演講稿應(yīng)該具備生動的語言和形象的比喻,以吸引聽眾的注意力。演講稿的字?jǐn)?shù)不宜過長,要控制在一定范圍內(nèi),以免聽眾疲勞。演講稿是一種通過口頭表達(dá)來傳達(dá)觀點(diǎn)和想法的一種文體形式,要想寫一篇完美的演講稿,首先需要充分準(zhǔn)備,對主題進(jìn)行全面的了解。以下是一些經(jīng)典的演講稿范文,歡迎大家一起欣賞。
節(jié)水演講稿題目篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué):
上午(下午)好!
這天我要講的是,題目是《保護(hù)環(huán)境是不容推御的職責(zé)》。
讓我們想一想,自從人類誕生以來,一切的衣食往行及生產(chǎn)、生活有哪一樣離得開我們生存的環(huán)境,我們生活在地球上,然而地球并不是有我們生存,還有很多很多的動物植物,所有生物的生存,又有哪一樣離得開地球上的大氣、森林,海洋、河流、土襄、草原呢?地球就是由所有的生物組成了錯綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng),這就是人類賴以生存的基本環(huán)境。
然而,,就是這樣供人類生存的環(huán)境,卻總是被人類自我所破壞。人類把禮貌的進(jìn)程一向滯留在對自然的征服掠奪上,卻從來不曾想到對哺育人類的地球給予保護(hù)和回報,我們?nèi)祟愒谌〉幂x煌的禮貌成果的同時,對自然的掠奪卻使得我們所生存的地球滿目瘡疤,人口的增長和生產(chǎn)活動的增多,也對環(huán)境造成沖擊,給環(huán)境帶來壓力。
保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé),雖然我們此刻還只是個學(xué)生,沒有潛力去改變那些環(huán)境不問題,但是我們能夠從小事做起。春天到了,植物開始生長,我們能夠用心參與植樹節(jié),保護(hù)身邊的花草樹木。除此之外,我們還要愛護(hù)身邊的環(huán)境衛(wèi)生,遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定,把廢棄物扔到指定的地點(diǎn)或容器中,避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋,用紙盒等代替,這樣能夠大大減少垃圾,減輕垃圾處理工作的壓力。這一切,看起來不是很平凡的事情嗎?只要我們愿意,很簡單就能完成,很簡單就能參與到保護(hù)環(huán)境的重大工作當(dāng)中。
親愛的同學(xué)們,你還在猶豫什么呢?從此刻起,就伸出你的手,伸出我的手,一齊去愛護(hù)環(huán)境,保護(hù)環(huán)境,我相信,有了每一個人的參與,我們的校園更美麗,我們的祖國更美麗,讓我們時刻謹(jǐn)記保護(hù)環(huán)境是不容推御的職責(zé)。
我的演講完畢,相信大家!
節(jié)水演講稿題目篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家晚上好!
今天我演講的題目是——感恩的心?!懈杏?.12汶川地震
歷史將永遠(yuǎn)銘記地球的這一個坐標(biāo):北緯31度,東經(jīng)103.4度。人類將永遠(yuǎn)銘記歷史的這一個時刻:公元2008年5月12日,北京時間14時28分。一場8.0級的強(qiáng)烈地震,突然襲擊了中國西部的四川省汶川縣,強(qiáng)大的地震波震動全川,搖撼全國,在瞬間奪去了成千上萬人的生命。這是自1976年唐山大地震以來,中國遭受的傷亡最重的自然災(zāi)害,舉世為之震驚,無數(shù)國人為死難同胞落淚。
13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而握緊拳頭,凝聚力量。一方有難,八方支援,舉國上下,全體動員。在應(yīng)對這場突如其來的自然災(zāi)害的過程中,我們悲痛著、牽掛著、同時我們又感動著、振奮著、自豪著。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與人民同呼吸,共患難,他們穿行在災(zāi)區(qū),決策在前線,英明指揮,鼓舞斗志,領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全體中華兒女萬眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們,激勵著經(jīng)歷災(zāi)難的人。他們用生命挽救生命,用頑強(qiáng)回報頑強(qiáng),用淚水撫慰淚水,用愛心書寫愛心;“大災(zāi)有大愛”的吶喊激蕩著每個人的心胸。同胞有難,每一位中華兒女都是志愿者,有錢出錢,有力出力,13億中國人頃刻間匯聚起巨大愛的暖流,給受災(zāi)的親人們以莫大的慰籍。
我們杰克公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工也以最快的速度在震災(zāi)的第二天就向災(zāi)區(qū)伸出了援手,總裁阮積祥首先帶頭捐款,全體員工積極響應(yīng)踴躍捐款。并對受災(zāi)嚴(yán)重的四川籍員工提供了資金的支持,使他們以最快的速度得以回家看望受災(zāi)家人。
這就是中華民族萬眾一心、眾志成城的力量,這力量來自于我們心底的真愛。
說到愛,下面的這個故事,可以為我們勾勒出一幅大愛的圖像。
5月13號,救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現(xiàn)了一名遇難者,當(dāng)救援人員確認(rèn)她已經(jīng)停止心跳以后,余震又開始了,救援人員不得不迅速撤離了救援現(xiàn)場,就在這個時候,救援隊的隊長以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因為他看到:一名婦女雙膝跪地,上身呈匍匐狀,他確認(rèn)這樣的姿勢一定有特殊的含義,于是又一次仔細(xì)的觀察,這時候才發(fā)現(xiàn)這名婦女的身下,緊緊地護(hù)著一個才三、四個月大的嬰兒。經(jīng)過努力,嬰兒得救了。因為母親的呵護(hù),這個嬰兒毫發(fā)未損,在給孩子檢查的時候,發(fā)現(xiàn)在他的襁褓當(dāng)中,有一個手機(jī),上面有一封沒有發(fā)出的短信。信是這樣寫的:孩子,如果你能幸免于難的話,你要記?。簨寢寪勰恪?/p>
今天我想告訴我們所有的人,也讓我們給這位母親發(fā)一封短信,如果天堂能夠收到的話,我想告訴她:我們所有的人都會像她一樣,愛她的孩子。
我想聽了這個故事的人,無不為之動容,潸然淚下。但是我也想到了許多網(wǎng)友的留言:不哭、不哭、祖國母親不哭,災(zāi)區(qū)人民不哭,就讓我們一同努力,讓這個因為愛而幸存的生命能夠在未來的日子里健康成長。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng),但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿,因為演講稿至少有兩個方面的作用:其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點(diǎn):
主要特點(diǎn)
第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語言表達(dá)要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個文字依據(jù),是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件,共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時,不能將它從整體中剝離出來。為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個方面:
首先,要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。
其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解,而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外,還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說,其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,并不太講究口語性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什么語言障礙,不會發(fā)生曲解。具體要做到:
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題,以及應(yīng)付各種情況的對策??傊?,演講稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng),語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來,在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,號召法國人民行動起來,投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng),多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語言詼諧。
節(jié)水演講稿題目篇三
3.文明演講稿:塑城市精神揚(yáng)文明新風(fēng)。
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20.公共文明禮儀。
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節(jié)水演講稿題目篇四
老師們同學(xué)們:
大家早上好!
