心得體會(huì)可以是對(duì)一段經(jīng)歷的總結(jié)，也可以是對(duì)某個(gè)主題的深入思考和展望。心得體會(huì)應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，避免空泛和模糊。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇一
這幾天，我們學(xué)習(xí)了第1課《草原》。在大作家老舍的筆下，草原簡(jiǎn)直是一個(gè)人間仙境，把蒙古人民的熱情寫(xiě)得淋漓盡致。
千里草原，芳草萋萋，舉目皆是詩(shī)情畫(huà)意，所以才讓人流連不已，難舍難分。這更說(shuō)明蒙漢兩族情深似海。我深深地為蒙古人民的熱情好客和能歌善舞所折服讀著讀著，我仿佛親身來(lái)到了遼闊的大草原，聽(tīng)著悠悠的馬頭琴，喝著香噴噴的奶茶。我簡(jiǎn)直陶醉了。老舍先生不愧為語(yǔ)言大師?！恫菰返奈淖帧⑽墓P、文風(fēng)太優(yōu)美了。我要學(xué)習(xí)大師的優(yōu)美語(yǔ)言，這樣才會(huì)使我的文章如虎添翼。
總之，讀過(guò)《草原》，我被草原的景色所吸引了，所以這個(gè)暑假，我一定要親眼目睹草原的美麗景色!
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇二
這個(gè)暑假里，我讀了一篇特別好的童話故事，名字叫做《稻草人》。這篇文章的是我特殊喜愛(ài)的葉圣陶老先生，他是我國(guó)的作家、教育家和文學(xué)家。
《稻草人》是我國(guó)第一篇童話故事，敘述的是一個(gè)和善、有愛(ài)心、盡職盡責(zé)卻無(wú)能為力的稻草人的.所見(jiàn)所聞。它觀察了可憐的仆人種的稻谷快要被害蟲(chóng)吃了，可是稻草人怎么提示仆人，它的仆人都聽(tīng)不懂，最終稻谷還是被害蟲(chóng)吃光了，稻草人只能難過(guò)地哭;接著稻草人看到了一個(gè)窮苦的漁婦帶著生病的孩子還得為生計(jì)去捕魚(yú)，漁婦顧不得管孩子，雖然孩子病的很厲害。最終漁婦手里還拿著漁網(wǎng)，卻累得已經(jīng)睡著了，稻草人想關(guān)心他們，但是稻草人動(dòng)不了，只能哭的更難過(guò);然后稻草人又觀察了剛才被漁婦撈起來(lái)的鯽魚(yú)，鯽魚(yú)讓稻草人關(guān)心它回到水里，可是稻草人也幫不了它;后來(lái)稻草人又觀察將要被賣(mài)出去還丈夫賭債的女人，那個(gè)哀痛的女人由于被逼無(wú)奈，想要跳河自盡，稻草人想救她，為她祈禱想讓風(fēng)吹散她尋死的年頭，但是女人最終還是跳河死了。稻草人很苦痛很自責(zé)，它覺(jué)得自己什么也做不了，最終就倒在了田野里。
通過(guò)這個(gè)童話故事映射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，或許那個(gè)時(shí)候許多人像稻草人一樣想關(guān)心別人，可是現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻讓他們力不從心，對(duì)比現(xiàn)在我們的生活是多么的幸福、美妙。我們現(xiàn)在的時(shí)代，賜予了全部情愿努力的人一個(gè)公正的機(jī)會(huì)，只要情愿努力就可以擺脫逆境，用自己的雙手方去制造美妙的將來(lái)，甚至還可以報(bào)效國(guó)家造福百姓。不會(huì)像稻草人那樣心有余而力不足，沒(méi)有關(guān)心別人的力量。我為稻草人感到圓滿，所以我要抓住現(xiàn)在學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，既要擁有稻草人一樣的和善和愛(ài)心，也要獲得關(guān)心別人的力氣。
我感謝能在這樣一個(gè)美妙的時(shí)代中努力拼搏，更要努力變成一個(gè)強(qiáng)大的人來(lái)維護(hù)這個(gè)美妙的時(shí)代。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇三
這篇課文講了老舍爺爺一行人乘車去草原訪問(wèn)，一路的奇麗風(fēng)光及蒙古族的民族風(fēng)情他們難舍難分的故事。讀著這篇文章，心中充滿憧憬和希望。我遐想著如果我能在草原上借著東風(fēng)放紙鳶，看它在藍(lán)天之下翩翩起舞，自己在茫茫碧海之中奔跑，玩累了，躺在草地上，仿佛藍(lán)天輕易地就能夠摸一摸，看白羊嚼著青草，牛馬摔跤，真是別有一番風(fēng)味啊!到了正午，和蒙古族人民吃著美味佳肴，那熱情的招待，那濃濃的情誼，使草原又多添了一種人情美。這時(shí)候，我不得不想唱一首歌：“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家·”如此美的環(huán)境怎能不讓人駐足長(zhǎng)留。
“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)?！泵蓾h兩族之間的情誼很深，怎么舍得馬上分別，夕陽(yáng)下，在草原上我們各自話別·這樣的場(chǎng)景真是人激動(dòng)不已。
但是，現(xiàn)如今的草原已失去了當(dāng)初的輝煌，由于牧民不斷開(kāi)墾，牛羊不斷增多，草原上已·已·唉!難道我們要讓這樣的事發(fā)生嗎?不，絕不，一旦這樣，我們未來(lái)會(huì)多么渺茫，必須要停止這類事情的發(fā)生，所以請(qǐng)保護(hù)環(huán)境，珍惜資源!
