規(guī)范和價(jià)值要求。
服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治;對(duì)軍人“忠誠(chéng)”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴(yán)。
只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)和革命軍人，其忠誠(chéng)是建立在高度自覺(jué)基礎(chǔ)之上的，是忠誠(chéng)于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價(jià)值追求。
“忠誠(chéng)于黨”是人民軍隊(duì)最根本的政治要求和革命軍人最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
我們黨從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族振興的歷史重任。
部隊(duì)的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊(duì)根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費(fèi)爭(zhēng)取等工作，有時(shí)還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開(kāi)展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨(dú)角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長(zhǎng)來(lái)組織政治教育的尷尬局面。
（二）教育手段老化。近幾年來(lái)，基層部隊(duì)基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會(huì)議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊(duì)思想政治教育形式沿襲過(guò)去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗(yàn)的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說(shuō)你聽(tīng)、我讀你記”的“說(shuō)教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對(duì)官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級(jí)政治教育內(nèi)容單純開(kāi)展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單寫(xiě)提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時(shí)代感不強(qiáng)。“上課作報(bào)告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時(shí)代色彩。
當(dāng)前，基層部隊(duì)思想政治教育工作存在的問(wèn)題和不足，有個(gè)別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過(guò)基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個(gè)方面。
（一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個(gè)別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無(wú)，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊(duì)不出事，搞不搞教育無(wú)所謂。二是有的單位對(duì)待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會(huì)上說(shuō)說(shuō)就是動(dòng)員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對(duì)具體問(wèn)題很少有實(shí)質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽(tīng)者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對(duì)所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
（二）政工隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊(duì)從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來(lái)看，進(jìn)防火部門(mén)的多，進(jìn)政工部門(mén)的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來(lái)源，主要靠部隊(duì)生長(zhǎng)干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過(guò)院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識(shí)，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R(shí)與技能方面的專門(mén)培養(yǎng)，對(duì)講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒(méi)有說(shuō)服力，對(duì)教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗(yàn)富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識(shí)含金量不夠高，知識(shí)水平不夠淵博。這些都表明部隊(duì)教員隊(duì)伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
（三）教學(xué)不夠豐富生動(dòng)，觀念不超前，不能跟上時(shí)代節(jié)拍。應(yīng)該說(shuō)，近幾年部隊(duì)在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會(huì)大背景嚴(yán)重影響警營(yíng)小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨(dú)生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說(shuō)教滿堂灌，一人講課大家聽(tīng)，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動(dòng)，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開(kāi)官兵思維、開(kāi)拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會(huì)成分復(fù)雜，希望在部隊(duì)的大熔爐里回答他們?cè)谏睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識(shí)的啟迪。他們迫切需要豐富生動(dòng)、喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式。
