完成一項任務后，做好總結是對自己和他人的負責，更是為了日后的進步和成長。如何建立良好的人際關系是每個人都需要面對和解決的問題。以下范文內(nèi)容全面、形式多樣，希望能為您的總結寫作提供一些有益的借鑒和參考。
廢墟的召喚教學設計篇一
教材分析：
習作中的這張照片是1937年8月28日，日本侵略者轟炸上?；疖嚹险緯r，被記者拍下來的真實場景。一個嬰兒在鐵軌的廢墟上哭泣，他的父母已死于剛才的轟炸，寶寶也被炸得血肉模糊。在這次轟炸中，1800人，大部分是等候撤離的婦女和兒童，只有300人活了下來。每次看到這張照片都禁不住令人落淚。
學情分析：
通過本單元的學習，同學們對戰(zhàn)爭給人來帶來的災難已經(jīng)有了深入地了解，并且在搜集資料的過程中進一步深化了這種理解，能夠激發(fā)學生的愛國熱情，樹立正確的人生觀。
教學目標：
1、指導學生寫一篇看圖作文。
2、要指導學生仔細有序地觀察照片，描述出環(huán)境和人物的狀態(tài)。
4.通過課前查閱相關資料，了解戰(zhàn)爭給人類帶來的災難，認真觀察圖畫，想象當時的情景，想象要豐富合理。
教學重點：有序地指導學生觀察圖中環(huán)境和人物的狀態(tài)，并通過討論交流的形式用自己的話說給大家聽。
教學難點：根據(jù)討論交流，當堂完成描寫孩子的片段。
課前準備：課件、音樂。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，引入課題。
1、同學們，你們還記得第四單元的主題嗎？（戰(zhàn)爭與和平）為什么要以它作為主題？
2、引入語文園地中“寬帶網(wǎng)”的資料。
請一位同學來讀，其他同學思考：孩子們在戰(zhàn)爭中都遭受到了什么？
結合課前搜集的資料讓同學們談一談戰(zhàn)爭給人類造成災難的事實。（指名交流）。
3、1937年的中國民眾生活在水深火熱中，就在“南京大屠殺”的前三個多月，日軍還殘忍地轟炸了上?；疖嚹险?，現(xiàn)在讓我們一同去回顧這段歷史。（ppt出示圖片）。
誰知道這張老照片拍攝于什么時間，攝影者是誰？
孩子們，你們從畫面中都看到了什么？
車站為何這般模樣？孩子又為何孤苦無依？就讓們走進這幅圖畫，一起去看看廢墟中的那個孩子，來完成這單元的習作，和我一起寫題目。（廢墟中的孩子）。
二、仔細看圖，入情入境。
1、請同學們把書打開翻到p78，我們先來讀讀“習作提示”，看看習作中有哪幾項要求？勾劃下來，并在前面標上序號。（師生交流）。
2、說到觀察，我們首先要選擇觀察對象。同學們，看看題目，你覺得我們主要該觀察什么？（廢墟和孩子）。
讓我們將目光首先聚焦到這片廢墟中去吧。大家都看到了什么？
同學們覺得觀察時應注意什么？（按照一定的順序觀察）怎樣的順序？
3、同桌合作學習：引導學生按照自己喜歡的順序觀察圖中背景，說說你都看到什么？
4、繁華的火車站瞬間化為廢墟，熱鬧的人群頃刻間死一般的沉寂。究竟發(fā)生了什么？一段音頻，帶大家回到1937年8月28日那一天。（播放音頻）。
你仿佛看到了什么？
5、是啊，一陣狂轟爛炸后，摧毀了多少建筑物，犧牲了多少善良的市民，只剩下死一般的寂靜。突然，在這片廢墟中傳來一陣陣孩子的啼哭聲，看，他正在坐在鐵軌中間呢！這是一個怎樣的孩子？（用一句話概括）。
6、我們可以從哪些方面觀察這個孩子呢？
7、四人小組合作學習：根據(jù)這幾個觀察點展開討論，將這個孩子的形象描述得更加具體生動，推選一位代表來發(fā)言。
三、展開想象，探究前因后果。
1、這個孩子太可憐了，你能想象一下他此時此刻在哭喊著什么呢？
3、多么可憐，多么無助的'孩子，那他以后的命運又將如何？
四、篩選好詞，當堂成文。
1、同學們觀察很仔細，發(fā)言很精彩。就讓我們把剛才觀察到的寫下來吧。
2、ppt出示好詞，選擇你喜歡的詞語來描述一下這個孩子。
3、學生獨立完成片段，教師巡視指導。
4、投影展示，同學評價。
五、布置作業(yè)。
同學們，和平是我們所向往的，只有真正的和平才能換來幸福和快樂。今天我們由一張照片說起，談了很多，也說了很多，就請你們利用下節(jié)課的時間把我們剛才還未寫完的內(nèi)容繼續(xù)寫完，完成一篇習作。
廢墟的召喚教學設計篇二
《廢墟的召喚》是本單元第三篇課文，也是繼《家》之后第二篇精讀課文。此時，學生對議論性散文的特點已經(jīng)有了初步的感知。這篇課文是作者在歷史的遺跡面前發(fā)出的飽含赤子之情的深沉呼喚，表現(xiàn)了作者憂天下之憂的愛國情懷，內(nèi)容較前兩篇課文稍深一些。學習這篇文章應使學生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養(yǎng)成思考和分析的習慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。學習從具體事物入手，抒寫情懷，闡發(fā)議論，并且掌握此類散文的表現(xiàn)手法。
學習這篇文章，宜采用朗讀、質疑討論、合作探究等教學方式。
二、教學目標。
1.識記、理解和積累文中的生字、生詞。
2.整體感知，理清作品的行文脈絡。
3.學習本文融情于景的寫作特點。
4.體會文章字里行間流露的歷史責任感和崇高的使命感。
三、教學過程。
（一）導入新課。
（用多媒體放映圓明園廢墟圖片資料）。
一百多年前的一個秋天，北京西郊的天空被一片熊熊大火映得通紅，一座被譽為“萬園之園”的皇家園林在這場大火中付之一炬。一百多年后的今天，當我們重新翻開這段沉重的歷史，陡然發(fā)現(xiàn)，雖然那些殘垣斷壁已成陳跡，但我們的思緒卻依然沸騰。因為，這片廢墟在國人的心中已經(jīng)不僅僅是廢墟……今天，讓我們來共同學習散文《廢墟的召喚》。
（二）文學常識及寫作背景。
宗璞，當代女作家，1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的夢》《三生石》《宗璞小說散文選》《丁香結》等。本文創(chuàng)作于1979年歲末，時值黨的改革開放的號角如春雷般在神州大地回響，時代正呼喚著改革和振興。
（三）誦讀感知。
1.學生自讀，積累字詞。
廢墟 甲胄 停滯 凝固 充塞 囁嚅 迤邐。
2.指名朗讀，理清文脈。
明確：課文可分為四部分。
第一部分（1—3段），對圓明園廢墟的整體描繪。突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，表現(xiàn)作者的憂患、惆悵及渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分（4—10段），作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，表現(xiàn)出“國家興亡，匹夫有責”的責任感和渴望投身變革的激情。
第三部分（11—19段），作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我感情的直接表達轉到面向全社會呼喚，尤其是對年輕人的呼喚。
第四部分（20—21段），篇末點題，表明全文主旨。
（四）研讀討論。
（教師設計思考題，作為引導學生深入探討文章寫作主旨的切入點，引領學生感悟課文內(nèi)容。）。
思考討論題：課文中用擬人的手法寫了廢墟的召喚，說說廢墟召喚的是什么。
（五）交流探究。
（教師結合學生賞析時涉及的段落設計問題，學生小組討論解決問題，以進一步理解課文內(nèi)容。）。
（六）質疑討論。
在這一環(huán)節(jié)學生可自由地對文本內(nèi)容進行探究，例如前后景物描寫風格變化的原因、與年輕人對話的含義等，教師在學生互相釋疑的過程中適時點撥。
（七）課堂小結。
1.關于本文的寫作主旨。
2.關于本文融情于景的寫作手法。
（八）拓展延伸。
