心得體會是對過去的回顧，可以對我們的行動和決策進行審視和反思，以便更好地調整未來的方向。4.心得體會應該言之有物，盡量用一些具體的案例或個人經歷來支撐自己的觀點。這是一篇關于工作學習心得的范文，大家一起來看看吧。
魏書生教育心得體會篇一
我有幸參加了伊濱區(qū)組織的“魏書生專題報告會”。聽了魏老師的講座使我受到一次教育的洗禮，精神的震撼。在于魏老師近距離的接觸中感受到他的幽默、詼諧、生動的說話藝術。聆聽他的講座是一種精神享受。聽完魏老師的講座后我感觸頗深，下面我從感受最深的兩方面談一下體會。
魏老師倡導的“松、靜、勻、樂”四字經，帶領教師脫離職業(yè)束縛。在教育純潔的世界里享受工作的快樂，在以后的工作中，要以魏書生老師為榜樣，讓“松”“靜”“勻”“樂”常駐心間，融入我的一言一行。在工作中，身體保持放松。不管遇到什么情況，學生惹出什么樣的事情，都要保持平和、安靜，不亂發(fā)脾氣，時刻保持放松狀態(tài)，讓心情舒暢快樂，享受到生活的美好。時刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。
從魏老師的講座中讓我感受到民主是管理之魂。在他的班里人人有事做，事事有人做，每個學生都有事情可做。凡是學生的事都和學生商量著做。從不難為學生，也不放縱學生。從不獨斷專行。在以后的工作中，我都要積極的和學生商量，讓大家各抒己見，群策群力，共同把班級工作做好。讓我們班能夠高效健康的運轉。
總之，魏老師用自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在以后的工作中，我要時刻做到“松、靜、勻、樂”，脫離職業(yè)束縛，多想自己說了算的事，不想自己說了不算的事，種好自己的心田。
魏書生教育心得體會篇二
一、首先，學習魏書生的精神。其次，了解魏書生的思想。
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
二、研討魏書生的教學風格，學習他偉大的人格。
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
魏書生成功的經驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調控法，培養(yǎng)學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
三、崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
四、學習他務實的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
五、學習特指導學生創(chuàng)新。
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
六、學習他養(yǎng)成少說多干的好習慣。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅20xx年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍?！本蜁I造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
七、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現實，把責任和奉獻作為“享受”。
八、學習他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。善于學習，精于教書。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
魏書生教育心得體會篇三
今天參加班主任培訓，下午聽了一下午的魏書生講座(當然是看光盤)，覺得對自己觸動挺大，就想在此把一些想法記錄下來，心里又覺得沒底，不知能不能完整地表達出來。
以前曾讀過魏書生的《班主任工作漫談》和《好父母好家教》，今天是第一次見到“活”的魏書生。感覺他就像鄰家的一個伯伯，一點名人的感覺都沒有。略帶東北口音的普通話聽起來也很親切。
我覺得魏書生的心境很開闊，人生觀我想用“入世”一詞來形容。聽他的話，覺得他像個哲學家，也或許正因為有這樣的心態(tài)和人生觀來鋪墊，他才能有這樣的“成就”。盡管他自己認為他做的都是很平常的事。
魏書生是個大家，他的班級管理方法不是我能學得來的。因為我不是魏書生，我與他相比，身上缺失的東西太多?；蛟S我能學的只是他的心態(tài)，他的教育就是培養(yǎng)學生良好習慣的理念，他的與周圍的每個人都建立互助關系的思想，他的幾十年如一日、做事勤懇踏實的精神，還有只看他人優(yōu)點的品性，但我想，這也許就足夠了。至少聽了他的報告，給了我寫下這些的沖動，這些想法我也會內化為自己思想和行為的一部分，用我自己的教學方式將它們融入到教學生活中去，不敢說效果能及得上魏老師的十分之一，卻也像一根鞭子，抽策我在教學生涯上邁了一步。
感謝魏書生，感謝所有在教育事業(yè)中成就輝煌并用自己的光芒照亮了來路的前輩們!致敬!
魏書生教育心得體會篇四
“魏書生教育技巧心得體會”，可能不是所有人都熟知，但在教育行業(yè)中卻是一個非常有名的名詞。魏書生是一位教育家和教育顧問，他的教育技巧和經驗得到了許多教育工作者的認可和尊重。本文將從我個人的角度出發(fā)，分享我在學習魏書生教育技巧過程中的體會和看法。
魏書生教育技巧的理論基礎是“三光教學法”，“三光”即“亮”、“明”、“滅”，分別代表教育過程中的三個階段：引導、啟迪和消解。其中，引導是指建立學生對知識的興趣和好奇心，啟迪是指發(fā)掘學生的潛能和能力，消解則是讓學生自己發(fā)現錯誤和缺點。此外，通過魏書生教育技巧，學生不再是被動接受知識，而是主動發(fā)掘和探索。
第三段：我的學習體會。
在我過去的教育工作中，我發(fā)現有一些教育工作者會追求短期效果，一味提高學生的成績，而忽略了學生未來的發(fā)展。而魏書生教育技巧則更注重學生的素質教育，通過引導、啟迪和消解，能夠更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、科學精神和人文素養(yǎng)。我在實踐中也發(fā)現，通過這些方法，學生對學習更感興趣和自主，不再被固定的思維方式所束縛，能夠更好地發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)意。
應用魏書生教育技巧需要注意以下幾點：首先，必須了解學生的個性和特點，因為不同的學生有不同的學習需求和方法；其次，要注重培養(yǎng)學生的學習興趣和動力，鼓勵學生自主探索和學習；最后，要注重實踐，在教育過程中不斷總結和改進教育方法，以取得更好的效果。
第五段：結語。
總之，魏書生教育技巧是一種非常有實踐價值和理論深度的教育方法。如何應用這些方法需要教育者不斷地實踐與總結，發(fā)掘更有效的方法和技巧，讓學生更全面、更優(yōu)秀地發(fā)展。相信在不久的將來，魏書生教育技巧將繼續(xù)在教育領域中發(fā)揮更加重要的作用。
魏書生教育心得體會篇五
第一段：引言（100字）。
近年來，中國教育領域出現了一位備受關注的人物——魏書生。他以獨特的教育理念和風格聞名于世，成為廣大教育工作者和家長們學習和借鑒的對象。在我與魏書生交流與學習的過程中，我深深感受到了他對教育的獨到見解及其所倡導的教育價值觀所帶來的深遠影響。在此，我愿意分享一些我對魏書生教育價值觀的心得體會。
第二段：對傳統(tǒng)教育模式的批判與反思（250字）。
魏書生在其教育理念中對傳統(tǒng)的教育模式進行了批判與反思，提出了一種更加符合現代社會需求的教育方式。傳統(tǒng)教育模式強調知識的灌輸，強調學生的記憶能力和應試能力，忽視了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。而魏書生認為，教育應該培養(yǎng)學生的綜合素質和思辨能力，讓他們具備解決問題的能力和創(chuàng)造力。通過實踐與創(chuàng)新，學生才能真正掌握知識、培養(yǎng)能力、實現個人發(fā)展。
第三段：弘揚個體價值觀（250字）。
魏書生強調每個個體的獨特性和價值，鼓勵每個學生發(fā)現自己的優(yōu)勢并進行充分發(fā)揮。他認為，每個人都有自己的天賦和特長，只有通過培養(yǎng)和發(fā)揮個體的獨特價值，才能夠真正強大起來。在魏書生的課堂中，他注重發(fā)現和培養(yǎng)學生的個人特長，并通過個性化的教學方式，讓每個學生都能夠在學習中找到自己的價值所在。這種個體化的教育方式不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，更能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和獨立思考能力的人才。
