通過不斷編寫和完善教案，教師可以提高教學(xué)設(shè)計(jì)的水平和教學(xué)實(shí)施的能力。編寫教案時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性，使學(xué)生易于理解。以下是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師編寫的教案案例，供大家學(xué)習(xí)參考。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)。
1.學(xué)生通過閱讀從整體上把握作品的基本內(nèi)容，了解川端康成的作品及創(chuàng)作風(fēng)格。
2.通過探討分析《伊豆的舞女》中的舞女“熏子”的人物形象。體會(huì)東方文化中的含蓄美。
3．深入探討小說的藝術(shù)特色。體會(huì)小說自然風(fēng)景與人和自然融合的表現(xiàn)手法。
4．通過細(xì)節(jié)來挖掘人物的內(nèi)心世界剖析人物的內(nèi)心世界。
5.理解作品中彌漫是孤寂凄清的氛圍。
教學(xué)重點(diǎn)：
探討分析《伊豆的舞女》中的舞女“熏子”的人物形象。體會(huì)東方文化中的含蓄美。
教學(xué)難點(diǎn)：為什么作品中彌漫著一種孤寂凄清的情調(diào)。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)方法：閱讀探討，合作探究。
教學(xué)過程：
預(yù)習(xí)安排：
1、由于課文較長(zhǎng)，在課堂閱讀太費(fèi)時(shí)間，所以宜安排學(xué)生在課下自己閱讀，并掃除字詞障礙。
2、查找資料了解作者的生平簡(jiǎn)歷和作品。（資料鏈接：作者及作品。）。
一個(gè)人世間”。
195月，祖父病重后，他守候在祖父病榻旁，誦讀《源氏物語》那些感時(shí)傷事的、帶上哀調(diào)的詞句，以此排遣自己，沉溺于感傷，并且決心把祖父彌留之際的情景紀(jì)錄下來，于是寫起了《十六歲的日記》來。這篇《十六歲的日記》既是康成痛苦的現(xiàn)實(shí)的寫生，又是洋溢在冷酷的現(xiàn)實(shí)內(nèi)里的詩情，在這里也顯露了康成的創(chuàng)作才華的端倪。
成名作小說《伊豆的舞女》（1926）描寫一個(gè)高中生“我”和流浪人的感傷及不幸生活。名作《雪國》（1935～1937）描寫了雪國底層女性形體和精神上的純潔和美，以及作家深沉的虛無感。其他作品還有《淺草紅團(tuán)》（1929～1930）、《水晶幻想》（1931）、《千鶴》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。川端擔(dān)任過國際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、日本筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。1957年被選為日本藝術(shù)院會(huì)員。曾獲日本政府的文化勛章、法國政府的文化藝術(shù)勛章等。1969年諾貝爾基金會(huì)為了表彰他以敏銳的感受性，高超的小說技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華而授予他諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管自殺的形式離開了人世，川端康成未留下只字遺書。但他早在1962年就說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。）。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
我們看慣了把愛情寫得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地的故事，于是我們便有了一種認(rèn)識(shí)，花前月下，卿卿我我，那才叫愛情。然而今天我們學(xué)習(xí)的這一篇小說，卻把愛情寫得凄楚柔婉，別有一番情致。這就是我們的東方日本的一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，川島康成。同學(xué)們仔細(xì)閱讀，相信會(huì)有不小的收獲。
二、回憶作者簡(jiǎn)介及作品概況。
三、創(chuàng)作背景。
《伊豆的舞女》發(fā)表于1926年，是作者28歲時(shí)的作品。小說描寫的是20歲的高中生“我”與14歲的舞女--熏子在伊豆相遇而產(chǎn)生感情的故事。這是一篇自傳體的小說，作者根據(jù)自己20歲時(shí)去伊豆旅行的體驗(yàn)寫成的。川端康成三歲喪父，四歲又失母，從此，他便隨著祖父母回到老家--大阪府三島三郡豐川村過日子。7歲那年祖母也去世，10歲那年，唯一的姐姐又夭折了，剩下川端康成跟他的幾乎雙目失明的祖父住在一所古老的大房子里，陰郁地過活。15歲時(shí)，祖父又溘然長(zhǎng)逝，他成了舉目無親的孤兒。19川端以優(yōu)異的成績(jī)考入了東京第一高等學(xué)校。幼年的不幸和孤兒生活造成的心理創(chuàng)傷以及性格上的畸形，使他時(shí)時(shí)感到凄涼、痛苦和郁悶，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)來東京求學(xué)，在新的環(huán)境和人際關(guān)系中，他更覺難以適從。19秋天，川端剛升入高二不久，懷著一種暫時(shí)逃離宿舍，逃離人群，使自己透一口氣的心情，作了一次伊豆旅行。在伊豆他與巡回藝人兄妹及一家相遇相識(shí)，在與他們的交往中得到了人與人之間的平等，感受到了大家庭似的溫情。這都是他由于孤兒出生在社會(huì)上過多地承受過分的憐憫或無端的歧視而不曾得到過的感覺。聽到舞女從社會(huì)的一般意義上夸獎(jiǎng)自己“是個(gè)好人”，他第一次感到擺脫了孤兒出身的陰影，第一次感到自己是個(gè)正常的人，第一次感到滿足和陶醉。從而在心理上產(chǎn)生了漣漪。并與熏子產(chǎn)生了一段似有似無模模糊糊的愛情故事。
四、回憶課文，疏理內(nèi)容。
1．指名學(xué)生，來復(fù)述故事的情節(jié)：在一個(gè)山色空蒙的季節(jié)，一名高中生在一次的旅途中，邂逅了一名美麗的舞女。并與之發(fā)生了一段凄婉動(dòng)人的故事。
2．梳理課文中我眼中的少女的形象（學(xué)生可以分組討論）。
（1）外貌：十七歲，發(fā)髻，----東方典雅式的美。
給我端茶，卻灑了一地羞澀柔媚。
路上交談（緋紅）----含羞，天真。
裕場(chǎng)裸體跑---天真無邪，純潔無瑕。同時(shí)凈化我的靈魂。
和我下棋（倏地臉紅，扔飛跑）---天真，可愛，
聽我朗讀小說----動(dòng)人、美麗。
同行、給我找水、給我手杖---體貼入微。
（2）學(xué)生總結(jié)：熏子的性格特征。
五、布置作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)們思考這篇小說是以什么打動(dòng)讀者的。
第二課時(shí)。
明確：小說的重點(diǎn)并不在情節(jié)上，作者的重點(diǎn)是注意用敏銳的、纖細(xì)的感覺和詩意化的文筆表現(xiàn)愛情本身。給人印象最深的是作者對(duì)十四歲的舞女熏子的刻畫，對(duì)女性美的挖掘。熏子樸實(shí)天真，純潔無瑕，無憂無慮，明艷照人?？嚯y的生活似乎并沒有在她身上刻下痕跡。那種純真的美，消解了“我”的情欲沖動(dòng)，凈化了我的靈魂，轉(zhuǎn)而對(duì)之同情、愛憐。作者用精湛的語言藝術(shù)，調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)手段，如比喻、象征等，創(chuàng)造了筆下最完美的藝術(shù)形象。（討論）。
（2）川端又是一位擅長(zhǎng)描寫人物心理的作家。他特別善于細(xì)膩深刻地刻畫女性的心理，善于抓住日本婦女的性格特點(diǎn)，精心刻畫她們復(fù)雜的心理活動(dòng)?！兑炼沟奈枧敷w現(xiàn)了這一特點(diǎn)。在小說中，舞女的內(nèi)心活動(dòng)都是通過“我”的印象、感覺來描繪的。如：“舞女從樓下端茶上來。她剛在我的面前跪坐下來，臉就紅了，手不停地顫抖，茶碗險(xiǎn)些從茶碟上掉下來，……看見她那副羞澀柔媚的表情，我都驚呆了?！弊髡咴谶@通過舞女在特定情勢(shì)中表現(xiàn)出來的行動(dòng)、姿態(tài)、神情等外部特征，揭示了情竇初開的她，在自己對(duì)之懷有好感的男子面前所表露出的拘謹(jǐn)、害羞和緊張的心理。此類描寫在作品中隨處可見。又如“我”與舞女告別時(shí)：“舞女依然緊閉雙唇，凝視著一個(gè)方向?！枧胝f聲再見，可話到嘴邊又咽了回去，然后再次深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭。……直到船兒遠(yuǎn)去，舞女才開始揮舞她手中白色的東西。”通過舞女的表情與動(dòng)作，揭示了舞女隨著情勢(shì)的發(fā)展而不斷變化的內(nèi)心，揭示了她對(duì)“我”的欲說還休的依戀、離別的哀愁與愛情無果的凄苦。清淡中出奇趣，簡(jiǎn)潔里寓深意，將舞女復(fù)雜的內(nèi)心，表達(dá)得淋漓盡致而又韻味無窮。
（3）從藝術(shù)的的角度，川端的作品非常善于刻畫人物的情感和心理活動(dòng)，通過細(xì)節(jié)描寫著力挖掘人物的內(nèi)心世界。有時(shí)還采用西方文學(xué)中意識(shí)流等方法剖析人物的深層心理感受。伴隨著舞女的相識(shí)相遇、相愛相別，我的心緒不斷起伏變化莫測(cè)，時(shí)喜時(shí)悲、時(shí)歡時(shí)時(shí)憂，或簡(jiǎn)潔直接，事儲(chǔ)蓄曲折地表現(xiàn)出來。“夜雨聞鼓”部分，作者細(xì)膩刻畫了“我在短時(shí)間內(nèi)多層次的感情變化。當(dāng)暴雨傾盆時(shí)我立不安，擔(dān)心天氣阻止了舞女的演出團(tuán)，當(dāng)暴雨聲中隱約傳來鼓聲時(shí)，我焦急地幾乎”抓破“接雨板，把身體子”探了出去，渴望將鼓聲聽得再清楚楚動(dòng)人些，當(dāng)黑的夜空中斷斷續(xù)續(xù)傳來陣陣鼓起勇氣聲，“惘然呆坐。”|心情緊張，“的我頓時(shí)緊張”的我頓時(shí)舒暢起來；當(dāng)熱鬧歡騰的夜空的灑宴突然靜止下來，“我的眼睛明亮了。仿佛想黑暗，看穿這寂靜意味著什么”》我害怕舞女會(huì)補(bǔ)以人而忐忑不安，心煩意亂……我的心被告“鼓聲”牽引，開焦急、或失落、興奮或忙亂。作者借助生動(dòng)刻畫我一的一系列、心理變化，表達(dá)了我對(duì)舞女的牽掛和愛戀。
七、作品中是如何表現(xiàn)“我”與舞女的愛情的？試舉例。
答：（設(shè)置問題，進(jìn)行引導(dǎo)）作品中對(duì)“我”與舞女的愛情，不是直截了當(dāng)?shù)孛枥L的，而是通過人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)、情緒來透露、暗示的，特別依賴于人物的感覺。作品中無論自然界的一草一木，人物的一顰一笑，動(dòng)作舉止皆是感覺的產(chǎn)物，是人物情緒的表露。因此，作品具有極強(qiáng)的主觀性和抒情性，充溢含蓄空靈之美。不僅如此，作品還注重表現(xiàn)人物的悟覺。如作品的結(jié)尾：當(dāng)“我”與舞女離別之后，純真之戀已經(jīng)終結(jié)，“我”在船艙里：“腦子空空，全無時(shí)間概念了。淚水簌簌地滴在書包上。臉頰涼颼颼的，只得將書包翻了過來。……就是讓人瞧見我在抽泣，我也毫不在意了。我若無所思，只滿足于這份閑情逸致，靜靜地睡上一覺。……產(chǎn)生了一股美好而又空虛的情緒，無論別人多么親切地對(duì)待我，我都非常自然地接受了……我感到一切的一切都融為一體了?！薄拔业念^腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么都沒有留下，頓時(shí)覺得舒暢了。”
（答案）：小說中的“我”和熏子的愛戀，沒有歡欣喜悅的熱烈表白，也沒有悲愁痛苦的劇烈宣泄，而始終郁結(jié)著一種股淡淡的和綿綿的惆悵?！拔摇肮聝荷硎溃喑钌聘械谋拘?，使我懷著哀傷的心態(tài)面對(duì)一切。而舞女身份卑微，境遇美女慘，也有著發(fā)自靈魂深處的悲傷，所以在那樣的時(shí)代，我和舞女都江堰市無法把握自己的命運(yùn)。萍水相逢賓結(jié)識(shí)，帶來的注定只是一場(chǎng)沒有結(jié)果的愛情，最終留下的只有無限的惆悵和無奈的憂傷。
板書：
相遇外貌東方典雅式的美。
相識(shí)端茶、羞澀柔媚。
路上交談緊張，羞澀。
裕場(chǎng)裸跑天真無邪，純潔無瑕。
相愛和我下棋臉紅，扔飛跑-天真，可愛。
聽我朗讀小說--動(dòng)人、美麗。
同行、給我找水、給我手杖---體貼入微。
想和我看電影---真情的流露。
相別默默相送-----多情、無奈、痛苦。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇二
明確：長(zhǎng)亭別離：寒蟬、長(zhǎng)亭、都門、煙波、暮靄、楚天(實(shí)景)。
羈旅長(zhǎng)愁：楊柳、曉風(fēng)、殘?jiān)?虛景)。
2離愁句：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”渲染了什么樣的氛圍?僅僅是寫景嗎?
