通過總結(jié)，我們能夠更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。如何避免拖延是一個需要終生學(xué)習(xí)和改進的問題，我們可以采取一些策略和方法。有時候，一個簡單的微笑就能改變一切，讓我們感受到生活的美好。
新中學(xué)生的讀書心得筆記篇一
讀了《魯濱遜漂流記》這篇小說后，深深被故事中的主人公魯濱遜感動，他遭遇海難漂流到荒島上以后，不是悲嘆命運對自己的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子、種植莊稼、養(yǎng)殖動物、制造工具、在絕望和無助中用自己的頑強和毅力與饑餓、疾病等作斗爭，最后終于勝利的獲救。
一開始，魯濱遜瞞著自己的父母跟著一只船出海了，但是在一次雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長時間，最后被海水帶到了一個荒無人煙的孤島上，這個島上沒有人，只有他沉船上活著的一只狗和兩只貓，他企圖向來往的船只求救，可是，都沒有成功。他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開始了他長達二十八年兩個月零十九天的孤島漂流。在這么長久的時間里，他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨，還要戰(zhàn)勝饑餓和疾病，更不能讓海上的強盜發(fā)現(xiàn)他，他總是樂觀的面對眼前的一切，珍惜身邊每一個可以讓他求生的機會，在困難面前他也害怕過，逃避過但最后總是戰(zhàn)勝了自己而獲得了生的希望。
記得我在學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常遇到一些困難。我不是想辦法克服它，而是和困難玩起了躲貓貓。有一次，我對一道英語題特別感興趣，但是始終沒有把這個問題弄明白。如果我要搞清楚這件事，需要花很多的時間和精力，我沒有許多耐心，就放棄了。可是，老天懲罰了我的心急，讓我再后來的考試中又與這個問題“狹路相逢了”。我還是沒有解決它，我好后悔，我雖然暫時的“躲”開了這個困難，但困難最終又纏上我了。
我們今天在生活中，學(xué)習(xí)上的困難和魯濱遜比起來，還是困難嗎?我一定要改掉我的壞毛病，遇到困難不再著“躲”著它，而是要像魯濱遜一樣，勇敢的和困難作斗爭!
新中學(xué)生的讀書心得筆記篇二
《誰動了我的奶酪》這本書有的人可能會知道，他是美國的斯賓塞.約翰遜寫的一本關(guān)于生活中如何應(yīng)對變化的書。
書中描繪了四個人物：老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。通過四個小家伙在迷宮中尋找奶酪的故事給我們以應(yīng)對生活中的變化的方法。
在一個迷宮中住著4個小家伙，每天都在迷宮中尋找自己喜歡的奶酪。雖然方法不同，但都在“奶酪c站”找到了自己喜歡的奶酪并過著快樂的日子。然而“奶酪c站”卻在發(fā)生著一些不易察覺的極大變化——奶酪在一天天減少!小老鼠們每天都仔細地檢查這里的情況，而小矮人們卻愜意地生活在這里，因為他們認(rèn)為他們已經(jīng)找到用不完的奶酪了。終于有一天，當(dāng)小老鼠來到這里時，這里已經(jīng)沒有奶酪了。這時，小老鼠們立刻出發(fā)去尋找新的奶酪了，因為他們早就發(fā)現(xiàn)這里開始變化了。當(dāng)小矮人來到時，眼前的情景嚇了他們一跳，小矮人們想出了各種方法，但奶酪還是沒有回來。小矮人開始抱怨偷走奶酪的人多么地壞。漸漸的小矮人體力越來越弱。一天，小矮人唧唧發(fā)現(xiàn)自己多么的可笑，已經(jīng)回不來的奶酪自己還在等著。于是唧唧穿上運動服，在戰(zhàn)勝自己的恐懼心之后，出發(fā)向迷宮里，尋找新的奶酪。但哼哼已經(jīng)習(xí)慣了這里，不想隨唧唧一起去迷宮，于是唧唧一個人出發(fā)了。終于在不懈的尋找之后，唧唧發(fā)現(xiàn)了一個碩大的奶酪倉——“奶酪n站”并發(fā)現(xiàn)了兩位老鼠朋友和他們一起享受新的奶酪。
書中以“奶酪的變化”為線索，圍繞這個線索刻畫出了4個人物。其中，以唧唧的行動為主，寫出了各種人對待事情變化不同的態(tài)度和行動，并在唧唧有了一個新的轉(zhuǎn)變之時，在墻上寫出來了許多蘊含著深刻意義的哲理。