有人認為應該重新修建圓明園，恢復它“萬園之園”的風采，你的意見是什么？談談理由。
廢墟的召喚教學設計篇三
地點：新都四中。
執(zhí)教：初雪霽。
班級：初三一班。
記錄:摩西。
師：這篇文章是蘇教版的文章，大家覺得很難，昨天是13日，大家知道什么事情。
（師生問好）。
生1：我想起第一次世界大戰(zhàn)凡爾登戰(zhàn)役，戰(zhàn)爭之后，城市是一片廢墟。
生2：我們家附近經(jīng)常有拆遷，那時候房子就成為一片廢墟。
生3：唐山大地震的時候，整個城市成為廢墟。
生4：還有去年印度洋海嘯過后，沖垮了很多城市，很多地方只剩一片廢墟。
生5：9·11事件，它把一座座建筑物都變成了廢墟，還有那個殘肢。
生6：伊拉克現(xiàn)在到處都是廢墟。
生（自主回答）：戰(zhàn)爭，災害。
生（舉手回答）：一部分是天災形成的，一部分是人禍形成的。
生：戰(zhàn)爭，人為破壞。
魏登科：第一個，窈窕，并寫出包含它的詩句，窈窕。
標準是。
生：窈窕淑女，
師：對，是內(nèi)外都要美，才堪稱窈窕淑女。
生：第二個遠瀛觀，遠瀛觀。
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語。
師：請你再重復一遍。
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語。
師：一簇簇在文章當中是怎樣的句子？
生：便是這荒野中……。
生：下面一個詞語：迷離，迷離，迷離。
生：寫出迷離撲朔，并解釋迷離撲朔。
生：第五個迷離，
生：慷慨激昂，慨字的相近字。
師：相近的，就是形近字，要求大家寫幾個？
生：一個。
生：日薄西山就是太陽快要落山，比喻衰老的人或者腐朽的事物臨近死亡。
師：他使用的是電子詞典，所以很快，請你再重復一遍。
（生重復）。
師：有沉重感，色彩有沒有變化？
生：有，藍，嬌紅。
師：這里呢？
生：給人心情舒暢的感覺。
師：你念一下。
生：水已成冰…………岸邊幾棵枯樹……鮮嫩潤澤……。
師：你感覺比前面如何？
生：比較不同。
師：快樂一點了，不受壓抑了，請坐。
生：在文章兩次寫到鴉噪，有凄涼的感覺。
師：這是她比較景物的相同點找出來的，還有沒有？
師：什么寒意？
生：對圓明園被破壞的心痛。
師：你再看下面……這里繼續(xù)在寫景，是實寫還是虛寫？
生：虛寫。
師：為什么寫紫藤羅？
生：原來她以前寫過一篇文章紫藤羅瀑布，里面寫紫藤羅是表示對生命的感悟。
師：那么這里為什么提到紫藤羅呢？
生：她把圓明園也當作自己生命的一個部分了，
生：在第一頁的第二自然段，“有一組建筑遺跡，宛如一組正在覆沒的船只……”
師：這段你覺得是你不懂還是覺得很妙？
生：很妙。
師：妙在哪里。
生：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋。
師：然后建筑遺跡就成了海洋當中的什么？
生：一艘船只。
師：一列，是一列，然后她繼續(xù)博喻下去，那么叢生的荒草是什么？
生：海藻。
師：雜陳的亂石……那么她寫廢墟，就用這樣比喻的辦法表現(xiàn)出來。
生：沒有。
師：你這個問題下一個環(huán)節(jié)處理好不好？
生：第一頁第三自然段最后一句話：“風從廢墟上吹過，發(fā)出‘留，留’的聲音”
師：這個句子是不是只出現(xiàn)一次？
生：不是。
師：幾次？
生：兩次。
師：前面一次大家一起讀一下。
師：再把李晨找的這一段讀一遍。
（生讀兩處）。
師：你起來說一下，用了什么修辭？
生：擬人。
師：你覺得這里是妙還是你不懂？
生：妙。
師：妙在哪里？
生：她把風的聲音寫成是發(fā)出“留，留”的聲音。
師：還有呢？
生：覺得顯得很凄涼，還有就是……。
師：馱著碑，為什么？
生：盡責任，
師：但是碑怎么樣？
生：倒了。
生：不懂為什么微笑。
師：微笑是他是否懂人應該盡責任。
生：懂。
師：怎么樣才感到冷，你自己的體驗？
生：盡不了。
師：苦呢？
生：不能。
師：一樣的是嗎？那就沒有必要把兩個擺在一起了??！
生：第一頁第三自然段的這句：“因為我的變化無非是自然之功罷了”
師：這里的變化是什么變化？
生：年齡。
師：同學們幫你回答了，原來年輕，現(xiàn)在老了，是自然之功的變化，懂了嗎？
生：懂了。
生：不忘國恥。
生：召喚留下來，
師：你對這個“留”字的含義，懂了嗎？留下來干什么？
生：改造。
生：不。
師：中國人愿意嗎？
生：不。
師：好，還有不清楚的嗎？
師：有沒有同學討論這個句子？找到這個不能明白的句子？有沒有？
師：我忽然理直氣壯起來，前面他要盡什么？
生：責任。
師：責任的內(nèi)容是什么？
生：不知道。
師：有沒有同學知道？
生，不能。
生：沒有。
生：沒有。
生：匹夫有責。
生：畫家。
師：年輕人意識到了責任，所以，他說？
生：他不是畫家，他只是在看圓明園的景色。
（小組展開討論）。
生：屈原。
仿寫：
圓明園，你雖然成了廢墟，但是，那沖天一火，卻驚醒了東方睡獅。
那……，那……。
根據(jù)大家的感受，思考之后，再仿寫，下課。
廢墟的召喚教學設計篇四
知識：學習本課生字新詞，理解重點詞句。有感情地朗讀課文。
能力：了解課文是怎樣通過廢墟寫出古羅馬的輝煌文明的。
思品：了解古羅馬文明的廢墟，感受這個千古的絕響、永恒的魅力、不滅的輝煌。
教學重點：了解古羅馬文明的廢墟，感受這個千古的絕響、永恒的魅力、不滅的輝煌。
教學難點：了解古羅馬文明的廢墟，感受這個千古的絕響、永恒的魅力、不滅的輝煌。
查閱資料：查找一些關于古羅馬的材料和其他一些設計知識背景的資料。
一、質疑導入：
今天我們來學習18課，齊讀課題。
讀了課題，你有什么疑問嗎？（什么是“廢墟”？廢墟怎么是輝煌的？）。
隨機解決第一個問題。
為了更好地讀懂課文，我們先來看看大家的預習情況。
二、檢查預習：
1。誰來將課文的生字準確地讀給大家聽？（讀課后生字表）。
2。再讀讀這些詞語，將字音讀準確。
3。讀讀課后的四字詞語。
4。讀課文，畫出課文中出現(xiàn)的課后的四字詞語。
5。將下面的句子讀正確。
a。早就聽說羅馬是一件精致的建筑藝術作品，尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂、高聳云天氣勢非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼紐爾二世騎像紀念碑、充滿神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨特的建筑藝術聞名于世。
b。華麗的埃米利亞殿堂，只剩下一堆零亂的石塊;雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下幾堵厚厚的破墻;高大的蒂奧斯庫雷神廟，只剩下孤零零的3根石柱;最為氣派的薩圖爾諾農(nóng)神廟，只剩下8根石柱支撐的大門;為了紀念貴族和平民之間修好的和平神廟，只剩下光禿禿得廟墩基座。
教師隨機出示相應的圖片，讓學生有個感性的認識。
c。我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴我們昔日的輝煌。殘破得廢墟正是完整歷史得映照，而完整的歷史也正是因為殘破的廢墟才得以頑強地展示著自己。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會變得蒼白單調，就會變得殘缺不全。
三、自學課文，深入理解：
1?？纯凑n后的思考題，自己讀一讀。讀明白后自己默讀課文思考，圈畫。
2。匯報交流。
心情有怎樣的變化？（由最初的失望、迷惑不解，變?yōu)樽詈蟮皿@嘆和欽佩。）。
為什么會產(chǎn)生這種變化？
失望的原因：（早有耳聞羅馬是一件精致的建筑藝術作品;再我的想象中，羅馬一定很美，很繁華。然而所見卻截然不同。沒有流光溢彩，沒有生機盎然，一切都是舊得，像一件陳列在博物館里的歷史文物。）。