明確：氣氛——凄清，目的不僅是寫景，更多的是烘托情感，情景交融。
為加深體會(huì)情景交融詩句的寫法，分別展示課內(nèi)和課外例子……。
好處：這種比喻手法的運(yùn)用，具有把無形的愁緒化為有形的事物，產(chǎn)生生動(dòng)形象的作用。
請(qǐng)學(xué)生舉例，并展示相關(guān)例子，體會(huì)這種寫法：
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流(李煜《虞美人》)。
胭脂淚，相留醉幾時(shí)重?自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東(李煜《相見歡》)。
酒：醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫將浸月(白居易《琵琶行》)。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁(李白《宣州謝骯樓餞別校書叔云》)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯(杜甫《登高》)。
柳：昔我往矣，楊柳依依今我來思，雨雪霏霏(《詩經(jīng)》)。
渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新(王維《送元二使安西》)。
月：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(李白《靜夜思》)。
明月幾時(shí)有，把酒問青天(蘇東坡《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?(王安石《泊船瓜洲》)。
明確：傷感、凄美的離愁。
(三)唱中感悟。
在欣賞并學(xué)唱多媒體課件中的古詞新唱的音樂聲中結(jié)束這節(jié)課，強(qiáng)化背誦記憶。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會(huì)作者對(duì)人才得不到重視和珍惜的不滿之情，理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。
2．賞析課文“遠(yuǎn)能見之近”“小能使之著”的以小見大、以物喻人、托物寫人的寫作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握文章借木假山的形象所表達(dá)的雙重創(chuàng)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)借鑒本文以小見大、以物喻人、托物寫人的寫作方法。
教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生讀懂文句，理清文章思路。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)進(jìn)程：
一、作者簡(jiǎn)介：
蘇洵，是北宋著名的散文家，著《嘉祜集》。曾鞏在《蘇明允哀辭》中稱他的文章“少或百字，多或千言，其指事理，引物托喻，侈能使之約，遠(yuǎn)能見之近，大能使之微，小能使之著，煩能不亂，肆能不流。其雄壯俊偉，若決江河而下也?！薄赌炯偕接洝房梢哉f是“遠(yuǎn)能見之近”“小能使之著”的典型。
二、疏通大意，理清思路。
文章寫木假山，先從“木”字寫起，從木之“幸”與“不幸”談起。
第一段文字反復(fù)出現(xiàn)了“幸”與“不幸”的'字樣。禁止比之下，最幸運(yùn)的是“漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余”，而成為了木假山，被“好事者取去”，得以“脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤”，遠(yuǎn)離險(xiǎn)惡的環(huán)境，文章至此點(diǎn)題。但是相比那些被人們發(fā)現(xiàn)的幸運(yùn)的木假山，在荒野的江邊，還有更多的木假山不被人們發(fā)現(xiàn)，卻被樵夫農(nóng)民當(dāng)作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。“何可勝數(shù)”的反問，借樹木的遭遇也隱含了作者對(duì)于人才不被社會(huì)發(fā)現(xiàn)的一種不滿之情。
文中談?wù)撔遗c不幸，有時(shí)幸與不幸并提，有時(shí)只寫幸，卻也億包含了不幸，行文多端，毫無呆板跡象。同時(shí)，作者借樹木成長(zhǎng)和演變?yōu)槟炯偕降钠D難漫長(zhǎng)的過程，隱喻人生的曲折和坎坷；借木假山的幸與不幸隱喻人才的懷才不遇。
第二段，面對(duì)自己家里所藏的木假山，作者以為它是極其幸運(yùn)的。自己又特別賞識(shí)這木假山，聯(lián)想到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者只能歸結(jié)為“數(shù)”了，也只能看作是一種命運(yùn)的安排了。
最后一段，作者表達(dá)了自己對(duì)家中那座木假山的“感”與“敬”。由于自己的喜愛，天天面對(duì)這座木假山，蘇洵不由得產(chǎn)生了感情。作者愛這木假山不是因?yàn)樗哂猩降耐庑?，不是外在美妙的形態(tài)，而是其內(nèi)在的隱藏著的精神。這段描寫采用了擬人手法，形象逼真，形態(tài)生動(dòng)。寫中峰“魁岸踞肆”，“魁岸”，形容山峰的形態(tài)，“莊栗”“凜乎不可犯”，就是擬人筆法，至于決“無阿附意”則是明顯的擬人化筆法了。
三、寫作借鑒：
本文層次分明，結(jié)構(gòu)清晰。
清代著名的文章評(píng)點(diǎn)家林云銘曾說：“全篇層折雖多，卻是一氣。雖一氣中亦可分兩段也。上段以幸不幸，歸本數(shù)字；下段以可感可敬。緊接理字?！?/p>
四、問題探究。
作者對(duì)木假山“非稈愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之，而又有所敬焉”。說說作者所“愛”所“感”所“敬”的分別是什么。
“愛”字表現(xiàn)作者對(duì)木假山的喜愛，是愛木假山本身；“所感”的是由假山聯(lián)想到做人；“所敬”的是從木假山身上看到的值得敬重的“意氣端重”“服其旁之二峰”“無可附意”等可貴的品格。
五、布置作業(yè)：
教后記：
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇四
設(shè)計(jì)思想：
通過本篇的學(xué)習(xí)，達(dá)到以下目標(biāo)：
1、使學(xué)生理解融情于景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)手法。
2、通過意象和情感，體味婉約詞風(fēng)。
3、理清思路，熟讀成誦。
為了達(dá)到以上的目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)情景，為學(xué)生理解作品內(nèi)容和表現(xiàn)手法搭建平臺(tái)，用場(chǎng)景課件和熟悉的歌曲激發(fā)學(xué)生的興趣，已有的審美體驗(yàn)基礎(chǔ)上，形成客體和主體的情感共鳴。將體會(huì)到了情景交融、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法用到自己的寫作中去，綜合訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫的能力。具體步驟如下：
一、導(dǎo)入新課。
放《長(zhǎng)亭外，古道邊》這首學(xué)生熟悉的歌曲，營造出一種哀婉纏綿的送別氛圍，然后和學(xué)生一起背誦關(guān)于送別的名篇：“……勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！薄昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！薄澳钋奥窡o知己，天下誰人不識(shí)君。”“孤帆遠(yuǎn)影碧盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！惫湃四敲炊嗄捴巳丝诘脑娖o我們描述了一幅幅感人肺腑，蕩氣回腸的.送別圖，今天，讓我們走近柳永，去感受他那纏綿悱惻的離別深情。
二、教授新課。
1、師配樂朗誦《雨霖鈴》（所配音樂是《梁?！纷寣W(xué)生從友人之間離別的深情過渡到戀人之間的情懷）為學(xué)生正音，讀準(zhǔn)句讀。
2、初讀全詞，整體感知大意。
3、生結(jié)合注釋理解詞意，自由朗讀全詞，播放背景《長(zhǎng)亭外，古道邊》的曲子。使學(xué)生沉浸在送別的氛圍中。（用熟悉的音樂搭建起學(xué)生理解作者情感的平臺(tái)）。
4、過關(guān)鍵詞語，讓學(xué)生品味凄清的意境。如：寒蟬、長(zhǎng)亭、驟雨、楊柳、曉風(fēng)、殘?jiān)碌仍~語。通過關(guān)鍵句子：“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”把握詩人對(duì)伊人的無限眷戀，和離別的纏綿悱惻的情懷。（合乎“批文入情”的思維特點(diǎn)，從分析詩歌的意象，到對(duì)情感的把握過渡）。
5、用生動(dòng)形象的語言描述當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，完成作品的再創(chuàng)造。（以讀導(dǎo)寫，深化對(duì)內(nèi)容和感情的理解，同時(shí)也訓(xùn)練的學(xué)生的寫作能力）。
6、生朗讀自己的思維成果，然后老師展示課件：“長(zhǎng)亭送別”。（陰沉的天氣，伏岸的垂柳，話別的長(zhǎng)亭，杯盤狼藉的殘席，執(zhí)手相看的戀人、焦急催促的船家）（化抽象的文字為具體畫面，對(duì)文字的理解更加細(xì)膩深刻）。
7、學(xué)生表演：用語言和動(dòng)作再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情形。--感言辨體。（由文字轉(zhuǎn)化成舞臺(tái)形象，通過表演看學(xué)生對(duì)詩歌的理解是否深刻，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)歷，再現(xiàn)詩歌情景，為下面體味婉約詞風(fēng)作鋪墊）。
8、mtv《離別的車站》（《情深深雨蒙蒙》中的插曲，）問：同樣是送別題材，和《雨霖鈴》在思想內(nèi)容、語言特色，藝術(shù)風(fēng)格上的異同。（當(dāng)時(shí)正在上演《情深深雨蒙蒙》，學(xué)生們都很熟悉，將具體畫面和抽象文字進(jìn)行比較，體會(huì)情景交融的藝術(shù)手法）。
9、討論表演，指出表演中的精彩之處和不足之處--入情得意，運(yùn)思及物。（注意“此去經(jīng)年”后面的句子是想象分別后的情景是虛寫，從而歸納出虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)技巧。）。
10、播放《雨霖鈴》這支曲子，用音樂撥動(dòng)學(xué)生情感的心弦，引起學(xué)生興趣，為快速記憶提供良好的氛圍。
11、生有感情的朗誦并速背全詞，體會(huì)全詞的意境。
三、拓展遷移。
欣賞《西廂記長(zhǎng)亭送別》體會(huì)情景交融的藝術(shù)技巧。（引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)情景交融的藝術(shù)手法，同類題材進(jìn)行對(duì)比閱讀，加深對(duì)思想內(nèi)容的理解。）。
四、課堂小結(jié)：
愛情，歷來是人類的高尚而美好的情感之一，在分離的時(shí)候，尤其顯得凄美感人。要把這種感情用文字表達(dá)出來，風(fēng)格各異，這要和人的性格和經(jīng)歷有關(guān)，作為婉約派的柳永，就借助了景物的描寫，融情于景?！耙磺芯罢Z皆情語”，愿同學(xué)們?cè)谝院蟮脑姼梃b賞和寫作中好好地將這種表現(xiàn)方法加以利用。
五、布置作業(yè)。
當(dāng)你遇到高興（或傷感）的事，懷著滿腹的喜悅（或）辛酸走在回家的路上，用一段文字來表現(xiàn)你此時(shí)的感受，恰當(dāng)運(yùn)用景物描寫，字?jǐn)?shù)不少于400字。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇五
課題《沁園春雪》。
作者單位河北省圍場(chǎng)縣半截塔中學(xué)。
姓名馬立國。
教材依據(jù)語文出版社九年級(jí)下冊(cè)第二單元。
設(shè)計(jì)思想依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“閱讀教學(xué)中要重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀”；“要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)”從本單元的設(shè)置意圖“使學(xué)生進(jìn)一步了解詩歌形式的多樣性和內(nèi)容的豐富性，并讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)閱讀詩歌作品的基本方法”出發(fā)，我認(rèn)為要讓學(xué)生做到這一點(diǎn)，就要特別的重視學(xué)生的朗讀和背誦，因?yàn)檎嬲暮迷娛墙?jīng)得起誦讀的，也只有通過朗誦才能全面理解詩歌；其次是，教師可對(duì)其講解，但講解也是為了幫助學(xué)生了解詩歌的閱讀門徑，為了提供解讀詩歌的一般思路和基本步驟。因此在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課時(shí)，我向?qū)W生介紹了自己對(duì)本詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式方面的理解。同時(shí)設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)方案。敬請(qǐng)指正。