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇四
老舍的《草原》是一部充滿人文關(guān)懷和思辨的作品，通過(guò)敘述和描繪了草原上發(fā)生的一系列故事，探索了人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。讀完這部小說(shuō)，我深深感受到了作品所傳遞的人性的復(fù)雜與草原的遼闊，思考著作品中所呈現(xiàn)的問(wèn)題和主題。以下是我對(duì)《草原》的一些心得和體會(huì)。
第一段：作品中的草原景觀給我留下了深刻的印象。在小說(shuō)中，老舍生動(dòng)地描繪了草原的廣袤和蒼茫，讓人仿佛置身于無(wú)垠的大地。他用細(xì)膩的筆觸描繪了草原的細(xì)節(jié)，讓讀者能夠感受到草原的壯美和寧?kù)o。我仿佛可以看到那一片青青草地上牧民們快樂(lè)的身影，聽(tīng)到風(fēng)吹過(guò)草原時(shí)的低語(yǔ)聲。這種自然景觀讓我不禁思考起人與大自然的關(guān)系，人類如何與自然和諧相處，如何保護(hù)好這片美麗的土地。
第二段：《草原》不僅僅是一部自然描寫(xiě)的作品，更是探討人性的作品。小說(shuō)中的人物形象豐滿而真實(shí)，他們有各自的特點(diǎn)和思想。比如草原上的牧民們雖然生活過(guò)于艱辛，但他們依然保持著純真和樂(lè)觀；而城市中的人們則被繁雜的現(xiàn)實(shí)所困擾，他們被社會(huì)的壓力和利益驅(qū)使，從而失去了最初的本真。這些人物形象讓我思考到人性的復(fù)雜和多變，人們?cè)诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)實(shí)中是否還能保持初心，以及如何找到內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。
第三段：與人性相伴而行的還有社會(huì)問(wèn)題。《草原》中一些小故事的背后，映射出了社會(huì)的問(wèn)題和階級(jí)矛盾。比如牧民離開(kāi)草原進(jìn)城闖蕩的故事，反映了城鄉(xiāng)差距和生活困境；而城市中的無(wú)家可歸者則揭示了社會(huì)的冷漠和貧富差距?！恫菰吠ㄟ^(guò)這些故事讓我思考到社會(huì)問(wèn)題的根源和解決辦法，以及人們?cè)谏鐣?huì)變革中應(yīng)該如何維護(hù)自己的權(quán)益和追求自己的幸福。
第四段：我還覺(jué)得《草原》是一部值得反思的作品。作品中描繪的一些情節(jié)和人物讓我不禁思考起自己的生活和自身的價(jià)值觀。讀到生活在草原上的牧民們的故事，我感受到了他們的純真和幸福，也讓我對(duì)自己的生活有了新的思考。我開(kāi)始反思自己是否過(guò)于功利和物質(zhì)追求上的無(wú)所適從，是否失去了對(duì)自然、人性和社會(huì)的感悟，是否應(yīng)該回歸到最簡(jiǎn)單的快樂(lè)和情感中去。
第五段：總的來(lái)說(shuō)，《草原》是一部深思熟慮的作品，引人深思又發(fā)人深省。作品中透露出的人文關(guān)懷和思辨的精神，給予了我頗多的啟發(fā)和啟示。通過(guò)這部小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了去發(fā)現(xiàn)生活中的美好和真實(shí)，去反思自己的生活方式和價(jià)值觀。同時(shí)，作品中對(duì)于人性和社會(huì)的思考也讓我明白了社會(huì)問(wèn)題的根源和改變的可能性。這部作品是我讀得最多次數(shù)的小說(shuō)之一，每一次閱讀都能給我新的感悟和思考，使我更加深入地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇五
看它在藍(lán)天之下翩翩起舞，自己在茫茫碧海之中奔跑，玩累了，躺在草地上，仿佛藍(lán)天輕易地就能夠摸一摸，看白羊嚼著青草，牛馬摔跤，真是別有一番風(fēng)味啊!到了正午，和蒙古族人民吃著美味佳肴，那熱情的招待，那濃濃的情誼，使草原又多添了一種人情美。這時(shí)候，我不得不想唱一首歌：“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家·”如此美的環(huán)境怎能不讓人駐足長(zhǎng)留。
“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)。”蒙漢兩族之間的情誼很深，怎么舍得馬上分別，夕陽(yáng)下，在草原上我們各自話別·這樣的場(chǎng)景真是人激動(dòng)不已。
但是，現(xiàn)如今的草原已失去了當(dāng)初的輝煌，由于牧民不斷開(kāi)墾，牛羊不斷增多，草原上已·已·唉!難道我們要讓這樣的事發(fā)生嗎?不,絕不,一旦這樣,我們未來(lái)會(huì)多么渺茫,必須要停止這類事情的發(fā)生,所以請(qǐng)保護(hù)環(huán)境,珍惜資源!
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇六
讀書(shū)是孩子熟悉世界、了解世界的一種重要方式。多讀書(shū)，不僅能使人變得視野開(kāi)闊、學(xué)問(wèn)豐富，而且還能使人樹(shù)立抱負(fù)，并執(zhí)著的追求，假如孩子養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，她的一生都不會(huì)感到孤獨(dú)。
怎樣創(chuàng)設(shè)讀書(shū)氛圍：
1、在家中多放些圖書(shū)，少看或是不看電視，由于孩子從書(shū)堆中長(zhǎng)大總比在電視熏陶中長(zhǎng)大愛(ài)閱讀。對(duì)于圖書(shū)，可以將書(shū)放在孩子方面拿到的地方，預(yù)備的書(shū)也要廣泛一些。
2、父母自身也要養(yǎng)成愛(ài)閱讀的習(xí)慣，才能感化孩子也愛(ài)讀書(shū)。
3、對(duì)孩子提出的問(wèn)題，可以找本書(shū)幫她找答案。帶著問(wèn)題和父母一起閱讀，那么所獲得的就真正“事半功倍”了，而且永久印在腦子里，永久是最正確的答案。
4、孩子聽(tīng)的力量比看的力量強(qiáng)，多給孩子朗讀。他們聽(tīng)到了豐富的詞匯和大人對(duì)書(shū)的理解在積累到肯定程度的詞語(yǔ)和句子后，她會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)言。
有效指導(dǎo)孩子閱讀：
1、把閱讀當(dāng)樂(lè)趣，和孩子就閱讀的作品共同爭(zhēng)論，爭(zhēng)論作品的人物、爭(zhēng)論的語(yǔ)言、爭(zhēng)論作品透露的信息，而且可以隨機(jī)爭(zhēng)論，如吃飯的時(shí)候，漫步的時(shí)候等。
2、做讀書(shū)筆記：沒(méi)讀完一本書(shū)可以結(jié)合自己的.閱歷總結(jié)，看明白了與寫(xiě)出來(lái)是兩碼事，只有寫(xiě)出來(lái)才能加深對(duì)這本書(shū)的理解，才能形成自己獨(dú)特的看法。