我這天講話的主題就是——節(jié)約用水。大家必須都看過這樣一則公益廣告吧:電視畫面上有一個水龍頭,正在艱難地往外滴著水,滴水的速度越來越慢,最后水就枯竭了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛,從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話:“如果人類不珍惜水,那么我們能看到的最后一滴水將是我們自我的眼淚。”
水、空氣與陽光是生命之源,個性是水,更是人類賴以生存的物質(zhì)資源。我們的生活無時無刻都離不開水,洗臉?biāo)⒀赖糜盟?,一日三餐更少不了水,清洗衣物離不了水,解渴洗澡也得用水……但是,同學(xué)們,你們明白我們的水資源并不是取水不盡,用之不完的。個性是近幾年來,隨著人們對水的需求量增加,加上近兩年來干旱氣候的影響,我們賴以生存的水資料越來越缺乏,從全國來看,不,就從我們黔西南州來看,部分地區(qū)眼下正遭受嚴(yán)重旱災(zāi),一些百年古井飲水工程水源點(diǎn)等枯竭,部分群眾生產(chǎn)生活用水面臨困難。據(jù)初步統(tǒng)計,目前黔西南州境內(nèi)河道斷流58條,水庫干枯3座,因旱導(dǎo)致93萬多人、31萬多頭大牲畜發(fā)生臨時飲水困難,農(nóng)作物受旱面積100多萬畝。
缺水的警鐘已經(jīng)敲響,節(jié)約用水的共識深入人心。我們更能夠明白缺水的嚴(yán)重性,也更就應(yīng)節(jié)約用水。平時洗手不要忘了關(guān)水,看到水龍頭的水還在流的話要主動關(guān)水龍頭,洗澡洗衣服不要浪費(fèi)水,那些至今仍認(rèn)為“水很多”的同學(xué),你們也就應(yīng)醒醒了,讓我們所有的人都節(jié)約用水。從一點(diǎn)一滴做起,從自我做起。還大自然一片青山綠水,還人類完美的生存家園,還世界一片碧水藍(lán)天!
節(jié)水演講稿題目篇五
好的演講稿題目是演講成功的一半。選擇一個怎樣的題目是關(guān)鍵,下面是小編為大家整理的演講稿題目及其內(nèi)容:
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讓我們從一個初一新生的角度來談?wù)勗鯓幼龊靡幻细竦闹袑W(xué)生。
作為中學(xué)生,我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)抓好。
到了中學(xué),我覺得學(xué)習(xí)壓力明顯地比小學(xué)大了。
因此,我們的學(xué)習(xí)方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認(rèn)真聽講,也要利用好課余時間,可以適當(dāng)?shù)刈鲂┚毩?xí)題、看些課外書,以增長我們的見識,開拓我們的思維,使我們的大腦活躍起來。
另外,我們不能靠人推一步才走一步,要靠自己自覺努力、學(xué)習(xí)。
每當(dāng)老師講完一課,對其內(nèi)容、例題,我們都要復(fù)習(xí)幾遍。
我們還要做好預(yù)習(xí)工作,先看幾遍課文,并進(jìn)行思考。
有不懂的問題,在第二天老師講課時提出來,及時解決,什么都要比老師快一步。
以前的成績只代表過去,現(xiàn)在,我們都站在同一個起跑線上,看誰跑得快,我們要爭做第一個沖線者。
另外,儀表也很重要,自己身上整潔,別人看了也舒服。
老師曾給我們講過:“要穿戴整潔,樸素大方;頭發(fā)干凈整齊,不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾?!币虼耍覀円犂蠋煹脑?,把老師的話記在心里,時刻提醒自己。
全校的學(xué)生都穿著整齊的校服,面貌一新。
這樣,才體現(xiàn)出我們市一級學(xué)校的精神風(fēng)貌。
從衛(wèi)生習(xí)慣可以看出一個人的精神風(fēng)貌,因此,我們要特別注意衛(wèi)生,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,我們不能亂扔垃圾,隨地吐痰。
要定時更換衣服,勤洗勤換,不要一星期才換一次,弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀(jì)律,在課堂上認(rèn)真聽講,一切聽從老師指揮,不能在課間大吵大鬧,要營造一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。
身體是學(xué)習(xí)、生活的本錢,如果身體不好,就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動,鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì)。
讓我們從一個初一新生的角度來談?wù)勗鯓幼龊靡幻细竦闹袑W(xué)生。
作為中學(xué)生,我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)抓好。
到了中學(xué),我覺得學(xué)習(xí)壓力明顯地比小學(xué)大了。
因此,我們的學(xué)習(xí)方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認(rèn)真聽講,也要利用好課余時間,可以適當(dāng)?shù)刈鲂┚毩?xí)題、看些課外書,以增長我們的見識,開拓我們的'思維,使我們的大腦活躍起來。
另外,我們不能靠人推一步才走一步,要靠自己自覺努力、學(xué)習(xí)。
每當(dāng)老師講完一課,對其內(nèi)容、例題,我們都要復(fù)習(xí)幾遍。
我們還要做好預(yù)習(xí)工作,先看幾遍課文,并進(jìn)行思考。
有不懂的問題,在第二天老師講課時提出來,及時解決,什么都要比老師快一步。
以前的成績只代表過去,現(xiàn)在,我們都站在同一個起跑線上,看誰跑得快,我們要爭做第一個沖線者。
另外,儀表也很重要,自己身上整潔,別人看了也舒服。
老師曾給我們講過:“要穿戴整潔,樸素大方;頭發(fā)干凈整齊,不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾。
”因此,我們要聽老師的話,把老師的話記在心里,時刻提醒自己。
全校的學(xué)生都穿著整齊的校服,面貌一新。
這樣,才體現(xiàn)出我們市一級學(xué)校的精神風(fēng)貌。
從衛(wèi)生習(xí)慣可以看出一個人的精神風(fēng)貌,因此,我們要特別注意衛(wèi)生,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,我們不能亂扔垃圾,隨地吐痰。
要定時更換衣服,勤洗勤換,不要一星期才換一次,弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀(jì)律,在課堂上認(rèn)真聽講,一切聽從老師指揮,不能在課間大吵大鬧,要營造一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。
身體是學(xué)習(xí)、生活的本錢,如果身體不好,就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動,鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì)。
讓我們以《中學(xué)生守則》為準(zhǔn)則,努力把自己培養(yǎng)成一個“有理想,有文化,有道德,守紀(jì)律”的“四有”新人。
各位同學(xué)們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學(xué)子,我們正前行在人生奮斗的征途中,萬里長征,我們剛剛起步。
就在這起步的階段,我們獲得過掌聲,也遭逢過挫折。
月考與競賽后的幾家歡樂幾家愁,就是最好的證明。
面對成績,無疑要勝而不驕,再接再厲;而面對失敗,我們則要堅定地說,切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生,24歲經(jīng)商失敗,26歲戀人死去,27歲精神崩潰,中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng),均告失敗。
或許只有這些,才能算得上人生中真正的挫折。
可面對這么多挫折,林肯并沒有放棄自己的追求,而是仍舊堅持不懈地努力。
最終,他成為了美國第十六任總統(tǒng)。
正是因為決不在挫折面前輕言放棄,林肯最終實現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們,將理想分成了幾個小目標(biāo),一個一個地去奮斗、去努力。
比如說在月考中取得好成績,比如說在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動。
同學(xué)們,決不輕言放棄是一種美德,更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無法創(chuàng)造命運(yùn),但我們可以用實際行動改變命運(yùn),我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒,不言放棄,終能歷經(jīng)風(fēng)雨見彩虹,譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體,張海迪高位截癱,海倫?凱勒的生命中沒有光明與黑暗,可她們從未放棄自己對美好理想的追求。
正是不輕言放棄,她們有了壯美的人生,贏得了世人的尊重。
白駒過隙,流水無痕。
在匆匆忙忙的塵世中,我們能做的只有不懈地努力,不懈地奮斗,最終實現(xiàn)自己的理想。
這,才是我們生命的意義。
無論前面的路多么坎坷,“決不輕言放棄”將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊恿Α?/p>
我的演講完畢,謝謝大家!