新中學(xué)生的讀書心得筆記篇三
的內(nèi)容可以是書中的故事情節(jié)，也可以是書中的經(jīng)典詞語句子，也可以是讀書的感受。下面是小編搜集整理的初中學(xué)生的讀書筆記，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
一張鮮明的水彩畫。頂上是一片藍天，過多的顏色，把天空涂得濃濃的。下邊是金黃的山，翠綠的森林，山頭上露出半個太陽，放射著耀眼的紅光。角上寫著兩個豐滿的字：“黎明”。
這是小蘿卜頭在獄中的一幅畫，筆鋒充滿了熾熱的渴望自由的強烈情感。讀《紅巖》給我影響最深的就是這個“小人物”。
小蘿卜頭是革命烈士宋綺云夫婦的孩子，還是乳嬰時就隨父母進了監(jiān)獄。殘酷的現(xiàn)實，惡劣的環(huán)境，并沒有摧垮他的身心和意志，卻讓他磨煉得更加成熟和堅強。
他像一只蝴蝶在獄中飛來飛去，每到一個牢房，他那稚嫩的臉龐，大大的眼睛，帶有磁性的童音，總給人們帶去歡笑和快樂。
他是一個信使，裝不懂事麻痹敵人，自如地在每個牢房中傳遞消息。讓牢房管得住人，管不住消息，讓敵人束手無策，讓獄中的同志們更加團結(jié)，更有信心，更充滿希望。他是獄中同志們的“開心果”。
每當(dāng)我想到一個九歲的孩子就能為革命，為全國的解放做貢獻，每當(dāng)我想到我們今天的幸福生活是無數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的，我就在震撼中感動，感動中萌發(fā)動力，我就更加珍惜今天的一切，更加堅定信念，決心勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，固身強體，練好本領(lǐng)，隨時準(zhǔn)備報效祖國。
我讀完了《青銅葵花》這本書，里面一共有9章。
從前，葵花的爸爸很忙每天葵花起床的時候葵花都看不見爸爸就會很不高興他爸爸因為他的作品青銅葵花太出名了所以才整天這么忙，有一天葵花要坐船去蘆葦蕩但是船被綁在了大槐樹上但是突然繩子松開了，船就漂走了，但船沒有漿，這時葵花越來越急躁，更迷失了方向突然青銅看見了她，葵花并沒有像他求救，因為他看到了青銅的眼神，不一會青銅就騎著牛到了河里，這是葵花的爸爸知道了就想把她抱上岸但是因為葵花在水里所以很難抱上岸，青銅就擁了葵花一把，于是，葵花也知道了青銅是個啞巴但是，村里人都叫他奇怪的啞巴。
但是過了不久葵花的爸爸為了夠他的作品，而掉到水里淹死了與是村長就把葵花打扮的漂漂亮亮的，準(zhǔn)備要給別人領(lǐng)養(yǎng)，但是，青銅要把葵花領(lǐng)會來但是一家人都走了他也跟著，但是回到家青銅就爬到了家旁邊的柱子上不肯走，奶奶知道青銅的心于是就說青銅，走，咱們?nèi)グ芽I(lǐng)會來行嗎，青銅接著就下來了，于是就把葵花領(lǐng)了回來，但是葵花馬上就得上學(xué)了但是青銅也得上學(xué)，所以其中一個人不能上學(xué)，于是，他們就來了個抽簽游戲，青銅把一個染成紅色的杏和一個染成綠色的杏和一個瓦盒拿出來，說誰到綠杏誰就上學(xué)，果然葵花摸到了綠杏于是葵花去上學(xué)，不過青銅每天都會接送葵花。
但是，有一次，油麻地的劉瘸子來照相就只有葵花沒照因為他知道他家沒錢，但是后來被青銅一家人知道了就做了一百零一雙蘆花鞋讓青銅去賣，但是他賣著賣著到了冬天臺還在賣，不過賣的還剩11雙鞋的時候媽媽讓青銅不要在去賣了但是青銅非去賣但是，有人還問著鴨子多少錢一斤讓青銅笑的不行，但是一場大雨之后，青銅的房子沖毀了，于是青銅和他爸爸就到了遠處割茅草，蓋茅草屋，在那里青銅認(rèn)識了青狗，但是茅草屋建好之后葵花又沒有燈寫作業(yè)了，所以她會到別人家寫，但是自從老師撕了翠環(huán)等人的作業(yè)本之后，翠環(huán)就沒讓葵花進她家。
我讀了這本書之后，我知道了，雖然生活是痛苦的，但是，其實你生活的很幸福，就像葵花那樣，雖然，她從小就沒有了爸爸，但是后來他照樣生活的下來。
書是知識的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識，還能教我們做人的道理。
的確，一本好書，可以讓我們受益終生;一本好書，可以照亮我們前進的路程;一本好書，可以給我們以人生的啟迪......