2。作者參觀完這些廢墟后心情有了變化。都參觀了哪些廢墟？看過之后，作者又有了怎樣的感受呢？再次默讀圈畫。
a。在詛咒它的同時，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長的風雨得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從史學家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩文中去想像它的輝煌壯麗了。（為這些廢墟能夠得以保存而慶幸。）。
b。我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴我們昔日的輝煌。殘破得廢墟正是完整歷史得映照，而完整的歷史也正是因為殘破的廢墟才得以頑強地展示著自己。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會變得蒼白單調，就會變得殘缺不全。
說說你對這段話的理解。（廢墟保存的價值）帶著自己的理解再來讀這段話。
c。凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的美。是的，比起完整得建筑來，殘缺得廢墟更能給人以震撼，更能給人以深思更能給人以力量，更能給人以啟迪。
3。因此作者不由得驚嘆和欽佩起羅馬人來。他們不愧是具有遠見卓識的一族。――生齊讀下面內(nèi)容。
4。結合上文和自己搜集到的資料，談談對最后一段的理解。
5。為什么說“廢墟”也是輝煌的，你們明白了嗎？
四、課后練習：
抄寫課后的四字詞語。
廢墟的召喚教學設計篇五
信宜又上“630”新聞了，因為一場大火，因為已成為廢墟的兆康商場。
現(xiàn)在每天放學，我搭乘校車途徑這廢墟事，不由自主地探出頭去看。不，不止是我，車上其他人也側目望去。廢墟已成為危樓，所以周圍筑起一排剛粉刷完的'白墻。炭黑與墻白的對比，刺痛我的眼睛。我分明還看到曾經(jīng)奪目的大招牌，現(xiàn)在只剩下鮮紅的一角，像還沒有愈合的傷口，像布滿血絲的眼睛。我并不關心商場老板損失的幾千萬，我只為一座曾寄存歡樂的地方變成廢墟而惋惜。
我聽說了很多的小道消息：比如商場著火只因為電線保養(yǎng)不夠而出問題的；比如事故剛開始時，員工請示老板，老板親口說不用麻煩消防局的：比如消防車來到現(xiàn)場時，竟找不到附近的消防栓，而且消防車的水箱同樣空空蕩蕩，無奈地讓火勢蔓延。
悲哀么？但這些已不重要了。
重要的是什么？我想那些牽連的人心里會比我更清楚。
兆康等不來春節(jié)了，它的歸宿是倒下，是回歸塵埃。
廢墟的召喚教學設計篇六
教學目標：
1、了解有關歷史，理解廢墟對現(xiàn)實的指向。
2、品析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。
3、能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。
4、理解“召喚的確切含義，領悟文章的主旨。
教學重點：
品味賞析語言，理解文章內(nèi)容，體會作者情感。
教學難點：
理解作者情感和“年輕人”的矛盾心理；領悟文章的主旨。
教學過程：
一、導入。
見過廢墟么？給你怎樣的感覺？火災、地震、海嘯后的一片狼藉，毀滅的感覺。
自然災害造成的也許很難避免，可是人為的那種廢墟，留給人的又會是怎樣的思考呢？
播放《火燒圓明園》的片段，學生看后說說自己的想法。教師指出：圓明園雖然現(xiàn)在常年沉睡著，但是，他卻留給我們――圓明園是中華民族永遠的傷口，代表著一段屈辱的歷史。
二、朗讀課文，找出一些用得出色獨特的詞句，初步體會本文語言特色。
三、理解課文內(nèi)容：作者的情感與“年輕人”的心理。
（1）作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的？面對廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？
冬日，心情沉重。
（2）理解重點句子的含義。
“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”？
因為這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地，若無其事的停泊著，如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠象征了那段與它有關的歷史。
“楚國早已是湖北著，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”
個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值?？梢詿o愧于人“小得多的概念。”偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。
前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成，作者內(nèi)心經(jīng)歷了一定的掙扎和思考。
（4）和年輕人說過哪些對話？你能否理解年輕人的矛盾心理？
“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”身旁的年輕人在自言自語?！傲粝聛戆?，就因為是廢墟，需要每一個你呵”“匹夫有責”年輕人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅的話，但是怎樣盡每一個我的責任，怎樣使環(huán)境允許每一人我盡責任？“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間。
“他不是畫家”年輕人評論道：“他只是愛這景色。”
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！蹦贻p人忽然微笑說，那笑容仍介于冷和苦之間。
四、深入理解課文深層含義：
題目中的“召喚“具體指的什么內(nèi)容？讓學生討論。
而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責任感，那人鐵感嘆就只能是種淺薄和虛華。
所以‘“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，盡每一個“我”的責任。
五、品味語言，找出你喜歡的語句讀一讀，進一步體會作者的語言特色。
廢墟的召喚教學設計篇七
教材分析。
歌曲旋律前緊后松，曲調中的同音反復、半拍休止的運用，以及弱起節(jié)奏、附點節(jié)奏使音樂歡快活潑、富有動感。第二聲部配以恒拍節(jié)奏音型及“啦”的伴唱，生動形象地表現(xiàn)了邊走邊唱的歡樂神情，與第一樂段的平穩(wěn)形成了鮮明的對比。是一首利于培養(yǎng)學生合唱興趣，幫助學生建立合唱基本素養(yǎng)的優(yōu)秀作品。
教學目標。
1.感受和表現(xiàn)歌曲《田野在召喚》富有動感、生機勃勃的音樂情緒，準確而有感情的演唱。
2.能夠用自然、和諧、統(tǒng)一的聲音演唱二聲部歌曲，進一步提高合唱表現(xiàn)能力。
3.在體驗合唱活動的特質與美感中感受春天的田園風光，熱愛與歌頌大自然。
教學重點。
基本準確、完整、有感情地演唱各聲部旋律。
教學難點。
聲部的融合、音樂情緒的表達。
教學過程。
一、創(chuàng)設情境，揭示課題。
(一)播放音樂，想象春天。
導言：春天是溫暖的，是徐徐暖風帶來的渴望，春天是幸福的，是綠葉帶來的希望，讓我們隨著美妙的音樂走進春天!