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力過程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)學(xué)會(huì)在朗誦的基礎(chǔ)上理解詩歌的內(nèi)容，體會(huì)作者的思想。
教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)朗誦詩歌的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備背景資料多媒體小黑板預(yù)習(xí):1搜集作者相關(guān)的.資料2.學(xué)會(huì)本詩中的字詞。
教學(xué)過程教學(xué)過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
板書設(shè)計(jì)正板書副板書。
教學(xué)反思本節(jié)課的教學(xué)完全按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求設(shè)計(jì)，注重了詩歌的誦讀，對(duì)于學(xué)生來說，誦讀是比較難的，因此在本節(jié)的教學(xué)中必須重視教師的示范朗誦，這樣學(xué)生才可能找到一些誦讀的門徑，才能收到良好的效果。除此以外，我認(rèn)為在任何文體的閱讀中，都不應(yīng)當(dāng)忽略語文最基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于此，可放到學(xué)生的研讀中為妙。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇六
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、掌握有關(guān)詞的知識(shí)點(diǎn)以及李煜的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、了解李煜借江水表達(dá)愁情的手法。
3、背誦全詞。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：了解李煜借江水表達(dá)愁情的手法。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：感受李煜的愁情之源。
【預(yù)習(xí)案】：
1.知識(shí)鏈接--文學(xué)常識(shí)。
（1）、詞興于，盛于，是一種和樂可唱、句式長(zhǎng)短不齊的詩體。又稱為等。
（2）、“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲?！泵渴锥加幸粋€(gè)曲詞名稱，叫“”?？梢苑稚舷聝啥?，叫“片”或“闋”。
(3)、詞按字?jǐn)?shù)分為、、。字?jǐn)?shù)在58字以內(nèi)的是，
在59至90字的是，在91字以上的是。
(4)、宋詞有和。豪放派氣勢(shì)豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，如和。婉約派語言清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細(xì)膩，如、。
（5）李煜，五代十國時(shí)南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李z第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作、、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“”。
2、背景資料。
李煜的詞大體以南唐滅亡為界，分為前后兩期，前期詞以描寫宮廷逸樂生活為主，風(fēng)情綺麗，清靡婉轉(zhuǎn)。后期詞則多追憶往事，傷懷故國，風(fēng)格沉郁蒼涼。語言自然精練，境界開闊，詞風(fēng)疏朗，與晚唐以來的香艷詞風(fēng)頗見異趣。擴(kuò)大了詞的題材范圍，豐富了詞的藝術(shù)手段，在詞史上具有里程碑式的意義。
在預(yù)習(xí)的過程中你遇到了哪些疑難問題，請(qǐng)記錄下來。
【探究案】：
課堂合作探究與展示。
1、“春花秋月”本來是美好的事物，李煜為什么希望它們結(jié)束呢？
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.通過反復(fù)誦讀把握本詞所表達(dá)的情感。
2.掌握本詞的表現(xiàn)手法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
通過反復(fù)誦讀把握作者的情感。
【知識(shí)鏈接】。
周邦彥，字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。北宋婉約派詞人，妙解音律，善于作詞。有“詞家之冠”、“詞中老杜”之稱。一生在仕途上不得意，幾度奔波于地方州縣，因此羈旅愁思是他創(chuàng)作的主要題材，在其它作品中詞人一再以“京華倦客”自稱，可見他早已淡薄功名而魂系故鄉(xiāng)。
【學(xué)習(xí)過程】。
一、自主學(xué)習(xí)。
1．解釋下列字詞。
溽暑侵曉窺檐語清圓。
2．翻譯下列句子。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
3.初讀詩歌，整體感知。
上片的景中出現(xiàn)了哪些主要意象？這些主要意象構(gòu)成了哪些畫面？
下片抒發(fā)了怎樣的情感？從哪些詞句可以看出？
二、合作探究。
“五月漁郎相憶否？”抒發(fā)情感的方式有何特別之處？你能舉出我們學(xué)過的類似詩句嗎？
備課人授課時(shí)間。
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.誦讀并背誦詩歌。
2.賞析重點(diǎn)詞句，把握藝術(shù)技巧。
過程與方法以課堂為陣地，提升學(xué)生自主思考、合作交流、探究拓展能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀感受詞作的藝術(shù)魅力及其藝術(shù)價(jià)值。
重難點(diǎn)把握重點(diǎn)詞句的內(nèi)涵，把握藝術(shù)技巧。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、《虞美人》歌曲導(dǎo)入（1分鐘）。
二、走近作者李煜。（3分鐘)。
1.學(xué)生朗讀寫作背景（配樂）。
公元974年冬天，宋軍的鐵騎踏破了美麗的南唐國都金陵。李煜肉袒負(fù)荊，出城跪降。隨后在宋兵的一片辱罵聲中，一路嗚咽，被驅(qū)北上。最后被囚禁在汴京。
在他過完41歲生日的七夕之夜，面對(duì)一輪皎潔的明月，遠(yuǎn)眺他那永遠(yuǎn)無法再見的“三千里地山河”。失落的、冰涼的眼淚打在他的手臂上，他再也無法遏止這三年囚徒生涯所積累的愁結(jié)，吟唱了一曲最為絕望的詩歌《虞美人》。喝完宋太宗賜來的毒酒，倒地而亡.
2.教師簡(jiǎn)介作者生平與成就。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，播放朗誦視頻（2分鐘）。
四、學(xué)生自由練習(xí)朗誦，展示朗誦成果，師生點(diǎn)評(píng)。（4分鐘）。
五、鑒賞探究（25分鐘）。
（一）詞作整體把握。
（二）分組討論探究。
1.“春花秋月”本來是美好的事物，李煜為什么希望它們結(jié)束呢？
在對(duì)生命已經(jīng)絕望之時(shí)，“春花秋月”是對(duì)他的一種諷刺，讓他覺得厭煩，希望這一切都結(jié)束。
一年一度的春花秋月只是意味著這屈辱生活的延續(xù)，何時(shí)是頭??？
2.“往事知多少”中的“往事”所具體指什么？（即作者懷念的是什么）。
不僅指以前的富貴生活--錦衣玉食、后宮佳麗、“普天之下，莫非王土”的尊榮等，
更是對(duì)歡樂、自由的向往，對(duì)尊嚴(yán)的期盼，對(duì)生存安全感的需要。
3.“只是朱顏改”，改變的僅僅是“朱顏”嗎？
4.“問君能有幾多愁”，作者的愁有哪些？
往事之嘆、亡國之恨、離家之痛、思家之苦。
5.這首詞運(yùn)用了哪些手法？10、11。
情景交融虛實(shí)結(jié)合比喻夸張。
借代設(shè)問對(duì)比。
（三）名句賞析。
“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！?/p>
本句把無形的愁思賦在有形的流水上，江水奔騰流淌，一瀉千里，如愁思的多；江水晝夜不停，長(zhǎng)流不息，無窮無盡，如愁思的綿長(zhǎng)。大膽抒發(fā)了亡國之恨。
例舉形象表現(xiàn)愁的詩句。
規(guī)律總結(jié)。
（四）藝術(shù)賞析。
三次發(fā)問：
春花秋月何時(shí)了？
往事知多少？
問君能有幾多愁？
六、課堂檢測(cè)?高考鏈接（4分鐘）。
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！百p析這兩句如何表現(xiàn)抽象的愁？（6分）。
七、課堂總結(jié)、教師寄語。（5分鐘）。
八、作業(yè)：擴(kuò)寫“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”。（1分鐘）。
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
切入點(diǎn)：現(xiàn)代歌曲引入詞作。
學(xué)生活動(dòng)：朗讀。
切入點(diǎn)：寫作背景。
學(xué)生活動(dòng)：朗讀、點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生活動(dòng)：
分組討論、展示討論成果，教師點(diǎn)評(píng)。
1---1、2。
2---3、4。
3---5、6。
4---7、8、9。
5---10、11。
切入點(diǎn)：昔日擁有什么？
引導(dǎo)：改變的與失去的是否相同？
切入點(diǎn)：與前兩道題的關(guān)系。
生活動(dòng)：例舉詩句。
切入點(diǎn)：考點(diǎn)？答題思路。得分點(diǎn)。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇七
王斌。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本詞的內(nèi)容，感知詞的思想內(nèi)涵，體會(huì)詞的音韻美；
2、對(duì)李煜其人及其詞有一定的了解。
3、感受本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、學(xué)會(huì)分析詩詞的意象及意境，從而把握詩人的感情。
2、知人論世的欣賞方法。
3、提高詩歌鑒能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)分析詩詞的意象及意境，從而把握詩人的感情。
2、知人論世的欣賞方法。
第一節(jié)。
一、導(dǎo)入：
二、詞人簡(jiǎn)介：
李煜（937-978），字重光，南唐中主李z之子，公元961年嗣位，史稱南唐后主，在位十五年。作為文人的李煜善詩文、能書畫、通音律，尤以詞聞名。正如前人吊之詩：“作個(gè)才子真絕代”。但作為國君的李煜縱情享樂，政事不修，公元975年宋兵破金陵，出降，封為“違命侯”最后被毒死。也印證了前人吊之詩：“可憐薄命作君王?！?/p>
李煜的前半生，生活相當(dāng)豪華奢侈，詞的題材相對(duì)狹窄，無非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別恨，基調(diào)歡樂；亡國后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情、亡國之恨，基調(diào)傷感，成就很高。
三、寫作背景：
這首詞包含了一個(gè)凄慘的故事：公元975年宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被封為“違命侯”，行動(dòng)受人監(jiān)視，失去自由。相傳后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》詞，宋太宗知道后，大怒，賜酒將他毒死，所以這首詞可說是他的絕命詞。
四、詞文學(xué)習(xí)：
1、學(xué)生自讀詞文，弄清詞意：
2、教師講解學(xué)生不懂的詞句：
五、誦讀：
1、指定學(xué)生誦讀，其他學(xué)生思考文中哪個(gè)詞概括了全文的感情？
2、教師評(píng)點(diǎn)并作誦讀技法指導(dǎo)：
感情基調(diào)：低沉、凄涼。
把握節(jié)奏：
重讀詞語：何時(shí)、多少、又、不堪、應(yīng)、只是、幾多、一江。（這些詞特別。
能表現(xiàn)詩人的內(nèi)心痛苦的世界，所以要重讀。）。
韻腳：了、少、風(fēng)、中、在、改、愁、流。
押韻特點(diǎn)：兩句一換韻，兩平兩仄。
六、李煜為什么而愁，又是怎樣抒發(fā)愁情？我們具體研習(xí)詩句：
1、“春花秋月”本是美好的事物，詞人為什么希望它結(jié)束呢？
李煜降宋后雖然被封為違命侯，但實(shí)際上過著囚徒般的生活?！按夯ㄇ?。
月”的美景容易讓作者睹物思人，想起過去美好的歲月，令人傷感，所以作者盼望它快點(diǎn)結(jié)束。奇語劈空而下，問得很奇，卻又在情理之中。
2、“往事知多少”中的往事指什么呢？
“往事”的內(nèi)容很豐富，可以泛指他做帝王時(shí)的一切活動(dòng)。具體來說可能是過去后宮佳麗的簇?fù)?，錦衣玉食的生活，萬首稱臣的尊嚴(yán)以及為所欲為的自由感等等?？墒且酝囊磺卸紱]有了，都已經(jīng)消逝了。
3、“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！敝械摹坝帧北憩F(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
“又東風(fēng)”點(diǎn)明他歸宋后又過了一年，時(shí)光在不斷流逝，與開頭句照應(yīng)。季節(jié)的變化引起他的無限感慨：感慨人的生命隨著花謝月殘而長(zhǎng)逝不返；感慨復(fù)國之夢(mèng)隨著花開月圓而逐步破滅。
4、詞中兩次提到“月”這個(gè)意象，“月亮”這個(gè)意象有什么特殊涵義嗎?
