具體是指在特定的時(shí)間段內(nèi)對學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納。寫作是一種表達(dá)思想的方式，我們要不斷鍛煉自己的寫作能力。這是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，希望能夠幫助大家寫出更好的總結(jié)。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇一
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是社會的意識形態(tài)之一。是對自然、社會、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。同時(shí)，哲學(xué)還是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，哲學(xué)是以準(zhǔn)求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以認(rèn)識、改造世界的方法論為研究內(nèi)容的科學(xué)。在哲學(xué)的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了很多流派。中西方哲學(xué)在發(fā)展過程中也存在很大的差異。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）中國哲學(xué)更加強(qiáng)調(diào)倫理性，而西方哲學(xué)則強(qiáng)調(diào)邏輯性。
通過對中西方哲學(xué)發(fā)展過程的比較，我們不難看出，中國的哲學(xué)是一個(gè)“求善”的過程，側(cè)重于倫理性；而西方哲學(xué)則是一個(gè)“求真”的過程，更加側(cè)重于邏輯性。中國哲學(xué)從誕生之日起就突出了對社會政治和倫理的研究，中國哲學(xué)的主要研究內(nèi)容是人際關(guān)系以及人的社會價(jià)值，形成了以道德為核心的天人合一的理論。在中國進(jìn)入到文明社會之后，中國的哲學(xué)發(fā)展成為以孝悌的倫理關(guān)系為依托，在討論世界本源的過程中，始終帶有濃重的倫理氣息。無論是儒家學(xué)派“仁”的思想，還是道家學(xué)派追求的“清靜無為”等都是以對道德的自我追求和完善為宗旨的，所以說整個(gè)中國哲學(xué)發(fā)展史都是以“求善”為宗旨的一個(gè)過程，以道德倫理為依托，來關(guān)注社會的發(fā)展。以人為中心，達(dá)到社會的長治久安。
西方哲學(xué)的追求與中國哲學(xué)的的出發(fā)點(diǎn)和歸宿則不同，西方哲學(xué)的注意力主要集中在對自然的探索，是一個(gè)“求真”的過程，更加強(qiáng)調(diào)邏輯性。從古希臘哲學(xué)開始，無論是早期對世界本原的“水本原說”、“火本原說”、“氣本院說”，還是中后期的“原子論”、“理念論”、“實(shí)體論”，以及后來的西方許多哲學(xué)思想家，都是對自然界的一種探索。由此可見，整個(gè)西方哲學(xué)的發(fā)展，無論在知識結(jié)構(gòu)還是在思維興趣上，都是在揭示自然的本質(zhì)，尋求自然界的真諦。他們對事物的內(nèi)在構(gòu)成、形成原因、發(fā)展方向和轉(zhuǎn)化可能都進(jìn)行了有益的探討，力求達(dá)到對世界、對自然至真的認(rèn)識，從而形成了系統(tǒng)哲學(xué)理論，形成了不同于中國哲學(xué)的獨(dú)特的研究對象。
（二）中國哲學(xué)更加強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性，西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)思辨性。
西方哲學(xué)除了辯證法之外，所體現(xiàn)出的實(shí)用性不是很強(qiáng)，而中國哲學(xué)注重倫理政治、講求實(shí)用，和我們的生活密切相關(guān)。中國哲學(xué)可以應(yīng)用到我們生活的每個(gè)方面，如我們的中醫(yī)理論、武術(shù)、書法以及中國人的生活方式等等。中國哲學(xué)通過從自我主體出發(fā)對自然、社會的探求，更包含了一種從物出發(fā)以求識物的思維方式。但所有這些，都沒有超出“直覺”、“頓悟”的思維方式，沒有超出內(nèi)心體驗(yàn)的思維特點(diǎn)。他們談?wù)摗绑w認(rèn)”、“頓悟”，追求“誠明之知”和“湛然之知”，而且“藏識”、“禪定”等方法也充當(dāng)了哲學(xué)家認(rèn)識社會、體驗(yàn)人生的重要方法。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇二
“同時(shí)間賽跑，與病魔較量，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢頭，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！?月3日，中共中央政治局再次召開常務(wù)委員會，聽取中央應(yīng)對新型冠狀病毒感染肺炎病情工作領(lǐng)導(dǎo)小組和有關(guān)部門關(guān)于疫情防控工作情況的匯報(bào)，研究下一步疫情防控工作。中共中央總書記習(xí)近平主持會議并發(fā)表重要講話，再次對疫情防控工作作出全面部署，全面動(dòng)員。疫情防控是一場總體戰(zhàn)，總書記的重要講話，為各級黨委和政府全面動(dòng)員、全面部署、全面加強(qiáng)疫情防控工作指明了方向，提供了根本遵循。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，強(qiáng)調(diào)把人民群眾生命安全和生命健康放在第一位，把疫情防控工作作為當(dāng)前最重要的工作來抓，提出了“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的十六字要求，融匯我們黨和國家防控疫情的歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取專家意見建議，準(zhǔn)確把握這次疫情發(fā)展的特點(diǎn)和我們面臨的嚴(yán)峻形勢，使疫情防控工作更加符合客觀規(guī)律。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志重要講話、重要指示精神和黨中央決策部署，我們就有了銳利的思想武器和行動(dòng)綱領(lǐng)，就更有信心和精力打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。
一方有難，八方支援。當(dāng)前，全國31個(gè)省、市、自治區(qū)啟動(dòng)突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)，制定落實(shí)社區(qū)的防控措施，實(shí)行“網(wǎng)格化”、“地毯式”管理;各地醫(yī)療隊(duì)伍，醫(yī)護(hù)人員義無反顧馳援武漢，醫(yī)療戰(zhàn)線用很短的時(shí)間就甄別出病原體，正努力加強(qiáng)有效藥品和疫苗研發(fā);軍隊(duì)迅速啟動(dòng)聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制，緊急抽調(diào)精兵強(qiáng)將增援湖北，為祖國和人民再立新功;工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)，火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)進(jìn)度再次讓世人驚嘆中國速度;區(qū)縣(市)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、村寨社區(qū)等建立健全防護(hù)網(wǎng)絡(luò)，基層社區(qū)實(shí)行網(wǎng)格化管理、地毯式排查，將防控措施落實(shí)到戶、到人，群防群治的力量被充分調(diào)動(dòng)起來，普及防控措施，勸導(dǎo)聚會人員......這些都彰顯了社會主義制度能夠集中力量辦大事，調(diào)動(dòng)一切力量和資源打贏這場阻擊戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。我們?yōu)⒔鸾值兰皶r(shí)貫徹落實(shí)總書記的重要講話、指示精神和中央的決策部署，按照省、州、市委關(guān)于疫情防控的安排部署，高度重視、強(qiáng)化措施、精心組織、積極行動(dòng)，并加強(qiáng)疏導(dǎo)，成立疫情防控工作領(lǐng)導(dǎo)小組及下設(shè)14個(gè)工作專班，啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，開展全面排查和鎖定重點(diǎn)，自1月22日以來，以村(社區(qū))網(wǎng)格每天按“四逐四準(zhǔn)”方式開展拉網(wǎng)式排查，做到全覆蓋無死角。對入戶未見面的采取電話方式排查，對外公布疫情舉報(bào)電話。同時(shí)，通過在人員聚集區(qū)、進(jìn)村路口、村委會等重點(diǎn)區(qū)域設(shè)置疫情宣傳服務(wù)點(diǎn);對非監(jiān)控對象外出活動(dòng)和群眾扎堆等情況，專門組織黨員、志愿者服務(wù)隊(duì)及時(shí)疏散勸導(dǎo)。截止目前，轄區(qū)共設(shè)置宣傳服務(wù)點(diǎn)31個(gè)，張貼發(fā)放宣傳單5000余份，通過微信群轉(zhuǎn)發(fā)官方宣傳疫情預(yù)防知識信息100余條，成功勸導(dǎo)延期辦喜酒2戶，喪事從簡辦理3戶。這些工作措施的落實(shí)，進(jìn)一步織密了基層疫情防控網(wǎng)格，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)發(fā)揮了積極作用。
習(xí)近平總書記重要講話和會議作出的決策部署在廣大干部群眾中起到了強(qiáng)烈反映，紛紛表示，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定信心，同舟共濟(jì)，昂揚(yáng)斗志，從陰霾中看到曙光，從疫情中看到“好起來”的希望，用頑強(qiáng)的信心和必勝的決心闖過眼前這一關(guān)，邁過腳下這道坎。
“這次疫情是對我國治理體系的一次大考，我們一定要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)。”要求正式問題，盡快補(bǔ)齊短板和克服不足，提高處理急難險(xiǎn)重任務(wù)能力，既是鞭策，又催人奮進(jìn)，激勵(lì)人們敢于擔(dān)責(zé)，敢于負(fù)責(zé)，迎難而上，去奪取疫情防控阻擊戰(zhàn)的勝利。
“上下同欲者勝，同舟共濟(jì)者贏?！痹谶@次疫情防控阻擊戰(zhàn)中，我們既要堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，運(yùn)用科學(xué)方法，堅(jiān)持依法科學(xué)有序防疫，又要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性，上下同欲，群策群力，就能筑成我們抵御病毒的鋼鐵長城，共同守護(hù)我們的生命安全、身體健康，守護(hù)好我們的幸福家園。
“莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾?！蔽覀兪冀K相信，待到春風(fēng)拂面，百花盛開之時(shí)，華夏大地一定會響起毛澤東主席那氣貫長虹、響徹云霄的豪邁詩句：
“借問瘟君欲何往?紙船明燭照天燒”。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇三
黨的十八大提出，要更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家。與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)方式方法的轉(zhuǎn)變，不僅是改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段的客觀需要，也是全面建成小康社會的必然要求。黨的十八大后，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的一系列新形象、新作風(fēng)、新行動(dòng)，讓人感覺“一股新風(fēng)撲面而來”，凸顯了我們黨在執(zhí)政使命、執(zhí)政規(guī)律等問題上的新認(rèn)識，在執(zhí)政能力、執(zhí)政方略等方面的新實(shí)踐。習(xí)近平總書記十八大以來的一系列重要講話，以簡潔明了、深入淺出、有的放矢的表述，深刻闡發(fā)了黨在治國理政理念上的一系列創(chuàng)新和發(fā)展，傳遞出共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任感和堅(jiān)定自信心。研讀系列講話內(nèi)容，讓人思索，給人期待，催人奮進(jìn)。
一、奮力實(shí)現(xiàn)“中國夢”
——新的戰(zhàn)略思想激勵(lì)人心、鼓舞斗志。
習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，在十二屆全國人大一次會議上的講話中更是全面系統(tǒng)地闡述了這個(gè)思想。每一時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物?！爸袊鴫簟钡奶岢觯蕊柡鴮詠碇袊鴼v史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，是在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的宏偉奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“中國夢”的新的戰(zhàn)略思想。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，用“中國夢”闡述了科學(xué)社會主義在新的歷史條件下的新特征，就如何在社會主義初級階段的背景下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、在發(fā)展中國家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化、在13億多人口的國度中實(shí)現(xiàn)共同富裕、在以西方為主導(dǎo)的世界格局中實(shí)現(xiàn)大國的和平發(fā)展等方面的問題作了全面概括和回答?！爸袊鴫簟?，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義打開了新的視野，已經(jīng)成為凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。
中國特色社會主義道路，是一條經(jīng)過90多年艱辛探索、為30多年成功實(shí)踐所證明的符合中國國情的道路，是一條給中國帶來巨大發(fā)展成就的正確道路。因此，必須增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移地沿著這條道路奮勇前行。同時(shí)，要大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，促進(jìn)全國各族人民大團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力?！爸袊鴫簟钡奶岢?，最根本的要求是，讓我們把眼光放遠(yuǎn)，充滿自信地看到中國特色社會主義一定會有燦爛的明天。
二、“治大國若烹小鮮”
——強(qiáng)調(diào)對黨、對人民、對歷史高度負(fù)責(zé)的執(zhí)政態(tài)度和治國理念。
習(xí)近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時(shí)說：“這樣一個(gè)大國，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有‘如履薄冰，如臨深淵’的自覺，要有‘治大國如烹小鮮’的態(tài)度?！薄爸未髧襞胄□r”，語出老子《道德經(jīng)》第六十章?！靶□r”，即“小魚”。唐玄宗曾對這一名句作過詮釋：“烹小鮮者，不可撓，治大國者不可煩，煩則傷人，撓則魚爛矣?！痹谥袊奈幕瘋鹘y(tǒng)中，管理向來被視為一種智慧，它的最高目標(biāo)是藝術(shù)化?！爸未髧缗胄□r”，象征的就是一種高超的治國藝術(shù)，是中華民族獨(dú)有的治國理政經(jīng)驗(yàn)。
改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展了30多年，發(fā)展中產(chǎn)生的問題以及長期累積的困難不少。面對13億多人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“深水區(qū)”、諸多矛盾共存的發(fā)展重要時(shí)期，習(xí)近平總書記坦言國家的真實(shí)情況，引用《道德經(jīng)》的“治大國若烹小鮮”，強(qiáng)調(diào)既不能操之過急，也不能松弛懈怠，才能把事情辦好，道出了人民內(nèi)心的期待。
第一，就是要常懷“如履薄冰，如臨深淵”的危機(jī)感，永不懈怠。“烹小鮮”要求小心專注。當(dāng)前我國正處在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，情況復(fù)雜，矛盾交織，既有尚未化解的老問題，更有不斷出現(xiàn)的新問題，改革中較容易的領(lǐng)域已經(jīng)完成，剩下的都是需要攻堅(jiān)的任務(wù)，怎樣平衡改革發(fā)展穩(wěn)定三者關(guān)系，從上到下都需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的調(diào)研謀劃，繼續(xù)“摸著石頭過河”，切實(shí)找準(zhǔn)規(guī)律、把握好度，促成整個(gè)社會和諧共進(jìn)。
第二，就是做工作不能過頭，也不能缺位?！芭胄□r”需要對火候、味道精細(xì)掌控，張弛有度進(jìn)行安排，這體現(xiàn)了一種“無為而為”的辯證思想，凸顯了我們黨對新的歷史條件下社會管理規(guī)律的深刻理解。
第三，就是不折騰，不勞民?！芭胄□r”不能多攪動(dòng)翻騰。具體到治國理政，就是要防止“情況不明決心大，稀里糊涂辦法多”，拍腦袋決策、憑感覺折騰，以致政令頻出、朝令夕改，而要把主動(dòng)權(quán)交給人民，多體察民心民意，既保證政策的合理性，又保持政策的堅(jiān)韌性。
第四，就是以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度對待每件事，不馬虎，敢擔(dān)當(dāng)?！芭胄□r”是小事也是難事。這也是提醒我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要以對黨、對人民、對歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，時(shí)刻保持清醒的頭腦，認(rèn)真地做好每一件事情，盡量做到?jīng)Q策不失誤。
“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”
——強(qiáng)調(diào)以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度不斷深化改革、推動(dòng)發(fā)展。
實(shí)干是連接認(rèn)識與實(shí)踐的一座橋梁。反對空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。3月，習(xí)近平同志在《關(guān)鍵在于落實(shí)》一文中指出，“‘空談?wù)`國，實(shí)干興邦’，這是千百年來人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來的治國理政的一個(gè)重要結(jié)論?！秉h的十八大將“求真務(wù)實(shí)”寫進(jìn)《黨章》，確定為黨的思想路線的重要組成部分。十八大后，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！币笕h同志在黨的十八大精神引領(lǐng)下，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，求真務(wù)實(shí)、攻堅(jiān)克難、開拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”而努力奮斗。
歷史從來不是空洞的言語。在民族復(fù)興之路上，能留下怎樣的印跡，關(guān)鍵取決于踏踏實(shí)實(shí)地干了些什么。落實(shí)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的要求，我們必須做到：