(二)發(fā)聲練習。
柯爾文手勢唱音階。(要求：在氣息支持下，聲音連貫流暢。)。
(三)單音、音程模唱。(要求：注意音準，聲部和諧。)。
5555│i—‖4444│6—‖。
5555│3—‖4444│2—‖。
(四)第二聲部旋律模唱。
(要求：演唱時樂句連貫，音色柔和。)。
(五)學生視譜并進行記憶演唱。
(六)師生互動二聲部合唱。
1.學生唱第二聲部，師唱第一聲部。
2.視譜演唱高聲部旋律。
3.生生二聲部合唱。
4.談感受：這是一個怎樣的春天?(柔和)。
(七)師生再互動二聲部合唱。
1.旋律加法：師唱歌曲后半部分主旋律，學生唱主干音。
2.比較主旋律和主干音的演唱，談感受：這又是一個怎樣的春天?(充滿生機)。
3.視譜學唱歌曲后半部分高低聲部主旋律。(要求：注意節(jié)奏、音準、情緒)。
4.生生二聲部合唱。
【設計意圖】通過想象春天，調整呼吸，營造良好的課堂氛圍;通過柯爾文手勢，聯(lián)覺記憶等方法學唱歌曲后半部分主旋律、主干音，鞏固音準，為二聲部合唱奠定基礎。
二、聆聽體驗，學習歌曲。
(一)初聽范唱《田野在召喚》。
師：柔和而又充滿生機的春天來了，春天的田野向我們發(fā)出了召喚，聆聽歌曲《田野在召喚》，在歌曲中，一群兒童團的小伙伴隨著春天的旋律出發(fā)去探訪美麗的意大利田園風光。請同學們感受小伙伴們旅游時的情緒，并聽聽有幾個兒童團去探訪美麗的意大利田園風光?(學生聆聽作品)。
(二)復聽范唱《田野在召喚》。
師：確實是有兩個旅行團，再次聆聽，仔細聽聽聲部有什么特點，是怎樣的兩個兒童團?(學生復聽作品)。
師：好極了!一個聲部的旋律較高，兒童團欣賞著春天的美景前往的——春天兒童團;另一個聲部的旋律較低，仿佛踏著輕盈的腳步步行前往——步行兒童團。
【設計意圖】通過初聽，體驗作品的情緒，感知二聲部的形象。通過復聽，進一步感知音樂形象，并使學生進一步認識兩個聲部旋律的不同特點。
(三)歌曲前半部分第二聲部的學習。
1.聽辨歌曲前半部分的'第二聲部。
師：接下來老師彈奏一段旋律，大家聽聽這是哪個兒童團的路線?(教師演奏)。
出示旋律，師邊彈邊唱。
2.學生練唱。(要求：輕快、跳躍的聲音演唱)。
3.掌握規(guī)律，練唱第三、五行旋律。
師：第幾行小伙伴們改變了腳步?唱一唱。
4.學生演唱師換方向踏步。
5.合音樂學生邊唱邊換方向踏步。
6.出示歌詞“嘣”，生練唱。
7.合著伴奏音樂演唱。
(四)歌曲前半部分第一聲部的學習，二聲部的體驗合唱。
1.聆聽歌曲前半部分范唱。
2.學唱曲譜，解決出現(xiàn)的問題。
3.在春天的意境中，運用力度變化演唱。
4.學唱歌詞。
5.合音樂伴奏演唱。
6.師生二聲部演唱。
7.掌握弱起小節(jié)，體驗學唱。
師：春天兒童團從第二小節(jié)第幾拍出發(fā)?為什么從第四拍進入?(春天悄悄地來了)試著唱一唱。這就是弱起，這一小節(jié)就是弱起小節(jié)。
8.生生二聲部演唱。
(五)歌曲后半部分第一、二聲部的學習，二聲部的體驗合唱。
1.出示畫面，引入歌曲后半部分。
2.聆聽歌曲后半部分范唱，感受情緒的變化。
師：猜猜“梯里通巴，梯里通巴”在意大利語中表示什么意思?
3.學唱歌曲后半部分的第一、二聲部，解決出現(xiàn)的問題。
4.指導用圓潤的音色以及飽滿的情緒演唱，加入手勢。
5.師演唱歌曲后半部分的第二聲部，彈后半部分的第一聲部。
師：聽聽老師的演唱，你發(fā)現(xiàn)了什么?
6.部分學生演唱歌曲后半部分的第二聲部，師彈后半部分的第一聲部。
7.兩組學生演唱歌曲后半部分的第二聲部，師彈后半部分的第一聲部，另兩組學生默唱后半部分的第一聲部。
8.生生合作演唱歌曲第二部分。
【設計意圖】通過意境的創(chuàng)設，對力度變化的把握和學生歌唱情感的調動，豐富學生的歌唱表現(xiàn)力。在二聲部合唱學習中，進行聲部“抗干擾”訓練，激發(fā)學生的合唱興趣，培養(yǎng)合唱聽覺能力。
三、合唱展示，合作表演。
(一)高低聲部分別有感情地演唱歌曲。
師：同一首歌有的人唱得動聽，有的人卻唱得平淡，你會怎樣演唱歌曲的前后兩部分?
(二)二聲部演唱，體驗和聲美。
1.播放歌曲伴奏，兩組學生演唱歌曲第二聲部，一組學生演唱歌曲第一聲部。
2.播放歌曲伴奏，兩組學生演唱歌曲第二聲部，另兩組學生演唱歌曲第一聲部，并配上肢體動作輔助演唱。
【設計意圖】關注歌曲整體情感的體驗，增強學生對作品的表達能力，豐富學生的合唱表現(xiàn)力，以達到聲情并茂的效果。
四、課堂總結，升華情感。
今天我們共同學習了這首二聲部合唱歌曲《田野在召喚》，感受了合唱的魅力和春天的美好!
廢墟的召喚教學設計篇八
知識目標：
1.把握文章的主旨，能理解廢墟豐富的文化內(nèi)涵;。
2.明確廢墟的含義，領會散文“形散神聚”的特點;。
3.欣賞和評價散文優(yōu)美而充滿哲理的語言;。
4.了解相關的歷史知識。
情感目標：正視廢墟，正視歷史，明確肩上的責任，增強建設美好未來的使命感和責任感。
【教學重點】。
1.理解廢墟文化的豐富內(nèi)涵：歷史文化價值、悲劇文化價值、現(xiàn)代文化價值。
2.通過對文章素材的理解，深刻領會散文的“神”與“形”的關系。
【教學難點】。
1.把握文章的主旨2.理解關鍵語句的含義。
【學時安排】。
第一課時。
【學習要點】。
1.了解作者余秋雨及文章寫作的背景。
2.速讀課文，初步感知文本，體會文章的抒情基調3.理清文章的主要內(nèi)容。
4.教師總結：全文抒情中蘊涵的深邃哲理。
【思路設計】。
1.課前指導學生查閱余秋雨的相關信息，為課堂學習提供一定的基礎。
2.從“廢墟”說起，介紹余秋雨其人及其在當代散文創(chuàng)作中的地位。
3.學生速讀全文，了解文章的抒情的基調。
4.通過討論，學生歸納文章各部分的主要內(nèi)容。
5.教師總結：全文抒情中蘊涵的深邃哲理，讓學生得到一個整體印象。
【教法設計】教師講授、課堂討論、多媒體展示。
【過程設計】。
一、作者簡介及本文寫作背景。
要點設計：了解作者余秋雨及文章的寫作背景方法設計：多媒體展示，教師講授法。
思路設計：老師將一些廢墟圖片制作成多媒體課件，展示給學生，吸引學生的注意，以此導入新課的學習，并由此介紹作者及本文寫作背景由教師講授，和學生以前的了解，為正文的學習提供幫助導入：
90年代作者在全國的爭論聲中寫下了這篇文章，算是對爭議的一孔之見。
二、整體感知課文。
要點設計：速讀課文，了解文章的基調方法設計：閱讀實踐、歸納概括。
要點設計：理清文章的主要內(nèi)容。
方法設計：朗讀法、討論法、歸納概括法。
思路設計:把學生分成四個小組，每組依次找出各個部分中能表明作者深刻見解的語句，以此總結文章各部分的主要內(nèi)容(由于文章內(nèi)容較長，所以安排分組完成)然后教師總結歸納明確文章內(nèi)容：
第一部分：總寫“寄情廢墟”的原因表明作者深刻見解的語句：
第二部分：廢墟具有歷史文化價值，應當有選擇地保存和修繕表明作者深刻見解的語句：“假飾天真是最殘酷的自我糟踐”
廢墟的召喚教學設計篇九
廟山許多的溝壑里有一條東西走向的山溝，山坡南面的人家叫新灣，北面的叫老灣。山坡的崖面處是一孔孔窯洞，窯洞前有著零零星星的棗樹，那便是我的老家——高灣。
一個十年前因搬遷而廢棄的村莊，一個裝滿家長里短故事的村莊。
在晚秋盛開著野菊花的日子，我又一次來到她的懷抱。童年嬉戲的日子溫暖而遙遠，小時候喧囂也從記憶深處如潮而來。
十年，我已不知道來過多少次了。每一個破落的院落里都有許多久遠的故事，每一個塌陷的窯洞里都裝滿溫馨的往事，每一朵野菊花都散發(fā)著美麗的憧憬。在被遺棄的日子里，只有陽光和寂寞的風在交談那些廢墟里故事，老榆樹在默默靜聽。