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“月是故鄉(xiāng)明”“海上生明月，天涯共此時(shí)”“我寄愁心與明月”：表現(xiàn)懷念故鄉(xiāng)、懷念親人。
5、“雕欄玉砌應(yīng)猶在”一句中，為何只提到“雕欄玉砌”而不是其他事物？
皇權(quán)的象征。
“只是朱顏改”的“改”字。
改變的還有生活（錦衣玉食的`生活變?yōu)榍敉降纳睿?，地?由國之君淪。
為階下囚)，感受(由安富尊榮到忍辱蒙羞)，社稷。
7、本詞中，“變”的是什么？“不變”的又是什么？
“何時(shí)了”“又東風(fēng)”“應(yīng)猶在”隔句相承，專說宇宙永恒不變；“往。
事知多少”“不堪回首”“朱顏改”也是隔句相承，專說人生之短暫無常。
騰流淌，一瀉千里；又像那江水晝夜不停，長(zhǎng)流不息，無窮無盡的綿長(zhǎng)。大。
膽抒發(fā)了亡國之恨。
9、我們講解了全文之后，請(qǐng)同學(xué)們想一想，李煜到底有哪些愁思？
有往事之嘆，亡國之恨，離家之痛，思家之苦。
七、這無限的憂愁，雖然真實(shí)存在，但畢竟過于抽象，雖然看不見，摸不著，卻。
又能真切地感受到。那么，作者是怎樣來寫“愁情”的呢？
a、比喻：
c、發(fā)問：?jiǎn)柼?問人-問自己，一唱三嘆。問天天不應(yīng)，問人人不知，問己淚滿面。凄楚中，造成曲折回旋，流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
d、虛實(shí)結(jié)合，情景交融：實(shí)寫：物是（自然永恒）虛寫：人非（人生無常）。
王斌。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本詞的內(nèi)容，感知詞的思想內(nèi)涵，體會(huì)詞的音韻美；
2、對(duì)李煜其人及其詞有一定的了解。
3、感受本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、學(xué)會(huì)分析詩詞的意象及意境，從而把握詩人的感情。
2、知人論世的.欣賞方法。
3、提高詩歌鑒能力。
課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)本詞，學(xué)唱《幾多愁》。
課時(shí)安排:：一課時(shí)。
教具：多媒體課件。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文：
全班跟唱鄧麗君的《幾多愁》歌曲，引入《虞美人》。
二、整體感知：
朗讀詩歌，找出詞眼。
明確：詞眼（感情基調(diào)）--愁。
討論：為何愁？詞人愁的是什么？
明確：與詞人身世密切相關(guān)。
三、知人論世：
李煜全檔案。
姓名：李煜。
字：重光。
生辰：937年七月初七。
祭日：978年七月初七。
籍貫：徐州。
國家：南唐。
職業(yè)：國主、詞人。
身世：國君--階下囚。
特長(zhǎng)：繪畫、書法、音律、詩文、詞。
外型：一目重瞳子。
性格：純真。
代表作：《虞美人》、《浪淘沙》等。
了解了李煜和時(shí)代背景，“愁”的內(nèi)容就很明白了。
明確：亡國之愁。
四、研讀與賞析：
1、再讀本詞，感受音樂美，找出韻腳。
2、詞牌名“虞美人”的得來。（霸王別姬故事）。
3、“春花秋月”是美好的事物，為何希望它早點(diǎn)結(jié)束？
4、“往事知多少”的“往事”指什么呢？
5、“小樓昨夜又東風(fēng)”中，“又”字表現(xiàn)了什么意味？
6、前六句運(yùn)用了什么手法來寫？（電影拍攝里的什么手法？）體現(xiàn)了作者怎樣的感情？
7、蒙太奇手法介紹。
啟發(fā)學(xué)生思考，聯(lián)系他們所學(xué)過的詩歌進(jìn)行分析討論。
明確：月：懷念親人，懷念故鄉(xiāng)之意。
9、品味欣賞名句：
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”
問：用了什么方法來寫愁？抒發(fā)了詞人的怎樣的感情？
五、課外拓展：
你還知道哪些含“愁”的詩句？分析這些詩人是怎樣寫愁的。
六、詩歌鑒賞方法：
了身世、找意象、品語言、析表達(dá)、評(píng)感情。
七、牛刀小試：
討論：《虞美人》《一剪梅》兩首詞作感情內(nèi)涵有何不同？
八、小結(jié)。
李煜后期的詞作語言清新，采用了白描手法寫情。抒發(fā)的是作為一位亡國之君的故國之思、亡國之恨，情感真摯，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，因而形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為五代最有成就的詞人，也是詞史上杰出的詞人之一。
九、播放歌曲《幾多愁》。
學(xué)生學(xué)唱，體味詞的意境。
十、當(dāng)堂背誦。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇九
江蘇省淮州中學(xué)韓維加。
教學(xué)目標(biāo)。
2、研讀教材所選文本，分析傳記文學(xué)是如何化用素材，再現(xiàn)歷史，重現(xiàn)形象的；
3、了解學(xué)者林語堂，思考在他所寫的蘇軾身上，寄托了自己怎樣的人生理想。
教學(xué)設(shè)想。
2、用一節(jié)完成需要六到八節(jié)完成的教學(xué)內(nèi)容，只有淡化過程，有側(cè)重的解決主要的問題；
教學(xué)過程：
一、交流：同讀一本書。
1、導(dǎo)入。
偉大人物的人生經(jīng)歷，對(duì)于跋涉于艱難生活的我們而言，或許是一盞明燈，或許是一個(gè)路標(biāo)，或許是撫平創(chuàng)傷的一味良藥，或許是得到休息的驛站，正如羅曼羅蘭《貝多芬傳序》所言：
倘若我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會(huì)兒吧。他們會(huì)安慰我們。在這神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的慈愛，象激流一般飛涌出來。甚至無須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行為里，即可看到生命從沒有象處于患難時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。
2、30名學(xué)生分為5組，每組討論后，向大家介紹讀《蘇東坡傳》后，最喜歡的一個(gè)故事片斷，感受最深的一段哲理性的評(píng)說，分別用一句話評(píng)說蘇東坡和《蘇東坡傳》這本書。
3、教師也完成與學(xué)生一樣的任務(wù)。
二、討論：傳記的特點(diǎn)。
1、蘇東坡不同的描述方式。
1）可以定格在年表里。
蘇軾生平大事年表。
1036蘇軾降生。
1054娶王弗。
1057中進(jìn)士；母喪；服孝（1057.4-1059.6）。
1059舉家前往京都。
1061仁鳳翔判官。
1064任職史館。
1065妻喪。
1066父喪；服孝（1066.4-2068.7)。
1068娶王閏之。
1069返京；任職史館。
1071任告監(jiān)管；任杭州通判。
1074任密州太守。
1076任徐州太守。
1079任湖州太守；入獄。
1080謫居黃州。
1084往常州。
1085往登州；任登州太守；往京都；任中書舍人。
1086以翰林學(xué)士知制誥。
10891091任吏部尚書；往京都；任潁州太守。
1092任揚(yáng)州太守；兵部尚書；禮部尚書。
1093妻喪；太后逝世；調(diào)定州太守；河北軍區(qū)司令。
1094往惠州貶所；謫居惠州。
1097往海南；謫居海南儋州。
1101北返；往常州；逝世。
1126北宋亡。
2）可以濃縮在辭書上。
蘇軾（1037～1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。嘉佑進(jìn)士。曾出知徐州、湖州、杭州、潁州等，官至禮部尚書。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名，是著名的唐宋散文八大家之一。詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞風(fēng)格豪放，一改婉約之風(fēng)，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論;著有《東坡七集》《東坡樂府》等。
任杭州太守兼浙西軍區(qū)司令。
3）也可以如林語堂如此概括：
蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。
明確：傳記文學(xué)最突出的特點(diǎn)就是他應(yīng)該在回憶錄、書信、日記等等材料之外顯能耐，應(yīng)該把這些材料經(jīng)過頭腦過濾后，再呈現(xiàn)在讀者面前。讀者所看到的已不再是材料的堆疊，而是一幅完整的畫，一件有匠心的作品。傳記里的事實(shí)，可能不再是驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，氣吞山河的豪言壯語，流芳百世的經(jīng)典作品，而是一句玩笑，片言只語、不顯眼的行為等等這些日常生活的細(xì)枝微節(jié)。傳記事實(shí)的選擇就構(gòu)成了傳記的生命。
2、研討傳記的素材選擇。
1）節(jié)選的《赤壁賦》，選擇了蘇東坡的幾件事情？其共同特點(diǎn)是什么？
至少有九則材料/享受生活的各種樂趣。
2）同是在黃岡寫的著名的《念奴嬌赤壁懷古》為何沒有寫進(jìn)這部分的傳記里？
《念奴嬌赤壁懷古》更多的是表現(xiàn)人生思考，體現(xiàn)憂患甚至有點(diǎn)消極的人生感嘆，與作者要表現(xiàn)的蘇東坡此時(shí)過著神仙似的生活要義不吻合。
1）從年表看蘇東坡生命中的苦難。
縱觀蘇東坡的一生，林氏說可以用“坎坷多舛”來概括。蘇東坡生活的時(shí)期為北宋中后期，國力的逐漸削弱，邊患的日趨嚴(yán)重，積貧積弱的國家，此起彼伏的社會(huì)危機(jī)，走上政壇的蘇東坡就一直處在這內(nèi)外交困的情況下，復(fù)雜多變的黨爭(zhēng)矛盾中。他既不容于王安石的“新政派”，也不容于司馬光為首的“反對(duì)派”，后來又因?yàn)椤盀跖_(tái)詩案”被人陷害而罪貶黃州，可以說黃州時(shí)期的蘇軾可以說是他人生的最低點(diǎn)。而他垂暮之年還遭到流放嶺南的命運(yùn)。
無論在哪一個(gè)時(shí)代，真誠、善良、崇高等高貴的.個(gè)性品質(zhì)似乎都難逃被黑暗、丑惡摧殘或吞沒的厄運(yùn)。但是，還是會(huì)有人在苦難、悲哀的人生際遇中，以他的智慧、仁愛與偉大的悲憫，沖出了重重黑幕，為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的樂趣，留下了一些燭照后世的、不可磨滅的寶藏。這是人間難得奇跡，蘇東坡的故事就是這樣的奇跡之一。
在林語堂看來，蘇東坡具有著在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)。
2）比較：林語堂和余秋雨對(duì)待蘇東坡人生低谷的不同觀點(diǎn)。
在林語堂看來，宦海的沉浮，沒有改變蘇東坡。顯達(dá)的榮華富貴，孤獨(dú)的顛沛流離，歷史的劇目不管翻多少花樣，蘇東坡依然故我，經(jīng)歷過大悲的人才能體驗(yàn)大喜，但大悲大喜都經(jīng)歷過的蘇東坡已經(jīng)完全寵辱不驚了?！八簧矣胃璩缘闷錁?，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受?！焙苌儆腥四苋缢粯釉谝贿B串的打擊下，仍保持樂觀，并不是所有的人都能忘卻痛苦，即使李白，浪漫詩情中脫不了苦悶的抑郁，但蘇東坡卻可以消解他經(jīng)受過的磨難。于是他練起了“瑜珈術(shù)”，寄情于書畫，成了“東坡居士”，自得其樂，已經(jīng)“不以物喜，不以己悲”看人生，更加真切的懂得了人生。在他的作品中依然保持了天真和淳樸，流露出他的本性和對(duì)人生甚至世界的思考，首首詩如仙界飛天袖間散落的花朵，氣韻生動(dòng)，神思逸飛，全是一個(gè)心靈流淌出來的智慧，他的詩，你隨氣拈來，都覺得有不俗之氣。“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁酣暢，“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”的慷慨縱橫?！翱v一葦之所如，凌萬頃之茫然”的蒼茫渺遠(yuǎn)，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的冷靜觀照，直至“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的曠達(dá)深沉，每首詩一個(gè)表情，一個(gè)風(fēng)格，千變?nèi)f化，決不雷同。在蘇軾一生最失落之際，他月夜游黃州便寫下了千古不朽的兩篇《赤壁賦》，林語堂說“這兩篇賦之出名不無緣故，決非別的文章可比，因?yàn)橹挥昧攘葦?shù)百個(gè)字，就把人在宇宙中之渺小的感覺道出，同時(shí)把人在這個(gè)紅塵生活里可享受的大自然豐厚的賜與表明。人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得如同中國的山水畫。”在這里蘇軾探討了物我合一的生命最高境界，瞬間即永恒。所以，當(dāng)他以精神自由的眼光俯瞰人生時(shí)，他的靈魂終于“獲得一種自我完善感和靈魂歸宿感。”
而林語堂在筆下表現(xiàn)出的蘇軾是與林語堂的人生觀念是相關(guān)的。介紹幾則選自林語堂《生活的藝術(shù)》語錄：
只有快樂的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態(tài)度。
一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類廴松焉钆闷椒?、刻板而無聊。我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過路的旅客。
人生是嚴(yán)酷的，熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來，明確：
選擇素材，一是取決于材料的表現(xiàn)力，一是取決于傳記作者的主觀傾向。
傳記文學(xué)是建基在事實(shí)之上的，是事實(shí)的作品，必須和事實(shí)嚴(yán)絲合縫，而不是想象的產(chǎn)物。但是，一個(gè)真正的傳記作家不應(yīng)該滿足于僅僅展示材料，不管這些材料編排得多么精確有序，那樣，我們感受不到任何生命的氣息，我們看到的往往是人的化石，而不是血肉鮮明的原形。
三、漫談：關(guān)于人生的苦難。
1、讀余秋雨《蘇東坡突圍》，參互觀照。
同樣是寫苦難中的蘇東坡，當(dāng)代學(xué)者余秋雨是如何認(rèn)識(shí)的？請(qǐng)學(xué)生閱讀余秋雨《蘇東坡突圍》，談?wù)勊挠^點(diǎn)。