首先，要堅(jiān)定信念不動(dòng)搖。當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，不同利益互相纏繞、不同觀念互相碰撞，出現(xiàn)這樣那樣的矛盾與問題在所難免。黨的十八大對黨和國家各項(xiàng)事業(yè)作出了全面部署，目標(biāo)十分明確，關(guān)鍵在于落實(shí)。唯有堅(jiān)持不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放、走中國特色社會主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)。
第二，要樹立正確的務(wù)實(shí)觀。“務(wù)實(shí)”與“形式主義”格格不入，也絕不是強(qiáng)調(diào)主觀的“實(shí)用主義”和“識時(shí)務(wù)”的庸俗觀，其本質(zhì)內(nèi)涵在于“不唯書、不唯上、只唯實(shí)”。有的地方工作看似落實(shí)了，實(shí)際并未落實(shí)。如以會議落實(shí)會議，以文件落實(shí)文件;不講大局，只選有利于一時(shí)一地一己的工作落實(shí);抓工作不是為了見成效，而是為了做給上級看，都不是抓工作應(yīng)有的態(tài)度。每一個(gè)當(dāng)下，都將成為歷史。只有把心思放在干實(shí)事上，把作風(fēng)轉(zhuǎn)到干實(shí)事上，把能力用在干成事上，才能真正無愧于歷史、無愧于人民。
第三，要用創(chuàng)新的精神推動(dòng)務(wù)實(shí)。將主觀與客觀、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持上級精神與本地實(shí)際相結(jié)合，是求真務(wù)實(shí)的內(nèi)在要求。只有用開放的思維、寬廣的視野和預(yù)見性的眼光，不斷研究新情況、積累新經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)工作思路、工作方法的與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)施策干、尊重規(guī)律干，圍繞大局干、依靠大家干，才能真正做到改革有新突破，開放有新局面，發(fā)展有新境界。
四、“夙夜在公，勤勉工作”
——強(qiáng)調(diào)要始終保持強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感，勤勤懇懇、全心全意為人民服務(wù)。
夙夜在公，語出《詩經(jīng)·召南·采蘩》“被之僮僮，夙夜在公”，意思是夜以繼日地勤于政事公務(wù)。中華民族歷來就有“敬業(yè)樂群”、“恪盡職守”的傳統(tǒng)美德?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”。夙夜在公，宣揚(yáng)的是一種恭敬嚴(yán)肅、認(rèn)真負(fù)責(zé)、任勞任怨、踏實(shí)奉獻(xiàn)的態(tài)度，體現(xiàn)的是一種勤奮、刻苦和謹(jǐn)慎的作風(fēng)，彰顯的是一種珍惜生命、珍視未來的人生觀念。在新一屆中央政治局常委與中外記者見面會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作?！痹谑萌珖舜笠淮螘h上，當(dāng)選為國家主席的習(xí)近平同志發(fā)表講話時(shí)說：“我將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國盡力?！绷?xí)近平同志兩次履新都用“夙夜在公”回應(yīng)人民的期待和信任，表達(dá)出一種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，體現(xiàn)了我們黨將始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的決心。
“夙夜在公，勤勉工作”，就是要求我們：
一要增強(qiáng)發(fā)展的危機(jī)感。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展繼續(xù)闊步前進(jìn)，但仍面臨著突破改革的難關(guān)險(xiǎn)隘、_民生的重點(diǎn)難點(diǎn)、經(jīng)受執(zhí)政黨建設(shè)中的危險(xiǎn)考驗(yàn)等硬任務(wù)。加上全球化競爭日趨激烈，不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退。這就要求廣大黨員干部居安思危，始終保持不驕不躁、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，凝神聚力，團(tuán)結(jié)一心，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。
二要增強(qiáng)時(shí)間的緊迫感。當(dāng)前，全面建成小康社會進(jìn)入“倒計(jì)時(shí)”，我們比以往“更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，能否“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，取決于現(xiàn)實(shí)的作為。這就要求我們以只爭朝夕、時(shí)不我待的精神狀態(tài)干工作、抓落實(shí)，多深入實(shí)際、深入改革發(fā)展一線，多做一些實(shí)事，多出一些成果，真正把發(fā)展推向前進(jìn)。
三要增強(qiáng)工作的責(zé)任感。“責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)?！睂τ邳h員干部來說，權(quán)力就是責(zé)任，在其位就要謀其政。這就要求對于干事創(chuàng)業(yè)要有食不甘味、寢不安席的高度自覺，要有一日不為、三日不安的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要以黨的好干部焦裕祿、楊善洲等為榜樣，愛崗敬業(yè)、勤勉工作，銳意進(jìn)取、敢于拼搏，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。
五、“把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上”
——強(qiáng)調(diào)要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)定不移地走群眾路線。
習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，在新的形勢下，我們要堅(jiān)持好黨的群眾路線，“對困難群眾，我們要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心，千方百計(jì)幫助他們排憂解難，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把黨和政府的溫暖送到千家萬戶。”黨的群眾路線是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的重大問題，任何時(shí)候都必須牢牢堅(jiān)持。
當(dāng)前，黨面對的長期執(zhí)政所面臨的考驗(yàn)和危險(xiǎn)，社會結(jié)構(gòu)和社會環(huán)境的深刻變化，都對進(jìn)一步貫徹落實(shí)好群眾路線提出了新的更高要求。我們要做到：
一要把提高做群眾工作的水平作為“第一能力”。善于研究和把握群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，大力提高自身政治理論素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)群眾的本領(lǐng)。
二要把體察民情、傾聽民聲作為“第一責(zé)任”。“安民之要，在于察其疾苦”，“為政，通下情為急”。要堅(jiān)持深入群眾、深入基層、深入調(diào)查研究，拿出更多時(shí)間精力到一線去、到條件較差和情況復(fù)雜的地方去，了解群眾所思、所慮、所盼，掌握基層熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)，常思富民之策，常做利民之事，常興為民之舉。
三要把群眾滿意作為“第一標(biāo)準(zhǔn)”。清醒認(rèn)識“為了誰、依靠誰、我是誰”，站穩(wěn)群眾立場，圍繞為人民謀利益、為人民創(chuàng)政績，使各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿，以為民務(wù)實(shí)清廉的良好形象贏得民心，以惠民安民富民的工作實(shí)績接受歷史的檢驗(yàn)。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。總書記的重要講話，把握時(shí)代潮流，立足國情實(shí)際，順應(yīng)人民期待，內(nèi)涵豐富寬廣，思想深邃高遠(yuǎn)，文風(fēng)清新樸實(shí)，為社會各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展、加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器，是做好新形勢下黨和國家各項(xiàng)工作的重要指針。按照縣委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的重要講話精神，深刻認(rèn)識到今后我們要切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感，把深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記講話作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記一系列重要講話精神上來，并把會議精神落實(shí)到自己的實(shí)際工作中去。
一是進(jìn)一步堅(jiān)定了中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。黨的十八大以來，總書記的一系列講話深刻闡述了走中國特色社會主義道路的歷史必然性，旗幟鮮明地回答了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)和基本要求等重大問題，創(chuàng)造性地提出了實(shí)現(xiàn)中國夢這一重大戰(zhàn)略思想。我認(rèn)為總書記的這些講話，開辟了我們黨對中國特色社會主義認(rèn)識的新境界，豐富了中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵，為中國特色社會主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話精神，更加深刻地認(rèn)識到，中國特色社會主義道路是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路，是全黨、全國人民必須高揚(yáng)的旗幟。正像習(xí)近平總書記講到的那樣，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。中國夢，我的夢。作為一名組工干部，只有不斷增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，才能“強(qiáng)筋健骨”，在困難和挑戰(zhàn)面前站穩(wěn)腳跟，才能自覺運(yùn)用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，才能凝聚和調(diào)動(dòng)各方面的力量，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，在平時(shí)的工作中有新的建樹、新的作為。
二是進(jìn)一步深化了對做好群眾工作的理解和認(rèn)識。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就密切黨群干群關(guān)系、做好群眾工作作出了一系列重要論述，明確指出“密切黨群、干群關(guān)系，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基”，對組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾提出一系列工作要求，進(jìn)一步深化了黨的群眾路線的思想內(nèi)涵，明確了新形勢下踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的努力方向。作為一名組工干部，應(yīng)深入基層和群眾找問題、解難題、辦實(shí)事、做好事，進(jìn)一步密切與群眾的血肉聯(lián)系。落實(shí)習(xí)近平總書記指示要求，必須充分認(rèn)識到群眾路線是我們黨根本的工作路線，在今后的工作中始終繃緊密切聯(lián)系群眾這根弦，做到在感情上時(shí)刻念著群眾，在行動(dòng)上永遠(yuǎn)為了群眾，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力。
三是進(jìn)一步增強(qiáng)了抓好作風(fēng)建設(shè)的責(zé)任感。黨的十八大以來，中央出臺了改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定，順應(yīng)民意，大得人心。習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)改進(jìn)工作作風(fēng)的問題，對加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提出了新的更高要求，特別是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會議上強(qiáng)調(diào)，要將教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)問題”，著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的總要求。這一系列部署體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體根治積弊、鏟除沉疴的堅(jiān)定決心和高度自覺。作為一名組工干部，雖然暫時(shí)不處于領(lǐng)導(dǎo)、管理崗位，但“八項(xiàng)規(guī)定”的作風(fēng)建設(shè)對我們?nèi)粘９ぷ鞯拈_展仍有巨大的指導(dǎo)和示范作用。在今后的工作中，我將從每一件小事做起，根治積弊，全心投入到本職工作中來，踏踏實(shí)實(shí)為群眾服務(wù)。我也深刻認(rèn)識到，要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)須建立健全弘揚(yáng)良好作風(fēng)的機(jī)制，完善相關(guān)工作機(jī)制，做到政績考核要有作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)，干部選拔要有作風(fēng)導(dǎo)向，真正把作風(fēng)過硬的干部選拔上來。對違反規(guī)定的人和事，要依法依紀(jì)依規(guī)嚴(yán)肅處理。作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期任務(wù)，需要常抓不懈、持之以恒，決不能虎頭蛇尾、一陣風(fēng)。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶頭轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，為廣大黨員干部作出了表率?；鶎狱h組織和廣大黨員干部要對照中央政治局八項(xiàng)規(guī)定，立即行動(dòng)起來，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，以優(yōu)良的作風(fēng)取信于民，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，為全面建成小康社會而努力奮斗。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話，接受了一次全面深刻的思想洗禮，進(jìn)一步堅(jiān)定了中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。習(xí)近平總書記的兩個(gè)重要講話思想深刻、內(nèi)容豐富、語重心長，既是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的行動(dòng)指南。我深深體會到，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話關(guān)鍵要深入把握講話的精神實(shí)質(zhì)，深入學(xué)習(xí)，切實(shí)做到學(xué)以明理、學(xué)以養(yǎng)德、學(xué)以修行，堅(jiān)定不移地在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致。作為黨員干部要落實(shí)到自己的實(shí)際工作中去。
1、堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)守政治信仰，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。就是要全面加強(qiáng)自我理想信念教育，要深刻認(rèn)識社會主義的演進(jìn)認(rèn)識，理解理想信念的極端重要性。要不斷加深對中國特色社會主義、共產(chǎn)主義理想信念、從嚴(yán)治黨要求等的理解和把握，努力提升自身黨性修養(yǎng)，做到胸懷理想、堅(jiān)定信念、政治敏銳、頭腦清醒。要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，始終做到政治信仰不變，政治立場不移、政治方向不偏。必須樹立黨章意識，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，做黨章的忠實(shí)執(zhí)行者和自覺維護(hù)者。
2、加強(qiáng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格要求自己，做反腐倡廉的堅(jiān)決操作者和永葆本色的嚴(yán)格自律者。要以更加堅(jiān)定不移的決心和更加有力的舉措支持反腐倡廉。要嚴(yán)格要求自己，自覺從我做起，從現(xiàn)在做起，始終保持廉潔奉公，自覺抵制不正之風(fēng)，堅(jiān)決守住做事、做人的底線，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。堅(jiān)決落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”。做廉潔自律的表率。樹立黨員干部艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、親民為民、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔的良好形象。
3、必須切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，做中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良作風(fēng)的主動(dòng)落實(shí)者和積極倡導(dǎo)者。要把密切聯(lián)系群眾擺在突出位置，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。結(jié)合全國總工會“面對面、心貼心、實(shí)打?qū)崱狈?wù)職工在基層活動(dòng)，要緊密聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)做到為基層服務(wù)，為職工群眾服務(wù)。要狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)，做銳意創(chuàng)新的大膽探索者和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的具體落實(shí)者。要按照上班級工會的工作要求，要按照縣委、縣政府統(tǒng)一布置，圍繞中心，服務(wù)大局，要按照建設(shè)富裕、文明、和諧、幸福新遂川，全面建成小小康社會的總體要求，為推進(jìn)各項(xiàng)工作而努力。要深入基層單位，深入調(diào)查研究。要密切聯(lián)系職工群眾，完善各項(xiàng)工作制度，為基層、為職工辦實(shí)事、辦好事、解難事。讓基層單位滿意，讓職工群眾滿意。
習(xí)近平總書記3月4日看望了全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界聯(lián)組委員，并參加聯(lián)組會，認(rèn)真聽取了委員的意見和建議，并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記講話是在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上講話后對哲學(xué)社會科學(xué)又一次重要意義的講話，在哲學(xué)社會科學(xué)界引起巨大反響，我們一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，在工作中落實(shí)。