勵志演講稿--決不輕言放棄
各位同學(xué)們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學(xué)子,我們正前行在人生奮斗的征途中,萬里長征,我們剛剛起步。
就在這起步的階段,我們獲得過掌聲,也遭逢過挫折。
月考與競賽后的幾家歡樂幾家愁,就是最好的證明。
面對成績,無疑要勝而不驕,再接再厲;而面對失敗,我們則要堅定地說,切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生,24歲經(jīng)商失敗,26歲戀人死去,27歲精神崩潰,中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng),均告失敗。
或許只有這些,才能算得上人生中真正的挫折。
可面對這么多挫折,林肯并沒有放棄自己的追求,而是仍舊堅持不懈地努力。
最終,他成為了美國第十六任總統(tǒng)。
正是因為決不在挫折面前輕言放棄,林肯最終實現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們,將理想分成了幾個小目標(biāo),一個一個地去奮斗、去努力。
比如說在月考中取得好成績,比如說在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動。
同學(xué)們,決不輕言放棄是一種美德,更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無法創(chuàng)造命運(yùn),但我們可以用實際行動改變命運(yùn),我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒,不言放棄,終能歷經(jīng)風(fēng)雨見彩虹,譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體,張海迪高位截癱,海倫?凱勒的生命中沒有光明與黑暗,可她們從未放棄自己對美好理想的追求。
正是不輕言放棄,她們有了壯美的人生,贏得了世人的尊重。
白駒過隙,流水無痕。
在匆匆忙忙的塵世中,我們能做的只有不懈地努力,不懈地奮斗,最終實現(xiàn)自己的理想。
這,才是我們生命的意義。
無論前面的路多么坎坷,“決不輕言放棄”將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊恿Α?/p>
我的演講完畢,謝謝大家!
節(jié)水演講稿題目篇六
抒情型標(biāo)題,即抒發(fā)情感,以情感人,具有濃烈的感情色彩。如:
《自豪吧!光明的使者》。
《我愛長城,我愛中華》。
《黨啊,親愛的媽媽》。
標(biāo)題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標(biāo)題往往很難一下確定下來。很多演講常常在準(zhǔn)備好演講資料后,還苦于找不到適宜的標(biāo)題。許多標(biāo)題的擬制和提煉,要經(jīng)過反復(fù)推敲,深思熟慮,有的甚至是“煞費(fèi)苦心”。
2、象征型。
象征型的標(biāo)題,即運(yùn)用比喻或象征等修辭手法,把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化,從而深入淺出地揭示主題。如:
《讓美的橫桿不斷升高》。
《揚(yáng)起生命的風(fēng)帆》。
《托起新世紀(jì)的彩虹》。
前一標(biāo)題用“橫桿”作比,把本來抽象的“美”具體化、形象化;第二個標(biāo)題,演講者巧比妙喻,賦予夢想、信念以生命、感情和思想,鼓勵青年蕩起雙槳,乘風(fēng)破浪,借此鼓勵青年奮發(fā)進(jìn)取。這種類型的標(biāo)題,一般具有強(qiáng)烈的感情色彩,容易引起聽眾感情上的共鳴,強(qiáng)化演講效果。
3、警醒型。
警醒型的標(biāo)題,即運(yùn)用哲言用鐫語,立片言以居要,提醒,勸諫、鼓勵聽眾,以激發(fā)聽眾的警覺,使之猛醒。如:
《憂勞能夠興國,逸豫適足亡身》。
《天下興亡,匹夫有責(zé)》。
《有志者事竟成》。
4、含蓄型。
含蓄型的標(biāo)題,即運(yùn)用伏筆,造成懸念,引而不發(fā),撩撥聽眾思維。用婉轉(zhuǎn)的話來烘托或暗示某種內(nèi)涵,讓人思而得之,并且越思含義越多。如:
《逐日立杖鑄豐碑》。
《紅綠燈下赤子情》。
《蠟炬成灰淚始干》。
5、設(shè)問型。
設(shè)問型標(biāo)題,即經(jīng)過設(shè)問,提示演講所涉及的資料,而演講資料則是對標(biāo)題設(shè)問的回答。如:
《人生的價值何在?》。
《我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛孩子》。
《他們很傻嗎?》。
6、提要型。
提要型的標(biāo)題,即標(biāo)題概括演講的基本資料,把演講資料的核心簡明地提示出來。如:
《人總是要點(diǎn)精神的》。
《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》。
《堅定信仰,弘揚(yáng)美德》。
《沒有金錢并非“萬萬不能”》。
這種類型的標(biāo)題,有利于集中表達(dá)演講者的思想,使聽眾一聽便明白演講的中心問題,在思想上打下一個烙印,有利于聽眾領(lǐng)會、吸收。
節(jié)水演講稿題目篇七
演講不能沒有題目。
確定演講的題目,是演講者給全篇演講樹起一一面旗幟,它不僅與演講的形式有關(guān),更重要的是與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、情調(diào)有直接關(guān)系。
是演講內(nèi)容和主旨的概括,具有首腦的地位和風(fēng)采。
因此,不可忽視給您的演講起個好名子。
內(nèi)容決定了題目,而題目則鮮明地顯露出內(nèi)容的特點(diǎn)。