人走了，牲畜走了。一地狼藉，到處荒涼。但新灣山頭的老榆樹沒走，老灣山頭的土地廟沒走，長溝灣祖墳里躺著的祖先沒走?；氖彽拇蟮厣仙L的金黃金黃的野菊花雖然單調卻燦爛，成了這片土地上親切的說辭。
我靜立在村莊北邊的山崖上，看見遠山像一條起起伏伏的曲線，一只蒼鷹在頭頂盤旋，小時侯寫過的一句詩：“我輩肩上挑山岳，放鷹為畫誰無才？”突然冒了出來。但我已不再是身懷抱負，灑脫浪漫，以天做紙，以鷹作畫的少年。四十不惑的年齡已過，惑，像小草一樣更加葳蕤，彌漫著心界。除了對來自心靈的自我器重，一個書生骨子里的高貴，一個被日子鍛打的夢想，我不知道自己還擁有什么。
其實，我不是老家生的。當年父親被打成右派，我出生在一百公里以外的村子。村子里我們獨門獨戶。傳統(tǒng)的父親從小就講著安息著爺爺和爺爺?shù)臓敔數(shù)哪瞧恋兀v他小時候玩耍的溝溝垴垴，講雷雨季節(jié)，老家的溝里咆哮著幾丈高的山洪，講雨雪天過后山里揀拾發(fā)菜和地軟的快樂故事。
父親是奶奶最小的兒子，也是哥三個唯一吃公家飯的兒子，奶奶地疼愛之心可見一斑。父親常說他工作的第一年，奶奶在自家的瓜地里，挑了幾個七八成熟的哈密瓜摘了回來，在窯洞的儲藏臺上墊上一層棉花小心翼翼放好，等著父親回家。但年輕的父親，一直到第二年春暖花開的時候回到家時，窯洞里彌漫滿屋的瓜香，而瓜軟軟的像一攤水，不敢觸及。最讓父親難忘的是奶奶那雙被淚水日夜浸泡幾近失明的眼睛，父親說起來就唏噓不已。那時盡管老家沒去過，但老家的那份親切和溫馨的影響卻在心里積攢堆積起來。特別每逢過年，看到小伙伴家族聚會，敏感怯懦的我，心底便生出無限的惆悵和郁悶，莫名其妙的想念起老家來。
野草歲歲枯榮，寂寞年年增厚。
八歲時，父親冬天帶著我回老家看望奶奶，到了老家即使父親上趟廁所我也要跟著，可半個多月后父親回家時，突然鬼使神差的就是待在老家不回去，很堅決。不管怎勸我就是要和奶奶在一起，不走。讓人匪夷所思、百思不得其解。無奈之下，父親只好一個人走了。
在那個家家無存糧，日子捉襟見肘的年代，家里添一張嘴巴等于給家捅了個大洞的時期，那樣艱苦的日子里，我在二伯家待了半學期，也是一生與奶奶生活最長而難忘的一段幸福時間。憶能生蜜。
人常說：“小孩的臉天上的云。”那是說變就變的。我和幾個堂兄弟玩耍的時候，動不動大打出手，就會找奶奶斷官司，這時不管年齡大小，有理沒理，奶奶不問青紅皂白就給他們幾拐棍，堂兄弟躲著、哭著說：“你怎不打你們小魚兒？”纏著小腳、已經(jīng)沒有牙齒的奶奶，也為自己的偏心不公啞然失笑，顫巍巍的身子因過度的失笑而站不穩(wěn)當。這時我會很乖地忙忙攙扶住奶奶，享受著傳遍全身的幸福，并不失時機的做一個洋洋自得的怪相，給失落的堂兄弟火上澆油。
十四歲，隨著父親平反，淡然地離開了生養(yǎng)我們的村莊。感覺家就像秋天拔起的一窩土豆，沒有多少留戀和眷顧。因為，我們沒根——那像老樹一樣錯節(jié)盤繞的血脈之根。我們的根，在埋著爺爺?shù)牡胤?，在我的老家?/p>
不知不覺我走進了自己生活的院子，倒塌的院墻，拆過的門窗，幽怨的窯洞，院落像一個蒼老而被病痛折磨的老者，無可奈何的注視著我。瞬間，村莊像一個高壓鍋，以舊物為佐料，以生命里沉積的情愫為水，把我的心卻蒸煮的酥軟。世界變得寧靜幽深。從廢墟里斜躺的一個墨水瓶里，我能看到爬在院子里便做作業(yè)、便開玩笑的小侄兒侄女身影；從一柄銹蝕斑斑廢棄的鍋鏟上，能聞到到當年沒有葷腥的飯菜的苦澀味道。當我走進窯洞時，幾只驚慌的野鴿飛了出來，與野鴿抖起的塵埃一起飛揚的，是我那個酷愛動物的堂弟身影，與我無邊的思緒。滄海桑田，終歸靜寂。
土炕依舊。農(nóng)村里土炕散發(fā)出的牲口糞便燃燒后特有味道——寒冷里特別親切的味道，生命再次溫習了故鄉(xiāng)別具一格的溫暖。
從老灣到新灣要跨過那條深深的溝壑，路過大堂兄家時發(fā)現(xiàn)水窖和很久以前一樣，窖門依然鎖著。我從縫隙間丟進一塊石子，聽到了石頭擊水的聲音。這一窖靜默十年的水窖，我想一定與我一起泛了起對往事無盡追憶的漣漪，也不能自拔。
這是個殘破的世界，只有南面的老榆樹是完整的。且一如既往的茂密，繁榮。它的枝椏不是斜斜地伸向天空，而是像垂柳一樣溫柔、委婉的向地面下垂，如一段美麗的弧線。仿佛這春天爛漫的枝梢有著不可言說的沉重。老榆樹默默的注視山坡上斷墻殘垣的村莊，如同一個蒼老而精神矍鑠的老人。我想起了村里一直講的走西口的故事?？吹揭粋€有勁無處使、無可奈何的父親——站在山頭眼睜睜看著自己的孩子離家遠去，心很疲憊。
“酷草衰腸，曾為繁華場。”我的老家，沒有繁華，只有枯草衰腸。在最不適宜人類居住的地方，生活了幾百年。他們創(chuàng)造了人類生存的奇跡之后，為了未來向美好的遠方走去。
太陽即將落山，我想起早晨看到的蒼鷹，想到了美國生態(tài)文學作家巴勒斯《醒來的是森林》的描述：“鷹的飛翔是一幅動中之靜的完美圖畫。它比鴿子和燕子的飛翔給人以更大的刺激。它翱翔所付出的努力，人的肉眼很難觀察到。那是力量的自然流動，而不是有意的利用力量?！?/p>
我的祖先和我的親人們，不正是這翱翔的蒼鷹嗎？
在父親的墳頭點紙時，我默默的祈禱：愿苦難冶煉的人們，永遠幸福安康！
廢墟的召喚教學設計篇十
知識目標：了解有關歷史，能說出題目"廢墟的召喚"中"召喚"的確切含義，領悟文章的主旨;品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。
能力目標：通過對課文的學習，使學生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養(yǎng)成思考和分析的習慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。
情感目標：能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和"年輕人"的矛盾心理。
品味賞析本文筆法簡約含蓄、文字凝重優(yōu)美的語言特點;理解擬人手法和景物描寫的作用;學習從具體事物入手，抒寫情懷，闡發(fā)議論的寫作手法。
理解作者對廢墟的情感態(tài)度和"年輕人"的矛盾心理。
1.教法：點撥提示法、情緒調動法。
2.學法：朗讀法、質疑討論法、合作探究法、任務驅動法。
兩課時。
分三組布置任務：
第一組網(wǎng)上搜集圓明園廢墟之類的圖片和資料，制作成ppt文件課上展示。
第二組搜集關于"廢墟"的。
廢墟的召喚教學設計篇十一
我非常的喜歡這樣一段時光，甚至到了迷戀的地步。無需讀書學習，也無需咀嚼三餐，至于媽媽的教導也被我的那扇隱形時光門擋住了，一堆堆的閃著亮光，像金子般堆砌。所以我總要不舍的拾門而入。
這樣的時光，出沒在初醒和睡前。我摯愛著好些人，擔憂著他們的健康和喜憂，雖然是顧慮大于安慰，也讓我看起來一直都很脆弱，可是總覺得這樣源源不斷的擔憂是我最應該做的；在心頭之上還時時充滿著對世界神秘力量的敬畏和恐懼，我是一個需要信仰的人，我知道我那么無知和懶惰，我需要這樣前進；不知道大家都如何堅持自己的理想，理想是風箏，一直在我的手里抓著，放累了才發(fā)現(xiàn)我是個不會放風箏的人，它們在天上，而我始終跑著。
想著這些的時候，我完全是啞言的，因為那時光總是靜謐的。那些痛苦、堅信、愉快、失落兜攬在一起，也不能抵消掉一點點，沉甸甸的感覺。我想啊，幸虧它們都是無聲的，倘若它們是有聲的，我該要被自己怎樣的吵到呢。
所以，除此之外我還預留著一個狹小的空隙，那是一片海，冒著自由的水汽，讓我呼吸暢通。每次傷感迷茫或透不過氣的時候我都掉進海里，海連著海岸，奮力抵達海岸的時候，情緒慢慢就過境。離不開這樣的方式，那是放逐，是麻痹，是幻想，有時候也是激發(fā)力量的極限，有時候我也不懂，大概是本能，是回避。
內(nèi)心空曠的時候，喜歡不管不顧的在海岸曬著太陽，背對陽光好久好久，都不怕自己變焦黑。因為那些窯里熱溫燒造的白瓷，幻想那是我，釉質清透的底色上，泛著淺淺的黃褐斑，曬不怕，反而散發(fā)了濃郁的土遺香。這是我最驚人的幻想，代表我對白瓷美的向往和贊賞。