首先，哲學(xué)社會科學(xué)者要為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)理論體系做出貢獻(xiàn)。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大、十九大，以及習(xí)近平總書記205月18日在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談話上的講話，和習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話精神，認(rèn)真研究，形成學(xué)術(shù)成果，為構(gòu)建有中國特色哲學(xué)社會科學(xué)理論體系作出貢獻(xiàn)。
第二，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要把中華民族偉大復(fù)興融入到自身的各項(xiàng)研究工作中，扎根中國大地，深入調(diào)查研究，聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，為民族復(fù)興提供理論支撐。
第三，哲學(xué)社會科學(xué)者要做新時(shí)代思想的傳承者，把新時(shí)代的哲學(xué)社會科學(xué)理論體系融入到人才培養(yǎng)體系中去。黨的十九大報(bào)告指出，“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”，并強(qiáng)調(diào)“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”因此，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要把培養(yǎng)新時(shí)代合格建設(shè)者和接班人作為自己的任務(wù)，教育青年學(xué)生落實(shí)總書記“勤學(xué)、明辨、修德、篤實(shí)”的教導(dǎo)，扣好人生的第一粒扣子。
第四，哲學(xué)社會科學(xué)者要做新時(shí)代思想的傳播者，在學(xué)術(shù)交流與交往中積極傳播新時(shí)代思想，讓世界懂中國。中國過去四十多年取得了偉大進(jìn)步，為全世界所關(guān)注，但是世界上仍然有大量對中國不友好的聲音，這些聲音的出現(xiàn)是因?yàn)閷χ袊涣私狻Ｕ軐W(xué)社會科學(xué)工作者要發(fā)揮民間外交的作用，把中國故事講好，讓全世界了解中國。
3月4日下午，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平看望了參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員，參加聯(lián)組會聽取意見和建議,并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記的重要講話引起首都文藝界、社科界的強(qiáng)烈反響。
“總書記的講話讓我倍感振奮?！比珖f(xié)委員、北京人藝話劇演員隊(duì)隊(duì)長馮遠(yuǎn)征興奮地說。他面對面向習(xí)近平總書記談工作感受，并提出了自己對文藝工作的思考?！翱倳浽诨貞?yīng)委員時(shí)肯定了我發(fā)言中‘藝術(shù)為人民服務(wù)’的觀點(diǎn)?！彼f，總書記十分了解文藝工作現(xiàn)狀，談問題一針見血，切中要害?！翱倳浀闹v話為今后的文藝工作指明了方向，為我們提供了方法論和路徑圖。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造迫切需要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。聽了總書記的講話，我也更清楚只有為人民服務(wù)，寫人民喜歡、接地氣的作品，才能讓觀眾喜歡，才能夠贏得人民信任。今后的工作中，我會一如既往地深入生活，以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值?！?/p>
全國政協(xié)委員、北京天達(dá)共和律師事務(wù)所主任李大進(jìn)表示，作為在現(xiàn)場發(fā)言的委員之一，能和習(xí)近平總書記面對面談感想、提建議，收獲良多?！傲?xí)近平總書記的重要講話邏輯清晰，既有高屋建瓴的理論闡釋，還有非常接地氣的故事與回憶。講話中，習(xí)近平總書記引用了許多古詩詞句，借古喻今闡述道理，通篇體現(xiàn)了深深的為民情懷。習(xí)近平總書記語重心長地說，一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作是培根鑄魂的工作。習(xí)近平總書記要求我們，努力做對人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問家。要堅(jiān)持以人民為中心，把個(gè)人的研究興趣和研究工作同國家、民族、人民的命運(yùn)連接在一起。作為一名職業(yè)律師，我深受鼓舞。我們要更好地運(yùn)用自己的專業(yè)知識，服務(wù)社會、服務(wù)人民，同時(shí)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、拓寬視野，貼近人民群眾，積累寶貴經(jīng)驗(yàn)，為做好本職工作，也為更好地履行委員職責(zé)奠定基礎(chǔ)。”
著名京劇表演藝術(shù)家王蓉蓉曾在的文藝工作座談會上聆聽過習(xí)近平總書記的重要講話。作為一名京劇藝術(shù)傳承者，她從總書記的這次講話中再次感受到黨和國家對于保護(hù)和傳承優(yōu)秀民族文化的決心和信心，這一點(diǎn)讓她備受鼓舞?！翱梢钥闯隹倳泴鹘y(tǒng)文化的高度重視?！彼J(rèn)為，總書記的講話不僅對文藝工作者提出了要求，也為當(dāng)下的文藝創(chuàng)作指明了方向，“我們每個(gè)文藝工作者都要盡快行動(dòng)起來，扎扎實(shí)實(shí)地去創(chuàng)作，與時(shí)代同步，用藝術(shù)精品奉獻(xiàn)人民，傳遞時(shí)代正能量。”
北京演藝集團(tuán)黨委書記、董事長康偉將總書記講話的這段新聞反復(fù)看了兩遍。從講話中，他感受到了總書記對文化事業(yè)發(fā)展的重視，也感到了身上肩負(fù)的重任，“總書記要求我們?yōu)槿嗣穹?wù)，用精品回報(bào)人民，北京演藝集團(tuán)作為首都文化的一支重要隊(duì)伍，更要做到這一點(diǎn)?！弊鳛檫@支隊(duì)伍的“領(lǐng)頭人”，康偉表示京演集團(tuán)今后將繼續(xù)實(shí)施精品戰(zhàn)略，創(chuàng)作更多更好的作品回報(bào)人民，“總書記對文化工作高度重視，并指明了方向，也讓我們在今后的工作中更有信心?！?/p>
“對文藝工作者和理論工作者來說，創(chuàng)作是責(zé)任、是使命、是擔(dān)當(dāng)?！敝醒朦h校教授辛鳴表示，“當(dāng)代中國的偉大實(shí)踐為創(chuàng)作精品提供了火熱的沃土，只要我們心懷人民期待，立足中國大地，用心傾聽，用情創(chuàng)作，就一定能創(chuàng)作出謳歌偉大時(shí)代的精品?！毙柳Q說，精品之所以能引領(lǐng)時(shí)代，引領(lǐng)風(fēng)尚，在于其不僅有好形式、好內(nèi)容，更有好精神、好價(jià)值，也就是明德，“高遠(yuǎn)的理想追求，深沉的家國情懷，社會主義核心價(jià)值觀就是當(dāng)代中國精品創(chuàng)作中要貫穿始終的明德，只有這樣才能真正發(fā)揮以文化人、以文育人、以文培元的使命，才能為偉大復(fù)興匯聚磅礴正能量。”
中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長陶文昭教授學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話后，談了三點(diǎn)感悟?！耙皇且欣碚撟孕?。作為馬克思主義研究者，理論自信是前提。這種自信源于馬克思主義的科學(xué)性，源自中國特色社會主義的偉大成就。目前很重要的是要以清醒的理論自覺，構(gòu)建中國特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，使理論中國也強(qiáng)起來。二是聆聽時(shí)代聲音。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，這正是理論研究守正創(chuàng)新的好時(shí)期。我們要立足中國、放眼世界、放眼未來，在回答世界之問、中國之問中提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。三是著眼社會問題。馬克思主義研究要面向?qū)嶋H、服務(wù)人民。能解決問題、回答問題的學(xué)問才是真學(xué)問?！?/p>
北京外國語大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、北京高校思想政治理論課特級教授林建華說：“作為社科工作者，我倍感光榮而自豪、任重而道遠(yuǎn)。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，奮力創(chuàng)作謳歌中國特色社會主義新時(shí)代、改革開放新時(shí)代的動(dòng)人華章，以精品奉獻(xiàn)人民，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，同時(shí)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，勠力同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇四
5月18日，在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，發(fā)表了重要講話。新華社全文發(fā)表了這個(gè)講話，讓老百姓得以獲知國家最高領(lǐng)導(dǎo)者對哲學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域的工作，是怎么看的。我認(rèn)真閱讀了全文后，頗有心得，不敢獨(dú)樂，愿與大家分享。先引用習(xí)總的以下這兩段重要講話：
“面對新形勢新要求，我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問題。比如，哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)水平總體不高，學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強(qiáng);哲學(xué)社會科學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)教育體系不健全，學(xué)術(shù)評價(jià)體系不夠科學(xué)，管理體制和運(yùn)行機(jī)制還不完善;人才隊(duì)伍總體素質(zhì)亟待提高，學(xué)風(fēng)方面問題還比較突出，等等?？偟目?，我國哲學(xué)社會科學(xué)還處于有數(shù)量缺質(zhì)量、有專家缺大師的狀況，作用沒有充分發(fā)揮出來。改變這個(gè)狀況，需要廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者加倍努力，不斷在解決影響我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的突出問題上取得明顯進(jìn)展。
歷史表明，社會大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代。自古以來，我國知識分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)。一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命?！?/p>
很顯然，相對于自然科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域，我國哲學(xué)與社會科學(xué)領(lǐng)域在改革開放以來是乏善可陳的。根據(jù)以上所引用的習(xí)的話來說，可以概括為戰(zhàn)略不明確、水平總體不高，原創(chuàng)能力不強(qiáng)，體系不健全，評價(jià)不夠科學(xué)、機(jī)制不完善，人才隊(duì)伍素質(zhì)極待提高。以上所列舉的這么多問題，哪怕是一兩條，都足以令從事這個(gè)領(lǐng)域工作的學(xué)者們汗顏，何況有七八條之多，難怪習(xí)總用了兩個(gè)“極”字，也就是“極待解決”和“極待提高”。我不是社會科學(xué)工作者，是一個(gè)關(guān)心哲學(xué)與社會科學(xué)的科技工作者，我讀到這些講話，都很臉紅，感到?jīng)]有為大變革時(shí)代，做一點(diǎn)力所能及的社會科學(xué)理論工作，片面地理解了“科技是第一生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)。忽視了哲學(xué)與社會科學(xué)領(lǐng)域在引領(lǐng)社會發(fā)展中的重要作用。這也是我要問為什么的原因。
為什么會出現(xiàn)極待解決的這些問題?這是學(xué)界片面理解一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心和社會急功近利之風(fēng)也刮到社會科學(xué)領(lǐng)域的結(jié)果。與之相似的還有歷史學(xué)等文科領(lǐng)域，戲說歷史和歪曲歷史者大行其道、發(fā)財(cái)致富，而埋頭故紙堆做學(xué)問者，連發(fā)表一篇論文都難。更不談職稱評定之類的困惑?？上驳氖沁@些正在開始改變，只要有了頂層設(shè)計(jì)，這方面的問題改正起來會比較容易。戰(zhàn)略確定了，評價(jià)體系科學(xué)了，潛心和專心于學(xué)術(shù)的人多了，事情就好辦了。但是，導(dǎo)致這些問題的另一個(gè)方面的原因，就不是那么容易糾正了，或者說正是需要針對這個(gè)方面的原因展開討論和辯論，才有可能產(chǎn)生出新的思想。這就是哲學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域守舊與出偏的問題。這兩方面的問題導(dǎo)致思想混亂，莫衷一是。從守舊的角度，往往將學(xué)術(shù)問題都當(dāng)做政治問題，將馬克思主義當(dāng)做教條，當(dāng)成思想禁區(qū)，不能討論、也不需要發(fā)展。由于這種思想方法脫離實(shí)際，因而不得人心，令人們遠(yuǎn)離馬克思主義，甚至更容易接受馬克思主義已經(jīng)過時(shí)的思潮。從出偏的角度，就是言必稱西方，將資本主義價(jià)值觀當(dāng)做普世的世界觀，從而只能是重復(fù)西方人文主義的思想體系和思潮，并無新意，卻又誤導(dǎo)現(xiàn)代青年。這兩方面的思潮指向的是同一個(gè)結(jié)果，那就是馬克思主義、共產(chǎn)主義都是過時(shí)了的，不適合現(xiàn)代社會的東西。要糾正這種思潮確實(shí)需要“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命?！?/p>
那么，要怎么做才能擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命呢?只有創(chuàng)新這條路可走。包括體制創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。在舊體制內(nèi)用舊的思維肯定是不行的?，F(xiàn)在的哲學(xué)與社會科學(xué)體系是學(xué)閥制，發(fā)表什么和不發(fā)表什么都要層層審批，且只能是守舊或出偏(絕不是創(chuàng)新!)的東西，才有可能發(fā)表。因此，要改變的第一條，就是廣開言路，讓非體制的人士，工、農(nóng)、兵、學(xué)、商都能發(fā)言，發(fā)表見解。不只是那些個(gè)“社會主義科學(xué)院”的事。理論創(chuàng)新就是要允許不同觀點(diǎn)和思想的討論和交流，不要用保守的“政治”的眼光看待學(xué)術(shù)問題。有關(guān)馬克思主義研究的新觀點(diǎn)和新思維，都應(yīng)該可以發(fā)表，而不應(yīng)該加以阻止。這方面雖然組織出版了一些當(dāng)代馬克思主義思潮的譯著，包括所謂“后馬克思時(shí)代”的著作，但有中國特色的中國人自己從事馬克思主義在當(dāng)代中國的研究的作品則很少能看到，不是沒有，是民間的這類作品沒有辦法進(jìn)入“主渠道”。因此，要鼓勵(lì)民間人士也能申請到社科基金支持，出版有水平的理論著作。
習(xí)的發(fā)言已經(jīng)公開發(fā)表。我國哲學(xué)與社會科學(xué)領(lǐng)域的水平已經(jīng)被評價(jià)。更重要的是歷史使命也已經(jīng)提出，下面就看所有從事這些領(lǐng)域工作的人們?nèi)绾涡袆?dòng)了。
“一步實(shí)際的行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)”，信然。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇五
習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會科學(xué)的重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是我們黨對哲學(xué)社會科學(xué)認(rèn)識上的與時(shí)俱進(jìn)和理論上的創(chuàng)新發(fā)展，回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大問題，對于我們?nèi)胬斫夂褪冀K堅(jiān)持“四個(gè)自信”、全面理解和協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”總體布局具有重要指導(dǎo)意義。近年來，省社科院認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，積極落實(shí)省委對社科院提出的工作要求，堅(jiān)持正確把握“三個(gè)定位”，著力加強(qiáng)“三個(gè)建設(shè)”，不斷推動(dòng)社科院工作創(chuàng)新發(fā)展。
堅(jiān)守政治定位，努力建設(shè)社會主義意識形態(tài)重要陣地。牢牢把握哲學(xué)社會科學(xué)研究工作的政治屬性和意識形態(tài)陣地的政治使命，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。一是重視夯實(shí)意識形態(tài)基礎(chǔ)建設(shè)。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想培學(xué)術(shù)根、鑄政治魂。結(jié)合實(shí)際，在理論武裝上突出抓好“四進(jìn)”：即進(jìn)班子建設(shè)，抓好中心組學(xué)習(xí)的表率示范;進(jìn)科研工作，召開東北三省一區(qū)社科院學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記深入推進(jìn)東北振興座談會重要講話精神專題研討會，連續(xù)舉辦解放思想推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展學(xué)術(shù)沙龍;進(jìn)院辦期刊，開辟了“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究”等理論專欄;進(jìn)教學(xué)課堂，在研究生教育中堅(jiān)持開展系列講座，增強(qiáng)了理論武裝的常態(tài)性、系統(tǒng)性、實(shí)效性。二是重視加強(qiáng)意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)防控。認(rèn)真落實(shí)“黨委專題研究、專題報(bào)告”制度要求。年度工作按時(shí)報(bào)告，重大事項(xiàng)及時(shí)報(bào)告。制定管控防范和應(yīng)急處置措施，特別是對涉外學(xué)術(shù)交流交往，嚴(yán)格落實(shí)意識形態(tài)紀(jì)律要求、提醒談話和文章言論審查把關(guān)。不斷完善責(zé)任體系，工作責(zé)任落實(shí)到崗到人，納入年度述職、考核體系。三是重視發(fā)揮意識形態(tài)職能作用。加強(qiáng)理論和時(shí)政的研究宣傳，在輿論引領(lǐng)上充分發(fā)揮專業(yè)隊(duì)伍作用，利用各類對外交流平臺正面宣傳龍江，開展“四力”教育實(shí)踐，組織百名專家下基層等活動(dòng)，關(guān)注研究解決現(xiàn)實(shí)問題，在意識形態(tài)建設(shè)上發(fā)揮了專長，盡到了專責(zé)。