第四段：關注社會責任（300字）。
魏書生注重培養(yǎng)學生的社會責任感和公民意識，他認為教育應該培養(yǎng)的不僅是個人的成功，更是社會的進步和發(fā)展。在他的課堂中，他經常鼓勵學生參與公益活動，并通過引導學生思考社會問題和解決方案，培養(yǎng)他們對社會的關懷和責任感。他強調社會責任不僅是對自己的要求，也是對我們的下一代的要求。只有讓學生在學習中明白自己的使命和責任，才能夠為社會的進步做出更多的貢獻。
第五段：總結（200字）。
通過與魏書生交流與學習，我深深感受到他對教育的獨到見解與熱情，他所倡導的教育價值觀對我的教育理念產生了深遠的影響。傳統(tǒng)教育模式的批判與反思，個體價值觀的弘揚，以及對社會責任的關注，這些都是我在與魏書生的交流中學到的寶貴財富。作為一名教育工作者，我將進一步學習借鑒，豐富自己的教學方法與經驗，努力培養(yǎng)學生的綜合素質、激發(fā)他們的創(chuàng)新精神和社會責任感。相信通過我們的共同努力，教育將為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。
總字數：1200字。
魏書生教育心得體會篇六
我有幸來到職業(yè)教育學院近距離的聆聽了著名教育家魏書生等11位專家的講座，感慨不已!
聽著報告，首先讓我感覺到的是魏教授知足和感恩的心態(tài)，這種心態(tài)讓他能夠堅持自己的信念，實現他所希望實現的人生價值。魏老師的境界深深打動了我。的確，不管做任何平凡的工作，只要鉆進去就會享受其中，快樂忘我;只要鉆進去才能靜下心來，達到“松、靜、勻、樂”的境界。世俗之人總會有這樣那樣的欲望，因為有了這么多的欲望，心態(tài)也就很難平和，心情也就會受到影響。而魏老師卻能平和而感恩地活著，就像他說的，只是想當一個老師而已。而當他把老師這個事情做好的時候，其它的所謂名與利的到來也就順理成章了，因此，魏老師成了一個名家，一個理所當然的名家；聽著報告，讓我感受到的是魏老師的一種堅持。講座中，魏老師始終強調一個觀點：“不動搖、不懈怠、不折騰”。什么叫“不動搖”?就是“守住一個觀念，守住一個職業(yè)，守住一個陣地”不動搖。這句話說起來很容易，可是做起來卻很難。就像魏老師說的：“我沒什么新觀點，也沒什么新方法。我所說的和做的都是老祖宗流傳下來的幾千年的東西。只不過，我天天堅持著在做，始終如一地在做?！蔽豪蠋煹脑捵屛颐靼琢耍菏裁词敲?一個把簡單的事情千百遍地做好：一個把大家都認為非常容易的事情非常認真地去做好……這——就是名人!魏老師的成名之法竟是如此簡單；聽著報告，最讓我感動的`是魏老師對教育，對學生的瘋狂熱愛。在教育中，他總是把學生放在第一位，他特別重視學生養(yǎng)成習慣的培養(yǎng)。他認為行為養(yǎng)成習慣,習慣形成品質，品質決定命運……他總把學生看做一個宏大的世界，看作他的朋友，他能夠記住每個學生所需要做的任何一點點小的任務。從魏老師的言談中，我可以聽出他對學生的感情是如何的深。我們都會說：“愛崗敬業(yè)”“愛生如子”這八個字。是呀，這八個字說出來很簡單，但要始終如一地做到卻很不容易。而我們的魏老師做到了，不是一天，也不是一年，而是始終如一地做到了。所以，他成了一個名家，一個與眾不同的名家。
聽完魏老師的報告后，我心情很激動。這次講座，讓我體驗到了一代名家的精神境界,感受到了一次心靈的洗禮，懂得了真正的好老師是怎樣一種心態(tài)。從魏老師的講座中，我學到了很多當老師當班主任所應有的思想與方法，也同樣是做人的思想與方法。以后，我也會象魏老師那樣持之以恒地用一顆平平常常的的心，快快樂樂地，實實在在地做好自己的本職工作——教書育人。
我很高興能夠有這樣的機會去提升自己，希望下次還能有這樣的機會去感受，去進步。
魏書生教育心得體會篇七
這天我們共同欣賞了著名教育改革家魏書生教師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結合的現代教育思想。
四個關系――人和社會的關系，人和工作的關系，人和他人的關系，人和自我的關系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養(yǎng)自學潛力為宗旨的學科教學論，以培養(yǎng)自我教育潛力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養(yǎng)、教結合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價:魏書生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默搞笑，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三，魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的夢想主義，體此刻教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
第四，魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關愛，幫忙他們提高也應是教師義不容辭的職責。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是透過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。
第五，魏書生的語文教學方法。對于語文教學本身，魏書生根據自我的經驗，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研究語文教學往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習慣于先定下一個方針、一個框來，然后按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學與研究，一般不會產生多大的“轟動效應”。魏書生不一樣。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對他產生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。他的教學總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：
（1）一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學期的教材”“僅有30多節(jié)課就講完了”。
（2）一般人都是對學生的作業(yè)精批細改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業(yè)，沒批改過一本作文”。
（3）一般人都是注重于對學生的學習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應試，即使是抓素質，也無法離開或摒棄考試?！翱伎伎?，教師的法寶”已成共同認識。而魏書生居然“反其道而行之”，他說：“除統(tǒng)考外，我沒有搞過測驗、考試?！?/p>
（4）一般人都是遵循課程標準，十分注重課時的，教師不上課堂，怎樣說都不對，這是普遍認識。而魏書生居然不管這一套，他徹底地放手讓學生自我去學了。他說過：“十年來，每年還是要有四個月以上時間外出開會?！背?jié)假日不算，這四個月多少還要占去較多的課堂教學時間。對于一般教師來說，這簡直不可思議。
（5）一般人教課都是遵循“循序漸進”的原則，引導學生逐步由淺入深，由易到難。而魏書生也是一反常理，讓學生“自學整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學期一開學就能夠安排學生進行“期末考試”。照常規(guī)來看，這實在讓人感到太越軌了。
魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心歡樂地生活、工作、學習著。
魏書生教育心得體會篇八
作為一個教育工作者，魏書生的大名如雷貫耳，對于他的種種事跡也或多或少的了解。不過今天才算真正靜下心來走近魏書生，通過一個小時的聆聽讓我對魏書生又有了一個全新的認識：他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的'愛，譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著神的思想品格!他當之無愧!