曝與陽光下，聯(lián)想到孤獨和自卑。我總想救助一種人，那是文人雨果先生的杰作，情節(jié)忘了，只記得丑陋的敲鐘人卡西莫多。他聾啞斜眼瘸腿瘦弱，還有善良的心。如果說那只是作者浪漫主義的批判，卻給我留下了深刻的無助感。突然一無所有的感覺，我總會不小心的心里錯位。
愛情多令人期待，誰值得表彰呢？現(xiàn)實里虛構里，數(shù)來數(shù)去我推薦黛玉，雖然不喜歡這位奇女子的性情，但是喜歡她信守愛情的情懷。抱的秋情不忍眠的是黛玉，自向秋屏移淚燭的也是黛玉。黛玉死了，詩稿焚燒了，愛情也埋葬了。而我痛惜不已。
海岸是自由的，我鐘愛那些自由的方式和內(nèi)容。
認識了新朋友，一個務實、上進、唇紅齒白的女孩子。和她聊起，就看穿了我。她先是無語，接著犀利了，說：“你是個好女孩，只是心里有片廢墟，多想想社會和競爭吧”。
用大眾的標準來衡量，我的海岸竟然是廢墟，優(yōu)柔的幻念和不絕的猜想看起來是那么的可笑和無趣。
其實我有過改變的想法，不只是相信女孩子的誠摯。因為那些都是我無奈的習慣。輕松脫離現(xiàn)實走進遐想的路徑，可以無限擴大自己的世界，縮放真正的外界。
因為心中有這樣的海岸，因為那也是一片廢墟，我迷戀又疲憊。
或許這是我人生的一種遭遇。不可避免。
廢墟的召喚教學設計篇十二
冬日的斜陽無力地照在這一片田野上，剛是下午，清華氣象臺上邊的天空，已顯出月芽兒的輪廓。順著近年修的柏油路，左側是干皺的田地，看上去十分堅硬，這里那里，點綴著斷石殘碑。右側在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。轉過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現(xiàn)在眼底時，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代。而在亂石衰草中間，仿佛該有著妲己、’褒姒的窈窕身影，若隱若現(xiàn)，迷離撲朔，因為中國社會出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來的傳統(tǒng)一直到那拉氏，還不中止。
這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分，從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷?它該讓出地方，好建設新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上，遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得西周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢?凝固了的歷史么?看那海晏堂前(也許是堂側)的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時，曾和幾個朋友坐在里面照相?，F(xiàn)在石“碗”依舊，我當然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固——。
路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責任罷。風在路另側的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。
風又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。
空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻，西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅口又透出一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。
這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。
“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語。事隔30余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯?！傲粝聛戆?就因為是廢墟，需要每一個你呵。”
“匹夫有責?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚地說出我囁嚅著的話?！暗窃鯓颖M每一個我的責任?怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責任?”他微笑，笑容介于冷和苦之間。
我忽然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么?”
他不答，他也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。迤邐行來，已到水邊。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框?？蛲鈰杉t的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，.一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
樹旁亂草中惠宰有聲，原來有人作畫。他正在調色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。
“他不是畫家?！蹦贻p人評論道，“他只是愛這景色——”
前面高聳的斷橋便是整個圓明園唯一的遺橋了。遠望如一個亂石堆，近看則橋的格局宛在。橋背很高，橋面只剩了一小半，不過橋下水流如線，過水早不必登橋了。
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！蹦贻p人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。
我們?nèi)酝湔?。通紅的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
仿佛聽得說要修復圓明橋了，我想，能不能留下一部分廢墟呢?最好是遠瀛觀一帶，或只是這座橋，也可以的。
為了什么呢!為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。
廢墟的召喚教學設計篇十三
自從發(fā)生四川汶川大地震以來，我每天坐在電視機前，幾乎不看別的節(jié)目，從中央一套到中央四套，從四川衛(wèi)視到東方衛(wèi)視，凡是有汶川地震的最新消息，每一條都不愿輕易放過。有時，好像只是為了看一看那些素不相識的臉龐，只是為了看一看那些倒塌的廢墟，只是為了看一看那些忙忙碌碌的身影。
最讓我感動的，還是那一張張從深埋的廢墟中升起來的鮮活面孔。有一個小姑娘，當她被人們扒出來時，卻一個勁兒地向人們說明她不叫張思齊，臉上的表情竟是那樣的坦然和平靜。當周圍的人們圍過來向她表示關切的問候時，她卻一個勁兒地說，我沒事兒，我沒事兒。那神情就像是自己只不過受到了一點點驚嚇，完全沒必要大驚小怪。還有一位叫樂劉會的姑娘更讓人敬佩，身處險境中卻表現(xiàn)得那么樂觀，居然有些輕松自如的樣子，眼睛里除了堅定之外竟沒有一絲的恐懼。當她脫險后，面對親人的眼淚，這個剛從死亡的陰影中爬出來的姑娘竟然不好意思地扭過頭去說，不要哭，不要哭嘛。竟完全是一副沒心沒肺的樂天派模樣。還有那個可愛的小男孩兒，當他從廢墟中被抬出來時，他說的第一句話竟是，叔叔，我要喝可樂，冰凍的可樂。孩子呵，難道你們不知道你們是剛剛從死亡線上被救出來嗎？為什么你會表現(xiàn)得如此平靜和坦然，仿佛剛剛只不過是在做一個好玩的冒險游戲。