明確發(fā)展定位，努力建設(shè)全國一流地方社科院。確定“實(shí)現(xiàn)一個(gè)總體目標(biāo)、突出四個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)、構(gòu)建八個(gè)有力支撐”的發(fā)展思路，傾力在三大體系建設(shè)上進(jìn)行突破。一是強(qiáng)化學(xué)科體系建設(shè)。形成以17個(gè)研究所為支撐，涉及八大領(lǐng)域的科研體系;構(gòu)建了以20個(gè)省級領(lǐng)軍人才梯隊(duì)為主體架構(gòu)，以2個(gè)省級重點(diǎn)學(xué)科、3個(gè)省級創(chuàng)新學(xué)科、6個(gè)一級學(xué)科碩士點(diǎn)為學(xué)術(shù)引領(lǐng)的學(xué)科群，推動(dòng)了學(xué)術(shù)成果全面提升。二是強(qiáng)化學(xué)術(shù)體系建設(shè)。鞏固傳統(tǒng)優(yōu)勢，保持在俄羅斯、東北亞研究上的學(xué)術(shù)領(lǐng)先;突出地域文化，擴(kuò)大在黑龍江流域文明、地方史研究上的學(xué)術(shù)影響;提升特色研究，保持猶太人研究等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。持續(xù)推進(jìn)重大項(xiàng)目。黑龍江歷史文化研究工程實(shí)施8年來，累計(jì)完成著作78部(冊)，推出一批填補(bǔ)省內(nèi)、國內(nèi)空白的力作，帶動(dòng)了學(xué)術(shù)水平提高和學(xué)術(shù)體系建設(shè)。三是強(qiáng)化話語體系建設(shè)。著力構(gòu)建龍江學(xué)術(shù)話語平臺，打造了以中俄經(jīng)濟(jì)合作與“一帶一盟”對接高層智庫論壇、龍江振興發(fā)展論壇為代表的高端智庫論壇品牌，以國家社科百強(qiáng)期刊《學(xué)習(xí)與探索》為代表的學(xué)術(shù)期刊品牌，以國家級、省級專家和學(xué)科帶頭人為代表的專家學(xué)者品牌。在學(xué)術(shù)研究、建言咨政、輿論引導(dǎo)上發(fā)出龍江聲音、貢獻(xiàn)龍江思考。
提升功能定位，努力建設(shè)龍江振興發(fā)展新型智庫。主動(dòng)把握哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的新趨勢新要求，以創(chuàng)新為動(dòng)力，以應(yīng)用為導(dǎo)向，積極推進(jìn)新型智庫建設(shè)。一是創(chuàng)新思路。堅(jiān)持對策研究與學(xué)術(shù)研究并重發(fā)展、相互促進(jìn)，推出學(xué)理性、專業(yè)性與應(yīng)用性、操作性相統(tǒng)一的智庫成果;創(chuàng)新組織架構(gòu)，整合科研資源，建立四個(gè)智庫;改進(jìn)評價(jià)考核體系，強(qiáng)化智庫建設(shè)導(dǎo)向。二是創(chuàng)新機(jī)制。構(gòu)建與國際智庫、國家智庫、沿邊九省區(qū)、東北三省一區(qū)和省內(nèi)部門、市(地)的合作機(jī)制。與中國社科院共建國情調(diào)研基地，依托國家智庫資源，啟動(dòng)實(shí)施一批國情、省情研究項(xiàng)目。聚焦省委重大決策部署，優(yōu)化智庫課題生成機(jī)制，提高服務(wù)的精準(zhǔn)性;加強(qiáng)省內(nèi)多形式合作，面向省直、市縣和行業(yè)等多方面需求開展項(xiàng)目研究。三是創(chuàng)新方法。加強(qiáng)先進(jìn)研究手段的開發(fā)和應(yīng)用。建設(shè)數(shù)據(jù)庫，建立了歷史文化、農(nóng)業(yè)等數(shù)據(jù)庫體系;升級工具箱，正在與中國社科院合作，引進(jìn)國家宏觀預(yù)測數(shù)據(jù)模型、大數(shù)據(jù)政策模擬等先進(jìn)研究工具，提升智庫研究的科學(xué)性、權(quán)威性、原創(chuàng)性。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇六
結(jié)合市供銷合作社工作會議要求和部署，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)差距，明確目標(biāo)任務(wù)，安排下步工作。下面，我講兩個(gè)方面意見。
一、立足改革，搶抓機(jī)遇，工作亮點(diǎn)紛呈。
20，全縣供銷合作社系統(tǒng)在縣委、縣政府和市社的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，深入貫徹落實(shí)中央、省、市供銷合作社綜合改革系列文件會議精神，堅(jiān)持為農(nóng)服務(wù)宗旨，全面深化改革，全系統(tǒng)商品購銷總額、利潤總額同比增長9%以上，圓滿完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為全縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。
(一)綜合改革扎實(shí)推進(jìn)。
1、統(tǒng)籌推進(jìn)工作步伐加快?？h委、縣政府把全面深化供銷合作社綜合改革擺在重要位置，將綜合改革納入全面深化改革工作要點(diǎn)和五項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)行考核。縣政府常務(wù)會議專題研究供銷合作社綜合改革工作，《縣政府工作報(bào)告》將供銷合作社工作作出具體部署。縣深化供銷合作社綜合改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室制定了《通城縣深化供銷合作社綜合改革實(shí)施方案》。全縣建立了深化供銷合作社綜合改革聯(lián)席會議制度，形成了部門緊密配合合力推動(dòng)的工作局面。
2、基層組織建設(shè)不斷鞏固。緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，大力推進(jìn)改革創(chuàng)新，激發(fā)企業(yè)活力。供銷社現(xiàn)有二級企業(yè)7家，改革期間重組二級企業(yè)3家，新成立公司二家，恢復(fù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層社12個(gè);建設(shè)村級綜合服務(wù)社136個(gè)，提檔升級70個(gè);建設(shè)三農(nóng)服務(wù)中心2家，莊稼醫(yī)院18家，創(chuàng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社68家;注冊登記電子商務(wù)、再生資源、中藥材種植等行業(yè)協(xié)會3個(gè)。年通城縣供銷合作社全年完成商品總購進(jìn)x億元，總銷售x億元，實(shí)現(xiàn)利潤x萬元。，大大提升了供銷社為農(nóng)服務(wù)能力。
3、為農(nóng)服務(wù)領(lǐng)域不斷拓展。大力開展農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)。開展了土地托管業(yè)務(wù)，幫助農(nóng)戶開展耕、種、管、收、儲、售全程托管服務(wù);圍繞藥材、茶葉、養(yǎng)殖等特色農(nóng)業(yè)開展綜合服務(wù)，打造地域特色產(chǎn)品品牌。積極參與我縣實(shí)施“五藥并舉”產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)藥材交易，種苗銷售額x千多萬元。為農(nóng)民增收x多萬元。通過規(guī)范再生資源市場秩序，再生資源公司購銷業(yè)績同比增長10%以上。
4、供銷電子商務(wù)蓬勃發(fā)展。建成了“供銷e家”縣級運(yùn)營服務(wù)中心并投入運(yùn)營，提質(zhì)改造農(nóng)村網(wǎng)點(diǎn)136個(gè)，打造“店商+電商”線上線下互動(dòng)的新零售運(yùn)營模式,為全縣電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村探索了成功模式。
5、社有企業(yè)管理明顯增強(qiáng)。制定和完善了社有企業(yè)目標(biāo)管理考核辦法，規(guī)范了對社有企業(yè)和社有資產(chǎn)的管理，將社有企業(yè)改革發(fā)展列入綜合改革實(shí)施方案，確定目標(biāo)任務(wù)、路線圖、時(shí)間表、督促班子成員加強(qiáng)對分管聯(lián)系企業(yè)的指導(dǎo)服務(wù)，幫助解決難點(diǎn)問題，調(diào)整了部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子，激發(fā)了企業(yè)活力。全年資產(chǎn)經(jīng)營收入達(dá)800多萬元，確保了社有資產(chǎn)保值增值，大部分企業(yè)基本保障了職工醫(yī)、社保的正常繳納。
(二)自身建設(shè)取得新進(jìn)展。
1、縣供銷社規(guī)范化建設(shè)得到加強(qiáng)。進(jìn)一步完善了組織體系;調(diào)整充實(shí)了領(lǐng)導(dǎo)班子和部分公司負(fù)責(zé)人，隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng);明確了職能定位，健全內(nèi)部管理制度，機(jī)關(guān)建設(shè)有新起色。
2、黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作深入推進(jìn)。供銷社黨組把黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作作為第一要?jiǎng)?wù)，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，著力推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，開展了一系列主題黨日活動(dòng)，增強(qiáng)了基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。切實(shí)履行管黨治黨主體責(zé)任，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨落到實(shí)處，全系統(tǒng)干事創(chuàng)業(yè)氛圍進(jìn)一步形成。
3、中心工作任務(wù)圓滿完成。組織全體機(jī)關(guān)干部深入彭段村開展精準(zhǔn)扶貧和“一對一”幫扶，較好地完成了脫貧攻堅(jiān)任務(wù);將“創(chuàng)建”工作納入系統(tǒng)全年重點(diǎn)工作，制定了對機(jī)關(guān)工作人員和社有企業(yè)的考核辦法，按縣創(chuàng)建辦要求全面開展“文明創(chuàng)建”工作，系統(tǒng)各單位內(nèi)部管理呈現(xiàn)新氣象;針對棚改項(xiàng)目搬遷任務(wù)重、時(shí)間緊、情況復(fù)雜等特點(diǎn)，及早籌劃，合理安排，全面完成生活資料、縣社兩家公有房屋搬遷任務(wù)，受到縣政府領(lǐng)導(dǎo)的高度評價(jià)。
(三)群團(tuán)工作取得新成績。
2018年是深化供銷合作社綜合改革的攻堅(jiān)之年，這一年供銷工作亮點(diǎn)紛呈?？h供銷社社會管理綜合治理、黨建工作受到縣委表彰，榮獲市供銷社綜合業(yè)績二等獎(jiǎng)。這些成績的取得來之不易，得益于縣委、縣政府及市社的正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于各級各部門的大力支持，得益于全系統(tǒng)廣大干職工的共同努力。
在充分肯定成績的同時(shí)，必須清醒地看到，工作還存在著一些問題和不足，主要是：個(gè)別同志缺乏政治敏銳感，對深化供銷合作社綜合改革認(rèn)識還不到位，機(jī)遇意識、改革意識不強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)精神不夠，干事創(chuàng)業(yè)熱情和動(dòng)力不足，推進(jìn)改革的思路和辦法不多，缺乏改革的決心和魄力，對改革中遇到的矛盾和問題存在畏難情緒;為農(nóng)服務(wù)手段比較單一，傳統(tǒng)業(yè)務(wù)優(yōu)勢不明顯，新的發(fā)展動(dòng)能不足;干部職工隊(duì)伍存在年齡老化、思想僵化、利益固化、激情退化的問題，人才短缺，業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力還不能完全適應(yīng)改革發(fā)展形勢，與新時(shí)代供銷合作事業(yè)發(fā)展的要求還有差距。對這些問題，我們必須認(rèn)真對待，切實(shí)加以解決。
二、堅(jiān)定信心，抓近謀遠(yuǎn)，努力創(chuàng)新各項(xiàng)工作新成績。
20是全面貫徹黨的十九大精神的關(guān)鍵之年，是共和國成立70周年，也是供銷合作社綜合改革向縱深推進(jìn)的關(guān)鍵之年，做好年的供銷工作，省、市已進(jìn)行全面部署。我們將進(jìn)一步解放思想，繼續(xù)深化綜合改革，尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，激發(fā)各方面改革合力。積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，重點(diǎn)籌劃循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目和現(xiàn)代農(nóng)村電商、物流、農(nóng)產(chǎn)品上行一體的新型電子商務(wù)項(xiàng)目，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更好地服務(wù)三農(nóng)。
總體要求是：認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國務(wù)院和省委、省政府以及市委、市政府關(guān)于深化供銷合作社綜合改革的決策部署，堅(jiān)持為農(nóng)服務(wù)宗旨，堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持合作經(jīng)濟(jì)基本屬性，堅(jiān)持因地制宜分類指導(dǎo)，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村新形勢，緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深化供銷合作社綜合改革，進(jìn)一步創(chuàng)新和完善供銷合作社體制機(jī)制，提升供銷合作社農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)水平。認(rèn)真分析形勢，深入研究政策，以改革的精神、創(chuàng)新的思路、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，把握機(jī)遇，攻堅(jiān)克難，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作。
(一)著力對標(biāo)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手，供銷合作社作為為農(nóng)服務(wù)的合作經(jīng)濟(jì)組織，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)著重要的歷史使命和社會責(zé)任，要著力從以下幾個(gè)方面找準(zhǔn)供銷合作社綜合改革與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的結(jié)合點(diǎn)。一是發(fā)揮基層組織體系優(yōu)勢，通過電子商務(wù)的系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展，建立起農(nóng)村生活資料和生產(chǎn)資料的新零售體系，促推農(nóng)業(yè)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。二是大力培育新型農(nóng)民專業(yè)合作社3家，促進(jìn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接。三是發(fā)揮資源物資回收傳統(tǒng)優(yōu)勢，在農(nóng)村突出環(huán)境問題綜合治理方面彰顯作用。四是創(chuàng)新基層組織建設(shè)，探索基層供銷社恢復(fù)試點(diǎn)工作，加強(qiáng)與農(nóng)民的利益聯(lián)結(jié)，使供銷合作社為農(nóng)服務(wù)的方向更加明確。五是發(fā)揮供銷合作社經(jīng)濟(jì)合作組織優(yōu)勢，在精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，充當(dāng)重要力量。
(二)著力深入推進(jìn)供銷合作社綜合改革。
1、鞏固綜合改革成果。要結(jié)合自身實(shí)際，對前幾年綜合改革工作進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)梳理，查找和歸納阻礙改革的重點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，逐一制定工作方案，明確工作責(zé)任，開展攻堅(jiān)克難，著力解決改革發(fā)展的中的突出問題。要積極爭取政策支持，推動(dòng)改革實(shí)施意見和改革方案落地，用好改革試點(diǎn)探索的成熟經(jīng)驗(yàn)，因地制宜加快在面上復(fù)制推廣，要強(qiáng)化督導(dǎo)考核，充分發(fā)揮績效考核“指揮棒”作用，把握改革目標(biāo)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)要求，推進(jìn)改革取得實(shí)實(shí)在在的成效。
2、筑牢惠農(nóng)綜合服務(wù)體系。一是在繼續(xù)抓好鞏固基層社、擴(kuò)大村級綜合服務(wù)社覆蓋面的基礎(chǔ)上，通過勞動(dòng)合作、資本合作、土地合作等多種途徑，采取領(lǐng)辦農(nóng)民合作社、農(nóng)民合作社聯(lián)合社以及建立健全產(chǎn)業(yè)合作關(guān)系等多種方式，將更多農(nóng)民和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體吸引到基層社、村級綜合服務(wù)社中來，夯實(shí)供銷合作社的群眾基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，引導(dǎo)基層社、村級綜合服務(wù)社面向農(nóng)民生產(chǎn)生活直接開展經(jīng)營服務(wù)。實(shí)現(xiàn)全縣村級社全覆蓋。二是大力完善為農(nóng)服務(wù)功能。統(tǒng)籌縣域服務(wù)資源，著力推進(jìn)生產(chǎn)、供銷、信用“三位一體”綜合合作，著力打造為農(nóng)服務(wù)大平臺，統(tǒng)籌提升基層社、村級綜合服務(wù)社發(fā)展質(zhì)量。三是完善供銷電商基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成縣、鄉(xiāng)、村三位一體的惠農(nóng)綜合服務(wù)體系，積極探索為農(nóng)服務(wù)新路子，不斷完善惠農(nóng)綜合服務(wù)。四是實(shí)現(xiàn)供銷電商與基層組織建設(shè)無縫對接，將供銷電商融入所有鎮(zhèn)村基層組織，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，共贏發(fā)展。
3、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)化服務(wù)，密切與農(nóng)民利益聯(lián)結(jié)。一是大力開展土地托管服務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒系統(tǒng)內(nèi)外土地托管服務(wù)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，立足當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)資源和供銷合作社實(shí)際，培育發(fā)展合作式、托管式、訂單式等多種形式的農(nóng)業(yè)社會化全年新增服務(wù)面積2萬畝以上。二是積極創(chuàng)新服務(wù)供給。不斷創(chuàng)新服務(wù)方式，充實(shí)服務(wù)內(nèi)容，有針對性地提供個(gè)性化、定制化服務(wù)，不斷提高供銷合作社的規(guī)?；?、綜合性服務(wù)水平。三是堅(jiān)持服務(wù)特色產(chǎn)業(yè)。繼續(xù)抓好藥材、茶葉、特種養(yǎng)殖等特色產(chǎn)品的產(chǎn)銷服務(wù)，實(shí)行政策傾斜，開展技術(shù)培訓(xùn)、人才培養(yǎng)、市場培育，為生產(chǎn)加工、產(chǎn)品營銷提供全方位服務(wù)。包裝“中國供銷合作社”標(biāo)識特色農(nóng)產(chǎn)品2個(gè)。四是以社會化服務(wù)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。按照“龍頭企業(yè)+合作社+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，以社會化服務(wù)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，以產(chǎn)業(yè)融合促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展及農(nóng)民增收。引導(dǎo)帶動(dòng)農(nóng)民發(fā)展品牌農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)農(nóng)業(yè)與教育、文化、旅游、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合，讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。