政治教育教案篇十三
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)：在圖片情境中，學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度和思維水平，進(jìn)行分析思考畫(huà)面所反映的問(wèn)題，并且在更廣泛的領(lǐng)域思考更多的類似問(wèn)題，分析出當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境，讓學(xué)生自然地、自主地進(jìn)入課堂的探究性學(xué)習(xí)中。運(yùn)用直觀的圖片情境，使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟問(wèn)題。
教師：展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。學(xué)生：在教師的指導(dǎo)下對(duì)照目標(biāo)，理解學(xué)案的有關(guān)要求，已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查其預(yù)習(xí)情況解決疑惑。
設(shè)計(jì)意圖：步步導(dǎo)入，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。
1、自主學(xué)習(xí)。
本課主要涉及：文化生活的特點(diǎn)，文化生活出現(xiàn)“喜”與“憂”的原因及解決措施，大眾文化的含義。學(xué)生獨(dú)立查找相關(guān)內(nèi)容，然后通過(guò)小組之間修正補(bǔ)充，完成相關(guān)概念的建立。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力。
2、精講點(diǎn)撥。
政治教育教案篇十四
（一）活動(dòng)前期工作準(zhǔn)備：
1．征集同學(xué)們的建議、看法及有關(guān)學(xué)習(xí)的需要。
2．召開(kāi)班委會(huì)議，討論“班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”問(wèn)題。
（二）活動(dòng)具體實(shí)施階段：
1．互助學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展。
具體操作：從單科學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)中抽出部分學(xué)生來(lái)幫助其他在該科成績(jī)較弱的同學(xué)，形成“一幫一”。充分利用好時(shí)間進(jìn)行相互指導(dǎo)，有必要的也可在課余時(shí)間進(jìn)行輔導(dǎo)。對(duì)于一些同學(xué)們無(wú)法解決的問(wèn)題由課代表進(jìn)行匯總，并于最快時(shí)間內(nèi)請(qǐng)教老師來(lái)予以解決。
2．加強(qiáng)薄弱科目的學(xué)習(xí)，尤其是英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。
具體操作：通過(guò)先進(jìn)帶后進(jìn)的方法，讓成績(jī)好的同學(xué)幫助成績(jī)較差的同學(xué)，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的。學(xué)習(xí)時(shí)間暫定在星期三的下午，地點(diǎn)是自己的班級(jí)教室。學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：閱讀訓(xùn)練（定時(shí)閱讀）、聽(tīng)力訓(xùn)練、寫(xiě)作等（可由任課老師提供作業(yè)資料）。
3．加強(qiáng)紀(jì)律性，提高效率，制止遲到早退現(xiàn)象。
具體操作：住校的學(xué)生由宿舍長(zhǎng)為負(fù)責(zé)人，每天早上準(zhǔn)時(shí)督促同學(xué)及時(shí)起床，從而改掉睡懶覺(jué)的習(xí)慣。每天晚上要及時(shí)就寢，以保證有足夠的精力去迎接新的一天的.到來(lái)。到教室后由學(xué)習(xí)班長(zhǎng)負(fù)責(zé)，組織早讀或聽(tīng)寫(xiě)。
4．班干部以身作則，做好學(xué)習(xí)先鋒的榜樣，督促同學(xué)完成老師布置的練習(xí)和任務(wù)。
具體操作：全班同學(xué)在班長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，由各科課代表帶頭并督促同學(xué)積極完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，班內(nèi)形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。
5．以學(xué)習(xí)小組為單位，開(kāi)展學(xué)習(xí)評(píng)比活動(dòng)。
具體操作：各組在學(xué)習(xí)組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，有效地組織學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃，效果好。由班委會(huì)拿出班費(fèi)對(duì)小組進(jìn)行表彰。
政治教育教案篇十五
良好的學(xué)風(fēng)，不僅能為學(xué)生營(yíng)造出優(yōu)良的讀書(shū)學(xué)習(xí)環(huán)境和積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，而且能活躍學(xué)生的探究性思維，提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。圍繞“抓好班風(fēng)、促進(jìn)學(xué)風(fēng)”主題教育活動(dòng)，結(jié)合班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)際情況，我班積極開(kāi)展此以“抓紀(jì)律，樹(shù)新風(fēng)，學(xué)風(fēng)”為主題的活動(dòng)。
政治教育教案篇十六
（3）理解大眾文化的含義。
（二）能力目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)、討論、探究、辯論等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的判斷、比較、鑒別、概括的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)社會(huì)文化生活現(xiàn)狀以及當(dāng)代社會(huì)文化生活“喜”與“憂”問(wèn)題的探究，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)追求健康向上文化生活的意識(shí)，以及自覺(jué)抵制不良文化現(xiàn)象影響的意識(shí)價(jià)值觀。
政治教育教案篇十七
教師：當(dāng)我們駐足在五顏六色的廣告前，留意于書(shū)攤上大大小小的報(bào)紙雜志；當(dāng)我們?cè)诟鞣N電視節(jié)目之間選擇，在網(wǎng)絡(luò)世界徜徉……我們就已經(jīng)面對(duì)著大眾傳媒的影響，置身于文化市場(chǎng)，步入社會(huì)文化生活。
(1)你能否對(duì)上述某一觀點(diǎn)提供具體例證?（列舉生活中常見(jiàn)的事例）。
(2)在你看來(lái)，當(dāng)前的文化生產(chǎn)和消費(fèi)還有哪些特點(diǎn)?