3、多聽(tīng)古典詩(shī)詞，能激發(fā)孩子的文字力量，還能提升記憶力，豐富想象力，催生儒雅氣質(zhì)。
4、讀完一本書(shū)可以與別人共享，了解他人對(duì)這本書(shū)的看法，在溝通中可以產(chǎn)生新的熟悉。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇七
我們永遠(yuǎn)都不能逃出這無(wú)盡的壓力和束縛，注定要在這無(wú)形的圍城下過(guò)完一生。
那么我們所要做的不是整天想著如何翻過(guò)那座城，也不是為自己生活在一座難以翻越的城墻里而自怨自艾，而是在自己的圍城中保持一顆積極地心去創(chuàng)造自己所獨(dú)有的`色彩，讓自己的生活變得精彩豐富，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)人生真正的價(jià)值。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇八
桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不一樣的另一個(gè)世界，是一個(gè)自由的夢(mèng)想化的世界。
陶翁夢(mèng)想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫(xiě)照。其實(shí)，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。
詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而夢(mèng)想化的王國(guó)，構(gòu)成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的，又相對(duì)立的與世隔絕的夢(mèng)想樂(lè)園。這不能不說(shuō)這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩(shī)人描繪出人類夢(mèng)想社會(huì)的雛形。
它有點(diǎn)類似于英國(guó)作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又趣味的金書(shū)》寫(xiě)于1515—1516出使歐洲時(shí)期），但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍?，能夠說(shuō)陶淵明是人類夢(mèng)想王國(guó)的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令此刻許多人向往不已。
這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的（文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧歡樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。
第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。
亡者不逃則死！俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種夢(mèng)想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自我的夢(mèng)想王國(guó)。
這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇九
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，讀完這本書(shū)之后，我熟悉了心地和善，但堅(jiān)韌不拔的唐僧;脾氣火爆，但神通廣闊的孫悟空;好吃懶做，但憨態(tài)可掬的豬八戒;忠厚狡猾，但任勞任怨的沙僧。
在讀這本書(shū)時(shí)，我熱血沸騰，被書(shū)中的打斗場(chǎng)景深深吸引，但同時(shí)我也產(chǎn)生一些疑問(wèn)。
我想簡(jiǎn)單得到的東西，人們往往不會(huì)珍惜，如來(lái)想磨練他們心智。只有歷經(jīng)磨難，一步一個(gè)腳印走下來(lái)，取得的真經(jīng)才會(huì)倍加珍惜，才會(huì)更好的將真經(jīng)傳遞下去。
我想在沒(méi)有唐僧之前，他們都犯過(guò)錯(cuò)誤：孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個(gè)吃人的妖怪。他們雖然本事高強(qiáng)，但都心智不堅(jiān)決，犯下了大錯(cuò)。但唐僧心地和善，一心為百姓考慮，并且有堅(jiān)決的信念。唐僧對(duì)于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們力量面前大大的正號(hào)。假如沒(méi)有唐僧，他們將會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不行能修成正果。
讀完這本書(shū)后，我有一個(gè)感想，就是同學(xué)成果再好，但假如沒(méi)有和善的心，可能會(huì)造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團(tuán)隊(duì)那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不懈，不半途而廢，才能獲得成功的果實(shí)。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十
故事的本身很像個(gè)童話，給大人看的童話。童話里充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿一股腦兒全都寫(xiě)進(jìn)書(shū)里，這種情形雖然在她之后成為大作家有改善許多，但仍能清楚的看到，她其實(shí)是很憤世嫉俗的。
她不滿這世界的不公平，所以哈利并不像灰姑娘一樣，被欺負(fù)了還乖乖受氣并且天真以為會(huì)有英雄來(lái)解救他，在他成了巫師有能力復(fù)仇時(shí)他盡其所能的惡整那些欺負(fù)他的人。同時(shí)她也不滿現(xiàn)實(shí)人們的歧視弱者行為，所以哈利身邊的朋友都是些少數(shù)者，例如榮恩、海格、妙麗，這些在巫師世界總是被欺凌的少數(shù)者。哈利并不歧視他們，他樂(lè)於和他們交往甚於那些自認(rèn)是純正巫師的人們。
但，也許因?yàn)楣L(zhǎng)年受到阿姨一家的欺負(fù)，所以當(dāng)他成為話題人物時(shí)，他開(kāi)始驕傲，并且難免的，總是認(rèn)為自己有特權(quán)。雖然校長(zhǎng)的確讓他有特殊待遇，而巫師世界的人們也常常談?wù)摰剿?，但那并不代表他能因此驕傲自大?/p>