《悲慘世界》就是這樣一本好書!《悲慘世界》是法國著名作家雨果的作品。
這部小說的主人公冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于他犯有前科，盡管他有著強健的身體，仍無法被社會所接受，就連他的好意有時也往往會遭到人們的誤解。他收養(yǎng)了一個女孩并把她撫養(yǎng)成人，他還在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助別人。
我很佩服冉阿讓，他是一個英雄。他通過自己的努力當(dāng)上了市長，化名馬德蘭，有一個罪犯被認(rèn)定是冉阿讓，準(zhǔn)備被處死時，馬德蘭(也就是冉阿讓)坦白了自己的身份，救下那個罪犯，當(dāng)我看到這一部分時，我十分感動，我對他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻，卻不求回報。他在生命受到威脅時沒有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會無私奉獻的精神值得我們學(xué)習(xí)。
《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺。
高爾基說過：“讀一本好書就是和一位高尚的人交朋友。”書籍是我們一生中不可缺少的，它可以帶給我們一些無價的財富，讓我們懂得一些珍貴的道理。
我最喜歡的一本外國名著叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，上小學(xué)的時候借朋友的這本書讀了讀，沒想到我會被它“吸引”，愛不釋手。于是我買了一本放在了家里。這個暑假我又讀了一遍，有了一些與小學(xué)不同的體會，所以把我的體會寫了下來?！朵撹F是怎樣煉成的》主要講了：主人公保爾?？陆鹱鳛橐粋€普通工人的兒子，經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭和國民經(jīng)濟恢復(fù)時期的嚴(yán)峻生活，把對舊生活自發(fā)的反抗改變?yōu)樽杂X的階級意志。后來他成為了一名偵察兵，在一次受傷后回到了家鄉(xiāng)。在修鐵路時，保爾的舊傷復(fù)發(fā)，差點兒死去。出院后，保爾已不能正常工作了，他很痛苦，身體一天比一天差，以至雙目失明。但他始終頑強地與病魔不停地斗爭，并用筆寫下了光輝的人生，他寫了一本書《暴風(fēng)雨中的兒女》。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！比思热换钪龅嚼щy是不可避免的，但只要我們咬咬牙挺過去，你就會發(fā)現(xiàn)，其實困難是一塊塊墊腳石，我們每克服一次困難，就會離成功更近一步。所以只要意志堅強，不怕困難，再堅硬的冰也能被融化，而鋼鐵，就是這樣煉成的!我們要像鋼鐵一樣，努力創(chuàng)造輝煌的明天!