4、打造供銷社電子商務(wù)全國樣板縣。一是抓好通城供銷電商線上線下融合，注重供銷合作社電商的品牌塑造，打造“中國供銷”金字品牌，在消費(fèi)者心目中樹立起安全放心、綠色優(yōu)質(zhì)的“國家隊(duì)”電商形象。二是積極爭取政策支持，高標(biāo)準(zhǔn)建成“供銷e家”通城縣級運(yùn)營中心。切實(shí)做好與“供銷e家”的對接，把系統(tǒng)資源整合利用起來，形成整體優(yōu)勢。加快推進(jìn)農(nóng)村流通現(xiàn)代化，推進(jìn)縣級運(yùn)營中心向鄉(xiāng)鎮(zhèn)惠農(nóng)綜合服務(wù)中心、村級惠農(nóng)綜合服務(wù)社延伸，打通惠農(nóng)綜合服務(wù)和農(nóng)村電商“最后一公里”，打造供銷電子商務(wù)全國樣板縣。三是堅(jiān)持為農(nóng)服務(wù)宗旨，把工作重點(diǎn)和經(jīng)營方向重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)產(chǎn)品上行方面，全力幫助農(nóng)民解決農(nóng)產(chǎn)品“賣難”困難，增加收入。四是著力營造盈利模式，認(rèn)真研判市場，大力拓寬經(jīng)營門路，促進(jìn)營銷業(yè)績較快增長，多途徑化解企業(yè)債務(wù)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
5、積極參與精準(zhǔn)扶貧工作。今年是我縣精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)年，而目前精準(zhǔn)扶貧的主陣地在農(nóng)村，供銷合作社理所當(dāng)然地應(yīng)承擔(dān)起脫貧攻堅(jiān)的歷史重任，全縣供銷合作社要按照縣委、縣政府要求，將推進(jìn)綜合改革、履行為農(nóng)服務(wù)與開展精準(zhǔn)扶貧緊密融合，把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)有機(jī)銜接起來，要用好系統(tǒng)資源要素，發(fā)揮經(jīng)營服務(wù)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，通過電商企業(yè)搞好線上線下服務(wù)，將供銷合作社經(jīng)營服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)向貧困地區(qū)延伸，重點(diǎn)抓好市政府扶貧點(diǎn)龍門村、市委扶貧點(diǎn)望湖村、縣委扶貧點(diǎn)內(nèi)沖村、縣供銷社扶貧點(diǎn)彭段村等地的產(chǎn)業(yè)對接、項(xiàng)目對接、服務(wù)對接，搞好基層網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)試點(diǎn)，搞活商品流通，拓寬增收渠道。要立足貧困地區(qū)資源優(yōu)勢，通過組建專業(yè)合作社，開展綜合服務(wù)，培育發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)和帶動(dòng)貧困農(nóng)戶增收致富。
(三)著力發(fā)展壯大社有經(jīng)濟(jì)。
1、增強(qiáng)社有企業(yè)發(fā)展活力?？h供銷社要聯(lián)合基礎(chǔ)較好的社有企業(yè)，在再生資源、農(nóng)資等領(lǐng)域開拓經(jīng)營，履行為農(nóng)服務(wù)社會責(zé)任，增加企業(yè)活力。強(qiáng)化供銷社監(jiān)事會職能職責(zé)，加強(qiáng)社有企業(yè)管理，強(qiáng)化審計(jì)監(jiān)管，進(jìn)一步盤活社有資產(chǎn)，確保社有資產(chǎn)保值增值。加快推進(jìn)社有企業(yè)改制，加快處置歇業(yè)破產(chǎn)、發(fā)展無望企業(yè)，激活改革活力。年內(nèi)至少要啟動(dòng)一家社有企業(yè)改制。推動(dòng)社有企業(yè)跨區(qū)域橫向聯(lián)合和跨層級縱向整合，謀劃集團(tuán)公司組織構(gòu)架，培育主業(yè)突出，具有行業(yè)帶動(dòng)能力的企業(yè)集團(tuán)。
2、實(shí)施項(xiàng)目興社戰(zhàn)略?？h社始終堅(jiān)持把項(xiàng)目建設(shè)作為推動(dòng)供銷社改革發(fā)展的第一抓手，加大人力、物力、財(cái)力投入，加快實(shí)施項(xiàng)目興社戰(zhàn)略。一是加強(qiáng)對項(xiàng)目建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。繼續(xù)把項(xiàng)目建設(shè)納入全年工作重點(diǎn)，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲。二是積極匯報(bào)，爭取省社、市社的支持。三是大力開展招商引資。結(jié)合供銷合作社特點(diǎn)，引進(jìn)一批能帶動(dòng)系統(tǒng)發(fā)展的好項(xiàng)目，確保完成縣政府下達(dá)的招商引資目標(biāo)任務(wù)。
3、加快建立供銷合作發(fā)展基金。積極爭取省、市社和縣政府支持，做實(shí)本級供銷合作社發(fā)展基金，增強(qiáng)供銷合作社“造血”功能和為農(nóng)服務(wù)能力。
(四)著力維護(hù)系統(tǒng)大局穩(wěn)定。
全系統(tǒng)各部門必須認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”的安全生產(chǎn)和信訪穩(wěn)定工作責(zé)任，建立和完善安全隱患排查、不安定因素排查、隱患整改及責(zé)任追究等制度，扎實(shí)開展“平安單位”、“平安企業(yè)”、“平安家庭”創(chuàng)建活動(dòng)，抓好綜治民調(diào)工作，全系統(tǒng)確保不發(fā)生安全生產(chǎn)事故、刑事案件，確保系統(tǒng)大局穩(wěn)定。完善工作預(yù)案，做到科學(xué)管理，規(guī)范操作，有章可依，有規(guī)可遵。定期做好矛盾糾紛的排查梳理，堅(jiān)持接訪、下訪、回訪制度，努力解決職工群眾特別是弱勢、困難職工的合法、合理訴求，及時(shí)疏導(dǎo)和化解矛盾糾紛，把問題盡量解決在基層和萌芽狀態(tài)。在重要時(shí)期做好重點(diǎn)人員的穩(wěn)控，并做好上訪人接訪息訪工作，確保系統(tǒng)不出現(xiàn)非訪、集訪和越級上訪現(xiàn)象。堅(jiān)持工作重心下移，發(fā)揮工會重要作用，扶持困難企業(yè)，關(guān)心困難職工生活，積極爭取政策支持，努力解決各種突出問題。
(五)著力夯實(shí)工作基礎(chǔ)。
1、切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。供銷合作事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)供銷合作事業(yè)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，按照新時(shí)代黨的建設(shè)的新要求，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，切實(shí)發(fā)揮黨在供銷合作事業(yè)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)改革發(fā)展工作實(shí)踐。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，牢固樹立“四個(gè)意識”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。今年，全系統(tǒng)各單位要以黨建為抓手，及時(shí)召開“三會一課”組織生活會、民主生活會，組織主題黨日、認(rèn)真做好黨費(fèi)收繳、積分管理和黨員發(fā)展等工作，著力解決干部職工信念不堅(jiān)定、宗旨不牢固、核心缺失、使命弱化、擔(dān)當(dāng)不力等問題，營造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，建設(shè)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。要完善單位黨組織負(fù)責(zé)人負(fù)總責(zé)，其他班子成員“一崗雙責(zé)”，抓黨建“五個(gè)一”任務(wù)清單和五項(xiàng)責(zé)任清單機(jī)制，推動(dòng)黨建工作同其他重點(diǎn)工作同部署、同落實(shí)、同考核，促進(jìn)黨建工作躍上新臺階。
2、堅(jiān)持正風(fēng)肅紀(jì)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”、省、市、縣委有關(guān)規(guī)定，持之以恒反對“四風(fēng)”，鞏固作風(fēng)建設(shè)成果。要進(jìn)一步壓緊壓實(shí)責(zé)任，健全制度，嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)問責(zé)，堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，有效運(yùn)用好執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“四種形態(tài)”抓早抓小，防微杜漸。一是各單位要簽訂《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任狀》，明確支部書記為黨風(fēng)廉政建設(shè)第一責(zé)任人。二是全面開展本系統(tǒng)財(cái)務(wù)審計(jì)，摸清家底，核實(shí)資產(chǎn)，理順秩序，規(guī)范管理，今年要針對職工反映大，涉及貪污挪用集體財(cái)產(chǎn)、參與人情歪風(fēng)的人和事進(jìn)行嚴(yán)肅查處。三是落實(shí)工作考核，堅(jiān)持績效管理，嚴(yán)格落實(shí)工作目標(biāo)和任務(wù)，堅(jiān)持“能者上、庸者下”和到齡退崗制度。
3、統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)系統(tǒng)各項(xiàng)工作全面推進(jìn)。2019年，我們要以工作目標(biāo)任務(wù)為重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，在全面深化供銷合作社綜合改革的同時(shí)，緊緊圍繞縣委、縣政府中心工作，全面完成改善民生重點(diǎn)工作、精準(zhǔn)扶貧、“文明創(chuàng)建”、湘漢片棚改項(xiàng)目等目標(biāo)任務(wù)。健全監(jiān)事會工作制度，以制度管人、管事;加大監(jiān)督力度，對社有資產(chǎn)處置、企業(yè)經(jīng)營行為和各項(xiàng)規(guī)章制度執(zhí)行情況進(jìn)行全面監(jiān)督;抓好工會、老干等工作，促進(jìn)系統(tǒng)各項(xiàng)工作全面推進(jìn)。
同志們，今年供銷工作面臨的任務(wù)非常艱巨，全縣供銷社系統(tǒng)廣大干部職工要按照縣委、縣政府的總體部署，進(jìn)一步振奮精神，搶抓機(jī)遇，真抓實(shí)干，增強(qiáng)服務(wù)意識、創(chuàng)新意識和責(zé)任意識，努力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實(shí)提高為農(nóng)服務(wù)水平，全力爭創(chuàng)一流業(yè)績，爭取在全省供銷系統(tǒng)業(yè)務(wù)考核中爭位進(jìn)檔，力爭在“三農(nóng)”服務(wù)和新農(nóng)村建設(shè)中做出新的更大的貢獻(xiàn)!
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇七
此次的新冠肺炎疫情是新中國成立以來在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。習(xí)近平總書記在1月25日、2月3日、2月12日三次主持召開中央政治局常委會，1月27日、2月19日作出重要指示，2月5日主持召開中央全面依法治國委員會第三次會議，2月10日深入北京防控一線調(diào)研指導(dǎo)，2月14日主持召開中央全面深化改革委員會第十二次會議，在疫情發(fā)展的不同階段，習(xí)近平總書記始終心系人民，親自指揮、親自部署，高瞻遠(yuǎn)矚提出明確要求、作出重要決策，為防控工作指明了方向、提供了遵循。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作部署會議上的重要講話精神，堅(jiān)持疫情防控監(jiān)督不放松，正風(fēng)肅紀(jì)反腐不停步，越是這個(gè)時(shí)候，越需要堅(jiān)定必勝信念，不折不扣貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作的重點(diǎn)任務(wù)和重大舉措。
貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，必須統(tǒng)籌抓好疫情防控監(jiān)督和中央紀(jì)委四次全會部署落實(shí)。堅(jiān)持正風(fēng)肅紀(jì)反腐不停步，持續(xù)通報(bào)曝光了一批典型案例，釋放了“兩手抓”“兩手硬”、正風(fēng)肅紀(jì)反腐一刻不停歇的強(qiáng)烈信號。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要立足本單位實(shí)際，積極發(fā)揮新聞單位的特殊作用，積極宣傳我區(qū)疫情防控工作和復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作，宣傳我區(qū)雙戰(zhàn)雙贏采取的措施，將防控阻擊疫情的最新信息傳達(dá)給津南百姓提振信息，鼓舞士氣。同時(shí)宣傳我區(qū)各單位貫徹落實(shí)四次全會部署采取的措施取得的階段性成果，積極為黨風(fēng)廉政建設(shè)營造輿論氛圍。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇八
3月16日，與公司團(tuán)隊(duì)一起學(xué)習(xí)了《京瓷哲學(xué)》第25―29條的相關(guān)內(nèi)容。下面與大家分享我對第27條“以‘有意注意’磨煉判斷力”的理解。
在這個(gè)章節(jié)里，稻盛先生告訴我們，無論何時(shí)，無論何種環(huán)境下，無論多么細(xì)小的事情，都應(yīng)該用心關(guān)注，認(rèn)真對待。開始時(shí)做到這一點(diǎn)也許很困難。但是，只要從平時(shí)起，有意識地堅(jiān)持這么做，“有意注意”就會變成習(xí)慣。這樣，才能幫助我們在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的判斷。
“公司無小事”，工作中的任何事情都會對經(jīng)營產(chǎn)生影響，在我們公司里，存在很多因?yàn)闆]有做到“有意注意”而出現(xiàn)各種樣問題的情況，比如我們很多同事提交的學(xué)習(xí)心得，沒有經(jīng)過認(rèn)真思考，內(nèi)容不通暢，有錯(cuò)別字，或表述不清楚，文字沒有做好編輯，段落和行距沒有做好排版，給評分的人帶來很多的麻煩。我們學(xué)習(xí)稻盛先生的哲學(xué)，就應(yīng)當(dāng)把它運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，而不是只把它當(dāng)成純粹的學(xué)習(xí)，這樣就沒有任何的指導(dǎo)意義了。
舉一個(gè)例子，公司開月度經(jīng)管會時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)幾個(gè)部門匯報(bào)的同一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)果均不相同，在受到質(zhì)疑時(shí)，負(fù)責(zé)人往往以“這個(gè)是我們部門統(tǒng)計(jì)的，他們部門統(tǒng)計(jì)的我們不太清楚”“后面我們再確認(rèn)一下”等理由來搪塞，敷衍過去。但最后是否真的把幾個(gè)部門召集在一起，對這個(gè)有問題的數(shù)據(jù)進(jìn)行仔細(xì)核實(shí)，找出問題并解決它，就不得而知了。也許在某一次會議上又會出現(xiàn)同樣的問題，再次上演類似的故事。這個(gè)說明我們對很多問題還沒有養(yǎng)成“有意注意”的習(xí)慣，沒有做到有意識地進(jìn)行思考和改善。
在公司里，不同的崗位有不同的職責(zé)，我們每個(gè)人在自己的崗位上，對所要履行的每一項(xiàng)工作，做到“有意注意”去思考，就能極大地提高工作效率，減少差錯(cuò)和返工，再舉一個(gè)很小的例子，放在這里說可能有點(diǎn)“小題大做”，但也很能說明平常養(yǎng)成“有意注意”習(xí)慣的重要性。辦公樓二樓男廁所里有一個(gè)馬桶的按壓閥經(jīng)常出問題，按壓過后不能自動(dòng)彈上來，導(dǎo)致水一直在不斷地流走，造成浪費(fèi)。好多次，我進(jìn)到衛(wèi)生間時(shí)就聽到一股水流聲傳出來，馬上意識到馬桶漏水了，于是上前把按壓閥再按壓一下，使其復(fù)位，水就止住了。很簡單的一個(gè)動(dòng)作，如果使用的人用心留意一下就能發(fā)現(xiàn)問題，但卻經(jīng)常出現(xiàn)這種狀況，說明我們有意注意的意識還不夠強(qiáng)。當(dāng)然最好的解決辦法是更換新的按壓閥。
我們在平常養(yǎng)成了“有意注意”的習(xí)慣，就會在遇到困難的時(shí)候做到“有意注意”，認(rèn)真思考可能會出現(xiàn)的問題，以及采用什么對策來解決，提前想好各種預(yù)案。如果能夠堅(jiān)持這樣，那么在任何狀況下，全神貫注于某一現(xiàn)象，這種基本素養(yǎng)就能夠掌握，因而不管發(fā)生什么問題，都能立即抓住其核心，很快予以解決。
工作思考和改善建議：
1、在開展一項(xiàng)工作前，一定要集中精力思考，做好方案，對種可能出現(xiàn)的狀況做到心中有數(shù)。
2、不論大事小事，都要做到“有意注意”，用“對自己負(fù)責(zé)，也對他人負(fù)責(zé)”“不給別人添麻煩”的心態(tài)來對待每一件事。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇九
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是近年來發(fā)展較快的學(xué)科，目前學(xué)界對其研究方興未艾。本文就近年來有關(guān)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生淵源、學(xué)科定位、發(fā)展歷程、學(xué)科板快、當(dāng)前關(guān)注問題、未來趨勢以及科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展面臨問題的研究情況作一概述。