我想也許這就是作者讓榮恩當(dāng)級(jí)長(zhǎng)而不是哈利波特的原因，因?yàn)樗饷吢?、太不知收斂，如果讓他?dāng)級(jí)長(zhǎng)后果可能是他只知道對(duì)付那些他討厭很久的人，并且以為自己真的非常厲害。然而榮恩并沒(méi)因此高興，他以為這是校長(zhǎng)的施舍或哪里出錯(cuò)，他總是不相信自己的實(shí)力，這點(diǎn)在他和妙麗的關(guān)系上也看的出來(lái)，雖然他們兩個(gè)互相喜歡，但榮恩也不相信自己能贏得妙麗的芳心，因?yàn)樗J(rèn)為自己比不上那個(gè)外校的優(yōu)等生。最終一切結(jié)局明朗，榮恩終於學(xué)習(xí)到成長(zhǎng)，并且越來(lái)越能獨(dú)當(dāng)一面，而妙麗也漸漸表露對(duì)榮恩的欣賞。
天狼星的死對(duì)哈利的打擊很大，他好不容易得到一個(gè)地位同等於父親的長(zhǎng)輩，疼他關(guān)照他，然而他卻死了，在他開(kāi)心興奮的時(shí)候。他的.打擊相當(dāng)大，大到他根本不愿意相信天狼星已經(jīng)死了，然而這一連串的打擊卻也讓他同時(shí)成長(zhǎng)，雖然這成長(zhǎng)來(lái)的有點(diǎn)慢，他開(kāi)始改變自己驕傲的性格，并且慢慢的，他發(fā)現(xiàn)身邊周遭人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，他不再因?yàn)槭亲约合驳娜司湍切┤耸颤N都好，也不再因?yàn)槟莻€(gè)人是他討厭的就什麼都不好什麼都跟他做對(duì)，他的成長(zhǎng)來(lái)自於天狼星的死。
結(jié)局仍然是好的，天狼星對(duì)哈利的意義不會(huì)因?yàn)樗劳龆淖儯茉獾呐笥岩踩匀辉谒磉呏С炙?/p>
作者從寫(xiě)這部書(shū)一開(kāi)始的偏激到這第五本也漸漸的轉(zhuǎn)為相信這世界仍然有好人。
我是這一學(xué)期才看《哈利波特》的,我看這個(gè)系列的書(shū)的順序是哈3,哈6,哈5，1，2(哈2未看完,哈4還沒(méi)有看)。當(dāng)初看哈時(shí)的理由很簡(jiǎn)單，一是看到同班同學(xué)中有人很喜歡，于是想看看，二是看到羅琳因?yàn)椤豆范雒?，我也想看看這部暢銷書(shū)，三是當(dāng)時(shí)在電視上看過(guò)《哈3》的一部分，看完《哈3》，覺(jué)得她的文章寫(xiě)的挺有意思的，就看了《哈6》，句的寫(xiě)的很像真的似的。但是《哈6》中，小天狼星死了(書(shū)的開(kāi)頭介紹的是哈利在拿小天狼星的遺產(chǎn))。而且斯內(nèi)普居然殺死了鄧不利多。雖然哈利說(shuō)是斯內(nèi)普害死小天狼星的。但是我并不相信小天狼星死了(因?yàn)猷嚥焕嗨罆r(shí)，哈利說(shuō)小天狼星死時(shí)連尸骨都找不到?！盎钜?jiàn)人，死要見(jiàn)尸”既然找不到尸骨那就不能說(shuō)小天狼星死了)第二，我不相信斯內(nèi)普是壞人。(電影《哈1》中，哈利他們就錯(cuò)怪了斯內(nèi)普，以為他是偷魔法石的人。斯內(nèi)普說(shuō)了一句：“在不合適宜的時(shí)間和地點(diǎn)，到處閑逛。很難不讓人懷疑的?！焙髞?lái)，發(fā)現(xiàn)洛奇才是偷魔法石的人。之后，我就覺(jué)得斯內(nèi)普不是壞人。)于是我又趕緊看了《哈5》，一看斯內(nèi)普在鳳凰社，就覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題了。而射中小天狼星的是一束紅光，而非綠光，也就是阿瓦達(dá)咒語(yǔ)。所以在《哈7》中，斯內(nèi)普是一定充當(dāng)好人的角色(站在哈利這邊的)，小天狼星一定會(huì)在出現(xiàn)的(因?yàn)樗麤](méi)死)，可能還會(huì)用到移形換影(因?yàn)槭遣艑W(xué)的)。
《哈1》的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)完整，有故事的開(kāi)端，發(fā)展，高潮，結(jié)局。但是內(nèi)容不夠充實(shí)，語(yǔ)言有些生澀(也許是翻譯有問(wèn)題吧)。前面的幾段有些多余，直接從哈利倍受姨媽姨夫的欺負(fù)，結(jié)果總有奇跡發(fā)生開(kāi)始是最好的了。
《哈2》未看完，就不做評(píng)論了。
《哈3》中，塑造的人物“小天狼星”就非常的成功。
《哈4》中，(我只看了幾頁(yè))發(fā)現(xiàn)不同的人物在說(shuō)不同話語(yǔ)。哈利想到自己傷疤痛時(shí)，羅恩和赫敏說(shuō)的話(雖然更多的是一些人性的真實(shí)，包括一些小動(dòng)作，我都是深有同感的。
《哈6》中，作者的語(yǔ)言比起《哈1》已經(jīng)稱得上是爐火純青了。但是故事的誓言和鄧不利多的死亡去掉，就不能是算是一個(gè)完整的故事了。充其量算是《哈7》的前傳。但是我想這也預(yù)示著《哈7》會(huì)更好。而且我認(rèn)為她對(duì)伏地魔的把握也如小天狼星的到位。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十一
每個(gè)周末，每個(gè)節(jié)日，每個(gè)假期，我都會(huì)與好伴侶相邀，當(dāng)很多志同道合的人邂逅于同一個(gè)地方——書(shū)店。每次來(lái)到書(shū)店，都有一種特殊的無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的情感，再加上那書(shū)墨的香，比走進(jìn)大自然更清爽，比來(lái)到海邊更清爽，比感受山風(fēng)更涼爽……書(shū)香似花香，是百花齊放的香，千種，萬(wàn)種;如草香，是頑強(qiáng)不阿的香，千縷，萬(wàn)縷;是樹(shù)香，是頂天立地的香，千感，萬(wàn)感……我愛(ài)書(shū)香的感覺(jué)。
書(shū)帶來(lái)的也是無(wú)窮的樂(lè)趣。我們幾個(gè)書(shū)友經(jīng)常聚在一起，爭(zhēng)論自己從書(shū)看到的奇聞異事趣事，還有感人的事，不但打發(fā)走了無(wú)聊的時(shí)間，而且?guī)?lái)的是樂(lè)趣和上課把握不到的學(xué)問(wèn)，開(kāi)闊了視野。書(shū)樂(lè)像蛋糕，甜甜的，令人回味;如可樂(lè)，刺激的，噴涌而出;似咖啡，濃濃的，香味四溢……我愛(ài)書(shū)樂(lè)的情感。
書(shū)香的感加上書(shū)樂(lè)的.情等于我對(duì)書(shū)的感情——戀。書(shū)懷抱著我，我依靠著書(shū)，每天的形影不離，日日的相依為命，日復(fù)一日，年復(fù)一年，情感與日俱增。書(shū)情如山水畫(huà)，山清水秀，吸引著人;似水墨畫(huà)，牽動(dòng)著人;像油畫(huà)，顏色斑斕，勾引著人……我愛(ài)書(shū)情的戀思。