新中學(xué)生的讀書心得筆記篇四
《居里夫人》這本書講了居里夫人出生在被統(tǒng)治的波蘭，她的父母都是有學(xué)問的人，所以她受到了很好的家庭教育，她也從小聰明伶俐，有著超人的記憶力，幫助老師和同學(xué)度過了一個又一個的難關(guān)。她在學(xué)校個科的成績都是第一名，使她提前畢業(yè)，隨后，她又在鄉(xiāng)下度過了一個快樂的日子。居里夫人十七歲時就挑起了家庭的重擔(dān)，她的姐姐想去巴黎讀書，可是她的家里十分貧窮，可是她并沒有放棄，她在窮苦的鄉(xiāng)下給人做家庭教師，一做就是三年，沒有人能夠體會她所經(jīng)歷的痛苦心路歷程。終于，她做夢都想去的巴黎向她張開了雙手?？墒牵诎屠璧娜兆硬⒉缓眠^，她住在一間很小的屋子里，每天幾乎不吃飯，簡直是一個苦行僧。但是她那頑強的毅力幫她戰(zhàn)勝了困難。她得到了夢寐以求的學(xué)位。后來，她遇見了皮埃爾，兩人經(jīng)過數(shù)年的努力，終于提煉出了“鐳”和“釙”。他們一起獲得了諾貝爾獎，當(dāng)他們面對榮譽和財富時，非常的平淡。有一天，皮埃爾不幸去世，居里夫人傷痛至極，但她沒有沉淪，成了法國大學(xué)的一位女教授。她完成了她和皮埃爾沒有完成的實驗，又一次獲得諾貝爾獎。她在世界大戰(zhàn)期間也立了很大的功勞。最后，居里夫人因病去世。
這本書使我懂得了很多道理，首先，做人要有奉獻精神。居里夫人家里雖然窮，但是她辛辛苦苦得來的獎金還是捐贈了出去，在生活中，有時候捐款時，有的人一元錢都不愿意捐，居里夫人家里很缺錢，但她還是毫不猶豫的把錢捐了出去，這種無私奉獻精神很值得人們學(xué)習(xí)。還有她那吃苦耐勞的精神?，F(xiàn)在的人都吃不了一點苦，少吃一頓飯好像能餓死似的，少睡一覺能困死似的。居里夫人無論是知識還是品德都應(yīng)該我們學(xué)習(xí)!
新中學(xué)生的讀書心得筆記篇五
童年，人人都有童年，我的童年是幸?？鞓返?，但他的童年卻飽嘗人世間的辛酸，通過一個漸漸成熟的孩子的眼光去描寫他周圍的世界，雖然他對自己總是謙遜的不肯多著筆墨，但卻給我一個倔強，富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象?！锻辍防锏倪@些故事在作者優(yōu)莢的文筆下，個個都顯得深刻細膩，引人入勝，像一顆顆珍珠，而全書則有如著這些珍珠組成的一串項鏈。在這本書中有兩個人物給我留下深刻印象，第一個當(dāng)然是小阿廖沙了，當(dāng)看到他的外祖父第1次打他時，他極力反抗，我不由得心生同情，恨不得上去幫他一把，讓他免遭皮肉之苦。當(dāng)看到他交到了知心朋友的那種快樂勁，不由得羨慕起他來，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。當(dāng)看到小阿廖沙沒有書卻渴望讀書時，我被他那種我所不具有的精神所感動。當(dāng)看到他所讀書所遭受的屈辱，而落淚。小阿廖沙對小市民惡習(xí)的痛恨，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往深深感染了我，也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切。第二個人物則是小阿廖沙的知心朋友，"好事兒"，從他的語言中看出他是一個熱愛生活，樂觀，積極向上的人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不會抱怨生活了。
從"好事兒"的身上我學(xué)到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果換一個角度，也許會變成一件好事，這又何樂而不為呢?和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
新中學(xué)生的讀書心得筆記篇六
里夫人是一個大家熟悉的大科學(xué)家，她發(fā)現(xiàn)了一種新的物質(zhì)，那就是鐳?？戳诉@本書之后，這個名字深深地印在了我的心里，是一個令我敬仰、值得我學(xué)習(xí)的女科學(xué)家。
居里夫人生在波蘭，她的名字叫瑪麗·居里，小時候的家園被沙皇統(tǒng)治著。居里夫人十歲的那年，母親就因病去世了。她去世前對孩子們和丈夫說的最后一句話：“我愛你們。”最重要的親人不在了，他們的生活立刻變成了灰色，對于小瑪麗來說，沒有比這更悲傷、更痛苦的了。不過她并沒有退縮，不斷地在學(xué)習(xí)和工作中努力。
有一次，在她讀書時，幾個頑皮的孩子用椅子把她圍了起來——她身子的左面、右面、后面各放一張椅子。在這三張上面，又放了兩張，最后還在她的頭上放一張。在整個過程之中，她竟然沒有聽到一丁點聲音。知道看完書。她一抬頭，整個用椅子搭成的“建筑物”轟然倒塌。緊接著伴隨的就是孩子們的哄堂大笑。在1898年4月12日，居里夫人正是發(fā)表了這樣的科學(xué)報告：“瀝青鈾礦和銅鈾云母比鈾自身里的放射性還要強得多。這種事實值得我們關(guān)注，同時我們確信，這些礦石可能含有一種放射性強得多的化學(xué)元素……”雖然我不懂元素是什么，但通過閱讀這本書，卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青、鈾礦渣中提煉出鐳，居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地攪拌;一瓶瓶地倒進倒出、一丁點一丁點地結(jié)晶。她每天穿著沾滿灰塵和酸液染漬的工作服，站在大鍋旁，煙熏火燎，眼睛流淚，喉嚨刺癢……就這樣，她整整奮斗了45個月，1300多天，這是多么繁重的勞動，需要何等堅韌不拔的毅力啊!在1920年，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了一種人們還不知道的物質(zhì)，那就是鐳共，他們同獲得了世界聞名的諾貝爾獎，在1920年，居里夫人又發(fā)現(xiàn)_射線對醫(yī)療工作上的作用，在戰(zhàn)爭年代，她到處進行療傷，為人類的醫(yī)療學(xué)做出了偉大的貢獻。由于居里夫人十分“親密”的接觸了鐳和_射線，在1934的時候不幸去世。讀了《居里夫人》這本書，使我悟出了一個道理：要取得好成績，是不容易的;要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的勞動。古語說的好：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。