一個新穎、生動、恰當(dāng)而富有吸引力的題目,不僅能在演講前給人急欲一聽的強(qiáng)烈愿望,而且在演講結(jié)束之后,同其內(nèi)容一樣,給人留下永久的記憶,甚至成為一個警句而廣為流傳。
所以,訓(xùn)練有素的演講者,都是很重視演講題目的確定的。
當(dāng)代著名演講家李燕杰根據(jù)自己演講的體驗,給題目的選擇定了四條原則:1文題相符;2大小適度;3遣詞得體;4合乎身份。
他認(rèn)為好的題目是很難確定的,只有經(jīng)過深思熟慮、反復(fù)推敲,才有為自己的演講找到一個美好、生動、有力而又適度的題目。
李燕杰的演講,有的題目思辯性強(qiáng),啟迪聽眾的涫思,如《江-青為什么喜歡紅與黑、基-督山思仇記、紅字、簡·愛等五本小說?》、《德才學(xué)識與真善美》;有的題目熱情洋溢,容易引起聽眾的共鳴,如《青年是我?guī)煟沂乔嗄暧选?有的題目豪情滿懷,激勵斗志,給聽眾以積極向上的力量,如《迎接時代的挑戰(zhàn)》、《祖國兒女在為中華騰飛而拼搏》;有的題目新穎別致,引人入勝,如《愛情美學(xué)》等等,值得學(xué)習(xí)借鑒。
中外演講名家都很重視演講題目確定。
1905年,列寧批駁孟什維克尾巴主義策略的演講,曾擬就三個題目:《革命的后方與前衛(wèi)》、《產(chǎn)階級起義與獨(dú)創(chuàng)精神》、《無階級起義與機(jī)會主義分子的尾巴主義》。
對這三個題目,列寧都不滿意,經(jīng)再三斟酌,才擬定了《兩個策略》這個題目、字少意豐,耐人尋味。
魯迅的《寫于深夜里》的一插題,原題為《默默的生和死》,后改為《略論暗暗的死》。
前者是從死者的角度擬的,缺乏政治色彩。
改后則是以“暗暗的死”來點(diǎn)明guoming黨特務(wù)對革命者的暗殺。
“暗暗的死”不僅是對guoming黨黑暗統(tǒng)治、血腥鎮(zhèn)-壓人民的真實寫照,而且表達(dá)作者對死者的沉痛哀悼,對反動派暴行的強(qiáng)烈抗-議。
題目又是一篇演講的定音之弦和第一印象。
它涉及到演講的整體布局。
關(guān)系到能否抓住聽眾的欣賞心理,吸引聽眾,并自然地引出下文,留下回味的余地。
總而言之,話貴一起。
許多好的演講題目如吟天下第一聲,以新奇取勝,以美妙奪人,飛光溢彩,蔚為大觀。
(一)演講標(biāo)題的幾種類型:
1、要言不繁,樸實得體
伏契克1943年9月8日臨刑前的演講的題目是:《人類永生,未來屬于共產(chǎn)主義》。
這是一則陳述式題目。
它用質(zhì)樸、洗煉的語言,簡潔粗獷的線條,精煉地概括了演講者為之奮斗、犧牲的目標(biāo),雖然沒有多少修飾、渲染,卻收到了石破天驚之效,表現(xiàn)了捷克人民的`偉大兒子、民族英雄伏契克為人民的自由、祖國的獨(dú)立視死如歸的大無畏精神。
代表部門參加演講會,愁煞老孫,憋了1晚上,寫成了這個稿子,沒拿第一,拿到上“發(fā)表”,以求安慰,同享參考。
(幻燈片1)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事,大家好!我演講的題目是《文化永續(xù),基業(yè)百年》。
(幻燈片2)很榮幸能有這樣一個機(jī)會與各位領(lǐng)導(dǎo)、同事一起探討關(guān)于企業(yè)文化的問題。
現(xiàn)在很多大小企業(yè)都在講企業(yè)文化,那么什么是企業(yè)文化呢?企業(yè)文化可以給企業(yè)帶來什么呢?這是我們很值得探討的問題。
(幻燈片3)在改革開放早期,我們聽到了這樣一個新名詞:企業(yè)文化。
眾多企業(yè)就競相搞起了 “企業(yè)文化”,眾多稍超前的企業(yè)是這樣做的:做了企業(yè)標(biāo)示
系統(tǒng)(vi),做了大量的宣揚(yáng)冊,做企業(yè)期刊,甚至站,充斥著這樣的字眼——“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、爭創(chuàng)一流、走向世界!”;還有弄各種文體活動等等?? (幻燈片4)這是企業(yè)文化嗎?現(xiàn)代企業(yè)文化的理論認(rèn)為這不是企業(yè)文化,這種體系還停留在“口號、目標(biāo)、希望”上。
(幻燈片5)什么是現(xiàn)代的企業(yè)文化呢?我們會發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象,不同的企業(yè)員工風(fēng)采完全不同,包括他的精神風(fēng)采和他的工作風(fēng)格,乃至交換的方式。
(大家看幻燈片??)(幻燈片6)這就是不同企業(yè)文化使然。
某國營企業(yè)全家福
國內(nèi)某知名房地產(chǎn)公司員工合影
這是一家有國企背景的企業(yè)老總,一直以一種跟誰有深仇大恨似的姿態(tài)出現(xiàn)
這是一家由個人創(chuàng)業(yè)的股份制公司老總,給人的印象就是兩個字:“文娛”
可以看出,不同的企業(yè)主,有不同的性情、價值觀、文化等方面差異,并決定其企業(yè)面貌和企業(yè)文化。
(幻燈片7)文化是個大的概念,對企業(yè)來講,企業(yè)的宗旨使命、企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、員工精神狀態(tài)和人文氛圍是企業(yè)文化最重要的核心內(nèi)容。
(幻燈片
8)企業(yè)文化的重要性體現(xiàn)在他們員工的思想和內(nèi)心,并逐步變成了行為習(xí)慣,潛意識地影響員工的工作、生活態(tài)度和方式。
(幻燈片9)那末我們就可以得到一個簡單的公式:企業(yè)文化=員工共同價值觀+意識、態(tài)度+行動。
(幻燈片10)
現(xiàn)代企業(yè)文化要將價值觀融入到思想行為,而不是口號。
(幻燈片11)我們看國產(chǎn)電影會常??吹竭@樣一種情形,首長檢閱時會說:同志們好!同志們辛苦了!震耳欲聾的呼喊聲想起:“首長好!為人民服務(wù)!”,這可以說是中國軍人的組織價值觀,正是因為“為人民服務(wù)”這個理念融入了軍人的意識甚至成為信仰,中國人民解放軍才取得偉大成功!看圖片,彭德懷統(tǒng)帥,誰敢橫刀立馬!鐵的紀(jì)律,鐵的軍隊,堅定的信仰!