（3）當(dāng)代文化生活特點(diǎn)的原因是什么？
學(xué)生回答：(1)“借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠在極短的時(shí)間內(nèi)被人們迅速認(rèn)同和接受?！崩纾柚诰W(wǎng)絡(luò)，歌曲《老鼠愛(ài)大米》傳遍大街小巷；手機(jī)短信被眾多人接收和傳播，并且產(chǎn)生了“拇指經(jīng)濟(jì)”。
(2)文化生產(chǎn)的個(gè)性化、盈利性、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化，文化消費(fèi)的從眾性、時(shí)尚性；文化生產(chǎn)的民族性，文化消費(fèi)的`趨同性、選擇性，等等。
2．文化生活色彩斑然的原因。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)列舉自己生活中常見(jiàn)的事例來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，能夠做到理論聯(lián)系實(shí)際，也容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，廣大學(xué)生業(yè)會(huì)積極參與到課堂中。
政治教育教案篇十八
知識(shí)與能力：
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中競(jìng)爭(zhēng)與合作都是必不可少的，競(jìng)爭(zhēng)與合作在激發(fā)個(gè)人潛能和加快社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的重要作用。
引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強(qiáng)的毅力和樹(shù)立堅(jiān)定的信心以面對(duì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，善于把競(jìng)爭(zhēng)的壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，力爭(zhēng)上游，懂得以正當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c競(jìng)爭(zhēng)；同時(shí)學(xué)會(huì)與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
使學(xué)生形成正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，具備參與競(jìng)爭(zhēng)、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當(dāng)參與競(jìng)爭(zhēng)的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂(lè)于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽(yù)、為集體作出貢獻(xiàn)的精神。
政治教育教案篇十九
一、揭題引趣。
1、孩子們，我們一起來(lái)聽(tīng)一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲。（播放《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》的mtv）。
2、歌中唱到的景色多美??！唱的是什么地方？（生答）對(duì)，這是作者的家鄉(xiāng)。（板書(shū)：我的家鄉(xiāng)）。
3、討論：家鄉(xiāng)指的是什么？
：家鄉(xiāng)是我們生長(zhǎng)的地方，我們吃、穿、住、行都離不開(kāi)這片土地。媽媽養(yǎng)育了我們，我們深愛(ài)自己的母親；這片土地養(yǎng)育了我們，我們對(duì)這片土應(yīng)該有怎樣的情感呢？把板書(shū)補(bǔ)充完整。（我愛(ài)我的家鄉(xiāng)）孩子們，請(qǐng)你們深情地讀一讀課題。
二、學(xué)文明理。
（一）初步感知。
1、紅星村是長(zhǎng)沙市雨花鄉(xiāng)一個(gè)典型的富裕村，我們一塊去看一看吧！
2、播放關(guān)于紅星村的錄像。
（二）分析明理。
1、聽(tīng)完了介紹，同學(xué)們想一想，紅星村是怎樣富起來(lái)的？（發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)，招商引資，辦村組企業(yè)）。
2、紅星村興辦了哪些企業(yè)呢？（農(nóng)貿(mào)大市場(chǎng)、紅星花卉大市場(chǎng)、家具城、化工廠）。
3、我們一下紅星花卉大市場(chǎng)（看書(shū)）。
a、這個(gè)花卉市場(chǎng)的規(guī)模怎樣？（大）說(shuō)明了什么（經(jīng)商者多）。
b、這些美麗的花木可以用來(lái)干什么？對(duì)紅星村的村民有什么幫助？（孩子們可以各抒已見(jiàn)）。
c、：這個(gè)花卉市場(chǎng)給經(jīng)營(yíng)者和國(guó)家?guī)?lái)了財(cái)富，像花卉大市場(chǎng)這樣的企業(yè)，紅星村還有很多，難怪那兒的人們都富裕起來(lái)，過(guò)上了好日子。