魏書生教育心得體會篇九
聽魏書生的報告，如坐春風。
學魏書生的為師之道，博大精深。
魏書生是中國當代杰出的教育改革家，馬來西亞華文報紙稱他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫了人生最為華美的詩章。
眼下，學生的“調皮”“不聽話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無策。從魏書生的報告和事跡介紹中，我們聽到、看到他對學生的管理、教育都是那么得心應手。其奧秒在哪兒呢?是關心學生、熱愛學生?我們也給學生奉獻愛。是嚴格要求、嚴格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎教育改革的今天，學習魏書生，研究魏書生，實踐魏書生教育思想及其經驗是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強市的需要。
聽魏書生的報告，看魏書生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對教育事業(yè)無比熱愛和忠誠的精神;他那種關愛學生，充滿人性、人情，充滿民主的為學生服務的思想;他那種對工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅定的改革信念和實踐精神。這些構成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時的音容笑貌。學魏書生的為師之道，我們首先要學習他的那種高尚的師德。正是因為他的高尚的師德所煥發(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。
魏書生教育思想博大精深，內涵極為豐富。學習魏書生不能僅僅看到一些表面現象，照搬照抄，刻意模仿，應該在學習研究中感悟到魏書生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質，創(chuàng)造性學習，努力追求自我教育個性。一個合格的教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進，完成時代賦予教師的教育任務。
一、學習魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實意地忠誠于教育事業(yè)，潛心熱愛著教育事業(yè)，并用一生的行動去實踐，而不是寫總結、寫鑒定時唱的高調。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛自己的職業(yè)，把職業(yè)當成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見異思遷，不要得過且過。要經常想到自己工作的重要，自身責任的重大。只有這樣，才能靜下心來，排除雜念，認真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績。魏書生同志常說：“潛心育人，校校可成凈土;忘我科研，時時能在天堂”。魏書生不會唱高調。熱愛是他自我發(fā)展的秘訣，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。正因為他熱愛教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學讀書的機會，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機會。當不少數人在自我貶低做教師的價值時，他居然寫了150次申請，要求當教師。正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才認為教書是享受，育人是享受，學校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才肯于把自己的一切都奉獻給教育事業(yè)。也正因為他肯于奉獻，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進一步認識到自己的奉獻是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠的目標奮進，這些不能不歸功于對自己的職業(yè)，對教育事業(yè)的熱愛上。
二、學習魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書生的回答?！拔覟槭裁磥淼綄W校，是為了育人?！闭驗槲簳斯こ虡嬛睦喂?，教書才變得輕松，且富有成效。一些人在學習魏書生的過程中，只看到他教書輕松且成績突出的一面，而沒有看到其育人工程。魏書生堅持教書必須育人，這是個人心理上的需要，是學生切身利益的需要，是國家利益、黨的利益的需要。魏書生在育人過程中表現出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書;二是教書育人。前者主要表現為先育人，后教書;后者則表現為發(fā)揮學科優(yōu)勢，強化育人功能。魏書生身兼數職，經常出外講學，在他離開學生后，學生仍能自學，這是育人工程在發(fā)揮作用?！靶袨轲B(yǎng)成習慣，習慣行成品質，品質決定命運”這是他育人實踐的深刻體會。然而在現實的教學中我們卻背離了“教書育人”這種宣言，把培養(yǎng)學生“應試”能力作為唯一的奮斗目標。曾幾何時，多數老師依然為了一個考分苦耗著青春歲月。
現代中學生思想道德素質呈下滑趨勢，這與我們長期以來片面追求“升學率”，忽視育人工作不無關系。魏書生在教改之初，沒有把語文教學僅僅框定在“分數”上，而是從育人的角度去教語文，學生在學語文的過程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學生奮發(fā)向上的學習動力，樹立了正確的學習觀念。這不僅僅是語文學習的現實需要，更是為學生終身學習奠定了堅實的基礎。
三、學習魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學會關愛每一個學生，用愛心打開學生的心靈之門。愛是搞好一切工作的前提和基礎。工人不愛機器不能做好工，農民不愛土地不能種好地，教師不愛學生就不能教育好學生。捷爾任斯基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教師的工作就是愛的工作。教師對學生的愛，是一種巨大的教育力量，它在教育過程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對學生的關愛，既能增進教師對學生的了解，有的放矢地進行教育，又能滿足學生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學生關愛他人的積極情感。這種愛的實質，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點燃學生心中的火焰，用自己的愛心為學生鋪就一條成才之路。
魏書生長年在外，事事不見他管，時時都有他在，學生在他設置的一個個教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學生選擇自己所愛的，愛自己所選擇的，對打架惹事、無事生非的事自然無什么興趣。即使學生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學生追求光明，摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書生對“攻心術”的運用所達到的效果。相對而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術”，直接出面，評判是非，對則褒，錯則貶，強調管理，注重控制，忽視了學生感情世界的開發(fā)、引導和內心的啟迪，忽視教育的設置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學生的情感。不是把學生當做廣闊的世界，而是當做一部學習的工具，要求聽話、服從。愛既不足，情又不深，對立沖突，就在所難免了。