(幻燈片12)再如商業(yè)、服務(wù)業(yè),我們卓達(dá)也有了自己的商業(yè),我看到商貿(mào)廣場的二樓玻璃幕墻上寫著幾個大字:“全心全意為顧客服務(wù)”;再有------消費(fèi)是愛與愛的交換;還有員工的體恤上寫著:“輕松購物到卓達(dá)”。
作為零售業(yè),“服務(wù)”成為企業(yè)文化的核心內(nèi)容,如果我們的超市員工具有了全心全意為顧客服務(wù)的強(qiáng)烈意識,乃至成為一種信仰,那么這就就成為我們商業(yè)的企業(yè)文化,顧客只有當(dāng)上上帝的感覺才會輕松呀!
(幻燈片13)真正的企業(yè)文化不是空洞的,要與產(chǎn)品有關(guān)。
如麥當(dāng)勞的經(jīng)營理念是品質(zhì)(q)、服務(wù)(s)、清潔(c)、價值(v),還有“學(xué)會找出工作中的快樂”.
節(jié)水演講稿題目篇八
同學(xué)們:
水純潔,乃萬物之源,如明鏡一般透亮,如玻璃一般透明,這樣清涼又清澈的水,滋養(yǎng)了每一方土地,哺育了每一方的人民,這樣好的水資源,人們卻不去愛惜,愛護(hù)水,任意破壞水源。
聽,綠化的流水源源不斷,公共廁所里水聲聲不息,水龍頭一滴一滴的小水珠嘩嘩地流……水就這樣一點(diǎn)點(diǎn),一滴滴地浪費(fèi),日積月累,地球的淡水資源量將嚴(yán)重缺少,地球母親無私地給予我們豐富的資源,而我們,往河里亂扔垃圾,屢見不鮮,工廠將大量污水排放入河,河水如今水面到處漂著垃圾和藍(lán)藻,污染十分嚴(yán)重,上已經(jīng)有十億人民喝不到干凈的.水,有的甚至不得已喝了污水,導(dǎo)致生病而死的事情不可計數(shù),這樣一直發(fā)展,世界人民嚴(yán)重缺水到喝不到一滴干凈的水的程度也是遲早的事。那時,世界的最后一滴水就是我們悔恨的淚水。
有人說過“一周無水,人則虛;一年無水,則國損;百年無水,將如何?”是啊,如今我們?nèi)祟惔笏疗茐乃矗瑢?dǎo)致嚴(yán)重缺水,慢慢發(fā)展,就會造成百年無水,那將如何呢?世界上的一切生物當(dāng)然會慢慢走向死亡,最后滅絕,土地也會寸草不生,后果不可估量!所以,我們應(yīng)做到“保水”。看見有人往水里扔垃圾,我們應(yīng)刀時去阻止,并告訴他們;我們不能亂扔垃圾,那樣會污染水源泉,請你們保護(hù)水源!“還要多做宣傳,告訴人們:“水是生命之源泉,所以請大家保護(hù)水源!”我們還應(yīng)做到“節(jié)水、惜水”。每當(dāng)用完水,應(yīng)該擰緊水龍頭,不要讓水滴再流出來。每天還要合理,節(jié)約地用水,不浪費(fèi)水,比如洗菜、淘米后的水可以再次利用,拿來澆花,沖廁所等等。不是多么的重要,讓我們一起“愛水、護(hù)水、惜水”吧!
我曾經(jīng)幻想過一個這樣的世界,那里工廠不會向水里排放污水,人們素質(zhì)非常高,會自覺的將垃圾丟進(jìn)垃圾桶。環(huán)境也非常好,空氣清新,大自然就像魔術(shù)師,為藍(lán)天涂上了湛藍(lán),湛藍(lán)的天空只有薄薄的白云,像被陽光曬化了似的,隨風(fēng)緩緩漂??;為水染上了純凈的水面上,仿佛把水都給染藍(lán)了,人們卑瑣知這碧水藍(lán)天里,多好,多美??!這樣的世界并不是一個小學(xué)生天真的懂憬,這正是我們地球發(fā)展的目標(biāo)!水是生活之源,是農(nóng)業(yè)的命脈,工業(yè)的血液,為了人類和我們自身的性命,為了地球母親,我在此再次呼吁全世界,讓我們一起“愛水、護(hù)水、惜水”,創(chuàng)建一個水資源豐富,純凈的世界,讓世界更美好!
水孕育了我們,是我們生命中不可缺少的,讓我們行動起來吧,我們一起節(jié)水愛水,讓地球更美好!
節(jié)水演講稿題目篇九
各位老師同學(xué):
大家好!
今天站在這里,我先和大家說說節(jié)水的問題。
水資源一直是中國乃至世界的稀缺資源之一。長期以來,人們普遍認(rèn)為水是取之不盡,用之不竭結(jié)果,人們在日常生活中不懂得珍惜水。事實上,我們?nèi)粘S盟嬖谙喈?dāng)嚴(yán)重的問題。如果關(guān)注一下,就會發(fā)現(xiàn)確實存在這樣那樣浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象。節(jié)約用水不僅僅是一個口號,它應(yīng)該從珍惜每一點(diǎn)水開始。
為了貫徹市教育局貫徹建立節(jié)水型學(xué)校通知精神,并為了提高大家的節(jié)水意識和節(jié)約用水意識,少先隊部向全體師生發(fā)出倡議:
四、正確使用學(xué)校供水設(shè)施,如遇水資源浪費(fèi),及時制止,發(fā)現(xiàn)供水設(shè)施損壞,及時向總務(wù)處修復(fù),以免造成不必要的浪費(fèi)。
五、供水期間,應(yīng)關(guān)閉水龍頭。
親愛的老師們,家長們,朋友們,孩子們,讓我們積極行動起來,隨時隨地節(jié)約用水。
最后,我們再次從心底呼吁大家:珍惜水資源!節(jié)約水資源是我們公民的義務(wù),也是我們當(dāng)之無愧的責(zé)任和傳統(tǒng)美德?,F(xiàn)在就開始吧!