書(shū)香+書(shū)樂(lè)=書(shū)情，書(shū)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于我執(zhí)著的愛(ài)書(shū)，但書(shū)香、書(shū)樂(lè)、書(shū)情又是我愛(ài)書(shū)不行缺少的一部分。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十二
老舍是二十世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶，他的作品給人們留下了深刻的印象。其中，他的代表作之一《草原》尤為著名?！安菰笔抢仙釀?chuàng)作的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以草原為背景，通過(guò)講述草原上的牧民家庭發(fā)生的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與善良。在閱讀這本書(shū)時(shí)，我受到了深深的觸動(dòng)，產(chǎn)生了很多思考。以下是我對(duì)《草原》的一些心得體會(huì)。
首先，在《草原》中，我被描繪出來(lái)的草原景觀所震撼。作者用細(xì)膩、生動(dòng)的文字描述了廣袤的草原，使我仿佛置身其中。在草原的描寫(xiě)中，我感受到了大自然的力量和它對(duì)人類的影響。作者借助于自然的壯麗，將人們的喜怒哀樂(lè)展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，我也被草原上的牧民們所打動(dòng)，他們勤勞樸實(shí)的生活態(tài)度和對(duì)家庭的珍視令人敬佩。這樣的描寫(xiě)讓我感受到了人與自然和諧相處的美好。
其次，我被小說(shuō)中的人物形象以及他們的命運(yùn)所觸動(dòng)。小說(shuō)中的主人公包爾漢是一個(gè)具有良知和責(zé)任感的人。面對(duì)生活的壓力和環(huán)境的變幻，他始終堅(jiān)守著對(duì)家庭和民族的熱愛(ài)和責(zé)任。這種堅(jiān)持不懈的精神和人與環(huán)境的和諧關(guān)系，給了我很多啟示。同時(shí)，小說(shuō)中還出現(xiàn)了一些描繪中國(guó)社會(huì)百態(tài)的小人物，他們或懦弱或善良，或堅(jiān)固或柔弱，他們的命運(yùn)和境遇都引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。
再次，在《草原》中，我被描寫(xiě)出來(lái)的人性的復(fù)雜與善良所深深觸動(dòng)。小說(shuō)中的形形色色的人物形象讓我看到了他們身上的善與惡。面對(duì)草原的美景以及生活中的艱辛，有些人選擇了背叛，有些人選擇了拯救。作者在書(shū)中通過(guò)細(xì)膩而真實(shí)的描寫(xiě)，讓我理解了每個(gè)角色背后的復(fù)雜心理。而這也讓我思考人性的本質(zhì)，以及在壓力和困境面前，我們是選擇善良呢，還是選擇自私。
最后，通過(guò)讀《草原》，我對(duì)老舍的創(chuàng)作風(fēng)格有了更深的認(rèn)識(shí)。老舍以其獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入剖析，打動(dòng)了數(shù)代讀者。他的文字簡(jiǎn)練而富有力度，寓意深遠(yuǎn)。閱讀《草原》時(shí)，我不僅欣賞了他獨(dú)到的描寫(xiě)手法，還深深體悟到了他對(duì)人性和社會(huì)的深入洞察。同時(shí)，老舍對(duì)于文明與自然，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系的思考，也使我對(duì)當(dāng)代人生活態(tài)度和價(jià)值觀念產(chǎn)生了思考。
總之，《草原》這本書(shū)讓我感受到了作家的才華和思想的力量。通過(guò)閱讀，我不僅獲得了感情上的滿足，更提升了自己的思維能力和閱讀能力。感謝老舍給了我這樣一本富有深度的作品，它讓我更接近人性的本質(zhì)，并讓我對(duì)自然和社會(huì)有了更深入的思考。希望老舍的作品能夠影響更多人，讓他們從中汲取力量和智慧，為創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品努力。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十三
作為學(xué)生，閱讀是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的一部分。閱讀不僅可以增強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備，也有助于提高我們的閱讀能力和思維能力。在此文章中，我將分享我在學(xué)生閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)，希望對(duì)其他學(xué)生有所啟發(fā)。
首先，閱讀可以開(kāi)闊我們的視野。通過(guò)閱讀，我們可以了解到更多的知識(shí)和不同的觀點(diǎn)。無(wú)論是小說(shuō)、散文還是科普讀物，每一種讀物都可以帶給我們不同的觸動(dòng)。在閱讀中，我們可以了解到遙遠(yuǎn)的文化和歷史，探索未知的世界。通過(guò)閱讀，我們可以走出課堂，走向更廣闊的世界，培養(yǎng)全面發(fā)展的人格。
其次，閱讀有助于提高我們的閱讀能力。通過(guò)閱讀不同的文字，我們可以學(xué)習(xí)到更多的詞匯和句型，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。閱讀可以鍛煉我們對(duì)語(yǔ)言的理解和應(yīng)用能力，提高閱讀理解的技巧。同時(shí)，通過(guò)不斷閱讀，我們也能夠提高閱讀速度和提高閱讀的效果。
然后，閱讀可以培養(yǎng)我們的思維能力。閱讀可以促使我們思考問(wèn)題，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。通過(guò)閱讀，我們可以不斷思考，形成自己對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。閱讀可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和分析能力，提高我們解決問(wèn)題的能力。閱讀也可以培養(yǎng)我們的想象力，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感。在閱讀中，我們可以深入人物的內(nèi)心世界，感受他們的喜怒哀樂(lè)。閱讀可以讓我們感同身受，增強(qiáng)同情心和愛(ài)心。通過(guò)閱讀，我們可以體驗(yàn)不同情感的沖擊，領(lǐng)悟人生的意義。閱讀中的人物和故事可以給我們帶來(lái)情感的共鳴和啟示。