4、瞧（出示課件：紅星村的別墅圖）這就是整齊、威武的紅星農(nóng)民新村。
誰(shuí)來(lái)當(dāng)當(dāng)小解說(shuō)員，結(jié)合課文說(shuō)一說(shuō)紅星村村民的生活情況？
5、紅星村的村民抓住改革的機(jī)遇，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)；過(guò)上了豐衣足食的日子。小作者情不自禁地寫(xiě)下了一首詩(shī)：
我們來(lái)讀一讀。（教材p59詩(shī)歌，出示燈片并配上音樂(lè)）。
6、紅星村現(xiàn)在如此的富裕，你知道它原來(lái)的樣子嗎？
a、生存方式：人多地少、種菜、養(yǎng)豬。生活情況：一家九口擠在土坯房里，只求填飽肚子。
b、過(guò)去的紅星村不富裕，人們是如何努力去改變它的？
7、家鄉(xiāng)富裕后，紅星村的人們又是怎么進(jìn)一步努力把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好的？通過(guò)學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)紅星村的村民是以怎樣的實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)家鄉(xiāng)的？（板書(shū)：建設(shè)家鄉(xiāng)）。
大家這么熱愛(ài)家鄉(xiāng)，我們相信，家鄉(xiāng)的明天將更美好。
三、激情導(dǎo)行。
1、你的家鄉(xiāng)在湖南省的哪個(gè)市（縣）？，哪個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)？
2、你的家鄉(xiāng)現(xiàn)在可能還沒(méi)有紅星村那么富裕，想一想：
a、你的家鄉(xiāng)有什么特點(diǎn)（風(fēng)景、特產(chǎn)等）？
b、家鄉(xiāng)的人民怎么樣？
3、當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游：外賓來(lái)你的家鄉(xiāng)旅游，你會(huì)向他們介紹些什么？
4、長(zhǎng)大后你準(zhǔn)備怎樣把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)好？（談一談想法）。
家鄉(xiāng)是祖國(guó)的一部分，是養(yǎng)育我們成長(zhǎng)的地方。愛(ài)家鄉(xiāng)是愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)，愛(ài)祖國(guó)的人也一定會(huì)愛(ài)家鄉(xiāng)。讓我們飽含深情地把課題再讀一遍。同學(xué)們要把我愛(ài)我的家鄉(xiāng)這句話，永遠(yuǎn)記在心中。
政治教育教案篇二十
2、當(dāng)代文化生活特點(diǎn)的原因。
（二）文化生活的“喜”與“憂”
1、文化生活中的“喜”
2、文化生活中的“憂”及原因。
3、應(yīng)對(duì)文化生活中“憂”的措施。
（三）發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。
1、當(dāng)代人民文化需求的特點(diǎn)。
2、大眾文化的含義。
政治教育教案篇二十一
一）導(dǎo)入：
小結(jié)：這項(xiàng)比賽就是競(jìng)爭(zhēng)與合作的結(jié)果，無(wú)論在校園生活中，還是在廣闊的社會(huì)天地里，各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)與合作時(shí)時(shí)處處在進(jìn)行著，它們不是為了供人觀賞，而是構(gòu)成社會(huì)生活中必不可少的內(nèi)容。
我們這一課就來(lái)學(xué)習(xí)《競(jìng)爭(zhēng)與合作》，希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有一點(diǎn)幫助。
二）競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)動(dòng)力。
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p71社會(huì)風(fēng)景區(qū)“在馬拉松比賽中”
思考：落在后面的運(yùn)動(dòng)員為什么沒(méi)有放松努力？
觀眾們?yōu)槭裁慈匀粸楹竺娴竭_(dá)的運(yùn)動(dòng)員熱情鼓掌？
結(jié)合剛才的情景，談?wù)勀銓?duì)生活中“競(jìng)爭(zhēng)”的意義的理解。
把全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組選出一個(gè)代表，分組討論后，讓每個(gè)小組代表交流本小組的觀點(diǎn)，選出優(yōu)勝組。
（讓學(xué)生在交流中體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)的作用和意義：競(jìng)爭(zhēng)的意義在于每個(gè)人全力以赴地參與和爭(zhēng)取，以實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)是大家參與的活動(dòng)，名列前茅只能是少數(shù)。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于勝利者固然意義重大，對(duì)于大多數(shù)沒(méi)有獲得名次的人意義同樣重要。）。
