人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
境界話題作文 境界作文800字篇一
第一句話，“把自己當別人。”學生想了想：我明白，一個人有大歡喜，看淡一點，覺得這也無非是別人的一件事；有大悲傷，看輕一點，覺得這事別人也會趕上?！鞍炎约寒攧e人”，那么喜憂都能很快過去。
師傅又說了第二句話：“把別人當自己。”學生想了想：這意思大概是將心比心，推己及人，換位思考。
師傅大笑：“你很不錯了?！北阌终f了第三句話：“把別人當別人?！睂W生說皺著眉：是不是說，每一個人都是獨立的，每一個人都需要被尊重，所以一定要本著別人的立場出發(fā)？師傅說：“你的悟性很好?！?/p>
接著，老師又說出第四句話：“把自己當自己?！睂W生呆坐半晌：這句話太深了，我還要好好去悟。
看似文字游戲，蘊含著很深的禪意。這些“自己”和“他人”的變換價值，就在于：你每一次都換了不同的角度進行思考。一個礦泉水的瓶子，有人說它是長的，這是對的，因為你從縱向看；有人說它是圓的，也是對的，因為你從瓶底看。
有時候，思路的轉(zhuǎn)換實在是一種智慧。這是學問做到極致以后，才能獲得的智慧，是一種權(quán)變。世界上，沒有什么是絕對的對或錯。對于一件事，一定要看時機，一定要看主體，一定要有前提。所以，很多事情就是需要在不同的角度上思考，才能解決。換一個角度看，結(jié)果也許就大不一樣。
我們經(jīng)常說“權(quán)宜之計”，就是變通一下，換個方法做，或者換個思路做。一個人堅持容易，變通難。但是一定要先有堅持，如果沒有堅持，直接就變通，那是隨風倒，沒有原則。堅持原則之后還能通權(quán)達變，就是一個很高的境界了。
境界話題作文 境界作文800字篇二
“采菊東籬下，悠然見南山”是悠然的境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是求學的境界；“一蓑煙雨任平生”是瀟灑的境界……而我始終堅信：“捐軀赴國難，視死忽如歸”是生命的最高境界。
忘不了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，為了喚醒麻痹昏庸的君王，雖九死也無悔，滾滾汨羅江上流下了他偉大的忠義之魂。
屈原沒有喚醒愚昧的君王，卻感動激勵著一代又一代的中華兒女。生命同樣是短暫的，但屈原卻將這短暫無限延長，貫通古今，在每一個華夏兒女的心靈上埋下一顆愛國的種子，這就是生命的至高境界。
忘不了馳騁沙場，令敵人聞風喪膽的岳飛?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血”展示了他的威武；“還我河山”道出了他的愛國情，他用年輕的生命向天下人昭示了“精忠報國”的壯志。
“我愛祖國”絕不僅僅是一句簡單的宣言，它需要堅定不移的信念，需要踏踏實實地行動，需要無怨無悔的付出，甚至是犧牲。歲月無痕，歷史無聲，岳飛的英雄形象永遠屹立在人們的心中，他的生命也達到了至高境界。
更忘不了那個為拯救天下蒼生而毅然走上斷頭臺的人?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，那是何等的悲壯，何等的無畏！譚嗣同將“愛人民”融化在了血液中，將“愛祖國”刻在了骨子里，當無情的砍刀飛向他的脖頸，中國大地一陣悲慟。那濺起的碧血染紅了大地，喚醒了國人。
這就是“捐軀赴國難，視死忽如歸”，這就是生命的至高境界。
如今我們生活在一個和平的年代，沒有令人恐怖的戰(zhàn)爭，無需發(fā)動艱險的革命，但我們依然需要保持一顆愛國紅心，將愛國的種子無限的傳遞，只有這樣，祖國才有不滅的希望。
或許，我們不必為國捐軀，但我們卻有必要讓自己的生命向最高境界無限的接近，因為最高境界會讓生命綻放最大的價值。
境界話題作文 境界作文800字篇三
自知不是什么美學專家，但卻以為也有一番獨到的品味，于是。便癡癡地鐘情于水墨畫。
水墨畫，本身這三個字就是一幅唯美的圖畫。在一張明凈白皙如同初生嬰兒般嬌嫩的宣紙上。一筆落下，渲染了一片凌亂。又是一筆落下，便蘊育了一片悠遠。