最后，閱讀還可以為我們提供娛樂(lè)和放松。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中，閱讀可以成為我們的伴侶和朋友。無(wú)論是讀小說(shuō)、漫畫(huà)或者詩(shī)歌，每一種讀物都可以給我們帶來(lái)不同的樂(lè)趣。閱讀可以讓我們暫時(shí)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的壓力，享受精神上的愉悅。在閱讀的世界中，我們可以遨游在文字的海洋里，找到屬于自己的安寧和快樂(lè)。
綜上所述，作為學(xué)生，閱讀給予了我很多。閱讀開(kāi)拓了我的視野，提高了我的閱讀能力和思維能力。閱讀培養(yǎng)了我的情感，帶來(lái)了娛樂(lè)和放松。因此，我深深體會(huì)到了閱讀的重要性。我希望更多的同學(xué)能夠充分利用閱讀的機(jī)會(huì)，多讀好書(shū)，提升自己的素養(yǎng)和能力。相信通過(guò)閱讀，我們會(huì)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十四
天堂草原是我國(guó)境內(nèi)最為著名的高原草甸之一，被譽(yù)為“天堂般美麗的地方”。我有幸去天堂草原游玩，這是一次難忘的經(jīng)歷。
第二段：天堂草原的自然之美。
天堂草原位于青藏高原的西南部，海拔約3400米，四季氣候宜人。來(lái)到草原上，迎面而來(lái)的是一片無(wú)垠的綠色，像是被柔和的陽(yáng)光灑滿，美麗動(dòng)人。我看到了許多牛羊和野生動(dòng)物，它們自由自在地在草原上奔跑，互相追逐嬉戲。蔚藍(lán)的天空和潔白的云朵相互映襯，像是一幅美麗的畫(huà)卷。在這片天然的美麗中，我感受到了大自然的神奇和偉大。
第三段：天堂草原的人文之美。
天堂草原不僅有自然之美，還有獨(dú)特的人文景觀。這里有傳統(tǒng)的藏族文化，我看到了藏族姑娘們穿著美麗的服飾，在草原上跳起了歡快的舞蹈。還有壯觀的藏式建筑，我參觀了一座雄偉的藏寺，里面香煙裊裊，信眾們虔誠(chéng)地在默默祈禱，神圣莊嚴(yán)。我還看到了喇嘛們正在念經(jīng)，聲音洪亮而悠揚(yáng)，讓人感到寧?kù)o而神秘。這些人文景觀讓我更加了解藏族文化和他們的信仰。
第四段：天堂草原的樂(lè)趣之美。
天堂草原不僅有自然之美和人文之美，還有許多能帶給人們快樂(lè)的活動(dòng)。在草原上，我騎上了一匹馬奔馳在廣闊的草原上，與風(fēng)一起暢快奔跑；我還體驗(yàn)了射箭，用力拉弓，射中了靶心，這讓我感到滿足和自豪；我還和同學(xué)們一起組隊(duì)玩了套馬球，緊張激烈的比賽，讓我充分釋放了能量。這些活動(dòng)讓我在天堂草原中體驗(yàn)到了無(wú)窮的樂(lè)趣。
第五段：我的心得體會(huì)。
來(lái)到天堂草原的這段旅程，讓我學(xué)到了許多。在大自然中，我深深感受到了大自然的美麗和偉大，更加明白了環(huán)保的重要性，我們要愛(ài)護(hù)我們的地球，保護(hù)和呵護(hù)大自然的美麗。我也更加了解了藏族的文化和信仰，讓我對(duì)多元文化有了更深刻的理解和尊重。天堂草原的樂(lè)趣也讓我明白了生活的快樂(lè)來(lái)源于對(duì)生活的積極參與和享受。這次旅行給了我難忘的回憶，并且對(duì)我的成長(zhǎng)有著重要的影響。
總結(jié)：
天堂草原以其自然之美、人文之美和樂(lè)趣之美吸引著無(wú)數(shù)的游客。我作為一位小學(xué)生，有幸游玩天堂草原，深深感受到了大自然的美麗和偉大，學(xué)到了許多知識(shí)。我想告訴大家：天堂草原真的是美麗的天堂，值得我們一生去探索和珍惜。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十五
在讀完《草原上的鷹》這本小說(shuō)之后，我被書(shū)中傳達(dá)的幾種情感所折服，感受到了作者的真實(shí)情感，也在自己的心中思考了許多問(wèn)題。這本書(shū)通過(guò)描述一只鷹的成長(zhǎng)經(jīng)歷，揭示出人們爭(zhēng)奪草原資源的殘酷和驚險(xiǎn)，表達(dá)出人與自然和諧發(fā)展的重要性。以下是我的讀書(shū)心得體會(huì)：
第一段，人與自然和諧共生。
《草原上的鷹》中，鷹與自然界中的其它物種都是相互依存的，它們的生存和平衡需要各自的合作。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了和諧共生的重要性。在人類快速工業(yè)化的生活中，我們?cè)?jīng)無(wú)意識(shí)地破壞了生態(tài)系統(tǒng)，會(huì)對(duì)地球造成嚴(yán)重的后果。為了和諧的生存環(huán)境，我們需要平衡我們的資源利用和快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
第二段，勇氣和忍耐的重要性。
鷹的成長(zhǎng)歷程中，面對(duì)挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)，需要不斷地保持勇氣和忍耐。在人類的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)前所未有的難題和困難。這本書(shū)為讀者傳達(dá)了兩個(gè)最重要的品質(zhì)：一個(gè)是勇氣，人們需要去面對(duì)抗?fàn)幒吞魬?zhàn)，另一個(gè)則是忍耐，即使在艱苦的逆境中也應(yīng)該保持耐心和信念。
第三段，草原上“物競(jìng)天擇”的殘酷。
在草原上，“天生我材必有用”，這也體現(xiàn)了物競(jìng)天擇的精神。本書(shū)中，鷹的成長(zhǎng)歷程就是不斷地奮斗和冒險(xiǎn)。草原上所有的動(dòng)植物都要面臨自然和其它物種的競(jìng)爭(zhēng)。這是一個(gè)殘酷而又現(xiàn)實(shí)的世界。在人類社會(huì)中，也是一樣。我們經(jīng)常會(huì)被社會(huì)的不利因素困擾，需要自己去努力奮斗，尋找生存的道路。
第四段，智慧和團(tuán)結(jié)的力量。
在本書(shū)中，鷹不是一個(gè)孤獨(dú)的四個(gè)，它還有自己的族群和家族。家族成員之間進(jìn)行了相互合作和互助，從而互相幫助，通過(guò)團(tuán)結(jié)和智慧又成功地完成了很多任務(wù)。在人類社會(huì)中，團(tuán)結(jié)和合作也一樣重要，它可以促進(jìn)人們之間的相互理解和信任，從而讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈映晒Α?/p>
第五段，人類的使命和自然的重要性。
本書(shū)為讀者展示出了人類和自然之間相互關(guān)系的深刻性。人類的使命是建立自然和人類之間的和諧，通過(guò)對(duì)人類對(duì)自然造成的不良后果進(jìn)行改變，幫助人類走向可持續(xù)性的成長(zhǎng)。這也是我們應(yīng)該為之奮斗和努力的方向，這需要我們下大力氣去改變我們的生活方式，建立一個(gè)可持續(xù)的環(huán)境。