面對這些絢爛升起的面孔，面對他們與死神擦肩而過時的從容淡定,我甚至開始深深地懷疑，死亡真的就那么可怕嗎？至少，我在那幾個從廢墟中走出來的孩子們的臉上，我看到的更多的是堅強和樂觀。
在這場突如其來的大災難面前，在那些經(jīng)歷了生死考驗的孩子們的臉上，我們看到了一種生命的原色，干凈而純潔，似乎還帶著幾分輕盈和浪漫。要知道，這是在他們剛剛經(jīng)歷過生死考驗之后呵。生命或許就是這樣，本不需要有那么多的負擔，活得輕松，死得坦然，就是一種最高的境界。因此，當我在看到那個小男孩向救援人員要可樂喝的時候不禁發(fā)出了一種會心的微笑，隨之而來的竟是莫名的感動。在這樣的一種真實面前，所有的意義好像都變得沒有了意義，對于這個小男孩來說，他的被成功救出，或者只不過是意味著他可以再喝到那種自己最愛喝的冰鎮(zhèn)可樂了，這不就是人生的一種最大的快樂嗎。
簡單而樸素的快樂，才是一種真正持久恒遠的快樂。只是忙碌的現(xiàn)代人離這種快樂實在是太遠太遠了。
廢墟的召喚教學設計篇十四
城市在擴展，廢墟也在不斷地延伸，四月的廢墟一片生機，蛙，是這里的主角。
去年，在我的樓下出現(xiàn)了一大片的廢墟，從窗口向東望去，似乎顯得有點空蕩，除了一條水溝，一棵樹，和另一條水溝，其它全是一堆又一堆的瓦礫和泥土，空蕩之余顯得無比頹敗。有時臨窗而立，看著這片空地會隱隱有些擔心，不知為什么要拆了這房子，也不知以后要作什么樣的用處。只是這些，并不是我這等平頭百姓能了解的。很多時候一個城市的發(fā)展帶來的就是無限的擴張，而我們在看過第一片廢墟后變得越來越熟視無睹，。今天，第一聲蛙聲從這個廢墟中傳到了我的耳中時，我才記得，腳下出現(xiàn)一片廢墟有多么的好，東風徐徐，空氣濕潤，一聲聲的蛙聲聽得真切，仿佛把春天叫醒，并且把春天從眼睛傳到耳中，然后，順著經(jīng)絡通到身體的每一個角落，讓人回味，令人舒暢。
來到城區(qū)以后，很久沒有聽到過這樣的聲音，也許，是對蛙的一點殘存記憶，勾起了一些曾經(jīng)過去的事。
這樣濕潤溫暖的天氣，真適合這個小東西的出現(xiàn)，若給它一點生活的空間，它一定會在某一個地方突然冒出來的，就像我的記憶，只要少許給我一點陽光，我就會從縫隙中穿梭，只要少許留給我一些呼吸的空氣，我就需要出現(xiàn)，像今天的蛙們一樣，在某一個角落，哇哇地叫出自己的聲音。
入晚，我的耳邊又傳來真真切切的蛙聲，好幾天我不覺得是真的，但又覺得不是假的。身在城區(qū)的樓房中，要有蛙聲實在是太難的事了，蛙難道是一種什么樣的兆頭？如果有這樣的兆頭，也不一定是壞的兆頭，因為蛙的歷史很是清白，而蛙又沒有一點讓人討厭和害怕的地方。
萬物都在復蘇，蛙自然也應該在這樣的春天里做一些自己應該做的事，即使是環(huán)境讓它們變得生存有點困難，但還是在一個小小的水洼中，一些青草地里，或許它們還是剛從下水道中冒出了頭，做一些對得起子孫后代的事。
此時，我的耳邊還是傳來蛙聲，真的，順著蛙的聲音，從朝東的窗口往下看，一片廢墟中，殘留著一條或者另一條水溝，蛙們從泥土中醒來，仿佛到了原始的世界，這已經(jīng)不是它們所能想象得到的事，因為去年也是這樣的一個季節(jié)曾經(jīng)在為生兒育女而煩惱，今年，幾乎得到了上天的按排，給了它們一個樂園。這是否是它們最后的樂園？我不知道，從年前傳來的消息說，這里將建造一個公園，要是這樣的話，蛙之幸，我之幸。若相反，忽然林立起一幢幢的高樓，那么，蛙，只能去投胎到下一個世界里。而我，如果是還有上帝照顧的話，毫無疑問還將在這里生活若干年，直到把我自己變成廢墟。
蛙，到底是你的命苦，還是我不合時宜？多少次，你曾經(jīng)在我的手中翻來覆去地逃走，然后又被我抓住，有時，你的命運就纂在我的手中，但我也發(fā)過慈悲，想救你一命。
“三根青草救救命，三根青草救救命！”一群人圍著一只蛙，腳步在移動，嘴里默默地不斷地念著這句話，然而三根青草能救它們的命嗎？說來也是慚愧，它們本來好好地生活著，是我們把它捉來，并且弄了個半死，又用三根青草救它，此時，對蛙來說我就是一個制造災難也拯救它們的一個上帝，結果并非像我想象當中的一樣樂觀，我們圍著它，三根青草交叉放在它背上，然而，三根青草沒有挽救回這個很是脆弱的生命。這個過程有時很長，有時很短，有時每天在發(fā)生著這樣殘酷的事情，但，不是我們有惡意，我們在制造自己的快樂，我們在做一個儀式，在完成一個試驗，而犧牲的卻是青蛙，三根青草到底沒有什么魔力與能力能讓這個小小的生命去死回生？答案是否定的，偶爾，有一二只蛙帶著傷，一蹦一蹦地跳回水中，就會引來我們一陣歡呼，以為我們終究是拯救了它。
青蛙，我們叫它田雞，不知為何叫田雞我們卻不知道，從田里抓住它們就去喂家中的雞，以為這樣就叫田雞，但喂家中的鴨子就不很解釋的很通，也罷，不管它叫什么，反正大家知道這個意思就可以了。皮花青色的個頭較大的一種，我們叫它青蛙田雞，皮灰色的，個頭也較小的一種，我們叫它狗烏田雞。還有二種，一種是癩蛤蟆，它雖然是田雞們的堂兄弟，但待遇幾乎與青蛙有天嘗之別，因為連雞鴨也不歡迎的，自然不能引起我們的興致。另一種只生在深山水坑中的蛙，我們叫它“著尚”或“石尚”，到底是何種寫法，我并不知道，我只取了其音，但，這個音也不可能正確地表達，各地又有各地的聲調，或高或低或平，總之大概是一種石蛙，因為生在山中，以為金貴，把它們叫得也五化八名的，圖個價高。
淺淺的水洼里，一球一球的田雞子，隨著蛙的聲音而來到，這樣的情況尤其是在剛犁完的水田中出現(xiàn)，無數(shù)個小球連在一起，滑滑的，膩膩的，糯糯的，看著看著甚至以為是甜甜的。在水中，無論你的雙手用什么方法，它們都將從你的指頭的縫隙機靈地滑去，晶瑩的一個小球里面藏著一個小黑點，這個小黑點就是一個小蝌蚪，它們滑膩而脆弱，稍一用力，連成一群的小球就散成幾份，這樣的舉動不知是否對它們的生存帶來影響，但我覺得對它們造成主要影響的除了天敵與家鴨，我們不是主要的敵人，太多的時候我們玩膩了，可以玩別的游戲，當然天敵與家鴨也不會對它們成千成百成萬數(shù)量造成威脅，它們的'威脅來自干旱，水田干了，它們的小球也失去了依靠的溫床，無可奈何地干癟下去，直至死亡。
干旱就像一只大磨盤，每年它在不停地轉，今年轉到這里明年轉到那里，對田雞來說是一個災難，但對人類來說也同樣是一個災難。說不定在長期濕潤的地區(qū)也在你意想不到的時候給你轉上一回，讓你來個措手不及。近兩年，這只磨盤越來越大，是因為有人在推波助瀾。中國也是一只大磨盤，從一個伏羲八卦中我們應該早就知道這只磨盤遲早會出現(xiàn)在自己的頭頂，只不過人們并不在意，當廢墟出現(xiàn)的時候，人們才絕望地意識到這是不是我們最后的樂園？廢墟可以是人為的，也可以是天成的，我們所居住的地方是否能成為最后的樂園？如果上帝讓我們變成青蛙，那么這沒有不可能的事，但愿，這廢墟能撐起一片天空，或者肉食者們終究發(fā)了一些善心，把廢墟變成一個公共的天地，能讓許多個這樣的廢墟長壽一點，我想，蛙也應該在這樣想。
廢墟的召喚教學設計篇十五