明確：在苦難中蘇軾成熟了，從苦難中突圍出來了。
2、討論：我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待生活中的苦難或不幸？
同樣是面對(duì)蘇東坡在苦難，林語堂和余秋雨有著不同的解讀，前者看到的是快樂，后者得出的是成熟，那我們呢？（見板書設(shè)計(jì)）。
方能避免環(huán)境的摧殘。
請(qǐng)同學(xué)們用一句話來表達(dá)自己對(duì)不幸或苦難的理解。
3、總結(jié)：傳記能給人生成長(zhǎng)怎樣的作用。
唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能夠幫助我們承擔(dān)殘酷的命運(yùn)；唯有抱著“我不入地獄誰入地獄”的精神才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族：這是我十五年前初次讀到本書時(shí)所得的教訓(xùn)。
--傅雷《貝多芬傳譯序》。
四、作業(yè)：推薦閱讀。
1、周國平的《詩人的執(zhí)著與超脫》。
2、魯樞元的《東坡與剛峰》。
3、李澤厚的《美的歷程蘇軾的意義》。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇十
“送別”是中國古典詩詞中一個(gè)重要的主題，詩人們通過這些詩詞向讀者展示了許多不同的送別場(chǎng)面，抒發(fā)了深深的離別之情。送別詩詞有許多共通之處，如選取典型意象，情景交融、虛實(shí)相生的寫作技巧等等。本課將以北宋婉約派代表人物柳永的《雨霖鈴》為例，引導(dǎo)學(xué)生把握詞中的意境，感悟男女戀人分別時(shí)的萬千愁緒，掌握送別詩詞中融情入景、虛實(shí)相生的寫作手法，培養(yǎng)鑒賞古詩詞的能力。本課的教學(xué)將采用學(xué)生合作、討論、探究的方式，以“整體感知－合作探究－局部研討－拓展提升－歸納總結(jié)”的過程進(jìn)行。
二、教學(xué)i驟：
課前準(zhǔn)備：播放歌曲《送別》創(chuàng)設(shè)情境。
（一）導(dǎo)入。
由“送別”這個(gè)話題回顧曾經(jīng)學(xué)過的與送別有關(guān)的詩句，列舉送別詩詞中常用的意象，引出新課柳永的'《雨霖鈴》。
（二）詩詞鑒賞。
1、介紹作者柳永。
2、學(xué)生誦讀詞的上下闕，自主疏通詞句的意思。
3、欣賞比較《雨霖鈴》的兩幅插圖，從意象與意境上感受本詞。
4、學(xué)生交流討論：說說你認(rèn)為寫得最美、感受最深的詞句美在哪里？
教師引導(dǎo)鑒賞名句：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆８惺鼙驹~情景交融，虛實(shí)相生的寫作技巧。
（三）拓展提升。
江南柳。
張先。
隋堤遠(yuǎn)，波急路塵輕。今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生。何況自關(guān)情。
斜照后，新月上西城。城上樓高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。
張先的《江南柳》與柳永的《雨霖鈴》相同和不同之處在哪里？
同：都寫了別情；都寫了別時(shí)的典型環(huán)境；
都是情景交融、融情入景；都寫了別后，虛實(shí)相生。
異：柳詞想象別后自己遠(yuǎn)行的情景，張?jiān)~著重寫送行者別后情景。
（四）歸納總結(jié)。
送別詩詞常用的藝術(shù)手法：選取別時(shí)的典型意象。
融情入景，情景交融。
虛實(shí)相生。
（五）作業(yè)布置：背誦《雨霖鈴》，完成練習(xí)。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇十一
1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。
2、理解詩歌的思想感情并能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格。
2、領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語。
講課之前，我們先來背誦幾句詩句。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！薄皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人。”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”從這些詩句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫的都跟酒有關(guān)。中國詩人大多愛喝酒，喝酒想起吟詩，吟詩想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩。喝酒作詩最杰出的要首推李白。他號(hào)稱“詩仙”，自稱“酒中仙”，當(dāng)時(shí)人也稱他為“酒圣”。有人評(píng)價(jià)說，李白詩中有濃濃的酒味，若抽掉他詩中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來學(xué)習(xí)李白詠酒詩中的代表作〈將進(jìn)酒〉。（板書題目）。
二、解題。
《將進(jìn)酒》是“勸酒歌”，將，（qiang），請(qǐng)、愿的意思。與“呼兒將出換美酒”的“將”（jiang）意思不一樣。
三、研習(xí)課文。
（一）整體把握。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全文。
2、聽朗讀帶，要求注意節(jié)奏。
（二）具體分析全文。
1、李白的詩風(fēng)是豪放的，那么哪些詩句體現(xiàn)了他豪放的風(fēng)格呢？
生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”（學(xué)生齊讀）。
2、這些詩句，你覺得詩人的感情是怎樣的.？
“人生”六句的心情是歡樂的。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準(zhǔn)備“一飲三百杯”?！搬蜃印本洌臼强腿?，這兒卻反客為主，對(duì)著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致?！拔寤R”句，寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，是狂放到了極點(diǎn)。
3、詩人的感情是復(fù)雜的，除了歡樂、狂放，詩中還表現(xiàn)了詩人的哪些感情呢？
悲傷（“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”）憤激（“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！薄芭c爾同銷萬古愁?！保?。
4、為什么說悲傷呢？
“君不見”兩句寫了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回；接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！备袊@人生易老不過朝暮之間，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開頭四句頓生悲意。
5、為什么說憤激呢？
因?yàn)樗杈茪獍验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”--這兩句詩可以說是集中地體現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
7、詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)又是怎樣的呢？
詩的開頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準(zhǔn)備痛飲一場(chǎng)，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復(fù)雜的心情統(tǒng)一為“萬古愁”，使抒情達(dá)到了高潮。
8、這首詩的感情基調(diào)是什么？
憤激。詩歌中詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
9、這首詩的藝術(shù)手法。
夸張、比興。
10、齊讀全詩。
四、課外延伸。
宣州謝眺樓餞別校書叔云（李白）。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
提問：同是詠酒詩，找找感情變化上的相似之處。
開頭兩句顯示出詩人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬里長(zhǎng)空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩人的豪邁的胸襟，然后詩人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
五、背誦全文。
六、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、試將《夢(mèng)游天姥吟留別》和《將進(jìn)酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。
板書：
將進(jìn)酒李白。
悲傷明鏡悲白發(fā)。
歡樂人生得意須盡歡。
憤激鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
狂放呼兒將出換美酒。
憤激與爾同銷萬古愁。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇十二
生：讀過。
師：我們先一起來了解一下史鐵生。
生：從他的微笑中，我感受到了他的樂觀。
生：一個(gè)坐在輪椅上的人能發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的微笑，我覺得他是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
師：兩位同學(xué)都觀察得很到位。那同學(xué)們有沒有想過，這笑容背后到底會(huì)有多少不為人知的艱難；又是什么力量支持著這么燦爛的微笑。希望通過我們今天的學(xué)習(xí)，找到答案。
評(píng)析一：俄國大作家托爾斯泰說：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！庇行У膶?dǎo)語，能讓學(xué)生趣味興起，喚起他們求知的欲望，使每一個(gè)人都積極思維，全身心投入到課堂中來。因此，導(dǎo)語設(shè)計(jì)我就采取了圖片切入，情感設(shè)問的做法，激發(fā)學(xué)生的思維激情。
師：接下來請(qǐng)同學(xué)們就導(dǎo)學(xué)案上的題目進(jìn)行討論。時(shí)間為10分鐘。
（學(xué)生全體起立，分小組激烈討論；教師巡視全場(chǎng)，指導(dǎo)解疑）。
師：各小組派代表上黑板展示課內(nèi)探究的題目。其他同學(xué)思考“我的疑問”中你們自己課前提出的問題。
（四位同學(xué)上黑板展示小組討論后的答案，其他同學(xué)獨(dú)立思考）。
師：好，接下來請(qǐng)a層同學(xué)上來點(diǎn)評(píng)。同學(xué)們給點(diǎn)掌聲鼓勵(lì)一下。（熱烈鼓掌）。
生：沒有。（齊說）。
生：謝謝大家！
（熱烈鼓掌）。
評(píng)析二：根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們做過試驗(yàn)：如果設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)內(nèi)容偏難（特別是學(xué)困生）、學(xué)習(xí)內(nèi)容過于繁瑣、學(xué)習(xí)要求很高，學(xué)生語文學(xué)習(xí)的激情會(huì)馬上消失；反之，如果難度適中，?每次完成導(dǎo)學(xué)案學(xué)生都感到力所能及而且有成就感，就很容易點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。導(dǎo)學(xué)案探討第一題，我在設(shè)計(jì)的時(shí)候給了插圖提示，學(xué)生在完成題目的時(shí)候感到既有趣味，又有把握。
師：xxx同學(xué)既對(duì)這道題的答案做了一個(gè)直觀又直接的講解，又對(duì)這種類型的題目做了一個(gè)宏觀的指導(dǎo)，非常好！
師：接下來有請(qǐng)下一位同學(xué)上臺(tái)，掌聲鼓勵(lì)！（熱烈鼓掌）。
生：大家好！我是來自xx組的xxx，現(xiàn)在為大家點(diǎn)評(píng)“課內(nèi)探究”部分的第一題。這道題為“文章以寫人記事為主，以寫樹為輔，可又取名‘合歡樹’，談?wù)勀銓?duì)‘合歡樹’所包含的情感和其所具有的象征意義的理解??！边@道題其實(shí)涵蓋兩個(gè)問題，一要回答情感，二要回答象征意義。這個(gè)組的同學(xué)給出的答案把這兩個(gè)部分混在一起了，答案顯得沒有層次。情感應(yīng)該有兩層，一是母子之間的深情，二是作者思念母親又無以為報(bào)的愧疚之情。象征方面，合歡樹是母愛的象征，也是“我”個(gè)人命運(yùn)的寫照。合歡樹和我都是曾經(jīng)奄奄一息，如今生命力頑強(qiáng)，健康向上。這與母親對(duì)我的深情投入，密不可分。我的點(diǎn)評(píng)結(jié)束，請(qǐng)問大家有沒有疑問和補(bǔ)充？（邊點(diǎn)評(píng)，邊將要點(diǎn)寫在黑板上）。
生：我覺得合歡樹曾是母親的精神寄托與希望。它是母親親手種下的，在母親的眼里，它與自己的孩子一樣需要呵護(hù)。
師：同學(xué)們對(duì)這個(gè)說法認(rèn)同嗎？
生：認(rèn)同。（熱烈鼓掌）。
師：這位同學(xué)是從母親的角度去思考合歡樹的象征意義，很好。還有其他同學(xué)有補(bǔ)充嗎？
師：同學(xué)們覺得這個(gè)想法合理嗎？
生：很合理。（熱烈鼓掌）。
師：我真的很開心，我們班有同學(xué)能夠?qū)@個(gè)問題有這么深入的思考，得出這么棒的答案。我再一次用掌聲鼓勵(lì)你。（師鼓掌）通過我們的分析品讀，發(fā)現(xiàn)這棵合歡樹并不是一顆平常的樹，它牽系著史鐵生母子之間的深情，真可謂是：“亦母亦子合歡樹，一枝一葉總關(guān)情?！倍髡咭院蠚g樹為題想必是為了借“合歡”寄托他們母子之間無法實(shí)現(xiàn)的遺憾，在這樣的一歡一悲的兩極間那份母子深情更令人為之震撼。