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)并非是無根之木，無源之水，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生有著深厚的學(xué)術(shù)淵源和歷史背景，學(xué)界從不同視角闡述了科學(xué)技術(shù)哲學(xué)產(chǎn)生的淵源。如學(xué)者任元彪從學(xué)術(shù)淵源上指出20世紀(jì)中國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)主要來自三個(gè)方面：(1)現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)及其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)；(2)馬克思主義哲學(xué)自然辯證法傳統(tǒng)；(3)中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的自然哲學(xué)傳統(tǒng)。而學(xué)者郭貴春、成素梅、邢如萍則認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”的根源在“自然辯證法”，他們比較突出“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”與“自然辯證法”的演變關(guān)系，認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”是從傳統(tǒng)的“自然辯證法”的基礎(chǔ)上演變過來的，是對“自然辯證法”學(xué)科的繼承和發(fā)展。關(guān)于科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生淵源，筆者認(rèn)同郭貴春等人的觀點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)和自然辯證法關(guān)系密切，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是“自然辯證法”在新時(shí)期的時(shí)代體現(xiàn)，是對自然辯證法的繼承和發(fā)展。
學(xué)界對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科定位富有爭議，學(xué)者有各自不同的見解。如學(xué)者黃順基、黃天授和劉大椿在1991年編寫的《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)引論———科技革命時(shí)代的自然辯證法》一書中對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)作出了明確的定位。他們把科學(xué)技術(shù)哲學(xué)定位為以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命提出的新問題為依據(jù)，以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，是自然辯證法在新的歷史條件下的發(fā)展，是科技革命條件下的一門新學(xué)科。學(xué)者劉大椿在2001年出版的《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》一書中又進(jìn)一步把科學(xué)技術(shù)哲學(xué)定位為“對科技時(shí)代提出的科技及其相關(guān)問題、要求和挑戰(zhàn)的哲學(xué)回應(yīng)”。而著名學(xué)者于光遠(yuǎn)先生也曾指出，“自然辯證法”是一個(gè)科學(xué)群或科學(xué)部門體系，它是具有馬克思主義的特色和色彩的諸多科學(xué)部門的總稱，其中包括許多不屬于哲學(xué)的科學(xué)部門。學(xué)者于棋明據(jù)此認(rèn)為，在自然辯證法旗幟下匯集或孕育、成長以至分化出了許多分支學(xué)科，其中包括科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)歷史、科學(xué)方法論、科學(xué)認(rèn)識論、科學(xué)學(xué)、科學(xué)技術(shù)社會學(xué)等，也就是說，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是自然辯證法的分支學(xué)科。學(xué)者陳其榮則認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是當(dāng)代自然辯證法的新范式，這意味著自然辯證法的范式在當(dāng)代發(fā)生了改變。從以上眾多學(xué)者對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科定位的不同見解中，我們可以看出，現(xiàn)在要想對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)進(jìn)行學(xué)科定位，至少應(yīng)該考慮這樣幾個(gè)問題：第一是否從“哲學(xué)”的范圍內(nèi)界定科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究內(nèi)容，第二是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的內(nèi)涵和外延的問題，第三是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)性問題。
學(xué)界對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國的發(fā)展歷程方面的研究結(jié)果基本一致，一般都趨向認(rèn)同科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)階段。我們可以清楚地看出科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國是一門嶄新的學(xué)科，存在巨大的發(fā)展空間。特別是在進(jìn)入新世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展得到了前所未有的機(jī)遇和條件，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展充滿生機(jī)和活力。
盡管科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的問題與時(shí)代主題緊密相關(guān)，但學(xué)界關(guān)于現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的主要問題的研究也有所差異，但是有一點(diǎn)比較明顯，那就是學(xué)界一般認(rèn)為“科學(xué)與技術(shù)的劃界問題”、“科學(xué)與技術(shù)的本質(zhì)問題”、“科學(xué)與技術(shù)的價(jià)值問題”以及“科學(xué)技術(shù)的人文關(guān)懷和文化問題”成為現(xiàn)階段關(guān)注的熱點(diǎn)。
21世紀(jì)科技發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，科技哲學(xué)的發(fā)展也面臨相同的境遇。國內(nèi)一些學(xué)者通過研究認(rèn)為，21世紀(jì)中國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展面臨一些潛在的問題。中國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)要想抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)其未來發(fā)展，必須解決這些問題。學(xué)者龐躍輝則認(rèn)為，以現(xiàn)代科技變化發(fā)展規(guī)律和特征為主要研究對象的科技哲學(xué)，無論是從推進(jìn)現(xiàn)代科技良性運(yùn)行和創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要，還是從科學(xué)技術(shù)哲學(xué)自身學(xué)科體系建設(shè)的迫切需要來看，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)都必須下功夫解決面臨的三大前沿問題：(1)如何認(rèn)識現(xiàn)代科技和科學(xué)倫理的內(nèi)在關(guān)系；(2)如何認(rèn)識虛擬時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空的內(nèi)政關(guān)系；(3)如何認(rèn)識科學(xué)精神與科學(xué)方法的內(nèi)政關(guān)系問題。
從上文我們可以看出，目前學(xué)界在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展歷程以及未來發(fā)展面臨的問題方面的意見基本相同，但是對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科定位、板塊內(nèi)容、關(guān)注熱點(diǎn)和走向趨勢方面的研究分歧較大。這也正好說明我國學(xué)界對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究進(jìn)入了新的階段。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十
5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話，講話在廣大師生中引發(fā)熱烈反響和討論。黨委宣傳部邀請學(xué)校哲社教授專家們對學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記講話精神和學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展發(fā)表言談，寥寥百字卻足見思想之火花和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
哲學(xué)社會科學(xué)絕大多數(shù)學(xué)科都具有鮮明的意識形態(tài)屬性，不能以其“學(xué)術(shù)性”和“科學(xué)性”，否定其“價(jià)值性”和“意識形態(tài)性”。哲學(xué)社會科學(xué)的政治性、意識形態(tài)屬性和價(jià)值傾向并不排斥理論的科學(xué)性、創(chuàng)造性和深刻性，關(guān)鍵是要把哲學(xué)社會科學(xué)的政治性和科學(xué)性、人民性和學(xué)術(shù)性統(tǒng)一起來。鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)首要的根本使命。高校哲學(xué)社會科學(xué)是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的前沿陣地，要把馬克思主義作為推動(dòng)高校哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的根本指針。
構(gòu)建具有中國特色和世界影響意義的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。
習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的話語體系。高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者要根據(jù)我國改革開放三十多年來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的巨大成就，系統(tǒng)發(fā)展中大國實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的中國發(fā)展模式，突出時(shí)代性、原創(chuàng)性，構(gòu)建具有中國特色和世界影響意義的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。
把高校建成馬克思主義學(xué)習(xí)、研究和宣傳的堅(jiān)強(qiáng)陣地。
高校作為我國哲學(xué)社會科學(xué)的一支主力軍和重要陣地，就要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在高校哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；積極完善學(xué)科體系、教材體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系和人才培養(yǎng)體系，提高高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和影響力；發(fā)揮高校人才、智力和學(xué)科優(yōu)勢，以立德樹人為根本任務(wù)，自覺把中國特色社會主義理論貫穿到科研全過程之中；以育人育才為中心，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系，培養(yǎng)哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀后備人才；加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)，建設(shè)中國特色新型高校智庫，形成統(tǒng)籌推進(jìn)高校哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展新格局。
哲學(xué)社會科學(xué)工作者要懂得放眼國外豐富的哲學(xué)社會科學(xué)資源，但不能簡單套用西方學(xué)者創(chuàng)造的概念和模型來衡量中國模式甚至片面“裁剪”中國問題，我們不能一味去“接”西方之“軌”，應(yīng)該堅(jiān)定文化自信、去粗取精、去偽存真,以中國實(shí)際問題需求導(dǎo)向?yàn)檠芯科瘘c(diǎn)，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)掘新材料、剖析新問題、提出新觀點(diǎn)、發(fā)表新理論，用中國的經(jīng)驗(yàn)解決中國問題，在具體實(shí)踐中獲得新的理論成果。
社會科學(xué)工作者要走出去弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
中華文化博大精深，隨著“一帶一路”的發(fā)展，社會科學(xué)工作者要立足中國，走向世界，按照黨中央、習(xí)近平主席的戰(zhàn)略部署，借國家改革開放的契機(jī)，讓中華文明進(jìn)一步走向國際，提高中華文化的軟實(shí)力，為中華民族實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
建立馬克思主義理論學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科的聯(lián)盟。
習(xí)近平總書記在講話中突出地強(qiáng)調(diào)了必須堅(jiān)持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)有兩個(gè)基本任務(wù)：一是為黨的思想理論建設(shè)服務(wù)；二是為高校思想政治理論課教育教學(xué)服務(wù)。而要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)基本任務(wù)，高校必須建立馬克思主義理論學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科的聯(lián)盟，構(gòu)建以馬克思主義理論學(xué)科為引領(lǐng)，相關(guān)學(xué)科為補(bǔ)充，有效支撐思想政治理論課建設(shè)的學(xué)科體系。
發(fā)揮高校哲學(xué)社會科學(xué)研究對智庫建設(shè)的支撐作用。
高校義不容辭承擔(dān)著智庫建設(shè)的責(zé)任，應(yīng)充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)研究對智庫建設(shè)的支撐作用，出對策，出思想，謀戰(zhàn)略。要堅(jiān)持基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對策研究并重，開展“真問題”研究，拿出既高瞻遠(yuǎn)矚又切實(shí)管用的思想產(chǎn)品，提升咨政建言能力與水平，才能但負(fù)起建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)這一重大使命。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十一
作為一名大學(xué)生近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記“1.5”重要講話精神，深深感覺到了一個(gè)大國正在崛起的自豪，同時(shí)也感覺到了作為未來建設(shè)者的我們，肩上沉甸甸的重?fù)?dān)，下面我就談一下我對“1.5”重要講話精神的理解。
時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝，轉(zhuǎn)眼間大學(xué)最后一個(gè)學(xué)年已經(jīng)開始。今年則是我成為正式黨員的第一年，作為大學(xué)生黨員，我認(rèn)為最重要的是要在思想上入黨，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏,在思想上加以重視，理論聯(lián)系實(shí)踐，加強(qiáng)對政治理論知識的學(xué)習(xí)并配合黨支部的組織生活計(jì)劃，切實(shí)提高自己的思想認(rèn)識。
切實(shí)做好本職工作，做好先鋒模范作用。我們首先要做到工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，以誠對待，做到“在其職，謀其位”，獲得老師，同學(xué)們的認(rèn)可。
學(xué)習(xí)要刻苦，積極參加各類活動(dòng)，在不斷追求思想進(jìn)步的同時(shí)，要時(shí)刻記得自己還是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是十分重要。
成為一名共產(chǎn)黨員并不是結(jié)束，而是全新的開始，我們必須不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，不斷提高思想政治覺悟，始終保持黨員的先進(jìn)性。同時(shí)要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力在工作和學(xué)習(xí)中緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，以實(shí)際行動(dòng)爭取做一名合格的共產(chǎn)黨員。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十二
科學(xué)哲學(xué)是一門探索科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)發(fā)展的方法論的學(xué)科，通過對科學(xué)所涉及的問題進(jìn)行深入思考和研究，可以幫助我們更好地理解科學(xué)的真理和認(rèn)識論。在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)的過程中，我深受啟發(fā)，獲得了一些重要的心得體會。
首先，科學(xué)哲學(xué)教會我如何正確看待科學(xué)。科學(xué)一直以來被認(rèn)為是一種可靠的知識體系，但科學(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)并非絕對的真理?？茖W(xué)是一種不斷發(fā)展和變化的知識體系，它的推理方法和真理觀并非固定不變的。科學(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)觀察、實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的重要性，同時(shí)也認(rèn)識到科學(xué)是受限制的，存在著不確定性和假設(shè)性。因此，我們不能盲目崇拜科學(xué)，而應(yīng)當(dāng)以開放的態(tài)度去審視和接受科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。
其次，科學(xué)哲學(xué)教給我科學(xué)推理和解釋的方法?？茖W(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)推理的邏輯性和演繹性，這是科學(xué)成為一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R體系的關(guān)鍵?？茖W(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)的推理過程是建立在觀察和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，并且要經(jīng)過驗(yàn)證和重復(fù)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)?？茖W(xué)哲學(xué)也強(qiáng)調(diào)科學(xué)解釋的重要性，科學(xué)解釋是對觀測數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行的解釋和理解，它必須具有邏輯性和合理性?？茖W(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識到，科學(xué)推理和解釋是科學(xué)研究的基石，必須追求嚴(yán)謹(jǐn)性和合理性。