因此，從平時開始，就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能獨立思考，認(rèn)真鉆研，不怕困難。今后我一定要學(xué)習(xí)居里夫人的頑強進取精神，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實踐。
新中學(xué)生的讀書心得筆記篇七
《寬容》是荷裔美國作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫通俗歷史著作，細述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對異見的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識和理性的時代，人類更要學(xué)習(xí)寬容。
從兒時起，我極愛寬容，因為癡迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容?！?/p>
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對“寬容”最生動直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩：“我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會抹去我的腳印，風(fēng)也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會永遠存在……”心靈默默顫動。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容——用愛來回報他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個單純的理想，她的存在僅僅需要一個高尚堅韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對“寬容”別有一番見解。
《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進行的斗爭，但今天看來，房龍這本書的意義已遠遠超出宗教領(lǐng)域，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的范疇。從某種意義上來說，人類的歷史就是一部為爭取寬容而戰(zhàn)的歷史。房龍在書中要說的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑;他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅固絕對的信念?！狈魁堊罘磳Φ氖鞘浪兹途裥叛鼋Y(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來，任何絕對的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門徑，它的暴虐本性就會顯露出來。房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復(fù)制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來，就會落入功利主義的魔爪而萬劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。今天看來，“寬容”這個話題的意義已遠遠超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的現(xiàn)象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟的今天，一個國家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強大的經(jīng)濟實力。國家內(nèi)部的改革、對外的開放必不可少，一個個舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場經(jīng)濟來不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹立競爭的對象，對別人的前進總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實際行動趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對強者的不屈服，還表現(xiàn)為對自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說來，發(fā)展就要有對人對已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。
歲月如歌，婉轉(zhuǎn)悠揚，讓我們在歌聲中放飛求知的欲望。
讀書可以陶冶人的情操，可以凈化人的心靈，每一本好書對每一個人來說，是墊腳石，讓你站得高，看得遠;是智慧之神，彌補你心靈的空虛;是片片綠葉，為我們增添了生命的光彩。書為我們指引前進的方向，告訴我們做人的準(zhǔn)則;書讓我們學(xué)到了更多的知識，樹立人生遠大的目標(biāo)。
熟話說“少不讀《水滸》，老不讀《三國》”。人在每一個階段，應(yīng)該讀不同的書。孩童時期，我們應(yīng)該讀一些古文。
詩詞。
像《。
唐詩。
三百首》、《。
宋詞。
三百首》，不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)語文漢字，了解我國的古文化，還可以體會作者賦詩時的神韻與氣魄。稍大一些，接觸一下近代的詩歌。
散文。
例如《泰戈爾詩集》、《徐志摩散文集》用心去體會作者那或喜、或憂、或悲、或愁的心境。我們還可以稍微涉取中國的四大名著觀望大觀園里的興衰三國爭霸的激烈唐僧取經(jīng)的艱險梁山好漢的悲壯跨越時空享受我國文化特色的古典文學(xué)。
三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠.