評(píng)析三：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)生上課睡覺，也反映出他們對(duì)課堂不感興趣，不“好之”，更談不上“樂之‘了。語文課文姹紫嫣紅，風(fēng)光無限，學(xué)生只要全身心投入，自主閱讀，親自和作者交流，用心感受欣賞，就能領(lǐng)會(huì)到”驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“的美妙意境！教師應(yīng)利用一切可行手段，巧妙組織課堂教學(xué)，變”苦學(xué)“為”樂學(xué)“，用真情撥動(dòng)學(xué)生的”情感之弦“，讓語文課多一些精彩！
師：接下來有請(qǐng)下一位同學(xué)上臺(tái)，掌聲鼓勵(lì)?。崃夜恼疲?/p>
生：大家好！我是來自xx組的xxx，現(xiàn)在為大家點(diǎn)評(píng)“課內(nèi)探究”部分的第二題。這道題為“文中有幾處使用了對(duì)比手法，找出來，并試著分析其藝術(shù)效果?！睂?duì)比手法是本文的重要特色。本文是通過兒子與母親的對(duì)比來表現(xiàn)母愛的。“我”雙腿殘廢之后心情沮喪，對(duì)母親四處奔波的辛苦不僅不予理解，反而認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。對(duì)此，母親依然堅(jiān)持奔波，直到那次危險(xiǎn)事件發(fā)生之后，母親才對(duì)藥物治療“終于絕望”。當(dāng)發(fā)生危險(xiǎn)之后，“我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”；母親卻“驚惶了幾個(gè)月”，差點(diǎn)兒發(fā)瘋。文章通過這些對(duì)比，有力地表現(xiàn)了母愛的博大、深厚與無私。情節(jié)對(duì)比--殘廢前的快樂斗嘴，殘廢后母子二人失望、絕望與悲傷。母親生活重心的轉(zhuǎn)變，性格的轉(zhuǎn)變?！拔摇痹诓煌瑫r(shí)期對(duì)母親的感情也有對(duì)比，之前不理解、不珍惜，之后后悔，愧疚。這組同學(xué)的答案找到了“我對(duì)母親態(tài)度的前后對(duì)比”；“母親前后性格的轉(zhuǎn)變”都是正確的。但是回答不夠全面。我的點(diǎn)評(píng)結(jié)束，請(qǐng)問大家有沒有疑問和補(bǔ)充？（邊點(diǎn)評(píng)，邊將要點(diǎn)寫在黑板上）。
生：沒有。（熱烈鼓掌）。
師：那我補(bǔ)充一點(diǎn)。本文還體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與“合歡”的對(duì)比，寄托了無限的遺憾。
（生議論了一下，紛紛點(diǎn)頭）。
師：剛剛xxx同學(xué)的點(diǎn)評(píng)思路清晰，表達(dá)明確。讓我們?cè)俅斡谜坡暪膭?lì)一下他到位的點(diǎn)評(píng)。（熱烈鼓掌）。
生：接下來到我了。
師：這位同學(xué)好積極啊。
（全班大笑）。
生：我補(bǔ)充一點(diǎn)。小院里，那個(gè)剛出生的小男孩也表現(xiàn)了母愛的深遠(yuǎn)、延續(xù)。
師：點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充的同學(xué)，都說得非常準(zhǔn)確！讓我們用熱烈的掌聲鼓勵(lì)一下他們。
（全班熱烈鼓掌）。
師：接下來的環(huán)節(jié)是處理“我的疑問”。這是同學(xué)們初步閱讀本文之后提的問題。我特別想問問大家，之前的問題，現(xiàn)在你們心里有沒有篤定的答案了。
（生議論）。
師：我們還是發(fā)揮一下小組的力量，大家踴躍討論！
（生熱烈討論）。
師：怎么樣？有沒有答案了？
生：有！
師：太好了！今天我們通過自己提問，自己解答，學(xué)習(xí)了史鐵生的《合歡樹》一文。相信同學(xué)們收獲不淺。好，同學(xué)們，這堂課我們就上到這里。下課！同學(xué)們?cè)僖姟?/p>
生：老師再見！
課后反思：
激情在心理學(xué)里是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而興奮的情緒。課堂激情是指學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的參與欲和求知欲。這篇課文閱讀起來并不難，怎么能讓學(xué)生學(xué)精、學(xué)深，又不感覺枯燥，并且在課堂上保持較高的學(xué)習(xí)激情，是一件不容易的事。對(duì)此，我做了以下工作：
第一，調(diào)動(dòng)學(xué)困生的學(xué)習(xí)激情。每個(gè)班，優(yōu)生、中等生，學(xué)困生都以一定的比例存在著。學(xué)困生總把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件苦差，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦感，毫無激情。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)困生的激情，對(duì)整個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)情緒的調(diào)動(dòng)尤為重要。在本科導(dǎo)學(xué)案編制上，我特意思考了這個(gè)問題。讓有繪畫特長(zhǎng)的學(xué)困生，在閱讀本文后，設(shè)計(jì)四格漫畫，并且把最后選定的作品，印在導(dǎo)學(xué)案上。在全班征集關(guān)于本課的問題，傾向?qū)W困生，把他們提的問題也印在導(dǎo)學(xué)案上。這樣，學(xué)困生有了很強(qiáng)的參與感，上起課來，積極性也高很多。
第二，理性冷靜思考的必要性。高效課堂，有一處空白。在部分學(xué)生展示的時(shí)候，有一些學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng)的同學(xué)，無所事事。在這堂課上，這樣的時(shí)間段，我就安排學(xué)生就之前他們自己提的問題進(jìn)行理性、冷靜的思考。既保證了課堂的高效，又調(diào)動(dòng)了絕大多數(shù)同學(xué)的激情。
第三，課堂評(píng)價(jià)的技巧。在問卷調(diào)查中，學(xué)生都談到了老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)與自己的學(xué)習(xí)積極性有著直接的關(guān)系。然而，在之前教學(xué)中，大部分老師會(huì)忽視這個(gè)問題。學(xué)生回答正確，我們通常都會(huì)給一個(gè)正面的評(píng)價(jià)，“不錯(cuò)”、“很好”等等，這樣的語言有一定的激勵(lì)性，但用久了，學(xué)生會(huì)感到枯燥乏味。課堂評(píng)價(jià)應(yīng)該因人而異，因事而異，高中生有一定的思想，他們更愿意聽到老師表揚(yáng)的同時(shí)，給出中肯的意見。在本課教學(xué)過程中，很多學(xué)生的回答都不錯(cuò)，我在給出正面評(píng)價(jià)的同時(shí)，更多地側(cè)重總結(jié)他們的優(yōu)點(diǎn)，即回答究竟好在哪里。有創(chuàng)造性地運(yùn)用課堂評(píng)價(jià)語，使被評(píng)價(jià)的學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
最后，教師要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的心理環(huán)境，營造一種民主和諧的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生的興奮情緒使其產(chǎn)生持久、濃厚的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情從而抑制不良情緒的產(chǎn)生，有效地提高教學(xué)效率，優(yōu)化課堂教學(xué)。
王婷。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握文章的脈絡(luò)線索及象征手法的運(yùn)用。
2、品味作者沉靜、淡然的語言風(fēng)格所具有的情感張力。
3、體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
1、理解合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
2、品讀淡然的敘述背后的情感張力。
教學(xué)方法：
以朗讀帶動(dòng)理解；師生共同研究、探討。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)有一位獲獎(jiǎng)?wù)呤亲喴蝸眍I(lǐng)獎(jiǎng)的。第二年，這個(gè)殘疾人又以另外一篇小說獲得該項(xiàng)殊榮。他，就是史鐵生，他自雙腿癱瘓走上文學(xué)創(chuàng)作道路二十多年來創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫作上的成功的？他的背后究竟是怎樣一個(gè)人在支撐著他、激勵(lì)著他？今天就讓我們隨著《合歡樹》走進(jìn)史鐵生的世界，走進(jìn)史鐵生對(duì)于他母親的沉甸甸的回憶中。
二、品味母親的愛。
問題：能回憶懷念母親的物品想必有很多，史鐵生這篇文章為什么選擇合歡樹來悼念母親？
明確：母親對(duì)合歡樹的精心照料是她呵護(hù)關(guān)心我的寫照。
交流要點(diǎn)：
對(duì)合歡樹希望的表現(xiàn)：
“第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一會(huì)，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里?！?/p>
“她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹幾年才開花?！?/p>
對(duì)“我”的希望表現(xiàn)：
1、對(duì)治好“我”的希望：
“母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方……”
“‘再試一回，不試你怎么知道會(huì)沒用？’她說，每一回都虔誠地抱著希望?！?/p>
2、對(duì)“我”從事寫作的希望：
“她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫，打聽偏方那樣，抱了希望。”
母親的話中體現(xiàn)出的小心翼翼又滿懷希望，一方面盡力維護(hù)殘疾兒子的尊嚴(yán)，一方面激勵(lì)和鼓舞兒子寫作的信心。
比較第一段和第三段母親對(duì)我寫作的表現(xiàn)的不同態(tài)度。
交流后明確：母親對(duì)“我”對(duì)合歡樹都抱有無限的希望，希望合歡樹能開花，希望“我”由寫作闖出一條路以獲得生活的信心。
三、品味“我”的悲傷和思念。
明確：忘記找借口不看老惦記著主動(dòng)想去看。
追問：為什么“我”會(huì)有這樣的變化？
交流后明確：
忘記：“悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了?！?/p>
還有什么地方能看出我的這種悲痛？
“我搖著車躲出去”“我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。”
找借口不看：“抖”字體現(xiàn)出我的難以抑制的悲痛和深深的愧疚。
對(duì)愧疚的理解：同樣被母親寄予希望的合歡樹終于開花了，而我卻尚未成功。（“后悔兩年前沒有自己搖車去看看?！保?/p>
老惦記著：體現(xiàn)了思念之深。
主動(dòng)想去看：注意是在什么情況下想去看的，我在寫作上取得了成功想去看看合歡樹告慰母親在天之靈。
小結(jié)：“我”之所以對(duì)合歡樹有這樣的態(tài)度變化主要是因?yàn)樵凇拔摇睂?duì)母親的無盡的思念中更多地包含的是悲痛和愧疚。其中最令“我”悲痛的是母親當(dāng)初的希望都實(shí)現(xiàn)了，她卻不在了。
拓展《我與地壇》中的相關(guān)語段，加深體會(huì)。
四、主題深化。
總結(jié)：
通過我們的分析品讀，發(fā)現(xiàn)這棵合歡樹并不是一顆平常的樹，它牽系著史鐵生母子之間的深情，真可謂是：“亦母亦子合歡樹，一枝一葉總關(guān)情。”而作者以合歡樹為題想必是為了借“合歡”寄托他們母子之間無法實(shí)現(xiàn)的遺憾，在這樣的一歡一悲的兩極間那份母子深情更令人為之震撼。
再聯(lián)想到我們自己，我們每一個(gè)人又何嘗不是由父母親精心呵護(hù)成長(zhǎng)起來的樹呢？我們的父母在我們的成長(zhǎng)過程中同樣也傾注了心血寄托著深切的希望。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇十四
1.了解張就齡的生平。
2.注意詩中的用詞。
3.理解詩歌的內(nèi)容和境界。
重點(diǎn)教學(xué)詩歌的境界。
板書設(shè)計(jì)。
詩意:首聯(lián).望月懷遠(yuǎn)自然渾成。
頷聯(lián).流水對(duì)，自然流暢，古詩氣韻。
頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)使用個(gè)性化修改。
一導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，\'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)\'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡(jiǎn)介:。
唐玄宗開元時(shí)宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(今北京)節(jié)度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長(zhǎng)史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩歌美讀。
可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩歌那形象、生動(dòng)、立體的語言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。
1、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2、教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3、誦讀指導(dǎo)。