冬日的斜陽無力地照在這一片田野上，剛是下午，清華氣象臺上邊的天空，已顯出月芽兒的輪廓，《廢墟的召喚》原文。順著近年修的柏油路，左側是干皺的田地，看上去十分堅硬，這里那里，點綴著斷石殘碑。右側在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。轉過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現(xiàn)在眼底時，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代。而在亂石衰草中間，仿佛該有著妲己、’褒姒的窈窕身影，若隱若現(xiàn)，迷離撲朔，因為中國社會出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來的傳統(tǒng)一直到那拉氏，還不中止。
這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分，從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的`一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷?它該讓出地方，好建設新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上，遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得西周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢?凝固了的歷史么?看那海晏堂前(也許是堂側)的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時，曾和幾個朋友坐在里面照相?，F(xiàn)在石“碗”依舊，我當然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固——。
路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責任罷。風在路另側的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。
風又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。
空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻，西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅口又透出一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。
這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。
“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照?！鄙砼缘哪贻p人在自言自語。事隔30余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯?！傲粝聛戆?就因為是廢墟，需要每一個你呵?！?/p>
廢墟的召喚教學設計篇十六
在柬埔寨暹粒吳哥王朝建筑遺址塔普倫寺，還沒走進廢墟，就看見一棵大樹的樹根盤結在圍墻上，就想起鄭板橋的一句詩，“咬定青山不放松，立根原在破巖中?！编嵃鍢蚴菍懼褡?，而眼前的大樹卻是咬定殘廟不放松，立根原在廢墟中。
走進塔普倫寺以后，發(fā)現(xiàn)許多蟒蛇一樣的老樹根虬曲盤旋的形象更加繁復多樣。
有一棵大樹，其主根就盤踞在一段走廊圍墻之上，許多樹根，分開好些叉，在廊頂之上，一扇窗戶之外，石墻壁上，條條蟒蛇一般，彎彎曲曲，盤旋纏繞；最粗的兩根，大概成人雙手合攏也抱不住，它們貼著圍墻頂，向相反的方向延伸，然后，折而向下，順著石壁，鉆入地下，這樣就形成“樹包屋”的奇觀。還有“樹包佛”呢。石墻上，一張佛頭，從許多條蛇樹根糾結纏繞的夾縫里拱出來，臉上洋溢著神秘而典型的“高棉的微笑”，千年不變，至今依然面帶微笑。我當時就想，如果沒有那些蛇一樣的老樹根包裹，說不定，那段圍墻早就坍塌，那個微笑的佛頭也許早就銷形匿跡了呢。
在塔普倫寺，這樣的蛇一樣的樹根與殘垣斷壁共存的現(xiàn)象實在太多了。在崩密列神殿遺址，蛇一樣的樹根霸蠻盤踞在殘垣斷壁之上的景象更多，蜿蜒蔓延的蛇根，籠罩了好多廢墟殘骸。
又有人好奇地問：“這叫什么樹？”阿祥導游說：“這叫蛇樹?！鄙邩?？從形象而言，這個名字倒也十分貼切。歸國之后，我才在網(wǎng)上了解到，這樣的樹其實叫四數(shù)木樹，是熱帶雨林里生長的一種喬木。
柬埔寨屬于熱帶季風氣候區(qū)，吳哥古跡里生長的很多樹，都屬于熱帶雨林樹種，四數(shù)木樹是一種典型樹種，導游阿祥告訴我們名字的，還有木質非常珍貴的黃花梨，高大的橡膠樹，佛家尊崇的菩提樹，還有一種灰白色脫皮樹——也不知是不是白千層樹？更多樹種，導游沒告訴我們名字，我們這些生長在溫帶大陸性氣候區(qū)又缺乏物候知識的中國人，就不甚了了了。
在塔普倫寺和崩密列神殿遺址，長滿了四數(shù)木樹和其它一些樹，都是典型的熱帶常綠樹和落葉闊葉樹，高的三四十米，低的十幾米二十幾米，高低錯落，很有層次感。它們一株株挺立著偉岸粗壯的身軀，高舉著郁郁蔥蔥亭亭如蓋的樹冠，將塔普倫寺和崩密列神殿的廢墟遮蓋得陰翳蔽日。我們到此一游的時候，三十三四度的高溫，走在日光下，陽光炙烤，熱氣蒸人，一個個大汗淋漓。走進塔普倫寺和崩密列神殿，走在高高低低濃蔭蔽日的樹叢里，頓時涼爽下來，慢慢地，大家都消了汗，而且，越來越覺得涼爽怡人。放眼望去，許多百年老樹，巍峨高大，枝干虬勁，老根粗壯，與古寺的滄桑相映成趣。而那些比較年輕的樹木，則葳蕤青蔥，滿是蓬勃向上的朝氣。還有那些稚嫩的小樹苗，伸展著鮮嫩碧綠的葉子，彰顯著新鮮生命的活力。這一切，和長滿青苔、綠醭的殘垣斷壁形成鮮明對比，卻又極其和諧地共存共處。
粗粗細細的蛇一樣的樹根，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，在廢墟的亂石間，蜿蜒曲折，盤旋糾結，似乎是給千年古寺廢墟譜寫的蒼勁繁復的樂譜。而千年古寺廢墟里，傾圮坍塌的佛塔、佛堂和圍墻的石塊上，還有那些在地上躺著的亂石，赭石色的底色上，長滿綠醭，苔蘚密布，凝聚著古樸滄桑。百年老樹的蟒蛇一樣的老樹根或者年青一代的比較細些的根須，纏繞著堆砌一起或者凌亂傾圮的千年奇石，是蒼勁繁復和古樸滄桑的二重奏，是大自然的蓬勃生機和人類建筑殘骸的和諧共存。
據(jù)說，十九世紀初法國人發(fā)現(xiàn)吳哥窟遺跡之后，法國人陸陸續(xù)續(xù)對一些重要的遺跡——例如巴戎廟，巴本宮，小吳哥等進行了整修，如今，我們中國也加入了整修。但是，發(fā)現(xiàn)塔普倫寺和崩密列神殿遺址之時，廢墟內(nèi)繁茂眾多的樹木糾纏盤踞在寺廟的寶塔、殿堂、圍墻廢墟上，形成了樹寺共存的獨特景觀，為了不破壞樹寺一體的風貌，人們就放棄了整修。恰恰是因為放棄了整修，這兩個寺廟遺址才具有了獨特的審美特征，既有大自然的鬼斧神工，又有人類文明的精雕細琢，二者完美結合，才更加令人心靈震撼。
我又想，柬埔寨半年是雨季，半年是旱季，雨季時陰雨連綿，積水成河；旱季時，卻又大地干涸，干燥酷熱。這樣的氣候環(huán)境，也正適于熱帶雨林植物的蓬勃生長，而它們的蓬勃生長，也恰恰庇佑了這些建筑群，使這些吳哥王朝遺跡比較完好地保存下來。從這一點講，說它們是吳哥王朝遺跡的英雄衛(wèi)士，真的是恰如其分啊！
其實，這些英雄樹守護的不僅僅是暹粒的一座座城堡廢墟，還是柬埔寨輝煌歷史的明證，以及由之所積淀的柬埔寨寬和忍讓而又堅韌執(zhí)著的民族精神；還是全世界全人類四大文明古跡之一，是不可復制的人類文化遺產(chǎn)。
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