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
開學(xué)后，我學(xué)了第一課《竊讀記》，想一想，其實，不止是作者，我也“品嘗”過竊讀的滋味!
我常常去新華書店，大多數(shù)我并不是去買的，因為買了，回家馬上就看完了。我就去新華書店看書。到了書店，我馬上就鉆進茫茫的書海，盡情的蕩游。我像一只小書蟲，我啃、我吃、我嚼!啊，真“美味”!我的“肚子”永遠也填不滿。我讀著讀著，已經(jīng)不知道自己在干什么，不知道在做什么，好象一切都從記憶中抹去。留下的是在《皮皮魯總動員》中奇妙、有趣、夢幻般的童話世界;留下的是《人類之迷》中那一串串說不清、到不明的小問號;留下的是《圖說天下》中那美麗、迷人的世界各地;留下的還是……，“喂，你怎么又回到這里啦!你原來……”噢，又是管理員，又把我從書里拉回了現(xiàn)實。我只能乖乖地把書夾起來，放回到原處，過一會兒再偷偷地回來。
我愛讀書，簡直不能用言語表達。啊!竊讀的滋味!這讓我想起了一句話：書是精神上的食糧!我想，書會伴隨每個人的一生，給我們無窮的樂趣!
書可以教會我們很多處世的方式，但他沒有教我們什么時候應(yīng)該怎樣做。他只是機械地告訴我們，有幾條路可以走，但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會選擇曾經(jīng)走過的那一條，因為書告訴我們的其他路，有太多的未知和扭曲。比如說別人侮辱了你，你應(yīng)該覺得憤怒，單數(shù)告誡你，你要平和，你要寬恕，如果你選擇了樹的那條路，壓抑了本意，積聚了憤怒，內(nèi)心只會更加急躁。相反，或許你大罵一頓后，反倒是舒暢了，仰笑離去。
所以往往我們的選擇，不是前人之書所指引我們的，更多是通過不同的選擇，不同的跌撞中所領(lǐng)悟的。當(dāng)那些早已練就自我，達到非人高度的圣人，著書來告訴我們捷徑，讓我們少走點彎路時，他們往往忘記了，人在不斷成長的道路中，沒有所謂的捷徑，我們始終會做錯一些東西，也會做對一些東西，然后才會走出自己的路。你不可能把別人的人生復(fù)制到自己身上，就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書，不過是告訴我們是非善惡，告訴我們?nèi)松卸嗌俜N選項，但下決定的還是在于自己。你可以借鑒，切不可模仿。
在人生的旅途中，或有歡樂，或有悲傷，但這一切的情感一旦通過閱讀的洗禮，一切情感都已全無，只剩讀書之樂。
或許有人會說：“書是一杯不加糖的咖啡，品起來可真苦啊!”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢鐘書的那句：“真正的讀書的快樂是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來，苦才真正是讀書的快樂的引誘。”
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，”在書中，我們可以重返《三國》的激烈戰(zhàn)場，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西游記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢》中賈史王薛四大家族的興衰。在書中，從孔子的《論語》到毛澤東的《毛澤東詩詞選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星·春水》到郭敬明的《夢里花落知多少》。在書中，我們可以感受到四季輪回，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。
讀書令我們感受到了從古至今，由國內(nèi)到國外，從老一輩到新一代的改變與不同，博覽群書，生活是如此充實。
在現(xiàn)在，多數(shù)同學(xué)只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這并不是真正的閱讀，這樣讀書只會覺得乏味，枯槁，必會感到苦了，而只有用心，用愛去讀書，讀書之樂必會令你樂得合不攏嘴。
讀書會有苦，但苦即為一種樂，讀書會感到快樂，而必須是在經(jīng)歷苦的條件之后，是亦苦即是樂，樂必經(jīng)苦，這便是讀書的苦樂之境了。
新中學(xué)生的讀書心得筆記篇八
《童年》是高爾基的自轉(zhuǎn)體三部曲中的第一部，內(nèi)容包括高爾基幼年時期從三歲到十歲這一段時間的生活畫面，也可以說是他中年時期的代表作。
這部作品向我們敘述了在俄國革命勝利前俄國小市民的生活，阿廖沙·彼什科夫三歲喪父，由母親和外祖父家里。外祖父卡什林是一個小染坊主人，已瀕臨破產(chǎn)。他性情暴燥、乖戾、自私。他經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有一次竟把幼小的阿廖沙打得失去了知覺，他還非常貪財，暗地里放高利貸，秘密接受典當(dāng)，甚至慫勇徒工到市場上偷竊。可以說是無惡不作。兩個舅舅米哈伊爾和雅克夫也是粗野、自私的市儈，為了爭奪財產(chǎn)，彼此打得頭破血流，已不像一對兄弟。他們毫無人性，毆打折磨自己的親人，甚至害死小徒工“小茨岡”，人性在他們身上已不復(fù)存在。在他們眼里，人命像草芥一樣低賤，在這種環(huán)境中，第三代也受到很壞的影響。“外祖父家里，彌漫著人與人之間熾熱仇恨之霧，大小都有中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份”，“有時連我也難以相信，竟會發(fā)生那樣的事，很多事情我很想辯駁，否認(rèn)，因為在那一家子大蠢貨的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！?/p>
阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。這一切都引起小阿廖沙的激憤和狂怒，身邊這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來。但是，阿廖沙并沒有被種種黑暗和腐蝕人靈魂的惡勢力的壓倒所毀滅。他反而鍛煉成為一個堅強、勇敢、正直和自信的人，許多光明、善良、正直的人們是他們給了阿廖沙力量。尤其是外祖母，用他的話說，她是最多地把蜜送到阿廖沙嘴里去的人。高爾基非常深情地寫道：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人;—是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。”外祖母的形象可以說是俄羅斯乃至世界文學(xué)中最光輝，最有人性，同時也是最富藝術(shù)魅力的形象之一。