1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的`表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂。
4、師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。
四、意境賞析。
首聯(lián):這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián):從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩氣韻。
頸聯(lián):竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián):相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇十五
三維目標(biāo)：
知識(shí)與能力：結(jié)合課文注釋，理解詞的字面意思。
過程與方法：在誦讀、品味的過程中，尋找意象，感悟意境，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)會(huì)用積極態(tài)度對(duì)待生活。
一、導(dǎo)入：
二、整體感知：
1、抽生朗讀課文。
（一個(gè)學(xué)生讀完之后，其他二個(gè)學(xué)生來評(píng)價(jià)）。
師問：這位同學(xué)讀得怎么樣？
生答：好。音準(zhǔn)、感情把握到位。
不好。情感把握不到位。
師問：應(yīng)該是什么樣的感情呢？我們能否從詩詞當(dāng)中找出一兩個(gè)詞語來揣摩他的此刻情感呢？（找詞眼）。
生（集體）答：愁。
生答：（學(xué)生發(fā)言）。
師（總結(jié)寫作背景）：后人給他的評(píng)價(jià)是：作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。作為一國之君，卻成為階下囚，作為才人，他才華橫溢。他的作品分前后兩個(gè)時(shí)期：前期，兒女私情，花前月下；后期，失去曾經(jīng)尊貴的地位，滿目創(chuàng)痍，囚徒的苦惱無奈。
本詞寫于李后主被俘將死的前夕,由君王淪落為階下囚,個(gè)人的生活、地位都一落千丈,人格尊嚴(yán)和人身自由也蕩然無存,這一殘酷的現(xiàn)實(shí),使他“日夕以淚洗面”。（故國之思、人生之痛、亡國之恨,在詞中不加掩飾地流露出來。）所以，我們應(yīng)該讀出詞人此刻的心境，基調(diào)應(yīng)該是低沉、凄婉。
2、再請(qǐng)一位同學(xué)帶著感情來朗讀。
老師簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)。
3、請(qǐng)聽錄音。
4、集體朗讀。再次整體感知詞人的愁緒。
總結(jié)：什么樣的愁？應(yīng)該是：往事之嘆、故國之思、人生之痛、亡國之恨？？？（討論：這個(gè)結(jié)論是否過早？）。
三、賞析詩詞。
讓我們走進(jìn)詩詞，展開想象的翅膀，還原生活情景，再現(xiàn)李后主此刻的心情。
1、找意象：
師問：詞人在這首詞中寫了那些事物？有那些意象？
生答：春花、秋月、往事、小樓、東風(fēng)、故國、雕欄、玉砌、朱顏、愁、春水。
2、悟意境：
師問：這些意象傳達(dá)出什么樣的`情感？
（1）春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
意象：花月。我們經(jīng)常提到花好月圓，花、月構(gòu)成什么樣的景？
生：美景。
師：美景往往激起人們愉悅的情感。然而，面對(duì)如此美景，詞人卻說了什么？--“何時(shí)了？”
面對(duì)美景反生嫌怨之情，為何？
生答：（因?yàn)樗F(xiàn)在是囚徒，亦可聯(lián)系寫作背景）。
多少往事，劃過天際，曾經(jīng)在南唐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，甚囂塵上……（往事多少，讓春花失色，令秋月悲凄呀。倒裝！）。
想象：富裕生活，萬民尊仰，而今，囚徒生活，苦不堪言……昔日歡樂，今日屈辱，形成對(duì)比。一幅春花秋月圖的背后，是后主對(duì)往事的無限悵惘，對(duì)過去生活的無限追思。
往事之哀。
（2）小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
意象：小樓、東風(fēng)、故國、明月。
“東風(fēng)”是什么風(fēng)？
春風(fēng)。
師問：一個(gè)“又”字？體現(xiàn)什么樣的情感？（提示：春風(fēng)又綠江南岸）。
生答：
師總結(jié)：從時(shí)間上來看，度過了一年。第二個(gè)春天來臨了。與其在說時(shí)間，不如說是重復(fù)囚徒般屈辱的生活，透過文字，我們感受到：一年年的屈辱生活，無數(shù)次對(duì)故國的思念。
接著下句：故國不堪回首月明中。
師問：故國、月明。提到“月”，這一意象，如：
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
“月”激起詞人深深的思念……。
想象：孤寂的李煜獨(dú)自登上小樓，迎面而來的春風(fēng)，帶我回到自己故國……。
亡國之恨。
那么“故國”在他的心目中留下了什么呢？
（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
意象：雕欄玉砌。
師問：他為何選擇“雕欄玉砌”？而不選擇其他的景物？如：小草，野花等等？
生答。
生答：紅顏，少女的代稱。
師問：少女都怎么了？
生答：變老了。衰老的容顏。
師問：有那么厲害嗎？?jī)H僅一年半載，少女都衰老了？
總結(jié)：夸張。體現(xiàn)南唐劇烈的變化?！捌ぶ淮?，毛將焉附？”
物是人非的感慨。
如：崔戶《}都城南f》：去年今日此t中，人面桃花相映t。人面不知何去，桃花依f笑春l。
桃花依舊，而人去不在？一種遺憾，一種回憶，彌漫開來……日日難過，夜夜難眠……。
（4）問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這次第，怎一個(gè)愁字了得？感情如波濤起伏，猛烈地撞擊著作者的心扉，此情無計(jì)可消除，又可與誰人說？感情在冰封的河面下涌動(dòng)郁積，此時(shí)此刻，觸景生情，感情的閘門一旦打開，便一發(fā)而不可收，感情深厚強(qiáng)烈如滔滔江水大有沖決一切之勢(shì)：
（齊讀最后兩句）。
師問：為何為名句？
（提示）：
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（愁長(zhǎng)）。
試問閑愁幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（愁多）。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
只恐雙溪舴ze猛舟，載不動(dòng)，許多愁。
抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。（愁無法抑制）（李白）。
生答：
師問：“水”的特性？
生答：連綿不斷。
師問：“一江春水”，應(yīng)該有多少？
生答：很多，很重。
總結(jié)：“愁”，很抽象的概念，在這里詞人給我們具體話，化抽象為具體。形象生動(dòng)寫出愁之多，之重，之綿綿不絕。
四、請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀課文。
五、置身詩境、緣景明情：
分組：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，用你的優(yōu)美的筆觸擴(kuò)寫本詞。
（提示：連綴意象，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的畫境。）。
六、再次朗讀課文。
七、本詞藝術(shù)特點(diǎn)：
1、虛實(shí)結(jié)合、情景交融。
2、對(duì)比。
3、形象比喻、夸張。
八、相關(guān)聯(lián)想與比較：
1、問：這首詞的詞牌名是《虞美人》，大家可否想起什么？
答：虞姬，項(xiàng)羽的寵姬，常隨項(xiàng)羽出征各地。公元前2，項(xiàng)羽被劉邦軍隊(duì)圍于垓gai下。四面楚歌中，項(xiàng)羽拔劍自刎，虞姬拔劍自刎。后來，虞姬血染之地，長(zhǎng)出一種鮮紅的花，后人為了紀(jì)念她，便把這種花叫做“虞美人”。所以此詞牌名源于項(xiàng)羽和虞姬的悲劇故事。
學(xué)生回答。
總結(jié)：潮起潮落，沒落了多少塵埃，在千年的風(fēng)中，王者遠(yuǎn)去的身影已無處可尋，永恒的只是精神，或雄渾，或豪邁，或凄冷，或悲壯，留待后人去細(xì)細(xì)咀嚼，去細(xì)細(xì)回味！
九、音樂欣賞。
十、作業(yè)。
附板書：
虞美人。
薄命君王，絕代詞人--李煜。
春花秋月何時(shí)了，-----------------往事知多少。
往事之哀。
小樓昨夜又東風(fēng)，-----------------故國不堪回首月明中。
亡國之痛。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，------------------只是朱顏改。
物是人非。
問君能有幾多愁，------------------恰似一江春向東流。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會(huì)無私的母愛，把握母親的形象以及作者對(duì)母親濃濃的思念和沉重的內(nèi)疚交織的感情。
2．理解“合歡樹”在文中的寓意。
教學(xué)重點(diǎn):。
理清文章思路，分析具體事件，從而體會(huì)母子深情。
教學(xué)難點(diǎn):。
“合歡樹”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義.
課時(shí)安排：1課時(shí)。
授課方法：頌讀法，歸納法，探討法。
教學(xué)過程。
一、?導(dǎo)語。
1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)有一位獲獎(jiǎng)?wù)呤亲喴蝸眍I(lǐng)獎(jiǎng)的。第二年，這個(gè)殘疾人又以另外一篇小說獲得該項(xiàng)殊榮。他，就是史鐵生，他自雙腿癱瘓走上文學(xué)創(chuàng)作道路二十多年來創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫作上的成功的？他的背后究竟是怎樣一個(gè)人在支撐著他、激勵(lì)著他？今天就讓我們隨著《合歡樹》走進(jìn)史鐵生的世界，走進(jìn)史鐵生對(duì)于他母親的沉甸甸的回憶中。
二、?課文分析。
（一）?通讀課文，整體把握文意。
1、學(xué)生默讀《合歡樹》。
熟悉文本，看作者寫了人生中哪幾個(gè)年齡段的哪些事情，以理清課文思路。
明確：年齡???????????“我”???????????母親。
十歲???????????作文獲獎(jiǎng)???????驚喜，有活力。
二十歲?????????雙腿殘廢???????嘆息，不放棄。
三十歲?????????小說發(fā)表???????去世，沒看到。
三十多歲???????事業(yè)有成???????已死多年。
（聊起合歡樹）。
由此我們可以看到本文是以時(shí)間為線索。
2、通過行文思路可以看出文章先后寫了哪些內(nèi)容，作者想借此表達(dá)什么？
母親???????合歡樹。
主題--母愛。
（二）?分析把握母子間的親情。
母親對(duì)兒子。
1、在這篇描寫母親的文章中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)母愛的是哪些段落？
明確：第2、3兩段，也就是作者二十歲的時(shí)候。
（學(xué)生一起誦讀此兩段）。
2、在這兩段中寫母親為“我”做了哪些事情？
明確：為“我”治病；為“我”借書；推“我”看電影；鼓勵(lì)“我”寫作。
（生找出原文相關(guān)句子）。
小結(jié)：可以看出母親不僅關(guān)心“我“的身體，更關(guān)心“我”的精神，這正是母親的偉大之處。
3、這兩段運(yùn)用了怎樣的人物描寫方法？各找出相應(yīng)的句子來。
明確：語言描寫；動(dòng)作描寫；肖像描寫；心理描寫??句子（略）。
4、通過這些事情體現(xiàn)了母親怎樣的性格？找出相應(yīng)的句子來，全文還體現(xiàn)了母親怎樣的性格。
明確：樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著?聰明?美麗?善良?熱愛生活。
兒子對(duì)母親。
1、對(duì)這樣一位為自己付出太多的母親，在母親死后多年，兒子對(duì)母親又是怎樣的感情呢?找出相應(yīng)的句子。
明確：感激、內(nèi)疚、???句子（略）。
重點(diǎn)分析內(nèi)疚之情：
（1）母親原本是一個(gè)聰明、愛美、善良、熱愛生活的人，在自己沒得病的時(shí)候，他們過著無憂無慮的生活，但是突如其來的災(zāi)難讓母親陷入了無止境的忙亂，一次次的失望，而且，史鐵生的母親在49歲時(shí)就死去，他一直覺得母親的早死與自己有關(guān)，所以，對(duì)母親，史鐵生是懷有深深內(nèi)疚的。
（2）對(duì)母親住過的房，栽種的合歡樹，作者的態(tài)度是有變化的。從不愿去到想去看看一直到后悔沒早看。不愿去既是無法從失去母親的痛苦中解脫出來，也是無法面對(duì)自己深深的內(nèi)疚之情。想去看，表明作者從內(nèi)疚中解脫出來，終于可以理智的接受現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樗X得母親太苦了，死亡或許是一種解脫。
1可以表現(xiàn)母愛的東西很多，作者為何獨(dú)選“合歡樹”？
合歡樹與母親、與我的關(guān)系：
“合歡樹”???“我”?????????????母親。
誤種花盆????作文獲獎(jiǎng)????????驚喜，有活力。
沒有發(fā)芽????兩腿殘廢????????嘆息，不放棄。
茁壯成長(zhǎng)????開始寫作????????高興，常侍弄。
花繁葉茂????事業(yè)有成????????去世，沒看到。
母親的恩澤。
明確：合歡樹是作者情感的一種寄寓，并折射作者對(duì)母愛對(duì)命運(yùn)對(duì)生命的感悟。?合歡樹，落葉喬木，夏天開紅色的花。得名由來：對(duì)稱的葉子，入夜就兩兩相合的緣故。而作品中的合歡樹是這篇抒情作品中的外界景物。
2、文章主旨是母愛，合歡樹與母愛有無聯(lián)系?這運(yùn)用的是什么寫法？
明確：有聯(lián)系，合歡樹是母親親手栽種。運(yùn)用的是象征的手法，也就是托物言志，借物寫人的手法。（象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。）。
3、你認(rèn)為合歡樹象征的是誰，為什么?