沒有西洋油畫的絢爛多姿，沒有夕陽油畫的精細勾勒，有的只是一種由心而生的淡然，一種寧靜致遠的心境。細細摸索，似乎也能體悟出些許陶淵明當年“采菊東籬下，悠然見南山”的恬然自得。
濃重與清淡相互間隔，掩映，融合，若有似無，時隱時現(xiàn)。有些地方，筆墨濃重，剛勁有力，表現(xiàn)得那么強烈、奔放；有些地方輕描淡寫，神秘飄渺，表現(xiàn)得那么嫻靜、婉約；更甚有得地方寥寥一筆都未留，只用一筆清水匆匆掠過。
人生亦是如此吧，要拿得住輕重，才能游刃有余地與人交往處世。正所謂“卻把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。
其實最令我迷戀水墨畫的，不僅僅是精湛的繪畫技藝和精致大的畫面構(gòu)圖。
在水墨畫中，有些未著一絲痕跡得地方，有個專業(yè)得術(shù)語，叫留白。舉個簡明易懂的例子，就像我們在劇本中所學得潛臺詞大同小異。
可能有人會說，這些空白會使畫面不完整，或是使構(gòu)畫不飽滿。但是不可否認得是，這些空白更能使人浮想聯(lián)翩。就如《琵琶行》重所述得“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”一般，追求得是一種意猶未盡、余韻無窮得境界。
走進國畫陳列展館去觀賞那一幅幅水墨畫，就像重新站在歷史的起點出發(fā)，重新經(jīng)歷曾經(jīng)那些輝煌與榮耀，沒落與沉淪。在歷史滾滾不盡的長河中，無知鄙視過它，落后摧殘過它，硝煙湮沒過它。然而，它沒有一蹶不振，抖凈歷史鋪蓋在它身上的煙塵，煥發(fā)昔日的榮光，展現(xiàn)今日的雄姿。
徘徊在那一張張水墨畫前。我看到的不再是單純的那一張張水墨畫，而是過去與現(xiàn)在，興盛與衰敗。那些苦難都只將成為過去，繁榮昌盛才將是我們的未來，是我國中華民族美好的未來。
境界話題作文 境界作文800字篇四
生活是一杯茶，平淡是它的本質(zhì)，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈。當你品味到這茶中的各種滋味時，也就達到了生活的境界。
遠離城市的喧鬧，遠離燈紅酒綠的生活。像陶淵明般“采菊東籬下，悠然見南山”，享受生活中的愜意。踏著晨曦的雨露，聽著悅耳的鳥叫，迎著和煦的`微風，聞著一路的花香，散步在小道上，與迎面而來的朝陽來個大大的擁抱?？创髽湎掠迫怀烤毜臓敔斈棠蹋砼赃€有頑皮的孩童，背著書包唱著歡快的歌。紛紛揚揚的下著，有種“沾衣欲濕杏花雨，吹面不含楊柳風”的溫情。這不就是生活的境界嗎？
夏日的午后，泡上一杯茶，來到大樹下，告別煩躁與囂聲。靜下心來，打開手中的書，拋開一切繁亂的情趣。與書相融，體會在大自然中與圣人交談的歡愉。耳邊雖有蟬兒的鳴叫，腳邊雖有青蛙的聒噪。但一切似乎卻又是那么的美好，就如書中的“明月松間照，清泉石山流”，所有的事物都仿佛沉浸在這朦朧的醉意中，這就是生活的境界。
秋高氣爽，與家人一起來到農(nóng)間。與農(nóng)民一起農(nóng)作，感受“田家少閑月，五月人倍忙”的忙碌。來到田間，微風吹過，看到那一陣陣的“稻浪”，也許，還能聞到稻香。在田間揮灑汗水，收獲豐收的喜悅，撒下一路的歡笑聲。農(nóng)民的快樂，也就成了我們的快樂。烈日當空，卻燒不滅心中的激情。傍晚，三五個一起坐在田頭，聽他們講述生活的快樂，一起“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。歡笑聲與蛙聲編織在一起，飄向遙遠的天際。
清晨，當?shù)谝豢|陽光照向床頭時，打開窗子，呼吸清新的空氣，忘掉一切的不愉快，忘掉一切的煩雜；用心聆聽大自然的心跳，用心感受大自然的脈搏，聽鳥兒唱歌，看鳥兒舞蹈，循著那陽光，露出溫暖的笑；享受大自然這“造物者”的“取之無盡，用之不竭”的饋贈，感受“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的美好，體會這不同的“四時之景”。
生活，這杯茶，雖年淡無奇，卻飽含詩意。只有細細品味，用心品嘗，才能體會它的真諦，享受它的醉意，體味生活的境界。
境界話題作文 境界作文800字篇五