高爾基通過對阿廖沙悲苦童年生活的描寫，同時他也以一種沉重的心情，反思并剖析了俄羅斯獨特的民族文化心理的積淀愚昧落后、自私野蠻、目光短淺、因循守舊、人性泯來等，這是根深蒂固的小市民習(xí)氣，是俄國人民看到新一代人如何在舊的基礎(chǔ)上破土而出，并且顯示出自己強大的生命力。整個作品雖然寫的是痛苦的過去，卻洋溢著明快的樂觀主義精神。
新中學(xué)生的讀書心得筆記篇九
終于有一天，小女孩來到了我們學(xué)校。那時，全班同學(xué)的目光都不約而同地朝她的方向望去，不一會兒，你的身邊站滿了人，議論紛紛。我連忙走上去拉著她的小手，對她說：“你好，請問你是賣火柴的小女孩嗎?”
“是呀!”“哦，很高興認(rèn)識你。我們知道，你以前的生活是非常的辛苦，你看，我們現(xiàn)在的生活四多么幸福，你以前想得到的快樂、溫暖、食物和親人的疼愛，我們現(xiàn)在全都有了?，F(xiàn)在的社會不在是以前的黑暗社會，現(xiàn)在的社會是有同情心，是正義的社會。你留下來和我們一起生活，過上好日子把?！薄澳銈儦g迎嗎?”“歡迎歡迎……”同學(xué)們異口同聲的說。就這樣，小女孩就和我們生活在一起。
假如賣火柴的小女孩真的過著我們現(xiàn)在的美好生活，小女孩一定是快樂的。
新中學(xué)生的讀書心得筆記篇十
《八十天環(huán)游地球》采用了西方文學(xué)中常見的“游歷冒險”的敘事模式。游歷冒險小說是18世紀(jì)之前歐洲小說的主流題材，主要特征是以故事為中心建構(gòu)小說，通過枝蔓橫生的游歷式結(jié)構(gòu),利用人物的穿線功能對故事情節(jié)進行推動。
本書的獨特之處就是具有主次兩條線索。主人公?？藥е腿寺仿吠ㄓ冒耸鞎r間完成環(huán)游地球，這是小說的主要線索;偵探費克斯認(rèn)為?？耸怯y行五萬五千英鎊失竊案的盜賊，一路沿途尾隨追捕，這是次要線索。
游歷歷險的重重波折和追捕逃犯的扣人心弦形成了小說敘事的雙重動力，同時形成了平行又交叉的敘事線索，為小說的敘事和結(jié)構(gòu)增添了一定的張力。兩條看似沒有關(guān)聯(lián)的線索，因為作者的巧妙設(shè)計，就互相交錯在一起，使得整個故事更加豐滿。
凡爾納借助?？说沫h(huán)球游歷冒險，沿途描繪了歐洲、南亞、東南亞、北美各地的地形地貌、建筑特色和風(fēng)土人情，他將各地的風(fēng)情和書中人物跌宕起伏的命運緊密結(jié)合，從而推動故事情節(jié)向前發(fā)展。
例如，如果沒有路路通因為不了解進入印度寺廟要脫掉鞋襪而引發(fā)的沖突，費克斯也就沒有機會慫恿僧人在法庭上控告?？酥髌投?，這導(dǎo)致他們險些被拘捕;如果沒有路路通在橫濱的雜技團表演“長鼻子疊羅漢”，主仆也就難以重逢。因此，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)凡爾納開始精心描繪某一地的風(fēng)土人情時，就可以預(yù)見到故事的矛盾沖突又將急速展開，高潮迭起。
新中學(xué)生的讀書心得筆記篇十一
讀了國學(xué)這一套書以后我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點亮了我的心靈。“仁”里面的《美金的價值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益非淺，那一句句簡練的語言卻蘊含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬_，聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽后很高興就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進了小屋，但后來因為‘誠信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人才會以誠相報!”
國學(xué)，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說：“謝謝你”!
新中學(xué)生的讀書心得筆記篇十二
教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)的重要內(nèi)容。下面是有高中學(xué)生的讀書筆記，歡迎參閱。
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題?？矗核跉埣埠?，毫不灰心，還要頑強學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，又是一個多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過頑強地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志。
對于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅強的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰都難免會遇到崎嶇坎坷，有些人會束手就擒，有些人則會勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會看到陽光。
哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來的?！笨嚯y能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長大的我們，根本沒有了吃苦的意志。殊不知，一個人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛迪生那句。
名言。