教師關愛學生，要力爭做到公正、平等、一視同仁地關愛每一個學生，既愛“金鳳凰”，也愛“丑小鴨”，使每一位學生都能在教師愛的沐浴中健康成長。在實際工作中，有時甚至要更加偏愛后進生，要主動和他們接近，與他們談心，用同情愛護之心去觀察他們的行動，判斷他們的動機，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國有句古話：真誠所至，金石為開。再調皮的學生，只要他感到老師是在誠心關心他、愛護他。他也會改變對老師的看法，把心理話掏出來告訴老師。感情溝通了，后進生的轉化工作就好做了。事實表明：一種要求和意見，如果被學生認作是關懷和愛護，就會產生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見，如果被學生認作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會引起抵觸的情緒和行動上的抗拒。因此，對待后進生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現他們身上的閃光點，用自己心中的火焰點燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學生，對學生在言行中表現出來的問題進行行之有效的疏導，從而做到從學生實際出發(fā)，即從學生的年齡特征、個性特征和思想品德實際出發(fā)，對學生進行不同的教育，使學生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內容和方法能夠為學生所理解所接受，調動學生品德修養(yǎng)的積極性，取得預期的德育效果。所以關愛學生就要以人為本，尊重學生的主體性，尊重學生的獨立人格，充分挖掘、發(fā)揮個體的創(chuàng)造力，使學生確立平等、公平、誠信的價值原則，引導學生樹立進取、開拓、創(chuàng)新的觀念，促進社會的和諧有序發(fā)展。關愛學生就要學會蹲下來看學生，蹲下來和學生一起看世界。因為只有蹲下來才能和學生處在一種平等的地位，才會給學生一種信任感，而非居高臨下的感覺。居高臨下，對學生來說，我們就缺乏信任。
四、學習魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學會學習，學會繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會經濟關系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進行師德修養(yǎng)中，學習、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書生同志之所以成為今天的魏書生，最重要的支柱是學習。他最愛的是學習，學習科學文化知識，學習古今中外教育教學理論與實踐的知識，學習與教書、育人、教育管理有關的知識和方法，學習國內外教育發(fā)展、教育改革的經驗。掌握國內外教育發(fā)展動態(tài)，等等。是學習使他豐富了自我成長的知識寶庫，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯教育家加里寧說：“教師一方面要獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻給學生?！睂W習，既要從教育家那里汲取思想營養(yǎng)，要學習優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對象――學生學習。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師。”陶行知曾經說過，如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導他。魏書生認為每個學生都有潛在的幫助教師改進教學的能力。從這點出發(fā)，連最差的學生都能學著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關系。他認為“越是后進的學生，越是能提高老師的教學水平。就像醫(yī)生一樣，只有經常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平?！笨傊?，善于向別人學習的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜耍攀亲钣邪l(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)師德，又要根據時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達到一定的高度，登上一個又一個高峰。知識經濟時代的到來，對教育的要求將會更高，教育的高標準，首先要教師的高素質。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學習別人，突破自己，完善個人教育教學藝術特色，這是我們教師永恒追求的目標。
世界也許很小很小，而心的領域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。愿我們向魏書生學習，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無愧于我們的學生，無愧我們生命長河中的這段歷史。
魏書生教育心得體會篇十
魏書生老師是平凡的，他帶給我們的是一些實實在在的一線老師的經驗;魏書生老師又是不平凡的，他帶給我們的又分明是一些切實可靠的先進理念。下面是本站為大家?guī)淼奈簳逃?/p>
希望可以幫助大家。
魏書生的確是中國教育界的奇跡。教學二十多年來，無論什么樣的班級，經過他的教育，學生綜合素質高，成績優(yōu)異，這主要得益于他具有前瞻性的教育理念與民主科學的管理方法。做一名教書匠容易，但做一名成功的教育家確實困難。
在書里，給我感受最深的是如何對待學生犯下的錯誤，魏先生使用了寫。
說明書。
寫心理病歷唱歌做好事等方法來教育學生，這些寓教于樂的辦法取得了顯著的效果。這就是用教師的心靈去感知學生的心靈。
教師是從學生時代走過來的，學生的今天就是教師的昨天。學生犯了錯誤的心情，教師通過回憶自己當年犯錯誤時的心情就能認識更真切一些。青少年學生好奇、好動、好玩、好積極思考，如果用成年人的習慣去約束十四五歲的學生，結果只能是適得其反。那些常犯錯誤的后進同學上進心的幼苗弱小而枯黃，有的常常被壓在石頭底下，更需要教師的同情、關注和扶植。對于犯錯誤的學生如果處理起來簡單粗暴、橫加指責，最后學生會發(fā)展成與老師互相埋怨，甚至對罵對打。
所以了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律是必要的，甚至要能了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律;不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更關于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，師生之間才能搭起一座寬闊的橋，感情在交流，心靈在呼喚，自然就肯聽老師的話，接受老師的教育。
談到對班級的管理，“民主與科學是靈魂”，獨裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后時代的產物，民主管理是文明與進步時代的選擇。魏先生介紹了班主任管理班級的五個重要方面：班主任要有做公仆之心;建立互助的師生關系;發(fā)展學生自然的人性;發(fā)展學生的主人作用;決策過程注重商量、對話和集體表決。民主管理與科學管理是班集體這只鳥的兩翼，缺少任何一方，班集體都無法騰飛。管理的重要目的之一是要培養(yǎng)學生良好的習慣與品質，單靠說教、認識與情感是不可能的。
科學管理的表現形式之一就是要制訂合理的班規(guī)、班法，從而使班級擺脫人治的不規(guī)則軌道，走上法治的軌道。所以建立計劃立法系統(tǒng)，建立檢查監(jiān)督系統(tǒng)，建立反饋系統(tǒng)是科學管理的三個重要方面。師生建立起互助關系，便減少了許多猜疑、對立，甚至斗爭。師生關系和諧了，班集體便有力量克服前進中的阻力。
總之，教育是一個既古老又年輕的話題。是一門博大精深的藝術，做一名教書匠與教育家是有本質的區(qū)別的。教育應該是各種形式，多種方法，都在競爭，都在開放，這才是大好書面。魏先生的方法來源于教學，來源于學生本身，緊貼生活，高效、實用，應多花時間去閱讀，去思索，去實踐，豐富自己的管理經驗。
作為一個教育工作者，魏書生的大名如雷貫耳，對于他的種種事跡也或多或少的了解。不過今天才算真正靜下心來走近魏書生，通過一個小時的聆聽讓我對魏書生又有了一個全新的認識：他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
關于魏書生的教育思想，我感觸最深的就是他對后進生的管理。
在盤錦實驗中學當校長時，他把一個全年級成績最差的學生要到了班里。進班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點，這個男生說，我沒有優(yōu)點。魏書生說："不可能，我已經發(fā)現了兩個優(yōu)點!"后進生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付，一聽說自己有優(yōu)點，居然臉紅了。在魏書生的一再引導和啟發(fā)下，孩子終于找到了自己身上久違的優(yōu)點：“我心眼好?！边@在魏書生眼里就是最大的優(yōu)點，他用“好人一生平安”讓孩子找到了自信，看到了希望的曙光。
作文。