節(jié)水演講稿題目篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的同仁們:
大家下午好!
我是來自~~醫(yī)院腎內(nèi)科的~~,很榮幸能有這樣一個機(jī)會站在這里展示自我,能與各位護(hù)理同仁們一起交流探討護(hù)理服務(wù)工作。今天我演講的題目是《微笑護(hù)理服務(wù),用心呵護(hù)生命》。
有人說,用自己的左手溫暖自己右手是一種自戀,而用自己的雙手去溫暖別人的雙手,卻是一種奉獻(xiàn)。兩只緊握的手,像一顆跳動的心,將白衣天使與萬千患者密切相連。
還記得我院剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理示范工程的時候,全院的護(hù)士沸騰了,質(zhì)疑聲、埋怨聲此起彼伏:憑什么要做免費(fèi)保姆,憑什么要做洗腳妹,憑什么吃喝拉撒全包,憑什么?!我們科的患者都是些慢性病,有的腎衰病人住院都~~年了,科室已經(jīng)是他們的第二個家。有的患者的生命只能依靠一臺機(jī)器、一套管路、一條永遠(yuǎn)留在身上的導(dǎo)管,或者是內(nèi)瘺才能延續(xù)。有的病人是免疫系統(tǒng)疾病,這類病只能控制,沒有徹底根治的辦法,他們反反復(fù)復(fù)入院、出院,她們都已經(jīng)和我們是朋友;還有的病人因為一時的氣話想不開而喝農(nóng)藥,我們雖盡力搶救,但最終還是告別了我們……慢慢地,我們感覺到,這么一個敏感而脆弱的群體,如果我們每天像機(jī)器人一樣沒有情感只為她們打針、發(fā)藥而缺少給予患者心理的安慰與鼓勵的話,那將會延長恢復(fù)時間,動搖他們與病魔抗?fàn)幍降椎臎Q心。所以,為了患者,我們做什么都是應(yīng)該的。我們定期進(jìn)行隨訪,帶著血壓計、血糖儀、心理評估單、還有營養(yǎng)品等東西,走進(jìn)病人的生活中,了解他們的生活習(xí)慣,看他們是否需要什么幫助,給與他們安慰。這雙手是辛苦的、忙碌的,甚至有時還會留下傷痕,但這雙手卻體現(xiàn)著人間最美好的真情。我們慢慢理解了優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)真正地意義。
奉上愛心一片,獻(xiàn)出真情滿懷,患者痊愈后的笑臉和真誠的感謝,是對我們的褒獎。青春在病床邊悄悄逝去,理想?yún)s在現(xiàn)實中熠熠閃光。面對渴求的目光,我們義無反顧;面對一慣的平凡,我們從容不迫;面對神圣的職責(zé),我們兢兢業(yè)業(yè);面對時代的召喚,我們一往無前。我們永遠(yuǎn)遵循著患者滿意服務(wù)這一宗旨,少一份懈怠,多一份勤奮;少一份奢華,多一份追求;少一份索取,多一份奉獻(xiàn),用我們的愛心,真心,細(xì)心,關(guān)心,耐心,同情心來對待每一位病人,讓他們感到不是親人,勝似親人的溫暖。
謝謝大家!
節(jié)水演講稿題目篇十一
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
水是人類發(fā)展不可缺少的自然資源,是人類和生物賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒有水,我們?nèi)祟惥筒荒苌?,萬物就不能生長,世界將不會多姿多彩。因此,我們大家應(yīng)該從小學(xué)會節(jié)約用水。
在日常生活中,水在人們的傳統(tǒng)觀念中,往往是認(rèn)為最廉價,最豐富的資源,是“取之不盡,用之不竭”的,事實上,世界范圍內(nèi)可直接讓人利用的.淡水資源是非常有限的。就目前而言,多個國家正面臨水源不足,10多億人喝不到清潔水,城市人口缺水的問題也日益突出;由于人口迅速增長,加快了對水資源的消耗,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展嚴(yán)重,污染了水體,森林破壞改變了蒸發(fā)和徑流方向,使土地不斷的沙漠化;風(fēng)沙越來越大,濕地越來越少,使世界面臨水的危機(jī)。
盡管如此,人類還是不斷的浪費(fèi)水資源,在現(xiàn)實生活中,我們身邊卻有一些這樣的人,他們沒有一絲一毫的保護(hù)意識,他們寧愿看著水管大開著也不愿意伸出手去關(guān),讓那些清澈的自然水,無節(jié)制的流淌,造成了水資源的大量流失,甚至有一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,不止一次地拿著水管亂噴亂射;還有一些工廠把污水排到了河里,讓本來清澈的小河變得烏黑烏黑。
地球是唯一的在浩瀚的宇宙中只有一個地球,也只有它能適應(yīng)我們生存。人類是文明的,讓我們珍惜每一滴水,從我做起,從身邊的小事做起,希望我們用實際行動來彌補(bǔ)過去的過失,保護(hù)賴以生存的地球。
我的演講完畢,謝謝大家!
節(jié)水演講稿題目篇十二
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
早上好!
你們知道明天是什么日子嗎?3月22日,是世界水日,所以今天我演講的題目是節(jié)約用水。
我可以問大家?guī)讉€問題嗎?你每天早上起來用什么洗臉呢?_媽每天做飯都需要用什么呢?而你每當(dāng)口渴的時候喝的都是什么呢?答案可以是同一個:水。是啊,水對于維持我們的生命至關(guān)重要,并且是世界上最重要,最珍貴的資源。要是沒有水,人類無法生存,更不用說發(fā)展和進(jìn)步了。
既然水是如此的重要,那么你可知道水資源的現(xiàn)狀嗎?