“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說明了一個道理：一個人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實實地走好每一步，定一個目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要去堅定的追隨，就會終身受益。
最后讓我們記住一句話：一個人如果過具備了堅強的意志，那么他就能克服前進道路上的種種困難，百折不撓，堅持不懈，直至成功。
我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一直沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之余，我第一次細細打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風(fēng)那么符合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語言優(yōu)美，韻味悠長，還經(jīng)得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
這是一個悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對于這本書的真正含義我理解得并不透徹，但是我無法否認(rèn)對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。
我用了四天的休息時間將它看完，才發(fā)覺自己已深深陷入了霍達用文字編織的世界里。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠的神圣。直至現(xiàn)在，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復(fù)平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠在心中珍藏。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
新中學(xué)生的讀書心得筆記篇十三
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》，其實，除了里面的序，兩本書大致是一樣的!原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡略了……不過兩本書看了候，都有許多感觸：感于余先生對歷史文化的獨到見解;感于余先生對現(xiàn)代文化的責(zé)任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。(還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說，余秋雨的書……)。
一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對普通老百姓也永遠是一個巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒;更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個千年之謎……時間過濾了一切，我們無法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠的古代在這里屹立過一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐!如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底?!
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市，能保持長久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國，一個以農(nóng)興國的文明古國，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財富的人則是大抵不義之人，又因為統(tǒng)治者的長期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財富搶回來。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對它的心理對抗，便顯得更沒有自信。
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人!
城市匯聚了一切，經(jīng)濟、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過一個城市的夢。夢很快就碎了，醒來一片荒涼。
隨著時間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無數(shù)的情仇困苦。我熱愛城市，當(dāng)然也包含著對它的__的承認(rèn)。城市的__是一種經(jīng)過集中、加溫、發(fā)酵，然后又進行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強地鋪展著最尋常的生活。商場的黑暗、階級斗爭的激烈、街頭的騙子、犯罪團伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時候真想離開城市，回到大自然。拋開這早已看倦的城市，會覺得似乎得到了全然解脫。熱愛自然，卻不能長久隱居山林。作為一個現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過__，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來，洗去心靈的污點，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌!
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