……結果，這個學生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
晚上，坐在燈下回味著魏書生的講座，讓我的心不禁泛起陣陣漣漪，對于班級里的后進生我不是橫眉冷對，就是歇里斯底，甚至動過勸退、勸轉的念頭，每天因此苦惱不堪。今天聆聽了魏書生的講座讓我深受教育也倍受啟發(fā)，如果我們老師面對后進生能多一些理解、寬容和關愛，我們的教育還何愁沒有出路呢!正如魏老師所說：“如果你把學生當成天使，那你每天生活在天堂里;如果你把學生看成魔鬼，那你將每天生活在地獄中”。
今天，在網上有幸觀看了全國著名特級教師魏書生老師的視頻——談賞識教育。魏老師儒雅的風范，樸實的言語，幽默的談吐，給我留下了深刻的印象。而最讓我受益匪淺的，便是魏老師傳遞的民主、科學的理念。
整個講座大約持續(xù)五十分鐘左右，魏書生老師發(fā)言的關鍵詞主要是民主與科學。圍繞這兩個關鍵詞，魏老師結合自己的實踐經驗，主要談了四個方面：
一.作為一個老師，要樹立平等意識。在魏老師的眼里，教師與學生是平等的，教師更多的是擔當服務者的角色。因此，在學生面前，教師要摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴”，要真心誠意地為學生提供幫助?！白尯筮M生寫作文”這個事例給予了我們很好的啟示：當魏書生老師要教由全年級后進學生組成的特殊班級的學生寫作文時，學生異口同聲的回答不會;當魏老師帶領大家祭掃烈士墓體驗生活后，讓學生把自己的真實感受寫下來時，學生依然回答不會寫;當魏老師把自己寫的作文當眾慢慢讀給學生聽，讓學生聽寫下來時，有學生回答不會寫字;當魏老師讓學生用漢語拼音代替不會寫的字時，有學生回答不會寫漢語拼音;后來，魏老師讓不會寫拼音的同學用畫圈代替不會寫的字，這下，再也沒有同學回答不會寫了。最后，全班同學當場完成了第一次習作。從這個事例中，我們可以看到魏老師是真正為學生服務的，他考慮到的是學生現實的起點，他為學生提供了有效的幫助。
二.作為一個老師，要樹立互助意識。在魏老師眼時，管理是需要建立互助關系的。他說，他的班級管理靠的是一百二十多位“班長”，他的學校管理靠的是一百多位“副校長”。所謂有效的管理就是要人人有事做，人人做好事。一般同學能做好的事，班干部不插手;班干部能做好的事，班長不插手;班長能做好的事，班主任插手。同樣，學校管理也是如此：老師能做好的事，中層干部不插手;中層干部能做好的事，副校長不插手;副校長能做好的事，校長不插手。我想，這就是先進的管理理念。
三.作為一個老師，要發(fā)展學生的人性與個性。即要引領學生發(fā)現人性的美好，要張揚學生的個性。在平時的辦公室交流中，經?？梢月牭嚼蠋煹谋г梗何覀儼嗟摹痢痢?，真是沒救了!而魏老師要告訴我們的是，千萬不要輕易地否定一個學生，也不要輕易地放棄一個學生。后進學生也有他們的苦處：上課聽不懂得堅持，老師的批評與挖苦得忍著，考試屢考屢敗，但還得屢敗屢考，從未享受成功的喜悅，卻還得每天堅持上學……雖然魏老師幽默的口吻令在場的老師爆發(fā)出陣陣笑聲與掌聲，但是，也留給我們每一位當老師的一份深深的思考……正如魏老師所言，學生的缺點背后，往往是他們的優(yōu)點。
四.作為一個老師，凡事要多和孩子商量。在魏老師的班里，遇到一些重要的班級事務，是要和學生商量的。正因為如此，班內才有了“銀行”“公安局”“法院”等學生組織。我想，只有真正尊重學生的老師，才會真正和學生商量。
魏書生老師是平凡的，他帶給我們的是一些實實在在的一線老師的經驗;魏書生老師又是不平凡的，他帶給我們的又分明是一些切實可靠的先進理念。正如魏老師所說，人生中，也許會出現多次感情強烈的“感嘆號”，但更多是平平凡凡的“句號”，做人如此，做事亦如此，把簡單的事情做好，就相當不容易了。
魏書生教育心得體會篇十一
7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽了當代教育家魏書生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語言闡述了人生真諦，贏得在場的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們在場的聽眾佩服之至，受益終生。時間已經過去20天了，但魏書生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復的回味，他的人生真諦概括為四個字：松、靜、勻、樂。放松的松，寧靜的靜;均勻的勻，快樂的樂。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂，情緒樂。魏書生先生用簡單通俗幽默的語言系統(tǒng)闡述了“松靜勻樂”的表意和內涵。
松：什么松，身體松。學生來到學校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個大腦細胞，全身五十多萬億個各種細胞全都松下來。
一、倒數第二的同學也絕不允許瞧不起自己，因為你是一個極其宏大的世界。守住自己內心世界的真善美，積極的、向上的、樂觀的真諦，堅守、堅守、再堅守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責任的陣地，你就活得有價值，也容易快樂起來。守住內心深處那汪寧靜的湖泊對現代社會的人而言，尤其需要守住心靈深處寧靜的能力。
現代人類在這個階段，處于不正常發(fā)展的階段，現在有一句挺好聽的話是：“力爭超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過來是什么?是不正常發(fā)展!不正常的階段必然會傷害很多人內心深處的東西，破壞本不應該破壞的文明，傷害本不應該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒有家園。于是浮躁成為社會流行病。那怎么辦呢?只能訓練自己鬧中求靜、苦中求樂、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應萬變，以我心應萬物，還世界以本來面目，守住心靈的寧靜，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒有波瀾，而且沒有一絲漣漪都沒有。湖泊的邊上長滿了花草樹木，花草樹木的影子倒映在心靈的湖泊里?；ㄖ?、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來，這就是最佳狀態(tài)。在現代社會中要經常訓練自己鬧中求靜的能力，這是現代生存的必備本領之一，這樣你就找準了自己應該堅守的陣地，風吹浪打不動搖，咬定青山不放松。守住寧靜，還萬事萬物于本來面目。
勻：呼吸勻暢。我問學生：“人世間對生命來說最寶貴的是什么?”學生說：“權力?！蔽艺f：“這是開玩笑”。成千成萬的老百姓都處于沒有權力的位置，但他們卻活得非?？鞓贰Ｎ腋冶ＷC一萬年以后，還是老百姓多，當官的少;小官多，大官少。把這個事想通了，對生命來說最寶貴的就不是權利。那是不是金錢嗎?過去是，但現在也不是了。因為社會保障體系更健全，最窮的人家都有社會救濟了。去年年底，咱們已經人均兩千美元了。所以，這個問題已經不存在了。那么接下來，最寶貴的是什么呢?我說是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價的，當你感覺到一呼一吸得來不易的時候，當你懷著感恩之心對待一呼一吸的時候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉，您是何等的幸福。同學們，當你走進考場，心情緊張，惴惴不安時，請靜下心來，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當老師的，看到兩個學生吵架，使你心情不愉快，請深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。
樂：什么樂，情緒樂。何謂樂觀主義者，不是一個人一輩子一帆風順、不斷發(fā)財、經常升官，所以快樂。如果這樣，誰不會快樂?真正的樂觀主義者在面對人生的挫折、磨難、打擊時，面對別人的誤會、指責、毀謗時，還能夠堅守住內心深處追真向美的陣地，堅定不移、樂觀進取，那才是樂觀主義者。人這一輩子，其實是教育一輩子，最要緊的是教會受教育者守住內心深處樂觀進取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時候成績不好，你痛苦;先進沒評上，你難過。你再想想成千上萬的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級的家庭，拋棄了國民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學習、討論、思考、研究、辦《挺進報》，人家失去的比我們多多了，但人家堅守住內心深處樂觀進取的陣地。