至今為止仍然認(rèn)為水資源是取之不盡,用之不竭的想法是愚蠢和有害的。實際上,淡水資源是非常有限的。雖然水占地球表面的70%,但是只有2.6%的是淡水,而其中99%都被凍結(jié)在荒蕪人煙的南北極,只用不到1%可以利用。我們都知道淡水是如此的重要,那么淡水的缺乏都導(dǎo)致許多的問題甚至帶來災(zāi)難?;蛟S大家都聽說過,在未來國家之間很有可能會發(fā)生水之戰(zhàn)。而我們的母親河——黃河每年也要斷流幾個月。如果你覺得這些還離我們的生活太遙遠(yuǎn)的話,那么我就以我們的城市深圳為例吧。大家都知道深圳是一個沿海城市,我們地下的淡水資源非常的稀少,如果我們過度使用,將會發(fā)生海水倒灌的現(xiàn)象,那么以后,或許就是不久的將來我們將會沒有任何可以喝的淡水了。
作為一個深圳的中學(xué)生,我們應(yīng)該深深地知道水對我們的重要性,節(jié)約用水,不能浪費(fèi)一點(diǎn)水。讓我們從我自己做起,從小事做起。
我的演講完了,謝謝大家。
節(jié)水演講稿題目篇十三
尊敬的各位老師、各位同學(xué):
大家好!我是高一296班的xxx。今天,我演講題目是:“人水共生唱和諧”。我是一個土生土長的宜良人。在我的心目中,水是宜良之魂:城市依水而建,道路旁水而過,經(jīng)濟(jì)因水而活,人民靠水而富。放眼宜良,儼然一幅人與水和諧共生的美麗畫卷。此情此景,我沒有理由不闡釋水與宜良的不解之緣,沒有理由不歌頌水對宜良獨(dú)特的貢獻(xiàn),沒有理由不幢憬水和宜良的光輝未來。
在我們身邊還有一些真實的`現(xiàn)象:在甘肅省某些極其干旱的地區(qū),當(dāng)?shù)厝艘簧幌慈卧瑁悍謩e是出生、結(jié)婚及去世。平時,父母們都是用唾液抹在孩子臉上來給孩子洗臉。聽了這些,也許你們會感到不可思議。地大物博的祖國,當(dāng)我們天天享受著絲毫不用為飲用水、日常用水發(fā)愁的生活時,我們那么多省份的同胞,卻時時刻刻在惜水如金。我們幾乎無法想象他們那種嚴(yán)重缺水的生活是怎樣的痛苦煎熬!而作為缺水國家的一份子,我們又怎能不敲響節(jié)約用水的警鐘!
就我省而言,近三年來,我省降水總體偏少,特別是12月以來云南省大部分地區(qū)降水量為20——50毫米,中北部不足20毫米,較常年同期偏少5——8成,滇東、滇中北以及滇西部分地區(qū)氣象干旱發(fā)展迅速,全省河道平均來水量較常年同期偏少31%,庫塘蓄水總量較常年同期偏少26%,中型水庫蓄水量較常年同期偏少24%,小型水庫蓄水量較常年同期偏少24%,壩塘蓄水量較常年同期偏少32%。此次過程的旱情較同期偏重,較——旱災(zāi)范圍小。預(yù)計未來一段時間,云南省大部分地區(qū)仍持續(xù)晴朗,無有效降水,3——4月,云南省旱情可能進(jìn)一步發(fā)展,人畜飲水困難和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響有可能進(jìn)一步加重。
而我們的家——宜良,全縣遭遇大旱,農(nóng)作物受旱面積25。1萬畝,加之受百年不遇的特大干旱影響,造成庫塘蓄水嚴(yán)重不足,部分村組和農(nóng)村小學(xué)人畜飲水困難,抗旱救災(zāi)形勢十分嚴(yán)峻。據(jù)了解,不僅農(nóng)村缺水,宜良縣城也已部分停水。旱災(zāi)共涉及人口18.12萬人。大春作物從播種至今,宜良境內(nèi)大范圍沒有下過一次透雨。高溫少雨天氣不僅帶來農(nóng)作物播種困難,形成多次補(bǔ)種,在長勢參差不齊的情況下,旱情日益加劇,山區(qū)半山區(qū)無水保障的稻田已干涸開裂,玉米等旱地作物植株矮化,生理失水嚴(yán)重,授粉灌漿困難,坡地臺地作物卷葉枯死。當(dāng)前,大春作物受災(zāi)面積大、災(zāi)情范圍廣、危害程度深、產(chǎn)量損失慘重,截至目前,全縣農(nóng)作物受旱面積25。1萬畝,成災(zāi)16。8萬畝,絕收7。5萬畝。
同學(xué)們,為了拯救我們的家園,為了保障可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的進(jìn)一步實施,讓我們行動起來,讓節(jié)水活動不再是一種形式,二十一種自覺行為。或許,一個人的力量是微薄的,但是,如果我們更多的人能夠投入到節(jié)水的行列之中,眾人的力量必然是巨大的。
親愛的同學(xué)們:為了拯救我們共同的家園,為了我們自身的生存與發(fā)展,在日益嚴(yán)峻的水資源危機(jī)面前,讓我們攜起手來,共同節(jié)約用水,共創(chuàng)人水共生唱和諧的美好明天!
謝謝大家!我的演講結(jié)束!
節(jié)水演講稿題目篇十四
親愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我很高興在這里演講!我想告訴你一些關(guān)于節(jié)約用水。
正如我們所知,近75%地球表面被水覆蓋著,但是大約97%數(shù)量龐大海水或鹽水。人只能喝,用剩下3%,不過大多數(shù)都被污染了。
為什么不知道如何拯救人民,直到我們已經(jīng)失去了嗎?為什么不怎么重要確是愛好藝術(shù)確是人知道這水是直到最后一滴眼淚水變成我們嗎?讓我們把水,給你,對我來說,以備將來之用。
你洗水再打掃廁所果實。你再用水洗你臉來擦地板和家具。你再洗米水澆花。我認(rèn)為這是好方式來節(jié)約用水。它不但節(jié)約用水,但也節(jié)省金錢。
節(jié)水演講稿題目篇十五
各位老師、各位同學(xué):。
大家早上好。我是來自六(2)中隊的xx遠(yuǎn),今天我國旗下講話的題目是《節(jié)約用水》。水,天上、地下、江湖海里都有。對于節(jié)約用水,同學(xué)們總覺得不如節(jié)節(jié)約別的東西那么重要。有的同學(xué)開水龍頭、洗腳、洗毛筆,有同學(xué)一喝開水,而是嘴對著水龍頭喝自來水,水聲嘩嘩,一點(diǎn)也不心疼。水,真的不值線嗎?節(jié)約用水真的不重要嗎?不全世界的水百分之九十三是咸水,不能喝。淡水只占有百分之七,而能喝的水只有百分之零占八。全世界五十億人口,就靠飲用這只占百分之零點(diǎn)八的淡水,看,水多可貴呀!雖然每人每天有三升水就能維持生活,但實際上城鎮(zhèn)居民每人每天做飯、洗衣服、洗菜……樣樣離不開水,耗水多達(dá)幾百升。除此之外,種地和工業(yè)生產(chǎn)離不開水。如:煉鋼、軋剛需要水冷卻;紡紗織布車間為了保持一定溫度和濕度需要用水調(diào)節(jié);建筑施工離不開水;造紙、發(fā)電……衣食住行,哪一樣能離得開水呢?人幾天不吃飯可以活下去幾天不喝水卻不行。人類要生存就離不掉水,可見節(jié)約用水是何等的重要。
那我們每天用的自來水是怎么來的'呢?是自來水廠的工人叔叔將江河水或地下水引進(jìn)工廠,把水放在沉淀池,加入藥物消毒殺菌,除掉有害萬分和雜質(zhì),這樣道道把關(guān),地下還埋了許多管子。這些管子是一根根結(jié)起來的,它是許多水廠工人叔叔日夜辛勤勞動的成果。當(dāng)我們擰開水龍頭的時候,就應(yīng)該想到,流出來的水里面包含著多少工人叔叔的辛勤勞動啊!