第三，科學(xué)哲學(xué)幫助我理解科學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系?？茖W(xué)是為了揭示現(xiàn)實(shí)世界的真相而存在的，但科學(xué)哲學(xué)指出，科學(xué)知識并不直接對應(yīng)于現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)狀態(tài)?？茖W(xué)是通過我們對觀察和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的解釋和推理來建立的，因此科學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)世界之間存在著中介的關(guān)系?？茖W(xué)哲學(xué)還揭示了科學(xué)模型和理論的重要性，科學(xué)模型和理論是對現(xiàn)實(shí)世界的簡化和抽象，它們是科學(xué)推理和解釋的基礎(chǔ)。通過科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到科學(xué)知識是對現(xiàn)實(shí)世界的一種近似和抽象，我們在運(yùn)用科學(xué)知識時(shí)需要理解其局限性和條件。
第四，科學(xué)哲學(xué)使我認(rèn)識到科學(xué)與倫理的關(guān)系?？茖W(xué)一直以來被視為一種客觀、中立和價(jià)值中立的知識體系，但實(shí)際上科學(xué)也是受人的價(jià)值觀和倫理觀的影響的?？茖W(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)研究中存在著倫理和道德的問題，科學(xué)家應(yīng)該對科學(xué)的目標(biāo)和方法進(jìn)行倫理和道德的思考?？茖W(xué)哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)科學(xué)與社會的互動(dòng)和影響，科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)符合公眾利益和社會發(fā)展的需求。通過學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我認(rèn)識到科學(xué)研究的倫理問題是不可忽視的，科學(xué)家需要在追求科學(xué)真理的同時(shí)，保持倫理和道德的判斷和選擇。
最后，科學(xué)哲學(xué)提醒我要持續(xù)思辨和反思?？茖W(xué)哲學(xué)教給我們思考科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法的思維方式，它要求我們懷疑和反思科學(xué)的觀點(diǎn)和結(jié)論。科學(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)知識的建立是一個(gè)不斷探索和質(zhì)疑的過程，我們不能停留在表面的觀察和結(jié)論上?？茖W(xué)哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)科學(xué)的進(jìn)步和創(chuàng)新需要不斷思考和反思，科學(xué)家要不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的科學(xué)觀點(diǎn)和假設(shè)，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我深刻認(rèn)識到思辨和反思是科學(xué)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，我們要積極投身于科學(xué)研究，并持續(xù)對科學(xué)進(jìn)行深入思考和反思。
總而言之，科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到科學(xué)的復(fù)雜性和不確定性，教會我科學(xué)推理和解釋的方法，讓我理解科學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，引導(dǎo)我思考科學(xué)與倫理的關(guān)系，并提醒我持續(xù)思辨和反思。科學(xué)哲學(xué)的心得體會讓我深入了解科學(xué)的本質(zhì)和方法論，提升了我對科學(xué)的理解和認(rèn)識能力。在今后的學(xué)習(xí)和科研中，我將繼續(xù)運(yùn)用科學(xué)哲學(xué)的思維方式，不斷追求科學(xué)的真理。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十三
摘要：
馬克思主義教導(dǎo)我們看待事物要用發(fā)展的眼光。馬克思主義哲學(xué)的辯證法思維。
馬克思哲學(xué)中的中關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)知的觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:辯證法思維，實(shí)踐與認(rèn)知。
通過幾個(gè)星期的學(xué)習(xí)，感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，極具現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》之后，思想有了層次的提高。這之中包括很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化的擴(kuò)大了視野。在老師的教導(dǎo)下，正確的運(yùn)用馬克思主義基本原理處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)的意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考。學(xué)著通過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我了解到客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵守的原則。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
馬克思主義教導(dǎo)我們看待事物要用發(fā)展的眼光。
高中物理老是經(jīng)常說的一句話是：“看人看發(fā)展?！边@句話我想有很多方面的意義。他常說如果學(xué)生進(jìn)步了，不要用懷疑的眼光看著他，甚至奚落他，要以欣賞、鼓勵(lì)、發(fā)展的眼光看他。所謂“士別三日，刮目相看”。學(xué)生多一分賞識，多一分鼓勵(lì)，信心也就多一分，動(dòng)力也就多一分。然而，偏見、懷疑、輕視仍然占據(jù)著某些教師的內(nèi)心。他們只能看到成績好的學(xué)生，而那些成績差的學(xué)生卻永遠(yuǎn)也看不到，一旦某個(gè)差生考了很好的成績，他就用懷疑、輕視那個(gè)學(xué)生。這樣，他們把一點(diǎn)正在燃燒的小火點(diǎn)給硬生生地澆滅了，把一個(gè)正在努力生長的小苗兒給踩死了。很自然的，他成了我們校最受歡迎的老師之一。
蠢。馬后炮，事后諸葛亮并不是馬克思主義哲學(xué)想教會我們的。如果在股價(jià)一路上揚(yáng)之后，能用馬義哲學(xué)觀點(diǎn)審視事實(shí)，不被欲望遮住自己的眼睛，越漲越拋，在股價(jià)調(diào)整的時(shí)段，越跌越買，之后便能享受莊家抬轎的快感?？梢娪冒l(fā)展的眼光來看待事物是多么的重要。
東方古代的臥薪嘗膽，懸梁刺股和西方馬哲就這樣有著異曲同工之妙。真理無國界。
馬克思主義哲學(xué)的辯證法思維。
曾聽說這么一個(gè)故事：一個(gè)老太太，有兩個(gè)女兒，一個(gè)賣傘，一個(gè)賣涼皮兒。晴天時(shí)，老太太愁眉不展：賣傘的女兒生意不好??！雨天了，老太太淚水漣漣，賣涼皮的女兒賺不到錢??！鄰居知道了，就勸老太太：你真有福氣，晴天時(shí)，賣涼皮的女兒賺大錢；雨天時(shí)，賣傘的女兒生意興隆。從此，老太太的臉上寫滿幸福。
對同一件事情，同一個(gè)物體，悲觀者說，風(fēng)是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處；樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)。
有人說哲學(xué)就是在你走向十字路口，不知向左拐還是向右拐的時(shí)候，告訴你走左邊的好處，壞處。走右邊的好處，壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個(gè)方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。當(dāng)你選擇了任意一個(gè)方向后，如果特別順利，就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些；就像在股市一路盈利，此時(shí)急需冷靜反省一樣，這樣就不使自己贏的不明不白。
倘若沒有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗呢？是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去；況且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高，那山的青草比腳下的綠”這樣的浮躁，被那些本可以繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大阻礙了我們前進(jìn)的速度。
而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應(yīng)用對象任何事、任何人都要辯證的去看，這個(gè)道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時(shí)要清醒：順境時(shí)要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面看待人或事物這是我體會最深的一點(diǎn)。
馬克思哲學(xué)中的中關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)知的觀點(diǎn)。
望它在某個(gè)具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實(shí)際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時(shí)方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學(xué)了就應(yīng)該努力掌握。所以我們應(yīng)該樹立“學(xué)而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會有進(jìn)一步的認(rèn)識，在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。
這就像要學(xué)會游泳就要下河，要成為下一個(gè)巴菲特就要到風(fēng)險(xiǎn)重重地股市接受洗禮。閉門造車是成不了大事的。
任何事物都是一個(gè)矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關(guān)系的集合。這里我想強(qiáng)調(diào)一下“個(gè)性”，因?yàn)槲覀兪堋叭寮摇彼枷氲摹爸杏怪馈庇绊戄^深，不太鼓勵(lì)個(gè)性的張揚(yáng)。實(shí)際上，我認(rèn)為有“個(gè)性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨(dú)特的看法，看一同件事情有自己的獨(dú)特眼光，做同一件事情由自己獨(dú)特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。
我們要想發(fā)展，就要不斷的學(xué)習(xí)新的知識、掌握新的技能。從小到大，考大學(xué)好像就是一個(gè)終極目標(biāo)，而今進(jìn)入大學(xué)，它絕對不是終點(diǎn)，而是一個(gè)邁向成功人生的新起點(diǎn)。大學(xué)四年彈指一揮間，本著活到老學(xué)到老的想法，對待事物要充滿求知欲。不斷充實(shí)自己。有人說：“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時(shí)候！”這句話說的太好了。
年輕的我們選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十四
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中運(yùn)用了茶壺的故事、野豬的故事、夏天有蚊子但長莊稼的事例使哲學(xué)更加貼近生活、貼近群眾，為哲學(xué)注入了新的活力，有效地解放了哲學(xué)。我讀了這本書，有以下體會：
第一、哲學(xué)的巨大作用。
李瑞環(huán)對哲學(xué)有著深厚的感情，他說“哲學(xué)不管在什么領(lǐng)域，對什么工作，都具有重要的指導(dǎo)作用，任何事物都逃不出它的范圍?！薄ⅰ拔疫@一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)”。他從一位普通農(nóng)民、工人逐步成長為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，幾十年來做過許多內(nèi)容和性質(zhì)不同的工作，都能很快適應(yīng)、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng)新，歸結(jié)于他一直十分重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。他當(dāng)過15年的工人，搞了很多技術(shù)革新，幾乎是干什么就革新什么。當(dāng)了干部、當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)之后，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)方面，以及黨政領(lǐng)導(dǎo)工作、宣傳思想工作、統(tǒng)戰(zhàn)政協(xié)工作、民族宗教工作等諸多領(lǐng)域，留下了許許多多富有創(chuàng)見的思想和觀點(diǎn)，這與他學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)分不開的。他在書中總結(jié)道：哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多;不管什么時(shí)候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。哲學(xué)這門學(xué)問說來也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用;你的地位越高、場面越大，它的作用越大;你碰到的問題越困難、越復(fù)雜，它的效力越神奇;面對的問題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。學(xué)好哲學(xué)，終身受益。
第二、學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。
這是李瑞環(huán)的一條非常深刻的體會。他認(rèn)為，這是一個(gè)立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學(xué)的問題。他說：“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆，這里關(guān)鍵是個(gè)“信”字。李瑞環(huán)把學(xué)、懂、用、信的順序做了調(diào)整，把“信”放在了首位。在他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中的序言也提到了這一點(diǎn)，“不信哲學(xué)則不能學(xué)好哲學(xué)，不能用好哲學(xué)”。所以，信哲學(xué)是學(xué)好用好哲學(xué)的基礎(chǔ)。李瑞環(huán)認(rèn)為就大多數(shù)人講，學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn)，如唯物的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)等等。學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的就是要花力氣把基本觀點(diǎn)真正弄懂，并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識水平，增強(qiáng)工作能力。
第三、學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。
李瑞環(huán)一直強(qiáng)調(diào)，學(xué)哲學(xué)要在實(shí)踐中學(xué)、在使用中學(xué)。他從二十幾歲就開始學(xué)哲學(xué)，一直堅(jiān)持在工作中學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學(xué)著作他都反復(fù)認(rèn)真讀過，有的文章都可以背下來。他的體會是，如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論印證，就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體、形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記;把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。在他看來，工作的過程就是學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)的過程也是工作的過程，理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，工作和學(xué)習(xí)融為一體。知行統(tǒng)一，言行一致，學(xué)以致用，既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)和必然要求。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是一本讓哲學(xué)原理大眾化、普及化的上乘佳作。讀了這本書，使我進(jìn)一步加深了對馬克思主義哲學(xué)的立場、觀點(diǎn)、方法的理解，學(xué)到了運(yùn)用哲學(xué)來看待問題、分析問題、解決問題的方法，對于今后指導(dǎo)工作、導(dǎo)航人生都有重要意義。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十五
在回答問題之前，我想我們得討論一下“物”與“生”?！拔铩奔礊槲镔|(zhì)。我們?nèi)粘Ｉ钪械教幎际俏镔|(zhì)的影子，如：金錢、名利、地位、珍貴的物品等，他們都是物質(zhì)。物質(zhì)在我們生活中的地位無疑是巨大的：我們的衣食住行，我們能否得到別人的尊重，我們能否行駛更大的權(quán)力，能否滿足自我的虛榮心等這些都與物質(zhì)息息相關(guān)。假設(shè)說，物質(zhì)消失了，那么我們的生活可能會寸步難行。于是，“物”是非常重要的。
那么，接下來就是“生”?！吧焙芎美斫猓蔷褪俏覀兊纳?。生命的重要性大家都明白——沒了生命，就什么也沒有了。就仿佛是失去水源的魚，失掉了一切，自然也包括“物”。
由此可見，“生”的確比“物”更重要。那么楊朱的“拔一毛而利天下，不為也”是從何而來了。只是，我對此仍有點(diǎn)異議。我認(rèn)為，還有比“生”更重要的東西，那就是“義”。
《魚我所欲也》中，孟子曰：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，顧患有所不辟也”，生命是我想要的，但我還有比生命更貴重的東西，所以有些災(zāi)禍我不躲避。這里孟子所說的比生更貴重的東西，就是指“義”。“義”的解釋繁雜多樣，每個(gè)人的心中都不盡相同，但肯定會有相同的一點(diǎn)——不違背自己的道德底線!假使讓一位有“義”的人去為了生命而做一些卑微茍且，違背他們內(nèi)心的事，那么他們一定會覺得生不如死。故此，在這種情形中，“義”更重于生。
每一個(gè)人對于自己國家的熱愛，都應(yīng)該是心中的道德底線。國家的恥辱，滅亡，使得屈原縱身投入汨羅江，這也是屈原“義”的體現(xiàn)。所以，我對于楊朱的“拔一毛而利天下，不為也”并不認(rèn)同。
當(dāng)“生”與“物”出現(xiàn)了碰撞時(shí)，“生”比“物”更加貴重，那些因錢財(cái)?shù)亩虝菏?，偏激之下自殺了斷的人，死的并不值?而當(dāng)“生”與“義”擦出了火花，那么“義”要更領(lǐng)先于“生”，那些因更好的物質(zhì)生活而背叛了自己的靈魂的人，也不值得!