當人在“松靜勻樂”的狀態(tài)時，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個“松靜勻樂”，老師走進校園，“松靜勻樂”;和同事們打招呼，“松靜勻樂”;打開教材備課，“松靜勻樂”;拿起筆寫備課筆記，“松靜勻樂”;老師們想想看，常常你在寫備課筆記時，多支付了許多無效的成本，按照有效學校的要求，許多都是無效勞動，為什么呢?因為你一邊寫一邊生氣，這個課文有什么寫的，都不知道寫了多少遍，不寫還不行，校長還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫、一邊恨，一邊寫，一邊煩，這樣會有效嗎?反過來，如果你用“松靜勻樂”的態(tài)度去寫，你就會想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時間練字，用公家時間搞科研，用公家時間研究學生，用公家時間提高自己寫作的素質。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進教室，“松靜勻樂”;走出教室，“松靜勻樂”;處理同學吵架，“松靜勻樂”;和后進學生談心，“松靜勻樂”;開口講課，“松靜勻樂”;回身板書，“松靜勻樂”;一天工作，“松靜勻樂”;下班回家，“松靜勻樂”;市場買菜，“松靜勻樂”;討價還價，“松靜勻樂”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂”;那么一天下來，“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么?還是“松靜勻樂”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質量;降低了勞動成本，提高了勞動效率。符合“有效”這個詞。
“松勻”調整我們的身體，“靜樂”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無論我們做人還是做事，首先有一個好心情，那么好心情從何而來?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創(chuàng)造，好心情是自己給的。永遠不要和別人過不去，永遠不要和客觀世界過不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個人的一生多數事情是自己做不了主的，比如：什么時候來到這個世界，自己說了不算;什么時候離開這個世界自己還說了不算;生在什么家庭自己說了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學會樂觀對待，當你困苦時，看看比你還困難的人，當你煩惱時，看看比你還沮喪的人。
看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說：當我們用手舉起一本書，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問題習慣看光明的一面，總有一個好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問題習慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂，抑郁寡歡。
下面這個故事值得我們深思：
從前，有個老太太，她有兩個兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個兒子都很孝順，老太太也很疼愛自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣喲!”
每逢下雨，老太太又擔心大兒子的鹽沒法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒有笑容。天長日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個兒子就給老太太請大夫看病。請了不少大夫，也吃了不少藥。可就是沒什么效果。這一天，兩個兒子又給老太太請了個大夫。大夫問明了病因，對老太太說：遇到晴天你應該高興才對，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢了。遇到雨天你也應該高興呀，因為你二兒子的雨傘好賣了!他也可以多掙錢了呀!老太太聽了大夫的話，身體一天天好了起來，精神也好起來了。
身為教育工，面對不同背景下長大的來自不同地區(qū)的學生，在教育過程中難免會遇到各種困難和困惑。我們要運用好魏先生的“松靜勻樂”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無論在清閑時還是在忙時，無論在高興時還是在生氣時，都要學會均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧靜，對我們教育者來說更為重要，在經濟高速發(fā)展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發(fā)生了很大的變，當教師的要耐得住清貧，耐得住無權無勢，耐得住寂寞，時刻守住心靈的寧靜。要做到情緒樂，首先要愛崗敬業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂，要有奉獻精神，樂觀向上。
讓我們學會“松靜勻樂”，領悟魏書生的人生真諦。每天、每時、每事都做到“松靜勻樂”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。
聆聽了魏書生的演講，頗有感觸，那簡直就是一種享受。
魏書生教育心得體會篇十二
最近幾個月來，我如饑似渴地利用業(yè)余時間搜看了《魏書生教育思想》一系列報告視頻，感想頗深，略述拙見。
給我印象最深的就是魏書生講的關于教學上的“兩大點”
“一小點”?！皟纱簏c”即一靠民主，二靠科學?！耙恍↑c”就是“一松二靜三勻四樂”，就是說：“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂”。簡單的一句話讓我明白了人凡事要想的開、想的透，要樂觀進取，不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂”。要時時保持一個平和的心態(tài)，這樣就可以讓我們在一個輕松愉快的環(huán)境中生活、學習。
教育家魏書生談到教學管理時，特別強調了兩點：其一是在處理班級的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，給班里的每個同學都分個職務，以培養(yǎng)學生的管理能力，發(fā)展學生的特長。這樣他們就會認為老師很器重他們，把分配的任務盡可能做到極致。“人盡其責，人盡其才”的思想在這里得到了充分體現。其二是要發(fā)展學生的人性和個性。要想改變一個人，就要發(fā)現他存在的問題的多種因素。要善于發(fā)現學生的優(yōu)點，根據他們的優(yōu)點去鼓勵他們，調動他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學生能干的事，班干部不要去干，”“凡是班干部能干的事，班長不要干”，“凡是班長能干的事，班主任不要干”?？傊?，凡事要靠方法，這樣，班主任干起工作來就很輕松了。他強調必須注重管理，但管理不是老師來約束學生，而是學生在學習活動中的自我約束。通過引導學生對管理的認識，使學生自覺意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學生對管理的抵觸情緒，提高了管理實效。比如，在學生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度，考試時由學生分工出題互考、補考等，學生學習興趣濃厚。另外，教育家魏書生還非常注意鍛煉身體，他每天都帶領學生長跑3公里的路程，無論是刮風還是下雪，從不間斷?？茖W的管理方法，加上持之以恒的信念，使魏老師的成功成為必然。
魏老師在作報告時，幾十歲的人一站就是半天，而且一直是“金雞獨立”的姿勢，用他自己的話說，“能一個人干的事不要讓兩個人去干，能一只腳站著，就不要讓兩只腳都受累”。
魏老師的睿智與幽默，精辟的見解與淵博的學識，從容不迫的敘述與抑揚頓挫的語調，感染并折服了我。讓我領悟到教育教學的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個小時述說快樂人生，笑聲掌聲不斷!從他的報告中，我認識到自己應該學習的還很多。我們應該學習他對教育事業(yè)的無比熱愛和執(zhí)著。他把從事教育工作看作是對黨、對人民的回報，把工作看成是品嘗人生的歡樂，樹立視事業(yè)如生命、愛在其中、以苦為樂、為之獻身的信念。學習他埋頭苦干、精益求精的工作態(tài)度和艱苦奮斗、樂觀向上的生活作風。他對待教書育人工作真心實意、踏踏實實，達到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心，盡到生存的責任，享受生存的快樂!他把平凡的崗位看成一個宏大的世界。他說：“人盡其才固然可喜，大材小用何嘗不是一件幸事呢?”