總之，在讀完《草原上的鷹》之后，我們可以清晰地看到人類和自然之間的相互關(guān)系。我們需要關(guān)注的是自然的重要性，要建立一個(gè)能夠永續(xù)發(fā)展的社會(huì)和生活方式，同時(shí)，我們也需保持勇氣和堅(jiān)定的信念，在面對(duì)冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)，保持忍耐和耐心，尋找成功之路。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十六
讀了《草原小鎮(zhèn)》后，它讓我獲益匪淺，其中，我最欽佩羅拉·英格斯·懷德，最瞧不起奈妮·奧爾遜和懷德小姐。
一直以來(lái)，送瑪莉進(jìn)盲人學(xué)校念書(shū)一直是全家人的希望，爸爸辛勤地耕種，媽媽盡量省下每一分錢(qián)，羅蘭還在鎮(zhèn)上工作。雖然田鼠吃光了大半的小麥種子，黑鳥(niǎo)襲擊玉米田，羅蘭也只賺了九元錢(qián)，但他們總算存夠錢(qián)，把瑪莉送去艾奧瓦的文頓市念書(shū)了。為了瑪莉，羅蘭必須用功，考取教師資格證書(shū)，才能賺錢(qián)給瑪莉繼續(xù)在盲人學(xué)校的錢(qián)。
而在開(kāi)學(xué)的那一天，奈妮是羅拉的同學(xué)，懷德小姐又是羅拉的老師。奈妮平時(shí)在學(xué)校很會(huì)嘲笑和諷刺羅拉，奈妮總是說(shuō)自己是貴族人，嘲笑羅拉皮膚黑，自己皮膚是多么的白，奈妮有好幾次搶了別人送給羅拉朋友的糖果，又很小氣不分給朋友，更可氣憤的是奈妮先討好老師，又和老師說(shuō)了羅拉很多壞話，最后和老師捉弄她和凱莉，羅拉的爸爸知道后，懷德小姐走了。
羅拉這么小就能賺錢(qián)幫姐姐瑪麗進(jìn)盲人學(xué)校，我一定要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的這種樂(lè)于助人的精神。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十七
《草原》是老舍先生第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙的所見(jiàn)所聞，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限熱愛(ài)，謳歌了蒙漢兩族人民團(tuán)結(jié)友好的深情厚誼。
草原的景色令人流連忘返、心曠神怡，而蒙古族朋友的熱情又把我們帶到了另一個(gè)境界。主人到幾十里外盛裝迎客，進(jìn)了蒙古包，握手再握手，笑了再笑，語(yǔ)言雖然不通，但心卻永遠(yuǎn)連在了一起。敬酒、獻(xiàn)歌、蒙漢聯(lián)歡，蒙古族朋友的豪爽好客讓我們有了一種親切感，有了一種家的感覺(jué)。客人和主人似乎有說(shuō)不盡的話，無(wú)聲勝有聲，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作就可以代替一切。蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)!蒙漢兩族的情誼超越了一切種族、語(yǔ)言的局限，兩族人民的心是相通的。
草原的美讓我們領(lǐng)略了大自然的神奇，而蒙族人民的熱情更讓我們感到濃于水、高于山的情誼。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十八
在這本關(guān)于草原上鷹的書(shū)籍中，故事以草原上一只年老的鷹的視角展開(kāi)。故事中講述了鷹如何生活、捕獵以及通過(guò)自身意志力和勇氣面對(duì)生命中的挑戰(zhàn)。這本書(shū)讓我對(duì)鷹有了全新的認(rèn)識(shí)，也讓我從中受到了啟示與體會(huì)。以下是我的心得和感受。
第一段，鷹對(duì)自己的自信與自強(qiáng)。
鷹是一種非常自信和自強(qiáng)的生物，他們具有獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。在面對(duì)困難時(shí)，鷹不會(huì)退縮或垂頭喪氣，而是會(huì)保持強(qiáng)大的意志力和勇氣。作為人類，我們也需要學(xué)習(xí)和模仿鷹的這種品質(zhì)。我們必須在面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)時(shí)，保持信心和積極性，不退縮，勇往直前。
第二段，學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境。
在草原上生活的鷹，可以很好的適應(yīng)環(huán)境。他們能在草原上的險(xiǎn)峻的懸崖峭壁上筑巢，也能在空中飛行捕獵獵物。這種適應(yīng)能力教育我們不能因?yàn)槔щy而沮喪，相反，我們必須要學(xué)會(huì)適應(yīng)，才能提高自己的生存能力。
第三段，必要時(shí)要放棄。
在這本書(shū)中，鷹干掉獵物的故事令我深受震撼，因?yàn)辁棻仨毞艞壦妒车墨C物。在我們的生活中，也經(jīng)常會(huì)遇到一些情況，我們必須做出艱難的決定。在這種情況下，我們需要迅速做出明智的選擇，放棄不再適合我們的東西，讓我們保持更多的開(kāi)放性與創(chuàng)新性。
第四段，習(xí)慣獨(dú)處與寂靜。
鷹喜歡在天空中獨(dú)自飛行，享受自己孤獨(dú)的身份。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)也很重要，我們需要在不斷的嘈雜和喧鬧中尋求獨(dú)處的時(shí)間，沉淀我們的思想與靈魂。在這個(gè)時(shí)刻，我們可以通過(guò)思考和反思，深入地了解自己的想法與心情。
第五段，專注與耐心。
在書(shū)中，鷹的專注和耐心都給我留下了深刻的印象。當(dāng)它們?cè)诳罩袑ふ耀C物時(shí)，兩個(gè)特質(zhì)顯得尤為重要。我們學(xué)習(xí)這個(gè)例子的精髓，在生活中便可更專注、更聚焦，從而更加有耐心地去做自己想做的事情。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《草原上的鷹》這本書(shū)，我對(duì)鷹的認(rèn)識(shí)有了很多改變。同樣地，也給了我一些對(duì)自己生活的啟示，讓我重新審視自己的行動(dòng)和想法。希望以后我可以發(fā)揚(yáng)鷹的精神，走出更好的自己。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十九
今天，我和姐姐來(lái)到了內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原。
藍(lán)藍(lán)的天空飄著白云。悠揚(yáng)的笛聲伴隨著我們的來(lái)到這里。仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘的境界，讓人如癡如醉?！岸ｈK叮鐺”的聲音是誰(shuí)傳來(lái)的呢?駝鈴聲，原來(lái)是駱駝來(lái)了，它們好像是來(lái)迎接我們似的。接著，我們又來(lái)到了花園，五顏六色的花在陽(yáng)光的照射下顯得生氣勃勃。過(guò)了一會(huì)兒，我和姐姐跑到馬場(chǎng)，我們騎上馬，馬蹄“噠噠”的聲音，讓我想起岳飛抗金兵的情景。