明確：合歡樹既象征母親也象征作者。
合歡樹是母親親自栽種，寄托著母親的希望，所以象征著母親。同時(shí)，合歡樹從弱小到花繁葉茂，象征了作者的成長(zhǎng)。
總結(jié)：
通過我們的分析品讀，發(fā)現(xiàn)這棵合歡樹并不是一顆平常的樹，它牽系著史鐵生母子之間的深情，再聯(lián)想到我們自己，我們每一個(gè)人又何嘗不是由父母親精心呵護(hù)成長(zhǎng)起來的樹呢？我們的父母在我們的成長(zhǎng)過程中同樣也傾注了心血寄托著深切的希望。
所以不管母愛是以何種方式出現(xiàn)在我們面前，我們都應(yīng)該珍惜，感謝史鐵生，他提醒了我們要用心去感受愛，用理解去培養(yǎng)一棵愛與被愛的合歡樹ジ惺馨，用理解去培養(yǎng)一棵愛與被愛的合歡樹，為了不要失去后才感?nbsp;“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，感嘆“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”所以，愛?你們也需要懂得，希望大家做一個(gè)懂得愛別人，也懂得回報(bào)別人愛的人。
五、布置作業(yè)。
課外閱讀史鐵生的文章，體會(huì)其語言質(zhì)樸，感情真摯的特點(diǎn)。
板書：
（感情）感激、內(nèi)疚??（性格）樂觀?堅(jiān)強(qiáng)?執(zhí)著?聰明。
合歡樹象征?母親。
作者??誤種花盆???十歲??????作文獲獎(jiǎng)????????驚喜，有活力。
沒有發(fā)芽???二十歲????雙腿殘廢????????嘆息，不放棄。
茁壯成長(zhǎng)???三十歲????小說發(fā)表????????去世，沒看到。
花繁葉茂???三十多歲??事業(yè)有成????????已死多年。
（聊起合歡樹）。
母親的恩澤。
聶棋。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇十七
1、領(lǐng)悟小說的多重主題。
2、了解小說的虛構(gòu)和情感的真實(shí)的有機(jī)結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、老板娘到底有沒有看到騎桶者。
2、騎桶者的形象。
課前準(zhǔn)備。
1、發(fā)給學(xué)生有關(guān)卡夫卡生平介紹的資料。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
今天我們學(xué)習(xí)卡夫卡的《騎桶者》?？ǚ蚩ㄊ牵▕W地利人），他是西方（現(xiàn)代）派文學(xué)的宗師和探險(xiǎn)者，他的創(chuàng)作風(fēng)格是（表現(xiàn)主義），是表現(xiàn)主義作家中創(chuàng)作上最有成就者。他生活和創(chuàng)作的主要時(shí)期是在一戰(zhàn)前后，當(dāng)時(shí)，經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)腐敗，人民窮困，這一切使得卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨(dú)之中。于是，對(duì)社會(huì)的陌生感，孤獨(dú)感與恐懼感，成了他創(chuàng)作的永恒主題。美國詩人奧登評(píng)價(jià)卡夫卡時(shí)說：“卡夫卡對(duì)我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?！蹦敲础厄T桶者》表現(xiàn)了現(xiàn)代人的什么困境呢？下面我們來學(xué)習(xí)《騎桶者》，先請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銈兊淖x后感受，你們覺得卡夫卡描寫騎桶者這個(gè)形象想表達(dá)什么？(請(qǐng)學(xué)生具體談?wù)?。
學(xué)生可能答的答案：揭示貧困者的窘狀和有產(chǎn)者的自私無情；表現(xiàn)人民生活的艱難和社會(huì)的冷酷；表現(xiàn)人與人之間的不信任。
二、主題分析。
明確：家里無煤，天氣寒冷，因此“我”必須快馬加鞭。顯然“飛”著去比“走”著去要快。
（1）如果拎著桶走著去賒煤，情節(jié)走向必然是怎樣的？
明確：“我”拎著桶去賒煤，被拒絕，作品可能會(huì)是慣?？匆姷摹翱卦V型”小說：主人公是值得憐憫的，老板娘是值得譴責(zé)的，作者和讀者的態(tài)度都是同情主人公的。
（2）卡夫卡讓騎桶者騎著桶飛著去賒煤，情節(jié)走向是怎樣的？
明確：學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。
（3）小說中“我”認(rèn)為老板娘看見了自己，老板娘說“我什么也沒有看到，什么也沒有聽到”，那么老板娘到底有沒有聽到“我”的呼喊看到“我”這個(gè)人呢？請(qǐng)同學(xué)們從文中找理由。（討論法）。
明確：兩者皆可。
聽到看到的理由：小說中說“她當(dāng)然馬上看到了我”，“她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走”，從中可見，老板娘看到了“我”。
沒有聽到看到的理由：“我”從未下降到齊房屋大門那么低，老板娘上來后，不可能朝空中看，因此她看不見“我”。如果她看見“我”了，發(fā)現(xiàn)“我”騎著桶在空中飛翔，應(yīng)該會(huì)驚訝新奇，說不定會(huì)用煤換“我”的會(huì)飛翔的桶。而老板娘解下圍裙扇可能是老板娘覺得圍裙上有毛線絨想通過扇這個(gè)動(dòng)作把毛線絨抖掉。而“我”的喊聲和鐘聲混合在了一起，老板娘以為“我”的`喊聲就是鐘聲。
明確：“我”盡管貧窮，但“我”有強(qiáng)烈的自尊心，“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘聽說“我”沒錢付時(shí)那種鄙夷的神色。因?yàn)樨毟F“我”已經(jīng)變得畏縮自卑了。
明確：拎桶走去，作品內(nèi)涵單一；騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富。
小結(jié)答案：創(chuàng)作意圖的角度：
拎桶走去，作品內(nèi)涵單一。
騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富。
騎桶者的角度：
自尊心強(qiáng)，畏懼交流。
明確：揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人與人之間缺乏關(guān)愛、缺乏溝通這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這也是小說的主題之一。
明確：人與人之間真誠溝通，互相關(guān)愛的和諧的人際交往環(huán)境。
三、虛構(gòu)分析。
明確：小說中“我”的飛翔，老板娘用圍裙把“我”扇走，“我”浮生到冰山區(qū)域，不復(fù)再見，這些情節(jié)是虛構(gòu)的?！拔摇钡奶幘常习宸笇懽?，老板娘織毛衣，老板和老板娘的對(duì)話，這些都是現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。這些現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景讓“我”的飛翔也顯得像現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一樣合情合理。虛構(gòu)嵌入現(xiàn)實(shí)，就和現(xiàn)實(shí)渾然一體了。
小說還展現(xiàn)了“我”的心靈的真實(shí)。小說開頭寫“我”家里沒有煤時(shí)，“我”眼中的景物都帶上了悲涼的色彩?！盎馉t里透出寒氣，屋子里充滿了嚴(yán)寒；窗外的樹僵立在白霜中；天空猶如一塊銀色的盾牌，擋住了向他求救的人。我必須有煤！我不能凍死！我的身后是冰冷的爐子，面前是冰冷的天空?！边@都展現(xiàn)了“我”內(nèi)心的悲涼?！拔摇彬T著桶只是在空中呼喊，不敢沖進(jìn)店里，展現(xiàn)了“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘鄙夷神色的畏縮自卑心理。老板娘沒有借給“我”煤時(shí)，“我”喊著“你這個(gè)壞女人”，表現(xiàn)了“我”對(duì)老板娘的憎恨。小說借助飛翔這一虛構(gòu)情節(jié)真實(shí)地展現(xiàn)了“我”心靈的真實(shí)。心靈的真實(shí)才是最重要的真實(shí)，也是更為深刻的真實(shí)。
四、改寫小說結(jié)尾。
下面我們通過改寫小說結(jié)尾，再來體會(huì)一下《騎桶者》虛構(gòu)的魅力。假設(shè)老板娘走上地窖后發(fā)現(xiàn)了騎著桶飛翔的“我”，那么故事會(huì)怎樣發(fā)展呢？請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，共同改寫小說結(jié)局，然后派一位代表用幾句話簡(jiǎn)述你們組的改寫方案，同時(shí)說說為什么要這樣改寫。
五、板書設(shè)計(jì)。
騎桶者。
騎桶者的角度：
表面原因：無煤天冷，“飛”比“走”快。
深層原因：自尊心強(qiáng)，畏懼交流。
卡夫卡的角度：
拎桶走去，作品內(nèi)涵單一。
人民生活艱難，社會(huì)冷酷。
騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富。
“我”物質(zhì)困乏。
“我”畏縮自卑。
缺乏關(guān)愛、缺乏溝通。
真誠溝通、互相關(guān)愛。
教學(xué)微型設(shè)計(jì)之臨江仙選修教案設(shè)計(jì)篇十八
一、教案設(shè)計(jì)理念：
從20xx年開始，廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩?？梢?，初中的古代文本的閱讀、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。
古詩本來就是教學(xué)上的難點(diǎn)，再加上課外古詩也要考，作為一線語文教師，我們都很犯難：如果一課一課講，沒有時(shí)間，而且學(xué)生死記硬背消化不了；如果完全不講，學(xué)生無法落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，讀不懂，自然無法得分。在反復(fù)地教學(xué)探索中，我認(rèn)為“授人以魚，不如授人以漁”，也就是與其吃力不討好地一課一課教，不如教會(huì)學(xué)生讀懂古詩的方法，給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“抓手”，引導(dǎo)他們一步一步“往上爬”。因此，我設(shè)計(jì)了這樣的一堂課——通過一首課內(nèi)古詩的講授，概括出讀登臨類素材古詩的基本方法，從“初讀，把握基調(diào)”到“再讀，賞景悟境”，“三讀，探究主旨”，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)緊扣，共同指向“讀懂”的目標(biāo)，為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計(jì)中，我還安排了拓展運(yùn)用的環(huán)節(jié)。通過類似題材的課外登臨詩歌的閱讀，學(xué)生運(yùn)用歸納的方法自行解讀、學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)舉一反三，融會(huì)貫通。
這堂課的內(nèi)容充實(shí)，能將教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)化繁為易，具有可操作性，符合有效教學(xué)的要求。
二、教材分析：
《登岳陽樓（其一）》是人教版《語文》八年級(jí)上學(xué)期第六單元《詩四首》中的一首詩。這首詩的作者是宋代陳以義，他是南北宋之交的著名詩人。在經(jīng)歷靖康之難后，他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變，開始效仿老杜，將個(gè)人的遭遇和國家的命運(yùn)相結(jié)合，寫下了系列膾炙人口的愛國詩篇。
這首詩情境相容，既有登高懷古又有借景抒情，是一首非常典型的登臨類詩歌創(chuàng)作。
四、學(xué)情分析。
八年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)初步具備讀詩的感性基礎(chǔ)，能通過朗讀，找字眼感受到詩歌的感情基調(diào)，基本把握詩意。而且從7年級(jí)開始通過課內(nèi)外的詩歌學(xué)習(xí)，學(xué)生也具備詩歌解讀的基本方法，但是這些方法欠缺系統(tǒng)化，缺乏對(duì)登臨類主題的詩歌進(jìn)行整理歸納。
五、教學(xué)目標(biāo)：
以《登岳陽樓（其一）》為例，教會(huì)學(xué)生閱讀登臨類詩歌的方法，并能運(yùn)用方法自主解讀同題材的詩歌。
六、教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握詩歌的解讀方法，能自行解讀詩歌。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美、語言美。
七、教學(xué)難點(diǎn)：
1、結(jié)合時(shí)代背景，理解作者情感。
2、比較陳與義和杜甫詩歌的特點(diǎn)。
八、教學(xué)流程。
（一）導(dǎo)入：
在這個(gè)單元，我們通過文本和古代文人賢達(dá)一同領(lǐng)略祖國的名山大川，在優(yōu)美風(fēng)光中，體會(huì)文人詩情。這一站，我們一同與他們登高遠(yuǎn)眺。
登高這個(gè)傳統(tǒng)自古就有，“高”寓意著國人步步高的美好祝愿，它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話說得好“登高則可遠(yuǎn)望，望遠(yuǎn)而致深思”，由此也衍生了登臨這個(gè)詩歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩(展示ppt)，今天我們以陳與義的《登岳陽樓》為例，共同解讀登臨類詩歌。
(二)詩歌朗讀，把握詩意。
1、朗讀《登岳陽樓（其一）》（落實(shí)常識(shí)：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓）。
2、整體感知：感情基調(diào)——悲。
1）從何處感受到悲情？——老木滄波無限悲（悲是全詩的“詩眼”）。
板書：方法一抓詩眼定基調(diào)。
2）再次朗讀全詩的結(jié)尾句，體會(huì)情感的抒發(fā)。
3、梳理詩意，體會(huì)意境。
1）登臨何處何時(shí)？——岳陽樓（洞庭之東、長(zhǎng)江西面）黃昏（夕陽、湖山欲暮時(shí)）秋天（風(fēng)霜）。
2）目見何景何物？——簾旌（近景）夕陽（遠(yuǎn)景）老木滄波。
板書：方法二理詩意悟詩情。
4）這些內(nèi)容和詩歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系？
a、時(shí)間、地點(diǎn)——觸動(dòng)——悲情。
b、景物（環(huán)境）——烘托——悲情（簾旌不動(dòng)夕陽遲渲染了冷清的氛圍）c、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情（萬里遠(yuǎn)游，三年磨難）。
d、意象——表現(xiàn)——悲情（風(fēng)霜：雙關(guān)；老木：作者自喻）。
板書：方法三抓意象品意境。
5）探究主旨：為什么生如此之思？——知人論世。
指導(dǎo)：可以從寫作背景和作者的所見、所思中尋找線索。
知人：陳以義——南北宋之交的著名詩人（經(jīng)歷了靖康之難，北宋滅亡）從萬里來游（從北方逃難來到南方）三年多難。
論世：北宋滅亡，國家的政治文化中心南移，國家內(nèi)憂外患，岌岌可危。
結(jié)論——作者抒發(fā)的是國家滅亡的.悲憤，自身經(jīng)歷的感傷。
板書：方法四思背景探主旨。
4、拓展運(yùn)用。
這種歷經(jīng)國破家亡的悲憤和我們之前接觸過的哪些作品有相似之處？——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風(fēng)格和心系家國的精神是兩位詩人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對(duì)杜甫詩風(fēng)的學(xué)習(xí)。
學(xué)生根據(jù)登臨詩的閱讀方法，自學(xué)杜甫《登樓》。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1）登臨何處何時(shí)——岳陽樓。
2）目見何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月（浩大壯闊的氣勢(shì)）。
生發(fā)何感何思——思：國家內(nèi)憂外患（國）感：悲（涕泗流）。
自己年老多病，親人音訊全無（己）。
4）主旨：抒發(fā)對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)自己身世際遇的感傷，對(duì)親人的思念。
5）比較兩首詩歌主旨上的異同。
6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感？
——沈約“高臺(tái)不可望，望遠(yuǎn)使人愁”，孔子家語“登高望下，使人心悲。”
1）登高為了排遣抑郁的心情；
2）登高吊古（《登幽州臺(tái)歌》）；
3）重陽節(jié)登高（《九月九日憶山東兄弟》）；
4）登高抒壯志（如《望岳》）。
《觀滄?！贰ⅰ锻馈?、《黃鶴樓》、《登飛來峰》。
九、板書設(shè)計(jì)：
何時(shí)何處——岳陽樓秋天黃昏（觸動(dòng)）——悲。
何景何物——簾旌不動(dòng)夕陽遲（烘托）——悲。
何感何思——萬里磨難（誘發(fā)）——悲。
老木滄波（表達(dá)）——悲。
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