我要學習他健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神；善于適應環(huán)境、利用環(huán)境和改造環(huán)境；多看前面，少看身邊；多看有利，少看不利；多看自己的長處，少望自己無法改變的弱點。千方百計地解放自己、珍愛自己、超越自我，珍愛自己的每一段，珍愛自己的每一處，珍愛自己的長處和特點。真正樹立笑對人生的境遇觀，以積極向上的態(tài)度投入到教育工作中去。
魏老師的教育理念和管理思想，他腳踏實地的精神，他的教育工作熱情，和他在任何境遇下都不計較個人得失的樂觀精神，深深地感染著我。
七月底，在xx局長親自率領下，我區(qū)校級領導一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學習。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經過在魏書生老師工作和領導過的學校近一周的訪問學習，通過深入到學校、班級、師生、領導中，近距離的看、問、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內心，我們無不深深地被魏書生教育思想所折服，對魏書生教育思想又有了更深的認識與感悟。下面談幾點主要體會和思考。
魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道，并堅定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學。
首先，要深刻領悟民主思想，運用好民主思想。
魏書生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質問題。教育發(fā)展與改革的本質在于以人為本，調動師生發(fā)展的積極性，而推動教育發(fā)展與改革的關鍵點在于調動教育者教的積極性和被教育者學的積極性，魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學“的問題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤錦市的學校里看到了一個個的鮮活事實例證。
1、民主思想體現在學校管理上。
校長治校民主。
一所學校能不能做到真正的民主，校長是關鍵。盤錦實驗中學的現任校長談到他第一次上任做校長時去請教魏書生老師該如何做校長，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意，校長”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長希望學校能”民主“起來，校長自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學生的學業(yè)，更影響著學生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學生的今天，更影響著學生的明天和未來。魏書生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實現人格的提升，用自身的心靈塑造學生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見到的幾位盤錦學校的校長在管理上都有這樣的特質：事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣。可見校長做人比做事更重要！
學生管理民主。
在訪談中我們得知，學校在解決學生早戀、帶手機上學、迷戀時尚、嚴重違紀等的棘手問題時，無不首先站在學生的立場考慮問題，認為學生出現的一切問題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學校不是靠簡單粗暴的”堵“,而是因勢利導，讓學生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學生通過民主、自主、自治的方式實現學生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現在課堂教學中。
解放學生就要解放學生天天學習的課堂，課堂民主了學生的學習也就解放了。在盤錦我們聽了幾節(jié)課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的體現。盤錦學校的課堂基本的特性是強調自主、合作、探究式的學習方式，師生平等交流，同學習慣于小組合作學習、習慣于大膽發(fā)言積極參與；有時師生共同探討、有時學生做起老師、有時圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學習方式讓每一位學生都成為學習的主角和主人，這樣的學習方式就是民主的學習方式。
3、民主思想體現在文化、風氣中。
民主思想在學校的最高表現形式應該呈現在學校文化、風氣中。通過觀察和座談，我們發(fā)現盤錦學校里的師生關系和干群關系都呈現出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進行，執(zhí)行在自覺、自動中完成，評價在嚴格和”正?！爸姓归_，民主思想讓學校人際關系簡單而純潔起來，讓工作專注而高效起來?？梢钥闯鑫簳逃裰魉枷朐诒P錦的教育人中已深深扎根。同時，我們還發(fā)現這里的老師和領導特別愛”面子“.他們的”面子“是怕競聘不上班主任、怕表現不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學校統(tǒng)一正確的思想、價值觀，它讓學校積極向上的風氣和主流文化長盛不衰。
其次，要深刻領悟科學思想，掌握好科學思想。
魏書生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時還有一套嚴謹、科學的方法論。魏書生老師提出的教育科學思想解決了教師”怎么教“和學生怎么學的問題。魏書生老師強調科學化分三段，第一段，叫做建立計劃系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細。在盤錦學校實地參觀，我們真切地觸摸到魏書生老師科學思想的實踐與發(fā)展。
1、管理形成科學體系。
縱觀盤錦的幾所學校的管理，在操作層面上都已形成完善的現代化科學管理體系，忠實地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學管理理念。精細化的管理讓我們在參觀的學校里的每個角落幾乎發(fā)現不了垃圾；讓我們在參觀學校里的課堂上發(fā)現了在落實”每節(jié)課都有檢查評價“的課堂管理人員；讓我們在參觀學校大課間時發(fā)現各個環(huán)節(jié)和流程管理的細致與到位。我們感受到盤錦教育高品質的背后支撐著的科學管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學體系。
我們發(fā)現盤錦教育的窺見了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個一分鐘、課堂和活動的組織紀律、嚴格有章法的過程管理中窺見了盤錦養(yǎng)成教育科學體系的端倪。
3、教學改革形成科學體系。
盤錦的課改在魏書生的六步教學法的基礎上，又有了新的發(fā)展。我們在盤錦的課堂里看到了杜郎口中學的教學模式、江浙一帶的教育風格和國外先進教學的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實施的教學案、教學過程監(jiān)控、教研教學整體水平中也看得出他們的教學教改組織實施體系也很齊備和成熟。
1、帶動師生深入學習魏書生思想。
僅是學校領導領悟了魏書生思想是不夠的，校長要積極地通過開專題講座和帶領大家共讀有關魏書生思想書籍，及時在實踐中總結踐行魏書生思想的心得體會，表彰學習實踐先進，讓魏書生教育思想在小林實驗小學的師生心中扎根。
2、在實踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書生教育思想。
學習踐行魏書生教育思想要抓住本質，因地制宜，創(chuàng)造性地開展。抓住本質就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學兩大核心來指導學校教育教學改革，這樣我們的改革就會保持正確的方向。同時，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。要虛心地學、創(chuàng)造性地學；要在借鑒中做、改進中立。要以民主科學管理、大課間、課改三個方面為為重點，扎實而創(chuàng)新地開展下學期的踐行魏書生教育思想實踐活動。讓我們起而行，用魏書生教育思想為學校發(fā)展注入一股強大的動力和活力。