我們應(yīng)該做到“輕物重生”，但更應(yīng)該做到“輕生重義”!這就是我的觀點(diǎn)。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十六
近期，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法-論。長期以來，作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺?！秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》結(jié)合改革開放以來的偉大實(shí)踐，結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運(yùn)用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的親和力。我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)好哲學(xué)，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。
矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)“兩論”《實(shí)踐論》、《矛盾論》是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出：“如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證，就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué);把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。”一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個(gè)重要觀點(diǎn)，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。
他說：“付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實(shí)上，思想的艱苦對于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意?！边@些話一針見血，很有針對性。現(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時(shí)間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部“要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫?！碑?dāng)然，作為一名教師，也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈恕Ｗ鋈艘?，李瑞環(huán)同志說：“有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動(dòng)為了升官發(fā)財(cái)，一旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。必須防止這種人投機(jī)上來。”《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計(jì)較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十七
兒科實(shí)習(xí)已經(jīng)過去一個(gè)月了，因?yàn)闀r(shí)間的緊急，一直沒有抽空回顧這段難忘的時(shí)光，月中旬，考研的緊迫感由此萌發(fā)，不得不抽出時(shí)間化為永久的記憶。我沒有用華麗的辭藻，我只想將內(nèi)心的感受表達(dá)出來，畢竟我努力過、奮進(jìn)過。
說到兒科，不得不提到兒科的基本情況。人民醫(yī)院兒童中心是由三個(gè)病區(qū)加上一個(gè)重癥監(jiān)護(hù)室組成，包含了自己獨(dú)立的門診大廳、護(hù)理大廳等，可以說是個(gè)很完美的兒童醫(yī)院。兒科總主任就是董主任了，雖然很少見到，但她慈祥的笑容，精湛的醫(yī)技總是讓人敬佩，記得在實(shí)習(xí)生大會上她告訴我們“對待病人，要像朋友一樣去對待，但要像敵人一樣去防著”、“醫(yī)生是好人，好人永不給壞人一般見識”。出色的醫(yī)生又何不是這樣呢？在這個(gè)醫(yī)患關(guān)系惡劣的社會，保護(hù)自己是第一位，但超過度了就是害了自己，不要試圖去推卸責(zé)任，因?yàn)槟闶前炎约和鹂永锿?，但也不要過于包攬萬事，因?yàn)槭露啾爻鰜y，這就是度！
好了，接下來說說我的老師們吧，第一個(gè)當(dāng)談的是我們二病區(qū)的主任了，王主任，嚴(yán)厲的背后暗含著慈祥，第一次見他時(shí)，他正在吼一個(gè)患兒的家長“你們怎么做家長的，孩子得這么重的病，還不知道早點(diǎn)來看，拖到現(xiàn)在，來了又不想好好治”是呀，如果你是家長，心里好受嗎？不會的。在我們市區(qū)的三座三甲醫(yī)院里，流傳著一句話“兒科疾病哪里治，請到太和人民老王處，孩子哭鬧送進(jìn)院，咯咯笑著入懷中”具體我記不清楚了，就是再哭鬧的孩子到了太和醫(yī)院老王處和人民醫(yī)院老王處，都會停止哭泣，被人們頌為兩王。的確挺神奇的。每天查房，我都會跟著他，真的能學(xué)到很多東西，最要就是醫(yī)技醫(yī)德。下面說說王主任、白主任及孫主任吧，因?yàn)椴皇呛芰私猓佑|的比較少，所以不會很好的表達(dá)，大致講下吧，王主任，記得是給我們進(jìn)行教學(xué)大查房的主任，也是兒科實(shí)習(xí)唯一一次教學(xué)查房，講的很透徹，很仔細(xì)，足以說明是一位優(yōu)秀的教師，跟她一起做過門診，收獲不少，她也很耐心的教我們，很感謝！白淑霞主任，說話鏗鏘有力，一針見血，沒有說明轉(zhuǎn)彎，對待患者疾病能直接道出所以然，說到這里，每個(gè)人基本上就能想到白主任的為人，不多花病人一分錢，患兒家長都很喜歡。孫主任，曾經(jīng)接觸過一次，就是幫她晉升副高吧，大熱天的，可把我累壞了，還好最后一切ok，最后聽部分人說，孫主任喜歡使人幫她做事，我倒覺得，如果她不在忙著，干嘛去找你呢？還是彼此諒解吧！
接下來就是談下我的帶教老師們吧，第一個(gè)談下李老師，實(shí)習(xí)圈里公認(rèn)的好老師，什么東西都給你講，能學(xué)到很多東西，可惜我沒有跟他一起，這就沒什么好說了，在兒科也是最具有孩子氣的老師，家長小孩都喜歡，辦公室里常常能見到他們熱鬧的場景，很不錯(cuò)！張曼老師，年輕漂亮的女老師，性格特別好，喜歡笑，讓人覺得一點(diǎn)壓力感都沒有，像沒長大的孩子，卻肩負(fù)著照看孩子得重?fù)?dān)，每每查房都由王主任帶領(lǐng)，虛心學(xué)習(xí)，從來不埋怨什么，真是耐得住醫(yī)院的悶氣。付老師算是我實(shí)習(xí)的第二位老師，我初到科室，她正忙著結(jié)婚，所以一周后來科室上班就沒有學(xué)生跟她，起初她問丁老師要我，丁老師沒放，結(jié)果就是我兩個(gè)老師都跟了，那可真叫個(gè)累啊，我最后寫大病歷寫到想吐，實(shí)在是應(yīng)付不過來，還好我的同學(xué)們幫我，兒科入出院可是閃電式的，讓你崩潰暈，可最后還是堅(jiān)持下來了，雖然最后付老師沒教給我什么，但我在她心中的印象很深刻，老遠(yuǎn)見到就叫我，說明我的辛苦沒有白費(fèi)，我還是有價(jià)值的，這就夠了，我是實(shí)習(xí)醫(yī)生，還期望得到什么？最后講下我的丁老師，“真愁人”是他的口頭禪，最初來科室我挺失望的，因?yàn)樗粣劢虒W(xué)生，我想幫忙，一句“你寫的我還得改，還沒有我自己寫的快”，我差點(diǎn)暈倒，但我沒有放棄，經(jīng)過一番努力，最總他終于放手了，讓我自己寫病歷，自己問首程，寫醫(yī)囑，收獲還是蠻大的，越來越覺得他對學(xué)生的好是隱藏的，看你自己怎么去發(fā)掘，你想學(xué)習(xí)，沒有人會遠(yuǎn)離你的，你記得的！現(xiàn)在出科了，我突然發(fā)現(xiàn)我們的關(guān)系更好了，我們已經(jīng)沒有了隔閡，完全像朋友一樣，好樣的，我喜歡，覺得自己真幸，個(gè)老師都對我好，這不，7。13三院要在兒科精選講師，丁老師、張老師、付老師都參加了，我得去祝賀啊！哈哈！師生關(guān)系真的達(dá)到這種程度，你就不覺得很無聊了！
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十八
“你是誰?”“你從哪里來?”“你要到哪里去?”過去聽人說這是哲學(xué)里的三大問題。然后還看過的是唯心主義，唯物主義的一些理論。而在看這本書之后，我才知道哲學(xué)的意義遠(yuǎn)不止如此。哲學(xué)是個(gè)說太深?yuàn)W不懂得也能理解皮毛，說簡單卻絕對不簡單的東西。我覺得它更像是你思想的過程中的各種深究，特別特別深刻的那種，深刻到我們這些人懶得去思考，只能留給專門思考這些的人去思考了。
這是一本深入淺出，包含知識眾多的哲學(xué)讀物。涉及古今中外、文化、思想、宗教、精神等多個(gè)方面。從古代的各種學(xué)說到西方哲學(xué)的影響，無一不說，內(nèi)容雖然多，看起來卻一點(diǎn)都不覺講得籠統(tǒng)。
眾多說法中總是會有許些相駁的，可是誰說的都有道理。就像孟子和荀子的說法，人性本善也好人性本惡也罷，只要我們在需要的時(shí)候懂得哪些是應(yīng)該做到的，哪些是不應(yīng)該去做的就好了。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，你才可以努力從自然境界、功利境界，向道德境界與天地境界進(jìn)發(fā)。
這本書我原本就陸陸續(xù)續(xù)，反反復(fù)復(fù)看了很長時(shí)間，擱置了好多一段時(shí)間，昨日突然拿起來，把后面的一部分草草的看完。雖然每一章講的是一種學(xué)說的哲學(xué)看法與理解，可章章之間是息息相關(guān)的。所以我只能承認(rèn)我沒怎么用心去看，之前看過的那些，也沒記得多少。
再者我對于文言文太不感冒，大多找白話文看。好在這本書里白話文很多，文言文也有不少令我理解的。就像看詩詞一樣，小時(shí)候?qū)W習(xí)的時(shí)候覺得特別費(fèi)力，現(xiàn)在再看，有的默默一想便知道就是這個(gè)意思，想記住也不是那么難了。其實(shí)終歸是那會沒成長，不理解不懂的原因。于這本書里的一些道理，也是這樣，該懂的懂了，不懂的還是不懂，也有一些東西自己是知道的，卻還是做不到。修行是件不容易的事情啊。修到了就得道了。
故，這樣的一本書是適合看很多遍的。要慢慢的反復(fù)的去讀，去思考，才能明白更深處的東西。
“人必須先說很多話，然后保持靜默?！边@是書里的最后一句話，我理解為，人生在世，必須要去尋找一些答案，必要的.不必要的，我們會在逐漸的知曉中成長，獲得一些感悟，讓自己的內(nèi)心變得更加豐富，更加強(qiáng)大。要經(jīng)過了這些沉淀的過程，心才算是真正的安靜平和起來了。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十九
20xx年9月，我來到東北師范大學(xué)民族教育學(xué)院開始了我長達(dá)一年的研究生預(yù)科階段的學(xué)習(xí)，內(nèi)心感到萬分的榮幸。揮手之間短暫的一年即將要結(jié)束，心中百感交集。隨之拿起筆寫下了我預(yù)科一年的學(xué)習(xí)心得體會。
在這一年的時(shí)間里，通過自己的刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)以及與眾多老師和同學(xué)進(jìn)行融洽的交流，感到受益匪淺。作為在職學(xué)生的我深知機(jī)會來之不易，所以更加知道珍惜這來之不易的機(jī)會，在預(yù)科階段我給自己定了兩個(gè)目標(biāo)，即全面提高個(gè)人素質(zhì)，因?yàn)樽鲆幻美蠋煵粌H需要扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，更需要淵博的知識和良好的身心素質(zhì)。其二是為研究生階段做好準(zhǔn)備。由于是跨專業(yè)學(xué)生，我更需要時(shí)間來填補(bǔ)我的專業(yè)空缺，所以這一年對我來說是關(guān)鍵的一年。
在預(yù)科學(xué)習(xí)過程中，作為一名黨員，思想上密切關(guān)注中國共產(chǎn)黨的方針政策。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)對建設(shè)有中國特色社會主義的理論認(rèn)識以及新世紀(jì)黨面臨的新形勢新任務(wù)，真切體會隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生重大變化，社會經(jīng)濟(jì)成分，組織形式，就業(yè)方式，利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，新事物新問題層出不窮。因此，社會對黨員都有了更高的要求，黨員自身要不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)和能力才能真正處理多種矛盾，解決各種問題。
課上我認(rèn)真做筆記細(xì)心聽講，進(jìn)一步提高了自身的文學(xué)素養(yǎng)。在每次的期末考試中得到了優(yōu)異的成績。
專業(yè)課學(xué)習(xí)過程中與導(dǎo)師暢談各種問題以及研究生階段的學(xué)習(xí)方法，認(rèn)真閱讀了導(dǎo)師建議的專業(yè)課書籍，為以后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在教學(xué)方面我認(rèn)真聽取每一堂課，虛心學(xué)習(xí)老師們新穎的教學(xué)方法并與自身的特點(diǎn)進(jìn)行了比較，盡量做到別人的優(yōu)點(diǎn)我全部吸收，別人的不足之處我盡量去彌補(bǔ)，一切為了學(xué)生的專業(yè)知識的系統(tǒng)建構(gòu)和所學(xué)專業(yè)的未來發(fā)展趨勢，盡量將知識與應(yīng)用密切結(jié)合起來，進(jìn)而學(xué)以致用，只有讓學(xué)生深入理解了專業(yè)知識的永續(xù)發(fā)展，學(xué)生才能更好更主動(dòng)去學(xué)習(xí)和發(fā)展。
雖然是預(yù)科階段，但我還是認(rèn)為提前進(jìn)入研究生階段的學(xué)習(xí)是明智的選擇。所以我把自己當(dāng)成是一名研究生提前進(jìn)行了的科研學(xué)習(xí)。通過一年的學(xué)習(xí)，研究，和思考，我對研究生階段的學(xué)習(xí)也深有體會。
首先我覺得要熱愛科研工作。科研工作的絕大多數(shù)時(shí)間都是很辛苦而且很無聊的，你可能在沒完沒了的貼應(yīng)變片，可能在周而復(fù)始的建模，可能在沒日沒夜得等計(jì)算結(jié)果，可能調(diào)在一堆一堆的文獻(xiàn)里面頭昏腦脹??這時(shí)候很容易對工作產(chǎn)生厭煩情緒，如果不注重平時(shí)培養(yǎng)對科研工作的興趣，則往往到了這個(gè)時(shí)候就容易喪失信心，弄個(gè)差不多就拉倒了，沒有深入下去的動(dòng)力，進(jìn)而也難以得到比較大的成果。
花都收集起來，終有匯成滔滔江河的那一天。無論是碩士還是博士，2～5年的辛勤工作總會留下很多堅(jiān)實(shí)的腳印，如果能讓這些腳印都成為前進(jìn)的一級階梯，那么你就能登得很高。
還有要重視眼界的開拓，要和班里的同學(xué)多溝通，更多的了解他人在說什么，如何去做的。他山之石的功效永遠(yuǎn)是不可忽略的，更何況大家以后無論是升學(xué)還是進(jìn)一步深造都未必會做同樣的課題，有開闊的眼界是非常重要的。
總的來說碩士階段包括預(yù)科階段跟本科時(shí)候就不一樣，研究生必須努力培養(yǎng)自己的多種能力具體來說如下幾個(gè)尤為重要。
一、獲取信息的能力。研究生通過對自己的專業(yè)領(lǐng)域文獻(xiàn)資料的搜集和閱讀，可了解自己的研究課題在國內(nèi)外的進(jìn)展動(dòng)態(tài)，摸清前人所做的工作及達(dá)到的水平，從中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，甚至萌發(fā)新見解。研究生不能像螞蟻一樣只是簡單的收集，也不應(yīng)向蜘蛛只會構(gòu)筑資料網(wǎng)，而是應(yīng)象蜜蜂那樣，對所收集的資料，從不同角度進(jìn)行深入分析和研究，把握有關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢、尚待解決的關(guān)鍵問題，為擬定研究內(nèi)容和實(shí)施方案提供基礎(chǔ)。提倡應(yīng)用綜合集中法（特性或特點(diǎn)列舉法），通過匯總資料，從中發(fā)現(xiàn)新問題，新關(guān)系或新規(guī)律;也可通過擴(kuò)散發(fā)現(xiàn)法（類比法、自由聯(lián)想法等），通過發(fā)散思維來誘發(fā)新設(shè)想、新方案。
法講座，是預(yù)科生掌握科研和創(chuàng)新特點(diǎn)。
三，科研實(shí)踐能力?？蒲袑?shí)踐包括實(shí)驗(yàn)研究和學(xué)術(shù)實(shí)踐。在預(yù)科階段要多聽于自己專業(yè)研究方向有關(guān)的講座和自己感興趣的講座，努力進(jìn)取，全面平衡。
以上是我在研究生預(yù)科階段學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會。總之通過一年的預(yù)科學(xué)習(xí)我深感學(xué)習(xí)是一個(gè)持之以恒，不可中斷的過程，正所謂“學(xué)海無涯，學(xué)無止境”。在當(dāng)今這個(gè)知識爆炸的信息社會，一個(gè)人若想找到立足之處并有所發(fā)展，一定要不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，確保自己與時(shí)俱進(jìn)，必須要持續(xù)漸進(jìn)的提高自我，完善自我。
我自信是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，有決心和信息圓滿完成預(yù)科階段的學(xué)習(xí)，成功步入研究生階段進(jìn)一步提高自己的知識層次科研能力和社會適應(yīng)能力，讓自己的人生時(shí)刻沐浴在知識的海洋中。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇二十
科學(xué)哲學(xué)作為一門研究科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)方法的學(xué)科，不僅開拓了人們對科學(xué)的認(rèn)知，而且深刻影響了人們的思維方式和科學(xué)研究的方向。通過學(xué)習(xí)和思考科學(xué)哲學(xué)，我對科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法有了更深入的理解。以下將從科學(xué)哲學(xué)的定義、科學(xué)實(shí)證主義、科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性、科學(xué)社會學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)等方面闡述我在科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會。
首先，科學(xué)哲學(xué)的定義中，科學(xué)被看作是一種對自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)和推理的方法?？茖W(xué)哲學(xué)的研究對象是科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法，通過反思和反問，可以更好地理解科學(xué)的特征和科學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。科學(xué)哲學(xué)提醒我們，在科學(xué)研究中不僅需要開展實(shí)證研究，還要深入思考觀察和實(shí)驗(yàn)的背后邏輯，以及科學(xué)理論的構(gòu)建和驗(yàn)證。
其次，科學(xué)實(shí)證主義是科學(xué)哲學(xué)中的重要理論?？茖W(xué)實(shí)證主義主張通過實(shí)證方法驗(yàn)證科學(xué)理論的真?zhèn)?。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們可以觀察到現(xiàn)象、記錄數(shù)據(jù)、歸納規(guī)律，并制定理論。通過實(shí)證研究，我們可以驗(yàn)證理論的正確性或錯(cuò)誤性。但是，科學(xué)實(shí)證主義也存在一些局限性，如難以收集到所有相關(guān)的數(shù)據(jù)、非合理的理論框架、個(gè)體差異和不確定性等問題。
第三，科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性是我在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)中的一個(gè)重要體會。科學(xué)理論的形成和演變往往是一個(gè)復(fù)雜和非線性的過程。從最初的觀察和歸納，到理論的提出和驗(yàn)證，科學(xué)理論經(jīng)歷了多次修正和改進(jìn)?？茖W(xué)研究也常常是一次次發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程，而不是簡單地按照線性的步驟進(jìn)行。
第四，科學(xué)社會學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)的研究也是科學(xué)哲學(xué)的重要組成部分。科學(xué)社會學(xué)研究科學(xué)活動(dòng)與社會結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念和社會發(fā)展的關(guān)系?？茖W(xué)倫理學(xué)則研究科學(xué)研究中的道德和倫理問題，如科學(xué)研究的可信性、科學(xué)家的職業(yè)道德和責(zé)任等。這些研究提醒我們，在科學(xué)研究中需要考慮到社會因素和倫理規(guī)范，以保證科學(xué)研究的可靠性和質(zhì)量。
綜上所述，科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)給了我對科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法更深入的認(rèn)識?？茖W(xué)實(shí)證主義告訴我們，科學(xué)研究需要通過實(shí)證驗(yàn)證理論的正確性；科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性提醒我們，科學(xué)研究是一個(gè)復(fù)雜且不斷修正的過程；而科學(xué)社會學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)則提醒我們，在科學(xué)研究中需要考慮到社會和倫理的因素。通過學(xué)習(xí)和思考科學(xué)哲學(xué)，我深刻認(rèn)識到科學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性，以及科學(xué)與社會、倫理的關(guān)系。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15577194.html】