2、競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力。
（1）競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，
（2）競(jìng)爭(zhēng)是集體前進(jìn)的動(dòng)力。
（3）競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
3、你能說(shuō)說(shuō)生活中有哪些競(jìng)爭(zhēng)嗎？
4、辨別：中午我們排隊(duì)去食堂吃飯時(shí)，我們要走在最前面，因?yàn)槲覀冏咴谇懊妫朋w現(xiàn)我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中是勝利的。
通過(guò)辨別，使學(xué)生意識(shí)到，生活中不能事事?tīng)?zhēng)先，斤斤計(jì)較。讓學(xué)生分辨清哪些事是值得全力以赴去爭(zhēng)取的，而無(wú)足輕重的小事就順其自然，不必刻意為之；有些事是不該爭(zhēng)，應(yīng)該讓的。要有“高尚的競(jìng)爭(zhēng)”。
高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。
政治教育教案篇二十二
1、競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力。
2、競(jìng)爭(zhēng)是集體前進(jìn)的動(dòng)力。
3、競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
二）面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。
1、競(jìng)爭(zhēng)壓力的積極作用。
2、競(jìng)爭(zhēng)壓力的消極影響。
3、鍛煉適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的心理素質(zhì)。
4、正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，堅(jiān)守人格。
5、中學(xué)生應(yīng)善于面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。
三）團(tuán)結(jié)合作，共同進(jìn)步。
1、社會(huì)生活離不開(kāi)團(tuán)結(jié)合作。
2、團(tuán)結(jié)合作才能成就偉大事業(yè)。
3、培養(yǎng)合作的能力。
4、競(jìng)爭(zhēng)與合作，建設(shè)美好集體，創(chuàng)造美好社會(huì)。
政治教育教案篇二十三
本框《色彩斑斕的文化生活》重點(diǎn)突破三個(gè)內(nèi)容：一是當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn)；二是正確認(rèn)識(shí)文化生活的“喜”與“憂”；三是發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。本框包括以下三個(gè)目。第一目“當(dāng)代文化生活素描”包括兩方面的內(nèi)容：一是當(dāng)今我國(guó)文化生活的多樣性以及這種多樣性的文化生活對(duì)我們的影響；二是導(dǎo)致文化生活多樣性的原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為多樣性的文化生活提供了技術(shù)支撐；文化生產(chǎn)的繁榮，為人們提供了更多的文化選擇。目的是表現(xiàn)當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn)：從未有過(guò)的斑斕色彩。
第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”包括三個(gè)方面的內(nèi)容：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)的可喜變化；文化市場(chǎng)的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，給文化生活引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象；對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒要積極管理，正確引導(dǎo)。
第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”包括三個(gè)方面的內(nèi)容：人們的精神文化生活需要的多樣性特點(diǎn)，要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求；我們所倡導(dǎo)的大眾文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化；發(fā)展為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化所堅(jiān)持的原則，即弘揚(yáng)主旋律，提倡多元化。
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