魏書生教育心得體會篇十三
今年以來，市教體局多次組織全市中小學教師學習教育理論，請聽專家講座，用實際行動來實踐“辦人民滿意的教育，做學生合格的教師”。在眾多的教育育人優(yōu)秀教師和學者中，讓我感觸最深的是當代著名的教育改革家魏書生老師，他從事教育事業(yè)20多年來，先后榮獲遼寧省功勛教師、特級教師、全國勞動模范、全國優(yōu)秀班主任、全國有突出貢獻的專家、首屆全國十大杰出青年等殊榮，講學足跡遍及全國31個省、市、自治區(qū)和臺灣、香港、澳門地區(qū)及馬來西亞。他撰寫的教學體會文章和教育教學改革方法的專著深受廣大教師和學生的歡迎，特別是在我聆聽魏書生的精彩講座后，感受其互動式的交流研討，真更是是受益匪淺、收獲頗多。
教育名家無不都有自己的獨特之處，都有一種默默奉獻、鞠躬盡瘁死而后已的心，魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這種精神不是一般教育者能做到的，是值得所有的教育者學習的。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
他認為教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習慣。日久天長，人們的內心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內心里感覺到：“學習、工作、盡責、助人”，這些都是人生中最美的享受。教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。只有這種充滿著對學生的`愛，對教育的愛，愛的無私，才能真實的教育好每一個學生。
魏書生老師強調“教書必須育人”，而育人“重在培養(yǎng)學生的良好習慣”。為此他提出培養(yǎng)學生的“七個一”和“12個良好的學習習慣”。以培養(yǎng)學生的自學能力和自我教育能力。這是我們教育工作者的第一要務，但很多時候被我們拋在腦后或是難于堅持而放棄。由此我想到葉圣陶老先生曾說過的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是培養(yǎng)學生的良好習慣。”魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協調。他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數控制。這種民主、和諧、人性化的教育，培養(yǎng)了一批又一批合格加優(yōu)秀的學生，在他的影響帶動下，一批又一批富有愛心和奉獻精神的教師成長起來。
子曰:“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，魏書生老師這種開朗、率直、坦蕩、真誠、清純的個性來自于他純潔崇高的天性和淵博廣闊的知識底蘊，九個一多一少中顯現他嚴于律己、寬以待人的君子風度，顯現他眼睛內斂、善于修身的執(zhí)著追求，顯現他重全局、識大體的集體主義精神……那份心靈的寧靜的外在表現形式是一個強大的自我，這是我們每位教師應該追尋的修身理想，當我們有了明確的精神方向的指引，就一定能展神思之翅翱翔于理想主義的天空，就不會在混濁懵懂的狀態(tài)中似乎盲人摸象、無所事事。才能夠腳踏實地的去實踐、去求索。另外，這種書生精神，更是典型的校園精神文化。在師生群體中充分地發(fā)揮導向的作用、塑造的作用、管理的作用。優(yōu)秀的校園文化是學校教育教學的品牌和靈魂。如此的書生精神，正是學校精神文化的極品，值得學習、思考、借鑒。一個集體中的每個成員，如果有了這樣的堅定信念，相信會在極為團結的氛圍中張揚的個性、展示才華。反過來，由每個成員組成的集體，如果有了這樣的堅定信念，相信會有最為強大的凝聚力、核心力。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現了“文道”統(tǒng)一。在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。他很重視實踐結果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。魏書生成功的經驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調控法，培養(yǎng)學生自學習慣。他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
學習魏書生先生的教育思想，使我從思想上認識到了他教育的思想和光輝。對照自己的具體工作，我深刻的認識到，自己在奉獻精神，探索求知精神，在對待學生的愛心、仔細的精神，還存在很多的不足，對照他的學習和實踐，在內心深處感到教師的職業(yè)的偉大和責任。我們不可能每一個教師都成為像他那樣的教育家，但只有有一顆愛人之心，一種敬業(yè)精神，一種奉獻意識，我們的事業(yè)會更美好。
魏書生教育心得體會篇十四
“魏書生學教育心得體會”是一個非常重要的主題，它跟我們每個人都息息相關。魏書生是一位非常有名的教育家，他的學說對中國傳統(tǒng)教育的發(fā)展做出了非常重要的貢獻。在我的教育學習過程中，我深深地認識到魏書生的教育思想對我當前和將來的教育工作都有著重要的啟示。
魏書生的教育思想有三個主要方面：素質教育、以學生為中心、教育的個性化。首先，魏書生強調教育應該是素質教育，即注重培養(yǎng)學生的思維、創(chuàng)造、實踐能力，而不是單純地教授知識點。其次，魏書生提出以學生為中心的教學模式，讓學生在學習過程中扮演更加積極的角色，同時教師也要成為引導者和指導者。最后，魏書生鼓勵教育的個性化，即不同學生有不同的學習需求和學習方式，教育必須充分考慮這一點，從而更好地幫助學生實現他們的夢想。
魏書生的教育思想給我?guī)砹嗽S多啟示。對于素質教育這一點來說，我在教學中需要將知識點與實踐緊密結合。在教學工作中，我需要引導學生積極思考和創(chuàng)造。對于以學生為中心的教學模式來說，我需要更加注重和尊重學生的意見和需求。在課堂上，我需要提供更多的機會讓學生自主發(fā)言和分享。最后，對于教育的個性化來說，我需要更好地了解學生的學習習慣和興趣愛好，從而讓他們有更多的學習機會和選擇空間。
魏書生的教育思想已經在很多現實中得到了廣泛的應用，例如很多學校和教育機構已經開始注重素質教育，并采取多種方法培養(yǎng)學生的實踐能力。同時，逐漸有越來越多的教師開始注重以學生為中心的教學模式，讓課堂更加有效和有趣。還有一些教育機構開始注重教育的個性化，讓學生有更多的選擇空間和自主學習習慣的權利。
第五段：結論。
總之，魏書生的教育思想對我的教育學習和教育工作都有非常重要的影響。他的思想啟示我需要更加注重學生的發(fā)展和需求，在教學中需要實踐和理論相結合，同時也需要更多的思考和探索，以便更好地實現教育的目標。
魏書生教育心得體會篇十五
魏書生是一位杰出的教育家，他曾經在多個領域都擁有著出色的成就，而他對于教育的看法和理念則值得后人學習和借鑒。在這篇文章中，我將分享我自己對于魏書生學教育的一些心得體會。
第二段：教育的重要性。
魏書生曾經說過：“教育是一國之基礎，國之盛衰乃在于教育之興廢。”這句話深刻地表達了教育對于一個國家和社會的重要性。教育不僅能夠為個人提供知識和技能，還能培養(yǎng)個人的思維能力和創(chuàng)新能力，幫助其實現自我價值，同時也可以為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
第三段：教育的目的。
魏書生認為，教育的最終目的是培養(yǎng)出具有高尚品格和卓越能力的人才，這種人才應該具備愛國主義精神、獨立思考能力、創(chuàng)新能力和社會責任感等品質。而要培養(yǎng)出這樣的人才，教育必須注重德育和知育的統(tǒng)一，讓學生在獲取知識的同時，也能夠培養(yǎng)出正確的價值觀和道德觀。
第四段：教育的方法。
魏書生強調教育方法的重要性，認為要以學生為中心，根據學生的興趣、特長和學習能力制定個性化的教育方案。他建議教師在教學過程中注重啟發(fā)式教學，鼓勵學生在學習中主動探究、發(fā)現和創(chuàng)新，提高學習的效果和興趣。同時，他也提出要注重學生的培養(yǎng)和發(fā)展，而不是只是單純地追求分數和升學率。
第五段：結論。
在我的成長中，魏書生的教育理念對我有著重要的影響。我認為教育應該以學生為中心，通過創(chuàng)新教學方法，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和社會責任感的人才。同時，教育也應該注重德育和知育的統(tǒng)一，培養(yǎng)出具有高尚品格和卓越能力的人才。只有這樣，我們才能夠建設出更加美好的社會和國家。
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