同學(xué)們,你們知道節(jié)約用水的意義嗎?請看一筆帳:一噸水大約可供煉鋼150千克,發(fā)電每小時一千度,生產(chǎn)化肥500千克,織布220米,磨面粉34袋。滴水成河,如果人人節(jié)約用水,積累起來,就可以派上多在的用處啊!同學(xué)們,我們是國家的小主人,從小就要養(yǎng)成節(jié)約用水的好思想、好習(xí)慣。不管是在學(xué)校還是在校外,都要注意節(jié)約用水。我們要以實際行動做一個節(jié)約用水的好孩子。
節(jié)水演講稿題目篇十六
演講的題目是一篇演講稿有機(jī)的組成部分。演講稿的內(nèi)容與題目是互相呼應(yīng)的,來看看下面演講稿及其內(nèi)容吧:
什么是演講的題目?說白了,就是一篇演講的名字。
也可稱為標(biāo)題、題名、名稱。
演講的題目是一篇演講稿有機(jī)的組成部分。
它與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、語調(diào)有直接關(guān)系。
內(nèi)容決定了題目,題目則鮮明地表現(xiàn)內(nèi)容的特點(diǎn)。
一個新穎、生動、恰當(dāng)而富有吸引力的題目有以下三個作用。
第一,具有概括性。
它把演講的主題、內(nèi)容、目的全面地反映出來。
如毛澤東的《反對黨八股》、《為人民服務(wù)》等演講題目,一講出來就讓人明白內(nèi)容和主題。
第二,具有指向性。
題目一講出來,聽眾就知道你要講的是哪方面問題,是政治性的、學(xué)術(shù)性的還是倫理道德的。
第三,具有選擇性。
題目能在未講之前就告訴聽從你要講什么。
聽眾可以據(jù)此進(jìn)行選擇聽或不聽。
那么,應(yīng)該根據(jù)哪些標(biāo)準(zhǔn)來選擇題目呢?
標(biāo)準(zhǔn)之一,演講的題目應(yīng)能揭示主題。
如,曲嘯的演講題目《心底無私天地寬》,一聽就知道演講的中心思想和主題是什么。
標(biāo)準(zhǔn)之二,演講的題目應(yīng)能提出問題。
如,魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等,聽眾聽講就可以一種濃厚興趣進(jìn)行思考,聽時自然就容易理解。
標(biāo)準(zhǔn)之三,演講的題目應(yīng)能劃定范圍。
如《大學(xué)生的任務(wù)》、《美術(shù)略論》這樣的演講題目,聽眾聽后就可知道演講的內(nèi)容、范圍及涉及的具體問題,以選擇聽還是不聽。
當(dāng)然,要選擇一個好的題目,除了按上述三條標(biāo)準(zhǔn)外,還應(yīng)注意以下問題。
第一,題目要有積極性。
即要選擇那些光明、美好、有建設(shè)性的題目,使聽眾一聽就有無限希望。
如《自學(xué)可以成才》這樣的題目,就可鼓舞聽眾充滿信心地走自學(xué)之路。
英國一位演講家曾講過,一個好的題目是屬于“怎樣?”“是什么?”“為什么?”三方面。
如:《學(xué)校怎樣開設(shè)演講課》,這屬于“怎樣”的,是解決疑難的題目;《為培養(yǎng)新人而努力》,是屬于“是什么”的,是指出目的和辦法的題目;,指出目的。
初學(xué)者選題時按這個要求去檢查,題目就容易有吸引力和積極意義。
第二,題目要有適應(yīng)性。
其一,要適應(yīng)聽眾的實際。
即選題考慮聽眾思想修養(yǎng)、文化水平、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷等,這樣才能有的放矢。
其二,要適應(yīng)自己的身份。
即要選擇與自己所從事的工作性質(zhì)、專業(yè)、知識面接近的題目,因為自己熟悉的東西容易講深講透,容易收到好效果。
其三,要適應(yīng)演講的時間。
即是要按規(guī)定的時間選擇題目。
如果規(guī)定的時間長,題目就可大些;時間短,題目就可小些。
第三,題目要有新廳性。
只有“新”和“奇”,才能像磁石一樣吸引聽眾。
司空見慣、屢見不鮮的事物,人物,人們是不易關(guān)注的。
比如《我的祖國》、《青春在崗位上閃光》等,人們聽得厭倦了,很難吸引人。
第四,題目要有情感色彩。
演講者的演講總是充滿強(qiáng)烈的情感色彩,并把這種強(qiáng)烈的愛憎情感注入到題目里去,從而打動聽眾有一種情感的導(dǎo)向作用和激發(fā)作用。
如魯迅的《流氓與文學(xué)》、馬克.吐溫的《我也是義和團(tuán)》等,其愛憎情感都是很鮮明的。
第五,題目要有生動性。
演講題目生動活潑,就能給人一種親切感、愉悅感。
像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等,都非常生動活潑。
當(dāng)然,生動活潑與否主要由主題和內(nèi)容而定。
嚴(yán)肅的主題和內(nèi)容就不宜用活潑的題目,用了反而會沖淡和破壞演講的戰(zhàn)斗性和嚴(yán)肅性。
選擇一個好題目并非一件容易的事,需要長期錘煉,反復(fù)琢磨,久而久之就會找到規(guī)律。
初學(xué)演講者在選擇題目時往往容易犯以下毛病:1、冗長的題目不僅不醒目,也不易記。
如《祖國兒女在為中華騰飛而拼搏》,這個題目就太長了。
2、深奧怪僻,艱澀費(fèi)解。
這樣的題目往往讓人摸不著頭腦,自然就失去了聽的興趣。
如《我對文明之管窺》、《葡萄與大學(xué)生》、《五彩石》等,很晦澀、難怪、別扭。
3、寬泛、不著邊際。
如《我自信》、《理想篇》、《責(zé)任》等,這樣的題目聽眾根本捕捉不到演講的范圍和內(nèi)容,也不會愿意聽講。
演講的題目有一種特殊情況,就是有一些演講辭的題目是以發(fā)表時間、地點(diǎn)或會議名稱而定的。
這類演講都是有特殊意義的,且演講者都是某段歷史時期著名政治家、社會活動家和知名人士。
這種題目屬于特殊情況,不能和我們的一般演講題目同日而語
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