歷史總是選擇著輸和贏。
楚漢爭雄，劉邦以酌酒自宴祭奠了垓下的烏江刎頸。
戰(zhàn)國七雄，嬴政以寶劍出鞘成就了七國的劍下亡魂。
縱越鐵騎，鐵木真踏破歐亞揮鞭出了一段帝國情仇。
他們是歷史的贏家，流芳千古，譜下了一段千古絕唱，他們戰(zhàn)勝了失敗者，以笑傲蒼茫的勇氣，將后者拋入歷史的巨浪。
但，這又如何？
而今無論是贏家還失敗者，他們不都是化為黃土，裹尸于中華大地上的每一寸角落嗎？武士為爭輸贏，絞盡腦汁，最終贏得的是一休禪師一句淡淡的“是的，我輸了”。此時，人生的境界高低亦可顯而易見。
超然是一種內(nèi)心的解放。這不由的使我想起一則故事。一日，蘇軾拜見一位禪師，論道于禪室之中，禪師對蘇軾說：“我看施主像佛”。蘇軾靈機一動，回道：“我看禪師像一坨屎”。禪師笑而不語。蘇軾大喜，回家后，便言知妹妹蘇小妹，誰知，蘇小妹知道后怒斥道：“禪師看你像佛，是因為心中有佛，而你看禪師像屎，是因為心中有屎！”——超然是一種內(nèi)心的解放，對人對事，錙銖必較，足可見心胸狹隘，泰山障目，充溢糞土，超然之人，大多海納百川，俯仰宇宙，尊日月之星輝。察定江海，折于江濤之憑闊，定有“才飲長江水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒”淡然。
古之超然者，首推莊子。他沒有儒家“敢為天下先”的赤膽，沒有法家“法理不度人”的冷酷，沒有縱橫家“捭闔出入”的圓滑。
樂于山水，樂于生活，偉大的中國美學主義和自由主義的開拓者，這是我對莊子的評價，是我眼中的，超然的最高境界。
妻子死后，敢于大笑于家門敲鼓作樂。
王侯拜官，敢于當面指鼻唾棄摒棄。
這是莊子的真性情，真瀟灑，輸贏多他來說，毫無意義。
漫漫人生，輸又如何，贏又如何？勝又如何，敗又如何？不如騎上一頭青牛，誦讀著“道可道，非常道”的心靈樂曲，走出生命的函谷關(guān)，走向茫茫的自由與解放。
境界話題作文 境界作文800字篇六
“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>
已不記清是何時喜歡上陶淵明的這兩句詩的了，卻在不知不覺中領(lǐng)悟了許多，明白了許多。
城市中，水泥的建筑，華麗的街道，早已掩飾了那過去的曾經(jīng)，物是人非的世界，充滿著種種所謂的美好，然而這其中所暗含的，是大多數(shù)人所不能知道的陷阱?？稍浀茫瑸榱艘粋€夢想，放棄了諸多？可曾記得，為了眼前的那一點點利益，不擇手段？可曾記得，當你獲得了現(xiàn)在所擁有的一切，卻又絲毫不滿足，繼續(xù)著所謂的種種？我不知道，不知道你究竟最后得到了什么，當你回首的那一刻，你想到的又是什么？我真的不知道，這樣忙碌的一生是為了什么？真的不想知道！
“采菊東籬下，悠然見南山”，是一種灑脫，一種淡泊，是一種“不以物喜，不以己悲”的精神，是我最向往的境界。歲月流逝，我成長著，成長中獲得了許多，明白了許多。有人說，陶淵明的精神不合時宜，不值得提倡。那時我就想，為什么？思索中我得出了那么一種詮釋：那種人早已被欲望所淹沒，早已分不清自我了，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，說的大概就是那么一種情形吧。而我，我只是跳出那么一種阻隔，用清醒的眼光去看待其中所謂的種種。我幻想著有那么一天，在遠離欲望的城市外某一處生活著，靜靜地品味著其中的種種；又或者我用那種眼光去感悟世人，明白其中的種種。每每念到此詩，細細地品味，我總會無比地向往陶淵明所處的環(huán)境，那種心態(tài)，以及那種境界。
有那么一種感覺，當我們身處這個社會時，難免會受到各種各樣的欲望的腐蝕，而這時的我們?nèi)绻眠@種心態(tài)去過濾一下自我，就可以獲得一絲明白，一絲感悟，此刻的心就可以升華。于是，我企圖向“采菊東籬下，悠然見南山”的那個境界走去，而它卻是那么的遙遠，遙不可及。但我對它的向往，絲毫不減。
在“采菊東籬下，悠然見南山”的瞬間，那些世人中所謂的所謂，彈指間灰飛煙滅。
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