突然，我們又看見(jiàn)了一只丹頂鶴孤零零的站在一塊石頭上，好像正在思念它的父母。我們又來(lái)到了“呼侖湖”藍(lán)藍(lán)的湖面上映著一棵含情脈脈的垂柳。小鳥(niǎo)“嘰嘰喳喳”的叫著，好像是在告訴這里的一切有客人來(lái)了。過(guò)了一會(huì)兒，一群海鷗飛來(lái)，它們“啊啊”的叫著，好像在說(shuō)歡迎你們來(lái)做客。
夕陽(yáng)日落，悠揚(yáng)的笛聲停止了。這時(shí)我才醒過(guò)來(lái)。哦!原來(lái)我是在電視上游覽內(nèi)蒙古啊!內(nèi)蒙古的大草原太美了，將來(lái)我一要親自去看看。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇二十
老舍的《草原》讓我產(chǎn)生了深深的思考。這是一篇描述草原生活的小說(shuō)，通過(guò)描繪人物的心理和生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了人與自然的關(guān)系以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。在閱讀過(guò)程中，我體會(huì)到了草原的廣袤和生命的堅(jiān)韌，也思考了關(guān)于自由、家園和人生意義的問(wèn)題。正是通過(guò)這本小說(shuō)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了草原文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。
首先，“草原”讓我感受到了廣袤無(wú)垠的大自然力量。身臨其境地讀到金福的描述，我仿佛置身于草原之中，感受到了那片蒼茫的遼闊和壯美。作者以生動(dòng)的筆墨勾勒出草原的奇特色彩，讓讀者可以想象出草原上飛揚(yáng)的沙塵、低吟的牛羊、遠(yuǎn)處傳來(lái)的馬蹄聲等等。尤其是對(duì)于生活在現(xiàn)代城市的我來(lái)說(shuō)，讀到這樣的描述，我忽然意識(shí)到了自己生活在一個(gè)封閉的空間中，與大自然的距離遠(yuǎn)離而產(chǎn)生的巨大的隔閡。
其次，“草原”引發(fā)了我對(duì)自由和家園的思考。小說(shuō)中的人物生活在廣闊的草原上，他們自由地奔跑和生活著。而當(dāng)現(xiàn)代文明開(kāi)始滲透進(jìn)他們生活時(shí)，他們開(kāi)始感到束縛和壓抑。這讓我思考起自由的真正含義。在如今的社會(huì)中，我們常常覺(jué)得自己很自由，但實(shí)際上我們很多時(shí)候只是在一個(gè)狹小的圈子里面游走，不敢自由地選擇生活方式和價(jià)值觀。而家園，在小說(shuō)中也扮演著重要的角色。它是人們心靈的寄托和追求，也是他們奮斗的方向和歸宿。回想自己，也讓我思考起什么才是我心中真正的家園。
再次，“草原”讓我思考了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。在小說(shuō)中，蔣壯一直堅(jiān)守著自己的傳統(tǒng)生活方式，不愿像其他人一樣去做買(mǎi)辦生意。然而，隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)境，傳統(tǒng)的生活方式不可避免地走向了消亡。這令我感到惋惜。在當(dāng)今社會(huì)中，文化和傳統(tǒng)的保護(hù)和傳承已經(jīng)成為一個(gè)重要的問(wèn)題。我們需要思考如何在現(xiàn)代化的浪潮中保留自己的傳統(tǒng)文化，以及如何使傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共存。
最后，“草原”讓我思考了人生的意義。在小說(shuō)中，金福這個(gè)人物被描繪成一個(gè)追求真理和自由的人，他在求學(xué)時(shí)放棄了物質(zhì)生活，到草原上過(guò)起了牧民的生活。這讓我開(kāi)始思考起自己的人生。當(dāng)我們一直不斷地追求物質(zhì)和名利的時(shí)候，我們是否忽略了更重要的東西？回到大自然、追求自由和真理，可能才是我們?nèi)松恼嬲康摹?/p>
綜上所述，老舍的《草原》引發(fā)了我對(duì)于草原生活、自由、家園、傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及人生意義的思考。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我看到了草原的廣袤和生命的堅(jiān)韌，同時(shí)也思考了現(xiàn)代生活中的局限和束縛。這本小說(shuō)給了我一個(gè)新的思維視角，讓我更加珍惜和思考自己的生活，并對(duì)草原文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。我要感謝老舍，是他的作品讓我走近了草原，也讓我更加深思了生活的意義。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇二十一
“四面都有丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走到哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花……”
這就是老舍筆下的草原。我讀了后，讓我更加了解了美麗寬廣、富饒肥沃的大草原，還有那勤勞淳樸、熱情好客的蒙古族人民，他們粗獷爽朗，如一碧千里的草原一樣暢快坦然。草原人民那種熱情好客，身姿曼妙的舞姿、風(fēng)味獨(dú)特的美食，令遠(yuǎn)方的客人流連忘返，更在濃郁的民族風(fēng)情中演繹出蒙漢兩族人民親如一家的動(dòng)人畫(huà)面。
在三年前的時(shí)候，我去過(guò)青藏高原，從遠(yuǎn)處望去，就像《敕勒歌》中說(shuō)的一樣：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！爆F(xiàn)在回想起來(lái)，正如詩(shī)中說(shuō)的一樣，那種藍(lán)藍(lán)的天、白白的云、清新的空氣，草原人民的熱情、潔白的哈達(dá)、美味可口的食物，常常使人念念不忘。草原是牛羊的飯店，也是人們的家;是小牛小馬小羊的樂(lè)園;也是地球的綠毯。
我國(guó)五十六個(gè)民族本來(lái)就是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的大家庭。所以，我們要一起攜起手來(lái)為祖國(guó)明天建設(shè)得更加繁榮昌盛。
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